Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni - cel mai venerat sfânt al Rusiei din cele mai vechi timpuri - s-a născut în Asia Mică în a doua jumătate a secolului al III-lea în colonia greacă Patara din provincia romană Licia într-o familie de părinți creștini înstăriți, în din tinerețe a fost dat slujirii lui Dumnezeu sub îndrumarea unchiului său, un episcop Patarsky. Unchiul său l-a ridicat la gradul de preot. Întreaga viață a sfântului a fost cu adevărat un model de slujire creștină pentru Dumnezeu și oameni. Când părinții săi au murit, Sfântul Nicolae a moștenit averea lor, pe care a dăruit-o în scopuri caritabile. Sfântul Nicolae a fost episcopul orașului Myra din Licia din Asia Mică (moderna Demre); viața sa ascetică și minunile și-au câștigat faima în timpul vieții sale. Sfântul a luat parte la Sinodul I Ecumenic din 325, la care a condamnat erezia lui Arie, care a negat Divinitatea Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos. Potrivit tradiției bisericești, pentru că l-a plesnit în față pe răul Arie, acesta a fost lipsit de preoție.Însuși Mântuitorul și Maica Domnului i-au adus lui Nicolae Evanghelia și un omoforion - semne ale demnității ierarhale. Acest eveniment se numește minunea de la Niceea și este înfățișat pe aproape toate icoanele sfântului. Sfântul Nicolae a murit în jurul anului 345 și a fost înmormântat în orașul Myra din Licia. În 1087, când orașul a fost luat de turci, moaștele sale au fost transferate în orașul italian Bari.
Venerarea locală a sfântului a început imediat după moartea sa. La Constantinopol, cultul său a luat contur în secolele IV - VII. Venerarea Sfântului Nicolae a venit în Rus' odată cu adoptarea creștinismului, iar din secolul al XI-lea s-a răspândit. Tipul iconografic al Sfântului Nicolae de Mozhaisk îl reprezintă pe sfântul în toată înălțimea cu brațele întinse în lateral: în mâna dreaptă are o sabie, iar în stânga este o imagine simbolică a orașului. Numele a fost atribuit locației imaginii miraculoase - orașul Mozhaisk. Prima definiție a iconografiei lui „Nicolas din Mozhaisk” a avut loc la sfârșitul secolului al XVI-lea în cărțile scriitorilor din Mozhaisk pentru a o deosebi de alte imagini ale sfântului. Prototipul iconografiei este sculptura în lemn sculptată a Sfântului Nicolae. Crearea sculpturii este asociată cu o legendă locală: în timpul unui atac asupra orașului, Sfântul Nicolae le-a apărut în mod miraculos apărătorilor săi, stând în aer deasupra catedralei cu o sabie într-o mână și catedrala în cealaltă mână. Catedrala, ca semn al conservării sale, a fost înconjurată de ziduri de cetate. Speriat de înfățișarea amenințătoare a sfântului, inamicul a fugit, iar locuitorii salvați „au făcut o imagine sculptată a fenomenului miraculos”. Cercetătorii au opinii diferite despre originile iconografiei. A.I. Nekrasov a considerat că este împrumutat din Europa de Vest, „unde a fost cultivată imaginea unui episcop militant cu o sabie în mână”. IN SI. Antonova crede că prototipul iconografiei a fost imaginea răspândită a Sfântului Nicolae din Zaraisk.
Cea mai veche imagine a acestui tip iconografic este sculptura „Nicolas din Mozhaisk” din secolul al XIV-lea din colecția Galerii de Stat Tretiakov. A primit numele „Mozhaisk” după locul său de origine din orașul Mozhaisk, de unde a fost luat N.N. Pomerantsev în 1933. Cele mai răspândite imagini ale Sfântului Nicolae (Mozhaisky) sunt în sculptura și pictura de icoane din secolele XVI-XVII.
Pomenirea Sfântului Nicolae se sărbătorește pe 6 decembrie (19 decembrie, stil vechi), 29 iulie (11 august, stil vechi, nașterea sfântului), 9 mai (22 mai, stil vechi, transfer de moaște).
