Lev Tolstoj - ako ľudia žijú. Rozprávka "Ako ľudia žijú" - Leo Tolstoy. Kniha Ako žijú ľudia od Tolstého čítajte celé

L. N. Tolstoj
ČO JE ĽUDIA NAŽIVO
Vieme, že sme prešli zo smrti do života, pretože milujeme svojich bratov: kto nemiluje svojho brata, zostáva v smrti. (Naposledy som Jána III., 14)
A kto má vo svete bohatstvo, no vidiac svojho brata v núdzi, zatvára si pred ním srdce: ako v ňom zostáva láska Božia? (III, 17)
Moje deti! Začnime milovať nie slovom alebo jazykom, ale skutkom a pravdou. (III, 18)
Láska je z Boha a každý, kto miluje, narodil sa z Boha a pozná Boha. (IV, 7)
Kto nemiluje, nepoznal Boha, lebo Boh je láska. (IV, 8)
Boha nikto nikdy nevidel. Ak sa milujeme, Boh v nás prebýva. (IV, 12)
Boh je láska, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh v ňom. (IV, 16)
Kto hovorí: Milujem Boha, ale nenávidím svojho brata, je klamár, lebo kto nemiluje svojho brata, ktorého vidí, ako môže milovať Boha, ktorého nevidí? (IV, 20).
ja
Obuvník býval s manželkou a deťmi v mužskom byte. Nemal vlastný dom ani pozemok a s rodinou sa živil obuvníctvom. Chlieb bol drahý, ale práca bola lacná a to, čo zarobil, bolo to, čo by jedol. Obuvník mal so ženou jeden kožuch a aj ten bol obnosený na handry; a už druhý rok sa chystal obuvník kúpiť baranicu na nový kožuch.
Na jeseň vyzbieral obuvník nejaké peniaze: v hrudi ženy bola trojrubľová bankovka a ďalších päť rubľov a dvadsať kopejok mali v rukách roľníci v dedine.
A ráno sa švec pripravil, že pôjde do dediny kúpiť kožuch. Obliekol si dámsku nankeen bundu s vatou cez košeľu, navrch látkový kaftan, do vrecka vzal trojrubeľ, vylomil palicu a po raňajkách odišiel. Pomyslel som si: "Dostanem od mužov päť rubľov, pridám tri vlastné a kúpim si ovčie kožušiny na kožuch."
Do dediny prišiel obuvník, šiel za jedným sedliakom - nebolo domova, žena sľúbila, že tento týždeň pošle manželovi peniaze, ale peniaze nedala; Išiel som k inému, - muž sa povýšil, že nemá peniaze, dal len dvadsať kopejok za opravu čižiem. Obuvník myslel na požičanie baraníc, ale baranec dlhu neveril.
"Prineste mi peniaze," hovorí, "potom si vyberte akékoľvek, inak si vieme vybrať dlhy."
Obuvník teda nič neurobil, len dostal dvadsať kopejok na opravu a vzal roľníkove staré plstené čižmy, aby ich prikryl kožou.
Švec si vzdychol, vypil všetkých dvadsať kopejok vodky a odišiel domov bez kožucha. Ráno obuvníkovi mrzlo, no po vypití mu bolo teplo aj bez kožucha. Obuvník kráča po ceste, jednou rukou palicou klope po zamrznutých kalmyckých čižmách a druhou rukou máva plstenými čižmami a rozpráva sa sám so sebou.
"Bolo mi teplo," hovorí, "aj bez kožuchu." Vypil som pohár; hrá vo všetkých žilách. A nepotrebujete baranicu. Idem a zabudnem na smútok. Toto je typ človeka, ktorý som ja! Ja, čo? Dokážem žiť bez kožucha. Nepotrebujem jej viečka. Jedna vec - žena sa bude nudiť. A je to škoda - pracujete pre neho a on si vás vezme. Len počkajte: ak neprinesiete peniaze, dám vám klobúk dolu, preboha, dám vám ho dole. tak čo je toto? Dáva dve kopejky! No, čo sa dá robiť s dvoma kopejkami? Pitie je jedna vec. Hovorí: potreba. Potrebujete to, ale ja to nepotrebujem? Máte dom, dobytok a všetko, a ja som tu; Máš svoj vlastný chlieb a ja ho kupujem z obchodu, kde chceš, a dávam mi tri ruble týždenne za jeden chlieb. Prídem domov a chlieb prišiel; zaplať mi ešte raz rubeľ a pol. Tak mi daj, čo je moje.
Švec teda pristúpi ku kaplnke pri točni a pozerá – za samotnou kaplnkou je niečo biele. Už sa stmievalo. Obuvník sa pozorne pozerá, ale nevidí, čo to je. "Myslí si, že tu taký kameň nebol. Dobytok? Nevyzerá to ako dobytok. Z hlavy to vyzerá ako človek, ale je tam niečo biele. A prečo by tu bol človek?"
Prišiel som bližšie a bolo to úplne viditeľné. Aký zázrak: presne, človek, je živý, meria vás 1000, sedí nahý, opiera sa o kaplnku a nehýbe sa. Švec dostal strach; pomyslí si: "Nejakého muža sem zabili, vyzliekli a hodili. Stačí prísť bližšie a neskôr sa toho už nezbavíš."
A obuvník prešiel okolo. Išiel som za kaplnku a muža už nebolo vidieť. Prešiel okolo kaplnky, obzrel sa a uvidel muža, ktorý sa odkláňal od kaplnky a pohyboval sa, akoby sa prizeral bližšie. Švec sa stal ešte bojazlivejším a v duchu si pomyslel: "Mám sa priblížiť alebo mám prejsť okolo? Priblížiť sa - nech je to akokoľvek zlé: ktovie, aký je? Neprišiel sem pre dobré skutky. Ak si pristup,vyskoci a udusi ta a ty sa od neho nedostanes.Ak ta neudusi,tak sa chod s nim zabavit.Co by si s nim mal robit nahy?Nemozes vyzleč ho, daj mu aj posledné. Boh ho žehnaj!"
A obuvník zrýchlil krok. Začal prechádzať okolo kaplnky, no začalo mu rásť svedomie.
A obuvník zastavil na ceste.
"Čo to robíš," hovorí si pre seba, "Semyon?" Človek v problémoch zomrie a vy sa začnete báť, keď idete okolo. Ali veľmi zbohatol? Bojíte sa, že vaše bohatstvo bude okradnuté? Hej, Sema, niečo nie je v poriadku!
Semyon sa otočil a kráčal k mužovi.
II
Semjon pristúpi k mužovi, pozrie sa na neho a vidí: muž je mladý, silný, na tele nie sú žiadne známky bitia, vidno len, že muž je premrznutý a vystrašený; sedí naklonený a nepozerá na Semyona, akoby bol slabý a nemohol zdvihnúť oči. Semyon sa priblížil a zrazu sa zdalo, že sa muž prebudil, otočil hlavu, otvoril oči a pozrel na Semyona. A z tohto pohľadu sa Semyon do toho muža zamiloval. Zhodil svoje plstené čižmy na zem, rozopnul si opasok, nasadil si opasok na plstené čižmy a vyzul si kaftan.
"Bude," hovorí, "niečo interpretovať!" Obleč si nejaké oblečenie alebo čo! Poď!
Semyon chytil muža za lakeť a začal ho dvíhať. Muž sa postavil. A Semyon vidí tenké, čisté telo, nezlomené ruky a nohy a dojemnú tvár. Semyon si prehodil kaftan cez plece – nedostal sa mu do rukávov. Semyon si zastrčil ruky, natiahol a zabalil kaftan a vytiahol ho opaskom.
Semyon si zložil roztrhanú čiapku a chcel si ju nasadiť na nahého muža, ale jeho hlava bola chladná, pomyslel si: "Som plešatý po celej hlave, ale jeho spánky sú kučeravé a dlhé." Nasaďte si to znova. "Je lepšie mu obuť topánky."
Posadil ho a obul mu plstené čižmy.
Obuvník ho obliekol a povedal:
- Presne tak, brat. Poď, zohriať sa a zohriať. A všetky tieto prípady sa vyriešia bez nás. Môžeš ísť?
Muž stojí, nežne sa pozerá na Semyona, ale nemôže nič povedať.
- Prečo to nepovieš? Neprezimujte tu. Potrebujeme bývanie. Poď, tu je moja palica, opri sa o ňu, ak si slabý. Rock it!
A muž išiel. A kráčal ľahko, nezaostával.
Kráčajú po ceste a Semyon hovorí:
- Čí teda budeš?
- Nie som odtiaľto.
- Poznám tu ľudí. Tak ako si sa dostal sem, pod kaplnku?
- Nemôžeš mi to povedať.
- Ľudia ťa museli uraziť?
- Nikto ma neurazil. Boh ma potrestal.
- Je známe, že všetko je Boh, ale stále sa musíte niekam dostať. kam potrebujete ísť?
- Je mi to jedno.
čudoval sa Semyon. Nevyzerá ako zlomyseľný človek a je tichý a nerozpráva sám so sebou. A Semyon si myslí: "Nikdy nevieš, čo sa stane," a hovorí mužovi:
- Tak poďme ku mne domov, aspoň sa trochu odsťahuješ.
Semyon kráča, tulák nie je ďaleko za ním, kráča vedľa neho. Zdvihol sa vietor, zachytil Semjona pod košeľou a chmeľ z neho začal odtekať a začal vegetovať. Chodí, čuchá nosom, omotáva si okolo seba dámsku bundu a myslí si: „To je kožuch, išiel som si pre kožuch, ale prídem bez kaftanu a donesiem ho aj nahého. Matryona ma nepochváli. !“ A keď premýšľa o Matryone, Semyon sa začne nudiť. A keď sa pozrie na tuláka, spomenie si, ako sa na neho pozeral za kaplnkou, srdce mu v ňom poskočí.
III
Semyonova žena odišla skôr. Narúbala drevo, priniesla vodu, nakŕmila 1000 detí, občerstvila sa a premýšľala o tom; Zaujímalo by ma, kedy umiestniť chlieb: dnes alebo zajtra? Veľký okraj zostáva.
"Ak, ako si myslí, Semyon tam obeduje a na večeru veľa neje, na zajtra bude chleba dosť."
Matryona sa otočila, otočila kôrku a pomyslela si: "Dnes nevynesiem žiadny chlieb. Múky zostalo len na chlieb. Budeme musieť počkať do piatku."
Matryona odložila chlieb a posadila sa za stôl, aby prišila nášivku na manželovu košeľu. Matryona šije a premýšľa o manželovi, ako mu kúpi ovčie kožušiny na kožuch.
"Majiteľ ovčej kože by ho nepodviedol. Inak je veľmi jednoduchý. Nikoho nepodvedie, ale jeho malé dieťa bude podvádzať. Osem rubľov nie je málo peňazí. Môžete nazbierať dobrý kožuch. Aj keď nie je opálený,to je ešte kožuch.Minulú zimu,ako sme bojovali bez kožucha!Nevyjsť k rieke,nikam nechodiť.Ale potom odišiel z dvora,bol celý do seba,nemala som si čo obliecť. "Neodišiel skoro. Nastal čas pre neho. Vybláznil sa môj sokol?"
Len čo si Matryona pomyslela, schody na verande zaškrípali a niekto vstúpil. Matryona zapichla ihlu a vyšla na chodbu. Vidí prichádzať dvoch ľudí: Semyona a s ním chlapíka bez klobúka a obutých v plstených čižmách.
Matryona okamžite zacítila vínny destilát od svojho manžela. "No, on si myslí, že sa rozbehol." Áno, keď som videl, že je bez kaftanu, má na sebe len bundu a nič nenesie, ale mlčí, zmenšuje sa, Matryone sa zovrelo srdce. "Myslí si, že prepil peniaze, pustil sa do šialenstva s nejakou dobrotou a dokonca ho priviedol so sebou."
