Киевийн Оросын төр ба хууль (IX - XII зуун). Хуучин Оросын төр ба хууль (IX-XII зуун). Эрх зүйн тогтолцоо 9-12-р зууны Оросын хуучин хууль

(IX - XII зууны эхний хагас)

Хуучин Оросын төрийн түүх судлал. Оросын газар нутаг ба Славууд.

Хуучин Оросын төрийн үүсэл. Олон нийтийн болон

улс төрийн тогтолцоо. Хуучин Орос хэлний үүсэл ба хөгжил

феодалын хууль

Асуудлын түүх судлал. AT түүхийн шинжлэх ухаан 18-р зуунаас хойш Дорнод Славуудын дунд төр байгуулах асуудлаар идэвхтэй хэлэлцүүлэг өрнөж байна. XVIII зууны 30-60-аад оны үед. Германы эрдэмтэд Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер ба А.Л. Санкт-Петербургийн Шинжлэх ухааны академид ажиллаж байсан Шлозер тэдний шинжлэх ухааны баримтуудТэд анх удаа Хуучин Оросын төрийг Варангчууд (Норманчууд) байгуулсан гэдгийг батлахыг оролдсон. Тэд гэгчийн суурийг тавьсан "Нормандын онол". Үзэл баримтлалын туйлын илэрхийлэл бол Славууд өөрсдийн дорой байдлаасаа болж төр улс байгуулж чадахгүй, улмаар гадаадын удирдлагагүйгээр түүнийг удирдаж чадахгүй гэсэн нотолгоо юм.

Тодруулбал, Г.З. Байер "Оросын гарал үүсэл", "Варангчууд" бүтээлүүдийг бичсэн. Новгородчууд 862 онд Варангийн ах дүү Рурик, Синеус, Трувор нарыг Новгород руу "дуудсан" тухай "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дээр үндэслэн тэрээр Хуучин Оросын төрийг байгуулж, түүнд "Рус" гэж нэр өгсөн гэж дүгнэжээ. .

"Нормандын онол" нь анх бий болох үедээ Романовын нэрээр Оросыг захирч байсан Голштейны феодалын гүрний улс төрийн ашиг сонирхолд нийцсэн бөгөөд энэ онолын зорилго нь Зүүн Славян ард түмнүүдийн дорд байдал, тэдний чадамжгүй байдлыг харуулах явдал юм. өөрсдийн улсыг бий болгох.

Норманы онол өөрийгөө Оросын эсрэг улс төрийн сургаал гэж тодорхойлсон. Үүнийг бэлтгэлийн үеэр болон Дэлхийн 2-р дайны үед славян ард түмний эсрэг түрэмгий дайныг зөвтгөхийн тулд Гитлерийн суртал ухуулга өргөн ашиглаж байжээ.

Одоогийн байдлаар барууны хэд хэдэн зохиолчид Оросын ард түмний хоцрогдлын тухай, барууны орнуудаас ирсэн цагаачид Оросын анхны улсыг байгуулсан тухай Нормандын хувилбарыг ашиглах хандлагатай байна. Норманы онолыг орчин үеийн байдалтай холбох оролдлого хийж, эдийн засаг, улс төр, эдийн засгийн хүндрэлийн талаар таамаглаж байна. нийгмийн хөгжилОрос.

Славян төрийн онол(норманизмын эсрэг) . Тэрээр 18-р зууны дундуур Норманизмыг эсэргүүцсэн. М.В. Эзэн хаан II Елизавета Оросын түүхийг бичихийг даалгасан Ломоносов. Тэрээр шинжлэх ухааны хувьд нийцэхгүй байгааг нотолсон. Энэхүү "онол"-ын эсрэг тэмцлийг В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский болон бусад Норманы онолыг Оросын түүхчид С.А. Геодонов, И.Е. Забелин, А.И. Костомаров болон бусад.

Оросын эрдэмтэн А.А. Шахматов Варангийн ноёдыг Новгород, Киевт дуудах тухай хувилбар нь зохиомол гэдгийг тогтоожээ. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" киноны үйл явдал түүхэн бус харин бүтээлч. Шат бичигч нь Оросын ноёдуудын нөлөөнд автсан бөгөөд хожим нь гэр бүлийн болон бусад хэлхээ холбоогоор Хойд Европтой холбогдсон байв. Жишээлбэл, эдгээр ноёдын нэг нь Владимир Мономахын хүү Мстислав Владимирович байв.

А.А. Шахматовын хэлснээр Варангийн багууд урд зүг рүү шилжсэний дараа тэднийг "Рус" гэж нэрлэж эхлэв. Скандинавт та "Рус" овгийн талаар ямар ч эх сурвалжаас олж чадахгүй.

Норманы онолыг илчлэх үүднээс Зөвлөлтийн түүх, түүх-эрх зүйн шинжлэх ухааныг Б.Д. Грекова, А.С. Лихачев, В.В. Мавродина, А.Н. Насонова, В.Т. Пашуто, Б.А. Рыбакова, М.Н. Тихомирова, Л.В. Черепнина, I.P. Шескольский, С.В. Юшков болон бусад хүмүүс Норманы онолын гажуудлыг нотолсон.

Энэхүү түүхэн чиг хандлагын төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар Норманчууд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задрал, феодалын харилцааг хөгжүүлэхтэй ямар ч холбоогүй юм. Норманчуудын Орост үзүүлэх нөлөө нь тэдний нийгэм, соёлын хөгжлийн түвшин Эртний Оростой харьцуулахад тийм ч өндөр биш байсан ч хамаагүй бага юм.

Хуучин Оросын төр нь Зүүн Славуудын дунд үүссэн анхны төрийн байгуулалт биш байв. Славууд төрийн хөгжлийн урт замыг туулсан.

Новгород, Киевийн ноёдыг байгуулахад олон хүн бий болсон төрийн байгууламжуудАнхан шатны хамтын нийгэмлэгийн задрал, феодализм үүсэх үеийн Славууд. 852 оны Несторын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д Византид Михаэлийн хаанчлалын үед Оросын газар аль хэдийн байсан гэсэн тэмдэг байдаг. Зүүн Славян улсын холбоог Арабын түүхчид аль-Истахрий, аль-Балхи нар бас дурдсан байдаг.

Бүх судлаачдаас ялгаатай нь И.Я. Фроянов Орос улс дор хаяж 10-р зууны эцэс хүртэл улс биш, харин овгийн холбоо, өөрөөр хэлбэл шилжилтийн үе хэвээр байна гэсэн үзэл баримтлалыг дэвшүүлэв. төрийн байгууллагацэргийн ардчиллын үе шатанд тохирсон хэлбэр.

Газрын Орос, Славууд. VI зуунд. Карпатын бүс нутагт том байсан Славуудын цэргийн холбоо. VII - VIII зууны үед. Славянчууд аажмаар Оросын өргөн уудам тал нутгаар өмнөд хэсэгт Хар тэнгисийн эргээс Финландын булан, хойд талаараа Ладога нуур хүртэл тархав.

VI - VII зууны төгсгөлд. Дон, Днепр хоёрын хоорондох ойт хээрт ирэв Оросууд. Бараг тэр даруй тэд Слав, Болгар, Асес (Алан) нартай харилцаа тогтоох шаардлагатай болжээ. Оросын угсаатны үндэс нь Сарматчууд, Роксоланчууд, Аланчуудын овгуудын дунд алдагдсан.

8-р зууны эцэс гэхэд Днеприйн зүүн эргээс Дунд ба Доод Дон хүртэлх нутаг дэвсгэрт эдийн засаг, улс төрийн нэгдсэн холбоо байгуулагдсан - Оросын газар . Үүнд хойд Иран (Орос) ба славян гаралтай суурин овгууд, мөн нүүдэлчид - Аландар, Болгарууд багтжээ. Энэхүү улс төрийн холбоо нь тухайн үед Зүүн Европт худалдааны өргөн харилцаатай, хамгийн өндөр хөгжилтэй үйлдвэрлэлийн эдийн засагтай байсан.

Энэ түүхэн цагийг " феодалын өмнөх үе". Улс төрийн хүрээнд энэ нь "прото-улс", "тэргүүн"-тэй тохирч байна.

даргатөвлөрсөн засаглалтай, захирагч ба язгууртнуудын хатуу тогтсон өв залгамжлал, нийгмийн давхаргажилттай байв. Даргын үед хөдөлмөрийн хуваагдал, солилцоо байсан бөгөөд язгууртнуудын хамгийн чухал үүрэг нь эдийн засгийн (үйлдвэрлэлийн зохион байгуулалт, төвлөрсөн хуваарилалт) байв. Цэргийн үүрэг нь үргэлж хөршүүдийн эсрэг чиглэгддэг байв. Кастын бүтэц бий болно.

Оросын газар нутаг нь суурин газруудаар тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийг барихад хүчирхэг зохион байгуулалт, гар урчуудын тусгаарлагдсан тосгонууд (ялангуяа төмөрлөгчид), зохион байгуулалттай өндөр технологийн цэргийн гар урлал, идэвхтэй худалдаа, өөрийн зоос, бичгийн хэв шаардлагатай байв. Энэхүү прото-улсын нийслэл нь Хойд Донецын дээд хэсэгт, баян чинээлэг, язгууртан хүн амтай Оросын хамгийн эртний нутаг дэвсгэр (Верхнесалта суурин) байсан байх магадлалтай.

Есдүгээр зууны эхээр Оросын газар нутгийн эдийн засаг урьд өмнө байгаагүй өсөлтийн үе шатанд байв. Энэ үед Оросууд Хазарийн хил хүртэл давшиж байв. Тэд эдийн засаг, улс төрд аюултай өрсөлдөгчид болж хувирдаг.

Хазар еврейчүүд Унгарын нүүдэлчдийн ардын хүчээр Оросын газар нутгийг даван туулж чадсан. 30-аад онд. 9-р зуун Мажарууд Оросын прото-улсыг ялж, тэд өөрсдөө цааш нүүдэллэжээ. Жил бүрийн хүндэтгэл нь тэдний холбоотон болох Хазар хаант улсад зориулагдсан байв.

Ялагдал хүлээсний дараа хүн амын нэг хэсэг, ялангуяа язгууртнууд Оросын нутгийг орхижээ. Тэд ихэвчлэн хойд зүг рүү явсан. Тэнд тэд Скандинав болон Славуудаас ирсэн цагаачидтай холбогдож магадгүй юм.

Тухайн үед славянчуудын дунд улс төрийн төвүүд бий болжээ. Арабын эх сурвалжууд дараахь зүйлийг гэрчилж байна. Куяби- Киевт төвтэй бололтой славян овгуудын өмнөд бүлэг; Славиа- Новгород дахь төвтэй хойд бүлэг; Артаниа- Рязань хотод боломжтой төвтэй зүүн өмнөд бүлэг.

Дараа нь Славуудын хамгийн эртний хотууд байдаг. Киев, Новгородтой хамт Чернигов, Смоленск, Любеч, Псков, Полоцк нар гарч ирдэг. Тэд зэргэлдээх нутаг дэвсгэрийг захирч, Славуудын анхны улс төрийн хэлбэрийг бий болгосон. хот - муж .

Есдүгээр зуунд гарч ирнэ ноёд, ялангуяа Новгород. Энд Рурик (Скандинав эсвэл Оросын уугуул) засгийн эрхэнд гарч ирэв. Тэрээр Ладога, Белозеро, Изборск нарыг захирсан.

Ийнхүү 6-9-р зуунд Славуудын прото-улсууд бүрэлдэж эхэлжээ. Эдгээр нь Карпат, Куяба, Славиа, Артаниа, дараа нь Унгарын нүүдэлчдийн цохилтод орсон Оросын газар нутаг дахь Славуудын цэргийн нэгдэл байв. Оросуудын нэлээд хэсэг нь хойд нутаг руу явсан бөгөөд тэндхийн хүн ам, Скандинаваас ирсэн цагаачидтай ууссан бололтой. Тэнд тэд Новгородын ноёдыг байгуулжээ.

Хуучин Оросын төрийн үүсэл. Зүүн Славян газар нутгийг нэг муж улс болгон нэгтгэсэн нь 882 онд Новгород мужид болсон нь баттай мэдэгдэж байна. Ханхүү ОлегКиевийг эзлэн энэ хоёрыг нэгтгэв гол бүлгүүдОросын газар нутаг.

Рурикийн хүү Олегийн залгамжлагчид - Игорь, регент Ольга, Святослав нарХуучин Оросын төрийг бэхжүүлсэн. Ханхүү Игорь (912-945) гудамж, Тиверцын овог аймгуудыг өөртөө нэгтгэж, Олег нас барсны дараа Киевээс тусгаарлагдсан Древлянчуудыг буцаажээ. Ольга (945-964), Святослав (965-972), Владимир (978-1015) нар Вятичигийн нутаг руу аялдаг.

Ийнхүү VIII-X зууны үед хойд талаараа Ладога, Онега нуураас өмнөд хэсэгт Днеприйн дунд урсгал, баруун ба баруун өмнөд хэсэгт - Карпат, Прут, доод хэсэг хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт байв. Дунай, Киевт төвтэй Хуучин Оросын улс байгуулагдсан.

Хуучин Оросын төр улс хөгжлийнхөө гурван үе шатыг туулсан.

Эхлээд- эрт феодалын улсын хэлбэрээр (9-10-р зууны төгсгөл) Энэ үе нь Славян овог аймгуудын нэгдэх үйл явц дууссанаар тодорхойлогддог. ганц муж, төрийн аппарат, цэргийн зохион байгуулалтыг бүрдүүлэх, боловсронгуй болгох.

Хоёр дахь үе шат- оргил үе Киевийн Орос(X зууны төгсгөл - XI зууны эхний хагас).

Гурав дахь шат- 11-р зууны хоёрдугаар хагас - 12-р зууны эхний хагас - Оросын эдийн засаг, улс төрийн сулралын үе. XI зууны хоёрдугаар хагаст. феодалын хуваагдал руу чиглэсэн хандлага байсан.

Хуучин Оросын төрийн нийгмийн тогтолцоо.Зүүн Славуудын эдийн засгийн амьдралд гол ажил бол газар тариалан байсныг түүх, бичмэл, археологийн эх сурвалжууд гэрчилдэг. Ташуу (ойн бүсэд) болон тариалангийн (унасан) газар тариалан хоёулаа хөгжсөн.

X-XII зуунд. гар урлал, худалдааны хүн амтай хотуудын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байна. 12-р зуунд Орост 300 орчим хот байсан.

Хуучин Оросын мужид ноёд, бояр, сүм хийд, сүм хийдийн газар өмчлөл хөгжиж, нийгэмлэгийн гишүүдийн нэлээд хэсэг нь газрын өмчлөгчөөс хараат болжээ. Феодалын харилцаа аажмаар үүсдэг.

Киев Руст феодалын харилцаа үүсэх нь жигд бус явагдсан. Киев, Чернигов, Галисийн газар нутагт энэ үйл явц Вятичи, Дреговичи нарынхаас илүү хурдан байсан.

Орос улсад феодалын нийгмийн тогтолцоо 9-р зуунд бий болсон. Хүн амын нийгмийн ялгааны үр дүнд нийгмийн нийгмийн бүтэц бий болсон. Нийгэм дэх байр сууриар нь анги, нийгмийн бүлэг гэж нэрлэж болно.

давамгайлсан феодалын анги IX зуунд үүссэн. Их гүнүүд, нутгийн ноёд, боярууд, лам нар түүнд харьяалагддаг байв. Төр, хувийн засаглал хуваагдаагүй тул ноёдын эзэмшил нь төрд бус, харин феодалын ноёны хувьд ноёны өмч байв.

Их гүнлэгийн домэйны зэрэгцээ бояр-дружинагийн хөдөө аж ахуй бас байсан.

Феодалын бояруудын бүлэг нь ноёны баячууд, овгийн язгууртнуудаас бүрдсэн гэж таамаглаж байна. Тэдний газар эзэмших хэлбэр нь өвчлөлийн (өв залгамжлалын эзэмшил) ба эзэмшил (эд хөрөнгө) байв.

votchinasнийтийн эзэмшлийн газрыг булаан авах эсвэл буцалтгүй тусламжаар олж авсан бөгөөд өвлөн авсан.

барьж байнабойярууд зөвхөн буцалтгүй тусламжаар хүлээн авсан (боярын алба хаах хугацаанд эсвэл нас барах хүртэл).

Бояруудын аливаа газар өмчлөх нь сайн дурын үндсэн дээр ханхүүд үйлчлэхтэй холбоотой байв. Боярыг нэг хунтайжаас нөгөө ноёны алба руу шилжүүлэх нь урвалт гэж тооцогддоггүй байв.

феодалууд ч гэсэн оруулах ёстой лам нарОрос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа аажмаар томоохон газар эзэмшигчид болжээ. Үүнийг "хар", "цагаан" лам гэж хуваасан.

Чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдКиевийн Оросын хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлсэн. Русская правда дахь "ард түмэн" гэсэн нэр томъёо нь чөлөөт, голчлон хамтын нийгэмлэгийн тариачид, хотын хүн амыг хэлдэг. "Русская правда"-д (3-р зүйл) "ард түмэн" "ханхүүгийн нөхөр" -ийг эсэргүүцэж байсан тул тэрээр хувийн эрх чөлөөгөө хадгалж үлджээ.

Чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүд төрийн мөлжлөгт өртөж, алба гувчуур төлдөг байсан бөгөөд цуглуулах арга нь байв полиуди.Ноёд алба гувчуур хураах эрхээ вассалдаа аажмаар шилжүүлж, чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүд аажмаар феодалын хараат болсон.

СмердиХуучин Оросын улсын хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлсэн. Смерд биечлэн эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд түүний хувийн бүрэн бүтэн байдал нь ноёдын үгээр хамгаалагдсан (PP-ийн 78-р зүйл). Ханхүү түүний төлөө ажиллавал өмхий хүнд газар өгч болно. Смердүүд үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, морь, эд хөрөнгө, газар нутагтай, нийтийн аж ахуй эрхэлдэг, "верв", "ертөнц" гэж нэрлэгддэг нийгэмлэгт амьдардаг байв.

Нөхөрлөлийн тариачдын нэг хэсэг нь дампуурч, "нарийнхан" болж, феодал ноёд, баячуудаас зээл авахаар болжээ. Энэ ангиллыг нэрлэсэн худалдан авалт"Худалдан авах" гэсэн байр суурийг тодорхойлсон гол эх сурвалж нь Оросын Правда сонины 56-64, 66-р нийтлэлүүд юм.

Тиймээс, " худалдан авалт " - феодалаас авсан "купа" зээлийг ашиглах эрх чөлөөгөө түр алдсан тариачид (заримдаа хотын хүн амын төлөөлөгчид). Тэр үнэндээ боолын албан тушаалд байсан, түүний эрх чөлөө хязгаарлагдмал байсан. Тэрээр эзний зөвшөөрөлгүйгээр хашаанаас гарч чадахгүй байв. Зугтах гэж оролдсоныхоо төлөө тэрээр боол болж хувирав.

" гадуурхагдсан хүмүүс " - эдгээр нь өмнөх худалдан авалтууд; хүслээр гэтэлгэгдсэн хамжлага; нийгмийн чөлөөт давхаргын хүмүүс. Тэд эзнийхээ үйлчилгээнд орох хүртлээ эрх чөлөөтэй байсангүй. Хаягдсан хүний ​​амийг 40 гривенийн торгуультайгаар "Русская правда" хамгаалдаг.

Нийгмийн шатны доод шатанд байв хамжлага ба зарц нар . Тэд хуулийн субьект биш, эзэн нь тэднийг хариуцдаг байсан. Ийнхүү тэд феодалын эзэд болжээ. Хуулиар оргосон хамжлагуудыг хоргодохыг хориглосон.

Дээр дурдсанчлан Хуучин Оросын муж нь том, олон тооны хотуудтай байв. Хотын хүн амын дунд: ахмад настан (хотын (хотын дарга), худалдаачид, гар урчууд. Худалдаачид давуу эрхтэй бүлэг, ялангуяа харийнхантай худалдаа хийдэг "зочид" байв.

"Шилдэг хүмүүс" ба "амьд хүмүүс" нь олон нийтэд (зуут, гудамжинд) нэгдсэн худалдаачид, мэргэжлийн гар урчууд юм. "Ядуу, хар арьстнууд" гэсэн ангилалд хотын хүн амын хамгийн ядуу хэсгийг багтаасан.