Zhanna Grigorievna Belik,
candidat la istoria artei, cercetător principal la Muzeul Andrei Rublev, curator al fondului de pictură la tempera.
Olga Evghenievna Savchenko,
Cercetător la Muzeul Andrei Rublev.
Literatură:
1. Antonova V.I., Mneva N.E. Catalogul picturii rusești veche din secolele XI - începutul secolului al XVIII-lea. Experiență în clasificarea istorică și artistică. M., 1963.
2. Galeria de Stat Tretiakov. Catalog de colecție. T. 1. Arta veche ruseasca a secolului al X-lea - inceputul secolului al XV-lea. M., 1995.
3. Viața și minunile Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, Arhiepiscopul Myrei și gloria sa în Rusia. Comp. A. Voznesensky și F. Gusev. Sankt Petersburg, 1899.
4. Kalugin V.V.„Viața Sfântului Nicolae” în colecția hagiografică a lui Andrei Kurbsky. M., 2003.
5. Kondakov N.P. Monumente de artă creștină de pe Muntele Athos. Sankt Petersburg, 1902.
6. Krutova M.S. Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în scrierea rusă veche. M., 1997.
7. Lazarev V.N. Istoria picturii bizantine. M., 1986.
8. Lazarev V.N. Pictura icoană rusă de la origini până la începutul secolului al XVI-lea. M., 1983.
9. Leonid (Kavelin), arhimandrit. Minunile postume ale Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Myrei, făcător de minuni. Monument al scrierii antice rusești din secolul al XI-lea. Lucrarea lui Efraim, episcop de Pereyaslavl. Sankt Petersburg, 1888.
10. Smirnova E.S. Icoana Sfântului Nicolae din 1294 de maestrul Alexa Petrov // Artă veche rusă. Legături străine. M., 1975.
11.Smirnova E.S. Icoana rotundă a Sf. Nicolae din Myra de la Catedrala Sf. Nicolae din Novgorod. Originea imaginii antice și locul ei în contextul culturii ruse a secolului al XVI-lea. // Artă veche rusă. Arta rusă a Evului Mediu târziu: secolul al XVI-lea. Sankt Petersburg, 2003.
12. Smirnova E.S. Pictura lui Veliky Novgorod. Mijlocul secolului XIII - începutul secolului XV. M., 1976.
13. Turilov A.A. Povești despre icoane miraculoase în contextul venerării lor în Rus' // Moaște în arta și cultura lumii creștine răsăritene. Rezumate ale rapoartelor și materialelor simpozionului internațional / Ed.-comp. A.M. Lidov. M., 2000.
14. Minunile Sf. Nicolae din Mira. Întocmirea textului și comentariilor de către I.I. Makeeva // Biblioteca de literatură a Rusiei antice. T. 2. Sankt Petersburg, 1999.
15. Shalina I.A. Icoana „Sf. Nicolae” de la Sfânta Mănăstire Duhovnicească. Sensul liturgic și eclesiologizarea imaginii // Artă veche rusă. Rus', Bizanț, Balcani: secolul XIII. Sankt Petersburg, 1997.
16. Shlyapkin I.Învățătura rusă a secolului al XI-lea despre transferul moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și relația acesteia cu sursele occidentale. Sankt Petersburg, 1881.
17. Yakovlev V.V. Legenda icoanei „Tabla rotundă” a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și Tradiția Cronicilor Târzii // Experimente în Studiul Sursei. Librismul rusesc veche. Sankt Petersburg, 1997.
21. Nekrasov A.I. Artă plastică veche rusă. M., 1937.
22. Nekrasov A.I. Statuia lui Nikola Mozhaisky. 1950. RGALI, f. 2039, op. 1, unitate de depozitare 21/22. Dactilografiat.
23. Antonova V.I. Icoana Moscovei de la începutul secolului al XIV-lea de la Kiev și „Povestea Sfântului Nicolae din Zaraisk” // TODL. M., Leningrad, 1957. p. 375-392.
24.Ryndina A.V. Imagine icoană și sculptură rusă din secolele XIV - XV // Sculptură rusă veche. M., 1991. P. 15-19.