Matryona ich pustila do chatrče, vošla do seba a videla, že je cudzinec, mladý, tenký a kaftan, ktorý mal na sebe, je ich. Košeľa nie je pod kaftanom vidieť, chýba klobúk. Len čo vošiel, stál tam, nehýbal sa a nezdvihol oči. A Matryona si myslí: neláskavý človek sa bojí.
Matryona sa zamračila a išla ku sporáku, aby videla, čo z nich bude.
Semyon si sňal klobúk a sadol si na lavičku ako správny chlap.
"No," hovorí, "Matrona, priprav sa na večeru alebo niečo také!"
Matryona si niečo zamrmlala popod nos. Keď stála pri sporáku, nehýbala sa: pozerá na jedného, potom na druhého a len pokrúti hlavou. Semyon vidí, že žena nie je sama sebou, ale nedá sa nič robiť: akoby si to nevšimol, vezme cudzinca za ruku.
"Posaď sa," hovorí, "brácho, budeme mať večeru."
Tulák si sadol na lavičku.
- No, alebo si nevaril?
Zlo vzalo Matryonu.
- Varené, ale nie o vás. Vy a vaša myseľ, ako vidím, ste sa vypili. Išiel si po kožuch, ale prišiel bez kaftanu a dokonca so sebou priniesol aj nejakého nahého tuláka. Nemám pre vás opilcov večeru.
- To bude, Matryona, že táranie jazykom je zbytočné! Najprv sa pýtate, aký typ človeka...
- Povedz mi, kam si dal peniaze?
Semyon siahol do svojho kaftanu, vytiahol kúsok papiera a rozložil ho.
- Peniaze sú tu, ale Trifonov ich nevrátil, zajtra podá žalobu.
Matryonino zlo sa ešte zhoršilo: nekúpila si kožuch, ale nahodila posledný kaftan na nejakú nahú osobu a priniesla jej ho.
Zo stola schmatla kus papiera, vzala ho, aby ho skryla, a povedala:
- Nemám večeru. Nemôžete nakŕmiť všetkých nahých opilcov.
- Eh, Matryona, drž jazyk za zubami. Najprv si vypočujte, čo hovoria...
- Od opitého hlupáka budete počuť dosť. Niet divu, že som si ťa nechcel vziať, opilec. Matka mi dala plátna - vypil si to; Išiel som si kúpiť kožuch a vypil som ho.
Semjon chce svojej žene vysvetliť, že vypil len dvadsať kopejok, chce povedať, kde tú osobu našiel, no Matryona mu nedovolí dostať sa k slovu: odkiaľ sa to berie, zrazu povie dve slová naraz . Spomenul som si na všetko, čo sa stalo pred desiatimi rokmi.
Matryona hovorila a hovorila, pribehla k Semyonovi a chytila ho za rukáv.
- Daj mi moje tričko. Inak ostal len jeden a ten mi dal dole a dal si ho na seba. Poď sem, pes pehavý, strelec ti ublíži!
Semyon si začal vyzliekať bundu, otočil si rukáv, žena ho potiahla a bunda praskala vo švíkoch. Matryona ju schmatla za tielko, na hlavu si dala 1000 ul a chytila sa dverí. Chcela odísť, ale zastavila sa: a jej srdce bolo v rozpore - chcela odtrhnúť zlo a chcela zistiť, čo je to za človeka.
IV
Matryona sa zastavila a povedala:
- Keby bol láskavý muž, nebol by nahý, inak by nemal ani košeľu. Keby išiel za dobrými skutkami, povedali by ste, odkiaľ ste priniesli takého šviháka.
- Áno, hovorím vám: Idem, tento chlap sedí pri kaplnke, vyzlečený, úplne premrznutý. Nie je leto, nahý. Boh ma na to postavil, inak by to bola priepasť. No, čo máme robiť? Nikdy neviete, čo sa stane! Vzal ma, obliekol ma a priviedol ma sem. Utiš svoje srdce. Hriech, Matryona. zomrieme.
Matryona chcela prisahať, ale pozrela sa na tuláka a stíchla. Tulák sedí a nehýbe sa, keď si sadol na kraj lavice. Ruky má zložené na kolenách, hlavu spustenú k hrudi, oči sa neotvárajú a všetko sa šklbe, akoby ho niečo škrtilo. Matryona stíchla. Semyon hovorí:
- Matryona, nie je v tebe Boh?!
Matryona počula toto slovo, pozrela sa na cudzinca a zrazu sa jej srdce zovrelo. Odišla od dverí, prešla k rohu sporáka a vytiahla večeru. Položila pohár na stôl, naliala kvas a uhasila posledný okraj. Podala mi nôž a lyžice.
"Daj si dúšok alebo niečo také," hovorí.
Semyon pohol tulákom.
"Preliezť," hovorí, "dobre."
Semyon nakrájal chlieb, rozmrvil ho a začal večerať. A Matryona si sadla na roh stola, podoprela sa rukou a pozrela na tuláka.
A Matryone bolo toho tuláka ľúto a zamilovala sa do neho. A zrazu sa tulák rozveselil, prestal trhať, zdvihol oči k Matryone a usmial sa.
Mali sme večeru; Žena ho odstránila a začala sa pýtať tuláka:
-Čí budeš?
- Nie som odtiaľto.
- Ako si sa dostal na cestu?
- Nemôžeš mi to povedať.
- Kto ťa okradol?
- Boh ma potrestal.
- Takže si tam ležal nahý?
"Tak som tam ležal nahý a mrzol." Semyon ma videl, ľutoval ma, vyzliekol si kaftan, nasadil mi ho a povedal mi, aby som sem prišiel. A tu si ma nakŕmil, dal mi piť, zľutoval sa nado mnou. Boh ťa ochraňuj!
Matryona vstala, vzala z okna Semenovovu starú košeľu, tú istú, za ktorú zaplatila, a dala ju tulákovi; Našiel som ešte nejaké nohavice a podal som ich.
- No, vidím, že nemáš ani košeľu. Oblečte sa a ľahnite si, kde sa vám páči – v chóre alebo na sporáku.
Tulák si vyzliekol kaftan, obliekol si košeľu a nohavice a ľahol si na chór. Matryona zhasla svetlo, vzala kaftan a vyliezla k manželovi.
Matryona sa zakryla koncom svojho kaftanu, ležala tam a nespala, túlačku mala stále na mysli.
Len čo si spomenie, že zjedol posledný kúsok a na zajtra niet chleba, len čo si spomenie, že dala preč košeľu a nohavice, tak sa nudí; ale spomenie si, ako sa usmial, a srdce jej v nej poskočí.
Matryona už dlho nespala a počuje, že Semyon tiež nespí, preťahuje si kaftan.
- Semyon!
- A!
- Zjedli sme posledný chlieb, ale nedal som si ho. Na zajtra neviem čo mám robiť. Poprosím krstnú mamu Malanyu o niečo.
- Budeme nažive, dostaneme jedlo.
Žena tam ležala a bola ticho.
"A očividne je to dobrý človek, ale prečo o sebe nič nepovie?"
- Musí, nemôže.
- Sam!
- A!
- My dávame, ale prečo nám nikto nedáva?
Semyon nevedel, čo povedať. Hovorí: "Niečo vyloží." Otočil sa a zaspal.
V
Nasledujúce ráno sa Semyon zobudil. Deti spia, manželka išla k susedom požičať chlieb. Jeden včerajší tulák v starých nohaviciach a košeli sedí na lavičke a pozerá hore. A jeho tvár je jasnejšia ako včera.
A Semyon hovorí:
- No, drahá hlava: brucho si pýta chlieb a nahé telo šaty. Potrebujeme sa nakŕmiť. Čo môžeš urobiť?
- Nemôžem nič robiť.
Semyon sa čudoval a povedal:
- Bola by poľovačka. Ľudia sa učia všetko.
- Ľudia pracujú a ja budem pracovať.
- Ako sa voláš?
- Michail.
- No, Michaila, ak nechceš hovoriť o sebe, je to tvoja vec, ale musíš sa živiť. Ak budeš pracovať, ako ti prikážem, nakŕmim ťa.
- Boh ťa žehnaj a ja budem študovať. Ukáž mi, čo mám robiť.
Semyon vzal priadzu, navliekol si ju na prsty a začal robiť koniec.
- Nie je to zložité, pozri...
Pozrel sa na Michaila, navliekol si ho na prsty, hneď si ho osvojil a urobil koniec.
Semyon mu ukázal, ako sa varí. Okamžite som pochopil aj Michaila. Majiteľ ukázal, ako sa vkladajú štetiny a ako sa šijú, a Michail tiež okamžite pochopil.
Nech mu Semyon ukáže akúkoľvek prácu, okamžite všetko pochopí a od tretieho dňa začal pracovať, ako keby šil večnosť. Funguje bez ohýbania, málo jesť; Práca je prerušovaná – mlčí a stále hľadí hore. Nechodí von, nehovorí zbytočné veci, nežartuje, nesmeje sa.
Jediný raz sme ho videli usmievať sa v prvý večer, keď mu žena pripravovala večeru.
VI
Deň čo deň, týždeň čo týždeň sa rok točil. Michaila stále žije so Semyonom a pracuje. A o Semenovovom robotníkovi sa šírila sláva, že nikto nedokázal ušiť také čisté a silné topánky ako Semenov robotník Michail, a začali chodiť zo susedstva do Semyonu po topánky a Semyonovo bohatstvo sa začalo zvyšovať.
Raz v zime Semyon a Michaila sedia, pracujú a trojka vozíkov so zvončekmi prichádza do chaty. Pozreli sme sa von oknom: vozík zastal oproti chatrči, z chatrče vyskočil mladý muž a otvoril dvere. Z vozíka vystupuje pán v kožuchu. Vystúpil z vozíka, išiel do Semenovovho domu a vstúpil na verandu. Matryona vyskočila a otvorila dvere dokorán. Majster sa zohol, vošiel do chatrče, narovnal sa, hlava mu takmer siahala po strop, prebral celý kút.
Semyon vstal, uklonil sa a čudoval sa majstrovi. A takých ľudí ešte nevidel. Samotný Semjon je chudý a Michaila chudá a Matryona je suchá ako črep a táto je ako človek z iného sveta: červená, bacuľatá papuľa, krk ako býk, akoby odliaty z liatiny.
Majster sa nafúkol, vyzliekol si kožuch, sadol si na lavicu a povedal:
- Kto je vlastníkom obuvníka?
Semyon vyšiel a povedal:
- Ja, vaše lordstvo.
Majster zakričal na svoju malú:
- Hej, Fedka, prines tovar sem.
Pribehol chlapík a priniesol balík. Majster vzal zväzok a položil ho na stôl.
"Rozviažte sa," hovorí.
Malý to rozviazal. Majster strčil prstom do topánok a povedal Semyonovi:
- No počúvaj, obuvník. Vidíte produkt?
"Vidím," hovorí, "vaša česť."
- Rozumiete, čo je to za produkt?
Semyon sa dotkol tovaru a povedal:
- Dobrý tovar.
- To je dobré! Ty, blázon, si takýto produkt ešte nevidel. Produkt je nemecký, stojí dvadsať rubľov.
Zarobel Semyon hovorí:
- Kde môžeme vidieť?
- No, to je všetko. Môžete mi vyrobiť čižmy na nohy z tohto produktu?
- Áno, vaša ctihodnosť.
Majster na neho zakričal:
- To je "možné". Rozumiete, pre koho šijete, z akého produktu. Tieto čižmy som vyrobila tak, aby sa dali nosiť aj rok bez toho, aby sa krčili a neošúchali. Môžete manipulovať a rezať tovar, ale ak nie, nemanipulujte a nerežte tovar. Vopred vám hovorím: ak sa vám pred rokom roztrhnú čižmy a pokrčia, dám vás do väzenia; Rok sa nepokrčia ani neroztrhnú, za prácu vám dám desať rubľov.
