Patriarcha Kirill je dnes hlavnou postavou ruskej pravoslávnej cirkvi. Podrobnosti o jeho životopise a živote sme sa dozvedeli od jeho tlačového tajomníka diakona Alexandra.
Hlavou Ruskej pravoslávnej cirkvi je už 5 rokov patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill.
Veľa ľudí vie o jeho rozsiahlych spoločenských aktivitách a postavení v tej či onej problematike, no jeho súkromný život je skrytý pred zvedavými očami. Vedúci tlačovej služby patriarchu po prvýkrát súhlasil s otvorením závoja tajomstva iba pre čitateľov AiF.
Boží pridelený čas
Yulia Tutina, AiF: Otec Alexander, hovoria, že všetci veľkí ľudia spia málo. Aký je patriarchov denný režim?
Alexander Volkov: Počas desaťročí tvrdej práce v Cirkvi, vždy pod absolútnym časovým tlakom, patriarcha vypracoval prísny pracovný harmonogram. A teraz sa my, ľudia, ktorí ho obklopujeme, ocitáme v rovnakom neustálom, takmer neznesiteľnom časovom tlaku. Jeho Svätosť si váži každú minútu, a preto sa snaží čo najviac optimalizovať svoj čas a vyplniť všetky voľné intervaly. V jeho pracovnom sídle v Moskve, na Chisty Lane, za hlavnou budovou je malá stará škôlka, kde si v posledných mesiacoch na odporúčanie lekárov zvykol chodiť. Tak som ho tam nikdy nevidel samotného! Vždy zavolá niektorému zo zamestnancov patriarchátu. Pri vchode do tejto škôlky teraz dokonca visí služobná bunda pre ľudí, s ktorými chodí. Celá táto situácia je projekciou myšlienky, ktorú často opakuje svojmu okoliu: Boh nám dal konkrétny čas, aby sme mali čas urobiť niečo pre zmenu duchovného stavu v spoločnosti. Tento čas nie je v žiadnom prípade neobmedzený, preto musíme do každého dňa vtesnať maximum vecí, ktoré by prospeli Cirkvi a spoločnosti.
- O koľkej teda vstáva?
- Okolo 7:00. Potom modlitba, raňajky, odchod do práce alebo do kostola. Do svojho pracovného bydliska prichádza zvyčajne okolo 10. hodiny a služba začína skôr. Potom porady, práca s dokumentmi do neskorého večera. Ak odchádza z domu do Peredelkina o 21:00, určite si berie so sebou kopu dokumentov – po večeri pracuje. Každý deň po polnoci chodí spať neskoro. Lekári odporúčajú zmeniť režim, no on si myslí, že nie je možnosť. K zdraviu prospešným aktivitám patria už spomínané prechádzky, ale aj nie veľmi pravidelná, no dosť intenzívna pohybová aktivita. Pre duchovného je prvým miestom odpočinku bohoslužba. Ortodoxné bohoslužby sú vo všeobecnosti fyzicky náročné a patriarchálne bohoslužby sú ešte náročnejšie. Je to vždy slávnostné a veľmi emocionálne intenzívne. Ale nie raz som sa presvedčil, že práve toto dodáva patriarchovi silu. Ak sa ukáže, že patriarcha nie je schopný vykonávať bohoslužby cez týždeň, tak sa po prestávke počas bohoslužby jednoducho premení a vyzerá o niekoľko rokov mladšie.
– A funguje to aj v nedeľu? Ale to nie je možné podľa kánonov?!
- Samozrejme, v nedeľu je Pánov deň. V tento deň patriarcha väčšinou vykonáva bohoslužby. Stretnutia nie sú nikdy naplánované na nedeľu, s výnimkou niektorých núdzových prípadov. Ale zároveň je stále nútený pracovať s dokumentmi doma.
Patriarcha Moskvy a celej Rusi sa modlí v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme. Foto: Tlačová služba patriarchu Moskvy a celej Rusi
Dar kazateľa
– Naozaj sa podrobne ponára do všetkých papierov, ktoré podpisuje?
– Áno, je veľmi pozorný voči akémukoľvek tlačenému slovu, ktoré od neho pochádza, pretože chápe zodpovednosť, ktorá sa skrýva za všetkými týmito textami. Každý text je totiž v každom prípade apelom na konkrétnu osobu. V tomto odvolaní nemôže byť žiadna formalita a človek by nemal nadobudnúť dojem, že ide o referentmi vypracovaný referát, ktorého sa signatár osobne nezúčastnil. Treba povedať, že svoje hlavné, veľké verejné texty a najmä kázne si pripravuje sám. Je jedným z mála ľudí, ktorí vedia dobre rozprávať nie z kusu papiera. Patriarcha má výnimočný kazateľský talent. Ale za každým vystúpením je jeho osobná prípravná práca.
– Svetským ľuďom sa zdá, že hlavou Cirkvi je predovšetkým ekonomické postavenie – toľko vecí, farnosti, stretnutia. nie je to tak?
– Modlitba je pre každého kresťana na prvom mieste a v tom je každý duchovný povolaný byť príkladom pre ľudí, a samozrejme v prvom rade primár Cirkvi. Koniec koncov, je to záruka, že sa Cirkev nezmení na medzikontinentálnu korporáciu ako náboženský Gazprom. Musíme pochopiť: všetko, čo Cirkev robí v organizačnej, administratívnej a ekonomickej oblasti života, je len preto, aby každý mohol prísť do kostola a podľa možnosti žiť v súlade s evanjeliom.
– Má patriarcha príbuzných, rodinu, aké majú vzťahy?
– Áno, patriarcha má príbuzných v Moskve, Petrohrade a Saransku. Keď bol patriarcha v Mordovii, stretol sa s veľmi vzdialenými príbuznými v dome, kde býval jeho starý otec. K svojej rodine sa správa veľmi ľudsky, podporuje a zachováva rodinné vzťahy a nikdy sa nevzďaľuje.
V Krymsku krátko po povodni. Rozhovor s miestnymi obyvateľmi. Foto: Tlačová služba patriarchu Moskvy a celej Rusi
Priatelia ako obete
- A čo priatelia?
– Patriarcha, a sám o tom viackrát hovoril, nemôže mať priateľov v tom zmysle, že hlava Cirkvi potrebuje byť v rovnakej, rovnakej vzdialenosti od svojho okolia, aby nedochádzalo k pokusom o nátlak. A v tomto zmysle je to samozrejme kríž patriarchu. Svoje osobné záujmy, náklonnosť a komunikačné návyky obetoval pre dobro Cirkvi. V jeho okolí skutočne nie sú žiadni blízki ľudia, ktorí by sa mohli pochváliť statusom „priateľa patriarchu“.
– A mimo Cirkvi?
- Rovnaký. Predovšetkým preto, že vo všeobecnosti vzťah prímasa Cirkvi so svetským spoločenstvom vo všeobecnosti a s niektorými konkrétnymi ľuďmi zvlášť je vždy veľmi veľkou zodpovednosťou. Aj keď to, samozrejme, nevyvracia skutočnosť, že patriarcha má veľa dobrých a láskavých známych, s ktorými udržiava vrelé vzťahy už desaťročia. Prichádzajú mu zablahoželať k osobným dátumom, sviatkom, navštevujú bohoslužby a vždy ich veľmi rád vidí, s potešením komunikuje, pýta sa na život a potom sa rozlúči, po ktorom sa najčastejšie nevidia. na dlhú dobu.
– Kto je patriarchov spovedník?
– Optina starší Eliáš, s ktorým spoločne študovali na Teologickej akadémii v Petrohrade. Otec Eli je spovedník objektívne uznávaný pravoslávnou cirkvou, muž, ktorého názor počúvajú tisíce ľudí. Na spoločenstvo a spoveď k nemu prichádzajú ľudia z celého Ruska a iných krajín. Pred 5 rokmi, po jeho intronizácii, ho patriarcha Kirill požiadal, aby sa presťahoval z Optiny Pustyn do Peredelkina. Odvtedy otec Eli žil v patriarchálnom sídle. Na území sa nachádza samostatný dom pre malú kláštornú komunitu. Býva tam otec Eliáš. Keďže je veľmi známy, často si k nemu chodia rady návštevníci – obyčajní ľudia. Neustále prijíma, je úplne prístupný a zároveň je spovedníkom patriarchu. Z môjho pohľadu je takáto verejná prítomnosť duchovného otca dôkazom určitých životných priorít. To ukazuje: duchovná zložka v živote patriarchu je hlavná. Nie administratívne funkcie, nie nejaké diplomatické vzťahy, hoci je to potrebné. Vedľa neho však nebýva jeho tlačový tajomník, ale jeho spovedník.
