அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் நவீன பிரச்சனைகள். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்கள்

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாறு

துணைப் பேராசிரியர், கலாச்சார ஆய்வுகளின் வேட்பாளர் தயாரித்த விரிவுரை சுருக்கங்கள்

விரிவுரை ஒன்று. மனிதகுல வரலாற்றில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் ………………………………………….1

விரிவுரை இரண்டு. பண்டைய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் ……………………………………………………..4

விரிவுரை மூன்று. நவீன யுகத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி ………………………………

விரிவுரை நான்கு. இருபதாம் நூற்றாண்டில் உலக அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம். மற்றும் ஆரம்பத்தில் XXI நூற்றாண்டு………………………………10

விரிவுரை ஐந்து. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் …………………………………………………………

விரிவுரை ஆறு. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் …………………………………………..16

விரிவுரை ஏழு. இருபதாம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம். மற்றும் ஆரம்பத்தில் XXI நூற்றாண்டு………………………19

விரிவுரை ஒன்று. மனிதகுல வரலாற்றில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்.

1. நவீன விஞ்ஞான அறிவின் அமைப்பில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாறு.

2. அறிவியல் ஒரு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாக.

3. ஒரு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாக தொழில்நுட்பம்.

4. மனிதகுல வரலாற்றில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பங்கு.

5. பழமையான சமுதாயத்தில் அறிவு குவிப்பு. கற்காலப் புரட்சி.

1. நவீன விஞ்ஞான அறிவின் அமைப்பில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாறு.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே வரலாற்று அறிவின் ஒரு சுயாதீனமான கிளையாக வடிவம் பெறத் தொடங்கிய ஒரு அறிவியல். இது பின்வரும் விதிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: இது இயற்கையில் இடைநிலை, இது ஒரு சிக்கலான, ஒருங்கிணைந்த அறிவியல், அதே நேரத்தில் மனிதாபிமான, இயற்கை மற்றும் தொழில்நுட்பம்.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றாசிரியர்கள் அறிவியல் அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றலின் வரலாற்று செயல்முறைகளைப் படிக்கின்றனர். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாறு அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றின் நிகழ்வுகள் மற்றும் படைப்பாளிகள் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கிறது, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றின் பொருள் நினைவுச்சின்னங்களைப் படிக்கிறது; பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நிலைமைகளில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அறிவைப் பெறுதல் மற்றும் உறுதிப்படுத்தும் செயல்முறைகள்.

பாடத்தின் பொருள் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் உலகளாவிய வளர்ச்சி என்பதால், பொதுவான வரலாற்று காலகட்டத்தைப் பயன்படுத்துவது நியாயமானதாகக் கருதப்படலாம்.

2. அறிவியல் ஒரு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாக

அறிவியல்மதம், புராணங்கள், கலை, தத்துவம் போன்றவற்றுடன் கலாச்சாரத்தின் கோளங்களில் ஒன்றாகும்.

என்auka – இது மனித செயல்பாட்டின் ஒரு கோளமாகும், இதன் செயல்பாடு யதார்த்தத்தைப் பற்றிய புறநிலை அறிவின் வளர்ச்சி மற்றும் தத்துவார்த்த முறைப்படுத்தல் ஆகும்; புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான செயல்பாடு மற்றும் அதன் முடிவு ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது - உலகின் விஞ்ஞானப் படத்திற்கு அடித்தளமாக இருக்கும் அறிவின் கூட்டுத்தொகை.

இது பண்டைய உலகில் உருவானது மற்றும் 16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் போக்கில், சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கை செலுத்தி, மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனமாக மாறியுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளின் அளவு. தோராயமாக ஒவ்வொரு 10-15 வருடங்களுக்கும் இரட்டிப்பாகிறது (கண்டுபிடிப்புகள், அறிவியல் தகவல்கள், விஞ்ஞானிகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு).

முன்னுதாரணம்(ஒரு பரந்த பொருளில்) - ஒரு மேலாதிக்க (ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் பெரும்பான்மையான மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட) யோசனைகளின் அமைப்பு (யோசனைகள், சாதனைகள்), இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு சமூகத்திற்கு ஒரு மாதிரியை (மாதிரி, எடுத்துக்காட்டு) வழங்குகிறது பிரச்சினைகள் மற்றும் அவற்றின் தீர்வுகள். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னுதாரணம்ஒரு குறுகிய (அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப) அர்த்தத்தில் ஒரு முன்னுதாரணமாகும், அங்கு மக்கள் சமூகம் என்பது விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பொறியாளர்களின் சமூகம் என்று பொருள்படும்.

தற்போது மூன்று அடிப்படைகள் உள்ளன அறிவியலின் வரலாற்று மறுசீரமைப்பு மாதிரிகள்:

· ஒரு ஒட்டுமொத்த முற்போக்கான செயல்முறையாக அறிவியலின் வரலாறு

· அறிவியல் புரட்சிகள் மூலம் வளர்ச்சி என அறிவியலின் வரலாறு

அறிவியல் மற்றும்/அல்லது தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு தரமான பாய்ச்சல், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னுதாரணத்தில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி.

· தனிப்பட்ட, குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளின் தொகுப்பாக அறிவியலின் வரலாறு(வழக்கு ஆய்வுகள்).

3. ஒரு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாக தொழில்நுட்பம்

டி உபகரணங்கள் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - கலை, கைவினை, திறன்) - இது உற்பத்தி செயல்முறைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும் சமூகத்தின் உற்பத்தி அல்லாத தேவைகளுக்கு சேவை செய்வதற்கும் உருவாக்கப்பட்ட மனித செயல்பாட்டின் வழிமுறையாகும்; இயந்திரங்கள், வழிமுறைகள், கருவிகள், சாதனங்கள், உற்பத்தியின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கிளையின் கருவிகள்; எந்த வகையான செயல்பாடு, கைவினைத்திறன் (கட்டுமான உபகரணங்கள், இசை) ஆகியவற்றில் திறன்கள் மற்றும் நுட்பங்களின் தொகுப்பு.

செயற்கை பொருட்கள் தொழில்நுட்ப பொருட்கள் மட்டுமல்ல; இவையும் கலைப் பொருட்களே. இரண்டுமே மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை மற்றும் அவை பெரும்பாலும் கலைப்பொருட்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன (ஆர்ட் - செயற்கையாக + உண்மை - செய்யப்பட்ட = ஆர்ட்-ஃபாக்டம் - லேட்.

4. மனிதகுல வரலாற்றில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பங்கு

நவீன சமுதாயத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இருப்பினும், பண்டைய கிரேக்கர்கள், தத்துவத்தின் மீதான தங்கள் அன்புடன், ஒரு மெக்கானிக்கின் கைவினைப்பொருளை சாதாரண மக்களின் ஆக்கிரமிப்பாகப் பார்த்தார்கள், உண்மையான விஞ்ஞானிக்கு தகுதியற்றவர்கள். கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் பிதாக்களில் ஒருவரான டெர்டுல்லியன் (Quintus Centimius Florens, c. 160 - 200க்குப் பிறகு, வட ஆபிரிக்காவில் உள்ள கார்தேஜில், நவீன துனிசியாவின் நகர-மாநிலத்தில் முக்கியமாக வாழ்ந்தார்), நற்செய்திக்குப் பிறகு எதுவும் தேவையில்லை என்று வாதிட்டார். மற்ற அறிவு. அறிவியலின் பங்கு பற்றிய புரிதல் அறிவொளியின் போதுதான் வந்தது.

5. பழமையான சமுதாயத்தில் அறிவு குவிப்பு. கற்காலப் புரட்சி.

பழமையான சகாப்தத்தின் காலகட்டம்

மிகவும் வளர்ச்சியடைந்தது தொல்லியல் காலகட்டம், இது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கருவிகள், அவற்றின் பொருட்கள், குடியிருப்புகளின் வடிவங்கள், புதைகுழிகள் போன்றவற்றின் ஒப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வெவ்வேறு கட்டங்களில் உள்ள கல், வெண்கலம் மற்றும் இரும்பு யுகங்களின் உள் காலகட்ட திட்டங்கள் வெவ்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. பழமையான சகாப்தத்திற்கும் நவீன சகாப்தத்திற்கும் இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க தூரம் மற்றும் வெவ்வேறு பிரதேசங்களில் சில சகாப்தங்களின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் ஒரே நேரத்தில் இல்லாததன் மூலம் இதை விளக்கலாம். பெரும்பாலான எக்குமீன்களுக்கு (மனிதர்கள் வசிக்கும் பூகோளத்தின் பிரதேசம்), ஆரம்பகால பழங்கால கற்காலம் சுமார் 2.5 மில்லியன் காலத்தை உள்ளடக்கியது - சுமார் 100 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு; மத்திய கற்காலம் - 100 ஆயிரம் - 35 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு; பிற்பகுதியில் (மேல்) கற்காலம் - 35 ஆயிரம் - 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு; மெசோலிதிக் - 12 ஆயிரம் - 10 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு; புதிய கற்காலம் - 10 ஆயிரம் - 5 ஆயிரம் கி.மு இ.; தாமிரம், செம்பு-கல், கல்கோலிதிக், கல்கோலிதிக் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து χαλκός "தாமிரம்" + λίθος "கல்") அல்லது கல்கோலிதிக்(lat இலிருந்து. ஏனியஸ்"செம்பு" + கிரேக்கம் λίθος “கல்”) - கிமு 4-3 ஆயிரம். இ.; வெண்கல வயது - 3 - 2 ஆயிரம் கி.மு இ.; இரும்பு வயது - கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் இ.

படி மானுடவியல் கோட்பாடுகள்(மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் பற்றிய கோட்பாடு) , உழைப்பும் உழைப்பும்தான் மனிதனை, மனித நேயத்தை உருவாக்கியது.

காலம்	சாதனைகள்
கற்காலம்	ஒரு கரடுமுரடான கை கோடாரி, தீக்குச்சியால் ஆனது; உந்துதல் வேட்டையாடுதல், சமையல் மற்றும் சூடாக்க நெருப்பைப் பயன்படுத்துதல்; கத்திகள், துளையிடுதல்கள், ஸ்கிராப்பர்கள், ஹார்பூன்கள், கல் கோடாரி
	வில் மற்றும் அம்புகள்; மைக்ரோலித்ஸ் (மினியேச்சர் கல் தகடுகள்); மீன் வலை; மரத்தடியில் இருந்து குழிவான படகு (விண்கலம்)
	காட்டு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை வளர்ப்பது (வீட்டு வளர்ப்பு) விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பிற்கு வழிவகுக்கிறது; முதல் பீங்கான் பொருட்கள்; அரைக்கும், அறுக்கும் மற்றும் துளையிடும் கல் நுட்பங்கள்; நெசவு
செப்புக் கற்காலம் (புதிய கற்காலத்தின் இறுதிக் கட்டம்)	உலோகம் (செம்பு),
வெண்கல வயது	உலோகவியல் (செம்பு+தகரம்=வெண்கலம்); தேர்; மெகாலிதிக் கட்டமைப்புகள் (மென்ஹிர், டால்மென், குரோம்லெக்); வழிசெலுத்தல்; ஸ்கிஸ் (கி. 2500 ஸ்காண்டிநேவியாவில்)
இரும்பு யுகம்	உலோகம் (இரும்பு);

விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு பொருத்தமான பொருளாதாரத்திலிருந்து உற்பத்தி செய்யும் பொருளாதாரத்திற்கு படிப்படியான மாற்றம் உள்ளது. இந்த நிகழ்வு அழைக்கப்படுகிறது "நியோலிதிக் புரட்சி"(இந்த வார்த்தை 1925 இல் ஆங்கில தொல்பொருள் ஆய்வாளரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது). உற்பத்தி சக்திகளின் முன்னேற்றம், உழைப்பின் சமூகப் பிரிவின் தோற்றத்திற்கு நன்றி செலுத்தியது, இது மூன்று நிலைகளைக் கடந்தது: 1) விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பைப் பிரித்தல்; 2) கைவினைகளை முன்னிலைப்படுத்துதல்; 3) கைவினைப் பொருட்களிலிருந்து வர்த்தகத்தைப் பிரித்தல். இந்த நடவடிக்கைகள் ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறைக்கு வழிவகுத்தது, இது நிரந்தர குடியேற்றங்கள், பின்னர் நகரங்கள் மற்றும் முதல் மாநில அமைப்புகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது. கிமு 10 முதல் 3 ஆம் மில்லினியம் வரையிலான காலகட்டத்தில். இ. மக்களின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வில் அடிப்படை மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன.

சுருக்கம்:"அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாறு" என்ற ஒழுக்கத்தை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான குறிக்கோள்கள்: கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பங்கு பற்றிய பகுப்பாய்வு; உலக மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாற்றில் முக்கிய காலங்களைப் பற்றிய அறிவு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப நடவடிக்கைகளின் நெறிமுறை சிக்கல்களை அடையாளம் காணுதல்.

பழமையான சகாப்தத்தின் முக்கிய சாதனைகளை சுருக்கமாகக் கூறினால், மக்கள் கொண்டிருந்தனர் என்று வாதிடலாம்: வாழ்க்கையின் பராமரிப்பை உறுதி செய்யும் செயல்பாட்டின் அடிப்படை வடிவங்களின் தொழில்நுட்பம் ( வேட்டையாடுதல், சேகரித்தல், மேய்த்தல், விவசாயம், மீன்பிடித்தல்); அறிவு விலங்கு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தேர்வில் தேர்ந்தெடுப்புபழங்கள்; இயற்கை வரலாற்று அறிவு ( கல்லின் பண்புகள், வெப்பமூட்டும் அவற்றின் மாற்றங்கள், மர வகைகள், நட்சத்திரங்களின் நோக்குநிலை);மருத்துவ அறிவு(காயங்களை குணப்படுத்துவதற்கான எளிய நுட்பங்கள், அறுவை சிகிச்சை நடவடிக்கைகள் போன்றவை); அடிப்படை எண்ணும் அமைப்பு, அளவீடு தூரங்கள்உடல் பாகங்களைப் பயன்படுத்துதல் (ஆணி, முழங்கை, கை, அம்பு விமானம் போன்றவை); ஆரம்பநிலை நேர அளவீட்டு அமைப்புநட்சத்திரங்களின் நிலைகளின் ஒப்பீடு, பருவங்களின் பிரிவு, இயற்கை நிகழ்வுகளின் அறிவு; தகவல் பரிமாற்றம்தூரத்திற்கு மேல் (புகை, ஒளி மற்றும் ஒலி சமிக்ஞைகள்).

முக்கிய சாதனைகளுக்கு பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம்பண்டைய சமூகம் காரணமாக இருக்கலாம்: பயன்பாடு மற்றும் ரசீது தீ; உருவாக்கம் சிக்கலான, கூட்டு கருவிகள்; கண்டுபிடிப்பு வில் மற்றும் அம்பு; உற்பத்தி களிமண் பொருட்கள்சூரியன் மற்றும் நெருப்பில் சுடுதல்; முதல் கைவினைகளின் தோற்றம்; உலோக உருகுதல்மற்றும் உலோகக்கலவைகள்; உருவாக்கம் எளிமையான வாகனங்கள்.

இலக்கியம்:

அலெக்ஸீவ், பழமையான சமூகம் / ,. – 6வது பதிப்பு. – எம்.: AST, Astrel, 2004. நவீன கலாச்சாரத்தில் பரனோவ் அறிவியல் / . – எம்.: இன்ஃப்ரா-எம், 2007.

3. Nadezhdin, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் / . – எம்.: பீனிக்ஸ், 2007. – 624 பக்.

Reale, D. அறிவியல் புரட்சி / D. Reale, D. Antiseri // மேற்கத்திய தத்துவம் அதன் தோற்றம் முதல் இன்று வரை: 4 தொகுதிகளில். டி. 3. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1996. செமனோவ், மிகவும் பழமையான தயாரிப்புகள்: மெசோலிதிக், ஈனோலிதிக் /, . – எல்., 1983. ஸ்டெபின், அறிவு / . - எம்., 2000.

7. டெய்லர், கலாச்சாரம் /; பாதை ஆங்கிலத்தில் இருந்து – எம்.: டெர்ரா - புக் கிளப், 2009. – 960 பக்.

விரிவுரை இரண்டு. பண்டைய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்.

1. பகுத்தறிவு தொழில்நுட்பம்மற்றும் அறிவாற்றல்பண்டைய கலாச்சாரத்தில்.

2. பண்டைய கிரேக்கத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள்.

3. பண்டைய ரோமின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்.

1. பகுத்தறிவு தொழில்நுட்பம்மற்றும் அறிவாற்றல்பண்டைய கலாச்சாரத்தில்

பண்டைய (லத்தீன் ஆன்டிகஸ் - பண்டைய) கலாச்சாரம்மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதிகள் பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய ரோம் கலாச்சாரம் என்று அழைத்தனர். ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அது நவீன வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு "கிரேக்க அதிசயம்" பற்றி பேச வாய்ப்பளித்தது.

பழங்காலத்தில், கருத்துக்கள் வேறுபட்டன அறிவாற்றல்(இருப்பு பற்றிய அறிவு, இயற்கையின் அறிவியல்) மற்றும் தொழில்நுட்பம்(ஒரு கைவினைத் திறமையாக கலை என்பது இல்லாத ஒன்றைச் செய்வதற்கான புத்திசாலித்தனமான திட்டத்தில் தந்திரமானது, இயந்திரக் கலை). தொழில்நுட்பம் இயற்கைக்கு எதிரானது (பிளேட்டோ, "அயன்" 534c). எனவே, தத்துவம் மற்றும் அறிவியல், உண்மையான அறிவைக் கையாள்வது, பண்டைய கலாச்சாரத்தில் தொழில்நுட்பத்தை விட சிறந்ததாகவும், உயர்ந்ததாகவும், மதிப்புமிக்கதாகவும் கருதப்பட்டது - சாதனங்கள் மற்றும் கருவிகளின் உற்பத்தி.

2. பண்டைய கிரேக்கத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள்:

1) தொன்மையான காலம் (8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை);

2) கிளாசிக்கல் காலம் (V - IV நூற்றாண்டுகள் BC);

3) ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தம் (III - I நூற்றாண்டுகள் கிமு)

தொன்மையான காலம்

மிலேசியன் பள்ளி -ஆசியா மைனரில் (கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதி) கிரேக்க காலனியான மிலேட்டஸில் தேல்ஸால் நிறுவப்பட்ட தத்துவ மற்றும் அறிவியல் பள்ளி. பிரதிநிதிகள் - தலேஸ், அனாக்ஸிமாண்டர், அனாக்சிமெனெஸ். கான் விஞ்ஞானிகளின் மைலேசியன் வட்டத்திற்கு நேரடியாக. 6 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு இ. மிலேட்டஸின் புவியியலாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான ஹெகடேயஸுக்கு சொந்தமானது.

மிலேசியன் பள்ளி முக்கியமாக இயற்கை அறிவியல்; அதனுடன் ஐரோப்பிய அறிவியல் அண்டவியல் மற்றும் அண்டவியல், இயற்பியல், புவியியல் (மற்றும் வரைபடவியல்), வானிலை, வானியல், உயிரியல் மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றின் வரலாறு தொடங்குகிறது. பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால், தத்துவவாதிகள் இந்த நிகழ்வுகளிலிருந்து வேறுபட்ட சில சாராம்சத்தைக் கண்டனர் ("முதன்மைக் கொள்கை"); தேல்ஸுக்கு இது நீர், அனாக்ஸிமண்டருக்கு இது அபீரான் (காலவரையற்ற மற்றும் வரம்பற்ற முதன்மை பொருள்), அனாக்சிமெனிஸுக்கு இது காற்று. உலகின் புராணப் படத்தை முதன்முதலில் ஒழித்து, இயற்பியல் விதிகளின் உலகளாவிய தன்மையை அறிமுகப்படுத்தியது மிலேசியன் பள்ளி. மிலேசியர்கள் முதல் அறிவியல் சொற்களை அறிமுகப்படுத்தினர்.

சமோஸின் பிதாகரஸ்(கிமு 570 – 490) - பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி மற்றும் கணிதவியலாளர். பித்தகோரஸ் எந்த எழுத்துக்களையும் விட்டுவிடவில்லை, மேலும் அவரைப் பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, எனவே பல புராணக்கதைகள் அவரது பெயருடன் தொடர்புடையவை.

உலகத்தை அறிவது என்றால் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் எண்களை அறிவது என்று பித்தகோரஸ் கற்றுக் கொடுத்தது எண்கள்தான். பித்தகோரியர்களின் தகுதியானது உலகின் வளர்ச்சியின் அளவு விதிகள் பற்றிய கருத்துக்களை மேம்படுத்துவதாகும், இது கணித, உடல், வானியல் மற்றும் புவியியல் அறிவின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது.

பித்தகோரஸ் மற்றும் அவரது மாணவர்கள்தான் வடிவவியலை முறையாகப் படித்தவர்கள் - சுருக்க வடிவியல் உருவங்களின் பண்புகளைப் பற்றிய கோட்பாட்டுக் கோட்பாடாக, நில அளவீட்டுக்கான பயன்பாட்டு சமையல் குறிப்புகளின் தொகுப்பாக அல்ல. பித்தகோரஸின் மிக முக்கியமான அறிவியல் தகுதி, கணிதத்தில் ஆதாரத்தை முறையாக அறிமுகப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது. நிரூபணமான துப்பறியும் பகுத்தறிவு அர்த்தத்தில் கணிதம் பித்தகோரஸுடன் தொடங்குகிறது.

கணிதத்தில் நிறைய விஷயங்கள் அவரது பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, முதலில், நிச்சயமாக, அவரது பெயரைக் கொண்டிருக்கும் தேற்றம்: "ஒரு செங்கோண முக்கோணத்தின் ஹைபோடென்யூஸின் சதுரம் கால்களின் சதுரங்களின் கூட்டுத்தொகைக்கு சமம்." நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த தேற்றத்தின் ஆசிரியர் பற்றி வாதிடுகின்றனர். பித்தகோரஸ் தேற்றத்தை நிரூபிக்கவில்லை, ஆனால் இந்த அறிவை கிரேக்கர்களுக்கு தெரிவித்திருக்க முடியும் என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது, இது பித்தகோரஸுக்கு 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாபிலோனில் அறியப்பட்டது (கணித சமன்பாடுகளின் பதிவுகளுடன் பாபிலோனிய களிமண் மாத்திரைகளின்படி).

பித்தகோரஸ் இசைக்கு கணிதத்தின் முதல் பயன்பாடு மற்றும் இசை இணக்கத்தின் விதிகளைக் கண்டுபிடித்த பெருமைக்குரியவர். இவ்வாறு, இந்த சரங்களின் நீளத்தை 3, 4 மற்றும் 6 எண்களின் விகிதத்துடன் ஒப்பிடும்போது மூன்று சரங்களை ஒலிக்கும்போது ஒரு ஹார்மோனிக் நாண் பெறப்படுகிறது.

பித்தகோரஸின் பள்ளி முதலில் பூமியின் கோளத்தை பரிந்துரைத்தது.

எலிட்டிக்ஸ் -பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள், எலியாடிக் பள்ளியின் பிரதிநிதிகள் (6 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி). பார்மெனிடிஸ், எலியாவின் ஜெனோ மற்றும் மெலிசஸ் போன்ற தத்துவவாதிகள் எலியாடிக் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பாராட்டப்படுகிறார்கள். சில சமயங்களில் செனோஃபேன்ஸும் இந்த வகையில் சேர்க்கப்படுகிறார், அவர் பர்மெனிடீஸின் ஆசிரியர் என்பதற்கு சில சான்றுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

எலிட்டிக்ஸ் பள்ளியில், முதல் முறையாக, தர்க்கரீதியான சிந்தனையின் பொருள் ஆனது முடிவிலி பிரச்சனை.இந்த அர்த்தத்தில், எலியாட்டிக்ஸ் தத்துவம் விஞ்ஞான சிந்தனை வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய மைல்கல்லை பிரதிபலிக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் எலியாட்டிக்ஸின் போதனைகள் அறிவியல் அறிவுக்கு அடித்தளம் என்று நம்புகிறார்கள். கணிதம் இல்லாமல் தத்துவார்த்த இயற்கை அறிவியல் சாத்தியமற்றது, மேலும் கணிதமே முடிவிலியின் கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

ஜீனோதொடர்ச்சி பிரச்சனை முதலில் முன்வைக்கப்பட்டது . ஜீனோவின் முரண்பாடுகளின் பொருள் என்னவென்றால், பல மற்றும் மாறக்கூடிய உணர்ச்சி உலகம் ஒரு மாயையான உலகம் மற்றும் கண்டிப்பாக அறிவியல் அறிவை அனுமதிக்காது ("இருவகை", "அகில்", "அம்பு", "நிலைகள்") என்பதை நிரூபிக்கும் விருப்பத்தில் உள்ளது.

கிளாசிக்கல் காலம்

பண்டைய கிரேக்க அறிவியலின் கிளாசிக்கல் காலம், முதலில், பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகளின் படைப்புகள் - பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில்.

