Je vôbec medzi vami alebo medzi vašimi priateľmi a známymi niekto, kto by na výzvu nereagoval, ak hovoríme o niekom, kto potrebuje súcit a súcit v tom momente, keď vlny smútku drvia poslednú pevnosť materiálu? alebo v hodine, keď sa ozývajú najskrytejšie hlbiny utrpenia a duša zostáva sama s Bohom; alebo keď nie je možná ľudská pomoc; alebo keď všetko, čo leží medzi životom a smrťou, bez ohľadu na to, koľko trpezlivosti to vyžaduje, už táto duša zažila?
Ak si vaša pamäť dokáže vybaviť také chvíle dostatočne živo, nepripomínala by vám tie zúfalé sľuby, ktoré ste dali svojmu lepšiemu ja, svojmu Bohu: napraviť zlo, ktoré ste urobili, alebo vykonať cnostný čin, ktorý by mohol zmeniť smer svojho života, ak Takto môžete získať úľavu?
A môže sa stať, že v takú hodinu bude vítaná aj smrť, ak sa nedá inak ukončiť utrpenie duše či tela.
V takom momente, vo svojich hĺbkach, bez toho, aby ste o tom vedeli, ste sa dostali do kontaktu s Božskou Podstatou oveľa tesnejšie a dôvernejšie než kedykoľvek predtým a než kedy budete môcť tak urobiť znova, pokiaľ nenastanú podobné podmienky. A týmto dotykom ste dostali niečo, čo ste nikdy predtým nemali; niečo, čo ťa navždy oddelilo od materiálneho ja, ktorému si dovtedy slúžil. Nech už tento dar nazvete akokoľvek, či už ide o vyjadrenie božskej Lásky, Súcitu alebo vzájomného porozumenia, nezáleží na tom: veru, vo všetkých prípadoch ste boli obdarovaní časťou Božskej podstaty.
Ak ste tento dar nechali ležať ladom, alebo ste ho použili len vtedy, keď to potreboval niektorý z vašich osobných priateľov, alebo nejaká národná pohroma zaklopala na dvere vášho srdca takou silou, že ste dvere museli otvoriť sami -obrana, potom prichádzate o túto najväčšiu príležitosť poskytnutú človeku, na ktorú sa bude vyžadovať veľmi prísny účet.
Nemalo by vám záležať na tom, kto alebo čo trpí alebo trpel, čo spôsobilo toto utrpenie alebo ako ďaleko vás váš súcit nakoniec zavedie. Jediná vec, na ktorej vám záleží, je, že v tej chvíli alebo hodine, len čo vám bolo milostivo dovolené stať sa prostriedkom na prenos tohto daru Ducha Svätého na inú ľudskú dušu, mohli ste vyžarovať tú istú Božskú substanciu. čím ste sa stali na čas ako Boh.
Vaše vlastné oslobodenie od nekonečne väčšieho utrpenia, ktoré ste kedy znášali, viselo na vlásku v momente, keď k vám prišlo tiché volanie, aby ste sa podelili o tento Boží dar s druhým. A vôbec by ste sa nemali obávať výsledkov používania tohto daru, či už ide o duchovné alebo materiálne veci. Zodpovednosť za tieto následky spočíva na Bohu, ktorý vás k takémuto konaniu podnietil v tej nezabudnuteľnej hodine, keď ste boli ponorení do priepasti vlastného utrpenia.
Hoci vám na tomto dare veľmi nezáležalo a boli ste občas zábudlivý a nevďačný, stále ste verili a naďalej veríte, že raz príde čas, kedy NEZABUDNITE a kedy sa Vďačnosť a Vďačnosť stanú vašimi neodňateľnými vlastnosťami.
Kým tomu veríte, skúste si tiež uvedomiť, že opakované úsilie môže viesť ostatných k tomu, aby si spomenuli, čo ste pre nich urobili, keď boli tiež v hĺbke utrpenia.
