Od divokého medveďa,
Od zlého zvieraťa!
24. PIESEŇ CHLEBA
A túto pieseň spievame Chlebovi - sláva!
Chlieb jeme, chlebu česť vzdávame – sláva!
Sláva starým ľuďom za zábavu!
Sláva dobrým ľuďom za počúvanie!
Zrno sa valilo na zamat – sláva!
Je to ešte burmské zrno - sláva!
Zrno sa valilo na jachtu - sláva!
Veľké perly s yakhontom - sláva!
Dobrý ženích a nevesta - sláva!
Kováč prichádza z vyhne - sláva!
Kováč nesie tri kladivá - sláva!
Kováč, Kováč, ukuj mi korunu - sláva!
Ukuj mi korunu, zlatú aj novú – sláva!
Z pozostatkov - zlatý prsteň - sláva!
25. NA SVADBU
Prechádzam sa záhradou a rozkladám uterák,
Stále budem vyzerať, že rozložím plátna!
Sláva, Lado môj!
Sláva, Lado môj!
Šťuka pláva z jazera,
Nesie svoj chvost z Nového Gorodu,
Má strieborné šupiny,
Aké striebro, pozlátené!
Sláva, Lado môj!
Sláva, Lado môj!
Kováč prichádza z vyhne,
Kováč nesie zlatú korunu,
Nosí snubný prsteň.
Mal by som sa vydať v tej korune,
Mal by som sa zasnúbiť s tým prsteňom!
Sláva, Lado môj!
Sláva, Lado môj!
Goy-Ma! Sláva!
Moje strieborné kúzlo,
Dodávané na zlatom podnose!
Kto by mal piť kúzlo, kto by mal byť zdravý?
Mladí pijú pre zdravie,
Na vaše zdravie, na vaše zdravie!
Sláva Rodovi!
RITUÁLNE PIESNE
(1 – 14)
Lietaš, Gamayun, prorocký vták,
Cez šíre more, cez vysoké hory,
Cez temný les, cez čisté pole!
Spievaj, Gamayun, prorocký vták,
Na bielom úsvite, na strmej hore,
Na kríku metly, na malinovej vetvičke!
Hovoríme o Belesovi - múdrom Bohu,
Povedz mi a spievaj tú vzácnu pieseň,
Kah kráčal a blúdil po brehoch,
Cez prázdne miesta, cez hlboké lesy,
Stretol sa s červeným slnkom za úsvitu!
Povedz mi, Gamayun, prorocký vták,
Ako horel oheň uprostred zimy,
Ako hádzal horúce byliny do ohňa,
Uvaril horiaci elixír s prameňom,
Ako Surya tiekla. Áno, v karmínovom západe slnka,
Ako svitalo v čistom póle!...
1. KOLYADA VOLÁ
Ovsen - Kolyada!
Poď sem,
Podávajte medovinové pivo,
Pôjdeme do Mostoku
Zaklopať na zvony -
Zoznámte sa s Ovsenyou!
Ovsen jazdí na prasati
Samotnému Kolyadovi!
2. „GOY, KOLYADO!...“
Kráčali sme, hľadali svätého Kolyada -
Hej, Kolyado! Hej, Kolyado!
Na Zemi, v Nebi; v Slovinsku, v Rusku -
Hej, Kolyado! Hej, Kolyado!
Cez polia a cez lesy, cez hory a cez údolia -
Hej, Kolyado! Hej, Kolyado!
Našli sme, našli ho v samotnej Bright Iria -
Hej, Kolyado! Hej, Kolyado!
/CAROLYA SONG-SKOMOROSHINA/
Kostýmovaní koledníci vedú „kozu“, spievajú a každú akciu predvádzajú tvárou v tvár:
Nekráčame po vlastných, ale vedieme kozu!
A naša koza - áno, nedávno z Moskvy!
Nedávno z Moskvy - a s dlhými vrkočmi!