பிளாட்டோ(கிமு 428 – 348) அறிவின் கணிதமயமாக்கலின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்த முதல் கிரேக்க சிந்தனையாளர். இலட்சிய உண்மைகளைப் பற்றிய அறிவு, பிளாட்டோவின் கூற்றுப்படி, அறிவின் மிக உயர்ந்த வடிவம் மற்றும் ஒரு கணிதவியலாளரின் தத்துவார்த்த சிந்தனைக்கு ஒத்த தூய ஊகத்தின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. Archytas, Theaetetus, Eudoxus - கணிதவியலாளர்கள், பிளேட்டோவின் மூன்று சிறந்த மாணவர்கள். பல உரையாடல்களில் பிளேட்டோ வானியல் மற்றும் உடல் சார்ந்த பிரச்சனைகளைக் கையாள்கிறார். டிமேயஸில் வழங்கப்பட்ட பொருளின் கோட்பாடு விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியருக்கு மிகுந்த ஆர்வத்தை அளிக்கிறது.

அறிவியல் பாரம்பரியம் அரிஸ்டாட்டில்(கிமு 384-322) மிகப்பெரியது. அரிஸ்டாட்டில் முறையான தர்க்கத்தின் நிறுவனர்; அவர் இயற்பியல், சமூகவியல், அரசியல் அறிவியல், உயிரியல், நெறிமுறைகள், அழகியல், இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் கலை வரலாறு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார். அரிஸ்டாட்டில் அறிவியல் வரலாற்றின் அடித்தளத்தை அமைத்தார். அவரது "மெட்டாபிசிக்ஸ்" இல் அறிவியல் மற்றும் கலையின் தோற்றம் பற்றிய எண்ணங்கள், அவரது முன்னோடிகளின் பணிகளின் முடிவுகளை மதிப்பாய்வு மற்றும் விமர்சன பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். பல பழங்கால விஞ்ஞானிகளைப் பற்றி அரிஸ்டாட்டில் வழங்கிய தகவல்களில் இருந்து மட்டுமே நாம் அறிவோம்.

ஹெலனிஸ்டிக் காலம்

ஹெலனிசம் என்பது பழங்கால மற்றும் பண்டைய கிழக்கு அறிவியல் மற்றும் அறிவியல்-தொழில்நுட்ப மரபுகளின் இடைக்கணிப்பு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் ஒரு வகையான தொகுப்பு ஆகும்.

ஹெலனிஸ்டிக் அறிவியலின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் முந்தையவற்றின் வளர்ச்சி மற்றும் புதிய பெரிய அறிவியல் மையங்களின் தோற்றம் (குறிப்பாக, அலெக்ஸாண்டிரியா அதன் நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகம்). அறிவியல் பள்ளிகள் மற்றும் திசைகள் வடிவம் பெறுகின்றன (அலெக்ஸாண்ட்ரியா கணிதம் பள்ளி, கோஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசின், முதலியன). ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தின் விஞ்ஞானிகள் - எரடோஸ்தீனஸ், யூக்ளிட், ஆர்க்கிமிடிஸ் போன்றவை.

ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில், தொழில்நுட்ப அறிவின் கூறுகள் தோன்றின (கவண் மற்றும் பாலிஸ்டாவின் கண்டுபிடிப்பு).

3. பண்டைய ரோமின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்

பல அறிவியல் துறைகளில், பண்டைய ரோமானியர்கள் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றனர் (புவியியல், வரைபடவியல், வானியல், நீதித்துறை, வரலாறு போன்றவை).

ரோமானியர்களின் முக்கிய சாதனை சிமெண்ட் மற்றும் கான்கிரீட் உருவாக்கம் ஆகும். ரோமானியர்கள் ஃபார்ம்வொர்க்கைப் பயன்படுத்தவும் கான்கிரீட் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும் கற்றுக்கொண்டனர். நொறுக்கப்பட்ட கல் நிரப்பியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ரோமானியர்கள் சாலைகள் மற்றும் பாலங்கள் அமைக்க சிமெண்ட் மற்றும் கான்கிரீட் பயன்படுத்தினர்.

ரோமானிய காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான விஞ்ஞானி மற்றும் பொறியியலாளர் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மார்கஸ் விட்ருவியஸ் ஆவார். கி.மு இ. பேரரசர் அகஸ்டஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் "கட்டிடக்கலை பற்றிய பத்து புத்தகங்கள்" எழுதினார் - கட்டுமான கைவினை மற்றும் பல்வேறு இயந்திரங்களைப் பற்றி பேசும் ஒரு விரிவான வேலை, இந்த வேலையில் ஒரு தண்ணீர் ஆலையின் முதல் விளக்கம் உள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் விட்ருவியஸின் பணி புதிய யுகத்தின் கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கான கையேடாக மாறியது. அலெக்ஸாண்ட்ரியா அருங்காட்சியகத்தின் விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளை விட்ருவியஸ் தனது பணியில் பயன்படுத்தினார்.

சுருக்கம்:பண்டைய அறிவியலின் முக்கிய அம்சங்கள்: பண்டைய அறிவியலின் சிந்தனைத் தன்மை, உலகளாவிய அறிவியல் மற்றும் தத்துவ அமைப்புகளை உருவாக்குதல், பயன்பாட்டு முக்கியத்துவத்தின் அறிவியல் நோக்கங்களை மறுத்தல், அறிவியலுக்கும் தொழில்நுட்பத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி, பண்டைய அறிவியலில் சோதனை முறையின் அசாதாரண முறை. பண்டைய கிரேக்க அறிவியலில், அறிவு நடைமுறைத் தேவைகளிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டது, மேலும் புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான முக்கிய வழிமுறையானது அனுபவ அனுபவம் அல்ல, ஆனால் தர்க்கரீதியான சான்றுகளின் அமைப்பின் அடிப்படையில் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு. இதன் விளைவாக, பண்டைய கிரேக்கத்தில் தத்துவம் அனைத்து அறிவியல்களுக்கும் அடிப்படையாக மாறியது. பண்டைய உலகின் முக்கிய தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் (ஆர்க்கிமிடிஸ் ஸ்க்ரூ, ஸ்கூப்பர், ஸ்க்ரூ பிரஸ், கியர் டிரைவ், கிரேன், வாட்டர் பம்ப், மில், சிமெண்ட், கான்கிரீட்).

பண்டைய ரோமானிய விஞ்ஞானம், பண்டைய கிரேக்கத்துடன் ஒப்பிடுகையில், நடைமுறையின் ஒரு பெரிய ஆவியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, இது முழு பண்டைய ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான அம்சமாகும். பல அறிவியல் துறைகளில், பண்டைய ரோமானியர்கள் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றனர் (புவியியல், வரைபடவியல், வானியல், நீதியியல், வரலாறு போன்றவை), மேலும் பண்டைய ரோமில் தான் அறிவியலின் நிபுணத்துவம் மிகவும் தனித்துவமான தன்மையைப் பெற்றது. பண்டைய ரோமானிய சகாப்தத்தின் தொழில்நுட்ப சாதனைகள் (சாலைகள், நீர்வழிகள், கட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடக்கலையில் வெற்றிகள், இராணுவ விவகாரங்கள்).

இலக்கியம்:

அசிமோவ், ஏ. சிறந்த அறிவியல் கருத்துக்கள்: பித்தகோரஸிலிருந்து டார்வின் வரை. எம்., 2007.

2. வோல்கோவ், அறிவியலின் தோற்றத்தின் அடிப்படையாக கலாச்சாரம்: அத்தியாவசிய பண்புகளின் சிக்கல் // கலாச்சார ஆய்வுகளின் கேள்விகள். – 2009. – எண். 4. – பி. 4-8.

3. வோலோஷினோவ், ஹெல்லாஸ் /. – எம்.: கல்வி, 2009. – 176 பக்.

4. வோலோஷினோவ், . 3வது பதிப்பு. / . – எம்.: URSS, 2010. – 224 பக்.

5. Mamedaliev, பகுத்தறிவின் தோற்றம் மற்றும் இயக்கவியல்: பண்டைய கிரேக்க அனுபவம் // கலாச்சார ஆய்வுகளின் கேள்விகள். – 2011. – எண். 1. – 31-36.

6. Nadezhdin, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் / . – எம்.: பீனிக்ஸ், 2007. – 624 பக்.

ரோஜான்ஸ்கி, அறிவியல் / . - எம்., 1980.

விரிவுரை மூன்று. நவீன யுகத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சி. உலகின் இயக்கவியல் படத்தின் அம்சங்கள். அறிவொளி யுகத்தில் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய அறிவியலின் வளர்ச்சி (XVIII நூற்றாண்டுகள்) XIX நூற்றாண்டில் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய அறிவியலின் முக்கிய சாதனைகள். நவீன காலத்தில் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி. தொழில்துறை புரட்சி: உற்பத்தியில் இருந்து இயந்திர உற்பத்திக்கு மாறுதல்.

1. அறிவியல் புரட்சிXVIIநூற்றாண்டு. உலகின் இயக்கவியல் படத்தின் அம்சங்கள்

17 ஆம் நூற்றாண்டு அறிவியல் புரட்சியின் நூற்றாண்டாகக் கருதப்படுகிறது, இது உலகின் நவீன விஞ்ஞானப் படத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. இக்கால விஞ்ஞானப் புரட்சியின் மிக முக்கியமான சாதனைகளில் பின்வருவன அடங்கும்: இயக்கவியலின் மிக முக்கியமான விதிகளை நிறுவுதல், உலகின் மாறும் ஆதாரமான சூரிய மையப் படத்தை அவற்றின் அடிப்படையில் உருவாக்குதல், இயக்கவியல் மற்றும் இயற்பியலின் அடிப்படையில் புதிய கணிதக் கருவியை உருவாக்குதல். - வேறுபட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கால்குலஸ்.

உலகின் ஒரு புதிய உருவமும் சிந்தனையின் பாணியும் உருவாகத் தொடங்கியது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் முந்தைய படத்தை அழித்து, பொறிமுறை மற்றும் அளவு நோக்கிய நோக்குநிலையுடன் பிரபஞ்சத்தின் புதிய கருத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. முறைகள். இந்த காலகட்டத்தில், மனிதன் தனது சுயாட்சியை அங்கீகரித்தார், மனிதனுக்கு சேவை செய்ய மட்டுமே இருக்கும் இயற்கையைப் புரிந்துகொண்டார், உலகின் எதிர்கால பகுத்தறிவு பார்வை உருவாக்கப்பட்டது, அதே போல் மனிதனும் இயற்கையும் எதிர்க்கும் உலகக் கண்ணோட்ட பாரம்பரியம்.

கிரக இயக்கத்தின் கெப்ளேரியன் விதிகள், ஜி. கலிலியோவின் அறிவியல் இயக்கவியல், கார்ட்டீசியன் கோட்பாடு, ஐ. நியூட்டனின் கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ், ஐ. நியூட்டன் மற்றும் ஜி.-டபிள்யூ. வேறுபட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கால்குலஸின் லீப்னிஸ் - இவை மற்றும் அந்தக் காலத்தின் பல சிறந்த அறிவியல் சாதனைகள் புதிய யுகத்தின் வளர்ந்து வரும் அறிவியலின் உச்சமாக மாறியது. புதிய அறிவியலின் வெற்றி ஒரு புதிய முறை, அனுபவவாதத்தின் முதன்மை (எஃப். பேகன்) மற்றும் கணித முறை (ஆர். டெஸ்கார்ட்ஸ்) இல்லாமல் சாத்தியமற்றது.

2. அறிவொளியின் போது அறிவியலின் வளர்ச்சி (XVIIIவி.)

ஐரோப்பாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டு அறிவொளியின் அடையாளத்தின் கீழ் கடந்துவிட்டது. அறிவொளியின் சித்தாந்தவாதிகள் (வால்டேர், ஜே.-ஜே. ரூசோ, சி. மான்டெஸ்கியூ, டி. டிடெரோட், பிரான்ஸில் பி.-ஏ. ஹோல்பாக், இங்கிலாந்தில் டி. லாக், ஜெர்மனியில் ஜே. ஹெர்டர், டி. ஜெபர்சன், பி. பிராங்க்ளின் , அமெரிக்காவில் உள்ள டி. பெயின்) "பகுத்தறிவு இராச்சியம்" அடைய அறிவியல் அறிவைப் பரப்புவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தார். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் விஞ்ஞானப் புரட்சி முடிவுக்கு வந்தது, கிளாசிக்கல் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த உத்வேகம் அளித்தது. இரசாயன அறிவியலில், பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சியாளர் ஏ. லாவோசியர், பொருட்களை எளிய தனிமங்களாகப் பிரிக்கும் யோசனையை முதன்முதலில் உருவாக்கி, ஆக்ஸிஜனைப் பெற்று, ப்ளோஜிஸ்டன் கோட்பாட்டை மறுத்து, புதிய வேதியியல் பெயரிடலை உருவாக்கினார். இதன் விளைவாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். வேதியியல் ஒரு துல்லியமான அறிவியலாக மாறிவிட்டது. உயிரியலில், நன்கு அறியப்பட்ட வகைப்பாட்டை ஸ்வீடிஷ் விஞ்ஞானி சி. லின்னேயஸ் முன்மொழிந்தார், மேலும் அவரது பிரெஞ்சு சக ஊழியர் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியை விளக்கினார், உயிரியல் உயிரினங்களை சுற்றுச்சூழலுடன் தழுவி, பரம்பரை மூலம் பெற்ற குணங்களை அனுப்பும் திறன். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், I. நியூட்டனின் உலகளாவிய ஈர்ப்பு விதியின் அடிப்படையில் வான இயக்கவியல் உருவாக்கம் முடிந்தது. டி. பெர்னோலி, டி'அலெம்பர்ட் ஹைட்ரோடைனமிக்ஸின் அடித்தளத்தை அமைத்தார்.

3. அறிவியலின் முக்கிய சாதனைகள்XIXவி.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிவியலின் சமூகப் பாத்திரத்தில் மாற்றம் ஏற்பட்டது, ஒரு புதிய வகை விஞ்ஞானி மற்றும் புதிய வகையான கல்வி நிறுவனங்கள் தோன்றின, பொறியியல் தொழிலின் கௌரவம் அதிகரித்தது. அறிவியல் பொது ஆர்வத்திற்குரிய பொருளாகிறது. XIX நூற்றாண்டு - "நீராவி மற்றும் மின்சாரம்" வயது, சமூகத்தின் நலனுக்காக அறிவியலின் செயலில் பயன்பாடு, அதன் திறன்களில் எல்லையற்ற நம்பிக்கை, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றை உருவாக்கியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகள். கணிதம் அடைந்தது. கணித பகுப்பாய்வில் ஒரு சீர்திருத்தம் இருந்தது. எலக்ட்ரோடைனமிக்ஸ் துறையில் கண்டுபிடிப்புகள், காந்தவியல் கோட்பாடு மற்றும் வெப்ப இயக்கவியல் ஆகியவை அதன் பயன்பாட்டின் நோக்கத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தியுள்ளன. இதன் விளைவாக, ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இயற்பியலில் பல கருதுகோள்கள் கணித ரீதியாக உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது மறுக்கவோ சாத்தியமாகியுள்ளன. கே. காஸ், ஜே. ஃபோரியர், எஸ். பாய்சன், சி. ஜேகோபி, ஓ. கௌச்சி, பி. டிரெக்லே, பி. ரீமான், ஈ. கலோயிஸ், ஏ. பாய்ன்கேரே போன்ற விஞ்ஞானிகளின் அறிவியல் சாதனைகள் இதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. கணித அறிவியலின் வரலாறு.

XIX நூற்றாண்டு இயற்பியலில் முக்கிய சாதனைகளால் குறிக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முன்னர் இந்த அறிவியலில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பல முந்தைய கருத்துக்கள் நிராகரிக்கப்பட்டன (குறிப்பாக, கார்பஸ்குலர் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களை விட ஒளியின் அலைக் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் மேலோங்கினர்); வாழ்க்கையில் ஒரு தரமான மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்த கணிசமான எண்ணிக்கையிலான அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன (மின்சாரத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் பயன்பாடு); உடல் அறிவு முன்னெப்போதும் இல்லாத வேகத்தில் அதிகரித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பிரெஞ்சு இயற்பியலாளர் அலை ஒளியியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவரானார், ஒளி மாறுபாட்டின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார் மற்றும் ஒளி அலைகளின் குறுக்கு இயல்பை நிரூபித்தார். மின்காந்தவியல் துறையில் விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றுள்ளனர். கால்வானி மற்றும் ஏ. வோல்டாவின் மின்சாரம், நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் (G.-H. Ørsted, A.-M. Ampere, M. Faraday) மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அறிவியல் சாதனைகளின் முழுத் தொடருக்கும் பங்களித்தது. எம். ஃபாரடேயின் மின்காந்த தூண்டல் விதியின் கண்டுபிடிப்பு மின்சாரக் கோட்பாட்டிற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பாகிறது. கருவி தயாரிப்பின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சிக்கு இந்த சட்டம் நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. உலகின் மின்காந்த படத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஜி. ஹெர்ட்ஸால் முடிக்கப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், வேதியியல் துல்லியமான அறிவியலின் செல்வாக்கின் கீழ் அதன் முறைகளை கணிசமாக மேம்படுத்தியது, இது புதிய வாய்ப்புகளைத் திறந்தது, குறிப்பாக, கனிம வேதியியலில்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு உண்மையான புரட்சி. உயிரியல் அறிவியலில் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது குறிப்பாக, பிரிட்டிஷ் இயற்கை ஆர்வலர் சார்லஸ் டார்வின் கருதுகோளில் பிரதிபலித்தது, அவர் குரங்கு போன்ற மூதாதையரில் இருந்து மனிதனின் தோற்றத்தை முதலில் உறுதிப்படுத்தினார்.

நவீன நுண்ணுயிரியல் மற்றும் நோயெதிர்ப்பு அறிவியலின் நிறுவனர் சிறந்த பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி எல். பாஸ்டர் ஆவார், அவர் தொற்றுநோய்களை எதிர்த்துப் போராடுவதை சாத்தியமாக்கிய அவரது சிறந்த கண்டுபிடிப்புகளுக்கு மட்டுமல்லாமல், நுண்ணுயிரியல் நிறுவனத்தை உருவாக்குவதற்கும் பிரபலமானார். ஆஸ்திரிய துறவி பரம்பரைத் துறையில் தனது ஆராய்ச்சி மூலம் மரபியலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார்.

4. நவீன காலத்தில் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி. தொழில்துறை புரட்சி: உற்பத்தியில் இருந்து இயந்திர உற்பத்திக்கு மாறுதல்.

முதல் தொழில்துறை புரட்சி (உற்பத்தியில் இருந்து இயந்திர உற்பத்திக்கு மாற்றம்) இங்கிலாந்தில் - 60 களில் ஏற்பட்டது. XVIII நூற்றாண்டு – 10-20கள் XIX நூற்றாண்டு பின்னர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. வெவ்வேறு நேரங்களில் - அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இத்தாலி, ஜப்பான். முக்கியமாக ஜவுளித் தொழிலில் பயன்படுத்தப்படும் புதிய இயந்திரங்கள், முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் பாதையில் வெகுதூரம் சென்ற சக்தியாக இங்கிலாந்தில் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். இந்த நாட்டில், தொழில்துறை புரட்சியின் இரண்டாம் கட்டம் தொடங்கியது, இது நீராவி இயந்திரங்களுடன் நீர் இயந்திரங்களை மாற்றுவதுடன் தொடர்புடையது. துரிதப்படுத்தப்பட்ட தொழில்துறை வளர்ச்சி, புதிய தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு மற்றும் காலனிகளில் புதிய சந்தைகள் மற்றும் மூலப்பொருட்களைக் கைப்பற்றியதன் காரணமாக, இங்கிலாந்து படிப்படியாக "உலகின் பட்டறை" மற்றும் முக்கிய உலக நடுவராக மாறி வருகிறது.

தொழில்துறை புரட்சி அறிவியலின் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது, பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பணியாளர்களுக்கான தேவையை அதிகரித்தது, மேலும் மக்கள்தொகையின் உலகளாவிய கல்வியறிவு வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் சகாப்தத்தை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் இயந்திர சுழற்சியின் தொழில்நுட்ப அறிவியலின் பகுப்பாய்வு அடித்தளங்களின் உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். தொழில்நுட்பம் உற்பத்தி செயல்முறைகள் பற்றிய அறிவை முறைப்படுத்தும் ஒரு துறையாக வெளிப்படுகிறது: "தொழில்நுட்பத்திற்கான அறிமுகம், அல்லது பட்டறைகள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் உற்பத்திகள் பற்றிய அறிவு..." (1777) மற்றும் "பொது தொழில்நுட்பம்" (1806) ஐ. பெக்மேன்.

1794 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸ் பாலிடெக்னிக் பள்ளி பொறியாளர்களின் அறிவியல் கல்விக்கான முன்மாதிரியாக திறக்கப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் கிளாசிக்கல் தொழில்நுட்ப அறிவியல் உருவாகிறது - பயன்பாட்டு இயக்கவியல், வெப்ப பொறியியல், மின் பொறியியல், தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் பெரிய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. 1825 ஆம் ஆண்டில், கிரேட் பிரிட்டனில் முதல் ரயில் திறக்கப்பட்டது. நூற்றாண்டின் இறுதியில், நீராவி கடற்படை இறுதியாக பாய்மரக் கடற்படையைத் தோற்கடித்தது, உள் எரிப்பு இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பின்னர் ஆட்டோமொபைல் துறையின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

இயற்பியல் கண்டுபிடிப்புகள் தகவல்தொடர்புகளில் வியத்தகு மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தன. மோர்ஸ் தந்தி எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடித்தார். பெல் ஒரு தொலைபேசியை உருவாக்கினார், அதன் துணையுடன் 1877 இல் அவரது சகநாட்டவரான டி. ஹியூஸ் ஒரு மைக்ரோஃபோனை உருவாக்கினார். நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், டிராம் மற்றும் சுரங்கப்பாதை, புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் ஒளிப்பதிவு, அத்துடன் பல தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் தோன்றின. இயந்திர பொறியியல் அனைத்து தொழில், போக்குவரத்து மற்றும் விவசாயத்தின் வளர்ச்சியை பெருகிய முறையில் தீர்மானிக்கும் ஒரு தொழிலாக மாறி வருகிறது. உற்பத்தி இயந்திரமயமாக்கலின் விளைவாக ஆற்றல் தேவை அதிகரித்தது. நிலக்கரியிலிருந்து எண்ணெய்க்கு எரிபொருளாக (மிக வளர்ந்த நாடுகளில்) படிப்படியான மாற்றம் உள்ளது.

சுருக்கம்: 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நவீன வகையின் ஒரு கிளாசிக்கல் அறிவியல் உருவாக்கப்பட்டது, இது நவீன காலத்தின் முழு காலகட்டத்திலும் (XVII - XIX நூற்றாண்டுகள்) இருந்தது, இது உண்மையை அதன் இறுதி வடிவத்தில் சரிசெய்யும் ஒரு முழுமையான அறிவு அமைப்புக்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸை நோக்கிய நோக்குநிலை காரணமாகும், இது ஒரு பிரம்மாண்டமான பொறிமுறையின் வடிவத்தில் உலகைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, நித்திய மற்றும் மாறாத இயக்கவியல் விதிகளின் அடிப்படையில் தெளிவாக செயல்படுகிறது. உண்மைக்கு பிழைகள் மற்றும் சிதைவுகளை அறிமுகப்படுத்தும் மனித அகநிலை பண்புகளின் செல்வாக்கிலிருந்து அறிவு முடிந்தவரை தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும். விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சி, வேகமாக வளரும் முதலாளித்துவத்தின் தேவைகள், உள்நாட்டு நுகர்வு அதிகரிப்பு மற்றும் தொழில்துறை பொருட்களுக்கான தேவை அதிகரிப்பு ஆகியவை புதிய தொழில்நுட்ப சாதனங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தன - வேலை செய்யும் இயந்திரங்கள். இது உற்பத்தியிலிருந்து தொழில்துறை உற்பத்திக்கு மாறுவதற்கான செயல்முறையைத் தொடங்கியது. நவீன காலத்தில், அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டு, பொறியியல் கல்வி நிறுவப்பட்டு வருகிறது.

இலக்கியம்:

1. கெய்டென்கோ, பி.பி. நவீன ஐரோப்பிய அறிவியலின் உருவாக்கம் பற்றிய பிரச்சனை // தத்துவத்தின் கேள்விகள். – 2009. – எண். 5. – பி. 80-92.

Zaitsev, பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்: பாடநூல் /, ; எட். பேராசிரியர். . - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பொலிடெக்னிகா, 2007. - 416 பக். கிர்சனோவ், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் புரட்சி. / – எம்., 1987. கொசரேவா, கலாச்சாரத்தின் ஆவியிலிருந்து நவீன கால அறிவியல் / . – எம்.: இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்காலஜி RAS, 1997.