Starší Iliy z Optiny je patriarchovým spovedníkom. Foto: Tlačová služba patriarchu Moskvy a celej Rusi
– Ľudia majú názor: patriarcha je duchovným otcom prezidenta Putina. Chápem, že to tak nie je, ale je patriarcha vôbec niečím spovedníkom?
– Toto sú veci, ktoré sú v oblasti jeho súkromného života, takže tu nemôžem nič povedať.
– Má nejaké záľuby – knihy, divadlo?
– Miluje klasickú hudbu – môžem vymenovať Bach, Beethoven, Rachmaninov.
Väčšinou počúva hudbu, keď pracuje a robí nejaké dôležité rozhodnutia. On, samozrejme, rád číta, ako každý inteligentný človek, no má veľmi málo času na to, aby si doprial bezplatné čítanie. Denne treba prečítať stovky strán dokumentov. Je jasné, že na konci dňa pravdepodobne pociťujete len miernu nechuť k písmenám abecedy. Ale medzi domácimi autormi má rád Dostojevského, Čechov, Leskovej. S určitou mierou pravidelnosti navštevuje hudobné predstavenia, konzervatórium a niekedy aj moskovské divadlá. Nedávno som bol v jednej z inscenácií Moskovského umeleckého divadla Gorkého, aby som mu zablahoželal k jeho výročiu Tatiana Doronina.
- A kino?
– Verejne nechodí do kín, ale niekoľkokrát bol na predpremietaniach filmov, ktoré priamo súvisia s Cirkvou.
- Pozeranie TV?
– Spravodajské relácie – často a je jasné, že ide o oblasť, ktorá priamo súvisí s jeho prácou. Je takpovediac povinný byť informovaný.
Rodení penáti
– Ako trávi patriarcha prázdniny?
- Nemá dovolenky, ako sú dni voľna, v obvyklom svetskom zmysle. Zbiera sa 15-20 dní odpočinku, ktoré si zvyčajne rozloží na mesiace a tento čas strávi v samote.
– Nechodí na dovolenku do zahraničia?
– Cesty na oficiálne návštevy. Počas týchto piatich rokov som niekoľkokrát vycestoval na liečenie do zahraničia.
– Ktoré miesta v Rusku sú mu obzvlášť blízke?
– Miluje svoj rodný Petrohrad, Valaam, ale aj Smolensk a Kaliningrad, kam prichádza približne raz do roka, keďže je stále manažérom miestnej diecézy, a navštevuje aj duchovné a administratívne centrum Ruskej pravoslávnej cirkvi v južnom Rusku.
Primášov kuchár
– Čo rád jedáva patriarcha a kto mu varí?
– V jedle nie je vôbec vyberavý, miluje jednoduché jedlá. Rád vyskúša aj národnú kuchyňu, čo robí pri návštevách cudzích krajín. Je jasné, že keďže vykonáva bohoslužby a organizuje podujatia na rôznych miestach, patriarchovi asistenti majú k jedlu pozorný postoj. Okrem toho sa často konajú rôzne oficiálne recepcie a protokolárne večere s významnými hosťami. Preto sa rozhodlo, že patriarchát má mať stáleho kuchára. Nie je mních, profesionál vo svojom odbore, pripravuje jedlo správne z pohľadu pravoslávnych tradícií a kánonov.
– Môže si patriarcha dovoliť vypiť?
– Ak potrebujete podporiť prípitok, zvyčajne zdvihne pohár bieleho vína. Možno by v niektorých situáciách pil silnejší – v Japonsku ho liečili saké, v Grécku na hore Athos – anízový likér ouzo. V duchu pravoslávnej tradície v takýchto prípadoch neuráža tých, ktorí mu prejavujú pohostinnosť.
Chuť staroveku
– Patriarcha je mních. V zásade by nemal mať vlastný majetok. Existujú však veci, ktoré mu prinášajú radosť?
– Patriarcha ako človek vychovaný v petrohradskom prostredí má veľmi dobrý vkus a rozumie maľbe a architektúre. Pri návštevách niektorých diecéz starostlivo hodnotí novostavby a najmä výzdobu kostolov. Nevkusný remake uráža jeho umelecké cítenie. Ale je veľmi rád, keď ľudia starostlivo uchovávajú autentické a starobylé.
– Aký mobil má patriarcha?
– Nemôžem s istotou povedať – ten najobyčajnejší, rozhodne nie iPhone. Mobil takmer vôbec nepoužíva a správa sa k nemu s určitým odstupom, no s pochopením pre potrebu ho používať. Tablety a notebooky dostal do daru už niekoľkokrát, no akosi nie je naklonený ich používaniu. Rád píše rukou a vždy má pri sebe poznámkový blok.
– Ale vie, ako pracovať na počítači a pristupovať na internet?
- Samozrejme, že má v kancelárii počítač, a keď treba, používa ho. Ale samozrejme neodpovedá na e-maily a neaktualizuje svoj účet na Facebooku. Vďaka Bohu, že to robia kompetentní ľudia a on trávi čas objektívne dôležitejšími vecami. Týmto spôsobom, mimochodom, ide príkladom pre nás všetkých.
– Aké auto má patriarcha?
– Päť rokov používal dve autá patriarcha Alexy ktorí už majú 12 rokov. Teraz Jeho Svätosť cestuje dopravnými prostriedkami, ktoré zabezpečuje účelová garáž.
Čo sa ponáhľa?
– A on nič nezbiera? knihy?
– Neviem, koľko ich zbiera, ale miluje staré knihy, najmä teologickú literatúru. Keď dostane od cirkevných autorov vzácne predrevolučné publikácie, prijíma ich s vďakou. Jeho Svätosť oceňuje predmety, ktoré sprostredkúvajú atmosféru minulých epoch a nabáda nás, aby sme sa starali o to, čo k nám prišlo z minulosti a čo v sebe nesie význam tej doby, ktorý môžeme posudzovať okrem iného aj podľa jednotlivých vecí.
– Pravdepodobne ide vo všeobecnosti o taktiku ruskej pravoslávnej cirkvi – neponáhľať sa?
- Máš pravdu. Len nie taktika, ale hlavná stratégia pravoslávnej cirkvi je zachovať a zväčšiť všetko dobré, čo existuje v našom svete a v každom človeku. Všetko, čo Cirkev robí, sa deje na základe stáročných skúseností a pochopenia, že Cirkev viackrát vo svojich dejinách zažila hrozné a tragické chvíle. Ale bez ohľadu na vonkajšie okolnosti, Cirkev bola, je a bude existovať a prinášať ľuďom pravdu o Kristovi. A pravdepodobne sa to do značnej miery odráža v ľudských zvykoch patriarchu. Má hlboko cirkevné vedomie. Od rána do večera žije 100% cirkevným životom a v tomto zmysle si naozaj želám, aby takýto život mal každý z nás na nejaké znateľné percento.
Patriarcha Kirill: životopis
Jeho Svätosť patriarcha moskovský a celej Rusi Kirill (vo svete Vladimir Michajlovič Gundjajev) sa narodil 20. novembra 1946 v Leningrade.
Otec - Gundyaev Michail Vasilyevich, kňaz, zomrel v roku 1974. Matka - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, učiteľka nemeckého jazyka v škole, v posledných rokoch žena v domácnosti, zomrela v roku 1984. Starším bratom je veľkňaz Nikolaj Gundjajev, profesor teologickej akadémie v Petrohrade, rektor Katedrály Premenenia Pána v Petrohrade. Starý otec - kňaz Vasilij Stepanovič Gundjajev, väzeň Solovki, ktorý bol uväznený a vyhnanský za cirkevnú činnosť a boj proti renovácii v 20., 30. a 40. rokoch 20. storočia.