Хуучин Оросын төр нь олон үндэстэн байсан. Эх сурвалжид жишээлбэл, Варангчууд, Колбягууд, Аланууд, Хазарууд, Чудууд, хилийн албаны хүн амын бүхэл бүтэн болон янз бүрийн бүлгүүдийг (хар юүдэн, харуул гэх мэт) дурдсан байдаг.

Ерөнхийдөө хуучин Оросын мужид эрх зүйн байдлын нэгдмэл байдлаар нэгдсэн үл хөдлөх хөрөнгө аль хэдийн бүрэлдэж эхэлжээ.

Улс төрийн тогтолцоо.Новгород-Киев Ороссюзеринт- вассажийн зарчимд суурилсан уялдаатай улс байв. Засаглалын хэлбэрийн дагуу Хуучин Оросын төр нь нэлээд хүчтэй хаант засаглалтай эртний феодалын хаант засаглал байв.

Эртний Оросын эртний феодалын хаант засаглалын үндсэн шинж чанаруудыг авч үзэж болно: төв болон орон нутгийн эрх баригчдад бояруудын эдийн засаг, улс төрийн нөлөө; ноёны дэргэдэх зөвлөлийн агуу үүрэг, түүнд томоохон феодалуудын ноёрхол; төвд ордон-өвчлөлийн засаглалын тогтолцоо байгаа эсэх; хооллох систем байгаа эсэх.

Киевийн Рус нь төвлөрсөн улс байгаагүй. Энэ нь феодалын үл хөдлөх хөрөнгө-ноёдуудын нэгдэл байв. Киевийн хунтайжийг авч үзсэн захирагчэсвэл "ахмад". Тэрээр феодалуудад газар (маалингын) өгч, тэдэнд тусламж, хамгаалалт үзүүлжээ. Үүний тулд феодалууд Их гүнд үйлчлэх ёстой байв. Үнэнч байдлыг зөрчсөн тохиолдолд вассал нь эд хөрөнгөө хасагдсан.

Хуучин Оросын төрийн дээд эрх мэдэлтнүүд байв Их гүн , ноёны дэргэдэх зөвлөл, феодалын их хурал, вече.

Эрчим хүчний функцууд Киевийн агуу гүнОлег (882-912), Игорь (912-945), Святославын удирдлаган дор регент Ольга (945-964) нарын үед харьцангуй энгийн байсан бөгөөд отряд, цэргийн ангиудыг зохион байгуулж, тэднийг удирдаж байв; улсын хилийг хамгаалах; шинэ газар руу кампанит ажил явуулах, хоригдлуудыг олзолж, тэднээс хүндэтгэл цуглуулах; өмнөд зүгийн нүүдэлчин овог аймгууд, Византи, Дорнодын орнуудтай гадаад бодлогын хэвийн харилцаатай байх.

Эхэндээ Киевийн ноёд зөвхөн Киевийн нутгийг захирч байв. Шинэ газар нутгийг эзлэн авах үеэр Киевийн хунтайж овгийн төвүүдэд мянгатаар ахлуулсан мянга, зуугаар удирдуулсан зуу, аравны нэгээр ахлуулсан жижиг гарнизонуудыг үлдээж, хотын захиргааны үүргийг гүйцэтгэж байв.

10-р зууны төгсгөлд Их Гүнгийн эрх мэдлийн чиг үүрэг өөрчлөгдөв. Ноёны эрх мэдлийн феодалын шинж чанар илүү тод илэрч эхлэв.

Ханхүүзэвсэгт хүчний зохион байгуулагч, командлагч болсон (зэвсэгт хүчний олон овгийн бүрэлдэхүүн нь энэ ажлыг хүндрүүлдэг), улсын гадаад хилийн дагуу бэхлэлт барих, зам барих ажилд анхаарал тавьдаг; хилийн аюулгүй байдлыг хангах зорилгоор гадаад харилцаа тогтоодог; хуулийн үйл ажиллагаа явуулдаг; Христийн шашныг батлах ажлыг хийж, санваартнуудыг санхүүгийн хувьд хангадаг.

Хуулиудыг гаргаснаар хунтайж феодалын мөлжлөгийн шинэ хэлбэрүүдийг нэгтгэж, эрх зүйн хэм хэмжээг тогтоожээ.

Ийнхүү ханхүү жирийн нэгэн хаан болдог. Их гүрний хаан ширээг эхлээд "ахлах" зарчмаар (ах дүү), дараа нь "зарчмын дагуу өвлөн авсан. эх орон(том хүү).

Ханхүүгийн дэргэдэх зөвлөлхунтайжаас тусдаа үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв. Энэ нь хотын элит ("хотын ахмадууд"), том боярууд, нөлөө бүхий ордны зарцуудаас бүрддэг байв. Христийн шашныг баталснаар (988) дээд шашны төлөөлөгчид Зөвлөлд оржээ.

Энэ нь дайн зарлах, энх тайван тогтоох, эвсэл байгуулах, хууль тогтоомж гаргах, санхүүгийн асуудал, шүүхийн хэрэг зэрэг төрийн чухал асуудлыг шийдвэрлэх ханхүүгийн дэргэдэх зөвлөх байгууллага байв.

төв эрх мэдэлтнүүдноёны ордны түшмэдүүд байв. Феодализмын тогтолцоог боловсронгуй болгосноор аравтын (мянга, зуутын, аравтын) тогтолцоо аажмаар ордон, өвөг дээдсийн тогтолцоогоор солигдож байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Төрийн захиргааны байгууллагууд ба ноёны шүүхийн удирдлагын хоорондын хуваагдал арилж байна. Тиун хэмээх ерөнхий нэр томъёог тодорхойлсон: "гал сөнөөгч" - "тиун - галт", "ахмад хүргэн" - "тиун жүчээ", "тосгоны дарга, цэргийн дарга" - "тюнь хөдөө, рейный" гэх мэт.

Феодалын конвенцууд(снемс) гадаад дотоод бодлогын нэн чухал асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд их гүрнүүд хуралдав. Тэд улсын хэмжээнд эсвэл хэд хэдэн ноёд байж болно. Оролцогчдын бүрэлдэхүүн нь ноёны дэргэдэх Зөвлөлтэй үндсэндээ ижил байсан боловч тодорхой ноёдыг феодалын их хуралд ч бас цуглуулдаг байв.

Их хурлын чиг үүрэг нь: шинэ хууль батлах; газар нутгийг хуваарилах (фиф); дайн ба энх тайвны асуудлыг шийдвэрлэх; хил, худалдааны замыг хамгаалах.

1097 оны Любечийн их хурал нь тодорхой ноёдын тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрсөн ("хүн бүр өөрийн эх орноо авч үлдэх") нэгэн зэрэг Оросыг "нэг" хүн бүр дагаж мөрдөхийг уриалав. 1100 онд Уветичи дахь Снем фифийн хуваарилалт хийдэг байв.

Вечехунтайж эсвэл феодалын дээдсээс хуралдсан. Хотын насанд хүрсэн бүх оршин суугчид болон харьяат бус хүмүүс оролцсон. Энд боярууд болон хотын элит "хотын ахмадууд" шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Уулзалтад зарц нар болон гэрийн эзний харьяалагддаг хүмүүсийг оролцуулаагүй.

Хуралдаанаар ардын отрядыг зарлан, элсүүлэх, даргыг сонгох асуудлыг шийдвэрлэв; ноёны бодлогыг эсэргүүцэв.

Вечегийн гүйцэтгэх байгууллага нь байсан Зөвлөгөө, энэ нь үнэндээ veche-г сольсон. Феодализм хөгжихийн хэрээр вече алга болсон. Зөвхөн Новгород, Москвад хадгалагдан үлдсэн.

Орон нутгийн засаг захиргааэхэндээ нутгийн ноёд байсан бөгөөд дараа нь Киевийн хунтайжийн хөвгүүдээр солигдов. Зарим ач холбогдол багатай хотуудад олон мянган Киевийн хунтайж түүний дагалдан яваа хүмүүсээс посадник-захирагчид томилогдов.

Орон нутгийн засаг захиргааг хүн амаас булааж авсан зардлаар хадгалсан. Тиймээс посадник, волостелийг "гэж нэрлэдэг байв. тэжээгч", мөн хяналтын систем - тэжээлийн систем.

Ханхүү ба түүний засаг захиргааны эрх мэдэл нь феодалуудад эзлэгдээгүй хотын ард түмэн, газар нутгийн хүн амд хүрч байв. Феодалууд хүлээн авсан дархлаа- эзэмшлийн эрх мэдлийг хууль ёсны дагуу бүртгэх. Дархан эрх (хамгаалах) дүрэмд феодалын эзэмшилд олгогдсон газар, хүн амд захирагдах ёстой эрхийг тодорхойлсон.

Шүүхийн тогтолцоо.Хуучин Оросын мужид шүүх нь захиргааны эрх мэдлээс тусгаарлагдаагүй байв. Дээд шүүх нь Их Гүрэн байв. Тэрээр байлдагч, бояруудыг шүүж, орон нутгийн шүүгчдийн эсрэг гомдлыг авч үзсэн. Ханхүү нарийн төвөгтэй хэргүүдийн шинжилгээг зөвлөл эсвэл вече дээр хийсэн. Ганцаарчилсан хэргийг бойар эсвэл тюнд даатгаж болно.

Орон нутагт шүүхийг посадник, волостели нар гүйцэтгэдэг байв. Нэмж дурдахад, өвчлөлийн шүүхүүд байсан - хараат хүн амд хамаарах газар эзэмшигчдийн шүүх, дархлааны үндсэн дээр. Нийгэмлэгүүдэд нийтийн шүүх байсан бөгөөд феодализм хөгжихийн хэрээр захиргааны шүүхээр солигдов. Сүмийн шүүхийн үүргийг бишоп, хамба, метрополитанууд гүйцэтгэдэг байв.

Хуучин Оросын феодалын эрх зүйн хөгжил. Хуучин Оросын мужид эртний феодалын олон улсуудын нэгэн адил хуулийн эх сурвалж нь эртний нийгэмлэгийн тогтолцооноос уламжлагдан ирсэн хууль ёсны заншил юм. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д овог аймгууд "өөрсдийн ёс заншил, эцэг өвгөдийнхөө хуультай" гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Феодализм хөгжиж, ангийн зөрчилдөөн хурцдах тусам зан заншлын эрх зүй ач холбогдлоо алддаг. Владимир Святославовичийн үед (978/980-1015) хууль тогтоомжфеодалын ноёдын ашиг сонирхлыг илэрхийлж, феодалын зарчим, сүмийн нөлөөг батлах.

Манайд ирсэн анхны хууль эрх зүйн баримт бичиг Ханхүү Владимир Святославовичийн дүрэм"Аравны нэг, шүүх, сүмийн хүмүүсийн тухай". Дүрэм нь X-XI зууны төгсгөлд бий болсон. Бурханы Ариун Эхийн сүмд өгсөн богино хэмжээний дүрмийн хэлбэрээр. Эх хувь нь бидэнд ирээгүй байна. Зөвхөн 12-р зуунд эмхэтгэсэн жагсаалтыг л мэддэг. (Synodal болон Olonets хэвлэлүүд).

Дүрэм нь хунтайж (Владимир Святославович) ба нийслэл (магадгүй Лион) хоёрын хооронд байгуулсан гэрээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Дүрмийн дагуу эхлээд - хунтайж: а) сүмийн ивээн тэтгэгч (сүмийг хамгаалж, санхүүгийн хувьд хангадаг); б) сүмийн ажилд хөндлөнгөөс оролцдоггүй.

Дүрэмд зааснаар хунтайж шүүхийн хэргээс хүлээн авсан хөрөнгийн 1/10-ийг бусад овгуудаас, худалдаанаас алба гувчуур хэлбэрээр, сүмд өгөх ёстой. Ханхүүгийн нэгэн адил байшин бүр үр төлийн 1/10-ийг, худалдаа арилжааны орлого, ургац хураалтыг сүмд өгөх ёстой байв.

Хуулийн дүрмийг Византийн сүм хийдийн хүчтэй нөлөөн дор боловсруулсан нь гэмт хэргийн бүрэлдэхүүнийг тодорхойлох талаар өгүүллийн агуулгаар нотлогддог.

Дүрмийн зорилго нь Хуучин Оросын муж дахь Христийн шашны сүмийг батлах явдал юм. Владимирын "Аравны нэг, шүүх, сүмийн хүмүүсийн тухай" дүрмийн заалтууд нь: гэр бүл, гэрлэлтийг хадгалах, гэр бүлийн хэлхээ холбоог халдашгүй байлгах; сүм, сүмийн бэлгэдэл, христийн сүмийн дэг журмыг хамгаалах; харь шашны зан үйлийн эсрэг тэмцэл.

Хуучин Оросын мужид түгээмэл байдаг Византийн сүмийн хуулийн цуглуулгууд (номоканонууд)байсан их ач холбогдол. Дараа нь тэдгээрийн үндсэн дээр Орос дахь Орос, Болгарын эх сурвалжаас авсан хэм хэмжээг оролцуулан, "тулгачин" (чиглүүлэгч) номуудсүмийн хуулийн эх сурвалж болгон.

Ийнхүү Христийн шашныг хүлээн авсны дараа (988) сүм нь төрийн элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Есдүгээр зуунд хөгжил, иргэний хуулийг олж авдаг. Харагдах хуулийн цуглуулгуудноёны болон нийтийн шүүхээс цуглуулсан хууль эрх зүйн материалыг агуулсан. 110 гаруй ийм цуглуулга бидэнд янз бүрийн жагсаалтад ирсэн. Эдгээр цуглуулга гэж нэрлэдэг Оросын үнэн"эсвэл" Оросын хууль ". Оросын түүхчдийг ижил төстэй байдлаар нь гурван хэвлэлд нэгтгэсэн: Богино үнэн (КП); Урт үнэн (PP); Товчилсон үнэн (SP).

Зарим жагсаалтыг байршлынх нь дагуу нэрлэсэн: Synodal - Синодын номын санд хадгалагддаг; Гурвал - Гурвал-Сергиус Лаврад хадгалагдаж байсан; Академик - Шинжлэх ухааны академийн номын санд хадгалагддаг.

Богино үнэнхоёр хэсэгт хуваагдана:

1. эртний үнэн(1-18-р зүйлийг үзнэ үү) - 30-аад онд эмхэтгэсэн. 11-р зуун

Ярослав Мэргэн (1019-1054), тиймээс Ярославын үнэн гэж нэрлэгддэг. Энэ нь зан заншлын эрх зүйн хэм хэмжээг агуулдаг (жишээлбэл, цусны дайсагнал), феодалын ноёдын давуу эрх хангалттай илэрхийлэгдээгүй (ямар ч хүнийг хөнөөсөн тохиолдолд ижил шийтгэл ногдуулдаг).

2. Ярославичуудын үнэн(19-43-р зүйлийг үз), 70-аад онд эмхэтгэсэн. XI зуун, Ярослав Изяславын хүү Киевт хаанчлах үед (1054-1072). Ярославичуудын үнэн нь феодалын улсын хөгжлийн илүү өндөр түвшинг харуулж байна: ноёдын өмч, захиргаа хамгаалагдсан; цуст хэрүүлийн оронд мөнгөн торгууль тогтоодог бөгөөд энэ нь ангийн байр сууринаас хамаарч өөр өөр байдаг.

Урт үнэнВладимир Мономах (1113-1125) -ийн үед эмхэтгэсэн. Энэ нь хоёр үндсэн хэсгээс бүрдэнэ:

1. Ярославын дүрэм, түүний дотор товч үнэн (Art. 1-52-ыг үзнэ үү) "Шүүх Ярославль Володемереч".

2. Владимир Мономахын дүрэм(53-121-р зүйлийг үз) "Дүрэм Володемер Всеволодович".

Энэ баримт бичигт: феодалын эрх нь давуу эрхээр бүрэн албан ёсоор батлагдсан; иргэний эрх зүй, эрүүгийн эрх зүй, шүүхийн тогтолцоо, шүүхийн үйл ажиллагааг илүү нарийвчлан зохицуулсан; Боярын өвчлөлийг хамгаалах, феодал ба худалдан авалтын хоорондын харилцаа, смердын тухай нийтлэлүүд гарч ирэв.

товчилсон үнэн 15-р зуунд үүссэн. Урт үнэнээс гарч, Москвагийн мужид ажилласан.

Оросын үнэнээс гадна Орос дахь иргэний хуулийн эх сурвалжууд байдаг Орос-Византийн гэрээнүүдолон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ төдийгүй дотоодын амьдралыг зохицуулах хэм хэмжээг агуулсан. Оросын Византитай хийсэн дөрвөн гэрээ нь мэдэгдэж байна: 907, 911, 944, 971. Энэхүү гэрээнүүд нь Хуучин Оросын төрийн олон улсын өндөр нэр хүндийг гэрчилж байна. Худалдааны харилцааг зохицуулахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Өмчлөл.Товчхондоо өмчлөх эрхийн ерөнхий нэр томъёо байдаггүй, учир нь Энэ эрхийн агуулга нь өмчлөх эрхийн субьект нь хэн, юуг илэрхийлж байгаагаас хамаарч өөр өөр байсан. Үүний зэрэгцээ өмчлөх эрх ба эзэмших эрхийн хооронд шугам тавьсан (CP-ийн 13-14-р зүйлийг үзнэ үү).

Феодалуудын хувийн өмчийг хамгаалахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Хилийн тэмдгийг гэмтээх, хилийг хагалах, шатаасан, хажуугийн мод огтлох зэрэгт хатуу хариуцлага тооцдог. Өмчийн гэмт хэргээс хулгайд ("татба") ихээхэн анхаарал хандуулдаг. юмны нууц хулгай.

Урт үнэнд феодал ноёдын хамжлагад өмчлөх эрхийг тогтоосон бөгөөд оргосон хамжлагыг олох, баривчлах, буцаах, боолчийг орогнуулах хариуцлагыг тогтоосон байдаг. Боолчлолд талх өгсөн хүн (хамгаалахын тулд адилхан) боолын үнийг төлөх ёстой байв - 5 гривен мөнгө (хэрэглэгчийн үнэ 5-12 гривен). Хамтлагийг барьсан хүн 1 гривенийн шагнал хүртдэг байсан ч хэрэв тэр үүнийг алдсан бол тэрээр 1 гривенийг хассан зарчмын үнийг төлсөн (113, 114-р зүйлийг үз).

Хувийн өмчийг хөгжүүлэхтэй холбогдуулан А өв залгамжлалын хууль.Хуулиар өв залгамжлах, гэрээслэлээр өвлүүлэх хоёрын ялгаа байсан. Өв залгамжлалын хуулийн хэм хэмжээнд хууль тогтоогчийн энэ гэр бүл дэх өмч хөрөнгийг хадгалах хүсэл эрмэлзэл тодорхой харагдаж байна. Түүний тусламжтайгаар олон үеийн эздийн хуримтлуулсан баялаг нэг ангийн гарт үлджээ.

Хуулиар бол зөвхөн хөвгүүд өв залгамжлах боломжтой. Аавын шүүх нь хуваагдалгүйгээр бага хүүд шилжсэн (ПХ-ийн 100-р зүйл). Охидын өв залгамжлах эрхийг хассан, tk. Тэд гэрлэхдээ овгийнхоо гадна үл хөдлөх хөрөнгө авч болно. Энэхүү заншил нь анхдагч хамтын нийгэмлэгээс анги нийгэм рүү шилжих шилжилтийн үед бүх ард түмний дунд оршин тогтнож байв. Энэ нь Оросын үнэнд бас тусгагдсан.

Бояр, дайчдын охид (дараа нь лам нар), гар урчууд, нийгэмлэгийн гишүүдэд үл хамаарах зүйл хийсэн бөгөөд тэдний өв залгамжлал, хөвгүүд байхгүй тохиолдолд охидод шилжиж болно (PP-ийн 91-р зүйл). Боолоор үрчлэгдсэн хүүхдүүд өв залгамжлалд оролцоогүй боловч ээжийнхээ хамт эрх чөлөөг хүлээн авсан (PP-ийн 98-р зүйл).

