Informácie prijímané človekom z okolitého sveta umožňujú človeku predstaviť si nielen vonkajšiu, ale aj vnútornú stranu objektu, predstaviť si predmety v ich neprítomnosti, predvídať ich zmeny v čase, ponáhľať sa myšlienkami do obrovských diaľok. a mikrosvet. To všetko je možné vďaka procesu myslenia. V pod myslenie porozumieť procesu kognitívnej činnosti jednotlivca, ktorý sa vyznačuje zovšeobecneným a nepriamym odrazom reality. Predmety a javy reality majú vlastnosti a vzťahy, ktoré možno spoznať priamo, pomocou vnemov a vnemov (farby, zvuky, tvary, umiestnenie a pohyb telies vo viditeľnom priestore).
Prvá vlastnosť myslenia- jeho nepriama povaha. Čo človek nemôže vedieť priamo, priamo, pozná nepriamo, nepriamo: niektoré vlastnosti cez iné, neznáme cez poznané. Myslenie je vždy založené na údajoch zmyslovej skúsenosti – predstavách – a na predtým získaných teoretických poznatkoch. Nepriame poznanie je sprostredkované poznanie.
Druhá vlastnosť myslenia- jeho všeobecnosť. Zovšeobecnenie ako poznanie všeobecného a podstatného v objektoch reality je možné, pretože všetky vlastnosti týchto objektov sú navzájom prepojené. Všeobecné existuje a prejavuje sa len v jednotlivci, v konkrétnom.
Ľudia vyjadrujú zovšeobecnenia rečou a jazykom. Slovné označenie sa vzťahuje nielen na jeden predmet, ale aj na celú skupinu podobných predmetov. Zovšeobecňovanie je vlastné aj obrazom (ideám a dokonca aj vnemom). Ale tam je to vždy obmedzené jasnosťou. Slovo umožňuje neobmedzene zovšeobecňovať. Filozofické pojmy hmoty, pohybu, zákona, podstaty, javu, kvality, kvantity atď. - najširšie zovšeobecnenia vyjadrené slovami.
Výsledky kognitívnej činnosti ľudí sa zaznamenávajú vo forme konceptov. Koncept je odrazom základných vlastností objektu. Pojem predmet vzniká na základe mnohých úsudkov a záverov o ňom. Koncept, ako výsledok zovšeobecňovania skúseností ľudí, je najvyšším produktom mozgu, najvyššou úrovňou poznania sveta.
Ľudské myslenie sa vyskytuje vo forme úsudkov a záverov. Úsudok je forma myslenia, ktorá odráža objekty reality v ich spojeniach a vzťahoch. Každý rozsudok je samostatná myšlienka o niečom. Postupné logické spojenie niekoľkých úsudkov, ktoré je potrebné na vyriešenie akéhokoľvek duševného problému, pochopenie niečoho, nájdenie odpovede na otázku, sa nazýva uvažovanie. Uvažovanie má praktický význam len vtedy, keď vedie k určitému záveru, záveru. Záver bude odpoveďou na otázku, výsledkom hľadania myšlienky.
Záver- toto je záver z viacerých úsudkov, dávajúci nám nové poznatky o predmetoch a javoch objektívneho sveta. Inferencie môžu byť induktívne, deduktívne alebo analogické.
Myslenie je najvyššia úroveň ľudského poznania reality. Zmyslovým základom myslenia sú vnemy, vnemy a predstavy. Prostredníctvom zmyslov - to sú jediné komunikačné kanály medzi telom a vonkajším svetom - sa informácie dostávajú do mozgu. Obsah informácií spracováva mozog. Najzložitejšou (logickou) formou spracovania informácií je činnosť myslenia. Riešením duševných problémov, ktoré človeku život prináša, reflektuje, vyvodzuje závery a tým spoznáva podstatu vecí a javov, objavuje zákonitosti ich spojenia a na tomto základe pretvára svet.
Myslenie je nielen úzko späté s vnemami a vnemami, ale na ich základe sa formuje. Prechod od pocitu k myšlienke je zložitý proces, ktorý spočíva predovšetkým v izolácii a vyčlenení predmetu alebo jeho znaku, v abstrahovaní od konkrétneho, individuálneho a v ustanovení toho podstatného, spoločného mnohým predmetom.
Myslenie pôsobí najmä ako riešenie úloh, otázok, problémov, ktoré na ľudí neustále kladie život. Riešenie problémov by malo vždy dať človeku niečo nové, nové poznatky. Hľadanie riešení môže byť niekedy veľmi ťažké, takže duševná činnosť je spravidla aktívna činnosť, ktorá si vyžaduje sústredenú pozornosť a trpezlivosť. Skutočný proces myslenia je vždy procesom nielen kognitívnym, ale aj emocionálnym a vôľovým.
Pre ľudské myslenie je dôležitejší vzťah nie so zmyslovým poznaním, ale s rečou a jazykom. V prísnejšom zmysle reč- proces komunikácie sprostredkovaný jazykom. Ak je jazyk objektívnym, historicky etablovaným systémom kódov a predmetom špeciálnej vedy - lingvistiky, potom je reč psychologický proces formulovania a prenosu myšlienok prostredníctvom jazykových prostriedkov.
Moderná psychológia neverí, že vnútorná reč má rovnakú štruktúru a rovnaké funkcie ako rozšírená vonkajšia reč. Vnútornou rečou psychológia rozumie výrazné prechodné štádium medzi plánovou a rozvinutou vonkajšou rečou. Mechanizmus, ktorý umožňuje prekódovať všeobecný význam do rečovej výpovede, t.j. vnútorná reč nie je predovšetkým podrobná rečová výpoveď, ale iba prípravná fáza.
Nerozlučná súvislosť medzi myslením a rečou však neznamená, že myslenie možno zredukovať na reč. Myslenie a reč nie sú to isté. Myslieť neznamená rozprávať sa sám so sebou. Dôkazom toho môže byť možnosť vyjadrenia tej istej myšlienky rôznymi slovami, ako aj to, že nie vždy nájdeme tie správne slová na vyjadrenie našich myšlienok.
Objektívnou materiálnou formou myslenia je jazyk. Myšlienka sa stáva myšlienkou pre seba aj pre iných iba prostredníctvom slova - ústneho a písomného. Vďaka jazyku sa myšlienky ľudí nestrácajú, ale odovzdávajú sa ako systém vedomostí z generácie na generáciu. Existujú však aj ďalšie prostriedky na prenos výsledkov myslenia: svetelné a zvukové signály, elektrické impulzy, gestá atď. Moderná veda a technika široko využívajú konvenčné znaky ako univerzálny a ekonomický prostriedok prenosu informácií.
Myslenie je neoddeliteľne spojené aj s praktickou činnosťou ľudí. Každý typ činnosti zahŕňa myslenie, berúc do úvahy podmienky konania, plánovanie a pozorovanie. Konaním človek rieši nejaké problémy. Praktická činnosť je hlavnou podmienkou vzniku a rozvoja myslenia, ako aj kritériom pravdivosti myslenia.
Myšlienkové procesy
Duševná činnosť človeka je riešením rôznych psychických problémov zameraných na odhalenie podstaty niečoho. Duševná operácia je jednou z metód duševnej činnosti, prostredníctvom ktorej človek rieši psychické problémy.
Mentálne operácie sú rôznorodé. Ide o analýzu a syntézu, porovnanie, abstrakciu, špecifikáciu, zovšeobecnenie, klasifikáciu. Ktoré logické operácie človek použije, bude závisieť od úlohy a od povahy informácií, ktoré bude mentálne spracovávať.
Analýza a syntéza
Analýza- ide o mentálny rozklad celku na časti alebo duševnú izoláciu jeho strán, konania a vzťahov od celku.
Syntéza- opačný proces myslenia k rozboru, ide o zjednotenie častí, vlastností, konaní, vzťahov do jedného celku.
Analýza a syntéza sú dve vzájomne prepojené logické operácie. Syntéza, podobne ako analýza, môže byť praktická aj mentálna.
Analýza a syntéza sa formovali v praktickej činnosti človeka. Ľudia neustále interagujú s predmetmi a javmi. Ich praktické zvládnutie viedlo k formovaniu mentálnych operácií analýzy a syntézy.
Porovnanie
Porovnanie- ide o stanovenie podobností a rozdielov medzi predmetmi a javmi.
Porovnanie je založené na analýze. Pred porovnávaním objektov je potrebné identifikovať jednu alebo viacero ich charakteristík, podľa ktorých sa bude porovnávať.
Porovnanie môže byť jednostranné alebo neúplné a mnohostranné alebo úplnejšie. Porovnanie, podobne ako analýza a syntéza, môže byť na rôznych úrovniach – povrchných a hlbších. V tomto prípade myslenie človeka prechádza od vonkajších znakov podobnosti a rozdielu k vnútorným, od viditeľných k skrytým, od vzhľadu k podstate.
Abstrakcia
Abstrakcia- ide o proces mentálnej abstrakcie od určitých čŕt, aspektov konkrétnej veci s cieľom lepšie jej porozumieť.
Osoba mentálne identifikuje nejaký znak objektu a skúma ho izolovane od všetkých ostatných znakov, pričom od nich dočasne odvádza pozornosť. Izolované štúdium jednotlivých vlastností objektu pri súčasnom abstrahovaní od všetkých ostatných pomáha človeku lepšie pochopiť podstatu vecí a javov. Vďaka abstrakcii sa človek dokázal odpútať od individuálneho, konkrétneho a povzniesť sa na najvyššiu úroveň poznania – vedecké teoretické myslenie.
Špecifikácia
Špecifikácia- proces, ktorý je opakom abstrakcie a je s ňou nerozlučne spojený.
Konkretizácia je návrat myslenia od všeobecného a abstraktného ku konkrétnemu s cieľom odhaliť obsah.
Duševná činnosť je vždy zameraná na dosiahnutie nejakého výsledku. Človek analyzuje predmety, porovnáva ich, abstrahuje jednotlivé vlastnosti, aby zistil, čo majú spoločné, aby odhalil zákonitosti, ktoré riadia jeho vývoj, aby si ich osvojil.
Zovšeobecnenie je teda identifikácia všeobecného v predmetoch a javoch, ktorá je vyjadrená vo forme pojmu, zákona, pravidla, vzorca atď.
Typy myslenia
V závislosti od toho, aké miesto zaujíma slovo, obraz a čin v myšlienkovom procese, ako spolu súvisia, Existujú tri typy myslenia: konkrétne-efektívne, alebo praktické, konkrétne-figuratívne a abstraktné. Tieto typy myslenia sa rozlišujú aj na základe charakteristík úloh - praktické a teoretické.
Konkrétne akčné myslenie
Vizuálne efektívne- druh myslenia založený na priamom vnímaní predmetov.
Konkrétne efektívne, alebo objektívne efektívne myslenie je zamerané na riešenie konkrétnych problémov v podmienkach výrobných, konštruktívnych, organizačných a iných praktických činností ľudí. Praktické myslenie je predovšetkým technické, konštruktívne myslenie. Pozostáva z pochopenia technológie a schopnosti človeka samostatne riešiť technické problémy. Proces technickej činnosti je proces interakcie medzi duševnou a praktickou zložkou práce. Komplexné operácie abstraktného myslenia sa prelínajú s praktickými ľudskými činmi a sú s nimi neoddeliteľne spojené. Charakteristické vlastnosti konkrétne efektívne myslenie sú jasné silné pozorovacie schopnosti, zmysel pre detail, jednotlivosti a schopnosť ich použiť v konkrétnej situácii, práca s priestorovými obrazmi a diagramami, schopnosť rýchlo prejsť od myslenia k činom a späť. Práve v tomto type myslenia sa najviac prejavuje jednota myslenia a vôle.
Konkrétno-imaginatívne myslenie
Vizuálne-figuratívne- druh myslenia charakterizovaný spoliehaním sa na myšlienky a obrazy.
Konkrétno-figuratívne (vizuálno-figuratívne), alebo umelecké myslenie je charakteristické tým, že človek zhmotní abstraktné myšlienky a zovšeobecnenia do konkrétnych obrazov.
Abstraktné myslenie
Verbálne-logické- druh myslenia uskutočňovaný pomocou logických operácií s pojmami.
Abstraktné, alebo verbálne logické myslenie je zamerané najmä na hľadanie všeobecných zákonitostí v prírode a ľudskej spoločnosti. Abstraktné, teoretické myslenie odráža všeobecné súvislosti a vzťahy. Operuje najmä s pojmami, širokými kategóriami, podpornú úlohu v nej zohrávajú obrazy a myšlienky.
Všetky tri typy myslenia spolu úzko súvisia. Mnoho ľudí má rovnako vyvinuté konkrétne-aktné, konkrétne-imaginatívne a teoretické myslenie, no podľa povahy problémov, ktoré človek rieši, prichádza do popredia najprv jeden, potom ďalší, potom tretí typ myslenia.
