பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொற்காலம். இந்த காலகட்டத்தில், வார்த்தையின் கலை மேதைகள், கவிஞர்கள் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர்களின் முழு விண்மீன்களும் பிறந்தன, அதன் மீறமுடியாத படைப்பு திறன் ரஷ்ய இலக்கியம் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டினதும் மேலும் வளர்ச்சியை தீர்மானித்தது.
இலக்கியத்தில் சமூக யதார்த்தவாதம் மற்றும் கிளாசிக்ஸின் நுட்பமான பின்னடைவு அக்காலத்தின் தேசிய கருத்துக்கள் மற்றும் நியதிகளுடன் சரியாக ஒத்துப்போகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், முதன்முறையாக, முன்னுரிமைகளை மாற்ற வேண்டிய அவசியம், காலாவதியான கொள்கைகளை நிராகரித்தல் மற்றும் சமூகத்திற்கும் தனிநபருக்கும் இடையிலான மோதல் போன்ற கடுமையான சமூகப் பிரச்சினைகள் எழுப்பப்பட்டன.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள்
ஏ.ஏ போன்ற வார்த்தை மேதைகள். பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி மற்றும் ஏ.எஸ். Griboyedov, அவர்களின் சுயநலம், மாயை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு ஆகியவற்றிற்காக சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளுக்கு அவமதிப்பை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார். வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, மாறாக, கனவு மற்றும் நேர்மையான காதல் ஆகியவற்றை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தனது படைப்புகளுடன் அறிமுகப்படுத்தினார். அவரது கவிதைகளில், ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள விழுமிய உலகத்தை எல்லா வண்ணங்களிலும் காட்டுவதற்காக அவர் சாம்பல் மற்றும் சலிப்பான வழக்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல முயன்றார். ரஷ்ய இலக்கிய கிளாசிக் பற்றி பேசுகையில், சிறந்த மேதை ஏ.எஸ். புஷ்கின் - கவிஞர் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் தந்தை. இந்த எழுத்தாளரின் படைப்புகள் இலக்கியக் கலை உலகில் ஒரு உண்மையான புரட்சியை உருவாக்கியது. புஷ்கினின் கவிதை, "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" கதை மற்றும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் விளக்கக்காட்சியாக மாறியது, இது பல உள்நாட்டு மற்றும் உலக எழுத்தாளர்களால் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
மற்றவற்றுடன், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் தத்துவக் கருத்துக்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. எம்.யுவின் படைப்புகளில் அவை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. லெர்மொண்டோவ். அவரது படைப்பு செயல்பாடு முழுவதும், ஆசிரியர் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கங்களைப் போற்றினார் மற்றும் சுதந்திரங்களையும் மனித உரிமைகளையும் பாதுகாத்தார். அவரது கவிதைகள் ஏகாதிபத்திய சக்தி மற்றும் எதிர்ப்பு அழைப்புகள் பற்றிய விமர்சனங்களால் நிறைவுற்றவை. நாடகத்துறையில் ஏ.பி. செக்கோவ். நுட்பமான ஆனால் "முட்கள் நிறைந்த" நையாண்டியைப் பயன்படுத்தி, நாடக ஆசிரியரும் எழுத்தாளரும் மனித தீமைகளை கேலி செய்தனர் மற்றும் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளின் தீமைகளுக்கு அவமதிப்பை வெளிப்படுத்தினர். அவர் பிறந்த தருணத்திலிருந்து இன்றுவரை அவரது நாடகங்கள் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை மற்றும் உலகம் முழுவதும் உள்ள திரையரங்குகளில் மேடையில் தொடர்ந்து அரங்கேறுகின்றன. பெரிய எல்.என் என்று குறிப்பிடாமல் இருக்கவும் முடியாது. டால்ஸ்டாய், ஏ.ஐ. குப்ரின், என்.வி. கோகோல், முதலியன
ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் குழு உருவப்படம் - சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவின் உறுப்பினர்கள்».
இவான் துர்கனேவ், இவான் கோஞ்சரோவ், லியோ டால்ஸ்டாய், டிமிட்ரி கிரிகோரோவிச், அலெக்சாண்டர் ட்ருஜினின், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.
ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அம்சங்கள்
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியம் முன்னோடியில்லாத உயர் கலை பரிபூரணத்தைப் பெற்றது. அதன் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம் அசல் தன்மை. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி கலை உருவாக்கத்தின் தீர்க்கமான ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் பதட்டமான கருத்தியல் போராட்டத்தின் அடையாளத்துடன் கடந்து சென்றது. மற்றவற்றுடன், கலை படைப்பாற்றலின் பாத்தோஸ் இந்த காலகட்டங்களில் மாறியது, இதன் விளைவாக ரஷ்ய எழுத்தாளர் வழக்கத்திற்கு மாறாக மொபைல் மற்றும் துடிப்பான கூறுகளைப் பற்றிய கலைப் புரிதலின் அவசியத்தை எதிர்கொண்டார். அத்தகைய சூழலில், இலக்கியத் தொகுப்பு வாழ்க்கையின் மிகவும் குறுகிய கால மற்றும் இடஞ்சார்ந்த காலங்களில் உருவானது: ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளூர்மயமாக்கல் மற்றும் நிபுணத்துவத்தின் தேவை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு உலகின் சிறப்பு நிலையால் கட்டளையிடப்பட்டது.
இப்போதைய தலைமுறையினர் எல்லாவற்றையும் தெளிவாகப் பார்க்கிறார்கள், மாயைகளில் வியப்படைகிறார்கள், அதன் முன்னோர்களின் முட்டாள்தனத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், இந்த நாளாகமம் சொர்க்க நெருப்பால் எழுதப்பட்டது என்பது வீண் அல்ல, ஒவ்வொரு எழுத்தும் அதில் கத்துகிறது, துளையிடும் விரல் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் இயக்கப்படுகிறது. அவனிடம், அவனிடம், தற்போதைய தலைமுறையில்; ஆனால் தற்போதைய தலைமுறையினர் சிரிக்கிறார்கள் மற்றும் ஆணவத்துடன், பெருமையுடன் புதிய மாயைகளின் தொடரைத் தொடங்குகிறார்கள், இது பின்னர் சந்ததியினரால் சிரிக்கப்படும். "இறந்த ஆத்மாக்கள்"
எதற்காக? ஒரு உத்வேகம் போல
கொடுக்கப்பட்ட விஷயத்தை நேசிக்கவும்!
உண்மையான கவிஞர் போல
உங்கள் கற்பனையை விற்கவும்!
நான் அடிமை, தினக்கூலி, நான் வியாபாரி!
பாவி, தங்கத்திற்கு நான் கடன்பட்டிருக்கிறேன்,
உங்கள் மதிப்பற்ற வெள்ளிக்காக
தெய்வீக விலையைச் செலுத்துங்கள்!
"மேம்பாடு I"
இலக்கியம் என்பது ஒரு நாடு நினைக்கும், விரும்பும், அறிந்த, விரும்பும் மற்றும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தும் மொழி.
எளிமையானவர்களின் இதயங்களில், இயற்கையின் அழகு மற்றும் மகத்துவத்தின் உணர்வு வலிமையானது, நம்மை விட நூறு மடங்கு உயிர்ப்புடன், வார்த்தைகளிலும் காகிதத்திலும் ஆர்வமுள்ள கதைசொல்லிகள்.
"நம் காலத்தின் ஹீரோ"
எல்லா இடங்களிலும் ஒலி உள்ளது, எல்லா இடங்களிலும் ஒளி உள்ளது,
மேலும் அனைத்து உலகங்களுக்கும் ஒரு ஆரம்பம் உள்ளது,
மேலும் இயற்கையில் எதுவும் இல்லை
காதல் எப்படி சுவாசித்தாலும் பரவாயில்லை.
சந்தேகத்தின் நாட்களில், என் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய வலிமிகுந்த பிரதிபலிப்பு நாட்களில், நீங்கள் மட்டுமே எனக்கு ஆதரவாகவும் ஆதரவாகவும் இருக்கிறீர்கள், ஓ சிறந்த, சக்திவாய்ந்த, உண்மை மற்றும் சுதந்திரமான ரஷ்ய மொழி! நீங்கள் இல்லாமல், வீட்டில் நடக்கும் அனைத்தையும் பார்த்து எப்படி விரக்தியில் விழக்கூடாது? ஆனால் அத்தகைய மொழி ஒரு பெரிய மக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை என்று நம்ப முடியாது!
உரைநடையில் கவிதைகள் "ரஷ்ய மொழி"
எனவே, உங்கள் கரைந்த தப்பிப்பை முடிக்கவும்,
வெற்று வயல்களில் இருந்து முட்கள் நிறைந்த பனி பறக்கிறது,
ஆரம்ப, வன்முறை பனிப்புயலால் உந்தப்பட்டு,
மேலும், வன வனாந்தரத்தில் நிறுத்தி,
வெள்ளி மௌனத்தில் திரண்டது
ஆழமான மற்றும் குளிர் படுக்கை.
கேள்: அவமானம்!
எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் இது! உங்களை நீங்களே அறிவீர்கள்
என்ன நேரம் வந்துவிட்டது;
யாரிடம் கடமை உணர்வு தணியவில்லை,
அழியாத இதயத்தை உடையவர்,
யாரிடம் திறமை, வலிமை, துல்லியம்,
டாம் இப்போது தூங்கக்கூடாது...
"கவிஞரும் குடிமகனும்"
இங்கே கூட அவர்கள் ரஷ்ய உயிரினத்தை அதன் கரிம வலிமையால் தேசிய அளவில் வளர அனுமதிக்க மாட்டார்கள் மற்றும் அனுமதிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் நிச்சயமாக ஆள்மாறாட்டம், அடிமைத்தனமாக ஐரோப்பாவைப் பின்பற்றுவது சாத்தியமா? ஆனால் ரஷ்ய உயிரினத்தை என்ன செய்வது? உயிரினம் என்றால் என்ன என்று இந்த மனிதர்களுக்குப் புரியுமா? தங்கள் நாட்டிலிருந்து பிரித்தல், "பிளவு" வெறுப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, இந்த மக்கள் ரஷ்யாவை வெறுக்கிறார்கள், இயற்கையாகவே, உடல் ரீதியாக: காலநிலைக்காக, வயல்களுக்காக, காடுகளுக்காக, ஒழுங்குக்காக, விவசாயிகளின் விடுதலைக்காக, ரஷ்யனுக்காக வரலாறு, ஒரு வார்த்தையில், எல்லாவற்றிற்கும், எல்லாவற்றிற்கும் வெறுப்பு.
வசந்த! முதல் சட்டகம் வெளிப்பட்டது -
மற்றும் சத்தம் அறைக்குள் உடைந்தது,
மேலும் அருகிலுள்ள கோவிலின் ஆசீர்வாதமும்,
மற்றும் மக்களின் பேச்சு, மற்றும் சக்கரத்தின் ஒலி ...
சரி, நீங்கள் என்ன பயப்படுகிறீர்கள், சொல்லுங்கள்! இப்போது ஒவ்வொரு புல், ஒவ்வொரு பூவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறது, ஆனால் நாங்கள் மறைக்கிறோம், நாங்கள் பயப்படுகிறோம், என்ன வகையான துரதிர்ஷ்டம்! புயல் கொல்லும்! இது புயல் அல்ல, கருணை! ஆம், அருளே! நீங்கள் அனைவரும் இடி! வடக்கு விளக்குகள் ஒளிரும், ஞானத்தைப் போற்றுவதும் ஆச்சரியப்படுவதும் அவசியம்: “நள்ளிரவு நாடுகளிலிருந்து விடியல் எழுகிறது”! நீங்கள் திகிலடைந்து கொண்டு வருகிறீர்கள்: இது போருக்காக அல்லது பிளேக்கிற்காக. வால் நட்சத்திரம் வருமோ, கண்ணை எடுக்க மாட்டேன்! அழகு! நட்சத்திரங்கள் ஏற்கனவே நெருக்கமாகப் பார்த்திருக்கின்றன, அவை அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை, இது ஒரு புதிய விஷயம்; சரி, நான் பார்த்து ரசிப்பேன்! மேலும் நீங்கள் வானத்தைப் பார்க்கக்கூட பயப்படுகிறீர்கள், நீங்கள் நடுங்குகிறீர்கள்! எல்லாவற்றிலிருந்தும் நீயே உன்னை ஒரு பயமுறுத்திக் கொண்டாய். அட, மக்களே! "இடியுடன் கூடிய மழை"
ஒரு சிறந்த கலைப் படைப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளும் போது ஒரு நபர் உணரும் உணர்வை விட அறிவூட்டும், ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தும் உணர்வு வேறு எதுவும் இல்லை.
ஏற்றப்பட்ட துப்பாக்கிகளை கவனமாக கையாள வேண்டும் என்பதை நாம் அறிவோம். ஆனால் அந்த வார்த்தையை நாம் அதே வழியில் நடத்த வேண்டும் என்பதை நாம் அறிய விரும்பவில்லை. வார்த்தை கொல்லும் மற்றும் தீமையை மரணத்தை விட மோசமாக்கும்.
தெரிந்த தந்திரம் அமெரிக்க பத்திரிகையாளர், அவர் தனது பத்திரிகையின் சந்தாவை அதிகரிக்க, மற்ற வெளியீடுகளில் கற்பனையான நபர்களிடமிருந்து மிகவும் கடுமையான, வெட்கக்கேடான தாக்குதல்களை வெளியிடத் தொடங்கினார்: சிலர் அவரை ஒரு மோசடி செய்பவர் மற்றும் பொய்யானவர் என்றும், மற்றவர்கள் ஒரு திருடன் மற்றும் கொலைகாரன் என்றும் அச்சிட்டனர். மற்றவர்கள் ஒரு பெரிய அளவில் சுதந்திரமாக. எல்லோரும் நினைக்கும் வரை அவர் அத்தகைய நட்பு விளம்பரங்களுக்கு பணம் செலுத்துவதைத் தவிர்க்கவில்லை - ஆம், எல்லோரும் அவரைப் பற்றி கத்தும்போது இது ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நபர் என்பது வெளிப்படையானது! - மற்றும் தனது சொந்த செய்தித்தாளை வாங்கத் தொடங்கினார்.
"நூறு ஆண்டுகளில் வாழ்க்கை"
நான் ... ரஷ்ய நபரை அவரது ஆழத்தில் நான் அறிவேன் என்று நினைக்கிறேன், இதற்காக நான் எந்த தகுதியிலும் என்னை ஈடுபடுத்தவில்லை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கேபிகளுடனான உரையாடல்களிலிருந்து நான் மக்களைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் நான் மக்களிடையே வளர்ந்தேன், கோஸ்டோமல் மேய்ச்சல் நிலத்தில், என் கையில் ஒரு கொப்பரையுடன், நான் அவருடன் இரவில் பனி நிறைந்த புல்லில், சூடான செம்மறி தோலின் கீழ் தூங்கினேன். கோட், மற்றும் தூசி நிறைந்த பழக்கவழக்கங்களின் வட்டங்களுக்குப் பின்னால் பானின் அசையும் கூட்டத்தின் மீது ...
இந்த இரண்டு மோதும் டைட்டான்களுக்கு இடையில் - விஞ்ஞானம் மற்றும் இறையியல் - ஒரு திகைத்து நிற்கும் பொதுமக்கள், மனிதனின் அழியாத தன்மை மற்றும் எந்த தெய்வத்தின் மீதும் விரைவாக நம்பிக்கை இழந்து, முற்றிலும் விலங்கு இருப்பு நிலைக்கு விரைவாக இறங்குகிறார்கள். கிறிஸ்தவ மற்றும் விஞ்ஞான சகாப்தத்தின் கதிரியக்க மதிய சூரியனால் ஒளிரும் மணிநேரத்தின் படம் இதுதான்!
"ஐசிஸ் வெளியிடப்பட்டது"
உட்காருங்கள், உங்களைப் பார்த்ததில் மகிழ்ச்சி. எல்லா பயத்தையும் தூக்கி எறியுங்கள்
மேலும் நீங்கள் உங்களை சுதந்திரமாக வைத்திருக்க முடியும்
நான் உங்களுக்கு அனுமதி தருகிறேன். இந்த நாட்களில் ஒன்றை நீங்கள் அறிவீர்கள்
நான் மக்களால் ராஜாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன்.
ஆனால் எல்லாமே ஒன்றுதான். அவை என் சிந்தனையைக் குழப்புகின்றன
இந்த மரியாதைகள், வாழ்த்துக்கள், வில்...
"பைத்தியம்"
- வெளிநாட்டில் உங்களுக்கு என்ன தேவை? - அவரது அறையில், வேலையாட்களின் உதவியுடன், அவரது பொருட்களை வர்ஷவ்ஸ்கி ரயில் நிலையத்திற்கு அனுப்புவதற்காக பேக் செய்யப்பட்டு பேக் செய்யப்பட்ட நேரத்தில் நான் அவரிடம் கேட்டேன்.
- ஆம், உங்கள் நினைவுக்கு வருவதற்கு! - அவர் குழப்பமாகவும் முகத்தில் ஒருவித மந்தமான வெளிப்பாட்டுடனும் கூறினார்.
"சாலையிலிருந்து கடிதங்கள்"
யார் மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில் வாழ்க்கையை நடத்துவது உண்மையில் ஒரு விஷயமா? இது மகிழ்ச்சி அல்ல. காயப்படுத்தவும், உடைக்கவும், உடைக்கவும், அதனால் வாழ்க்கை கொதிக்கிறது. நான் எந்த குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் பயப்படவில்லை, ஆனால் மரணத்தை விட நூறு மடங்கு அதிகமாக நான் நிறமற்ற தன்மைக்கு பயப்படுகிறேன்.
வசனம் ஒரே இசை, வார்த்தையுடன் மட்டுமே இணைந்துள்ளது, மேலும் அதற்கு இயற்கையான காது, இணக்கம் மற்றும் தாள உணர்வு தேவை.