Semyon sa znepokojil a nevedel, čo povedať. Pozrel sa späť na Michaila. Šťuchol do neho lakťom a zašepkal:
- Vezmi si to, alebo čo?
Michail prikývol: „Nájdi si prácu.
Semjon poslúchol Michaila a zaviazal sa ušiť 1000 týchto topánok, aby sa celý rok nepokrútili alebo nezbičovali.
Malý pán zakričal, prikázal vyzuť čižmu z ľavej nohy a natiahol nohu.
- Zmerajte svoje miery!
Semjon ušil kus papiera desať vershokov, vyžehlil ho, kľakol si, dobre si utrel ruku do zástery, aby nezašpinil pánovu pančuchu, a začal si to merať. Semyon meral podrážku, meral ju v priehlavku; Začal som merať kaviár a kúsok papiera sa nezhodoval. Nohy v lýtku sú hrubé ako poleno.
- Pozri, nebuď príťažou v čižme.
Semyon začal šiť na ďalší papier. Pán sedí, hýbe prstami v pančuche a obzerá sa po ľuďoch v chatrči. Videl som Michaila.
"Kto je to," hovorí, "s tebou?"
- A toto je môj pán, bude šiť.
"Pozri," hovorí majster Michailovi, "pamätaj, prišite to tak, aby rok ubehol."
Semjon sa tiež pozrel späť na Michaila; Vidí, že Michail sa na pána ani nepozerá, ale hľadí do rohu za pánom, akoby na niekoho pozeral. Pozrela som a pozrela na Michaila a zrazu som sa usmiala a celá sa rozžiarila.
- Ceníš zuby, ty hlupák? Radšej sa uistite, že ste pripravení včas.
A Michaila hovorí:
- Prídu včas, keď to bude potrebné.
- To je všetko.
Obliekol si pánske čižmy a kožuch, pobalil sa a išiel k dverám. Áno, zabudol sa zohnúť a udrel si hlavu o strop. Majster zaprisahal, pošúchal si hlavu, sadol do vozíka a odišiel.
Majster Semyon odišiel a povedal:
- No, je pazúrik. Toto už nemôžete zabiť. Klobúk spadol hlavou, no nemá dosť smútku.
A Matryona hovorí:
- Život ako ich nemôže byť hladký. Ani smrť si taký nit nezoberie.
VII
A Semjon hovorí Michailovi:
- Dali si prácu, aby nás nedostali do problémov. Tovar je drahý a pán sa hnevá. Ako sa nepomýliť. No tak, máš bystrejšie oči a tvoje ruky sa stali šikovnejšími ako moje, podľa meradla. Narežte tovar a ja dokončím hlavy.
Neposlúchol som Michaila, uplietol som majstrovský tovar, rozložil som ho na stôl, zložil na polovicu, vzal nôž a začal krájať.
Matryona prišla, pozrela sa, ako Michaila krája, a premýšľala, čo robí Michaila. Matryona je už na obuvníctvo zvyknutá, pozerá a vidí, že Michaila tovar nestrihá ako obuvník, ale krája ho na okrúhle.
Matryona chcela povedať, ale pomyslela si: „Asi som nerozumela, ako šiť pánske čižmy; Michaila to musí vedieť lepšie, nebudem zasahovať.
Michail si odstrihol pár, vzal koniec a začal ho šiť nie ako obuvník na dvoch koncoch, ale s jedným koncom, ako šijú bosí.
Matryona bola z toho tiež prekvapená, ale tiež nezasahovala. A Michaila robí všetko šitie. Bolo poludnie, Semyon vstal a pozrel - Michaila ušila čižmy z majstrovského tovaru.
Semyon zalapal po dychu. "Ako to, myslí si, Michaila žil celý rok, v ničom sa nepomýlil a teraz spôsobil také problémy? Majster si objednal vysúvacie čižmy s lemom, ale ušil bosé čižmy bez podrážky, zničené." tovar. Ako sa teraz môžem vysporiadať s pánom? nájdete."
A hovorí Michailovi:
"Čo si to urobila," hovorí, "drahá hlava?" Ty si ma bodol! Majster si predsa objednal čižmy, ale čo ste šili?
Len čo začal napomínať Michaila, ozvalo sa búchanie na prsteň pri dverách a niekto zaklopal. Pozreli sme sa von oknom: niekto prišiel na koni a priväzoval koňa. Odomkli: vojde ten istý pán od majstra.
- Skvelé!
- Skvelé. Čo chceš?
- Áno, pani ma poslala o čižmách.
- A čo čižmy?
- A čo čižmy! Majster nepotrebuje čižmy. Majster mi prikázal žiť dlho,
- Čo ty!
"Nedostal som sa od teba domov, zomrel som vo vozíku." Voz došiel až k domu, išli ho vyložiť a on sa prepadol ako vrece, už bol premrznutý, ležal mŕtvy, násilím ho dostali z vozíka. Pani to poslala a povedala: „Povedzte obuvníkovi, že ich vraj bolo 1000, váš pán si objednal čižmy a nechal tovar, tak povedzte: čižmy netreba, ale rýchlo z tovaru ušiť čižmy pre mŕtveho. Počkaj, kým ich ušijú, a prines si so sebou bosé čižmy." Tak som dorazil.
Michail zobral kúsky tovaru zo stola, zroloval ich do tuby, vzal hotové bosé čižmy, spojil ich, utrel zásterou a dal ich malému. Vzal som si malé čižmy.
- Zbohom, majstri! Dobrý čas!
VIII
Prešiel ďalší rok alebo dva a Michaila žije so Semyonom už šesť rokov. Stále žije. Nikam nechodí, veľa nehovorí a celý čas sa usmieval iba dvakrát: raz, keď mu žena dala večeru, druhý raz u pána. Semyon nemôže byť so svojím zamestnancom šťastnejší. A už sa ho nepýta, odkiaľ je; Bojí sa len jednej veci, že ho Michail opustí.
Len sedia doma. Gazdiná dáva do pece liatinu a chlapi behajú po obchodoch a pozerajú z okien. Semyon šije pri jednom okne a Michaila mu plní pätu pri druhom.
Chlapec vybehol na lavičku k Michailovi, oprel sa mu o rameno a pozrel sa von oknom.
- Strýko Michail, pozri, kupcova žena a dievčatá idú k nám. A jediné dievča je chromé.
Hneď ako to chlapec povedal, Michail prestal pracovať, otočil sa k oknu a pozeral sa na ulicu.
A Semyon bol prekvapený. Nikdy sa nepozerá na Michail Street, ale teraz sa opiera o okno a na niečo sa pozerá. Semyon sa tiež pozrel z okna; vidí, že k jeho dvoru naozaj kráča žena, čisto oblečená, vedie za ruky dve dievčatá v kožuchoch a kobercových šatkách. Dievčatá sú jedno a to isté, nie je možné ich spoznať. Len jedna má poškodenú ľavú nohu – chodí a padá.
Žena vystúpila na verandu, do chodby, nahmatala dvere, potiahla konzolu a otvorila ich. Pustila dve dievčatá pred seba a vošla do chatrče.
- Dobrý deň, majitelia!
- Prosíme o milosť. Čo potrebuješ?
Žena sa posadila za stôl. Dievčatá sa jej tlačili do lona, čudovali sa ľuďom.
- Áno, ušijeme dievčatám kožené topánky na jar.
- No, je to možné. My sme takéto malé nešili, ale všetko je možné. Môže byť lemovaný, alebo môže byť reverzibilný na plátne. Tu je Michaila, môj pán.
Semjon sa pozrel späť na Michailu a videl: Michaila dal výpoveď, sedel a nespúšťal oči z dievčat.
A Semyon sa čudoval Michailovi. Je pravda, že dievčatá sú dobré, myslí si: tmavooké, bacuľaté, ružové a majú pekné kožuchy a šatky, ale Semyon stále nechápe, že sa na ne pozerá tak zblízka, akoby mu boli povedomé.
Semyon sa čudoval a začal sa so ženou rozprávať a obliekať sa. Obliekol som sa a zložil miery. Žena zdvihla chromú ženu do lona a povedala:
- Z tohto urobte dve merania; Na krivé chodidlo ušite jednu topánku, na rovnú tri. Majú rovnaké nohy, jednu rovnakú. Oni sú dvojičky.
Semyon si zmeral miery a chabo povedal:
- Prečo sa jej to stalo? Dievča je také dobré. určite?
- Nie, moja matka ma zdrvila.
Matryona zasiahla, chcela vedieť, koho je to žena a koho deti, a povedala:
- Nebudeš ich matkou?
- Nie som ich matka a nie ich príbuzní, milenka, cudzinci sú úplne adoptovaní.
- Nie tvoje deti, ale ako ti ich je ľúto!
- Ako ich neľutovať, ja som ich oboch kŕmil prsiami. Bol to môj vlastný výtvor, ale Boh mi ho vzal; nebolo mi ho tak ľúto ako ich.
- Ktorí sú?
IX
Žena začala rozprávať a začala rozprávať. "Pred šiestimi rokmi," hovorí, to sa stalo, za týždeň tieto siroty zomreli: otec bol pochovaný v utorok a matka zomrela v piatok. Tieto mdloby zostali od otca tri dni, ale matka neprežila ani deň. V tom čase som bývala s manželom na sedliacke. Boli tam susedia, obývajúci dvor vedľa seba. Ich otec bol osamelý muž, pracoval v háji. Áno, nejako naňho spustili strom, chytili ho naprieč, vytlačili mu celé vnútro. Hneď ako sa tam dostali, odovzdal svoju dušu Bohu a jeho žena porodila dvojičky v tom istom 1000. týždni, tieto dievčatá. Chudoba, samota, bola len jedna žena – žiadna starenka, žiadne dievča. Jedna porodila, jedna zomrela.
Na druhý deň ráno som išiel navštíviť susedu, prišiel som do chatrče a ona, moja drahá, už zamrzla. Áno, keď umierala, padla na dievča. Tú rozdrvila a vykrútila si nohu. Ľudia sa zhromažďovali - umývali, skrývali, robili truhlu, pochovávali. Všetci dobrí ľudia. Dievčatá zostali samé. Kam ich mám dať? A bola som jediná žena s dieťaťom. Svojho prvého chlapca som kojila osem týždňov. Vzal som si ich zatiaľ so sebou. Muži sa zišli, rozmýšľali a rozmýšľali, čo s nimi robiť, a povedali mi: „Ty, Marya, nechaj si dievčatá zatiaľ pri sebe a my, daj nám trochu času, o nich popremýšľame. A tú rovnú som raz dojčila, ale túto rozdrvenú som ani nekŕmila: nečakala som, že bude nažive. Áno, hovorím si, prečo tento anjelský miláčik túži? Aj toho mi bolo ľúto. Začala sa dojčiť, a tak dojčila jedného svojho a týchto dvoch či troch! Bola mladá, mala silu a jedlo bolo dobré. A Boh dal do prsníkov toľko mlieka, že by pretiekli. Dvoch kŕmim, zvykol som a tretie čaká. Ak jeden odpadne, vezmem si tretí. Áno, Boh spôsobil, že ich nakŕmila a pochovala svojich v druhom ročníku. A Boh mi už ďalšie deti nedal. A bohatstvo začalo pribúdať. Teraz bývame tu v kupeckom mlyne. Skvelý plat, dobrý život. Ale nie sú tam žiadne deti. A ako by som mohol žiť sám, keby nebolo týchto dievčat! Ako ich nemôžem milovať! Len ja mám vo sviečke vosk, že sú!