Typy a typy myslenia
Prakticky-efektívne, vizuálne-figuratívne a teoreticko-abstraktné – to sú vzájomne prepojené typy myslenia. V procese historického vývoja ľudstva sa intelekt človeka spočiatku formoval v priebehu praktickej činnosti. Ľudia sa tak naučili experimentálne merať pozemky a potom na tomto základe postupne vznikla špeciálna teoretická veda - geometria.
Geneticky najskorší typ myslenia je praktické myslenie; Rozhodujúci význam v ňom majú akcie s predmetmi (vo svojej rudimentárnej podobe sa pozoruje aj u zvierat).
Na základe prakticko-efektívneho, manipulatívneho myslenia, a vizuálno-figuratívne myslenie. Charakterizuje ho práca s vizuálnymi obrazmi v mysli.
Najvyššia úroveň myslenia je abstraktná, abstraktné myslenie. Aj tu však zostáva myslenie spojené s praxou. Ako sa hovorí, nie je nič praktickejšie ako správna teória.
Aj myslenie jednotlivých ľudí sa delí na praktické, imaginatívne a abstraktné (teoretické).
Ale v procese života pre tú istú osobu sa najprv dostane do popredia ten či onen typ myslenia. Každodenné záležitosti si teda vyžadujú praktické myslenie a správa o vedeckej téme si vyžaduje teoretické myslenie atď.
Štrukturálnou jednotkou prakticky efektívneho (operatívneho) myslenia je akcie; umelecký - obrázok; vedecké myslenie - koncepcie.
V závislosti od hĺbky zovšeobecnenia sa rozlišuje empirické a teoretické myslenie.
Empirické myslenie(z gréckeho empeiria – skúsenosť) dáva primárne zovšeobecnenia založené na skúsenosti. Tieto zovšeobecnenia sa robia na nízkej úrovni abstrakcie. Empirické poznanie je najnižší, elementárny stupeň poznania. Empirické myslenie by sa nemalo zamieňať s praktické myslenie.
Ako poznamenal známy psychológ V. M. Teplov („Myseľ veliteľa“), mnohí psychológovia považujú prácu vedca a teoretika za jediný príklad duševnej činnosti. Medzitým si praktická činnosť nevyžaduje menej intelektuálneho úsilia.
Duševná aktivita teoretika sa sústreďuje predovšetkým na prvú časť cesty poznania – dočasné stiahnutie sa, ústup z praxe. Duševná činnosť praktizujúceho je zameraná hlavne na druhú časť - na prechod od abstraktného myslenia k praxi, teda na to „dostať sa“ do praxe, kvôli čomu sa robí teoretické ústupovanie.
Znakom praktického myslenia je jemné pozorovanie, schopnosť sústrediť pozornosť na jednotlivé detaily udalosti, schopnosť použiť na vyriešenie konkrétneho problému niečo špeciálne a individuálne, čo nebolo úplne zahrnuté do teoretického zovšeobecnenia, schopnosť rýchlo prejsť od reflexia k činom.
V praktickom myslení človeka je podstatný optimálny pomer jeho mysle a vôle, kognitívnych, regulačných a energetických schopností jednotlivca. Praktické myslenie je spojené s pohotovým stanovením prioritných cieľov, vypracovaním flexibilných plánov a programov a väčšou sebakontrolou v stresujúcich prevádzkových podmienkach.
Teoretické myslenie odhaľuje univerzálne vzťahy a skúma predmet poznania v systéme jeho nevyhnutných súvislostí. Jeho výsledkom je budovanie konceptuálnych modelov, tvorba teórií, zovšeobecňovanie skúseností, odhaľovanie zákonitostí vývoja rôznych javov, ktorých poznanie zabezpečuje transformatívnu ľudskú činnosť. Teoretické myslenie je nerozlučne späté s praxou, no vo svojich konečných výsledkoch má relatívnu nezávislosť; vychádza z predchádzajúcich poznatkov a slúži ako základ pre nasledujúce poznatky.
V závislosti od štandardného/neštandardného charakteru riešených úloh a operačných postupov sa rozlišuje algoritmické, diskurzívne, heuristické a kreatívne myslenie.
Algoritmické myslenie zameraný na vopred stanovené pravidlá, všeobecne akceptovaný sled činností nevyhnutných na riešenie typických problémov.
Diskurzívne(z latinského diskurzu - uvažovanie) myslenie založené na systéme vzájomne súvisiacich záverov.
Heuristické myslenie(z gréckeho heuresko – nachádzam) je produktívne myslenie, spočívajúce v riešení neštandardných problémov.
Kreatívne myslenie- myslenie, ktoré vedie k novým objavom, zásadne novým výsledkom.
Existuje tiež rozdiel medzi reprodukčným a produktívnym myslením.
Reprodukčné myslenie— reprodukcia predtým získaných výsledkov. V tomto prípade sa myslenie spája s pamäťou.
Produktívne myslenie— myslenie vedúce k novým kognitívnym výsledkom.
Pojem „myslenie“ chápali predstavitelia rôznych vied odlišne. Myslením mysleli celú psychológiu človeka a postavili ju do protikladu s reálne existujúcim hmotným svetom (francúzsky filozof 17. storočia R. Descartes). Koncom 19. stor. myslenie sa začalo chápať ako jeden z kognitívnych procesov. Od polovice 20. stor. ukazuje sa, že ide o dosť zložitý proces a nie je možné presne definovať myslenie ako pojem. Dodnes neexistuje jednotná, všeobecne akceptovaná definícia myslenia.
A predsa, myslenie v jeho modernom chápaní možno definovať z rôznych strán ako jeden z kognitívnych, mentálnych procesov človeka. Jeho cieľom je pochopiť svet okolo nás prostredníctvom zmyslov alebo prostredníctvom iných psychologických procesov.
Myslenie je proces riešenia problémov, otázok, problémov transformáciou počiatočných podmienok podľa určitých pravidiel a zákonov logiky.
Myslenie je proces zovšeobecneného poznávania reality človeka na pojmovej úrovni (vedomosť o najdôležitejších a najpodstatnejších veciach, ktoré sú spojené s určitým slovom, obsahom.
Myslenie je tiež proces nepriameho (pomocou špeciálnych prostriedkov) ľudského poznávania reality.
Myslenie je druh činnosti, prostredníctvom ktorej ho človek, zaraďuje ho do iných kognitívnych procesov, premieňa na vyššie duševné funkcie. Najvyššie formy vnímania, pozornosti, predstavivosti, pamäti a reči človeka najviac súvisia s myslením.
Vlastnosti myslenia
Myslenie- ide o mentálny kognitívny proces reflektovania významných súvislostí a vzťahov predmetov a javov objektívneho sveta. Pôsobí ako hlavný nástroj poznania. Myslenie je sprostredkované (poznávanie jednej veci cez druhú) poznanie. Proces myslenia je charakterizovaný nasledujúcim Vlastnosti:
1. Myslenie vždy malo nepriamy charakter. Pri vytváraní spojení a vzťahov medzi objektmi a javmi objektívneho sveta sa človek spolieha nielen na bezprostredné pocity a vnemy, ale aj na údaje o minulých skúsenostiach, ktoré si uchováva v pamäti.
2. Myslenie založené na k dispozícii osobe vedomosti o všeobecných zákonoch prírody a spoločnosti. V procese myslenia človek využíva už na základe predchádzajúcej praxe ustálené znalosti všeobecných ustanovení, ktoré odrážajú najvšeobecnejšie súvislosti a vzorce okolitého sveta.
3. Myslenie pochádza zo „živej kontemplácie“, ale neredukuje sa na ňu. Reflektujúc súvislosti a vzťahy medzi javmi, tieto súvislosti vždy reflektujeme v abstraktnej a zovšeobecnenej podobe, ako majúce všeobecný význam pre všetky podobné javy danej triedy, a nie len pre tento špecificky pozorovaný jav.
4. Myslenie je tu vždy reflexia súvislostí a vzťahov medzi predmetmi vo verbálnej podobe. Myslenie a reč sú vždy v nerozlučnej jednote. Vzhľadom na to, že myslenie prebieha v slovách, procesy abstrakcie a zovšeobecňovania sú uľahčené, keďže slová sú svojou povahou veľmi špeciálnymi podnetmi, ktoré signalizujú realitu v tej najvšeobecnejšej forme.
5. Ľudské myslenie je organické pripojený s praktické činnosti. Vo svojej podstate vychádza zo sociálnej praxe človeka. To v žiadnom prípade nie je nie jednoduchá „kontemplácia“ vonkajšieho sveta, ale taká jeho reflexia, ktorá spĺňa úlohy, ktoré vznikajú pred človekom v procese práce a iných činností zameraných na reorganizáciu okolitého sveta.
Myšlienka sa však líši od iných kognitívnych procesov. napríklad z vnímania, predstavivosti a pamäti.
Obraz vnímania obsahuje vždy len to, čo priamo pôsobí na zmysly. Vnímanie vždy viac či menej presne, priamo alebo nepriamo, obsahuje alebo odráža informácie, ktoré ovplyvňujú zmysly.
Myslenie vždy predstavuje niečo, čo v skutočnosti, vo fyzickej podobe, neexistuje. Pojem javov a predmetov je výsledkom myslenia. Myslenie odráža len to podstatné a ignoruje mnohé náhodné, nedôležité znaky predmetov a javov.
Predstavivosť a myslenie sú čisto vnútorné a odlišné procesy. Sú však výrazne odlišné. Výsledkom myslenia je myšlienka a výsledkom predstavivosti je obraz. Myslenie pomáha človeku hlbšie a lepšie pochopiť svet okolo seba. Výsledkom predstavivosti nie je žiadny zákon. Čím ďalej sa fantazijný obraz vzďaľuje od reality, tým je predstavivosť lepšia. Čím je produkt myslenia bližšie k realite, tým je dokonalejší.
Človek s bohatou fantáziou nie je vždy tvorivo nadaný alebo intelektuálne rozvinutý a človek s dobre vyvinutým myslením nemá vždy dobrú predstavivosť.
Pamäť si pamätá, ukladá a reprodukuje informácie o okolitom svete. Neprináša nič nové, negeneruje ani nemení myšlienky. Myslenie naopak generuje a mení práve myšlienky ako také.
Základné typy ľudského myslenia. Existuje niekoľko prístupov ku klasifikácii typov myslenia: empirické (zažité) a statické, logické, genetické princípy.
Takže u človeka môžeme rozlíšiť tieto hlavné typy myslenia:
teoretické a praktické,
produktívny (kreatívny) a reprodukčný (netvorivý),
intuitívne (zmyslové) a logické,
autistický a realistický,
vizuálne efektívne, vizuálno-figuratívne a verbálne-logické myslenie.
Teoretické sa nazýva myslenie, ktoré sa vyskytuje v mysli bez toho, aby sa uchyľovalo k praktickým činnostiam, t. j. myslenie založené na teoretických úvahách a záveroch. Napríklad dôkaz akéhokoľvek nie očividného postoja mentálnou transformáciou už známych ustanovení, definovaním pojmov, formulovaním a zdôvodňovaním teórií, ktoré vysvetľujú akékoľvek javy reality.
Praktické nazývajú myslenie, ktorého účelom je vyriešiť nejaký praktický, životný problém, odlišný od tých čisto kognitívnych problémov, ktoré sa nazývali teoretické. Takéto myslenie môže obsahovať duševné aj praktické činy človeka. Praktické myslenie – myslenie na základe úsudkov a dedukcií na základe riešenia praktických problémov.
Produktívne alebo kreatívny nazývajú také myslenie, ktoré generuje nejaký nový, predtým neznámy materiál (predmet, jav) alebo ideálny (myšlienka, myšlienka) produkt. Produktívne(tvorivé) myslenie – myslenie založené na tvorivej predstavivosti.
Reprodukčné alebo rozmnožovanie myslenie sa zaoberá problémami, na ktoré sa našli riešenia. V reprodukčnom myslení ide človek po už prejdenej, známej ceste. Výsledkom takéhoto myslenia nie je nič nové. Preto sa niekedy nazýva aj nekreatívny. Reprodukčné(reprodukujúce) myslenie - myslenie založené na obrazoch a predstavách čerpaných z určitých zdrojov.
Pomenovanie „produktívny“ a „reprodukčný“ vo vzťahu k mysleniu sa objavilo a začalo sa používať na prelome 19. – 20. storočia. V súčasnosti sú preferované názvy „tvorivé myslenie“ a „netvorivé myslenie“.
Intuitívne sa nazýva myslenie, ktorého zvláštnosťou je, že človek má zvláštnu intelektuálnu schopnosť a zvláštny cit – intuíciu. Intuícia je schopnosť rýchlo nájsť správne riešenie problému bez veľkého uvažovania a nechať sa presvedčiť, cítiť jeho správnosť bez toho, aby sme mali silný dôkaz o pravdivosti tohto riešenia. Človek sa riadi intuíciou a tá vedie aj jeho myslenie správnou cestou.
Intuitívne myslenie – myslenie na základe priamych zmyslových vnemov a priamej reflexie účinkov predmetov a javov objektívneho sveta.
