Na starej smolenskej ceste v malej dedine Odintsovo na náklady majiteľa dediny Odintsovo, bojara Artemona Sergejeviča Matveeva, jedného z najbohatších ľudí svojej doby (to naznačuje, že kostol bol bohato zdobený a zdobený), prvý drevený kostol postavili v mene jeho nebeského patróna – svätého mučeníka Artemona.
V druhej polovici 90. rokov 18. storočia prešla obec do rúk grófky Elizavety Vasilievny Zubovej, ktorá sa namiesto schátraného starého dreveného kostola rozhodla postaviť kamenný kostol v mene Grebnevskej ikony Matky Božej.
Chrám sa staval aj vo vnútri. Nástenné maľby v rotunde boli zreštaurované. Obyvatelia priniesli do chrámu ako dary staroveké ikony a knihy. Z predchádzajúcej výzdoby chrámu sa dodnes zachovali iba dve svätyne: chrámová ikona Matky Božej Grebnevskaja a Ukrižovanie. Boli v kostole príhovoru v obci Akulovo, okres Odintsovo, a po otvorení kostola Grebnevsky boli vrátení.
V rokoch 1990-2000 sa v chráme uskutočnili rozsiahle reštaurátorské práce. V roku z darov od farníkov palelskí remeselníci vyrobili a nainštalovali nové vyrezávané ikonostasy z mahagónu a puzdrá na ikony pre obzvlášť uctievané ikony: Grebnevskaja ikona Matky Božej, hieromučeník Haralampius, prorok Eliáš, ikona Matky Boha „Uhaste môj smútok“, „Nevyčerpateľný kalich“ a iné.
Pravoslávne spoločenské a kultúrne centrum Odintsovo
opat
Pripísané chrámy
- Viera, nádej, láska a Sofia, domáci zbor v detskej nemocnici v Odintsove
- Vladimír Ikona Matky Božej na Laikovskom cintoríne
- prmts. viedol kniha Alžbety, domáci kostol v Ortodoxnom spoločenskom a kultúrnom stredisku pri Grebnevskom kostole v Odintsove
HISTORICKÁ ODKAZ
Chrám na počesť Grebnevskej ikony Matky Božej
Odintsovo, Moskovský región
Stará Smolenská magistrála viedla od ZÁPADNÝCH HRANIC Ruska do Moskvy. Na časti Mozhaisk tejto cesty je mesto Odintsovo, ktoré bolo predtým malou dedinou. V rokoch 1673-1679. tu bol postavený prvý drevený kostol „v mene svätého mučeníka Artemona“. Bol postavený na náklady majiteľa dediny Odintsovo, bojara Artemona Sergejeviča Matveeva, jedného z najbohatších ľudí svojej doby. To naznačuje, že kostol bol bohato zdobený a zdobený.
V druhej polovici 90. rokov 18. storočia prešla obec do rúk grófky Elizavety Vasilyevny Zubovej, ktorá sa namiesto schátraného starého dreveného kostola rozhodla postaviť kamenný kostol v mene Grebnevskej ikony Matky Božej.
Na jeseň roku 1801 bola dokončená stavba kostola Grebnevskaja a grófka Elizaveta Vasilievna v petícii predloženej biskupovi Serafimovi z Dmitrovského, moskovskému vikárovi, napísala: „... v mojom dedičstve... dedina Odintsovo, namiesto dreveného schátraného artemonovského kostola odo mňa postavili opäť kamenný na meno Grebnevského kostola Božej Matky, ktorý je zvonka aj zvnútra dostatočne vyzdobený, vybavený sakristiou a iným náčiním a pripravený na vysvätenie.“ A 22. novembra 1801 kostol vysvätil Archimandrite Feofan z kláštora Mozhaisk Luzhetsky.
So začiatkom bohoslužby v Grebnevskom kostole bol schátraný kostol svätého mučeníka Artemona demontovaný a všetko jeho náčinie „okrem určitého počtu obrazov bolo premenené na nový“ kostol. V Grebnevskom kostole vtedy slúžili kňaz Fjodor Andrianov, šestník Ivan Fedotov a šestník Nikolaj Artemonovskij. Farníkmi kostola boli poddaní sedliaci grófky Zubovej.
V roku 1812, v noci z 31. augusta na 1. septembra, po bitke pri Borodine, sa vojská 1. a 2. západoruskej armády usadili na noc v Mamonove v Odintsove. V kostole Grebnevskaja sa slúžili modlitby za víťazstvo nad nepriateľom a jeho svätyne podporovali ducha ruských vojakov. Napoleonské vojská smerujúce k Moskve zmenili svoje rozmiestnenie v takmer rovnakých obciach. 2. septembra, ako uviedol Napoleon vo svojom liste, bola Muratova kavaléria v Odintsove.
