Po N. Kuzanskom, veľkom poľskom astronómovi Mikuláš Koperník (1473 – 1543) Pomocou princípu relativity založil nový astronomický systém - heliocentrický systém sveta - jeden zo skutočne vynikajúcich vedeckých objavov tej doby. V súvislosti s praktickou úlohou zdokonaľovania kalendára sa stalo mimoriadne dôležité vytvorenie novej metódy na vykonávanie astronomických výpočtov. Ako široko vzdelaný matematik a astronóm Kopernik pochopil, že tento problém nemožno vyriešiť tradičnými metódami. Oboznámenie sa s filozofiou novoplatonizmu a pytagorejstva, presvedčenie, že Boh stvoril svet v súlade s jednoduchými pravidlami matematickej harmónie, podnietilo Koperníka, aby navrhol rovnomernosť kruhového pohybu nebeských telies a úplne nový, z pohľadu tzv. konvenčné predstavy, poradie ich vzájomného usporiadania a pohybu.
Hlavným a takmer jediným dielom Koperníka, ovocím viac ako 40-ročnej jeho práce, je „O rotácii nebeských sfér“. Heliocentrický systém v koperníkovskej verzii by mal byť formulovaný v siedmich výrokoch:
1) obežné dráhy a nebeské sféry nemajú spoločný stred;
2) stred Zeme nie je stredom Vesmíru, ale iba ťažiskom a obežnou dráhou Mesiaca;
3) všetky planéty sa pohybujú po dráhach, ktorých stredom je Slnko a v súvislosti s tým je Slnko stredom sveta;
4) vzdialenosť medzi Zemou a Slnkom je veľmi malá v porovnaní so vzdialenosťou medzi Zemou a stálicami;
5) denný pohyb Slnka je imaginárny a je spôsobený účinkom rotácie Zeme, ktorá sa otáča raz za 24 hodín okolo svojej osi, ktorá vždy zostáva rovnobežná so sebou;
6) Zem (spolu s Mesiacom, podobne ako ostatné planéty) sa točí okolo Slnka a v súvislosti s tým aj pohyby, ktoré Slnko zrejme robí (denný pohyb, ako aj ročný pohyb, keď sa Slnko pohybuje okolo zverokruhu ) nie sú viac ako účinok pohybu Zeme;
7) tento pohyb Zeme a iných planét vysvetľuje ich polohu a špecifické vlastnosti pohybu planét.
Prijatím tejto hypotézy zmizli mnohé doterajšie ťažkosti, obraz sveta nadobudol elegantné, harmonické a veľmi presvedčivé obrysy. Kopernik si uvedomil radikálnosť svojho učenia a dlho ho nepublikoval, pričom uviedol príklad stúpencov Pytagorasa, ktorí skrývali pravdu pred profánnym. Dielo bolo napriek tomu uverejnené, škandál neprepukol pomaly, ale začiatok bol urobený. Začala sa veľká vedecká revolúcia.
V práci Koperníka pokračoval nemecký vedec Johannes Kepler(1571 – 1630). Johannes Kepler sa narodil v cisárskom meste Weil der Stadt. Jeho otec slúžil ako žoldnier v španielskom Holandsku. Keď mal mladík 18 rokov, jeho otec sa vybral na ďalšiu túru a navždy zmizol. Keplerova matka Katharina Keplerová viedla hostinec a pracovala na čiastočný úväzok ako veštkyňa a bylinkárka. Keplerov záujem o astronómiu sa začal už v detstve, keď jeho matka ukázala ovplyvniteľnému chlapcovi jasnú kométu (1577) a neskôr zatmenie Mesiaca (1580). V roku 1589 ᴦ. Kepler vyštudoval školu v kláštore Maulbronn a preukázal vynikajúce schopnosti. Vedenie mesta mu udelilo štipendium, ktoré mu pomohlo v ďalšom štúdiu. V roku 1591 nastúpil na univerzitu v Tübingene – najprv na filozofickú fakultu, ktorá potom zahŕňala matematiku a astronómiu, potom prešiel na teologickú fakultu. Pôvodne sa Kepler plánoval stať sa protestantským kňazom, ale vďaka svojim mimoriadnym matematickým schopnostiam bol pozvaný v roku 1594 ᴦ. prednáška z matematiky na univerzite v Grazi (dnes v Rakúsku).
Na základe veľmi presných astronomických pozorovaní Kepler zistil, že pohyby planét okolo Slnka v súlade so štruktúrou slnečnej sústavy navrhnutou Kopernikom nie sú striktne kruhové. Kepler ukázal, že každá planéta sa pohybuje po elipse so Slnkom v jednom ohnisku. Toto bol prvý Keplerov zákon. Podľa druhého Keplerovho zákona sa rýchlosť obežnej dráhy planéty spomaľuje, keď sa vzďaľuje od Slnka. Skutočným vrcholom Keplerovych majstrovských matematických výpočtov bolo ustanovenie slávneho tretieho Keplerovho zákona, ktorý tvrdil, že druhá mocnina obežnej doby každej planéty sa rovná tretej mocnine jej priemernej vzdialenosti od Slnka.
Tieto úžasné a tajomné vzťahy brilantne potvrdili myšlienku, že štruktúra kozmu podlieha prísnym a jednoduchým matematickým pravidlám.
Vynikajúci taliansky prieskumník Galileo Galilei(1564 – 1642), podobne ako mnohí jeho predchodcovia, veril, že kniha prírody je napísaná jazykom matematiky a na vysvetlenie prírodných javov je mimoriadne dôležité zistiť ich vlastnosti, ktoré sa dajú presne zmerať. Východiskovým bodom vedeckého poznania bola skúsenosť uskutočňovaná prostredníctvom systematického experimentovania s použitím nástrojov a nástrojov, ktoré rozširujú schopnosti našich zmyslov.
Hlavné vedecké objavy Galilea:
Ø V roku 1609 ᴦ. Galileo nezávisle postavil svoj prvý ďalekohľad. Rúrka poskytovala približne trojnásobné zväčšenie. Čoskoro sa mu podarilo postaviť ďalekohľad, ktorý dal 32-násobné zväčšenie.
Ø Pomocou ďalekohľadu som videl, že Mesiac má rovnako ako Zem zložitú topografiu – pokrytú horami a krátermi. Galileo objavil aj slnečné škvrny. Existencia škvŕn a ich neustála premenlivosť vyvrátila Aristotelovu tézu o dokonalosti nebies. Na základe výsledkov ich pozorovaní Galileo dospel k záveru, že Slnko sa otáča okolo svojej osi, odhadol dobu tejto rotácie a polohu osi Slnka.
Ø Galileo zistil, že Venuša mení fázy. To dokázalo, že svieti odrazeným svetlom Slnka.
Ø Potvrdila rotáciu planét okolo Slnka a nie okolo Zeme.
Ø Objavil mesiace Jupitera a prstence Saturna.
Ø Mliečna dráha, ktorá voľným okom vyzerá ako súvislá žiara, je v skutočnosti obrovským zhlukom hviezd.
