ஜனவரி 14 ஒரு மத விடுமுறை. ஜனவரி சர்ச் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை. குடும்பத் தலைவரின் பிரதிஷ்டை

*** இறைவனின் விருத்தசேதனம். புனித பசில் தி கிரேட், கப்படோசியாவின் சிசேரியாவின் பேராயர் (379).
அன்சிராவின் தியாகி பசில் (c. 362). செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நாசியன்ஸஸ், செயின்ட். கிரிகோரி தி தியாலஜியன் (374). புனித எமிலியா, புனித பசிலின் (IV) தாய். தியாகி தியோடோடஸ். மதிப்பிற்குரிய தியோடோசியஸ், ட்ரிக்லியாவின் (VIII) மடாதிபதி. தியாகி பீட்டர் தி பெலோபொன்னேசியன் (1776). மரியாதைக்குரிய தியாகி ஜெரேமியா (1918); ஹீரோமார்டியர்ஸ் பிளேட்டோ, ரெவெல் பிஷப், மற்றும் அவருடன் மைக்கேல் (பிளீவ்) மற்றும் நிகோலாய் (பெஷானிட்ஸ்கி) பிரஸ்பைட்டர்கள், யூரியெவ்ஸ்கி (1919); சமாராவின் பேராயர் அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவருடன் ஜான் (ஸ்மிர்னோவ்), ஜான் (சுல்டின்), அலெக்சாண்டர் (இவானோவ்), அலெக்சாண்டர் (ஆர்கனோவ்), டிராஃபிம் (மயாச்சின்), வாசிலி (வைடெவ்ஸ்கி), வியாசஸ்லாவ் (இன்ஃபான்டோவ்) மற்றும் ஜேக்கப் (அல்பெரோவ்) பிரஸ்பைட்டர்கள் , சமர்ஸ்கிக் (1938).

புதிய ஆண்டு

புத்தாண்டு விடுமுறை பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்குள் சென்றது. இது, மற்ற விடுமுறை நாட்களுடன், கடவுளின் கட்டளைப்படி மோசேயால் நிறுவப்பட்டது. பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில் இரண்டு புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் இருந்தன. அவற்றில் ஒன்று தொடங்கியது புதிய ஆண்டுசிவில், மற்றவை - தேவாலயம். சிவில் ஒன்று இலையுதிர்காலத்தில், திஸ்ரி (செப்டம்பர்) மாதத்தில் - பழங்கள் சேகரிக்கும் மாதத்தில், மற்றும் தேவாலயம் - வசந்த காலத்தில், அவிவ் அல்லது நிசான் (மார்ச்), - மாதத்தில் கொண்டாடப்பட்டது. எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து யூதர்களின் விடுதலை. புத்தாண்டு தினத்தன்று, யூதர்கள் புனிதமான கூட்டங்களை நடத்தினர், ஏராளமான தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன, மேலும் புனித நூல்கள் ஆலயத்திலும் ஜெப ஆலயங்களிலும் வாசிக்கப்பட்டன. கடவுள் தம் மக்களுக்கு செய்த நற்செயல்களை வேதம் நினைவு கூர்ந்தது. எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒரு சிவில் புத்தாண்டு உள்ளது, ஜனவரி 1 (முன்பு அது மார்ச் 1), மற்றும் ஒரு தேவாலய புத்தாண்டு - செப்டம்பர் 1. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே செப்டம்பர் புத்தாண்டை புனிதப்படுத்தினார், இந்த விடுமுறையில் ஒரு நாள் அவர் ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளைப் படித்தார். ஏசாயா பூமிக்கு வரும் ஒரு புதிய சாதகமான ஆண்டைப் பற்றி (லூக்கா 4:17-19). இம்மாதம் 25 ஆம் தேதி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியிலிருந்து இரட்சகராகிய கிறிஸ்து அவதாரம் எடுத்த நிகழ்வைக் கொண்டு மார்ச் மாதம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எங்கள் தந்தை நாட்டில், ஜனவரி 1, 1700 இல், பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் ஜனவரி சிவில் ஆண்டின் தொடக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. புத்தாண்டுக்கான எங்கள் தேவாலய சேவை செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி நடைபெறுகிறது, ஜனவரியில் புத்தாண்டின் போது ஒரு பிரார்த்தனை சேவை மட்டுமே நடைபெறுகிறது.

இறைவனின் விருத்தசேதனம்

திருச்சபையின் பாரம்பரியம் நமக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த எட்டாவது நாளில், பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தின்படி, விருத்தசேதனத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இது முன்னோடி ஆபிரகாம் மற்றும் அவரது சந்ததியினருடன் கடவுளின் உடன்படிக்கையின் அடையாளமாக அனைத்து ஆண் குழந்தைகளுக்கும் நிறுவப்பட்டது. இந்த சடங்கின் போது, தெய்வீகக் குழந்தைக்கு இயேசு (இரட்சகர்) என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு அறிவிக்கும் நாளில் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அறிவித்தார். திருச்சபையின் பிதாக்களின் விளக்கத்தின்படி, சட்டத்தை உருவாக்கிய இறைவன், விருத்தசேதனத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், தெய்வீக ஆணைகளை மக்கள் எவ்வாறு கண்டிப்பாக நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. சில மதவெறியர்கள் (Docetes) கற்பித்தபடி, அவர் ஒரு உண்மையான மனிதர், மற்றும் மாயையான சதையைச் சுமப்பவர் அல்ல என்பதில் யாருக்கும் சந்தேகம் ஏற்படாதபடி இறைவன் விருத்தசேதனத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். புதிய ஏற்பாட்டில், விருத்தசேதனத்தின் சடங்கு ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தது. பிஷப் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் விருத்தசேதனத்தின் விடுமுறையை "இதயத்தின் விருத்தசேதனத்துடன்" ஒப்பிட்டார்: "நமது முந்தைய தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கங்கள், அனைத்து இன்பங்கள் மற்றும் நாம் முன்பு இன்பம் கண்ட அனைத்தையும் விட்டுவிடுவோம். இந்த தருணத்தில் நாம் நமது இரட்சிப்புக்காக கடவுளுக்காக மட்டுமே வாழத் தொடங்குவோம்.