Preto sa nemáte dôvod obávať o výsledok vykonania akéhokoľvek dobrého skutku, nech je jeho dočasný aspekt akýkoľvek.
Vysoké alebo nízke, biele alebo čierne, vzdelané alebo ignorantské, ľudské bytosti sa stávajú rovnocennými, pokiaľ ide o naliehavé otázky ich zložitého života, a existuje niekoľko poznámok vo veľkej škále, na ktoré musí každá duša odpovedať.
Nepočul som, že sa pýtaš: „A čo tá neresť nevďačnosti? Nenúti takáto ľahostajnosť jedného k rovnakej ľahostajnosti aj druhého?" Ach, deti moje, znova vám hovorím: nebojte sa dôsledkov akéhokoľvek spravodlivého činu. Tieto dôsledky môžete pokojne prenechať Darcovi, ktorý vás odmenil v hodinách vášho potešenia a povýšenia, pretože má vo svojej moci aj iné dary a súcit, ktorý prejavíte, môže pripraviť pôdu vo vašej duši na prijatie daru vďačnosti – kľúč, ktorý dokáže otvoriť pevne zamknuté dvere srdca vysušeného krutosťou, chladom a ľahostajnosťou tohto sveta. Môžete sa tešiť z vďačnosti druhých, ale nemáte právo od nich tento dar vyžadovať.
Len veľmi málo ľudí, dokonca aj medzi najortodoxnejšími kresťanmi, vnímalo skutočný význam jedného z najtajnejších, okultných výrokov Majstra Ježiša: „Ak niekto podá kalich studená voda v mojom mene je už mojím učeníkom."
To, čím je taká šálka studenej vody pre pery unaveného, vyčerpaného cestovateľa, vyprahnutého horúčavou púšte, je zároveň rosou súcitu a pomoci pre osamelú dušu v jej ťažkom utrpení. A ak je tento súcit vyjadrený v mene Krista, inými slovami, posilnený Jeho mocou, potom sa spolu s ňou prenáša aj duchovná sila trpezlivosti, sila povstať a poraziť tých obmedzujúcich elementálov, ktorí túto dušu uvrhli do priepasti utrpenie.
Ste na pokraji zrodu obrovských príležitostí, ktoré možno porovnať iba s krstom ohňa, ktorý zostúpil na Ježišových učeníkov vo „hornej sieni“ a teraz zostupuje na všetkých ľudí, ktorých srdcia sú otvorené jeho plameňu.
Plamenné jazyky a jazyk, ktorým boli počas tohto ohnivého prúdu vyslovené neobyčajné prejavy, boli rovnakej povahy: oba boli znakmi Kristovej moci, ktorý prišiel sprostredkovať poznanie tohto úžasného nového jazyka – jazyka ľudského bratstva.
Muž alebo žena uprostred utrpenia je príležitosť, ktorú dal Kristus všetkým, ktorí sú schopní počuť volanie trpiaceho. A Boh zmiluj sa nad tou ľudskou dušou, ktorá, keď počula toto volanie, odmieta naň odpovedať, lebo keď slepí správcovia evolučného zákona vyhlásia svoj rozsudok, nebude pre túto dušu žiadne odpustenie. A potom nepovstane obranca v mene Krista, to znamená, zatienený silou mena, silou týchto plameňových jazykov - mocou samotného Krista, ktorá jej bola udelená, keď Boh Syn spojil Boha v človek s človekom v Bohu v tej chvíli „v priepasti“.
Nezáleží na tom, či ste členom cirkvi, organizácie, alebo len slobodným človekom, hlavná je vaša schopnosť počuť volanie svojho vyššieho ja.
Toto volanie môže zaznieť v tejto chvíli z Mojich pier alebo v nasledujúcom okamihu z pier nejakého dieťaťa, žobráka, ženy z ulice alebo uväzneného zločinca; ale nech už to príde kamkoľvek, vaša pamäť vás musí priviesť späť k určitej miere vašej vlastnej skúsenosti a prinútiť vás, aby ste odpovedali na volanie a potom zabudli na to, čo ste urobili, ak máte sklon očakávať nejaký vonkajší prejav vďačnosť..