Po ukončení 8. ročníka strednej školy nastúpil Vladimir Gundjajev do Leningradskej komplexnej geologickej expedície Severozápadného geologického riaditeľstva, kde pôsobil v rokoch 1962 až 1965 ako kartografický technik, pričom prácu spájal so štúdiom na strednej škole.
Po ukončení strednej školy v roku 1965 vstúpil do Leningradského teologického seminára a potom do Leningradskej teologickej akadémie, ktorú v roku 1970 ukončil s vyznamenaním.
3. apríla 1969 bol metropolita Nikodim (Rotov) Leningradu a Novgorodu tonzúrou mnícha s menom Kirill. 7. apríla bol vysvätený za hierodiakona a 1. júna toho istého roku za hieromona.
Od roku 1970 - kandidát teológie na Leningradskej teologickej akadémii.
Od roku 1970 do roku 1971 - učiteľ dogmatickej teológie a pomocný inšpektor Leningradských teologických škôl; zároveň - osobný tajomník metropolitu Nikodima z Leningradu a Novgorodu a triedny učiteľ 1. triedy seminára.
Od roku 1971 do roku 1974 - zástupca Moskovského patriarchátu na Svetovej rade cirkví v Ženeve.
Od 26. decembra 1974 do 26. decembra 1984 - rektor Leningradskej teologickej akadémie a seminára. V rokoch 1974-1984. - docent Katedry patrolológie Leningradskej teologickej akadémie.
14. marca 1976 bol vysvätený za biskupa vo Vyborgu. 2. septembra 1977 bol povýšený do hodnosti arcibiskupa.
Od roku 1986 - správca farností v Kaliningradskej oblasti.
Od roku 1988 - arcibiskup Smolenska a Kaliningradu.
Od 13. novembra 1989 do 2009 - predseda odboru pre vonkajšie vzťahy cirkví (od augusta 2000 - odbor pre vonkajšie vzťahy cirkví), stály člen Posvätnej synody.
Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi zvolila 27. januára 2009 metropolitu Kirilla za patriarchu Moskvy a celej Rusi.
Súkromný život patriarchu Kirilla. Zábery sa po prvýkrát dostali do médií
Zábery, na ktorých je primas prezentovaný, neboli urobené na „záznam“ a neboli predtým publikované v novinách a časopisoch – sú súčasťou súkromného života Jeho Svätosti. Ukázalo sa, že „AiF“ sú jediné noviny, ktorým ich páter Alexander Volkov, patriarchov tlačový tajomník, poskytol a povedal, za akých okolností boli odstránené.
Patriarcha na Valaam, jedno z jeho obľúbených miest v jeho rodnej krajine.
Patriarchálna návšteva Valaamu v roku 2009. Stretnutie s V. Putinom. Primas Ruskej pravoslávnej cirkvi má dobré vzťahy s prezidentom Ruskej federácie.
Jedinečná fotografia - Patriarcha sa denne prechádza po záhrade vo svojom sídle v Chisty Lane v Moskve. S ním sú zamestnanci patriarchátu, riešia pracovné záležitosti...
Návšteva Mordovia v roku 2011. Patriarcha navštívil dedinu Obrochnoye, kde žil jeho starý otec, a rozprával sa so svojimi príbuznými pri šálke čaju.
S bratmi z ruského kláštora svätého Panteleimona na hore Athos v Grécku v roku 2013.
Dievča na patriarchálnej službe. Jeho Svätosť ľahko nájde spoločnú reč s deťmi všetkých vekových kategórií.
Patriarcha slúži v Trinity-Sergius Lavra v prvom týždni Veľkého pôstu.
Pápež sa už zriekol kríža,
a patriarcha Kirill to vylepšil!
Už dávnejšie sme si všimli zvláštne gesto pápeža Františka... ktorý nahradil svoj kríž Ježišom... istým pastierom stáda (dobytok?)
Z biografie patriarchu Kirilla sa však stala známa rovnako „podivná“ skutočnosť - ukázalo sa, že jeho matka mala rodné meno Vekselman! A to znamená, že náš patriarcha z Ruskej pravoslávnej cirkvi... je halachický Žid (!) Nuž, to potom mnohé vysvetľuje (najmä jeho servilné „stretnutie“ s pápežom Františkom!)... ako aj „ vylepšený“ kríž na hlave patriarchu, ako aj nedostatok všeobecného vzdelania a VIAC AKO PODIVNÉ lákadlo k ekumenizmu.
Citát: „... Spomeňme si aspoň na prejav metropolitu Kirilla – Vladimíra Michajloviča Gundjajeva z 21. septembra 2010, ktorý Slovanov verejne nazval šelmami. A to sa stáva zrozumiteľným a vysvetliteľným, ak poznáte rodné meno Kirillovej matky – Vekselman. Všetko pochádza predovšetkým z ľudského genofondu. Ak je človek od prírody napoly zviera, bude sa podľa toho aj správať...“
Vladimir Gundyaev - biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi (Etapy Veľkej cesty!)
1) PREDtým, ako začnete so svojimi cirkevnými aktivitami absolvoval osem ročníkov strednej školy. Vyskúšal si aj geológiu – od roku 1962 pracoval ako kartografický technik v Leningradskej geologickej expedícii. Po troch rokoch plodnej práce vstúpil do teologického seminára a po ukončení štúdia vstúpil na Teologickú akadémiu mesta Leningrad.
V roku 1969 bol Vladimir tonsurovaný mníchom a pomenovaný Kirill. O rok neskôr ukončil akadémiu s vyznamenaním a získal titul kandidáta teológie. V roku 1971 bol Hieromonk Kirill povýšený do hodnosti archimandritu. Veľkým úspechom jeho cesty bolo vymenovanie Kirilla za zástupcu moskovského patriarchu v Ženeve, kde sa koná Svetová rada cirkví. (viac ako zvláštna a závratná kariéra za 2 roky z obyčajného mnícha na archimandritu!!!)
Jedným z prvých škandálov, ktorý vznikol pri zmienke mena Metropolitan Kirill, bol prípad využitia daňových úľav na dovoz alkoholu a tabakových výrobkov začiatkom 90. rokov. Novaya Gazeta zverejnila článok, ktorý hovoril o osobnom záujme metropolitu o transakcie pri dovoze tovaru podliehajúceho spotrebnej dani. Prevažná väčšina náboženských vodcov však povedala, že nejde o nič iné ako o provokáciu; plánovanú kampaň, ktorej cieľom je pošpiniť meno čestného človeka.
Metropolita Kirill bol tiež obvinený z prepojenia s KGB. V roku 2003 dostal prezident Ruskej federácie Vladimir Putin list, v ktorom sa priamo uvádzalo, že Kirill je agentom KGB. Autorom listu bol kňaz Moskovskej helsinskej skupiny, ale jeho provokácia nepriniesla žiadne výsledky.
V roku 2012 vznikol nový škandál s menom patriarchu Kirilla súvisiaci s bytom, ktorý vlastnil. Jeho sesternica z druhého kolena, registrovaná u patriarchu, zažalovala svojho suseda, pretože stavebný prach z jeho bytu podľa nej obsahoval škodlivé látky a bol zdraviu nebezpečný. Celková škoda bola asi 20 miliónov rubľov. Samotný patriarcha v reakcii na ožehavé otázky o sľube nechtíka odpovedal, že on osobne nemá nič spoločné so súdnym sporom jeho sestry. Všetok hluk vznesený v tejto veci považuje za smerujúci k podkopávaniu jeho autority a ponižovaniu Ruskej pravoslávnej cirkvi ako celku.
V cirkvi sú veľmi prísne kánony a zákony, ktorých porušovanie znamená postaviť sa mimo cirkvi aj mimo Krista.
Tieto kánony však veľmi pokojne porušujú poslední dvaja „patriarchovia“, zosnulý Ridiger aj škandalózny a odporný Gundyaev.
Ortodoxní pokrčia plecami, ale... mlčia.
Len nedávno sa časť kňazstva postavila proti ekumenizmu, ktorý sa v Ruskej pravoslávnej cirkvi rozvíja od 60. rokov.
Málokto vie, že Gundyaevovým duchovným učiteľom bol modrý metropolita Nikodim (Rotov), ktorý zomrel ako horlivý heretik pri nohách pápeža.
Je to ten istý Nikodém, ktorému jeden svätec počas svojho života predpovedal: „Zomrieš ako pes pri nohách pápeža.