புனித பசில் தி கிரேட் டே

செயிண்ட் பசில் தி கிரேட் 330 இல் சிசேரியா கப்படோசியா (ஆசியா மைனர்) நகரில் பசில் மற்றும் எமிலியாவின் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். துறவியின் தந்தை ஒரு வழக்கறிஞரும் சொல்லாட்சிக் கலை ஆசிரியரும் ஆவார். குடும்பத்தில் பத்து குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் ஐந்து பேர், துறவியின் தாய், நீதியுள்ள எமிலியா உட்பட, தேவாலயத்தால் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
புனித பசில் தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது பெற்றோர் மற்றும் பாட்டி மக்ரினாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பெற்றார். அவரது தந்தை மற்றும் பாட்டியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, செயிண்ட் பசில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மேலதிகக் கல்விக்காகச் சென்றார், பின்னர் ஏதென்ஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பல்வேறு அறிவியல்களைப் படித்தார் - சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவம், வானியல் மற்றும் கணிதம், இயற்பியல் மற்றும் மருத்துவம். 357 இல், செயிண்ட் பசில் சிசேரியாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் சில காலம் சொல்லாட்சிக் கலையைக் கற்பித்தார். அந்தியோக்கியாவில், 362 இல் பிஷப் மெலேடியஸ் அவர்களால் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 364 இல் சிசேரியாவின் பிஷப் யூசிபியஸ் அவர்களால் பிரஸ்பைட்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.
தனது ஊழியத்தை நிறைவேற்றும் போது, புனித பசில் தனது மந்தையின் தேவைகளை ஆர்வத்துடன் மற்றும் அயராது பிரசங்கித்தார், அதற்கு நன்றி அவர் உயர்ந்த மரியாதையையும் அன்பையும் பெற்றார். பிஷப் யூசிபியஸ், மனித பலவீனம் காரணமாக, அவர் மீது பொறாமைப்பட்டு தனது வெறுப்பைக் காட்டத் தொடங்கினார். பிரச்சனைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, செயிண்ட் பசில் பொன்டிக் பாலைவனத்திற்கு (கருங்கடலின் தெற்கு கடற்கரை) திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது தாய் மற்றும் மூத்த சகோதரியால் நிறுவப்பட்ட மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் குடியேறினார். இங்கே புனித பசில் தனது நண்பரான செயிண்ட் கிரிகோரி இறையியலாளருடன் சேர்ந்து சந்நியாசி வேலைகளில் ஈடுபட்டார். புனித நூல்களால் வழிநடத்தப்பட்டு, அவர்கள் துறவற வாழ்க்கைக்கான விதிமுறைகளை எழுதினர், பின்னர் அவை கிறிஸ்தவ மடங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.
பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் இறந்த பிறகு, அவரது மகன் கான்ஸ்டான்டியஸ் (337-361) கீழ், 325 இல் 1 வது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் கண்டனம் செய்யப்பட்ட ஏரியன் தவறான போதனை, மீண்டும் பரவத் தொடங்கியது மற்றும் குறிப்பாக பேரரசர் வேலன்ஸ் (364-378) கீழ் தீவிரமடைந்தது. ஆரியர்களின் ஆதரவாளர். புனிதர்களான பசில் தி கிரேட் மற்றும் கிரிகோரி இறையியலாளர் ஆகியோருக்கு, கடவுள் துரோகத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக பிரார்த்தனையுடன் தனிமையில் இருந்து உலகிற்கு அழைத்த நேரம் வந்தது. செயிண்ட் கிரிகோரி நாசியன்ஸஸுக்குத் திரும்பினார், மேலும் புனித பசில் சிசேரியாவுக்குத் திரும்பினார், பிஷப் யூசிபியஸின் எழுத்துப்பூர்வ கோரிக்கைக்கு செவிசாய்த்தார். செசரியாவின் பிஷப் யூசிபியஸ் (பிரபலமான "திருச்சபை வரலாற்றின்" ஆசிரியர்) புனித பசில் தி கிரேட் அவர்களின் கைகளில் இறந்தார், அவருக்கு வாரிசாக ஆசீர்வதித்தார்.
விரைவில் செயிண்ட் பசில் சீசரியாவின் ஆயர் சபையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (370). தேவாலயத்திற்கு கடினமான காலங்களில், அவர் தன்னை ஒரு உமிழும் பாதுகாவலராகக் காட்டினார் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் செய்திகள் மூலம் மதவெறிகளில் இருந்து அவளை பாதுகாக்கிறது. ஆரியன் தவறான ஆசிரியரான யூனோமியஸுக்கு எதிரான அவரது மூன்று புத்தகங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை, இதில் புனித பசில் தி கிரேட் பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வீகத்தன்மை மற்றும் தந்தை மற்றும் மகனுடன் அவரது இயல்பின் ஒற்றுமை பற்றி கற்பித்தார். அவரது குறுகிய வாழ்நாளில் († 379), புனித பசில் நமக்கு பல இறையியல் படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார்: ஆறாவது நாளில் ஒன்பது சொற்பொழிவுகள், பல்வேறு சங்கீதங்கள் பற்றிய 16 சொற்பொழிவுகள், பரிசுத்த திரித்துவத்தைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைகளைப் பாதுகாக்கும் ஐந்து புத்தகங்கள்; பல்வேறு இறையியல் தலைப்புகளில் 24 உரையாடல்கள்; ஏழு துறவிகள்; துறவு விதிகள்; துறவி சாசனம்; ஞானஸ்நானம் பற்றிய இரண்டு புத்தகங்கள்; பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றிய புத்தகம்; பல பிரசங்கங்கள் மற்றும் பல்வேறு நபர்களுக்கு 366 கடிதங்கள்.
உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையின் இடைவிடாத முயற்சிகள் மூலம், புனித பசில் இறைவனிடமிருந்து தெளிவுபடுத்தல் மற்றும் அற்புதம் செய்யும் வரத்தைப் பெற்றார். புனித பசில் தி கிரேட் நிகழ்த்திய அற்புதக் குணப்படுத்துதல்கள் பல அறியப்பட்ட நிகழ்வுகள் உள்ளன. புனித பசிலின் ஜெபங்களின் சக்தி மிகப் பெரியது, கிறிஸ்துவைத் துறந்த ஒரு பாவிக்காக அவர் தைரியமாக இறைவனிடம் மன்னிப்பு கேட்க முடியும், அவரை நேர்மையான மனந்திரும்புதலுக்கு இட்டுச் சென்றார். துறவியின் பிரார்த்தனையின் மூலம், இரட்சிப்பின் விரக்தியில் இருந்த பல பெரிய பாவிகள் மன்னிப்பைப் பெற்று தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். சுவாரஸ்யமான உண்மை. மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, புனிதர் தனது யூத மருத்துவர் ஜோசப்பை கிறிஸ்துவாக மாற்றினார். பிந்தையவர் துறவி காலை வரை வாழ முடியாது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், இல்லையெனில் அவர் கிறிஸ்துவை நம்பி ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று கூறினார். துறவி தனது மரணத்தை தாமதப்படுத்த இறைவனிடம் வேண்டினார். இரவு கடந்துவிட்டது, ஜோசப்பை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், புனித பசில் இறக்கவில்லை, ஆனால், படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, கோவிலுக்கு வந்து, ஜோசப் மீது ஞானஸ்நானம் செய்தார், தெய்வீக வழிபாட்டைச் செய்தார், ஜோசப்பிற்கு ஒற்றுமையைக் கொடுத்தார், அவருக்குக் கற்பித்தார். பாடம், பின்னர், அனைவருக்கும் விடைபெற்று, கோவிலை விட்டு வெளியேறாமல் பிரார்த்தனையுடன் இறைவனிடம் சென்றார்.
புனித பசில் தி கிரேட், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருடன் சேர்ந்து, பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்ய விசுவாசிகளிடையே சிறப்பு வழிபாட்டை அனுபவித்து வருகிறார். புனித பசிலின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் இன்னும் போச்சேவ் லாவ்ராவில் உள்ளது. புனித பசிலின் கெளரவமான தலைவர் அதோஸில் உள்ள புனித அத்தனாசியஸின் லாவ்ராவில் பயபக்தியுடன் வைக்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் அவரது வலது கை ஜெருசலேமில் உள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் உள்ளது.