Bude pre vás ťažké počuť toto volanie, ak je vaše vnútorné ucho stále zapečatené pocitom oddelenosti – ak veríte, že oddelenie medzi telami sa rozširuje aj na duše.
Iba uvedomenie si bytostnej jednoty všetkých ľudí a tvorov môže otvoriť uši a oči duše a v konečnom dôsledku ukončiť utrpenie.
Esej: Ako pomôcť ľahostajným a tým, ktorí trpia svojou ľahostajnosťou?
Text:
(1) Súcit je aktívny pomocník.
(2) Ale čo tí, ktorí nevidia, nepočujú, necítia, keď niekto iný trpí bolesťou a je zlý?
(3) Cudzinec, za ktorého považujú každého okrem seba a možno aj svoju rodinu, ku ktorej sú však často ľahostajní.
(4) Ako pomôcť tým, ktorí trpia ľahostajnosťou, ako aj samotným ľahostajným?
(5) Od detstva sa vzdelávajte – predovšetkým seba – tak, aby ste reagovali na cudzie nešťastie a ponáhľali sa na pomoc niekomu v núdzi.
(6) A ani v živote, ani v pedagogike, ani v umení by sme sympatie nemali považovať za demagnetizujúcu citlivosť, za nám cudziu sentimentalitu.
(7) Sympatia je veľká ľudská schopnosť a potreba, prínos a povinnosť.
(8) Ľudia, ktorí sú takouto schopnosťou obdarení alebo ktorí v sebe alarmujúco pociťujú jej nedostatok, ľudia, ktorí v sebe vypestovali talent láskavosti, tí, ktorí vedia premeniť sympatie na pomoc, majú život ťažší ako tí, ktorí sú necitliví.
(9) A nepokojnejší.
(10) Ale ich svedomie je čisté.
(11) Spravidla majú dobré deti.
(12) Ostatní ich zvyčajne rešpektujú.
(13) Ale aj keby sa toto pravidlo porušilo a ich okolie to nepochopilo a ich deti klamali ich nádeje, oni sa neodchýlia od svojho morálneho postavenia.
(14) Necitlivým sa zdá, že sa cítia dobre.
(15) Sú obdarení brnením, ktoré ich chráni pred zbytočnými starosťami a zbytočnými starosťami.
(16) Ale len sa im zdá, že nie sú obdarení, ale zbavení.
(17) Skôr či neskôr – ako príde, zareaguje!
(18) Nedávno som mal to šťastie stretnúť starého, múdreho lekára.
(19) Na jeho oddelení sa často objavuje cez víkendy a sviatky, nie z núdze, ale z duchovnej potreby.
(20) S pacientmi sa rozpráva nielen o ich chorobe, ale aj o zložitých životných témach.
(21) Vie, ako im vštepiť nádej a veselosť.
(22) Dlhoročné pozorovania mu ukázali, že človek, ktorý nikdy s nikým nesúcití, nevníma nikoho utrpenie, keď čelí vlastnému nešťastiu, sa ukazuje ako nepripravený.
(23) Čelí takejto skúške úbohý a bezmocný.
(24) Sebectvo, bezcitnosť, ľahostajnosť, bezcitnosť sa kruto pomstia.
(25) Slepý strach.
(26) Osamelosť.
(27) Oneskorené pokánie.
(28) Jedným z najdôležitejších ľudských pocitov je súcit.
(29) A nech nezostane len pri súcite, ale nech sa stane činom.
(30) Pomocou.
(31) Treba prísť na pomoc niekomu, kto to potrebuje, kto sa cíti zle, hoci mlčí, bez toho, aby čakal na zavolanie.
(32) Neexistuje silnejší a citlivejší rádiový prijímač ako ľudská duša.
(33) Ak je naladený na vlnu vysokej ľudskosti.