Toto je teraz - „Ruská cirkev“.......
Nie je to tak dávno, čo iževskí kňazi vystúpili proti ekumenistom (iba proti ekumenistom).
Gundjajev a jeho klika ich „exkomunikovali“ a tak ako v ZSSR, celé toto stádo falošného patriarchu sa zhromaždilo okolo svojho „veľkého pána“ heretika Gundjajeva a začalo jednohlasne štekať, slintalo, rozžiarili sa červené oči, pazúry a chvosty s zuby v rúchu rázne.škriabali zem.
Je cítiť silný zápach síry, výkalov a dymu.
Dediči komunizmu sa masovo rozzúrili.
Celá táto svorka postkomunistických psov mala pocit, že sa im pod nimi triasli tróny, že sa vyhrážali, že prídu o obrovské peniaze bohatým falošným biskupom a kňazom v MP.
Mercedesy a Bentley v palácoch týchto mníchov číhajú zdesene.
Nie sú to chudobní vidiecki kňazi z nejakého neznámeho Udmurtska.
Dobre najedený nerozumie hladným - Moskva má svoje problémy, jamon, parmezán, mol v kožušinových skladoch, perličky, rizoto a kaleráb s rokfortom nie sú to isté.....
Blahoslavení, ktorí boli vyhnaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské – tak povedal sám Pán.
Ak sa pozrieme na ďalšie smrteľné hriechy Gundjajeva a jemu podobných, uvidíme, že ruská pravoslávna cirkev už dávno nie je v krajine.
Niet sa čo čudovať – aká ruská cirkev môže existovať za cudzieho režimu Putinových cudzincov v Kremli!
Gundjajev prijíma zlaté jablko z rúk newyorského rabína
Pravidlá sv. Apoštol
62. Ak sa niekto z kléru zo strachu pred mužom, Židom, Grékom alebo heretikom zrieka Kristovho mena, nech je zavrhnutý z cirkvi.
65. Ak niekto z kléru alebo laik vstúpi do židovskej alebo heretickej synagógy, aby sa modlil, nech je vylúčený z posvätnej hodnosti a nech je vylúčený z cirkevného spoločenstva.
70. Ak sa niekto, biskup, alebo presbyter, alebo diakon, alebo vôbec zo zoznamu duchovných, postí so Židmi, alebo s nimi slávi, alebo od nich prijme dary ich sviatkov, ako nekvasené chleby alebo niečo podobné: nech je vyhodený. Ak je laik, nech je exkomunikovaný.
Gundjajev v moskovskej synagóge
Svätý Anton Veľký (+358): „Príde čas, deti moje, keď mnísi opustia púšte a budú prúdiť do bohatých miest, kde namiesto týchto opustených jaskýň a stiesnených komôr vyrastú hrdé budovy, ktoré môžu konkurovať komory kráľov; namiesto chudoby vzrastie láska k zbieraniu bohatstva; pokora bude nahradená pýchou; mnohí budú hrdí na poznanie, ale nahí, cudzí dobrým skutkom zodpovedajúcim poznaniu; láska vychladne; namiesto zdržanlivosti sa zvýši obžerstvo a mnohí z nich sa budú starať o luxusné jedlá nie menej ako samotní laici, od ktorých sa mnísi nebudú líšiť v ničom inom ako oblečením a pokrývkou hlavy, a napriek tomu, že budú žiť medzi laici sa budú nazývať samotári . Navyše sa budú zväčšovať, hovoriac: Ja som Pavlov, ja som Apollosov, akoby celá sila ich mníšstva spočívala v dôstojnosti ich predchodcov; budú zvelebení od svojich otcov, ako boli Židia od svojho otca Abraháma. Ale v tom čase sa nájdu aj takí, ktorí sa ukážu byť oveľa lepší a dokonalejší ako my; lebo blaženejší je ten, kto sa mohol previniť, a neprevinil sa, robil zlo a neurobil to, ako ten, koho k dobru prilákala masa horlivcov, ktorí sa oň usilovali.“
Svätý Nifón z Konštantínopolu (XV. storočie): „V poslednom čase sa tí, ktorí budú skutočne slúžiť Bohu, bezpečne skryjú pred ľuďmi a nebudú medzi nimi robiť znamenia a zázraky ako teraz, ale budú nasledovať cestu práce. , rozpustení v pokore a v Kráľovstve V nebi bude viac Otcov, oslávených znameniami. Môj syn! Až do konca storočia nebudú svätí chudobní! No v posledných rokoch sa budú pred ľuďmi skrývať a potešia Boha v takej pokore, že sa v Kráľovstve nebeskom objavia vyššie ako prví zázrační otcovia. A taká odmena bude pre nich, pretože v tých dňoch nebude pred ich očami nikto, kto by robil zázraky, a ľudia sami prijmú vo svojich srdciach horlivosť a bázeň Božiu, lebo v tom čase nebude hodnosť biskupa. buď zručný a nebude milovať múdrosť a rozum, ale bude sa starať len o svoj vlastný záujem. Mnísi budú ako oni z vlastníctva veľkých majetkov; od márnej slávy sa im zatemní duchovné oči a budú opovrhovať tými, ktorí milujú Boha celým svojím srdcom; láska k peniazom v nich bude vládnuť celou svojou silou. Ale beda mníchom, ktorí milujú zlato: neuvidia Božiu tvár! Mnísi a Belety, ktorí dávajú zlato za úrok, ak rýchlo nezastavia toto zlo, budú aj tu označovaní za chamtivých a ich modlitba nebude prijatá, pôst bez úžitku, obetovanie Bohu a almužny - všetko bude byť im počítaný za ohavnosť a poškvrnu. Pôjdu po širokej ceste... Ale nechcem o nich veľa hovoriť. Lebo ja sám som sa od mladosti až po starobu nestaral o svoje spasenie. Vedzte teda, že všetko zlo vzrastie z neznalosti Písma."
Biografia patriarchu Kirilla vzbudzuje záujem medzi ľuďmi blízkymi cirkvi a náboženstvu, ako aj medzi obyčajnými ľuďmi na ulici. Patriarcha Kirill je pomerne známa osoba a väčšina Rusov ho videla v televízii alebo aspoň vie o jeho existencii.
Patriarcha pôsobí nielen v Rusku, ale v celom pravoslávnom svete. Popri povinnostiach hlavy cirkvi významne prispieva k rozvoju svojej krajiny, združuje svetské a cirkevné autority. Podieľa sa na zahraničnej politike štátu a angažuje sa v charitatívnej činnosti.
Krátke informácie o kňazovi
Detstvo a mladosť budúceho patriarchu
Vladimir Michajlovič Gundjajev (takéto svetské meno mala súčasná hlava ruskej pravoslávnej cirkvi) sa narodil 20. novembra 1946 v povojnovom Leningrade v rodine duchovného. Priezvisko budúcej hlavy ruskej cirkvi pochádza zo slova „gundat“, to znamená hovoriť cez nos. Je pravda, že môžeme vidieť úžasné oratorické schopnosti patriarchu, ktoré vôbec nezodpovedajú významu priezviska.
Otec Michail, ženatý s Raisou Gundyaevovou, učiteľ cudzích jazykov, bol v čase narodenia syna vysvätený za kňaza. Voloďa bol prostredným dieťaťom v rodine, má staršieho brata a mladšiu sestru, ich súčasná práca a život sú tiež úzko späté s duchovnými a cirkevnými aktivitami. Stojí za to povedať, že Vladimírov starý otec, Vasily Gundyaev, bol tiež kňazom.
Detstvo Vladimíra Gundyaeva bolo obyčajné. Vladimir získal všeobecné stredoškolské vzdelanie, potom vstúpil do teologického seminára v Leningrade a po jeho ukončení nastúpil na inštitúciu vyššieho teologického vzdelávania v Petrohrade. V roku 1969 Vladimir Gundyaev zložil kláštorné sľuby a dostal meno „Kirill“.
V roku 1970 budúci patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill promoval s vyznamenaním na Teologickej akadémii a získal titul kandidáta teológie. Tento moment možno považovať za začiatok činnosti budúceho patriarchu, mimochodom, prvého patriarchu narodeného v Sovietskom zväze.