V roku 1632 vyšla jeho kniha „Dialóg o dvoch najdôležitejších systémoch sveta - Ptolemaiov a Kopernikov“, v ktorej Galileo hovorí o nesprávnosti názorov Aristotela a Ptolemaia. Okamžite nasledovali sankcie. Galileo bol predvolaný do Ríma na súd. Vyšetrovanie trvalo od apríla do júna 1633. Cirkev obviňuje vedca z herézy a pre záchranu jeho života je nútený uznať heliocentrický systém štruktúry sveta za falošný. 22. júna Galileo na kolenách vyslovil text zrieknutia, ktoré mu bolo ponúknuté: „Ja, Galileo, syn Vincenza Galileiho z Florencie, vo veku sedemdesiat rokov, osobne predstupujem pred súd, kľačím pred vami, najváženejší a najctihodnejší kardináli, hlavní inkvizítori v celej kresťanskej republike, majúc pred očami posvätné evanjelium a dotýkajúc sa ho rukami, prisahám, že som vždy veril, verím teraz a s Božou pomocou uverím v budúcnosť všetkému, čo Svätá katolícka a apoštolská cirkev obsahuje, káže a učí. Z tohto dôvodu, chcúc oslobodiť Vašu Eminenciu a každého verného kresťana od vážneho podozrenia, ktoré som si právom zaslúžil, s otvoreným srdcom a úprimnou vierou preklínam a opovrhujem vyššie uvedenými omylmi a herézou a vo všeobecnosti akýmkoľvek iným omylom, herézou a sekta, ktorá odporuje svätej cirkvi; a prisahám, že v budúcnosti už nikdy nepoviem ani nepotvrdím, či už verbálne alebo písomne, nič, čo by mi mohlo spôsobiť takéto podozrenia; a ak spoznám nejakého heretika alebo podozrivého z herézy, nahlásim ho Svätému ofíciu, alebo miestnemu inkvizítorovi, alebo zástupcovi, kde budem...ʼʼ.
V posledných rokoch svojho života bol v domácom väzení pod dohľadom inkvizície. Galileo Galilei zomrel 8. januára 1642 v Arcetri. Až v novembri 1979 pápež Ján Pavol II. oficiálne priznal, že inkvizícia v roku 1633 urobila chybu, keď násilne prinútila vedca vzdať sa Kopernikovskej teórie.
Anglický vedec dokončuje vedeckú revolúciu Isaac Newton(1642 – 1727). V roku 1687 ᴦ. Newton publikuje "Matematické princípy prírodnej filozofie". Spojením zákonov pohybu planét stanovených Keplerom a zákonov mechanického pohybu pozemských telies objavených Galileom, Newton uskutočnil grandióznu teoretickú syntézu. Pohyb planét bol vysvetlený na základe zákona univerzálnej gravitácie a troch základných zákonov mechaniky, ktoré Newton spojil do integrálneho systému.
Tu sú tri Newtonove zákony pohybu, ktoré sú klasickým vyjadrením základov dynamiky.
Prvým je zákon zotrvačnosti, na ktorom pracovali Galileo a Descartes. Newton píše: „Každé teleso zostáva v stave pokoja alebo rovnomerného priamočiareho pohybu, kým sily, ktoré naň pôsobia, tento stav nezmenia. Newton ilustruje tento základný princíp takto: „Guľka letí, kým ju nezastaví odpor vzduchu alebo kým nepadne pod vplyvom gravitácie. Rotačná doska sa neprestane otáčať, kým ju nezastaví odpor vzduchu. Väčšie telesá planét a komét, nachádzajúce sa v priestoroch, ktoré sú voľnejšie a s menším odporom, si udržia svoj pohyb vpred a zároveň v kruhu oveľa dlhšie.
Druhý zákon, ktorý už sformuloval Galileo, hovorí: „Súčin hmotnosti telesa a jeho zrýchlenia sa rovná pôsobiacej sile a smer zrýchlenia sa zhoduje so smerom sily.
Tretí zákon, formulovaný Newtonom, hovorí, že „na akciu je vždy rovnaká reakcia“ alebo: pôsobenie dvoch telies na seba je vždy rovnako veľké a smeruje v opačných smeroch. Newton ilustruje tento princíp rovnosti medzi akciou a reakciou: „Akákoľvek vec, ktorá tlačí alebo ťahá inú vec, zažíva rovnaké množstvo tlaku alebo ťahu z inej veci. Ak na kameň zatlačíte prstom, tlak kameňa zažije aj váš prst. Ak kôň ťahá kameň za lano, kôň tiež zažije ťah späť, v smere kameňa.
Po nastolení problému štúdia rôznych síl sám Isaac Newton uviedol prvý skvelý príklad jeho riešenia, formuloval zákon univerzálnej gravitácie, ktorý hovorí, že sila gravitačnej príťažlivosti medzi dvoma hmotnými bodmi s hmotnosťou m1 a m2, oddelenými vzdialenosťou R, je úmerné obom hmotám a nepriamo úmerné druhej mocnine vzdialenosti medzi nimi – to znamená: F = G ∙ kde G je gravitačná konštanta.
Newtonova teória nevysvetlila podstatu a pôvod sily univerzálnej gravitácie a sám tvorca tejto teórie vedome odmietol predkladať svojvoľné špekulatívne vysvetlenia a vyhlásil, že si hypotézy nevymýšľal. Zároveň ako horlivý kresťan bezpodmienečne uznal existenciu múdreho a mocného Boha, podľa ktorého návrhu bol vybudovaný majestátny systém vesmíru, fungujúci ako presné a nekonečne zložité hodiny.
Newton dokončil vedeckú revolúciu a s jeho systémom získava svet tvár klasickej fyziky. Newtonovská mechanika sa stala jedným z najsilnejších a najplodnejších výskumných programov v histórii vedy.
Astronómia je najvýznamnejšou aplikovanou a zároveň svetonázorovou prírodovednou disciplínou takmer od samého začiatku svojho vzniku. Počas renesancie zažila astronómia obdobie veľkého rozmachu. Jeho rozvoju uľahčila navigácia, ktorá nadobudla celosvetové rozmery a vyžadovala si čoraz presnejšiu orientáciu. V tom čase naďalej fungoval kalendár vyvinutý v ére Juliusa Caesara („starý štýl“). Dovtedy sa v nej nahromadilo mnoho nepresností, ktoré vniesli značný zmätok napríklad do periodicity kresťanských sviatkov, ktorá je pre cirkevný život taká dôležitá. Jeho reforma bola nevyhnutná.