இன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் மத விடுமுறை:

நாளை விடுமுறை:

எதிர்பார்க்கப்படும் விடுமுறைகள்:
04.05.2019 -
05.05.2019 -
06.05.2019 -

புதிய ஆண்டு. இறைவனின் விருத்தசேதனம். புனித. பசில் தி கிரேட். ( , )
புத்தாண்டு கோடை நாட்களின் தொடக்கமாக இருப்பதைப் போலவே, இந்த நாளில் ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு தகுதியான, ஆண்டு முழுவதும் அவரது விவகாரங்களின் முழு போக்கையும் வழிநடத்தக்கூடிய எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளை ஆன்மாவில் சேகரிக்க வேண்டியது அவசியம். . ஆன்மிக வாழ்வில் புத்தாண்டு என்று கணக்குப் போட்டால் உடனே இதைக் கண்டுபிடித்துவிடுவோம். ஆன்மீக வாழ்வில், அலட்சியத்தில் வாழும் ஒருவர் இரட்சிப்பு மற்றும் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவதில் வைராக்கியமாக இருக்கத் தொடங்கும் ஒரு புதிய ஆண்டு உள்ளது: யாராவது இதைச் செய்ய முடிவு செய்தால், அவருக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள அனைத்தும் புதிதாகவும் புதிய கொள்கைகளிலும் மீண்டும் கட்டமைக்கப்படுகின்றன - பண்டைய காலம் கடந்து செல்கிறது. மற்றும் எல்லாம் புதியதாக மாறும். உங்களிடம் இருந்தால், புதுப்பிக்கவும்; இல்லையென்றால், அதைச் செய்யுங்கள், உங்களுக்கு ஒரு புதிய வருடம் இருக்கும்.
இறைவனின் விருத்தசேதனத்தின் தகுதியான கொண்டாட்டமும் புனிதரின் நினைவும் இதனுடன் பொருந்தும். பசில் தி கிரேட். - இந்த மாற்றத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், இந்த தருணத்திலிருந்து ஒரு நபர் தனது இரட்சிப்புக்காக கடவுளுக்காக மட்டுமே வாழத் தொடங்குகிறார், அதேசமயம் அவர் தனக்காக பிரத்தியேகமாக வாழ்ந்தார், தனது சொந்த அழிவுக்குத் தயாராகிறார். இங்கே அவர் தனது பழைய பழக்கவழக்கங்கள், அனைத்து இன்பங்கள் மற்றும் அவர் இன்பம் கண்ட அனைத்தையும் விட்டுவிடுகிறார்; உணர்ச்சிகளையும் காம மனப்பான்மையையும் துண்டித்து, கடுமையான சுய தியாகச் செயல்களை ஏற்றுக்கொள்கிறது. அத்தகைய மாற்றம், அப்போஸ்தலரின் கூற்றுப்படி, இதய விருத்தசேதனம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது - இது இறைவனின் விருத்தசேதனத்தின் கொண்டாட்டம் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது மற்றும் நம்மைக் கட்டாயப்படுத்துகிறது, இதற்கு ஒரு உதாரணம் செயின்ட். பசில் தி கிரேட். எனவே புத்தாண்டில் நனவில் குவியும் அனைத்து பொருட்களும் ஒரு விஷயத்தில் ஒன்றிணைகின்றன - இதய விருத்தசேதனம் மூலம் நமது உள் புதுப்பித்தல். புத்தாண்டுக்கு ஒருவரை இப்படித்தான், அதாவது இப்படி நினைக்காமல், இதையெல்லாம் நடைமுறைக்குக் கொண்டு வருமாறு இறைவன் ஒருவரை நியமித்தால், புத்தாண்டை மிகச்சரியாக கிறிஸ்தவ முறையில் கொண்டாடி, அதற்குத் தயாராகிவிடுவான். முழு கோடையின் கிறிஸ்தவ பாதை. அடுத்த புத்தாண்டில், அவர் இப்போது உணர்ந்ததை மட்டுமே புதுப்பித்து புதுப்பிக்க வேண்டும்.