S dlhými vrkočmi – a s kozičkami!
Ho-go-go, go-go, šedá koza!
Nechoď, koza, k tomu dedinčanovi!
Ten dedinčan má štyroch lukostrelcov!
Pripravte sa, pripravte sa!
Chcú poraziť kozu a zničiť síru!
Strelili kozu do pravého ucha!
Yushka mi začala tiecť z pravého ucha!
Potom koza padla, síra bola preč!
………………………………
Poď, medveď kožušinový, fúkni koze chvost!
Poď, Asila, fúkni koze ňufák!
Mechonos, ktorý sa prihovára ľuďom a predstavuje svoju tašku na darčeky, hovorí:
- Daj mi kúsok slaniny
Nech vstane naša koza!
Po vyzbieraní všetkých darov „koza“ ožije a koledníci spievajú a žehnajú ľud:
Potom koza vstala, sivá išla!
Kam koza chodí, tam rodí!
Kde koza kope, tam je úroda!
Kde je kozí chvost, tam je život v buši!
Kde má koza roh, tam je kopa sena!
(Mekhonos alebo mekhonosha je jedným z gangu koledníkov, ktorí nosia tašku na darčeky.)
4. „PRACOVAŤ, CHODIŤ...“
/KOĽADNAYA/
Chôdza a chôdza po Mesiaci po oblohe -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Kričať a volať Zoryu za ňou -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Poďme, Zorenka, poďme, jasné -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Poďme, Zorenko, vtip o boháčovi -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Našli sme boháča Volotku Vlasycha -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Volotko Vlasych sedí pri stole -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Sedí pri stole, drží tri vedrá -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Všetky tri sú plné, všetky tri sú párne -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Všetko naliate, všetko zlaté -
Svätý večer dobrým ľuďom!
V prvej naberačke je zelené víno -
Svätý večer dobrým ľuďom!
V ďalšej naberačke je pšeničné pivo -
Svätý večer dobrým ľuďom!
V tretej naberačke je med sladký -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Jeho vlastné zelené víno -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Pšeničné pivo pre jeho manželku -
Svätý večer dobrým ľuďom!
Sladký med je pre jeho deti -
Svätý večer dobrým ľuďom!
5. „NARODIL SA KOLYADA...“
Kolyada sa narodila pred Novým rokom -
Za strmou horou, za rýchlou riekou -
Svätý večer Dobrý večer Dobrým ľuďom veľa zdravia!
Sú tu husté lesy, horia horľavé ohne -
Svätý večer, dobrý večer, dobrým ľuďom veľa zdravia!
Ľudia stoja okolo ohňa, ľudia stoja, koledy -
Svätý večer, dobrý večer, dobrým ľuďom veľa zdravia!
Ahoj, Bože Kolyada, počas svätých večerov -
Svätý večer, dobrý večer, dobrým ľuďom veľa zdravia!
6. „CHOD KOLYADA...“
Kolyada išiel z konca na koniec ulice -
Cez strmú horu, cez rýchlu rieku -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
Za tou riekou stojí vysoký dub -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
Pred ním horí oheň, na dube sedí orol -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
Kde si bol, kam si letel? -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
A odletel do neba, pustil biele perie -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
Zhodil som biele perie a strávil noc so Svarogom! -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
A Kolyada kráčala a našla biele perie -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
Pre koho je perie biele a pre všetkých ľudí dobré -
Áno, a svätý večer a dobrý večer!
7. “ČAKALI SME OLEJNÁK...”