Komplex astronomických poznatkov dostal najvšeobecnejšie vyjadrenie v geocentrickom systéme Aristotela – Ptolemaia, ktorý dominoval od staroveku. Myšlienka geocentrizmu, vychádzajúca z Aristotela, bola organickým vyjadrením jeho teleologického filozofického systému, ktorý si vyžadoval konečný vesmír, za ktorým bol božský hlavný hýbateľ. Aristotelovská kozmológia, ktorá bola nevyhnutnou súčasťou jeho fyziky, zahŕňala predstavy o zásadnom rozdiele medzi sublunárnou, pozemskou hmotou, zloženou zo štyroch tradičných prvkov – vody, zeme, vzduchu a ohňa, ktoré podliehajú neustálym zmenám, a nemennou nebeskou substanciou – éterom; o ideálne kruhových a rovnomerných pohyboch Slnka a planét okolo Zeme po špeciálnych éterických sférach; o takzvanej inteligencii – najmä subtílnych inteligentných duchoch, ktorí boli vnímaní ako hlavný zdroj pohybu planét, pri absencii skutočného pochopenia fyzikálnych dôvodov ich pohybu vo vesmíre.
Hoci, ako pred Aristotelom, Pythagorejci v storočí V-IV. BC e., a po ňom Aristarchos zo Samosu v 3. storočí. BC e. Boli vyjadrené aj heliocentrické predstavy o štruktúre nášho kozmu, ktoré sa však v tom čase nepodarilo dokázať. Geocentrický systém je navyše v úplnom súlade s každodennou skúsenosťou, ktorá denne potvrdzuje nehybnosť Zeme a pohyb hviezd, so „zdravým rozumom“, z ktorého Aristoteles vo veľkej miere vychádzal. Preto Claudius Ptolemaios, ktorý žil v Alexandrii v 2. stor. a keďže bol vynikajúcim astronómom-pozorovateľom, ktorý matematicky pochopil komplexné viditeľné pohyby svietidiel, prijal aristotelovský geocentrizmus ako neotrasiteľnú pravdu. Len tak matematicky prísne objasnil podstatu tohto pohybu, že po prvý raz v histórii astronómie bolo možné vopred vypočítať pohyby nebeských telies a zatmenie Mesiaca.
Astronomické tabuľky, zostavené na základe diela Ptolemaia, slúžili po mnoho storočí ako úplne uspokojivý sprievodca praktickou astronómiou. Aristotelovská kozmológia si zároveň zachovala ideologický význam pre kresťansko-scholastické doktríny, keďže princíp geocentrizmu zodpovedal ich antropocentrickým predstavám, konečnosť sveta v priestore odhalila kozmickú funkciu Krista atď.
Z vyššie uvedených dôvodov sa v období renesancie čoraz výraznejšie rozvíjal rozpor medzi základným, ideologickým, aristotelovským základom tohto základného astronomického systému a jeho aplikačným významom, ktorý mu dal Ptolemaios.
Za týchto podmienok vznikla teória veľkého poľského astronóma a filozofa Mikuláša Koperníka (1473 – 1543), pre formovanie vedeckých záujmov mladého Kopernika mala osobitný význam astronomická a matematická škola, ktorá existovala na univerzite v Krakove. Po ukončení svojho vzdelania študoval Kopernik osem rokov astronómiu, filozofiu, medicínu a právo a ovládal starogrécky jazyk. Ale hlavným záujmom jeho vedeckého života bola astronómia. Už v Taliansku, keď študoval filozofické, kozmologické a astronomické myšlienky starovekých filozofov a vedcov, sa presvedčil o nepravdivosti teórie Aristotela - Ptolemaia. Prvým literárnym výsledkom, v ktorom Kopernik vyjadril túto vieru v najvšeobecnejšej forme, bolo veľmi malé dielo „Esej o novom mechanizme sveta“ alebo „Malý komentár“ (približne 1505-1507). V nasledujúcich rokoch, s čoraz starostlivejším pozorovaním oblohy a pohybov jej planét, toto presvedčenie silnelo a dostalo sa mu astronomická a matematická konkretizácia.
Svoje názory neskrýval, ale hlavné dielo jeho života „O revolúcii nebeských sfér“ vyšlo až pred jeho smrťou. Hlavná myšlienka tohto veľkého diela, ktoré tvorí základ heliocentrického systému sveta, spočíva po prvé v polohe, že Zem netvorí stacionárne centrum viditeľného sveta, ale otáča sa okolo svojej osi a , po druhé, v polohe, podľa ktorej sa točí okolo Slnka, ktoré sa nachádza v strede sveta. Rotáciou Zeme okolo svojej osi Kopernik vysvetlil zmenu dňa a noci, ako aj zdanlivú rotáciu hviezdnej oblohy. Revolúciou Zeme okolo Slnka vysvetlil jej zdanlivý pohyb voči hviezdam, ako aj slučkovité pohyby planét, ktoré spôsobili takú komplikáciu ptolemaiovského systému sveta. Slučky opísané planétami medzi hviezdami sú podľa Koperníka dôsledkom toho, že ich pozorujeme nie zo stredu, okolo ktorého sa v skutočnosti otáčajú, teda nie zo Slnka, ale zo Zeme. Poľský astronóm ako prvý zistil, že Mesiac sa točí okolo Zeme ako jej satelit. Práve posunutie polôh Slnka a Zeme umožnilo výrazne zjednodušiť vzorec pohybu planét okolo nového stredu sveta.
Keď prejdeme k filozofickým aspektom nového astronomického systému sveta, treba poznamenať, že autor „Revolúcie nebeských sfér“ v duchu doby vnímal svoju astronomickú doktrínu ako filozofickú. Pravdepodobne predovšetkým preto, že prvý impulz na svoj objav dostal po oboznámení sa s myšlienkami starovekých gréckych Pytagorejcov, prečítaní Virgilovej „Aeneidy“ a básne Lucretius Cara. Pri úvahách o možnom tvare Zeme Kopernik v kapitole III prvej knihy svojho diela spomína všetky tie postavy, ktoré prví starogrécki „fyziológovia“ pripisovali Zemi (niekedy ich nazýva týmto aristotelovským slovom) – od r. Anaximander až Demokritos - a dochádza k záveru, že by mal byť akceptovaný ako úplne okrúhly (čo tvrdili aj niektorí antickí filozofi). Kopernik reinterpretoval ďalšie staroveké filozofické myšlienky, napríklad myšlienku svetovej duše, v duchu svojho heliocentrizmu, pričom v kapitole X tej istej knihy tvrdil, že Slnko sa nazývalo takouto dušou alebo vládcom sveta. Kopernik vo svojom hlavnom diele zdôvodňuje heliocentrizmus: „Uprostred všetkých týchto dráh je Slnko; lebo ako mohla byť táto nádherná lampa umiestnená v takom veľkolepom chráme na inom, lepšom mieste, odkiaľ by mohla všetko osvetľovať?“ .