புத்தாண்டு (பழைய பாணி), இறைவனின் விருத்தசேதனம் மற்றும் புனித பசில் தி கிரேட் விருந்து ஆகியவை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜனவரி 14, 2018 அன்று கொண்டாடும் மூன்று முக்கியமான விடுமுறைகள்.

பழைய பாணியின் படி புத்தாண்டு, அல்லது, அடிக்கடி அழைக்கப்படும், பழைய புத்தாண்டு, ஜனவரி 13 முதல் 14 வரை இரவில் கொண்டாடப்படுகிறது. ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி ரஷ்யா தனது காலவரிசையை வைத்திருந்தது, பலர் இன்னும் துல்லியமாக கருதுகின்றனர், 1918 வரை. இப்போது மதச்சார்பற்ற நாட்காட்டி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கத்தோலிக்க நாடுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கிரிகோரியன் நாட்காட்டியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது என்றாலும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பழைய, முன்பு ஒழிக்கப்பட்ட காலண்டரின் படி நேரத்தைக் கண்காணிக்கிறது. தேவாலயம் மற்றும் பொது நாட்காட்டியின் படி மத விடுமுறை நாட்களின் தேதிகளுக்கு இடையிலான 14 நாட்களின் வித்தியாசத்தை இது விளக்குகிறது. எனவே, தேவாலய புத்தாண்டு இப்போது ஜனவரி 14 அன்று வருகிறது, இந்த நாளிலிருந்து தேவாலய ஆண்டின் எண்களின் எண்ணிக்கை தொடங்குகிறது.

மேலும் இந்த புத்தாண்டின் முதல் நாளில் தேவாலய காலண்டர், ஜனவரி 14, இறைவனின் குறிப்பிடத்தக்க விருந்து, இறைவனின் விருத்தசேதனம், கொண்டாடப்படுகிறது.

4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இறைவனின் விருத்தசேதனம் விழா கொண்டாடப்படுகிறது. முன்னோடி ஆபிரகாம் மற்றும் யூத மக்களுடன் கடவுளின் உடன்படிக்கையின் அடையாளமாக பிறந்த எட்டாவது நாளில் யூத சிறுவர்களுக்கு நடத்தப்பட்ட சடங்கு நினைவாக இது நிறுவப்பட்டது. இந்த நாளில்தான் குழந்தையின் மீது சடங்கு செய்யப்பட்டது. கன்னி ராசியில் பிறந்தவர்மேரி மற்றும் அவருக்கு இயேசு (இரட்சகர்) என்று பெயரிடப்பட்டது, அறிவிப்பின் நாளில் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அறிவித்தார்.

புத்தாண்டு (பழைய பாணி), இறைவனின் விருத்தசேதனம் மற்றும் புனித பசில் தி கிரேட் விருந்து - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜனவரி 14, 2018 அன்று கொண்டாடும் மூன்று முக்கியமான விடுமுறைகள்

கர்த்தர் விருத்தசேதனத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதனால் அவர் தனது மக்களின் சட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு உண்மையான மனிதர் என்று பின்னர் யாரும் சந்தேகிக்க முடியாது.

பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில், விருத்தசேதனம் என்பது கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கான அடையாளமாக இருந்தது. புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில், ஞானஸ்நானம் கடவுளின் மகன்களுக்கு சொந்தமானது என்பதற்கான அடையாளமாக மாறியது.

இந்த நாளில், ஜனவரி 14 அன்று, தேவாலய வழிபாட்டு முறைகளின் தோற்றத்தில் நிற்கும் பண்டைய திருச்சபையின் பரிசுத்த தந்தையான பசில் தி கிரேட் திருச்சபை நினைவுகூருகிறது.