A čakali sme na Masdishku,
Priniesli syr a maslo,
Hrášok naplnili syrom,
Za úsvitu vyjdite na ulicu, tvárou na východ a trikrát povedzte:
"V mene Otca i Syna i Ducha Svätého! Amen. Boh žehnaj! Vstanem, prežehnám sa, prekrižujem sa, od dverí k dverám, od brány k bráne, vyjdem na šíre pole, pozriem sa na podvýchodnú stranu: z podvýchodnej je ranné zore. vychádza, červené slnko sa valí. Nech som, služobník Boží (meno), krajší ako červené slnko, belší ako jasný mesiac, červenší ako úsvit rána a západ slnka, krajší ako celý biely svet, celý pravoslávny sveta. Rovnako ako všetci pravoslávni kresťania sa pozerajú na červené slnko, na biele svetlo, všetci dobrí ľudia by sa pozerali na mňa, služobníka Božieho (meno), a ctili by ma a vyvyšovali ma vo svojich očiach; Všetci dobrí ľudia by nemohli žiť, byť ani hrať hry bezo mňa. Buďte moje slová silné a trvalé. Kľúč a zámok sú moje slovo. Amen. Amen. Amen ".
№2
Keď uvidíte nový mesiac, otočte sa na päte pravej nohy a povedzte:
"Mladý mesiac, motaj sa okolo mňa s nápadníkmi, ako sa ja motám okolo teba ".
№3
Pre dievča. Povedz trikrát za úsvitu:
"Kováč prichádza z vyhne,
Kováč nesie tri kladivá.
Kováč, kováč, ukuj mi korunu,
Ukuj mi korunu, zlatú aj novú;
Z pozostatkov - zlatý prsteň,
Zo zvyškov - špendlík.
Mal by som sa vydať v tejto korune
Mal by som sa zasnúbiť s tým prsteňom,
Musím použiť ten špendlík, aby som ho prilepil na miesto ."
№4
Potajomky od všetkých zamiesť špinavú bielizeň z ulice do chatrče (bytu) v prednom rohu, kde ju nikto neuvidí, so slovami:
"Vozím do svojej chatrče mladých ľudí, nie zlodejov, chodia ku mne nápadníci z cudzích dvorov ".
№5
Umyte si nohy vo vode, v ktorej ste prali svadobný predmet (rukavice, závoj) a povedzte:
Prezeraním si materiálov na internete na tému kováčstvo sa často stretávam s obrázkami kováčov. Nachádza sa tu množstvo antických diel, no nájdu sa aj zaujímavé diela súčasných umelcov. Zdieľam informácie, ktoré som našiel, a aby bolo prezeranie obrazov zaujímavejšie, pridal som niekoľko zaujímavých faktov.
Kováčstvo
Roman Kolmakov - ruskí kováči. 2004 Jedno z najstarších remesiel, o čom svedčia aj najstaršie historické nálezy z doby kamennej. Ukazujú využitie bicích nástrojov pri spracovaní kovových nugetov. Predmety začali kovať v 6. storočí pred Kristom a samozrejme to boli jednoduché, nahrubo vyrobené výrobky pre potreby domácnosti. Neskôr sa začali vyrábať prilby, reťaze, meče a oštepy.
V. Kurdov - Kováč. 1970 (vľavo) a G. Gorskij - Kováč a červené koleso. 2010 (vpravo) Staroveká Rus bol široko známy svojimi remeselníkmi. Slovo „kováč“ znamenalo „obrábač kovov“. Remeselnícky kováč koval svoje dielo pomocou jednoduchej sady kladiva, nákovy, dláta a klieští. A dodnes sa neunavíme čudovať, ako za čias Ivana Hrozného dokázali kováči ručne vyrábať kované delá.
Bohovia kováčov
B. Spranger - Venus at the Forge of Vulcan.1610 (vľavo) a G. Vasari - Vulcan’s Forge. 1567-68 (vpravo) V mýtoch starovekých civilizácií sú povolaní bohovia kováčskej dielne - starogrécky Héfaistos a starorímsky Vulkán.