Táto myšlienka Koperníka radikálne podkopáva kozmológiu, čo vedie k astronomickej myšlienke heliocentrizmu. Jeho základné „pozostatky“ však stále zostali hlavnými ustanoveniami aristotelovsko-ptolemajovskej kozmológie. Hoci veľkosť Zeme je podľa Kopernika v porovnaní s oblohou malá a vzdialenosť od Zeme k takzvanej sfére stálic je kolosálna, táto sféra sama o sebe predstavuje neotrasiteľnú hranicu sveta, ktorá ako napr. Aristoteles v zásade zostáva konečný. Navyše obežné dráhy planét a Zeme samotnej pri ich pohybe okolo Slnka zostávajú presne kruhové a tento pohyb samotný je dokonale rovnomerný. Tieto špekulatívne antropomorfné myšlienky, do ktorých Koperník stále nemohol zasiahnuť, ho prinútili zachovať niektoré epicykly a výstrednosti, ktoré boli hojne zastúpené v astronómii Ptolemaia a jeho nasledovníkov.
Najprogresívnejšou a najradikálnejšou stránkou koperníkovskej kozmológie a astronómie, na základe ktorej boli následne prekonané vyššie uvedené aristotelsko-ptolemajské myšlienky, bolo hlboké presvedčenie autora „Revolúcie nebeských sfér“, že systém, ktorý vyvinul umožňuje „vysvetliť s dostatočnou presnosťou priebeh svetového stroja, vytvoreného tým najlepším a poriadkumilovným Architektom“. V jeho protiklade k teleologicko-organistickému sa zrodil deterministicko-mechanický svetonázor. Bolo predurčené, aby sa v nasledujúcom storočí rozšírilo. Fyzický pohľad na Zem rozvinul Kopernik aj vďaka svojmu heliocentrizmu, ktorý priviedol Slnko do centra vesmíru a vyhlásil Zem už nie za privilegovanú, ale „obyčajnú“ planétu svojho systému, ktorej zákony sa zmenili. v celom svojom obrovskom rozsahu. Táto radikálna tendencia kopernikovskej kozmológie a astronómie sa stala obzvlášť nebezpečnou pre tradičný kresťansko-scholastický svetonázor, pretože podkopala jeho základné základy, no neprejavila sa hneď, ale až v priebehu ďalšieho rozvoja kopernikovskej astronómie. Pre pokrok filozoficko-racionalistického vedomia ako celku sa myšlienka heliocentrizmu ukázala ako veľmi plodná, stimulujúca prekonanie zmyslového vzhľadu bežného vedomia, dôveru v nehybnosť Zeme a každodenný pohyb Slnka. okolo toho.
Sám autor „Zvratu nebeských obežných dráh“, uvedomujúc si nebezpečenstvo, ktoré hrozilo jeho knihe (a mohlo zabrániť jej vydaniu), vložil podľa vtedajšieho zvyku na začiatok venovanie pápežovi Pavlovi III. Kopernik tu poukázal na rozpor svojej základnej astronomickej myšlienky so všeobecne uznávaným geocentrizmom. Zároveň však zdôraznil veľmi dôležitú praktickú stránku svojho systému, na základe ktorej bolo možné úspešnejšie pracovať na oprave kalendára.
Významnou chybou v Kopernikových názoroch bolo, že jeho heliocentrický kozmos bol konečný, stále obmedzený na sféru pevných hviezd. Ukazuje sa však, že je nezmerne väčšia, než verili predchádzajúci astronómovia, a nie je náhoda, že v knihe „O rotácii nebeských sfér“ sa stretávame s prirovnaním sveta k nekonečnu: „Obloha je nezmerne veľká v porovnaní s Zem a predstavuje nekonečne veľkú hodnotu; podľa hodnotenia našich pocitov je Zem vo vzťahu k oblohe ako bod k telesu a vo veľkosti ako konečná k nekonečnu.“ Veľký poľský astronóm ponechal otázku nekonečnosti vesmíru otvorenú a napriek tomu ukázal, že v rámci novej štruktúry vesmíru nie je potrebná sféra stálic obmedzujúcich svet. Napriek tomu, že myšlienky nekonečnosti Vesmíru sa nachádzali vo filozofii renesancie už pred Kopernikom a nezávisle od neho, bol to práve Kopernikizmus, ktorý otvoril cestu k vytvoreniu novej kozmológie.
Zničenie hierarchického systému vesmíru bolo najdôležitejším ideologickým výsledkom filozofie Koperníka. Práve okolo novej kozmológie sa odohrali hlavné ideologické boje 16. – začiatku 17. storočia. Skutočný zmysel revolúcie – nielen v prírodných vedách, ale aj vo filozofii, ktorú priniesla veľká kniha Mikuláša Kopernika, odhalí vo svojom diele Giordano Bruno; a práve v dôsledku Brunových aktivít cirkev rozhodne zakáže novú kozmológiu.
Mikuláš Kopernik sa narodil 19. februára 1473 v poľskom meste Toruň, jeho otec bol obchodník, ktorý pochádzal z Nemecka. Budúci vedec predčasne osirel, vyrastal v dome svojho strýka, biskupa a slávneho poľského humanistu Lukasza Wachenroda.
V roku 1490 Kopernik absolvoval Krakovskú univerzitu, po ktorej sa stal kanonikom katedrály v rybárskom meste Frombork. V roku 1496 sa vydal na dlhú cestu po Taliansku. Kopernik študoval na univerzitách v Bologni, Ferrare a Padove, študoval medicínu a cirkevné právo a stal sa magistrom umenia. V Bologni sa mladý vedec začal zaujímať o astronómiu, ktorá určila jeho osud.
V roku 1503 sa Mikuláš Kopernik vrátil do vlasti ako plne vzdelaný muž, najprv sa usadil v Lidzbarku, kde pôsobil ako tajomník svojho strýka. Po smrti svojho strýka sa Kopernik presťahoval do Fromborku, kde až do konca života robil výskum.
Sociálna aktivita
Mikuláš Koperník sa aktívne podieľal na riadení regiónu, v ktorom žil. Mal na starosti hospodárske a finančné záležitosti a bojoval za jej nezávislosť. Medzi jeho súčasníkmi bol Kopernik známy ako štátnik, talentovaný lekár a odborník na astronómiu.
Keď Luteránsky koncil zorganizoval komisiu na reformu kalendára, Koperníka pozvali do Ríma. Vedec dokázal predčasnosť takejto reformy, keďže v tom čase ešte nebola presne známa dĺžka roka.
Astronomické pozorovania a heliocentrická teória
Vytvorenie heliocentrického systému bolo výsledkom dlhoročnej práce Mikuláša Koperníka. Asi jeden a pol tisícročia existoval systém štruktúry sveta, ktorý navrhol staroveký grécky vedec Claudius Ptolemaios. Verilo sa, že Zem je v strede vesmíru a ostatné planéty a Slnko sa točia okolo nej. Táto teória nedokázala vysvetliť mnohé javy, ktoré astronómovia pozorovali, ale dobre sa zhodovala s učením katolíckej cirkvi.
Kopernik pozoroval pohyb nebeských telies a dospel k záveru, že ptolemaiovská teória je nesprávna. S cieľom dokázať, že všetky planéty sa točia okolo Slnka a Zem je len jednou z nich, Kopernik vykonal zložité matematické výpočty a strávil viac ako 30 rokov tvrdej práce. Hoci sa vedec mylne domnieval, že všetky hviezdy sú nehybné a nachádzajú sa na povrchu obrovskej gule, dokázal vysvetliť zdanlivý pohyb Slnka a rotáciu nebeskej klenby.
