1863 முதல் 1877 வரை, நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்" என்று எழுதினார். யோசனை, கதாபாத்திரங்கள், சதி வேலையின் செயல்பாட்டில் பல முறை மாறியது. பெரும்பாலும், யோசனை முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை: ஆசிரியர் 1877 இல் இறந்தார். இதுபோன்ற போதிலும், "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்பது ஒரு நாட்டுப்புறக் கவிதையாக ஒரு முழுமையான படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இது 8 பகுதிகளாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் 4 மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது.
கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகத்துடன், "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை தொடங்குகிறது. இந்த ஹீரோக்கள் கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏழு பேர்: டைரியாவினோ, சப்லாடோவோ, கோரெலோவோ, பயிர் தோல்வி, ஸ்னோபிஷினோ, ரஸுடோவோ, நீலோவோ. அவர்கள் சந்தித்து, ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் நன்றாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பது பற்றிய உரையாடலைத் தொடங்குகிறார்கள். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவரவர் கருத்து உள்ளது. நில உரிமையாளர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக ஒருவர் நம்புகிறார், மற்றவர் - அந்த அதிகாரி. "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையிலிருந்து ஒரு வணிகர், ஒரு பாதிரியார், ஒரு மந்திரி, ஒரு உன்னத பாயர், ஒரு ஜார், ஒரு விவசாயி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஹீரோக்கள் வாதிடத் தொடங்கினர், நெருப்பைக் கொளுத்தினர். சண்டைக்கு கூட வந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வரத் தவறிவிட்டனர்.
சுய-அசெம்பிளி மேஜை துணி
திடீரென்று, பாஹோம் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு குஞ்சு பிடித்தார். சிறு போர்க் குஞ்சு, அவனது தாய், குஞ்சுவை விடுவிக்குமாறு விவசாயியிடம் கேட்டாள். இதற்காக அவர் தூண்டினார், அங்கு நீங்கள் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் காணலாம் - இது ஒரு நீண்ட பயணத்தில் நிச்சயமாக கைக்கு வரும். அவளுக்கு நன்றி, பயணத்தின் போது ஆண்கள் உணவு பற்றாக்குறை இல்லை.
பாப் கதை
பின்வரும் நிகழ்வுகள் "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்ற வேலையைத் தொடர்கிறது. ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பதை எந்த விலையிலும் கண்டுபிடிக்க ஹீரோக்கள் முடிவு செய்தனர். சாலையில் புறப்பட்டனர். முதலில் வழியில் அவர்கள் ஒரு பாப்பை சந்தித்தனர். அவர் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறாரா என்ற கேள்வியுடன் மனிதர்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பினர். பின்னர் பாப் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசினார். அமைதி, மரியாதை, செல்வம் இல்லாமல் மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது என்று அவர் நம்புகிறார் (விவசாயிகள் அவருடன் உடன்படவில்லை). இதையெல்லாம் வைத்திருந்தால், அவர் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார் என்று பாப் நம்புகிறார். இருப்பினும், அவர் இரவும் பகலும், எந்த வானிலையிலும், அவர் சொன்ன இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார் - இறக்கும் நபர்களுக்கு, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு. ஒவ்வொரு முறையும் பாதிரியார் மனித துயரங்களையும் துன்பங்களையும் பார்க்க வேண்டும். மக்கள் தங்களிடமிருந்து பிந்தையதைக் கிழித்துக்கொள்வதால், சில சமயங்களில் அவரது சேவைக்கு பழிவாங்கும் வலிமை அவருக்கு இல்லை. ஒரு காலத்தில், எல்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்டது. பணக்கார நில உரிமையாளர்கள் அவருக்கு இறுதிச் சடங்குகள், ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணங்களுக்கு தாராளமாக வெகுமதி அளித்ததாக பாப் கூறுகிறார். இருப்பினும், இப்போது பணக்காரர்கள் வெகு தொலைவில் உள்ளனர், ஏழைகளிடம் பணம் இல்லை. பூசாரிக்கு மரியாதை இல்லை: பல நாட்டுப்புற பாடல்கள் பேசுவது போல் விவசாயிகள் அவரை மதிக்கவில்லை.
அலைந்து திரிபவர்கள் கண்காட்சிக்குச் செல்கிறார்கள்
இந்த நபரை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை வாண்டரர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், இது "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஹீரோக்கள் மீண்டும் புறப்பட்டு, குஸ்மின்ஸ்கி கிராமத்தில் ஒரு கண்காட்சியில் சாலையில் தங்களைக் கண்டார்கள். இந்த கிராமம் பணக்காரர்களாக இருந்தாலும் அழுக்காக உள்ளது. குடிபோதையில் குடிபோதையில் ஈடுபடும் நிறுவனங்கள் நிறைய உள்ளன. அவர்கள் தங்கள் கடைசி பணத்தை குடிக்கிறார்கள். உதாரணமாக, வயதானவர் தனது பேத்திக்கு காலணிகளுக்கு பணம் இல்லை, ஏனெனில் அவர் எல்லாவற்றையும் குடித்தார். இவை அனைத்தும் "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" (நெக்ராசோவ்) என்ற படைப்பிலிருந்து அலைந்து திரிபவர்களால் கவனிக்கப்படுகிறது.
யாக்கிம் நகோய்
அவர்கள் நியாயமான பொழுதுபோக்கு மற்றும் சண்டைகளைக் கவனிக்கிறார்கள் மற்றும் விவசாயி குடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: இது கடின உழைப்பு மற்றும் நித்திய கஷ்டங்களைத் தாங்க உதவுகிறது. போசோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த யாக்கிம் நகோய் இதற்கு உதாரணம். அவர் மரணத்திற்கு வேலை செய்கிறார், "மரணத்திற்கு பாதி குடிக்கிறார்." குடிப்பழக்கம் இல்லாவிட்டால் பெரும் சோகம் ஏற்படும் என்று யாக்கிம் நம்புகிறார்.
அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் வழியில் தொடர்கிறார்கள். "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்ற படைப்பில், நெக்ராசோவ் அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான மக்களைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள் என்று கூறுகிறார், இந்த அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு இலவசமாக தண்ணீர் கொடுப்பதாக அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள். எனவே, பலவிதமான மக்கள் தங்களைத் தாங்களே கடந்து செல்ல முயற்சிக்கிறார்கள் - பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட முன்னாள் முற்றம், நீண்ட ஆண்டுகள்எஜமானருக்குப் பிறகு தட்டுகளை நக்குவது, சோர்வடைந்த தொழிலாளர்கள், பிச்சைக்காரர்கள். இருப்பினும், இந்த மக்களை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை பயணிகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
எர்மில் கிரின்
யெர்மில் கிரின் என்ற மனிதரைப் பற்றி ஒருமுறை ஆண்கள் கேள்விப்பட்டார்கள். அவரது கதையை நெக்ராசோவ் மேலும் கூறினார், நிச்சயமாக, அவர் அனைத்து விவரங்களையும் தெரிவிக்கவில்லை. எர்மில் கிரின் ஒரு பர்கோமாஸ்டர், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர், நியாயமான மற்றும் நேர்மையான நபர். ஒரு நாள் அந்த ஆலையை வாங்க எண்ணினார். விவசாயிகள் அவருக்கு ரசீது இல்லாமல் பணம் கொடுத்தனர், அவர்கள் அவரை மிகவும் நம்பினர். இருப்பினும், ஒரு விவசாயிகள் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. இப்போது யெர்மில் சிறையில் இருக்கிறார்.
ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவின் கதை
நில உரிமையாளர்களில் ஒருவரான கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ், பிரபுக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசினார், பின்னர் அவர்கள் நிறைய வைத்திருந்தார்கள்: செர்ஃப்கள், கிராமங்கள், காடுகள். பிரபுக்கள் விடுமுறை நாட்களில் செர்ஃப்களை வீட்டிற்கு அழைக்கலாம். ஆனால் மாஸ்டர் பின்னர் விவசாயிகளின் முழு உரிமையாளராக இல்லை. அடிமைத்தனத்தின் நாட்களில் வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமானது என்பதை அலைந்து திரிபவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். ஆனால், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு பிரபுக்களுக்கு இது மிகவும் கடினமாகிவிட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவர்களுக்கு கடினமாக இல்லை. மேலும் ஆண்கள் இனி எளிதானது அல்ல. மனிதர்களிடையே மகிழ்ச்சியான மனிதனைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை அலைந்து திரிபவர்கள் புரிந்து கொண்டனர். எனவே அவர்கள் பெண்களிடம் செல்ல முடிவு செய்தனர்.
மெட்ரீனா கோர்ச்சகினாவின் வாழ்க்கை
ஒரு கிராமத்தில் மாட்ரீனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா என்ற விவசாயப் பெண் வாழ்ந்ததாக விவசாயிகளிடம் கூறப்பட்டது, அவரை எல்லோரும் அதிர்ஷ்டசாலி என்று அழைத்தனர். அவர்கள் அவளைக் கண்டுபிடித்தார்கள், மெட்ரீனா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி விவசாயிகளிடம் கூறினார். நெக்ராசோவ் இந்த கதையுடன் தொடர்கிறார் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்."
இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சுருக்கமான சுருக்கம் பின்வருமாறு. அவளுடைய குழந்தைப் பருவம் மேகமற்றதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. அவள் வேலை செய்யும், குடிப்பழக்கம் இல்லாத குடும்பம். தாய் தன் மகளை நேசித்தார், நேசித்தார். மெட்ரியோனா வளர்ந்தவுடன், அவள் ஒரு அழகு ஆனாள். மற்றொரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த அடுப்பு தயாரிப்பாளர் பிலிப் கோர்ச்சகின் ஒருமுறை அவளை கவர்ந்தார். அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவர் எப்படி வற்புறுத்தினார் என்று மெட்ரீனா கூறினார். இந்த பெண்ணின் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்பிக்கையற்ற மற்றும் மந்தமானவளாக இருந்த இந்த பெண்ணின் ஒரே பிரகாசமான நினைவகம் இதுவாகும், இருப்பினும் அவரது கணவர் விவசாய தரங்களால் அவளை நன்றாக நடத்தினார்: அவர் அவளை வெல்லவில்லை. ஆனால், ஊருக்கு வேலைக்குச் சென்றார். மேட்ரியோனா தனது மாமனார் வீட்டில் வசித்து வந்தார். எல்லோரும் அவளை மோசமாக நடத்தினார்கள். விவசாயப் பெண்ணிடம் அன்பாக இருந்தவர் மிகவும் வயதான தாத்தா சேவ்லி மட்டுமே. மேலாளரின் கொலைக்காக அவர் கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது என்று அவளிடம் கூறினார்.
விரைவில் மேட்ரியோனா தேமுஷ்கா என்ற அழகான குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். ஒரு நிமிடம் கூட அவளால் அவனைப் பிரிய முடியவில்லை. இருப்பினும், அந்தப் பெண் வயலில் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, அங்கு அவளுடைய மாமியார் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை. தாத்தா சேவ்லி குழந்தையைப் பார்த்தார். அவர் ஒருமுறை தேமுஷ்காவை தவறவிட்டார், மேலும் குழந்தை பன்றிகளால் சாப்பிட்டது. அதை தீர்த்து வைப்பதற்காக ஊரிலிருந்து வந்தவர்கள் தாயின் கண் முன்னே குழந்தையைத் திறந்தனர். இது மெட்ரியோனாவுக்கு கடும் அடியாக அமைந்தது.
பின்னர் அவளுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் பிறந்தன, எல்லாமே ஆண் குழந்தைகள். மெட்ரியோனா ஒரு கனிவான மற்றும் அக்கறையுள்ள தாய். ஒரு நாள் குழந்தைகளில் ஒருவரான ஃபெடோட் ஆடு மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார். அவர்களில் ஒன்றை ஓநாய் தூக்கிச் சென்றது. சாட்டையால் தண்டிக்கப்பட வேண்டிய மேய்ப்பன் இதற்குக் காரணம். பின்னர் மெட்ரியோனா தனது மகனுக்கு பதிலாக அடிக்குமாறு கெஞ்சினார்.
அவர்கள் ஒருமுறை தனது கணவரை ராணுவத்தினருக்குள் அழைத்துச் செல்ல விரும்புவதாகவும், இது சட்டத்தை மீறும் செயல் என்றும் அவர் கூறினார். பின்னர் மெட்ரீனா கர்ப்பமாக இருந்ததால் நகரத்திற்குச் சென்றார். இங்கே அந்தப் பெண் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவைச் சந்தித்தார், அவருக்கு உதவிய ஒரு கனிவான கவர்னர், மற்றும் மாட்ரீனாவின் கணவர் விடுவிக்கப்பட்டார்.
விவசாயிகள் மேட்ரியோனாவை மகிழ்ச்சியான பெண்ணாகக் கருதினர். இருப்பினும், அவளுடைய கதையைக் கேட்ட பிறகு, ஆண்கள் அவளை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தனர். அவளது வாழ்வில் துன்பங்களும் பிரச்சனைகளும் அதிகம். ரஷ்யாவில் ஒரு பெண், குறிப்பாக ஒரு விவசாய பெண் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்று மெட்ரீனா டிமோஃபீவ்னாவும் கூறுகிறார். அவளுடைய நிலை மிகவும் கடினமானது.
மனதை விட்டு வெளியேறிய நில உரிமையாளர்
வோல்காவுக்கான பாதை அலைந்து திரிந்த மனிதர்களால் நடத்தப்படுகிறது. இங்கே வெட்டுதல் வருகிறது. மக்கள் கடின உழைப்பில் மும்முரமாக உள்ளனர். திடீரென்று, ஒரு அற்புதமான காட்சி: அறுக்கும் இயந்திரங்கள் அவமானப்படுத்தப்படுகின்றன, பழைய எஜமானரை மகிழ்விக்கின்றன. ஏற்கனவே ரத்து செய்யப்பட்டதை நில உரிமையாளரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.எனவே, அவரது உறவினர்கள் விவசாயிகளை வற்புறுத்தி, அது இன்னும் செல்லுபடியாகும். இதற்காக அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது.ஆண்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் மீண்டும் ஏமாற்றப்பட்டனர். முதியவர் இறந்தபோது, வாரிசுகள் அவர்களுக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை.
ஜேக்கப் கதை
வழியில் மீண்டும் மீண்டும், அலைந்து திரிபவர்கள் நாட்டுப்புற பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள் - பசி, சிப்பாய் மற்றும் பிறர், அத்துடன் பல்வேறு கதைகள். உதாரணமாக, உண்மையுள்ள அடிமையான ஜேக்கப்பின் கதையை அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். அவர் எப்பொழுதும் எஜமானரைப் பிரியப்படுத்தவும் சமாதானப்படுத்தவும் முயன்றார், அவர் வேலைக்காரனை அவமானப்படுத்தி அடித்தார். இருப்பினும், யாகோவ் அவரை இன்னும் அதிகமாக நேசித்தார் என்பதற்கு இது வழிவகுத்தது. எஜமானரின் கால்கள் வயதான காலத்தில் கைவிட்டன. யாகோவ் தன் சொந்தக் குழந்தை போல் அவனைத் தொடர்ந்து கவனித்துக் கொண்டான். ஆனால் அதற்கான எந்தப் பெருமையும் அவருக்குக் கிடைக்கவில்லை. க்ரிஷா, ஒரு இளம் பையன், யாகோவின் மருமகன், ஒரு அழகியை - ஒரு அடிமைப் பெண்ணை திருமணம் செய்ய விரும்பினார். பொறாமையால், பழைய மாஸ்டர் க்ரிஷாவை வேலைக்கு அனுப்பினார். இந்த துக்கத்திலிருந்து ஜேக்கப் குடிபோதையில் அடிபட்டார், ஆனால் பின்னர் எஜமானரிடம் திரும்பி பழிவாங்கினார். அவர் அவரை காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று எஜமானர் எதிரில் தூக்கில் தொங்கினார். கால்கள் செயலிழந்ததால், எங்கும் செல்ல முடியவில்லை. மாஸ்டர் இரவு முழுவதும் யாகோவின் சடலத்தின் கீழ் அமர்ந்திருந்தார்.
கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் - மக்கள் பாதுகாவலர்
இதுவும் பிற கதைகளும் மகிழ்ச்சியானவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று ஆண்களை நினைக்க வைக்கிறது. இருப்பினும், அவர்கள் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், ஒரு செமினாரியன் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார்கள். சிறுவயதிலிருந்தே மக்களின் துன்பங்களையும் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையையும் பார்த்த ஒரு செக்ஸ்டன் மகன் இது. அவர் தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு தேர்வு செய்தார், தனது மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்திற்கு தனது பலத்தை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். கிரிகோரி படித்தவர் மற்றும் புத்திசாலி. ரஷ்யா வலிமையானது மற்றும் எல்லா பிரச்சனைகளையும் சமாளிக்கும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். எதிர்காலத்தில், கிரிகோரி ஒரு புகழ்பெற்ற பாதையைக் கொண்டிருப்பார், மக்களின் பரிந்துரையாளரின் பெரிய பெயர், "நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா."
இந்த பரிந்துரையாளரைப் பற்றி ஆண்கள் கேட்கிறார்கள், ஆனால் அத்தகையவர்கள் மற்றவர்களை மகிழ்விக்க முடியும் என்பதை அவர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இது விரைவில் நடக்காது.
கவிதையின் ஹீரோக்கள்
நெக்ராசோவ் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளை சித்தரித்தார். சாதாரண விவசாயிகள் வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக மாறுகிறார்கள். 1861 சீர்திருத்தத்தின் மூலம் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு அவர்களின் வாழ்க்கை பெரிதாக மாறவில்லை. அதே உழைப்பு, நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, மேலும், சொந்த நிலம் வைத்திருந்த விவசாயிகள் இன்னும் கடினமான சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டனர்.
"ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்ற படைப்பின் ஹீரோக்களின் குணாதிசயத்தை ஆசிரியர் விவசாயிகளின் வியக்கத்தக்க நம்பகமான படங்களை உருவாக்கினார் என்பதன் மூலம் கூடுதலாக வழங்கப்படலாம். அவர்களின் எழுத்துக்கள் மிகவும் துல்லியமானவை, இருப்பினும் முரண்பாடானவை. இரக்கம், வலிமை மற்றும் நேர்மை ஆகியவை ரஷ்ய மக்களிடம் மட்டுமல்ல. அவர்கள் மரபணு மட்டத்தில் பணிவு, அடிமைத்தனம், சர்வாதிகாரி மற்றும் கொடுங்கோலருக்கு அடிபணியத் தயாராக உள்ளனர். கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் என்ற புதிய மனிதனின் வருகை, தாழ்த்தப்பட்ட விவசாயிகளிடையே நேர்மையான, உன்னதமான, புத்திசாலித்தனமான மக்கள் தோன்றுவதற்கான அடையாளமாகும். அவர்களின் விதி பொறாமையாகவும் கடினமாகவும் இருக்கட்டும். அவர்களுக்கு நன்றி, விவசாயிகள் மக்களில் சுய உணர்வு எழும், மேலும் மக்கள் இறுதியாக மகிழ்ச்சிக்காக போராட முடியும். ஹீரோக்களும் கவிதையின் ஆசிரியரும் இதைத்தான் கனவு காண்கிறார்கள். அதன் மேல். நெக்ராசோவ் ("ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்", "ரஷ்ய பெண்கள்", "ஃப்ரோஸ்ட் மற்றும் பிற படைப்புகள்) ஒரு உண்மையான நாட்டுப்புற கவிஞராகக் கருதப்படுகிறார், அவர் விவசாயிகளின் தலைவிதி, அதன் துன்பம், பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார். கவிஞரால் அலட்சியமாக இருக்க முடியவில்லை. N. A. நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யாருக்கு நன்றாக வாழ்வது" என்ற படைப்பு மக்கள் மீது மிகவும் அனுதாபத்துடன் எழுதப்பட்டது, இது கடினமான நேரத்தில் அவர்களின் தலைவிதியை இன்றும் உணர வைக்கிறது.
ஸ்லைடு 2
திட்டம் 1. யோசனை மற்றும் அதன் செயல்படுத்தல். 2. சமூக வரலாற்று சூழல். 3. சதி. 4. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள். 5. கவிதையில் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை. 6. வகை அசல் தன்மை.
ஸ்லைடு 3
கவிஞர் 1863 முதல் 1877 வரை, அதாவது சுமார் 14 ஆண்டுகள் கவிதையில் பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், அவரது யோசனை மாறியது, ஆனால் கவிதை ஆசிரியரால் ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை, எனவே அதன் கலவை பற்றிய விமர்சனத்தில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. கவிதையின் நான்கு பகுதிகள் நவீன பதிப்புகள்வெவ்வேறு வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது: இலக்கிய விமர்சகர்கள் இன்னும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் பற்றி ஒருமித்த கருத்துக்கு வர முடியாது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, நெக்ராசோவ் ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கிக்கு எழுதினார், "ஒரு மக்கள் புத்தகத்தை உருவாக்க", "அனைத்து அனுபவங்களையும்", மக்களைப் பற்றிய "எல்லா தகவல்களையும்" நம்பி, "வாய் வார்த்தையால் ... 20 ஆண்டுகளாக குவிக்கப்பட்டது." கவிதையின் யோசனை
ஸ்லைடு 4
சமூக-வரலாற்று சூழல் நெக்ராசோவ், புஷ்கின் மற்றும் கோகோலைப் பின்பற்றி, ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் பெரும்பகுதி - ரஷ்ய விவசாயிகளின் பரந்த கேன்வாஸை சித்தரிக்கும் யோசனையை உருவாக்கினார். நெக்ராசோவ் தனது கவிதையில், வரலாற்றின் கடினமான தருணங்களில் ஒன்றில் மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரித்தார். 1860 களின் முற்பகுதியில், விவசாயிகள் சீர்திருத்தம் ரஷ்யாவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இதன் விளைவாக, பழைய (கோட்டை) அஸ்திவாரங்கள் ஏற்கனவே சரிந்து, புதியவை இன்னும் வடிவத்தை எடுக்காதபோது ஒரு சூழ்நிலை ஏற்பட்டது. நெருக்கடி சமூகத்தின் அனைத்துத் துறைகளையும் பாதித்தது. பெரிய சங்கிலி கிழிந்தது, அது கிழிந்தது - அது குதித்தது: ஒரு முனை மனிதனைத் தாக்கியது, மற்றொன்று விவசாயியைத் தாக்கியது! ..