Kostol Grebnevsky bol od roku 1813 do roku 1816 vystavený znesväteniu a zničeniu Francúzmi. v chráme nebol kňaz. Podľa duchovných matrík z roku 1813 sa kostol pripravoval na nové zasvätenie.
Začiatkom sedemdesiatych rokov 19. storočia sa uvedením novej železnice Moskva-Smolensk-Brest do prevádzky objavila staničná dedina Odintsovo, okolo ktorej vyrástli chaty. Už v roku 1890 ich bolo 125.
Do leta 1898 bol na žiadosť farníkov k chrámu pristavaný refektár s dvoma obrubami: na pravej strane v mene sv. Mikuláša Divotvorcu a vľavo v mene sv. Sergia z Radoneža a Savva zo Storozhevského. Bola postavená aj nová trojposchodová zvonica.
PO REVOLÚCII v roku 1917 bohoslužby pokračovali v kostole Grebnevskaja. Údržba a oprava kostola bola zverená výlučne cirkevnej obci. Nenašli sa žiadne archívne dokumenty o opravách kostola Odintsovo počas sovietskych čias. Všetko jeho vzácne náčinie bolo zrejme začiatkom roku 1920 v súlade s uznesením Všeruského ústredného výkonného výboru z 23. februára 1922 skonfiškované.
V rokoch 1938-1939 farnosť kostola Grebnevskaya prestala existovať. Kostol bol zatvorený a vyrabovaný. A potom sa začal využívať na hospodárske účely v obci. Osud chrámového kňazstva je odrazom osudu celého duchovenstva krajiny. Posledným rektorom v našom kostole pred jeho zatvorením bol Mitred Archpriest Alexander Voronchev. 3. novembra, po celonočnom bdení na sviatok ku cti Kazaňskej Matky Božej, bol zatknutý. Otec Alexander strávil niekoľko rokov v táboroch v Karélii na hore Medvezhya a spolu s väzňami tohto tábora utrpel mučenícku smrť: väzňov tábora nahnali na veľkú loď a spustili do jazera, kde bola loď zničená bombami z r. lietadlá. Bratia grebnevskej cirkvi ustanovili pamätný deň na veľkňaza Alexandra - 3. novembra (pretože presný dátum úmrtia nie je známy). Dcéra posledného diakona grebnevskej cirkvi Nina Vladimirovna Zapolskaja prežila dodnes. Porozprávala nám o krížovej ceste svojho otca. Potom, čo sa diakon Vladimír nechcel oficiálne vzdať Boha a kňazstva, bol zatknutý a vyhostený do severných táborov. Diakon Vladimír zomrel v meste Kirzhach počas vysporiadania. Podľa Niny Vladimirovny Zapolskej bol po zatvorení chrámu cintorín pri kostole znesvätený. Brutalizovaní ľudia vykopávali hroby, za dlhé vlasy ťahali lebky a snažili sa nájsť šperky a kríže.
Na začiatku Veľkej vlasteneckej vojny bola budova kostola ostreľovaná. Po vojne bol zatarasený západný vchod do zvonice, boli urobené nové okenné a dverné otvory, zmizol ikonostas, väčšina nástenných malieb, staré podlahy, oplotenie chrámu a zvony. A ako na výsmech, 30. augusta 1960 bola vydaná rezolúcia č. 1327 Rady ministrov RSFSR o „vzatí bývalej Grebnevskej cirkvi pod štátnu ochranu“.
BUDOVU KOSTOLA „CHRÁNILI“ RÔZNE ORGANIZÁCIE. V rôznych dobách tu boli úžitkové sklady, kúpeľný dom vojaka, ubytovňa a rôzne kancelárie. O 29 rokov neskôr, v roku 1989, bolo oznámené, že budova „by mala slúžiť kultúrnemu a duchovnému vzdelávaniu obyvateľov mesta“. Bolo rozhodnuté prestavať kostol na koncertnú sálu. Ortodoxní obyvatelia mesta Odintsovo začali zbierať podpisy na prevod budovy kostola Grebnevskaja na pravoslávnu komunitu. V marci 1991 bol kostol Grebnevsky prevedený do spoločenstva veriacich Ruskej pravoslávnej cirkvi a za rektora bol vymenovaný kňaz Igor Borisov.
Prvé bohoslužby sa konali v malej kaplnke. Ale už v júni 1991 sa farníci modlili na prvej liturgii na sviatok Najsvätejšej Trojice.