Výsledky pozorovaní boli zhrnuté v práci Mikuláša Koperníka „O revolúcii nebeských sfér“, publikovanej v roku 1543. V nej rozvinul nové filozofické myšlienky a zameral sa na zdokonalenie matematickej teórie, ktorá popisovala pohyb nebeských telies. Revolučný charakter názorov vedca uznala katolícka cirkev neskôr, keď v roku 1616 bola jeho práca zaradená do „Indexu zakázaných kníh“.
Mikuláš Koperník.
Na základe originálu z Kráľovského observatória v Berlíne.
Kopernik (Kopernik, Kopernik) Mikuláš (1473-1543), poľský astronóm, tvorca heliocentrickej sústavy sveta. Urobil revolúciu v prírodných vedách, opustil doktrínu centrálnej polohy Zeme, akceptovanú po mnoho storočí. Viditeľné pohyby nebeských telies vysvetlil rotáciou Zeme okolo svojej osi a rotáciou planét (vrátane Zeme) okolo Slnka. Svoje učenie načrtol v diele „O revolúciách nebeských sfér“ (1543), ktoré bolo katolíckou cirkvou zakázané v rokoch 1616 až 1828.
Kopernik (Kopernik, Kopernik), Mikuláš (1473-1543) – poľský astronóm a mysliteľ. Od kritiky a popierania pravdy o geocentrickom systéme sveta kanonizovanom cirkvou Kopernik postupne dospel k schváleniu nového systému sveta, podľa ktorého Slnko zaujíma centrálnu polohu a Zem je jednou z planét. obieha okolo Slnka a otáča sa okolo svojej osi. Kopernikovo hlavné dielo je „O rotáciách nebeských telies“ (1543, ruský preklad, 1964).
Filozofický slovník / autorská komp. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - Ed. 2., vymazané - Rostov n/a: Phoenix, 2013, s. 176.
Kopernik Mikuláš (1473 1543) – poľský astronóm, tvorca heliocentrickej sústavy sveta, ekonóm. V dejinách vedy bolo Kopernikovo učenie revolučným činom, ktorým štúdium prírody vyhlásilo svoju nezávislosť od náboženstva. Kopernikova teória o revolúcii Zeme okolo Slnka a dennej rotácii Zeme okolo svojej osi znamenala rozchod s geocentrickým systémom Ptolemaia a náboženskými predstavami na ňom založenými o Zemi ako o „Bohom vyvolenej“ aréne, v ktorej prebieha boj božských a rozohrali sa diabolské sily pre ľudské duše. Táto teória odmietala to, z čoho vychádzalo Aristoteles a protiklad pohybov nebeských a pozemských telies, ktoré využívala scholastika, zasadil ranu cirkevnej legende o nebi a pekle, čím vytvoril v budúcnosti možnosť vzniku učenia o prirodzenom pôvode a vývoji slnečnej sústavy. Pre teóriu poznania sa stalo dôležité Kopernikovo rozlišovanie medzi viditeľným (zdanlivým) a skutočným stavom telies (Zem). Kopernikove objavy sa stali predmetom krutého boja: cirkev ich odsudzovala a prenasledovala, pokrokoví myslitelia jeho doby a nasledujúcich epoch z nich urobili svoju bojovú zástavu a ďalej ich rozvíjali ( Bruno , Galileo atď.), čím sa eliminujú napríklad také chybné polohy Kopernikovho systému, ako je umiestnenie všetkých hviezd na jednej „guli“ a Slnka v strede vesmíru. Hlavné diela Koperníka „O revolúciách nebeských sfér“ (1543) svedčia o Kopernikovom oboznámení sa s úspechmi starovekého atomizmu a astronomických hypotéz staroveku (heliocentrické a geocentrické systémy sveta).
Filozofický slovník. Ed. I.T. Frolovej. M., 1991, str. 204.
Kopernik (Kopernik, Kopernik) Mikuláš (19. február 1473 Toruň, Poľsko – 24. máj 1543 Frombork) – poľský astronóm a mysliteľ, ktorý oživil a vedecky podložil heliocentrický systém sveta. Študoval matematiku, teoretické základy astronómie, medicínu na univerzite v Krakove (1491-95), študoval na fakulte cirkevného práva na univerzite v Bologni (1496-1501), kde študoval aj astronómiu a podieľal sa na výskume slávneho astronóma Domenica de Novara. Vyštudoval medicínu na univerzite v Padove a získal titul doktora kánonických práv vo Ferrare (1503). Vykonával početné úlohy: kanonik vo Fromborku, kancelár Warmijskej kapituly, iniciátor menovej reformy. Okrem toho organizoval ochranu pred útokmi vojakov Rádu nemeckých rytierov, ako lekár sa zúčastnil boja proti epidémii z roku 1519, prednášal z matematiky, vydával preklady. Kopernik sa zároveň neustále zaoberal astronomickými pozorovaniami a matematickými výpočtami pohybov planét a do roku 1532 dokončil prácu „O revolúcii nebeských sfér“, ktorú sa dlho neodvážil publikovať, hoci bol presvedčený o omyle ptolemaiovského systému a pravdivosti heliocentrického modelu Vesmíru. Dielo vyšlo až v roku 1543, v roku jeho smrti. Od roku 1616 do roku 1882 bolo dielo Kopernika na žiadosť Vatikánu v Indexe zakázaných publikácií. Hlavnému dielu predchádzal „Malý komentár“ (1505-07), ktorý stanovil hlavné predpoklady heliocentrizmu. Všetky gule sa pohybujú okolo Slnka ako stredu sveta, stred Zeme je ťažiskom a obežnou dráhou Mesiaca, všetky pohyby „firmy“, Slnka a planét nepatria im, ale Zemi. Tieto ustanovenia boli podrobne rozpracované v hlavnom diele Kopernika, kde bolo dokázané, že Zem sa spolu s inými planétami otáča okolo Slnka v rovine ekliptiky, okolo svojej osi kolmej na rovinu ekliptiky a okolo svojej vlastnej osi kolmej. do rovníkovej roviny. Navyše je dokázané, že svet a Zem sú guľovité, pohyb nebeských telies je kruhový a stály, Zem zaberá len malú časť nekonečne veľkého priestoru nebies. Podľa T. Kuhna Kopernikova inovácia nebola len náznakom pohybu Zeme, ale predstavovala nový pohľad na problémy fyziky a astronómie, v ktorom sa význam pojmov „zem“ a „pohyb“ nevyhnutne zmenil. (pozri T. Kuhn. Štruktúra vedeckých revolúcií. M., 1975, s. 190).
L. A. Mikeshina
Nová filozofická encyklopédia. V štyroch zväzkoch. / Ústav filozofie RAS. Vedecké vyd. rada: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, ročník II, E – M, s. 309-310.