Өв залгамжлагчид насанд хүртлээ эх нь өв залгамжлах хөрөнгийг захиран зарцуулсан. Хэрэв бэлэвсэн эх гэрлэсэн бол тэр эд хөрөнгийн тодорхой хэсгийг "амьдрахын тулд" авдаг. Энэ тохиолдолд ойр дотны хүмүүсээс асран хамгаалагч томилсон. Гэрчүүдийг байлцуулан эд хөрөнгийг шилжүүлсэн. Хэрэв асран хамгаалагч эд хөрөнгийн тодорхой хэсгийг алдсан бол нөхөн төлбөр төлөх ёстой.

Хувийн өмчийн давамгайлал үүсэхэд хүргэсэн үүргийн хууль.Энэ нь харьцангуй сул хөгжсөн байсан. Үүрэг нь зөвхөн гэрээ хэлцлээс гадна хохирол учруулсанаас үүдэн бий болсон: хашааг гэмтээх, бусдын морь хууль бусаар унах, хувцас, зэвсгийг гэмтээх, худалдан авалтын буруугаас эзний морь үхэх гэх мэт. Эдгээр тохиолдолд. иргэний нэхэмжлэл (нөхөн олговор) гараагүй, харин торгууль ногдуулсан. Үүрэг нь зөвхөн хариуцагчийн эд хөрөнгөд төдийгүй түүний хүнд хамаарна.

"Русская правда" мөн гэрээнүүдийн үүргийг тусгажээ. Гэрээг ихэвчлэн цуу яриа эсвэл митник (гэрчүүд) байлцуулан амаар хийсэн. Русская правда-д гэрээнүүд мэдэгдэж байсан: худалдан авах, худалдах, зээл, ачаа тээш (худалдаачдын хооронд байгуулсан зээлийн гэрээ), хувийн ажилд авах, худалдан авах.

Гэр бүлийн хуульэртний Орос улсад каноник дүрмийн дагуу боловсруулсан. Эхэндээ харь шашны шашинтай холбоотой ёс заншил байсан. Сүйт бүсгүй хулгайлах, олон эхнэр авах явдал түгээмэл байсан. Эрэгтэйчүүд 2-3 эхнэртэй байж болно. Тиймээс, Их герцог Владимир Святославович баптисм хүртэхээс өмнө 5 эхнэр, хэдэн зуун барьцаалагдсан байв.

Христийн шашныг нэвтрүүлснээр гэр бүлийн хуулийн шинэ зарчмууд бий болсон - моногами, гэр бүл салалтын хүндрэл, хууль бус хүүхдийн эрхийн хомсдол, гэр бүлээс гадуурх харилцаанд харгис хэрцгий шийтгэл.

Сүйт бүсгүйн гэрлэх нас нь 12-13 нас, хүргэн 14-15 нас байсан. Өмнөх гэрлэлтүүд бас мэдэгдэж байна.

Хуримын өмнө сүй тавьсан байсан. Гэрлэлтийг сүм хийд хийж, бүртгүүлсэн. Сүм иргэний статусын бусад чухал үйлдлүүдийг мөн бүртгэсэн.

Хүүхдүүд ааваасаа бүрэн хамааралтай байсан. Эхнэр нь тодорхой өмчийн бие даасан байдалтай байсан.

Гаалийн хууль.Шастир, хууль тогтоомжийн эх сурвалжаас X-XII зууны үед мэдэгдэж байна. Орост тэд "мито" гэж буруутгав - худалдаа, тээвэрлэлтийн татвар, гадаад болон дотоод угаалгын постоор ачаа тээвэрлэх зориулалттай. Митный үүргийн цуглуулагчид нь дүрмээр бол хунтайжийн багийн гишүүд байсан бөгөөд "mytniks", "mytoyemtsy", "publicans" гэж нэрлэгддэг байв.

Оросын худалдаачдыг чөлөөлсөн худалдааны тусгай татвар болох "мито" гэсэн нэр томъёоны анхны дурдлагыг энд оруулсан болно. 907 онд Киевийн Орос, Византийн хооронд байгуулсан гэрээ.

"Мытник" нь хунтайжийн засаг захиргааны байр суурь болохын хувьд 11-р зууны "Правда Русская" сонины Өргөтгөсөн хэвлэлд "Татбагийн тухай" ба "Амбан дээр" гэсэн хоёр өгүүлэлд дурдсан байдаг.

Эрүүгийн хуульХуучин Оросын мужид энэ нь эрх ямба хэлбэрээр үүссэн боловч өмнөх үеийн сүүдэр хадгалагдан үлджээ. Энэ нь Орос-Византийн гэрээ, "Русская правда"-д тусгагдсан байдаг.

"Оросын үнэн"-ийн онцлог нь зөвхөн санаатай гэмт хэрэг, хохирол учруулсан тохиолдолд л шийтгэдэг явдал юм. Гэмт хэргийг "доромжлол" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь ёс суртахууны, эд материалын болон бие махбодийн хохирол учруулахыг хэлдэг. Энэ нь эрт дээр үед хувь хүнийг гомдоох нь овог, нийгэмлэг, овог аймгийг доромжлох гэсэн утгатай байсан "гэмт хэрэг" гэсэн ойлголтоос үүдэлтэй юм. Гэвч феодализм үүссэнээр гэмт хэрэг (гэмт хэрэг) -ийн хохирлыг нөхөн төлөх нь нийгэмд бус харин ноёны талд ашиглагдаж байв. Зөвхөн эрх чөлөөт хүмүүс л хариуцлага хүлээдэг байсан. Эзэмшигч нь хамжлагуудыг хариуцдаг байв.

Гэмт хэргийн төрлүүд, "Оросын үнэн"-д заасан хоёр бүлэгт хувааж болно: хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг; өмчийн эсрэг гэмт хэрэг буюу өмчийн эсрэг гэмт хэрэг.

Эхний бүлэгт аллага, халдлага, бие махбодид гэмтэл учруулах, зодох зэрэг орно. Мөргөлдөөн (зодоон) эсвэл согтуугаар (наашны үеэр) хүн амины хэрэг, дээрмийн гэмт хэрэг, i.e. санаатай аллага. Эхний тохиолдолд гэмт хэрэгтэн олон нийттэй хамтран эрүүгийн торгууль төлсөн бол хоёр дахь тохиолдолд иргэд торгуулиа төлөөгүй төдийгүй алуурчныг эхнэр, хүүхдийн хамт хүлээлгэн өгөх үүрэгтэй " урсгал ба сүйрэл."

Үйлдлээр доромжлох, бие махбодийн доромжлолыг (саваа, шон, гар, сэлэм гэх мэт цохилт) "Русская правда" шийтгэж, хэлээр доромжлохыг сүм хийд гэж үздэг. Биеийн гэмтэлд гараа шархлуулах ("гар нь унаж хатах"), хөл гэмтэх ("доголж эхэлдэг"), нүд, хамар, гарын хурууг таслах зэрэг багтана. Зодуулах гэдэг нь хүнийг цус, хөхөрсөн болтол нь зодсон.

Нэр төрийн эсрэг гэмт хэрэг нь: сахал, сахал сугалах явдал байв. Үүний тулд их хэмжээний торгууль (12 гривен мөнгө) цуглуулсан.

Хоёрдахь бүлэгт гэмт хэрэг орно: дээрэм, хулгай (татба), бусдын эд хөрөнгийг устгах, хилийн тэмдгийг гэмтээх гэх мэт.

Хүн амины хэрэгтэй холбоотой хулгайн гэмт хэргийг "үер, сүйрэл" -ээр шийтгэдэг байв. “Русская правда” сонинд бичсэнээр, хулгайн гэмт хэрэг нь морь, хамжлага, зэвсэг, хувцас, мал, өвс, түлээ, завь зэргийг хулгайлсан гэж үздэг. Морь хулгайлсан тохиолдолд мэргэжлийн морины хулгайчийг хүлээлгэн өгөх ёстой байжээ. "урсгал ба сүйрэл" (35-р зүйл) гэж хунтайж руу очсон.

ШийтгэлүүдРусская правдагийн мэдээлснээр тэд юуны түрүүнд хохирлыг нөхөн төлүүлэхээр төлөвлөжээ. Ярославын "Правда" сонинд хохирогчийн хамаатан садны цусыг урсгах тухай заасан (1-р зүйл), харин Ярославичи үүнийг цуцалжээ.

Чөлөөт хүний ​​амийг хөнөөсөн өшөө авалтын оронд 40 гривенийн мөнгөн торгууль ногдуулжээ. "Ханхүүгийн нөхөр"-ийг хөнөөсөн хэргээр нөхөн олговрыг давхар вирүс буюу 80 гривенийн хэмжээгээр тогтоосон. Смерд эсвэл хамжлагыг хөнөөсөн хэргээр вирус биш, харин 5 гривентэй тэнцэх хэмжээний торгууль (хичээл) авдаг.

Мөнгөний шийтгэлийн дунд: хүн амины хэрэгт - хунтайжийн талд вира, головничество (дүрмээр бол вира) алагдсан хүний ​​гэр бүлийнхний талд; бусад гэмт хэргийн хувьд - хунтайжийн талд зарах, хохирогчийн талд сургамж авах. Гэмт хэрэгтнийг шилжүүлэн өгөхөөс татгалзсан тохиолдолд "Зэрлэг Вира"-г олон нийтээс нэхэмжилсэн.

Оросын үнэний дагуу хамгийн өндөр шийтгэл бол урсгал ба сүйрэл - боолчлолд хувиргах (худалдах), ноёны талд эд хөрөнгийг хураах явдал байв. Энэ шийтгэлийг морь хулгайлах, галдан шатаах, дээрэмдэх, хорлонтой дампуурал гэсэн дөрвөн төрлийн гэмт хэрэгт хэрэглэсэн.

Шүүх хуралөрсөлдөх чадвартай байсан. Шүүхэд гол үүрэг нь талуудад байсан. Уг процесс нь шүүгчийн өмнө талуудын нэхэмжлэл (маргаан) байсан. Шүүх арбитрчаар ажиллаж амаар шийдвэр гаргасан. Энэ үйл явцын өвөрмөц хэлбэрүүд нь "хашгирах", "нуман хаалга", "мөрийн хавчлага" байв.

Нотлох баримт нь цуу яриа, видаков, сорилт, шүүхийн тулаан, тангараг өргөсөн гэрчлэл байв.

Ийнхүү Хуучин Оросын Киев муж нь манай улсын ард түмний түүхэн дэх хамгийн чухал үе байв. Эртний Оросын хууль чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд дурсгалууд нь Москвагийн мужид хадгалагдан үлджээ.

Хуучин Оросын төр, хууль (IX-XII зуун) Русская правда

Эртний Орос улсад иргэний феодалын хууль үүсэх нь урт удаан үйл явц байв. Түүний гарал үүсэл нь Дорнод Славуудын овгийн үнэнээс эхэлдэг. Эдгээр нь овог аймаг, овог аймгуудын нэгдэл бүрийн нийгэм-эдийн засаг, эрх зүйн харилцааны цогцыг эрх зүйн хувьд зохицуулахад зориулагдсан заншлын эрх зүйн тогтолцоо байв.

IX зууны хоёрдугаар хагас гэхэд. Дундад Днепр-Оросын нутаг дэвсгэрт бүтэц, нийгмийн шинж чанартай ойролцоо эдгээр овгуудын Правда нарыг Оросын хууль тогтоомжид нэгтгэсэн бөгөөд түүний харьяалал нь Киевт төвтэй Славян үндэстний улс байгуулагдсан нутаг дэвсгэрт хүрч байв. Энэхүү хуулийн тогтолцоог шүүхийн практикт Киевийн агуу ноёд, тэдний хяналтанд байдаг ноёдын болон орон нутгийн шүүхүүд удирддаг байв.

Киевийн агуу ноёд 911, 944 онд Византитай гэрээ байгуулахдаа Оросын хуулийн хэм хэмжээг харгалзан үзсэн.

Оросын хууль нь төрийн оршин тогтнох нөхцөлд Оросын аман эрх зүйн хөгжлийн чанарын шинэ үе шатыг илэрхийлэв.

Русская правда бол бидний үе хүртэл ирсэн Оросын анхны ёс заншлын хуулийн дурсгал юм. Түүний янз бүрийн жагсаалтууд мэдэгдэж байна. "Правда"-ын жагсаалтын энэ ялгааг Ярослав, Изяслав ах нартайгаа хамт, Владимир Мономах гэсэн нэг биш, хэд хэдэн ноёдын дүрэм байсантай холбон тайлбарлаж байна.

Энэхүү хөшөөний хэд хэдэн хэвлэл бидэнд хүрч ирсэн: хамгийн алдартай нь Богино ба Урт юм. Богино хэвлэл нь үнэндээ Правдагийн анхны багц юм. Үүний цаана Правда Ярослав гэдэг нэр бий болсон. Энэхүү үнэн нь феодалын харилцааны нөхцөлд тохирсон славян овгуудын зан заншилд үндэслэсэн байв. Энэхүү урт хэвлэл нь "Ярославичийн үнэн" гэсэн нэрийг хүлээн авсан дараагийн ноёдын өөрчилж, нэмж оруулсан "Ярославын үнэн"-ээс өөр зүйл биш юм. Эдгээр хоёр хэвлэл нь Ярослав Владимировичийн шүүх гэсэн нийтлэг нэртэй байдаг.

*1* Харна уу: Свердлов М.Б. Оросын хуулиас "Оросын үнэн" хүртэл. М., 1988.

"Урт үнэн"-ийн сүүлчийн хэвлэл нь Владимир Мономах (1113-1125) ба түүний хүү Их Мстислав (1125-1132) -ын агуу хаанчлалын үед тохиосон. Энэ үед улс орны нийгэм, эдийн засгийн хөгжил өндөр түвшинд хүрсэн боловч төр аль хэдийн феодалын бутралын ирмэг дээр байсан.

"Оросын правда" нь Эртний Оросын бүх газар нутагт эрх зүйн үндсэн эх сурвалж болж өргөн тархаж, 1497 онд Москвагийн төвлөрсөн мужид хэвлэгдсэн "Судебник" сонин түүнийг солих хүртэл эрх зүйн хэм хэмжээний үндэс болсон юм.

Урт үнэнийг ашигласан урт хугацаа нь Оросын хуулийн орчин үеийн агуулгын цуглуулга бий болсныг гэрчилж байна.

Оросын правда нь хуулийн үндсэн салбаруудыг тусгасан байдаг.

Газрын феодалын эзэмшил нь феодалын шат дамжлага дээр байрладаг хэд хэдэн феодалын эзэмшилд хамаарах тул ялгаатай болдог. Эхэндээ ханхүү томоохон газрын эзэн болжээ. Тэрээр өөрийн газар нутгаа бояр-вассалуудад хуваарилсан бөгөөд тэд өөрсдийн хүлээн авсан газраа боярууд болон ойр дотны хүмүүстээ хуваарилав. Тэдний мөн чанараар эдгээр хуваарилалт нь ашиг хүртэгчдээс өөр зүйл биш байв. Аажмаар хунтайжид үйлчлэхээр хүлээн авсан газар нутгийг бояр, зарц нарт хуваарилж, өв залгамжлал болгон хувиргав. Мөн эдгээр газрыг үл хөдлөх хөрөнгө гэж нэрлэж эхлэв.

Үйлчилгээний нөхцөлөөр эзэмшиж, үйлчилгээний нөхцөлөөр олгосон газрыг үл хөдлөх хөрөнгө гэж нэрлэдэг. Ноёд том газрын эзэд болжээ. Хараат хүн амын мөлжлөгийн өсөлт нь феодалуудын эсрэг нэгдүгээр зэрэглэлийн бослогын шалтгаан болов.

Өмчлөлийн шинэ хэлбэр болох Орос улсад үүссэн нийгмийн харилцаа нь "Оросын үнэн" хэмээх шинэ багц хуулиудыг бий болгох объектив урьдчилсан нөхцөл болжээ. Энэхүү код нь ноёдын өмчийг хамгаалах хэд хэдэн зүйлийг агуулсан бөгөөд үүнийг илүү хичээнгүйлэн хамгаалсан. Ноён морийг гурван гривенээр, уяач морийг 2 гривенээр торгосон.

9-10-р зууны төрийн нөхцөлд хууль эрх зүйг хөгжүүлж ирсэн эртний уламжлалын үндсэн дээр. Үнэн нь төрд байгаа ангийн харилцаа, өмчийн харилцааны тогтолцоог нэгтгэсэн.

Киевийн агуу ноёд Оросын газар нутгийг олж авсан эд хөрөнгө гэж хүлээн зөвшөөрч, түүнийг өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулах эрхтэй гэж үздэг: гэрээслэх, өгөх, хаях. Мөн хүсэл зориг байхгүй тохиолдолд эрх мэдэл нь үхэж буй ноёдын хүүхдүүдэд өв залгамжлалаар дамждаг.

"Русская правда"-д үл хөдлөх хөрөнгө (хашаанд) эс тооцвол газар өмчлөх эрхийг олж авах арга, хэмжээ, шилжүүлэх журмыг тодорхойлсон тогтоол байдаггүй боловч газар өмчлөх хил хязгаарыг зөрчсөн шийтгэлийн тогтоолууд байдаг.

Бичгийн эрх зүйн хэм хэмжээ нь өмчлөх эрх, эзэмших эрхтэй холбоотой олон төрлийн нийгмийн харилцааг бүхэлд нь хамардаггүй байв. Археологийн томоохон материал, "Правда"-гийн хэд хэдэн нийтлэл нь Славууд эрт дээр үеэс хөдлөх эд хөрөнгийн хувийн өмчтэй байсан гэж дүгнэх үндэслэл болдог.

Хувийн газар өмчлөлийн институци байгааг эх сурвалжид дурдаагүй болно. Энэ нь Оросын үнэний эрин үед байгаагүй.

Газар нь хамт олны хамтын өмч байсан. Оросын нийгэмлэг нь тухайн тосгонд хамаарах газрыг хамтран эзэмшдэг тосгон эсвэл тосгоны оршин суугчдаас бүрддэг байв. Насанд хүрсэн эрэгтэй тосгоны оршин суугч бүр өөрийн тосгоны бусад оршин суугчдын газартай тэнцэх газар эзэмших эрхтэй байсан бөгөөд тэнд үе үе дахин хуваарилалт хийдэг байв. Зөвхөн овоохой, хүйтэн байшин, цэцэрлэгээс бүрдсэн хашаа нь тухайн гэр бүлийн өв залгамжлалын өмч байсан бөгөөд хамт олонд харьяалагддаггүй хүмүүсийг үргээх эрхгүй байв.

Ой мод, хадлангийн талбай, бэлчээр нь нийтийн хэрэгцээнд байсан. Тариалсан тариалангийн талбайг нөхөрлөлийн гишүүдийн түр ашиглалтаас бүрдсэн тэнцүү хэсгүүдэд хувааж, ихэвчлэн 6, 9, 12 жилийн дараа үе үе дахин хуваарилдаг байв. Нийгэмд ногдуулсан татвар, хураамжийг шүүхүүдэд хуваарилсан.

Нөхөрлөлийн гишүүдийн дунд тариалангийн талбайг хуваах, ой мод, хадлангийн талбай, ус, бэлчээрийг ашиглах, өрхийн иргэдийн дунд татвар, хураамжийн хуваарилалт зэрэгтэй холбоотой бүх зүйлийг дэлхий нийтээр шийддэг, өөрөөр хэлбэл. дарга - сонгогдсон нийгэмлэгийн тэргүүний удирдлаган дор айл өрхүүдийн ерөнхий хурал.

Олон зууны турш оршин тогтнож байсан Оросын ард түмний хөдөө орон нутгийн нийгэмлэг нь газар нутгийг үе үе дахин хуваарилж, эртний гүн гүнзгий өвийг төлөөлсөн сонгогдсон даргаар ажиллаж байсан нь "Оросын газар нутаг анхнаасаа хамгийн бага патриархын, хамгийн олон нийтийн газар байсан" гэдгийн нотолгоо юм. * 1 *.

Хамтын өмчийн энэ хэлбэрийг мөн цаг уурын нөхцөл, ялангуяа хойд бүс нутагт тайлбарладаг. Ганц ферм оршин тогтнох боломжгүй байсан.

Оросын ард түмний хуулинд өмчлөх эрхийг үл хөдлөх хөрөнгө гэдэг үгээр илэрхийлсэн бөгөөд хувь хүмүүсийн үл хөдлөх хөрөнгөд зөвхөн хөдлөх эд хөрөнгө багтдаг байв.