Príbeh Leva Nikolajeviča Tolstého nám rozpráva o zostúpení Božieho anjela na Zem a o tom, ako tento anjel hľadal zmysel ľudského života.

Čo sa stalo s nebohým obuvníkom?

Príbeh sa začína príbehom o tom, ako jeden chudobný obuvník, ktorý býval so svojou ženou v prenajatom dome, zarobil peniaze do dediny kúpiť ovčiu kožu na kožuch. Veľmi potreboval kožuch, lebo zima bola tuhá a s manželkou mali medzi sebou len jednu vystuženú bundu. Keďže však nedostal peniaze od svojich dlžníkov v dedine, nekúpil si ovčiu kožu, ale vypil vodku za dvadsať kopejok a odišiel domov. Chodil a uvažoval, že sa zúfalo potrebuje napiť, aby sa zahrial, a jeho žena, ktorá mu teraz začne vyčítať, že sa vrátil domov opitý, bez baranice a bez peňazí, by sa mala snažiť tvrdo pracovať ako on.

Pri kostole videl nahého muža sedieť zhrbeného, ale išiel okolo, bál sa, že je mŕtvy.

Neďaleko odkráčal muž a trápilo ho svedomie, pretože nešťastníka nechal na ulici zamrznúť.

Vrátil sa späť do kostola a videl, že ten muž je živý, s príjemnou a nežnou tvárou, bez bitia a odrenín. Semjon sa nešťastníka opýtal, odkiaľ je a čo tu robí a on odpovedal, že nie odtiaľto a Boh ho potrestal. Potom Semyon dal nešťastníkovi svoju vystuženú bundu a plstené čižmy, ktoré si niesol domov z dediny na opravu, a vzal ho k sebe domov.

Matryona, manželka obuvníka, si po skončení domácich prác pomyslela, že sa neoplatí podávať posledný kúsok chleba na stôl, je lepšie si ho nechať na neskôr. Medzitým sa naši cestovatelia vrátili. Matryona videla svojho manžela opitého a bez ovčej kože a začala ho karhať za všetko, čo si len pamätala, a za to, že, samozrejme, keď sami nemali čo jesť, priviedol do domu cudzinca.

Strhla manželovi vypchatú bundu a chystala sa odísť z domu, keď jej manžel povedal: „Matrona, nie je v tebe Boh? Žena sa spamätala a pozrela na manželovho spoločníka, ktorý sedel na okraji lavice, ani živý, ani mŕtvy, akoby ho niečo dusilo, a mlčal.

Žena sa zahanbila, prestrila stôl a dokonca chlapom naservírovala chlieb. Matryona nakŕmila tuláka a potom mu dala oblečenie a na noc ho ukryla. A pozrel sa na ňu a usmial sa tak, že jej srdce poskočilo. Neskôr oľutovala posledný chlieb aj šaty, ktoré dala, ale spomenula si na ten žiarivý pohľad a nechala ísť zo svojej chamtivosti.

Tulák Michail začal bývať v roľníckom dome, naučil sa pracovať a stal sa učňom u obuvníka. Bol veľmi tichý, bez slov a bez radosti, stále vzhliadal a pracoval. Usmial sa iba raz, keď im žena prvýkrát pripravila stôl. Naši remeselníci tak dobre spolupracovali, že začali byť majetní.

A potom jedného dňa prišiel k obuvníkovi bohatý pán na troch koňoch a priniesol veľmi drahú kožu na čižmy a stále hovoril, že ich treba ušiť tak, aby ich netrhali ani rok a boli hotové. načas. A Michail sa pozorne obzrel za pána, akoby do niečoho pozeral, a potom sa mu zrazu tvár rozjasnila, usmial sa a povedal: „Neboj sa, majster, prídu práve včas. Majster odišiel a Michail zo svojho materiálu strihal a šil nie čižmy, ale bosé topánky. Keď to Semyon videl, od hrôzy takmer stratil zmysly a chystal sa pána napomenúť, keď sa ozvalo zaklopanie na dvere. Boli to pánovi sluhovia, ktorí pribehli, aby mu oznámili, že pán deň predtým zomrel a teraz nepotrebuje čižmy, ktoré si objednal, ale nové čižmy. Práve tie Michail okamžite podal sluhovi.

Michail teda šesť rokov žil v práci a starostlivosti v rodine obuvníka. A jedného dňa k nim prišla kupcova žena s dvoma dcérami, z ktorých jedna krívala. A žena povedala svoj príbeh, že tieto dievčatá neboli jej vlastné, ale adoptované. Asi pred šiestimi rokmi žili s manželom na roľníčke a narodil sa im malý syn. V tom istom čase mali ich susedia aj dve dievčatá, ktoré to však mali ťažké: v piatok im zomrel otec, v utorok pochovali mamu.

Žena mala milú a veľkorysú dušu, siroty sa ujala a začala ich vychovávať spolu so svojím synom, no stalo sa, že syn sa jej narodil v druhom roku a ostali jej len dve adoptované dievčatá a ona nemala žiadne. viac detí.

S manželom začali žiť v hojnosti a teraz majú vo sviečke len vosk, ktorý sú tieto dievčatá adoptované. Michail opustil svoju prácu, zložil si ruky na kolená, pozrel a usmial sa na ženu a dievčatá.

Akú pravdu povedal anjel mužovi?

Vyzliekol si pracovnú zásteru a povedal obuvníkovi: Boh mi odpustil a odpusť mi. Semjon s ním súhlasil a požiadal ho, aby mu vysvetlil, prečo sa Michail za šesť rokov usmial iba trikrát: keď mu žena dala jedlo, keď zomrel pán a keď žena priniesla dievčatá, a zakaždým po týchto úsmevoch jeho tvár sa rozjasnila.

A jeho učeň mu povedal, že je anjel v nebi a jedného dňa ho Boh poslal, aby vzal dušu mladej žene. Michail priletel k nej a videl, že má dve novonarodené dievčatá. A žena ho začala prosiť, aby ju nechal nažive, aby sa mohla postarať o svoje deti. Anjel sa zľutoval a vrátil sa do neba bez duše ženy. Ale Pán sa naňho nahneval a prikázal mu, aby odňal jej dušu od ženy a sám išiel na zem a pochopil, čo je v ľuďoch, čo nie je ľuďom dané a ako ľudia žijú.

Takto prišiel anjel do kostola, kde ho našiel obuvník. Sedel tam a videl černocha kráčať po ceste, takého nevľúdneho, že ste ani nevedeli, či je nažive. Potom sa však cestovateľ vrátil a zdvihol anjela a Michael si všimol, že tento muž už nie je taký strašidelný.

Potom, keď prišli do obuvníckeho domu a žena začala prisahať, Michailova černota ju začala dusiť a on cítil, že taká zlá žena má zomrieť.

Ona sa však spamätala a nakŕmila cestovateľa, vtedy sa anjel usmial, lebo v žene videl Boha a pochopil, že v ľuďoch je láska.

Keď sa Michail pozrel na bohatého majstra, uvidel za chrbtom smrteľného anjela a uvedomil si, že ľuďom nie je dané vedieť, čo potrebujú pre svoje telo, a usmial sa druhýkrát. A keď anjel videl ženu, ktorá vychovala siroty, a Božia prozreteľnosť mu bola jasná, pochopil tretiu pravdu: že ľudia nežijú zo starostlivosti o seba, ale z lásky. Vyvolalo to od neho tretí úsmev, lebo Pán mu odpustil.

A anjel povedal Semyonovi: „Kto je zamilovaný, je v Bohu a Boh je v ňom, pretože Boh je láska,“ za chrbtom mu narástli krídla a vystúpil do neba.

Rozprávka "Ako ľudia žijú" - Leo Tolstoy. Rezervujte online

Filozofické podobenstvo o osudových zvratoch a zmysle existencie.

Príroda, človek, vesmír. Foto krajiny: © Vadim Trunov

Ak máte málo času alebo máte ľahkomyseľnú náladu, nečítajte to, odložte si to na budúcnosť. Podobenstvo-rozprávka Leva Nikolajeviča Tolstého si vyžaduje seriózny prístup od človeka.

Odstránil som epigraf k rozprávke v doslove, ak sa dostanete na koniec, uvidíte. Myslím si, že Lev Nikolajevič prikladal veľkú dôležitosť riadkom epigrafu, kvôli ktorému napísal toto podobenstvo rozprávky.

„PRE ČO ĽUDIA ŽIJÚ“ © Leo TOLSTOY

ja
Obuvník býval s manželkou a deťmi v mužskom byte. Nemal vlastný dom ani pozemok a s rodinou sa živil obuvníctvom. Chlieb bol drahý, ale práca bola lacná a to, čo zarobil, bolo to, čo by jedol. Obuvník mal so ženou jeden kožuch a aj ten bol obnosený na handry; a už druhý rok sa chystal obuvník kúpiť baranicu na nový kožuch.

Na jeseň vyzbieral obuvník nejaké peniaze: v hrudi ženy bola trojrubľová bankovka a ďalších päť rubľov a dvadsať kopejok mali v rukách roľníci v dedine. A ráno sa švec pripravil, že pôjde do dediny kúpiť kožuch. Obliekol si dámsku nankeen bundu s vatou cez košeľu, navrch látkový kaftan, do vrecka vzal trojrubeľ, vylomil palicu a po raňajkách odišiel. Pomyslel som si: "Dostanem od mužov päť rubľov, pridám tri vlastné a kúpim si ovčie kožušiny na kožuch."

Do dediny prišiel obuvník, šiel za jedným sedliakom - nebolo domova, žena sľúbila, že tento týždeň pošle manželovi peniaze, ale peniaze nedala; Išiel som k inému mužovi, - začal sa vyvyšovať, že nemá peniaze, dal len dvadsať kopejok za opravu čižiem. Obuvník myslel na požičanie baraníc, ale baranec dlhu neveril.
"Prineste mi peniaze," hovorí, "potom si vyberte akékoľvek, inak si vieme vybrať dlhy."

Obuvník teda nič neurobil, len dostal dvadsať kopejok na opravu a vzal roľníkove staré plstené čižmy, aby ich prikryl kožou.

Švec si vzdychol, vypil všetkých dvadsať kopejok vodky a odišiel domov bez kožucha. Ráno obuvníkovi mrzlo, no po vypití mu bolo teplo aj bez kožucha. Obuvník kráča po ceste, jednou rukou palicou klope po zamrznutých kalmyckých čižmách a druhou rukou máva plstenými čižmami a rozpráva sa sám so sebou.

"Bolo mi teplo," hovorí, "aj bez kožuchu." Vypil som pohár; hrá vo všetkých žilách. A nepotrebujete baranicu. Idem a zabudnem na smútok. Toto je typ človeka, ktorý som ja! Ja, čo? Dokážem žiť bez kožucha. Nepotrebujem jej viečka. Jedna vec - žena sa bude nudiť. A je to škoda - pracujete pre neho a on si vás vezme. Len počkajte: ak neprinesiete peniaze, dám vám klobúk dolu, preboha, dám vám ho dole. tak čo je toto? Dáva dve kopejky! No, čo sa dá robiť s dvoma kopejkami? Pitie je jedna vec. Hovorí: potreba. Potrebujete to, ale ja to nepotrebujem? Máte dom, dobytok a všetko, a ja som tu; Máš svoj vlastný chlieb a ja ho kupujem z obchodu, kde chceš, a dávam mi tri ruble týždenne za jeden chlieb. Prídem domov a chlieb prišiel; zaplať mi ešte raz rubeľ a pol. Tak mi daj, čo je moje.