Chrám sa staval aj vo vnútri. Nástenné maľby v rotunde boli zreštaurované. Obyvatelia priniesli do chrámu ako dary staroveké ikony a knihy. Z predchádzajúcej výzdoby chrámu sa dodnes zachovali iba dve svätyne: chrámová ikona Matky Božej Grebnevskej a Ukrižovanie. Boli v kostole príhovoru v obci. Akulovo a po otvorení chrámu Grebnevsky boli prenesené sem.
2. júla 1995 sa počas nedeľnej liturgie uskutočnilo úplné posvätenie chrámu v mene Grebnevskej ikony Matky Božej, ktoré vykonal Jeho Milosť Gregor, biskup z Mozhaisk, vikár Moskovskej diecézy.
V súčasnosti prebiehajú v chráme reštaurátorské práce. V roku 2002 z darov farníkov vyrobili a nainštalovali remeselníci z Palechu nové vyrezávané mahagónové ikonostázy a puzdrá na ikony pre obzvlášť uctievané ikony: Grebnevskaja ikona Matky Božej, hieromučeník Haralampius, prorok Eliáš, ikona „Uhaste môj smútok“, „Nevyčerpateľný kalich“ atď.
V kostole je nedeľná škola. V škole je 6 skupín. Vyučovanie v mladších skupinách (od 3 do 7 rokov) prebieha spolu s rodičmi, študuje sa pravoslávna tradícia, cirkevný kalendár a životy svätých, v stredných skupinách sa vyučuje Boží zákon. Staršie deti študujú základy morálky, liturgie a histórie. Raz týždenne sa pre farníkov konajú evanjeliové rozhovory. Pre deti a dospelých sú organizované aktivity: drevorezba, vyšívanie korálkami, maľovanie na drevo. Vzdelávacie stretnutia sa konajú v Nedeľnej škole pre rodičov a učiteľov raz až dvakrát do mesiaca. Na prázdniny študenti Nedeľnej školy pripravujú koncerty, konajú vzrušujúce predstavenia a blahoželajú deťom zo školy pre zdravotne postihnutých a sirotinca.
V marci 2000 bolo v Grebnevskom kostole zorganizované Centrum pravoslávnej mládeže. Hlavným smerom práce Centra je účasť na bohoslužbách, oltárnej a zborovej poslušnosti. Ďalšou formou práce Centra sú charitatívne aktivity. Mladí ľudia z centra sú častými hosťami sirotinca Odintsovo, školy Nadezhda, vojenskej jednotky a vojenskej nemocnice. V mestskej nemocnici sa chlapi starajú o chorých a vykonávajú rôzne úlohy. Mladí ľudia často chodia na pútnické výlety k svätým v Rusku a Moskovskej oblasti. Centrum organizuje športové sekcie, kluby, solfeggio a vokálne kurzy a gitarový klub.
Mládež dekanátu v lete pracuje a relaxuje v letnom mládežníckom tábore, ktorý sa nachádza v malebnom prostredí Zvenigorodu v obci Lutsino. V tábore sa denne slávi Božská liturgia. Život tábora vedú kňazi dekanátu.
Bohoslužby v Grebnevskom kostole sa konajú denne.
Sme radi, že sa v novom akademickom roku opäť stretávame s tými, ktorí s nami dlhodobo spolupracujú a radi sa stretávame s tými, ktorí po prvýkrát prekročili prah Centra.
Viac ako tisíc detí a dospelých študuje vo Farskom centre pri Grebnevskom kostole, ktoré existuje od roku 2004.
V tomto akademickom roku začala fungovať autonómna pravoslávna stredná škola „Letvica“ a naďalej funguje Detská spevácka škola. Pre dospelých, ktorí chcú získať ďalšie vedomosti, sú pripravené Misijné a Teologické diecézne kurzy.
Mládež organizuje svoje projekty v Centre mládeže pod vedením p. Ioanna Fedorov.
A, samozrejme, od roku 1991 funguje pri Grebnevskom kostole nedeľná škola, ktorej prezentáciu pripravili učitelia. Stojí za zmienku, že všetci učitelia sú kompetentní špecialisti, kreatívni ľudia s rozsiahlymi pracovnými skúsenosťami.
Nedeľnú školu vedie rektor Grebnevského kostola, kňaz Grigorij Fedotov.
V Nedeľnej škole študujú deti všetkých vekových kategórií, školáci aj predškoláci. Študovať cirkevnoslovanský jazyk. Posvätné biblické dejiny Starého a Nového zákona, liturgia, katechizmus, pravoslávna bohoslužba a poslušnosť oltára.