Үүргийн хууль. Иргэний үүрэг нь зөвхөн чөлөөт хүмүүсийн хооронд л зөвшөөрөгдсөн бөгөөд гэрээ, эсхүл гэм хорын улмаас үүссэн.

Гэрээний үүргүүдээс худалдан авах, худалдах, зээлэх, хөлслөх, ачаа тээшийг дурьдсан.

Хуулийн дагуу худалдан авалт хийхдээ өмчлөгчөөс нь мөнгөөр ​​эд зүйлийг худалдаж авах, хоёр чөлөөт гэрчийг байлцуулан гэрээ байгуулах шаардлагатай байв.

Зээлийн журамд хүүтэй болон хүүгүй зээлийг ялгадаг. Гурван гривенээс дээш хүүтэй зээл нь маргаан гарсан тохиолдолд гэрчээр гэрээг баталгаажуулахыг шаарддаг. 3 гривен хүртэлх зээлийн хувьд хариуцагч тангараг өргөсөн. “Таслах тухай” нийтлэлд хүү, мөнгөний зээл, хүн, амь насыг тус тус дурьдсан бөгөөд хүүг хасалт, настав, присоп гэж нэрлэдэг. Хүү нь сар, гурав, жил бүр байсан.

"Русская правда"-д зээл авч, түүнийгээ ажлынхаа хамт төлнө гэж амласан чөлөөт хүнийг худалдан авалт гэдэг. Мастер нь зээлээс чөлөөлж, мастерт 12 гривен (торгууль) төлнө гэж заналхийлж, худалдан авалтаа зарахыг хориглосон. Нөгөөтэйгүүр, худалдан авалтыг эзнийхээ шударга бус үйлдлээс бус харин нислэгийн бүрэн боол болгох эрхийг хуулиар олгосон. Худалдан авалт нь эзэнд түүний буруу, хайхрамжгүй байдлаас учирсан хохирлыг нөхөн төлөх үүрэгтэй байсан, тухайлбал алга болсон үхэр, хэрэв худалдан авалт нь түүнийг хашаанд оруулаагүй, эзнийхээ анжис, тармыг алдсан бол.

Хадгаламжийн гэрээг гэрчгүй хийсэн боловч хадгалуулсан зүйлийг буцааж өгөх явцад маргаан гарахад хадгалагч нь тангараг өргөж өөрийгөө цэвэрлэв.

*1* Аксаков К.С. Ажилладаг. Т.И. М., 1960. S. 124

Үүрэг нь үйлдсэн гэмт хэрэг, түүнчлэн иргэний шинж чанартай гэмт хэргийн улмаас үүссэн (боломжгүй, санамсаргүй). Гэмтсэн, эвдэрсэн эд зүйлийн үнийн маргаанаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор. "Русская правда" хэд хэдэн зүйлийн үнийг тодорхойлдог (мэгтэй ноёны морийг 3 гривен, уяач морьдыг 2 гривенээр үнэлдэг байсан). Үлдсэн эд зүйлс нь эзэдээс үл хамааран үнэтэй байв.

Төлбөрийн чадваргүй өрийг хуулийн дагуу дуудлага худалдаагаар худалдсан. Орлого нь зээлдүүлэгчид очиж, өр болон орлогын зөрүү нь хунтайжид очсон.

Худалдах, солилцох гэрээг ухаантай хүмүүсийн хооронд байгуулсан тохиолдолд хүчинтэй гэж хүлээн зөвшөөрч, согтуу үедээ юу ч худалдаж авсан, зарсан, өөрчилсөн хэн боловч согтуурч, гүйлгээг хүчингүй болгохыг шаардах эрхтэй байв.

Худалдах гэрээ хүчинтэй байх өөр нэг нөхцөл бол борлуулж буй зүйлд ямар нэгэн согог байхгүй байх явдал байв.

Нэг рубль хүртэлх зээлийг баталгаагаар, рубльээс дээш бол бичгээр акт, моргежийн зээлээр баталгаажуулсан. Ипотекийн бичиг баримтыг баримт бичиг, моргейжийн самбар гэж нэрлэдэг. Мал, барилга, газар, үнэт зүйл барьцаанд тавьсан.

"Русская правда"-д илжиг, үлдэгдэл гэж нэрлэгддэг өв нь гэр бүлийн эцгийг нас барах үед нээгдэж, гэрээслэл эсвэл хуулиар өв залгамжлагчид шилжсэн. Эцэг нь хүүхдүүдийнхээ дунд эд хөрөнгөө хувааж, түүнийхээ нэг хэсгийг эхнэртээ өөрийн үзэмжээр хуваарилах эрхтэй байв. Ээж нь хамгийн зохистой гэж үзсэн хөвгүүдийн аль нэгэнд нь хөрөнгөө шилжүүлж болно.

Өв залгамжлагч гэрээслэл үлдээгээгүй үед хуулиар өв нээгдсэн.

Өв залгамжлалын ерөнхий хууль эрх зүйн дарааллыг Оросын Правда сонинд дараах дүрмээр тодорхойлсон. Амьдралынхаа туршид гэрээслэл үлдээгээгүй, гэр орноо хуваахгүй байсан эцгийн дараа талийгаачийн хууль ёсны хүүхдүүд өвлөн, өвийн зарим хэсэг нь "талийгаачийн сүнсийг дурсах зорилгоор" сүмд очжээ. хэрэв нөхөр нь амьд байх хугацаанд нь түүнд өмч хөрөнгөнөөсөө хувь эзэмшүүлээгүй бол амьд үлдсэн эхнэрийн талд. Дээлтэй төрсөн хүүхдүүд эцгээсээ өвлөгдөөгүй, ээжийнхээ хамт эрх чөлөөг эдэлдэг байв.

Хууль ёсны хүүхдүүдийн дунд хөвгүүдийг охидоос илүүд үздэг байсан ч эгч дүүсийг өв залгамжлалаас хассан ах нар тэднийг гэрлэх хүртэл нь тэжээх үүрэг хүлээсэн; тэгээд гэрлэхдээ боломжийнхоо хэрээр инж өгөх ёстой байсан.

Аавын хашаа тасаггүй бага хүүд шилжсэн. Гэрээслэл үлдээгээгүй эхийн хөрөнгийг нөхрөө нас барсны дараа гэрт нь амьдарч байсан хүү нь өвлөн авсан.

Өв залгамжлалын ерөнхий дэг журмын дагуу Оросын үнэн ийм үл хамаарах зүйлийг хийсэн: зөвхөн түүний хөвгүүд ноёны Смердын өмчийг өвлөн авсан бөгөөд байхгүй үед талийгаачийн бүх эд хөрөнгө хунтайжид шилжиж, өвийн зарим хэсгийг гэрлээгүй хүмүүст хуваарилдаг байв. охид.

Бага насны хүүхдүүдийг өмч хөрөнгөөр ​​нь асран хамгаалж, эх нь асран хамгаалагчаар ажиллаж, эх нь дахин гэрлэсэн бол асран хамгаалагч нь талийгаачийн хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд хамаарна.

Хуримын өмнө сүй тавих ёслол байсан бөгөөд энэ нь тусгай ёслолоор шашны ариуслыг хүлээн авдаг байв. Сүй тавихыг салшгүй гэж үзсэн. Гэрлэлтийг сүмд (хурим) хийсэн шашны ёслолоор хийсэн.

Гэрлэхэд тодорхой нөхцөл шаардагдана: эхнэр, нөхөр хоёрын нас нь хүргэний хувьд 15, сүйт бүсгүйн хувьд 13 нас байсан; сүйт бүсгүй, хүргэний чөлөөт хүсэл, эцэг эхийн зөвшөөрөл; Талууд өөр гэрлэлтийн холбоогүй байх; тодорхой хэмжээгээр хамаатан садан, өмчийн хомсдол.

Сүм гурав дахь гэрлэлт хийхийг зөвшөөрөөгүй.

Гэрлэлтийг цуцалж болно (цуцалсан): Русская правда гэр бүл цуцлах шалтгаануудын тодорхой жагсаалттай байсан (эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгийг нь хийдэд орхих, эхнэр, нөхөр нас барах, эхнэр, нөхөр нь сураггүй алга болсон, завхайрал гэх мэт).

Христийн шашныг батлах нь Славуудын паганизмын үетэй харьцуулахад гэрлэлт, гэр бүлийн харилцаанд ихээхэн өөрчлөлт оруулсан. Харь шашинтнуудын үеийн Оросын хууль олон эхнэр авахыг зөвшөөрдөг байв.

Эхнэрүүдийг янз бүрийн аргаар олж авсан: хүчээр хулгайлах, хулгайлагдсан хүний ​​зөвшөөрөлтэйгээр хулгайлах, олзлох, сүйт бүсгүй худалдаж авах гэх мэт.

Охид хулгайлсан хэргийг хуулийн дагуу ч, сүм хийд ч шалгаж эхэлсэн. Ярославын сүмийн дүрэмд зааснаар "мөн охиныг хэн нэгэн гривен мөнгө төлөөд хамба ламд өгөх болно."

Гэр бүлийн эрх зүйд хамаарах Үнэний зүйлд эцэг, эх, хүүхдээс бүрдсэн жижиг гэр бүлээс гадна гэр бүлийн өмчийн дундын өмчлөлийн битүүмжилсэн ах, дүү, авга ах, дүү нар эхнэр, хүүхдийн хамт нэг гэрт хамтран амьдрах, хамаатан садны аль нэгний хүч - "вятшаго" эсвэл том ахын. Ийм патриархын гэр бүлийг "нэг талхаар амьдрах" гэсэн илэрхийллээр тодорхойлсон. ижил талх идэж, нийтийн өмчийг эзэмшиж, ашиглах.

Гэмт хэрэг, шийтгэл. Гэмт хэрэг, шийтгэлийн тухай харийн үзэл баримтлалыг шинэ ойлголтоор солих нь ялангуяа ноёдын дүрэм, Оросын Правда-д тодорхой тусгагдсан байдаг бөгөөд аливаа гэмт хэргийг "гэмт хэрэг" гэж нэрлэдэг. Аливаа гэмт хэрэг, i.e. Хэн нэгэнд эд материалын, бие махбодийн болон ёс суртахууны хохирол учруулах нь гэмт хэрэг гэж тооцогддог. Гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн нэлээд өргөн хүрээтэй байсан.

Гэмт хэрэг, шийтгэлийн тухай харийн үзэл баримтлалыг шинэ ойлголтоор солих нь хүн амины гэмт хэрэгт оногдуулах шийтгэлийг тодорхойлсон хууль тогтоомжид онцгой тод тусгагдсан байдаг. 911 онд Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээний дагуу алуурчныг хэргийн газарт хэн ч шийтгэлгүй алж болно: "Бид аллага үйлдсэн ч үхье." 945 оны гэрээ нь алуурчинд зөвхөн ураг төрлийн холбоо тогтоохгүйгээр амь насаа алдсан хүний ​​төрөл төрөгсдөд л амьд явах эрхийг олгодог. "Оросын үнэн" аллагын өшөө авагчдын хүрээг алагдсан хүмүүсийн ойр дотны хүмүүсийн хоёрхон зэрэглэлээр хязгаарлав.

Ярославын хөвгүүд алуурчныг алахыг хэнд ч хориглож, сүүлчийнх нь төрөл төрөгсдөд тодорхой мөнгөн нөхөн олговор авахыг зааж өгсөн нь үнэн. Ийнхүү гэмт хэрэгтний бие, эд хөрөнгөд төрөөс хамаарах эрх өргөжиж байна.

Оросын үнэн нь хуулиар хориглосон үйлдлүүдийг гэмт хэрэг гэж хүлээн зөвшөөрч, ноёны эрх мэдэл, хамгаалалтад байсан хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг.

Ноёны торгуулийн хэмжээ эсвэл торгуулийн хэмжээг вира тодорхойлдог.

Виройг чөлөөт хүнийг хөнөөсөн хэргээр торгууль гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь 40 гривентэй тэнцэж байв. Ноёдын нөхөр, хүргэн, хошуу, тиуныг хөнөөсөн хэргээр хоёр вир төлсөн. Чөлөөт эмэгтэйн амийг хөнөөсөн хэргийн төлбөрийг 20 гривен төлсөн.

Ноцтой гэмтэл (хамар, нүд, гар, хөл) -ийн хувьд хагас вира цуглуулсан.

Хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн, өөрөөр хэлбэл. Алагдсан этгээдийн гэм буруугүй аллагад тэрээр зөвхөн эд хөрөнгийн хувьд төдийгүй хувийн шийтгэл хүлээсэн - эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт хунтайжид урсах, дээрэмдэх зорилгоор өгсөн. Энэ төрлийн шийтгэлийн мөн чанар нь гэмт хэрэгтэн болон түүний гэр бүлийн гишүүдийг орон нутаг, хотоос хөөн гаргах, эд хөрөнгийг хураах явдал байсан бололтой.

Боолын ангийн хүмүүсийг хөнөөсөн тохиолдолд 12 гривенийн торгууль ногдуулсан.

Эд хөрөнгийн эсрэг чиглэсэн бүх хорлонт үйлдлээс морины татба (жишээ нь хулгай - нууц хулгайлах) болон гал түймэр ялгаруулдаг. Морины хулгайч, үтрэм эсвэл хашааны гал түймэрчин хоёрыг дээрэмчин шиг горхи дээр хунтайжид өгөв.

Нийгэмлэгээс төлсөн верви (нийтлэл) дотор хүн амины хэрэг үйлдсэн вирусыг зэрлэг гэж нэрлэдэг байв.

"Оросын Правда" сонинд нэр төрийн эсрэг хэд хэдэн гэмт хэрэг гарсан. Ийм гэмт хэргийн шинжтэй үйлдэлд сахал, сахлаа сугалах, үг, үйлдлээр доромжлох зэрэг багтдаг.

Сүм, түүний өмч хөрөнгө, сүмийн үйлчлэгч нар (сүмийн татба, булш тонох, загалмайг гатлах, илбэ хийх) хүчитгэсэн шийтгэлээр хамгаалагдсан.

Шүүх ба процесс. Орос улсад тодорхой муж улсууд, удирдлага, шүүхүүд тусгаарлагдаагүй байсан тул удирдах байгууллагууд нь тухайн салбар дахь шүүхийн байгууллага байв.

"Русская правда"-д бичсэнээр дэлхийн бүх хэргийн шүүх дээд хууль тогтоогч, захирагч, шүүгчийн хувьд хунтайжийн гарт төвлөрч байжээ. Ханхүү шударга ёсыг биечлэн удирдаж эсвэл энэ асуудлыг захирагчдад даатгасан.

Нийслэл, аймаг дахь шүүхийн газар нь ноёны ордонд байсан бөгөөд дараа нь бичиг хэргийн түшмэл эсвэл хошууны овоохойгоор солигдов.

Шүүх хурал нэхэмжлэгчийн гаргасан нэхэмжлэл буюу "гүтгэлэг"-ээр эхэлсэн бөгөөд түүнд гэмт хэрэг үйлдсэн болон яллагдагчийг заажээ. Энэ дүрмийн цорын ганц үл хамаарах зүйл нь аллага, хулгай байсан, учир нь нэхэмжлэгч нь дүрмээр бол тодорхой хүнийг зааж чадахгүй. Эдгээр гэмт хэргийн нэг нь илэрсэн газар дээрх олс нь гэмт хэрэгтнийг олох эсвэл вирусыг хөнөөсөн хэргийн төлбөрийг төлөх ёстой байв.

Нэхэмжлэлд шүүхийн тодорхой нотлох баримт шаардлагатай байсан бөгөөд эдгээр нь: гэрчүүд - "видокууд", чөлөөт улсын "цуу яриа"; улаан гартай, эсвэл "нүүр царай", i.e. гэмт хэргийн объект нь яллагдагчийн гарт буюу түүний хашаанд байна.

Гэмт хэрэгтэн гарт нь яаж унасан, хашаандаа байгаа талаар тайлбарлаж чадаагүй бол гэм буруутайд тооцогджээ. Гэмт хэрэгт сэжиглэгдэж байгаа хүн гэмт хэрэг үйлдсэн хүн рүүгээ заав. "Оросын Үнэн" гэж нэрлэгддэг агуулахыг шаардсан, i.e. Юмны жинхэнэ хулгайчийг олтол нүүр тулсан.

Хулгайчийг олж авснаар хадгаламж дууссан бол хулгайлсан зүйлээ худалдсан хүнд торгууль, шагнал төлөх ёстой байв.

Сансрын өмнө уйлах чимээ гарчээ. Хохирогч дуудлага худалдаагаар алдагдлаа зарласан.

Мөрийн хавчлага нь түүний мөрөөр гэмт хэрэгтнийг хайх явдал байв. Алуурчин эсвэл хулгайчийн ул мөр алдагдсан олсыг хайж олох нь гэмт хэрэгтнийг өөрөө олж, эрх баригчдад хүлээлгэн өгөх эсвэл зэрлэг вирүс төлөх шаардлагатай болсон.

Яллагдагчийг шүүх хуралд Засаг даргын шүүх дээр байсан ойр дотны хүн дуудсан байна.

Эрүүгийн хэргийн шүүх хуралдаанд дуудагдсан этгээд тогтоосон хугацаанд шүүх хуралдаанд оролцохдоо батлан ​​даагч олох ёстой байв. Хэрэв яллагдагч батлан ​​даагч олоогүй бол түүнийг эрх чөлөөг нь хасч, төмрөөр гинжлэв.

Нотлох баримтуудын дунд ус, төмрөөр хийсэн туршилтууд, мөн загалмайн үнсэлт дагалдсан тангараг хэвээр байв.

Нутгийн ноёны шүүхийн байгууллагын дэргэд олон нийтийн шүүх байв. Түүний чадвар нь нийгмийн хил хязгаар, нүүр царайгаар хязгаарлагддаг.

Шүүхийн шийдвэрийн эсрэг талуудын гомдлыг хунтайжид хүргүүлсэн байна.

Ном зүй

Энэхүү ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.gumer.info/ сайтаас материалыг

Хуучин Оросын төр бий болсон нь мэдээжийн хэрэг Хуучин Оросын хууль бий болсон. Үүний анхны эх сурвалж нь анхдагч нөхөрлөлийн тогтолцооноос анги нийгэмд шилжсэн зан заншил байсан бөгөөд одоо зан заншлын хууль болжээ. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д овог аймгууд "өөрсдийн ёс заншил, эцэг өвгөдийнхөө хуультай" гэж тэмдэглэсэн байдаг. Гэвч заншлын эрх зүй аажмаар ач холбогдлоо алдаж, 10-р зуунаас хойш аль хэдийнээ алга болжээ. Бид мөн ноёдын хууль тогтоомжийг мэддэг.

Хуучин Оросын төр бий болсон нь мэдээжийн хэрэг Хуучин Оросын хууль бий болсон. Үүний анхны эх сурвалж нь анхдагч нөхөрлөлийн тогтолцооноос анги нийгэмд шилжсэн зан заншил байсан бөгөөд одоо зан заншлын хууль болжээ. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д овог аймгууд "өөрсдийн ёс заншил, эцэг өвгөдийнхөө хуультай" гэж тэмдэглэсэн байдаг. Эх сурвалж нь заншлын эрх зүйн хэм хэмжээнд хамаарах бөгөөд ойлголтыг ижил утгатай үг болгон ашигладаг.

Гэвч заншлын эрх зүй аажмаар ач холбогдлоо алдаж, 10-р зуунаас хойш аль хэдийнээ алга болжээ. Бид мөн ноёдын хууль тогтоомжийг мэддэг. Санхүү, гэр бүл, эрүүгийн эрх зүйд чухал шинэлэг зүйлийг нэвтрүүлсэн Владимир Святославич, Ярослав нарын дүрмүүд онцгой ач холбогдолтой юм.

Бидэнд ирсэн анхны хууль эрх зүйн баримт бичиг бол хунтайж Владимир Святославовичийн "Аравны нэг, шүүх, сүмийн хүмүүсийн тухай" дүрэм юм. Дүрэм нь X-XI зууны төгсгөлд бий болсон. Бурханы Ариун Эхийн сүмд өгсөн богино хэмжээний дүрмийн хэлбэрээр. Эх хувь нь бидэнд ирээгүй байна. Зөвхөн 12-р зуунд эмхэтгэсэн жагсаалтыг л мэддэг. (Synodal болон Olenets хэвлэлүүд).