Kopernik (Kopernik, Kopernik) Mikuláš (19.2.1473, Toruň, -24.5.1543, Frombork), poľský astronóm a mysliteľ. V Kopernikovom hlavnom diele „O rotáciách nebeských sfér“ (1543, ruský preklad, 1964) je dávno zabudnutá antická myšlienka heliocentrizmu (Aristarchos zo Samosu, 3. storočie pred n. l.) oživená, rozvinutá, preukázaná a opodstatnená ako vedecká pravda. Z vedeckého hľadiska sú výhody heliocentrizmu zrejmé hneď: po prvý raz v histórii astronómie je možné z pozorovaní určiť skutočné vzdialenosti planét; špecifické matematické a geometrické črty Ptolemaiovej schémy (ktoré boli predtým nepochopiteľné a náhodné) dostávajú jasný fyzikálny význam; nový systém sveta pôsobí silným estetickým dojmom, nastoľuje skutočný „tvar sveta a presnú proporcionalitu jeho častí“ („O rotáciách...“, s. 13). Kopernikovo učenie vyvrátilo stáročnú geocentrickú tradíciu Aristotela - Ptolemaia, zasadilo rozhodujúcu ranu náboženským a teologickým predstavám o vesmíre a mieste človeka v ňom a poslúžilo ako východisko pre rozvoj novej astronómie a fyziky. (v dielach Galilea, Keplera, Descarta, Newtona). Engels nazval vydanie Kopernikovho hlavného diela „revolučným činom, ktorým štúdium prírody vyhlásilo svoju nezávislosť... Odtiaľ začína chronológia oslobodenia prírodnej vedy od teológie...“ (Marx K. a Engels F., Diela 20, str. 347). Z filozofického hľadiska znamená prechod k heliocentrizmu revolúciu v epistemológii, ktorá je základom prírodných vedeckých poznatkov. Až do Koperníka dominovala epistemológia, postoj, podľa ktorého sa viditeľné stotožňovalo so skutočným. V Kopernikovom učení sa po prvý raz realizuje opačný princíp – viditeľné nie je istota, ale „obrátený“ odraz reality skrytej za javmi. Následne sa tento princíp stáva epistemológiou, základom celej klasickej vedy.
Filozofický encyklopedický slovník. - M.: Sovietska encyklopédia. Ch. strih: L. F. Iľjičev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.
Diela: Opera omnia, t. l-2, Warsz., 1972-75; v ruštine pruh - v zberni: Polsk. myslitelia renesancie, M., I960, s. 35-68.
Literatúra: Mikuláš Kopernik. [So.]. K 500. výročiu narodenia 1473-1973, M., 1973 (lit. o K. publikované v Rusku a v Sovietskom zväze); Veselovsky I.I., Bely Yu.A., Nikolai K., M., 1974; Idelson N.I., Štúdie o histórii nebeskej mechaniky, M., 1975; Kühn T. S., Kopernikova revolúcia, Camb., 1957; B l s k u p M., D o b r z u s k i J., Mikolaj Kopernik- uczony i obywatet, Warsz., 1972.
Mikuláš Kopernik sa narodil 19. februára 1473 v poľskom meste Toruň v rodine obchodníka, ktorý pochádzal z Nemecka. Bol štvrtým dieťaťom v rodine. Základné vzdelanie získal s najväčšou pravdepodobnosťou v škole pri Kostole sv. Yana. Po smrti Mikuláša Kopernika, jeho otca, počas moru, starostlivosť o jeho synovca prevzal Lukasz Wachenrode, brat jeho matky.
V druhej polovici októbra 1491 pricestoval Mikuláš Kopernik spolu s bratom Andrzejom do Krakova a zapísal sa na Filozofickú fakultu tamojšej univerzity.
V roku 1496 sa Nicholas a jeho brat Andrzej ocitli v Bologni, ktorá bola vtedy súčasťou pápežských štátov a preslávila sa svojou univerzitou. Nikolai sa zapísal na právnickú fakultu s katedrami občianskeho a kanonického, t. j. cirkevného práva. 9. marca 1497 uskutočnil Nicholas spolu s astronómom Domenicom Maria Novarom svoje prvé vedecké pozorovanie.
V roku 1498 bol Mikuláš Kopernik v neprítomnosti potvrdený ako kanonik Fromborskej kapituly.
Potom sa Nikolai na krátky čas vrátil do Poľska, no už o rok sa vrátil do Talianska, kde študoval medicínu na univerzite v Padove a získal doktorát z teológie na univerzite vo Ferrare. Kopernik sa do vlasti vrátil koncom roku 1503 ako všestranne vzdelaný muž. Najprv sa usadil v meste Lidzbark a potom zaujal miesto kanonika vo Fromborku, rybárskom mestečku pri ústí Visly.
Vo Fromborku začal Kopernik svoje astronomické pozorovania aj napriek nepríjemnostiam s častými hmlami z lagúny Visla.
Najznámejším nástrojom, ktorý používal Kopernik, bolo triquetrum, paralaktický nástroj. Druhé zariadenie používané Kopernikom na určenie uhla sklonu ekliptiky, „horoskopy“, slnečné hodiny, typ kvadrantu.
V Malom komentári, napísanom okolo roku 1516, Kopernik predbežne uviedol svoje učenie, alebo skôr svoje hypotézy.
Na vrchole vojny s križiakmi bol začiatkom novembra 1520 Kopernik zvolený za správcu majetkov kapituly v Olsztyne a Pienienzne. Kopernik, ktorý prevzal velenie nad malou posádkou Olsztyn, prijal opatrenia na posilnenie obrany pevnosti hradu a podarilo sa mu ubrániť Olsztyn. Čoskoro po uzavretí prímeria v apríli 1521 bol Kopernik vymenovaný za komisára Warmia a na jeseň roku 1523 za kancelára kapituly. .
Začiatkom tridsiatych rokov boli práce na vytvorení novej teórie a jej formalizácii v práci „O revolúciách nebeských sfér“ v podstate ukončené. V tom čase systém štruktúry sveta, ktorý navrhol staroveký grécky vedec Claudius Ptolemaios, existoval už takmer jeden a pol tisícročia. Spočívala v tom, že Zem nehybne spočíva v strede Vesmíru a okolo nej sa točí Slnko a ostatné planéty. Ustanovenia Ptolemaiovej teórie sa považovali za neotrasiteľné, pretože boli v dobrom súlade s učením Katolíckej cirkvi.
Kopernik pri pozorovaní pohybu nebeských telies dospel k záveru, že Ptolemaiova teória je nesprávna. Po tridsiatich rokoch tvrdej práce, dlhých pozorovaní a zložitých matematických výpočtov dokázal, že Zem je len jedna z planét a všetky planéty sa točia okolo Slnka.
Kopernik veril, že človek vníma pohyb nebeských telies rovnako ako pohyb rôznych objektov na Zemi, keď je sám v pohybe. Pozorovateľovi na Zemi sa zdá, že Zem je nehybná a Slnko sa okolo nej pohybuje. V skutočnosti je to Zem, ktorá sa pohybuje okolo Slnka a počas roka robí na svojej obežnej dráhe úplnú revolúciu.