உங்கள் கையின் லேசான தொடுதலின் மூலம், நீங்கள் விரும்பியபடி வெகுஜன எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியைச் செய்யும்போது நீங்கள் ஒரு விசித்திரமான உணர்வை அனுபவிக்கிறீர்கள். அத்தகைய மக்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், நீங்கள் ஒரு நபரின் சக்தியை உணர்கிறீர்கள் ...
"சந்தித்தல்"
தாய்நாட்டின் உணர்வு கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும், வார்த்தைகளில் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், சொற்பொழிவு இல்லை, அரட்டை அடிக்கக்கூடாது, "உங்கள் கைகளை அசைக்கக்கூடாது" மற்றும் முன்னோக்கி ஓடக்கூடாது (உங்களை காட்ட). தாய்நாட்டின் உணர்வு ஒரு பெரிய தீவிர மௌனமாக இருக்க வேண்டும்.
"தனி"
மேலும் அழகின் ரகசியம் என்ன, கலையின் ரகசியம் மற்றும் வசீகரம் என்ன: துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான நனவான, ஈர்க்கப்பட்ட வெற்றியில் அல்லது மனித ஆவியின் மயக்கமான வேதனையில், இது மோசமான, மோசமான அல்லது சிந்தனையற்ற வட்டத்திலிருந்து வெளியேற வழியைக் காணவில்லை. சுய திருப்தி அல்லது நம்பிக்கையற்ற பொய்யாகத் தோன்றுவது சோகமாக கண்டிக்கப்படுகிறது.
"உணர்வுபூர்வமான நினைவு"
நான் பிறந்ததிலிருந்து நான் மாஸ்கோவில் வசிக்கிறேன், ஆனால் கடவுளால் மாஸ்கோ எங்கிருந்து வந்தது, ஏன், ஏன், ஏன், அதற்கு என்ன தேவை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. டுமாவில், கூட்டங்களில், நான், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, நகர்ப்புற பொருளாதாரம் பற்றி பேசுகிறேன், ஆனால் மாஸ்கோவில் எத்தனை மைல்கள், எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள், எத்தனை பேர் பிறந்து இறக்கிறார்கள், எவ்வளவு பெறுகிறோம், எவ்வளவு செலவு செய்கிறோம் என்று எனக்குத் தெரியாது. எவ்வளவு மற்றும் யாருடன் நாங்கள் வர்த்தகம் செய்கிறோம் ... எந்த நகரம் பணக்காரமானது: மாஸ்கோ அல்லது லண்டன்? லண்டன் பணக்காரர் என்றால், ஏன்? கேலி செய்பவருக்கு அவரைத் தெரியும்! சிந்தனையில் சில கேள்விகள் எழுந்தால், நான் நடுங்குகிறேன், முதல்வன் கத்த ஆரம்பித்தான்: “கமிஷனுக்குச் சமர்ப்பி! கமிஷனுக்கு!
பழைய வழியில் எல்லாம் புதியது:
நவீன கவிஞர்
உருவக உடையில்
பேச்சு கவித்துவமானது.
ஆனால் மற்றவர்கள் எனக்கு ஒரு உதாரணம் அல்ல.
எனது சாசனம் எளிமையானது மற்றும் கண்டிப்பானது.
என் வசனம் ஒரு முன்னோடி பையன்
லேசாக உடையணிந்து, வெறுங்காலுடன்.
1926
தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியம், பாட்லெய்ர் மற்றும் போ ஆகியோரின் செல்வாக்கின் கீழ், எனது ஆர்வம் வீழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் குறியீட்டிற்காக தொடங்கியது (அப்போது கூட அவர்களின் வித்தியாசத்தை நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டேன்). 90 களின் தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட கவிதைகளின் தொகுப்பு, நான் "சின்னங்கள்" என்ற தலைப்பில். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இந்த வார்த்தையை நான் முதலில் பயன்படுத்தினேன் என்று தெரிகிறது.
மாறக்கூடிய நிகழ்வுகளின் ஓட்டம்,
பறப்பவர்களைக் கடந்து, வேகப்படுத்தவும்:
சாதனைகளின் சூரிய அஸ்தமனத்தில் ஒன்றிணைக்கவும்
மென்மையான விடியல்களின் முதல் பிரகாசத்துடன்.
கீழ் வாழ்க்கையிலிருந்து தோற்றம் வரை
ஒரு கணத்தில், ஒரு விமர்சனம்:
ஒற்றை ஸ்மார்ட் கண் முகத்தில்
உங்கள் இரட்டையர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
மாறாத மற்றும் அற்புதமான
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மியூஸ் பரிசு:
மெல்லிய பாடல்களின் வடிவத்தின் உணர்வில்,
பாடல்களின் இதயத்தில் உயிர் மற்றும் வெப்பம் உள்ளது.
"கவிதை பற்றிய சிந்தனைகள்"
என்னிடம் நிறைய செய்திகள் உள்ளன. மற்றும் அனைத்து நல்ல உள்ளன. நான் அதிர்ஷ்டசாலி". நான் எழுதுகிறேன். நான் என்றென்றும் வாழ, வாழ, வாழ விரும்புகிறேன். நான் எத்தனை புதிய கவிதைகள் எழுதியிருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால்! நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள். இது பைத்தியம், ஒரு விசித்திரக் கதை, புதியது. வெளியிடுகிறேன் புதிய புத்தகம், முந்தையவற்றிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவள் பலரை ஆச்சரியப்படுத்துவாள். உலகத்தைப் பற்றிய எனது புரிதலை மாற்றினேன். எனது சொற்றொடர் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருந்தாலும், நான் சொல்வேன்: நான் உலகத்தைப் புரிந்துகொண்டேன். பல ஆண்டுகளாக, ஒருவேளை என்றென்றும்.
K. Balmont - L. Vilkina
மனிதன் தான் உண்மை! எல்லாம் மனிதனில் உள்ளது, அனைத்தும் மனிதனுக்காக! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கை மற்றும் மூளையின் வேலை! மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! இனிக்கிறது... பெருமை!
"கீழே"
பயனற்ற ஒன்றை உருவாக்குவதற்கு மன்னிக்கவும், இப்போது யாருக்கும் தேவையில்லை. தற்காலத்தில் ஒரு தொகுப்பு, கவிதைப் புத்தகம் என்பது மிகவும் தேவையற்ற, தேவையற்ற விஷயம்... கவிதை தேவையில்லை என்று நான் சொல்லவில்லை. மாறாக, கவிதை அவசியமானது, அவசியமானதும் கூட, இயற்கையானது மற்றும் நித்தியமானது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறேன். முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்கப் படித்துப் புரிந்துகொண்டு அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கவிதைப் புத்தகங்கள் அனைவருக்கும் அவசியமானதாகத் தோன்றிய காலம் ஒன்று இருந்தது. இந்த காலம் கடந்தது, நம்முடையது அல்ல. நவீன வாசகனுக்கு கவிதைத் தொகுப்பு தேவையில்லை!
மொழி என்பது ஒரு மக்களின் வரலாறு. மொழி என்பது நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பாதை. எனவே, ரஷ்ய மொழியைப் படிப்பதும் பாதுகாப்பதும் ஒன்றும் செய்யாத ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு அல்ல, ஆனால் அவசரத் தேவை.
என்ன தேசியவாதிகள், தேசபக்தர்கள் இந்த சர்வதேசவாதிகள் அவர்களுக்கு தேவைப்படும்போது! "பயந்துபோன அறிவுஜீவிகளை" - பயப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்பது போல - அல்லது "பயந்துபோன நகர மக்களை" அவர்கள் "பிலிஸ்தியர்களை" விட சில பெரிய நன்மைகள் இருப்பதைப் போல அவர்கள் என்ன ஆணவத்துடன் ஏளனம் செய்கிறார்கள். உண்மையில், இந்த நகரவாசிகள், "வளமான ஃபிலிஸ்டைன்கள்" யார்? சராசரி மனிதனையும் அவனது நலனையும் இப்படி வெறுக்கிறார்கள் என்றால், புரட்சியாளர்கள் யார், எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்?
"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்"
"சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம்" என்ற அவர்களின் இலட்சியத்திற்கான போராட்டத்தில், குடிமக்கள் இந்த இலட்சியத்திற்கு முரணான வழிகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
"கவர்னர்"
"உங்கள் ஆன்மா முழுமையடையட்டும் அல்லது பிளவுபடட்டும், உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதல் மாயமாகவும், யதார்த்தமாகவும், சந்தேகமாகவும், அல்லது இலட்சியவாதமாகவும் இருக்கட்டும் (அதற்கு முன் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றால்), படைப்பாற்றலின் நுட்பங்கள் இம்ப்ரெஷனிஸ்டிக்காகவும், யதார்த்தமாகவும், இயற்கையாகவும் இருக்கட்டும், உள்ளடக்கம் பாடல் வரிகளாக இருக்கட்டும். அல்லது அற்புதமான, ஒரு மனநிலை, ஒரு அபிப்ராயம் இருக்கட்டும் - நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும், ஆனால், நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன், தர்க்கரீதியாக இருங்கள் - இதயத்தின் இந்த அழுகை என்னை மன்னிக்கட்டும்! - வடிவமைப்பில், வேலையின் கட்டுமானத்தில், தொடரியல் ஆகியவற்றில் தர்க்கரீதியானவை.