Дүрэм нь хунтайж (Владимир Святославович) ба нийслэл (магадгүй Лион) хоёрын хооронд байгуулсан гэрээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Дүрэмд зааснаар ханхүү нь сүмийн ивээн тэтгэгч (Сүмийг хамгаалж, санхүүгийн хувьд хангадаг), сүмийн ажилд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Аравны нэг нь Сүм оршин тогтнохын тулд тодорхойлогддог. Дүрмийн дагуу хунтайж бусад овог аймгуудын алба гувчуур хэлбэрээр шүүхийн хэрэг, худалдаанаас авсан хөрөнгийн 1/10-ийг сүмд өгөх ёстой.

Ханхүүгийн нэгэн адил байшин бүр үр удмын 1/10-ийг, худалдааны орлого, ургац хураалтыг Сүмд өгөх ёстой байв.

Дүрмийн зорилго нь Хуучин Оросын муж дахь Ортодокс сүмийг батлах явдал юм. Владимирын "Аравны нэг, шүүх, сүмийн хүмүүсийн тухай" дүрмийн заалтууд нь гэр бүл, гэрлэлтийг хадгалах, гэр бүлийн хэлхээ холбоог хамгаалах, сүм хийд, сүмийн бэлгэдэл, христийн сүмийн дэг журмыг хамгаалах, паган шашны зан үйлийн эсрэг тэмцэхэд чиглэгддэг.

Эртний Оросын хуулийн хамгийн том дурсгал бол "Русская правда" бөгөөд түүхийн дараах үеүүдэд ач холбогдлоо хадгалсаар ирсэн бөгөөд зөвхөн Оросын хуулийн хувьд ч биш юм. Оросын Правда сонины түүх нэлээд төвөгтэй. Шинжлэх ухаанд түүний хамгийн эртний хэсэг нь үүссэн цаг хугацааны тухай асуудал маргаантай байдаг. Зарим зохиогчид үүнийг 7-р зуунд хүртэл оногдуулдаг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн ихэнх судлаачид Хамгийн эртний үнэнийг Мэргэн Ярослав гэдэг нэртэй холбодог. Оросын Правда сонины энэ хэсгийг хэвлэсэн газар нь бас маргаантай байдаг. Шастир нь Новгородыг зааж байгаа боловч олон зохиолч үүнийг Оросын газар нутгийн төв болох Киевт бүтээсэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. "Оросын үнэн"-ийн эх бичвэр бидэнд ирээгүй байна. Гэсэн хэдий ч XI зууны хоёрдугаар хагаст Ярославын хөвгүүд байсан нь мэдэгдэж байна. үүнийг ихээхэн хэмжээгээр нэмж, өөрчилж, Ярославичуудын үнэн гэж нэрлэгддэг зүйлийг бий болгосон. Хожим нь бичээч нар нэгтгэсэн Ярославын үнэн ба Ярославичуудын үнэн нь Оросын үнэнийг богино хэмжээний хэвлэл гэж нэрлэх үндэс суурийг тавьсан юм. Владимир Мономах энэ хуульд илүү том засвар хийсэн. Үүний үр дүнд Өргөтгөсөн хэвлэл бий болсон. Дараагийн зуунд "Оросын үнэн"-ийн шинэ хэвлэлүүд бий болсон бөгөөд эдгээрээс С.В.Юшков зургаа хүртэл хувийг эзэлжээ. Бүх хэвлэл нь он цагийн түүх, янз бүрийн хуулийн цуглуулгын нэг хэсэг болгон бидэнд ирсэн, мэдээжийн хэрэг гараар бичсэн. Одоо Оросын Правда сонины зуу гаруй ийм жагсаалт олджээ. Тэдгээрийг ихэвчлэн он цагийн түүх, нээсэн газар, энэ эсвэл өөр жагсаалтыг олсон хүнтэй холбоотой нэрсийг өгдөг (Академик, Т "Ройцки, Карамзинский гэх мэт).

Оросын үнэнээс гадна Орос дахь иргэний эрх зүйн эх сурвалж нь зөвхөн олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ төдийгүй дотоодын амьдралыг зохицуулах хэм хэмжээг агуулсан Орос-Византийн гэрээнүүд байв. Оросын Византитай хийсэн 4 гэрээ мэдэгдэж байна: 907, 911, 944, 971. Энэхүү гэрээнүүд нь Хуучин Оросын төрийн олон улсын өндөр нэр хүндийг гэрчилж байна. Худалдааны харилцааг зохицуулахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Орос улсад үнэн алдартны шашныг баталснаар Византийн хууль тогтоомжид тулгуурлан канон хууль бүрэлдэж эхлэв.

Бүхэл бүтэн хууль тогтоомж, хууль ёсны ёс заншил нь Оросын эртний хуулийн нэлээд хөгжсөн тогтолцооны үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Аливаа феодалын эрхийн нэгэн адил энэ нь эрх ямба байсан, өөрөөр хэлбэл нийгмийн янз бүрийн бүлэгт хамаарах хүмүүсийн тэгш бус байдлыг хуулиар шууд заасан байдаг. Тэгэхээр хамжлагад хүний ​​эрх бараг байгаагүй. Смердын эрх зүйн чадамж, худалдан авалт маш хязгаарлагдмал байсан. Харин феодалын нийгмийн дээд давхрагын эрх, давуу эрхийг дээд зэргээр хамгаалж байв.

Хуучин Оросын хууль тогтоомж нь өмчийн харилцааг зохицуулах хэм хэмжээний нэлээд боловсронгуй тогтолцоог мэддэг байсан. Хуульд өмчийн харилцааг тусгасан. Үл хөдлөх болон хөдлөх хөрөнгийн аль алинд нь хууль эрх зүйн хамгаалалт хийгдсэн.

Товчхондоо өмчлөх эрхийн ерөнхий нэр томъёо байдаггүй, учир нь Энэ эрхийн агуулга нь өмчлөх эрхийн субьект нь хэн, юуг илэрхийлж байгаагаас хамаарч өөр өөр байсан. Үүний зэрэгцээ өмчлөх эрх ба эзэмших эрхийн хооронд шугам тавьсан (CP-ийн 13-14-р зүйлийг үзнэ үү).

Өмчийн харилцааны хөгжил нь үүргийн хууль үүсэхэд хүргэсэн. Энэ нь харьцангуй сул хөгжсөн байсан. Үүрэг нь зөвхөн гэрээ хэлцлээс гадна хохирол учруулсанаас үүдэн бий болсон: хашааг гэмтээх, бусдын морь хууль бусаар унах, хувцас, зэвсгийг гэмтээх, худалдан авалтын буруугаас эзний морь үхэх гэх мэт. Эдгээр тохиолдолд. иргэний нэхэмжлэл (нөхөн олговор) гараагүй, харин торгууль ногдуулсан. Түүнчлэн, жишээлбэл, өөр хүнд гэмтэл учруулсан хүн эрүүгийн торгууль төлөхөөс гадна хохирогчийн хохирлыг, тэр дундаа эмчийн үйлчилгээг төлөх ёстой байв. ОХУ-ын хуучин үүргийн хууль нь зөвхөн эд хөрөнгө төдийгүй өртэй хүн, заримдаа түүний эхнэр, хүүхдүүдийг хураах замаар тодорхойлогддог. Тиймээс, хорлонтой дампуурсан хүнийг боол болгон зарж болно.

Оросын үнэн нь гэрээний тодорхой системийг мэддэг. Хамгийн бүрэн зохицуулалттай зээлийн гэрээ. Энэ нь 1113 онд Киевийн доод давхаргын бослогын үр дагавар байв. мөнгө зээлдүүлэгчдийн эсрэг. Нөхцөл байдлыг аврахын тулд бояруудын уриалсан Владимир Мономах өрийн хүүг бууруулах арга хэмжээ авч, зуучлагчдын хоолны дуршлыг тодорхой хэмжээгээр хязгаарлав. Зээлийн объект хэлбэрээр хууль нь зөвхөн мөнгө төдийгүй талх, зөгийн бал өгдөг. Русская правда нь гурван төрлийн зээлийг олгосон: энгийн (өрхийн) зээл, худалдаачдын хооронд хялбаршуулсан албан ёсны зээл, өөрөө барьцаалсан зээл - худалдан авалт. Өгөгдсөн янз бүрийн төрөлзээлийн хугацаанаас хамаарч хүү.

“Русская правда” сонинд мөн худалдах гэрээг дурдсан байдаг. Хууль нь боол худалдах, худалдан авах, хулгайлагдсан эд хөрөнгийг хамгийн их сонирхдог.

"Русская правда" мөн хадгалалтын гэрээ (ачаа тээш) гэж дурдсан байдаг. Ачаа тээшийг найрсаг үйлчилгээ гэж үздэг байсан бөгөөд үнэ төлбөргүй байсан бөгөөд гэрээ байгуулахдаа албан ёсны шаардлага тавьдаггүй.

Мөн "Русская правда"-д хувийн хөдөлмөрийн гэрээний нэг тохиолдлыг дурьдсан байдаг: үйлчлэгч эсвэл гэрийн үйлчлэгчээр ажилд авах. Хэрэв хүн тусгай гэрээгүйгээр ийм ажилд орсон бол тэр хүн автоматаар хамжлага болдог. Мөн хуульд ажилд авах тухай дурдсан ч зарим судлаач үүнийг худалдан авалт гэж тодорхойлдог.

Оросын Правда сонины товч хэвлэлд гүүр барих, засварлах гэрээг зохицуулсан "Гүүрчдэд зориулсан сургамж" байгаа. Энэ хуульд зөвхөн гүүр гэлтгүй хот суурин газрын хучилттай холбоотой гэж судлаачид үзэж байна. Археологичид жишээлбэл, Новгородод олон тооны модон хучилтыг олжээ. Сонирхолтой нь, хот тохижилтын энэхүү элемент нь Парисаас өмнө Новгород хотод үүссэн.

Хууль тогтоомжид тусгаагүй ч Орос улсад солилцоо гэх мэт эртний гэрээ байсан гэж таамаглах ёстой. Үл хөдлөх хөрөнгийн түрээсийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно.

Гэрээ байгуулах журам нь ихэвчлэн энгийн байсан. Ихэвчлэн аман хэлбэрийг зарим бэлгэдлийн үйлдэл хийх, гар барих, гараа зангидах гэх мэт ашигладаг байсан. Зарим тохиолдолд гэрч шаардлагатай байдаг. Үл хөдлөх хөрөнгийн гэрээ байгуулах бичгээр хэлбэр үүссэн тухай зарим мэдээлэл бий.

Хувийн өмчийг хөгжүүлэхтэй холбогдуулан өв залгамжлалын эрх зүй бүрэлдэн хөгжиж байна. Өв залгамжлалын хуулийн хэм хэмжээнд хууль тогтоогчийн энэ гэр бүл дэх өмч хөрөнгийг хадгалах хүсэл эрмэлзэл тодорхой харагдаж байна.

Хуулиар өв залгамжлах, гэрээслэлээр өвлүүлэх хоёрын ялгаа байсан. Эцэг нь өөрийн хүссэнээр хөвгүүддээ өмч хөрөнгөө хувааж болох боловч охиддоо гэрээслэх боломжгүй байв. Хуулиар, өөрөөр хэлбэл гэрээслэлгүйгээр өвлөн авахдаа талийгаачийн хөвгүүд давуу талтай байсан. Удамшлын масс нь мэдээжийн хэрэг тэнцүү хуваагдсан боловч бага хүү нь давуу талтай байсан - эцгийн шүүх нь хуваагдалгүйгээр бага хүүд шилжсэн. (PP-ийн 100-р зүйл).

Охидын өв залгамжлах эрхийг хассан, tk. Тэд гэрлэхдээ овгийнхоо гадна үл хөдлөх хөрөнгө авч болно. Энэхүү заншил нь анхдагч хамтын нийгэмлэгээс анги нийгэм рүү шилжих шилжилтийн үед бүх ард түмний дунд оршин тогтнож байв. Энэ нь Оросын үнэнд бас тусгагдсан. Өв залгамжлагчдын цорын ганц үүрэг бол эгч дүүстэй гэрлэх явдал байв.

Бояр, дайчдын охид (дараа нь лам нар), гар урчууд, нийгэмлэгийн гишүүдэд үл хамаарах зүйл хийсэн бөгөөд тэдний өв залгамжлал, хөвгүүд байхгүй тохиолдолд охидод шилжиж болно (PP-ийн 91-р зүйл). Боолоор үрчлэгдсэн хүүхдүүд өв залгамжлалд оролцоогүй боловч ээжийнхээ хамт эрх чөлөөг хүлээн авсан (PP-ийн 98-р зүйл). Хууль бус, хүүхдүүд өв залгамжлах эрхгүй байсан ч хэрэв ээж нь дээл татвар эм байсан бол тэд түүнтэй хамт эрх чөлөөг олж авдаг байв.

Ноёдын эрх мэдлийг бэхжүүлснээр "Хэрэв хүү хүүхэдгүй нас барвал ханхүү өвлөн авна, хэрэв гэрлээгүй охид гэрт үлдвэл тэдэнд тодорхой хэсгийг хуваарил, хэрэв тэр гэрлэсэн бол тэдэнд бүү өг" гэсэн заалтыг тогтоожээ. хэсэг” (ПХ-ийн 90-р зүйл).

Нөхөр нь эхнэрийнхээ дараа залгамжлах тухай хуульд хаана ч байхгүй. Эхнэр нь нөхрийнхөө дараа өв залгамжлахгүй, харин хүүхдүүдийн дунд хуваагдах хүртэл нийтлэг өрхийг удирдан чиглүүлдэг. Өв залгамжлагчид насанд хүртлээ эх нь өв залгамжлах хөрөнгийг захиран зарцуулсан. Хэрэв энэ өмчийг өв залгамжлагчид хуваасан бол бэлэвсэн эхнэр нь амьдрахын тулд тодорхой хэмжээний мөнгө авдаг. Бэлэвсэн эмэгтэй дахин гэрлэвэл анхны нөхрийнхөө өвөөс юу ч авдаггүй. Энэ тохиолдолд ойр дотны хүмүүсээс асран хамгаалагч томилсон. Гэрчүүдийг байлцуулан эд хөрөнгийг шилжүүлсэн. Хэрэв асран хамгаалагч эд хөрөнгийн тодорхой хэсгийг алдсан бол нөхөн төлбөр төлөх ёстой.

Хууль тогтоомжид өгсөж буй хамаатан садан (хүүхдийн дараа эцэг эх), түүнчлэн хажуугийн (ах, эгч) өв залгамжлалыг заагаагүй болно. Бусад эх сурвалжууд эхнийх нь хасагдсан, харин сүүлчийнх нь зөвшөөрөгдсөн гэж үздэг.

Эртний Орос улсад гэр бүлийн хууль нь каноник дүрмийн дагуу хөгжиж байв. Эхэндээ харийн шашинтай холбоотой ёс заншил байсан. Сүйт бүсгүй хулгайлах, олон эхнэр авах явдал байсан. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн дагуу тэр үед эрчүүд хоёр, гурван эхнэртэй байсан. Их гүн Владимир Святославич баптисм хүртэхээсээ өмнө таван эхнэр, хэдэн зуун татвар эмтэй байжээ. Христийн шашныг нэвтрүүлснээр гэр бүлийн хуулийн шинэ зарчмууд бий болсон - моногами, гэр бүл салалтын хүндрэл, хууль бус хүүхдийн эрхийн хомсдол, Византиас бидэнд ирсэн гэр бүлээс гадуурх харилцааны харгис хэрцгий шийтгэл.

Византийн хуулийн дагуу гэрлэлтийн нас нэлээд бага байсан: сүйт бүсгүйн хувьд 12-13 жил, хүргэний хувьд 14-15 жил байв. Оросын практикт эрт гэрлэлтийг бас мэддэг. Гэрлэхэд эцэг эхийн зөвшөөрөл авах шаардлагыг тавьсан нь санамсаргүй хэрэг биш нь ойлгомжтой. Гэрлэлтийн төгсгөлд сүй тавихаас өмнө шийдвэрлэх ач холбогдол өгчээ. Хурим болж, сүмд бүртгүүлсэн. Сүм иргэний статусын бусад чухал үйлдлүүд болох төрөлт, нас баралтыг бүртгэж, түүнд ихээхэн орлого олж, хүний ​​​​сэтгэлд ноёрхлыг авчээ. Сүмийн гэрлэлт хүмүүсийн зөрүүд эсэргүүцэлтэй тулгарсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв эрх баригч элит үүнийг хурдан хүлээн зөвшөөрсөн бол ажилчин массын дунд шинэ дэг журмыг хүчээр нэвтрүүлэх шаардлагатай болсон бөгөөд энэ нь нэг зуун гаруй жил үргэлжилсэн. Гэсэн хэдий ч Византийн гэр бүлийн хуулийг Орост бүрэн хэрэгжүүлээгүй.

Эхнэр, нөхөр хоёрын өмчийн харилцааны асуудал бүрэн тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч эхнэр нь тодорхой өмчийн бие даасан байдалтай байсан нь илт байна. Ямар ч байсан эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд эд хөрөнгийн маргаан гарахыг хуулиар зөвшөөрсөн. Эхнэр нь инжийнхээ өмчлөлийг хэвээр үлдээж, өв залгамжлалаар дамжуулж болно.

Хүүхдүүд эцэг эхээсээ, ялангуяа эцэг эхээсээ бүрэн хамааралтай байсан бөгөөд эцэг нь бараг хязгааргүй эрх мэдэлтэй байв.

Хуучин Оросын хууль тогтоомж нь эрүүгийн хуульд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Оросын Правда сонины олон нийтлэл түүнд зориулагдсан бөгөөд ноёдын дүрэмд эрүүгийн хуулийн хэм хэмжээ байдаг. Хуучин Оросын мужид эрүүгийн эрх зүй нь эрх ямба хэлбэрээр бий болсон боловч өмнөх үеийн сүүдэр хадгалагдан үлджээ. Энэ нь Орос-Византийн гэрээ, "Русская правда"-д тусгагдсан байдаг.

"Русская правда" сонин өвөрмөц байдлаар тайлбарладаг ерөнхий ойлголтгэмт хэрэг: зөвхөн тодорхой хүн, түүний хувь хүн, эд хөрөнгөд шууд хор хөнөөл учруулсан гэмт хэрэг. Тиймээс гэмт хэргийн нэр томъёо нь "доромжлол" бөгөөд энэ нь ёс суртахууны, материаллаг болон бие махбодийн хохирол учруулсан гэсэн үг юм. Энэ нь эрт дээр үед хувь хүнийг гомдоох нь овог, нийгэмлэг, овог аймгийг доромжлох гэсэн утгатай байсан "гэмт хэрэг" гэсэн ойлголтоос үүдэлтэй юм. Гэвч феодализм үүссэнээр гэмт хэрэг (гэмт хэрэг) -ийн хохирлыг нөхөн төлөх нь нийгэмд бус харин ноёны талд ашиглагдаж байв. Ноёдын дүрмээс Византийн хуулиас зээлсэн гэмт хэргийн талаар илүү өргөн хүрээтэй ойлголтыг олж болно.

Гэмт хэргийг "доромжлол" гэж ойлгоход Оросын Правда сонинд гэмт хэргийн тогтолцоог бас бий болгосон. Үүнд төрийн, албан тушаалын болон бусад төрлийн гэмт хэрэг байхгүй. (Мэдээж энэ нь ноёны эрх мэдлийн эсрэг хэлсэн үг шийтгэлгүй болсон гэсэн үг биш юм. Зүгээр л ийм тохиолдолд шүүх, мөрдөн байцаалтгүйгээр шууд хэлмэгдүүлэх арга хэмжээ авдаг байсан. Ольга гүнж нөхрийнхөө алуурчидтай юу хийснийг эргэн санацгаая). "Оросын үнэн" зөвхөн хоёр төрлийн гэмт хэргийг мэддэг - хүн болон эд хөрөнгийн эсрэг.

Эхний бүлэгт аллага, халдлага, бие махбодид гэмтэл учруулах, зодох зэрэг орно. Хоёрдахь бүлэгт гэмт хэрэг орно: дээрэм, хулгай (татба), бусдын эд хөрөнгийг устгах, хилийн тэмдгийг гэмтээх гэх мэт.