Švec teda pristúpi ku kaplnke pri točni a pozerá – za samotnou kaplnkou je niečo biele. Už sa stmievalo. Obuvník sa pozorne pozerá, ale nevidí, čo to je. „Kameň, myslí si, nič také tu nebolo. Hovädzí dobytok? Nevyzerá ako zver. Z hlavy to vyzerá ako človek, ale niečo biele. A prečo by tu bol človek?" Prišiel som bližšie a bolo to úplne viditeľné. Aký zázrak: presne tak, človek, či už živý alebo mŕtvy, sedí nahý, opiera sa o kaplnku a nehýbe sa. Švec dostal strach; pomyslí si: „Niektorého muža zabili, vyzliekli a hodili sem. Stačí prísť bližšie a neskôr sa toho nezbavíš."

A obuvník prešiel okolo. Išiel som za kaplnku a muža už nebolo vidieť. Prešiel okolo kaplnky, obzrel sa a uvidel muža, ktorý sa odkláňal od kaplnky a pohyboval sa, akoby sa pozeral zblízka. Obuvník sa stal ešte hanblivejším a pomyslel si: „Mám ísť hore alebo prejsť? Prístup – bez ohľadu na to, aký je zlý: kto vie, aký je? Neprišiel som sem pre dobré skutky. Prídeš hore a on vyskočí a uškrtí ťa a ty sa od neho nedostaneš. Ak ťa neškrtí, choď a bav sa s ním. Čo s ním máme robiť, nahý? Nemôžete to zložiť sami, dať to preč. Len Boh ťa prenesie!"

A obuvník zrýchlil krok. Začal prechádzať okolo kaplnky, no začalo mu rásť svedomie.
A obuvník zastavil na ceste.
"Čo to robíš," hovorí si Semyon? Človek v problémoch zomrie a vy sa začnete báť, keď idete okolo. Ali veľmi zbohatol? Bojíte sa, že vaše bohatstvo bude okradnuté? Hej, Sema, niečo nie je v poriadku!
Semyon sa otočil a kráčal k mužovi.

II
Semjon pristúpi k mužovi, pozrie sa na neho a vidí: muž je mladý, silný, na tele nie sú žiadne známky bitia, vidno len, že muž je premrznutý a vystrašený; sedí naklonený a nepozerá na Semyona, akoby bol slabý a nemohol zdvihnúť oči. Semyon sa priblížil a zrazu sa zdalo, že sa muž prebudil, otočil hlavu, otvoril oči a pozrel na Semyona. A z tohto pohľadu sa Semyon do toho muža zamiloval. Zhodil svoje plstené čižmy na zem, rozopnul si opasok, nasadil si opasok na plstené čižmy a vyzul si kaftan.

"Bude," hovorí, "tlmočiť!" Obleč si nejaké oblečenie alebo čo! Poď!

Semyon chytil muža za lakeť a začal ho dvíhať. Muž sa postavil. A Semyon vidí tenké, čisté telo, nezlomené ruky a nohy a dojemnú tvár. Semyon si prehodil kaftan cez plece – nedostal sa mu do rukávov. Semyon si zastrčil ruky, natiahol a zabalil kaftan a vytiahol ho opaskom.

Semyon si zložil roztrhanú čiapku a chcel si ju nasadiť na nahého muža, ale jeho hlava bola chladná, pomyslel si: "Som plešatý po celej hlave, ale jeho spánky sú kučeravé a dlhé." Nasaďte si to znova. "Je lepšie mu obuť topánky."
Posadil ho a obul mu plstené čižmy.
Obuvník ho obliekol a povedal:
- Presne tak, brat. Poď, zohriať sa a zohriať. A všetky tieto prípady sa vyriešia bez nás. Môžeš ísť?

Muž stojí, nežne sa pozerá na Semyona, ale nemôže nič povedať.

Prečo nepovieš? Neprezimujte tu. Potrebujeme bývanie. Poď, tu je moja palica, opri sa o ňu, ak si slabý. Rock it!

A muž išiel. A kráčal ľahko, nezaostával.
Kráčajú po ceste a Semyon hovorí:
- Čí teda budeš?
- Nie som odtiaľto.
- Poznám tu ľudí. Tak ako si sa dostal sem, pod kaplnku?
- Nemôžeš mi to povedať.
- Ľudia ťa museli uraziť?
- Nikto ma neurazil. Boh ma potrestal.
- Je známe, že všetko je Boh, ale stále sa musíte niekam dostať. kam potrebujete ísť?
- Je mi to jedno.

čudoval sa Semyon. Nevyzerá ako zlomyseľný človek a je tichý a nerozpráva sám so sebou. A Semyon si myslí: "Nikdy nevieš, čo sa stane," a hovorí mužovi:
- Tak poďme ku mne domov, aspoň sa trochu odsťahuješ.

Semyon kráča, tulák nie je ďaleko za ním, kráča vedľa neho. Zdvihol sa vietor, zachytil Semjona pod košeľou a chmeľ z neho začal odtekať a začal vegetovať. Chodí, čuchá nosom, omotáva si okolo seba dámsku bundu a pomyslí si: „To je kožuch, išiel som si zobrať kožuch, ale prídem bez kaftanu a prinesiem ho aj nahého. Matryona ťa nebude chváliť!" A keď premýšľa o Matryone, Semyon sa začne nudiť. A keď sa pozrie na tuláka, spomenie si, ako sa na neho pozeral za kaplnkou, srdce mu v ňom poskočí.

III
Semyonova žena odišla skôr. Narúbala drevo, priniesla vodu, nakŕmila deti, občerstvila sa a premýšľala o tom; Zaujímalo by ma, kedy umiestniť chlieb: dnes alebo zajtra? Veľký okraj zostáva.
"Ak, ako si myslí, Semyon tam obeduje a na večeru veľa neje, na zajtra bude chleba dosť."
Matryona sa otočila, zabočila za roh a pomyslela si: „Dnes nevynesiem žiaden chlieb. Múky zostalo len na chlieb. Vydržíme do piatku."
Matryona odložila chlieb a posadila sa za stôl, aby prišila nášivku na manželovu košeľu. Matryona šije a premýšľa o manželovi, ako mu kúpi ovčie kožušiny na kožuch.

„Muž z ovčej kože by ho neoklamal. Inak je to pre mňa príliš jednoduché. On sám nikoho nepodvedie, ale jeho malé dieťa podvedie jeho. Osem rubľov nie sú malé peniaze. Môžete si dať dohromady dobrý kožuch. Aj keď nie je opálený, stále je to kožuch. Minulú zimu sme bojovali bez kožucha! Nechoďte von k rieke, ani nikam. A potom som odišiel z dvora, všetko som si obliekol, nemal som si čo obliecť. Nešiel som skoro. Je načase, aby to urobil. Zbláznil sa môj sokol?"

Len čo si Matryona pomyslela, schody na verande zaškrípali a niekto vstúpil. Matryona zapichla ihlu a vyšla na chodbu. Vidí prichádzať dvoch ľudí: Semyona a s ním chlapíka bez klobúka a obutých v plstených čižmách.

Matryona okamžite zacítila vínny destilát od svojho manžela. "No, on si myslí, že sa rozbehol." Áno, keď som videl, že je bez kaftanu, má na sebe len bundu a nič nenesie, ale mlčí, zmenšuje sa, Matryone sa zovrelo srdce. "Myslí si, že prepil peniaze, vybláznil sa s nejakou dobrotou a dokonca si ho zobral so sebou."

Matryona ich pustila do chatrče, vošla do seba a videla, že je cudzinec, mladý, tenký a kaftan, ktorý mal na sebe, je ich. Košeľa nie je pod kaftanom vidieť, chýba klobúk. Len čo vošiel, stál tam, nehýbal sa a nezdvihol oči. A Matryona si myslí: neláskavý človek sa bojí.

Matryona sa zamračila a išla ku sporáku, aby videla, čo z nich bude.

Semyon si sňal klobúk a sadol si na lavičku ako správny chlap.
"No," hovorí, "Matrona, priprav sa na večeru alebo niečo také!"

Matryona si niečo zamrmlala popod nos. Keď stála pri sporáku, nehýbala sa: pozerá na jedného, potom na druhého a len pokrúti hlavou. Semyon vidí, že žena nie je sama sebou, ale nedá sa nič robiť: akoby si to nevšimol, vezme cudzinca za ruku.
"Posaď sa," hovorí, "brácho, budeme mať večeru."

Tulák si sadol na lavičku.
- No, alebo si nevaril?

Zlo vzalo Matryonu.
- Varené, ale nie o vás. Vy a vaša myseľ, ako vidím, ste sa vypili. Išiel si po kožuch, ale prišiel bez kaftanu a dokonca so sebou priniesol aj nejakého nahého tuláka. Nemám pre vás opilcov večeru.

Bude, Matryona, že klábosenie jazykom je zbytočné! Najprv sa pýtate, aký typ človeka...
- Povedz mi, kam si dal peniaze?

Semyon siahol do svojho kaftanu, vytiahol kúsok papiera a rozložil ho.
- Peniaze sú tu, ale Trifonov ich nedal, sľúbil zajtra.

Matryonino zlo sa ešte zhoršilo: nekúpila si kožuch, ale nahodila posledný kaftan na nejakú nahú osobu a priniesla jej ho.
Zo stola schmatla kus papiera, vzala ho, aby ho skryla, a povedala:
- Nemám večeru. Nemôžete nakŕmiť všetkých nahých opilcov.
- Eh, Matryona, drž jazyk za zubami. Najprv si vypočujte, čo hovoria...
- Od opitého hlupáka budete počuť dosť. Niet divu, že som si ťa nechcel vziať, opilec. Matka mi dala plátna - vypil si to; Išiel som si kúpiť kožuch a vypil som ho.

Semjon chce svojej žene vysvetliť, že vypil iba dvadsať kopejok, chce povedať, kde toho muža našiel, ale Matryona mu nedovolí vojsť: odkiaľ to prichádza, zrazu povie dve slová naraz . Spomenul som si na všetko, čo sa stalo pred desiatimi rokmi.

Matryona hovorila a hovorila, pribehla k Semyonovi a chytila ho za rukáv.
- Dovoľte mi vziať si spodnú bielizeň. Inak ostal len jeden a ten mi dal dole a dal si ho na seba. Poď sem, pes pehavý, strelec ti ublíži!

Semyon si začal vyzliekať bundu, otočil si rukáv naruby a žena ho potiahla - bunda praskala vo švíkoch. Matryona schmatla tielko, prehodila si ho cez hlavu a chytila sa dverí. Chcela odísť, ale zastavila sa: a jej srdce bolo v rozpore - chcela odtrhnúť zlo a chcela zistiť, čo je to za človeka.

IV
Matryona sa zastavila a povedala:
- Keby bol láskavý muž, nebol by nahý, inak by nemal ani košeľu. Keby išiel za dobrými skutkami, povedali by ste, odkiaľ ste priniesli takého šviháka.

Áno, hovorím vám: Idem, tento chlap sedí pri kaplnke, vyzlečený, úplne premrznutý. Nie je leto, nahý. Boh ma na to postavil, inak by to bola priepasť. No, čo máme robiť? Nikdy neviete, čo sa stane! Vzal ma, obliekol ma a priviedol ma sem. Utiš svoje srdce. Hriech, Matryona. zomrieme.

Matryona chcela prisahať, ale pozrela sa na tuláka a stíchla. Tulák sedí a nehýbe sa, keď si sadol na kraj lavice. Ruky má zložené na kolenách, hlavu spustenú k hrudi, oči sa neotvárajú a všetko sa šklbe, akoby ho niečo škrtilo. Matryona stíchla. Semyon hovorí:
- Matryona, nie je v tebe Boh?!