25. Sidorenko G.V. Sculptura „Nikola Mozhaisky” în colecția Galerii de stat Tretiakov: experiență de catalogare muzeală // Sculptură veche rusă. Problemă de atribuire. M., 1993. Issue. 2, partea 2. pp. 69-91.
26. Voinov N. Icoana Mozhaisk a Sfântului și Făcătorul de Minuni Nicolae cu imaginea unei săbii și a unui templu în mâini // Lectură sufletească. M., 1872. Partea a III-a, nr. 12. P. 408-412.
27. Petrov N.I. Imagini sculptate ale Sf. Nicolae de Mozhaisky și soarta lor istorică // Lucrările celui de-al XI-lea Congres arheologic de la Kiev. M., 1899.
28. „Regula credinței și chipul blândeții...”: Chipul Sf. Nicolae, Arhiepiscop Myra, în hagiografia, imnografia și iconografia bizantine și slave. M., 2004.
Tradiția Bisericii a păstrat cu acuratețe trăsăturile portretului Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de secole. Chiar și o persoană care nu are experiență în pictura icoanelor o poate recunoaște cu ușurință pe icoană. Cea mai veche imagine supraviețuitoare a sfântului datează din secolul al VIII-lea. Aceasta este o frescă din Biserica Santa Maria Antiqua.
În Rus' s-a dezvoltat o tradiţie aparte de iconografie a Sfântului Nicolae. A început datorită unui miracol care s-a întâmplat la începutul secolelor al XIII-lea - al XIV-lea în Mozhaisk. Potrivit legendei, în timpul unui raid inamic, Sfântul din Myra a apărut apărătorilor orașului. Stătea în aer și ținea o sabie în mâna dreaptă, cu lama ridicată în sus. În mâna stângă a sfântului se afla un templu mic, înconjurat de un zid de cetate. Dușmanii au fugit de frică. În amintirea minunii, locuitorii au realizat o imagine sculptată a sfântului. Imaginea unui războinic sfânt care apăra un oraș ortodox de dușmani a devenit faimoasă pentru faptul că minunile s-au întâmplat de mai multe ori prin rugăciuni în fața lui.
Sabia Sfântului Nicolae nu a fost doar o armă a războinicului. El ne-a amintit de sabia Duhului, care, potrivit apostolului Pavel, „este Cuvântul lui Dumnezeu”. Păcatele lor trebuie eliminate. Sfântul Nicolae i-a protejat pe credincioși de orice păcat și necaz, atât spiritual, cât și fizic.
Statuia miraculoasă a fost păstrată în biserica de la poartă de la intrarea în Mozhaisk până în secolul al XIX-lea. Acum altarul este situat în Galeria Tretiakov. Acest tip de imagine a Sfântului Nicolae a devenit larg răspândit în pictura icoanelor. Imaginea lui Nikolai Mozhaisky a fost de asemenea plasată deasupra intrării în turnul Kremlinului din Moscova. Altarul i-a dat numele și astfel turnul a devenit Nikolskaya.
În o mie opt sute doisprezece, Turnul Nikolskaya a fost aruncat în aer de către francezii care părăseau Moscova. Și s-a întâmplat o minune: explozia a doborât cortul și o parte din patrulaterul cu icoana porții a Sfântului Nicolae din Mozhaisk a fost neatinsă. Chiar și felinarul de sticlă din fața imaginii a rămas nevătămat.
Dar în luptele din octombrie 1917, icoana a fost grav avariată. Și deși chipul Sfântului Nicolae nu a fost rănit, întreaga icoană a fost ciuruită de gloanțe și schije. Lovitura puternică a distrus aproape complet mâna stângă a sfântului care ținea templul. Stătea cu sabia întinsă. După aceasta, o nouă imagine simbolică a apărut în pictura icoanelor - Sf. Nicolae Rănitul, înfățișând o icoană decojită.