(Podľa S. Ľvova).
zloženie:
Ako sa naučiť jednu z najhumánnejších vlastností – súcit?
Dá sa to naučiť? Aká by mala byť skutočná empatia?
Na tieto problémy poukazuje vo svojom článku známy publicista S. Ľvov.
Zameriam sa na problém aktívneho, efektívneho súcitu.
Relevantnosť tohto problému je dnes nepopierateľná. Oslovenie širokého publika,
S. Ľvov so zdržanlivým pátosom, no zároveň nekompromisne odsudzuje ľahostajnosť človeka k problémom a utrpeniu iných ľudí. Autor uvádza názorný príklad nezištnej služby ľuďom – príbeh o starom lekárovi. S. Ľvov dáva tento typ osobnosti do kontrastu s ľuďmi, ktorí sú sebeckí, bezcitní a bezcitní. Skôr či neskôr sa autor článku domnieva, že necitlivosť človeka sa vráti ako bumerang („ako príde, zareaguje!“).
Slávny prozaik pomocou parcelácie (24-27 viet), hodnotiaceho slovníka (patetický, bezradný), originálnej metafory (rozhlasový prijímač - ľudská duša) upozorňuje nás, čitateľov, na problém nemorálnosti ľudskej ľahostajnosti. Článok vyzýva všetkých, aby sa nezdržiavali od ľudského smútku.
A ja s ním nemôžem inak, než súhlasiť. V skutočnosti sú spoluutrpenie, spolucítenie, spoločné prežívanie slová rovnakého rádu. Co znamená spolu, zároveň prekonávať životné nepriazne spolu s tými, ktorí to súrne potrebujú. Si silnejší a môžeš požičať svoje rameno slabším – nie je toto zmysel ľudského spolužitia? V opačnom prípade sa život zmení na existenciu (len jete, spíte, všetko ostatné sa vás netýka).
Nedávno som mal možnosť prečítať si spomienky súčasníkov na Antona Pavloviča Čechova. Najvznešenejšia osobnosť... Nikdy sa nezdržiaval ľudského smútku. Nezištná práca počas epidémie cholery, výstavba nemocníc pre obyčajných roľníkov, škôl pre roľnícke deti, neustála starostlivosť o mnohých príbuzných, o každého, kto sa obrátil na slávneho spisovateľa – nie je toto príklad účinného súcitu?!
Čechovov hrdina, lekár Dymov z príbehu „Skokan“, zachráni dieťa so záškrtom za cenu vlastného života.
Je v našom živote veľa takýchto ľudí? Z vlastnej, aj keď malej, skúsenosti viem, že v súčasnosti sa väčšina vyznačuje sebectvom, duchovnou bezcitnosťou a ľahostajnosťou. Nie je náhoda, že v súčasnosti slangové slovo „nestarám sa“ odráža životné postavenie modernej mládeže, nie to najlepšie. Ľudia niekedy žijú podľa princípu "Môj dom je na okraji - nič neviem." Inak, ako si vysvetliť skutočnosť, ktorú poznám z televíznej relácie: dcéra vyhodí vlastnú matku z domu, odsúdi ju na tuláctvo a pokojne sa o tom porozpráva s novinármi. Žena, ktorá dala život tomuto stvoreniu, pomaly zomiera na návaly gangrény... Dcéra necíti ani súcit, ani výčitky svedomia. Kto takého človeka naučí milosrdenstvu? A ako môže byť taký človek považovaný za človeka?
Myslím, že na túto otázku neexistuje odpoveď. Všetko to začína už od detstva.
zloženie:
Ako pomôcť ľahostajným a tým, ktorí trpia svojou ľahostajnosťou?
Esej: Ako pomôcť ľahostajným a tým, ktorí trpia svojou ľahostajnosťou?
(1) Súcit je aktívny pomocník.
(2) Ale čo tí, ktorí nevidia, nepočujú, necítia, keď niekto iný trpí bolesťou a je zlý?