Intuitívne myslenie je zvyčajne nevedomé. Človek nevie, nevie podať vedomú správu o tom, ako k tomu či onomu rozhodnutiu dospel, nevie ho logicky zdôvodniť. Diskurzívne myslenie je myslenie sprostredkované logikou uvažovania, nie vnímaním.
Logické Nazývajú myslenie, ktoré je uznávané ako proces a je možné ho dokázať a overiť z hľadiska jeho správnosti alebo chyby pomocou logických pravidiel.
Existuje predpoklad, že prevaha intuitívneho alebo logického myslenia u ľudí je do určitej miery podmienená geneticky. Vedci pripúšťajú, že u ľudí, u ktorých je dominantná pravá hemisféra mozgu, prevláda intuitívne myslenie a u ľudí, u ktorých je dominantná ľavá hemisféra, je dominantné logické myslenie.
Autistické myslenie- zvláštny typ myslenia, ktorý nie vždy odhalí človeku pravdu alebo nevedie k správnemu riešeniu konkrétneho problému. „Autizmus“ sa do ruštiny prekladá ako „mať hlavu v oblakoch“, „voľný let fantázie“, „odlúčenie od reality“. Hovoríme o myslení, ktoré nezohľadňuje alebo je zle orientované na realitu, riešenie problémov bez zohľadnenia objektívnych životných okolností. Takéto myslenie vo väčšine prípadov nie je celkom normálne z pohľadu zaužívaného chápania normy. Toto myslenie však nemožno nazvať chorým (patologickým), pretože jeho prítomnosť u človeka nenaznačuje prítomnosť žiadnej choroby.
Na rozdiel od autistického myslenia sa rozlišuje realistické myslenie. Tento typ myslenia sa vždy riadi realitou, hľadá a nachádza riešenia problémov ako výsledok starostlivého štúdia tejto reality a nájdené riešenia spravidla zodpovedajú realite. Autisticky zmýšľajúcim ľuďom sa niekedy hovorí snílci a realisticky zmýšľajúcim pragmatikom, realistom.
Vizuálne efektívne sa nazýva myslenie, ktorého proces vedie k skutočným, praktickým činnostiam človeka s materiálnymi predmetmi v jasne vnímanej situácii. Vnútorné, duševné činy sú prakticky obmedzené na minimum, úloha sa rieši najmä praktickou manipuláciou s predmetmi. Vizuálne efektívne- Toto je najjednoduchší známy typ myslenia, charakteristický pre mnohé zvieratá. Vizuálne efektívne myslenie je myslenie priamo zapojené do činnosti.
Predstavuje geneticky najskorší typ ľudského myslenia.
Vizuálne obrazne Nazývajú myslenie, v ktorom problémy rieši človek vnútorným, psychologickým konaním a premenami obrazov predmetov. Tento typ myslenia sa objavuje u detí vo veku 3-4 rokov. Obrazne myslenie je myslenie uskutočňované na základe obrazov, predstáv o tom, čo človek predtým vnímal.
Verbálne-logické nazývaný najvyšší stupeň rozvoja ľudského myslenia, ktorý vzniká až koncom predškolského veku a zdokonaľuje sa počas celého života. Takéto myslenie sa zaoberá pojmami o predmetoch a javoch, prebieha výlučne na vnútornej, mentálnej úrovni a nevyžaduje spoliehanie sa na jasne vnímanú situáciu.
Abstraktné myslenie je myslenie uskutočňované na základe abstraktných pojmov, ktoré nie sú znázornené obrazne.
Procesy myslenia. Procesy myslenia Sú to procesy, ktorými človek rieši problémy. Mohlo by to byť ako interný, tak a externé procesy, v dôsledku čoho človek objavuje nové poznatky a nachádza riešenia problémov, ktoré pred ním vznikajú. V rôznych typoch myslenia: vizuálne efektívne, vizuálne-figuratívne a verbálne-logické - tieto procesy sa javia ako odlišné.
Vo vizuálne efektívnom myslení predstavujú cieľavedomé praktické jednanie človeka s reálnymi predmetmi, vedúce ho k danému cieľu. Tieto akcie sú determinované podmienkami problému a sú zamerané na ich premenu tak, aby priviedli človeka k želanému cieľu – želanému riešeniu problému – v minimálnom počte relatívne jednoduchých úkonov.
Vo vizuálno-figuratívnom myslení je jeho proces už čisto vnútorným, psychologickým procesom, ktorého obsahom je manipulácia s obrazmi relevantných predmetov.
Procesy, ktoré charakterizujú verbálno-logické myslenie, chápeme ako vnútorné uvažovanie človeka, kde koná s pojmami podľa zákonov logiky, hľadá požadované riešenie problému prostredníctvom porovnávania a pretvárania pojmov.
Pod rozsudok rozumieť určitému výroku obsahujúcemu určitú myšlienku. Pod uvažovanie Znamenajú systém logicky prepojených úsudkov, ktorých vybudovaná postupnosť vedie k záveru, ktorý predstavuje želané riešenie problému. Úsudky môžu byť vyjadreniami o prítomnosti alebo neprítomnosti špecifického znaku v objekte alebo jave. Logicky a lingvisticky sú výroky zvyčajne reprezentované jednoduchými vetami.
V psychológii a logike sa ukázali ako najpodrobnejšie skúmané procesy súvisiace s verbálno-logickým myslením. V priebehu storočí, v procese hľadania správnych spôsobov, ako operovať s pojmami – takými, ktoré zaručujú vyhýbanie sa chybám, si ľudia vytvorili pravidlá pre prácu s pojmami, ktoré sa nazývajú logické operácie myslenia.
Logické operácie myslenia - Ide o mentálne akcie s pojmami, v dôsledku ktorých sa zo zovšeobecnených vedomostí prezentovaných v zodpovedajúcich pojmoch získavajú nové poznatky a skutočné poznatky. Základné logické operácie myslenia sú nasledovné: porovnanie, analýza, syntéza, abstrakcia, zovšeobecnenie A špecifikácia.
Porovnanie je logická operácia, v dôsledku ktorej sa dva alebo viac rôznych objektov navzájom porovnávajú, aby sa zistilo, čo je v nich spoločné a čo odlišné. Identifikácia spoločného a rozdielneho je výsledkom operácie logického porovnávania. Porovnanie - ide o operáciu pozostávajúcu z porovnávania predmetov a javov, ich vlastností a vzťahov medzi sebou, a teda identifikácie zhody alebo rozdielov medzi nimi.
analýza - Ide o mentálnu operáciu rozdelenia komplexného objektu na jednotlivé časti.
Analýza je logická operácia rozdelenia komplexného alebo zloženého objektu na samostatné časti, z ktorých prvkov pozostáva. Niekedy sa objasňujú aj spojenia, ktoré existujú medzi časťami alebo prvkami, aby sa určilo, ako je príslušný komplexný objekt vnútorne usporiadaný.
Syntéza nazvať logickú operáciu spájania častí alebo prvkov do komplexného celku. Podobne ako v prípade analýzy sa to niekedy robí s cieľom ďalej určiť, ako je zložitý celok štruktúrovaný, akými špeciálnymi vlastnosťami sa líši od prvkov, z ktorých sa skladá. Syntéza - Ide o mentálnu operáciu, ktorá umožňuje prejsť od častí k celku v jedinom analyticko-syntetickom procese myslenia.
Málokedy sa v ľudskom myslení stáva, že zahŕňa len jednu logickú operáciu. Najčastejšie sú logické operácie prítomné komplexným spôsobom.
Abstrakcia sa nazýva taká logická operácia, v dôsledku ktorej je akákoľvek konkrétna vlastnosť jedného alebo niekoľkých rôznych objektov izolovaná a považovaná za vlastnosť, ktorá v skutočnosti neexistuje ako samostatná a nezávislá od zodpovedajúcich objektov. Abstrakcia - mentálna operácia založená na abstrahovaní od nedôležitých znakov predmetov a javov a zvýraznení toho hlavného, hlavného v nich.
Zovšeobecnenie- ide o logickú operáciu, v dôsledku ktorej sa určitý konkrétny výrok platný vo vzťahu k jednému alebo viacerým objektom prenesie na iné objekty alebo nadobudne skôr zovšeobecnený ako súkromný charakter. Zovšeobecnenie - Ide o zjednotenie mnohých predmetov alebo javov podľa nejakej spoločnej charakteristiky.
Špecifikácia - toto je pohyb myslenia od všeobecného ku konkrétnemu.
Špecifikácia je logická operácia opačná k zovšeobecneniu. Prejavuje sa tým, že určité všeobecné tvrdenie sa prenáša na konkrétny objekt, to znamená, že sa mu pripisujú vlastnosti, ktoré sú vlastné mnohým iným objektom.
Logické operácie, ktoré sa podieľajú na holistickom procese myslenia, sa navzájom dopĺňajú a slúžia na účely takej transformácie informácií, vďaka ktorej je možné rýchlo nájsť požadované riešenie určitého problému. Všetky procesy myslenia a všetky logické operácie, ktoré sú v ňom zahrnuté, majú vonkajšiu organizáciu, ktorá sa zvyčajne nazýva formy myslenia alebo inferencie.
činnosť ľudského vedomia ("ja") v interakcii s vonkajším svetom v procese života.
M. funguje ako spôsob chápania sveta a nástroj jeho ovplyvňovania. M. ako mentálny komplex operuje s takým arzenálom, ako sú pojmy, obrazy, pamäť a predstavivosť. Zvyčajne je hlavnou formou verbálne (verbálne) M. a mimojazykové formy M., napríklad figuratívne zobrazenia. Tieto formy alebo typy M. koexistujú a spájajú sa v duševnej činnosti. Štúdie m. u hluchonemých ukazujú, že m. sa môže uskutočňovať bez základu špecifického jazyka, alebo presnejšie povedané, bez toho, aby bol verbálny. Zároveň bez „jazyka“ ako systému znakov (rovnaký „posunkový jazyk“ hluchonemých) M. nie je možný. Slovesné M. je najvyšším typom M. vôbec. Vzorec je zrejmý: čím bohatšia je slovná zásoba osoby, tým lepšie ovláda jazyk, tým je jej jazyk flexibilnejší a širší (a naopak). Práve vďaka slovám (znakom abstraktných pojmov) sa v mysliach ľudí upevňujú zložité a často protichodné poznatky a predstavy o svete. Jednotky „slovnej pamäte“ používa psychika v procese pamäti spolu s obrázkami, dojmami pachov, teploty a iných stabilných pocitov. Slová, frázy, modely syntaxe, slovotvorby a skloňovania a ďalšie predstavy o jazyku a jazykových zručnostiach (plus cudzie jazyky ako dodatočné nástroje pre verbálnu formu jazyka) sú v „archíve“ dlhodobej pamäti neokortex („nový mozog“). Ale to nie sú všetky informácie (obsah) a nie všetky nástroje a možnosti M.
Orgánom M. je mozog, presnejšie neokortex. Neokortex („nový mozog“) je evolučne posledná časť mozgu umiestnená v hlave. Dve ďalšie hlavné oblasti mozgu sú plazí komplex (RC) a diencefalón, limbický systém (LS). Podvedomie sa nachádza v ČR - dedičná geneticky totálna skúsenosť živej bytosti, zdedená od živých bytostí, ktoré pred ňou boli. CR zahŕňa: miechu, predĺženú miechu, mostík (mozgový kmeň), mozoček (spojený s neokortexom), stredný mozog. LS je oddelená od neokortexu CR. LS obsahuje obsahy podvedomia (CR) a informácie z bdelého vedomia (neokortex). Tieto stretnutia vedú k vzniku silných emócií: láska, strach, nenávisť, odvaha, depresia, pocity radosti, potešenia. Liečivo je zodpovedné za motorické funkcie tela - metabolizmus, teplotu, spánok, príjem potravy, sexuálne správanie atď.
Droga má vlastnú pamäť, schopnosť akumulovať krátkodobé informácie. Tu sa hromadia zmyslové informácie o okolitom svete, teda informácie, ktoré sú prenášané do LS telesnými senzormi – uši, nos, oči, koža. Najdôležitejšími senzormi sú oči, až 90 % informácií prijímaných človekom je zrakových.
Medzi vedomím a podvedomím neexistuje neustále spojenie. K takémuto spojeniu dochádza iba vo sne a v niektorých zvláštnych situáciách (intoxikácia alkoholom, užívanie určitých drog, počas puberty). Väčšinou sa práve v sne v LS objavia informácie z podvedomia (SC), ktoré sa v LS spracujú, filtrujú a prenesú do dlhodobej pamäte („archívu“) neokortexu – do vedomia.
Najstaršia časť mozgu je CR. Táto časť riadi nielen dýchanie, krvný obeh, pohyb svalov a svalov tela, ale zabezpečuje aj koordináciu pohybov rúk pri chôdzi a gestikulácii pri rečovej komunikácii. CR je spojená s neokortexom „vzostupnými“ aj „zostupnými“ dráhami, ktorými sa vymieňajú informácie.