Matryona počula toto slovo, pozrela sa na cudzinca a zrazu sa jej srdce zovrelo. Odišla od dverí, prešla k rohu sporáka a vytiahla večeru. Položila pohár na stôl, naliala kvas a uhasila posledný okraj. Podala mi nôž a lyžice.
"Daj si dúšok alebo niečo také," hovorí.

Semyon pohol tulákom.
"Preliezť," hovorí, "dobre."

Semyon nakrájal chlieb, rozmrvil ho a začal večerať. A Matryona si sadla na roh stola, podoprela sa rukou a pozrela na tuláka.

A Matryone bolo toho tuláka ľúto a zamilovala sa do neho. A zrazu sa tulák rozveselil, prestal trhať, zdvihol oči k Matryone a usmial sa.

Mali sme večeru; Žena ho odstránila a začala sa pýtať tuláka:
-Čí budeš?
- Nie som odtiaľto.
- Ako si sa dostal na cestu?
- Nemôžeš mi to povedať.
- Kto ťa okradol?
- Boh ma potrestal.
- Takže si tam ležal nahý?
"Tak som tam ležal nahý a mrzol." Semyon ma videl, ľutoval ma, vyzliekol si kaftan, nasadil mi ho a povedal mi, aby som sem prišiel. A tu si ma nakŕmil, dal mi piť, zľutoval sa nado mnou. Boh ťa ochraňuj!

Matryona vstala, vzala z okna Semyonovu starú košeľu, tú istú, za ktorú platila, dala ju tulákovi, našla ďalšie nohavice a podala mu ju.
- No, vidím, že nemáš ani košeľu. Oblečte sa a ľahnite si, kde sa vám páči – v chóre alebo na sporáku.

Tulák si vyzliekol kaftan, obliekol si košeľu a nohavice a ľahol si na chór. Matryona zhasla svetlo, vzala kaftan a vyliezla k manželovi.
Matryona sa zakryla koncom svojho kaftanu, ležala tam a nespala, túlačku mala stále na mysli.

Len čo si spomenie, že zjedol posledný kúsok a na zajtra niet chleba, len čo si spomenie, že dala preč košeľu a nohavice, tak sa nudí; ale spomenie si, ako sa usmial, a srdce jej v nej poskočí.

Matryona už dlho nespala a počuje, že Semyon tiež nespí, preťahuje si kaftan.
- Semyon!
- A!
- Zjedli sme posledný chlieb, ale nedal som si ho. Na zajtra neviem čo mám robiť. Poprosím krstnú mamu Malanyu o niečo.
- Budeme nažive, dostaneme jedlo.

Žena tam ležala a bola ticho.
"A očividne je to dobrý človek, ale prečo o sebe nič nepovie?"
- Musí, nemôže.
- Sam!
- A!
- My dávame, ale prečo nám nikto nedáva?

Semyon nevedel, čo povedať. Hovorí: "Niečo vyloží." Otočil sa a zaspal.

V
Nasledujúce ráno sa Semyon zobudil. Deti spia, manželka išla k susedom požičať chlieb. Jeden včerajší tulák v starých nohaviciach a košeli sedí na lavičke a pozerá hore. A jeho tvár je jasnejšia ako včera.
A Semyon hovorí:
- No, drahá hlava: brucho si pýta chlieb a nahé telo šaty. Potrebujeme sa nakŕmiť. Čo môžeš urobiť?
- Nemôžem nič robiť.

Semyon sa čudoval a povedal:
- Bola by poľovačka. Ľudia sa učia všetko.
- Ľudia pracujú a ja budem pracovať.
- Ako sa voláš?
- Michail.
- No, Michaila, ak nechceš hovoriť o sebe, je to tvoja vec, ale musíš sa živiť. Ak budeš pracovať, ako ti prikážem, nakŕmim ťa.
- Boh ťa žehnaj a ja budem študovať. Ukáž mi, čo mám robiť.

Semyon vzal priadzu, navliekol si ju na prsty a začal robiť koniec.

Nie je to nič zložité, pozri...

Pozrel som sa na Michaila, navliekol som si to na prsty, hneď som si to osvojil a urobil som koniec.
Semyon mu ukázal, ako sa varí. Okamžite som pochopil aj Michaila. Majiteľ ukázal, ako sa vkladajú štetiny a ako sa šijú, a Michail tiež okamžite pochopil.

Nech mu Semyon ukáže akúkoľvek prácu, okamžite všetko pochopí a od tretieho dňa začal pracovať, ako keby šil večnosť. Funguje bez ohýbania, málo jesť; Práca je prerušovaná – mlčí a stále hľadí hore. Nechodí von, nehovorí zbytočné veci, nežartuje, nesmeje sa.
Jediný raz sme ho videli usmievať sa v prvý večer, keď mu žena pripravovala večeru.

VI
Deň čo deň, týždeň čo týždeň sa rok točil. Michaila stále žije so Semyonom a pracuje. A o Semenovovom robotníkovi sa šírila sláva, že nikto nedokázal ušiť také čisté a silné topánky ako Semenov robotník Michail, a začali chodiť zo susedstva do Semyonu po topánky a Semyonovo bohatstvo sa začalo zvyšovať.

Raz v zime Semyon a Michaila sedia, pracujú a trojka vozíkov so zvončekmi prichádza do chaty. Pozreli sme sa von oknom: vozík zastal oproti chatrči, z chatrče vyskočil mladý muž a otvoril dvere. Z vozíka vystupuje pán v kožuchu. Vystúpil z vozíka, išiel do Semenovovho domu a vstúpil na verandu. Matryona vyskočila a otvorila dvere dokorán. Majster sa zohol, vošiel do chatrče, narovnal sa, hlava mu takmer siahala po strop, prebral celý kút.

Semyon vstal, uklonil sa a čudoval sa majstrovi. A takých ľudí ešte nevidel. Samotný Semjon je chudý a Michaila chudá a Matryona je suchá ako črep a táto je ako človek z iného sveta: červená, bacuľatá papuľa, krk ako býk, akoby odliaty z liatiny.

Majster sa nafúkol, vyzliekol si kožuch, sadol si na lavicu a povedal:
- Kto je vlastníkom obuvníka?

Semyon vyšiel a povedal:
- Ja, vaše lordstvo.

Majster zakričal na svoju malú:
- Hej, Fedka, prines tovar sem.

Pribehol chlapík a priniesol balík. Majster vzal zväzok a položil ho na stôl.
"Rozviažte sa," hovorí. Malý to rozviazal.

Majster strčil prstom do topánok a povedal Semyonovi:
- No počúvaj, obuvník. Vidíte produkt?
"Vidím," hovorí, "vaša česť."
- Rozumiete, čo je to za produkt?

Semyon sa dotkol tovaru a povedal:
- Dobrý tovar.
- To je dobré! Ty, blázon, si takýto produkt ešte nevidel. Produkt je nemecký, stojí dvadsať rubľov.

Zarobel Semyon hovorí:
- Kde môžeme vidieť?
- No, to je všetko. Môžete mi vyrobiť čižmy na nohy z tohto produktu?
- Áno, vaša ctihodnosť.

Majster na neho zakričal:
- No, je to "možné". Rozumiete, pre koho šijete, z akého produktu. Tieto čižmy som vyrobila tak, aby sa dali nosiť aj rok bez toho, aby sa krčili a neošúchali. Ak môžete, rozrežte tovar, ale ak nemôžete, nerežte tovar. Vopred vám hovorím: ak sa vám pred rokom roztrhnú čižmy a pokrčia, dám vás do väzenia; Rok sa nepokrčia ani neroztrhnú, za prácu vám dám desať rubľov.

Semyon sa znepokojil a nevedel, čo povedať. Pozrel sa späť na Michaila. Šťuchol do neho lakťom a zašepkal:
- Vezmi si to, alebo čo?

Michail prikývol: „Nájdi si prácu.
Semjon poslúchol Michaila a zaviazal sa ušiť také čižmy, aby sa na rok nepokrčili a nezbičovali.
Malý pán zakričal, prikázal vyzuť čižmu z ľavej nohy a natiahol nohu.
- Zmerajte svoje miery!

Semjon ušil kus papiera desať vershokov, vyžehlil ho, kľakol si, dobre si utrel ruku do zástery, aby nezašpinil pánovu pančuchu, a začal si to merať. Semyon meral podrážku, meral ju v priehlavku; Začal som merať kaviár a kúsok papiera sa nezhodoval. Nohy v lýtku sú hrubé ako poleno.
- Pozri, nebuď príťažou v čižme.

Semyon začal šiť na ďalší papier. Pán sedí, hýbe prstami v pančuche a obzerá sa po ľuďoch v chatrči. Michail bledol.
"Kto je to," hovorí, "s tebou?"
- A toto je môj pán, bude šiť.
"Pozri," hovorí majster Michailovi, "pamätaj, prišite to tak, aby rok ubehol."

Semjon sa tiež pozrel späť na Michaila; Vidí, že Michail sa na pána ani nepozerá, ale hľadí do rohu za pánom, akoby na niekoho pozeral. Michail sa pozeral a pozeral a zrazu sa usmial a rozžiaril sa.

Čo si ty blázon, čo vyceňuješ zuby? Radšej sa uistite, že ste pripravení včas.

A Michaila hovorí:
- Prídu včas, keď to bude potrebné.
- To je všetko.

Obliekol si pánske čižmy a kožuch, pobalil sa a išiel k dverám. Áno, zabudol sa zohnúť a udrel si hlavu o strop.
Majster zaprisahal, pošúchal si hlavu, sadol do vozíka a odišiel.

Majster Semyon odišiel a povedal:
- No, je pazúrik. Toto už nemôžete zabiť. Klobúk spadol hlavou, no nemá dosť smútku.

A Matryona hovorí:
- Život ako ich nemôže byť hladký. Ani smrť si taký nit nezoberie.

A Semjon hovorí Michailovi:
- Dali si prácu, aby nás nedostali do problémov. Tovar je drahý a pán sa hnevá. Ako sa nepomýliť. No tak, máš bystrejšie oči a tvoje ruky sa stali šikovnejšími ako moje, podľa meradla. Narežte tovar a ja dokončím hlavy.

Neposlúchol Michaila, vzal tovar pána, rozložil ho na stôl, zložil na polovicu, vzal nôž a začal rezať.
Matryona prišla, pozrela sa, ako Michaila krája, a premýšľala, čo robí Michaila. Matryona je už na obuvníctvo zvyknutá, pozerá a vidí, že Michaila tovar nestrihá ako obuvník, ale krája ho na okrúhle.

Matryona chcela povedať, ale v duchu si pomyslela: „Asi som nerozumela, ako šiť čižmy pre majstra; Michaila to musí vedieť lepšie, nebudem do toho zasahovať."

Michail si odstrihol pár, vzal koniec a začal šiť nie ako obuvník na dvoch koncoch, ale s jedným koncom, ako šijú bosí.
Matryona bola z toho tiež prekvapená, ale tiež nezasahovala. A Michaila robí všetko šitie. Bolo poludnie, Semyon vstal a pozrel - Michaila ušila čižmy z majstrovského tovaru.

Semyon zalapal po dychu. „Ako je možné, myslí si, že Michaila žil celý rok, v ničom sa nepomýlil a teraz spôsobil také problémy? Majster si objednal čižmy s lemom, no čižmy vyrobil bez podrážky a tovar pokazil. Ako si teraz poradím s majstrom? Takýto produkt nenájdete."

A hovorí Michailovi:
"Čo si to urobila," hovorí, "drahá hlava?" Ty si ma bodol! Majster si predsa objednal čižmy, ale čo ste šili?

Len čo začal napomínať Michaila, ozvalo sa búchanie na prsteň pri dverách a niekto zaklopal. Pozreli sme sa von oknom: niekto prišiel na koni a priväzoval koňa. Odomkli: vojde ten istý pán od majstra.