புனித பசில் தி கிரேட் கப்படோசியாவில் உள்ள சிசேரியா நகரத்தின் பேராயராகவும், திருச்சபை எழுத்தாளர் மற்றும் இறையியலாளர் ஆவார். கூடுதலாக, ஐகானோஸ்டாசிஸின் கட்டுமானத்தை நியாயப்படுத்திய பெருமை அவர்தான் - பலிபீடத் தடை, இது வேறுபடுத்துகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள். தெய்வீக சேவை சாசனத்தின்படி, வருடத்திற்கு 10 முறை சேவை செய்யப்படும் அவரது பெயரைக் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டு முறையின் ஆசிரியர் பசில் தி கிரேட் ஆவார்:

பசில் தி கிரேட் நினைவு நாளில் - ஜனவரி 1 (14)
- கிறிஸ்து மற்றும் எபிபானியின் நேட்டிவிட்டி விடுமுறைக்கு முன்னதாக. அல்லது விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் விழுந்தால்
- தவக்காலத்தில்: 1 (முதல்), 2 (இரண்டாவது), 3 (மூன்றாவது), 4 (நான்காவது) மற்றும் 5 (ஐந்தாவது) ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்
- புனித வாரத்தில்: புனித வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்

முந்தைய நாள் மாலை, பாலிலியோஸுடன் இரவு முழுவதும் விழிப்பு நிகழ்ச்சியும், ஜனவரி 14 காலை, புனித பசில் தி கிரேட் வழிபாடும் வழங்கப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் இருவரும் இந்த விடுமுறையை ஜனவரி 1 அன்று கொண்டாடுகிறார்கள் - சிலர் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி, மற்றவர்கள் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி. ரஷ்யாவில் இறைவனின் விருத்தசேதனம் சோவியத் காலம்"பழைய புத்தாண்டாக" மாறியது, 1918 வரை இது சிவில் புத்தாண்டுடன் ஒத்துப்போனது.

கிழக்கு தேவாலயத்தில் விருத்தசேதனம் கொண்டாடப்பட்டதற்கான சான்றுகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை: அவரது நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு எட்டாவது நாளில், தெய்வீகக் குழந்தை, பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தின்படி, உடன்படிக்கையின் அடையாளமாக அனைத்து ஆண் குழந்தைகளுக்கும் விருத்தசேதனத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. முற்பிதா ஆபிரகாம் மற்றும் அவரது சந்ததியினருடன் கடவுள் (ஆதி. 17:11-14), இந்த விழாவின் போது அவருக்கு இயேசு (இரட்சகர்) என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, கன்னி மேரிக்கு (லூக்கா) அறிவிக்கும் நாளில் தூதர் கேப்ரியல் அறிவித்தார். 2:21).

தேவாலய பிதாக்களின் விளக்கத்தின்படி, தெய்வீக கட்டளைகளை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது என்பதற்கு இறைவன் ஒரு உதாரணம் காட்டினார் ("நான் சட்டத்தையோ தீர்க்கதரிசிகளையோ அழிக்க வந்தேன் என்று நினைக்காதீர்கள்: நான் அழிக்க வரவில்லை, நிறைவேற்றுவதற்காக." மத்தேயு 5 :17): அவர் ஒரு உண்மையான மனிதர் என்பதில் யாருக்கும் சந்தேகம் வரக்கூடாது என்பதற்காக அவர் விருத்தசேதனத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில், விருத்தசேதனத்தின் சடங்கு ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தது, மேலும் இறைவனின் விருத்தசேதனத்தின் விருந்து கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவர்கள் நுழைந்ததை நினைவூட்டுகிறது. புதிய ஏற்பாடுகடவுளுடன் மற்றும் "கிறிஸ்துவின் விருத்தசேதனத்தால் மாம்சத்தின் பாவமுள்ள உடலைக் களைந்து, கைகள் இல்லாத விருத்தசேதனத்தால் விருத்தசேதனம்" (கொலோ. 2:11).

பிஷப் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் விருத்தசேதனத்தின் விருந்தை "இதயத்தின் விருத்தசேதனத்துடன்" ஒப்பிட்டார்: "நம்முடைய முந்தைய தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கவழக்கங்கள், அனைத்து இன்பங்கள் மற்றும் நாம் முன்பு இன்பம் கண்ட அனைத்தையும் கைவிடுவோம், மற்றும் இந்த நிமிடத்திலிருந்து நாம் நமது இரட்சிப்புக்காக கடவுளுக்காக மட்டுமே வாழத் தொடங்குவோம்.

IN ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இந்த விடுமுறை புனித பசில் தி கிரேட் நினைவகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவர் இறந்த உடனேயே அவரது நினைவை தேவாலயம் கொண்டாடத் தொடங்கியது. இக்கோனியத்தின் புனித ஆம்பிலோசியஸ், துறவி இறந்த நாளில் ஒரு பிரசங்கத்தில் கூறினார்: “தெய்வீக துளசி அவரது உடலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட நாளில் பூமியிலிருந்து கடவுளுக்கு ஓய்வெடுக்க காரணம் இல்லாமல் அல்ல, தற்செயலாக அல்ல. இயேசு கிறிஸ்து கிறிஸ்து பிறந்த நாளுக்கும் ஞானஸ்நானத்துக்கும் இடையில் கொண்டாடப்பட்டார்.ஆகையால், இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் ஞானஸ்நானத்தைப் பிரசங்கித்து, புகழ்ந்து, ஆன்மீக விருத்தசேதனத்தைப் போற்றினார், மேலும் அவரே தனது உடலை அகற்றி, தகுதியானவர். கிறிஸ்துவின் விருத்தசேதனத்தை நினைவுகூரும் புனித நாளில் துல்லியமாக கிறிஸ்துவுக்கு ஏறுங்கள். எனவே, ஆண்டுதோறும் பெருமானின் நினைவைக் கொண்டாட்டத்துடனும் வெற்றியுடனும் கொண்டாட இந்த நாளில் நிறுவப்பட்டுள்ளது."