V Kirgizskej republike sa zbierali a zhromažďujú tieto informácie: a) osobné genetické (dedičné), ktoré určujú hlavný „projekt“ ľudského rozvoja – tvar tela, hlas, chôdza, temperament, charakter, inteligencia, gestá, atď. ako vrodené choroby (artritída, cievne kŕče, migréna a pod.), b) archaické, pochádzajúce z veľmi dávnych dôb obsahu pamäti Kirgizskej republiky. (nazývajú sa aj „prototypy“), ako aj osobné genetické informácie zaznamenané v DNA, zdedený genetický materiál a pamäť ČR je nezávislá a funguje nezávisle od krátkodobej pamäte LS a dlhodobej pamäti neokortex, c) neustále prijímané zmyslovými receptormi (oči, nos, uši, koža) informácie o svete okolo nás a zmenách v ňom.
Najťažším problémom sú archaické „prototypy“ v pamäti Kirgizskej republiky. Niektorí odborníci uviedli, že v mnohých kultúrach Západu a Východu existujú veľmi staré mýty a legendy o drakoch, t.j. jaštericiach, dinosauroch, ktoré na Západe vyhynuli pred mnohými miliónmi rokov, keď ešte neexistovali ľudia. Keď sa našli a popísali pozostatky dinosaurov, legendy a mýty o drakoch existovali už mnoho storočí. Odkiaľ získajú informácie o obrovských plazoch? Verí sa, že sa do mýtov a legiend o drakoch dostal z mozgu (ČR) ľudí, ktorí mýty o drakoch vytvorili pomocou „archívu“ pamäti ČR, jeho časti archaických „prototypov“. Diencephalon, LS zahŕňa: hypotalamus, talamus, amygdala, olfatorius cortex, hippocampus. Každá z týchto častí lieku má svoje vlastné funkcie a úlohy. Napríklad talamus spracováva tzv. aferentný - len rodiaci sa, počiatočný - vzruchy. Tieto vzrušenia (o ktorých sa v každodennom živote hovorí, že „niečo bliká v hlave“) sú definované ako predvedomie a základ pre objavenie sa emócií. Primárne reakcie alebo počiatočné emócie nezostávajú dlho v talame, ale prenášajú sa do neokortexu, čiže vstupujú do vedomia. Dôležité funkcie plní amygdala, malý úpon mandľového tvaru na LS. Toto je centrum vzniku rôznych agresií a strachov, ktoré sú navzájom prepojené. Hipokampus poskytuje schopnosť zapamätať si alebo zapamätať si, tiež vzájomne prepojené. Kedysi bol hipokampus výlučne krátkodobou zásobárňou pachovej pamäte, ktorá bola potrebná pri prenasledovaní koristi, pri prechádzaní lesom a pri hľadaní a výbere sexuálneho partnera. U moderného človeka ide o všeobecnú krátkodobú pamäť, kde sa krátkodobo zhromažďujú zmyslovo vnímané dojmy a podnety, ako aj obsah podvedomia, prichádzajúci sem z CR (zvyčajne počas spánku). Hipokampus všetky tieto informácie spracováva, vyberá a prenáša to najdôležitejšie do dlhodobej pamäte neokortexu.
Neokortex (alebo „nový mozog“) sa objavil relatívne nedávno, neskôr ako LS a, samozrejme, CR. U vyšších živočíchov, vrátane ľudí, je neokortex zodpovedný za dve základné funkcie všetkých živých vecí: iniciatívu a opatrnosť. Neokortex koncentruje kognitívne funkcie charakteristické pre ľudí, M.
„Nový mozog“ je rozdelený na 5 častí: predný lalok, spánkový lalok, parietálny lalok, hlavný zadný lalok a mozoček (úzko spojený s CR). V skutočnosti, keď hovoríme o ľudskom svale, máme na mysli práve aktivitu neokortexu.
V prednom laloku sú sústredené centrá takých dôležitých schopností a funkcií mozgu, ako je myslenie, cítenie a hodnotenie. V prednej časti predného laloku sa nachádza aj motorické rečové centrum, ktoré je pre „pravákov“ v ľavej hemisfére a pre „ľavákov“ v pravej hemisfére.
Čelný lalok má početné spojenia s talamom a inými časťami LS. Tu sú vzrušenia spojené s rôznymi predstavami a sú potom rozpoznané ako emócie. Vďaka rastu prepojení medzi senzormi a emocionálnym vzrušením sa rozvíja mnohostranný duševný vývoj – abstraktné reprezentácie a kombinované úsudky.
Hlavný zadný lalok neokortexu je časť mozgu, kde sa určuje farba, veľkosť a tvar predmetov, pohyb a vzdialenosť medzi nimi. Táto časť mozgu identifikuje rôzne predmety.
Tu je taká dôležitá funkcia vedomia, ako je rozlišovanie podobných objektov, napríklad vtáka a lietadla vo vzduchu. To sa vykonáva pomocou tzv. "polia spomienok" Poruchy v zadnom laloku neokortexu vedú k skresleniam vo vnímaní vizuálnych informácií, napríklad ku geometrickým vlnovitým poruchám v zornom poli, „čierna škvrna“ v strede zorného poľa, vizuálne vrtochy - viditeľné objekty na zemi sú vnímané ako vznášajúce sa vo vzduchu atď.
Spánkový lalok „nového mozgu“ spája sluchové dojmy s vizuálnymi. Poškodenie tejto časti mozgu môže viesť k afázii, strate schopnosti vnímať reč. Pacienti s poškodením tejto časti mozgu:
Plne rozumieť hovorenej reči, ale nevnímať písomnú reč,
Rozumieť písanej reči, ale nevnímať hovorenú reč,
Dokáže pomenovať predmety, ale nepozná názov farby.
Tieto lekárske pozorovania dokazujú, že v ľudskom mozgu existujú 3 samostatné „boxy“ – na čítanie, písanie a počúvanie hovorenej reči. Čítanie, písanie a rozpoznávanie zvukových slov sú rôzne schopnosti.
Spánkový lalok je silným úložiskom dlhodobej pamäte, t.j. umožňuje človeku myslieť na budúcnosť.
Parietálny lalok „nového mozgu“ sa zaoberá jemným a sofistikovaným vnímaním, dotykom rôzneho druhu. Táto časť mozgu rozlišuje hmotnosť, tvar a štruktúru predmetov v ruke človeka (keď sa na ne nepozeráme očami). Hlavnou funkciou parietálneho laloku je zabezpečiť rozpoznávanie predmetov, ktoré nevidíme.
Cerebellum sa nachádza v zadnej časti lebky. Má rôzne spojenia s mozgom a miechou, t.j. je spojovacím článkom medzi neokortexom a CR. Hlavnou funkciou mozočka je premena pohybových zámerov na špecifickú sekvenciu, reťaz pohybov. Nejde len o všeobecné pohyby tela, ale aj o harmonickú súhru svalov hlavy, trupu a končatín. Okrem toho mozoček synchronizuje a koordinuje všetky pohyby tela s pohybmi očí.
Celkový obraz ľudského mozgu a jeho častí je jasný, rovnako ako miesto a vzťah medzi vedomím a podvedomím. Zostáva len poznamenať, že vedomie ľudí má obmedzenú kapacitu. Jeho „vodivosť“, priepustnosť, je 16 bitov informácií za sekundu. Aktuálny moment, teda časový úsek, počas ktorého sú dojmy vnímané ako určitý sémantický celok, je 10 sekúnd. Navyše, okrem tohto zúženia vedomia naň pôsobia emócie: oslabujú až blokujú (zatemňujú) vedomie.
Pojem M označuje proces poznávania sveta vrátane samotného „ja“ a proces komplexnej interakcie a vzájomného ovplyvňovania sa s okolitými aktivitami v rôznych časových aspektoch informačných (komunikačných) a emocionálnych vrstiev. Existujú také charakteristiky m. ako každodenné, vedecké, slovníkové (slovné), obrazné, produktívne a neproduktívne atď.
MYSLENIE
jeden z najvyšších prejavov psychiky, proces kognitívnej činnosti jednotlivca, proces modelovania nenáhodných vzťahov vonkajšieho sveta, charakterizovaný zovšeobecneným a nepriamym odrazom reality; ide o analýzu, syntézu, zovšeobecnenie podmienok a požiadaviek riešeného problému a metód na jeho riešenie. V tomto nepretržitom procese sa formujú diskrétne mentálne operácie, ktoré myslenie generuje, ale nemožno ich zredukovať.
Myslenie ako proces je nerozlučne späté s myslením ako činnosťou jednotlivca – s motiváciou, schopnosťami atď. V každom štádiu duševného vývoja človek realizuje proces myslenia, založený na už ustálených motívoch a schopnostiach; k ďalšiemu formovaniu motívov a schopností dochádza v nasledujúcich fázach procesu myslenia.
Myslenie je predmetom komplexného, interdisciplinárneho výskumu. Fyziológia študuje najmä mechanizmy mozgu, prostredníctvom ktorých sa realizujú akty myslenia. Kybernetika považuje myslenie za informačný proces, zaznamenávajúci spoločné a odlišné v prevádzke počítača a v duševnej činnosti človeka. Psychológia študuje myslenie ako kognitívnu činnosť, pričom rozlišuje jej typy v závislosti od úrovní zovšeobecnenia a povahy použitých prostriedkov, ich novosti pre subjekt, stupňa jeho aktivity a primeranosti myslenia k realite.
Existujú rôzne typy myslenia: verbálne-logické, vizuálne-figuratívne, vizuálne-efektívne. Rozlišujú sa aj: teoretické a praktické (empirické) myslenie; logické (analytické) a intuitívne; realistické – a autistické, spojené s únikom z reality do vnútorných zážitkov; produktívne a reprodukčné; nedobrovoľné a dobrovoľné.
Myslenie sa často rozvíja ako proces riešenia problému, kde sú identifikované podmienky a požiadavky. Úlohu musí subjekt nielen pochopiť, ale aj prijať – korelovať s jeho potrebno-motivačnou sférou.
Duševnú činnosť podnecujú motívy, ktoré sú nielen podmienkami jej rozvoja, ale ovplyvňujú aj jej produktivitu. Myslenie sa vyznačuje jednotou vedomia a nevedomia. Emócie hrajú hlavnú úlohu v duševnej činnosti, poskytujú kontrolu nad hľadaním riešenia problému. Produktom myslenia môžu byť ciele následných činov.
Dôležitým odvetvím psychológie myslenia a osobnosti je náuka o formovaní cieľov. Tu študujeme:
1) premena požiadavky prijatej zvonku na skutočný cieľ;
2) výber jedného z dostupných nárokov;
3) pomer dobrovoľného a nedobrovoľného vytvárania cieľov;
4) časová dynamika formovania cieľov;
5) transformácia nevedomých očakávaní na vedomé ciele;
6) identifikácia priebežných cieľov.
V kontexte problémov spoločných aktivít a komunikácie sa študuje myslenie v štruktúre medziľudských vzťahov. Pôsobí ako interpretácia reakcií a pohybov iných ľudí, ako interpretácia výsledkov objektívnych činov a činností vôbec, ako porozumenie rečovej produkcii iných ľudí. Medziľudské poznanie zahŕňa formovanie predstáv o spôsobe myslenia iných ľudí, o štýle ich myslenia; o tom, čo si iný človek myslí o subjekte myslenia, a o tom, čo si myslí o tom, čo si subjekt myslí o sebe (-> reflexia) atď.
Myslenie je neoddeliteľnou súčasťou a osobitným predmetom sebauvedomenia človeka, ktorého štruktúra zahŕňa:
1) chápanie seba ako subjektu myslenia;
2) rozlišovanie „vlastných“ a „cudzích“ myšlienok;
3) uvedomenie si nevyriešeného problému ako vlastného;
4) uvedomenie si svojho postoja k problému.
Považuje sa za preukázané, že verbálne logické myslenie je najnovším produktom historického vývoja myslenia a že prechod od vizuálneho k abstraktnému mysleniu predstavuje jednu z línií tohto vývoja. Vizuálne efektívne, vizuálno-obrazové a verbálne logické myslenie sú postupnými štádiami vývoja myslenia.
MYSLENIE
Nepriame – založené na odhalení súvislostí, vzťahov, sprostredkovaní – a zovšeobecnených poznatkoch objektívnej reality [Rubinshtein S.L., 1940]. M. je odrazom významných súvislostí a vzťahov medzi objektmi skutočnosti. Mentálna reflexia je špecifická svojou všeobecnosťou a nepriamosťou, ktorá umožňuje M. ísť za bezprostrednú danosť. M. je najvyššia forma ľudskej kognitívnej činnosti, zahŕňa syntézu a analýzu, zovšeobecňovanie a abstrakciu, schopnosť abstrahovať a izolovať špecifické črty a rozlišovať medzi podstatným a nepodstatným. Kognitívna aktivita sa vyskytuje na dvoch úrovniach mentálnej reflexie: prvou sú tie súvislosti a vzťahy, zovšeobecnenia, sprostredkovania, ktoré sú prístupné zmyslovému poznaniu; druhá je spojená s prienikom do závislostí príčina-následok, ktoré neležia na povrchu, neprístupné zmyslom. Sú to úrovne obrazu a myslenia, medzi ktorými existujú prechodné väzby.