Kopernik umieral, keď mu jeho priatelia priniesli prvý výtlačok „O revolúciách nebeských sfér“, vytlačený v jednej z norimberských tlačiarní.
Istý čas bola jeho práca voľne šírená medzi vedcami. Až keď mal Koperník nasledovníkov, jeho učenie bolo vyhlásené za kacírstvo a kniha bola zaradená do „Indexu“ zakázaných kníh.
Pretlačené zo stránky http://100top.ru/encyclopedia/
Čítajte ďalej:
Svetoznámi vedci(životopisná príručka).
Eseje:
Opera omnia, t. 1-2. Warsz., 1972-1975;
O rotáciách nebeských sfér. M., 1964.
Literatúra:
Mikuláš Koperník. K 500. výročiu narodenia vyd. V. A. Kotelníková. M., 1973;
Veselovský I. N., Bely Yu. A. Nikolaj Kopernik. M., 1974;
Kuhn T. S. Kopernieovská revolúcia. Cambr. (Maša), 1957.
Objavy poľského astronóma Mikuláša Koperníka umožnili nielen vytvorenie novej vedeckej paradigmy, ale urobili aj skutočnú revolúciu v ľudskom vedomí a stali sa základom pre nový obraz sveta. Renesancia, počas ktorej vedec pracoval, sa stala zlomom pre život celej Európy. Práve vtedy najprogresívnejší predstavitelia ľudstva urobili prelom v mnohých oblastiach poznania. Kopernikovo dielo znamenalo začiatok ďalšej vedeckej revolúcie a stalo sa súčasťou novej prírodnej vedy.
krátky životopis
Slávny kanonik a astronóm sa narodil v meste Toruń v bohatej kupeckej rodine 19. februára 1473. Keďže Toruň na prelome 15. a 16. storočia niekoľkokrát zmenila majiteľa a stala sa majetkom Rádu nemeckých rytierov alebo poľského kráľa, Nemecko a Poľsko sa stále sporia o to, akej bol Kopernik národnosti. Teraz je Toruň súčasťou Poľska.
Začiatkom 80. rokov 14. storočia vypukla v Európe morová epidémia, ktorá zabila mnoho tisíc ľudí vrátane Mikuláša Kopernika staršieho, otca budúceho vedca. V roku 1489 zomrela aj matka rodu. Ich strýko Lukasz Wachenrode, biskup diecézy Warm, prevzal opatrovníctvo nad zvyšnými sirotami. Svojim synovcom - Nikolajovi a staršiemu bratovi Andrzejovi dal veľmi dobré vzdelanie.
Po absolvovaní školy v Toruni mladí ľudia pokračovali vo vzdelávaní na katedrálnej škole vo Włocławsku a potom odišli do Krakova, kde nastúpili na Jagelovskú univerzitu na Filozofickej fakulte. Tu sa Nikolai stretol so slávnym astronómom tej doby - profesorom Wojciechom Brudzewskim. Brudzewski veril, že vedec by mal rešpektovať diela svojich predchodcov, ale nezastaviť sa pri prázdnej reprodukcii teórií iných ľudí, ale ísť ďalej a naučiť sa porovnávať diela klasikov s najnovšími hypotézami. Brudzewského prístup do značnej miery určil budúcu vedeckú cestu samotného Koperníka.
V roku 1495 bratia ukončili univerzitu, stali sa kanonikmi v diecéze svojho strýka a odišli do Talianska. Tu pokračovali vo vzdelávaní na Právnickej fakulte Univerzity v Bologni. V múroch Bologne sa Mikuláš Koperník stretol s učiteľom astronómie, Domenicom Maria di Novara. Spolu s učiteľom začal Kopernik pravidelne pozorovať hviezdy. Vtedy si všimol, že skutočný pohyb nebeských telies nezodpovedá schéme geocentrického Vesmíru, ktorú opísal Ptolemaios.
Po štúdiách v Bologni Kopernik pokračoval v cestovaní po Taliansku. Nikolaj nejaký čas prednášal v Ríme matematiku a komunikoval s predstaviteľmi talianskej šľachty. Začiatkom 16. storočia sa Koperník vzdelával aj v Padove a Ferrare. Tu sa zoznámil s medicínou a získal doktorát z teológie. O niekoľko rokov neskôr sa vedec na naliehanie svojho strýka vrátil do Poľska a stal sa osobným tajomníkom a zároveň domácim lekárom biskupa Wachenroda. Zároveň pokračoval v štúdiu astronómie v Krakove. Takmer desaťročný pobyt v Taliansku urobil z Koperníka komplexne erudovaného človeka, ktorý absorboval najnovšie výdobytky všetkých významných aplikovaných vied.
V roku 1516, po smrti biskupa Wachenroda, sa Mikuláš Koperník presťahoval do Fromborku a začal vykonávať obvyklé povinnosti kanonika, v tom čase začal rozvíjať svoj heliocentrický systém.
Poľsko si však Mikuláša Kopernika pamätá nielen ako geniálneho astronóma a duchovného. Tiež on:
- vyvinul niektoré ekonomické zákony, ktoré umožnili uskutočniť menovú reformu v Poľsku,
- ako lekár úspešne bojoval s morom,
- zostavil podrobné mapy Poľska, Litvy a lagúny Visla (dnes Kaliningrad),
- vynašiel systém dodávania vody do domov Frombork,
- počas poľsko-germánskej vojny viedol obranu mesta.
Okrem astronómie sa Mikuláš Koperník zaujímal o maľbu, štúdium cudzích jazykov a matematiku.
Keďže Kopernikove práce o jeho heliocentrickom systéme boli publikované na samom konci života vedca, katolícka cirkev nemala čas prijať potrebné opatrenia proti disidentskému astronómovi. Mikuláš Kopernik zomrel na mŕtvicu 24. mája 1543 obklopený svojimi priateľmi a študentmi.
Vývoj heliocentrického systému
Stredoveká Európa zdedila staroveké predstavy o štruktúre kozmu, konkrétne geocentrický systém Claudia Ptolemaia, ktorý sa vyvinul v 2. storočí nášho letopočtu. e. Ptolemaios učil, že:
- Zem je v strede vesmíru;
- Je nehybná;
- Všetky nebeské telesá rotujú okolo Zeme konštantnou rýchlosťou pozdĺž určitých línií - epicyklov a deferentov.
Grécky vedec zanechal poznámky, ktoré sa týkali aj výpočtov vzdialenosti medzi vesmírnymi objektmi a rýchlosti ich pohybu. Po mnoho storočí bol ptolemaiovský systém všeobecne akceptovaný v celej Európe. Na základe nej ľudia vypočítali plavebné dráhy lodí, určili dĺžku roka a zostavili kalendáre.
Prvé pokusy o vytvorenie rôznych predstáv o vesmíre vznikli ešte pred narodením Ptolemaia. Niektorí starí astronómovia verili, že Zem, podobne ako iné nebeské telesá, sa točí okolo Slnka, ktoré sa nachádza v strede sveta. Tieto teórie však nenašli široké uznanie.