கப்படோசியாவின் சிசேரியாவின் வருங்கால பேராயர் பசில், 330 இல் ஒரு உன்னத மற்றும் பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாத்தாவும் பாட்டியும் டியோக்லெஷியனின் துன்புறுத்தலின் போது ஏழு ஆண்டுகள் காடுகளில் ஒளிந்து கொண்டனர். அவரது தாயார் ஒரு தியாகியின் மகள், மற்றும் அவரது தந்தை ஒரு பிரபலமான வழக்கறிஞர் மற்றும் சொல்லாட்சியின் ஆசிரியர். குடும்பத்தில் பத்து குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் ஐந்து பேர் பின்னர் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.

வாசிலி தனது பெற்றோரின் தோட்டத்தில் வளர்ந்தார், அவரது தாயார் மற்றும் பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டார், அவரது தந்தையின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், பின்னர் சிசேரியாவிலும், பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலும், இறுதியாக, ஏதென்ஸிலும் சிறந்த ஆசிரியர்களுடன் படித்தார். வானியல், கணிதம் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றில் ஆழ்ந்த அறிவைக் கொண்டிருந்த தத்துவஞானி, தத்துவவியலாளர், சொற்பொழிவாளர், வழக்கறிஞர், இயற்கை விஞ்ஞானி - "இது மனித இயல்புக்கு விசாலமான கற்றல் நிறைந்த ஒரு கப்பல்."

ஏதென்ஸில் அவர் கிரிகோரி தி தியாலஜியனுடன் நட்பு கொண்டார். பின்னர், பாசில் தி கிரேட் பாராட்டு உரையில், செயிண்ட் கிரிகோரி இந்த நேரத்தைப் பற்றி உற்சாகமாக பேசினார்: “மிகவும் பொறாமைமிக்க விஷயத்தில் - கற்பிப்பதில் ... எங்களுக்கு இரண்டு சாலைகள் தெரியும்: ஒன்று - எங்கள் புனித தேவாலயங்களுக்கு மற்றும் அங்குள்ள ஆசிரியர்களுக்கு; மற்றொன்று - வெளி அறிவியலின் வழிகாட்டிகளுக்கு."

சிசேரியாவுக்குத் திரும்பிய வாசிலி முதலில் சொல்லாட்சியைக் கற்பித்தார், பின்னர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பின்னர் ஒரு வாசகராக ஆனார், பின்னர், "சத்திய அறிவுக்கு வழிகாட்டியைப் பெற விரும்பினார்," அவர் எகிப்து, சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்றார், பெரிய கிறிஸ்தவ சந்நியாசிகளுக்கு. அவர் அவர்களைப் பின்பற்ற முடிவு செய்தார்: அவர் ஏழைகளுக்கு சொத்துக்களை விநியோகித்தார், ஆற்றங்கரையில் ஒரு குடும்பத் தோட்டத்தில் குடியேறினார், அவரைச் சுற்றி துறவிகளைக் கூட்டினார், கடிதங்களுடன் தனது நண்பர் கிரிகோரி தியோலஜியனை வரவழைத்தார், அவர்கள் கடுமையான மதுவிலக்குடன் உழைத்தார்கள்: கூரை இல்லாத ஒரு குடியிருப்பில். , அடுப்பு இல்லாமல், வெறும் உணவை உண்பது. அவர்களே கற்களை வெட்டி, மரங்களை நட்டு, தண்ணீர் ஊற்றி, அதிக சுமைகளைச் சுமந்து, பரிசுத்த வேதாகமத்தை தீவிரமாகப் படித்தார்கள்.

கான்ஸ்டான்டியஸின் ஆட்சியின் போது, பசில் ஊழியத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார்: அவர் செசரியாவுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு பிரஸ்பைட்டராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆனால் பிஷப் யூசிபியஸ் அவரது பிரபலத்தைப் பார்த்து பொறாமை கொண்டார், மேலும் பசில் பாலைவனத்திற்குத் திரும்பி மடங்களைக் கட்டத் தொடங்கினார். ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு கடினமான காலங்கள் வந்தபோது, "ஒரு பெரிய போராட்டம் வரவிருக்கும்" போது, அரியஸ் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் ஆதரவாளரான பேரரசர் வேலன்ஸ் பதவிக்கு வந்தபோது மட்டுமே அவர் மீண்டும் சிசேரியாவுக்கு வந்தார். அந்த நேரத்திலிருந்து, தேவாலய ஆட்சி வாசிலிக்கு அனுப்பப்பட்டது, இருப்பினும் அவர் படிநிலையில் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். அவர் தினமும் பிரசங்கம் செய்தார், அடிக்கடி இரண்டு முறை - காலையிலும் மாலையிலும்.

இந்த நேரத்தில், பசில் வழிபாட்டின் வரிசையைத் தொகுத்தார், ஆறாம் நாள் விளக்கங்கள், ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் 16 அத்தியாயங்கள் மற்றும் சங்கீதங்கள், துறவற விதிகளின் தொகுப்பைத் தொகுத்தார், மேலும் சிசேரியாவின் பிஷப் யூசிபியஸ் 370 இல் இறந்தபோது, அவர் தனது இடம்.

தொடர்ச்சியான ஆபத்துகளுக்கு மத்தியில், புனித பசில் ஆர்த்தடாக்ஸை ஆதரித்தார், அவர்களின் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தினார், தைரியம் மற்றும் பொறுமைக்கு அழைப்பு விடுத்தார், மதவெறியர்களை "வாய் ஆயுதங்கள் மற்றும் எழுத்து அம்புகளால்" தூக்கி எறிந்தார்.