Špecifické symptómy a syndrómy poruchy myslenia sa určujú klinicky a patopsychologicky; ich kvalifikácia zohráva dôležitú úlohu v diferenciálnej diagnostike duševných porúch.
M. ABSTRAKT. M., pracujúci so zložitými abstraktnými pojmami a závermi, umožňujúcimi mentálne izolovať a premeniť sa na samostatný predmet úvahy jednotlivé aspekty, vlastnosti alebo stavy objektu alebo javu. Takáto izolovaná a nezávislá vlastnosť je abstrakciou, ktorá je základom procesov zovšeobecňovania a tvorby konceptov. Identifikácia zmysluplných abstrakcií, ktoré majú relatívnu nezávislosť, zodpovedá teoretickej matematike, schopnej vytvárať racionalistické schémy, zatiaľ čo formálne abstrakcie izolujú vlastnosti objektu, ktoré samy o sebe a nezávisle od neho neexistujú, a zodpovedajú empirickej úrovni matematiky.
M. AMBIVALENT (lat. ambi - na oboch stranách, valens - silný). Charakterizované súčasnou koexistenciou vzájomne sa vylučujúcich, protichodných tendencií, protichodných myšlienok. Vychádza z ambivalencie, ktorú zdôraznil E. Bleuler (pozri).
M. ARCHAIC operuje so zastaranými pojmami a predstavami charakteristickými pre človeka v dávnych štádiách vývoja a často spájanými s dávnymi mýtmi. Vo všeobecnosti zahŕňa úsudky založené na predsudkoch a mylných predstavách. Príkladom M.a. sú archaické formy delíria (pozri).
M. ATACTIC (grécka ataxia – porucha, nedostatok koordinácie) [Ostankov P.A., 1927]. Stanovenie porúch myslenia charakteristických pre schizofréniu. Charakterizované paralogickými konštrukciami. Reč pacientov postráda sémantický význam a je neprístupná pre ostatných, aj keď je jej gramatická štruktúra zjavne správna. Pacienti často používajú neologizmy, ktorých počet môže byť taký výrazný, že ich reč má charakter neoglosie. Väčšina výskumníkov chápe ataxické myslenie ako schizofrenickú poruchu myslenia, ale F.I. Sluchevsky považuje tieto pojmy za nerovnaké a spolu s ataxickým myslením identifikuje syndróm schizofázie v fragmentácii.
M. AUTISTIC (grécky autos - sám). Patologické myslenie, ktoré prebieha podľa zákonov autistickej logiky (pozri Autizmus), keď sú úsudky určované predovšetkým svetom pacientových vnútorných skúseností, jeho emóciami a postojmi a nie sú dostatočne korelované s realitou, je oddelené od reality.
Syn.: M. dereistic (lat. de - eliminácia, negácia niečoho, res - vec).
M. BESPYAZNOE sa vyznačuje stratou schopnosti vytvárať asociácie a fragmentáciou. Oddelené obrazy, vnemy, pojmy nie sú navzájom prepojené. Nie je možné vytvárať ani tie najjednoduchšie, mechanické asociácie založené na podobnosti a spojitosti v čase a priestore. Cieľavedomosť myslenia je hrubo narušená. Dochádza k strate mentálnej úlohy, M. neodráža skutočnú okolitú realitu. Vysoké vyčerpanie duševných procesov. Reč pozostáva z chaotickej zbierky slov a fragmentov viet. M.b. pozorované pri akútnych exogénnych psychózach.
Syn.: astenická, adynamická asociatívna ataxia [Osipov V.P., 1923], astenická zmätenosť [Sluchevsky F.I., 1975], M. inkoherentný.
M. VISKÓZNY. Jedna z foriem inertného M. Charakterizuje ju dôkladnosť, sklon k detailom, neschopnosť oddeliť hlavné od vedľajšieho, strnulosť a neschopnosť opustiť určitý myšlienkový okruh a prejsť na niečo iné. M.v. charakterizované rigiditou a nedostatkom lability. V kombinácii so všeobecnou progresívnou oligofáziou. Najtypickejšie pre epileptickú demenciu.
M. GOLOTYMICHESKOYE. Pozri M. holothymic.
M. GOLOTIMNOE. (grécky golos - celý, úplne, thymos - pocit, nálada). M., spôsobené dominantným afektívnym pozadím, napríklad mániou alebo depresiou.
Syn.: Bleulerovo holotýmické (holotýmické) myslenie.
M. DEREISTICKÝ. Viď M. umelecký.
M. DOUBLE. Typ fragmentácie M. Pacient vníma vlastné myšlienky ako odtrhnuté, odcudzujúce sa im. Prejav mentálneho automatizmu.
M. SPOMAL. Vyznačuje sa spomalením tempa myšlienkových procesov, znížením počtu nápadov, nápadov, nízkou pohyblivosťou. Existuje druh uviaznutia na jednej myšlienke (monoidizmus). Orientácia M. trpí – pacient ťažko dopracuje svoje úvahy. Často sa kombinuje s inými prejavmi bradypsychizmu, ktoré sa prejavujú rečou, motorikou a afektívnymi reakciami. Pozorujeme ju pri depresívnych stavoch, ale bez súvislosti s afektívnymi hypotymickými javmi sa môže vyskytnúť pri postencefalitickom parkinsonizme (s poškodením podkôrových útvarov frontálnych oblastí a mozgového kmeňa) a pri schizofrénii, kombinovanej s mutizmom a emocionálno-vôľovými zmenami, chudobou motívy.
Syn.: M. inhibovaný.
M. ZABLOKOVANÝ. Viď M. pomalý.
M. INERT. Skupina syndrómov porúch myslenia, ktorých hlavným príznakom je nedostatočná pohyblivosť duševných procesov. K M.i. patrí M. viskózny, M. perseveračný a M. so stereotypmi.
M. INCOGERRENT. Pozri M. nesúvislý.
M. KATATIMICKÝ. Pozri M. katatymický.
M. KATATHYMNOE (grécky katathymeo - stratiť srdce, stať sa skľúčeným). M., spôsobené prítomnosťou afektívne nabitých komplexov myšlienok (pozri Catatýmia, Katathymické delírium). Pozorované počas paranoidného vývoja.
Syn.: Mayerovo katatymické (katatymické) myslenie.
M. ŠPECIFICKÉ. M., pracujúci so špecifickými pojmami. Je patologická v tých prípadoch, keď je všetka duševná aktivita určená a obmedzená na vytváranie konkrétnych pojmov a úsudkov, ktoré nie sú etapou na ceste k abstraktnému mysleniu. V týchto prípadoch hovoria o nedostatočnej úrovni duševnej aktivity, demencii.
M. MAGICKÝ. Rôzne M. archaické. Charakterizované fantáziami a poverčivými predstavami o akýchsi nadprirodzených magických silách.
M. VIOLENT sa vyznačuje mimovoľným objavením sa myšlienok, ktoré sú mu obsahom cudzie, v mysli pacienta. Pozorované pri syndróme Kandinsky-Clerambault.
M. FIGURATIVE pracuje s vizuálnymi zmyslovými reprezentáciami.
M. OKOLNOSTI. Pozri M. viskózny.
M. PARALOGICKÝ (grécky paralogos – v rozpore s rozumom, nerozumné). M., chybný vo svojich priestoroch, dôkazoch a niekedy aj v príčinných vzťahoch. Charakteristická je „krivá logika“ s dobrými intelektuálnymi a mnestickými údajmi. Patologická tendencia k paralogizmom. Paralogizmus je nesprávne, falošné uvažovanie, logická chyba vo vyvodzovaní, ku ktorej došlo neúmyselne a je dôsledkom porušenia zákonov a pravidiel logiky [Kondakov N.I., 1975]. t.t. u duševne chorých pacientov sa v súlade so zákonom participácie vysvetľuje identifikáciou dvoch predmetov myslenia s čiastočnou zhodou ich vlastností. Pozorované pri schizofrénii, paranoidnom vývoji.
M. VYTRVALÝ. Rôzne M. inertné. Je charakterizovaná tendenciou uviaznuť v mysli pacienta akékoľvek myšlienky, nápady, obrazy, slová alebo frázy, bez ohľadu na zmeny situácie a porušenie cieľa činnosti. Zároveň sa oslabuje účel duševnej činnosti. Pozorované ako súčasť hrubej organickej patológie mozgu (s ťažkou cerebrálnou aterosklerózou, senilnou demenciou, Alzheimerovou chorobou, Pickovou chorobou).
M. PRIMITÍVNY. M., operujúci s primitívnymi, konkrétnymi úsudkami s neprístupnosťou zovšeobecňovania a abstrakcie, chudobný na logické operácie. Pozorované pri oligofrénii.
M. TORN. Považuje sa za najvýraznejšiu poruchu myslenia pri schizofrénii. Prejavuje sa ako nesprávna, nezvyčajne paradoxná kombinácia predstáv. Oddelené pojmy, bez akejkoľvek logickej súvislosti, sú navlečené na sebe, myšlienky plynú náhodne. Sprevádzané fragmentáciou reči – sémantickou disociáciou s určitou syntaktickou celistvosťou. S ostrým stupňom závažnosti fragmentácie trpí aj gramatická štruktúra reči („slovný šalát“, „verbálna okroshka“). Podľa B.V. Zeigarnik, fragmentácia je extrémnym stupňom rozmanitosti - úsudky pacienta o nejakom fenoméne plynú v rôznych rovinách, akoby v rôznych kanáloch. Charakteristickým príznakom monológu je nevyčerpateľnosť reči pri absencii potreby partnera.
M. RESONERSKOE (francúzsky raisonner - rozum). Vyznačuje sa sklonom k prázdnemu, sterilnému uvažovaniu založenému na povrchných formálnych analógiách. Prejavuje sa vo filozofovaní, ktoré je neadekvátne reálnej situácii, výrečnosti a banálnosti úsudkov. Účel duševnej činnosti je odsúvaný do úzadia a do popredia sa dostáva sklon k uvažovaniu.
Pri schizofrénii je uvažovanie spôsobené charakteristikami osobnej a motivačnej sféry, ktoré sú vlastné tomuto ochoreniu. Pozoruje sa aj pri epilepsii, oligofrénii a mnohých organických ochoreniach mozgu, kde má najčastejšie kompenzačný charakter a vyskytuje sa na pozadí mentálneho postihnutia.
M. SYMBOLICKÉ. M., pracujúci so zložitými symbolmi obrazov a pojmov, ktoré sú pre pacienta osobne významné, ale pre iných často nedostupné. Vyznačuje sa jedinečnou originalitou a odráža autistickú polohu pacienta. V ponímaní M.s. dôležitosť sa prikladá koexistencii priameho a obrazného významu pojmov v duševných procesoch, charakteristických pre pacientov so schizofréniou [Popov E.A., 1949].
M. TVAROVANÝ. M., charakterizovaná výrazne výraznou nestabilitou pozornosti, nestabilitou postojov a neustálymi zmenami účelu myšlienkových procesov. Pozoruje sa tak vo funkčnej mentálnej patológii (manická fáza MDP so skokom v nápadoch), ako aj pri niektorých organických léziách mozgu (Huntingtonova chorea).
M. SO STEREOTYPIMI. M., vyskytujúce sa s tendenciou opakovať tie isté akty duševnej činnosti. Duševná aktivita pacienta stráca akýkoľvek význam a nie je spojená s riešením akéhokoľvek problému. Stereotypy nie sú spojené s predchádzajúcou duševnou aktivitou a sú cudzie predchádzajúcim mentálnym úlohám; existujú dlho a nemenia sa pod vplyvom prepínača v režime jeho činnosti špeciálne vytvorenom lekárom v rozhovore s pacientom.
Pozoruje sa pri organických mozgových léziách (napríklad stojaté prasleny a symptóm gramofónovej platne pri Pickovej chorobe) a pri schizofrénii, hlavne katatonickej (verbigerácia).
M. ZRÝCHLENÉ. Charakterizujú ju poruchy dynamiky myšlienkových procesov a labilita úsudku. Existuje rýchly, zrýchlený priebeh asociácií, povrchných úsudkov a zvyčajne nízka duševná produktivita. Typické sú javy nedostatku pozornosti; s ich významnou závažnosťou sa pozorujú kŕčovité M.. Mimoriadne prudké zrýchlenie myslenia – víchrica maniakálny zmätok. V dôsledku zrýchlenia toku asociácií sa predmet uvažovania ľahko stratí.
Pozoruje sa v manickom štádiu MDP, ako aj v manioformných stavoch schizofrenického a exogénneho organického pôvodu.