Začiatok cirkevných aktivít otca Kirilla
Mladícka agilita budúcej hlavy cirkvi mu umožnila dosiahnuť významné úspechy už od začiatku jeho náboženských aktivít, a preto sa mu nakoniec v takom krátkom čase podarilo stať sa hlavou ruskej pravoslávnej cirkvi. cirkvi. Hneď v prvom roku po ukončení štúdia na teologickej univerzite a odchode zo svetského života duchovný rýchlo stúpal po hierarchickom rebríčku a dostával hodnosť za hodnosťou. Už po troch rokoch začal zastávať post rektora teologického seminára a akadémie v Leningrade.
V marci 1976 bol vysvätený otec Kirill do hodnosti biskupa. Už o rok neskôr bol povýšený na arcibiskupa a o rok neskôr viedol patriarchálne farnosti vo Fínskej republike. V roku 1978 začal arcibiskup Kirill vyučovať na Moskovskej teologickej akadémii.
V roku 1984 bola budúca hlava ruskej pravoslávnej cirkvi vymenovaný za hlavného arcibiskupa farností Vyazemsky a Smolensk a o dva roky neskôr aj farností Kaliningradskej oblasti. Otec Kirill neúnavne pracoval, prejavoval horlivosť a veľkú túžbu slúžiť Pánovi, k čomu ho povzbudilo trvalé členstvo v radoch synody, kde sa začal aktívne a priamo podieľať na tvorbe zákonov týkajúcich sa slobody náboženstvo a práva veriacich. Vo februári 1991 získal hodnosť metropolitu.
Počas zmeny politického systému a rozpadu Sovietskeho zväzu zaujal vo všetkých politických otázkach jasný mierový postoj. To umožnilo metropolitovi získať dôveru a rešpekt medzi obyvateľstvom.
V polovici 90. rokov bola Ruská pravoslávna cirkev široko politicky aktívna, hlavným aktivistom bol budúci patriarcha, ktorý pôsobil ako predseda vlády Ruskej pravoslávnej cirkvi. Vďaka jeho aktivitám sa podarilo zjednotiť ruskú pravoslávnu cirkev a farnosti v cudzích krajinách. Okrem toho boli obnovené, stabilizované a normalizované vzťahy s katolíckou cirkvou na čele s Vatikánom v osobe pápeža.
Príchod do patriarchátu a aktivity v novej hodnosti
Vtedajší metropolita sa do najvyššej hodnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi dostal vďaka aktivite súvisiacej so sociálnou a politickou sférou. Od roku 1995 otec Kirill úzko spolupracoval s ruskou vládou a viedol duchovnú a výchovnú prácu v televízii. Metropolita úspešne vytvoril koncepciu vzťahu medzi svetskou a cirkevnou autoritou, ktorá bola prijatá v roku 2000.
V roku 2008, po smrti vtedajšieho patriarchu Alexyho, bol za locum tenens vymenovaný metropolita Kirill, ktorý bol o rok neskôr na miestnom zhromaždení zvolený za Moskvu a celú Rus. Dátum intronizácie metropolitu Kirilla - 1. februára 2009. Je ľahké vypočítať, koľko rokov mal metropolita Kirill v čase, keď získal najvyššiu hodnosť v pravoslávnej cirkvi - 63 rokov.
Patriarcha Kirill zastáva svoj post dodnes. Kňaz pravidelne navštevuje svojich zahraničných kolegov. V zahraničí má otec Kirill vplyv a rešpekt: považujú ho za človeka s obrovským množstvom základných vedomostí, bystrým intelektom a rozvinutou erudíciou. Jeho úzke väzby so západnými predstaviteľmi pravoslávnej cirkvi umožnili posilniť spoluprácu medzi európskymi farnosťami a Ruskou pravoslávnou cirkvou a vo všeobecnosti posilnili vzťahy Ruska s krajinami Európskej únie.
Patriarcha minulý rok podporil petíciu za zavedenie zákona zakazujúceho umelé prerušenie tehotenstva.
Škandály súvisiace s osobou kňaza
Patriarchu Kirilla podporuje 99 % obyvateľstva, opakovane sa však objavil vo významných škandáloch, ktoré získali širokú publicitu. Väčšina náboženských osobností vystúpila na obranu patriarchu a označila túto akciu za provokáciu s cieľom pošpiniť povesť Ruskej pravoslávnej cirkvi vo všeobecnosti a najmä dobré meno otca Kirilla. Patriarchovi Kirillovi bolo vyčítané nasledovné:
- Účasť na organizovaní nelegálneho dovozu veľkého množstva alkoholu a prémiových tabakových výrobkov do krajiny.
- Spojenie s KGB.
- Cirkevný modernizmus.
Potom sa pokúsili obviniť kňaza, že porušil svoj sľub o lakomstve. Zahraničné médiá dokonca uviedli, že patriarcha je dolárový miliardár, vrátane sídla, hodiniek v hodnote 30 000 dolárov, výletnej lode, súkromného lietadla a obrovskej flotily áut. pozostávajúce zo športových áut. Po tomto obvinení sa hlava cirkvi stala hrdinom nejedného mému na internete. Na tom istom internete sa tu a tam objaví obvinenie, že Kirillov otec je Žid podľa národnosti, keďže jeho matka mala v dievčenstve údajne priezvisko Vekselman (v skutočnosti Kuchina).
Hlava cirkvi však uviedla, že všetky prostriedky Moskovského patriarchátu sú použité na zamýšľaný účel a nič nekončí vo vreckách cirkevných predstaviteľov. Celé vyhlásenie sa považuje za provokáciu a absurdný pokus podkopať a ponížiť osobnú autoritu patriarchu Kirilla.
Rodina a deti
Patriarchom sa môže stať len zástupca černošského kléru, teda osoba, ktorá zložila mníšske sľuby a zložila sľuby čistoty, poslušnosti a lakomstva. Z prvého sľubu vyplýva, že patriarcha nemôže mať manželku a deti. Z druhého - že vládca musí poslúchať prikázania Pána, z tretieho - patriarcha nemá právo zarábať svojou činnosťou, bohatnúť a hromadiť bohatstvo, mať akýkoľvek pasívny príjem. Preto osobné život kňaza pozostáva zo služby Pánovi a spoločnosti.
Otec Kirill nemôže mať sekulárnu rodinu, ale jeho veľké stádo je rodina patriarcha, jeho deti. Hlava cirkvi vynakladá veľa času a peňazí na pomoc sirotám a zapája sa do benefičných akcií.
Patriarcha Kirill v súčasnosti vedie rozsiahle vedecké a vzdelávacie aktivity. Je autorom série kníh a článkov o pravoslávnej histórii. Čestný člen domácich a zahraničných náboženských vzdelávacích inštitúcií.
Životopis Kirilla, patriarchu Moskvy a celej Rusi
Začiatok podnikania V.M. Spoločnosť Gundyaev bola založená v rokoch 1992-1994. Najrozsiahlejší spis o tomto biznise zostavil doktor historických vied Sergej Byčkov, ktorý publikoval desiatky článkov najmä o tabakovom biznise budúceho patriarchu. Žiadna z jeho publikácií nebola oficiálne vyvrátená, Kirill v mnohých ohľadoch priznal, že fakty zhromaždené Byčkovom boli pravdivé.
Okrem vily vo Švajčiarsku má Tobacco Ski-Patriarcha paláce v Peredelkine, v kláštore Danilov, v Gelendžiku, vedľa Putinovho paláca a strešný apartmán s terasou v Dome na nábreží - s výhľadom na Katedrálu Krista. Spasiteľ:
O tom, ako veľkňaz Putinovej ríše patriarcha Kirill (už je agentom KGB Michajlov) nahromadil svoj miliardový kapitál na špekuláciách s tabakom, alkoholom a ropou (oslobodené od daní a spotrebných daní) v prelomových 90. rokoch, ako , hlava gangsterského impéria Ruskej pravoslávnej cirkvi, zlikvidovala a zlikvidovala svojich konkurentov, písali už mnohí.