(3) Cudzinec, za ktorého považujú každého okrem seba a možno aj svoju rodinu, ku ktorej sú však často ľahostajní.
(4) Ako pomôcť tým, ktorí trpia ľahostajnosťou, ako aj samotným ľahostajným?
(5) Od detstva sa vzdelávajte – predovšetkým seba – tak, aby ste reagovali na cudzie nešťastie a ponáhľali sa na pomoc niekomu v núdzi.
(6) A ani v živote, ani v pedagogike, ani v umení by sme sympatie nemali považovať za demagnetizujúcu citlivosť, za nám cudziu sentimentalitu.
(7) Sympatia je veľká ľudská schopnosť a potreba, prínos a povinnosť.
(8) Ľudia, ktorí sú takouto schopnosťou obdarení alebo ktorí v sebe alarmujúco pociťujú jej nedostatok, ľudia, ktorí v sebe vypestovali talent láskavosti, tí, ktorí vedia premeniť sympatie na pomoc, majú život ťažší ako tí, ktorí sú necitliví.
(9) A nepokojnejší.
(10) Ale ich svedomie je čisté.
(11) Spravidla majú dobré deti.
(12) Ostatní ich zvyčajne rešpektujú.
(13) Ale aj keby sa toto pravidlo porušilo a ich okolie to nepochopilo a ich deti klamali ich nádeje, oni sa neodchýlia od svojho morálneho postavenia.
(14) Necitlivým sa zdá, že sa cítia dobre.
(15) Sú obdarení brnením, ktoré ich chráni pred zbytočnými starosťami a zbytočnými starosťami.
(16) Ale len sa im zdá, že nie sú obdarení, ale zbavení.
(17) Skôr či neskôr – ako príde, zareaguje!
(18) Nedávno som mal to šťastie stretnúť starého, múdreho lekára.
(19) Na jeho oddelení sa často objavuje cez víkendy a sviatky, nie z núdze, ale z duchovnej potreby.
(20) S pacientmi sa rozpráva nielen o ich chorobe, ale aj o zložitých životných témach.
(21) Vie, ako im vštepiť nádej a veselosť.
(22) Dlhoročné pozorovania mu ukázali, že človek, ktorý nikdy s nikým nesúcití, nevníma nikoho utrpenie, keď čelí vlastnému nešťastiu, sa ukazuje ako nepripravený.
(23) Čelí takejto skúške úbohý a bezmocný.
(24) Sebectvo, bezcitnosť, ľahostajnosť, bezcitnosť sa kruto pomstia.
(25) Slepý strach.
(26) Osamelosť.
(27) Oneskorené pokánie.
(28) Jedným z najdôležitejších ľudských pocitov je súcit.
(29) A nech nezostane len pri súcite, ale nech sa stane činom.
(30) Pomocou.
(31) Treba prísť na pomoc niekomu, kto to potrebuje, kto sa cíti zle, hoci mlčí, bez toho, aby čakal na zavolanie.
(32) Neexistuje silnejší a citlivejší rádiový prijímač ako ľudská duša.
(33) Ak je naladený na vlnu vysokej ľudskosti.
(Podľa S. Ľvova).
Ako sa naučiť jednu z najhumánnejších vlastností – súcit?
Dá sa to naučiť? Aká by mala byť skutočná empatia?
Na tieto problémy poukazuje vo svojom článku známy publicista S. Ľvov.
Zameriam sa na problém aktívneho, efektívneho súcitu.
Relevantnosť tohto problému je dnes nepopierateľná. Oslovenie širokého publika,
S. Ľvov so zdržanlivým pátosom, no zároveň nekompromisne odsudzuje ľahostajnosť človeka k problémom a utrpeniu iných ľudí. Autor uvádza názorný príklad nezištnej služby ľuďom – príbeh o starom lekárovi. S. Ľvov dáva tento typ osobnosti do kontrastu s ľuďmi, ktorí sú sebeckí, bezcitní a bezcitní. Skôr či neskôr sa autor článku domnieva, že necitlivosť človeka sa vráti ako bumerang („ako príde, zareaguje!“).
