Moderné problémy vedy a vzdelávania. Pravek Poznatky a technologické možnosti prehistorickej doby

DEJINY VEDY A TECHNIKY

Abstrakty prednášok pripravila docentka, kandidátka kulturológie

Prednáška jedna. Veda a technika v dejinách ľudstva……………………………………………….1

Prednáška druhá. Staroveká veda a technika………………………………………………………..4

Tretia prednáška. Rozvoj vedy a techniky v modernej dobe………………………………7

Štvrtá prednáška. Svetová veda a technika v dvadsiatom storočí. a na začiatku XXI storočie……………………….10

Piata prednáška. Ruská veda a technika v 18. storočí………………………………………………………..13

Prednáška šiesta. Ruská veda a technika v 19. storočí………………………………………..16

Siedma prednáška. Ruská veda a technika v dvadsiatom storočí. a na začiatku XXI storočie ……………………… 19

Prednáška jedna. Veda a technika v dejinách ľudstva.

1. Dejiny vedy a techniky v systéme moderného vedeckého poznania.

2. Veda ako historický a kultúrny fenomén.

3. Technika ako historický a kultúrny fenomén.

4. Úloha vedy a techniky v dejinách ľudstva.

5. Hromadenie vedomostí v primitívnej spoločnosti. Neolitická revolúcia.

1. Dejiny vedy a techniky v systéme moderného vedeckého poznania.

História vedy a techniky je veda, ktorá sa ako samostatný odbor historického poznania začala formovať až koncom 19. storočia. Charakterizujú ju tieto ustanovenia: má interdisciplinárny charakter, je to komplexná, integrujúca veda, zároveň humanitná, prírodná a technická.

Historici vedy a techniky študujú historické procesy vedeckého poznania a technickej tvorivosti. Dejiny vedy a techniky ako veda zhromažďujú informácie o udalostiach a tvorcoch dejín vedy a techniky, študujú hmotné pamiatky dejín vedy a techniky; procesy získavania a zdôvodňovania vedecko-technických poznatkov v rôznych kultúrno-historických podmienkach.

Keďže predmetom kurzu je globálny vývoj vedy a techniky, použitie všeobecnej historickej periodizácie možno považovať za opodstatnené.

2. Veda ako historický a kultúrny fenomén

Veda je jednou zo sfér kultúry spolu s náboženstvom, mytológiou, umením, filozofiou atď.

Nauka – ide o oblasť ľudskej činnosti, ktorej funkciou je rozvíjanie a teoretická systematizácia objektívnych poznatkov o realite; zahŕňa tak činnosť získavania nových poznatkov, ako aj jej výsledok – súhrn poznatkov, ktoré sú základom vedeckého obrazu sveta.

Vznikol v antickom svete a začal sa formovať v 16. – 17. storočí. a v priebehu historického vývoja sa stala najvýznamnejšou spoločenskou inštitúciou, ktorá výrazne ovplyvňuje všetky sféry spoločnosti a kultúry ako celku. Objem vedeckej činnosti od 17. storočia. zdvojnásobuje približne každých 10-15 rokov (nárast počtu objavov, vedeckých informácií, počtu vedcov).

Paradigma(v širšom zmysle) - dominantný (väčšina určitej komunity ľudí uznávaný) systém ideí (nápadov, úspechov), ktorý v určitom časovom období poskytuje komunite vzorku (model, príklad) pózovania. problémy a ich riešenia. Vedecká a technická paradigma je paradigma v úzkom (vedeckom a technickom) zmysle, kde spoločenstvo ľudí znamená spoločenstvo vedcov a inžinierov.

V súčasnosti existujú tri základné modely historickej rekonštrukcie vedy:

· dejiny vedy ako kumulatívny progresívny proces

· dejiny vedy ako rozvoj prostredníctvom vedeckých revolúcií

Za kvalitatívny skok vo vývoji vedy a/alebo techniky, ktorý vedie k zmene vedeckej a technologickej paradigmy, sa považuje vedeckej a technickej revolúcie.

· dejiny vedy ako súbor individuálnych, konkrétnych situácií(Prípadové štúdie).

3. Technika ako historický a kultúrny fenomén

T zariadení (z gréčtiny - umenie, remeslo, zručnosť) - ide o súbor prostriedkov ľudskej činnosti vytvorených na vykonávanie výrobných procesov a slúžiace nevýrobným potrebám spoločnosti; stroje, mechanizmy, nástroje, zariadenia, nástroje jedného alebo druhého odvetvia výroby; súbor zručností a techník v akomkoľvek druhu činnosti, remeselnej zručnosti (stavebné vybavenie, hudba).

Umelé výrobky nie sú len technické výrobky; Aj to sú umelecké produkty. Obe sú vytvorené človekom a často sa nazývajú artefakty (z arte - umelo + factus - vyrobený = arte-factum - lat.

4. Úloha vedy a techniky v dejinách ľudstva

Veda a technika zohrávajú v modernej spoločnosti veľkú, rozhodujúcu úlohu. Starovekí Gréci sa však so všetkou láskou k filozofii pozerali na remeslo mechanika ako na povolanie obyčajných ľudí, ktoré nie je hodné skutočného vedca. Jeden z otcov kresťanskej cirkvi Tertullianus (Quintus Centimius Florens, okolo 160 – po roku 200, žil najmä v Kartágu, mestskom štáte v severnej Afrike, dnešné Tunisko), tvrdil, že po evanjeliu už nie sú potrebné žiadne iné poznatky. Pochopenie úlohy vedy prišlo až v období osvietenstva.

5. Hromadenie vedomostí v primitívnej spoločnosti. Neolitická revolúcia.

Periodizácia primitívnej éry

Najrozvinutejšia je archeologická periodizácia, ktorá je založená na porovnaní človekom vyrobených nástrojov, ich materiálov, foriem obydlí, pohrebísk a pod.

Vnútorné periodizačné schémy doby kamennej, bronzovej a železnej v rôznych štádiách sa medzi rôznymi bádateľmi výrazne líšia. Dá sa to vysvetliť značnou vzdialenosťou medzi primitívnou érou a modernou a nesimultánnym nástupom a koncom určitých období na rôznych územiach. Pre väčšinu ekumény (územie zemegule obývané ľuďmi) ​​mladší paleolit ​​pokrýva obdobie asi 2,5 milióna - asi pred 100 tisíc rokmi; Stredný paleolit ​​- pred 100 tisíc - 35 tisíc rokmi; Neskorý (vrchný) paleolit ​​- pred 35 tisíc - 12 tisíc rokmi; mezolit - pred 12 tisíc - 10 tisíc rokmi; Neolit ​​- 10 tisíc - 5 tisíc pred Kristom e.; medený, medenokamenný, chalkolitický, chalkolitický (z gréckeho χαλκός „meď“ + λίθος „kameň“) príp. chalkolitický(z lat. aeneus"meď" + gréčtina λίθος „kameň“) - 4-3 tisíc pred Kristom. e.; Doba bronzová - 3 - 2 tisíc pred Kristom e.; Doba železná – začiatok 1. tisícročia pred Kristom e.

Podľa teórie antropogenézy(teória vzniku a formovania človeka) , Bola to práca a pracovná činnosť, ktorá vytvorila samotného človeka, ľudstvo.

Obdobie	Úspechy
paleolit	Hrubá ručná sekera vyrobená z pazúrika; Použitie ohňa pri riadnom love, na varenie a kúrenie; Nože, piercingy, škrabky, harpúny, kamenná sekera
	Luk a šípy; Mikrolity (miniatúrne kamenné platne); Rybárska sieť; Loď vyhĺbená z kmeňa stromu (raketoplán)
	Domestikácia (domestikácia) divých rastlín a živočíchov vedie k poľnohospodárstvu a chovu dobytka; Prvé keramické výrobky; Techniky brúsenia, pílenia a vŕtania kameňa; Tkanie
Doba medená (záverečná fáza neolitu)	metalurgia (meď),
Doba bronzová	Hutníctvo (meď+cín=bronz); Chariot; Megalitické stavby (menhir, dolmen, kromlech); navigácia; Lyže (cca 2500 v Škandinávii)
Doba železná	Hutníctvo (železo);

Dochádza k postupnému prechodu od privlastňovacej ekonomiky k produkčnej, spojenej so vznikom poľnohospodárstva a chovu dobytka. Tento jav sa nazýva "neolitická revolúcia"(termín zaviedol v roku 1925 anglický archeológ). Pokrok výrobných síl bol možný vďaka vzniku spoločenskej deľby práce, ktorá prešla tromi etapami: 1) oddelením poľnohospodárstva a chovu dobytka; 2) zvýrazňujúce remeslo; 3) oddelenie živnosti od remesiel. Tieto aktivity viedli k sedavému spôsobu života, ktorý viedol k vytvoreniu trvalých sídiel, potom miest a prvých štátnych útvarov. V období trvajúcom od 10. do 3. tisícročia pred n. e. Nastali zásadné zmeny v materiálnom a duchovnom živote ľudí.

Zhrnutie: Cieľmi zvládnutia disciplíny „Dejiny vedy a techniky“ sú: analýza úlohy vedy a techniky v kultúrnom a historickom vývoji; znalosť hlavných období v dejinách svetovej a ruskej vedy a techniky, identifikácia etických problémov vedeckej a technickej činnosti.

Ak zhrnieme hlavné úspechy v primitívnej dobe, možno tvrdiť, že ľudia mali: technológiu základných foriem činnosti, ktorá zabezpečovala udržanie života ( lov, zber, pastierstvo, poľnohospodárstvo, rybolov); vedomosti zvyky zvierat a selektivita pri výbere ovocie; znalosť prírodopisu ( vlastnosti kameňa, ich zmeny pri zahrievaní, druhy dreva, orientácia podľa hviezd);lekárske poznatky(jednoduché techniky na hojenie rán, chirurgické operácie atď.); elementárny systém počítania, meranie vzdialenostiach používanie častí tela (necht, lakeť, ruka, let šípu atď.); elementárne systém merania času pomocou porovnávania polôh hviezd, delenia ročných období, poznania prírodných javov; prenos informácií na veľké vzdialenosti (dym, svetelné a zvukové signály).

K hlavným úspechom materiálno-technický pokrok starovekej spoločnosti možno pripísať: používanie a príjem oheň; Tvorba zložité, zložené nástroje; vynález luk a šíp; výroby hlinené výrobky a strieľanie na slnku a ohni; vznik prvých remesiel; tavenie kovov a zliatiny; Tvorba najjednoduchšie vozidlá.

Literatúra:

Alekseev, primitívna spoločnosť / , . – 6. vyd. – M.: AST, Astrel, 2004. Baranov veda v modernej kultúre / . – M.: Infra-M, 2007.

3. Nadezhdin, veda a technika / . – M.: Phoenix, 2007. – 624 s.

Reale, D. Vedecká revolúcia / D. Reale, D. Antiseri // Západná filozofia od jej počiatkov po súčasnosť: v 4 zväzkoch T. 3. - Petrohrad, 1996. Semenov, najstaršie produkcie: mezolit, eneolit ​​/ , . – L., 1983. Stepin, vedomosti / . – M., 2000.

7. Taylor, kultúra /; pruhu z angličtiny – M.: Terra - Knižný klub, 2009. – 960 s.

Prednáška druhá. Staroveká veda a technika.

1. Rozlišovanie techne A epistéma v starovekej kultúre.

2. Hlavné etapy rozvoja vedy a techniky v starovekom Grécku.

3. Veda a technika starovekého Ríma.

1. Rozlišovanie techne A epistéma v starovekej kultúre

Staroveká (lat. anticus - staroveká) kultúra Renesanční humanisti nazývali kultúru starovekého Grécka a starovekého Ríma. Vplyv starogréckej kultúry na európsku kultúru bol taký veľký, že dal moderným historikom príležitosť hovoriť o „gréckom zázraku“.

V staroveku sa pojmy líšili epistéma(poznanie existencie, veda o prírode) a techne(umenie ako remeselná zručnosť je prefíkanosť v šikovnom pláne urobiť niečo, čo neexistuje, mechanické umenie). Technológia je v protiklade k prírode (Platón, „Ión“ 534c). Preto filozofia a veda, zaoberajúca sa skutočným poznaním, boli v starovekej kultúre považované za lepšie, vyššie a hodnotnejšie ako technika – výroba prístrojov a nástrojov.

2. Hlavné etapy rozvoja vedy a techniky v starovekom Grécku:

1) Archaické obdobie (od polovice 8. storočia do konca 6. storočia pred Kristom);

2) Klasické obdobie (V – IV storočia pred Kristom);

3) Helenistická éra (III. – I. storočia pred Kristom)

Archaická éra

Milézska škola - filozofická a vedecká škola založená Tálesom v Miléte, gréckej kolónii v Malej Ázii (1. polovica 6. storočia pred Kr.). Predstavitelia - Thales, Anaximander, Anaximenes. Priamo milézskemu okruhu vedcov v kon. 6. storočie BC e. patril geografovi a historikovi Hekataiovi z Milétu.

Milézska škola bola prevažne prírodovedná; ním sa začínajú dejiny európskej vedeckej kozmogónie a kozmológie, fyziky, geografie (a kartografie), meteorológie, astronómie, biológie a matematiky. Za rozmanitosťou javov videli filozofi nejakú podstatu odlišnú od týchto javov („primárny princíp“); pre Thalesa je to voda, pre Anaximandra je to apeiron (neurčitá a neobmedzená primárna látka), pre Anaximenes je to vzduch. Milézska škola ako prvá zrušila mytologický obraz sveta a zaviedla univerzálnosť fyzikálnych zákonov. Milesania zaviedli prvú vedeckú terminológiu.

Pytagoras zo Samosu(570 – 490 pred Kr.) - starogrécky filozof a matematik. Pytagoras nezanechal žiadne spisy a všetky informácie o ňom a jeho učení sú založené na dielach jeho nasledovníkov, preto sa s jeho menom spája mnoho legiend.

Čísla sú základom vecí, učil Pytagoras, poznať svet znamená poznať čísla, ktoré ho ovládajú. Zásluhou pytagorejcov bolo presadzovanie predstáv o kvantitatívnych zákonitostiach vývoja sveta, čo prispelo k rozvoju matematických, fyzikálnych, astronomických a geografických poznatkov.

Bol to Pytagoras a jeho študenti, ktorí ako prví začali študovať geometriu systematicky – ako teoretickú doktrínu o vlastnostiach abstraktných geometrických útvarov, a nie ako zbierku aplikovaných receptov na zememeračstvo. Za najvýznamnejšiu vedeckú zásluhu Pytagora sa považuje systematické zavádzanie dôkazov do matematiky. Matematika v zmysle demonštratívneho deduktívneho uvažovania začína práve Pytagorasom.

S jeho menom je spojených veľa vecí v matematike a predovšetkým, samozrejme, veta, ktorá nesie jeho meno: „druhá mocnina prepony pravouhlého trojuholníka sa rovná súčtu štvorcov nôh“. Moderní historici sa hádajú o autorstve tejto vety. Existuje predpoklad, že Pytagoras vetu nepreukázal, ale mohol tieto poznatky sprostredkovať Grékom, známym v Babylone 1000 rokov pred Pytagorasom (podľa babylonských hlinených tabuliek so záznamami matematických rovníc).

Pytagorasovi sa pripisuje prvá aplikácia matematiky v hudbe a objav zákonov hudobnej harmónie. Harmonický akord pri ozvučení troch strún sa teda získa, keď sa dĺžky týchto strún porovnajú s pomerom čísel 3, 4 a 6.

Škola Pythagoras najprv navrhla sférickosť Zeme.

eleatika - starogrécki filozofi, predstavitelia eleatskej školy (koniec 6. – prvá polovica 5. storočia pred Kr.). Filozofi ako Parmenides, Zenón z Eley a Melissus sa pripisujú za príslušnosť k Eleatskej škole. Niekedy je do tejto kategórie zahrnutý aj Xenofanes, vzhľadom na určité dôkazy, že bol učiteľom Parmenida.

V škole eleatizmu sa po prvýkrát stal predmet logického myslenia problém nekonečna. V tomto zmysle predstavuje filozofia Eleatov dôležitý míľnik v dejinách vedeckého myslenia. Niektorí vedci sa domnievajú, že učenie Eleatov je základom vedeckého poznania. Teoretická prírodná veda je nemožná bez matematiky a matematika samotná úzko súvisí s pojmom nekonečno.

Zeno najprv bol nastolený problém kontinua . Význam Zenónových paradoxov je v túžbe dokázať, že mnohonásobný a premenlivý zmyslový svet stávania sa je svetom iluzórnym a neumožňuje striktne vedecké poznanie („Dichotómia“, „Achilles“, „Šípka“, „Štádiá“).

Klasické obdobie

Klasické obdobie starogréckej vedy zahŕňa predovšetkým diela starovekých gréckych filozofov - Platóna a Aristotela.