நோய்கள், உழைப்பு, மதுவிலக்கு, கவலைகள் மற்றும் ஆயர் சேவையின் துக்கங்கள் அவரது வலிமையை முன்கூட்டியே தீர்ந்துவிட்டன - புனித பசில் ஜனவரி 1, 379 அன்று தனது 49 வயதில் ஓய்வு பெற்றார், விரைவில் புனிதர் பட்டம் பெற்றார்.

புதிய ஆண்டு. புத்தாண்டு விடுமுறை பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்குள் சென்றது. இது, மற்ற விடுமுறை நாட்களுடன், கடவுளின் கட்டளைப்படி மோசேயால் நிறுவப்பட்டது. பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில் இரண்டு புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் இருந்தன. அவற்றில் ஒன்று சிவில் புத்தாண்டு தொடங்கியது, மற்றொன்று - தேவாலய புத்தாண்டு. சிவில் ஒன்று இலையுதிர்காலத்தில், திஸ்ரி (செப்டம்பர்) மாதத்தில் - பழங்கள் சேகரிக்கும் மாதத்தில், மற்றும் தேவாலயம் - வசந்த காலத்தில், அவிவ் அல்லது நிசான் (மார்ச்), - மாதத்தில் கொண்டாடப்பட்டது. எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து யூதர்களின் விடுதலை. புத்தாண்டு தினத்தன்று, யூதர்கள் புனிதமான கூட்டங்களை நடத்தினர், ஏராளமான தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன, மேலும் புனித நூல்கள் ஆலயத்திலும் ஜெப ஆலயங்களிலும் வாசிக்கப்பட்டன. கடவுள் தம் மக்களுக்கு செய்த நற்செயல்களை வேதம் நினைவு கூர்ந்தது. எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒரு சிவில் புத்தாண்டு உள்ளது, ஜனவரி 1 (முன்பு அது மார்ச் 1), மற்றும் ஒரு தேவாலய புத்தாண்டு - செப்டம்பர் 1. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே செப்டம்பர் புத்தாண்டை புனிதப்படுத்தினார், இந்த விடுமுறையில் ஒரு நாள் அவர் ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளைப் படித்தார். ஏசாயா பூமிக்கு வரும் ஒரு புதிய சாதகமான ஆண்டைப் பற்றி (லூக்கா 4:17-19). இம்மாதம் 25 ஆம் தேதி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியிலிருந்து இரட்சகராகிய கிறிஸ்து அவதாரம் எடுத்த நிகழ்வைக் கொண்டு மார்ச் மாதம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எங்கள் தந்தை நாட்டில், ஜனவரி 1, 1700 இல், பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் ஜனவரி சிவில் ஆண்டின் தொடக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. புத்தாண்டுக்கான எங்கள் தேவாலய சேவை செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி நடைபெறுகிறது, ஜனவரியில் புத்தாண்டின் போது ஒரு பிரார்த்தனை சேவை மட்டுமே நடைபெறுகிறது.