M. FABULATING (lat. fabula - rozprávanie, história). Charakterizuje ho absencia deja adekvátneho realite, postupný vývoj udalostí, ktoré sú vlastné normálnemu mysleniu, príbehy o fiktívnych udalostiach a vynálezoch. Správnejšie je hovoriť o konfabulujúcej M. Pozorujeme ju pri organických mozgových léziách, vyskytujúcich sa pri substitučných aj neproduktívnych konfabuláciách (presbyofrénia, Alzheimerova choroba), pri hystérii (v štruktúre hysterických fantazmov), pri bludných fantáziách, ktoré sú jednou z foriem psychogénnych reakcií, s parafrenickými syndrómami schizofrenického a involučného pôvodu.
M. FANTÁZIA. Stav „denného snívania“, ku ktorému dochádza počas obdobia zasnenej neprítomnosti. Smer myslenia určujú afektívne zafarbené spomienky a túžby. Charakteristické je kŕčovité myslenie. Má podobu domnienok a námietok, otázok a odpovedí. Pozorujú sa inklúzie blízke halucináciám, ako sú ilúzie a halucinácie predstavivosti. Tieto druhy stavov mimovoľného myslenia sa vyskytujú na neustále sa meniacej úrovni vedomia.
M. SCHIZOFRENIC. Zovšeobecňujúci koncept, ktorý zahŕňa všetky typy porúch myslenia, ktoré sú vlastné schizofrénii (autistické, ambivalentné, racionálne, paralogické atď.).
M. JANUS (Janus v mytológii starých Rimanov, boh času, začiatku a konca, vchodov a východov, bol zobrazovaný s dvoma tvárami obrátenými opačným smerom). Koexistencia súčasne opačných a protichodných myšlienok, konceptov, obrazov. Koncept je heterogénny a možno ho pripísať schizofrénii (ambivalencii myslenia), neurózam (pozri Neurotickú antitézu). Podľa A. Rothenberga je charakteristický pre tvorivé myslenie.
M-ECHO. Hlavným indikátorom echoencefaloskopie je ultrazvukový signál odrazený od mediálnych štruktúr mozgu. Pri volumetrických procesoch v mozgu bude veľkosť M-echa väčšia v postihnutej hemisfére, pri atrofických procesoch bude menšia (za predpokladu, že lézia je asymetrická).
Myslenie
Myslenie chápem ako jednu zo štyroch základných psychologických funkcií (pozri funkcia). Myslenie je tou psychologickou funkciou, ktorá podľa svojich vlastných zákonov uvádza údaje o obsahu myšlienok do konceptuálneho spojenia. Ide o apercepčnú činnosť ako takú, ktorá sa delí na aktívnu a pasívnu duševnú činnosť. Aktívne myslenie je vôľové konanie, pasívne myslenie je iba uskutočnené - je to skutočnosť, ktorá sa stala. V prvom prípade obsah myšlienok podrobujem vôľovému aktu úsudku, v druhom prípade sa tvoria pojmové súvislosti, tvoria sa úsudky, ktoré môžu niekedy protirečiť môjmu zámeru, nemusia zodpovedať môjmu cieľu a teda nevyvolávajú vo mne zmysel pre smer, aj keď následne môžem pomocou aktívneho, vnímavého aktu dosiahnuť rozpoznanie ich orientácie. Aktívne myslenie by podľa toho zodpovedalo tomu, čo myslím pod riadeným myslením. /47- §17/ (Pasívne) myslenie bolo v uvedenej práci nepresne charakterizované ako „fantazírovanie“. Teraz by som ho charakterizoval ako intuitívne myslenie.
Jednoduché reťazenie myšlienok, ktoré niektorí psychológovia nazývajú asociatívne myslenie, /116- S.464/ nepovažujem za myslenie, ale jednoducho za reprezentáciu. O myslení by sme sa podľa mňa mali baviť len tam, kde ide o spájanie myšlienok pomocou pojmov, kde teda, inými slovami, prebieha súdny akt - nezáleží na tom, či tento súdny akt vzniká z nášho zámeru alebo nie.
Schopnosť riadeného myslenia nazývam intelektom, schopnosť pasívneho alebo neriadeného myslenia nazývam intelektuálna intuícia. Ďalej nazývam riadené myslenie, intelekt, racionálnou (pozri) funkciou, pretože obsahy myšlienok subsumuje pod pojmy na základe racionálnej normy, ktorú som si uvedomil. Naopak, neusmernené myslenie, čiže intelektuálna intuícia, je pre mňa iracionálna funkcia (pozri), pretože posudzuje a organizuje obsahy mojich predstáv podľa noriem, ktoré nie sú mnou realizované, a preto nie sú uznávané ako rozumné. V určitých prípadoch však následne dokážem pochopiť, že rozumu zodpovedá aj intuitívny akt úsudku, hoci sa vyvinul cestou, ktorá je pre mňa iracionálna.
Myslenie riadené cítením (q.v.) nepovažujem za myslenie intuitívne, ale za myslenie závislé od cítenia, teda myslenie, ktoré sa neriadi vlastným logickým princípom, ale riadi sa princípom cítenia. V takomto myslení sú logické zákony prítomné len naoko, no v skutočnosti sú odstránené a nahradené intenciami cítenia.
MYSLENIE
Angličtina myslenie) je duševný proces odrážania reality, najvyššia forma ľudskej tvorivej činnosti. M. nakoľko ide o proces reflexie predmetov, nakoľko ide o tvorivé pretváranie ich subjektívnych obrazov v ľudskej mysli, ich význam a význam pre riešenie skutočných rozporov v okolnostiach života ľudí, pre formovanie nových cieľov, objavovanie nových prostriedkov a plánov na ich dosiahnutie, odhaľovanie podstaty objektívnych síl prírody a spoločnosti.
M. je cieľavedomé využívanie, rozvíjanie a rozširovanie poznatkov, možné len vtedy, ak je zamerané na riešenie rozporov, ktoré sú objektívne vlastné skutočnému predmetu myslenia. V genéze M. hrá najdôležitejšiu úlohu porozumenie (ľudí navzájom, prostriedkov a predmetov ich spoločnej činnosti).
Od 17. storočia až do 20. storočia. Problémy M. boli chápané v logike empirických predstáv o človeku a jeho inherentných spôsoboch vzťahu k vonkajšiemu svetu. Podľa tejto logiky, schopnej reprodukovať iba priestorové interakcie „hotových systémov“, sú nemenné kognitívne schopnosti, akoby človeku večne udelené Bohom alebo prírodou, protikladné s rovnako nemennými vlastnosťami predmetov. K generickým kognitívnym schopnostiam patrili: kontemplácia (schopnosť zmyslového systému vykonávať svoju obrazno-zmyslovú reflexiu v kontakte s predmetmi), pamäť a reflexia (schopnosť subjektu hodnotiť svoje vrodené formy duševnej činnosti a korelovať s nimi fakty kontemplácia a závery myslenia). M. zostala úloha registrátora a klasifikátora senzorických (v pozorovaní, v skúsenosti, v experimente získaných) údajov. M. je tu predovšetkým procesom ich zovšeobecňovania, ktorý sa údajne uskutočňuje abstrahovaním od ich nepodstatných čŕt pomocou takých mentálnych operácií, ako je analýza a syntéza, porovnávanie a klasifikácia. Chápanie poznania ako kontemplácie predovšetkým (čo sa odráža v hlavnom princípe senzáciechtivosti: Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu – v mysli nie je nič, čo predtým nebolo v pocitoch) spočiatku odsúdilo myseľ na zánik a jeho schopnosť M. k neprekonateľnému oddeleniu od samotnej podstaty predmetov: len subjektívne vnemy, obrazy vnímania a predstavy sa ukázali ako konečný objekt myslenia mysle.
Na tomto základe sa v empirickej, najmä v asociatívnej psychológii vyvinuli matematické pojmy (D. Hartley, J. Priestley, I. A. Ten, G. Ebbinghaus, W. Wundt). Formálno-logické, teda abstrahované od obsahu, operatívno-strojové úkony subjektu znakmi a inými komunikačnými prostriedkami úplne vyčerpali psychologické chápanie M., teda obsahová stránka M. - jeho samotný subjekt - zostala na senzoricko-figuratívna, percepčná rovina. Psychológia, ktorá sa opierala o empirický koncept poznania, nemala inú možnosť, ako akceptovať ako mentálne reality, ktoré tvoria psychológiu, to, čo sa vo formálnej logike chápalo ako „koncept“, „úsudok“ a „úsudok“. V dôsledku toho sa koncept ukázal ako spojenie (asociácia) mena s predstavami o všeobecných kvalitách určitého súboru predmetov uložených v zmyslovej pamäti. Úsudok bol definovaný ako asociatívna operácia, ktorá spája potvrdením alebo popretím významu mien, a inferencia bola definovaná ako záver, formálne nevyhnutný dôsledok množstva podobných asociácií. V psychológii sa materializmus zredukoval na proces asociatívnych spojení medzi stopami minulosti a existujúcou zmyslovou skúsenosťou, uzavrel sa do kruhu čisto subjektívnych zážitkov, nakoniec sa odtrhol od svojho skutočného subjektu a pozbavil sa svojej hlavnej schopnosti: tvorivej syntézy vedomosti. Asociacionisti preto museli „doplniť“ M. schopnosť špekulatívne zavedenými schopnosťami ľudskej psychiky pre „aktívne operácie“, pre „kreatívnu syntézu“ atď.
Ako reakcia na neodstrániteľné rozpory asociatívnej interpretácie M. sa však na rovnakých logických premísach naturalistického empirizmu zrodila jej „atomistická“ interpretácia v behaviorizme (E. Thorndike, J. Watson). Podľa tohto konceptu pri činnosti zvierat a ľudí, prebiehajúcej podľa princípu „podnet – odozva“, vzniká vnútorná interakcia rečových schopností zbavená svojej vonkajšej, signálno-zvukovej reaktivity, ktorá presne formuje mentálny proces nazývaný M. .
Interpretácia M v podaní predstaviteľov Gestalt psychológie (M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka, K. Levin a i.) sa približovala filozofii intuicionizmu (odvrátená strana naturalistického empirizmu). Vnútorný svet človeka je z ich pohľadu hierarchiou integrálnych mentálnych foriem, ktoré reprodukujú nielen súbor vonkajších podmienok a predmetov (ako sa zdalo empirikom), ale najmä celistvosť situácií tvorených ľudským životom. Potom M. je diskrétnosť (pochopenie, vhľad) v reflektovaných podobách skutočných tendencií a možností toho, čo sa odráža, ktoré sú determinované práve celistvosťou situácie. Takáto diskrétnosť je možná vďaka schopnosti subjektu rekombinovať situačné faktory, pričom sa však zachováva pôvodná integrita situácie.
Rovnako aj neskoršie pokusy o naturalistickú alebo intuicionistickú interpretáciu materializmu (napríklad interpretácia materializmu ako procesu dekódovania informácie prenášanej neurofyziologickými procesmi) si zachovali pôvodné zameranie na oddelenie a úplnú opozíciu materializmu k objektívnemu objektu. myslenia pre kontemplatívnu teóriu poznania.
DR. Prístup k matematike vychádza z marxistického chápania životnej činnosti človeka ako spoločensko-historického procesu objektívnej činnosti, ktorý rozvíja svoje základné sociálne formy (formy komunikácie medzi ľuďmi). Reálny proces života ľudí, ich práca ako skutočná cieľavedomá činnosť, ktorú ich vedomá existencia nedokáže. spočiatku v protiklade k ich vlastnému predmetnému obsahu – objektívnemu svetu prírody. Generácia človeka v tomto historickom procese ako cieľavedome konajúci subjekt je zároveň generáciou objektu jeho činnosti, ktorý sa podľa definície K. Marxa už neberie „iba vo forme objektu, resp. vo forme kontemplácie...“, ale subjektívne, „ako zmyslová činnosť človeka, prax“. M. teda neprotirečí svetu ako niečomu, čo sa od neho pôvodne oddelilo; len subjektívne. M. sa rozvíja ako živá, aktívna schopnosť človeka cieľavedome pretvárať existenciu, jej objektívne podmienky a okolnosti. Na tomto novom metodologickom základe pre psychológiu od 20. rokov 20. storočia. sovy vyvinuté. psychológia.
M. je proces formovania cieľa a plánu, to znamená ideálna premena metód objektívno-zmyslovej činnosti, metódy cieľavedomého postoja k objektívnej realite, proces, ktorý nastáva tak počas, ako aj pred praktickou zmenou týchto metód. M. nie je nič iné ako subjektívna stránka tej cieľavedomej činnosti, ktorá prakticky mení objektívne podmienky, prostriedky a predmety ľudského života a tým formuje samotný subjekt a všetky jeho duševné schopnosti.