Slávny prozaik pomocou parcelácie (24-27 viet), hodnotiaceho slovníka (patetický, bezradný), originálnej metafory (rozhlasový prijímač - ľudská duša) upozorňuje nás, čitateľov, na problém nemorálnosti ľudskej ľahostajnosti. Článok vyzýva všetkých, aby sa nezdržiavali od ľudského smútku.
A ja s ním nemôžem inak, než súhlasiť. V skutočnosti sú spoluutrpenie, spolucítenie, spoločné prežívanie slová rovnakého rádu. Co znamená spolu, zároveň prekonávať životné nepriazne spolu s tými, ktorí to súrne potrebujú. Si silnejší a môžeš požičať svoje rameno slabším – nie je toto zmysel ľudského spolužitia? V opačnom prípade sa život zmení na existenciu (len jete, spíte, všetko ostatné sa vás netýka).
Nedávno som mal možnosť prečítať si spomienky súčasníkov na Antona Pavloviča Čechova. Najvznešenejšia osobnosť... Nikdy sa nezdržiaval ľudského smútku. Nezištná práca počas epidémie cholery, výstavba nemocníc pre obyčajných roľníkov, škôl pre roľnícke deti, neustála starostlivosť o mnohých príbuzných, o každého, kto sa obrátil na slávneho spisovateľa – nie je toto príklad účinného súcitu?!
Čechovov hrdina, lekár Dymov z príbehu „Skokan“, zachráni dieťa so záškrtom za cenu vlastného života.
Je v našom živote veľa takýchto ľudí? Z vlastnej, aj keď malej, skúsenosti viem, že v súčasnosti sa väčšina vyznačuje sebectvom, duchovnou bezcitnosťou a ľahostajnosťou. Nie je náhoda, že v súčasnosti slangové slovo „nestarám sa“ odráža životné postavenie modernej mládeže, nie to najlepšie. Ľudia niekedy žijú podľa princípu "Môj dom je na okraji - nič neviem." Inak, ako si vysvetliť skutočnosť, ktorú poznám z televíznej relácie: dcéra vyhodí vlastnú matku z domu, odsúdi ju na tuláctvo a pokojne sa o tom porozpráva s novinármi. Žena, ktorá dala život tomuto stvoreniu, pomaly zomiera na návaly gangrény... Dcéra necíti ani súcit, ani výčitky svedomia. Kto takého človeka naučí milosrdenstvu? A ako môže byť taký človek považovaný za človeka?
Myslím, že na túto otázku neexistuje odpoveď. Všetko to začína už od detstva.
Esej na základe zdrojového textu. Príklady esejí o textoch, zadávacia časť Jednotnej štátnej skúšky z ruštiny
Jednotná štátna skúška z matematiky, fyziky, informatiky, chémie, biológie s riešeniami a odpoveďami. Príprava na jednotnú štátnu skúšku z matematiky, fyziky, informatiky, chémie, biológie, Možnosti jednotnej štátnej skúšky, demo verzie.
Skutočné možnosti olympiád pre ročníky 9, 10, 11 s podrobnými riešeniami problémov a podrobnými odpoveďami. Testy. Abstrakty.