இல்லறத்தில் கலை பிறக்கிறது. தொலைதூரத் தெரியாத நண்பருக்கு கடிதங்கள் மற்றும் கதைகள் எழுதினேன், ஆனால் ஒரு நண்பர் வந்ததும், கலை வாழ்க்கைக்கு வழிவகுத்தது. நிச்சயமாக, நான் வீட்டு வசதியைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறேன், அதாவது கலையை விட அதிகம்.
"நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம். அன்பின் நாட்குறிப்பு"
ஒரு கலைஞன் தன் ஆன்மாவை மற்றவர்களுக்குத் திறப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்ய முடியாது. முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விதிகளை அவருக்கு வழங்குவது சாத்தியமில்லை. அவர் இன்னும் அறியப்படாத உலகம், எல்லாம் புதியது. மற்றவர்களைக் கவர்ந்ததை நாம் மறந்துவிட வேண்டும், இங்கே அது வித்தியாசமானது. இல்லையெனில், நீங்கள் கேட்பீர்கள், கேட்காமல் இருப்பீர்கள், புரியாமல் பார்ப்பீர்கள்.
வலேரி பிரையுசோவின் "கலையில்" என்ற கட்டுரையிலிருந்து
சரி, அவள் ஓய்வெடுக்கட்டும், அவள் சோர்வாக இருந்தாள் - அவர்கள் அவளை சோர்வடையச் செய்தனர், அவளை பயமுறுத்தினர். வெளிச்சமானவுடன், கடைக்காரர் எழுவார், அவள் பொருட்களை மடிக்கத் தொடங்குவாள், அவள் ஒரு போர்வையைப் பிடிப்பாள், அவள் போய், வயதான பெண்ணின் அடியில் இருந்து இந்த மென்மையான படுக்கையை வெளியே இழுப்பாள்: அவள் வயதான பெண்ணை எழுப்பி, அவளை எழுப்புவாள். அவள் கால்களுக்கு: அது வெளிச்சம் இல்லை, எழுந்திருப்பது நல்லது. ஒன்றும் செய்வதற்கில்லை. இதற்கிடையில் - பாட்டி, எங்கள் கோஸ்ட்ரோமா, எங்கள் அம்மா, ரஷ்யா!
"வேர்ல்விண்ட் ரஸ்"
கலை ஒருபோதும் கூட்டத்திடம், மக்களிடம் பேசுவதில்லை, அது தனிமனிதனிடம், அவனது ஆன்மாவின் ஆழமான மற்றும் மறைவான இடைவெளிகளில் பேசுகிறது.
மைக்கேல் ஆண்ட்ரீவிச் ஓசோர்ஜின் (இலின்) (1878 - 1942)
எவ்வளவு விசித்திரமான //எத்தனை மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான புத்தகங்கள் உள்ளன, எத்தனை புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நகைச்சுவையான தத்துவ உண்மைகள் - ஆனால் பிரசங்கத்தை விட ஆறுதல் எதுவும் இல்லை.
பாப்கின் துணிந்தார், - செனிகாவைப் படியுங்கள்
மற்றும், விசில் பிணங்கள்,
நூலகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லுங்கள்
விளிம்புகளில், குறிப்பிடுவது: "முட்டாள்தனம்!"
பாப்கின், நண்பரே, கடுமையான விமர்சகர்,
நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா
என்ன ஒரு காலில்லா முடங்கிக் கிடக்கிறது
லைட் கெமோயிஸ் ஒரு ஆணை அல்லவா? ..
"வாசகர்"
.jpg)
ஒரு கவிஞரைப் பற்றிய ஒரு விமர்சகரின் வார்த்தை புறநிலை ரீதியாக உறுதியானதாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் இருக்க வேண்டும்; விமர்சகர், விஞ்ஞானியாக இருக்கும் போது, ஒரு கவிஞர்.
"வார்த்தையின் கவிதை"
பெரிய விஷயங்கள் மட்டுமே சிந்திக்கத் தகுந்தவை, பெரிய பணிகளை மட்டுமே எழுத்தாளரால் அமைக்க வேண்டும்; உங்கள் தனிப்பட்ட சிறிய சக்திகளால் வெட்கப்படாமல் தைரியமாக அமைக்கவும்.
"இது உண்மைதான், இங்கே பூதம் மற்றும் நீர் இரண்டும் உள்ளன," என்று நான் நினைத்தேன், என் முன் பார்த்து, "அல்லது வேறு ஏதாவது ஆவி இங்கே வாழ்கிறது ... ஒரு வலிமைமிக்க, வடக்கு ஆவி இந்த காட்டுத்தனத்தை அனுபவிக்கிறது; உண்மையான வடக்கு விலங்கினங்களும் ஆரோக்கியமான, பொன்னிறமான பெண்களும் இந்த காடுகளில் சுற்றித் திரிகிறார்கள், கிளவுட்பெர்ரி மற்றும் லிங்கன்பெர்ரிகளை சாப்பிட்டு, சிரித்துக்கொண்டும், ஒருவரையொருவர் துரத்திக்கொண்டும் இருக்கலாம்.
"வடக்கு"
சலிப்பூட்டும் புத்தகத்தை மூடவும்... மோசமான திரைப்படத்தை விட்டு வெளியேறவும்... உங்களை மதிக்காதவர்களுடன் பிரிந்து செல்லவும் முடியும்!
அடக்கத்தின் காரணமாக, நான் பிறந்த நாளில் மணிகள் அடிக்கப்பட்டதைச் சுட்டிக்காட்டாமல் கவனமாக இருப்பேன். தீய நாக்குகள் இந்த மகிழ்ச்சியை நான் பிறந்த நாளுடன் ஒத்துப்போன சில பெரிய விடுமுறையுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, ஆனால் இந்த விடுமுறைக்கு வேறு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு இன்னும் புரியவில்லை?
காதல், நல்ல மற்றும் ஆரோக்கியமான உணர்வுகள் கொச்சையாகவும், நினைவுச்சின்னமாகவும் கருதப்பட்ட காலம் அது; யாரும் நேசிப்பதில்லை, ஆனால் அனைவரும் தாகமாக இருந்தனர், விஷம் குடித்தவர்களைப் போல, எல்லாவற்றிலும் கூர்மையாக விழுந்து, உட்புறங்களை கிழித்தார்.
"கல்வாரி செல்லும் பாதை"
- சரி, என்ன தவறு, - நான் எனக்குள் சொல்கிறேன், - குறைந்தபட்சம் இப்போது ஒரு குறுகிய வார்த்தையில்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நண்பர்களுக்கு விடைபெறும் அதே வடிவம் மற்ற மொழிகளில் உள்ளது, அது யாரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்காது. சிறந்த கவிஞர் வால்ட் விட்மேன், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ஆங்கிலத்தில் - "பை!" என்று பொருள்படும் "சோ லாங்!" என்ற உணர்ச்சிமிக்க கவிதையுடன் வாசகர்களிடம் விடைபெற்றார். பிரஞ்சு a bientot அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இங்கு முரட்டுத்தனம் இல்லை. மாறாக, இந்த படிவம் மிகவும் கருணையுடன் நிரம்பியுள்ளது, ஏனென்றால் இங்கே பின்வரும் (தோராயமாக) பொருள் சுருக்கப்பட்டுள்ளது: நாம் மீண்டும் ஒருவரையொருவர் பார்க்கும் வரை வளமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருங்கள்.
"வாழ்க்கை போல் வாழ்க"
சுவிட்சர்லாந்து? இது சுற்றுலா பயணிகளுக்கு மலை மேய்ச்சல் நிலம். நானே உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்திருக்கிறேன், ஆனால் ஒரு வால்க்காக படேக்கருடன் அந்த ருமினண்ட் பைபெட்களை நான் வெறுக்கிறேன். அவர்கள் இயற்கையின் அனைத்து அழகுகளின் கண்களால் மெல்லினார்கள்.
"இழந்த கப்பல்களின் தீவு"
நான் எழுதியது, எழுதப்போகும் எல்லாமே மனக் குப்பையாகவே கருதுகிறேன், என் இலக்கியத் தகுதியை மதிக்கவில்லை. என் கவிதைகளில் புத்திசாலிகள் சில அர்த்தங்களையும் மதிப்பையும் ஏன் காண்கிறார்கள் என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன், ஆச்சரியப்படுகிறேன். ஆயிரக்கணக்கான கவிதைகள், என்னுடையதாக இருந்தாலும் சரி, ரஷ்யாவில் எனக்குத் தெரிந்த கவிஞர்களாக இருந்தாலும் சரி, என் பிரகாசமான தாயின் ஒரு பாடலுக்கு மதிப்பு இல்லை.
ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு ஒரே ஒரு எதிர்காலம் மட்டுமே உள்ளது என்று நான் பயப்படுகிறேன்: அதன் கடந்த காலம்.
கட்டுரை "நான் பயப்படுகிறேன்"
நீண்ட காலமாக, பருப்புகளைப் போன்ற ஒரு பணியை நாங்கள் தேடுகிறோம், இதனால் கலைஞர்களின் படைப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த கதிர்களும் அதை இயக்கிய சிந்தனையாளர்களின் பணியும் ஒரு பொதுவான புள்ளியில் சந்திக்கும் மற்றும் பற்றவைத்து திரும்பும். பனிக்கட்டியின் குளிர்ச்சியான பொருள் கூட நெருப்புக்குள். இப்போது அத்தகைய பணி - உங்கள் புயல் தைரியத்தையும் சிந்தனையாளர்களின் குளிர்ந்த மனதையும் ஒன்றாக வழிநடத்தும் ஒரு பருப்பு - கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவான எழுத்து மொழியை உருவாக்குவதே இந்த இலக்கு...
"உலகின் கலைஞர்கள்"
அவர் கவிதைகளை நேசித்தார், அவரது தீர்ப்புகளில் பாரபட்சமற்றவராக இருக்க முயன்றார். அவர் இதயத்தில் வியக்கத்தக்க வகையில் இளமையாக இருந்தார், ஒருவேளை மனதில் கூட இருக்கலாம். அவர் எனக்கு எப்பொழுதும் ஒரு குழந்தையைப் போலவே இருந்தார். அவரது கிளிப் செய்யப்பட்ட தலையில், அவரது தாங்கியில், இராணுவத்தை விட உடற்பயிற்சி கூடம் போல ஏதோ குழந்தைத்தனம் இருந்தது. எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே ஒரு பெரியவரை சித்தரிக்க விரும்பினார். அவர் "மாஸ்டர்" விளையாட விரும்பினார், அவரது "அடக்கத்தின்" இலக்கிய முதலாளிகள், அதாவது, அவரைச் சுற்றியுள்ள சிறிய கவிஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள். கவிதை குழந்தைகள் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள்.
கோடாசெவிச், "நெக்ரோபோலிஸ்"
நான், நான், நான் என்ன ஒரு காட்டு வார்த்தை!
அது உண்மையில் நான்தானா?
அம்மா இதை விரும்பினாரா?
மஞ்சள்-சாம்பல், அரை சாம்பல்
மற்றும் பாம்பு போன்ற சர்வ அறிவாளியா?
நீங்கள் உங்கள் ரஷ்யாவை இழந்துவிட்டீர்கள்.
நீங்கள் கூறுகளை எதிர்த்தீர்களா?
இருண்ட தீமையின் நல்ல கூறுகள்?
இல்லையா? எனவே வாயை மூடு: எடுத்துச் செல்லப்பட்டது
உங்கள் விதி காரணம் இல்லாமல் இல்லை
இரக்கமற்ற வெளிநாட்டு நிலத்தின் விளிம்பிற்கு.
முணுமுணுத்து வருத்தப்படுவதில் என்ன பயன் -
ரஷ்யா சம்பாதிக்க வேண்டும்!
"உனக்கு என்ன தெரிய வேண்டும்"
நான் கவிதை எழுதுவதை நிறுத்தவே இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, அவை காலத்துடனான எனது தொடர்பு புதிய வாழ்க்கைஎன் மக்கள். நான் அவற்றை எழுதும்போது, என் நாட்டின் வீர வரலாற்றில் ஒலித்த அந்த தாளங்களால் நான் வாழ்ந்தேன். நான் இந்த ஆண்டுகளில் வாழ்ந்து, சமமான நிகழ்வுகளை பார்த்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
எங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட மக்கள் அனைவரும் எங்கள் பிரதிபலிப்பு. அவர்கள் அனுப்பப்பட்டனர், இதனால் நாங்கள், இந்த மக்களைப் பார்த்து, எங்கள் தவறுகளைத் திருத்துகிறோம், நாங்கள் அவர்களைத் திருத்தும்போது, இவர்களும் மாறுகிறார்கள் அல்லது நம் வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறார்கள்.
சோவியத் ஒன்றியத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பரந்த துறையில், நான் மட்டுமே இலக்கிய ஓநாய். தோலுக்கு சாயமிடுமாறு நான் அறிவுறுத்தப்பட்டேன். அபத்தமான அறிவுரை. வர்ணம் பூசப்பட்ட ஓநாயாக இருந்தாலும் சரி, துருவிய ஓநாயாக இருந்தாலும் சரி, அவர் இன்னும் பூடில் போல் இல்லை. அவர்கள் என்னை ஓநாய் போல் நடத்தினார்கள். பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் என்னை வேலியிடப்பட்ட முற்றத்தில் ஒரு இலக்கியக் கூண்டின் விதிகளின்படி ஓட்டினர். எனக்கு எந்த தீமையும் இல்லை, ஆனால் நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன் ...
M. A. புல்ககோவ் I. V. ஸ்டாலினுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து, மே 30, 1931.
நான் இறக்கும் போது, என் சந்ததியினர் என் சமகாலத்தவர்களிடம் கேட்பார்கள்: "மாண்டல்ஸ்டாமின் கவிதைகள் உங்களுக்குப் புரிந்ததா?" - "இல்லை, அவருடைய கவிதைகள் எங்களுக்குப் புரியவில்லை." "நீங்கள் மண்டேல்ஸ்டாமுக்கு உணவளித்தீர்களா, அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தீர்களா?" - "ஆம், நாங்கள் மண்டேல்ஸ்டாமுக்கு உணவளித்தோம், நாங்கள் அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தோம்." "அப்படியானால் நீங்கள் மன்னிக்கப்பட்டீர்கள்."
ஒருவேளை பிரஸ் ஹவுஸுக்குச் செல்லலாம் - கேவியருடன் ஒரு சாண்ட்விச் மற்றும் விவாதம் உள்ளது - "பாட்டாளி வர்க்க பாடல் வாசிப்பு பற்றி", அல்லது பாலிடெக்னிக் அருங்காட்சியகத்திற்கு - சாண்ட்விச்கள் இல்லை, ஆனால் இருபத்தி ஆறு இளம் கவிஞர்கள் "இன்ஜின் வெகுஜனத்தைப் பற்றிய தங்கள் கவிதைகளைப் படிக்கிறார்கள். ". இல்லை, குளிரில் நடுங்கிக்கொண்டு படிக்கட்டுகளில் அமர்ந்து, இதெல்லாம் வீண் போகவில்லை என்று கனவு காண்பேன், இங்கே படிக்கட்டில் அமர்ந்து, மறுமலர்ச்சியின் தொலைதூர சூரிய உதயத்தை நான் தயார் செய்கிறேன். நான் எளிமையாகவும் வசனமாகவும் கனவு கண்டேன், இதன் விளைவாக சலிப்பை ஏற்படுத்தியது.
"ஜூலியோ ஜூரினிட்டோ மற்றும் அவரது மாணவர்களின் அசாதாரண சாகசங்கள்"
அக்சகோவ் இவான் செர்ஜிவிச் (1823-1886)- கவிஞர் மற்றும் கட்டுரையாளர். ரஷ்ய ஸ்லாவோபில்ஸ் தலைவர்களில் ஒருவர்.
அக்சகோவ் கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச் (1817-1860)கவிஞர், இலக்கிய விமர்சகர், மொழியியலாளர், வரலாற்றாசிரியர். ஸ்லாவோபிலிசத்தின் தூண்டுதல் மற்றும் கருத்தியலாளர்.
அக்சகோவ் செர்ஜி டிமோஃபீவிச் (1791-1859) ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் பொது நபர், இலக்கிய மற்றும் நாடக விமர்சகர். மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் பற்றி ஒரு புத்தகம் எழுதினார். எழுத்தாளர்கள் கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் இவான் அக்சகோவ் ஆகியோரின் தந்தை. மிகவும் பிரபலமான படைப்பு: விசித்திரக் கதை "தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர்".
அன்னென்ஸ்கி இன்னோகென்டி ஃபெடோரோவிச் (1855-1909)- கவிஞர், நாடக ஆசிரியர், இலக்கிய விமர்சகர், மொழியியலாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர். நாடகங்களின் ஆசிரியர்: "கிங் இக்சியன்", "லாடோமியா", "மெலனிப்பா தி தத்துவஞானி", "ஃபமிரா கெஃபாரெட்".
பாரட்டின்ஸ்கி எவ்ஜெனி அப்ரமோவிச் (1800-1844)- கவிஞர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர். கவிதைகளின் ஆசிரியர்: "எடா", "விருந்துகள்", "பந்து", "மனைவி" ("ஜிப்சி").
பாட்யுஷ்கோவ் கான்ஸ்டான்டின் நிகோலாவிச் (1787-1855)- ஒரு கவிஞர். மேலும் பல நன்கு அறியப்பட்ட உரைநடை கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்: "லோமோனோசோவின் பாத்திரம்", "காண்டெமிரில் மாலை" மற்றும் பிற.