Cigarety
V roku 1993 za účasti Moskovského patriarchátu vznikla finančná a obchodná skupina Nika, ktorej podpredsedom bol arcibiskup Vladimír Veriga, obchodný riaditeľ Oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkví (DECR MP), ktoré viedol Kirill. O rok neskôr sa za vlády Ruskej federácie a pod poslancom DECR objavili dve „paralelné“ komisie pre humanitárnu pomoc: prvá rozhodovala o tom, ktorá pomoc môže byť oslobodená od daní a spotrebných daní, a druhá túto pomoc dovážala cez cirkev. a predal ju komerčným štruktúram. Väčšina pomoci oslobodenej od dane sa teda distribuovala prostredníctvom bežnej obchodnej siete za bežné trhové ceny. Prostredníctvom tohto kanála len v roku 1996 doviezol poslanec DECR do krajiny asi 8 miliárd cigariet (údaje vládnej komisie pre humanitárnu pomoc).
To spôsobilo vážne škody vtedajším „tabakovým kráľom“, ktorí boli nútení platiť clá a spotrebné dane, a preto prehrali v konkurencii poslanca DECR; predpokladá sa, že „nariadili“ informačnú kampaň na odhalenie Kirillovho podnikania. Podľa Byčkova, keď sa Kirill rozhodol opustiť tento biznis, zostali v colných skladoch „cirkevné“ cigarety v hodnote viac ako 50 miliónov dolárov. Počas zločineckej vojny bol pre tieto cigarety zabitý najmä asistent poslanca Žirinovského, istý Zen.
A tu je list Štátneho colného výboru Ruskej federácie Moskovskej colnej správe z 8. februára 1997 týkajúci sa „cirkevných“ cigariet: „V súvislosti s výzvou Komisie pre medzinárodnú humanitárnu a technickú pomoc pri vláde r. Ruskej federácie a uznesením predsedu vlády zo dňa 29.01.1997 č. VC-P22/38 sa povoľuje preclenie tabakových výrobkov predpísaným spôsobom s platbou len spotrebnej dane, ktoré vstúpili na colné územie pred 1.1. 97, v súlade s rozhodnutím vyššie uvedenej komisie.“
V skutočnosti teda odvtedy Metropolitan Kirill dostal nový názov - „Tabak“ (teraz sa však už tak nenazýva). Teraz je zvykom nazývať to „Skineg“ - vďaka ľahkej ruke ortodoxných blogerov, ktorí upozornili na obrovský význam v živote a práci Kirilla jeho vášne pre alpské lyžovanie (tomuto koníčku slúži vila vo Švajčiarsku a súkromné lietadlo a v Krasnaja Poljana pomáha upevňovať neformálne vzťahy s mocnými tohto sveta).
Pikantnosť Kirillovho obchodu s tabakom dodáva skutočnosť, že v pravoslávnej cirkvi sa fajčenie považuje za hriech: v skutočnosti je škodlivé pre ľudské zdravie a život. Sám Kirill sa pokúsil ospravedlniť svoju účasť v tomto obchode: „Ľudia, ktorí sa do toho zapojili, nevedeli, čo majú robiť: spáliť tieto cigarety alebo ich poslať späť? Obrátili sme sa na vládu a tá prijala rozhodnutie: uznať to ako humanitárny náklad a poskytnúť príležitosť na jeho realizáciu. Predstavitelia vlády túto informáciu kategoricky popreli, po čom patriarcha Alexy II. zlikvidoval komisiu DECR MP a vytvoril novú komisiu ROC MP pre humanitárnu pomoc na čele s biskupom Alexym (Frolovom).
Olej
Vráťme sa však do „prelomových rokov“, keď vzniklo „zakrivenie našich dejín“. Okrem spomínaného fondu Nika bol DECR MP vtedy zakladateľom komerčnej banky Peresvet, JSC International Economic Cooperation (IEC), JSC Free People's Television (SNT) a množstva ďalších štruktúr. Kirillovým najziskovejším biznisom po roku 1996 bol vývoz ropy cez MES, ktorý bol na žiadosť Alexyho II. oslobodený od cla. Kirilla na MES zastupoval biskup Victor (Pyankov), ktorý teraz žije ako súkromný občan v USA. Ročný obrat spoločnosti v roku 1997 bol približne 2 miliardy dolárov.
Kvôli dôvernosti týchto informácií je teraz ťažké pochopiť, či sa Kirill naďalej podieľa na ropnom biznise, no je tu jeden veľmi výrečný fakt. Niekoľko dní pred začiatkom americkej vojenskej operácie proti Saddámovi Husajnovi odletel Kirillov zástupca biskup Feofan (Ašurkov) do Iraku.
Morské plody
Podľa Portal-Credo.Ru boli v roku 2000 zverejnené informácie o pokusoch metropolity Kirill preniknúť na trh morských biologických zdrojov (kaviár, kraby, morské plody) – príslušné vládne štruktúry pridelili kvóty na lov kamčatských rýb spoločnosti založenej r. hierarcha (región JSC).kraby a krevety (celkový objem - viac ako 4 tisíc ton). Metropolita Kirill sa podľa kaliningradských novinárov ako vládnuci biskup diecézy ROC MP v Kaliningradskej oblasti zúčastnil na spoločnom automobilovom podniku v Kaliningrade. Je príznačné, že Kirill ani po tom, čo sa stal patriarchom, nevymenoval na Kaliningradskú stolicu diecézneho biskupa a nechal ju pod jeho priamou kontrolou.
Luxus
V roku 2004 Nikolaj Mitrokhin, výskumník Centra pre výskum tieňovej ekonomiky na Ruskej štátnej univerzite pre humanitné vedy, publikoval monografiu o tieňových ekonomických aktivitách poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi. Hodnota majetku ovládaného metropolitom Kirillom bola v tomto diele odhadnutá na 1,5 miliardy dolárov O dva roky neskôr sa novinári z Moscow News pokúsili spočítať majetok hlavy cirkevného ministerstva zahraničných vecí a dospeli k záveru, že už predstavujú na 4 miliardy dolárov.
A podľa The New Times v roku 2002 kúpil metropolita Kirill strešný apartmán v „Dome na nábreží“ s výhľadom na Katedrálu Krista Spasiteľa. Toto je, mimochodom, „jediný byt v Moskve registrovaný konkrétne na meno metropolitu jeho svetským priezviskom Gundyaev, o ktorom existuje zodpovedajúci záznam v katastri nehnuteľností“.
Ďalším atribútom tohto života, ktorý sa stal predmetom širokej diskusie, sú hodinky Breguet v hodnote asi 30-tisíc eur, ktoré ukrajinskí novinári odfotografovali na patriarchovej ľavej ruke vedľa kláštorného ruženca. Stalo sa tak deň po tom, čo Kirill pompézne odvysielal naživo hlavné ukrajinské televízne kanály: „Je veľmi dôležité naučiť sa kresťanskej askéze... Askéza je schopnosť regulovať svoju spotrebu... Toto je víťazstvo človeka nad žiadostivosťou, nad vášňami, nad inštinktom. A je dôležité, aby túto vlastnosť mali bohatí aj chudobní.“
O luxusných kolónach patriarchu Kirilla a bezpečnostných službách Federálnej ochrannej služby, ktoré využíva, sa začalo hovoriť v meste. V Moskve, keď riadi patriarcha, sú všetky ulice pozdĺž jeho trasy zablokované, čo prirodzene spôsobuje masové rozhorčenie medzi majiteľmi áut. Na Ukrajine Kirillove polkilometrové kolóny úplne šokovali miestnych obyvateľov: v susednej krajine dokonca prezident cestuje oveľa skromnejšie.
Musíme však dať Kirillovi, čo mu patrí: na oficiálne návštevy si prenajíma lietadlá z Transaera a svoju osobnú flotilu používa iba na osobné účely.
Samostatnou a takmer nevyčerpateľnou témou sú paláce a sídla patriarchu. Kirill sa v tejto veci snaží držať krok s najvyššími predstaviteľmi štátu. Novopostavený palác v Peredelkine bol považovaný za jeho trvalé bydlisko, pre ktoré bolo zbúraných niekoľko domov miestnych obyvateľov. Z okien vlakov v smere na Kyjev to vyzerá ako veľká ruská veža – ako Teremský palác v Kremli. Kirill tam nerád žije: znepokojuje ho železnica prechádzajúca vedľa. Súčasný patriarcha preto nariadil nanovo vyzdobiť palác v kláštore Danilov, ktorý predtým nevyzeral chudobne. Stavba patriarchálneho paláca v Gelendžiku, vedľa legendárneho „Putinovho paláca“ v Praskoveevke, sa nezaobišla bez škandálov. Rovnako ako v prípade Putina, aj patriarchov palác vzbudzoval predovšetkým rozhorčenie miestnych ochrancov životného prostredia: bol postavený na území prírodnej rezervácie, počas výstavby bolo vyrúbaných veľa stromov uvedených v Červenej knihe a územie paláca blokovalo prístup k more pre miestnych obyvateľov. Vo všetkých viac či menej veľkých kláštoroch v Rusku sú patriarchálne rezidencie.