Do nedeľnej školy prijímame deti od 4 rokov. Navštevujú hodiny s rodičmi. Často sa kladie otázka: Čo robia deti v nedeľnej škole, ako študujú Boží zákon?
Deti študujú v rámci špeciálneho programu „Úvod do tradície“. Všetky triedy sú venované prázdninám počas celého roka:
- Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie
- Katedrála archanjela Michaela
- Narodenie
- Začiatok pôstu
- Zvestovanie
- Veľká noc
Každá lekcia sa koná vo veľkom detskom štúdiu, farebne zdobenom v súlade s témou lekcie, približne podľa tohto plánu:
- Deti stoja v kruhu a pozdravujú sa;
- Začíname hry zamerané na doplnenie slovnej zásoby, rozvoj fonetického sluchu a reči u detí;
- Rozhovor v rohu ikony môže byť sprevádzaný diapozitívom;
- rozprávka (malé bábkové divadlo, ktoré pomáha odhaliť hlavnú tému hodiny a cyklu);
- zdieľanie jedla s maškrtami prinesenými z domu;
- hudobná časť vrátane cvičení na rozvoj sluchu, zmyslu pre rytmus a plastickej kultúry. Rovnako ako ľudové piesne a chorály;
- ručné práce - úvod do ľudového umenia a remesiel a využitie modelovania a kreslenia na dokončenie spoločných projektov.
Deti majú hodinu raz týždenne podľa vlastného rozvrhu, školáci raz týždenne v nedeľu, no treba pripomenúť, že Nedeľná škola má veľmi pestrý a bohatý život. Spoločne sa učíme modliť k Bohu, navštevovať bohoslužby, učíme sa žiť podľa prikázaní, rozlišovať dobro od zla. Našou hlavnou úlohou je urobiť cirkevný život zrozumiteľným pre deti a ich rodičov.
Ale nezabudnite sa učiť (pozri rozvrh).
Teraz o kluboch a športových sekciách farského centra.Sú otvorené pre každého, hodiny sú v troch oblastiach: hudba, umenie a remeslá a šport.
Zborové oddelenie pozostáva zo 6 zborov podľa veku. Na bohoslužbách sa pravidelne zúčastňujú všetky zbory okrem predškolského zboru (5-6 ročné).
Umenie a remeslá:
- Fascinujúca fyzika
- Matematika s rozprávkou
- anglický jazyk
- Keramika
- Výtvarný ateliér
- Ikonografia
Šport:
- Pre najmenších – GPP (všeobecná telesná príprava so zábavnými hrami)
- Futbal
- Umelecká gymnastika pre deti
- Rehabilitačná gymnastika pre dospelých
- Boj medzi školákmi
- Grécko-rímsky zápas
- Stolný tenis
Rozpis v stánku. Každý učiteľ je pripravený odpovedať na všetky vaše otázky. Ku každému dieťaťu, ku každému človeku sa snažíme nájsť individuálny prístup, odhaliť jeho tvorivé schopnosti.
Dúfame, že snaženie našich pedagógov, semiačka, ktoré zasievajú do sŕdc nielen detí, ale aj ich rodičov, určite prinesú ovocie a pomôžu každému byť vytrvalý a zachovať si radosť v akejkoľvek životnej situácii.
Dvere našej nedeľnej školy sú pre deti a starostlivých dospelých vždy otvorené. Čakanie na každého!
Pomôž nám všetkým, Pane, nájsť cestu do Chrámu!
Miestna náboženská organizácia farnosti Grebnevského kostola v Odintsove, Moskovská oblasť, Moskovská diecéza Ruskej pravoslávnej cirkvi
Banka "Vozrozhdenie" (JSC) Moskva
INN 5032003444/KPP 503201001
číslo účtu 40703810103700141233
Odintsovo pobočka MAKB Odintsovo
c/s 30101810900000000181
BIC 044525181
OKPO 40422291
OKONH 98700
Dôvod platby: „Dar pre kostol Grebnevsky“
Od roku 1786 do roku 1791 v obci Grebnevo, ktorú financoval G.I. Bibikov, podľa návrhu poručíka architektúry Ivana Ivanoviča Vetrova († po 1795; Johann Veter), postavili dodnes zachovaný kamenný kostol Grebnevskej ikony Matky Božej.
Chrám z tehly s detailmi z bieleho kameňa je krížového pôdorysu, centrického typu, s napísaným oválom v strednej časti, vyhotovený v štýle zrelého klasicizmu. Na podstavci v tvare kríža spočíva oválna kupolová rotunda, kupola s lukarnami a malá kupola zakončená bronzovou pozlátenou postavou anjela s krížom. Fasády chrámu zdobia párové pilastre a štvorstĺpové portiky dórskeho rádu.