Platón(428 – 348 pred Kr.) Prvý grécky mysliteľ, ktorý si uvedomil dôležitosť matematizácie vedomostí. Poznanie ideálnych právd je podľa Platóna najvyššou formou poznania a uskutočňuje sa pomocou čistej špekulácie, podobne ako teoretické myslenie matematika. Archytas, Theaetetus, Eudoxus - matematici, traja vynikajúci žiaci Platóna. V niekoľkých dialógoch sa Platón zaoberá astronomickými a fyzikálnymi otázkami. Teória hmoty prezentovaná v Timaeus je veľmi zaujímavá pre historikov vedy.

Vedecké dedičstvo Aristoteles(384-322 pred Kr.) je obrovská. Aristoteles je zakladateľom formálnej logiky, významne prispel k rozvoju fyziky, sociológie, politológie, biológie, etiky, estetiky, literárnej kritiky a dejín umenia. Aristoteles položil základy dejín vedy. V jeho „Metafyzike“ nájdeme úvahy o vzniku vedy a umenia, prehľad a kritickú analýzu výsledkov práce jeho predchodcov. O mnohých starovekých vedcoch vieme len z informácií poskytnutých Aristotelom.

helenistické obdobie

Helenizmus je prelínanie, interakcia starých a prastarých východných vedeckých a vedecko-technických tradícií, akási syntéza Západu a Východu.

Charakteristickým rysom helenistickej vedy bol vývoj predchádzajúcich a vznik nových veľkých vedeckých centier (najmä Alexandria s knižnicou a múzeom). Formujú sa vedecké školy a smery (Alexandria School of Mathematics, Kos School of Medicine atď.). Vedci helenistickej éry - Eratosthenes, Euclid, Archimedes atď.

V helenistickom období sa objavili prvky technického poznania (vynález katapultu a balisty).

3. Veda a technika starovekého Ríma

Vo viacerých vedných oblastiach dosiahli starí Rimania významné úspechy (geografia, kartografia, astronómia, právna veda, história atď.).

Hlavným úspechom Rimanov bolo vytvorenie cementu a betónu. Rimania sa naučili používať debnenie a stavať betónové konštrukcie. Ako výplň bol použitý drvený kameň. Rimania používali cement a betón na stavbu ciest a mostov.

Najznámejším vedcom a inžinierom rímskych čias bol Marcus Vitruvius, ktorý žil v 1. storočí. BC e. Na žiadosť cisára Augusta napísal „Desať kníh o architektúre“ - rozsiahle dielo, ktoré hovorilo o stavebnom remesle a rôznych strojoch, toto dielo obsahuje prvý opis vodného mlyna. V 15. storočí Vitruviovo dielo sa stalo manuálom pre architektov New Age. Vitruvius pri svojej práci využil práce vedcov z Alexandrijského múzea.

Zhrnutie: Hlavné črty starovekej vedy: kontemplatívna povaha starovekej vedy, vytvorenie univerzálnych vedeckých a filozofických systémov, popieranie vedeckého hľadania aplikovaného významu, priepasť medzi vedou a technikou, nezvyčajná metóda experimentálnej metódy v starovekej vede. V starovekej gréckej vede boli vedomosti oddelené od praktických potrieb a hlavným prostriedkom získavania nových vedomostí nebola empirická skúsenosť, ale teoretická analýza založená na systéme logických dôkazov. V dôsledku toho sa filozofia v starovekom Grécku stala základom všetkých vied. Hlavné technické vynálezy antického sveta (Archimedova skrutka, naberačka, skrutkový lis, ozubený pohon, žeriav, vodné čerpadlo, mlyn, cement, betón).

Staroveká rímska veda sa v porovnaní so starou gréčtinou vyznačovala väčším duchom praktickosti, čo bolo charakteristickým znakom starovekej rímskej kultúry ako celku. Vo viacerých vedných oblastiach dosiahli starí Rimania významné úspechy (geografia, kartografia, astronómia, právna veda, história atď.) a práve v antickom Ríme nadobudla špecializácia vied výraznejší charakter. Technické úspechy starovekej rímskej éry (cesty, akvadukty, úspechy v stavebníctve a architektúre, vojenské záležitosti).

Literatúra:

Azimov, A. Veľké vedecké myšlienky: Od Pytagora po Darwina. M., 2007.

2. Volkov, kultúra ako základ genézy vedy: problém základných charakteristík // Otázky kultúrnych štúdií. – 2009. – č. 4. – S. 4-8.

3. Voloshinov, Hellas /. – M.: Vzdelávanie, 2009. – 176 s.

4. Vološinov, . 3. vydanie / . – M.: URSS, 2010. – 224 s.

5. Mamedaliev, pôvod a dynamika racionálneho: starogrécka skúsenosť // Otázky kultúrnych štúdií. – 2011. – č.1. – 31.-36.

6. Nadezhdin, veda a technika / . – M.: Phoenix, 2007. – 624 s.

Rozhansky, veda / . – M., 1980.

Tretia prednáška. Rozvoj vedy a techniky v modernej dobe.

Vedecká revolúcia 17. storočia. Vlastnosti mechanického obrazu sveta. Rozvoj západoeurópskej vedy v dobe osvietenstva (XVIII. storočie) Hlavné úspechy západoeurópskej vedy v XIX. storočí. Vývoj techniky v modernej dobe. Priemyselná revolúcia: prechod od výroby k strojovej výrobe.

1. Vedecká revolúciaXVIIstoročí. Vlastnosti mechanického obrazu sveta

17. storočie sa považuje za storočie vedeckej revolúcie, ktorá položila základy moderného vedeckého obrazu sveta. Medzi najvýznamnejšie úspechy vedeckej revolúcie tejto doby patrí: stanovenie najdôležitejších zákonov mechaniky, vytvorenie na ich základe dynamicky podloženého heliocentrického obrazu sveta, vytvorenie zásadne nového matematického aparátu mechaniky a fyziky. - diferenciálny a integrálny počet.

Začal sa formovať nový obraz sveta a štýl myslenia, ktorý v podstate zničil doterajší obraz vesmíru, ktorý sa vytváral dlhé stáročia a viedol k formulácii novej koncepcie vesmíru s orientáciou na mechanizmus a kvantitatívnosť. metódy. V tomto období človek spoznal svoju autonómiu, pochopil prírodu, ktorá existuje len preto, aby slúžila človeku, formovalo sa budúce racionálne videnie sveta, ako aj svetonázorová tradícia, v ktorej sú človek a príroda v protiklade.

Keplerove zákony pohybu planét, vedecká mechanika G. Galilea, karteziánska doktrína, klasická mechanika I. Newtona, objav I. Newtona a G.-W. Leibniz diferenciálneho a integrálneho počtu - tieto a mnohé ďalšie vynikajúce vedecké úspechy tej doby sa stali vrcholom vznikajúcej vedy New Age. Úspech novej vedy by bol nemožný bez prijatia novej metódy, primátu empirizmu (F. Bacon) a matematickej metódy (R. Descartes).

2. Rozvoj vedy v období osvietenstva (XVIIIV.)

18. storočie v Európe prešlo v znamení osvietenstva. Ideológovia osvietenstva (Voltaire, J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, D. Diderot, P.-A. Holbach vo Francúzsku, D. Locke v Anglicku, J. Herder v Nemecku, T. Jefferson, B. Franklin , T. Paine v USA) prikladali veľký význam šíreniu vedeckých poznatkov na dosiahnutie „kráľovstva rozumu“. V 18. storočí Vedecká revolúcia sa skončila a dala silný impulz rozvoju klasickej vedy. V chemickej vede francúzsky výskumník A. Lavoisier ako prvý sformuloval myšlienku rozdelenia látok na najjednoduchšie prvky, získal kyslík, vyvrátil teóriu flogistónu a vytvoril nové chemické názvoslovie. V dôsledku toho sa do konca 18. stor. chémia sa stala exaktnou vedou. V biológii známu klasifikáciu navrhol švédsky vedec C. Linné a jeho francúzsky kolega vysvetlil evolúciu flóry a fauny adaptáciou biologických organizmov na prostredie a ich schopnosťou odovzdávať získané vlastnosti dedením. Koncom 18. storočia bol dokončený vznik nebeskej mechaniky na základe I. Newtonovho zákona univerzálnej gravitácie. D. Bernoulli, D'Alembert položili základy hydrodynamiky.

3. Hlavné úspechy vedy vXIXV.

V 19. storočí Nastala zmena v spoločenskej úlohe vedy, objavil sa nový typ vedcov, nové typy vzdelávacích inštitúcií, zvýšila sa prestíž inžinierskej profesie. Veda sa stáva predmetom všeobecného záujmu. XIX storočia - vek „pary a elektriny“, aktívne využívanie vedy v prospech spoločnosti, vyvolalo bezhraničnú vieru v jej schopnosti, vieru v technický pokrok.

Výrazné úspechy v 19. storočí. dosiahnutá matematika. Došlo k reforme matematickej analýzy. Objavy v oblasti elektrodynamiky, teórie magnetizmu a termodynamiky výrazne rozšírili rozsah jeho aplikácie. V dôsledku toho už na začiatku 19. stor. Mnohé hypotézy vo fyzike bolo možné matematicky potvrdiť alebo vyvrátiť. Vedecké úspechy takých vedcov ako K. Gauss, J. Fourier, S. Poisson, C. Jacobi, O. Cauchy, P. Direchle, B. Riemann, E. Galois, A. Poincaré a i. dejiny matematickej vedy.

XIX storočia poznačené veľkými úspechmi vo fyzike. V 19. storočí mnohé predchádzajúce myšlienky, ktoré predtým dominovali tejto vede, boli odmietnuté (najmä zástancovia vlnovej teórie svetla prevládali nad zástancami korpuskulárnej teórie); došlo k značnému počtu vedeckých objavov, ktoré viedli ku kvalitatívnej zmene života (objav a využitie elektriny); Fyzické znalosti pribúdali bezprecedentným tempom. Začiatkom 19. stor. Francúzsky fyzik sa stal jedným zo zakladateľov vlnovej optiky, vytvoril teóriu difrakcie svetla a dokázal priečny charakter svetelných vĺn. Vedci dosiahli významné úspechy v oblasti elektromagnetizmu. Elektrický prúd Galvaniho a A. Voltu prispel k celému radu vedeckých úspechov prvoradého významu v prvej polovici storočia (G.-H. Ørsted, A.-M. Ampere, M. Faraday). Významným príspevkom do teórie elektriny sa stáva objav zákona elektromagnetickej indukcie M. Faradaya. Tento zákon mal praktický význam pre ďalší rozvoj nástrojárstva. Proces vytvárania elektromagnetického obrazu sveta zavŕšil v druhej polovici storočia G. Hertz.

V 19. storočí chémia výrazne aktualizovala svoje metódy pod vplyvom exaktných vied, čo otvorilo nové možnosti najmä v anorganickej chémii.

Skutočná revolúcia v 19. storočí. bol dosiahnutý v biologickej vede, čo sa prejavilo najmä v hypotéze britského prírodovedca Charlesa Darwina, ktorý ako prvý doložil pôvod človeka z predka podobného opici.

Zakladateľom modernej mikrobiológie a imunológie bol veľký francúzsky vedec L. Pasteur, ktorý sa preslávil nielen vynikajúcimi objavmi, ktoré umožnili bojovať proti epidémiám, ale aj vytvorením Mikrobiologického ústavu. Rakúsky mních položil základy genetiky svojím výskumom v oblasti dedičnosti.

4. Vývoj techniky v modernej dobe. Priemyselná revolúcia: prechod od výroby k strojovej výrobe.

Prvá priemyselná revolúcia (prechod od manufaktúry k strojovej výrobe) nastala v Anglicku – v 60. rokoch. XVIII storočia - 10-20 s XIX storočia Potom až do konca devätnásteho storočia. v rôznych časoch - v USA, Francúzsku, Nemecku, Taliansku, Japonsku. Nové stroje, používané najmä v textilnom priemysle, sa najviac uplatnili v Anglicku, ako veľmoc, ktorá na ceste kapitalistického rozvoja zašla najďalej. Koncom 18. stor. V tejto krajine sa začala druhá etapa priemyselnej revolúcie spojená s výmenou vodných strojov za parné. Vďaka zrýchlenému priemyselnému rozvoju, využívaniu nových technológií a získavaniu nových trhov a surovín v kolóniách sa Anglicko postupne stáva „dielňou sveta“ a hlavným svetovým arbitrom.

Priemyselná revolúcia podnietila rozvoj vedy, zvýšila dopyt po inžinierskom a technickom personáli a univerzálna gramotnosť obyvateľstva priblížila éru masovej kultúry.

V 18. storočí Prebieha formovanie analytických základov technických vied mechanického cyklu. Koncom 18. stor. technika vzniká ako disciplína, ktorá systematizuje poznatky o výrobných procesoch: „Úvod do techniky, alebo O poznaní dielní, tovární a manufaktúr...“ (1777) a „Všeobecná technika“ (1806) od I. Beckmanna.

V roku 1794 bola otvorená Parížska polytechnická škola ako prototyp vedeckého vzdelávania inžinierov.

V 19. storočí formujú sa klasické technické vedy - aplikovaná mechanika, tepelná technika, elektrotechnika, veľké zmeny nastali v komunikačných prostriedkoch. V roku 1825 bola otvorená prvá železnica vo Veľkej Británii. Do konca storočia parná flotila konečne porazila plachetnicu, bol vynájdený spaľovací motor, čo následne viedlo k rýchlemu rastu automobilového priemyslu.

Objavy vo fyzike viedli k dramatickým zmenám v komunikácii. Morse vynašiel telegrafnú abecedu. Bell vytvoril telefón, ktorý v roku 1877 doplnil o mikrofón jeho krajan D. Hughes. V druhej polovici storočia sa objavila električka a metro, fotografia a kinematografia, ako aj mnohé ďalšie technické novinky. Strojárstvo sa mení na odvetvie, ktoré čoraz viac určuje rozvoj celého priemyslu, dopravy a poľnohospodárstva. Mechanizácia výroby mala za následok zvýšenie potreby energie. Dochádza k postupnému prechodu (v najvyspelejších krajinách) od uhlia k rope ako palivu.

Zhrnutie: v 17. storočí vznikla klasická veda moderného typu, ktorá existovala počas celého obdobia novoveku (XVII - XIX storočia), ktorá sa vyznačuje túžbou po ucelenom systéme poznania, ktorý zafixuje pravdu v konečnej podobe. Je to dané orientáciou na klasickú mechaniku, ktorá predstavuje svet v podobe gigantického mechanizmu, jednoznačne fungujúceho na základe večných a nemenných zákonov mechaniky. Vedomosti musia byť čo najviac očistené od vplyvu ľudských subjektívnych vlastností, ktoré zavádzajú do pravdy chyby a skreslenia. Rast vedeckých poznatkov, potreby rýchlo sa rozvíjajúceho kapitalizmu, zvyšujúca sa domáca spotreba a zvyšujúci sa dopyt po priemyselnom tovare viedli k vytvoreniu nových technických zariadení – pracovných strojov. Tým sa začal proces prechodu z výroby na priemyselnú výrobu. V modernej dobe sa veda a inžinierstvo inštitucionalizujú a etabluje sa inžinierske vzdelávanie.

Literatúra:

1. Gaidenko, P. P. K problému formovania modernej európskej vedy // Otázky filozofie. – 2009. – Číslo 5. – S. 80-92.

Zaitsev, inžinierstvo a technológia: Učebnica /, ; Ed. Prednášal prof. . – Petrohrad: Politekhnika, 2007. – 416 s. Kirsanov, revolúcia 17. storočia. / . – M., 1987. Kosareva, vedy modernej doby z ducha kultúry / . – M.: Psychologický ústav RAS, 1997.

5. Nadezhdin, veda a technika / . – M.: Phoenix, 2007. – 624 s.

Newton, Isaac. Matematické princípy prírodnej filozofie / Isaac Newton; [prekl. z lat. a com. ; predch ]. – M.: Nauka, 1989. – 688 s.

7. Česnokov, racionalizmus v dejinách filozofie a vedy modernej doby // Sociálne a humanitné poznanie. – 2008. – Číslo 6. – S. 66-77.

Štvrtá prednáška. Svetová veda a technika v dvadsiatom storočí. a na začiatku XXjaV.

1. Rozvoj vedy a techniky na konci 19. storočia. - prvá polovica dvadsiateho storočia. Neklasická veda.

2. Veda a technika na konci dvadsiateho storočia. – začiatok XXI storočia Post-neklasická veda.

1. Rozvoj vedy a techniky na konci 19. storočia. - prvá polovica dvadsiateho storočia. Neklasická veda.

V roku 1901 boli zriadené Nobelove ceny podľa odkazu švédskeho chemického inžiniera. Ide o medzinárodné ceny udeľované každoročne 10. decembra za vynikajúcu prácu v oblasti fyziky, chémie, medicíny a fyziológie, ekonómie (od roku 1969), literatúry a za aktivity na posilnenie mieru.

Neklasická veda je veda z éry krízy klasickej racionality (koniec 19. - 60. roky 20. storočia). Koncom 19. - začiatkom 20. stor. Nasledoval rad objavov, ktoré nezapadali do existujúceho obrazu sveta klasickej vedy:

V roku 1895 objavil K. Roentgen „röntgenové lúče“.