இறைவனின் விருத்தசேதனம்

புனித பசில் தி கிரேட் டே

செயிண்ட் பசில் தி கிரேட் 330 இல் சிசேரியா கப்படோசியா (ஆசியா மைனர்) நகரில் பசில் மற்றும் எமிலியாவின் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். துறவியின் தந்தை ஒரு வழக்கறிஞரும் சொல்லாட்சிக் கலை ஆசிரியரும் ஆவார். குடும்பத்தில் பத்து குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் ஐந்து பேர், துறவியின் தாய், நீதியுள்ள எமிலியா உட்பட, தேவாலயத்தால் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
புனித பசில் தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது பெற்றோர் மற்றும் பாட்டி மக்ரினாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பெற்றார். அவரது தந்தை மற்றும் பாட்டியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, செயிண்ட் பசில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மேலதிகக் கல்விக்காகச் சென்றார், பின்னர் ஏதென்ஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பல்வேறு அறிவியல்களைப் படித்தார் - சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவம், வானியல் மற்றும் கணிதம், இயற்பியல் மற்றும் மருத்துவம். 357 இல், செயிண்ட் பசில் சிசேரியாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் சில காலம் சொல்லாட்சிக் கலையைக் கற்பித்தார். அந்தியோக்கியாவில், 362 இல் பிஷப் மெலேடியஸ் அவர்களால் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 364 இல் சிசேரியாவின் பிஷப் யூசிபியஸ் அவர்களால் பிரஸ்பைட்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.
தனது ஊழியத்தை நிறைவேற்றும் போது, புனித பசில் தனது மந்தையின் தேவைகளை ஆர்வத்துடன் மற்றும் அயராது பிரசங்கித்தார், அதற்கு நன்றி அவர் உயர்ந்த மரியாதையையும் அன்பையும் பெற்றார். பிஷப் யூசிபியஸ், மனித பலவீனம் காரணமாக, அவர் மீது பொறாமைப்பட்டு தனது வெறுப்பைக் காட்டத் தொடங்கினார். பிரச்சனைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, செயிண்ட் பசில் பொன்டிக் பாலைவனத்திற்கு (கருங்கடலின் தெற்கு கடற்கரை) திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது தாய் மற்றும் மூத்த சகோதரியால் நிறுவப்பட்ட மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் குடியேறினார். இங்கே புனித பசில் தனது நண்பரான செயிண்ட் கிரிகோரி இறையியலாளருடன் சேர்ந்து சந்நியாசி வேலைகளில் ஈடுபட்டார். புனித நூல்களால் வழிநடத்தப்பட்டு, அவர்கள் துறவற வாழ்க்கைக்கான விதிமுறைகளை எழுதினர், பின்னர் அவை கிறிஸ்தவ மடங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.
பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் இறந்த பிறகு, அவரது மகன் கான்ஸ்டான்டியஸ் (337-361) கீழ், 325 இல் 1 வது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் கண்டனம் செய்யப்பட்ட ஏரியன் தவறான போதனை, மீண்டும் பரவத் தொடங்கியது மற்றும் குறிப்பாக பேரரசர் வேலன்ஸ் (364-378) கீழ் தீவிரமடைந்தது. ஆரியர்களின் ஆதரவாளர். புனிதர்களான பசில் தி கிரேட் மற்றும் கிரிகோரி இறையியலாளர் ஆகியோருக்கு, கடவுள் துரோகத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக பிரார்த்தனையுடன் தனிமையில் இருந்து உலகிற்கு அழைத்த நேரம் வந்தது. செயிண்ட் கிரிகோரி நாசியன்ஸஸுக்குத் திரும்பினார், மேலும் புனித பசில் சிசேரியாவுக்குத் திரும்பினார், பிஷப் யூசிபியஸின் எழுத்துப்பூர்வ கோரிக்கைக்கு செவிசாய்த்தார். செசரியாவின் பிஷப் யூசிபியஸ் (பிரபலமான "திருச்சபை வரலாற்றின்" ஆசிரியர்) புனித பசில் தி கிரேட் அவர்களின் கைகளில் இறந்தார், அவருக்கு வாரிசாக ஆசீர்வதித்தார்.
விரைவில் செயிண்ட் பசில் சீசரியாவின் ஆயர் சபையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (370). தேவாலயத்திற்கு கடினமான காலங்களில், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உமிழும் பாதுகாவலராக தன்னைக் காட்டினார், அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் செய்திகளால் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளிலிருந்து அதைப் பாதுகாத்தார். ஆரியன் தவறான ஆசிரியரான யூனோமியஸுக்கு எதிரான அவரது மூன்று புத்தகங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை, இதில் புனித பசில் தி கிரேட் பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வீகத்தன்மை மற்றும் தந்தை மற்றும் மகனுடன் அவரது இயல்பின் ஒற்றுமை பற்றி கற்பித்தார். அவரது குறுகிய வாழ்நாளில் († 379), புனித பசில் நமக்கு பல இறையியல் படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார்: ஆறாவது நாளில் ஒன்பது சொற்பொழிவுகள், பல்வேறு சங்கீதங்கள் பற்றிய 16 சொற்பொழிவுகள், பரிசுத்த திரித்துவத்தைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைகளைப் பாதுகாக்கும் ஐந்து புத்தகங்கள்; பல்வேறு இறையியல் தலைப்புகளில் 24 உரையாடல்கள்; ஏழு துறவிகள்; துறவு விதிகள்; துறவி சாசனம்; ஞானஸ்நானம் பற்றிய இரண்டு புத்தகங்கள்; பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றிய புத்தகம்; பல பிரசங்கங்கள் மற்றும் பல்வேறு நபர்களுக்கு 366 கடிதங்கள்.
உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையின் இடைவிடாத முயற்சிகள் மூலம், புனித பசில் இறைவனிடமிருந்து தெளிவுபடுத்தல் மற்றும் அற்புதம் செய்யும் வரத்தைப் பெற்றார். புனித பசில் தி கிரேட் நிகழ்த்திய அற்புதக் குணப்படுத்துதல்கள் பல அறியப்பட்ட நிகழ்வுகள் உள்ளன. புனித பசிலின் ஜெபங்களின் சக்தி மிகப் பெரியது, கிறிஸ்துவைத் துறந்த ஒரு பாவிக்காக அவர் தைரியமாக இறைவனிடம் மன்னிப்பு கேட்க முடியும், அவரை நேர்மையான மனந்திரும்புதலுக்கு இட்டுச் சென்றார். துறவியின் பிரார்த்தனையின் மூலம், இரட்சிப்பின் விரக்தியில் இருந்த பல பெரிய பாவிகள் மன்னிப்பைப் பெற்று தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். சுவாரஸ்யமான உண்மை. மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, புனிதர் தனது யூத மருத்துவர் ஜோசப்பை கிறிஸ்துவாக மாற்றினார். பிந்தையவர் துறவி காலை வரை வாழ முடியாது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், இல்லையெனில் அவர் கிறிஸ்துவை நம்பி ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று கூறினார். துறவி தனது மரணத்தை தாமதப்படுத்த இறைவனிடம் வேண்டினார். இரவு கடந்துவிட்டது, ஜோசப்பை ஆச்சரியப்படுத்தும் விதமாக, புனித பசில் இறக்கவில்லை, ஆனால், படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, கோவிலுக்கு வந்து, ஜோசப் மீது ஞானஸ்நானம் செய்தார், தெய்வீக வழிபாட்டைச் செய்தார், ஜோசப்க்கு ஒற்றுமையைக் கொடுத்தார், அவருக்குக் கற்பித்தார். பாடம், பின்னர், அனைவருக்கும் விடைபெற்று, கோவிலை விட்டு வெளியேறாமல் பிரார்த்தனையுடன் இறைவனிடம் சென்றார்.
புனித பசில் தி கிரேட், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருடன் சேர்ந்து, பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்ய விசுவாசிகளிடையே சிறப்பு வழிபாட்டை அனுபவித்து வருகிறார். புனித பசிலின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் இன்னும் போச்சேவ் லாவ்ராவில் உள்ளது. புனித பசிலின் கெளரவமான தலைவர் அதோஸில் உள்ள புனித அத்தனாசியஸின் லாவ்ராவில் பயபக்தியுடன் வைக்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் அவரது வலது கை ஜெருசலேமில் உள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் உள்ளது.