5. Nadezhdin, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் / . – எம்.: பீனிக்ஸ், 2007. – 624 பக்.

நியூட்டன், ஐசக். இயற்கை தத்துவத்தின் கணிதக் கோட்பாடுகள் / ஐசக் நியூட்டன்; [மொழிபெயர்ப்பு. lat இருந்து. மற்றும் com. ; முந்தைய ]. – எம்.: நௌகா, 1989. – 688 பக்.

7. செஸ்னோகோவ், நவீன காலத்தின் தத்துவம் மற்றும் அறிவியலின் வரலாற்றில் பகுத்தறிவுவாதம் // சமூக மற்றும் மனிதாபிமான அறிவு. – 2008. – எண். 6. – பி. 66-77.

விரிவுரை நான்கு. இருபதாம் நூற்றாண்டில் உலக அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம். மற்றும் ஆரம்பத்தில் XXநான்வி.

1. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி. - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல்.

2. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம். - ஆரம்பம் XXI நூற்றாண்டு பிந்தைய கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல்.

1. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி. - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல்.

1901 ஆம் ஆண்டில், நோபல் பரிசுகள் ஸ்வீடிஷ் இரசாயன பொறியாளரின் விருப்பத்தின்படி நிறுவப்பட்டன. இவை இயற்பியல், வேதியியல், மருத்துவம் மற்றும் உடலியல், பொருளாதாரம் (1969 முதல்), இலக்கியம் மற்றும் அமைதியை வலுப்படுத்தும் நடவடிக்கைகளுக்காக ஆண்டுதோறும் டிசம்பர் 10 அன்று வழங்கப்படும் சர்வதேச பரிசுகள்.

கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல் என்பது கிளாசிக்கல் பகுத்தறிவு நெருக்கடியின் சகாப்தத்தின் அறிவியல் (19 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 கள்). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கிளாசிக்கல் அறிவியல் உலகின் தற்போதைய படத்துடன் பொருந்தாத தொடர்ச்சியான கண்டுபிடிப்புகள் பின்பற்றப்பட்டன:

1895 இல், K. Roentgen "எக்ஸ்-கதிர்களை" கண்டுபிடித்தார்.

1896 ஆம் ஆண்டில், A. பெக்கரல் கதிரியக்கத்தின் (இயற்கை) நிகழ்வைக் கண்டுபிடித்தார்.

1897 இல், ஜே. தாம்சன் எலக்ட்ரானைக் கண்டுபிடித்தார்.

1898 ஆம் ஆண்டில், மேரி கியூரி () மற்றும் பியர் கியூரி (1) ஒரு புதிய வேதியியல் தனிமத்தை கண்டுபிடித்தனர் - ரேடியம்.

. 1900 ஆம் ஆண்டில், எம். பிளாங்க் குவாண்டா கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தார்.

1 இல் E. Rutherford (1 மற்றும் F. Soddy (1) அணுக்களின் தன்னிச்சையான சிதைவு மற்றும் சில தனிமங்களை மற்றவற்றாக மாற்றுவது (அணு இயற்பியலின் ஆரம்பம்) என கதிரியக்கக் கோட்பாட்டை உருவாக்கியது.

. 1905 இல், ஏ. ஐன்ஸ்டீன் சிறப்பு சார்பியல் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

1911 ஆம் ஆண்டில், ஈ. ரூதர்ஃபோர்ட் அணுக்கருவை சோதனை முறையில் கண்டுபிடித்தார்.

. இல் A. ஐன்ஸ்டீன் பொது சார்பியல் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

. 1913 இல், N. Bohr அணுவின் கட்டமைப்பின் குவாண்டம் கோள் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

1920 களில், அணு கட்டமைப்பின் தொடர்ச்சியான மாதிரிகள் உருவாக்கப்பட்டன.

. 1927 இல் அவர் நிச்சயமற்ற கொள்கையைக் கண்டுபிடித்தார்.

இந்த கண்டுபிடிப்புகள் கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸின் கொள்கைகளை (அணுவின் பிரிக்க முடியாத தன்மை, வெகுஜனத்தின் மாறாத தன்மை) மறுத்து, இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய புதிய புரிதலை உருவாக்கியது; குவாண்டம் கோட்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இயற்பியலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பொருந்தவில்லை. மேலும் புதிய சிந்தனை முறையைக் கோரினார். மேக்ரோகோஸ்ம் மற்றும் மைக்ரோகோஸ்ம் வளர்ச்சியின் விதிகளின் தரமான அடையாளத்தின் யோசனை சரிந்தது. முப்பரிமாண வெளி மற்றும் ஒரு பரிமாண நேரம் ஆகியவை நான்கு பரிமாண வெளி நேர தொடர்ச்சியின் ஒப்பீட்டு வெளிப்பாடுகளாக மாறியுள்ளன. நிச்சயமற்ற கொள்கையானது லாப்லேசியன் நிர்ணயவாதத்தை அடிப்படையில் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது மற்றும் மாற்றியது.

கிளாசிக்கல் அறிவியலில், உலகத்தின் படம், அதில் படிக்கப்படும் பொருளின் படமாக இருக்க வேண்டும் என்றால், கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல் விளக்க முறையானது, ஆய்வு செய்யப்படும் பொருள்களுக்கு மேலதிகமாக, அவற்றைப் படிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகளையும் உள்ளடக்கியது. அளவீட்டுச் செயலாக. இந்த அணுகுமுறையின்படி, பிரபஞ்சம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் வலையமைப்பாக பார்க்கப்படுகிறது. இந்த நெட்வொர்க்கின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவின் எந்தவொரு சொத்தும் முழுமையானது அல்ல, ஆனால் பிணையத்தின் பிற பிரிவுகளின் பண்புகளைப் பொறுத்தது.

1932 ஆம் ஆண்டில், கருவின் கலவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: டி. சாட்விக் நியூட்ரானைக் கண்டுபிடித்தார், ஈ. ஃபெர்மி பீட்டா சிதைவுக் கோட்பாட்டை வெளியிட்டார், பாசிட்ரான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (கே. ஆண்டர்சன் மற்றும் எஸ். நெடர்மேயர், 1936). 1934 இல், ஐரீன் மற்றும் ஃபிரடெரிக் ஜோலியட்-கியூரி செயற்கை கதிரியக்கத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். ஆரம்பத்திலிருந்தே, அணு இயற்பியலின் சாதனைகள் மற்ற அறிவியல்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது - மைக்ரோவேர்ல்ட் ஆய்வில் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் முறைகள் இயற்கை அறிவியலின் அனைத்து கிளைகளிலும் வானியல் மற்றும் உயிரியல், வேதியியல் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டன.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் வானியற்பியல் ஒரு சுதந்திரமான அறிவியல் துறையாக உருவானது. அமெரிக்க வானியலாளர் E. ஹப்பிள் 1929 இல் பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்கத்தின் உண்மையை சோதனை முறையில் நிறுவினார். காமோவின் மாணவர் இந்தக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், இதை அவர் பிக் பேங் அண்டவியல் என்று அழைத்தார். பின்னர் அது சோதனை உறுதிப்படுத்தல் பெற்றது மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

புரட்சியின் தொடர்ச்சி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் அணு ஆற்றலில் தேர்ச்சி பெற்றது. எலக்ட்ரானிக் கம்ப்யூட்டர்கள் மற்றும் சைபர்நெட்டிக்ஸ் பிறப்புடன் தொடர்புடைய அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சி. இந்த காலகட்டத்தில், இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல் மற்றும் புவி அறிவியல் சுழற்சி ஆகியவை வழிநடத்தத் தொடங்கின.

கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியலின் காலகட்டத்தில், மரபியல் கூட வளர்ந்தது (முதன்மையாக ரஷ்யாவில்), நோஸ்பியரின் கோட்பாடு தோன்றியது, புதிய மருந்துகள், நோயறிதல், சிகிச்சை மற்றும் நோய்களைத் தடுப்பதற்கான முறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன (முதல் ஆண்டிபயாடிக் 1929 இல் ஏ. ஃப்ளெமிங்), உருவாக்கப்பட்ட தொழில்நுட்ப உபகரணங்களின் வெகுஜன உற்பத்தி (தகவல் தொடர்பு, ரயில்வே மற்றும் சாலை போக்குவரத்து போன்றவை), விமானம் தோன்றுகிறது (1903 இல், அமெரிக்கர்கள் ரைட் சகோதரர்கள் ஒரு விமானத்தை வானத்தில் பறக்கவிட்டனர்), கணினிகள் தோன்றும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. விஞ்ஞானம் இறுதியாக தொழில்நுட்பத்துடன் இணைந்தது, நவீன அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சிக்கு வழிவகுத்தது.

2. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம். - ஆரம்பம் XXI நூற்றாண்டு பிந்தைய கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல்.

பிந்தைய கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல்(காலம்) - அறிவியலின் வளர்ச்சியின் நவீன நிலை, இது 70 களில் தொடங்கியது. XX நூற்றாண்டு. கருத்தை எழுதியவர் ஒரு கல்வியாளர். புதிய கட்டத்தின் அம்சங்களில் ஒன்று, இடைநிலை, தொழில்துறையின் பயன்பாட்டுத் தேவைகளுக்கு சேவை செய்தல், மேலும் பரிணாமக் கொள்கையை அறிமுகப்படுத்துதல். பிந்தைய கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியலின் ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு சினெர்ஜெடிக்ஸ் ஆகும், இது சுய-அமைப்பின் செயல்முறைகளைப் படிக்கிறது.

பிந்தைய கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல் ஒட்டுமொத்தமாக ஒற்றுமையின் சூழ்நிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல்.அத்தகைய ஒற்றுமை அனைத்து நிலைகளிலும் தெரியும் - பொருள், முறை, சொல் மற்றும் கருத்தியல். அதே நேரத்தில், இயற்கையில் வாழும் மற்றும் உயிரற்ற பொருட்கள் அவற்றின் "பொருந்தாத தன்மையை" இழந்துவிட்டன.

1. சமநிலையற்ற அமைப்புகளைத் திறக்கவும், அளவுருக்களில் மெதுவான மற்றும் மென்மையான மாற்றத்துடன் அவற்றின் வடிவத்தின் (கட்டமைப்பு) தன்னிச்சையான கூர்மையான சிக்கலை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது.

2. அமைப்பு உறுப்புகளின் சீரற்ற நடத்தை.

3. மீளமுடியாது என்பதன் அடிப்படை பொருள்.

4. நேரியல் அல்லாத சிந்தனைக்கு மாறுதல்.

ஒருங்கிணைந்த ஆராய்ச்சியின் பகுதிகள்:

கோட்பாடு சிதறடிக்கும்கட்டமைப்புகள் (I. பிரிகோஜின்);

· சினெர்ஜிடிக்ஸ் (ஜி. ஹேகன்);

· நிர்ணயிக்கப்பட்ட குழப்பம்மற்றும் பின்னங்கள்(பி. மாண்டல்ப்ரோட்);

· பேரழிவு கோட்பாடு (ஆர். டாம், டபிள்யூ. அர்னால்ட்);

· படிப்பு நிலையற்ற சிதறல்கட்டமைப்புகள், உறுதியற்ற தன்மைதீவிரமடையும் தருணங்களில் ( A. சமர்ஸ்கி, S. Kurdyumov, G. Malinetsky);

தகவல் செயல்முறைகள் மற்றும் உண்மை, மாறும் தகவல் கோட்பாடு (டி. செர்னாவ்ஸ்கி).

நவீன நாகரிகத்தின் அடிப்படையானது தகவல் தொழில்நுட்பமாகும், இது சமூக-பொருளாதார செயல்முறைகளின் உலகமயமாக்கலில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது, அதே போல் உற்பத்தி, வணிகம், மேலாண்மை போன்றவற்றில் சமூக வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து துறைகளிலும் விஞ்ஞான அறிவின் தீவிர பயன்பாட்டினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. , அறிவியலைச் சேமித்து பெறுவதற்கான வழிகளில் புரட்சியுடன் தொடர்புடைய அறிவியல் செயல்பாட்டின் தன்மையில் மாற்றம் (அறிவியலின் கணினிமயமாக்கல், சிக்கலான விலையுயர்ந்த கருவி அமைப்புகள் போன்றவை).

வளர்ச்சி கட்டமைப்பு வடிவமைப்பு கொள்கைமற்றும் உற்பத்தி செயல்முறை மேலாண்மை, தொழில்நுட்ப வளாகங்களுக்கு அதன் பரவல் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் கரிம மெட்டாடெக்னிகல் அமைப்பை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் பன்முக தொழில்நுட்பங்களின் தொகுப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஆனால் அதே நேரத்தில், பொருள் தொழில்நுட்பம் பொருளின் கட்டமைப்பின் ஆழமான நிலைகளை நோக்கி அதன் தீவிர வளர்ச்சியைத் தொடர்கிறது. இது முதன்மையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது நுண் தொழில்நுட்பம், முழு கணினி அறிவியல் வன்பொருள் அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மரபணு பொறியியல், நிரல்களின் கட்டமைப்பிற்குள் அவற்றின் தொகுப்பை இலக்காகக் கொண்ட படைப்புகளில் மூலக்கூறு மின்னணுவியல்மற்றும் நானோ தொழில்நுட்பம்.

முடிவில்லாத தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ், நவீன வாழ்க்கை பெரும் வேகத்தில் மாறுகிறது. விஞ்ஞான சாதனைகளின் பாதகமான விளைவுகளின் உறுதியான உண்மைகள் ஆபத்தானவை: நீர், காற்று, கிரகத்தின் மண் மாசுபாடு, விலங்கு மற்றும் தாவர வாழ்வில் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகள், எண்ணற்ற உயிரினங்களின் அழிவு, முழு கிரகத்தின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் அடிப்படை தொந்தரவுகள். மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரழிவுகளின் ஆபத்து தொடர்பாக, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் வளர்ச்சியில் பொதுக் கட்டுப்பாடு தேவை.

சுருக்கம்: 19-20 நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். இயற்கை அறிவியலில் ஒரு புரட்சி உள்ளது, இது கிளாசிக்கல் அறிவியல் உலகின் படத்தை மாற்றுகிறது. குவாண்டம்-சார்பியல், கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியலில் நிகழ்தகவு (இயற்கையின் விதிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நிகழ்தகவுடன் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன), அத்துடன் புறநிலை சீரற்ற தன்மையையும் உள்ளடக்கியது. கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியலின் காலத்தில் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி 19 - 60 கள்), மரபியல் வளர்ச்சி, சைபர்நெட்டிக்ஸ் உருவாக்கம், அணு இயற்பியலின் தோற்றம், அணு ஆற்றலின் பயன்பாடு, விமானம், கணினிகள் போன்றவை தோன்றின. நடைபெற்றது.

பிந்தைய கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல் என்பது அறிவியல் வளர்ச்சியின் நவீன கட்டமாகும், இது 70 களில் தொடங்கியது. XX நூற்றாண்டு, இது இடைநிலை, ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சி, தகவல் தொழில்நுட்பம் போன்றவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இலக்கியம்:

பசெனோவ் , 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறிவியலின் மதிப்பு நிலை / . – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் RKhGI, 1999. Dyatchin, தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி: பாடநூல். பல்கலைக்கழகங்களுக்கான கையேடு / . - ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்: பீனிக்ஸ், 2007. - 320 பக். Zaitsev, பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்: பாடநூல் /, ; எட். பேராசிரியர். . - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பொலிடெக்னிகா, 2007. - 416 பக். கிளாசிக்கல் மற்றும் கிளாசிக்கல் அல்லாத விரிவுரை. 2வது பதிப்பு. / – எம்.: தலையங்கம் URSS, 2006. – 256 பக். ப்ரிகோஜின், I. ஆர்டர் அவுட் ஆஃப் குழப்பம்: மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே ஒரு புதிய உரையாடல் / I. பிரிகோஜின். – 3வது பதிப்பு. – எம்.: எடிட்டோரியல் யுஆர்எஸ்எஸ், 2001. ஸ்டெபின், வி.எஸ். கிளாசிக்கல் முதல் பிந்தைய கிளாசிக்கல் அறிவியல் வரை (அடித்தளங்கள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் மாற்றங்கள்) // அறிவியலின் வளர்ச்சியின் மதிப்பு அம்சங்கள் /, முதலியன - எம்.: அறிவியல், 1990. – பி. 152-166. ஹாக்கிங், எஸ். தி ஷார்டெஸ்ட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் டைம் / எஸ். ஹாக்கிங், எல். ம்லோடினோவ்; [மொழிபெயர்ப்பு. ஆங்கிலத்தில் இருந்து பி. ஓரல்பெகோவா; திருத்தியவர் ]. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். : TID ஆம்போரா, 2007. – 180 பக்.

விரிவுரை ஐந்து. X இல் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்VIIIவி.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய அறிவியல். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் உள்நாட்டு தொழில்நுட்ப சிந்தனையின் சாதனைகள்.

1. ரஷ்ய அறிவியல் எக்ஸ்VIIIவி.

பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களுக்கு முன், இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் அறிவியல் ரஷ்யாவில் இல்லை; பல்கலைக்கழகங்கள் அல்லது தொழில்நுட்ப கல்வி நிறுவனங்கள் இல்லை. ரஷ்யாவில் இதுவரை அறியப்படாத, பகுத்தறிவு அறிவியலை வலுக்கட்டாயமாக திணிப்பதன் மூலம், நாட்டின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் விரைவான வளர்ச்சியின் தேவைகள் தான் பீட்டர் I ஐ மேற்கத்திய கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஏற்க கட்டாயப்படுத்தியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் என்றாலும். ரஷ்ய விஞ்ஞானம் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய அறிவியலை விட கணிசமாக பின்தங்கியுள்ளது; இந்த அறிவுசார் இடைவெளி அரசின் தீவிர பங்கேற்பு, வெளிநாட்டிலிருந்து சிறந்த விஞ்ஞான பணியாளர்களை ஈர்ப்பது போன்றவற்றால் வெற்றிகரமாக சமாளிக்கப்பட்டது.

பீட்டர் I இன் கீழ், 1714 இல், முதல் பொது நூலகம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் திறக்கப்பட்டது. இது பீட்டர் I இன் தனிப்பட்ட நூலகம் மற்றும் பிற தொகுப்புகளின் புத்தகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1719 ஆம் ஆண்டில், முதல் ரஷ்ய இயற்கை அறிவியல் அருங்காட்சியகமான குன்ஸ்ட்கமேரா (ஜெர்மன் குன்ஸ்ட்கம்மரில் இருந்து - ஆர்வங்களின் அமைச்சரவை) திறக்கப்பட்டது.

பீட்டர் I ஆல் மேற்கொள்ளப்பட்ட சிவில் வாழ்க்கை மற்றும் நாட்டின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் மாற்றங்கள் பல்வேறு தொழில்களில் நிபுணர்களின் பயிற்சி தேவை. 1707 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I இன் ஆணையின்படி, முதல் மருத்துவ "மருத்துவமனை" பள்ளி மாஸ்கோவில் திறக்கப்பட்டது. 1733 வாக்கில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் மருத்துவப் பள்ளிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. 1714 முதல், ஆயத்த "டிஜிட்டல்" (ஆரம்ப பொதுக் கல்வி) பள்ளிகள் மாகாண மையங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் உருவாக்கம் பீட்டர் I சகாப்தத்தின் கலாச்சார மாற்றங்களின் சங்கிலியின் இறுதி இணைப்பாகும். 1724 ஆம் ஆண்டில், செனட் அகாடமியை நிறுவுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டது, இது ஒரு மாநில அறிவியல் நிறுவனமாகும், இதன் நோக்கம் நாட்டின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதாகும். இது குன்ஸ்ட்கமேரா, ஒரு இயற்பியல் அலுவலகம் (1725), ஒரு கண்காணிப்பகம் (1730கள்), ஒரு புவியியல் துறை (1739), மற்றும் ஒரு இரசாயன ஆய்வகம் (1748, முன்முயற்சியில்) ஆகியவை அடங்கும். 1803 முதல் - இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ், பிப்ரவரி 1917 முதல் - ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி, 1925 முதல் - யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ், பின்னர் 1991 முதல் - மீண்டும் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி (RAS).

18 ஆம் நூற்றாண்டில் நமது நாட்டின் வரலாற்றில் முதல் பல்கலைக்கழகங்கள் திறக்கப்பட்டன - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (1725) மற்றும் மாஸ்கோ (1755).

18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு. புத்தக அச்சிடலின் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. முதல் பிரபலமான அறிவியல் இதழ் 1727-1742 இல் மாதந்தோறும் வெளியிடப்பட்ட "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கெஜட்" செய்தித்தாளின் ஒரு துணை. 1761-1770 காலத்தில் 1,050 புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் உலக அறிவியலுக்கான பங்களிப்பு. எல். யூலர் போன்ற ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளால் பங்களிக்கப்பட்டது.

(1711 - 1765) - உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி-இயற்கைவாதி, அதன் அறிவியல் பணியின் முக்கிய பொருள் இயற்கை அறிவியல் (வேதியியல், இயற்பியல், உலோகம், இயற்பியல் புவியியல்), 1745 முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அறிவியல் அகாடமியின் முதல் ரஷ்ய கல்வியாளர். . லோமோனோசோவின் முன்முயற்சியின் பேரில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது (1755), இப்போது அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. விஞ்ஞானி தனது பணியின் மனிதாபிமான திசையில் ஆராய்ச்சி இலக்கியம், வரலாறு மற்றும் தேசிய மொழியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் "ரஷ்ய இலக்கணம்" (1756), "பண்டைய ரஷ்ய வரலாறு" (1766) ஆகியவற்றை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு புதிய அறிவியலின் நிறுவனர் ஆனார் - இயற்பியல் வேதியியல். லோமோனோசோவ் தீர்வுகளிலிருந்து படிகமயமாக்கலின் நிகழ்வுகள், வெப்பநிலை மற்றும் பிற நிகழ்வுகளில் கரைதிறன் சார்ந்து ஆய்வு செய்தார். அவரது அனைத்து தத்துவார்த்த முடிவுகளும் பொருள் மற்றும் இயக்கத்தின் நிலைத்தன்மையின் விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

அவர் முதல் ரஷ்ய கணித ஆசிரியர் ஆனார் (1669-1739). 1701 முதல் அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள கணிதம் மற்றும் ஊடுருவல் அறிவியல் பள்ளியில் கணிதம் கற்பித்தார். 1703 ஆம் ஆண்டில், அவரது முக்கிய படைப்பு "எண்கணிதம், அதாவது எண்களின் அறிவியல்" வெளியிடப்பட்டது - அதன் காலத்திற்கு கணித அறிவின் கலைக்களஞ்சியம். இது கணிதம் ("டிஜிட்டல் எண்ணும் ஞானம்"), வானியல் மற்றும் வழிசெலுத்தல் பற்றிய தரவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. "எண்கணிதம்" அதன் அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை முக்கியத்துவத்தை குறைந்தது அரை நூற்றாண்டுக்கு தக்க வைத்துக் கொண்டது.

ரஷ்யாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இயற்பியல் மற்றும் கணித அறிவியலின் வளர்ச்சி மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது எல். ஆய்லர்(1707-1783), கணிதவியலாளர், மெக்கானிக், இயற்பியலாளர் மற்றும் வானியலாளர். சுவிஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அவர், 1727 இல் பணிக்கான அழைப்பை ஏற்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் (1727-1741) அவர் முதல் தங்கியிருந்தபோது, ​​அவர் 75 க்கும் மேற்பட்ட அறிவியல் கட்டுரைகளைத் தயாரித்தார் மற்றும் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். ரஷ்ய மொழியைக் கற்றுக்கொண்ட அவர் ரஷ்ய மொழியில் சரளமாகப் பேசினார் மற்றும் எழுதினார். 1741-1766 காலகட்டத்தில் ஜெர்மனியில் வாழ்ந்த அவர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமியுடன் தொடர்பு கொள்வதை நிறுத்தவில்லை மற்றும் அதன் வெளிநாட்டு கௌரவ உறுப்பினராக இருந்தார். 1766 இல் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் தனது வாழ்நாள் இறுதி வரை இங்கு வாழ்ந்தார். மொத்தத்தில், விஞ்ஞானிகள் சுமார் 850 படைப்புகள் மற்றும் பல்வேறு அறிவியல் தலைப்புகளில் ஏராளமான கடிதங்களை எழுதினர்.

(1686-1750) - ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், அரசியல்வாதி, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் முதல் பொதுமைப்படுத்தும் அடிப்படைப் படைப்பின் ஆசிரியர், அதில் அவர் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார் (1739 இல் அறிவியல் அகாடமிக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது) - “பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்ய வரலாறு முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அயராத உழைப்புடன், மறைந்த பிரிவி கவுன்சிலரும் அஸ்ட்ராகான் கவர்னருமான வாசிலி நிகிடிச் டாடிஷ்சேவ் சேகரித்து விவரித்தார்." அவர் புவியியல் மற்றும் இனவியல் பற்றிய படைப்புகளுக்காகவும் அறியப்படுகிறார். டாடிஷ்சேவ் முதல் ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய அகராதியைத் தொகுத்தார் - "ரஷ்ய வரலாற்று, புவியியல், அரசியல் மற்றும் சிவில் லெக்சிகன்" (1793, "கே" என்ற எழுத்து வரை).