V roku 1896 objavil A. Becquerel fenomén rádioaktivity (prírodnej).

V roku 1897 J. Thomson objavil elektrón.

V roku 1898 Marie Curie () a Pierre Curie (1) objavili nový chemický prvok - rádium.

. V roku 1900 M. Planck navrhol teóriu kvánt.

V 1 E. Rutherford (1 a F. Soddy (1) vytvorili teóriu rádioaktivity ako samovoľného rozpadu atómov a premeny niektorých prvkov na iné (začiatok jadrovej fyziky).

. V roku 1905 A. Einstein vytvoril špeciálnu teóriu relativity.

V roku 1911 E. Rutherford experimentálne objavil atómové jadro.

. In A. Einstein vytvoril všeobecnú teóriu relativity.

. V roku 1913 N. Bohr vytvoril kvantovú planetárnu teóriu štruktúry atómu.

V 20. rokoch 20. storočia bola vyvinutá séria modelov atómovej štruktúry.

. V roku 1927 objavil princíp neurčitosti.

Tieto objavy vyvrátili princípy klasickej mechaniky (nedeliteľnosť atómu, nemennosť hmoty) a vytvorili nové chápanie priestoru a času, kvantová teória nezapadala do hlavného prúdu fyziky 19. storočia. a požadovali nový spôsob myslenia. Myšlienka kvalitatívnej identity zákonov vývoja makrokozmu a mikrokozmu sa zrútila. Trojrozmerný priestor a jednorozmerný čas sa stali relatívnymi prejavmi štvorrozmerného časopriestorového kontinua. Princíp neurčitosti zásadne podkopal a nahradil Laplaceov determinizmus.

Ak by v klasickej vede obraz sveta mal byť obrazom skúmaného objektu, potom neklasická vedecká metóda opisu nevyhnutne zahŕňa okrem skúmaných objektov aj nástroje používané na ich štúdium. ako samotný akt merania. Podľa tohto prístupu je vesmír vnímaný ako sieť vzájomne prepojených udalostí. Akákoľvek vlastnosť konkrétnej časti tejto siete nie je absolútna, ale závisí od vlastností iných častí siete.

V roku 1932 bolo objavené zloženie jadra: D. Chadwick objavil neutrón, E. Fermi publikoval teóriu beta rozpadu a bol objavený pozitrón (K. Anderson a S. Neddermeyer, 1936). V roku 1934 Irène a Frédéric Joliot-Curieovi objavili umelú rádioaktivitu. Úspechy jadrovej fyziky mali od samého začiatku významný vplyv aj na iné vedy - koncepty a metódy vyvinuté pri štúdiu mikrosveta sa asimilovali a aplikovali v astronómii a biológii, chémii a medicíne, vo všetkých odvetviach prírodných vied.

V 20. storočí Astrofyzika vznikla ako samostatná vedná disciplína. Americký astronóm E. Hubble v roku 1929 experimentálne zistil skutočnosť expanzie vesmíru. Gamowov študent vyvinul túto teóriu, ktorú nazval kozmológia veľkého tresku. Neskôr dostal experimentálne potvrdenie a stal sa všeobecne akceptovaným.

Pokračovaním revolúcie bolo ovládnutie atómovej energie v 40. rokoch 20. storočia. a následný výskum, ktorý je spojený so zrodom elektronických počítačov a kybernetiky. Aj v tomto období spolu s fyzikou začali viesť chémia, biológia a kolobeh vied o Zemi.

V období neklasickej vedy sa rozvíjala aj genetika (predovšetkým v Rusku), objavila sa doktrína noosféry, objavili sa nové lieky, metódy diagnostiky, liečby a prevencie chorôb (prvé antibiotikum objavil v roku 1929 A. Fleming), rozvinula sa masová výroba technických zariadení (komunikácie, železničná a cestná doprava atď.), objavuje sa letectvo (v roku 1903 vyleteli Američania bratia Wrightovci lietadlom do neba), objavujú sa počítače.

Od polovice 20. stor. Veda sa nakoniec spojila s technológiou, čo viedlo k modernej vedecko-technickej revolúcii.

2. Veda a technika na konci dvadsiateho storočia. – začiatok XXI storočia Post-neklasická veda.

Post-neklasická veda(termín) – moderná etapa rozvoja vedy, ktorá sa začala v 70. rokoch. XX storočia. Autorom konceptu je akademik. Jednou z čŕt novej etapy je interdisciplinarita, ktorá slúži utilitárnym potrebám priemyslu a ďalej zavádza princíp evolucionizmu. Typickým príkladom post-neklasickej vedy je synergetika, ktorá študuje procesy samoorganizácie.

Post-neklasickú vedu ako celok charakterizuje situácia jednoty fyzika, chémia, biológia. Takáto jednota je viditeľná na všetkých úrovniach – vecnej, metodickej, terminologickej i koncepčnej. Zároveň živé a neživé veci v prírode stratili svoju „nekompatibilitu“.

1. Otvorené nerovnovážne systémy, schopné spontánnej prudkej komplikácie svojej formy (štruktúry) s pomalou a plynulou zmenou parametrov.

2. Stochastické správanie prvkov systému.

3. Základný význam nezvratnosti.

4. Prechod na nelineárne myslenie.

Oblasti výskumu synergie sú:

teória disipatívneštruktúry (I. Prigogine);

· synergetika (G. Haken);

· deterministický chaos A fraktály(B. Mandelbrot);

· teória katastrof (R. Tom, W. Arnold);

· štúdium nestacionárne disipatívneštruktúry, nestabilita vo chvíľach exacerbácie ( A. Samarsky, S. Kurdyumov, G. Malinetsky);

informačné procesy a realita, dynamickej informačnej teórie (D. Černavského).

Základom modernej civilizácie sú informačné technológie, ktoré zohrávajú veľkú úlohu pri globalizácii spoločensko-ekonomických procesov, ako aj vo výrobe, obchode, manažmente a pod.. Charakterizované intenzívnym využívaním vedeckých poznatkov takmer vo všetkých sférach spoločenského života , zmena charakteru vedeckej činnosti spojená s revolúciou v spôsoboch uchovávania a získavania poznatkov (informatizácia vedy, zložité drahé prístrojové systémy a pod.).

rozvoj princíp konštrukčného návrhu A riadenie výrobného procesu, jeho rozšírenie do technologických komplexov znamenalo začiatok syntézy heterogénnych technológií s cieľom vytvoriť jednotný a organický metatechnický systém. Materiálová technológia však zároveň pokračuje v intenzívnom vývoji smerom k hlbším úrovniam štruktúry hmoty. To sa prejavuje predovšetkým v mikrotechnológie, na ktorej je založená celá počítačová hardvérová základňa, v genetické inžinierstvo, v prácach zameraných na ich syntézu v rámci programov molekulárnej elektroniky A nanotechnológie.

Pod vplyvom nekonečných technických inovácií sa moderný život mení veľkou rýchlosťou. Konkrétne fakty o nepriaznivých dôsledkoch vedeckých úspechov sú alarmujúce: znečistenie vody, ovzdušia, pôdy planéty, škodlivé účinky na život zvierat a rastlín, vyhynutie nespočetných druhov, zásadné poruchy v ekosystéme celej planéty. V súvislosti s nebezpečenstvom katastrof spôsobených človekom je potrebná verejná kontrola rozvoja vedecko-technického pokroku.

Zhrnutie: Na prelome 19.–20. V prírodných vedách dochádza k revolúcii, ktorá mení obraz sveta klasickej vedy. Kvantovo-relativistická, neklasická veda zahŕňa pravdepodobnosť (s istou mierou pravdepodobnosti sa napĺňajú prírodné zákony), ako aj objektívnu náhodnosť. V období neklasickej vedy (koniec 19. - 60. rokov 20. storočia) rozvoj genetiky, vznik kybernetiky, vznik jadrovej fyziky, využívanie atómovej energie, vznik letectva, počítačov atď. uskutočnilo sa.

Post-neklasická veda je modernou etapou rozvoja vedy, ktorá sa začala v 70. rokoch. XX storočia, ktoré sa vyznačuje interdisciplinárnosťou, rozvojom synergetiky, informačných technológií atď.

Literatúra:

Baženov , hodnotový status vedy na prelome 21. storočia / . – Petrohrad: Vydavateľstvo RKhGI, 1999. Dyatchin, vývoj technológie: Učebnica. manuál pre univerzity / . – Rostov na Done: Phoenix, 2007. – 320 s. Zaitsev, inžinierstvo a technológia: Učebnica /,; Ed. Prednášal prof. . – Petrohrad: Politekhnika, 2007. – 416 s. Prednáška klasická a neklasická. 2. vyd. / . – M.: Editorial URSS, 2006. – 256 s. Prigožin, I. Poriadok z chaosu: nový dialóg medzi človekom a prírodou / I. Prigožin. – 3. vyd. – M.: Editorial URSS, 2001. Stepin, V. S. Od klasickej k post-neklasickej vede (zmeny základov a hodnotových orientácií) // Hodnotové aspekty rozvoja vedy / atď. – M.: Science, 1990. – S. 152-166. Hawking, S. Najkratšie dejiny času / S. Hawking, L. Mlodinov; [prekl. z angličtiny B. Oralbeková; upravil ]. - St. Petersburg. : TID Amphora, 2007. – 180 s.

Piata prednáška. Ruská veda a technika v XVIIIV.

Ruská veda 18. storočia. Výdobytky domáceho technického myslenia 18. storočia.

1. Ruská veda XVIIIV.

Pred Petrovými reformami veda v modernom zmysle slova v Rusku neexistovala, neexistovali univerzity ani technické vzdelávacie inštitúcie. Boli to práve potreby rozvoja krajiny a jej zrýchlený rast, čo prinútilo Petra I. prijať západnú kultúrnu tradíciu, doslova silou vnucujúcou racionálnu vedu, v Rusku dovtedy nepoznanú. A hoci počas celého 18. storočia. Ruská veda výrazne zaostávala za západoeurópskou vedou, túto intelektuálnu priepasť sa podarilo celkom úspešne prekonať vďaka aktívnej účasti štátu, prilákaniu najlepších vedeckých pracovníkov zo zahraničia atď.

Za Petra I. bola v roku 1714 otvorená prvá verejná knižnica v Petrohrade. Vychádzal z osobnej knižnice Petra I. a kníh z iných zbierok. V roku 1719 bola otvorená Kunstkamera (z nemeckého Kunstkammer – kabinet kuriozít), prvé ruské prírodovedné múzeum.

Premeny v občianskom živote a vedecko-technický rozvoj krajiny, ktoré vykonal Peter I., si vyžadovali prípravu odborníkov v rôznych profesiách. V roku 1707 bola dekrétom Petra I. v Moskve otvorená prvá lekárska „nemocničná“ škola. V roku 1733 boli lekárske školy organizované v Petrohrade a Kronštadte. Od roku 1714 sa v provinčných centrách organizujú prípravné „digitálne“ (základné všeobecné vzdelanie).

Vytvorenie Petrohradskej akadémie vied je posledným článkom v reťazci kultúrnych premien éry Petra I. V roku 1724 senát vydal dekrét o zriadení Akadémie, štátnej vedeckej inštitúcie, ktorej účelom bolo uspokojovať vedecko-technické potreby krajiny. Jeho súčasťou bola Kunstkamera, fyzikálna kancelária (1725), observatórium (30. roky 18. storočia), geografické oddelenie (1739) a chemické laboratórium (z iniciatívy 1748). Od roku 1803 - Imperiálna akadémia vied, od februára 1917 - Ruská akadémia vied, od roku 1925 - Akadémia vied ZSSR, potom od roku 1991 - opäť Ruská akadémia vied (RAS).

V 18. storočí Otvárajú sa prvé univerzity v histórii našej krajiny - Petrohrad (1725) a Moskva (1755).

Pre 18. storočie. charakterizovaný rastom kníhtlače. Prvý vedecko-populárny časopis bol prílohou novín „St. Petersburg Gazette“, vydávaných mesačne v rokoch 1727–1742. V rokoch 1761-1770 Vyšlo 1050 kníh.

Príspevok k svetovej vede 18. storočia. prispeli takí ruskí vedci ako L. Euler atď.

(1711 - 1765) - ruský vedec-prírodovedec svetového významu, ktorého hlavným predmetom vedeckej práce boli prírodné vedy (chémia, fyzika, hutníctvo, fyzikálna geografia), od roku 1745 prvý ruský akademik Akadémie vied v Petrohrade. . Z Lomonosovovej iniciatívy bola založená Moskovská univerzita (1755), ktorá teraz nesie jeho meno. Výskum vedca v humanitárnom smere jeho práce bol spojený s literatúrou, históriou a národným jazykom. Vytvoril „Ruskú gramatiku“ (1756), „Staroveké ruské dejiny“ (1766). Stal sa zakladateľom novej vedy – fyzikálnej chémie. Lomonosov skúmal javy kryštalizácie z roztokov, závislosť rozpustnosti od teploty a ďalšie javy. Všetky jeho teoretické závery boli založené na zákonoch stálosti hmoty a pohybu.

Stal sa prvým ruským učiteľom matematiky (1669–1739). Od roku 1701 vyučoval matematiku na Škole matematických a navigačných vied v Moskve. V roku 1703 vyšlo jeho hlavné dielo „Aritmetika, teda veda o číslach“ - svojho času encyklopédia matematických vedomostí. Zhŕňa údaje z matematiky („múdrosť digitálneho počítania“), astronómie a navigácie. „Aritmetika“ si zachovala svoj vedecký a metodologický význam najmenej pol storočia.

Rozvoj fyzikálnych a matematických vied v 18. storočí v Rusku najviac ovplyvnil L. Euler(1707–1783), matematik, mechanik, fyzik a astronóm. Pôvodom Švajčiar, v roku 1727 prijal pozvanie do práce a presťahoval sa do Petrohradu. Počas svojho prvého pobytu v Petrohradskej akadémii vied (1727–1741) pripravil viac ako 75 vedeckých prác a venoval sa pedagogickej činnosti. Keď sa naučil po rusky, hovoril a písal plynule po rusky. V rokoch 1741–1766 žil v Nemecku, neprestal komunikovať s Petrohradskou akadémiou a bol jej zahraničným čestným členom. V roku 1766 sa vrátil do Ruska a žil tu až do konca svojho života. Celkovo vedci napísali asi 850 prác a obrovské množstvo listov na rôzne vedecké témy.

(1686–1750) - ruský historik, štátnik, autor prvého zovšeobecňujúceho zásadného diela o dejinách Ruska, na ktorom pracoval viac ako dvadsať rokov (predložené Akadémii vied v roku 1739) - „Ruské dejiny od staroveku s neúnavnou prácou po tridsiatich rokoch zozbieraných a opísaných zosnulým tajným radcom a guvernérom Astrachanu Vasilijom Nikitičom Tatiščevom." Známy je aj svojimi prácami z geografie a etnografie. Tatishchev zostavil prvý ruský encyklopedický slovník - „Lexikón ruských historických, geografických, politických a občianskych“ (1793, až do písmena „K“).

Počas celého 18. storočia. Zhromaždili sa geografické, botanické, zoologické a etnografické materiály cenné pre ruskú a svetovú vedu.

In bratranci Laptev ​​(Dmitrij Jakovlevič (1701–1767) a Khariton Prokofievich (1700–1763/64)), ruskí moreplavci, účastníci Veľkej severnej expedície, preskúmali pobrežie Severného ľadového oceánu medzi riekou Lena a mysom Bering, prináša rôzne informácie o povahe regiónu, jeho geografii, obyvateľstve, faune a vegetácii, pobreží. Na ich počesť je pomenované jedno z morí Severného ľadového oceánu.

Výprava polárnika (asi 1700–1764) dosiahla 7. mája 1742 mys na polostrove Taimyr. Mys, ktorý objavil, je na všetkých mapách sveta známy ako Cape Chelyuskin.

Jedným z výsledkov 2. expedície na Kamčatku (Veľký sever) bola kniha „Flóra Sibíri“ (1747–1769); (1711 – 1755) (zakladateľ ruskej vedeckej etnografie) opísal vzdialenú časť Sibíri vo svojom diele „Opis krajiny Kamčatka“ (1756).

V rokoch 1768-1774 uskutočnili sa akademické expedície, ktoré študovali geologickú stavbu Ruska: expedičné trasy (1740 – 1802) pokrývali Povolží, Ural a sever európskeho Ruska; expedícia (1741 – 1811) preskúmala oblasť stredného Povolžia, Orenburg, Sibír až po Čitu a zostavila opis štruktúry hôr, kopcov a rovín; výprava (1709–1755) sa dostala cez oblasť Astrachan do Derbentu a Baku atď.

2. Úspechy domáceho technického mysleniaXVIIIV.