Viac informácií
Buďte umiernení v šťastí, rozumní v nešťastí. (Periander)
Nešťastný osud mnohých ľudí je dôsledkom voľby, ktorú neurobili. Nie sú ani živé, ani mŕtve. Život sa ukazuje ako bremeno, nezmyselná honba a skutky sú len prostriedkom ochrany pred mukami existencie v kráľovstve tieňov. (Erich Fromm)
Každé utrpenie je zlé. Možno je to potrebné, ale jeho základná podstata sa nemení. (John Fowles)
Každá podmienená existencia je utrpením. Každé utrpenie má svoj dôvod. Príčina utrpenia sa dá odstrániť. Existuje cesta vedúca k úplnej úľave od utrpenia. (Budha)
Utrpenie je ako železný pluh, ktorý sochári vložili do hlinenej hmoty: podopiera, je to sila. (Honore de Balzac)
Smútok je najužitočnejšie, najupokojujúcejšie hniezdo človeka na tomto svete, pretože toto hniezdo nikto nemôže zničiť. (Fazil Iskander)
Utrpenie a radosť sa trú o seba. Keď sa bez stopy obtierajú o seba, zrodí sa šťastie. Takéto šťastie bude nezničiteľné. (Hong Zicheng)
Niet väčšieho utrpenia ako spomínať na šťastné dni v časoch nešťastia. (Dante Alighieri)
Utrpenie! Aký veľký a nedocenený fenomén! Jemu vďačíme za všetko, čo je v nás dobré, za všetko, čo dáva životu hodnotu; Dlhujeme mu milosrdenstvo, odvahu, všetky cnosti. (Anatole France)
Svet ide dopredu kvôli tým, ktorí trpia. (Lev Tolstoj)
Prostredníctvom utrpenia a smútku je nám predurčené získať zrnká múdrosti, ktoré sa nedajú získať v knihách. (Nikolaj Gogoľ)
Smútok je druhá strana radosti. (Gilbert Chesterton)
Utrpenie úplne napĺňa dušu a vedomie človeka, bez ohľadu na to, či je toto utrpenie veľké alebo malé. (Viktor Frankl)
Každý človek verí, že utrpenie, ktoré ho postihlo, je najväčšie. (Herman Hesse)
Kto nebol vychovaný utrpením, zostáva navždy dieťaťom. Ten, kto netrpel, nie je schopný súcitu. (Niccolò Tommaseo)
Hovoria, že je to smola dobrá škola; Možno. Ale šťastie je najlepšia univerzita. (Alexander Puškin)
Až potom, čo žijete nižšie, sa dozviete, aké nebezpečné je vyliezť hore. Až keď budete v tme, budete vedieť, aké jasné je slnečné svetlo. Len tým, že budete v pokoji, zistíte, koľko energie míňajú tí, ktorí sú v pohybe. Len tým, že budete mlčať, pochopíte, aká zbytočná je výrečnosť. (Hong Zicheng)
Ľudia sú väčšinou viac naklonení trpeniu, než boju za odstránenie príčiny utrpenia. (Thomas Jefferson)
Výsmech z utrpenia iných ľudí by sa nemal odpúšťať (Anton Čechov)
Je lepšie vydržať bolesť, aby ste si užili väčšie potešenie; Je užitočné zdržať sa určitých pôžitkov, aby sme neznášali vážnejšie utrpenie. (Epicurus)
Skutočný pokoj v duši sa dosiahne zmierením sa s tým najhorším. (Lin - Yutan)
V tomto svete je našou najspoľahlivejšou zábavou úzkosť a utrpenie. (Anatole France)
Toto sa stalo v živote každého z nás. Každý z nás niekedy opakoval a ronil slzy: Táto láska mi nestojí za utrpenie. Trpíme, pretože máme pocit, že viac dávame, ako dostávame. Trpíme, pretože naša láska nie je uznaná, nie je uznaná. Nedokázali sme zaviesť vlastné pravidlá, takže trpíme. (Coelho)
Nebojte sa utrpenia. Máte silnú dušu, a preto trpíte viac ako ostatní a snažíte sa tomu vyhnúť všetkými možnými spôsobmi. Ale utrpenie vedie do výšin a celý svet sa vďaka nemu stáva lepším. (Ivan Efremov)
Malé utrpenia nás privádzajú do šialenstva, no veľké nás privádzajú späť k nám samým. (Richter)
Utrpenie je podnetom pre našu činnosť a predovšetkým v ňom cítime svoj život; bez nej by nastal stav bez života. (I. Kant)
Nikto nemôže uniknúť slzavému údoliu, ale bolesť bude menšia, ak sa prestaneme považovať za protagonistov našej vlastnej drámy. (Leonard Cohen)
Myslieť si, že vás niekto iný môže urobiť šťastným alebo nešťastným, je jednoducho smiešne.