18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும். ரஷ்ய மற்றும் உலக அறிவியலுக்கு மதிப்புமிக்க புவியியல், தாவரவியல், விலங்கியல் மற்றும் இனவியல் பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டன.

இல் லாப்டேவ் உறவினர்கள் (டிமிட்ரி யாகோவ்லெவிச் (1701-1767) மற்றும் கரிடன் ப்ரோகோபீவிச் (1700-1763/64)), ரஷ்ய கடற்படையினர், கிரேட் வடக்கு பயணத்தில் பங்கேற்றவர்கள், ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் லீனா நதி மற்றும் கேப் பெரிங் இடையே உள்ள கடற்கரையை ஆய்வு செய்தனர். இப்பகுதியின் தன்மை, அதன் புவியியல், மக்கள் தொகை, விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்கள், கடற்கரையோரம் பற்றிய பல்வேறு தகவல்களைக் கொண்டு வருகிறது. ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் கடல்களில் ஒன்று அவர்களின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.

துருவ ஆய்வாளரின் பயணம் (c. 1700–1764) மே 7, 1742 இல் டைமிர் தீபகற்பத்தில் ஒரு கேப்பை அடைந்தது. அவர் கண்டுபிடித்த கேப் உலகின் அனைத்து வரைபடங்களிலும் கேப் செல்யுஸ்கின் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

2வது கம்சட்கா (கிரேட் வடக்கு) பயணத்தின் முடிவுகளில் ஒன்று "சைபீரியாவின் தாவரங்கள்" (1747-1769); (1711-1755) (ரஷ்ய அறிவியல் இனவியல் நிறுவனர்) சைபீரியாவின் தொலைதூரப் பகுதியை "கம்சட்கா நிலத்தின் விளக்கம்" (1756) என்ற தனது படைப்பில் விவரித்தார்.

1768-1774 இல் ரஷ்யாவின் புவியியல் கட்டமைப்பை ஆய்வு செய்யும் கல்விப் பயணங்கள் நடந்தன: பயண வழிகள் (1740-1802) வோல்கா பகுதி, யூரல்ஸ் மற்றும் ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் வடக்குப் பகுதியை உள்ளடக்கியது; இந்த பயணம் (1741-1811) மத்திய வோல்கா பகுதி, ஓரன்பர்க் பகுதி, சைபீரியா முதல் சிட்டா வரை ஆய்வு செய்து மலைகள், குன்றுகள் மற்றும் சமவெளிகளின் கட்டமைப்பின் விளக்கத்தைத் தொகுத்தது; இந்த பயணம் (1709-1755) அஸ்ட்ராகான் பகுதி வழியாக டெர்பென்ட் மற்றும் பாகு வரை சென்றது.

2. உள்நாட்டு தொழில்நுட்ப சிந்தனையின் சாதனைகள்XVIIIவி.

(1693 - 1756) - கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தியில் இருந்து தொழிற்சாலை உற்பத்திக்கு மாற்றத்தை தயார் செய்த கண்டுபிடிப்பாளர். அவரது முக்கிய கண்டுபிடிப்பு ஒரு மெக்கானிக்கல் லேத் ஆதரவாகும், இது நிலையான பாகங்களை தயாரிப்பதை சாத்தியமாக்கியது, அதே போல் உயர கோணத்தை சரிசெய்ய ஒரு தூக்கும் திருகு, ஜார் பெல்லை உயர்த்துவதற்கான ஒரு வழிமுறை மற்றும் பல வழிமுறைகள்.

(1728-1766) - ரஷ்ய வெப்ப பொறியாளர். 1763 இல் அவர் உலகளாவிய நீராவி இயந்திரத்திற்கான ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினார் (ஜே. வாட்டை விட 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு). ஆனால் இந்த திட்டம் செயல்படுத்தப்படவில்லை. விஞ்ஞானிகளால் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு தண்டு மீது பல சிலிண்டர்களின் வேலையை இணைக்கும் கொள்கை முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உட்புற எரிப்பு இயந்திரங்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

(1735-1818) - ரஷ்ய மெக்கானிக்-கண்டுபிடிப்பாளர். 1749 முதல், 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் இயந்திரப் பட்டறைக்கு தலைமை தாங்கினார். நெவாவின் குறுக்கே 300 மீட்டர் ஒற்றை-வளைவு பாலத்திற்கான திட்டத்தை மரத்தடி வடிவங்களுடன் (1772) உருவாக்கினார். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு சிறிய கண்ணாடியிலிருந்து ஒரு பிரதிபலிப்பாளருடன் ஒரு விளக்கு-ஸ்பாட்லைட்டை உருவாக்கினார், ஒரு நதி "இயந்திரம்" நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நகரும் கப்பல், ஒரு பெடல் டிரைவ் கொண்ட ஒரு இயந்திர வண்டி. ஈஸ்டர் முட்டையின் தோற்றத்தைப் பெற்ற பேரரசி கேத்தரின் II க்கு பரிசாக தயாரிக்கப்பட்ட அற்புதமான கடிகாரத்தின் ஆசிரியராக அவர் பிரபலமானார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில். ரஷ்யாவில் 200 க்கும் மேற்பட்ட உற்பத்தி வகை நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் மூன்றில் ஒரு பங்கு உலோகவியல் மற்றும் உலோக வேலை செய்யும் ஆலைகள். மொத்தத்தில், பீட்டர் I இன் கீழ், 15 அரசுக்கு சொந்தமான மற்றும் 30 தனியார் இரும்பு ஃபவுண்டரிகள் மற்றும் ஆயுத தொழிற்சாலைகள் கட்டப்பட்டன. உதாரணமாக, 1724 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய குண்டு வெடிப்பு உலை தொழிற்சாலைகளில் 1,165 ஆயிரம் பவுண்டுகள் பன்றி இரும்பு உருகப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ரஷ்யாவில் சுமார் 190 சுரங்க ஆலைகள் இருந்தன, மொத்த தொழில்துறை நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை 1160 ஐ எட்டியது.

7. போக்குவரத்து மற்றும் விண்வெளி அமைப்புகள்;

8. ஆற்றல் திறன், ஆற்றல் சேமிப்பு, அணு இயற்பியல்.

சுருக்கம்:இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரஷ்யாவில் உயர் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்து வருகிறது, ஆனால் ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைக் கல்வித் துறையில் ஐரோப்பிய நாடுகளை விட பின்தங்கியிருக்கிறது. சோவியத் காலத்தில் ரஷ்யாவில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகள்: சர்வதேச அங்கீகாரம், மக்களின் கல்வியறிவின்மை, அதிகாரிகளுக்கும் விஞ்ஞான சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் சிக்கல், தொழில்நுட்ப மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் முன்னுரிமை (கணிதத்தில் சாதனைகள், இயற்பியல், இராணுவ உபகரணங்கள், விண்வெளி, ஆற்றல், மின்னணுவியல், முதலியன), மனிதநேயத்தின் கருத்தியல்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்: இடைநிலை, ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சி, தகவல் தொழில்நுட்பங்கள், நானோ தொழில்நுட்பங்கள் போன்றவை.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் போன்ற மனித கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு தொடர்பான பரந்த அளவிலான சிக்கல்கள் கருதப்படுகின்றன. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் முக்கிய காலகட்டங்கள், பழமையான சகாப்தத்தில் இருந்து இன்று வரை வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நவீன தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் நிலை பற்றிய பொதுவான படம் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் வளர்ச்சிக்கு முந்தைய தலைமுறைகளின் பங்களிப்பு மதிப்பிடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு தலைப்பிற்கும் பிறகு, கட்டுப்பாட்டு கேள்விகள், பணிகள் மற்றும் சோதனைகள் வழங்கப்படுகின்றன. புத்தகத்தின் இறுதியில் பிரபல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பப் பிரச்சினைகளில் ஆர்வமுள்ள எவரும்.

* * *

புத்தகத்தின் அறிமுகப் பகுதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாறு (E.S. Luchenkova, 2014)எங்கள் புத்தகக் கூட்டாளியால் வழங்கப்படுகிறது - நிறுவனம் லிட்டர்.

அறிவின் குவிப்பு மற்றும் பழமையான சகாப்தத்தில் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் தோற்றம்

2.1 பழமையான கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்

ஆதிகாலம் என்பது மனித வரலாற்றில் மிக நீண்ட சகாப்தம். இது விலங்கு உலகத்திலிருந்து மனிதனைப் பிரிப்பதில் தொடங்கி முதல் வகுப்பு சமூகங்களின் தோற்றத்துடன் முடிவடைகிறது. பழமையான வரலாற்றில் உள்ளன:

கற்காலம்(பண்டைய கல்) - பண்டைய கற்காலம் (கிமு 12 மில்லினியத்திற்கு முன்), கல், மரம் மற்றும் எலும்பு கருவிகளைப் பயன்படுத்திய புதைபடிவ மனிதனின் இருப்பு காலம்;

மெசோலிதிக்(நடுத்தர கல்) - மத்திய கற்காலம் (கி.மு. 7 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முன்), வில் மற்றும் அம்புகள், நுண்ணிய கருவிகள் தோன்றிய காலம், கலப்பை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது;

புதிய கற்காலம்(புதிய கல்) - கற்காலத்தின் கடைசி சகாப்தம் (கிமு 4 மில்லினியத்திற்கு முன்), குடியேறிய மக்கள், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயத்தின் தோற்றம், மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்பு, நூற்பு மற்றும் நெசவு ஆகியவற்றின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.

தொல்லியல், இனவியல் மற்றும் மொழியியல் ஆகியவற்றின் தரவுகளின் அடிப்படையில், பழமையான கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்களை நாம் அடையாளம் காணலாம்: ஒத்திசைவு, மானுடவியல், பாரம்பரியம்.

ஒத்திசைவுபழமையான கலாச்சாரம் என்பது கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு கோளங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பிரிக்க முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது. இந்த சகாப்தத்தில் குலமும் சமூகமும் காஸ்மோஸுக்கு ஒத்த கருத்துகளாக உணரப்பட்டன. அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பை மீண்டும் மீண்டும் செய்தனர். ஆதிகால மனிதன் இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக இருந்தான் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுடனும் தனது உறவை உணர்ந்தான். ஆதிகால மனிதனின் தனிப்பட்ட உணர்வு உள்ளுணர்வு, உயிரியல் உணர்வு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஆன்மீக மட்டத்தில், அவர் தன்னைத் தானே அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் சார்ந்த சமூகத்துடன்; தனிமனிதன் அல்லாத ஒன்றைச் சேர்ந்த உணர்வில் தன்னைக் கண்டான். மனிதன் ஆரம்பத்தில் தன் தனித்துவத்தை இடமாற்றம் செய்து மனிதனானான். அவரது உண்மையான மனித சாரம் குடும்பத்தின் கூட்டு "நாங்கள்" இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அதன் விதிமுறைகளைப் பின்பற்ற விரும்பாத ஒரு நபரை சமூகத்தில் விட்டுச் செல்வது என்பது சமூக ஒழுங்கை முற்றிலுமாக அழித்து, உலகில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவதாகும், எனவே பழங்குடியினரின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் நடந்த அனைத்தும் முழு சமூகத்திற்கும் முக்கியமானது, இது பிரிக்க முடியாததாக முன்வைக்கப்பட்டது. மக்கள் இணைப்பு. கலை, மதம், மருத்துவம், உற்பத்தி நடவடிக்கைகள் மற்றும் உணவைப் பெறுதல் ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. கலைப் பொருள்கள் (முகமூடிகள், வரைபடங்கள், சிலைகள், இசைக்கருவிகள் போன்றவை) நீண்ட காலமாக முக்கியமாக மந்திர வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மந்திர சடங்குகளைப் பயன்படுத்தி சிகிச்சை மேற்கொள்ளப்பட்டது. நடைமுறை நடவடிக்கைகள் கூட மந்திர சடங்குகளுடன் தொடர்புடையவை.

ஆதிகால மனிதனின் சிந்தனையில் அகநிலை - புறநிலை, கவனிக்கத்தக்க - கற்பனை, வெளி - அகம், வாழும் - இறந்த, பொருள் - ஆன்மீகம், ஒற்றை - பல போன்ற வகைகளுக்கு இடையே தெளிவான எதிர்ப்புகள் இல்லை. அவரது மொழியில், "வாழ்க்கை" - "மரணம்" அல்லது "ஆவி" - "உடல்" என்ற கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகின்றன. பழமையான சிந்தனையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் சின்னங்களின் ஒத்திசைவான கருத்து, அதாவது ஒரு சின்னத்தின் இணைவு மற்றும் அதன் பொருள் என்ன.

ஆந்த்ரோபோமார்பிசம்(கிரேக்க மானுடத்திலிருந்து - மனிதன் + மார்பி - வடிவம்) - உயிரற்ற இயற்கையின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள், வான உடல்கள், தாவரங்கள் மற்றும் மனித பண்புகளைக் கொண்ட விலங்குகள். ஆதிகால மனிதன் இயற்கையிலிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் இயற்கையை தன் சொந்த உருவத்திலும் உருவத்திலும் பார்த்தான். இது சம்பந்தமாக, அவர் இயற்கையை (உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற) உணர்வு, விருப்பம் மற்றும் உணர்வுகளுடன் வழங்கினார். உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு கொள்கையாக மானுடவியல் என்பது இயற்கை யதார்த்தத்தை மாஸ்டர் செய்வதை சாத்தியமாக்கியது, ஒப்புமை கொள்கையைப் பயன்படுத்தி பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகளை விளக்குகிறது. அத்தகைய உலகில், ஒரு நபர் அதிக நம்பிக்கையுடன் உணர முடியும்: பல்வேறு நிகழ்வுகளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் நுழையவும், சில முக்கியமான செயல்களைச் செய்யுமாறு கோரவும். மதத்தின் பழமையான வடிவங்கள் போற்றுதல் மற்றும் வணக்கம், புனிதமான பயம் மற்றும் பிரமிப்பு ஆகியவற்றை மட்டுமல்லாமல், ஆவிகளை சமமாக நடத்துவதையும் இணைப்பதற்கு வழிவகுத்தது மானுடவியல் ஆகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆவிகள் ஒற்றை இயற்கை-மனித உலகின் எல்லைகளுக்கு வெளியே இல்லை.

பாரம்பரியவாதம்எந்தவொரு கலாச்சாரத்திலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை கடத்துவதற்கான சேனலாக செயல்படுகிறது. ஆனால் பழமையான காலங்களில், மரபுகள் ஒரு சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டிருந்தன, ஏனெனில் அது மரபுகளைச் சுற்றியும், அவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தியும் சமூகத்தின் இருப்பு சாத்தியமாக இருந்தது. பழமையான கலாச்சாரத்தில் ஆரம்பத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்காக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பாரம்பரியம், சமூகத்தை குழப்ப நிலையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தது. மரபுகளை மறப்பது பழங்குடியினரை மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. இது பழமையான காலத்தின் சிறப்பியல்பு மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் கடினத்தன்மையை ஏற்படுத்தியது. கத்தி அல்லது பாத்திரங்கள், வேட்டையாடுதல், சமைத்தல் அல்லது குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பது போன்றவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து விவரங்களின் சரியான இனப்பெருக்கத்தில், திரட்டப்பட்ட அனுபவம் "ஒன்றுக்கு ஒன்று" மாற்றப்பட்டது. இது சம்பந்தமாக, பழமையான கலாச்சாரம் புதுமை மற்றும் கருத்து வேறுபாட்டிற்கான விரோதத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. உண்மை, புதிய விஷயங்கள் தோன்றவில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை. சடங்குகளின் தவறான விளக்கம் அல்லது பழங்குடியினரிடையேயான தொடர்புகள் காரணமாக புதுமை நிகழ்ந்திருக்கலாம். ஆயினும்கூட, உண்மையில் எத்தனை மாற்றங்கள் ஏற்பட்டாலும், இந்த கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதி அவற்றை மாறாமல் உணர்ந்தார். பாரம்பரியவாதத்தின் உளவியல் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், பாரம்பரியம் பழமையான மனிதனுக்கு ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையின் உணர்வைக் கொடுத்தது. இருப்பினும், திறன்கள் மற்றும் அறிவின் இத்தகைய தெளிவற்ற இனப்பெருக்கம் சமூகத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது.

சமூக அமைப்பின் பார்வையில், பழமையான கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் ஒரு அரசு இல்லாதது, அத்துடன் உச்சரிக்கப்படும் சொத்து சமத்துவமின்மை மற்றும் பலவீனமான சமூக வேறுபாடு.

எழுத்தின் பற்றாக்குறை, அத்தகைய கலாச்சாரத்தில் அறிவு மற்றும் திறன்களை நேரடி தொடர்பு மூலம் மட்டுமே அனுப்ப முடியும் (பழகுநர் பயிற்சி வடிவத்தில்). அதே நேரத்தில், அனுபவம் ஆளுமையுடன் இணைந்தது, வெளிப்படையானது மற்றும் தொடர்ச்சியானது. தங்கள் வாழ்க்கையில் நிறையப் பார்த்த மற்றும் நல்ல நினைவாற்றல் கொண்ட வயதானவர்கள் அத்தகைய கலாச்சாரத்தில் குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் "நடைபயிற்சி நூலகங்கள்". ஆனால் மனித நினைவகம் மற்றும் கலாச்சார வடிவங்களின் வாய்வழி பரிமாற்றம் சார்ந்த கலாச்சாரம் மிகவும் எளிமையாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பழமையான கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியம் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க நடத்தை வடிவங்களும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட, கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குறியீட்டு முறையான செயல்கள் - சடங்குகள் என்பதற்கு வழிவகுத்தது. வேட்டையாடுதல் மற்றும் விவசாயம், போர், திருமணம், தொடர்பு, துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடுகள் - இவை அனைத்தும் சில குறியீட்டு செயல்களுடன் இருந்தன. வெளிப்படையாக, சடங்கு ஒரு நபருக்கு மன நிலைகள், உயிரியல் தேவைகள் மற்றும் திறன்களை வழங்குவதற்கான முதல் வழியாகும் கலாச்சார நடவடிக்கையின் தன்மை.

2.2 தொன்ம உணர்வின் முக்கிய வடிவமாக கட்டுக்கதை

உலகத்தை உணரும் ஒரு வழியாக புராணத்தின் அம்சங்கள்இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை பற்றிய கருத்துகளின் உருவக-உணர்ச்சி, குறியீட்டு, ஒத்திசைவு இயல்புடன் தொடர்புடையது. புராணத்தில், ஒரு நிகழ்வு அல்லது பொருளின் சாராம்சம் ஒரு உருவக மாதிரியின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது (மற்றும் உலகின் தர்க்கரீதியான விளக்கமாக அல்ல). புராணத்தின் மொழி உருவகம் - காரணம் மற்றும் விளைவு இல்லாமல் கட்டமைக்கப்பட்ட உருவகக் கருத்துகளின் ஒரு சிறப்பு அமைப்பு. இந்த வழக்கில் உருவகம் என்பது மொழியின் நிகழ்வு மட்டுமல்ல. இது நனவின் உலகளாவியங்களைக் குறிக்கிறது (ஒரு கோளத்தை மற்றொரு கோளத்தின் அடிப்படையில் நாம் நினைக்கும் போது). தொன்மம் பல்துறை, பல சொற்பொருள் மற்றும் மீள்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. புராணத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இங்கே எந்த ஆதாரமும் இல்லை, இருப்பினும் அதன் அதிகாரம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது. புராண சிந்தனையானது கருவில் அனைத்து வகையான மனித உணர்வுகளையும் கொண்டுள்ளது. இது நனவின் உலகளாவிய கட்டமைப்பு வடிவமாகும், எனவே தொன்மம் நவீன சமுதாயத்தில் மறைந்த ஆழமான அர்த்தங்களின் புலமாக உள்ளது. கட்டுக்கதை ஒத்திசைவான உணர்வை வெளிப்படுத்துவதால், அதற்கு பிரிக்கப்படாத குறியீட்டு வழிமுறைகளின் ஒரு சிறப்பு வளாகம் தேவை. ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் பாடப்பட்ட வார்த்தை, சைகை, அலங்காரம், சிற்ப முகமூடியின் பயன்பாடு, சடங்கு ஓவியம் ஆகியவை புராணத்தின் ஒத்திசைவான மொழியாகும். இவ்வாறு, புராணம் மந்திரம் மற்றும் சடங்குடன் தொடர்புடையது. கடவுள்கள், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களுக்கு நன்றி, இப்போது எப்படி இருக்கிறது (பொதுவாக உலகம், இயற்கை நிகழ்வுகள், மனித நடத்தை, அரசாங்கம்) ஆனது என்பதை அதன் கதை வடிவத்தில் புராணம் சொல்கிறது. ஒரு கட்டுக்கதை எப்போதும் சில படைப்புகளைப் பற்றிய கதை. புராணத்தில் நாம் எப்போதும் அதன் இருப்பின் தோற்றத்தில் இருக்கிறோம். கட்டுக்கதை ஒரு உயிருள்ள நிகழ்வாக இருக்கும் ஒரு கலாச்சாரத்தின் நபர், மறைகுறியாக்கப்பட்ட மற்றும் இரகசியங்கள் நிறைந்த ஒரு "திறந்த" உலகில் வாழ்கிறார். இயற்கை மனிதனுடன் பேசுகிறது, அதன் மொழியைப் புரிந்து கொள்ள, புராணங்களை அறிந்தால் போதும், சின்னங்களை அவிழ்க்க முடியும். உலகம் இனி ஒரு குழப்பமான ஊடுருவ முடியாத பொருள்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு உயிருள்ள பிரபஞ்சம், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் அர்த்தம் நிறைந்தது. ஒரு நபர் தனக்கு நெருக்கமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய உலகில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறார். அத்தகைய உலகில், ஒரு நபர் தனது இருப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உணரவில்லை. அவர் உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள திறந்தவர். உலகம் ஒரு நபரை "புரிந்து" ஏற்றுக்கொள்கிறது. கட்டுக்கதை ஒரு மாறும் அமைப்பு: அதன் உள்ளடக்கம் பல நூற்றாண்டுகளாக மாறிவிட்டது. பழமையான தொன்மத்தில் அண்டவியல் அடங்கும்; பிற்கால தொன்மங்கள் பலவிதமான கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு கட்டுக்கதையின் முக்கிய செயல்பாடுகள்:

ஈ) அழகியல், இது ஒரு தனித்துவமான கலை படைப்பாற்றலாக புராணம் செயல்படுகிறது, இதன் செயல்பாட்டில் நினைவகம் மேம்படுகிறது மற்றும் கற்பனை உருவாகிறது;

ஈ) ஈடுசெய்யக்கூடியது, உலகின் ஒரு மாயையான மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய படம் (சரியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட காஸ்மோஸ் மற்றும் அதில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு நபர்) என்ற கட்டுக்கதையால் உருவாக்கப்படுவதை உள்ளடக்கியது, இது ஆறுதல் மற்றும் முன்கணிப்பு உணர்வை ஏற்படுத்தியது.

2.3 பண்டைய உபகரணங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள்

கருவிகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரே உயிரினம் மனிதன் அல்ல: பல வகையான விலங்குகளின் பிரதிநிதிகள் உணவைப் பெற அல்லது பிற நோக்கங்களுக்காக பல்வேறு பொருள்கள், கற்கள் மற்றும் குச்சிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இளம் சிம்பன்சிகள் இந்த நடத்தையை தங்கள் பழைய சகாக்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், சிம்பன்சிகள் கருவிகள் இல்லாமல் செய்ய முடியும், அதே நேரத்தில் கருவிகளின் பயன்பாடு மனித இருப்புக்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகும். கருவி செயல்பாட்டை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஒரு கற்பனையான மறுகட்டமைப்பை மட்டுமே நாம் வழங்க முடியும். இந்த பாதையில் முதல் படி கையை விடுவித்தது. பல்வேறு எதிரிகளுடனான தொடர்ச்சியான போராட்டம் ஒரு நபரை தற்காப்புக்காக கற்கள் மற்றும் குச்சிகளைப் பயன்படுத்த கட்டாயப்படுத்தியது, இதனால் அவரது "இயற்கை கருவிகளின்" விளைவை மேம்படுத்துகிறது - அவரது கைகள். ஒரு கல் கத்தியாக மாறுவதற்கு முன்பு, ஒரு விலங்குக்கு அணுக முடியாத நூற்றுக்கணக்கான செயல்பாடுகளைச் செய்யும் திறனை மனித கை பெற வேண்டும். மேலும் மேலும் புதிய இயக்கங்களை மாஸ்டர் செய்வதன் மூலம், மேலும் மேலும் நெகிழ்வுத்தன்மையை வளர்த்து, பரம்பரை மூலம் கடந்து, தலைமுறை தலைமுறையாக அதிகரித்து, சிக்கலான செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கு கை பொருத்தமானது. பிளவுகளைப் பயன்படுத்தி கல்லைக் கொண்டு கல்லைச் செயலாக்குவதற்கு இது ஒரு முன்நிபந்தனையாக இருந்தது. கல் கருவிகள் வேட்டையாடுவதை அதிக உற்பத்தி செய்தன மற்றும் மரம், தோல் மற்றும் எலும்புகளை பதப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைத் திறந்தன.