பெலின்ஸ்கி விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் (1811-1848)- இலக்கிய விமர்சகர். அவர் "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" வெளியீட்டில் விமர்சனத் துறைக்கு தலைமை தாங்கினார். பல விமர்சனக் கட்டுரைகளை எழுதியவர். அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1797-1837)பைரனிஸ்ட் எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர். மார்லின்ஸ்கி என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. பஞ்சாங்கம் "துருவ நட்சத்திரம்" வெளியிடப்பட்டது. அவர் டிசம்பிரிஸ்டுகளில் ஒருவர். உரைநடை ஆசிரியர்: "சோதனை", "பயங்கரமான அதிர்ஷ்டம்", "ஃபிரிகேட் ஹோப்" மற்றும் பிற.
வியாசெம்ஸ்கி பீட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் (1792-1878)கவிஞர், நினைவுக் குறிப்பாளர், வரலாற்றாசிரியர், இலக்கிய விமர்சகர். ரஷ்ய வரலாற்று சங்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் மற்றும் முதல் தலைவர். புஷ்கினின் நெருங்கிய நண்பர்.
வெனிவெட்டினோவ் டிமிட்ரி விளாடிமிரோவிச் (1805-1827)- கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, மொழிபெயர்ப்பாளர், இலக்கிய விமர்சகர் ஆசிரியர் 50 கவிதைகள். அவர் ஒரு கலைஞராகவும் இசைக்கலைஞராகவும் அறியப்பட்டார். "தத்துவ சங்கம்" என்ற ரகசிய தத்துவ சங்கத்தின் அமைப்பாளர்.
ஹெர்சன் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் (1812-1870)எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, ஆசிரியர். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: நாவல் "யார் குற்றம்?", "டாக்டர் க்ருபோவ்", "தி மேக்பி-திருடன்", "சேதமடைந்த" கதைகள்.
கிளிங்கா செர்ஜி நிகோலாவிச் (1776-1847)எழுத்தாளர், நினைவுக் குறிப்பாளர், வரலாற்றாசிரியர். பழமைவாத தேசியவாதத்தின் கருத்தியல் தூண்டுதல். பின்வரும் படைப்புகளின் ஆசிரியர்: "செலிம் மற்றும் ரோக்ஸானா", "பெண்களின் நல்லொழுக்கம்" மற்றும் பலர்.
கிளிங்கா ஃபெடோர் நிகோலாவிச் (1876-1880)- கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர். டிசம்பிரிஸ்ட் சொசைட்டியின் உறுப்பினர். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: "கரேலியா" மற்றும் "தி மிஸ்டரியஸ் டிராப்" கவிதைகள்.
கோகோல் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் (1809-1852)- எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், கவிஞர், இலக்கிய விமர்சகர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். டெட் சோல்ஸின் ஆசிரியர், டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை நேரங்கள் என்ற கதைகளின் சுழற்சி, தி ஓவர் கோட் மற்றும் விய் கதைகள், தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் மற்றும் தி மேரேஜ் நாடகங்கள் மற்றும் பல படைப்புகள்.
கோஞ்சரோவ் இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1812-1891)- எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர் நாவல்களின் ஆசிரியர்: "ஒப்லோமோவ்", "கிளிஃப்", "சாதாரண வரலாறு".
கிரிபோடோவ் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் (1795-1829)கவிஞர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் இசையமைப்பாளர். அவர் ஒரு இராஜதந்திரி, பெர்சியாவில் சேவையில் இறந்தார். மிகவும் பிரபலமான படைப்பு "Woe from Wit" என்ற கவிதை, இது பல கேட்ச்ஃப்ரேஸ்களின் ஆதாரமாக செயல்பட்டது.
கிரிகோரோவிச் டிமிட்ரி வாசிலியேவிச் (1822-1900)- எழுத்தாளர்.
டேவிடோவ் டெனிஸ் வாசிலியேவிச் (1784-1839)- கவிஞர், நினைவாற்றல் ஆசிரியர் ஹீரோ தேசபக்தி போர் 1812 ஆண்டின். ஏராளமான கவிதைகள் மற்றும் இராணுவ நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதியவர்.
டல் விளாடிமிர் இவனோவிச் (1801-1872)- எழுத்தாளர் மற்றும் இனவியலாளர். இராணுவ மருத்துவராக இருந்த அவர், வழியில் நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சேகரித்தார். மிகவும் பிரபலமான இலக்கியப் படைப்பு அகராதிவாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழி. டால் அகராதியை அதிகமாகப் பார்த்தார் 50 ஆண்டுகள்.
டெல்விக் அன்டன் அன்டோனோவிச் (1798-1831)- கவிஞர், பதிப்பாளர்
டோப்ரோலியுபோவ் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1836-1861)- இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் கவிஞர். -bov மற்றும் N. Laibov என்ற புனைப்பெயர்களில் வெளியிடப்பட்டது. எண்ணற்ற விமர்சன மற்றும் தத்துவக் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்.
தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஃபியோடர் மிகைலோவிச் (1821-1881)- எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவவாதி ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உன்னதமான அங்கீகரிக்கப்பட்டது. படைப்புகளின் ஆசிரியர்: "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்", "இடியட்", "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", "டீனேஜர்" மற்றும் பலர்.
ஜெம்சுஷ்னிகோவ் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் (1826-1896)
ஜெம்சுஷ்னிகோவ் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் (1821-1908)- கவிஞர் மற்றும் நையாண்டி. அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர் டால்ஸ்டாய் ஏ.கே. கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் படத்தை உருவாக்கினார். "விசித்திரமான இரவு" நகைச்சுவை மற்றும் "முதுமைப் பாடல்கள்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பின் ஆசிரியர்.
ஜெம்சுஷ்னிகோவ் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் (1830-1884)- ஒரு கவிஞர். அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர் டால்ஸ்டாய் ஏ.கே. கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் படத்தை உருவாக்கினார்.
ஜுகோவ்ஸ்கி வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் (1783-1852)- கவிஞர், இலக்கிய விமர்சகர், மொழிபெயர்ப்பாளர், ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனர்.
ஜாகோஸ்கின் மிகைல் நிகோலாவிச் (1789-1852)- எழுத்தாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் முதல் ரஷ்ய வரலாற்று நாவல்களின் ஆசிரியர். "பிராங்க்ஸ்டர்", "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி அல்லது ரஷ்யர்கள் இன் படைப்புகளின் ஆசிரியர் 1612 ஆண்டு", "குல்மா பெட்ரோவிச் மிரோஷேவ்" மற்றும் பலர்.
கரம்சின் நிகோலாய் மிகைலோவிச் (1766-1826)வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர். "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" என்ற நினைவுச்சின்னப் படைப்பின் ஆசிரியர் 12 தொகுதிகள். அவரது பேனா கதைக்கு சொந்தமானது: பாவம் லிசா”,“ யூஜின் மற்றும் யூலியா ”மற்றும் பலர்.
கிரேவ்ஸ்கி இவான் வாசிலியேவிச் (1806-1856)- மத தத்துவவாதி, இலக்கிய விமர்சகர், ஸ்லாவோஃபில்.
கிரைலோவ் இவான் ஆண்ட்ரீவிச் (1769-1844)- கவிஞர் மற்றும் கற்பனையாளர். நூலாசிரியர் 236 கட்டுக்கதைகள், பல வெளிப்பாடுகள் சிறகுகளாக மாறியுள்ளன. அவர் பத்திரிகைகளை வெளியிட்டார்: "மெயில் ஆஃப் ஸ்பிரிட்ஸ்", "ஸ்பெக்டேட்டர்", "மெர்குரி".
குசெல்பெக்கர் வில்ஹெல்ம் கார்லோவிச் (1797-1846)- ஒரு கவிஞர். அவர் டிசம்பிரிஸ்டுகளில் ஒருவர். புஷ்கினின் நெருங்கிய நண்பர். படைப்புகளின் ஆசிரியர்: "The Argives", "The Death of Byron", "The Eternal Jew".
லாசெக்னிகோவ் இவான் இவனோவிச் (1792-1869)- எழுத்தாளர், ரஷ்ய வரலாற்று நாவலின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். "ஐஸ் ஹவுஸ்" மற்றும் "பாசுர்மன்" நாவல்களின் ஆசிரியர்.
லெர்மண்டோவ் மிகைல் யூரிவிச் (1814-1841)- கவிஞர், எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், கலைஞர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: நாவல் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", கதை "காகசஸ் கைதி", "Mtsyri" மற்றும் "மாஸ்க்வெரேட்" கவிதைகள்.
லெஸ்கோவ் நிகோலாய் செமனோவிச் (1831-1895)- எழுத்தாளர். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: "லெஃப்டி", "கதீட்ரல்கள்", "கத்திகளில்", "நீதிமான்".
நெக்ராசோவ் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் (1821-1878)- கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் தலைவர், உள்நாட்டு குறிப்புகள் பத்திரிகையின் ஆசிரியர். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்", "ரஷ்ய பெண்கள்", "ஃப்ரோஸ்ட், ரெட் மூக்கு".