ஸ்லைடு 5
சதி ஏழு தற்காலிகமாக கடமைப்பட்ட ஆண்கள் கேள்விக்கான பதிலைத் தேடி நாடு முழுவதும் பயணம் செய்கிறார்கள்: "ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாக, சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள்?" இதுதான் கவிதையின் கதைக்களம். நெக்ராசோவின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில், ஒரு திட்டம் பாதுகாக்கப்பட்டது, அதன்படி ஹீரோக்கள் மந்திரியைச் சந்தித்து ராஜாவைப் பார்க்க வேண்டும். அலைந்து திரிபவர்களின் சர்ச்சையால் இது சாட்சியமளிக்கிறது: ரோமன் கூறினார்: நில உரிமையாளரிடம், டெமியான் கூறினார்: அதிகாரியிடம், லூகா கூறினார்: பாதிரியாரிடம். கொழுத்த வயிறு வியாபாரி! - குபின் சகோதரர்கள், இவான் மற்றும் மிட்ரோடர் கூறினார். முதியவர் பகோம் கஷ்டப்பட்டு, தரையைப் பார்த்துக் கூறினார்: உன்னத பாயருக்கு, இறையாண்மையின் அமைச்சருக்கு. மற்றும் புரோவ் கூறினார்: ராஜாவிடம் ...
ஸ்லைடு 6
அவரது கவிதையின் ஹீரோ நெக்ராசோவ் ஒரு நபரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஆனால் முழு மக்களையும், முழு "விவசாய இராச்சியம்". "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்பது ரஷ்யாவில் இதுவரை இல்லாத ஒரு நாட்டுப்புற கவிதை. நெக்ராசோவ் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மக்கள் அனுபவித்த துன்பங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது ஹீரோக்கள், சாதாரண விவசாயிகளில் எவ்வளவு ஆன்மீக அழகு மற்றும் மகத்துவம் இருப்பதைக் காண்கிறோம். கவிதையின் நாயகர்கள்: நெஞ்சு குழிந்தது; மனச்சோர்வடைந்த வயிறு போல; கண்களில், வாயில் வளைந்து, உலர்ந்த பூமியில் விரிசல் போல்; மேலும் அவனே பூமியின் தாய் போல தோற்றமளிக்கிறான்: அவனுடைய கழுத்து பழுப்பு நிறமானது, கலப்பையால் வெட்டப்பட்ட அடுக்கு போல, செங்கல் முகம், அவனுடைய கை மரத்தின் பட்டை, மற்றும் அவனுடைய முடி மணல். நடைமுறையில் வலிமையும் ஆரோக்கியமும் இல்லாத ஒரு மெலிந்த நபருடன் வாசகருக்கு வழங்கப்படுகிறது. எல்லாம், முற்றிலும் எல்லாம், வேலை மூலம் அவரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அவருக்கு வாழ்க்கையில் நல்லது எதுவும் இல்லை, அதனால்தான் அவர் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்: “எல்லாமே மதுவுடன் முடிகிறது ...” யாக்கிம் நாகோகோவின் உருவத்தில், ஒரு எளிய விவசாயியின் இருப்பின் அனைத்து சோகங்களும் காட்டப்பட்டுள்ளன, அவர் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையின் சின்னம், தரவு ஓவியங்களை வரையும்போது ஆசிரியர் சொல்வது இதுதான். அலைந்து திரிபவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய மனிதர்களில் யாக்கிம் நாகோய் ஒருவர்:
ஸ்லைடு 7
அவரது கவிதையின் ஹீரோ நெக்ராசோவ் ஒரு நபரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஆனால் முழு மக்களையும், முழு "விவசாய இராச்சியம்". "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்பது ரஷ்யாவில் இதுவரை இல்லாத ஒரு நாட்டுப்புற கவிதை. நெக்ராசோவ் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மக்கள் அனுபவித்த துன்பங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது ஹீரோக்கள், சாதாரண விவசாயிகளில் எவ்வளவு ஆன்மீக அழகு மற்றும் மகத்துவம் இருப்பதைக் காண்கிறோம். கவிதையின் ஹீரோக்கள்: யெர்மில் கிரினின் உருவம் குறைவான சோகமானது அல்ல, ஆனால் வாசகரின் மரியாதையைத் தூண்டுகிறது: யாகீமுக்கு விதிக்கு முழுமையான ராஜினாமா இருந்தால், எதிர்ப்பின் சிறிய குறிப்பும் கூட இல்லை, பின்னர் யெர்மில் வாசகருக்கு வலுவாகத் தோன்றுகிறார், அவர் எப்படியாவது தனது இருண்ட வாழ்க்கையை மாற்ற முயற்சிக்கிறார். அவர் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் நம்பமுடியாத கடினமான சூழ்நிலைகளில், பிரபுக்கள், நேர்மை, இரக்கம், இரக்கம் போன்ற அவரது குணாதிசயங்களின் நேர்மறையான பண்புகளைக் காட்ட அவர் நிர்வகிக்கிறார். எர்மில் கிரின் நேர்மையானவர், ஒழுக்கமானவர், புத்திசாலி, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அனைத்து விதிகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். ரஷ்ய மக்களின் அவமானம், துன்பம் மற்றும் துன்பம் பற்றிய நம்பிக்கையின்மை மற்றும் கசப்பு உணர்வை சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை வாசகரிடம் விதைக்கிறது.
ஸ்லைடு 8
கவிதையின் ஹீரோக்கள்: பிரபலமான வதந்தி உண்மையைத் தேடுபவர்களை க்ளின் கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு அவர்கள் மகிழ்ச்சியான விவசாயப் பெண்ணைச் சந்திப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த "மகிழ்ச்சியான" பெண்ணுக்கு எவ்வளவு கடுமையான துன்பம் ஏற்பட்டது! ஆனால் அத்தகைய அழகும் வலிமையும் அவளுடைய முழு தோற்றத்திலிருந்தும் வெளிப்படுகிறது, அவளைப் பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது: அதனால்தான் அவள் சொல்வதை விட அடிக்கடி பாடுகிறாள், நாட்டுப்புற பாடல்களைப் பாடுகிறாள். "விவசாயி பெண்" என்பது கவிதையின் மிகவும் நாட்டுப்புற பகுதியாகும், இது முற்றிலும் நாட்டுப்புற கவிதை படங்கள் மற்றும் கருக்கள் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. மெட்ரீனா டிமோஃபீவ்னாவின் முழு வாழ்க்கைக் கதையும் தொடர்ச்சியான துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களின் சங்கிலி. அவள் தன்னைப் பற்றி சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: "எனக்கு ஒரு தாழ்ந்த தலை உள்ளது, நான் கோபமான இதயத்தை சுமக்கிறேன்!" "பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியான பெண்ணைத் தேடுவது ஒரு விஷயமல்ல" என்று அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள். முப்பத்தெட்டு வயதான, அகலமான மற்றும் தடிமனான ஒரு நல்ல விகிதாசார பெண். அழகு; நரைத்த முடி, பெரிய, கண்டிப்பான கண்கள், பணக்காரர்களின் கண் இமைகள், கடுமையான மற்றும் ஸ்வர்த்தி. மெட்ரீனா டிமோஃபீவ்னாவின் குரல் மக்களின் குரல்.