நவீன மனிதனின் உருவாக்கத்தின் தோற்றம் மக்களின் ஆப்பிரிக்க கடந்த காலத்தில் (2-3 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) தேடப்பட வேண்டும். ஒப்பீட்டுத் தகவலின் பற்றாக்குறை அத்தகைய ஆய்வை மிகவும் கடினமாக்குகிறது: பண்டைய ஹோமினிட்கள் (நவீன மனிதர்கள் சேர்ந்த குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள்) நவீன மனிதர்கள் அல்லது சிம்பன்சிகள் அல்லது பிற குரங்குகளுடன் முழுமையாக அடையாளம் காண முடியாது. மனிதனின் ஆரம்பகால இயந்திர சாதனைகள் (திறன்கள்) ஒவ்வொன்றும் (நெசவு மற்றும் தையல் கூட) ஏற்கனவே சில வகையான விலங்குகள், பறவைகள் அல்லது பூச்சிகளில் இயல்பாகவே இருந்தன, ஒன்றைத் தவிர - நெருப்பைப் பயன்படுத்துதல். தீ இயற்கையாகவே சிறப்பு இடங்களில் ஏற்படுகிறது (உதாரணமாக, எரிமலைகளுக்கு அருகில், இயற்கை எரிவாயு ஆதாரங்களுக்கு அருகில், அல்லது, காட்டுத் தீயின் போது மிகவும் அரிதாகவே நடந்தது). தொன்மங்கள் மற்றும் இதிகாசங்களால் சாட்சியமளிக்கும் வகையில், அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் பரப்புதல் ஒரு ஆபத்தான மற்றும் கடினமான பணியாகும். முகாம் தளங்களில் நெருப்பைப் பராமரிப்பது பொதுவானதாக மாறியபோதுதான் அவர்கள் உணவை நெருப்பில் சமைக்கத் தொடங்கினர். செயற்கையான தீ உற்பத்தி பிற்காலத்திற்கு முந்தையது - அநேகமாக மேல் கற்காலத்தின் ஆரம்பம் வரை. நெருப்பை உருவாக்கும் பல பழங்கால முறைகள் அறியப்படுகின்றன: ஸ்கிராப்பிங், துளையிடுதல் மற்றும் அறுத்தல், இரண்டு மரத் துண்டுகள் ஒன்றோடொன்று உராய்வு, அத்துடன் பிளின்ட் தீப்பொறிகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். பிந்தைய முறை இரும்பு யுகத்தின் தொடக்கத்தில் பிளின்ட் உதவியுடன் மேம்படுத்தப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் கண்டுபிடிப்பு வரை பயன்படுத்தப்பட்டது. பாஸ்பரஸ் பொருத்தங்கள். பழமையான கூட்டத்திற்குள் சமூக உறவுகளை உருவாக்குவதிலும் வலுப்படுத்துவதிலும் நெருப்பு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது: முதலாவதாக, அதன் பராமரிப்பு அதன் உறுப்பினர்களிடமிருந்து தொடர்ச்சியான, ஒருங்கிணைந்த கூட்டு நடவடிக்கை தேவை; இரண்டாவதாக, நெருப்பு (அடுப்பு) என்பது பழமையான சமூகத்தின் அனைத்து வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளும் நடந்த இடமாகும். பின்னர், மக்கள் பல்வேறு தொழில்நுட்ப நோக்கங்களுக்காக நெருப்பைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக்கொண்டனர் - பிளின்ட் சுரங்கம், மர பதப்படுத்துதல், களிமண் துப்பாக்கி சூடு போன்றவை.

நெருப்பை உருவாக்குவது மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கான முக்கியமான படிகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. அதன் தோற்றம் வானத்திலிருந்து நெருப்பைத் திருடிய பண்டைய ஹீரோக்களின் முயற்சிகளுக்குக் காரணம், இது தெய்வீகத்தின் தன்மையைக் கொடுத்தது (ப்ரோமிதியஸின் கட்டுக்கதை). நெருப்பை உருவாக்கும் முறைகள் புனிதமான சுற்று நடனங்கள், வட்ட நடனங்கள், அதாவது பல மத சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இலக்கியத் தரவுகளின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, ​​​​நெருப்பு முதலில் நம் முன்னோர்களின் கவனத்தை அதன் நிறம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் ஈர்த்தது, பின்னர் அதன் அழிவுகரமான செயல்களால், அதன் பிறகு அதன் நன்மை பயக்கும் பண்புகளுடன்.

ஒரு சடலத்தை வெட்டுவதன் மூலம் (வேட்டையாடுபவர்களால் கைவிடப்பட்ட ஒன்று உட்பட), மனிதன் எலும்புகளைத் திறக்க கற்றுக்கொண்டான். எலும்புகளில் அதிக கலோரி மஜ்ஜை உள்ளது. இருப்பினும், அங்கிருந்து அதைப் பெறுவது எளிதானது அல்ல: ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் குழாய் எலும்புகளை சமாளிக்க முடியாது. லூயிஸ் ஆர். பின்ஃபோர்ட், ஹோமினிட்கள் தங்கள் முதல் கல் கருவிகளை குறிப்பாக எலும்புகளை உடைப்பதற்காகப் பயன்படுத்தியதைக் கண்டறிந்தார், அவை உடைவதற்கு வசதியான வடிவத்தைக் கொடுத்தன.

கூட்டு வேலை, ஒரு பொதுவான வீடு, ஒரு பொதுவான நெருப்பு மக்களை வெப்பப்படுத்தியது - இவை அனைத்தும், இயற்கையான தேவையுடன், அவர்களை ஒன்றிணைத்து ஒன்றிணைத்தது. அவரது செயல்பாடுகளில், மனிதன் ஏராளமான எளிய கருவிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினான். இந்த நேரத்திலிருந்து, மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்கியது, இது கிமு 40 முதல் 12 மில்லினியம் வரை நீடித்தது. இ. – மேல் கற்காலம்.இந்த நிலை நவீன மனிதர்களால் (ஹோமோ சேபியன்ஸ்) உருவாக்கப்பட்ட எளிய கருவிகளின் திரட்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இவை வெட்டுவதற்கான சிறப்பு சாதனங்களின் தொகுப்புகள்: ஒரு தண்டுடன் இணைக்கப்பட்ட புள்ளிகள் அல்லது பிசுபிசுப்பான பிசின் பொருளுடன் ஒட்டப்பட்ட புள்ளிகள் - துளையிடுவதற்கு; ஸ்கிராப்பிங் மற்றும் தோல் சுத்தம், தசைநாண்கள் வெட்டுதல்; தோலை சுத்தம் செய்யும் ஸ்கிராப்பர். இவ்வாறு, கோரைப்பற்களோ, நகங்களோ இல்லாத, ஆமை ஓடு போன்றவற்றால் பாதுகாக்கப்படாத, பறவையைப் போல பறக்கவோ, மான், சிறுத்தையைப் போல ஓடவோ முடியாத மனிதன், தனக்கென உயிர்வாழும் வழியைக் கண்டுபிடித்தான். மனம்.

சிறப்பு கருவிகளின் பயன்பாடு அவர்களுடன் பணிபுரியும் நுட்பங்களை உருவாக்குவதற்கும் செயல்பாட்டு செயல்முறையை மேம்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது. ஒரு கல் கருவியை உருவாக்க, ஒரு நபர் முதலில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு மற்றும் தரம் கொண்ட பிளின்ட் அல்லது அப்சிடியனை எடுத்துக் கொண்டார், இது தயாரிப்பின் மையமாக செயல்பட்டது ("கோர்" என்று அழைக்கப்படுவது - பொதுவாக வட்டு வடிவமானது), மற்றும் இரண்டாவது உதவியுடன் கடினமான கல் (சிப்பர்) அவர் செதில்களைப் பெற்றார். செதில்கள் இரண்டாம் நிலை செயலாக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்ட வெற்றிடங்களாக இருந்தன. விரும்பிய வடிவத்தைப் பெற, அவை ஒரு சிறப்பு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி அடித்து சரி செய்யப்பட்டன - “ரீடூச்சிங்”. ரீடூச்சிங் என்பது ஒரு ஆயுதத்தின் நுட்பமான சரிசெய்தல் ஆகும், இது ஒட்டுமொத்தமாக அதன் செயலின் செயல்திறனை அதிகரிக்க அல்லது ஆயுதத்தின் வேலை செய்யும் பகுதிகளை (குறிப்பாக முனை) வலுப்படுத்துகிறது. தொழில்நுட்பத்தின் மேலும் மேம்பாடு அதிகரித்து வரும் எளிய வேறுபட்ட கருவிகளின் பயன்பாடு, நெருப்பைப் பயன்படுத்துதல், கல் முனைகள் கொண்ட வில் மற்றும் அம்புகளின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மட்பாண்டங்களை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. வில் மற்றும் அம்புகளின் தோற்றம், பின்னர் அதன் பரவலான பயன்பாடு, சகாப்தத்திற்கு முந்தையது மெசோலிதிக்மற்றும் ஆரம்பகால புதிய கற்காலம்(கிமு 12 முதல் 4 மில்லினியம் வரை). அதே நேரத்தில், மட்பாண்டங்களை சுடுவதற்கான ஒரு முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது களிமண் வெகுஜனத்திற்கு கல் போன்ற தோற்றம், நீர் எதிர்ப்பு மற்றும் தீ எதிர்ப்பு ஆகியவற்றைக் கொடுத்தது.

பழமையான மனிதனின் வாழ்க்கையில் (மற்றும் அறிவியலின் வரலாற்றில்) வேட்டையாடுவதற்கான இயந்திர சாதனங்களை உருவாக்குவது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஈட்டி, டார்ட், மிகவும் அசல் பூமராங், ஸ்லிங் மற்றும் போலாஸ், விண்வெளியில் அமைப்புகளின் மிகவும் சிக்கலான மாறும் மற்றும் ஏரோடைனமிக் இயக்கத்தைப் பொறுத்தது, இது குச்சிகள் மற்றும் கற்களை வீசும் எளிய கலையில் நிலையான முன்னேற்றம். வில் என்பது ஒரு இயந்திர சக்தியை மனிதன் பயன்படுத்துவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. வில் நாண் மெதுவாக இழுக்கப்படும் போது சக்தி வில்லில் குவிந்து அம்பு விடப்படும் போது விரைவாக நுகரப்படும். அறிவியலின் வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, வில் முதல் இயந்திரங்களில் ஒன்றாக சுவாரஸ்யமானது. அம்பு பறக்கும் ஆய்வு இயக்கவியலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது. வில் துரப்பணம் துளையிடுவதற்கு ஒரு கையை விடுவித்தது, டிண்டரை முறுக்கும்போது கைகளின் செயல்பாட்டை மாற்றுகிறது - இது ஆதரிக்கப்படும் சுழற்சி இயக்கத்தின் முதல் எடுத்துக்காட்டு. வரையப்பட்ட வில்லின் சத்தம் கம்பி வாத்தியங்களை உருவாக்க வழிவகுத்ததாக நம்பப்படுகிறது. பழைய கற்காலத்தில், இசை ஒலிகளைப் பிரித்தெடுக்கும் முறை எழுந்தது. இந்த முறை பின்னர் காற்று கருவிகளை உருவாக்க உதவியது. அவரது அனுபவத்திலிருந்து, ஆதிகால மனிதன் காற்றும் காற்றும் பொருள் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தான். நியூமேடிக்ஸ் சுவாசத்துடன் தொடங்கியது. வெற்று எலும்புகள் அல்லது நாணல் வழியாக மூச்சை வெளியேற்றுவதன் மூலம் அல்லது உள்ளிழுப்பதன் மூலம் காற்றை இயக்கலாம். மறுபுறம் செல்ல காற்றை குமிழிகளாக நிரப்பலாம், மேலும் அதை கறுப்பு மணிகளில் நெருப்பை விசிறிக்க பயன்படுத்தலாம். அதன் சக்தி வேட்டையாடுவதற்கு ஒரு ஊதுகுழலிலும், மூங்கில் காற்று பம்ப் தீ மூட்டுவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு சிலிண்டரில் இலவச அல்லது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிஸ்டனின் இயக்கம் பீரங்கி மற்றும் நீராவி இயந்திரத்தின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

கிமு 10-3 மில்லினியம் காலகட்டத்தில் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் வியத்தகு மாற்றங்களுக்கு மிக முக்கியமான காரணம். இ., அழைக்கப்பட்டது புதிய கற்காலம் (புதிய கற்காலம்), நில சாகுபடியின் ஆரம்பம் தொடங்கியது. மனித வாழ்வில் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது மனித வரலாற்றில் புதிய கற்காலப் புரட்சி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. நிலத்தின் சாகுபடிதான் வரலாற்றில் முதன்முறையாக புதிய கற்கால மனிதன் தனது சொந்த தேவைகளுக்கு இயற்கையான வாழ்விடத்தை பெரிய அளவில் தழுவிக்கொள்ள அனுமதித்தது.

பண்டைய மனிதனால் குடியிருப்புகளை உருவாக்குவது ஒரு சிறிய அளவிலான தழுவலாக கருதப்படலாம். கற்கால மக்கள் செய்தார்கள் ஒதுக்கும் பொருளாதாரம்(கூடுதல் மற்றும் வேட்டையாடுதல்), எனவே அவை இயற்கையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டு அதைச் சார்ந்து இருந்தன. புதிய கற்காலத்தில் உள்ளது உற்பத்தி பண்ணை.உபரி உணவைப் பெறுவது புதிய வகையான கருவிகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் குடியிருப்புகளை நிர்மாணிப்பது மக்களைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமாக ஆக்கியது.

விவசாயத்தின் தோற்றம் மிகவும் சிக்கலான செயல்முறையாகும். பனி யுகத்தின் பிற்பகுதியில் பேலியோலிதிக் முடிவில், மனிதன் கிரகத்தின் அனைத்து வேட்டையாடும் தளங்களையும் ஆக்கிரமித்து, வேட்டையாடும் பொருளாதாரம் அதன் வரம்பை எட்டியது. மனிதன் வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் சேகரிப்பவர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பை எதிர்கொள்கிறான், அதாவது, பெறப்பட்ட உணவில் குறைப்பு. இந்த சூழ்நிலைகள் மனிதகுலத்தை புதிய நடத்தை வடிவங்களை உருவாக்கத் தூண்டியது மற்றும் படிப்படியாக விவசாயத்திற்கு செல்ல அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. மீண்டும் 30 களில். XX நூற்றாண்டு என்.ஐ. வாவிலோவ் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் தோற்றத்தின் ஏழு சுயாதீன மையங்களையும், அதே நேரத்தில், துருக்கி, ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான், மத்திய ஆசியா, பாக்கிஸ்தான், இந்துஸ்தான் மற்றும் இந்தோசீனா ஆகிய ஏழு சுயாதீனமான விவசாய மையங்களையும் அடையாளம் கண்டார். வவிலோவின் முடிவுகள் பெரும்பாலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. விவசாயம் என்பது உடனே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒன்றல்ல; இது இந்தத் துறையில் பல தனிப்பட்ட முன்னேற்றங்களின் விளைவாகும். விவசாயத்தை மேம்படுத்த, மக்கள் சிறப்புக் கருவிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது - மண்ணைத் தளர்த்துவதற்கான ஒரு மர மண்வெட்டி, தானியங்களை அறுவடை செய்வதற்கான ஒரு பிளின்ட் இணைப்புடன் கூடிய ஒரு மரம் அல்லது எலும்பு அரிவாள், அவற்றை கதிரடிப்பதற்கான ஒரு பிளேல், தானியத்தை அரைக்க ஒரு கை ஆலை.

மைக்ரோலித்கள் பெரிய அளவில் உணவு தாவரங்களை முறையாக சேகரிப்பதற்கான முதல் சான்றாகக் கருதப்படுகின்றன, அதாவது, அவற்றின் சாகுபடியின் ஆரம்பம். (பாதுகாப்பு ரேஸரைப் பயன்படுத்திய எவருக்கும் மைக்ரோலித் பற்றிய யோசனை தெளிவாகத் தெரியும் - பிளேடு மந்தமாகும்போது, ​​​​அது வேறொன்றால் மாற்றப்படுகிறது.) மைக்ரோலித்ஸ் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - சிறிய + லித்தோஸ் - கல்) சிறியது, வழக்கமானது வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் ஃபிளிண்ட், அப்சிடியன் மற்றும் பிற கடினமான பாறைகளால் செய்யப்பட்ட நிலையான அளவு தயாரிப்புகள் கூர்மையான வெட்டு விளிம்பைக் கொடுக்கும். மைக்ரோலித்ஸ் மர மற்றும் எலும்புக் கருவிகளில் (குறிப்பாக, அறுவடைக் கருவிகள்) செருகிகளாகச் செயல்பட்டன. இயற்கை நிலக்கீல், பிற்றுமின், ஓசோகரைட், மலை மெழுகு போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தி அவை சிறப்பு பள்ளங்களில் சரி செய்யப்பட்டன. நிலையான வடிவம் மற்றும் அளவு காரணமாக, இழந்த அல்லது மந்தமான மைக்ரோலித்கள் எளிதாக மாற்றப்பட்டன, இது அறுவடை காலத்தில் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து அரிவாள்களையும் திறம்பட பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. இருப்பினும், விவசாயம் (வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக) வேட்டையாடுதல் மற்றும் உணவு சேகரிப்பு ஆகியவற்றை முழுமையாக மாற்ற முடியாது, பல துணை கண்டுபிடிப்புகள் இல்லை.

ஒரு மர மண்வெட்டி மற்றும் அரிவாள் தயாரிக்க சிறப்பு கருவிகள் தேவைப்பட்டன. பயிர்களுக்கான நிலம் அழிக்கப்பட வேண்டும், எனவே மக்கள் மெசோலிதிக் காலத்தில் தோன்றிய தச்சு கருவிகளை மேம்படுத்தினர், மேலும் புதியவற்றை உருவாக்கினர் - கை ஆலைகள், மட்பாண்டங்கள், நூற்பு இயந்திரங்கள் மற்றும் ஒரு தறி. ஒரு நபர் ஒரு இடத்தில் ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட வசிப்பிடத்தை (குறைந்தபட்சம் ஒரு உயர் மட்ட விவசாய வளர்ச்சியில்) ஒரு வேட்டையாடுபவருக்கு பெரும் சுமையாக இருக்கும் கருவிகளை உருவாக்கவும், குவிக்கவும் மற்றும் பயன்படுத்தவும் அனுமதித்தது. மனிதன் தனது சொந்த நலனுக்காக இயற்கையை அடிபணிய வைக்கும் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டான் - அந்த பழக்கம் வாழ்க்கையில் மேலும் முன்னேற்றங்களைத் தேட அவனைத் தூண்டியது. இது தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் "வளர்ப்பதில்" வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது மனித வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பழைய உலகின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பகுதிகளிலும், கோதுமை, பார்லி, ஓட்ஸ், பருப்பு மற்றும் பட்டாணி வளர்க்கத் தொடங்கியது; அமெரிக்காவில் அவர்கள் பூசணி, வெண்ணெய், பீன்ஸ் (பீன்ஸ்) மற்றும் சோளம் ஆகியவற்றை பயிரிட்டனர்; கிழக்கு ஆசியாவில் - பாதாம், பீன்ஸ், வெள்ளரிகள், பட்டாணி, கோதுமை மற்றும் தினை, இது கிமு 2 ஆம் மில்லினியம் வரை. இ. சீனாவில் அரிசியை விட முக்கியமானது. போதுமான உணவு இருந்ததால், வேட்டைக்காரர்கள் குறைந்த ஆபத்துக்களை எடுத்து இறந்தனர். அவர்கள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளை இனி கொல்லவில்லை (நாடோடி வேட்டைக்காரர்களின் பிழைப்புக்கு இது தவிர்க்க முடியாதது). இதன் விளைவாக, மக்கள் தொகை கணிசமாக அதிகரித்தது. பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் பல மக்கள் இருந்தனர், அவர்கள் தங்களை உணவளிக்க முடியவில்லை, எனவே தனி குழுக்கள் புதிய வாழ்விடங்களைத் தேடிச் சென்றன.

அப்பர் பேலியோலிதிக் காலத்தில், தனிப்பட்ட காட்டு விலங்குகள் கொல்லப்படாமல், இனப்பெருக்கம் செய்ய விடப்பட்டபோது, ​​விலங்கு இனப்பெருக்கம் பற்றிய அறிவை மக்கள் பெற்றனர். வடக்கு பாரசீக வளைகுடாவில் உள்ள நவீன ஈரானில் உள்ள கண்டுபிடிப்புகள், வளர்ப்பு ஆடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் கிமு 7 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து இருந்ததைக் குறிக்கிறது. இ. அவர்கள் இறைச்சிக்காக மட்டுமல்ல, பால் மற்றும் கம்பளிக்காகவும் வளர்க்கப்பட்டனர். பன்றிகள், கிமு 6 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் வளர்க்கப்பட்டன. e., சிறிய அளவில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு நிறைய உணவு தேவைப்படுகிறது மற்றும் நோய்களின் கேரியர்கள். சமீப காலம் வரை, குதிரை மத்திய கிழக்கில் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் வளர்க்கப்பட்டது என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. e., ஆனால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் இந்த தேதியை கிமு 7-6 மில்லினியத்தின் திருப்பத்திற்கு "பின் தள்ளியது". இ.

கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களின் தோற்றத்திற்கான அடிப்படையாக விவசாயம் செயல்பட்டது: கற்கால வேட்டைக்காரர்களின் ஆரம்ப குடியிருப்புகள் மற்றும் முகாம்கள் விவசாயிகளின் கிராமங்களாக மாறியது - உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஒரு புதிய வகை குடியேற்றம். அவை முதன்முதலில் மத்திய கிழக்கில் கிமு 7 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் தோன்றின. இ. வளர்ந்த புதிய கற்கால கலாச்சாரங்களில், பெரிய நகரங்கள் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொண்டிருந்தன. உட்கார்ந்த மக்களின் முதல் வீடுகள் வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களின் தற்காலிக குடியிருப்புகளை ஒத்த வட்ட அமைப்புகளாகும். குச்சிகளின் சட்டகம் ஒரு வட்ட வடிவில் அடித்தளத்தின் மீது வைக்கப்பட்டு தோல் அல்லது வைக்கோல் மூடப்பட்டிருக்கும். குடியேறிய குடியேற்றவாசிகள் விரைவில் சேற்றில் இருந்து வீடுகளைக் கட்டத் தொடங்கினர், பின்னர் திடமான கல் அடித்தளங்களை அமைத்தனர். அழிக்கப்பட்ட அல்லது எரிக்கப்பட்ட இடத்தில் ஒரு புதிய வீட்டைக் கட்டும் போது, ​​அடித்தளத்திற்கான தளம் சமன் செய்யப்பட்டு, களிமண்ணால் பூசப்பட்டது. இவ்வாறு, வழக்கமான உயரங்கள் (அரபியில் "சொல்ல") எழுந்தன, அதில் கிராமங்கள் இன்னும் நிற்கின்றன. டெல்ஸ் 20 மீ உயரத்தை எட்டியது. வட்டமான கட்டிடங்களுக்குப் பதிலாக, செவ்வக வடிவங்கள் தோன்றின, இது நீட்டிப்புகளைச் செய்வதும், அதன் மூலம் வாழும் இடத்தை அதிகரிப்பதும் எளிதாக இருந்தது. கதவுகள், ஒரு விதியாக, தரை மட்டத்திற்கு மேலே அமைந்திருந்தன. சில நேரங்களில் நுழைவாயில் ஒரு தட்டையான கூரையில் அமைந்திருந்தது மற்றும் ஒரு மர படிக்கட்டு வழியாக வீட்டிற்குள் நுழைந்தது. தரையானது சுருக்கப்பட்ட களிமண்ணால் ஆனது மற்றும் சுவர்கள் பிளாஸ்டரால் வெள்ளையடிக்கப்பட்டது. அவை பெரும்பாலும் சிவப்பு கோடுகள் அல்லது பிற வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இந்த வீடுகளில் வசிப்பவர்கள் தரையில் (மேட்டில்) அல்லது உயர்த்தப்பட்ட படுக்கை-பெஞ்சில் தூங்கினர்; சிறப்பாக நியமிக்கப்பட்ட இடத்தில் உணவு தயாரிக்கப்பட்டது.

ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில், குடியேற்றங்கள் பலப்படுத்தப்பட்டன. பொதுவாக கிராமத்தைச் சுற்றி பள்ளம் தோண்டி, அரண் அமைக்கப்படும். மிகவும் பிரபலமான கோட்டை நகரங்களில் ஒன்று பண்டைய ஜெரிகோ ஆகும். 1.75 மீ அகலமும் 3 மீ உயரமும் கொண்ட சுவரால் சூழப்பட்டிருந்தது.அது ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக கற்களால் ஆனது. இதைத் தொடர்ந்து ஒரு களிமண் அரண் அமைக்கப்பட்டது, வெளியே மூன்று மீட்டர் பள்ளம் இருந்தது, சில இடங்களில் ஒன்பது மீட்டர் அகலத்தை எட்டியது. சுவரை ஒட்டி ஒரு கூம்பு வடிவ கோபுரம் 9 மீ உயரமும் கீழே அதே அகலமும் இருந்தது.

புதிய கற்காலத்தின் முக்கிய சாதனைகள், புதிய கல் செயலாக்கம், களிமண் மற்றும் கல்லைக் கொண்டு கட்டுமானம், தச்சு மற்றும் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் குயவன் சக்கரம், பீங்கான் துப்பாக்கி சூடு மற்றும் உலோக வேலை போன்ற தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் ஆகும். உலோக செயலாக்கத்தின் ஆரம்பம் கிமு 7 ஆம் மில்லினியம் வரை உள்ளது. இ. மனித சமுதாயத்தின் வரலாற்றில் கல் கருவிகளிலிருந்து உலோகத்திற்கு மாறுவதும், அதன்படி, தாவரங்களை வளர்ப்பதில் இருந்து விவசாயத்திற்கு மாறுவதும் மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மனிதன் முதன்முதலில் கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களைத் தயாரிக்க தாமிரத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினான் என்று தொல்பொருள் பொருட்கள் குறிப்பிடுகின்றன, இருப்பினும் அவருக்கு முன்பே தங்கம் தெரியும். எவ்வாறாயினும், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் முதல் செப்புக் கருவிகள் (ஒரு பிகாக்ஸ், ஒரு குத்து மற்றும் ஒரு சிறிய கோடாரி), கற்களைப் போலவே, கற்காலத்திலிருந்து வெண்கல யுகத்திற்கு மாறிய காலம் (இலிருந்து 4-3வதுமில்லினியம் கி.மு இ.)

கல் மூலப்பொருட்களைத் தேடும் போது பூர்வீக தாமிரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. முதலில், பழங்கால மனிதன் அதைச் செயலாக்க மோசடியைப் பயன்படுத்தினான். இரும்பு மற்றும் தாமிரம் இயற்கையில் ஒரு சொந்த மாநிலத்தில் காணப்படுகின்றன; மக்கள் ஏற்கனவே தங்கள் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் ஒன்றில் அவற்றை உருக்கி பயன்படுத்த கற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் இந்த உலோகங்களை உயர்தர "கல்" என்று தவறாகப் புரிந்து கொண்டனர், இது பொதுவாக கருவிகள் செய்யப்பட்ட மற்ற கற்களை விட குறைவான உடையக்கூடியது. அத்தகைய "கல்" சாதாரண கற்களைப் போல, மூலைகளிலும் விளிம்புகளிலும் அடித்து, அரைப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு சுத்தியலால் விரும்பிய வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்படலாம். இரண்டு முக்கிய கண்டுபிடிப்புகள் ஒரு பெரிய பாய்ச்சலை உருவாக்கியது. முதலாவதாக, சில வகையான கற்களை கரியுடன் சேர்த்து கணக்கிடுவது தாமிரத்தைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது, இது உலோகங்களை உருக்கும் செயல்முறையை முன்னரே தீர்மானித்தது. இரண்டாவதாக, சிறப்பு உலைகளில் தாமிரத்தை உருக்கி, முன்பே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வடிவத்தின் ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தில் ஊற்றலாம், அங்கு திடப்படுத்தும் உலோகம் இந்த பாத்திரத்தின் உள் குழியின் வடிவத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது; ஃபவுண்டரி செயல்முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் உலோகம் பிறந்தது இப்படித்தான். இந்த கண்டுபிடிப்புகள், மெசபடோமியாவில் அல்லது கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தில் அருகில் எங்காவது செய்யப்பட்டிருக்கலாம். இ. தாதுக்களில் இருந்து உலோகங்களை உருக்குவது ஒரு முக்கியமான படியாக இருந்தது, ஏனெனில் பூர்வீக உலோகங்களின் இயற்கை இருப்புக்கள் அற்பமானவை மற்றும் அவற்றின் பயன்பாடு மக்களின் வாழ்க்கைக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்க முடியாது. மேலும், வார்ப்பு கண்டுபிடிப்பு இல்லாமல், தாமிரத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பண்புகள் பயன்படுத்தப்படாமல் இருக்கும்.

மனிதனுக்குத் தேவைப்படும் போது கற் கருவிகள் உருவாக்கப்பட்டன. உலோக உருகலில் நிலைமை வேறுபட்டது - இங்கு மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உற்பத்தி முறை தேவைப்பட்டது. திறந்த குழிகளில் (பின்னர் நிலத்தடி சுரங்கங்களில்) சுரங்கத் தாது கடின பாறைத் தொகுதிகளுடன் வேலை செய்ய பல்வேறு உபகரணங்கள் தேவைப்பட்டன. தாமிரத்தின் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கு, புதிய துணை சாதனங்கள் தேவைப்பட்டன. கூடுதலாக, தொழிலாளர் செயல்பாடுகளுக்கு உணவு உற்பத்தியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சிறப்பு கைவினைஞர்கள் தேவைப்பட்டனர் (சமூகங்களிலிருந்து அதைப் பெற்றனர்).

ஆரம்பகால கற்கால சமூகங்கள் பொருளாதார ரீதியாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தன்னாட்சி பெற்றிருந்தன, மேலும் வர்த்தகம் ஆடம்பர பொருட்கள், நகைகள் மற்றும் தாயத்துக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் இந்தச் சங்கங்கள் உடனடித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்குத் தேவையானதை விட அதிகமான பொருட்களை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியவுடன், உற்பத்தி செய்யப்படும் உபரியை தூரத்திலிருந்து வழங்கப்படும் பொருட்களுக்கு மாற்றும் போக்கு எழுந்தது, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை தாமிரம் மற்றும் தாமிர தாதுக்கள்.

நீர்ப்பாசனத்திற்கு அடுத்தபடியாக, விவசாயத்தில் மிகப் பெரிய கண்டுபிடிப்பு கலப்பையைப் பயன்படுத்துவதாகும். மற்றொரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பு கலப்பையுடன் தொடர்புடையது - விலங்குகளுக்கான சேணம் (முதன்மையாக காளைகளுக்கு). இவ்வாறு, முதன்முறையாக, உடல் உழைப்பின் சுமையிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள மக்கள் "மனிதர் அல்லாத" ஆற்றல் மூலத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். நகரங்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட வேண்டும். போக்குவரத்துக்காக, கிராமவாசிகள் ஓட்டப்பந்தய வீரர்களைப் பயன்படுத்தினர், அவர்கள் தங்கள் மெசோலிதிக் மூதாதையர்களிடமிருந்து பெற்றனர். பின்னர் அவர்கள் மூழ்கி சக்கர வண்டியுடன் வந்தார்கள், இது முக்கியமாக ஒரு எருது கலப்பையின் தண்டுடன் இணைக்கப்பட்ட சக்கரங்களில் ஒரு சறுக்கு வண்டியாக இருந்தது. கிமு 3500 ஆம் ஆண்டிலேயே சுமரில் சக்கர வண்டிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இ. கிமு 3000 வாக்கில். இ. அவை மெசபடோமியா, ஏலம் மற்றும் சிரியாவில் பரவி கி.மு. 2500 வரை அடைந்தன. இ. சிந்து நதிக்கரைகள். எகிப்தில் அவர்கள் மிக நீண்ட காலமாக அறியப்படவில்லை. விலங்குகள் முதலில் கலப்பையிலும் பின்னர் வண்டியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டபோது, ​​மனித தசையைத் தவிர வேறு பலத்தால் செய்யப்படும் வேலையின் முதல் எடுத்துக்காட்டு இதுவாகும். பாய்மரக் கப்பல்களைத் தூண்டுவதற்கு காற்றாலை சக்தியைப் பயன்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சிகள் ஏறக்குறைய அதே காலத்தைச் சேர்ந்தவை. கிமு 3500க்குப் பிறகு எகிப்தில் பாய்மரக் கப்பல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. e., மற்றும் 3000 கி.மு. இ. எகிப்தியர்கள் ஏற்கனவே கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலிலும், வெளிப்படையாக, அரேபிய கடலிலும் சுதந்திரமாக பயணம் செய்தனர்.

புதிய கற்காலப் புரட்சி நாகரிகங்களின் தோற்றத்திற்கு அவசியமான நிபந்தனையாக இருந்தது.

கட்டுப்பாட்டு கேள்விகள்

1. பழமையான கலாச்சாரம் என்ன காலங்களை உள்ளடக்கியது?

2. பழமையான கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் என்ன?

3. "பழமையான கலாச்சாரத்தின் ஒத்திசைவு" என்ற கருத்து என்ன அர்த்தம்?

4. "மானுடவியல்" கருத்து என்ன உள்ளடக்கியது?

5. "பாரம்பரியம்" என்ற கருத்தை நீங்கள் எவ்வாறு வகைப்படுத்தலாம்?

6. புராணத்தின் முக்கிய அம்சம் என்ன?

7. புராணத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகள் யாவை?

8. மனிதர்களுக்கான கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதன் முக்கியத்துவம் என்ன?

9. நெருப்பை உருவாக்கும் திறன் ஒரு நபருக்கு என்ன அர்த்தம்?

10. மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் எந்த நிலை எளிய கருவிகளின் குவிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது?

11. மனித வரலாற்றில் மெசோலிதிக் மற்றும் ஆரம்பகால பழங்காலக் காலத்தின் எந்த கண்டுபிடிப்பு மிகவும் முக்கியமானது?

12. மண் சாகுபடியின் தொடக்கத்திலிருந்து மனித வாழ்க்கை எப்படி மாறிவிட்டது?

13. விவசாயம் எப்போது தோன்றியது?

14. மைக்ரோலித்ஸ் என்றால் என்ன?

15. கலப்பையின் கண்டுபிடிப்பு மனிதனுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது?

16. சக்கரம் எப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது?

கோடிட்ட இடங்களை நிரப்புக:

ஒரு கட்டுக்கதையின் முக்கிய செயல்பாடுகள்:

அ) சமூக, சமூகத்தின் தற்போதைய கட்டமைப்பை உறுதிப்படுத்துதல், சமூக ஒழுங்கை பராமரித்தல் மற்றும் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துதல்;

b) சமூக அனுபவத்தைப் பாதுகாத்தல், குவித்தல் மற்றும் கடத்துதல் ஆகியவற்றின் செயல்பாடு, இது மதிப்பு நோக்குநிலைகள், செயல்பாட்டின் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் நடத்தை முறைகளை வெளிப்படுத்தும் தொன்மத்தின் திறனில் உள்ளது, சமூகத்தின் கலாச்சார அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது;

c) அறிவாற்றல் மற்றும் கருத்தியல், உலகத்தை ஒரு உணர்ச்சி மற்றும் உருவ வடிவத்தில் விளக்குவதற்கும் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கும் புராணத்தின் திறனை பிரதிபலிக்கிறது;

ஈ) அழகியல், இது தொன்மம் என்பது ஒரு வகையான கலை படைப்பாற்றல், இதன் செயல்பாட்டில் நினைவகம் மேம்படுத்தப்பட்டு கற்பனை உருவாகிறது;

அட்டவணையை நிரப்பவும்:

வரையறைகளை முடிக்கவும்:

அ) கற்காலம் மற்றும் இடைக்கற்காலத்தை உள்ளடக்கிய காலம்....

b) புதிய கற்காலத்தை உள்ளடக்கிய காலம் அழைக்கப்படுகிறது….

சொல்லையும் அதன் வரையறையையும் சரியாகப் பொருத்தவும்:

1. பாலியோலிதிக் மற்றும் புதிய கற்காலத்திற்கு இடையில் மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் காலம் அழைக்கப்படுகிறது:

a) வெண்கல வயது;

b) மெசோலிதிக்;

c) இரும்பு வயது;

ஈ) கல்கோலிதிக்.

2. பேலியோலிதிக் காலத்து மக்களின் வாழ்வாதாரத்தின் முக்கிய ஆதாரம்:

a) "இயற்கையின் பரிசுகளை" சேகரித்தல்;

c) விவசாயம்;

ஈ) கால்நடை வளர்ப்பு.

3. வில் மற்றும் அம்புகள் கருங்கல் குறிப்புகள் கொண்ட காலத்தில் தோன்றின:

a) பாலியோலிதிக்; c) கற்காலம்;

b) மெசோலிதிக்; ஈ) சரியான பதில் இல்லை.

4. பீங்கான் உற்பத்தி சகாப்தத்தில் தோன்றியது:

a) மெசோலிதிக்; c) பாலியோலிதிக்;

b) கற்காலம்; ஈ) சரியான பதில் இல்லை.

5. மனிதனால் வளர்க்கப்பட்ட முதல் விலங்கு. இது:

ஒரு பசு; c) நாய்;

b) குதிரை; ஈ) பூனை.

6. புதிய கற்காலத்தின் மக்கள்தொகையின் முக்கிய தொழில்கள் பின்வருமாறு:

a) மீன்பிடித்தல்; c) தேனீ வளர்ப்பு;

b) வேட்டையாடுதல்; ஈ) சேகரிப்பு.

7. பழமையான சமுதாயத்தில் கருவிகள் தயாரிப்பதற்கான முக்கிய பொருட்கள்:

a) கல் மற்றும் மரம்; c) குண்டுகள்;

b) இரும்பு மற்றும் தாமிரம்; ஈ) மேலே உள்ள அனைத்தும்.

8. ஹார்பூன் - ஒரு மீன்பிடி கருவி:

a) மீன்; c) பறவைகள்;

b) விலங்குகள்; ஈ) மேலே உள்ள அனைத்தும்.

9. முதல் தொழில்முறை கைவினைஞர்கள்:

a) கொல்லர்கள்;

b) குயவர்கள்;

c) கூப்பர்கள்;

ஈ) சரியான பதில் இல்லை.

10. வெண்கலம்:

a) செம்பு மற்றும் வெள்ளி கலவை;

b) தாமிரம் மற்றும் தகரத்தின் கலவை;

c) தாமிரம் மற்றும் இரும்பு கலவை;

ஈ) சரியான பதில் இல்லை.

11. பழமையான அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்பங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான தொல்பொருள் ஆதாரங்கள்:

ஈ) மேலே உள்ள அனைத்தும்.

12. பழமையான அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கான எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் பின்வருமாறு:

a) கட்டிடங்கள், தளங்கள், புதைகுழிகள்;

b) குகைகளின் சுவர்களில் எஞ்சியிருக்கும் குறிப்பிடத்தக்க சின்னங்கள்;

c) மக்களின் எலும்பு எச்சங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் தசை அமைப்பு;

ஈ) மேலே உள்ள அனைத்தும்.

13. பழமையான அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கான மானுடவியல் ஆதாரங்கள் பின்வருமாறு:

a) கட்டிடங்கள், தளங்கள், புதைகுழிகள்;

b) குகைகளின் சுவர்களில் எஞ்சியிருக்கும் குறிப்பிடத்தக்க சின்னங்கள்;

c) மக்களின் எலும்பு எச்சங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் தசை அமைப்பு;

ஈ) மேலே உள்ள அனைத்தும்.

14. எலும்பு மற்றும் கல் வட்டங்கள் மற்றும் கதிர்கள் கதிர்கள் கொண்ட வட்டுகள், மையத்தில் ஒரு புள்ளியுடன் வட்டங்கள் ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகள்:

a) சூரிய சின்னம்;

b) அண்டவியல் குறியீடு;

c) புராண அடையாளங்கள்;

ஈ) மேலே உள்ள அனைத்தும்.

15. சிறப்பு (குறியீட்டு) பண்புகளைக் கொண்ட பொருட்களை வழங்குவதன் அடிப்படையில் புனிதமான செயல். இது:

a) சடங்கு;

c) எழுதுதல்;

ஈ) சரியான பதில் இல்லை.

இலக்கியம்

1. விர்ஜின்ஸ்கி, வி.எஸ்.பண்டைய காலங்களிலிருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் / வி.எஸ். விர்ஜின்ஸ்கி, வி.எஃப். கோடீன்கோவ். எம்., 1993.

2. ஐரோப்பாவின் வரலாறு: 30 தொகுதிகளில். பண்டைய ஐரோப்பா. எம்., 1988. டி. 1.

3. பழமையான சமூகத்தின் வரலாறு. பழமையான பழங்குடி சமூகத்தின் சகாப்தம். எம்., 1986.

4. லாரிச்சேவ், வி.இ.பாம்பின் ஞானம். ஆதி மனிதன், சந்திரன் மற்றும் சூரியன் / வி.இ. லாரிச்சேவ். நோவோசிபிர்ஸ்க், 1989.

5. லெவி-ஸ்ட்ராஸ், கே.பழமையான சிந்தனை / கே. லெவி-ஸ்ட்ராஸ். எம்., 1994.

6. மார்கோவ், ஜி.ஈ.பொருளாதாரம் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்தின் வரலாறு / ஜி.ஈ. மார்கோவ். எம்., 1979.

7. பெர்கிட்ஸ், ஏ.ஐ.பழமையான சமுதாயத்தின் வரலாறு / ஏ.ஐ. பெர்ஷிட்ஸ் [மற்றும் பலர்]. எம்., 1982.

8. செமனோவ், எஸ்.ஏ.விவசாயத்தின் தோற்றம் / எஸ்.ஏ. செமனோவ். எல்., 1974.

9. ஷ்னிரெல்மன், வி.ஏ.கால்நடை வளர்ப்பின் தோற்றம் / வி.ஏ. ஷ்னிரெல்மேன். எம்., 1989.

10. டோபோரோவ், வி.என்.உலகத்தைப் பற்றிய பழமையான கருத்துக்கள்: ஒரு பொதுவான பார்வை / V.N. டோபோரோவ் // பழங்காலத்தில் இயற்கை அறிவியல் அறிவின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 1982.

கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறை அடிப்படைகள்
(முடிவுகள் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல்)

வரலாற்று-அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று-தொழில்நுட்ப சிந்தனையின் தற்போதைய நிலை முன்னிலையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது அமைக்கிறதுஅறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில் போட்டியிடும் கருத்துக்களில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படும் விவாதப் பிரச்சனைகள். அதே நேரத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றின் பொருள் மற்றும் முறைகளில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை.மேலும், ஒழுக்கத்தின் முக்கிய கருத்து - "அறிவியல்": அது தனித்த ஒன்றாக இருக்கிறதா அல்லது தனிப்பட்ட அறிவியல் திசைகளின் கூட்டமைப்பாக இருக்கிறதா, அதற்கேற்ப, அறிவியலின் வரலாறு அவர்களின் வரலாறுகளின் மொத்தத்தை பிரதிபலிக்கிறதா? இதையொட்டி, அறிவியலின் புரிதல் மற்றும் வரலாற்றில் இதே போன்ற சிக்கல் உள்ளது. என்பதில் சந்தேகமில்லை அறிவியலின் வரலாறு என்பது இயற்கை அறிவியலின் வரலாறு மட்டுமல்ல, அது தொழில்நுட்ப மற்றும் மனித அறிவியலின் வரலாறும் ஆகும். எதிர்காலத்தில் இது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் ஒருங்கிணைந்த வரலாற்றாக இருக்கும். இருப்பினும், இன்று நாம் அதற்கான பாதையில் மட்டுமே இருக்கிறோம். இன்னும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் இயற்கை அறிவியலில் பல்வேறு துறைகளை இணைப்பதற்கான முறைகள்மற்றும் இதற்கு இணையாக, இயற்கை அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் மனிதாபிமான அறிவை அவற்றின் ஒற்றை வரலாற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் இணைக்கும் முறைகள்.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாறு- சுயாதீனமான, நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட வரலாற்று அறிவியல் பிரிவு,அதன் ஒழுங்குமுறை உருவாக்கம் தற்போது நடைபெற்று வருகிறது.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாற்றின் அம்சங்கள்: இடைநிலை, சிக்கலான தன்மை, ஒருங்கிணைப்பு, ஆற்றல் மற்றும் உலகளாவிய தகவல் தொடர்புகளில்.

2. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றில் காலகட்டம்.

செயற்கையான காரணங்களுக்காக, சில பொதுவான மற்றும் அதே நேரத்தில் குறிப்பிட்டவற்றின் விரிவான நியாயப்படுத்தல் "அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்"காலவரையறை (விரிவாக்கப்பட்ட பொது வரலாற்று காலகட்டம் பயன்படுத்தப்படலாம் என்றாலும்).
பகுத்தறிவின் முக்கிய புள்ளி - அறிவியலின் தோற்றம்(கிளாசிக்கல் இயற்கை அறிவியல்). விஞ்ஞானத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து, அதன் தோற்றத்தின் நேரம் அதற்கேற்ப ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

அறிவியலால் நாம் குறிக்கிறோம் அறிவைப் பெறுவதற்கும் செயலாக்குவதற்கும் நடவடிக்கைகள், இந்த செயல்முறையின் ஆரம்பம் நாகரிகத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் உள்ளது, கற்காலத்தில், அதாவது சுமார் 2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு,

அறிவியலை ஒரு வடிவமாக நாம் உணர்ந்தால் பொது உணர்வுதோற்றம் போன்றது சான்று வகை அறிவு, பின்னர் அது நிகழும் நேரம் பண்டைய கிரீஸ், V நூற்றாண்டு கி.மு.;

என அறிவியல் சமூக நிறுவனம்- 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புதிய நேரம், படைப்புகள் தோன்றியபோது ஐ. கெப்லர், எச். ஹியூஜென்ஸ், ஜி. கலிலியோ, ஐ. நியூட்டன்ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் லண்டன், பாரிஸ் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் எழுந்தபோது;

என அறிவியல் அறிவு ரிலே அமைப்பு, எப்படி பணியாளர் பயிற்சி அமைப்பு, எப்படி ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பு- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இது ஜெர்மன் இயற்கை ஆர்வலர்களின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது டபிள்யூ. ஹம்போல்ட், ஜே. லீபிக்மற்றும் பல.;

காலகட்டம் -காலவரிசைப்படி உண்மையான வரலாற்றுப் பொருளைக் கட்டமைப்பதற்கான மாறாக வழக்கமான, ஆனால் முக்கியமான தொழில்முறை நுட்பம், காலவரையறை அளவுகோலின் தேர்வு மற்றும் நியாயப்படுத்துதலே மிகப் பெரிய சிரமம்.

இந்த பாடத்திட்டத்தில், விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் உலகளாவிய வளர்ச்சியை கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய பொருள் இருப்பதால், இது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகவும் நியாயமானதாகவும் தெரிகிறது பொதுவான வரலாற்று காலகட்டம்.

அறிவைப் பெறுதல், குவித்தல், உற்பத்தி தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் கருவிகளில் தேர்ச்சி பெறுதல் ஆகியவற்றின் பார்வையில் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் காலகட்டம்.

நாகரிகத்திற்கு முந்தைய வளர்ச்சி

கிமு 40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் - கிமு 4 ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை

பழைய கற்காலம் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. இ. - 12 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு
மெசோலிதிக் 12 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. - 7 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு
கற்காலம் 7 ​​ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு - 4 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு

பண்டைய நாகரிகங்களின் காலம்

4 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு - V நூற்றாண்டு கி.பி
ஏனோலிதிக் 3 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. - 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு
வெண்கல வயது 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு - 1 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு
இரும்பு வயது கிமு 1 ஆயிரம் ஆண்டுகளின் நடுப்பகுதியில் இருந்து.
பண்டைய மெசபடோமியா 4 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. - நமது சகாப்தத்தின் திருப்பம்
பண்டைய எகிப்து 4-3 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. - நமது சகாப்தத்தின் திருப்பம்
பண்டைய இந்தியா 3 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. - நமது சகாப்தத்தின் திருப்பம்
பண்டைய சீனா 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. - நமது சகாப்தத்தின் திருப்பம்
பண்டைய மீசோஅமெரிக்கா XV-XVII நூற்றாண்டுகள் கி.பி.
கிரெட்டான் கலாச்சாரத்தின் சகாப்தம் கிமு 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள். - 1200 கி.மு
மினோவான் கலாச்சாரத்தின் சகாப்தம் XVI-XV நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
மைசீனியன் கலாச்சாரத்தின் சகாப்தம் XVII-XI நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
XV-XIII நூற்றாண்டுகளின் உச்சம். கி.மு.
1 ஆயிரம் ஆண்டுகளின் எட்ருஸ்கன் சகாப்தம். கி.மு. - வி நூற்றாண்டு கி.மு.
பழங்கால வயது
பண்டைய கிரீஸ்
ஹோமரிக் காலம் IX-VIII நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
தொன்மையான காலம் V-IV நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
கிளாசிக்கல் காலம் V-IV நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தம் IV-I நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
பண்டைய ரோம்
அரச காலம் VIII-VII நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
ஆரம்பகால குடியரசுக் காலம் VI-III நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
பிற்பகுதியில் குடியரசுக் கட்சி காலம் III-I நூற்றாண்டுகள். கி.மு.
கிமு 31 முதல் பேரரசு காலம் - வி நூற்றாண்டு கி.பி

மத்திய வயது V - XVII நூற்றாண்டுகள்.
ஆரம்ப இடைக்காலம் VI - IX நூற்றாண்டுகள்.
மத்திய காலம் X - XI நூற்றாண்டுகள்.
கிளாசிக்கல் இடைக்காலம் XII - XV நூற்றாண்டுகள்.
மறுமலர்ச்சி XIV - XVI நூற்றாண்டுகள்.
XIV - XV நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம்.
உயர் XV - XVI நூற்றாண்டுகள்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களின் பிற்பகுதி - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகள்.
ஸ்லாவிக் பழங்கால V - IX நூற்றாண்டுகள்.
கீவன் ரஸ் IX - XII நூற்றாண்டுகள்.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சி.
அறிவொளியின் வயது XVIII நூற்றாண்டு.
தொழில்துறை புரட்சியின் நூற்றாண்டு XIX நூற்றாண்டு.
கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியலின் உருவாக்கம் 2வது பாதி. XIX நூற்றாண்டு XX நூற்றாண்டின் 10-20 கள்.
கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல்

1 வது மாடியில் XX நூற்றாண்டு
பிந்தைய கிளாசிக்கல் அல்லாத அறிவியல்

XX நூற்றாண்டின் 50-60 கள் - XXI நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்.