"Русская правда" нь эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх насны хязгаар, галзуугийн тухай ойлголтыг хараахан мэдэхгүй байна. Согтуу байдал нь хариуцлага хүлээхгүй. Уран зохиолд "Оросын правда"-д бичсэнээр согтуу байдал нь хариуцлагыг хөнгөвчилдөг гэж үздэг (найр дээр аллага). Үнэн хэрэгтээ зодооноор алахдаа согтуу байдал нь чухал биш, харин эрх тэгш хүмүүсийн энгийн хэрүүлийн элемент юм. Түүгээр ч зогсохгүй "Русская правда" сонинд хордлого нь хариуцлага нэмэгддэг тохиолдлыг мэддэг. Тиймээс, хэрэв эзэн нь согтуу гараар худалдан авалт хийвэл тэр худалдан авалтаа бүх өртэйгээ алдах болно; Өөрт нь итгэмжлэгдсэн бусдын барааг уусан худалдаачин зөвхөн иргэний төдийгүй эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаанд хариуцлага хүлээдэг.

Зөвхөн эрх чөлөөт хүмүүс л хариуцлага хүлээдэг байсан. Эзэмшигч нь хамжлагуудыг хариуцдаг байв. "Хэрэв хулгайч нар бол ... эрх чөлөөтэй хүмүүс биш учраас ноён зарж шийтгэдэггүй, зарж шийтгэдэггүй бол хамжлага хулгайлсан тохиолдолд тогтмол үнийг давхардуулж, хохирлыг нөхөн төлнө" (БНПУ-ын 46-р зүйл). Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд хохирогч эрх чөлөөнд халдсан серфийг хөнөөх хүртэл төрийн байгууллагад хандахгүйгээр гэмт хэрэгтэнтэй өөрөө тэмцэж болно.

Оросын правда сонин хамсаатны тухай ойлголтыг мэддэг. Энэ асуудлыг энгийнээр шийддэг: гэмт хэргийн бүх оролцогчид адилхан хариуцлага хүлээдэг, тэдгээрийн хоорондын чиг үүргийн хуваарилалтыг хараахан тэмдэглээгүй байна.

"Оросын үнэн" нь гэмт хэргийн субъектив талаас нь хамааруулан хариуцлагыг ялгадаг. Энэ нь санаа зорилго, хайхрамжгүй байдлын хооронд ялгаагүй, харин шууд ба шууд бус гэсэн хоёр төрлийн санааг ялгадаг. Үүнийг хүн амины хэрэгт хариуцлага тооцдог: хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд хамгийн дээд шийтгэл болох үер, дээрэм, харин "гэрлэлт" (тэмцэл) -д аллага үйлдэх нь зөвхөн вира юм. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид энд хариуцлага нь санаа зорилгын хэлбэрээс хамаардаггүй, харин гэмт хэргийн мөн чанараас хамаардаг гэж үздэг: дээрэмдэх үед алах нь харгис хэрцгий аллага бөгөөд зодооноор алах нь ёс суртахууны үүднээс ямар нэгэн байдлаар зөвтгөгддөг. . Субьектив талаасаа дампуурлын хариуцлага нь бас ялгаатай: зөвхөн санаатай дампуурлыг гэмт хэрэг гэж үздэг. Нөлөөллийн байдал нь хариуцлагыг үгүйсгэдэг.

Гэмт хэргийн объектив талын хувьд гэмт хэргийн дийлэнх нь үйлдлээр үйлдэгддэг. Маш цөөхөн тохиолдолд л эрүүгийн эс үйлдэхүйг шийтгэдэг (олдворыг нуун дарагдуулах, өрийг удаан хугацаанд буцааж өгөхгүй байх).

Гэмт хэргийн объект нь гол төлөв эмэгтэй хүний ​​нэр төр байдаг ноёдын дүрмүүд үгээр доромжлолын найрлагыг мэддэг.

Ханхүү Владимир Святославич, Ярослав нарын дүрмүүд нь бэлгийн гэмт хэрэг, эсрэг гэмт хэргийг мөн авч үздэг. гэр бүлийн харилцаасүмийн шүүхэд хамаарах - зөвшөөрөлгүй гэр бүл цуцлах, завхайрах, хулгайлах, хүчиндэх гэх мэт.

Өмчийн гэмт хэргийн дотроос "Оросын үнэн" хулгайд (татба) хамгийн их анхаарал хандуулдаг. Морь бол үйлдвэрлэлийн хамгийн чухал хэрэгсэл төдийгүй цэргийн өмч байсан тул морь хулгайлах нь хамгийн ноцтой татба гэж тооцогддог байв. Бусдын эд хөрөнгийг галдан устгах гэмт хэрэг бас мэдэгдэж байгаа бөгөөд үер ус, дээрэмдэх зэргээр шийтгэдэг. Галдан шатаах шийтгэлийн хүнд байдлыг гурван нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлдог. Галдан шатаах нь хамгийн хялбар хүртээмжтэй, тиймээс бусдын өмчийг устгах хамгийн аюултай арга юм. Боолчлогдсон тариачид эзнийхээ өшөөг авахыг хүсэх үед үүнийг ангийн тэмцлийн хэрэгсэл болгон ашигладаг байв. Эцэст нь, модон Орост бүхэл бүтэн тосгон, тэр байтугай хот нэг байшин, амбаараас шатаж болзошгүй тул галдан шатаах нь нийгмийн аюулыг нэмэгдүүлж байв. Өвлийн нөхцөлд энэ нь орон байр, зайлшгүй шаардлагатай зүйлгүй үлдсэн олон тооны хүмүүсийн үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

Хунтайжийн дүрэмд сүмийн эсрэг гэмт хэрэг, түүнчлэн гэр бүлийн харилцааны эсрэг гэмт хэрэг үйлдэхийг заасан байдаг. Сүм гэрлэлтийн шинэ хэлбэрийг суулгаж, паган шашны дэг журмын үлдэгдэлтэй хатуу тэмцэж байв.

Оросын Правда дахь шийтгэлийн систем нь маш энгийн хэвээр байгаа бөгөөд шийтгэл нь өөрөө харьцангуй хөнгөн байдаг.

Шийтгэлийн хамгийн дээд хэмжээ нь өмнө дурдсанчлан үер, дээрэм байсан. Энэ арга хэмжээний мөн чанар нь бүрэн тодорхой бус байна. Ямар ч тохиолдолд, in өөр цагмөн өөр өөр газар горхи, дээрэм тонуулыг янз бүрээр ойлгож байв. Заримдаа энэ нь ялтныг хөнөөж, эд хөрөнгийг нь шууд булаан авах, заримдаа эд хөрөнгийг нь албадан гаргах, хураах, заримдаа боолуудад худалдах гэсэн үг юм.

Дараагийн хамгийн хатуу шийтгэл бол зөвхөн хүн амины хэргээр ногдуулдаг вира байв. Хэрэв түүний олс гэмт хэрэгтнийг төлсөн бол үүнийг зэрлэг вирус гэж нэрлэдэг байв.

11-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл. Цусны дайныг хүн амины хэргийн шийтгэл болгон ашигладаг байсан бөгөөд үүнийг Ярослав Мэргэн хөвгүүд Русская правда-д устгасан.

Гэмт хэргийн дийлэнх хувийг худалдах буюу эрүүгийн торгууль ногдуулах шийтгэл оногдуулсан. Хэмжээ нь гэмт хэргээс хамаарч өөр өөр байв.

Вира болон хунтайжийн талд гарсан борлуулалт нь хохирогч эсвэл түүний гэр бүлд учирсан хохирлын нөхөн төлбөр дагалдаж байв. Вира головничество дагалдаж байсан бөгөөд хэмжээ нь бидэнд мэдэгддэггүй, борлуулалт нь сургамж юм.

Сүмийн шүүхийн бүрэн эрхэд хамаарах гэмт хэргийн хувьд сүмийн тодорхой шийтгэлүүдийг хэрэглэж байсан - penitims.

ОХУ-ын хуучин хууль тогтоомж нь эрүүгийн болон иргэний хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны хооронд тодорхой ялгааг хараахан мэддэггүй байсан ч мэдээжийн хэрэг зарим процессын үйлдлүүд (жишээлбэл, ул мөр, кодыг мөрдөн мөшгөх) зөвхөн эрүүгийн хэрэгт л хэрэглэгдэх боломжтой байв. Ямар ч тохиолдолд эрүүгийн болон иргэний хэрэгт талууд эрх тэгш, өөрсдөө бүх шатны шүүхийн хөдөлгүүр нь болдог мэтгэлцэх (яллах) процессыг ашигласан. Тэр ч байтугай процессын хоёр талыг нэхэмжлэгч гэж нэрлэдэг.

"Русская правда" нь хэргийг шүүхээс урьдчилан бэлтгэх хоёр тодорхой процессын хэлбэрийг мэддэг - ул мөр, багцыг хавчих.

Мөр хөөх нь түүний мөрөөр гэмт хэрэгтнийг хайх явдал юм. Уг процедурын үйл ажиллагааг явуулах тусгай хэлбэр, журмыг хуульд заасан байдаг. Хэрэв мөр нь тодорхой хүний ​​гэрт хүргэсэн бол түүнийг гэмт хэрэгтэн гэж үздэг (Гурвалын жагсаалтын 77-р зүйл). Хэрвээ зам зүгээр л нэг тосгон руу хөтөлсөн бол верв (нийгэм) хариуцна. Хэрэв гол зам дээр мөр алга болвол хайлт зогсдог.

Ул мөрийг хавчдаг институт нь нийтлэг практикт удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. Зарим газар, Украин, Беларусийн баруун бүс нутагт 18-р зууныг хүртэл ихэвчлэн үхэр хугарах үед хэрэглэж байсан.

Алдагдсан зүйл ч, хулгайч ч олдохгүй бол хэн нэгэн хулгайлсан, алдагдсан эд хөрөнгөө хэн нэгнээс олж тогтооно гэж найдаж уйлах, өөрөөр хэлбэл, алдагдсан тухай зах дээр зарлахаас өөр аргагүй. хүн. Харин эд хөрөнгөө алдсан нь тогтоогдсон хүн түүнийгээ хууль ёсны дагуу олж авсан, тухайлбал, худалдаж авсан гэж үзэж болно. Дараа нь холбох үйл явц эхэлнэ. Эд хөрөнгийн өмчлөгч нь түүнийг олж авсан сайн санаагаа нотлох ёстой, өөрөөр хэлбэл тухайн зүйлийг олж авсан хүнээ зааж өгөх ёстой. Үүний тулд хоёр гэрч эсвэл худалдааны хураамж цуглуулагчийн мэдүүлэг шаардлагатай.

Хуульд нотлох баримтын тодорхой тогтолцоог заасан байдаг. Тэдний дунд гэрчийн мэдүүлэг чухал байр суурь эзэлдэг. Хуучин Оросын хуулинд гэрчүүдийн хоёр ангиллыг ялгадаг байсан - видок ба цуурхал. Видокууд бол орчин үеийн утгаар бол бодит байдлын гэрч юм. Цуу яриа бол илүү төвөгтэй ангилал юм. Энэ бол юу болсныг дам мэдээлэлтэй хүнээс сонссон хүмүүс юм. Заримдаа цуу яриаг талуудын сайн алдар суугийн гэрч гэж ойлгодог байв. Тэд хариуцагч эсвэл нэхэмжлэгч нь найдвартай хүмүүс гэдгийг харуулах ёстой байв. Маргаантай баримтын талаар юу ч мэдэхгүй, тэд зүгээр л энэ үйл явцын аль нэг талд шинж чанарыг өгсөн юм. Гэсэн хэдий ч Оросын үнэн нь цуу яриа, видок хоёрын хооронд тодорхой ялгааг үргэлж хадгалж байдаггүй. Гэрчийн мэдүүлэг өгөхдөө албан ёсны шинж тэмдэг илэрч байгаа нь онцлог юм. Тиймээс зарим иргэний болон эрүүгийн хэрэгт тодорхой тооны гэрч шаардлагатай байсан (жишээлбэл, худалдах гэрээ байгуулах хоёр гэрч, үйлдлээр доромжилсон тохиолдолд хоёр гэрч гэх мэт).

Хуучин Оросын мужид албан ёсны нотлох баримтуудын бүхэл бүтэн систем гарч ирэв - сорилт. Тэдний дунд шүүхийн дуэл гэж нэрлэгдэх ёстой - "талбар". Бурхан зөвд тусалдаг гэж үздэг байсан тул дуэльд ялсан хүн ялсан. Киевийн муж улсын "Русская правда" болон бусад хуулиудад сексийн талаар дурдаагүй байгаа нь зарим судлаачдад түүний оршин тогтнох эсэхэд эргэлзэх шалтгаан болсон. Гэсэн хэдий ч бусад эх сурвалжууд, тэр дундаа гадаадын эх сурвалжууд энэ тухай ярьдаг практик хэрэглээталбайнууд.

Бурханы шүүлтийн өөр нэг төрөл бол төмөр, усаар хийсэн сорилт байсан. Төмрийн сорилыг бусад нотлох баримт дутмаг, усны шинжилгээнээс илүү ноцтой тохиолдолд ашигласан. Эдгээр сорилтод гурван нийтлэлээ зориулж буй "Русская правда" тэдгээрийг хэрэгжүүлэх арга техникийг задраагүй байна. Хожим эх сурвалжийн мэдээлснээр хүлсэн хүнийг усанд буулгаж усны шинжилгээ хийсэн бөгөөд хэрэв живсэн бол ялсан гэж үзсэн байна.

Онцгой төрлийн нотлох баримт бол тангараг өргөх явдал байв - "компани". Үүнийг өөр нотлох баримт байхгүй үед хэрэглэсэн, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, жижиг тохиолдолд. Компани нь ямар нэгэн үйл явдал байгаа эсэхийг эсвэл эсрэгээр нь байхгүй байгааг баталж чадна.

Зарим тохиолдолд тэд нотлох баримт байсан гадаад шинж тэмдэгболон эд мөрийн баримт. Тэгэхээр хөхөрсөн, хөхөрсөн байсан нь зодуулсан гэдгийг нотлоход хангалттай байсан.

Судлаачид эрүү шүүлт зэрэг бүхий л шинж чанар бүхий мөрдөн байцаалтын (эрэн сурвалжлах) үйл явцыг сүмийн шүүхэд ч ашигласан гэж үздэг.

"Русская правда"-д шүүхийн шийдвэрийг биелүүлэх тодорхой хэлбэрүүд, тухайлбал алуурчнаас вирусыг нөхөн сэргээх зэрэг харагдаж байна. Вирник хэмээх тусгай албан тушаалтан ялтны гэрт олон дагалдан ирсэн хүмүүстэй ирж, өдөр бүр байгалийн асар их тэтгэмж авч, вираны төлбөрийг тэвчээртэй хүлээж байв. Үүнээс болж гэмт хэрэгтэн аль болох хурдан өрнөөсөө салж, тааламжгүй зочдоос салах нь илүү ашигтай байв.

Хуучин Оросын Киев муж нь манай улс болон Европ, Азийн хөрш орнуудад чухал үйл явдал байв. Эртний Орос улс тухайн үеийн Европын хамгийн том улс болжээ. Эртний Оросын хууль маш чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд түүний дурсгалууд, ялангуяа Русская правда нь Москвагийн мужид үлдэж, хөрш зэргэлдээ ард түмний хуулийн хөгжилд нөлөөлсөн.

Материал, судалгааны үндсэн дээр Хууль зүйн ухааны доктор, профессор О.И. Чистяков, философийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч А.В. Попова

VI зуун гэхэд. Зүүн Славуудын овгууд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задралын үйл явцыг туулж байна. Овог, ураг төрлийн харилцаа нь нутаг дэвсгэр, улс төр, цэргийн харилцаагаар солигддог. Хөдөлмөрийн хуваагдал, бүтээмж нэмэгдэхийн хэрээр бусдын хөдөлмөрийг мөлжих боломжтой болдог.

Хөдөө орон нутагт нийгмийн давхаргажилтын үйл явц эхэлж, хөршүүдийн мөлжлөг, боолын хөдөлмөр ашигласны улмаас баяжсан дээд давхарга бий болж байна. Олон тооны дайнууд нь ангийн нийгэм үүсэхэд нөлөөлсөн. Дайнтай холбогдуулан нөхөрлөлийн тариачдын ноёд ба тэдгээрийн отрядуудаас хараат байдал нэмэгдэж, хамт олныг гадны дайснуудаас хамгаалж байв. 8-р зуун гэхэд Славян овгуудын нутаг дэвсгэр дээр 14 овгийн холбоо байгуулагдсан. Эвлэлийн тэргүүнд ханхүү ба ноёны баг байв.

VII-VIII зууны Славуудын нийгмийн харилцааны хэлбэр. цэргийн ардчилал. Түүний онцлог шинж чанарууд нь:

Хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд овгийн холбооны бүх гишүүдийн оролцоо;

Ардын хурлын дээд эрх мэдэл болох онцгой үүрэг;

Хүн амын ерөнхий зэвсэглэл (ардын цэрэг).

Эрх баригч анги нь хуучин овгийн язгууртнууд - удирдагчид, тахилч нар, ахлагчид - болон нийгэмлэгийн чинээлэг гишүүдээс бүрдсэн байв.

Цэрэг-улс төрийн зорилгодоо хүрэхийн тулд овог аймгуудын эвлэлүүд илүү том бүрэлдэхүүн болох "эвлэлүүдийн нэгдэл" болж нэгдсэн. VIII зуунд оршин байсныг эх сурвалжууд гэрчилдэг. Улс төрийн гурван том төв:

Куяба - Славян овгуудын өмнөд бүлэг (Киев);

Славиа - хойд хэсэг (Новгород);

Артания - зүүн өмнөд хэсэг (Рязань).

Хуучин Оросын улс нь 882 онд Киев, Новгород гэсэн хоёр том славян улсын нэгдэл Киевийн захиргаанд нэгдсэний үр дүнд байгуулагдсан. Дараа нь Киевийн хунтайжирүүлсэн бусад славян овгууд - Древлян, Хойд, Радимичи, Уличи, Тиверцы, Вятичи, Поляна, түүнчлэн хөрш зэргэлдээ славян бус овог аймгууд - Меря, Мурома гэх мэт.. Бараг эхнээсээ Хуучин Оросын төр олон үндэстэнтэй байсан.

Ерөнхийдөө Дорнод Славуудын дунд төр үүсэх үйл явц нь бусад ард түмний ижил төстэй үйл явцтай ижил шинж чанартай байв. Харуулдаг шиг Дэлхийн түүх(Месопотами, Египт, Эртний Грек гэх мэт), улс нь хэд хэдэн төвд ард түмэн тус бүрээр бүрддэг. Овгийн болон овог аймгийн засаглал нь төрийн аппаратын үндэс болдог.

Зүүн Славуудын дунд төрийн байгууламжууд гарч ирснээс хойш хэдхэн арван жилийн дараа тэд томоохон улс болж нэгдсэн. Дэлхийн түүхэнд ийм том улсыг ийм эрт бий болгосон улс орон байгаагүй. Энэ нөхцөл байдал нь эртний Оросын төрт ёсны өвөрмөц шинж чанар юм.

Засаглалын хэлбэрийн дагуу Эртний Орос бол эртний феодалын хаант засаглал байв. Төрийн механизмын тодорхой тогтолцоо байсан: Их гүн; хунтайжийн дэргэдэх зөвлөл; veche; тодорхой ноёд; ордон ба өвөг дээдсийн эрх мэдэлтнүүд: ордны үйлчлэгч-тиун, нярав, нярав, гэрийн үйлчлэгч, адуучин, захирагч, посадник, волостелийн орон нутгийн засаг захиргаатай гал сөнөөгч.

Их герцог төрийн тэргүүнд сууж байв. Түүний функцууд асаалттай байна эрт үе шатХуучин Оросын төрийн оршин тогтнол нь зэвсэгт хүчнийг зохион байгуулах, тэднийг захирах, алба гувчуур цуглуулах, гадаад худалдааг бий болгох явдал байв.