Ei spun că pentru prima sărbătoare oficială a Zilei Mai în 1818, au decis să acopere fațada Turnului Nikolskaya cu bandă roșie. Dintr-o dată pânza s-a rupt, parcă tăiată de o lamă ascuțită. În același timp, țesătura a fost rezistentă, iar vremea a fost calmă. Acest lucru a făcut o impresie uriașă tuturor celor prezenți.
Dar curând icoana Sfântului Nicolae a dispărut. Nu existau documente sau dovezi care să poată fi folosite pentru a urmări soarta ei. Abia în două mii zece, în timpul lucrărilor de restaurare, s-a putut stabili că cineva a ascuns în siguranță imaginea sub o plasă metalică și un strat de beton.
În luna noiembrie a aceluiași an, patriarhul Kirill a sfințit turnul și icoana restaurată a porții a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a amintit: „În mâinile acestui sfânt blând vedem o sabie, care mărturisește faptul că atât blândețea, cât și puterea umană trebuie să atingă și să realizeze obiective mari”.
Descriere
Imaginea lui Nikola Mozhaisky este o variantă a tipului iconografic al lui Nikola Zaraisky. În ambele imagini, Sfântul Nicolae din Myra este prezentat în plină creștere, cu brațele desfăcute. O caracteristică specială a imaginii lui Nikola de Mozhaisky este o sabie în mâna sa dreaptă și un oraș sub forma unui zid de fortăreață cu crenel (în copiile ulterioare, uneori un templu) în mâna stângă. Prototipul acestei imagini este considerat a fi o icoană tridimensională sculptată a Sfântului Nicolae, aproape de înălțimea unui om, care stătea pe porțile orașului Mozhaisk.
Iconografia bidimensională a Sfântului Nicolae de Mozhaisky îl reprezintă, de asemenea, pe Domnul Iisus Hristos și pe Maica Domnului deasupra de fiecare parte a figurii sfântului. O altă diferență este arcul, adesea în formă de chilă, deasupra figurii Sfântului Nicolae.
Poveste
Legenda despre originea imaginii o leagă de eliberarea miraculoasă a lui Mozhaisk de dușmanii săi. Potrivit unei versiuni comune, miracolul datează din secolul al XIII-lea sau al XIV-lea, iar armata care a asediat orașul este considerată tătară. În acel moment, ca răspuns la o rugăciune adresată lui într-una dintre bisericile orașului, a urmat o vedenie miraculoasă: Sfântul Nicolae a apărut în ceruri, stând în chip amenințător deasupra catedralei. Cu o mână ridică o sabie scânteietoare, gata să cadă pe capetele dușmanilor săi, în cealaltă ținea, parcă, orașul Mozhaisk ca semn al protecției sale. Înspăimântați de semnul formidabil, dușmanii au fugit îngroziți de zidurile Mozhaisk, iar locuitorii, în amintirea recunoscătoare a mijlocirii puternice, au sculptat curând în lemn o imagine a sfântului lor patron în imaginea pe care o vedeau pe cer.
Sculptura, rară în Rus', a devenit subiect de veneraţie deosebită. În vechiul Mozhaisk, ea a fost situată la porțile cetății principale ale Kremlinului ca gardian al orașului. Sfântul a fost împodobit cu o casulă cioplită din argint aurit și aceeași mitră pe cap cu perle mari, pietre prețioase și o cruce în vârf. Coroana și pandantivul de dedesubt, precum și crucea de pe piept, au fost realizate din aur roșu. Sabia de lemn și grindina erau aurite. Cunoscută sub numele de „Nikola Mozhaisky”, această imagine a devenit una dintre cele mai răspândite și îndrăgite din Rusia. Mitropoliții și patriarhii, marii duceți și țari au mers la Mozhaisk pentru a venera chipul miraculos, iar pelerinii veneau din diferite părți ale țării ruse. Copii venerate ale imaginii sunt cunoscute încă din secolul al XIV-lea; Au devenit cele mai răspândite în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Multe dintre aceste icoane au devenit faimoase ca fiind miraculoase.