3. மனிதகுலத்தின் நாகரீகத்திற்கு முந்தைய வளர்ச்சியின் அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்கள்.

தலைப்பு பல்வேறு அளவிலான விவரங்களுடன் விவாதிக்கிறது கிரகத்தின் அனைத்து மக்கள் வசிக்கும் கண்டங்களிலும் பழமையான கலாச்சாரத்தின் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மையங்கள்.தற்போது, ​​ஆஸ்திரேலியா, ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் பழமையான கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
கீழ் மற்றும் மேல் கற்காலத்தின் விளிம்பில், சுமார் 40 - 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, விளக்குவது கடினம். தீவிர பாய்ச்சல்உடல் ரீதியாகவும், மிக முக்கியமாக, அறிவுசார் வளர்ச்சிவளர்ந்து வரும் மனிதன்: ஒரு நவீன வகை மனிதன் தோன்றுகிறான் - அன்றிலிருந்து அது மாறவில்லை - ஹோமோ சேபியன்ஸ்,மனித சமுதாயத்தின் வரலாறு தொடங்குகிறது.
பழமையான மனிதனின் "பொருள் உற்பத்தி" வரலாறு மிகவும் பணக்காரமானது அல்ல. போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் செருகப்பட்ட கல் கருவிகள், வில், அம்புகள், பொறிகள், நெருப்பில் தேர்ச்சிமுதன்முறையாக உருவாக்கப்பட்டன, உழைப்பு மனிதனை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் மாறிவரும் இயற்கை நிலைகளில் அதன் உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்தது.

தொழில்நுட்ப தத்துவம் சமூக ஜாஸ்பர்ஸ்

அறிவியலின் தொடக்கத்தை நாம் எண்ணும் தருணத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றி நிச்சயமாக சொல்லலாம், அது ஹோமோ சேபியன்ஸின் தோற்றத்துடன் எழுந்தது மற்றும் எந்தவொரு அறிவியலையும் சாராமல் நீண்ட காலமாக வளர்ந்தது. இது நிச்சயமாக, விஞ்ஞான அறிவு முன்பு தொழில்நுட்பத்தில் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால், முதலாவதாக, அறிவியலுக்கு நீண்ட காலமாக ஒரு சிறப்பு ஒழுங்குமுறை அமைப்பு இல்லை, இரண்டாவதாக, தொழில்நுட்பத் துறையில் அது உருவாக்கிய அறிவின் நனவான பயன்பாட்டில் கவனம் செலுத்தவில்லை. மனித நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் முந்தைய காலகட்டத்தில், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அறிவு இரண்டும் இயற்கையாகவே மத மற்றும் புராண உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை நடைமுறை நடவடிக்கைகளிலிருந்து இன்னும் பிரிக்கப்படவில்லை.

பண்டைய உலகில், தொழில்நுட்பம், தொழில்நுட்ப அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்ப நடவடிக்கை ஆகியவை மந்திர நடவடிக்கை மற்றும் புராண உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தொழில்நுட்பத்தின் முதல் தத்துவவாதிகளில் ஒருவரான ஆல்ஃபிரட் எஸ்பினாஸ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளியிடப்பட்ட "தொழில்நுட்பத்தின் எழுச்சி" என்ற புத்தகத்தில் எழுதினார்: "ஓவியர், ஃபவுண்டரி தொழிலாளி மற்றும் சிற்பி ஆகியோர் கலைஞர்கள், அவர்களின் கலை முதன்மையாக மதிப்பிடப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறைக்கு தேவையான துணை. ...எகிப்தியர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஹோமரின் காலத்திய கிரேக்கர்களை விட இயந்திரவியலில் மிகவும் பின்தங்கியிருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மத உலகக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வெளியே வரவில்லை. மேலும், முதல் இயந்திரங்கள் தெய்வங்களுக்கு பரிசாக வழங்கப்பட்டதாகவும், அவை பயனுள்ள நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு வழிபாட்டு முறைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. புனித நெருப்பை மூட்டுவதற்காக இந்துக்களால் பெல்ட்டுடன் கூடிய ஆஜர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது... சக்கரம் ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பு, இது முன்பு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக இருக்கலாம். ஜப்பான் மற்றும் திபெத்தில் உள்ள புத்த கோவில்களில் இன்னும் பயன்படுத்தப்படும் மிகப் பழமையான பிரார்த்தனை சக்கரங்களை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று கெய்கர் நம்புகிறார், அவை ஓரளவு காற்று மற்றும் ஓரளவு ஹைட்ராலிக் சக்கரங்கள் ... எனவே, இந்த சகாப்தத்தின் அனைத்து தொழில்நுட்பமும், ஆசிரியர் முடிக்கிறார். அதே பாத்திரம். அவள் மதம், பாரம்பரியம் மற்றும் உள்ளூர்.

தொழில்நுட்பம் நீண்ட காலமாக சிந்தனையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. மனித அறிவை உள்ளடக்கிய மற்றும் இயற்கையைப் பின்பற்றும் பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் கலையாக தொழில்நுட்பத்தைப் புரிந்து கொண்ட பிளேட்டோ, தற்காப்புச் சுவர்கள், கப்பல் கட்டும் தளங்கள், கோயில்கள் மற்றும் பிற கட்டமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதற்கு கட்டாயமாக கருதினார். தொழில்நுட்பம் அறிவின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் என்பதில் அவர் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். "எங்களுக்கு அத்தகைய அறிவு தேவை," என்று பிளேட்டோ தனது "உரையாடல்களில்" கூறுகிறார், இது எதையாவது செய்யும் திறனையும் செய்ததைப் பயன்படுத்தும் திறனையும் இணைக்கும் ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இங்கே உருவாக்கும் கலை மற்றும் பயன்பாட்டுக் கலை தனித்தனியாக உள்ளன. , அவை ஒரே விஷயத்துடன் தொடர்புடையவை என்றாலும்." அரிஸ்டாட்டில் எழுதினார், "தற்போதுள்ள பொருட்களில், சில இயற்கையால் உள்ளன, மற்றவை பிற காரணங்களால் உள்ளன." இந்த காரணம் உழைப்பில் உள்ளது, இதன் போது "கலைப் பொருட்களில் நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக பொருளை செயலாக்குகிறோம், ஆனால் இயற்கையான உடல்களில் அது ஏற்கனவே உள்ள ஒன்றாக கிடைக்கிறது." அரிஸ்டாட்டில் தொழில்நுட்பம் என்பது மனித இருப்புக்கான சாத்தியக்கூறுகளை இயற்கையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கும் கலை என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. நிச்சயமாக, அவர் மேலும் வாதிடுகிறார், கலையின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்டதில், அதாவது. தொழில்நுட்ப பிழைகள் இருக்கலாம். ஆனால் கலையின் பயன்பாடு ஒரு புதிய விஷயத்தை உருவாக்க ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனை. இதில் அரிஸ்டாட்டில் மனிதனுக்கும் மற்ற உயிரினங்களுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் கண்டார்.

பண்டைய உலகின் விஞ்ஞானம் சிறப்பு மற்றும் ஒழுக்கமற்றது மட்டுமல்ல, நடைமுறை மற்றும் தொழில்நுட்பத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சிக்கான மிக முக்கியமான படி அறிவியலில் பண்டைய புரட்சி ஆகும், இது அறிவின் தத்துவார்த்த வடிவத்தையும் மனித செயல்பாட்டின் ஒரு சுயாதீனமான கோளமாக உலகத்தை ஆராய்வதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஸ்டெபின் வி.எஸ். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவம் / வி.எஸ். ஸ்டெபின், வி.ஜி. கோரோகோவ், எம்.ஏ. ரோசோவ். - எம்.: மையம், 1995. - 59 பக்.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் தத்துவார்த்த ரீதியாக புரிந்துகொள்ளப்பட்ட மற்றும் தத்துவ ரீதியாக விவாதிக்கப்பட்ட விஷயத்தை முழுமையாக உள்ளடக்கும் அதன் விருப்பத்தால் பண்டைய அறிவியல் சிக்கலானது. நிபுணத்துவம் இன்னும் உருவாகி வருகிறது, எப்படியிருந்தாலும், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒழுங்குமுறை வடிவங்களை எடுக்கவில்லை. தொழில்நுட்பத்தின் கருத்தும் நவீனத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. பழங்காலத்தில், "டெக்னே" என்ற கருத்து தொழில்நுட்பம், தொழில்நுட்ப அறிவு மற்றும் கலை ஆகியவற்றை ஒன்றிணைக்கிறது. ஆனால் இதில் கோட்பாடு இல்லை. எனவே, பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள், எடுத்துக்காட்டாக, அரிஸ்டாட்டில், "டெக்னே" இல் சிறப்புப் படைப்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மேலும், பண்டைய கலாச்சாரத்தில், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் அடிப்படையில் பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளாக பார்க்கப்பட்டது. "பண்டைய சிந்தனையில்," ஒரு பிரபல ஆராய்ச்சியாளர் எழுதினார், "டெக்னிக்கு" எந்த தத்துவார்த்த அடித்தளமும் இல்லை. பழங்கால தொழில்நுட்பம் எப்போதும் வழக்கமான, திறமை, திறமை ஆகியவற்றிற்கு வாய்ப்புள்ளது; தொழில்நுட்ப அனுபவம் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு, தாயிடமிருந்து மகளுக்கு, மாஸ்டர் முதல் மாணவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் தத்துவார்த்த அறிவுக்கும் நடைமுறை கைவினைக்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாட்டைக் காட்டினர். Arzakanyan, Ts. ஒரு புதிய அறிவுத் துறையாக தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவம்/Ts. அர்சகன்யன் // உயர்நிலைப் பள்ளியின் புல்லட்டின்.-1990.-எண்.4.-பி. 58.

இடைக்காலத்தில், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் முக்கியமாக பாரம்பரிய அறிவை நம்பியிருந்தனர், இது ரகசியமாக வைக்கப்பட்டது மற்றும் காலப்போக்கில் சிறிது மாறியது. கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு இடையிலான உறவின் கேள்வி ஒரு தார்மீக அம்சத்தில் தீர்க்கப்பட்டது - எடுத்துக்காட்டாக, தெய்வீகக் கண்ணோட்டத்தில் எந்த கட்டிடக்கலை மிகவும் விரும்பத்தக்கது. மறுமலர்ச்சியின் பொறியாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் நடைமுறை கணிதவியலாளர்கள் ஒரு புதிய வகை நடைமுறை சார்ந்த கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வதில் தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். தங்கள் செயல்பாடுகளில் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை அடைந்த கைவினைஞர்களின் சமூக நிலையும் மாறிவிட்டது. மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் ஏற்கனவே தோன்றிய ஒரு விரிவான பரிசீலனை மற்றும் ஆய்வுக்கான போக்கு, குறிப்பாக, ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் பொறியியலாளர் என்ற கலைக்களஞ்சிய வளர்ந்த ஆளுமையின் இலட்சியத்தை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பல்வேறு துறைகளில் அறிவும் திறமையும் கொண்டவர்.

அந்த நேரத்தில், லியோனார்டோ டா வின்சி, ஜி. கலிலியோ, எஃப். பேகன், பாஸ்கல் மற்றும் பிற சிந்தனையாளர்கள் தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றிய தத்துவ புரிதலில் ஈடுபட்டிருந்தனர். இருப்பினும், தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றிய தத்துவ அறிவின் திடமான இருப்பு இருந்தபோதிலும், தத்துவ அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியாக தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவம் இன்னும் இல்லை. இந்த சூழ்நிலையை குறிப்பிட்டு, N.A. பெர்டியாவ் எழுதினார்: “இந்த தலைப்பில் பல புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், தொழில்நுட்பம் மற்றும் இயந்திரங்களின் தத்துவம் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அத்தகைய தத்துவத்தை உருவாக்குவதற்கு ஏற்கனவே நிறைய தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது...”

தொழில்நுட்பம் அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு நீண்ட வரலாற்று பாதையில் சென்றுள்ளது, இதில் பல நிலைகள் உள்ளன, அவற்றில் நான்கு முக்கியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: தொழில்நுட்பத்தின் தோற்றம், கைவினை தொழில்நுட்பம், இயந்திர தொழில்நுட்பம் மற்றும் நவீன (தகவல்) தொழில்நுட்பம்.

இந்த வரலாற்றுக் கட்டங்களில் முதலில், தொழில்நுட்பம் இன்னும் முற்றிலும் சீரற்ற இயல்புடையதாகவே இருந்தது. வரலாற்று ரீதியாக, L. Geiger மற்றும் L. Noiret ஆகியோர் வலியுறுத்திய முதல் வழிமுறைகள் அல்லது கருவிகள் தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை வேண்டுமென்றே கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, அவரது இருப்பின் ஆரம்ப கட்டத்தில், பழமையான மனிதன் வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் கருவிகளை உருவாக்குவதை இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் மதிப்பிடப்பட்ட ஒரு பெரிய வரலாற்று காலத்திற்குப் பிறகுதான், தோராயமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இயற்கை பொருட்களை கருவிகளாகப் பயன்படுத்துவது ஒரு நிலையான, பழக்கமான, வேரூன்றிய மற்றும் தானியங்கு செயலாக மாறியது, மிகவும் பழமையான மக்கள், ஒப்புமை மற்றும் சாயல் மூலம், கருவிகளைத் தயாரிக்கக் கற்றுக்கொண்டனர். அவர்களின் நோக்கத்திற்காக.

மிகவும் பழமையான மனிதர், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் பணிபுரிந்தார், தற்செயலாக விரும்பிய தீர்வைக் கண்டார், எனவே புதிய கருவி அந்த நபரைக் கண்டுபிடித்ததை விட "கண்டுபிடிக்க" அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று நாம் கூறலாம்.

தொழில்நுட்பத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் முதல் வரலாற்று கட்டத்தில், தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் ஆயுதங்கள் மிகவும் மிதமானதாக இருந்தன, மேலும் அவற்றின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாட்டிற்கான செயல்பாடுகளின் தொகுப்பு (திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்) மிகவும் எளிமையானது மற்றும் அடிப்படையானது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, பழமையான மனிதக் குழுவின் அனைத்து வயதுவந்த உறுப்பினர்களும் உண்மையில் பயன்படுத்துவதற்கு மட்டுமல்லாமல், இந்த எளிய மற்றும் பழமையான கருவிகளை உருவாக்கும் திறனையும் பெற்றுள்ளனர்.

தொழில்நுட்பத்தின் இருப்பு முதல் வரலாற்று கட்டத்தில், அதன் வளர்ச்சியின் வேகம் மிகவும் குறைவாக இருந்தது. எனவே, தொழில்நுட்பத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலை மிக நீண்டது மற்றும் நீடித்தது, வெளிப்படையாக, நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள். இது மனித இருப்பின் முழு வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் மெசபடோமியா, எகிப்து, இந்தியா மற்றும் சீனாவில் பண்டைய நாகரிகங்களின் வருகையுடன் மட்டுமே முடிந்தது, அங்கு தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது - கைவினை தொழில்நுட்பம் என்று அழைக்கப்படும் நிலை. .

தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் இரண்டாவது வரலாற்று கட்டத்தில், தொழில்நுட்ப தயாரிப்புகள் ஒப்பீட்டளவில் பல மற்றும் மிகவும் மாறுபட்டதாக மாறும், மேலும் அவற்றின் உற்பத்திக்கான தொழில்நுட்பம் மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. அதனால்தான் ஒவ்வொரு நபரும் முன்பு இருந்ததைப் போல, தனது வேலைக்குத் தேவையான கருவிகளை உருவாக்க முடியாது. மிகவும் சிக்கலான சில கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு இப்போது தொடர்புடைய, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தீவிரமான பயிற்சி தேவைப்படுகிறது. கைவினைக்கு இப்போது இன்னும் தீவிரமான தயாரிப்பு மற்றும் நீண்ட கால பயிற்சி தேவைப்படுகிறது, அதாவது. கருவிகளின் உற்பத்தி மற்றும் பாத்திரங்கள் மற்றும் சேவைகளின் உற்பத்தி.

இதன் விளைவாக, தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி தொழில்நுட்ப செயல்பாடுகளின் வேறுபாடு மற்றும் குறுகிய நிபுணத்துவத்தின் பாதையைப் பின்பற்றியது, இது குறிப்பாக இந்த செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு தனி சமூக அடுக்கு உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது - கைவினைஞர்கள். டோரோஃபீவ் டி.யு. நவீன தத்துவத்தின் தற்போதைய சிக்கல்கள் / D.Yu. Dorofeev. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில கலாச்சாரம் மற்றும் கலாச்சார பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. பேராசிரியர். எம்.ஏ. போன்ச்-ப்ரூவிச், 2005.- 36 பக்.

கைவினைப்பொருளின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று, அதை மற்ற, மிகவும் வளர்ந்த தொழில்நுட்ப செயல்பாடுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, அதனுடன் உழைப்பு கருவி இன்னும் ஒரு நபருக்கு ஒரு எளிய கூடுதலாக அல்லது இணைப்பாக செயல்படுகிறது, எனவே அவர் தொடர்ந்து முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருக்கிறார். முழு தொழில்நுட்ப செயல்முறையின்.

தொழில்நுட்ப செயல்பாட்டின் ஒரு சிறப்பு வடிவமாக கைவினைப்பொருட்களுக்கு இடையிலான மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு என்னவென்றால், இது அறிவியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, தத்துவார்த்த கணக்கீடுகள் அல்ல, ஆனால் பாரம்பரிய அறிவு, நடைமுறை திறன்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு (தந்தையிடமிருந்து மகன், முதலியன) திறன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. . கைவினை அனுபவ ரீதியாக மட்டுமே தேர்ச்சி பெற முடியும்.

தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில் இரண்டாவது வரலாற்று நிலை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நீடித்தது மற்றும் வரலாற்று அடிப்படையில், மறுமலர்ச்சியின் வருகையுடன் மட்டுமே முடிந்தது, அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, ஐரோப்பாவில் நவீன யுகத்தின் தொடக்கத்துடன்.

இயந்திர தொழில்நுட்பத்தின் அடிப்படையானது ஏற்கனவே பொறியியல் செயல்பாடு ஆகும், இது அறிவியல், தத்துவார்த்த மற்றும் பயன்பாட்டு இயற்கை அறிவியலை நோக்கியதாக உள்ளது.

உற்பத்தியில் இருந்து தொழில்துறை உற்பத்திக்கான மாற்றம், ஒரு கருவியில் இருந்து ஒரு இயந்திரமாக உற்பத்தி சாதனங்களை மாற்றுவதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, உற்பத்தி செயல்பாட்டில் இயந்திர தொழில்நுட்பத்தின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாட்டிற்கு பரவலான அறிமுகத்திற்கு வழிவகுத்தது. இது, பொறியியல் நடவடிக்கைகளுக்கான தேவையை கடுமையாக அதிகரித்தது. பொறியாளர்களுக்கு அறிவியல், முறை, தொழில்முறை பயிற்சி அவசர தேவையாக உள்ளது.

எனவே, இயந்திர தொழில்நுட்பம், தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு உயர்ந்த கட்டமாக, கோட்பாட்டு மற்றும் பயன்பாட்டு இயற்கை அறிவியலின் அடிப்படையில், கண்டிப்பாக அறிவியல் அடிப்படையில் இல்லாமல் வேறுவிதமாக உருவாக்க முடியாது. இயந்திர தொழில்நுட்பத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், இது கைவினைத் தொழில்நுட்பத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, முழு தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் இயக்கக் கொள்கையாக மனிதனின் தசை சக்தி இயற்கையின் சக்திகளில் ஒன்றால் மாற்றப்படுகிறது (விலங்குகளின் சக்தி, காற்று, நீர், நீராவி , மின்சாரம் போன்றவை) .

இயந்திர தொழில்நுட்பத்தின் காலகட்டத்தில், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் உந்து கொள்கை இயற்கையின் சக்தியாகும், இது ஏற்கனவே ஒரு இயந்திரமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. கைவினை உற்பத்தியில் மனிதனுக்கும் கருவிக்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்பு உடைந்து, தொழில்துறை உற்பத்தியில் அவர்களுக்கு இடையேயான உறவு இயற்கை சக்திகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது என்பதே இதன் பொருள். இதன் விளைவாக, தொழில்நுட்ப செயல்பாடு மற்றும் முற்றிலும் நிர்வாக செயல்பாடு, முன்பு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு ஒரே நேரத்தில் ஒரே நபரால் (கைவினைஞர்) நிகழ்த்தப்பட்டது, இப்போது பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், இயந்திர தொழில்நுட்பத்தில் இந்த செயல்பாடுகள் வெவ்வேறு நபர்களால் செய்யப்படுகின்றன: பொறியாளர்கள் (வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் கட்டமைப்பாளர்கள்) மற்றும் தொழிலாளர்கள் (நடிகர்கள்).

இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வடிவம் பெறத் தொடங்கிய தொழில்நுட்பத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டமாக தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் அனைத்து அத்தியாவசிய அம்சங்களுக்கிடையில், முதலில், பின்வருவனவற்றை முன்னிலைப்படுத்துவது அவசியம். முதலாவதாக, தகவல் தொழில்நுட்பத்துடன், ஒரு நபரின் தசை வலிமை மட்டுமல்ல, அவரது அறிவுசார் திறன்களும் இயற்கை சக்திகள், இணைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகளால் மாற்றப்படுகின்றன.

இரண்டாவதாக, அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியின் தகவல் கட்டத்தில், தொழில்நுட்பம் ஒரு பெரிய அளவிற்கு "மனித மூளையின் ஒரு உறுப்பு" மற்றும் "அறிவின் பொதிந்த சக்தி" ஆகும், இது குறிப்பாக அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் உற்பத்தியின் தொகுப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

மூன்றாவதாக, பொருளாதார புழக்கத்தில் தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியலின் அதிக ஈடுபாடு மற்றும் அவற்றின் வணிகமயமாக்கல் போன்ற தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் ஒரு அம்சம் இதனுடன் நேரடி தொடர்பில் உள்ளது.

நான்காவதாக, தகவல் தொழில்நுட்பம் பொறியியல் செயல்பாடுகளின் ஆழமான வேறுபாட்டால் வேறுபடுகிறது, இதன் கட்டமைப்பில் கண்டுபிடிப்பு, வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானம் போன்ற கூறுகளுக்கு இடையிலான எல்லைகள் மிகவும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. வடிவமைப்பு, கட்டுமானம் மற்றும் உண்மையான கண்டுபிடிப்புச் செயல்பாட்டின் சில அம்சங்கள் அல்லது செயல்பாடுகள் கணினிகளுக்கு "அவுட்சோர்ஸ்" செய்யப்படுகின்றன, அதாவது, அவற்றின் செயல்படுத்தல் ஒரு நபரிடமிருந்து ஒரு இயந்திரத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது.

ஐந்தாவது, நேரடி தொழில்நுட்ப மற்றும் உற்பத்தி செயல்பாட்டில் ஒரு நபரின் பங்கேற்பு மற்றும் பங்கு (குறிப்பாக இந்த செயல்பாட்டில் அவரது நிர்வாக செயல்பாடுகளின் தேவை) மிகவும் குறைக்கப்படுகிறது, இது போன்ற கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்:

• - மிகவும் குறுகிய நிபுணத்துவம்;
• - நேரடி நடிகரை இயந்திர பொறிமுறையின் ஒரு முக்கிய துகள்களாக மாற்றுதல்;
• - வேலையில்லாதவர்களின் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு.