(1693 – 1756) – vynálezca, ktorý pripravoval prechod od remeselnej výroby k továrenskej. Jeho hlavným vynálezom bola mechanická podpera sústruhu, ktorá umožnila vyrábať štandardné diely, ako aj zdvíhacia skrutka na nastavenie uhla elevácie, mechanizmus na zdvíhanie cárskeho zvonu a mnoho ďalších mechanizmov.

(1728–1766) – ruský kúrenár. V roku 1763 vypracoval projekt univerzálneho parného stroja (o 20 rokov skôr ako J. Watt). Tento projekt sa však nerealizoval. Princíp kombinovania práce niekoľkých valcov na jednom hriadeli, ktorý navrhli vedci, bol prvýkrát objavený na konci 19. Široko používaný v spaľovacích motoroch.

(1735–1818) – ruský mechanik-vynálezca. Od roku 1749 viac ako 30 rokov viedol mechanickú dielňu Akadémie vied v Petrohrade. Vypracoval projekt 300-metrového jednooblúkového mosta cez Nevu s drevenými priehradovými formami (1772). V posledných rokoch života vyrobil z najmenších zrkadielok lampášový reflektor s reflektorom, proti prúdu plavidlo riečneho „stroja“, mechanický vozík s pedálovým pohonom. Preslávil sa ako autor úžasných hodiniek vyrobených ako dar cisárovnej Kataríne II., ktoré mali podobu veľkonočného vajíčka.

V prvej štvrtine 18. stor. V Rusku vzniklo viac ako 200 podnikov výrobného typu, z ktorých viac ako tretinu tvorili hutnícke a kovospracujúce závody. Celkovo sa za Petra I. postavilo 15 štátnych a 30 súkromných zlievarní železa a závodov na výrobu zbraní. Napríklad v roku 1724 sa v ruských továrňach na vysoké pece vytavilo 1 165 tisíc libier surového železa. Do konca 18. stor. v Rusku bolo asi 190 banských závodov a celkový počet priemyselných podnikov dosiahol 1160.

7. Dopravné a vesmírne systémy;

8. Energetická efektívnosť, úspora energie, jadrová fyzika.

Zhrnutie: Na začiatku dvadsiateho storočia. Vysoké školstvo, veda a technika sa v Rusku naďalej rozvíja, no v oblasti základného a stredoškolského vzdelávania za európskymi krajinami zaostáva. Hlavné trendy vo vývoji vedy a techniky v Rusku počas sovietskeho obdobia: medzinárodné uznanie, prekonanie negramotnosti obyvateľstva, problém vzťahov medzi úradmi a vedeckou komunitou, priorita technických a prírodných vied (úspechy v matematike, fyzika, vojenská technika, kozmonautika, energetika, elektronika atď.), ideologizácia humanitných vied.

Hlavné črty ruskej vedy a techniky na prelome 20. – 21. storočia: interdisciplinarita, rozvoj synergetiky, informačných technológií, nanotechnológií atď.

Zvažuje sa široká škála otázok súvisiacich s analýzou takých fenoménov ľudskej kultúry, akými sú veda a technika. Odhalia sa hlavné obdobia vo vývoji vedy a techniky, od primitívnej éry až po súčasnosť. Vytvára sa všeobecný obraz o stave modernej technickej civilizácie a hodnotí sa prínos predchádzajúcich generácií k jej rozvoju. Po každej téme sú ponúkané kontrolné otázky, úlohy a testy. Na konci knihy sú informácie o slávnych vedcoch a výskumníkoch. Učitelia, študenti, všetci, ktorých zaujíma problematika vedy a techniky.

* * *

Daný úvodný fragment knihy Dejiny vedy a techniky (E. S. Luchenkova, 2014) zabezpečuje náš knižný partner - spoločnosť liter.

Hromadenie vedomostí a vznik inžinierstva a technológie v primitívnej dobe

2.1. Charakteristické črty primitívnej kultúry

Primitívnosť je najdlhšia éra v histórii ľudstva. Začína sa odlúčením človeka od sveta zvierat a končí sa vznikom prvotriednych spoločností. V primitívnej histórii existujú:

paleolitu(staroveký kameň) - stará doba kamenná (pred 12. tisícročím pred n. l.), obdobie existencie fosílneho človeka, ktorý používal kamenné, drevené a kostené nástroje;

druhohorný(stredný kameň) - stredná doba kamenná (pred 7. tisícročím pred Kristom), doba, kedy sa objavil luk a šípy, mikroskopické nástroje, vynájdený pluh;

neolitický(nový kameň) - posledná éra doby kamennej (pred 4. tisícročím pred n. l.), charakteristická usadnutým obyvateľstvom, vznikom chovu dobytka a poľnohospodárstva, vynálezom keramiky, vznikom pradenia a tkania.

Na základe údajov z archeológie, etnografie a lingvistiky môžeme identifikovať hlavné znaky primitívnej kultúry: synkretizmus, antropomorfizmus, tradicionalizmus.

Synkretizmus primitívna kultúra znamená nedeliteľnosť rôznych sfér a fenoménov kultúry. Klan a komunita boli v tejto dobe vnímané ako koncepty identické s Kozmom. Zopakovali štruktúru Vesmíru. Primitívny človek bol organickou súčasťou prírody a cítil svoju príbuznosť so všetkými živými bytosťami. Individuálny pocit u primitívneho človeka bol určený inštinktom, biologickým pocitom. Na duchovnej úrovni sa nestotožnil so sebou samým, ale s komunitou, do ktorej patril; sa ocitol v pocite príslušnosti k niečomu neindividuálnemu. Človek sa spočiatku stal človekom vytesnením svojej individuality. Jeho skutočná ľudská podstata bola vyjadrená v kolektívnom „my“ rodiny. Ponechať v komunite človeka, ktorý sa nechcel riadiť jej normami, znamenalo úplne zničiť spoločenský poriadok, vpustiť do sveta chaos, preto všetko, čo sa stalo každému členovi kmeňa, bolo dôležité pre celú komunitu, ktorá bola prezentovaná ako nerozlučná spojenie ľudí. Umenie, náboženstvo, medicína, výrobné činnosti a získavanie potravy neboli od seba izolované. Umelecké predmety (masky, kresby, figúrky, hudobné nástroje atď.) sa oddávna používali najmä ako magické prostriedky. Liečba sa vykonávala pomocou magických rituálov. A dokonca aj praktické činnosti boli spojené s magickými rituálmi.

V myslení primitívneho človeka neexistovali jasné protiklady medzi takými kategóriami ako subjektívne – objektívne, pozorovateľné – imaginárne, vonkajšie – vnútorné, živé – mŕtve, materiálne – duchovné, slobodné – mnohé. V jeho jazyku sa pojmy „život“ - „smrť“ alebo „duch“ – „telo“ často označovali jedným slovom. Dôležitou črtou primitívneho myslenia bolo aj synkretické vnímanie symbolov, teda splynutie symbolu a toho, čo znamená.

Antropomorfizmus(z gréckeho anthropos - človek + morfé - forma) - obdarovanie predmetov a javov neživej prírody, nebeských telies, rastlín a zvierat ľudskými vlastnosťami. Pračlovek sa nielenže neoddelil od prírody, ale aj videl prírodu podľa svojho obrazu a podoby. V tomto smere obdaril prírodu (živú aj neživú) vedomím, vôľou a citmi. Antropomorfizmus ako princíp svetonázoru umožnil osvojiť si prírodnú realitu, vysvetľujúc rôzne prírodné javy pomocou princípu analógie. V takomto svete by sa človek mohol cítiť oveľa sebavedomejšie: vstúpiť do rokovaní s rôznymi javmi a dokonca požadovať, aby vykonali niektoré dôležité akcie. Bol to antropomorfizmus, ktorý viedol k tomu, že primitívne formy náboženstva spájali nielen obdiv a úctu, posvätný strach a bázeň, ale aj rovnaké zaobchádzanie s duchmi. Duchovia predsa neboli mimo hraníc jediného prírodno-ľudského sveta.

Tradicionalizmus hrá dôležitú úlohu v každej kultúre a pôsobí ako kanál na prenos nahromadených skúseností. Ale v primitívnych časoch mali tradície osobitný význam, pretože práve okolo tradícií a v spojení s nimi bola možná samotná existencia komunity. Tradícia, ktorá sa v archaickej kultúre chápe ako prvotne nastolený poriadok, vyviedla spoločnosť zo stavu chaosu. Zabúdanie na tradície viedlo kmeň k smrti. To malo za následok strnulosť dodržiavania tradícií charakteristických pre primitívne časy. Nahromadené skúsenosti sa preniesli „jeden k jednému“, v presnej reprodukcii všetkých detailov, bez ohľadu na to, či išlo o výrobu noža alebo náčinia, lov, varenie alebo dojčenie dieťaťa. V tomto ohľade sa primitívna kultúra vyznačovala nepriateľstvom voči inováciám a nesúhlasu. Pravda, neznamenalo to, že sa neobjavili nové veci. Inovácia mohla nastať v dôsledku nepresnej interpretácie rituálov alebo v dôsledku medzikmeňových interakcií. Napriek tomu, bez ohľadu na to, koľko zmien skutočne nastalo, predstaviteľ tejto kultúry ich vnímal ako nezmenené. Psychologický význam tradicionalizmu spočíval v tom, že tradícia dávala primitívnemu človeku pocit stability a stability. Takáto jednoznačná reprodukcia zručností a vedomostí však brzdila rozvoj spoločnosti.

Z hľadiska spoločenskej organizácie boli pre primitívnu kultúru charakteristické absencia štátu, ako aj výrazná majetková nerovnosť a slabá sociálna diferenciácia.

Nedostatok písma znamenal, že vedomosti a zručnosti sa v takejto kultúre mohli prenášať iba priamym kontaktom (vo forme učňovskej prípravy). Zážitok zároveň splynul s osobnosťou, bol transparentný a kontinuálny. Starí ľudia, ktorí vo svojom živote veľa videli a majú dobrú pamäť, boli v takejto kultúre obzvlášť cenení, pretože boli „chodiacimi knižnicami“. Ale kultúra závislá na ľudskej pamäti a ústnom prenose kultúrnych vzorcov bola nútená zostať extrémne jednoduchá.

Tradicionalizmus primitívnej kultúry viedol k tomu, že všetky významné formy správania boli spoločensky schváleným, prísne regulovaným symbolickým systémom akcií – rituálom. Poľovníctvo a poľnohospodárstvo, vojna, manželstvo, komunikácia, prejavy smútku a radosti - to všetko sprevádzali určité symbolické činy. Rituál sa zrejme stal prvým spôsobom, ako človeku odovzdať duševné stavy, biologické potreby a schopnosti charakter samotnej kultúrnej činnosti.

2.2. Mýtus ako hlavná forma archaického vedomia

Vlastnosti mýtu ako spôsobu vnímania sveta spojené s obrazno-zmyslovým, symbolickým, synkretickým charakterom predstáv o prírodných javoch a spoločenskom živote. V mýte sa podstata javu alebo predmetu prezentuje vo forme obrazného modelu (a nie ako logické vysvetlenie sveta). Jazykom mýtu je metafora – zvláštny systém obrazných predstáv, ktorý je vybudovaný bez príčiny a následku. Metafora v tomto prípade nie je len fenoménom jazyka. Vzťahuje sa na univerzálie vedomia (keď uvažujeme o jednej sfére v termínoch inej sféry). Mýtus sa vyznačuje všestrannosťou, viacnásobnou sémantikou a reverzibilnosťou. Zvláštnosťou mýtu je aj to, že tu neexistujú žiadne dôkazy, no napriek tomu je jeho autorita nespochybniteľná. Mytologické myslenie obsahuje v zárodku všetky typy ľudského vedomia. Ide o univerzálnu štrukturálnu formu vedomia ako takého, preto je mýtus prítomný v modernej spoločnosti ako skryté hlboké pole významov. Keďže mýtus vyjadruje synkretické vedomie, potrebuje špeciálny komplex nerozdelených symbolických prostriedkov. Živé intonované a spievané slovo, gesto, obliekanie, použitie sochárskej masky, rituálna maľba je synkretický jazyk mýtu. Mýtus je teda spojený s mágiou a rituálom. Mýtus vo svojej naratívnej forme rozpráva o tom, ako sa realita vďaka vykorisťovaniu bohov, nadprirodzených bytostí a hrdinov stala tým, čím je teraz (svet vo všeobecnosti, prírodné javy, ľudské správanie, vláda). Mýtus je vždy príbeh o nejakom stvorení. V mýte sme vždy pri počiatkoch jeho existencie. Človek kultúry, kde je mýtus živým fenoménom, sídli v „otvorenom“ svete, aj keď zašifrovanom a plnom tajomstiev. Príroda sa prihovára k človeku a na pochopenie jej reči stačí poznať mýty a vedieť rozlúštiť symboly. Svet už nie je chaotická nepreniknuteľná masa predmetov, ale živý Kozmos, usporiadaný a plný zmyslu. Človek sa ocitá vo svete, ktorý sa mu stáva blízkym a zrozumiteľným. V takomto svete sa človek necíti ohraničený v rámci svojej existencie. Je otvorený komunikácii so svetom. Svet človeku „rozumie“ a akceptuje ho. Mýtus je dynamická štruktúra: jeho obsah sa v priebehu storočí menil. Primitívny mýtus zahŕňal kozmogóniu, neskoršie mýty mali širokú škálu tém. Hlavné funkcie mýtu sú:

d) estetické, ktoré spočíva v tom, že mýtus pôsobí ako jedinečný druh umeleckej tvorivosti, v procese ktorého sa zlepšuje pamäť a rozvíja fantázia;

e) kompenzačný, spočívajúci vo vytváraní mýtom iluzórneho a nádejného obrazu sveta (dokonale organizovaného Kozmu a v ňom vpísanej osoby), ktorý vyvolával pocit pohodlia a predvídateľnosti.

2.3. Staroveké vybavenie a technológie

Človek nie je jediný tvor, ktorý používa nástroje: zástupcovia mnohých druhov zvierat používajú rôzne predmety, kamene a palice na získavanie potravy alebo na iné účely. Mladé šimpanzy sa tomuto správaniu učia napodobňovaním svojich starších kolegov. Šimpanzy sa však bez nástrojov zaobídu, pričom používanie nástrojov je najdôležitejšou podmienkou existencie človeka. Môžeme ponúknuť len hypotetickú rekonštrukciu procesu formovania činnosti nástroja. Prvým krokom na tejto ceste bolo uvoľnenie ruky. Neustály boj s rôznymi nepriateľmi nútil človeka používať kamene a palice na sebaobranu a tým zvyšovať účinok jeho „prirodzených nástrojov“ – rúk. Predtým, ako sa z kameňa stal nôž, musela ľudská ruka nadobudnúť schopnosť vykonávať stovky operácií neprístupných pre zviera. Osvojovaním si stále viac nových pohybov, rozvíjaním stále väčšej flexibility, odovzdávanej dedením a zvyšovaním z generácie na generáciu, sa ruka stala vhodnou na vykonávanie zložitých operácií. To bolo predpokladom spracovania kameňa s kameňom pomocou štiepania. Kamenné nástroje zvýšili produktivitu lovu a otvorili možnosti spracovania dreva, kože a kostí.

Počiatky formovania moderného človeka treba hľadať v africkej minulosti ľudí (pred 2–3 miliónmi rokov). Nedostatok komparatívnych informácií veľmi sťažuje takúto štúdiu: starovekých hominidov (zástupcov rodiny, do ktorej moderný človek patrí) nemožno úplne stotožniť ani s modernými ľuďmi, ani so šimpanzmi či inými ľudoopmi. Takmer každý z prvých mechanických výdobytkov (zručností) človeka (dokonca aj tkanie a šitie) bol už vlastný určitým druhom zvierat, vtákov alebo dokonca hmyzu, okrem jedného - používania ohňa. Požiar sa prirodzene vyskytuje na špeciálnych miestach (napríklad v blízkosti sopiek, v blízkosti zdrojov zemného plynu alebo, čo sa stáva pomerne zriedkavo, pri lesných požiaroch). Jeho zachovanie a šírenie bola nebezpečná a náročná úloha, o čom svedčia mýty a legendy. Jedlo na ohni začali pripravovať až vtedy, keď sa udržiavanie ohňa v táboroch stalo samozrejmosťou. Výroba umelého ohňa sa datuje do neskoršej doby – pravdepodobne do začiatku vrchného paleolitu. Známych je niekoľko prastarých spôsobov zakladania ohňa: škrabanie, vŕtanie a pílenie, založené na trení dvoch kusov dreva o seba, ako aj na žiarení iskier z pazúrika. Posledná uvedená metóda bola zdokonalená na začiatku doby železnej pomocou pazúrika a používala sa až do svojho vynálezu v 19. storočí. fosforové zápalky. Oheň zohral významnú úlohu pri formovaní a upevňovaní sociálnych väzieb v rámci primitívnej hordy: po prvé, jeho udržiavanie si vyžadovalo nepretržitú, koordinovanú kolektívnu činnosť jej členov; po druhé, oheň (ohnisko) bol miestom, okolo ktorého a v blízkosti ktorého sa odohrávali všetky životné aktivity primitívneho spoločenstva. Následne sa ľudia naučili využívať oheň na rôzne technické účely – ťažba pazúrika, spracovanie dreva, pálenie hliny atď.