Ale kvôli historickým tradíciám sa za mentálny proces zvyčajne považuje iba „reč M“. (pozri M. diskurzívne), na rozdiel od iných typov myslenia (pozri M. vizuálne, M. vizuálne efektívne, M. praktické a M. vizuálno-obrazové). No rečová reč je len osobitná forma reči, ktorá vyčnieva vo všeobecnej štruktúre vedomej, cieľavedomej činnosti a stáva sa osobitným, relatívne samostatným prejavom svojej pôvodnej a podstatnej celistvosti v dôsledku rýchleho rozvoja vlastných komunikačných prostriedkov a samotnej rečovej činnosti. Bezprostredným predmetom rečovej činnosti je vedomie (t. j. vedomé bytie) iného človeka: motívy jeho konania, jeho pozornosť, chápanie, poznanie, emócie, vôľa atď.. Avšak u civilizovaného človeka, ktorého fylo- a ontogenéza prešiel všetkými etapami, všetkými historickými etapami rozlišovania a izolovania rôznych druhov činností, sa ukázal jediný univerzálny prostriedok, teda prostriedok, ktorý stotožňuje jeho vedomie s vedomím akéhokoľvek iného človeka a zároveň ho vzájomne mení byť jazykom. Ani také univerzálne metódy a prostriedky na identifikáciu a vzájomnú zmenu psychiky jednotlivcov, ako je „jazyk“ umeleckej plasticity, hudba a všetky ostatné prostriedky duchovnej a praktickej činnosti, nedosahujú úroveň univerzálnosti, ktorá je charakteristická pre jazyk ľudu. A jazyk, ktorý je skutočne univerzálnym komunikačným prostriedkom, a teda najdôležitejším faktorom pri formovaní individuálneho vedomia, nesie v sebe, v každom zo svojich „prvkov“ (v lexikálnych významoch slov, častíc, jednotlivých fonémov atď. ) niečo spoločné pre všetkých, ktorí hovoria daným jazykom, univerzálny význam pre nich samotných skutočných predmetov činnosti. Spolu s týmto významom si ľudia navzájom, a teda aj sami sebe, prezentujú objektívny obsah objektívneho sveta, ktorý odhalila prax spoločnej činnosti predchádzajúcich generácií, ktoré tento jazyk vytvorili. Odtiaľto vyplýva najdôležitejší záver pre pochopenie nielen reči, ale aj M. vôbec: v spoločne zdieľanej životnej činnosti ľudí (v ich objektívno-činnostnej komunikácii), oslovovanie druhého (a seba) pomocou univerzálne významných prostriedkov. komunikácie a aktivity je pomoc s tým druhým (alebo s „tým druhým“ v sebe samom), existuje k nemu postoj ako k niekomu, kto chápe alebo je schopný pochopiť motívy, ktoré túto pomoc podnietili. Okrem toho je týmto apelom pomoc, sympatie a vedomie, t. j. činy, pocity a subjektívne obrazy reality, povýšené na nadindividuálnu (generickú, univerzálnu) úroveň vďaka tomu, že sprostredkovateľ (sprostredkovateľ) pomoci už nie je. a nie menej ako kultúrna a historická univerzalita objektívneho sveta, ktorá sa odvíjala pred každým z účastníkov v jeho významoch a významoch. Nepretržitý, holistický, sociálne štruktúrovaný proces cieľavedomej pomoci ľudí sa preto ukazuje ako meradlo vlastného konania každého jednotlivca, základ jeho reflexie o vlastnej životnej činnosti. Počiatočná reflexivita spolupráce s inými ľuďmi (a len preto - so sebou samým) vytvára a dôsledne, od jednej kultúry k druhej, rozvíja svoju nevyhnutnú a prísnu formu - dialogickú M.
Dialogická komunikácia je vonkajší alebo vnútorný dialóg, ktorý odhaľuje rôzne, a teda protichodné aspekty reality. Z toho vyplýva, že morálne, estetické a intelektuálne definície ľudskej psychiky majú svoj pôvod v reflexívnom akte spoločne zdieľanej objektívnej činnosti, práve tá je systémotvorným činiteľom či „substanciou“ M. Jeho realizácia v r. každý jednotlivý myšlienkový proces je transformáciou univerzálnych významných foriem, metód a prostriedkov komunikačnej kultúry do vnútorných motívov a cieľov ďalšieho konania, ktoré sú vlastné len danému jedincovi tu a teraz. V tomto prípade sa jednotlivé, diskrétne významy každého zo všetkých potrebných slov, znakov, obrazov atď. spájajú do osobitného významu objektívnej situácie. Zmysluplnosť konania, jeho ciele a motívy sa rodia, teda ako dôsledok „preloženia“ jedinečne subjektívneho stavu jednotlivca na úroveň generického, univerzálneho, univerzálneho významu spôsobov a prostriedkov, ktorými sa toto vznikol štát. Avšak len kontinuita a celistvosť vývoja kultúry ľudu, oživenej a zachovanej, rozvíjanej, pokračujúcej jedinečnosti osobnej biografie jednotlivca, premieňa ich nadindividuálne objektívno-diskrétne významy do vedomého významu motívov a ciele konania (správanie).
Zmysel, samotný proces chápania protichodných okolností života motivuje činy, správanie a celý ľudský život. Spolupráca s inými (a so sebou samým) na významovej úrovni je vnútorným, subjektívno-osobným, vlastne mentálnym procesom dialógu alebo dialogického M. Pozri aj Produktívne myslenie, Rozhovor. (F. T. Michajlov.)
Myslenie
Jeden z najvyšších psychických prejavov; proces ľudskej kognitívnej činnosti, charakterizovaný zovšeobecneným a nepriamym odrazom reality. Myslenie ako proces je neoddeliteľne spojené s myslením ako činnosťou jednotlivca. Pojem zahŕňa rôzne druhy aktivít (kreativita, intelektuálne cvičenie, riešenie problémov). Verí sa, že v každom prípade používame myslenie. Typy myslenia majú tieto spoločné črty: Myslenie je symbolické (zahŕňajú slová a obrazy). Proces myslenia nie je pozorovateľný, ale jeho existencia sa odvodzuje z logických záverov. V procese myslenia dochádza k manipulácii s určitým sémantickým obsahom.
MYSLENIE
Ako povedal G.S Auden: "Myslenie, široko definované, je takmer celá psychológia; úzko definované, zdá sa, že s tým nemá nič spoločné."
žiadny vzťah." Vzhľadom na jemnú pravdu obsiahnutú v tomto tvrdení možno môžeme nájsť strednú cestu, ak budeme tento pojem považovať za taký, ktorý v najvšeobecnejšom zmysle znamená akúkoľvek skrytú kognitívnu alebo mentálnu manipuláciu s myšlienkami, obrazmi, symbolmi, slovami, úsudkami. , spomienky, koncepty, vnemy, presvedčenia alebo zámery. Stručne povedané, tento výraz sa používa tak, že zahŕňa všetky duševné činnosti spojené s formovaním konceptov, riešením problémov, intelektuálnym fungovaním, tvorivosťou, komplexným učením, pamäťou, symbolickým spracovaním, predstavivosťou atď. Len málo termínov v psychológii vrhá takú širokú sieť a pokrýva také obrovské množstvo konotácií a zvykov.
Niektoré zložky však tvoria jadro všetkých použití, (a) Myšlienka sa používa na označenie symbolických procesov; tento výraz nie je určený na označenie vzorcov správania vysvetlených skromnejšími procesmi, ako napríklad u potkanov, ktorí sa učia jednoduché bludisko.b) Myslenie sa považuje za skrytý alebo implicitný proces, ktorý nie je možné priamo pozorovať. Prítomnosť myšlienkového procesu sa odvodzuje buď z odkazov toho, kto tento proces vykonal, alebo z pozorovania behaviorálnych činov, napríklad správne vyriešeného komplexného problému, (c) Zvyčajne sa verí, že myslenie zahŕňa manipuláciu. určitých teoreticky odlíšených prvkov. Dá sa len hádať, čo presne sú tieto „prvky myslenia“. Rôzni teoretici navrhli, že ide o svalové komponenty (Watson), slová alebo komponenty jazyka (Whorf), myšlienky (Locke), obrazy (Titchner), úsudky (Anderson), operácie a koncepty (Piaget), skripty (Skenck) atď. Všimnite si, že niektoré z týchto hypotetických jednotiek sú celkom elementárne, iné sú celkom obsiahle. Bez ohľadu na to sú to všetko seriózne návrhy a všetky majú aspoň nejaké dôkazy o tom, že sa používajú v procese myslenia.
Na definovanie formy myslenia, o ktorej sa diskutuje, sa často používajú kvalifikačné slová. Niektoré z týchto špecializovaných termínov sú uvedené nižšie, iné možno nájsť podľa abecedného poradia definujúceho termínu.
Proces myslenia je duševný proces, ktorý pomáha subjektom nájsť nové poznatky a nájsť riešenia rôznych problémov. Proces ľudského myslenia má špecifické vlastnosti, ako je nepriamosť, tok sa vyskytuje výlučne v dôsledku spoliehania sa na vedomosti, myšlienkové procesy vychádzajú z kontemplácie živých vecí, ale nie sú na ňu redukované, zobrazujú interakcie predmetov a udalostí verbálne. forme, dochádza k prepojeniu s praktickou činnosťou predmetov . Myšlienkový proces je zovšeobecneným a nepriamym odrazom hlavných a prirodzených vzťahov reality. Duševná činnosť je sociálne podmienená. Pretože mentálne operácie možno nájsť výlučne v okolnostiach existencie ľudských jedincov v sociálnom prostredí. Základom procesov myslenia sú získané poznatky, teda historická a sociálna skúsenosť ľudí.
Proces ľudského myslenia je dokonalým odrazom skutočného sveta, ale vyznačuje sa aj materiálnosťou foriem vlastného prejavu. Vnútorná skrytá reč pôsobí ako nástroj duševnej činnosti ľudí.
Myslenie ako duševný proces
Duševná činnosť je nepriamym odrazom a zovšeobecneným odrazom reality. Ide o druh intelektuálneho procesu pozostávajúceho z pochopenia podstaty vecí a podstaty udalostí, prirodzených interakcií a súvislostí medzi nimi. V tomto procese zohrávajú podstatnú úlohu slová a reč.
Najväčším fenoménom je schopnosť mozgu zovšeobecňovať, pričom za základ berie spoločné črty predmetov a udalostí, odhaľujúc interakcie medzi nimi.
Vlastnosti procesu myslenia. Prvým špecifikom myšlienkových procesov je ich nepriamosť, ktorá spočíva v nemožnosti priameho poznania jednotlivcom. Je povahou ľudí, že k pochopeniu niečoho dochádza nepriamo. Napríklad k pochopeniu niektorých vlastností predmetov dochádza štúdiom iných.
Procesy myslenia sú vždy založené na informáciách izolovaných od zmyslových skúseností jednotlivcov (vnemy, predstavy) a získaných z predtým získaných teoretických informácií, ktoré sa premieňajú na poznatky. Nepriame chápanie je sprostredkované poznanie. Priemernosť myslenia poskytuje ľudstvu obrovské výhody pri získavaní spoľahlivých poznatkov o predmetoch, ktoré nemožno vnímať. Ďalším znakom mentálnej operácie je zovšeobecňovanie. V skutočnosti prostredníctvom zovšeobecnenia človek chápe vnútornú podstatu udalostí a interakcií medzi nimi. Práve zovšeobecnené chápanie okolitého sveta pomocou myslenia poskytuje jednotlivcom možnosť využiť ľudské znalosti univerzálnych zákonitostí a vzájomných vzťahov predmetov a udalostí okolitej reality, založené na základe predchádzajúcej vývojovej praxe. Myšlienkové procesy vám umožňujú predvídať smer udalostí a plody vašich vlastných činov na základe týchto vedomostí.
Proces ľudského myslenia je neoddeliteľne spojený s vnímaním a vnemami. Z fyziologického hľadiska sú myšlienkové procesy komplexné analytické činnosti mozgovej kôry.
Pavlov veril, že zvláštnosti procesu myslenia jednotlivcov spočívajú vo výskyte asociácií, najprv elementárnych, v spojení s okolitými objektmi, a potom v reťazci asociácií, to znamená, že prvá asociácia je momentom zrodu myšlienky. Asociácie sa spočiatku vyznačujú všeobecnosťou a odrážajú skutočne existujúce súvislosti v ich nerozdelenej a najvšeobecnejšej podobe, často až nesprávne, na základe prvých nedôležitých znakov, ktoré sa objavia. A len vďaka opakovaným podráždeniam sa ohraničujú prechodné súvislosti, ktoré sa dajú objasniť, upevniť a stať sa fyziologickým základom pre relatívne presné a správne informácie o vonkajšom svete.
Takéto asociácie vznikajú najmä pod vplyvom primárnych signálnych stimulov, vyvolávajúcich vznik zodpovedajúcich vnemov a predstáv o vonkajšom prostredí, ktoré ich obklopuje. Skutočné interakcie týchto stimulov určujú výskyt zodpovedajúcich prechodných nervových spojení vyskytujúcich sa v prvom signalizačnom systéme.
Mentálne operácie sú založené nielen na spojeniach primárneho signálneho systému. Nevyhnutne predpokladajú nepretržité fungovanie primárneho zabezpečovacieho systému v spojení s druhým zabezpečovacím systémom. V tomto prípade už podnetmi nie sú isté environmentálne objekty a ich kvality, ale slová.