Vývozu kapitálu je požehnane
Vráťme sa však k Danilovskému kláštoru. Po tom, čo šéf Putinovej centrály Govoruchin vyslovil úžasné, vysoko duchovné slová, že za Putina korupcia v Rusku konečne nadobudla civilizované formy, už sa nezdá divné, že patriarcha Kirill víta odliv kapitálu z Ruska (veď jeho vlastné úspory nie sú držané vo svojej vlasti) . „Skutočnosť,“ povedal Kirill Putinovi, „že dnes v Španielsku, keď je jednou z prosperujúcich krajín, nehnuteľnosti masovo predávajú Španieli a hromadne kupujú Rusi, je veľmi dobrým signálom pre celý svet. Krajina, ktorá je chudobná, ktorá je v kríze, si nemôže dovoliť to, čo dnes bohaté krajiny nedovoľujú.“
Slovné spojenie, hoci je mätúce, je jasné, že z kresťanského hľadiska musíme stotožniť „krásny život“ zbohatlíkov v zahraničí so slávou a bohatstvom našej krajiny.
Ako prorokuje Kirill, „sergianizmus“ (politika úplnej podriadenosti cirkvi moci), o ktorom tak vrúcne hovoril vo svojom prejave čekista Putin, opäť demonštruje svoje výhody oproti kresťanskému vyznaniu a mučeníctvu. O čo sa patriarcha, ktorého pozemský život chránia zamestnanci FSO, môže len ťažko tak usilovať.
Prečo by mal Boží služobník Kirill ďakovať „galejníkovi“?
Čo urobil primas Ruskej pravoslávnej cirkvi v „prenikavých 90. rokoch“?
Od 90. rokov získal Metropolitan Kirill nový titul - „Tabak“. Okrem toho ortodoxní blogeri upozornili na to, že v Kirillovom živote je nesmierne dôležitá jeho vášeň pre alpské lyžovanie: túto záľubu podporuje vila vo Švajčiarsku a súkromné lietadlo a v Krasnaja Poljana pomáha upevňovať neformálne vzťahy s veľmocami. ...
Patriarcha Kirill (Gundyaev) podľa „zákonov žánru“ zvyčajne kritizuje 90. roky. Hoci práve vtedy získal postavenie a nahromadil majetok, ktorý mu umožnil nakoniec obsadiť patriarchálny trón. Pred nástupom na tento trón niektorí odborníci odhadovali Cyrilov osobný majetok na 4 miliardy dolárov.
Patriarcha Kirill z Ruskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu pri oslave tretieho výročia svojej intronizácie 1. februára pozval Vladimíra Putina, ktorý ho navštívil, aby viedol v pokojnejšej atmosfére podrobný rozhovor s vodcami „tradičných“ náboženstiev Ruska. . Putin súhlasil a stretnutie sa uskutočnilo 8. februára. Hlavným rečníkom bol, samozrejme, Cyril, aj keď niekoľko muftiov, rabín a asistent, láma, protestantskí farári a katolícky kňaz mohli krátko spievať chvály na národného vodcu. Len Staroveriaci metropolita Cornelius mlčal – nie však preto, že by bol takýmito „hosanami“ príliš znechutený, ale z prirodzenej skromnosti. Z poslanca ruskej pravoslávnej cirkvi hovorili aj metropoliti Hilarion a Juvenaly, veľkňaz Vsevolod Chaplin a hlavný PR muž, ako aj cenzor patriarchátu Vladimír Legoida.
Patriarcha povedal Putinovi, že premýšľa o „našom budúcom prezidentovi“. Samozrejme, sála zamrzla, keď Kirill varoval: „Musím hovoriť celkom otvorene ako patriarcha, ktorý je povolaný hovoriť pravdu, nevenovať pozornosť ani politickej situácii, ani akcentom propagandy...“ Tu je „povinnosť patriarchálneho smútku“ spomínaného v stanovách poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi, teda povinnosť hlavy cirkvi prihovárať sa mocnostiam v mene prenasledovaných, nespravodlivo utláčaných a väzňov svedomia. "Naozaj bude hovoriť o politických väzňoch?" - prebleslo mi hlavou. Nič neočakávané sa však nestalo, „patriarchálny smútok“ sa opäť nekonal. Patriarcha s maximálnou priamosťou povedal, „že vy osobne, Vladimír Vladimirovič, ste zohrali obrovskú úlohu pri náprave tejto pokrivenosti našich dejín prelomových 90. rokov. Rád by som ti poďakoval. Raz si povedal, že pracuješ ako otrok na galejách, len s tým rozdielom, že ten otrok nemal takú návratnosť, ale ty máš veľmi vysokú návratnosť.“
Nuž, pozrime sa bližšie na toto „zakrivenie našej histórie“ a na ovocie, ktoré toto zakrivenie osobne prinieslo ruskému občanovi Vladimirovi Michajlovičovi Gundjajevovi, ktorý sa v mníšstve volal Kirill.
Začiatok podnikania V.M. Spoločnosť Gundyaev bola založená v rokoch 1992-1994. Najrozsiahlejší spis o tomto biznise zostavil doktor historických vied Sergej Byčkov, ktorý publikoval desiatky článkov najmä o tabakovom biznise budúceho patriarchu. Žiadna z jeho publikácií nebola oficiálne vyvrátená, Kirill v mnohých ohľadoch priznal, že fakty zhromaždené Byčkovom boli pravdivé.
Cigarety
V roku 1993 za účasti Moskovského patriarchátu vznikla finančná a obchodná skupina Nika, ktorej podpredsedom bol arcibiskup Vladimír Veriga, obchodný riaditeľ Oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkví (DECR MP), ktoré viedol Kirill. O rok neskôr sa za vlády Ruskej federácie a pod poslancom DECR objavili dve „paralelné“ komisie pre humanitárnu pomoc: prvá rozhodovala o tom, ktorá pomoc môže byť oslobodená od daní a spotrebných daní, a druhá túto pomoc dovážala cez cirkev. a predal ju komerčným štruktúram. Väčšina pomoci oslobodenej od dane sa teda distribuovala prostredníctvom bežnej obchodnej siete za bežné trhové ceny. Prostredníctvom tohto kanála len v roku 1996 doviezol poslanec DECR do krajiny asi 8 miliárd cigariet (údaje vládnej komisie pre humanitárnu pomoc). To spôsobilo vážne škody vtedajším „tabakovým kráľom“, ktorí boli nútení platiť clá a spotrebné dane, a preto prehrali v konkurencii poslanca DECR; predpokladá sa, že „nariadili“ informačnú kampaň na odhalenie Kirillovho podnikania. Podľa Byčkova, keď sa Kirill rozhodol opustiť tento biznis, zostali v colných skladoch „cirkevné“ cigarety v hodnote viac ako 50 miliónov dolárov. Počas zločineckej vojny bol pre tieto cigarety zabitý najmä asistent poslanca Žirinovského, istý Zen. A tu je list Štátneho colného výboru Ruskej federácie Moskovskej colnej správe z 8. februára 1997 týkajúci sa „cirkevných“ cigariet: „V súvislosti s výzvou Komisie pre medzinárodnú humanitárnu a technickú pomoc pri vláde r. Ruskej federácie a uznesením predsedu vlády zo dňa 29.01.1997 č. VC-P22/38 sa povoľuje preclenie tabakových výrobkov predpísaným spôsobom s platbou len spotrebnej dane, ktoré vstúpili na colné územie pred 1.1. 97, v súlade s rozhodnutím vyššie uvedenej komisie.“
V skutočnosti teda odvtedy Metropolitan Kirill dostal nový názov - „Tabak“ (teraz sa však už tak nenazýva). Teraz je zvykom nazývať to „Skineg“ - vďaka ľahkej ruke ortodoxných blogerov, ktorí upozornili na obrovský význam v živote a práci Kirilla jeho vášne pre alpské lyžovanie (tomuto koníčku slúži vila vo Švajčiarsku a súkromné lietadlo a v Krasnaja Poljana pomáha upevňovať neformálne vzťahy s mocnými tohto sveta).