Zakladanie ohňa sa stalo jedným z dôležitých krokov k rozvoju ľudstva. Jeho vzhľad bol pripisovaný úsiliu antických hrdinov, ktorí ukradli oheň z neba, čo mu dalo charakter božstva (mýtus o Prometheovi). Spôsoby zakladania ohňa sa reprodukovali v posvätných okrúhlych tancoch, kruhových tancoch, to znamená, že boli súčasťou mnohých náboženských rituálov. Súdiac podľa literárnych údajov, oheň najprv pritiahol pozornosť našich predkov svojou farbou a leskom, potom svojimi ničivými účinkami a potom svojimi prospešnými vlastnosťami.

Rozrezaním jatočného tela (vrátane jedného opusteného predátormi) sa človek naučil otvárať kosti. Kosti obsahujú vysokokalorickú dreň (energetická hodnota tukov v jednej kosti kopytníka prevyšuje dennú energetickú potrebu dospelého jedinca). Dostať ho odtiaľ však nie je jednoduché: nie každý predátor sa dokáže vyrovnať s tubulárnymi kosťami. Lewis R. Binford zistil, že hominidi používali svoje prvé kamenné nástroje špeciálne na lámanie kostí, čo im dávalo tvar vhodný na lámanie.

Spoločná práca, spoločný domov, spoločný oheň, ktorý zohrieval ľudí - to všetko ich s prirodzenou nevyhnutnosťou zhromaždilo a spojilo. Pri svojej činnosti začal človek využívať veľké množstvo jednoduchých nástrojov. Od tejto doby sa začala nová etapa vo vývoji ľudskej spoločnosti, ktorá trvala od 40. do 12. tisícročia pred Kristom. e. – vrchný paleolit. Toto štádium bolo charakterizované hromadením jednoduchých nástrojov, ktoré vytvorili moderní ľudia (homo sapiens). Boli to súpravy špeciálnych zariadení na rezanie: špicaté hroty priviazané k hriadeľu alebo prilepené viskóznou živicovou látkou - na prepichnutie; škrabka na škrabanie a čistenie kože, rezanie šliach; škrabka na čistejšie zoškrabanie pokožky. A tak človek, obdarený tesákmi ani pazúrmi, nechránený niečím podobným ako korytnačí pancier, neschopný lietať ako vták, ani behať ako antilopa či gepard, našiel svoj vlastný spôsob prežitia, spoliehajúc sa na silu tela. myseľ.

Používanie špeciálnych nástrojov viedlo k rozvoju techník práce s nimi a skvalitneniu procesu činnosti. Na výrobu kamenného nástroja človek najprv vzal pazúrik alebo obsidián určitej veľkosti a kvality, ktorý slúžil ako jadro výrobku (takzvané „jadro“ - zvyčajne v tvare disku), a pomocou druhého tvrdý kameň (štiepkovač) získaval vločky. Vločky boli polotovary, ktoré boli podrobené sekundárnemu spracovaniu. Na získanie požadovaného tvaru boli zbité a opravené špeciálnou technikou - „retušovaním“. Retuš bola jemná úprava zbrane na zvýšenie účinnosti jej pôsobenia ako celku alebo na spevnenie pracovných častí zbrane (najmä hrotu). Ďalšie zdokonaľovanie techniky sa prejavilo v používaní čoraz väčšieho počtu jednoduchých diferencovaných nástrojov, používaní ohňa, vynájdení lukov a šípov s kamennými hrotmi a vo výrobe keramiky. Vzhľad luku a šípu a jeho rozšírené používanie sa datuje do éry druhohorný A raný neolit(12. až 4. tisícročie pred Kristom). Zároveň sa našiel spôsob vypaľovania keramiky, ktorý dal hlinenej hmote kamenný vzhľad, vodeodolnosť a požiarnu odolnosť.

Nemenej významné v živote primitívneho človeka (a pre históriu vedy) bolo vytvorenie mechanických zariadení na lov. Oštep, šípka, veľmi originálny bumerang, prak a bolas, ktorých činnosť závisí od pomerne zložitého dynamického a aerodynamického pohybu systémov v priestore, sú dôsledným vylepšením jednoduchého umenia hádzania palíc a kameňov. Luk je príkladom toho, ako človek využíva mechanickú zásobáreň energie. Energia sa hromadí v luku pri pomalom naťahovaní tetivy a pri vypustení šípu sa rýchlo spotrebuje. Pre históriu vedy je luk zaujímavý ako jeden z prvých strojov. Štúdium letu šípov podnietilo vznik a rozvoj dynamiky. Lukový vrták uvoľnil jednu ruku na vŕtanie, nahradil činnosť rúk pri krútení tinderom - toto je prvý príklad podporovaného rotačného pohybu. Predpokladá sa, že zvuk natiahnutého luku viedol k vytvoreniu strunových nástrojov. V staršej dobe kamennej vznikla metóda extrakcie hudobných zvukov. Táto metóda následne slúžila na vytváranie dychových nástrojov. Primitívny človek zo svojej skúsenosti veľmi dobre vedel, že vzduch a vietor sú hmotné. Pneumatika začala dýchaním. Vzduch sa môže usmerňovať výdychom alebo vdychovaním cez duté kosti alebo trstinu. Vzduch mohol byť naplnený do bublín, aby sa dostal na druhú stranu, a mohol byť použitý v kováčskych mechoch na rozdúchavanie ohňa. Jeho sila sa využívala v fúkačke na lov a v bambusovej vzduchovej pumpe na zakladanie ohňa. Pohyb voľného alebo riadeného piestu vo valci mal viesť k vynálezu dela a parného stroja.

Najdôležitejším dôvodom dramatických zmien vo vývoji ľudstva v období 10-3 tisícročia pred Kr. e., tzv neolitický (nová doba kamenná), začal sa začiatok obrábania pôdy. Mala taký významný vplyv na ľudský život, že sa o nej hovorí ako o neolitickej revolúcii v dejinách ľudstva. Práve kultivácia pôdy umožnila neolitickému človeku po prvý raz v histórii začať vo veľkom prispôsobovať prirodzené prostredie vlastným potrebám.

Vytváranie obydlí starovekým človekom možno považovať za adaptáciu malého rozsahu. Ľudia z doby kamennej áno privlastňovacie hospodárstvo(zber a poľovníctvo), tak boli nerozlučne spätí s prírodou a odkázaní na ňu. V období neolitu existuje produkčná farma. Prijímanie nadbytočných potravín viedlo k vzniku nových typov nástrojov a budovaním osád sa ľudia stali relatívne nezávislými od okolitej prírody.

Vznik poľnohospodárstva je veľmi zložitý proces. Na konci neskorého paleolitu na konci doby ľadovej človek obsadil všetky loviská na planéte a poľovnícko-zberačské hospodárstvo dosiahlo svoje hranice. Človek sa stretáva s nárastom počtu lovcov a zberačov, t. j. so znižovaním prijímanej potravy. Tieto okolnosti dotlačili ľudstvo k rozvoju nových foriem správania a prinútili ho postupne prejsť k poľnohospodárstvu. Späť v 30. rokoch. XX storočia N.I. Vavilov identifikoval sedem nezávislých centier pôvodu kultúrnych rastlín a zároveň sedem pravdepodobných nezávislých centier pôvodu poľnohospodárstva - Turecko, Irán, Afganistan, Stredná Ázia, Pakistan, Hindustan a Indočína. Vavilovove závery do značnej miery potvrdili archeológovia. Farmárstvo nebolo niečo, čo bolo vynájdené hneď; bol výsledkom mnohých individuálnych pokrokov v tejto oblasti. Na rozvoj poľnohospodárstva si ľudia museli vynájsť špeciálne nástroje - drevenú motyku na kyprenie pôdy, drevený alebo kostený kosák s pazúrikovým nástavcom na zber obilnín, cep na ich mlátenie, ručný mlynský kameň na mletie obilia.

Mikrolity sa považujú za prvý dôkaz systematického zberu živných rastlín vo veľkých objemoch, teda za začiatok ich pestovania. (Myšlienka mikrolitu je jasná každému, kto použil holiaci strojček - keď sa čepeľ otupí, vymení sa za inú.) Mikrolity (z gréckeho mikros - malý + lithos - kameň) sú malé, pravidelné geometrické tvary a výrobky štandardných veľkostí vyrobené z pazúrika, obsidiánu a iných tvrdých hornín, ktoré poskytujú ostrú reznú hranu. Mikrolity slúžili ako vložky do drevených a kostených nástrojov (najmä žacích nástrojov). Boli upevnené v špeciálnych drážkach pomocou prírodného asfaltu, bitúmenu, ozokeritu, horského vosku atď. Vďaka štandardnému tvaru a veľkosti sa stratené alebo matné mikrolity ľahko vymenili, čo umožnilo efektívne využiť všetky dostupné kosáky počas obdobia zberu. Poľnohospodárstvo (ako základ života) by však nemohlo úplne nahradiť lov a zber potravy, keby neexistovalo množstvo pomocných inovácií.

Na výrobu drevenej motyky a kosáka boli potrebné špeciálne nástroje. Pôda pre plodiny sa musela vyčistiť, takže ľudia zdokonaľovali tesárske nástroje, ktoré sa objavili v období druhohôr, a vytvorili aj nové - ručné mlyny, keramiku, spriadacie stroje a tkáčsky stav. Pomerne dlhý pobyt človeka na jednom mieste (aspoň na vysokej úrovni rozvoja poľnohospodárstva) mu umožňoval vytvárať, hromadiť a používať nástroje, ktoré by boli pre poľovníka veľkou záťažou. Človek si vypestoval zvyk podmaňovať si prírodu pre svoj vlastný prospech – zvyk, ktorý ho podnecoval hľadať ďalšie zlepšenia v živote. Prejavilo sa to v „pestovaní“ rastlín a zvierat, čo malo významný vplyv na ľudský život. Takmer vo všetkých častiach Starého sveta sa začala pestovať pšenica, jačmeň, ovos, šošovica a hrach; v Amerike pestovali tekvicu, avokádo, fazuľu (fazuľu) a kukuricu; vo východnej Ázii - mandle, fazuľa, uhorky, hrach, pšenica a proso, ktoré až do 2. tisícročia pred n. e. bola v Číne dôležitejšia ako ryža. Vzhľadom na to, že potravy bolo dosť, lovci menej riskovali a uhynuli. Už nezabíjali svojich novorodencov (čo bolo nevyhnutné pre prežitie kočovných lovcov). V dôsledku toho sa počet obyvateľov výrazne zvýšil. Často bolo v určitej oblasti toľko ľudí, že sa nedokázali uživiť, a tak samostatné skupiny išli hľadať nové biotopy.

Poznatky o chove zvierat ľudia získali už vo vrchnom paleolite, kedy sa jednotlivé divé zvieratá nezabíjali, ale nechali sa rozmnožovať. Nálezy v modernom Iráne v severnom Perzskom zálive naznačujú, že domestikované kozy a ovce existovali približne od polovice 7. tisícročia pred naším letopočtom. e. Chovali sa nielen pre mäso, ale aj pre mlieko a vlnu. Ošípané, domestikované začiatkom 6. tisícročia pred Kristom. boli chované v malých množstvách, pretože vyžadovali veľa potravy a boli prenášačmi chorôb. Donedávna sa všeobecne uznávalo, že kôň bol domestikovaný na Blízkom východe v 2. tisícročí pred Kristom. e., ale objavy archeológov „odsunuli“ tento dátum na prelom 7. – 6. tisícročia pred Kristom. e.

Poľnohospodárstvo slúžilo ako základ pre vznik dedín a miest: počiatočné osady a tábory lovcov z doby kamennej sa zmenili na dediny roľníkov - nový typ osídlenia v rôznych častiach sveta. Prvýkrát sa objavili na Blízkom východe začiatkom 7. tisícročia pred Kristom. e. Vo vyspelých neolitických kultúrach mali veľké mestá stovky až tisíce obyvateľov. Prvými domovmi sedavých ľudí boli kruhové stavby, ktoré pripomínali dočasné obydlia lovcov a zberačov. Rám z palíc bol umiestnený na základ v tvare kruhu a pokrytý kožou alebo slamou. Usadení osadníci začali čoskoro stavať domy z hliny a neskôr klásť pevné kamenné základy. Pri stavbe nového domu na mieste zničeného alebo spáleného domu bolo miesto pre základy vyrovnané, pokryté hlinou. Vznikli tak typické vyvýšeniny (v arabčine „tell“), na ktorých dodnes stoja dediny. Telly dosahovali výšku 20 m. Namiesto okrúhlych budov sa objavili obdĺžnikové budovy, ku ktorým bolo jednoduchšie urobiť prístavby a tým zväčšiť obytnú plochu. Dvere boli spravidla umiestnené nad úrovňou zeme. Niekedy sa vchod nachádzal v plochej streche a do domu sa vchádzalo po drevenom schodisku. Podlaha bola z utlačenej hliny a steny boli obielené omietkou. Často boli zdobené červenými pruhmi alebo inými vzormi. Obyvatelia týchto domov spali na podlahe (na podložke) alebo na vyvýšenej posteli, jedlo sa pripravovalo na špeciálne určenom mieste.

Už v dávnych dobách boli osady opevňované. Obyčajne sa okolo dediny vykopala priekopa a postavili val. Jedným z najznámejších opevnených miest bolo staroveké Jericho. Bol obohnaný múrom širokým 1,75 m a vysokým 3 m. Bol vytvorený z kameňov ukladaných na seba. Nasledoval hlinený val a vonku bola trojmetrová priekopa, dosahujúca miestami až deväť metrov na šírku. K múru priliehala kužeľovitá veža vysoká 9 m a v spodnej časti rovnako široká.

Hlavnými úspechmi neolitu bol nový spôsob spracovania kameňa, stavba z hliny a kameňa, stolárstvo a hrnčiarstvo a technické vynálezy ako hrnčiarsky kruh, vypaľovanie keramiky a spracovanie kovov. Začiatok spracovania kovov sa datuje do 7. tisícročia pred Kristom. e. Prechod od kamenných nástrojov ku kovovým, a teda od pestovania rastlín k poľnohospodárstvu, mal v dejinách ľudskej spoločnosti obrovský význam. Archeologické materiály naznačujú, že človek začal najskôr používať meď na výrobu nástrojov a zbraní, hoci zlato zrejme poznal ešte skôr. V každom prípade, archeologické vykopávky ukazujú, že prvé medené nástroje (krompáč, dýka a malá sekerka), podobné kamenným, pochádzajú z eneolitu, teda z obdobia prechodu z doby kamennej do doby bronzovej (od r. 4-3 tisícročie pred naším letopočtom e.).

Predpokladá sa, že pri hľadaní kamenných surovín sa našla natívna meď. Najprv primitívny človek používal na jeho spracovanie kovanie. Železo a meď sa v prírode nachádzajú v prirodzenom stave, ľudia sa už v jednom z raných štádií svojho vývoja naučili taviť a využívať ich. Tieto kovy si pomýlili s vysokokvalitným „kameňom“, ktorý bol menej krehký ako iné kamene, z ktorých sa zvyčajne vyrábali nástroje. Takýto „kameň“ by sa dal vytvarovať do požadovaného tvaru kladivom, namiesto utĺkania a brúsenia rohov a hrán, ako pri bežných kameňoch. Dva kľúčové objavy urobili veľký skok vpred. Po prvé, ukázalo sa, že kalcinácia určitých druhov kameňov spolu s dreveným uhlím umožňuje získať meď, ktorá predurčila proces tavenia kovov. Po druhé, meď mohla byť tavená v špeciálnych peciach a nalievaná do špeciálnej nádoby vopred zvoleného tvaru, kde tuhnúci kov reprodukoval tvar vnútornej dutiny tejto nádoby; Tak bol objavený zlievarenský proces a zrodila sa metalurgia. Tieto objavy boli s najväčšou pravdepodobnosťou urobené v Mezopotámii alebo niekde blízko okolo 4. tisícročia pred Kristom. e. Tavenie kovov z rúd bolo dôležitým krokom aj preto, že prírodné zásoby prírodných kovov boli nepatrné a ich využitie nemohlo byť pre život ľudí významné. Navyše, bez objavu odlievania by najcennejšie vlastnosti medi zostali nevyužité.

Kamenné nástroje vyrábal človek, keď ich potreboval. Iná situácia bola pri tavení kovov – tu sa vyžadoval vysoko organizovaný systém výroby. Ťažba rudy v otvorených jamách (a neskôr v podzemných baniach) si vyžadovala množstvo rôznych zariadení na prácu s blokmi tvrdej horniny. Pre praktické využitie medi boli potrebné nové pomocné zariadenia. Okrem toho pracovné operácie vyžadovali špecializovaných remeselníkov, ktorí boli oslobodení od výroby potravín (dostávajú ich od komunít).