Už pri štúdiu hviezdnej oblohy pod vedením Novary si Mikuláš Kopernik všimol, že cesty, po ktorých sa planéty pohybovali, ktoré pozoroval, nezodpovedali epicyklom Ptolemaia. Spočiatku chcel vedec vykonať iba menšie opravy systému svojho predchodcu, ale pozorovania priniesli ohromujúce výsledky. Skutočný pohyb planét na ich dráhach jasne naznačoval, že neobiehajú okolo Zeme, ale okolo Slnka.
Astronomické pozorovania, ktoré sa uskutočnili už vo Fromborku, neboli pre Koperníka jednoduché. Okrem toho, že väčšinu času venoval svojim priamym povinnostiam kanonika, astronóma značne brzdili poveternostné podmienky. Frombork sa nachádzal na brehu lagúny Visla, takže nad mestom boli vždy husté morské hmly. Pre svoju prácu používal Copernicus predovšetkým dva nástroje:
- Triquetrum - špeciálne pravítko, ktoré umožňovalo určovať zenitové vzdialenosti astronomických objektov;
- Horoskop, pomocou ktorého bolo možné určiť výšku nebeských telies nad obzorom.
Napriek tomu, že Kopernikov arzenál astronomických prístrojov nebol taký veľký, vedcovi sa podarilo vykonať zložité a veľmi presné výpočty, ktoré položili základ pre vytvorenie novej vedeckej paradigmy. Je zvláštne, že technické nástroje, ktoré umožňujú priamo dokázať rotáciu Zeme okolo Slnka, sa objavili až 200 rokov po smrti vedca.
Kopernik bol rozumný človek a chápal, že jeho revolučné závery môžu viesť k obvineniam z herézy. Preto, hoci sa vedec svojimi pozorovaniami príliš netajil, všetky jeho formulácie boli dosť opatrné a zefektívnené. Jeho hypotézy boli načrtnuté v malom diele - „Malé komentáre“. Táto kniha nebola určená širokému okruhu čitateľov a medzi Kopernikovými priateľmi prechádzala z ruky do ruky.
Astronóma zachránilo aj to, že katolícka cirkev ešte nedospela ku konsenzu: či považovať prívržencov heliocentrizmu za heretikov alebo nie. Katolícki hierarchovia navyše potrebovali služby Kopernika: na začiatku 16. storočia vyvstala otázka vytvorenia nového kalendára a stanovenia presných dátumov cirkevných sviatkov. V prvom rade bolo potrebné vypracovať vzorec na výpočet presného dátumu Veľkej noci. Starý juliánsky kalendár komplikoval výpočty, pretože nebral do úvahy asi 8 hodín ročne a vyžadoval si prepracovanie. Kopernik, pozvaný na tieto účely, uviedol, že takáto seriózna práca by mala byť založená na starostlivých astronomických pozorovaniach. Predovšetkým bolo potrebné určiť presnú dĺžku roka a trajektórie Slnka, Mesiaca a susedných planét.
Pri práci na novom kalendári sa Koperník napokon presvedčil o nepravdivosti geocentrického systému. Mnohé Kopernikove riešenia boli ideálne pre situáciu, v ktorej sa Zem otáčala okolo Slnka, a nie naopak.
Začiatkom 30. rokov 16. storočia sa Koperník rozhodol predstaviť svoje myšlienky v dokončenej a upravenej verzii. Takto sa začína práca na najdôležitejšej práci celého života vedca - „O revolúciách nebeských telies“. Kopernik nezabudol na opatrnosť, preto svoje závery prezentoval len ako jednu z možných teórií o štruktúre Vesmíru. Kniha obsahovala nielen výsledky astronomických pozorovaní, ale aj samotnú podstatu Kopernikových filozofických názorov. Napísal, že:
- Zem je guľatá, točí sa okolo Slnka a je len jednou z mnohých planét a nie stredom vesmíru;
- Pohyb je relatívny, môžeme o ňom hovoriť iba vtedy, ak existuje referenčný bod;
- Priestor je oveľa väčší ako oblasť viditeľná zo Zeme a je s najväčšou pravdepodobnosťou nekonečný.
Vedec zároveň neopustil myšlienku vytvorenia sveta božskou esenciou.
„O revolúciách nebeských telies“ bolo publikované niekoľko dní pred smrťou astronóma - v máji 1543. Kopernik teda venoval vývoju heliocentrického systému takmer 40 rokov - od chvíle, keď boli objavené prvé nepresnosti v dielach Ptolemaia, až po formalizáciu konečnej verzie jeho názorov.
Osud vedeckého dedičstva Mikuláša Koperníka
Kopernikova kniha spočiatku medzi katolíkmi nevyvolávala veľké obavy. Dôvodom boli dva dôvody. Po prvé, množstvo vzorcov, čísel a diagramov bolo pre nepripraveného človeka nepochopiteľné. Po druhé, vedec veľmi rafinovane prezentoval svoje myšlienky len vo forme alternatívneho pohľadu. Preto sa práca astronóma pomerne dlho voľne šírila po Európe. O niekoľko rokov neskôr si hierarchovia uvedomili nebezpečenstvo učenia uvedeného v „O revolúciách nebeských telies“. To im však nebránilo využiť výsledky Kopernikovho diela na zostavenie nového kalendára. V roku 1582, napriek tomu, že zosnulý Kopernik bol považovaný za kacíra, Európa začala na základe výpočtov zneucteného astronóma postupne prechádzať na moderný gregoriánsky kalendár.
Kopernikove revolučné myšlienky odporovali obrazu sveta, ktorý bol silne podporovaný katolíckou cirkvou. Prijatie heliocentrického systému znamenalo uznať, že:
- Zem, ktorá bola Božím stvorením, nie je v strede, ale na periférii Vesmíru;
- Neexistuje žiadna nebeská hierarchia;
- Myšlienka antropocentrizmu je kontroverzná;
- Neexistuje žiadny kozmický hlavný hýbateľ.
Na dlhú dobu sa však meno Koperníka zabudlo. Koncom 16. storočia spopularizoval Kopernikove myšlienky taliansky dominikánsky mních Giordano Bruno. Na rozdiel od poľského astronóma sa nebál skrývať svoje názory a otvorene ich hlásať. To viedlo Bruna k smrti na hranici, no zároveň to spôsobilo skutočnú revolúciu v mysliach pokrokových Európanov. Začali sa rozprávať o Kopernikovi a s jeho systémom sa začali zoznamovať najlepšie mysle tej doby.
Až v roku 1616 sa špeciálna komisia inkvizítorov rozhodla zaradiť Koperníkovu knihu do „Indexu zakázaných kníh“. Šírenie heliocentrizmu sa však už nedalo zastaviť. Napriek všetkým zákazom a prísnosti náboženských dogiem sa doktrína centrálnej polohy Slnka vo vesmíre stala začiatkom 17. storočia všeobecne akceptovanou.