Ирээдүйд ноёны засаг захиргааны үйл ажиллагаа илүү чухал болж: орон нутгийн засаг захиргаа, ноёны төлөөлөгчдийг томилох, хууль тогтоох болон шүүхийн үйл ажиллагаа, гадаад харилцааны удирдлага гэх мэт Ноёны орлого нь феодалын үүрэг, алба гувчуур (татвар) -аас бүрддэг. ), шүүхийн хураамж, эрүүгийн торгууль (вир ба борлуулалт) болон бусад хураамж. Бусад ноёдтой харилцах харилцааг загалмайн захидлын үндсэн дээр байгуулсан бөгөөд энэ нь Их Гүн ба вассал ноёдын эрх, үүргийг (сүүлийнхийг хамгаалах, тэдэнд туслах, Их гүнд туслах гэх мэт) тодорхойлсон. Их Гүнгийн хаан ширээг эхлээд ахмад настны зарчмаар - гэр бүлийн хамгийн том нь, дараа нь "эцэг эх орон" - хүүд өвлөн авсан.

Их гүнүйл ажиллагаандаа тэрээр боярууд болон "ноёдын нөхрүүдийн" зөвлөгөөнд найдаж байв. Зөвлөл нь тодорхой эрх мэдэлгүй байсан ч боярууд ханхүүгийн хамт засаг захиргаа, гадаад бодлого, шүүх, хууль тогтоох үйл ажиллагааны хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэдэг байв. Ноёдын ордны аж ахуйн салбарыг удирдах ажлыг тюн, ахмадуудад даатгажээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд ноёдын эдийн засгийн салбаруудын менежерүүд болж хувирдаг. Аравтын аравтын засаглалын тогтолцоог ордон-өвчлөлийн системээр сольж, улс төрийн эрх мэдэл эзэмшигчид (бояр-өвч) харьяалагддаг. Эрх мэдлийн хоёр төв бий болж байна - ноёдын ордон ба бойарын үл хөдлөх хөрөнгө.

Эрт феодалын хаант засаглалын үед ардын хурал, вече нь төрийн болон улс төрийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Вечед хотын бүх чөлөөт оршин суугчид (посада) болон зэргэлдээх суурингууд (слобода) оролцов. Вечегийн эрх мэдэлд татвар ногдуулах, хотыг хамгаалах, цэргийн кампанит ажил зохион байгуулах, ноёдыг сонгох асуудал багтжээ. Вечегийн гүйцэтгэх байгууллага нь хотын патрициат, ахмадууд болон бусад хүмүүсээс бүрдсэн зөвлөл байв.

Нутгийн удирдлагыг хотуудад посадникууд (захирагч нар), хөдөө орон нутагт волостууд гүйцэтгэж, мянгат, зуутын дарга, аравтын дарга нараар удирдуулсан цэргийн гарнизонуудад түшиглэдэг байв. Ноёны төлөөлөгчид дараахь эрх мэдэлтэй байсан: алба гувчуур хураах, шударга ёсыг тогтоох, торгууль тогтоох, ногдуулах гэх мэт. Тэд үйлчилгээний хөлсний оронд хүн амаас цуглуулсан мөнгөний тодорхой хэсгийг өөртөө үлдээх эрхтэй байв. Энэхүү хяналтын системийг тэжээлийн систем гэж нэрлэдэг.

Орон нутгийн тариачны өөрөө удирдах ёсны байгууллага нь нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэг байв - verv. Verv XI-XII зуун. хөрш, гэр бүлийн бүлгүүдийн элементүүдийг нэгтгэж, жижиг суурингуудын нэгдэл байв. Вервигийн бүрэн эрхэд газар олголтыг дахин хуваарилах, татвар, санхүүгийн асуудал, цагдаагийн хяналт, шүүх хуралдааныг шийдвэрлэх, гэмт хэрэг мөрдөх, ялыг гүйцэтгэх зэрэг асуудлууд багтсан. Төр нь санхүү, цагдаа, захиргааны зорилгоор олс ашиглаж, олон нийтийн бүтцийг цаашид хадгалах сонирхолтой байв.

Тусгай байгууллага болох шүүхийн байгууллага хараахан байгаагүй. Шүүхийн чиг үүргийг төв болон орон нутгийн эрх баригчид, захиргаа - ноёд, посадникууд, волостелууд болон ноёдын эрх мэдлийн бусад төлөөлөгчид гүйцэтгэдэг байв. Сүмийн харьяалал тогтоогдсон. Сүм өөрийн нутаг дэвсгэрийн хараат хүн амыг, бүх төрлийн үйл ажиллагааны санваартныг, муж улсын хүн амыг зарим төрлийн үйлдлээр (шашин, ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг гэх мэт) шүүдэг байв.

Зэвсэгт хүчинд: Их Гэгээн хааны отряд, нутгийн ноёдын отряд, феодалын цэрэг, ардын цэрэг багтжээ.

988 онд Орос улсад Христийн шашныг төрийн шашин болгон баталсан. Оросын үнэн алдартны сүмийг Константинополь Патриархын епархын хэлбэрээр зохион байгуулжээ. Епархууд, сүм хийдүүд нь зохион байгуулалтын төвүүд байв. Сүмийн орлогын аравны нэгийг цуглуулах журмыг тогтоосон. Түүнд тосгонд амьдардаг газар эзэмших эрхийг олгосон. Христийн шашныг батлах нь Хуучин Оросын төрийн цаашдын хөгжилд чухал ач холбогдолтой байв. Ноёны хүч нь Византийн бүрэн эрхтнийг Бурханаас томилогдсон хүн хэмээн зөвтгөж, зөвхөн гадны дайснуудаас хамгаалаад зогсохгүй улс орны дотор дэг журам тогтоох зорилготой байв. Шашны болон сүнслэг эрх мэдлийг салгасан.

Эртний Оросын нийгмийн бүтэц

Хуучин Оросын муж улсын хүн амыг эрх чөлөөтэй, хараат гэж хуваасан. Эртний дурсгалт газрууд чөлөөт хүн амыг "ард түмэн" гэж нэрлэдэг. Заримдаа эдгээр нэр томъёонд "хамгийн ахмад", "хамгийн залуу", "хар" гэх мэт тодорхойлолтуудыг нэмдэг. Чөлөөт хүн амыг хэд хэдэн нийгмийн бүлэгт хуваасан. Дээд ангид ноёд, боярууд, байлдагчид,

Оросын "Правда"-д дээд давхаргыг гурван нэр томъёогоор илэрхийлдэг: бояр, гал сөнөөгч, ноёны нөхөр. Энэ нь овгийн язгууртнууд байсан бөгөөд өөрсдийн эзэмшил газартай, ноёны оролцоогүйгээр шүүхийг өөрсдөө удирдаж, татвар хураадаг байв. Христийн шашныг хүлээн авснаар хүн амын өөр нэг давхарга - "хар" (сүм) ба "цагаан" (сүм) гэж хуваагдсан санваартнууд үүссэн. Хүн амын дунд давхаргад худалдаачид, гар урчууд, "амьд" хүмүүс багтдаг. Хүн амын дийлэнх хувийг хар арьстнууд, хар арьстнууд эзэлдэг. Смердүүд газар тариалан, ан агнуур, зөгийн аж ахуй эрхэлдэг байв. Смердүүд хүндэтгэлийн гол төлөгчид байв.

Хараат хүн ам нь хамжлагад байсан. Боолчлолын эх үүсвэрүүд: олзлогдол, өөрийгөө худалдах, "дээл дээл"-тэй гэрлэх, ноцтой гэмт хэргийн төлөө боолчлолд худалдах. Орос улсад хагас хараат хүн амын ангилал байсан: рядовичи ба худалдан авалт. Рядович феодалтай зээлийн гэрээ ("мөр") байгуулж, түүнийгээ боловсруулжээ. Худалдан авалт бол хүн юм. Газар эзэмшигчээс мөнгө, үр тариа, багаж хэрэгсэл эсвэл өөр зүйл зээлж, хүүгийн хамт купа боловсруулах үүрэг хүлээсэн.

Дээд ангийн нийгмийн гол нэгж нь өв залгамжлал байв. Олс бол сэмэрчдийн нийгмийн үүр байв. Нийгэмлэгийн гишүүд харилцан хариуцлага хүлээх ёстой. Хэрэв нийгэмлэгийн гишүүн орон нутгаас гарсан бол тэрээр гадуурхагдсан хүн болж хувирсан - олон нийтийн хамгаалалт, улмаар иргэний бүх эрхээ хасуулсан хүн.

Хуучин Оросын хуулийн үүсэл ба хувьсал

Хуучин Оросын төрийн хөгжлийн эхний үе шатанд заншлын эрх зүйн хэм хэмжээ хүчин төгөлдөр байсан, i.e. Засгийн газраас зөвшөөрсөн гаалийн . Төрийн үүрэг хүчирхэгжихийн хэрээр ноёдын хууль тогтоох үйл ажиллагааны ач холбогдол нэмэгдэв. Эрх зүйн өөр нэг эх сурвалж нь хууль зүй байв.

Түүхэнд төр байгуулагдсаны дараах эрх зүйн анхны эх сурвалж нь зан заншил юм. Төр бий болох үед Зүүн Славууд бүхэл бүтэн ёс заншилтай болжээ. Ёс заншил нь овог, нийгэмлэг, овгийн холбоодын түвшинд хөгжсөн. Хуучин Оросын төр бий болсноор Оросын заншлын эрх зүйн үндэс болсон эрх зүйн хэм хэмжээнүүд нь тэд байв. Үүний зэрэгцээ үндэсний хэмжээний ёс заншил, тэр дундаа төрийн төв байгууллагын зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны чиглэлээр хөгжиж ирсэн. Хэдэн арван жилийн турш зөвхөн Оросын ердийн хуулийн хэлбэрээр оршин байсан Оросын хууль нь "Оросын хууль" гэсэн албан ёсны нэрийг авсан.

Оросын хуулийн хамгийн эртний бичмэл эх сурвалж бол 907, 911, 945, 971 онд байгуулсан Орос, Византийн гэрээ юм. Эдгээр олон улсын эрх зүйн актууд нь Византийн болон Хуучин Оросын хуулийн олон улсын, арилжааны, процессын болон эрүүгийн эрх зүйн хэм хэмжээг тусгасан байв.Орос, Византийн хооронд байгуулсан гэрээг ихэвчлэн хоёр хувь үйлдсэн: нэг нь хуучин орос хэл дээр, хоёр дахь нь Грек хэл дээр. Гэрээний эх бичвэрт цаазаар авах ял, ял болон бусад шийтгэлийн талаар дурдсан байдаг. Ажилд авах эрх, оргодол боолуудыг баривчлах арга хэмжээ, тодорхой барааг бүртгэх гэх мэтийг мөн зохицуулж байсан.Иймээс он цагийн дарааллаар Оросын хуулийн хоёр дахь эх сурвалж нь норматив гэрээ байв.

Хуулийн хамгийн эртний эх сурвалжуудын дунд Владимир, Ярослав, Всеволод болон бусад ноёдын сүмийн дүрмүүд байдаг (X-XI зуун). Эдгээр баримт бичиг нь сүмийн төр дэх байр суурийг тодорхойлж, сүмийн байгууллага, шүүхийн харъяаллыг тогтоож, гэрлэлт, гэр бүлийн харилцаа, сүм хийдийн эсрэг гэмт хэрэг, ёс суртахуун, гэр бүлийн талаархи дүрмийг багтаасан болно. Төр сүмд "аравны нэг" (орлогын аравны нэг) өгдөг байсан бөгөөд энэ нь дүрэмд тусгагдсан байдаг. Тэд сүмийн шүүхийн дархан эрх, өөрөөр хэлбэл сүмээс хамааралтай хүмүүсийг ноёны шүүхийн харъяаллаас чөлөөлж, сүмийн шүүхийн харьяаллын хязгаарыг (буруу доромжлол, илбэ, хүчингийн хэрэг, хэл амаар доромжлох гэх мэт) тогтоожээ.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа лам нарын ашигладаг Византийн сүмийн хэм хэмжээний цуглуулга (туршилтын ном) тараагджээ. Эртний жолооны ном нь Византийн Номоканон (сүмийн үйл ажиллагаатай холбоотой сүмийн дүрэм, хуулийн багц) орчуулга байв.

Хуучин Оросын төрийн эрх зүйн гол баримт бичиг нь "Русская правда" нэртэй хууль эрх зүйн хэм хэмжээний цуглуулга байв. Энэ бол 11-12-р зууны үеийн хууль эрх зүйн баримт бичгийн бүхэл бүтэн цогцолбор бөгөөд тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь Эртний үнэн (ойролцоогоор 1015 он), Ярославичуудын үнэн (ойролцоогоор 1072 он), Мономахын дүрэм (ойролцоогоор 1113-1125 он) байв. "Оросын Правда" нь хэвлэлтээс хамааран товч, урт, товчилсон гэж хуваагддаг.

Товч Правда бол Оросын үнэнийг хоёр хэсгээс бүрдсэн хамгийн эртний хэвлэл юм. Түүний эхний хэсгийг 30-аад онд баталсан. 11-р зуун Энэ нь Мэргэн хунтайж Ярославын (Правда Ярослав) нэртэй холбоотой юм. Хоёрдахь хэсгийг 1068 онд доод ангиудын бослогыг дарсны дараа ноёд ба томоохон феодалуудын их хурал дээр Киевт баталж, "Правда Ярославичи" гэж нэрлэжээ. Оросын Правда сонины богино хэвлэлд 43 өгүүлэл багтсан байна. Товч үнэний эхний хэсгийн (1-18-р зүйл) онцлог шинж чанарууд нь: цуст мөргөлдөөний зан үйлийн ажиллагаа, хохирогчийн нийгмийн харьяаллаас хамааран торгуулийн хэмжээг тодорхой заагаагүй явдал юм. Хоёрдахь хэсэг (Art. 19-43) феодалын харилцааны хөгжлийн үйл явцыг тусгасан: цусны дайсагналыг арилгах, феодалын ноёдын амь нас, эд хөрөнгийг хамгаалах шийтгэлийг нэмэгдүүлсэн гэх мэт. Товч правдагийн ихэнх нийтлэлд эрүүгийн эрх зүй, шүүхийн үйл явцын хэм хэмжээг агуулсан байдаг.

"Урт үнэн"-ийг 1113 онд Киевийн бослогыг дарсны дараа эмхэтгэсэн бөгөөд энэ нь Ярославын шүүх (1-52-р зүйл), Владимир Мономахын дүрэм (53-121) гэсэн хоёр хэсгээс бүрджээ. Урт үнэн бол феодалын эрх ямба, боолуудын хараат байдал, худалдан авалт, хамжлагын эрхгүй байдал гэх мэтийг тодорхойлсон феодалын хуулийн илүү боловсронгуй хууль юм. Урт үнэн нь феодалын газар өмчлөлийн цаашдын хөгжлийн үйл явцыг гэрчилж, газар болон бусад эд хөрөнгийн өмчлөх эрхийг хамгаалахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Урт үнэний тусдаа хэм хэмжээ нь эд хөрөнгийг өв залгамжлалаар шилжүүлэх, гэрээ байгуулах журмыг тодорхойлсон. Нийтлэлүүдийн ихэнх нь эрүүгийн хууль, шүүх ажиллагаатай холбоотой байдаг.

Товчилсон үнэн 15-р зууны дунд үеэс бий болсон. шинэчилсэн Өргөтгөсөн үнэнээс.

Хуучин Оросын хууль нь салбаруудад тодорхой хуваагдалгүй байдгаараа онцлог байв. Ийм бүтцийн онцлог нь төрийн эрх зүйн хөгжлийн эхний үе шатанд бүх соёл иргэншлийн эрх зүйн тогтолцоонд байсаар ирсэн. Тухайлбал, иргэний гэмт хэрэг (эрүүцэл) нь эрүүгийн гэмт хэргээс тусгаарлагдаагүй. Үүний зэрэгцээ эрүүгийн, иргэний, гэр бүлийн, удамшлын, процессын гэх мэт хуулийн салбаруудын эхлэлийг Оросын Правда сонинд тэмдэглэж болно. Иргэний эрх зүйн харилцааны салбарт "Русская правда" нь эд хөрөнгийн эрх, үүргийн эрхийн чиглэлээр институцуудыг ялгаж үздэг. Хууль нь өмчлөгчийн эрхийг хамгаалж, эд хөрөнгийг ашиглах, захиран зарцуулах эрхийг зохицуулсан. Өмчийн эрхийн объектууд нь адуу мал, хувцас, зэвсэг, худалдааны бараа гэх мэт байв. Ерөнхий зарчимэд хөрөнгийг хамгаалах нь түүнийг хууль ёсны эзэнд нь буцааж өгөх, хохирлын нөхөн төлбөр болгон торгууль төлөх явдал байв. Хил зөрчсөний төлөө газар өмчлөх 12 гривенийн торгууль, энэ нь хэний хил хязгаараас үл хамааран: тариачин, нийгэмлэг эсвэл феодал ноён. Иргэний үүрэг нь хохирол, гэрээнээс үүдэлтэй. Гэрээ байгуулах хэлбэр нь гэрчийг заавал оролцуулсан аман хэлбэрээр хийсэн. Худалдах гэрээ, зээл, зээл олгох, хувийн хөдөлмөр эрхлэлт, хадгалалт, тээвэрлэлт, даалгавар зэргийг дурьдсан болно. Үүргийн объект нь зөвхөн хариуцагчийн үйлдэл төдийгүй түүний хувийн шинж чанар байв. Жишээлбэл, зээлээр авсан бараа, мөнгөө санаатай үйлдлээс болж хохирсон тохиолдолд худалдаачин зөвхөн эд хөрөнгөөрөө төдийгүй өөрийн хүнтэйгээ хариуцлага хүлээх ёстой: түүнийг боолчлолд зарж болно (1111-р зүйл 54). Өв залгамжлал нь хууль, гэрээслэлээр ялгаатай байв. Тэргүүлэх нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн хууль ёсны хувьцааг олгох замаар гэрээслэлээр өвлүүлэх явдал байв ("эцэг нь хөвгүүдтэйгээ тохиролцсоны дагуу").

Эрүүгийн шийтгэл оногдуулах үйлдлүүд нь хүний ​​амь хөнөөх, зодох, бие махбодод нь өвчин тусах, ёс суртахууны дарамт учруулах, хулгайчийг газар дээр нь хөнөөх, хамжлагыг хөнөөх зэрэг үйлдлүүд багтжээ. "Оросын үнэн" нь өмч хөрөнгө, хүнд хор хөнөөл учруулах гэсэн хоёр төрлийн гэмт хэргийг ялгадаг. Гэмт хэргийг "доромжлол", өөрөөр хэлбэл хүн, хэсэг бүлэг хүмүүст эд материалын, бие махбодийн болон ёс суртахууны хохирол учруулах гэж тайлбарладаг. Эрүүгийн эс үйлдэхүй нь мөн гэмт хэрэг гэж тооцогддог: олдворыг нуух, өрийг удаан хугацаанд буцааж өгөхгүй байх. "Русская правда"-д эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх насны хязгаарлалт, галзуугийн тухай ойлголт байдаггүй. Хордлогын байдлыг янз бүрээр тайлбарладаг. Шууд ба шууд бус гэсэн хоёр зорилго байдаг - зодооноор алах нь вира, дээрмийн гэмт хэрэг үйлдэх - цаазаар авах ял юм. Санаатай дампуурлыг гэмт хэрэг гэж үздэг байсан ч санамсаргүй дампуурлыг гэмт хэрэг гэж үздэггүй байв.

Бүх субьект нь байдаг тул Оросын Правда нь хувийн хуулийн код гэж тодорхойлж болно хувь хүмүүс. Хуулийн этгээд гэдэг ойлголт байхгүй. Эрх зүйн хамгаалалтын объект нь төр биш хувь хүн байсан. Русская правдагийн дагуу шийтгэлийн систем нь энгийн бөгөөд үүнд: үер, дээрэм; вирус, хагас вирус; сайн (борлуулах). Гэмт хэрэгтэн болон түүний гэр бүлийн гишүүдийг боол болгон худалдах, эд хөрөнгийг хураах зэрэг хамгийн хүнд шийтгэл нь "үер, дээрэм" байв. Энэ арга хэмжээг зөвхөн хулгайн гэмт хэрэг, морь хулгайлах, галдан шатаах гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд л томилсон.