Spoločnosti raného neolitu boli viac-menej ekonomicky autonómne a obchod bol obmedzený na luxusný tovar, šperky a amulety. Akonáhle však tieto spoločnosti začali produkovať viac produktov, než bolo potrebné na uspokojenie okamžitých potrieb, vznikla tendencia vymieňať vyrobené prebytky za tovary dodávané z diaľky, z ktorých najdôležitejšie boli medené a medené rudy.

Popri zavlažovaní bolo najväčšou inováciou v poľnohospodárstve používanie pluhu. Ďalší dôležitý vynález je spojený s pluhom - postrojom pre zvieratá (predovšetkým pre býkov). Ľudia tak prvýkrát začali využívať „neľudský“ zdroj energie, aby sa odbremenili od fyzickej práce. Jedlo bolo potrebné dovážať do miest. Na prepravu dedinčania využívali bežcov, ktorých zdedili po svojich mezolitických predkoch. Potom sa odhodlali a prišli s kolesovým vozíkom, čo boli v podstate sane na kolesách, ktoré boli pripevnené k hriadeľu volského pluhu. Kolesové vozíky sa v Sumeri používali už v roku 3500 pred Kristom. e. Do roku 3000 pred Kr. e. boli rozšírené v Mezopotámii, Elame a Sýrii a dosiahli do roku 2500 pred Kristom. e. brehoch Indu. V Egypte zostali veľmi dlho neznámi. Keď boli zvieratá zapriahnuté najprv do pluhu a potom do vozíka, bol to prvý príklad práce vykonávanej inou silou ako ľudskými svalmi. Prvé pokusy využiť veternú energiu na pohon plachetníc sa datujú približne do rovnakého obdobia. Plachetnice sa v Egypte používali po roku 3500 pred Kristom. a do roku 3000 pred Kr. e. Egypťania sa už voľne plavili vo východnom Stredomorí a zrejme aj v Arabskom mori.

Neolitická revolúcia bola nevyhnutnou podmienkou pre vznik civilizácií.

Kontrolné otázky

1. Aké obdobia zahŕňa primitívna kultúra?

2. Aké sú znaky primitívnej kultúry?

3. Čo znamená pojem „synkretizmus primitívnej kultúry“?

4. Čo zahŕňa pojem „antropomorfizmus“?

5. Ako môžete charakterizovať pojem „tradicionalizmus“?

6. Čo je hlavnou črtou mýtu?

7. Aké sú hlavné funkcie mýtu?

8. Aký význam má používanie nástrojov pre človeka?

9. Čo pre človeka znamenala schopnosť rozrobiť oheň?

10. Ktorú etapu vývoja ľudskej spoločnosti charakterizuje hromadenie jednoduchých nástrojov?

11. Ktorý vynález z obdobia mezolitu a mladšieho paleolitu bol najdôležitejší v histórii ľudstva?

12. Ako sa zmenil ľudský život od začiatku obrábania pôdy?

13. Kedy vzniklo poľnohospodárstvo?

14. Čo sú mikrolity?

15. Aký význam mal pre človeka vynález pluhu?

16. Kedy bolo vynájdené koleso?

Vyplň prázdne:

Hlavné funkcie mýtu sú:

a) sociálne, spočívajúce v zdôvodňovaní existujúcej štruktúry spoločnosti, udržiavaní sociálneho poriadku a regulácii správania;

b) funkcia uchovávania, hromadenia a odovzdávania sociálnej skúsenosti, ktorá spočíva v schopnosti mýtu sprostredkovať hodnotové orientácie, technológie činnosti a vzorce správania, upevňovať kultúrnu identitu spoločnosti;

c) kognitívne a ideologické, odzrkadľujúce schopnosť mýtu vysvetľovať svet zmyslovou a obraznou formou a objavovať zmysel ľudského života;

d) estetické, ktoré spočíva v tom, že mýtus je typom umeleckej tvorivosti, pri ktorej sa zlepšuje pamäť a rozvíja fantázia;

Vyplňte tabuľku:

Doplňte definície:

a) Obdobie, ktoré pokrýva paleolit ​​a mezolit sa nazýva....

b) Obdobie zahŕňajúce neolit ​​sa nazýva….

Správne priraďte výraz a jeho definíciu:

1. Obdobie vo vývoji ľudskej spoločnosti medzi paleolitom a neolitom sa nazýva:

a) doba bronzová;

b) mezolit;

c) doba železná;

d) chalkolitické.

2. Hlavným zdrojom obživy ľudí v období paleolitu boli:

a) zbieranie „darov prírody“;

c) poľnohospodárstvo;

d) chov dobytka.

3. Luky a šípy s pazúrikovými hrotmi sa objavili v období:

a) paleolit; c) neolit;

b) mezolit; d) neexistuje správna odpoveď.

4. Výroba keramiky sa objavila v ére:

a) mezolit; c) paleolit;

b) neolit; d) neexistuje správna odpoveď.

5. Prvé zviera domestikované človekom. toto:

krava; c) pes;

b) kôň; d) kat.

6. Medzi hlavné zamestnania obyvateľstva obdobia neolitu patria:

a) rybolov; c) včelárstvo;

b) lov; d) zhromažďovanie.

7. Hlavnými materiálmi na výrobu nástrojov v primitívnej spoločnosti boli:

a) kameň a drevo; c) škrupiny;

b) železo a meď; d) všetky vyššie uvedené.

8. Harpúna - rybársky nástroj:

ryba; c) vtáky;

b) zvieratá; d) všetky vyššie uvedené.

9. Prvými profesionálnymi remeselníkmi boli:

a) kováči;

b) hrnčiari;

c) debnári;

d) neexistuje správna odpoveď.

10. Bronz je:

a) zliatina medi a striebra;

b) zliatina medi a cínu;

c) zliatina medi a železa;

d) neexistuje správna odpoveď.

11. Archeologické pramene na štúdium primitívnych poznatkov a technológií sú:

d) všetky vyššie uvedené.

12. Písomné zdroje na štúdium primitívnych znalostí a technológií zahŕňajú:

a) budovy, miesta, pohrebiská;

b) významné symboly ponechané na stenách jaskýň;

c) zvyšky kostí ľudí, svalová štruktúra zvierat a vtákov;

d) všetky vyššie uvedené.

13. Antropologické zdroje na štúdium primitívnych znalostí a technológií zahŕňajú:

a) budovy, miesta, pohrebiská;

b) významné symboly ponechané na stenách jaskýň;

c) zvyšky kostí ľudí, svalová štruktúra zvierat a vtákov;

d) všetky vyššie uvedené.

14. Kostené a kamenné kruhy a disky s vyžarovacími lúčmi, kruhy s bodkou v strede sú príklady:

a) slnečná symbolika;

b) kozmologická symbolika;

c) mytologická symbolika;

d) všetky vyššie uvedené.

15. Posvätné pôsobenie založené na obdarovaní vecí zvláštnymi (symbolickými) vlastnosťami. toto:

a) rituál;

c) písanie;

d) neexistuje správna odpoveď.

Literatúra

1. Virginský, V.S. Eseje o dejinách vedy a techniky od najstarších čias do polovice 15. storočia / V.S. Virginský, V.F. Choteenkov. M., 1993.

2. Dejiny Európy: v 30 zväzkoch.Staroveká Európa. M., 1988. T. 1.

3. Dejiny primitívnej spoločnosti. Obdobie primitívneho kmeňového spoločenstva. M., 1986.

4. Larichev, V.E. Múdrosť hada. Primitívny človek, Mesiac a Slnko / V.E. Larichev. Novosibirsk, 1989.

5. Lévi-Strauss, K. Primitívne myslenie / K. Levi-Strauss. M., 1994.

6. Markov, G.E. Dejiny hospodárstva a hmotnej kultúry / G.E. Markov. M., 1979.

7. Pergiits, A.I. Dejiny primitívnej spoločnosti / A.I. Pershits [et al.], M., 1982.

8. Semenov, S.A. Pôvod poľnohospodárstva / S.A. Semenov. L., 1974.

9. Shnirelman, V.A. Pôvod chovu dobytka / V.A. Šnirelman. M., 1989.

10. Toporov, V.N. Primitívne predstavy o svete: všeobecný pohľad / V.N. Toporov // Eseje o histórii prírodných vied v staroveku. M., 1982.

Teoretické a metodologické základy
(Závery a zovšeobecnenie)

Súčasný stav historicko-vedeckého a historicko-technického myslenia charakterizuje prítomnosť súpravy diskutabilné problémy, ktoré sa najvýraznejšie prejavujú v konkurenčných koncepciách rozvoja vedy a techniky. V rovnakom čase Neexistuje jednotný názor na tému a metódy dejín vedy a techniky. Okrem toho kľúčový pojem disciplíny - "veda": existuje ako niečo jediné, alebo je to konglomerát jednotlivých vedeckých smerov, a teda dejiny vedy predstavujú súhrn ich dejín? Na druhej strane existuje podobný problém v chápaní a histórii vedy. Nie je pochýb o tom, že dejiny vedy nie sú len dejinami prírodných vied, ale sú aj dejinami technických a humanitných vied. V budúcnosti to bude jednotná história vedy a techniky. Dnes sme však k nemu ešte len na ceste. Ešte treba nájsť metódy kombinovania rôznych disciplín v prírodných vedách a súbežne s tým aj metódy spájania prírodných, technických a humanitných poznatkov v rámci ich jedinej histórie.

História vedy a techniky- nezávislý, inštitucionalizovaný odbor historickej vedy, ktorého disciplinárne formovanie práve prebieha.

Znaky dejín vedy a techniky sú: interdisciplinárnosť, komplexnosť, integratívnosť, dynamika a univerzalizmus v interdisciplinárnej komunikácii.

2. Periodizácia v dejinách vedy a techniky.

Z didaktických dôvodov podrobnejšie zdôvodnenie niektorých zovšeobecnených a zároveň konkrétnych "vedecké a technické" periodizácia (hoci možno použiť rozšírenú všeobecnú historickú periodizáciu).
Hlavný bod uvažovania - vznik vedy(klasická prírodná veda). Podľa toho, ako výskumníci chápu hlavný obsah vedy, sa podľa toho prijíma aj doba jej vzniku.

Ak pod vedou máme na mysli činnosti na získavanie a spracovanie poznatkov, potom začiatok tohto procesu leží v predcivilizačnom období, v dobe kamennej, t.j. asi pred 2 miliónmi rokov,

ak vedu vnímame ako formu povedomia verejnosti ako vzhľad dôkazový typ vedomostí, potom je čas jeho výskytu Staroveké Grécko, V storočí pred Kr.;

veda ako sociálnej inštitúcii- Nová doba 16.-17. storočia, kedy sa objavovali diela I. Kepler, H. Huygens, G. Galileo, I. Newton keď vznikla Kráľovská spoločnosť v Londýne, Parížska akadémia vied;

veda ako znalostný reléový systém, Ako systém školenia personálu, Ako integrácia výskumu a vzdelávania- polovica 19. storočia je spojená s činnosťou nemeckých prírodovedcov W. Humbolt, J. Liebig atď.;

Periodizácia - dosť konvenčná, ale dôležitá profesionálna technika na štruktúrovanie faktografického historického materiálu v chronologickom poradí, najväčším problémom je výber a zdôvodnenie periodizačného kritéria.

V tomto kurze, keďže predmetom uvažovania je globálny rozvoj vedy a techniky, sa javí ako prijateľné a opodstatnené použiť čo najviac všeobecná historická periodizácia.

Periodizácia rozvoja spoločnosti z pohľadu získavania, hromadenia vedomostí, osvojovania si výrobných technológií a nástrojov.

PREDCIVILIZAČNÝ VÝVOJ

od 40 tisíc rokov pred naším letopočtom - do 4 tisíc rokov pred naším letopočtom

Paleolit ​​40 tisíc rokov pred naším letopočtom. e. - 12 tisíc rokov pred naším letopočtom
Mesolith 12 tisíc rokov pred naším letopočtom. - 7 tisíc rokov pred naším letopočtom
Neolit ​​7 tisíc rokov pred naším letopočtom - 4 tisíc rokov pred naším letopočtom

OBDOBIE STAROVEKÝCH CIVILIZÁCIÍ

4 tisíc rokov pred naším letopočtom - V storočí nášho letopočtu
Eneolit ​​3 tisíc rokov pred naším letopočtom. - 2 tisíc rokov pred naším letopočtom
Doba bronzová 2 tisíc rokov pred naším letopočtom - 1 tisíc rokov pred naším letopočtom
Doba železná Od polovice 1. tisíc rokov pred Kr.
Staroveká Mezopotámia 4 tisíc rokov pred naším letopočtom. - prelom našej doby
Staroveký Egypt 4-3 tisíc rokov pred naším letopočtom. - prelom našej doby
Staroveká India 3 tisíc rokov pred naším letopočtom. - prelom našej doby
Staroveká Čína 2 tisíc rokov pred naším letopočtom. - prelom našej doby
Staroveká Mezoamerika XV-XVII storočia nášho letopočtu.
Éra krétskej kultúry 2 tisíc rokov pred naším letopočtom. - 1200 pred Kristom
Éra minojskej kultúry XVI-XV storočia. BC.
Éra mykénskej kultúry XVII-XI storočia. BC.
rozkvet XV-XIII storočia. BC.
Etruská éra 1. tisícročia. BC. - V storočí BC.
ANTICKÝ VEK
Staroveké Grécko
Homérske obdobie IX-VIII storočia. BC.
Archaické obdobie V-IV storočia. BC.
Klasické obdobie V-IV storočia. BC.
Helenistická éra IV-I storočia. BC.
Staroveký Rím
Kráľovské obdobie VIII-VII storočia. BC.
Storočia raného republikánskeho obdobia VI-III. BC.
Neskoré republikánske obdobie III-I storočia. BC.
Obdobie ríše od roku 31 pred Kr - V storočí AD

STREDOVEK V - XVII storočia.
Včasný stredovek VI - IX storočia.
Stredné obdobie X - XI storočia.
Klasický stredovek XII - XV storočia.
REVIVAL XIV - XVI storočia.
Začiatok XIV - XV storočia.
Vysoké XV - XVI storočia.
Koniec 40. rokov 16. storočia - prvé roky 17. storočia.
SLOVANSKÁ STAROVINA V - IX storočia.
KYJEVSKÝ RUS IX - XII storočia.
VEDECKÁ REVOLÚCIA 17. storočia.
VEK OSVIETENIA XVIII storočia.
STOROČIE PRIEMYSELNEJ REVOLÚCIE XIX storočia.
FORMOVANIE NEKLASICKEJ VEDY 2. pol. XIX storočia -10-20-te roky XX storočia.
NEKLASICKÁ VEDA

1. poschodie XX storočia
POST-NEKLASICKÁ VEDA

50-60-te roky XX storočia - začiatok XXI storočia.

3. Vedomosti a technologické možnosti predcivilizačného vývoja ľudstva.

Téma rozoberá s rôznou mierou detailov viac ako sto centier primitívnej kultúry na všetkých obývaných kontinentoch planéty. V súčasnosti boli pamiatky primitívnej kultúry objavené v Austrálii, Ázii, Afrike a Európe.
Na hranici spodného a vrchného paleolitu, asi pred 40 - 30 tisíc rokmi, ťažko vysvetliteľné radikálny skok fyzicky a hlavne intelektuálny rozvoj vznikajúci muž: objavuje sa moderný typ muža – a odvtedy sa takmer nezmenil – Homo sapiens, začínajú sa dejiny ľudskej spoločnosti.
História „výroby materiálu“ primitívneho človeka nie je veľmi bohatá. Vynálezy ako napr vložené kamenné nástroje, luk, šípy, pasce, majstrovstvo v ohni boli vyrobené po prvýkrát, práca možno nestvorila človeka, ale zabezpečili jej prežitie v meniacich sa prírodných podmienkach.

filozofia technológie sociálne jaspers

Bez ohľadu na moment, od ktorého rátame začiatok vedy, o technike môžeme jednoznačne povedať, že vznikla spolu so vznikom Homo sapiens a vyvíjala sa dlho nezávisle od akejkoľvek vedy. To, samozrejme, neznamená, že vedecké poznatky sa predtým v technike nepoužívali. Ale po prvé veda sama o sebe dlho nemala špeciálnu disciplinárnu organizáciu a po druhé nebola zameraná na vedomú aplikáciu poznatkov, ktoré vytvorila v technickej oblasti. V skoršom období rozvoja ľudskej civilizácie boli vedecké aj technické poznatky organicky votkané do náboženského a mytologického svetonázoru a neboli ešte oddelené od praktických činností.