Cirkevný plán.
Vnútorná výzdoba chrámu, ktorú navrhol kapitán Stepan Vasiljevič Groznov (Gryaznov; 1756-1847), sa vyznačuje výnimočnou pôvabnosťou a krásou formy. Dva páry iónskych stĺpov, ukončených mramorom, podopierajú chór na západnom konci budovy. Zaujímavé sú biele ikonostasy s jemnými pozlátenými rezbami.
Kostol má prísne symetrický pôdorys: oltárna časť zodpovedá predsieni, severná časť zodpovedá južnej. Plán komplikujú ďalšie kruhové miestnosti v rohových pylónoch, ktoré vo východnej časti slúžia ako prechod k oltáru a v západnej časti - sklad a schodisko.
Na podstavci v tvare kríža spočíva oválna kupolová rotunda, kupola s lukarnami a malá kupola zakončená bronzovou pozlátenou postavou anjela s krížom. Centrálny priestor chrámu nadväzuje na oválny tvar rotundy.
Fasády chrámu zdobia párové pilastre a biele kamenné štvorstĺpové portiky dórskeho (toskánskeho) rádu. Nasýtenie roviny stien pilastrami, polkruhovými výklenkami, zložitými platňami lucarnes, okrúhlymi oknami na štítoch portikás pripomína barokovú éru.
Dobre zachovaný interiér chrámu, zdobený umelým mramorom, vypracovaný vo formách raného klasicizmu a patriaci k autorstvu architektúry kapitána Stepana Vasilyeviča Groznova (Gryaznov; 1756-1847), sa vyznačuje svojou milosťou a krásou. formy. Dva páry mramorovaných iónskych stĺpov podopierajú chór v západnej časti chrámu.
Zaujímavý je najmä centrálny ikonostas XVIII storočia, má konkávny tvar a pozostáva z troch klesajúcich úrovní, doplnených krížom. Tvary svetlých vyrezávaných girland na spodnej časti hornej vrstvy sú elegantné.
Pozlátené vyrezávané rámy rámujúce niekoľko ikon efektne vynikajú na bielom pozadí ikonostasu.
Kladenie prvého radu podopierajú štyri stĺpy korintského rádu s pozlátenými kanelúrami a hlavicami. Stĺpy ikonostasu zodpovedajú dvom párom iónskych stĺpov podopierajúcich chór, na ktorý vedie zachovalé pôvodné biele kamenné točité schodisko umiestnené v juhozápadnom pylóne.
Na kovovej chrámovej doske s erbom Bibikovcov, osadenej pri vchode po pravej strane, sú uvedené mená architektov a miestnych textilných výrobcov, ktorí na stavbu chrámu venovali časť svojich prostriedkov.
Nápis na ňom znie: „Desiateho augusta 1791, čo bola nedeľa, bol tento chrám posvätený v mene Matky Božej Grebnevského Najsvätejšou riadiacou synodou členom najctihodnejšieho metropolitu moskovského Platonu. so spokojným počtom rehoľníkov a kňazov za kňaza Nikolaja Ivanova. Stavba tohto chrámu bola koncipovaná v roku 1786 na náklady a počas vlastníctva ich excelencií Gavrily Iľjičovej a Kateřiny Alexandrovny Bibikovej, pod dohľadom Stepana Zajcova a za pomoci týchto bohumilých darcov: Fjodora, Kirilla a Jegora Kondratova; Nestor, Spiridon, Trefil a Trofim Dmitrievs; Alexander a Timofey Kanoyev; Terenty, Ivan a Alexey Terentyev; Yakim Vakhrameev, Ivan Jakovlev, Kalina Trofimov; Matvey a Maxim Nikitin, Ivan Alekseev, Semjon Michajlov, Kuzma Andrianov. Zvonku koncipované a zdobené architektom Ivanom Vetrovom a zvnútra kresbami a dekoráciami kapitána Stepana Grjaznova.
Medzi „darcov milujúcich Boha“ patria mená výrobcov nevoľníkov z dediny Fryazino - Fedor (1744-1810) a Yegor Kondratov (1757-1797); z obce Shchelkovo - Kirill Kondratov (1746-1808), Yakim Vakhrameev (Varfolomeev), Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov a Matvey Nikitin; z obce Novo - Alexander Kanoev (Konaev, Kononov), Ivan, Alexey a Terenty Terentyev.
V roku 1849 boli v kostole „starostlivosťou a podporou vlastníka pôdy Fjodora Fjodoroviča Panteleeva“ postavené dve kaplnky – sv. Sergia Radoneža a Veľký mučeník Theodor Stratilates. Bočné ikonostasy vznikli v roku 1891.