ஸ்லைடு 9
கவிதையின் ஹீரோக்கள்: பெரிய சாம்பல் மேனியுடன், தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல், பெரிய தாடியுடன், தாத்தா ஒரு கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார், குறிப்பாக காட்டில் இருந்து வெளியே வந்ததும், குனிந்து. சேவ்லி மிகவும் பெருமையான நபர். இது எல்லாவற்றிலும் உணரப்படுகிறது: வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையில், அவர் தனது சொந்தத்தை பாதுகாக்கும் அவரது உறுதிப்பாடு மற்றும் தைரியத்தில். அவர் தனது இளமை பருவத்தைப் பற்றி பேசும்போது, பலவீனமான மனம் கொண்டவர்கள் மட்டுமே எஜமானரிடம் சரணடைந்ததை அவர் நினைவுபடுத்துகிறார். சேவ்லியின் முழு வாழ்க்கையும் மிகவும் சோகமானது, மேலும் வயதான காலத்தில் அவர் தனது சிறிய பேரனின் மரணத்தில் அறியாத குற்றவாளியாக மாறுகிறார். இந்த வழக்கு மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறது, அனைத்து பலம் இருந்தபோதிலும், Savely விரோதமான சூழ்நிலைகளை தாங்க முடியாது. விதியின் கைகளில் அவன் வெறும் விளையாட்டுப் பொருள். சவேலி - புனித ரஷ்ய ஹீரோ
ஸ்லைடு 10
கவிதையின் ஹீரோக்கள்: க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மற்றவர்களிடமிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவர் நடிகர்கள்கவிதைகள். விவசாயப் பெண்ணான மெட்ரீனா டிமோஃபீவ்னா, யாகிம் நாகோகோய், சேவ்லி, யெர்மிலா கிரின் மற்றும் பலரின் வாழ்க்கை விதி மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள சூழ்நிலைகளுக்கு அடிபணிந்து காட்டப்பட்டால், க்ரிஷா வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கிறார். கிரிகோரி விதிக்கு அடிபணிவதற்கும், அவரைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான மக்களின் சிறப்பியல்புகளான அதே சோகமான மற்றும் பரிதாபகரமான வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும் உடன்படவில்லை. க்ரிஷா தனக்கென ஒரு வித்தியாசமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, மக்களின் பரிந்துரையாளராக மாறுகிறார். நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படம் ரஷ்யாவின் தார்மீக மற்றும் அரசியல் மறுமலர்ச்சி, எளிய ரஷ்ய மக்களின் நனவில் ஏற்படும் மாற்றங்களில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது. கவிதையின் முடிவு மக்களின் மகிழ்ச்சி சாத்தியம் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு எளிய நபர் தன்னை மகிழ்ச்சியாக அழைக்கும் தருணத்திலிருந்து அது இன்னும் தொலைவில் இருந்தாலும் கூட. ஆனால் நேரம் கடந்து போகும்- மற்றும் எல்லாம் மாறும். இதில் கடைசி பாத்திரத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மற்றும் அவரது கருத்துக்கள் நடிக்கப்படும்.
ஸ்லைடு 11
கவிதையின் ஹீரோக்கள்: க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் - மக்களின் பரிந்துரையாளர் தொழிலாளர் வாழ்க்கை - ஒரு நண்பரின் இதயத்திற்கு ஒரு நேரடி பாதை, வாசலில் இருந்து விலகி, சாலையின் இதயத்திற்கு, வாசலில் இருந்து விலகி, கோழை மற்றும் சோம்பேறி! சொர்க்கம் இல்லையா? மக்களின் பங்கு, மகிழ்ச்சி, ஒளி மற்றும் சுதந்திரம் முதலில்!
ஸ்லைடு 12
வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை கவிதையில் ஒரு முக்கிய பங்கு வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைகளால் செய்யப்படுகிறது. நெக்ராசோவ் கவிதையின் உரையில் நாட்டுப்புறக் கூறுகளை "நேரடியாக" (ஸ்டைலைசேஷன் வடிவில்) மற்றும் "மறைமுகமாக" (மேற்கோள்கள், சிறப்பியல்பு சாதனங்கள் மற்றும் படங்கள்) அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஆயுதக் களஞ்சியமாக கலை பொருள்அவர் நாட்டுப்புற பாடல்கள் (கோர்வி, சிப்பாய், பர்லாக், முதலியன), பழமொழிகள், பழமொழிகள், புதிர்கள் மற்றும் பெரிய நாட்டுப்புற வகைகளையும் பயன்படுத்துகிறார்: ஒரு விசித்திரக் கதை (ஏழு அலைந்து திரிந்த ஹீரோக்கள், பேசும் பறவை-சிஃப்சாஃப், ஒரு சுயமாக சேகரிக்கப்பட்ட மேஜை துணி), ஒரு காவியம் (சவேலியின் படம்). "வைக்கோல் அடுக்கில் புல்லையும், சவப்பெட்டியில் இருக்கும் எஜமானரையும் போற்றுங்கள்", "நான் சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் கதவு எங்கே?", "ஈக்கள் - அமைதியாக இருக்கிறது, பொய்கள் - அமைதியாக இருக்கிறது, அவர் இறக்கும் போது, அவர் கர்ஜிக்கிறார். ", "குரைக்காது, கடிக்காது, ஆனால் உங்களை வீட்டிற்குள் அனுமதிக்காது", "எழுபது சாலைகளில் சிதறிக்கிடக்கும் பட்டாணி", "சரி, கடவுளின் உலகில் இது வெளிச்சம்! நல்லது, எளிதானது, இதயத்தில் தெளிவானது, முதலியன.
ஸ்லைடு 13
நெக்ராசோவ் தனது கவிதையை "விவசாயி காவியம்" என்று அழைத்தபோது வகையின் அசல் தன்மை சரியாக இருந்தது. உண்மையில், இது காவியத்தின் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - புனைகதையின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் நினைவுச்சின்ன வடிவம்: ஒரு கிளை சதி, பல கதாபாத்திரங்கள், தேசிய-வரலாற்று பிரச்சினைகள், யதார்த்தத்தின் பிரபலமான பார்வை. N.A. நெக்ராசோவின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்ற வகையை ஒரு காவியக் கவிதையாக வரையறுக்கிறது.
ஸ்லைடு 14
கவிதையின் உள்ளடக்கத்தை நினைவுகூருங்கள் எத்தனை உண்மையைத் தேடுபவர்கள் குறுக்கு வழியில் சந்திக்கிறார்கள்? 7 ஆண்கள் வாழும் கிராமங்களை பட்டியலிடுங்கள். Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Crop failure கவிதையில் விவசாயிகளுக்கு இடையேயான சர்ச்சையின் சாராம்சம் என்ன? "ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாக, சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள்?" சத்தியத்தைத் தேடும் ஏழு பேரும் என்ன சத்தியம் செய்கிறார்கள்? “சர்ச்சைக்குரிய வழக்குக்கு தீர்வு கிடைக்காதவரை, வீடுகளுக்குள் தள்ளாடித் திரும்ப வேண்டாம்.”
ஸ்லைடு 15
தோன்று! நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறீர்கள் என்று மாறினால் ... 1. செக்ஸ்டன் மனநிறைவில் மகிழ்ச்சியை நிராகரித்தார் ... சூரியன் வெப்பமடைகிறது என்றால், நான் பிக் டெயிலைத் தவிர்ப்பேன் ... 2. ஒரு வயதான பெண் ... இலையுதிர்காலத்தில் ஒரு சிறிய முகட்டில் ஆயிரம் பிரதிநிதிகள் வரை பிறந்தார் ... கொல்லப்படவில்லை! நான் முழுவதுமாக நடக்கவில்லை, பசியுடன் நடக்கவில்லை, ஆனால் நான் மரணத்திற்கு அடிபணியவில்லை! 4. ஸ்டோன்மேசன்-ஒலோஞ்சனின் நான் சூரியனுக்கு முன் எழுந்தால், நள்ளிரவில் நான் நிமிர்ந்துவிடுவேன், அதனால் நான் மலையை நசுக்குவேன்!