Frans Floris Venuša vo Vulcan's Forge. 1560-64 Hefaistos je boh ohňa a vetra, patrón kováčov. Syn Dia a Héry sa narodil ako slabé a krehké dieťa a mal tiež zranenie na nohách. Pre jeho škaredosť a chromosť ho rodičia dvakrát vyhodili z Olympu. Ale more mu pomohlo a vzalo ho do náručia. Pre dlhé dni Kým nedosiahol plnoletosť, Hefaistos bol na morskom dne a robil svoju obľúbenú prácu – kovanie. Mnoho krásnych unikátnych predmetov, ktoré nemali obdobu ani silou, ani milosťou, vyrobil pán boh. Postavil zlaté paláce, pod ktorými hodovali grécki bohovia.
Francisco de Goya - The Forge.1817 (vľavo) a P. Rubens - Vulcano forjando los Rayos de Jupiter. (napravo) Vulcan je boh ohňa, metalový umelec, ochranca pred požiarmi. Pracoval v jaskyni Etna na Sicílii a spod jeho kladiva vychádzali skutočné umelecké diela. Svoje diela dal iným bohom. Vytvoril štít pre Dia a voz pre Hélia. Podľa legendy, keď začal pracovať, z hory stúpal dym a plamene. Odtiaľ pochádza názov vedy „vulkanológia“.
Pôvod priezvisk v rôznych krajinách
zanietený Jefferson Chalfant The Blacksmith. 1907 Povolanie a práca kováča bola vždy cenená. Majster remeselníkov zaujímal dôležité miesto v spoločnosti a bol uctievanou osobou. Nasledujúce priezviská sú stále bežné na celom svete:
Akindinov Alexej. Kováč. 1998 - V Rusku – Koval, Kuznecov, Kovalev
- Na Ukrajine – Kovaľčuk, Kovalenko
- V Poľsku – Kowalski, Kowalczyk
Kováč. 1950 Existuje aj anglický „Kuznetsov“ - Smith, nemecký - Schmidt, francúzsky - Ferran, španielsky - Herrero, arménsky - Darbinyan, gruzínsky - Azhiba, Mchedlidze.
Básnici o vyhni a kovaní
Nefedov Ivan - Kováč a manželka Spisovatelia so zvláštnou láskou a vrúcnosťou spievali tvrdú prácu kováča.
Kresba zo starej knihy, 16. storočie Kováč (Sergej Yesenin – 1914)
V ponurej vyhni je dusno,
A neznesiteľné teplo je ťažké,
A od piskotu a od hluku
V mojej hlave je šialenstvo.
Naklonený k nákove,
Ruky kováča mávajú,
Rozptýliť sa ako červená sieť,
Z tváre lietajú iskry.
Pohľad je odvážny a prísny
Svieti dúhou svetiel,
Ako klapka orla, pripravený
Nechať sa uniesť za diaľku morí...
Kui, kováč, udri úderom,
Nechajte pot stekať z tváre.
Zapáľ svoje srdcia,
Preč od smútku a nešťastia!
Zmiernite svoje impulzy
Premeňte impulzy na oceľ
A lietať s hravým snom
Ste v nebeskej vzdialenosti.
Tam v diaľke, za čiernym mrakom,
Za prahom pochmúrnych dní,
Mocný lesk slnka letí
Nad rovinami polí.
Pastviny a polia sa topia
V modrom svetle dňa,
A šťastne nad ornou pôdou
Zelení dozrievajú.
Vzlietni k slnku s obnovenou silou,
Rozžiarte sa v jeho lúčoch.
Preč od nenávistnej plachosti,
Rýchlo sa zbavte hanebného strachu.
Kováč podľa ilison. 2000 g Svadobná pieseň
Kováč ide z vyhne, Slávo!
Kováč nesie tri kladivá, Sláva!
- Kováč, kováč, ukuj mi korunu! Sláva!
Ukov mi korunu zo zlata a novú, Sláva!
Z pozostatkov - zlatý prsteň, Sláva!
Zo zvyškov - špendlík! Sláva!
V tej korune budem korunovaný, Sláva!
Mal by som sa zasnúbiť s tým prsteňom, Slavo!