V starovekom svete boli technika, technické znalosti a technické konanie úzko spojené s magickým konaním a mytologickým svetonázorom. Jeden z prvých filozofov technológie, Alfred Espinas, vo svojej knihe „Výskyt technológie“, vydanej na konci 19. storočia, napísal: „Maliar, zlievarenský robotník a sochár sú robotníci, ktorých umenie je oceňované predovšetkým ako nevyhnutný doplnok ku kult. ...Egypťania napríklad v mechanike príliš nezaostávali za Grékmi z Homérových čias, ale nevychádzali z náboženského svetonázoru. Navyše sa zdá, že prvé stroje boli ponúkané ako dary bohom a zasvätené kultom predtým, ako boli použité na užitočné účely. Šnek s remeňom zrejme vynašli hinduisti na zapálenie posvätného ohňa... Koleso bolo skvelým vynálezom, je veľmi pravdepodobné, že v minulosti bolo zasvätené bohom. Geiger verí, že by sme mali zvážiť najstaršie modlitebné mlynčeky, ktoré sa dodnes používajú v budhistických chrámoch v Japonsku a Tibete, ktoré sú čiastočne veterné a čiastočne hydraulické... Takže všetka technológia tejto doby, uzatvára autor, mala rovnaký charakter. Bola náboženská, tradičná a miestna.“

Technológia už dlho priťahuje pozornosť mysliteľov. Platón chápal technológiu ako umenie výroby vecí, ktoré stelesňujú ľudské poznanie a napodobňujú prírodu, a považoval ju za nevyhnutnú pri stavbe obranných múrov, lodeníc, chrámov a iných stavieb. Osobitnú pozornosť venoval tomu, že technológia by mala byť založená na znalostiach. „Potrebujeme také vedomosti,“ hovorí Platón vo svojich „Dialógoch“, ktoré by spájali schopnosť niečo urobiť a schopnosť použiť to, čo sa urobilo... Koniec koncov, umenie tvorby a umenie aplikácie tu existujú oddelene. , hoci sa týkajú tej istej veci a tej istej témy.“ Aristoteles napísal, že „z existujúcich predmetov niektoré existujú prirodzene, iné z iných dôvodov“. Tento dôvod spočíva v práci, počas ktorej „v umeleckých predmetoch spracovávame materiál na konkrétny účel, ale v prírodných telách je dostupný ako niečo existujúce“. Je celkom zrejmé, že technológia je pre Aristotela umením vyťažiť z prírody jej potenciálne možnosti pre ľudskú existenciu. Samozrejme, ďalej polemizuje, v tom, čo je vytvorené pomocou umenia, t.j. Môžu sa vyskytnúť technické chyby. Využitie umenia je však nevyhnutnou podmienkou pre vytvorenie novej veci. Aristoteles v tom videl rozdiel medzi človekom a inými živými bytosťami.

Veda starovekého sveta bola nielen nešpecializovaná a nedisciplinárna, ale aj neoddeliteľná od praxe a techniky. Najdôležitejším krokom k rozvoju západnej civilizácie bola antická revolúcia vo vede, ktorá vyzdvihla teoretickú podobu poznania a skúmania sveta do samostatnej sféry ľudskej činnosti. Stepin V.S. Filozofia vedy a techniky / V.S. Stepin, V.G. Gorochov, M.A. Rozov. - M.: Stred, 1995. - 59 s.

Staroveká veda bola zložitá už svojou túžbou plne pokryť teoreticky chápaný a filozoficky diskutovaný predmet vedeckého bádania. Špecializácia sa ešte len formovala a v žiadnom prípade nenadobudla organizované formy disciplinárnosti. Výrazne sa líšila aj koncepcia techniky od tej modernej. V staroveku pojem „techne“ spája technológiu, technické znalosti a umenie. Ale nezahŕňa teóriu. Preto starovekí grécki filozofi, napríklad Aristoteles, nemali špeciálne práce o „techne“. Navyše, v starovekej kultúre sa veda a technika považovali za zásadne odlišné typy činností. „V starovekom myslení,“ napísal jeden slávny výskumník, „techne“ nemalo žiadny teoretický základ. Staroveká technika bola vždy náchylná na rutinu, zručnosť, zručnosť, technické skúsenosti sa odovzdávali z otca na syna, z matky na dcéru, z majstra na študenta. Starovekí Gréci jasne rozlišovali medzi teoretickými vedomosťami a praktickým remeslom.“ Arzakanyan, Ts. Filozofia technológie ako nová oblasť vedomostí/Ts. Arzakanyan // Bulletin of Higher School.-1990.-No.4.-P. 58.

V stredoveku sa architekti a remeselníci spoliehali najmä na tradičné poznatky, ktoré boli utajované a ktoré sa časom menili len nepatrne. Otázka vzťahu teórie a praxe bola vyriešená v morálnom aspekte – napríklad, ktorý štýl architektúry je z božského hľadiska vhodnejší. Boli to inžinieri, umelci a praktickí matematici renesancie, ktorí zohrali rozhodujúcu úlohu pri prijatí nového typu prakticky orientovanej teórie. Menilo sa aj samotné spoločenské postavenie remeselníkov, ktorí vo svojej činnosti dosahovali najvyššie stupne renesančnej kultúry. V období renesancie sa tendencia ku komplexnej úvahe a štúdiu témy, ktorá sa objavila už v ranom stredoveku, prejavila najmä vo formovaní ideálu encyklopedicky rozvinutej osobnosti vedca a inžiniera, rovnako znalosti a zručnosti v najrozmanitejších oblastiach vedy a techniky.

V tom čase sa Leonardo da Vinci, G. Galileo, F. Bacon, Pascal a ďalší myslitelia zaoberali filozofickým chápaním techniky. Napriek solídnej zásobe filozofických vedomostí o technológii však ešte neexistovala filozofia technológie ako špecifická oblasť filozofického poznania. N.A. Berďajev si túto okolnosť všimol: „Je úžasné, že filozofia technológie a strojov ešte nebola vytvorená, hoci na túto tému bolo napísaných veľa kníh. Na vytvorenie takejto filozofie sa už pripravilo veľa...“

Technika vo svojom vývoji prešla dlhou historickou cestou, ktorá zahŕňa množstvo etáp, z ktorých možno rozlíšiť štyri hlavné: etapa vzniku techniky, remeselná technika, strojná technika a moderná (informačná) technika.

V prvej z týchto historických etáp mala technológia ešte čisto náhodný charakter. Historicky prvé prostriedky alebo nástroje, ako zdôraznili L. Geiger a L. Noiret, boli nájdené náhodou a neboli vymyslené zámerne. V dôsledku toho primitívny človek v ranom štádiu svojej existencie ešte nepoznal výrobu nástrojov v pravom zmysle slova.

Až po obrovskom historickom období, odhadovanom na tisícročia, sa používanie náhodne nájdených prírodných predmetov ako nástrojov stalo takým stálym, zvyčajným, zakoreneným a automatizovaným aktom, že najstarší ľudia sa analogicky a napodobňovaním naučili nástroje pripravovať. na ich zamýšľané použitie.

Najstarší muž, pracujúci metódou pokus-omyl, náhodou narazil na požadované riešenie, a preto môžeme povedať, že nový nástroj skôr „nájde“ osobu, ako ju našiel.

V prvej historickej etape formovania a rozvoja techniky bol arzenál technických prostriedkov veľmi skromný a súbor operácií (zručností a zručností) na ich výrobu a použitie bol veľmi jednoduchý a elementárny. Vzhľadom na to mali všetci dospelí členovia primitívneho ľudského kolektívu schopnosť nielen používať, ale aj vyrábať tieto jednoduché a dokonca primitívne nástroje.

V prvej historickej etape existencie technológie bolo tempo jej rozvoja extrémne nízke. Preto bola etapa vzniku a vývoja techniky najdlhšia a trvala zrejme státisíce rokov. Zahŕňal celé praveké obdobie ľudskej existencie a skončil až príchodom starovekých civilizácií v Mezopotámii, Egypte, Indii a Číne, kde sa začala formovať nová etapa vo vývoji techniky - etapa remeselnej techniky tzv. .

V druhej historickej etape vývoja technológie sa technické výrobky stávajú pomerne početnými a oveľa rozmanitejšími a technológia ich výroby sa stáva pomerne zložitou. Preto si nie každý dokáže, ako tomu bolo doteraz, vyrobiť nástroje potrebné pre svoju prácu sám. Používanie niektorých najzložitejších nástrojov si teraz vyžaduje zodpovedajúce, viac či menej seriózne školenie. Samotné remeslo si dnes vyžaduje ešte vážnejšiu prípravu a dlhodobé školenie, t.j. výroba samotných nástrojov a výroba náradia a služieb.

Následne sa vývoj techniky uberal cestou diferenciácie a úzkej špecializácie technických činností, čo viedlo k vytvoreniu samostatnej spoločenskej vrstvy špecificky zaoberajúcej sa touto činnosťou – remeselníkov. Dorofeev D.Yu. Aktuálne problémy modernej filozofie / D.Yu.Dorofeev. - Petrohrad: Štátna univerzita kultúry a kultúry v Petrohrade pomenovaná po. Prednášal prof. M. A. Bonch-bruevich, 2005.- 36 s.

Jednou z najdôležitejších čŕt remesla, ktorá ho odlišuje od iných, rozvinutejších foriem technickej činnosti, je, že pracovný nástroj s ním stále pôsobí ako jednoduchý doplnok alebo prívesok človeka, ktorý je preto naďalej hlavnou postavou. celého technického procesu.

Ďalším podstatným rozdielom medzi remeslami ako špeciálnou formou technickej činnosti je, že nie sú založené na vede, nie na teoretických výpočtoch, ale na tradičných vedomostiach, na praktických zručnostiach odovzdávaných z generácie na generáciu (z otca na syna atď.) zručnosti . Remeslo sa dalo zvládnuť len empiricky.

Druhá historická etapa vo vývoji techniky trvala tisíce rokov a v historickom vyjadrení sa skončila až príchodom renesancie, presnejšie nástupom novoveku v Európe.

Základom strojnej techniky je už inžinierska činnosť, ktorá je orientovaná na vedu, teoretické a aplikované prírodné vedy.

Prechod od manufaktúry k priemyselnej výrobe, ktorý bol poznačený premenou výrobných prostriedkov z nástroja na stroj, viedol k širokému zavádzaniu do výroby a využívaniu strojovej techniky vo výrobnom procese. To následne prudko zvýšilo dopyt po inžinierskych činnostiach. Je naliehavá potreba vedeckej, metodickej a odbornej prípravy inžinierov.

Strojová technika sa teda ako vyšší stupeň vývoja techniky nemohla rozvíjať inak ako na prísne vedeckej báze, na základe teoretickej a aplikovanej prírodnej vedy. Ďalšou významnou črtou strojovej techniky, ktorá ju odlišuje od remeselnej, je, že svalovú silu človeka ako hnacieho princípu celého technického procesu nahrádza jedna zo síl prírody (sila zvierat, vietor, voda, para , elektrina a pod.).

V období strojovej techniky je hnacím princípom technického pokroku sila prírody, už premenená na stroj. To znamená, že priame spojenie medzi človekom a nástrojom, ku ktorému dochádzalo v remeselnej výrobe, je prerušené a vzťah medzi nimi v priemyselnej výrobe sa stáva sprostredkovaný prírodnými silami. Výsledkom je, že samotná technická funkcia a čisto výkonná funkcia, ktoré boli predtým spojené a súčasne vykonávané tou istou osobou (remeselníkom), sa teraz ukazujú ako oddelené. A v skutočnosti tieto funkcie v strojovej technike vykonávajú rôzni ľudia: inžinieri (konštruktéri a konštruktéri) a robotníci (umelci).

Spomedzi všetkých podstatných čŕt informačných technológií ako novej etapy v historickom vývoji techniky, ktorá sa začala formovať okolo polovice dvadsiateho storočia, je potrebné vyzdvihnúť predovšetkým nasledovné. Po prvé, s informačnými technológiami sa nielen svalová sila človeka, ale aj jeho intelektuálne schopnosti nahrádzajú prírodnými silami, spojeniami a procesmi.

Po druhé, v informačnom štádiu svojho historického vývoja sa technológia stáva v oveľa väčšej miere „orgánom ľudského mozgu“ a „stelesnenou silou poznania“, čo sa prejavuje najmä v syntéze vedy, techniky a výroby.

Po tretie, v priamej súvislosti s tým je taká črta informačných technológií, ako je rastúce zapájanie techniky a vedy do ekonomického obehu a ich komercializácia.

Po štvrté, informačné technológie sa vyznačujú hlbšou diferenciáciou inžinierskych činností, v štruktúre ktorých sú hranice medzi takými prvkami, ako je vynález, dizajn a konštrukcia, celkom jasne definované. Niektoré aspekty alebo funkcie dizajnu, konštrukcie a dokonca aj samotná vynálezcovská činnosť sú „outsourcované“ počítačom, to znamená, že ich vykonávanie sa prenáša z človeka na stroj.

Po piate, účasť a úloha osoby v priamom technologickom a výrobnom procese (a najmä potreba jej výkonných funkcií v tomto procese) sú extrémne minimalizované, čo bude mať také vážne dôsledky, ako sú:

• - extrémne úzka špecializácia;
• - premena priameho účinkujúceho na bezvýznamnú časticu strojového mechanizmu;
• - výrazný nárast v radoch nezamestnaných.

Po šieste, informačné technológie odhaľujú ešte naliehavejšie negatívne aspekty vedeckého a technologického pokroku. Faktom je, že tempo vývoja technológie v súčasnej fáze jej existencie sa zrýchľuje natoľko, že smer, a teda aj dôsledky tohto vývoja, sa najčastejšie stávajú nepredvídateľnými. Mitcham K. Aká je filozofia technológie? / Carl Mitchum; Za. z angličtiny upravil V.G. Gorochovej. - M.: Aspect-press, 1995. - 77 s.

1

Hodnotili sa etapy v histórii vývoja techniky: etapa vzniku technických zariadení; etapa remeselného vývoja technických zariadení; etapa strojovej technológie; etapa informačne bohatej technológie (automatizované riadiace systémy / systémy informačných technológií). Pojem technológie má starogrécke etymologické korene a rozšíril sa v bežnom aj vedeckom povedomí. Technika sa chápe ako súbor mechanizmov a strojov vytvorených človekom na základe vedeckých úspechov, určených na vykonávanie rôznych druhov činností. Charakteristiky vývoja technológie prispeli k vzniku šiestich technologických štruktúr spoločnosti.

technické zariadenia

remeselné vybavenie

strojová technológia

systémy informačných technológií

technologická štruktúra.

1. Mumford, L. The Myth of the Machine // Utópia a utopické myslenie. Antológia zahraničnej literatúry. – M., 1991.

2. Heidegger, M. Otázka technológie // Nová technokratická vlna na Západe. – M., 1986.

3. Al-Ani, N.M. Filozofia techniky: eseje o histórii a teórii: učebnica. – Petrohrad, 2004.

4. Glazyev, S.Yu. Stratégia pokročilého rozvoja Ruska v kontexte globálnej krízy. – M., Ekonomika, 2010.

5. Petrov, V.P. Sociálna a filozofická analýza zvláštností formovania osobnosti v modernom Rusku. – N. Novgorod, NNGASU, 2011.

Etymológia slova technika má starogrécku históriu - τεχνῆτιο (technika), ktorý určoval najširšie spektrum vtedajších ľudských aktivít v existencii Helénov – od najjednoduchšieho remesla až po vysoké umenie. Predpokladá sa, že toto slovo sa objavilo v časoch Homéra a bolo interpretované ako τέκτων (tektón), s indoeurópskym koreňom tekp, čo znamená tesárstvo, a pôvodne sa používalo na označenie umenia majstra stavby - tesára, a potom sa začali používať vo význame remeslá alebo umenie všeobecne.

Aristoteles uvažoval o tomto koncepte komplexnejšie a dal mu význam poznania. V traktáte „Nicomachovská etika“ upozornil na rozdiel medzi inými typmi vedomostí, ako sú ουράνιος (empeireia: experimentálne vedomosti) a της επιστήμη (epistéma: teoretické vedomosti). Hoci bol význam poznania u Helénov blízky zmyslu poznania, stále ich nezjednotili, uvedomujúc si, že existujú veci, ktoré ešte nedostali svoje vysvetlenie. Poznanie v najširšom zmysle slova znamenalo obrátenie sa k ešte neznámemu. Techne (τεχνῆτιο) predstavovalo tú oblasť poznania, ktorá priamo súvisí s ľudskou činnosťou, je s ňou spojená, odráža jej výsledok, teda generovaný ľudským myslením a prácou v súlade s existujúcimi potrebami. Bola to oblasť technologických znalostí. Jej predmetom bola sféra toho, čo sa vytváralo, t.j. v procese stávania sa. Teoretické poznatky boli adresované tomu, čo priamo existuje, teda tomu, čo už bolo dané prírodou alebo bohmi a vyžadovalo si pochopenie.

Technické poznatky boli akoby spojovacím článkom medzi experimentálnymi poznatkami a teoretickými poznatkami. Technoscience intuitívne kombinovala experimentálne údaje a teoretické závery, aby vysvetlila, čo sa deje a súčasnosť.