ஸ்லைடு 16
மகிழ்ச்சி 5. மூச்சுத்திணறல் உள்ள ஒரு மனிதன் ... அதிர்ஷ்டவசமாக நான் வீட்டிற்கு வந்தேன், .. அது எனக்கு எளிதாகிவிட்டது ... 6. முற்றத்தில் மனிதன் நான் ஒரு அன்பான அடிமை, என் மனைவி ஒரு அன்பான அடிமை ... 7. பெலாரசிய விவசாயி மற்றும் எங்கள் மகிழ்ச்சி ரொட்டியில் உள்ளது: nazhuyus ... 8. ஒரு முறுக்கப்பட்ட கன்னத்தை உடைய ஒரு மனிதன் என் மூன்று தோழர்கள் கரடிகளை உடைத்து, நான் வாழ்கிறேன், கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்! 9. கந்தலான பிச்சைக்காரர்கள் நாங்கள் ஒரு கடைக்காரரின் வாசலில் இருக்கிறோம் பிச்சையுடன் எங்களை சந்திக்கிறோம் ஏய், விவசாயி மகிழ்ச்சி! திட்டுகளுடன் கசியும், கால்சஸ் கொண்ட கூன்முட்டை... முடிவு:
ஸ்லைடு 17
முடிவு N.A. நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை முடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது பணியை முடித்தார்: வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையில் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு பெரிய அளவிலான படைப்பை உருவாக்கினார். சாலையின் மையக்கருத்துக்கான முறையீடு அவரை கவிதையில் ஏராளமான நிகழ்வுகள் மற்றும் வெகுஜன காட்சிகளை சேர்க்க அனுமதித்தது. ஆழ்ந்த அறிவு நாட்டுப்புற மரபுகள்மற்றும் கலாச்சாரம் துடிப்பான படங்களை உருவாக்க உதவியது. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் கூறுகளின் பயன்பாடு நாட்டுப்புற மொழியின் பிரத்தியேகங்களை மாற்றுவதற்கு பங்களித்தது. எழுத்தாளர் ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கியின் சரியான கருத்தின்படி, நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் "ரஷ்ய ஆன்மாவின் சாரத்தை மிகவும் நேர்மையாக வெளிப்படுத்துபவர் - உணர்ச்சிவசப்பட்ட, தாகமான வாழ்க்கை, ஆயிரக்கணக்கான மோசமான தாக்கங்களால் கெட்டுப்போனது, இந்த கட்டுகளிலிருந்து சுதந்திரம், வெளிச்சம், உண்மைக்கு கிழித்தெறியப்பட்டது...”
ஸ்லைடு 18
பயன்படுத்தப்படும் பொருள்: 1. விக்கிபீடியா - இலவச கலைக்களஞ்சியம் http://ru.wikipedia 2. N.A.Nekrasov படைப்புகளுக்கான விளக்கப்படங்கள் 3. I.N.Korshunova, E.Yu.Lipina ஆகியோரின் சோதனைகள். மாஸ்கோ: பஸ்டர்ட், 2000
அனைத்து ஸ்லைடுகளையும் காண்க
நெக்ராசோவ் 1863 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரோஸ்ட், ரெட் மூக்கு எழுதப்பட்டபோது கவிதையின் வேலையைத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தார். ஆனால் "ஃப்ரோஸ்ட் ..." என்ற கவிதையை ஒரு சோகத்துடன் ஒப்பிட முடியுமானால், அதன் உள்ளடக்கம் ஒரு நபர் தனது கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட கூறுகளுடன் வீரமாக போராடி இறந்தால், "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்" என்பது ஒரு காவியம். ஒரு நபர் தனது இருப்பின் அர்த்தத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் மக்கள் உலகத்தோடும், கடவுளின் படைப்பாக உலகத்தோடும் ஒற்றுமையாகக் காண்கிறார். நெக்ராசோவ் மக்களின் முழுமையான உருவத்தில் ஆர்வமாக உள்ளார், மேலும் கவிதையில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள தனிப்பட்ட படங்கள் எபிசோடிக் என வழங்கப்படுகின்றன, அவர்களின் வாழ்க்கையின் வரலாறு தற்காலிகமாக காவிய நீரோட்டத்தின் மேற்பரப்பில் வெளிப்படுகிறது. எனவே, நெக்ராசோவின் கவிதையை "என்று அழைக்கலாம். நாட்டுப்புற காவியம்", அவளும் கவிதை வடிவம்நாட்டுப்புற காவியத்துடனான உறவை வலியுறுத்துகிறது. நெக்ராசோவ் காவியம் பல்வேறு நாட்டுப்புற வகைகளில் இருந்து "வடிவமைக்கப்பட்டது": விசித்திரக் கதைகள், கதைகள், புதிர்கள், பழமொழிகள், ஆன்மீகக் கவிதைகள், உழைப்பு மற்றும் சடங்கு பாடல்கள், வரையப்பட்ட பாடல் பாடல், உவமைகள் போன்றவை.
நெக்ராசோவின் காவியம் ஒரு தெளிவான சமூகப் பணியைக் கொண்டிருந்தது. இந்த அர்த்தத்தில், அவரது பணி மிகவும் மேற்பூச்சு மற்றும் பொருத்தமானது. 60 கள் மற்றும் 70 களில், "மக்களிடம் செல்லும்" இயக்கம் தொடங்கியது, "சிறிய செயல்களின்" நடைமுறை, ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் தானாக முன்வந்து கிராமங்களுக்குச் சென்று, பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளை ஒழுங்கமைத்து, விவசாயிகளின் வாழ்க்கையையும் வேலையையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முயன்றனர். , கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பாதையில் அவர்களை வழிநடத்த வேண்டும். அதே நேரத்தில், விவசாய கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் வளர்ந்து வந்தது: ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் சேகரிக்கப்பட்டு முறைப்படுத்தப்பட்டன (அத்தகைய சேகரிப்பாளரின் படம் - பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ் - கவிதையில் உள்ளது). ஆனால் மக்களின் நிலையை ஆய்வு செய்வதற்கான உறுதியான வழிமுறையானது புள்ளிவிவரங்கள் ஆகும், அந்த நேரத்தில் மிக விரைவான வளர்ச்சியைப் பெற்ற அறிவியல். கூடுதலாக, இந்த மக்கள்: ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள், புள்ளியியல் வல்லுநர்கள், நில அளவையாளர்கள், வேளாண் வல்லுநர்கள், நாட்டுப்புறவியலாளர்கள், சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை குறித்த அற்புதமான கட்டுரைகளின் தொடரை எங்களுக்கு விட்டுச்சென்றனர். நெக்ராசோவ் தனது கவிதையில் கிராம வாழ்க்கையை சமூகவியல் ரீதியாக வெட்டுகிறார்: பிச்சைக்காரன் முதல் நில உரிமையாளர் வரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான ரஷ்ய கிராமப்புற மக்களும் நமக்கு முன்னால் செல்கிறார்கள். நெக்ராசோவ் 1861 இன் சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக விவசாய ரஷ்யாவிற்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறார், இது முழு வழக்கமான வாழ்க்கை முறையையும் தலைகீழாக மாற்றியது. ரஷ்யா எந்த வழியில் முன்பு போலவே இருந்தது, மீளமுடியாமல் போனது, தோன்றியது, நித்தியமானது மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையில் எது நிலையற்றது?
நெக்ராசோவ் தனது கவிதையின் மூலம் தனது கவிதை ஒன்றில் அவர் எழுப்பிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது: “மக்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா? » உண்மையில், இது ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வி. அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்பது தெளிவாகிறது, பின்னர் ஒரு கவிதை எழுத வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் தலைப்பாக மாறிய கேள்வி: “ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்? ”- நெக்ராசோவின் தேடலை தத்துவ மற்றும் சமூகவியல் பகுதிகளிலிருந்து நெறிமுறை பகுதிக்கு மாற்றுகிறது. மக்கள் இல்லையென்றால் இன்னும் நன்றாக வாழ்வது யார்?
முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்க, "விசித்திரமான" மக்கள், அதாவது அலைந்து திரிபவர்கள், சாலையில் புறப்பட்டனர் - ஏழு விவசாயிகள். ஆனால் இவர்கள் நமக்குப் பழக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில் விசித்திரமானவர்கள். ஒரு விவசாயி ஒரு உட்கார்ந்த நபர், நிலத்துடன் பிணைக்கப்பட்டவர், அவருக்கு விடுமுறைகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் இல்லை, அவரது வாழ்க்கை இயற்கையின் தாளத்திற்கு மட்டுமே உட்பட்டது. அவர்கள் அலையத் தொடங்குகிறார்கள், எப்போது கூட - மிகவும் கடினமான நேரத்தில்! ஆனால் அவர்களின் இந்த விசித்திரமானது விவசாய ரஷ்யா முழுவதும் நடக்கும் எழுச்சியின் பிரதிபலிப்பாகும். அவை அனைத்தும் நகர்ந்தன, நகர்ந்துவிட்டன, இவை அனைத்தும் வசந்த நீரோடைகள் போல இயக்கத்தில் உள்ளன, இப்போது வெளிப்படையானது, சுத்தமானது, இப்போது சேறும் சகதியுமாக உள்ளது, குளிர்காலக் குப்பைகளைச் சுமந்து செல்கிறது, இப்போது அமைதியாகவும் கம்பீரமாகவும் இருக்கிறது, இப்போது கூச்சலிடுகிறது மற்றும் கணிக்க முடியாதது.
எனவே, கவிதையின் அமைப்பு அடிப்படையாக கொண்டது சாலை மற்றும் தேடலின் நோக்கங்கள். ரஷ்யா முழுவதிலும் சென்று அதை முழுமையாகப் பார்க்க அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன. ஆனால் ரஷ்யா முழுவதையும் எப்படிக் காட்டுவது? பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட ஓவியங்கள், வெகுஜன காட்சிகள், தனிநபர்கள் மற்றும் எபிசோடுகள் பறிக்கப்படும் ஒரு தொடர் மூலம் படத்தை உருவாக்கும்போது, ஆசிரியர் ஒரு பரந்த படத்தின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.
"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் வரலாறு 1850 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்குகிறது, நெக்ராசோவ் ஒரு புரட்சிகர கவிஞராக தனது படைப்பு மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தை சுருக்கமாக ஒரு பெரிய அளவிலான காவியப் படைப்பின் யோசனையுடன் வந்தார். நூலாசிரியர் நீண்ட காலமாகஇரண்டின் அடிப்படையிலும் பொருட்களை சேகரிக்கிறார் தனிப்பட்ட அனுபவம்மக்களுடனான தொடர்பு மற்றும் அவர்களின் முன்னோடிகளின் இலக்கிய பாரம்பரியம். நெக்ராசோவுக்கு முன், பல ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசினர், குறிப்பாக ஐ.எஸ். துர்கனேவ், "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" நெக்ராசோவின் படங்கள் மற்றும் யோசனைகளின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாக மாறியது. 1862ல் அடிமைத்தனம் மற்றும் நிலச் சீர்திருத்தம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு அவருக்கு ஒரு தெளிவான யோசனையும் சதியும் இருந்தது. 1863 இல், நெக்ராசோவ் வேலைக்குத் தொடங்கினார்.
ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விரிவான படத்துடன் ஒரு காவிய "நாட்டுப்புற" கவிதையை உருவாக்க ஆசிரியர் விரும்பினார். அவர் முதலில் உரையாற்றிய சாமானியர்களுக்கும் அவரது பணி அணுகக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் என்பதும் அவருக்கு முக்கியமாகத் தோன்றியது. நாட்டார் கதைகளின் தாளத்திற்கு நெருக்கமான அளவு, ஒரு வகையான மொழி, சொற்கள், சொற்கள், "பொதுவான" மற்றும் பேச்சுவழக்கு சொற்களால் நிரம்பியதாக ஆசிரியரால் கற்பனை செய்யப்பட்ட கவிதையின் கலவைக்கு இதுவே காரணம்.
"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பு வரலாற்றில் கிட்டத்தட்ட பதினான்கு ஆண்டுகள் ஆசிரியரின் தீவிர வேலை, பொருட்களை சேகரித்தல், படங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் அசல் சதித்திட்டத்தை சரிசெய்தல். ஆசிரியரின் யோசனையின்படி, ஹீரோக்கள், தங்கள் கிராமங்களுக்கு அருகில் சந்தித்தனர், முழு மாகாணத்தின் வழியாக ஒரு நீண்ட பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது, இறுதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை அடைய வேண்டும். வழியில், அவர்கள் பாதிரியார், நில உரிமையாளர், விவசாயப் பெண் ஆகியோருடன் பேசுகிறார்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், பயணிகள் ஒரு அதிகாரி, ஒரு வணிகர், ஒரு மந்திரி மற்றும் ஜார் ஆகியோரை சந்திக்க வேண்டும்.
கவிதையின் தனிப்பட்ட பகுதிகள் எழுதப்பட்டபோது, நெக்ராசோவ் அவற்றை உள்நாட்டு குறிப்புகள் இதழில் வெளியிட்டார். 1866 இல், முன்னுரை அச்சில் வெளிவந்தது, முதல் பகுதி 1868 இல் வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் 1872 மற்றும் 1873 இல் வெளியிடப்பட்டது. "கடைசி குழந்தை" மற்றும் "விவசாயி பெண்" பகுதிகள் அச்சிடப்பட்டன. "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற தலைப்பிலான பகுதி ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் அச்சில் தோன்றவில்லை. நெக்ராசோவ் இறந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இந்த பகுதியை பெரிய தணிக்கை செய்யப்பட்ட குறிப்புகளுடன் அச்சிட முடிந்தது.
நெக்ராசோவ் கவிதையின் பகுதிகளின் வரிசை குறித்து எந்த அறிவுறுத்தலையும் விடவில்லை, எனவே உள்நாட்டு குறிப்புகள் - முன்னுரை மற்றும் முதல் பகுதி, தி லாஸ்ட் சைல்ட், விவசாயி பெண், பக்கங்களில் தோன்றிய வரிசையில் அதை வெளியிடுவது வழக்கம். முழு உலகத்திற்கும் விருந்து ". கலவையின் அடிப்படையில் இந்த வரிசை மிகவும் போதுமானது.
நெக்ராசோவின் கடுமையான நோய் அவரை கவிதையின் அசல் திட்டத்தை கைவிட கட்டாயப்படுத்தியது, அதன்படி அது ஏழு அல்லது எட்டு பகுதிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கையின் படங்கள் தவிர, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் காட்சிகளையும் உள்ளடக்கியது. கவிதையின் அமைப்பு பருவங்கள் மற்றும் விவசாய பருவங்களின் மாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றும் திட்டமிடப்பட்டது: பயணிகள் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினர், கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலம் முழுவதையும் சாலையில் கழித்தனர், குளிர்காலத்தில் தலைநகரை அடைந்து திரும்பினர். வசந்த காலத்தில் அவர்களின் சொந்த இடங்கள். ஆனால் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" எழுதும் வரலாறு 1877 இல் எழுத்தாளரின் மரணத்துடன் குறுக்கிடப்பட்டது.
மரணத்தின் அணுகுமுறையை எதிர்பார்த்து, நெக்ராசோவ் கூறுகிறார்: "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற எனது கவிதையை நான் முடிக்கவில்லை." நோய் தனது திட்டங்களை முடிக்க போதுமான நேரத்தை விட்டுவிடவில்லை என்பதை உணர்ந்து, அவர் தனது அசல் திட்டத்தை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்; அவர் கதையை விரைவாக ஒரு திறந்த முடிவுக்குக் குறைக்கிறார், இருப்பினும், அவர் இன்னும் தனது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஹீரோக்களில் ஒருவரை நிரூபிக்கிறார் - சாமானியர் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், அவர் அனைத்து மக்களின் நலன் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் கனவு காண்கிறார். ஆசிரியரின் யோசனையின்படி, அலைந்து திரிபவர்கள் தேடும் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலியாக மாறியது அவர்தான். ஆனால், அவரது உருவம் மற்றும் வரலாற்றை விரிவாக வெளிப்படுத்த நேரம் இல்லாததால், நெக்ராசோவ் இந்த பெரிய அளவிலான காவியம் எவ்வாறு முடிவடைந்திருக்க வேண்டும் என்பதற்கான குறிப்பிற்கு தன்னை மட்டுப்படுத்தினார்.