Procesy myslenia zahŕňajú operácie ako analýza a syntéza, porovnávanie a zovšeobecňovanie, konkretizácia a abstrakcia. Vykonávanie uvedených operácií potom vedie k vývoju konceptov.
Analýza je proces mentálneho rozdelenia celku na jednotlivé časti, identifikácie a zvýraznenia jednotlivých častí, vlastností a charakteristík.
Syntéza je mentálne spojenie komponentov do jedného celku.
Napriek zjavnej protiklade medzi operáciami analýzy a syntézy sú stále neoddeliteľne prepojené. Pretože v určitých štádiách mentálnej činnosti prichádza do popredia analýza alebo syntéza. Napríklad na stanovenie diagnózy je potrebné vykonať analýzu, po ktorej nasleduje syntéza.
Porovnávanie je proces zisťovania podobností alebo hľadania rozdielov medzi objektmi duševnej činnosti. Počas porovnávania sa objavujú rôzne významné znaky predmetov a udalostí. Zovšeobecnenie je mentálne spojenie predmetov a javov medzi sebou prostredníctvom zvýraznenia hlavnej veci.
Abstrakcia je abstrakcia od určitých konkrétnych, zmyslových a obrazových vlastností objektu. Súvisí to so zovšeobecňovaním. V procese abstrakcie sa v objekte alebo udalosti eliminuje všetko nepodstatné a náhodné.
Konkretizácia je demonštrácia, detekcia objektu na príklade objektu alebo javu, ktorý reálne existuje.
Procesy myslenia sú teda určité mentálne operácie, ktoré sa vykonávajú v procese hromadenia informácií. Celý myšlienkový proces môže byť ovplyvnený, ak je jedna z operácií narušená.
Myslenie ako kognitívny proces
Človek prežíva svet, ktorý ho obklopuje, prostredníctvom vnemov a vnímania. To znamená, že v priebehu poznania dochádza k jeho priamemu zmyslovému odrazu. Vnútorné vzorce, podstata predmetov sa zároveň nemôže premietnuť priamo do ľudského vedomia. Človek pri pohľade z okna podľa prítomnosti mlák určuje, či pršalo, to znamená, že vykonáva duševnú činnosť, alebo inými slovami, porovnávaním faktov dochádza k nepriamej reflexii významných súvislostí medzi objektmi. Poznávanie je založené na objavovaní súvislostí a vzťahov medzi predmetmi.
Pri chápaní prostredia ľudský jedinec zovšeobecňuje výsledky získané zmyslovou skúsenosťou a zobrazuje všeobecné charakteristiky vecí. Na pochopenie prostredia nestačí nájsť spojenie medzi objektmi, je potrebné určiť, že nájdené spojenie je všeobecnou kvalitou objektov. Na tomto zovšeobecnenom základe je založené individuálne riešenie konkrétnych kognitívnych úloh.
Duševná aktivita rieši problémy, ktoré nemožno vyriešiť priamou, zmyslovou reflexiou. Práve vďaka prítomnosti myslenia môže jednotlivec správne nájsť orientačné body v prostredí, pričom aplikuje predtým získané zovšeobecnené informácie v novom prostredí. Činnosti ľudí sú rozumné vďaka znalosti zákonov, noriem a interakcií objektívnej reality.
Myslenie, ako odraz existujúcich súvislostí a vzťahov medzi vecami, sa nachádza u subjektov v prvých mesiacoch po narodení, ale v základnej konfigurácii. Myslenie v procese učenia nadobúda vedomý charakter.
Podstatou myšlienkového procesu človeka je určovanie všeobecných vzťahov, zovšeobecňovanie charakteristík homogénnej triedy javov, chápanie podstaty určitého javu ako rozmanitosti špecifickej triedy javov.
Mentálne operácie, presahujúce hranice vnímania, však stále zostávajú nerozlučne spojené so zmyslovým odrazom reality. Zovšeobecnenia sa vyvíjajú na základe vnímania jednotlivých objektov a ich presnosť sa overuje praktickými skúsenosťami.
Kľúčovým špecifikom procesov myslenia je ich zovšeobecnená a nepriama reflexia reality, vzťah s praktickou skúsenosťou, úzka súvislosť s rečou, povinná prítomnosť problematickej otázky a chýbajúca pohotová odpoveď na ňu.
Okrem toho sa myšlienkové procesy, ako aj všetky ostatné kognitívne procesy jednotlivcov, vyznačujú prítomnosťou množstva špecifických vlastností, ktoré sú prítomné v rôznych stupňoch závažnosti u ľudských subjektov a sú tiež v rôznej miere významné pri riešení rôznych problémov. problémy. Medzi tieto vlastnosti patrí: rýchlosť, flexibilita a hĺbka myslenia. Schopnosť nájsť správne riešenia v podmienkach nedostatku času je rýchlosť myslenia. Flexibilita myslenia je schopnosť modifikovať zamýšľanú stratégiu konania v prípade zmeny podmienok alebo kritérií správnosti rozhodnutia. Hĺbka myslenia predstavuje úroveň vhľadu do podstaty skúmaného objektu, schopnosť odhaliť dôležité logické reťazce medzi prvkami problému.
Duševná aktivita, ako sa formuje psychika jednotlivca a v procese osobnej socializácie, postupne prechádza štyrmi fázami.
Vo veku od jedného do troch rokov deti zažívajú objektívne aktívne myslenie, teda myslenie pomocou praktických manipulácií.
Ďalším krokom je vizuálno-figuratívne mentálne fungovanie, ktoré pozostáva z vizuálnych obrazov a predstáv. Tento typ mentálnych operácií je založený na praktickej realite, ale je už schopný vytvárať a ukladať obrazy, ktoré nemajú priamu analógiu v myšlienkach (napríklad rozprávkové postavy). Vizuálno-figuratívne myslenie má kľúčový význam v procese učenia sa detí.
Vo figuratívnom myslení sú nástrojom na riešenie problémov obrazy extrahované z pamäte alebo vytvorené pomocou predstavivosti, a nie koncepty. Odlišnosťou od predchádzajúceho typu je rozšírené používanie verbálnych prvkov pri tvorení a pretváraní obrazov a používanie abstraktných pojmov.
Proces tvorivého myslenia je presne založený skôr na imaginatívnej duševnej činnosti. Tvorivé myslenie je jednou z foriem duševnej činnosti jednotlivca, ktorá sa vyznačuje vytváraním subjektívne nového objektu a objavovaním sa nových útvarov priamo v kognitívnej činnosti súvisiacej s jeho vytváraním. Takéto nové formácie sa vyskytujú v motivačnej sfére a týkajú sa cieľov, hodnotenia a významov.
Proces tvorivého myslenia sa líši od iných operácií zahŕňajúcich použitie hotových vedomostí a zručností, nazývaných reprodukčné myslenie. Hlavnou charakteristikou tvorivej duševnej činnosti by teda mala byť prítomnosť výsledku, teda subjektívne nového produktu vytvoreného jednotlivcom.
Abstraktno-logické ovládanie funguje vo forme abstraktných zobrazení, symbolov a čísel. pracuje s pojmami, ktoré nie sú získané experimentálne prostredníctvom zmyslov.
Myšlienkové procesy sú kognitívnym procesom, ktorý sa objavuje vo forme tvorivej reflexie subjektom reality a generuje výsledok, ktorý neexistuje priamo v realite ani v subjekte teraz.
Myslenie- ide o najvyššiu formu ľudskej kognitívnej činnosti, sociálne podmienený duševný proces nepriamej a zovšeobecnenej reflexie reality, proces hľadania a objavovania niečoho v podstate nového.
Stručne povedané, môžeme to povedať myslenie- ide o mentálny kognitívny proces reflektovania významných súvislostí a vzťahov predmetov a javov objektívneho sveta.
Na základe myslenia si človek, poznávajúci svet, dokáže spájať jednotlivé udalosti a javy s logickými súvislosťami. Zároveň zovšeobecňuje výsledky zmyslovej skúsenosti a odráža všeobecné vlastnosti vecí. Na tomto zovšeobecnenom základe človek rieši konkrétne kognitívne problémy. Napríklad vieme, že nemôžete fajčiť na čerpacej stanici a ani sa o to nepokúšame. Naše vedomie vytvorilo logické spojenie medzi výbušnosťou benzínu a fajčením a urobilo predpoveď, čo sa môže stať v prípade porušenia bezpečnostných predpisov.
Myslenie poskytuje odpovede na otázky, ktoré nemožno vyriešiť priamou, zmyslovou reflexiou. Vďaka mysleniu sa človek správne orientuje vo svete okolo seba pomocou predtým získaných zovšeobecnení v novom, špecifickom prostredí.
Hlavné znaky procesu myslenia sú:
- Zovšeobecnený a nepriamy odraz reality.
- Prepojenie s praktickými činnosťami.
- Nerozlučné spojenie s rečou.
- Prítomnosť problematickej situácie a absencia pripravenej odpovede.
Zovšeobecnená reflexia v skutočnosti znamená, že v procese myslenia sa obraciame k tej spoločnej veci, ktorá spája podobný počet predmetov a javov. Napríklad, keď hovoríme o nábytku, myslíme týmto slovom stoly, stoličky, pohovky, kreslá, skrinky atď.
Nepriamy odraz realitu možno vidieť v aritmetickom probléme sčítania niekoľkých jabĺk alebo určenia rýchlosti dvoch vlakov idúcich proti sebe. „Jablká“, „vlaky“ sú len symboly, konvenčné obrázky, za ktorými by nemalo byť konkrétne ovocie alebo zlúčeniny.
Myslenie vzniká z praktické činnosti, zo zmyslového poznania, ale ďaleko presahuje jeho hranice. Jeho správnosť sa zase overuje v praxi.
Myslenie je neoddeliteľne spojené s reč. Operuje s pojmami, ktoré sú vo svojej forme slovami, no v podstate sú výsledkom mentálnych operácií. V dôsledku myslenia sa zase dajú objasniť verbálne pojmy.
Myslenie prebieha iba vtedy, keď existuje problematická situácia. Ak si vystačíte so starými spôsobmi konania, potom myslenie nie je potrebné.
V súčasnosti vo vede neexistuje jediná teória, ktorá by vysvetľovala taký zložitý duševný proces, akým je myslenie. Každý hlavný smer v psychológii má svoj vlastný pohľad na tento kognitívny proces.
Takže z pohľadu Gestalt psychológia základom myslenia je schopnosť psychiky vytvárať a pretvárať obrazy („gestalty“). V tomto prípade sa myslenie rozvíja v uzavretej sfére vedomia a je intuitívnym nájdením požadovaného výsledku vo forme vhľadu.
V behaviorizme je myslenie subjektívnym odrazom zložitých vzťahov medzi podnetom a reakciou.
Asociačná psychológia redukuje myslenie na zložité asociácie medzi stopami minulých skúseností.
zástupcovia aktivita prístup V psychológii sa myslenie považuje za osobitný druh kognitívnej činnosti, ktorá sa u detí postupne formuje v dôsledku socializácie a tréningu.
Z pohľadu vedcov pracujúcich v tomto smere je myslenie schopnosťou riešiť rôzne praktické a teoretické problémy spojené s premenou reality počas života.
Kvalitatívne charakteristiky myslenia
Myslenie, podobne ako iné ľudské kognitívne procesy, má množstvo špecifických vlastností (tabuľka 9.1).
Tabuľka 9.1. Základné kvality (vlastnosti) myslenia
| Kvalita (vlastnosť) myslenia | Obsah kvality myslenia |
|---|---|
| Rýchlosť | Schopnosť nájsť správne riešenia pod časovým tlakom |
| Flexibilita | Schopnosť zmeniť zamýšľaný akčný plán, keď sa zmení situácia alebo sa zmenia kritériá pre správne rozhodnutie |
| Hĺbka | Miera prieniku do podstaty skúmaného javu, schopnosť identifikovať významné logické súvislosti medzi zložkami problému |
| Komplexná povaha | Optimálna kombinácia abstraktno-logického a imaginatívneho myslenia |
| Kritickosť | Schopnosť nájsť chyby vo vlastnom myšlienkovom procese alebo schopnosť primerane reagovať na kritiku svojho myslenia od ostatných |
| Nezávislosť | Schopnosť samostatne rozpoznať problematickú situáciu a vyriešiť ju vlastným originálnym spôsobom bez toho, aby ste boli ovplyvnení stereotypmi a autoritami |
| Zamerajte sa | Schopnosť neodchýliť sa od zamýšľaného cieľa v procese myslenia |
| Zemepisná šírka | Schopnosť integrovať poznatky z rôznych oblastí ľudskej činnosti |
| Intuitívna povaha | Schopnosť riešiť problémy s nedostatkom počiatočných údajov |
| Ekonomický | Počet logických pohybov (dôvodov), prostredníctvom ktorých sa naučí nový vzor |
Tieto vlastnosti sú v rôznej miere prítomné u rôznych ľudí a sú v rôznej miere dôležité pri riešení rôznych problémových situácií. Niektoré z týchto vlastností sú významnejšie pri riešení teoretických problémov, niektoré - pri riešení praktických problémov.