Potrebujem použiť ten špendlík na prišpendlenie podšívky, Slavo!
Áno, komu sme spievali - veľa šťastia, Sláva!
Kto to dostane, tomu sa to splní, Sláva!
Splní sa - neprejde! Sláva!
L. Giordano - Forge of Vulcan. 1660 (vľavo) a Mathieu Le Nain - Venuša vo vyhni na Vulkáne (vpravo) Kováč (Nikolai Zaburunny)
majster z Piemontu, prieskumník rúd,
Kuje brnenie a meče.
A nikdy nezhasne
Živý oheň v jeho peci.
Stojí pri vyhni, čierny a špinavý,
Slávny čarodejník kovu,
Ale jeho hrdá tvár je krásna -
Vo vašich očiach horí oheň nápadov!
Je pánom ohňa a ocele.
Vždy pracuje, vždy sa potím.
Pod zvonivým revom nákovy
Vytvára krásu pre ľudí.
Hefaistos je vytrvalý študent,
Dostal talent od Boha.
V jeho rukách zvonia submisívne,
Zrodený v ohni, damašková oceľ!
Mila Gavrilová V vyhni. 2010 
Diego Velasquez. Vulcan's Forge 
Teplo kovu. 2010 (vľavo) a I. Nefedov - Kuznets (vpravo) 
Hefaistos Bohovia a Titani Staroveké Grécko 
Kováč – fantázia. 2010 
Th. Robinson - Kováč učeň. 1886 (vľavo) a L. Plakhov - Forge 1845 (vpravo) 
Kováč kuje zbraň. 2002 
Meč 2006 (vľavo) a S. Naypis - V vyhni. 1908 (srapva) Za úsvitu vyjdite na ulicu, tvárou na východ a trikrát povedzte:
"V mene Otca i Syna i Ducha Svätého! Amen. Boh žehnaj! Vstanem, prežehnám sa, prekrižujem sa, od dverí k dverám, od brány k bráne, vyjdem na šíre pole, pozriem sa na podvýchodnú stranu: z podvýchodnej je ranné zore. vychádza, červené slnko sa valí. Nech som, služobník Boží (meno), krajší ako červené slnko, belší ako jasný mesiac, červenší ako úsvit rána a západ slnka, krajší ako celý biely svet, celý pravoslávny sveta. Rovnako ako všetci pravoslávni kresťania sa pozerajú na červené slnko, na biele svetlo, všetci dobrí ľudia by sa pozerali na mňa, služobníka Božieho (meno), a ctili by ma a vyvyšovali ma vo svojich očiach; Všetci dobrí ľudia by nemohli žiť, byť ani hrať hry bezo mňa. Buďte moje slová silné a trvalé. Kľúč a zámok sú moje slovo. Amen. Amen. Amen ".
№2
Keď uvidíte nový mesiac, otočte sa na päte pravej nohy a povedzte:
"Mladý mesiac, motaj sa okolo mňa s nápadníkmi, ako sa ja motám okolo teba ".
№3
Pre dievča. Povedz trikrát za úsvitu:
"Kováč prichádza z vyhne,
Kováč nesie tri kladivá.
Kováč, kováč, ukuj mi korunu,
Ukuj mi korunu, zlatú aj novú;
Z pozostatkov - zlatý prsteň,
Zo zvyškov - špendlík.
Mal by som sa vydať v tejto korune
Mal by som sa zasnúbiť s tým prsteňom,
Musím použiť ten špendlík, aby som ho prilepil na miesto ."
№4
Potajomky od všetkých zamiesť špinavú bielizeň z ulice do chatrče (bytu) v prednom rohu, kde ju nikto neuvidí, so slovami:
"Vozím do svojej chatrče mladých ľudí, nie zlodejov, chodia ku mne nápadníci z cudzích dvorov ".