Skvelé!
- Skvelé. Čo chceš?
- Áno, pani ma poslala o čižmách.
- A čo čižmy?
- A čo čižmy! Majster nepotrebuje čižmy. Majster mi prikázal dlho žiť.
- Čo ty!
"Nedostal som sa od teba domov, zomrel som vo vozíku." Voz došiel až k domu, išli ho vyložiť a on sa prepadol ako vrece, už bol premrznutý, ležal mŕtvy, násilím ho dostali z vozíka. Pani to poslala a povedala: „Povedz obuvníkovi, že bol u vás pán, objednal čižmy a nechal tovar, tak povedzte: čižmy netreba, ale rýchlo ušiť čižmy pre mŕtveho z tovaru. . Len počkaj, kým ti ich ušijú a donesú so sebou tvoje holé čižmy.“ Tak som dorazil.

Michail zobral kúsky tovaru zo stola, zroloval ich do tuby, vzal hotové bosé čižmy, spojil ich, utrel zásterou a dal ich malému. Vzal som si malé čižmy.
- Zbohom, majstri! Dobrý čas!

VIII
Prešiel ďalší rok alebo dva a Michaila žije so Semyonom už šesť rokov. Stále žije. Nikam nechodí, veľa nehovorí a celý čas sa usmieval iba dvakrát: raz, keď mu žena dala večeru, druhý raz u pána. Semyon nemôže byť so svojím zamestnancom šťastnejší. A už sa ho nepýta, odkiaľ je; Bojí sa len jednej veci, že ho Michail opustí.

Len sedia doma. Gazdiná dáva do pece liatinu a chlapi behajú po obchodoch a pozerajú z okien. Semyon šije pri jednom okne a Michaila mu plní pätu pri druhom.
Chlapec vybehol na lavičku k Michailovi, oprel sa mu o rameno a pozrel sa von oknom.

Strýko Michail, pozri, kupcova žena a dievčatá idú k nám. A jediné dievča je chromé.

Hneď ako to chlapec povedal, Michail prestal pracovať, otočil sa k oknu a pozeral sa na ulicu.
A Semyon bol prekvapený. Nikdy sa nepozerá na Michail Street, ale teraz sa opiera o okno a na niečo sa pozerá. Semyon sa tiež pozrel z okna; vidí, že k jeho dvoru naozaj kráča žena, čisto oblečená, vedie za ruky dve dievčatá v kožuchoch a kobercových šatkách. Dievčatá sú jedno a to isté, nie je možné ich spoznať. Len jedna má poškodenú ľavú nohu – chodí a padá.

Žena vystúpila na verandu, do vchodu, nahmatala dvere, potiahla konzolu a otvorila ich. Pustila dve dievčatá pred seba a vošla do chatrče.

Dobrý deň, majitelia!
- Prosíme o milosť. Čo potrebuješ?

Žena sa posadila za stôl. Dievčatá sa jej tlačili do lona, čudovali sa ľuďom.

Áno, môžem dievčatám ušiť kožené topánky na jar.
- No, je to možné. My sme takéto malé nešili, ale všetko je možné. Môže byť lemovaný, alebo môže byť reverzibilný na plátne. Tu je Michaila, môj pán.

Semjon sa pozrel späť na Michailu a videl: Michaila dal výpoveď, sedel a nespúšťal oči z dievčat.
A Semyon sa čudoval Michailovi. Je pravda, že dievčatá sú dobré, myslí si: tmavooké, bacuľaté, ružové a majú pekné kožuchy a šatky, ale Semyon stále nechápe, že sa na ne pozerá tak zblízka, akoby mu boli povedomé.

Semyon sa čudoval a začal sa so ženou rozprávať a obliekať sa. Obliekol som sa a zložil miery. Žena zdvihla chromú ženu do lona a povedala:
- Z tohto urobte dve merania; Na krivé chodidlo ušite jednu topánku, na rovnú tri. Majú rovnaké nohy, jednu rovnakú. Oni sú dvojičky.

Semjon sa rozžiaril a povedal chromému:
- Prečo sa jej to stalo? Dievča je také dobré. určite?
- Nie, moja matka ma zdrvila.

Matryona zasiahla, chcela vedieť, koho je to žena a koho deti, a povedala:

Nebudeš ich matkou?
- Nie som ich matka a nie ich príbuzní, milenka, cudzinci sú úplne adoptovaní.
- Nie tvoje deti, ale ako ti ich je ľúto!
- Ako ich neľutovať, ja som ich oboch kŕmil prsiami. Bol to môj vlastný výtvor, ale Boh mi ho vzal; nebolo mi ho tak ľúto ako ich.
- Ktorí sú?

IX
Žena začala rozprávať a začala rozprávať.

„Stalo sa to pred šiestimi rokmi,“ hovorí, „za týždeň tieto siroty zomreli: otca pochovali v utorok a matku v piatok. Tieto mdloby zostali od otca tri dni a matka neprežila ani deň. V tom čase som bývala s manželom na sedliacke. Boli tam susedia, obývajúci dvor vedľa seba. Ich otec bol osamelý muž, pracoval v háji. Áno, nejako naňho spustili strom, chytili ho naprieč, vytlačili mu celé vnútro. Hneď ako tam prišli, odovzdal svoju dušu Bohu a jeho žena porodila v ten istý týždeň dvojičky, tieto dievčatá. Chudoba, samota, bola len jedna žena – žiadna starenka, žiadne dievča. Jedna porodila, jedna zomrela.

Na druhý deň ráno som išiel navštíviť susedu, prišiel som do chatrče a ona, moja drahá, už zamrzla. Áno, keď umierala, padla na dievča. Tú rozdrvila a vykrútila si nohu. Ľudia sa zhromažďovali - umývali, skrývali, robili truhlu, pochovávali. Všetci dobrí ľudia. Dievčatá zostali samé. Kam ich mám dať? A bola som jediná žena s dieťaťom. Svojho prvého chlapca som kojila osem týždňov. Vzal som si ich zatiaľ so sebou. Muži sa zhromaždili, premýšľali, premýšľali, kam ich umiestniť, a povedali mi: „Ty, Marya, nechaj si dievčatá zatiaľ pri sebe a my, daj nám trochu času, o nich popremýšľame. A tú rovnú som raz dojčila, ale túto rozdrvenú som ani nekŕmila: nečakala som, že bude nažive. Áno, hovorím si, prečo tento anjelský miláčik túži? Aj toho mi bolo ľúto. Začala sa dojčiť, a tak dojčila jedného svojho a týchto dvoch či troch! Bola mladá, mala silu a jedlo bolo dobré. A Boh dal do prsníkov toľko mlieka, že by pretiekli. Dvoch kŕmim, zvykol som a tretie čaká. Ak jeden odpadne, vezmem si tretí. Áno, Boh spôsobil, že ich nakŕmila a pochovala svojich v druhom ročníku. A Boh mi už ďalšie deti nedal. A bohatstvo začalo pribúdať. Teraz bývame tu v kupeckom mlyne. Skvelý plat, dobrý život. Ale nie sú tam žiadne deti. A ako by som mohol žiť sám, keby nebolo týchto dievčat! Ako ich nemôžem milovať! Len ja mám vo sviečke vosk, že sú!

Žena jednou rukou objala chromé dievča k sebe a druhou si začala utierať slzy z líc.
A Matryona si povzdychla a povedala:
- Zdá sa, že príslovie nie je mimochodom: bez otca budú žiť matky, ale bez Boha nebudú.

Takto sa medzi sebou rozprávali, žena vstala, že ide; Majitelia ju odprevadili a pozreli sa späť na Michaila. A on sedí s rukami založenými na kolenách, pozerá hore a usmieva sa.

X
Semjon k nemu pristúpil: čo to hovoríš, Michaila! Michail vstal z lavičky, odložil prácu, vyzliekol si zásteru, poklonil sa majiteľovi a pani a povedal:
- Prepáčte, majitelia. Boh mi odpustil. Odpusť aj tebe.

A majitelia vidia, že svetlo prichádza z Michaily. A Semjon vstal, poklonil sa Michailovi a povedal mu:
„Vidím, Michaila, že nie si obyčajný človek a nemôžem ťa držať a nemôžem sa ťa pýtať. Povedz mi len jednu vec: prečo, keď som ťa našiel a priviedol do domu, si bol zachmúrený, a keď ti žena podávala večeru, usmial si sa na ňu a odvtedy sa rozžiaril? Potom, keď majster objednal čižmy, usmiali ste sa inokedy a odvtedy ste sa ešte viac rozžiarili? A teraz, keď žena priviedla dievčatá, ty si sa tretíkrát usmial a rozžiaril si sa. Povedz mi, Michaila, prečo je z teba také svetlo a prečo si sa trikrát usmial?

A Michail povedal:
"Svetlo pochádza odo mňa, pretože som bol potrestaný, a teraz mi Boh odpustil." A trikrát som sa usmial, pretože som potreboval poznať tri Božie slová. A naučil som sa slová Božie; Naučil som sa jedno slovo, keď sa nado mnou tvoja žena zľutovala, a preto som sa prvýkrát usmial. Ďalšie slovo som sa naučil, keď si boháč objednal čižmy, inokedy som sa usmial; a teraz, keď som uvidel dievčatá, spoznal som posledné, tretie slovo a tretíkrát som sa usmial.

A Semyon povedal:
- Povedz mi, Michaila, prečo ťa Boh potrestal a aké sú Božie slová, aby som to vedel.

A Michail povedal:
- Boh ma potrestal za to, že som ho neposlúchol. Bol som anjel v nebi a neposlúchol som Boha. Bol som anjel v nebi a Boh ma poslal, aby som vybral dušu zo ženy. Letel som na zem, videl som: jedna manželka ležala - chorá, porodila dvojičky, dve dievčatá. Dievčatá sa hrnú okolo svojej matky a matka si ich nemôže vziať na prsia. Moja žena ma videla, uvedomila si, že Boh ma poslal do mojej duše, začala plakať a povedala: „Anjel Boží! Práve pochovali môjho manžela, zabil ho strom v lese. Nemám sestru, tetu, babičku, nemám nikoho, kto by vychovával moje siroty. Neber mi zlatko, dovoľ mi dať deťom piť, nakŕmiť ich a postaviť ich na nohy! Deti nemôžu žiť bez otca, bez matky!“ A počúval som matku, priložil som si jedno dievča k hrudi, druhé som vložil do rúk jej matky a vystúpil som k Pánovi do neba. Letel som k Pánovi a povedal som: „Nemohol som vybrať dušu z matkinej matky. Otca zabil strom, matka porodila dvojičky a prosí, aby jej nebral dušu, hovoriac: „Dovoľte mi, aby som dal deťom piť, nakŕmil ich a postavil na nohy. Deti nemôžu žiť bez otca, bez matky." Nevybral som dušu rodiacej matke." A Pán povedal: „Choď, vezmi dušu z izby matky a dozvieš sa tri slová: zistíš, čo je v ľuďoch a čo nie je ľuďom dané, a ako ľudia žijú. Keď to zistíš, vrátiš sa do neba.“ Letel som späť na zem a vybral som dušu z rodiacej matky.

Bábätká spadli z pŕs. Mŕtve telo spadlo na posteľ, jedno dievča rozdrvilo a podvrtlo jej nohu. Povzniesol som sa nad dedinu, chcel som vziať dušu k Bohu, vietor ma zachytil, krídla mi zvesili, odpadli a moja duša išla sama k Bohu a padol som na zem pri ceste.

XI
A Semyon a Matryona pochopili, koho obliekali a kŕmili a kto s nimi býval, a plakali od strachu a radosti.