Kostol bol vysvätený metropolitom Platónom (Levšin; 1737-1812) 10. augusta 1791.
Okrem pôvodnej výzdoby sa v chráme zachovali prvky z neskorších období: vyrezávaný baldachýn v oltári pochádza z empírovej éry, polychrómovaná podlaha Metlakh pochádza z prelomu storočí. XIX - XX storočia
Priatelia, teraz som sa dostal k tomu, aby som napísal o výlete na panstvo Grebnevo, o ktorom som už hovoril. Január bol popravde dosť nabitý a dokonca aj vo februári sme jeden už stihli navštíviť, takže vás čaká ešte veľa zaujímavého. Čo sa týka Grebneva, pocity z tohto výletu boli mimoriadne zmiešané. Na jednej strane je to samozrejme ohromujúco nádherné, také nádherné miesta, nádherná príroda, nádherné chrámy a dokonca aj nádherné ruiny, no na druhej strane toto miesto udivuje svojou zanedbanosťou, napriek tomu, že sa nachádza menej ako 30 kilometrov od Moskvy a aj tak, že chrámy sú v dobrom stave. Tak ako ja, aj my sme tento výlet spojili s výletom do, keďže sú od seba vzdialené len 10 kilometrov. Milovníci zrúcanín a ruín by určite mali navštíviť Grebnevo, no my preferujeme miesta, ktoré nie sú až tak zanedbané.
Až do roku 1577 obec patrila voroncovským grófom m, a v knihách pisárov z rokov 1584-86. dedina už patrí B.Ya.Belskému, synovcovi Malyuty Skuratovovej. V časoch nepokojov sa panstvo vracia k Vorontsovcom a potom prechádza na kniežatá Trubetskoy m. Za kniežaťa D.T. Trubetskoya, spolupracovníka kniežaťa Pozharského, sa na rieke Lyuboseevka vykonávali hydraulické inžinierske práce na vybudovaní priehrady, ktorá dala vzniknúť systému Barsky Ponds, ktorý pozostáva z nádrže a niekoľkých malebných ostrovov, ktoré sa čiastočne zachovali dodnes. V roku 1772 Majetok prechádza na princeznú A.D. Trubetskoy; matka vynikajúceho básnika 18. storočia - M. M. Cheraskova, autora básne "Rossiada". Od roku 1781 Panstvo prešlo na G.I.Bibikov, za ktorého v rokoch 1780-90. Stavia sa hlavný kaštieľ a Chrám Grebnevskej ikony Matky Božej. Po smrti G.I. Bibikova v roku 1803. panstvo prechádza na A.A. Stroganovu, ktorého syn, princ S.M. Golitsyn, v rokoch 1820-1830 postavil dve hospodárske budovy, hlavnú vstupnú bránu a kostol sv. Mikuláša Divotvorcu. Panstvo s ním nadobúda podobu, ktorá sa zachovala dodnes.
No fotky.
Deň sa ukázal byť slnečný, no zápchy nás čakali už pri výjazde z Moskvy.
-15 na teplomere, ale pripadá mi to ako -20
Katedrála Najsvätejšej Trojice v Shchelkovo
Kto by si myslel, že taká krásna a nezvyčajná katedrála bude v centre malého mesta v Moskovskej oblasti. Škoda, že sme len prechádzali.
Do Grebneva sa vezieme krásnou lesnou cestou.
Zaparkovali sme na autobusovej zastávke Usadba.
Ako informačná tabuľa.
Barnyard.
Cesta a pustatina pred sídliskom.
Prišli sme k hlavnej vstupnej bráne – Arc de Triomphe.
Plot kaštieľa
Je (víťazný oblúk), rovnako ako samotná usadlosť, v havarijnom stave a uzavretý.
Kočíkový dvor.
Pohľad na hlavný kaštieľ na slnku.
Zvyšky brány vedúcej k pánovým rybníkom.
Krásne zasnežené stromy.
Východná prístavba (prístavba) ku kaštieľu.
Hlavný kaštieľ.
Nejaké zlyhanie zdola.
Balkón kaštieľa s kolonádou a čiastočne zachovaným kovaným plotom.
Situácia je mimoriadne smutná.
Zdá sa, že v roku 1991, keď sa obnova paláca chýlila ku koncu, v ňom za nejasných okolností dôjde k požiaru, ktorý zničí nielen interiéry, ale aj podlahy so strechou a ostanú len holé obhorené steny, čo je škoda. .
Východné krídlo po požiari.
A západné krídlo, tiež po požiari.