№5
Umyte si nohy vo vode, v ktorej ste prali svadobný predmet (rukavice, závoj) a povedzte:
"Peter odovzdal pomazanie, ľudia sa zhromaždili, sledovali a čakali, že nevesta a ženích prídu. Prines mi aj môj podiel, Peter. Amen ."
Konštantín Makovský (1839-1915). Vianočné veštenie (1900)
18. januára sa končí jeden z najradostnejších ruských sviatkov – Vianočný čas – a začína sa kresťanský sviatok Zjavenia Pána. Pred mnohými rokmi, na Trojkráľový Štedrý deň, sa po dedine naposledy prešli mamy, zazneli posledné koledy a večer sa zišli dievčatá, aby sa porozprávali o sobáši.
Baladu ruského básnika si mnohí pamätáme zo školy Vasilij Andrejevič Žukovskij (1783-1852) "Svetlana"(1808-1812). Toto je začiatok.
Raz na Trojkráľový večer
Dievčatá sa čudovali:
Topánka za bránou,
Zložili ho z nôh a hodili;
Sneh bol odprataný; pod oknom
Počúval; kŕmené
Počítané kuracie zrná;
Horúci vosk bol zahriaty;
V miske s čistou vodou
Položili zlatý prsteň,
Náušnice sú smaragdové;
Biele dosky rozložené
A nad misou v harmónii spievali
Pesničky sú úžasné.
Z nej je zrejmé, že balada sa odohráva v Zjavenie Pána Štedrý večer - "Epiphany večer" a dievčatá sú zaneprázdnené jedným z najzáhadnejších vianočných rituálov - rituálom veštenia. V dávnych dobách bola obľúbená medzi ľuďmi, ktorí chceli vedieť, čo ich v budúcnosti čaká, no uchýlili sa k nej najmä nezadané dievčatá, ktoré sa snažili predpovedať, či čoskoro prejdú uličkou a aká bude ich snúbenica. Na tento účel použili rôzne druhy veštenie, z ktorých najvýznamnejšie spomenul Žukovskij. Skúsme si o každom z nich trochu povedať.
Za bránou bola vyzutá topánka z nohy a hodená
Dievčatá vyšli na dvor, vyzuli si topánku z ľavej nohy a hodili ju pred bránu na ulicu, aby zistili, kde býva ich snúbenec, a potom sa pozreli, ktorým smerom je obrátený jeho palec. Kde leží palec na nohe, ten, kto ju hodí do manželstva, bude daný tým smerom. Ak topánka ležala špičkou smerom k bráne, z ktorej bola vyhodená, znamenalo to, že v nasledujúcom roku bolo dievčaťu predurčené žiť doma a nevydávať sa.
Sneh bol odprataný
Toto veštenie sa týkalo nielen snehu, ale aj obrusu, ktorý dievčatá vyniesli na dvor, vzali ho za okraje, rozvinuli a nasypali doň trochu snehu. Potom potriasajúc obrusom a zhadzovaním snehu povedali: „Pole, pole, biely sneh v strede poľa. Štek, štek, malý pes; zistiť, zistiť, zasnúbený! Pri týchto slovách každé dievča počúvalo štekot psov. Chrapľavý štekot znamenal, že manžel bude starý muž, hlasný štekot - mladý muž a hustý štekot - vdovec.
Počúval pod oknom
Dievčatá chodili po dedine, zastavovali sa pod oknami alebo pri dverách cudzích domov a počúvali rozhovor. Určilo to povahu budúceho manžela. Veselý rozhovor sľuboval veselého manžela, nudný - nudný, opitý - opitý manžel. Okrem toho bol dôležitý aj vek spolubesedníkov, podľa ktorého urobili záver o tom, či bude manžel starý alebo mladý.
Stalo sa aj to, že najodvážnejšie dievčatá o polnoci, keď nebola bohoslužba, pristúpili ku kostolu a snažili sa za dverami a oknami kostola počuť nejaký spev. Ak si veštkyňa predstavovala, že počuje svadobný spev, znamená to bezprostredné manželstvo; A keď "odpočívaj so svätými"- smrť v budúcom roku.