ஒகரேவ் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் (1813-1877)- ஒரு கவிஞர். கவிதைகள், கவிதைகள், விமர்சனக் கட்டுரைகள் எழுதியவர்.
ஓடோவ்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் (1802-1839)- கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர். அவர் டிசம்பிரிஸ்டுகளில் ஒருவர். "வசில்கோ" கவிதையின் ஆசிரியர், "ஜோசிமா" மற்றும் "மூத்த தீர்க்கதரிசி" கவிதைகள்.
ஓடோவ்ஸ்கி விளாடிமிரோவிச் ஃபெடோரோவிச் (1804-1869)- எழுத்தாளர், சிந்தனையாளர், இசையியலை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர். அவர் அற்புதமான மற்றும் கற்பனாவாத படைப்புகளை எழுதினார். "ஆண்டு 4338" நாவலின் ஆசிரியர், ஏராளமான கதைகள்.
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் (1823-1886)- நாடக ஆசிரியர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். நாடகங்களின் ஆசிரியர்: "இடியுடன் கூடிய மழை", "வரதட்சணை", "பால்சமினோவின் திருமணம்" மற்றும் பலர்.
பனேவ் இவான் இவனோவிச் (1812-1862)எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர், பத்திரிகையாளர். படைப்புகளின் ஆசிரியர்: "அம்மாவின் பையன்", "நிலையத்தில் சந்திப்பு", "மாகாணத்தின் லயன்ஸ்" மற்றும் பிற.
பிசரேவ் டிமிட்ரி இவனோவிச் (1840-1868)- அறுபதுகளின் இலக்கிய விமர்சகர், மொழிபெயர்ப்பாளர். பிசரேவின் பல கட்டுரைகள் பழமொழிகளாக சிதைக்கப்பட்டன.
புஷ்கின் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் (1799-1837)- கவிஞர், எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். ஆசிரியர்: "பொல்டாவா" மற்றும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" கவிதைகள், "தி கேப்டனின் மகள்" கதை, "டேல்ஸ் ஆஃப் பெல்கின்" கதைகளின் தொகுப்பு மற்றும் ஏராளமான கவிதைகள். அவர் சோவ்ரெமெனிக் என்ற இலக்கிய இதழை நிறுவினார்.
ரேவ்ஸ்கி விளாடிமிர் ஃபெடோசீவிச் (1795-1872)- ஒரு கவிஞர். தேசபக்தி போரின் உறுப்பினர் 1812 ஆண்டின். அவர் டிசம்பிரிஸ்டுகளில் ஒருவர்.
ரைலீவ் கோண்ட்ராட்டி ஃபெடோரோவிச் (1795-1826) -கவிஞர். அவர் டிசம்பிரிஸ்டுகளில் ஒருவர். "டுமா" என்ற வரலாற்று கவிதை சுழற்சியின் ஆசிரியர். அவர் "துருவ நட்சத்திரம்" என்ற இலக்கிய பஞ்சாங்கத்தை வெளியிட்டார்.
சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மிகைல் எஃப்க்ராஃபோவிச் (1826-1889)- எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: "ஜென்டில்மேன் கோலோவ்லெவ்ஸ்", "தி வைஸ் குட்ஜியன்", "போஷெகோன்ஸ்காயா ஆண்டிக்விட்டி". "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" இதழின் ஆசிரியராக இருந்தார்.
சமரின் யூரி ஃபெடோரோவிச் (1819-1876)விளம்பரதாரர் மற்றும் தத்துவவாதி.
சுகோவோ-கோபிலின் அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் (1817-1903)நாடக ஆசிரியர், தத்துவவாதி, மொழிபெயர்ப்பாளர். நாடகங்களின் ஆசிரியர்: "கிரெச்சின்ஸ்கியின் திருமணம்", "பத்திரம்", "டரேல்கின் மரணம்".
டால்ஸ்டாய் அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் (1817-1875)- எழுத்தாளர், கவிஞர், நாடக ஆசிரியர் கவிதைகளின் ஆசிரியர்: "The Sinner", "The Alchemist", "Fantasy", "Tsar Fyodor Ioannovich" நாடகங்கள், "Ghoul" மற்றும் "Wolf Foster" கதைகள். ஜெம்சுஷ்னிகோவ் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் உருவத்தை உருவாக்கினார்.
டால்ஸ்டாய் லெவ் நிகோலாவிச் (1828-1910)- எழுத்தாளர், சிந்தனையாளர், கல்வியாளர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். பீரங்கியில் பணியாற்றினார். செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பில் பங்கேற்றார். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: "போர் மற்றும் அமைதி", "அன்னா கரேனினா", "உயிர்த்தெழுதல்". AT 1901 ஆண்டு தேவாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது.
துர்கனேவ் இவான் செர்ஜிவிச் (1818-1883)- எழுத்தாளர், கவிஞர், நாடக ஆசிரியர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்: "முமு", "ஆஸ்யா", "நோபல் நெஸ்ட்", "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".
டியுட்சேவ் ஃபெடோர் இவனோவிச் (1803-1873)- ஒரு கவிஞர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக்.
ஃபெட் அஃபனசி அஃபனாசிவிச் (1820-1892)- பாடலாசிரியர், நினைவாற்றல் ஆசிரியர், மொழிபெயர்ப்பாளர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். ஏராளமான காதல் கவிதைகளை எழுதியவர். அவர் Juvenal, Goethe, Catullus ஆகியவற்றை மொழிபெயர்த்தார்.
கோமியாகோவ் அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் (1804-1860)கவிஞர், தத்துவவாதி, இறையியலாளர், கலைஞர்.
செர்னிஷெவ்ஸ்கி நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் (1828-1889)எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, இலக்கிய விமர்சகர். நாவல்களின் ஆசிரியர் என்ன செய்ய வேண்டும்? மற்றும் "முன்னுரை", அதே போல் கதைகள் "Alferyev", "சிறிய கதைகள்".
செக்கோவ் அன்டன் பாவ்லோவிச் (1860-1904)- எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக். "செர்ரி பழத்தோட்டம்", "மூன்று சகோதரிகள்", "மாமா வான்யா" மற்றும் ஏராளமான கதைகளின் ஆசிரியர். சகலின் தீவில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது.
19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய கவிதைகளின் "பொற்காலம்" என்றும் உலக அளவில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நூற்றாண்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த இலக்கியப் பாய்ச்சல் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியச் செயல்முறையின் முழுப் போக்கால் தயாரிக்கப்பட்டது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய இலக்கிய மொழி உருவான நேரம், இது பெரும்பாலும் ஏ.எஸ். புஷ்கின்.
ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டு உணர்வுவாதத்தின் உச்சம் மற்றும் காதல்வாதத்தின் உருவாக்கத்துடன் தொடங்கியது. இந்த இலக்கியப் போக்குகள் முதன்மையாக கவிதையில் வெளிப்பட்டன. கவிஞர்களின் கவிதைப் படைப்புகள் ஈ.ஏ. பாராட்டின்ஸ்கி, கே.என். Batyushkova, V.A. ஜுகோவ்ஸ்கி, ஏ.ஏ. ஃபெட்டா, டி.வி. டேவிடோவா, என்.எம். யாசிகோவ். படைப்பாற்றல் எஃப்.ஐ. Tyutchev இன் ரஷ்ய கவிதையின் "பொற்காலம்" முடிந்தது. இருப்பினும், இந்த நேரத்தின் மைய நபர் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் ஆவார்.
ஏ.எஸ். புஷ்கின் 1920 இல் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்ற கவிதையுடன் இலக்கிய ஒலிம்பஸுக்கு ஏறத் தொடங்கினார். "யூஜின் ஒன்ஜின்" வசனத்தில் அவரது நாவல் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம் என்று அழைக்கப்பட்டது. காதல் கவிதைகள் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "தி வெண்கல குதிரைவீரன்" (1833), "பக்சிசரேயின் நீரூற்று", "ஜிப்சிகள்" ஆகியவை ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் சகாப்தத்தைத் திறந்தன. பல கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ஏ.எஸ். புஷ்கினை தங்கள் ஆசிரியராகக் கருதினர் மற்றும் அவர் வகுத்த இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்கும் மரபுகளைத் தொடர்ந்தனர். இந்தக் கவிஞர்களில் ஒருவர் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ். அவரது காதல் கவிதை "Mtsyri", கவிதை கதை "பேய்", பல காதல் கவிதைகள் அறியப்படுகின்றன. சுவாரஸ்யமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதைகள் நாட்டின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கவிஞர்கள் தங்கள் சிறப்பு நோக்கத்தின் கருத்தை புரிந்து கொள்ள முயன்றனர். ரஷ்யாவில் கவிஞர் தெய்வீக சத்தியத்தின் நடத்துனர், ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று கருதப்பட்டார். கவிஞர்கள் தங்கள் வார்த்தைகளுக்குச் செவிசாய்க்குமாறு அதிகாரிகளை வற்புறுத்தினார்கள். கவிஞரின் பங்கைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தீர்க்கதரிசி", ஓட் "லிபர்ட்டி", "கவிஞரும் கூட்டமும்", எம்.யுவின் கவிதை. லெர்மொண்டோவ் "ஒரு கவிஞரின் மரணத்தில்" மற்றும் பலர்.