Pikantnosť Kirillovho obchodu s tabakom dodáva skutočnosť, že v pravoslávnej cirkvi sa fajčenie považuje za hriech: v skutočnosti je škodlivé pre ľudské zdravie a život. Sám Kirill sa pokúsil ospravedlniť svoju účasť v tomto obchode: „Ľudia, ktorí sa do toho zapojili, nevedeli, čo majú robiť: spáliť tieto cigarety alebo ich poslať späť? Obrátili sme sa na vládu a tá prijala rozhodnutie: uznať to ako humanitárny náklad a poskytnúť príležitosť na jeho realizáciu. Predstavitelia vlády túto informáciu kategoricky popreli, po čom patriarcha Alexy II. zlikvidoval komisiu DECR MP a vytvoril novú komisiu ROC MP pre humanitárnu pomoc na čele s biskupom Alexym (Frolovom).
Vráťme sa však do „prelomových rokov“, keď vzniklo „zakrivenie našich dejín“. Okrem spomínaného fondu Nika bol DECR MP vtedy zakladateľom komerčnej banky Peresvet, JSC International Economic Cooperation (IEC), JSC Free People's Television (SNT) a množstva ďalších štruktúr. Kirillovým najziskovejším biznisom po roku 1996 bol vývoz ropy cez MES, ktorý bol na žiadosť Alexyho II. oslobodený od cla. Kirilla na MES zastupoval biskup Victor (Pyankov), ktorý teraz žije ako súkromný občan v USA. Ročný obrat spoločnosti v roku 1997 bol približne 2 miliardy dolárov.
Kvôli dôvernosti týchto informácií je teraz ťažké pochopiť, či sa Kirill naďalej podieľa na ropnom biznise, no je tu jeden veľmi výrečný fakt. Niekoľko dní pred začiatkom americkej vojenskej operácie proti Saddámovi Husajnovi odletel Kirillov zástupca biskup Feofan (Ašurkov) do Iraku.
Morské plody
Podľa Portal-Credo.Ru boli v roku 2000 zverejnené informácie o pokusoch metropolity Kirill preniknúť na trh morských biologických zdrojov (kaviár, kraby, morské plody) – príslušné vládne štruktúry pridelili kvóty na lov kamčatských rýb spoločnosti založenej r. hierarcha (región JSC).kraby a krevety (celkový objem - viac ako 4 tisíc ton). Metropolita Kirill sa podľa kaliningradských novinárov ako vládnuci biskup diecézy ROC MP v Kaliningradskej oblasti zúčastnil na spoločnom automobilovom podniku v Kaliningrade. Je príznačné, že Kirill ani po tom, čo sa stal patriarchom, nevymenoval na Kaliningradskú stolicu diecézneho biskupa a nechal ju pod jeho priamou kontrolou.
V roku 2004 Nikolaj Mitrokhin, výskumník Centra pre výskum tieňovej ekonomiky na Ruskej štátnej univerzite pre humanitné vedy, publikoval monografiu o tieňových ekonomických aktivitách poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi. Hodnota majetku ovládaného metropolitom Kirillom bola v tomto diele odhadnutá na 1,5 miliardy dolárov O dva roky neskôr sa novinári z Moscow News pokúsili spočítať majetok hlavy cirkevného ministerstva zahraničných vecí a dospeli k záveru, že už predstavujú na 4 miliardy dolárov.
A podľa The New Times v roku 2002 kúpil metropolita Kirill strešný apartmán v „Dome na nábreží“ s výhľadom na Katedrálu Krista Spasiteľa. Toto je, mimochodom, „jediný byt v Moskve registrovaný konkrétne na meno metropolitu jeho svetským priezviskom Gundyaev, o ktorom existuje zodpovedajúci záznam v katastri nehnuteľností“.
Ďalším atribútom tohto života, ktorý sa stal predmetom širokej diskusie, sú hodinky Breguet v hodnote asi 30-tisíc eur, ktoré ukrajinskí novinári odfotografovali na patriarchovej ľavej ruke vedľa kláštorného ruženca. Stalo sa tak deň po tom, čo Kirill pompézne odvysielal naživo hlavné ukrajinské televízne kanály: „Je veľmi dôležité naučiť sa kresťanskej askéze... Askéza je schopnosť regulovať svoju spotrebu... Toto je víťazstvo človeka nad žiadostivosťou, nad vášňami, nad inštinktom. A je dôležité, aby túto vlastnosť mali bohatí aj chudobní.“
O luxusných kolónach patriarchu Kirilla a bezpečnostných službách Federálnej ochrannej služby, ktoré využíva, sa začalo hovoriť v meste. V Moskve, keď riadi patriarcha, sú všetky ulice pozdĺž jeho trasy zablokované, čo prirodzene spôsobuje masové rozhorčenie medzi majiteľmi áut. Na Ukrajine Kirillove polkilometrové kolóny úplne šokovali miestnych obyvateľov: v susednej krajine dokonca prezident cestuje oveľa skromnejšie.
Musíme však dať Kirillovi, čo mu patrí: na oficiálne návštevy si prenajíma lietadlá z Transaera a svoju osobnú flotilu používa iba na osobné účely.
Samostatnou a takmer nevyčerpateľnou témou sú paláce a sídla patriarchu. Kirill sa v tejto veci snaží držať krok s najvyššími predstaviteľmi štátu. Novopostavený palác v Peredelkine bol považovaný za jeho trvalé bydlisko, pre ktoré bolo zbúraných niekoľko domov miestnych obyvateľov. Z okien vlakov v smere na Kyjev to vyzerá ako veľká ruská veža – ako Teremský palác v Kremli. Kirill tam nerád žije: znepokojuje ho železnica prechádzajúca vedľa. Súčasný patriarcha preto nariadil nanovo vyzdobiť palác v kláštore Danilov, ktorý predtým nevyzeral chudobne. Stavba patriarchálneho paláca v Gelendžiku, vedľa legendárneho „Putinovho paláca“ v Praskoveevke, sa nezaobišla bez škandálov. Rovnako ako v prípade Putina, aj patriarchov palác vzbudzoval predovšetkým rozhorčenie miestnych ochrancov životného prostredia: bol postavený na území prírodnej rezervácie, počas výstavby bolo vyrúbaných veľa stromov uvedených v Červenej knihe a územie paláca blokovalo prístup k more pre miestnych obyvateľov. Vo všetkých viac či menej veľkých kláštoroch v Rusku sú patriarchálne rezidencie.
Vývozu kapitálu je požehnane
Vráťme sa však k Danilovskému kláštoru. Po tom, čo šéf Putinovej centrály Govoruchin vyslovil úžasné, vysoko duchovné slová, že za Putina korupcia v Rusku konečne nadobudla civilizované formy, už sa nezdá divné, že patriarcha Kirill víta odliv kapitálu z Ruska (veď jeho vlastné úspory nie sú držané vo svojej vlasti) . „Skutočnosť,“ povedal Kirill Putinovi, „že dnes v Španielsku, keď je jednou z prosperujúcich krajín, nehnuteľnosti masovo predávajú Španieli a hromadne kupujú Rusi, je veľmi dobrým signálom pre celý svet. Krajina, ktorá je chudobná, ktorá je v kríze, si nemôže dovoliť to, čo dnes bohaté krajiny nedovoľujú.“
Slovné spojenie, hoci je mätúce, je jasné, že z kresťanského hľadiska musíme stotožniť „krásny život“ zbohatlíkov v zahraničí so slávou a bohatstvom našej krajiny.
Ak je teda Putin opäť prezidentom, ako prorokuje Kirill, potom môžeme predpokladať, že „sergianizmus“ (politika úplnej podriadenosti cirkvi moci), o ktorom tak vrúcne hovoril čekista Putin vo svojom prejave, opäť demonštruje svoje výhody. nad kresťanským vyznaním a mučeníctvom. O čo sa patriarcha, ktorého pozemský život chránia zamestnanci FSO, sotva môže tak veľmi snažiť.