கலைப்படைப்பு சோதனை
நெக்ராசோவ் எழுதினார், "நான் மக்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும், அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து நான் கேட்ட அனைத்தையும் ஒரு ஒத்திசைவான கதையில் கூற முடிவு செய்தேன், மேலும் நான் தொடங்கினேன் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்." இது காவியமாக இருக்கும். நவீன விவசாய வாழ்க்கை, "ஆனால் கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, கவிஞர் கூறினார்: "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்" என்ற எனது கவிதையை நான் முடிக்கவில்லை என்பதுதான்.
கவிதையின் வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முதல் பாதியில் தொடங்கியது, ஆனால் கவிதைக்கான முதல் ஓவியங்கள் முன்பே தோன்றியிருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஜி. பொட்டானின் நினைவுக் குறிப்புகளில், 1860 இலையுதிர்காலத்தில் நெக்ராசோவின் அபார்ட்மெண்டிற்கு அவர் விஜயம் செய்ததை விவரித்து, கவிஞரின் பின்வரும் வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்: "நான் ... நீண்ட காலமாக எழுதினேன். நேற்று, ஆனால் கொஞ்சம் எழுதி முடிக்கவில்லை - நான் இப்போது முடிக்கிறேன் ...” இது அவரது அழகான கவிதை "ரஷ்யாவில் யாருக்கு வாழ்வது நல்லது" என்ற ஓவியங்கள் இருந்தன. அதன்பிறகு நீண்ட நாட்கள் அவள் அச்சில் வெளிவரவில்லை.
நெக்ராசோவ் 70 களில் மட்டுமே தனது வேலையைத் தொடரத் தொடங்கினார், ஏழு வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு, "கடைசி குழந்தை" 1872 இல் உருவாக்கப்பட்டது, "விவசாயி" - ஜூலை-ஆகஸ்ட் 1873 இல், "விருந்து - உலகம் முழுவதும்" - இலையுதிர்காலத்தில். 1876. ஏற்கனவே 1866 ஆம் ஆண்டிற்கான சோவ்ரெமெனிக் ஜனவரி இதழில், முதல் பகுதியை எழுதிய உடனேயே, கவிதையின் முன்னுரை தோன்றியது - பத்திரிகை நான்கு ஆண்டுகளாக நீட்டிக்கப்பட்டது: சோவ்ரெமெனிக்ஸின் ஏற்கனவே ஆபத்தான நிலையை அசைக்க பயந்து, நெக்ராசோவ் அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களை வெளியிடுவதைத் தவிர்த்தார். கவிதையின் முதல் பகுதி.
அச்சிடப்பட்ட உடனேயே, தணிக்கையாளர்கள் மறுத்து பேசினர்: ஏ. லெபடேவ் இந்த அத்தியாயத்தின் பின்வரும் விளக்கத்தை அளித்தார்: "மேற்கூறிய கவிதையில், அவரது மற்ற படைப்புகளைப் போலவே, நெக்ராசோவ் தனது திசையில் உண்மையாக இருந்தார்; அதில் அவர் இருண்ட மற்றும் சோகமான பக்கத்தை முன்வைக்க முயற்சிக்கிறார். ரஷ்ய மக்களின் துக்கம் மற்றும் பொருள் குறைபாடுகள். .. அதில் ... அவர்களின் அநாகரீகத்தில் கூர்மையான இடங்கள் உள்ளன"
கவிதையின் முதல் பகுதியின் அடுத்த அத்தியாயங்கள் 1869 ஆம் ஆண்டுக்கான நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்டின் பிப்ரவரி இதழ்களில் (நாட்டு கண்காட்சி மற்றும் குடிகார இரவு) மற்றும் 1870 (மகிழ்ச்சியான மற்றும் நில உரிமையாளர்) வெளியிடப்பட்டன. "தி லாஸ்ட்" ("நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்", 1873, எண். 2) இன் வெளியீடு புதிய, இன்னும் பெரிய தணிக்கைக்கு வழிவகுத்தது: "இது வேறுபட்டது ... அதன் உள்ளடக்கத்தின் தீவிர அவமானத்தில் ... இயற்கையில் உள்ளது. முழு பிரபுக்களுக்கும் ஒரு அவதூறு", மற்றும் "விருந்து - உலகம் முழுவதும் இன்னும் குறைவான அங்கீகாரம் பெற்றது. நெக்ராசோவ் கவிதையின் நான்காவது பகுதியின் உரை, "சுதந்திரம் கொடுத்த மக்களுக்கு மகிமை!" ஜார் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வார்த்தைகள் வரை, தணிக்கையைத் தவிர்ப்பதற்காக சுருக்கவும் மீண்டும் எழுதவும் எல்லா வழிகளிலும் முயன்றது. முழு உலகமும்" 1881 ஆம் ஆண்டு வரை தணிக்கை தடையின் கீழ் இருந்தது, அவர் இரண்டாவது Otechestvennye zapiski கையேட்டில் தோன்றினார், இருப்பினும், பெரிய வெட்டுக்கள் மற்றும் சிதைவுகளுடன்: பாடல்கள் "மெர்ரி", "கோர்வி", "சோல்ஜர்ஸ்", "ஒரு ஓக் டெக் உள்ளது. .." மற்றும் மற்றவை தவிர்க்கப்பட்டன. தணிக்கை மூலம் தூக்கி எறியப்பட்ட "எ ஃபீஸ்ட் - ஃபார் தி ஹோல் வேர்ல்ட்" இன் பெரும்பாலான பகுதிகள் முதன்முதலில் 1908 இல் மட்டுமே பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் முழு கவிதையும் தணிக்கை செய்யப்படாத பதிப்பில் 1920 இல் கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கியால் வெளியிடப்பட்டது.
"ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்ற கவிதை அதன் முடிக்கப்படாத வடிவத்தில் நான்கு தனித்தனி பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் எழுதும் நேரத்தின்படி பின்வரும் வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது: பகுதி ஒன்று, ஒரு முன்னுரை மற்றும் ஐந்து அத்தியாயங்களைக் கொண்டது; "கடைசி"; "விவசாயி பெண்", ஒரு முன்னுரை மற்றும் எட்டு அத்தியாயங்களைக் கொண்டது; "விருந்து - உலகம் முழுவதும்."
நெக்ராசோவின் வரைவுகள் மற்றும் திட்டங்களில் அதிகம் எஞ்சியிருந்தது - கவிதையை முடிக்க அவருக்கு நேரம் இருக்காது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், இது எதிர்காலத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும். நெக்ராசோவ் "விருந்து" க்கு முழுமையின் உணர்வைக் கொடுக்க வேண்டும் மற்றும் திட்டமிட்டதை விட ஒரு விவசாயியின் பரிந்துரையாளரின் படத்தை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்:
எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருப்பார்களா,
க்ரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால் மட்டுமே.
"முன்னோக்கி பறக்கிறது" என்று நினைத்த க்ரிஷா "மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உருவகத்தை" கண்டார். இது அவரது படைப்பு சக்திகளை பத்து மடங்கு பெருக்கி, அவருக்கு மகிழ்ச்சியின் உணர்வைக் கொடுத்தது, மற்றும் வாசகர்கள் - ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், அவருடைய மகிழ்ச்சி என்ன என்ற கேள்விகளுக்கான பதில்.