În timpul Necazurilor, după jefuirea lui Mozhaisk, polonezii au luat în stăpânire veneratul imagine Mozhaisk și au luat-o cu ei în timpul retragerii. Ulterior, altarul a fost returnat de către
În Biserica Sf. Nicolae a Mănăstirii Vysotsky, se remarcă în mod deosebit imaginea sculptată a Sf. Nicolae - Sf. Nicolae de Mozhaisk din secolul al XIV-lea cu timbre pitorești din secolul al XVII-lea. Această imagine iese în evidență și în picturile murale din secolul al XIX-lea ale Bisericii Sf. Nicolae. Icoana îl înfățișează pe Sfântul Nicolae cu o sabie într-o mână și un templu îngrădit în cealaltă. Istoria apariției acestei imagini datează din vremea invaziei tătaro-mongole din Rus'. După prima invazie inamică a pământului rusesc sub conducerea lui Batu, un nor întunecat de jug tătar greu a atârnat peste Rusia multă vreme. Adevărat, tătarii nu au mai făcut niciodată o altă invazie a Rusiei asemănătoare cu prima; cu toate acestea, nu s-au lăsat uitați și, în timpul raidurilor lor continue pe pământurile rusești și în timpul extorcării, s-au arătat în atrocități nu mai puține. Când s-a apropiat, poporul rus încă a disperat, fie s-a mântuit dinainte pe unde a putut, fie s-a încredințat voinței lui Dumnezeu, pregătindu-se pentru orice. Numai în cazuri rare nu au rezistat torturilor mongole și au intrat în luptă cu ei.
Multe monumente și legende străvechi care au ajuns până la noi ne spun că în acea vreme strămoșii noștri s-au rugat intens sfântului Făcător de Minuni pentru restabilirea numelui de creștin profanat de mongoli, au apelat necruțător la el cu cereri de mijlocire, și că marele Sfânt, care ne-a luat pământul sub ocrotirea lui, acum Când măsura mâniei lui Dumnezeu s-a terminat, a ascultat cu milă rugăciunile ortodocșilor. Nu numai că i-a mângâiat și le-a alinat durerile personale fizice și psihice, dar a ajutat în multe cazuri în mod miraculos în lupta împotriva inamicului și, nu fără ajutorul lui, ultima umbră de frică a numelui tătar a dispărut în Rus'.
Primul martor străvechi al milei Sfântului față de patria noastră și strămoșii noștri este Imaginea miraculoasă a Sfântului Nicolae din Mozhaisk. Și-a primit numele de la orașul Mozhaisk, provincia Moscova, unde a fost amplasat în biserica catedrală numită după Sfântul și, conform legendei, își datorează originea și prima glorie următorului incident al ajutorului miraculos al Sfântului acestuia. oraș. Tradiția a uitat ora exactă a evenimentului. Dar se știe că originea imaginii Mozhaisk datează cel puțin din secolul al XIV-lea, dacă nu mai devreme. Într-o zi, spune legenda, dușmanii au decis să-l atace pe Mozhaisk. Apoi a apărut un semn minunat. Pentru a încuraja locuitorii din Mozhaisk și pentru a se teme de dușmanii lor, Sfântul Nicolae a apărut în mod miraculos într-o formă formidabilă - stând în aer deasupra catedralei, ținând o sabie într-o mână, iar în cealaltă imaginea unui templu înconjurat de o fortăreață. Inamicul a fost atât de speriat de această viziune încât a ridicat asediul și a fugit - spre surprinderea și bucuria celor asediați. Atunci evlavioșii cetățeni au creat imaginea sculptată acum venerata a Plăcutului, în semn de recunoștință pentru ajutorul său minunat.