Pohľad na víťazný oblúk z kaštieľa, súdiac podľa húštin pred ním, ho už dlho nikto nepoužíval na svoj účel.
Okno kaštieľa.
Západný koniec kaštieľa.
Západná prístavba (prístavba) ku kaštieľu.
Koniec západného predĺženia.
Južná fasáda prístavby, zo strany majstrovských rybníkov.
Pohľad na kaštieľ a zvyšky oplotenia kaštieľa cez ovocný sad zo strany od rybníkov.
Pohľad na zostup k rybníkom.
Zvyšky ovocného sadu pred kaštieľom.
Ideme na južnú fasádu kaštieľa.
Tu sa zdá stav ešte o niečo lepší ako z predného vchodu.
Ale tak sa to len zdá.
Všetko je vo vnútri veľmi smutné.
Zostup k majstrovým rybníkom.
Kúsok oplotenia kaštieľa, kde je mimochodom prechod do kaštieľa.
Západné krídlo.
Rovnako ako samotný kaštieľ je v zlom stave.
Východné krídlo.
So strechou zničenou následkom požiaru.
Vstupnú halu zdobia iónske stĺpy a balkón s balustrádou.
Pohľad na hlavný kaštieľ z usadlosti.
Zimný kostol svätého Mikuláša Divotvorcu, postavený v roku 1823.
Brány na územie dvoch chrámov.
Maľovanie.
Informácie.
Samotný chrám.
Nápis s hrôzostrašnou súpravou visí už od čias RSFSR, ale čo s tým bude.
Toskánsky portikus.
A ešte jeden.
Východná fasáda chrámu.
Za chrámom sa nachádza skromné ihrisko.
Chrám je veľmi krásny.
Najkrajší predný vchod. Chrám bol postavený podľa návrhu architektov Oldelliho a N.I. Deryugina.
Hlavný vchod do chrámu smeruje na západ a v popoludňajších hodinách je veľmi pôsobivo osvetlený lúčmi slnka.
Chrám sa ukázal byť veľmi svetlý.
Dobre.
Letný kostol Grebnevskej ikony Matky Božej.
Rotondálny typ, krížový pôdorys.
Každé rameno kríža je zdobené dórskym portikom.
Krásny lampáš.
Pohľad na kostol svätého Mikuláša cez lúče slnka.
Jeden z rukávov kostola Grebnevskej ikony Matky Božej s portikom.
Maľba na stenách chrámu pozostáva z obrazov autorov 4 kanonických
Chrám bol znesvätený Napoleonovou armádou, po revolúcii zničený a počas Veľkej vlasteneckej vojny sa dostal pod paľbu. V rôznych časoch sa v jeho budove nachádzal pokladnica, ubytovňa a dokonca aj kúpeľný dom vojaka. Po absolvovaní všetkých testov so cťou je dnes kostol Grebnevskaya nielen vynikajúcou architektonickou pamiatkou Odintsova, ale aj centrom duchovného života obyvateľov mesta.
Stará Smolenská magistrála viedla od západných hraníc Ruska do Moskvy. Na časti Mozhaisk tejto cesty je mesto Odintsovo, ktoré bolo predtým malou dedinou. V rokoch 1673-1679 tu postavili prvý drevený kostol „v mene svätého mučeníka Artemona“. Postavili ho na náklady majiteľa obce Odintsovo, bojara Artemon Sergejevič MATVEEV, jeden z najbohatších ľudí svojej doby. To naznačuje, že kostol bol bohato zdobený a zdobený.
V druhej polovici 90. rokov 18. storočia prešla obec do rúk grófky Elizaveta Vasilievna ZUBOVÁ, ktorá sa namiesto schátraného starého dreveného kostola rozhodla postaviť kamenný kostol v mene Grebnevskej ikony Matky Božej. Na jeseň roku 1801 bola dokončená stavba kostola Grebnevskaja a grófka v petícii predloženej biskupovi Serafimovi z Dmitrova, moskovskému vikárovi, napísala: „... v mojom dedičstve... dedina Odintsovo namiesto schátraného dreveného kostola Artemonovskaja postavili odo mňa kamenný v mene Matky Božej Grebnevského, ktorý je zvonka aj zvnútra dostatočne vyzdobený, vybavený so sakristiou a iným náčiním a je pripravený na konsekráciu.“ A 22. novembra 1801 kostol vysvätil Archimandrite Feofan z kláštora Mozhaisk Luzhetsky.
So začiatkom bohoslužby v Grebnevskom kostole bol demontovaný chátrajúci kostol svätého mučeníka Artemona a všetko jeho náčinie. okrem určitého počtu obrázkov, konvertovaných na nový" kostol. Farníkmi boli poddaní roľníci grófky Zubovej.