Charakteristickým znakom technických znalostí bolo zameranie na dizajn, konštrukciu a výrobu. Proces budúcej výroby v technických znalostiach pozostáva z niekoľkých etáp: ideálne modelovanie objektu, jeho návrh a priamy vývoj konštrukcie. Toto je základná vlastnosť, ktorá nám umožňuje vidieť technické znalosti ako prostriedok na dosiahnutie cieľov, ktoré zodpovedajú skutočným potrebám spoločnosti a ľudí.

Pri porovnaní výrobných procesov v technických poznatkoch a procesov vzniku v prírode sa grécki myslitelia domnievali, že sú si v mnohom podobné, hoci výrobný proces bol zložitejší. Na rozdiel od prírody sú technické znalosti prostredníctvom technológie schopné modelovať a zlepšovať to, čo vytvára v súlade s novými potrebami. Technologické znalosti majú moc meniť prírodné procesy, takže technológie na jednej strane pôsobia podobne ako prírodné procesy a na druhej strane môžu meniť svet okolo nás v súlade s novými potrebami ľudí.

V slove technológia sa teda od okamihu jeho verbálneho použitia spojili dva aspekty: Po prvé, náradie, t.j. nástroje, s ktorými človek vykonáva činnosti, realizuje svoje potreby; Po druhé, nahromadené vedomosti, zručnosti, metódy práce potrebné pri používaní nástrojov, ako aj používané na ich zlepšenie. Hoci slovo techne bolo prvýkrát použité v Hellase, nedokazuje to, že by tam technické zariadenia vznikli. Táto skutočnosť zdôrazňuje osobitosť rozvoja poznania u Helénov, založeného na duchovnom chápaní javov reality. Samotná technológia, či skôr primárne nástroje ekonomického využitia, sa datujú do 4-3 tisícročí pred Kristom, teda do čias zrodu ľudskej civilizácie. Preto ich ešte nebolo možné považovať za technológiu v jej základnom chápaní a inžinierskej aplikácii. Toto bol len prototyp technológie pre prvotné označenie „ľudské technotvorby“: tvorba nástrojov (škrabky, motyky, sekery, lopaty, vretená, kolesá), organizácia prvovýroby (v stavebníctve, poľnohospodárstve, kovoobrábaní) . Boli to prvé kroky ľudstva vo vývoji techniky, neskôr v koncepčnom zdôvodňovaní.

Technika ako podstatný prvok kultúry spoločnosti a rozvoja civilizácie historicky zahŕňa štyri etapy svojej existencie. I. Pôvod technických zariadení. II. Remeselná tvorba technických zariadení. III. Strojová technológia. IV. Informačne bohaté technológie [automatizované riadiace systémy / systémy informačných technológií (ACS/ITS)].

Chronologicky prvá etapa zahŕňala celý pravek a trvala až do vzniku prvých starovekých civilizácií 4-3 tisícročia pred Kristom. V tomto období sa formálne formovali primitívne komunálne vzťahy a postupne sa transformovali. Sociálno-ekonomická formácia mala primitívny vzhľad a ľudská činnosť bola obmedzená na jeho rodinné a kmeňové potreby. Boli použité primitívne domáce zariadenia, potrebné pre domáce potreby. Boli často náhodného charakteru, pretože neboli vynájdené osoba, a boli náhodou ich. Podľa španielskeho filozofa a publicistu J. Ortegu y Gasseta bola táto technika „technikou náhody“. Primitívny človek v ranom štádiu svojej existencie nechápal význam nástroja a prirodzene si nevedel predstaviť, ako ho vyrobiť. Obmedzoval sa len na používanie vhodných prírodných predmetov pre svoje potreby. Napríklad prázdna škrupina mu slúžila ako prirodzená nádoba na pitie, ktorá mu nahradila dlane (L. Geiger, nemecký výskumník). Ako primitívny „nôž“, „sekera“ alebo „kladivo“ sa používal náhodný kameň alebo zvieracia kosť. Ale ani tu „prípad“ nebol pre každého, ale len pre tých najrozvinutejších, teda tých, ktorí pre svoje primárne potreby dokázali pochopiť to, čo videli. A až po miliónoch rokov sa opakované nehody začali medzi primitívnym človekom meniť na tendenciu pri vedomí a neskôr účelné jeho využitie prírodnín ako hospodárskych zariadení, čo dalo podnet na ich technickú výrobu a využitie.

Rozsah technických a ekonomických prostriedkov bol obmedzený a operácie na ich výrobu jednoduché a odovzdávané z generácie na generáciu. Človek sa ešte neuvedomil ako subjekt svojej činnosti, a teda ako tvorca techniky. „Ešte sa necíti ako homo faber“, takže technológiu prijíma ako súčasť prírody, s ktorou je v jednote (H. Ortega y Gasset).

Tempo vývoja technických zariadení v tomto období bolo najdlhšie v histórii ľudstva, keďže staroveký človek vytváral zariadenia metódou „pokus-omyl“, náhodne narazil na požadované riešenie a až s príchodom prvých civilizácií v r. Egypt, India, Čína A Mezopotámia (štáty Ur, Uruk, Lagaš v dvoch riekach Tigris a Eufrat) Začína sa formovať nová etapa vo vývoji technických zariadení.

Chronologicky ho možno definovať od štádia vzniku prvých starovekých civilizácií (4-3 tisícročia pred Kristom) až po príchod novoveku (koniec 16. – začiatok 17. storočia).

Technické zariadenia sa v tomto období začali výrazne odlišovať od primitívnych, no nedali sa nazvať technológiou kvôli tomu, že vedecké poznatky len vznikali a ľudia sa ich ešte nenaučili aplikovať v praxi. Je pravda, že vybavenie domácnosti sa stáva rozmanitejším a spôsoby jeho výroby sa stávajú komplikovanejšími a nie každý si dokáže vyrobiť zariadenie, ktoré potrebuje. Samotné používanie zložitých predmetov práce si navyše vyžadovalo znalosti a serióznu prípravu na zapojenie sa do konkrétneho remesla s výrobou výrobných nástrojov v rôznych typoch domácich činností.

Z týchto dôvodov postupne začala vznikať spoločenská vrstva remeselníkov, ľudí, ktorí spájali techniku ​​a robotníkov (J. Ortega y Gasset). Ich pracovné nástroje stále pôsobili ako jednoduchý doplnok človeka, ktorý bol síce „hnacou silou“ technického procesu (K. Marx), no vzťah „človek – nástroj“ sa od čias primitívneho komunálny systém. To sa stane oveľa neskôr pri strojovej technológii, ktorej použitie výrazne zvýši produktivitu práce a kvalitatívne zmení technologický postup.

Išlo o to, že remeslo remeselníka ako osobitná forma technickej činnosti sa nezakladalo na vede, nerobili sa žiadne teoretické výpočty. Základom boli tradičné vedomosti a praktické zručnosti generácií. To znamenalo, že remeslo sa dalo zvládnuť len empiricky, preto zostalo v rámci tradície. Táto okolnosť uvalila prirodzené obmedzenia na každú vynálezcovskú činnosť. Vznik nových technických zariadení bol tak ako predtým otázkou času. A hoci sa tempo technického rozvoja zrýchlilo v porovnaní s tempom vývoja „náhodnej technológie“, nedokázali uspokojiť rastúce potreby ľudstva. Až s príchodom renesancie, presnejšie so začiatkom New Age, v Európe nadobudla technika obsah, ktorý zodpovedal jej forme. Týmto obsahom technológie bola veda. Remeselná technika historicky vyčerpala svoj potenciál a otvorila cestu k strojovej technike.

Chronologický rámec tretej etapy zahŕňa niekoľko storočí: od novoveku do polovice 20. storočia.

Strojová technológia bola založená na inžinierska činnosť , ktorá sa ako rozvinutejšia forma technickej činnosti orientuje na vedu, teda teoretickú a aplikovanú prírodnú vedu.

To je spoločenská podstata toho, že strojová technika sa v rovnakom historickom období nemohla objaviť ako alternatíva k remeselnej. Neboli reálne podmienky pre slobodný rozvoj prírodných vied, ako aj inžinierskych činností, ktoré neskôr oživili objektívne potreby rozvoja výrobných síl. Spoločnosť si túto skutočnosť začala uvedomovať práve v modernej dobe spolu s koncom éry primitívnej akumulácie kapitálu a začiatkom éry buržoáznych revolúcií v krajinách západnej Európy.

Zároveň stojí za zmienku, že inžinierska činnosť má svoje zázemie. Prirodzene zapadá do chronologického rámca tých období, ktoré predchádzali New Age. Uľahčili to okolnosti a aktivity mnohých jedinečných predstaviteľov ľudskej rasy, najmä Archimedes (287-212 pred nl), Leonardo da Vinci (1452-1519), Galileo Galilei (1564-1642), Mikuláš Kopernik ( 1473-1543), Johannes Kepler (1571-1630), Francis Bacon (1561-1626), Isaac Newton (1643-1727), Christian Huygens (1629-1695). Spojenie vedeckého poznania a výroby však ešte nenastalo, pred nami bola doba vedecko-technických revolúcií.

Ako poznamenal M. Heidegger, pred priemyselnou revolúciou, ktorá sa začala v Anglicku v 60. rokoch 18. storočia (ktorá sa prehnala Európou a tzv. USA) viedli k potrebe formovania jednotlivých technických vied (napríklad teoretickej mechaniky).

Významné udalosti na tejto ceste boli: vynález Angličana Jamesa Watta (1736-1819) parného stroja a univerzálneho tepelného motora; Francúz Etienne Lenoir (1822-1900) so spaľovacím motorom; Ruskí vynálezcovia, otec a syn Čerepanovci, parná lokomotíva a stavba železnice s dĺžkou 3,5 km (Čerepanovci - Efim Aleksandrovič (1774-1842) a jeho syn Miron Efimovič (1803-1849) boli nevoľníci z továrne Demidov. majitelia); objav fyzikálnych vlastností elektriny a vynález elektromotora – dynama v roku 1867; Yablochkov Pavel Nikolaevič (1847-1894) elektrická sviečka (1876), čo viedlo k celej sérii svetových elektrických vynálezov, ktoré znamenali začiatok štvrtej etapy vývoja technológie. Rozhodujúcu úlohu pri prechode od remesiel k strojovej technike a následne k strojovej výrobe zohrali vedecké objavy.

Prechod z manufaktúry na priemyselnú výrobu si vyžiadal odbornú prípravu inžinierov. V Paríži v roku 1794 slávny matematik a inžinier Gaspard Monge (1746-1818) otvoril Polytechnickú školu, ktorá spájala vedecko-teoretickú a technicko-praktickú prípravu. Tento tréningový systém sa začal rozširovať po celej Európe a USA. Rusko tiež prijíma špecifické opatrenia na školenie technických špecialistov. V roku 1830 bola v Moskve otvorená odborná škola, ktorá sa v roku 1868 transformovala na Moskovskú cisársku technickú školu (vyššia vzdelávacia inštitúcia), od roku 1917 je Moskovskou vyššou technickou školou, univerzitou, najväčším výskumným centrom pre strojárstvo a nástroje. strojárstvo. V súčasnosti MSTU pomenovaná po. N.E. Bauman.

Na rozdiel od remeselnej praxe, kde bol človek naďalej hlavnou hybnou silou technického procesu, v strojovej technike je hnacím princípom sila prírody premenená na stroj. Strojová technika vytvorila predpoklady pre prechod do štvrtej etapy technického rozvoja spoločnosti.

Chronologicky sa štvrtá etapa – etapa informačne bohatých technológií – začína formovať v polovici dvadsiateho storočia a trvá dodnes. ACS/ITS prispievajú k zlepšeniu dizajnu, vedeckého výskumu, výroby a riadenia procesov.

Významné vedecké objavy v oblasti atómovej fyziky a kvantovej mechaniky, rozvoj chemickej fyziky a elektroniky (nanoelektronika), technologický rozvoj (biotechnológie, membránové, vákuové, laserové technológie) a využívanie tradičných i netradičných nosičov energie prispeli k tomu, že vznik nových generácií technológie. Tvorivý vedecko-technický proces medzi vedcami a odborníkmi, vynálezcami a inžiniermi v rôznych sférach ľudského života prebieha paralelne s vytváraním a využívaním nových technológií. Existuje viacero výskumných ústavov, dizajnérskych kancelárií, dizajnérskych kancelárií, laboratórií, inštitútov, tovární a podnikov rôznych druhov majetku na vytváranie nových zariadení a uplatňovanie nových technológií pri výrobe širokého spektra produktov.

Strojovú technológiu nahradila strojová výroba, automatizované riadiace systémy a systémy informačných technológií. Elektronická výpočtová technika, informatizácia výroby a intelektuálne procesy umožnili skrátiť čas na vývoj a implementáciu produktov desiatky, stovky a tisíckrát. Osoba v tomto procese je zastúpená na troch úrovniach: inžinier, programátor, technológ.

Problém historického formovania a vývoja techniky, jej teoretická vízia bola podstatne rozvinutá v mnohých krajinách a vedeckých školách vrátane Ruska. Medzi západných teoretikov a filozofov techniky patrí galaxia nemeckých mysliteľov 19. – 21. storočia – E. Kapp, F. Dessauer, E. Bloch, M. Heidegger; francúzsky filozof a sociológ J. Ellul; americkí vedci L. Mumford, T. Veblen, D. Bell, A. Toffler, J. K. Galbraith, W. Rostow; Španielsky filozof J. Ortega y Gasset. V Rusku patrí medzi mysliteľov tohto trendu P.K. Engelmeyer - prvý teoretik filozofie technológie, A.A. Bogdanov. V modernom Rusku si práca V.G. zaslúži hodné hodnotenie. Gorochová, V.M. Rozina, E.A. Shapovalova, veľmi aktuálne je dielo petrohradského filozofa N.M. Al-Ani, ktorého myšlienky sú použité v článku.

Historický vznik technológie viedol k vývoju šiestich technologických štruktúr, líšiacich sa výrobnými technológiami. Začiatok položila priemyselná revolúcia v 18. storočí v Európe. V prvej technologickej štruktúre (1770-1830) sa textilné stroje stali kľúčovým faktorom rozvoja výroby. V druhom (1830-1880) to bol parný stroj. V treťom (1880-1930) zohral vedúcu úlohu elektromotor, ktorý výrazne zvýšil flexibilitu výroby. Vo štvrtom (1930-1970) technický a technologický prielom v priemysle priniesol spaľovací motor, ktorý umožnil prejsť na sériovú výrobu rôznych tried automobilov, traktorov a lietadiel. Piata technologická štruktúra (1970-2010) bola založená na úspechoch v oblasti mikroelektroniky, informatiky, biotechnológie, genetického inžinierstva, nových druhov energie a materiálov. Došlo k podstatnému prieskumu vesmíru a rozvoju satelitnej komunikácie. Jadro technologickej štruktúry tvoril elektronický priemysel, výpočtová technika, robotika, softvér, telekomunikácie, informačné technológie a optické technológie. Šiesta technologická štruktúra sa vyvíja pred našimi očami od roku 2010. Kľúčovým faktorom sú nanotechnológie a bunkové technológie. Výhoda šiestej technologickej štruktúry oproti predchádzajúcej sa predpokladá v prudkom znížení energetickej a materiálovej náročnosti výroby, v dizajne materiálov a organizmov s vopred určenými vlastnosťami. Jeho jadrom je nanoelektronika, molekulárna a nanofotonika, nanomateriály a nanoštruktúrne povlaky, nanobiotechnológia, technológia nanosystémov. Zdôvodnenie tohto prístupu položil S.Yu. Glazjeva, a možno s dostatočnou mierou optimizmu poznamenať, že prognózy ruského ekonóma sú celkom realistické, rovnako ako jeho identifikácia šiestich technologických štruktúr. Moderná technológia je technológia piatej, šiestej a dokonca siedmej generácie, jej fungovanie je možné len s využitím vyspelých technológií. Vzťah medzi strojárstvom a technikou dáva skutočný impulz rozvoju tak priemyselnej výroby, ako aj celej spoločnosti vo všetkých sférach jej života: hospodárskej a environmentálnej, manažérskej a vedeckej, pedagogickej a umeleckej, lekárskej a telesnej výchovy, obrany a verejnej bezpečnosti. .

Recenzenti:

Kulakov A.A., doktor historických vied, profesor, prednosta. Katedra národných dejín a kultúry Federálnej štátnej rozpočtovej vzdelávacej inštitúcie vyššieho odborného vzdelávania NNGASU, Nižný Novgorod.

Kozhevnikov V.P., doktor historických vied, profesor, profesor Katedry filozofie a politológie Federálnej štátnej rozpočtovej vzdelávacej inštitúcie vyššieho odborného vzdelávania NNGASU, Nižný Novgorod.

Bibliografický odkaz

Petrov V.P. HISTORICKÉ ETAPY VZNIKU A VÝVOJA TECHNOLÓGIE: OSOBITNOSTI PROBLÉMU A STUPEŇ JEJ ŠTÚDIA // Moderné problémy vedy a vzdelávania. – 2014. – č. 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=12679 (dátum prístupu: 26. novembra 2019). Dávame do pozornosti časopisy vydávané vydavateľstvom „Akadémia prírodných vied“