Иргэний хэрэг, эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаа гэж ялгагдаагүй. Аливаа хэргийг шүүх гэж нэрлэдэг байсан. Процесс нь сөргөлдөөнтэй байсан. Тэрээр талуудын идэвхтэй үүрэг, эрх тэгш байдлаараа ялгарч байв. Уг процессыг нуман хаалга, мөрийг хавчуулах гэсэн хоёр хэлбэрээр хийж болно. Кодын өмнө ихэвчлэн хашхирдаг байсан - учирсан хохирлыг олон нийтэд зарладаг. Хэрэв дуудлага хийснээс хойш гурав хоногийн дотор зүйл олдсон бол шинэ эзэмшигч нь гэмт хэрэгтэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Гэмт этгээдийг хэргийн газраас бариагүй үед мөшгих аргыг ашигласан. "Русская правда"-д бичсэнээр нотлох баримтууд нь видео бичлэг, цуу яриа, эд мөрийн баримтуудын гэрчлэл байв. Сорилт, тангараг.

Оросын үнэн бол феодалын хуулийн багц хууль юм. Энэ нь ноёдын ордны хэрэгцээг бүрэн хангаж байсан тул 15-р зуун хүртэл түүний хэм хэмжээ байв. Оросын нийгэмд ажилласан.

Танилцуулга

Дотоодын төр, эрх зүйн түүхийн явцад судалж буй сэдэв нь ихээхэн ач холбогдолтой юм. Тэрээр Хуучин Оросын ард түмэн үүссэн, Зүүн Славян овгуудыг Хуучин Оросын нэг муж болгон нэгтгэх үйл явц гэж үздэг. Энэ хугацаанд Хуучин Оросын ард түмэн угсаатны эв нэгдэл, түүхэн хувь заяаны нэгдмэл байдлаа ухаарсан.

Энэ үе нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог.

* феодалын нийгмийн харилцаа үүсэх;

* эрт феодалын улсын нийгэм, төрийн тогтолцоог бүрдүүлэх;

* зэвсэгт хүчин байгуулах;

* төрийн эрх зүйн институцийн үүсэл хөгжил;

* Орос улсад Христийн шашныг нэвтрүүлэх;

* Оросын төрийн гадаад бодлогын харилцааг бэхжүүлэх гэх мэт.

Хуучин Оросын улсын төр, эрх зүйн тогтолцоог судлахын ач холбогдол нь энэ хугацаанд бий болсон төр, эрх зүйн байгууллагууд нь Орос болон бусад мужуудад төрийн дараагийн хэлбэрийг бий болгох үндэс суурийг бүрдүүлсэн явдал юм. Анхны хууль эрх зүйн эх сурвалж "Русская правда" нь Оросын төрийн дараагийн хууль эрх зүйн баримт бичгүүдийг бий болгох үндэс суурь болсон.

Төр, эрх зүй үүссэн анхны үеийг мэдэхгүй бол дотоодын төр, эрх зүйн хөгжлийн дараагийн үеийг судлахад ихээхэн хүндрэлтэй байх болно.

I. Эртний Оросын төр байгуулагдсан

Шинэ эриний эхэн үеийн бичмэл сурвалжид Зүүн Европт "Вэнди" нэрээр амьдарч байсан овог аймгуудыг дурдсан байдаг. Ийм нэрийг анх удаа Грекийн зохиолч, төрийн зүтгэлтэн Плиний Ахлагч хэрэглэжээ. Ромын түүхч Тацит мөн "Венеди"-ийн тухай дурдсан байдаг. МЭ зууны эхэн үеийн Венедийн Славууд болон Прото-Славян овгуудын хооронд шууд холбоо байдаг.

Шинэ эриний эхэн үед зүүн талаараа Днепр, баруун талаараа Одер хоёрын хооронд зүүн ба төв Европт суурьшсан славянчуудын олон тооны угсаатны формаци бий болжээ. Хойд талаараа тэдний суурьшлын нутаг дэвсгэр Припятийн зүүн эрэгт хүрч, өмнөд хэсэгт нь ойт хээр, хээрийн хил хязгаарт хүрсэн гэж таамаглаж байна.

Хожуу үеийн, II-V зууны бичгийн эх сурвалжууд. (Цезарийн Прокопийн бүтээлүүд - Византийн түүхч, Иордан - Готик түүхч) Днепр ба Днестрийн хооронд болон Днепрээс зүүн тийш Шоргоолжны (Зүүн Вэндс) оршин сууж байсныг гэрчилдэг.

МЭ 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст. Славянчууд баруун талаараа Эльба, зүүн хойд хэсэгт Волко-Оксим, нуурын хоорондох томоохон газар нутгийг эзэлжээ. Ильмен - хойд хэсэгт, өмнөд хэсэгт Хар тэнгисийн хойд эрэг. Газар нутгийн өргөн уудам нь Славуудыг ялгахад хүргэсэн. Зүүн, баруун, өмнөд Славуудыг ялгах боломжтой.

Эртний Оросын ард түмэн бий болсон томоохон нутаг дэвсгэрт Зүүн Славян овгууд оршин суудаг байв. Зүүн Славуудын суурьшлыг Оросын эртний түүхч Нестор (XI-XII зууны эхэн) хангалттай нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" зохиолдоо тэрээр өөрөөсөө 300 жилийн өмнө болсон үйл явдлуудыг дүрсэлсэн байдаг.

Харамсалтай нь эх сурвалж бидэнд ирээгүй бөгөөд бид лам Сильвестерийн эмхэтгэсэн жагсаалтыг мэддэг (ойролцоогоор 1116).

Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр та славян овгуудын байршлын зургийг төсөөлж болно.

Поляны төв нь Киевт байрлах Днепр мөрний баруун эрэгт амьдардаг байв;

Древлянчууд - Искоростен хотын төвтэй Рос ба Припятын завсрын нугын хойд талд;

Дреговичи - Древлянуудын хойд хэсэг ба Припятийн зүүн эрэг дээрх эрэг;

Бужанчууд болон Волынчууд - Гладаас баруун тийш, Өмнөд Уличи ба Тиверцы дээд урсгалын дагуу - Днестрийн сав газрын Бужан ба Волынчуудын баруун талд;

Хорватууд (цагаан Хорватууд) - Transcarpathia-д;

Хойдчууд - Днеприйн зүүн эрэгт, Сула, Сейм, Десна голуудын сав газарт Хойд Донец хүртэл;

Радимичи - зүүн талаараа Ока, Москва голын дунд ба дээд урсгалын сав газарт (овог аймгуудын байршлыг газрын зураг дээр харуул).

VII-VIII зуунд. Славян овгууд эдийн засгийн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байгаа нь гадаад эдийн засгийн харилцаа, түүний дотор гадаад худалдааг бэхжүүлэхэд түлхэц болсон.

1-р мянганы төгсгөлд Зүүн Славуудын дунд эртний нийгэмлэгийн тогтолцоо давамгайлж байв. Газар, багаж хэрэгсэл, мал сүрэг, хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнийг эзэмшдэг эдийн засгийн үндсэн нэгж нь овгийн нийгэмлэг байв. Энэ нь төрөл садангийн жижиг гэр бүлээс бүрдсэн байв. Эдийн засгийг хамт олон, нийтээрээ удирддаг байсан. Гэр бүлүүдэд газар нутгийг үе үе дахин хуваарилдаг байв. Хувийн эзэмшил газар байгаагүй.

Нэгдүгээр мянганы эхний хагаст Дорнод Славууд гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас салгаж, түүхий эдийн үйлдвэрлэлийг хөгжүүлж эхлэв. Энэ нь овгийн бүлгүүдийн хамт нутаг дэвсгэрийн (хөрш зэргэлдээ) нийгэмлэг ("дэлхийн" эсвэл "верв" гэж нэрлэдэг) бий болоход хүргэсэн. Тариалангийн газар тариалангийн цаашдын хөгжилтэй холбоотой анхдагч тогтолцооны задрал эхэлдэг.

Хөрш зэргэлдээ нийгэмд нийгмийн давхаргажилтын үйл явц хурдацтай явагдаж байв. Гэр бүлийн янз бүрийн бүтэц, өмчийн тэгш бус байдал, байгалийн нөхцөл байдал нь нийгэмлэгийн чинээлэг гишүүдийн дунд хувийн өмчийн өсөлтөд хүргэсэн. Нийтийн хэрэгцээнд зориулж бүтээгдэхүүн цуглуулах, захиран зарцуулах эрхийг эзэмшсэн нийгмийн дээд хэсэг бий болсон. Феодалын нийгэм үүсэх явцад энэ үйл явц нь хүндэтгэлийн цуглуулга болж хувирав.

Славян овгуудын ихэнх нь боолын формацийг тойрч гарсан. Зүүн Славуудын дунд өрнөж байсан патриархын боолчлол нь боолын хэлбэр болж хөгжөөгүй.

1. Боолын хөдөлмөр ашиггүй байсан; цаг уурын эрс тэс нөхцөл нь боолын засвар үйлчилгээ хийхэд өндөр зардал шаарддаг.

2. Боолчлолын хөгжлийг хөдөө орон нутгийнхан хойшлуулсан.

3. Боолуудын эх үүсвэр байхгүй - олзлогддог, өргөн уудам хөрш зэргэлдээ газар нутаг нь хүн ам сийрэг байв.

4. Бүтээмжийн хүчний хөгжлийн түвшин нь ажилтан хөдөлмөрийн үр дүнг сонирхож байхыг шаарддаг.

Феодалын хувьд тодорхой үүрэг (корве, хураамж гэх мэт) үүрдэг хараат тариачны ажил нь илүү ашигтай байв. Славуудын дунд боолчлол нь патриархын шинж чанартай, гэрийн шинж чанартай байв (боолчлол, зарц гэх мэт).

7-8-р зуунд төрт улс үүсэх урьдчилсан нөхцөлийг тодорхойлсон. МЭ Зүүн Славуудын дунд эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны хөгжлийн хамгийн дээд үе бол овог аймгуудын нэгдэл байв. Ийм 14 холбоо байсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд тэдгээрийн хамгийн том нь арав хүртэлх овгийг нэгтгэдэг байв. Эдгээр овог аймгуудын нэгдэл оршин тогтнохын эхэнд цэргийн ардчилал нь засгийн газрын хэлбэр байв.

Овгуудын нэгдлийн цэргийн хүч нь байлдаанд хамгийн бэлэн эрчүүдээс бүрддэг байв. Дараа нь тэдний зарим нь зоригтой, хүчтэй байсан бөгөөд удирдагчийн эргэн тойронд түүний баг болгон нэгтгэв. Удирдагч (хунтайж) бүхий отряд зонхилох байр суурийг эзэлж, ардын хурал, ахмадын зөвлөл зэрэг ардчилсан байгууллагуудыг аажмаар шахаж байв.

Овгуудын нэгдлийг гадны дайснуудын довтолгооны аюулаас хамгаалах хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байгаа нь хунтайж ба түүний багийн нийгмийн байр суурийг нэмэгдүүлэхэд нөлөөлсөн.

Багийн дэмжлэг нь удирдагчид зан заншил, уламжлалыг зөрчих, өөрийн дүрмийг нэвтрүүлэх боломжийг олгосон. Цэргийн ардчилал аажмаар цэргийн шаталсан засаглал болж хөгжсөн - ханхүү. Ийнхүү өөрөө удирдах байгууллагыг төрийн байгууллага болгон хувиргах үйл явц болов.

Овгуудын нэгдэл нь удирдлагын өндөр түвшинд ялгагдаж, олон нийтийн өөрөө удирдах байгууллагууд нь ноёны төрийн аппарат болж хувирав. Төрийн тогтолцоо бүрэлдэж байсан бөгөөд үүний нэг чухал онцлог нь ард түмнээс тусгаарлагдсан, удирдлагын тусгай аппараттай, тодорхой нутаг дэвсгэрт тархсан төрийн тусгай эрх мэдэл бий болсон явдал байв.

Арабын түүхийн эх сурвалжийн мэдээлснээр славян овгууд Куяба, Славия, Артавиа эсвэл Арс (Киев, Новгород, Рязань гэсэн таамаглал) гэсэн гурван төвийг тойрон нэгджээ.

Эдгээр нь овог аймгуудын "эвлэлүүдийн нэгдэл" - Орос дахь анхны төрийн байгууламжууд байв.

Хувьсгалын өмнөх түүхчид Новгородын ноёд Рюрик (862-879) -ийг Новгородод хаанчлахыг урьсан гэх 862 онд Хуучин Оросын улс байгуулагдсан он гэж үздэг байв. (Рюрик Новгородыг дайнаар эсвэл ноёдын хээл хахуулийн улмаас эзэлсэн гэсэн хувилбар байдаг).

Ханхүү Олег (882-912) 882 онд Киевийг эзлэн авч (эсвэл ноёдын хээл хахуулийг эзэмшиж) Славян холбоодын нийслэл болгосон.

Олегийн залгамжлагчид - Игорь, регент Ольга, Святослав нар Хуучин Оросын төрийг бэхжүүлэв. Ханхүү Игорь (912-945) гудамж, Тиверцын овог аймгуудыг өөртөө нэгтгэж, Олег нас барсны дараа Киевээс тусгаарлагдсан Древлянчуудыг буцаажээ. Ольга (945-964), Святослав (965-972), Владимир (978-1015) нар Вятичигийн нутаг руу аялдаг.

Ийнхүү VIII-X зууны үед хойд талаараа Ладога, Онега нуураас өмнөд хэсэгт Днеприйн дунд урсгал, баруун ба баруун өмнөд хэсэгт - Карпат, Прут, доод хэсэг хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт байв. Дунай, Киевт төвтэй Хуучин Оросын улс байгуулагдсан.

Хуучин Оросын төр улс хөгжлийнхөө гурван үе шатыг туулсан.

Эхнийх нь - эрт феодалын улсын хэлбэрээр (9-10-р зууны сүүлч) Энэ үе нь славян овог аймгуудыг нэг мужид нэгтгэх үйл явц дуусч, төрийн аппарат, цэрэг арми бүрэлдэж, боловсронгуй болсоноор тодорхойлогддог. байгууллага.

Хоёрдахь үе шат бол Киевийн Оросын оргил үе (11-р зууны төгсгөл - 11-р зууны эхний хагас).

Гурав дахь үе шат - XI зууны хоёрдугаар хагас. - 12-р зууны эхний хагас - Оросын эдийн засаг, улс төрийн сулралын үе. XI зууны хоёрдугаар хагаст. феодалын хуваагдал руу чиглэсэн хандлага байсан.

Оросын төр байгуулагдсан түүхийг янз бүрээр тайлбарлаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.

XVIII зуунд. Германы эрдэмтэд Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер ба А.Л. ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академид уригдсан Шлозер гэгчийг бүтээжээ. "Нормандын онол".

Онолын мөн чанар нь Зүүн Славуудын төр нь тэдний дотоод хөгжлийн жам ёсны үйл явц биш, харин Скандинаваас шинээр ирсэн хүмүүс, "Норманчууд" эсвэл "Варангчууд" бий болгосон явдал юм. Байер "Оросын гарал үүсэл", "Варангчууд" бүтээлүүдийг бичсэн. Новгородчууд 862 онд Варангийн гурван ах Рюрик, Синеус, Трувор нарыг Новгород руу "дуудсан" тухай "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн түүхээс үндэслэн тэрээр Хуучин Оросын төрийг байгуулж, түүнд "Рус" гэсэн нэр өгсөн гэж дүгнэжээ.

Несторын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь 11-р зууны төгсгөл - 12-р зууны эхэн үед эмхэтгэсэн боловч эх хувь нь бидэнд ирээгүй байна. Бидний мэддэг жагсаалт нь олон зөрчилдөөнийг агуулдаг. Киевийн муж задран унасан үед эмхэтгэсэн. Нийгмийн захиалгыг биелүүлж буй түүхч нь Варангуудаас ноёдын гарал үүслийн хувилбар нь ноёдын хүчийг өргөмжлөх болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байв (11-12-р зуунд Варангчууд Европт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн). Несторын өөр нэг ажил бол иргэний мөргөлдөөн, нийгмийн зөрчилдөөнийг зогсоохын тулд төр, ханхүүгийн дээд түвшний мөн чанарыг харуулах хүсэл байж болох юм.

"Нормандын онол" өөрөө бий болох үедээ Романовын нэрээр Оросыг захирч байсан Голштейний феодалын гүрний улс төрийн ашиг сонирхолд нийцэж байв. Онолын зорилго нь Зүүн Славян ард түмний дорой байдал, өөрсдийн улсыг бий болгох чадваргүй байдлыг харуулах явдал юм.

Норманы онол өөрийгөө Оросын эсрэг улс төрийн сургаал гэж тодорхойлсон. Үүнийг бэлтгэлийн үеэр болон Дэлхийн 2-р дайны үед славян ард түмний эсрэг түрэмгий дайныг зөвтгөхийн тулд Гитлерийн суртал ухуулга өргөн ашиглаж байжээ.

Одоогийн байдлаар Оросын эсрэг суртал ухуулга, Оросын эртний түүхийн нормандын тайлбарыг бэхжүүлэх нь эрчимжиж байна. Барууны орчин үеийн уран зохиолд Оросын ард түмний хоцрогдлын тухай, барууны орнуудаас ирсэн цагаачид Оросын анхны улсыг байгуулсан тухай Нормандын хувилбарыг олон зохиолчид хандлагатай ашигладаг. Оросын эдийн засаг, улс төр, нийгмийн хөгжлийн бэрхшээлийн талаар таамаглаж, Норманы онолыг орчин үеийн байдалтай холбох оролдлого хийж байна.

Тэрээр 18-р зууны дундуур Норманизмыг эсэргүүцсэн. М.В. Ломоносов онолын шинжлэх ухаанд нийцэхгүй байгааг нотолсон. Энэхүү "онол"-ын эсрэг тэмцлийг В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский болон бусад.

Норманы онолыг Оросын түүхчид С.А. Геодонов, И.Е. Забелин, А.И. Костомаров болон бусад.

Оросын эрдэмтэн А.А. Шахматов "Оросын хамгийн эртний стукко холболтын судалгаа" (1908), "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (1916) бүтээлүүддээ Варангийн ноёдыг Новгород, Киевт дуудсан тухай хувилбар нь зохиомол гэдгийг тогтоожээ. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" киноны үйл явдал түүхэн бус харин бүтээлч. Шат бичигч нь Оросын ноёдуудын нөлөөнд автсан бөгөөд хожим нь гэр бүлийн болон бусад хэлхээ холбоогоор Хойд Европтой холбогдсон байв. Жишээлбэл, эдгээр ноёдын нэг нь Владимир Мономахын хүү Мстислав Владимирович байв.

Норманы онолыг илчлэх үүднээс Зөвлөлтийн түүх, түүх-эрх зүйн шинжлэх ухааныг Б.Д. Грекова, А.С. Лихачев, В.В. Мавродина, А.Н. Насонова, В.Т. Пашуто, Б.А. Рыбакова, М.Н. Тихомирова, Л.В. Черепнина, I.P. Шескольский, С.В. Юшков нар Норманы онолын гажуудлыг нотолсон. Норманчууд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задрал, феодалын харилцааг хөгжүүлэхтэй ямар ч холбоогүй юм. Норманчуудын Орост үзүүлэх нөлөө нь тэдний нийгэм, соёлын хөгжлийн түвшин Эртний Оростой харьцуулахад тийм ч өндөр биш байсан ч хамаагүй бага юм.

"Орос" гэдэг үгийн анхны норманд гарал үүслийн тухай мэдэгдэл нь бас үндэслэлгүй юм. Варангчууд гарч ирэхээс 5 зууны өмнө Днепр мужид Рос овог байсан гэдгийг Оросын судлаачид нотолсон. Энэ нэр дараа нь Киевийн эргэн тойронд тархсан. Дараа нь Киевийн ноёдын нэг хэсэг болсон славян овгуудад.

Хуучин Оросын төр нь Зүүн Славуудын дунд үүссэн анхны төрийн байгуулалт биш байв. Славууд төрийн хөгжлийн урт замыг туулсан. Новгород, Киевийн ноёдыг байгуулах нь анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцооны задрал, феодализм үүсэх үед Славуудын олон улсын хэлбэрүүд хөгжсөнөөр бэлтгэгдсэн юм.

Бүх Зүүн Славян газар нутгийг нэгтгэх явцад Хуучин Оросын үндэстэн бий болжээ.