Kŕmite kurča obilím
Toto veštenie bolo nasledovné. Kura sňali z hriadka a nechali ho klovať zrno. Potom sa počítalo obilie. Ak sa ukázalo, že číslo je párové (párne), znamenalo to rýchle manželstvo, inak musel veštec zostať dievčaťom až do budúceho roka.
Horúci vosk bol utopený
Veštenie s voskom bolo počas Štedrého večera veľmi bežné. Urobilo sa to nasledovne. Roztopte vosk a nalejte ho do pohára s studená voda. Potom osoba znalá veštenia (zvyčajne stará pestúnka alebo veštec) na základe výsledných čísel predpovedala: niečo podobné ako kostol znamenalo svadbu, niečo ako jama alebo jaskyňa smrť.
Podblyudny piesne
Počas Štedrého večera bolo jedným z najčastejších veštenie. Dievčatá sa zhromaždili v nejakej chatrči, dali si prstene alebo akýkoľvek iný predmet („zlatý prsteň, smaragdové náušnice“) v miske naplnenej vodou, ("miska čistej vody"), zakrytý šatkou („rozprestreli bielu látku“) a hrali piesne špeciálne navrhnuté na veštenie („nad misou spievali naladené subbed piesne“). Po každej takejto piesni sa miska zatriasla, ozdoby sa zmiešali a jedno z dievčat, ktoré sa snažilo zistiť svoj osud, náhodne jednu z misky vybralo. Ak patrila veštcovi, znamenalo to, že slová piesne sa splnia; ak bola výzdoba cudzia, tak slová piesne na ňu neplatili. V balade použil Žukovskij jednu z najbežnejších subbowlových piesní. Tu je jedna z jej pôvodných možností.
Predmet piesne „Kovář prichádza z vyhne“
Z vyhne prichádza kováč.
„Ty si kováč, ty si kováč!
A ty mi kuješ korunu!
Zo zvyškov ku mne
Zlatý prsteň,
Pre mňa zo zvyškov
Špendlíky.
A to je moja vrcholná sláva
Oženiť sa,
Aj s tým prsteňom pre mňa
Zasnúbiť sa,
Aj s tými špendlíkmi
Drž sa toho."
Komu sme spievali?
Dobré na to.
Kto to vytiahne?
Čoskoro sa to splní
Neprejde to.
Zrkadlo so sviečkou
Maľba Karla Bryullova (1799-1852) „Veštecká Svetlana“ (1836), Múzeum umenia, Nižný Novgorod.
No najzúfalejšie a podľa všetkých aj najefektívnejšie bolo veštenie so zrkadlom a sviečkou. Nie je náhoda, že hrdinka Žukovského balady sa naňho rozhodne zaútočiť po roku odlúčenia od svojho drahého priateľa, keď o ňom nie sú žiadne správy.
Na toto veštenie si vybrali nejakú tmavú, odľahlú miestnosť, v ktorej na stôl umiestnili zrkadlo a pred neho zapálili sviečku. Veštkyňa sedela za stolom a cez sviečku pozerala do zrkadla, kde sa snažila vidieť svoju snúbenicu a povedala: "Zasnúbený, prezlečený, ukáž sa mi v zrkadle!"
Niekedy na tieto účely používali nie jedno, ale dve zrkadlá: jedno stojace na stole a nástenné zrkadlo. Nasmerované k sebe tvorili niečo, čo pripomínalo dlhú chodbu osvetlenú svetlami. Zrkadlá museli byť dokonale čisté, bez bublín a iných nedostatkov. Potom mačky, psy a vtáky vyhnali z miestnosti a požiadali aj cudzincov, aby odišli. Tí, ktorí zostali, pozorujúc ticho a hlboké ticho, stáli bokom. Od nich sa vyžadovalo, aby sa nepozerali do zrkadla, nepribližovali sa k veštcovi a nerozprávali. Veštec sa musel sústredene a nehybne pozerať do zrkadla a nasmerovať svoj pohľad na koniec chodby, ktorá sa jej zjavila.