Probabil, în amintirea acestei înfățișări miraculoase a Făcătorului de Minuni pentru a salva orașul, Chipul se numește acum revelat, iar noile semne miraculoase care mai târziu au venit din ea prin puterea Sfântului Nicolae i-au confirmat acest nume și slava Făcător de minuni. În amintirea vedenii minunate a Sfântului, el este reprezentat în Chipul cu o sabie și un templu. O legendă atât de reconfortantă și instructivă stă la baza poveștii minunate a originii acestei Imagini. Gloria extraordinară și reverența profundă arătate Icoanei Mozhaisk de către tot poporul rus din timpuri imemoriale sunt de înțeles. Putem judeca respectul și faima acestei Imagini printre strămoșii noștri prin faptul că marii prinți și regi ai Moscovei au mers în pelerinaj la Mozhaisk pentru a se închina acestei Imagine miraculoasă a Sfântului Nicolae. Așadar, în 1546, marele duce Ivan al IV-lea cel Groaznic a mers aici singur, iar în 1564 cu regina Maria, fiul Ivan, prințul Vladimir Andreevici și mitropolitul Afanasie. În 1592, Theodore Ioannovich a participat și la venerarea Făcătorul de Minuni. Respectul profund al lui Petru cel Mare pentru această imagine și, probabil, vizita sa personală la Mozhaisk este evidențiată de o legendă locală conform căreia, din ordinul lui, înainte de revoluție, 6 ruble erau emise anual din vistieria districtului Mozhaisk. 81 cop. pentru lumânări și prosforă în Catedrala Sf. Nicolae.
Nu este posibil să datați cu exactitate pictograma. Toate documentele conțin data - secolul al XV-lea, dar restauratorii Muzeului Central de Artă și Arhitectură au dat-o în al doilea sfert al secolului al XVI-lea. și și-a atribuit scrisoarea picturii Rusiei Centrale. Icoana este un monument unic al culturii medievale și are o valoare istorică și artistică enormă. Yu.A. Olsufiev a văzut această icoană și a lăsat note despre ea în jurnalul său. În pașaportul restauratorului K.G. Tikhomirova a făcut o notă: „Conform informațiilor din jurnalele lui Yu.A. Icoana Olsufiev (arhiva CMiAR) a fost adusă la Mănăstirea Sfântul Nicolae din Balakhna de la Nijni Novgorod în 1474.” Mănăstirea Nikolsky din Balakhna nu a fost menționată în documente, dar se știe că în oraș a existat o Mănăstire Pokrovsky, se pare că a fost fondată la începutul secolului al XVI-lea. În mănăstire a fost construită o biserică Sf. Nicolae din cărămidă în jurul anului 1552, ceea ce nu exclude posibilitatea aducerii icoanei la această mănăstire. Potrivit unei alte versiuni, icoana a fost confiscată de angajații muzeului în anii 1926-1927. de la Catedrala Înălțării Domnului, aflată în faliment în acei ani. Catedrala de piatră a fost construită în 1727, iar înainte de ea a existat pe acest loc o catedrală de lemn, construită în 1538, care a fost templul principal nu numai al Balakhnei, ci și al întregului district. Conform cărții de scriitori a lui Balakhna 1674-1676. „Biserica catedrală Înălțarea Domnului Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos” avea trei limite, inclusiv capela Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
În biserică era o imagine a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În ciuda faptului că în aproape toate bisericile rusești se aflau icoane ale Sfântului Nicolae, nu poate fi exclusă posibilitatea ca V.N. Kirillov și Yu.A. Olsufiev a examinat cea mai valoroasă biserică din Balakhna și acolo a fost situat „Nikola Mozhaisky”.
În 1963, angajații Muzeului Central de Cultură și Artă Antică Rusă, numit după Andrei Rublev (CMiAR), prin ordin al Departamentului de Cultură al Comitetului Executiv Regional Gorki, au îndepărtat icoana „Sfântul Nicolae din Mozhaisk” (prima jumătate a secolul al XVI-lea; dimensiune 123x83 cm) din fondurile Muzeului Balakhna pentru lucrări de restaurare. Prima restaurare a icoanei a fost efectuată din ianuarie până în martie 1965 de către cel mai vechi restaurator al muzeului și pictorița de icoane Kira Georgievna Tikhomirova, reîntărirea a fost efectuată din octombrie 1967 până în februarie 1968. Al doilea pașaport pentru restaurarea ulterioară a fost întocmit de restauratorul A.V. Kirikov în 1969. Timp de 52 de ani, icoana a rămas în Muzeul Central de Artă și Cultură și a fost expusă în Biserica Arhanghelului Mihail. În decembrie 2015, „Nikola Mozhaisky” s-a întors la Balakhna.