கவிதையுடன், உரைநடை உருவாகத் தொடங்கியது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உரைநடை எழுத்தாளர்கள் W. ஸ்காட்டின் ஆங்கில வரலாற்று நாவல்களால் பாதிக்கப்பட்டனர், அதன் மொழிபெயர்ப்புகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உரைநடையின் வளர்ச்சி A.S இன் உரைநடைப் படைப்புகளுடன் தொடங்கியது. புஷ்கின் மற்றும் என்.வி. கோகோல். புஷ்கின், ஆங்கில வரலாற்று நாவல்களின் செல்வாக்கின் கீழ், "தி கேப்டனின் மகள்" கதையை உருவாக்குகிறார், அங்கு பிரமாண்டமான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பின்னணியில் நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது: புகாச்சேவ் கிளர்ச்சியின் போது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் இந்த வரலாற்று காலகட்டத்தை ஆராய்வதில் மகத்தான வேலை செய்தார். இந்த வேலை பெரும்பாலும் அரசியல் இயல்புடையது மற்றும் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது.
ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் என்.வி. 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்படும் முக்கிய கலை வகைகளை கோகோல் அடையாளம் கண்டார். இது "மிதமிஞ்சிய நபரின்" கலை வகையாகும், இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு யூஜின் ஒன்ஜின் நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கின், மற்றும் "சிறிய மனிதன்" என்று அழைக்கப்படும் வகை, இது N.V ஆல் காட்டப்படுகிறது. கோகோல் தனது "தி ஓவர் கோட்" கதையில், அதே போல் ஏ.எஸ். "தி ஸ்டேஷன் மாஸ்டர்" கதையில் புஷ்கின்.
18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இலக்கியம் அதன் விளம்பரம் மற்றும் நையாண்டித் தன்மையைப் பெற்றது. உரைநடைக் கவிதையில் என்.வி. கோகோலின் டெட் சோல்ஸ், எழுத்தாளர் வாங்கும் ஒரு மோசடிக்காரனை கூர்மையான நையாண்டித்தனமாக காட்டுகிறார். இறந்த ஆத்மாக்கள், பல்வேறு வகையான நிலப்பிரபுக்கள், அவர்கள் பல்வேறு மனித தீமைகளின் உருவகமாக உள்ளனர் (கிளாசிசத்தின் செல்வாக்கு பாதிக்கிறது). அதே திட்டத்தில், "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவை நீடித்தது. ஏ.எஸ்.புஷ்கினின் படைப்புகளும் நையாண்டி படங்கள் நிறைந்தவை. இலக்கியம் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை நையாண்டியாக சித்தரிக்கிறது. ரஷ்ய சமுதாயத்தின் தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகளை சித்தரிக்கும் போக்கு - அம்சம்ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் முழுவதும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலும் இதைக் காணலாம். அதே நேரத்தில், பல எழுத்தாளர்கள் நையாண்டிப் போக்கை ஒரு கோரமான வடிவத்தில் செயல்படுத்துகிறார்கள். கோரமான நையாண்டிக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் என்.வி. கோகோல் "தி நோஸ்", எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஜென்டில்மேன் கோலோவ்லெவ்ஸ்", "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு".
19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியத்தின் உருவாக்கம் நடைபெற்று வருகிறது, இது நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போது ரஷ்யாவில் வளர்ந்த பதட்டமான சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையின் பின்னணியில் உருவாக்கப்படுகிறது. செர்ஃப் அமைப்பில் ஒரு நெருக்கடி காய்ச்சுகிறது, மேலும் அதிகாரிகளுக்கும் சாமானிய மக்களுக்கும் இடையே முரண்பாடுகள் வலுவாக உள்ளன. நாட்டின் சமூக-அரசியல் சூழலுக்கு கூர்மையாக எதிர்வினையாற்றும் யதார்த்த இலக்கியத்தை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. இலக்கிய விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய யதார்த்த போக்கைக் குறிக்கிறது. அவரது நிலையை என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி. மேற்கத்தியர்களுக்கும் ஸ்லாவோஃபில்களுக்கும் இடையே வழிகளைப் பற்றி ஒரு சர்ச்சை எழுகிறது வரலாற்று வளர்ச்சிரஷ்யா.
எழுத்தாளர்கள் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். யதார்த்தமான நாவலின் வகை உருவாகி வருகிறது. அவர்களின் படைப்புகள் ஐ.எஸ். துர்கனேவ், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்.என். டால்ஸ்டாய், ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ். சமூக-அரசியல் மற்றும் தத்துவ சிக்கல்கள் மேலோங்கி நிற்கின்றன. இலக்கியம் ஒரு சிறப்பு உளவியலால் வேறுபடுகிறது.
கவிதையின் வளர்ச்சி சற்றே குறைகிறது. சமூகப் பிரச்சினைகளை முதலில் கவிதையில் அறிமுகப்படுத்திய நெக்ராசோவின் கவிதைப் படைப்புகளைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற அவரது கவிதை அறியப்படுகிறது, அதே போல் பல கவிதைகள், மக்களின் கடினமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கிய செயல்முறை என்.எஸ். லெஸ்கோவ், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.பி. செக்கோவ். பிந்தையவர் ஒரு சிறிய இலக்கிய வகையின் மாஸ்டர் என்பதை நிரூபித்தார் - ஒரு கதை, அதே போல் ஒரு சிறந்த நாடக ஆசிரியர். போட்டியாளர் ஏ.பி. செக்கோவ் மாக்சிம் கார்க்கி ஆவார்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் புரட்சிக்கு முந்தைய உணர்வுகளின் உருவாக்கம் குறிக்கப்பட்டது. யதார்த்த மரபு மறையத் தொடங்கியது. அது பதிலீடு செய்யப்பட்டது என்று அழைக்கப்படும் நலிந்த இலக்கியம், அடையாளங்கள்அவை மாயவாதம், மதவாதம் மற்றும் நாட்டின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் முன்னறிவிப்பாக இருந்தன. பின்னர், நலிவு சின்னமாக வளர்ந்தது. இது ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய பக்கத்தைத் திறக்கிறது.
கடந்த நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய நூற்றாண்டு மனித வரலாற்றின் வளர்ச்சியில் ஒரு சுவாரஸ்யமான கட்டமாக இருந்தது. புதிய தொழில்நுட்பங்களின் தோற்றம், முன்னேற்றத்தில் நம்பிக்கை, அறிவொளி கருத்துக்களின் பரவல், புதிய சமூக உறவுகளின் வளர்ச்சி, பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரு புதிய முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் தோற்றம் - இவை அனைத்தும் கலையில் பிரதிபலித்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் அனைத்து திருப்புமுனைகளையும் பிரதிபலித்தது. அனைத்து அதிர்ச்சிகளும் கண்டுபிடிப்புகளும் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களின் நாவல்களின் பக்கங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்- பன்முகத்தன்மை, மாறுபட்ட மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.
பொது நனவின் குறிகாட்டியாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்
பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சியின் வளிமண்டலத்தில் நூற்றாண்டு தொடங்கியது, இதன் கருத்துக்கள் ஐரோப்பா, அமெரிக்கா மற்றும் ரஷ்யா அனைத்தையும் கைப்பற்றின. இந்த நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய புத்தகங்கள் தோன்றின, இந்த பிரிவில் நீங்கள் காணலாம். கிரேட் பிரிட்டனில், விக்டோரியா மகாராணியின் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், ஸ்திரத்தன்மையின் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது, இது ஒரு தேசிய எழுச்சி, தொழில் மற்றும் கலை வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்தது. பொது அமைதி உருவாகியுள்ளது சிறந்த புத்தகங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு, பல்வேறு வகைகளில் எழுதப்பட்டது. பிரான்சில், மாறாக, அரசியல் அமைப்பில் மாற்றம் மற்றும் சமூக சிந்தனையின் வளர்ச்சியுடன் கூடிய புரட்சிகர அமைதியின்மை நிறைய இருந்தது. நிச்சயமாக, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகங்களையும் பாதித்தது. இலக்கிய யுகம் வீழ்ச்சியின் சகாப்தத்துடன் முடிந்தது, இது இருண்ட மற்றும் மாய மனநிலைகள் மற்றும் கலையின் பிரதிநிதிகளின் போஹேமியன் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியங்கள் அனைவரும் படிக்க வேண்டிய படைப்புகளைத் தந்தன.
"KnigoPoisk" தளத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகங்கள்
நீங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் ஆர்வமாக இருந்தால், KnigoPoisk தளத்தின் பட்டியல் சுவாரஸ்யமான நாவல்களைக் கண்டறிய உதவும். எங்கள் ஆதாரத்திற்கு பார்வையாளர்களிடமிருந்து வரும் கருத்துகளின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. "19 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகங்கள்" - யாரையும் அலட்சியமாக விடாத பட்டியல்.