Snúbenec bol často pozvaný, aby sa podelil so svojou milovanou a položil na stôl všetko potrebné okrem vidličiek a nožov: dva príbory, chlieb, soľ a lyžice. Všetci naokolo vyšli von a dievča, ktoré zostalo samé, zamklo dvere a okná, posadilo sa za stôl a začalo čakať na svojho snúbenca so slovami: "Snúbenica, mami, poď ku mne na večeru!"
Tu v malej miestnosti je prestretý stôl
Biely závoj;
A na tom stole to stojí
Zrkadlo so sviečkou;
Dva príbory na stole.
„Želaj si, Svetlana;
V čistom zrkadlovom skle
O polnoci, bez podvodu
Spoznáte svoj osud:
Váš miláčik zaklope na dvere
S ľahkou rukou;
Zámok spadne z dverí;
Sadne si k svojmu zariadeniu
Na večeri s tebou."
To najzaujímavejšie sa začalo o polnoci, keď nechtiac privolaný snúbenec prišiel do veštby a pozrel sa do zrkadla cez rameno svojej vyvolenej. Keď sa blížil, vietor často zavýjal a niekedy bolo počuť nepríjemný zápach. Dievča skúmalo črty tváre a oblečenie ducha a niekedy sa ho dokonca opýtalo na meno.
Opierajúc sa o lakeť,
Svetlana ledva dýcha...
Tu... zľahka zamknite
Niekto zaklopal a počul to;
Nesmelo sa pozrie do zrkadla:
Za ňou
Zdalo sa, že niekto žiari
Svetlé oči...
Duch bol naplnený strachom...
Zrazu do nej vletí fáma
Tichý, ľahký šepot:
„Som s tebou, kráska moja;
Obloha skrotila;
Tvoje mrmlanie bolo vypočuté!"
Svetlaninou chybou bolo, že zanedbala pravidlá "bezpečnostné opatrenia" pri veštení. Najprv musela nakresliť triesku zapálenú na Štedrý večer kruh; po druhé, za žiadnych okolností sa nepozerajte späť, po tretie, aby ste sa vyhli zdĺhavej návšteve, zblázniť sa hosť hovoriaci: "Zabudni na mňa! Preč z môjho miesta! Už žiadna moja hádanka! Inak by duch robil všelijaké neplechu a kedy churania muselo to zmiznúť. A nakoniec, ako posledná možnosť (ak to nepomôže očarenie) Svetlana potrebovala vziať so sebou kohút, ktorej spev mal podľa mnohých veštcov schopnosť odstrašiť mimozemšťanov z druhého sveta. Mimochodom, táto viera bola zrejme známa Žukovskému. Epizóda v chatrči, keď je Svetlana sama s mŕtvym mužom, ktorý sa jej vyhráža, má podobnosti so zápletkou niektorých severoruských rozprávok, kde hrdinke v podobnej situácii pomáha kohút. Je pravda, že Žukovskij uviedol do príbehu „poetickejšieho“ vtáka - holub.
Ako viete, balada má šťastný koniec. Nočné mory sa ukážu ako sny, Svetlana sa prebudí a uvidí svojho ženícha: „velebný hosť prichádza na verandu“, "Rovnaká láska v jeho očiach". Ale to je v diele romantického básnika. Všetko v živote je oveľa komplikovanejšie.
Zdroje:
Balady Žukovského V. A. Básne a rozprávky. M., 1982.
Zabylin M. Rusi, ich zvyky, rituály, legendy, povery a poézia. M., 1990.
Sacharov I.P. Príbehy ruského ľudu. T. I. Petrohrad, 1885.