A anjel povedal:
- Zostal som sám na poli a nahý. Predtým som nepoznal ľudskú potrebu, nepoznal som ani chlad, ani hlad a stal som sa mužom. Bola som hladná, prechladnutá a nevedela som, čo mám robiť. Videl som, že na poli bola postavená kaplnka pre Boha; priblížil som sa k Božej kaplnke a chcel som sa v nej uchýliť. Kaplnka bola zamknutá visiacim zámkom a nedalo sa do nej vojsť. A sadol som si za kaplnku, aby som sa ukryl pred vetrom. Prišiel večer, bol som hladný, vymrzol a bol som celý chorý. Zrazu počujem: muž ide po ceste, nesie čižmy, rozpráva sa sám so sebou. A prvýkrát som videl smrteľnú ľudskú tvár potom, čo som sa stal mužom, a táto tvár sa pre mňa stala desivou, odvrátil som sa od nej. A počujem, čo si tento muž hovorí o tom, ako môže v zime chrániť svoje telo pred chladom, ako nakŕmiť svoju ženu a deti. A pomyslel si: „Zahyniem od zimy a hladu, ale prichádza muž, myslí len na to, ako prikryť seba a svoju ženu kožuchom a nakŕmiť ho chlebom. Nemôžem mu pomôcť." Uvidel ma muž, zamračil sa, stal sa ešte strašidelnejším a prešiel okolo. A ja som zúfala. Zrazu počujem muža kráčať späť. Pozrel som sa a nepoznal som starého muža: najprv v jeho tvári bola smrť, ale teraz zrazu ožil a v jeho tvári som spoznal Boha. Prišiel ku mne, obliekol ma, vzal ma so sebou a odviedol do svojho domu. Prišiel som k nemu domov, vyšla nám v ústrety žena a začala sa rozprávať. Žena bola ešte hroznejšia ako muž - z jej úst vyšiel mŕtvy duch a od smradu smrti som nemohol dýchať. Chcela ma vyhnať do chladu a ja som vedel, že ak ma vyhodí, zomrie. A zrazu jej manžel pripomenul Boha a žena sa zrazu zmenila. A keď nám podávala večeru a pozerala sa na mňa, pozrel som sa na ňu – už v nej nebola smrť, bola nažive a ja som v nej spoznal aj Boha.

A spomenul som si na prvé Božie slovo: "Zistíte, čo je v ľuďoch." A naučil som sa, že v ľuďoch je láska. A bol som rád, že Boh mi už začal zjavovať, čo sľúbil, a prvýkrát som sa usmial. Ale aj tak sa mi nepodarilo zistiť všetko. Nevedel som pochopiť, čo ľuďom nebolo dané a ako ľudia žili.

Začal som s tebou žiť a žil som rok. A muž si prišiel objednať čižmy, ktoré vydržia rok bez toho, aby boli zbičované alebo pokrivené. Pozrel som sa naňho a zrazu som za jeho plecami uvidel môjho kamaráta, smrteľného anjela. Nikto okrem mňa nevidel tohto anjela, ale ja som ho poznal a vedel som, že slnko ešte nezapadne, kým nebude vzatá duša boháča. A pomyslel som si: „Človek sa zachraňuje na rok, ale nevie, že do večera nebude nažive. A spomenul som si na ďalšie Božie slovo: „Zistíte, čo nie je ľuďom dané.

Už som vedel, čo v nich ľudia majú. Teraz som sa naučil, čo ľuďom nie je dané. Nie je dané ľuďom, aby vedeli, čo pre svoje telo potrebujú. A usmiala som sa inokedy. Bol som rád, že som videl spoluanjela a že mi Boh zjavil ďalšie slovo.

Ale nemohol som všetko pochopiť. Stále som nechápal, ako ľudia žijú. A žil som a čakal, kým mi Boh zjaví svoje posledné slovo. A v šiestom roku prišli dvojičky so ženou a ja som tie dievčatá spoznal a zistil som, ako tieto dievčatá zostali nažive. Zistil som a pomyslel som si: „Matka požiadala o deti a ja som matke veril, myslel som si, že deti nemôžu žiť bez otca, matky, ale cudzia žena ich živí a vychováva.“ A keď sa ženy dotkli deti iných ľudí a začala plakať, videl som v nej živého Boha a pochopil som, ako ľudia žijú. A zistil som, že Boh mi zjavil svoje posledné slovo a odpustil mi, a usmial som sa tretíkrát.

XII
A telo anjela bolo odhalené a celý bol odetý svetlom, takže oko naňho nemohlo hľadieť; a hovoril hlasnejšie, akoby jeho hlas nepochádzal od neho, ale z neba. A anjel povedal:
- Naučil som sa, že každý človek nežije starostlivosťou o seba, ale láskou.

Matka nemohla vedieť, čo jej deti potrebujú k životu. Nebolo možné, aby boháč vedel, čo sám potrebuje. A nejeden človek môže do večera vedieť, či potrebuje čižmy pre živého alebo bosé pre mŕtveho.

Keď som bol muž, zostal som nažive, nie preto, že by som si to myslel, ale preto, že v okoloidúcom mužovi a v jeho žene bola láska a oni sa zľutovali a milovali ma. Siroty prežili nie preto, že na ne mysleli, ale preto, že v srdci cudzej ženy bola láska a ona sa zľutovala a milovala ich. A všetci ľudia žijú nie preto, že si o sebe myslia, ale preto, že v ľuďoch je láska.

Už predtým som vedel, že Boh dal život ľuďom a chce, aby žili; Teraz chápem niečo iné.
Uvedomil som si, že Boh nechcel, aby ľudia žili oddelene, a potom im nezjavil, čo každý z nich potreboval pre seba, ale chcel, aby žili spolu, a potom im zjavil, čo všetci potrebujú pre seba a pre všetkých.
Teraz už chápem, že len ľuďom sa zdá, že žijú starostlivosťou o seba a že žijú iba láskou. Kto je zamilovaný, je v Bohu a Boh je v ňom, pretože Boh je láska.

A anjel spieval chválu Bohu a chatrč sa triasla z jeho hlasu. A strop sa rozostúpil a ohnivý stĺp sa zdvihol zo zeme k nebu. A Semyon, jeho žena a deti padli na zem. A anjelove krídla za jeho chrbtom rozkvitli a on vystúpil do neba.
A keď sa Semyon prebudil, chatrč stále stála a okrem rodiny v nej nikto nebol.

Namiesto doslovu epigraf L. N. Tolstého k rozprávke „PREČO ĽUDIA ŽIJÚ“. Ospravedlňujem sa za pomiešanie sekvencie.

Vieme, že sme prešli zo smrti do života, pretože milujeme svojich bratov: kto nemiluje svojho brata, zostáva v smrti. (Naposledy som Jána III., 14)

A kto má vo svete bohatstvo, no vidiac svojho brata v núdzi, zatvára si pred ním srdce: ako v ňom zostáva láska Božia? (III, 17)

Moje deti! Začnime milovať nie slovom alebo jazykom, ale skutkom a pravdou. (III, 18)

Láska je z Boha a každý, kto miluje, narodil sa z Boha a pozná Boha. (IV, 7)

Kto nemiluje, nepoznal Boha, lebo Boh je láska. (IV, 8)

Boha nikto nikdy nevidel. Ak sa milujeme, Boh v nás prebýva. (IV, 12)

Boh je láska, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh v ňom. (IV, 16)

Kto hovorí: Milujem Boha, ale nenávidím svojho brata, je klamár, lebo kto nemiluje svojho brata, ktorého vidí, ako môže milovať Boha, ktorého nevidí? (IV, 20).

Vieme, že sme prešli zo smrti do života, pretože milujeme svojich bratov: kto nemiluje svojho brata, zostáva v smrti.

(Naposledy som Jána III., 14)

A kto má vo svete bohatstvo, no vidiac svojho brata v núdzi, zatvára si pred ním srdce: ako v ňom zostáva láska Božia?

(III, 17)

Moje deti! Začnime milovať nie slovom alebo jazykom, ale skutkom a pravdou.

(III, 18)

Láska je z Boha a každý, kto miluje, narodil sa z Boha a pozná Boha.

(IV, 7)

Kto nemiluje, nepoznal Boha, lebo Boh je láska.

(IV, 8)

Boha nikto nikdy nevidel. Ak sa milujeme, Boh v nás prebýva.

(IV, 12)

Boh je láska, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh v ňom.

(IV, 16)

Kto hovorí: Milujem Boha, ale nenávidím svojho brata, je klamár, lebo kto nemiluje svojho brata, ktorého vidí, ako môže milovať Boha, ktorého nevidí?

(IV, 20).

ja

Obuvník býval s manželkou a deťmi v mužskom byte. Nemal vlastný dom ani pozemok a s rodinou sa živil obuvníctvom. Chlieb bol drahý, ale práca bola lacná a to, čo zarobil, bolo to, čo by jedol. Obuvník mal so ženou jeden kožuch a aj ten bol obnosený na handry; a už druhý rok sa chystal obuvník kúpiť baranicu na nový kožuch.

Na jeseň vyzbieral obuvník nejaké peniaze: v hrudi ženy bola trojrubľová bankovka a ďalších päť rubľov a dvadsať kopejok mali v rukách roľníci v dedine.

A ráno sa švec pripravil, že pôjde do dediny kúpiť kožuch. Obliekol si dámsku nankeen bundu s vatou cez košeľu, navrch látkový kaftan, do vrecka vzal trojrubeľ, vylomil palicu a po raňajkách odišiel. Pomyslel som si: "Dostanem od mužov päť rubľov, pridám tri vlastné a kúpim si ovčie kožušiny na kožuch."

Do dediny prišiel obuvník, šiel za jedným sedliakom - nebolo domova, žena sľúbila, že tento týždeň pošle manželovi peniaze, ale peniaze nedala; Išiel som k inému mužovi, - muž bol hrdý, že nemá peniaze, dal len dvadsať kopejok za opravu čižiem. Obuvník myslel na požičanie baraníc, ale baranec dlhu neveril.

"Prineste mi peniaze," hovorí, "potom si vyberte akékoľvek, inak si vieme vybrať dlhy."

Obuvník teda nič neurobil, len dostal dvadsať kopejok na opravu a vzal roľníkove staré plstené čižmy, aby ich prikryl kožou.

Švec si vzdychol, vypil všetkých dvadsať kopejok vodky a odišiel domov bez kožucha. Ráno sa obuvníkovi zdalo, že je mráz, no po vypití mu bolo teplo aj bez kožucha. Obuvník kráča po ceste, jednou rukou palicou klope po zamrznutých kalmyckých čižmách a druhou rukou máva plstenými čižmami a rozpráva sa sám so sebou.

"Bolo mi teplo," hovorí, "aj bez kožuchu." Vypil som pohár; hrá vo všetkých žilách. A nepotrebujete baranicu. Idem a zabudnem na smútok. Toto je typ človeka, ktorý som ja! Ja, čo? Dokážem žiť bez kožucha. Nepotrebujem jej viečka. Jedna vec - žena sa bude nudiť. A je to škoda - pracujete pre neho a on si vás vezme. Len počkajte: ak neprinesiete peniaze, dám vám klobúk dolu, preboha, dám vám ho dole. tak čo je toto? Dáva dve kopejky! No, čo sa dá robiť s dvoma kopejkami? Pitie je jedna vec. Hovorí: potreba. Potrebujete to, ale ja to nepotrebujem? Máte dom, dobytok a všetko, a ja som tu; Máš svoj vlastný chlieb a ja ho kupujem z obchodu, odkiaľ chceš, a dávam mi za jeden chlieb tri ruble týždenne. Prídem domov a chlieb prišiel; zaplať mi ešte raz rubeľ a pol. Tak mi daj, čo je moje.