V roku 1812, v noci 1. septembra, po bitke pri Borodine, sa vojská 1. a 2. západoruskej armády usadili na noc v Mamonove v Odintsove. V kostole Grebnevskaja sa slúžili modlitby za víťazstvo nad nepriateľom a jeho svätyne podporovali ducha ruských vojakov. Napoleonské vojská smerujúce k Moskve zmenili svoje rozmiestnenie v takmer rovnakých obciach. 2. septembra, ako uviedol Napoleon vo svojom liste, bola Muratova kavaléria v Odintsove. Kostol Grebnevsky bol znesvätený a zničený Francúzmi, ale nasledujúci rok bol znovu vysvätený.
Pokojný cirkevný život pokračoval sto rokov až do revolúcie v roku 1917. Údržba a oprava kostola bola zverená výlučne cirkevnej obci. Nenašli sa žiadne archívne dokumenty o opravách kostola Odintsovo počas sovietskych čias. Všetko jeho vzácne náčinie bolo zrejme začiatkom 20. rokov v súlade s uznesením Všeruského ústredného výkonného výboru z 23. februára 1922 skonfiškované.
V rokoch 1938-1939 farnosť kostola Grebnevskaya prestala existovať. Kostol bol zatvorený a vyrabovaný. A potom sa začal využívať na hospodárske účely v obci. Posledným richtárom v kostole pred jeho zatvorením bol mitrovaný veľkňaz Alexander VORONCHEV. Bol zatknutý, poslaný do tábora a potom popravený. Bratia grebnevskej cirkvi ustanovili pamätný deň na veľkňaza Alexandra - 3. novembra (pretože presný dátum úmrtia nie je známy). Po zatvorení chrámu bol znesvätený aj cintorín pri kostole. Ľudia vykopávali hroby, ťahali lebky za dlhé vlasy, snažili sa nájsť šperky a kríže.
Na začiatku Veľkej vlasteneckej vojny bola budova kostola vystavená ostreľovaniu. Po vojne bol zatarasený západný vchod do zvonice, boli urobené nové okenné a dverné otvory, zmizol ikonostas, väčšina nástenných malieb, staré podlahy, oplotenie chrámu a zvony. A ako na posmech vydala MsZ RSFSR 30. augusta 1960 uznesenie č.1327 o "vziať bývalý kostol Grebnevskaja pod štátnu ochranu."
Takto vyzeral Grebnevský kostol v časoch rozvinutého socializmu
Budovu kostola „strážili“ rôzne organizácie. V rôznych dobách tu boli úžitkové sklady, kúpeľný dom vojaka, ubytovňa a rôzne kancelárie. O 29 rokov neskôr, v roku 1989, bolo oznámené, že budova „má slúžiť kultúrnemu a duchovnému vzdelávaniu obyvateľov miest“. Bolo rozhodnuté prestavať kostol na koncertnú sálu. Ortodoxní obyvatelia Odintsova začali zbierať podpisy na prevod budovy kostola Grebnevskaja na pravoslávnu komunitu. V marci 1991 bol kostol Grebnevsky prenesený do komunity veriacich Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Na zázračne zachovanej fotografii z roku 1968 vidíme okraj obce Odintsovo, v popredí betónové platne a stĺpy - začiatok obrovského stavebného projektu v tejto časti mesta
.jpg)
Pohľad na kostol Grebnevskaja zo železnice, 1975
Prvé bohoslužby sa konali v malej kaplnke. Ale už v júni 1991 sa farníci modlili na prvej liturgii na sviatok Najsvätejšej Trojice. Chrám sa staval aj vo vnútri. Nástenné maľby v rotunde boli zreštaurované. Obyvatelia priniesli do chrámu ako dary staroveké ikony a knihy. Z predchádzajúcej výzdoby chrámu sa dodnes zachovali iba dve svätyne: chrámová ikona Matky Božej Grebnevskej a Ukrižovanie. Boli v kostole príhovoru v obci. Akulovo a po otvorení Grebnevského kostola boli prenesené sem.
Rekonštrukcia chrámu v 90. rokoch 20. storočia
2. júla 1995 sa počas nedeľnej liturgie uskutočnilo úplné posvätenie chrámu v mene Grebnevskej ikony Matky Božej. V roku 2002 z darov od farníkov vyrobili a nainštalovali remeselníci z Palekh nové vyrezávané mahagónové ikonostázy a puzdrá na ikony pre obzvlášť uctievané ikony. Dnes cirkev prevádzkuje nedeľnú školu a pravoslávne centrum mládeže, ktoré bolo otvorené v marci 2000.