(Budha)
Žalúdočné vredy nepochádzajú z toho, čo jete, ale z toho, čo zje vás. (Marie Montague)
Ak stále dokážeme milovať tých, ktorí nás nechali trpieť, naša láska bude len silnejšia. (autor neznámy)
Odvážny človek zvyčajne trpí bez toho, aby sa sťažoval, ale slabý človek sa sťažuje bez utrpenia. (Pierre Buast)
Úbohý stlačený hmyz trpí rovnako ako umierajúci obr. (Shakespeare)
Áno, cítim sa zle, ale toto nie je dôvod na spôsobovanie utrpenia iným. (Aischylus)
Človek je dobrý, pretože trpel. Z utrpenia dostal všetko, aj svoju genialitu. (Francúzsko)
Utrpenie raneného nezmierňuje ani to, že rana mu bola spôsobená s dobrým úmyslom. (Pascal)
Utrpenie je ako búrkové oblaky: z diaľky sa javia čierne, ale nad nami sú sotva šedé. (Jean Paul)
Tým, že som sám zažil utrpenie, naučil som sa zmierňovať utrpenie iných. (Publius Virgil)
Nevyhnutnosť problémov by nemala zmeniť náš život na čakanie na ne. (Krieger)
Ak trpíte, prijmite utrpenie, pretože nezmizne len preto, že sa tvárite, že neexistuje. Ak sa radujete, prijmite radosť, aj keď sa bojíte, že jedného dňa zmizne. (Paulo Coelho)
Nebojte sa utrpenia. Máte silnú dušu, a preto trpíte viac ako ostatní a snažíte sa tomu vyhnúť všetkými možnými spôsobmi. Ale utrpenie vedie do výšin a celý svet sa vďaka nemu stáva lepším. (I. Efremov)
Za hrubou, krutou a necitlivou povahou sa môže skrývať radosť a smiech. Ale za utrpením sa skrýva len utrpenie. Neexistuje pravda, ktorá by sa dala porovnať s utrpením, niekedy sa mi zdá, že utrpenie je jediná pravda. V utrpení je mimoriadne silná realita. (Oscar Wilde)
Skutočné utrpenie prichádza, keď si všimnete, ako trpká spomienka stráca trpkosť.
(A. Camus)
Ľudia, ktorí veľa trpeli, ale ktorí boli zo svojho utrpenia vyliečení zvykom alebo zabudnutím, majú úžasnú schopnosť nudiť sa; deje sa to preto, lebo utrpenie robí náš život neznesiteľným, no zároveň ho napĺňa takými silnými zážitkami, že znemožňujú jeho prázdnotu. (Andre Maurois)
Prebytok utrpenia, podobne ako prebytok šťastia, spôsobuje búrlivé pocity, ktoré netrvajú dlho. Ľudské srdce ich nadmernej ostrosti dlho nevydrží. (Victor Hugo)
Aké pekné je upadnúť do beznádejného zúfalstva. To vám dáva právo trucovať na celom svete. (Sartre)
V pozemskom živote nie sú naše utrpenia prehnane dlhé ani prehnane veľké, pretože ich človek buď prekoná silou zvyku, alebo pod ich ťarchou podľahne a potom sa končia. (James Joyce)
Choroba nie je nešťastie, ale náuka a návšteva Boha, chorého svätého Serafima navštívila Božia Matka a nás, ak chorobu pokorne znášame, navštevujú vyššie sily (starší Optina)
Len veľká bolesť vedie ducha ku konečnej slobode, len ona nám umožňuje dosiahnuť hĺbku nášho bytia. A ten, komu sa to stalo osudným, môže o sebe hrdo povedať – viem o živote viac! (Friedrich Nietzsche).
Nešťastie nie je udalosťou, ale šťastím je schopnosť dôstojne vydržať (M. Aurelius)