ஆறாவது, தகவல் தொழில்நுட்பம் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் எதிர்மறையான அம்சங்களை இன்னும் அதிகமாக வெளிப்படுத்துகிறது. உண்மை என்னவென்றால், அதன் இருப்பின் தற்போதைய கட்டத்தில் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் வேகம் மிகவும் துரிதப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே இந்த வளர்ச்சியின் திசை மற்றும் விளைவுகள் பெரும்பாலும் கணிக்க முடியாதவை. மிச்சம் கே. தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவம் என்ன? / கார்ல் மிச்சம்; பெர். ஆங்கிலத்தில் இருந்து திருத்தியவர் வி.ஜி. கோரோகோவா. - எம்.: ஆஸ்பெக்ட்-பிரஸ், 1995. - 77 பக்.

1

தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் நிலைகளில் ஒரு மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது: தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் தோற்றத்தின் நிலை; தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் கைவினை வளர்ச்சியின் நிலை; இயந்திர தொழில்நுட்ப நிலை; தகவல் நிறைந்த தொழில்நுட்பத்தின் நிலை (தானியங்கி கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள் / தகவல் தொழில்நுட்ப அமைப்புகள்). தொழில்நுட்பத்தின் கருத்து பண்டைய கிரேக்க சொற்பிறப்பியல் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சாதாரண மற்றும் விஞ்ஞான உணர்வு இரண்டிலும் பரவலாகிவிட்டது. தொழில்நுட்பம் என்பது பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளைச் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட விஞ்ஞான சாதனைகளின் அடிப்படையில் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட வழிமுறைகள் மற்றும் இயந்திரங்களின் தொகுப்பாகும். தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள் சமூகத்தின் ஆறு தொழில்நுட்ப கட்டமைப்புகளின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தன.

தொழில்நுட்ப சாதனங்கள்

கைவினை உபகரணங்கள்

இயந்திர தொழில்நுட்பம்

தகவல் தொழில்நுட்ப அமைப்புகள்

தொழில்நுட்ப கட்டமைப்பு.

1. மம்ஃபோர்ட், எல். தி மித் ஆஃப் தி மெஷின் // உட்டோபியா மற்றும் கற்பனாவாத சிந்தனை. வெளிநாட்டு இலக்கியங்களின் தொகுப்பு. - எம்., 1991.

2. ஹெய்டெக்கர், எம். தொழில்நுட்பத்தின் கேள்வி // மேற்கில் புதிய தொழில்நுட்ப அலை. - எம்., 1986.

3. அல்-அனி, என்.எம். தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவம்: வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு பற்றிய கட்டுரைகள்: பாடநூல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2004.

4. Glazyev, S.Yu. உலகளாவிய நெருக்கடியின் பின்னணியில் ரஷ்யாவின் மேம்பட்ட வளர்ச்சிக்கான உத்தி. – எம்., பொருளாதாரம், 2010.

5. பெட்ரோவ், வி.பி. நவீன ரஷ்யாவில் ஆளுமை உருவாக்கத்தின் தனித்தன்மையின் சமூக மற்றும் தத்துவ பகுப்பாய்வு. – N. Novgorod, NNGASU, 2011.

வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் நுட்பம்பண்டைய கிரேக்க வரலாறு உள்ளது - τεχνῆτιο (தொழில்நுட்பம்), இது ஹெலனெஸின் இருப்பில் அந்த நேரத்தில் மனித செயல்பாடுகளின் பரவலான அளவை தீர்மானித்தது - எளிமையான கைவினை முதல் உயர் கலை வரை. இந்த வார்த்தை ஹோமரின் காலத்தில் தோன்றி τέκτων (டெக்டான்) என விளக்கப்பட்டது, இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர் tekp கொண்டது, தச்சு வேலை என்று பொருள்படும், மேலும் முதலில் கட்டுமானத்தில் மாஸ்டர் - ஒரு தச்சரின் கலையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது கைவினை அல்லது கலைபொதுவாக.

அரிஸ்டாட்டில் இந்த கருத்தை இன்னும் விரிவாகக் கருதினார், அதற்கு அறிவு என்ற பொருளைக் கொடுத்தார். "நிகோமாசியன் நெறிமுறைகள்" என்ற கட்டுரையில், அவர் மற்ற வகையான அறிவுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டை கவனித்தார், அதாவது ουράνιος (எம்பீரியா: பரிசோதனை அறிவு) மற்றும் της επιστήμη (எபிஸ்டீம்: தத்துவார்த்த அறிவு). ஹெலினியர்களிடையே அறிவின் பொருள் அறிவின் அர்த்தத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் இன்னும் தங்கள் விளக்கத்தைப் பெறாத விஷயங்கள் இருப்பதை உணர்ந்து அவற்றை ஒன்றிணைக்கவில்லை. வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் அறிவு என்பது இன்னும் அறியப்படாததை நோக்கி திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. டெக்னே (τεχνῆτιο) என்பது மனித செயல்பாடுகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய, அதனுடன் தொடர்புடைய, அதன் முடிவை பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது, தற்போதுள்ள தேவைகளுக்கு ஏற்ப மனித சிந்தனை மற்றும் உழைப்பால் உருவாக்கப்பட்டது. இது தொழில்நுட்ப அறிவின் பகுதி. அதன் பொருள் உருவாக்கப்படும் கோளமாக இருந்தது, அதாவது. ஆகும் செயல்பாட்டில்.கோட்பாட்டு அறிவு நேரடியாக இருப்பதை, அதாவது, இயற்கை அல்லது கடவுள்களால் ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டவை மற்றும் தேவையான புரிதல்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டது.

தொழில்நுட்ப அறிவு என்பது, சோதனை அறிவுக்கும் தத்துவார்த்த அறிவுக்கும் இடையே இணைக்கும் இணைப்பாக இருந்தது. என்ன நடக்கிறது மற்றும் நிகழ்காலத்தை விளக்குவதற்கு தொழில்நுட்ப அறிவியல் உள்ளுணர்வாக சோதனை தரவு மற்றும் தத்துவார்த்த முடிவுகளை ஒருங்கிணைத்தது.

தொழில்நுட்ப அறிவின் ஒரு அம்சம் வடிவமைப்பு, கட்டுமானம் மற்றும் உற்பத்தியில் கவனம் செலுத்தியது. தொழில்நுட்ப அறிவில் எதிர்கால உற்பத்தியின் செயல்முறை பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது: பொருளின் சிறந்த மாடலிங், அதன் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டமைப்பின் நேரடி வளர்ச்சி. சமூகம் மற்றும் மக்களின் உண்மையான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறையாக தொழில்நுட்ப அறிவைப் பார்க்க இது ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

தொழில்நுட்ப அறிவில் உற்பத்தி செயல்முறைகள் மற்றும் இயற்கையில் தோன்றும் செயல்முறைகளை ஒப்பிடுகையில், கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள் உற்பத்தி செயல்முறை மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்தாலும், அவை பல வழிகளில் ஒரே மாதிரியானவை என்று நம்பினர். இயற்கையைப் போலல்லாமல், தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் தொழில்நுட்ப அறிவு வளர்ந்து வரும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப உருவாக்குவதை மாதிரியாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் திறன் கொண்டது. தொழில்நுட்ப அறிவு இயற்கையான செயல்முறைகளை மாற்றும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, எனவே தொழில்நுட்பம், ஒருபுறம், இயற்கை செயல்முறைகளைப் போலவே செயல்படுகிறது, மறுபுறம், வளர்ந்து வரும் மக்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்ற முடியும்.

எனவே, தொழில்நுட்பம் என்ற வார்த்தையில், அதன் வாய்மொழி பயன்பாட்டின் தருணத்திலிருந்து, இரண்டு அம்சங்கள் இணைக்கப்பட்டன: முதலில், கருவிகள், அதாவது. ஒரு நபர் தனது தேவைகளை உணர்ந்து செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும் கருவிகள்; இரண்டாவதாக, திரட்டப்பட்ட அறிவு, திறன்கள், கருவிகளின் பயன்பாட்டில் தேவையான வேலை முறைகள், அத்துடன் அவற்றை மேம்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. டெக்னி என்ற வார்த்தை ஹெல்லாஸில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், தொழில்நுட்ப சாதனங்கள் அங்கு தோன்றியதை நிரூபிக்கவில்லை. இந்த உண்மை, யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளின் ஆன்மீக புரிதலின் அடிப்படையில், ஹெலனென்களிடையே அறிவின் வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. தொழில்நுட்பம், அல்லது பொருளாதார பயன்பாட்டிற்கான முதன்மை கருவிகள், கிமு 4-3 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, அதாவது மனித நாகரிகம் பிறந்த நேரம். எனவே, அவற்றின் அத்தியாவசிய புரிதல் மற்றும் பொறியியல் பயன்பாட்டில் இன்னும் தொழில்நுட்பமாக கருத முடியவில்லை. இது "மனித டெக்னோ-மேக்கிங்" இன் ஆரம்ப பதவிக்கான தொழில்நுட்பத்தின் ஒரு முன்மாதிரி மட்டுமே: கருவிகளை உருவாக்குதல் (ஸ்கிராப்பர்கள், மண்வெட்டிகள், அச்சுகள், மண்வெட்டிகள், சுழல்கள், சக்கரங்கள்), முதன்மை உற்பத்தியின் அமைப்பு (கட்டுமானம், விவசாயம், உலோக வேலைகளில்) . இவை தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில் மனிதகுலத்தின் முதல் படிகள், பின்னர் கருத்தியல் நியாயப்படுத்தல்.

சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தின் இன்றியமையாத அங்கமாக தொழில்நுட்பம் மற்றும் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி வரலாற்று ரீதியாக அடங்கும் அதன் இருப்பு நான்கு நிலைகள். I. தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் தோற்றம். II. தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் கைவினை உருவாக்கம். III. இயந்திர தொழில்நுட்பம். IV. தகவல் நிறைந்த தொழில்நுட்பம் [தானியங்கி கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள் / தகவல் தொழில்நுட்ப அமைப்புகள் (ACS/ITS)].

காலவரிசைப்படி, முதல் நிலை முழு வரலாற்றுக்கு முந்தைய சகாப்தத்தையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் கிமு 4-3 ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முதல் பண்டைய நாகரிகங்கள் தோன்றும் வரை நீடித்தது.இந்த நேரத்தில், பழமையான வகுப்புவாத உறவுகள் முறையாக வடிவம் பெற்றன, பின்னர் படிப்படியாக மாற்றப்பட்டன. சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம் ஒரு பழமையான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் மனித செயல்பாடு அவரது குடும்பம் மற்றும் பழங்குடித் தேவைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பழமையான வீட்டு சாதனங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன,உள்நாட்டு தேவைகளுக்கு அவசியம். அவை பெரும்பாலும் இயற்கையில் சீரற்றதாகவே இருந்தன, ஏனெனில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லைஒரு நபர், மற்றும் தற்செயலாக இருந்தனஅவர்களுக்கு. ஸ்பானிஷ் தத்துவஞானி மற்றும் விளம்பரதாரர் ஜே. ஒர்டேகா ஒய் கேசெட்டின் கூற்றுப்படி, இந்த நுட்பம் "வாய்ப்புக்கான நுட்பம்" ஆகும். அவரது இருப்பின் ஆரம்ப கட்டத்தில், பழமையான மனிதன் ஒரு கருவியின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, இயற்கையாகவே, அதை எப்படி உருவாக்குவது என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. அவர் தனது தேவைகளுக்குப் பொருத்தமான இயற்கைப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு மட்டுமே தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டார். உதாரணமாக, ஒரு வெற்று ஷெல் அவரது உள்ளங்கைகளை மாற்றியமைக்கும் ஒரு இயற்கையான குடிநீர் பாத்திரமாக அவருக்கு சேவை செய்தது (எல். கீகர், ஜெர்மன் ஆராய்ச்சியாளர்). ஒரு சீரற்ற கல் அல்லது விலங்கு எலும்பு ஒரு பழமையான "கத்தி," "கோடாரி" அல்லது "சுத்தி" ஆக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் இங்கே கூட "வழக்கு" அனைவருக்கும் இல்லை, ஆனால் மிகவும் வளர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே, அதாவது, அவர்களின் முதன்மை தேவைகளுக்காக அவர்கள் பார்த்ததைப் புரிந்துகொள்ள முடிந்தவர்கள். மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் மீண்டும் மீண்டும் விபத்துக்கள் பழமையான மனிதர்களிடையே ஒரு போக்காக மாறத் தொடங்கின உணர்வுள்ள, மற்றும் பின்னர் பயனுள்ளஅவர் இயற்கை பொருட்களை பொருளாதார சாதனங்களாகப் பயன்படுத்தினார், இது அவற்றின் தொழில்நுட்ப உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாட்டிற்கு உத்வேகம் அளித்தது.

தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார வழிமுறைகளின் வரம்பு குறைவாக இருந்தது, அவற்றின் உற்பத்திக்கான செயல்பாடுகள் எளிமையானவை மற்றும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. மனிதன் தனது செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளாகவும், அதன் விளைவாக, தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்கியவராகவும் தன்னை இன்னும் உணரவில்லை. அவர் "இன்னும் ஹோமோ ஃபேபர் போல் உணரவில்லை," எனவே அவர் தொழில்நுட்பத்தை இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதனுடன் அவர் ஒற்றுமையாக இருக்கிறார் (H. Ortega y Gasset).

இந்த காலகட்டத்தில் தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் வளர்ச்சியின் வேகம் மனிதகுல வரலாற்றில் மிக நீண்டது, ஏனெனில் பண்டைய மனிதன் "சோதனை மற்றும் பிழை" முறையைப் பயன்படுத்தி சாதனங்களை உருவாக்கினான், தற்செயலாக விரும்பிய தீர்வைக் கண்டான், மேலும் முதல் நாகரிகங்களின் வருகையுடன் மட்டுமே. எகிப்து, இந்தியா, சீனா மற்றும் மெசபடோமியா (டைகிரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் ஆகிய இரு நதிகளில் உள்ள ஊர், உருக், லகாஷ் மாநிலங்கள்)தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் வடிவம் பெறத் தொடங்குகிறது.

காலவரிசைப்படி, இது முதல் பண்டைய நாகரிகங்களின் தோற்றத்தின் கட்டத்திலிருந்து (கிமு 4-3 ஆயிரம் ஆண்டுகள்) நவீன காலத்தின் வருகை வரை (16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில்) வரையறுக்கப்படுகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில் தொழில்நுட்ப சாதனங்கள் பழமையானவற்றிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடத் தொடங்கின, ஆனால் விஞ்ஞான அறிவு இப்போது வளர்ந்து வருகிறது என்பதாலும், நடைமுறையில் அதைப் பயன்படுத்த மக்கள் இன்னும் கற்றுக்கொள்ளாததாலும் அவற்றை தொழில்நுட்பம் என்று அழைக்க முடியவில்லை. உண்மை, வீட்டு உபகரணங்கள் மிகவும் மாறுபட்டதாகி வருகின்றன, மேலும் அதன் உற்பத்தி முறைகள் மிகவும் சிக்கலானதாகி வருகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் தனக்குத் தேவையான சாதனத்தை உருவாக்க முடியாது. மேலும், சிக்கலான உழைப்புப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு, பல்வேறு வகையான வீட்டு நடவடிக்கைகளில் உற்பத்திக் கருவிகளை தயாரிப்பதில் ஒரு குறிப்பிட்ட கைவினைப்பொருளில் ஈடுபட அறிவு மற்றும் தீவிர பயிற்சி தேவை.

இந்த காரணங்களுக்காக, கைவினைஞர்களின் சமூக அடுக்கு படிப்படியாக உருவாகத் தொடங்கியது, தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழிலாளர்களை (J. Ortega y Gasset) இணைத்தவர்கள். அவர்களின் உழைப்பு கருவிகள் இன்னும் மனிதனுக்கு ஒரு எளிய கூடுதலாக செயல்பட்டன, அவர் தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் (கே. மார்க்ஸ்) "உந்து சக்தியாக" இருந்தபோதிலும், "மனிதன் - கருவி" என்ற உறவு பழமையான காலத்திலிருந்து அடிப்படையில் மாறவில்லை. வகுப்புவாத அமைப்பு. இயந்திர தொழில்நுட்பத்துடன் இது மிகவும் பின்னர் நடக்கும், இதன் பயன்பாடு தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனை கணிசமாக அதிகரிக்கும் மற்றும் தொழில்நுட்ப செயல்முறையை தரமான முறையில் மாற்றும்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு கைவினைஞரின் கைவினை தொழில்நுட்ப செயல்பாட்டின் ஒரு சிறப்பு வடிவமானது அறிவியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, எந்த கோட்பாட்டு கணக்கீடுகளும் செய்யப்படவில்லை. அடிப்படையானது தலைமுறைகளின் பாரம்பரிய அறிவு மற்றும் நடைமுறை திறன்கள். இதன் பொருள், கைவினை அனுபவ ரீதியாக மட்டுமே தேர்ச்சி பெற முடியும், அதனால்தான் அது பாரம்பரியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இருந்தது. இந்த சூழ்நிலை அனைத்து கண்டுபிடிப்பு நடவடிக்கைகளுக்கும் இயற்கையான கட்டுப்பாடுகளை விதித்தது. புதிய தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் தோற்றம், முன்பு போலவே, ஒரு பெரிய நேரம். "தற்செயலான தொழில்நுட்பத்தின்" வளர்ச்சியின் வேகத்துடன் ஒப்பிடும்போது தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் வேகம் துரிதப்படுத்தப்பட்டாலும், அவை மனிதகுலத்தின் வளர்ந்து வரும் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை. மறுமலர்ச்சியின் வருகையுடன், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக புதிய யுகத்தின் தொடக்கத்துடன், ஐரோப்பாவில் தொழில்நுட்பம் அதன் வடிவத்துடன் தொடர்புடைய உள்ளடக்கத்தைப் பெற்றது. தொழில்நுட்பத்தின் இந்த உள்ளடக்கம் அறிவியலாக இருந்தது.கிராஃப்ட் தொழில்நுட்பம் வரலாற்று ரீதியாக அதன் திறனை தீர்ந்து விட்டது மற்றும் இயந்திர தொழில்நுட்பத்திற்கான வழியைத் திறந்துள்ளது.

மூன்றாம் கட்டத்தின் காலவரிசை கட்டமைப்பில் பல நூற்றாண்டுகள் உள்ளன: நவீன காலம் முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை.

இயந்திர தொழில்நுட்பம் அடிப்படையாக கொண்டதுபொறியியல் செயல்பாடு , இது, தொழில்நுட்ப செயல்பாட்டின் மிகவும் வளர்ந்த வடிவமாக, அறிவியலை நோக்கியதாக உள்ளது, அதாவது தத்துவார்த்த மற்றும் பயன்பாட்டு இயற்கை அறிவியல்.

அதே வரலாற்றுக் காலத்தில் கைவினைத் தொழில்நுட்பத்திற்கு மாற்றாக இயந்திரத் தொழில்நுட்பம் தோன்ற முடியாது என்பதன் சமூகச் சாரம் இதுதான். இயற்கை அறிவியலின் இலவச வளர்ச்சிக்கும், பொறியியல் செயல்பாடுகளுக்கும் உண்மையான நிலைமைகள் எதுவும் இல்லை, அவை பின்னர் உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சிக்கான புறநிலை தேவைகளால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டன. மூலதனத்தின் பழமையான திரட்சியின் சகாப்தத்தின் முடிவு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் முதலாளித்துவ புரட்சிகளின் சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் ஆகியவற்றுடன் சமூகம் இந்த உண்மையை நவீன காலங்களில் துல்லியமாக உணரத் தொடங்கியது.

அதே நேரத்தில், பொறியியல் செயல்பாடு அதன் சொந்த பின்னணியைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. இது இயற்கையாகவே புதிய யுகத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தின் காலவரிசைக்கு பொருந்துகிறது. மனித இனத்தின் பல தனித்துவமான பிரதிநிதிகளின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளால் இது எளிதாக்கப்பட்டது, குறிப்பாக, ஆர்க்கிமிடிஸ் (கிமு 287-212), லியோனார்டோ டா வின்சி (1452-1519), கலிலியோ கலிலி (1564-1642), நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிகஸ் ( 1473-1543), ஜோஹன்னஸ் கெப்லர் (1571-1630), பிரான்சிஸ் பேகன் (1561-1626), ஐசக் நியூட்டன் (1643-1727), கிறிஸ்டியன் ஹியூஜென்ஸ் (1629-1695). இருப்பினும், விஞ்ஞான அறிவு மற்றும் உற்பத்தியின் சந்திப்பு இன்னும் ஏற்படவில்லை; அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சிகளின் நேரம் முன்னால் இருந்தது.

M. ஹெய்டேகர் குறிப்பிட்டது போல், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் இங்கிலாந்தில் தொடங்கிய தொழில்துறை புரட்சிக்கு முன்னர், உற்பத்தியின் தொடர்ச்சியான பரிணாம வளர்ச்சிக்கும், தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை இயற்கை அறிவியல் அறிவின் தொடர்புடைய வளர்ச்சிக்கும் மனிதகுலம் இன்னும் நேரம் ஒதுக்கப்பட்டது. அமெரிக்கா) தனிப்பட்ட தொழில்நுட்ப அறிவியலின் தேவையை உருவாக்க வழிவகுத்தது (உதாரணமாக, கோட்பாட்டு இயக்கவியல்).

இந்த பாதையில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள்: ஆங்கிலேயரான ஜேம்ஸ் வாட் (1736-1819) ஒரு நீராவி இயந்திரம் மற்றும் உலகளாவிய வெப்ப இயந்திரத்தின் கண்டுபிடிப்பு; பிரெஞ்சுக்காரர் எட்டியென் லெனோயர் (1822-1900) உள் எரிப்பு இயந்திரம்; ரஷ்ய கண்டுபிடிப்பாளர்கள், தந்தை மற்றும் மகன் செரெபனோவ்ஸ், ஒரு நீராவி இன்ஜின் மற்றும் 3.5 கிமீ நீளம் கொண்ட ரயில் பாதையை அமைத்தல் (செரெபனோவ்ஸ் - எஃபிம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1774-1842) மற்றும் அவரது மகன் மிரோன் எபிமோவிச் (1803-1849) ஆகியோர் டெமிடோவ் தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தவர்கள். உரிமையாளர்கள்); மின்சாரத்தின் இயற்பியல் பண்புகளின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மின்சார மோட்டார் கண்டுபிடிப்பு - 1867 இல் டைனமோ; Yablochkov Pavel Nikolaevich (1847-1894) மின்சார மெழுகுவர்த்தி (1876), இது தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில் நான்காவது கட்டத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் உலக மின் கண்டுபிடிப்புகளின் முழுத் தொடரையும் விளைவித்தது. அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் கைவினைப்பொருட்களில் இருந்து இயந்திர தொழில்நுட்பத்திற்கும், பின்னர் இயந்திர உற்பத்திக்கும் மாறுவதில் தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தன.

உற்பத்தியில் இருந்து தொழில்துறை உற்பத்திக்கு மாறுவதற்கு பொறியாளர்களின் தொழில்முறை பயிற்சி தேவைப்பட்டது. 1794 இல் பாரிஸில், பிரபல கணிதவியலாளரும் பொறியியலாளருமான காஸ்பார்ட் மோங்கே (1746-1818) பாலிடெக்னிக் பள்ளியைத் திறந்தார், இது அறிவியல்-கோட்பாட்டு மற்றும் தொழில்நுட்ப-நடைமுறை பயிற்சியை இணைத்தது. இந்தப் பயிற்சி முறை ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் பரவத் தொடங்கியது. தொழில்நுட்ப நிபுணர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க ரஷ்யாவும் குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது. 1830 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இது 1868 ஆம் ஆண்டில் இம்பீரியல் மாஸ்கோ தொழில்நுட்பப் பள்ளியாக (உயர் கல்வி நிறுவனம்) மாற்றப்பட்டது, 1917 முதல் இது மாஸ்கோ உயர் தொழில்நுட்பப் பள்ளி, ஒரு பல்கலைக்கழகம், இயந்திர மற்றும் கருவிகளுக்கான மிகப்பெரிய ஆராய்ச்சி மையமாகும். பொறியியல். இப்போதெல்லாம் MSTU பெயரிடப்பட்டது. என்.இ. பாமன்.

கைவினைப் பயிற்சியைப் போலல்லாமல், தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் முக்கிய உந்து சக்தியாக மனிதன் தொடர்ந்து இருந்தான், இயந்திரத் தொழில்நுட்பத்தில் இயக்கக் கொள்கை என்பது இயற்கையின் சக்தி இயந்திரமாக மாற்றப்படுகிறது. இயந்திர தொழில்நுட்பம் சமூகத்தின் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் நான்காவது கட்டத்திற்கு மாறுவதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கியது.

காலவரிசைப்படி, நான்காவது நிலை - தகவல் நிறைந்த தொழில்நுட்பத்தின் நிலை - இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வடிவம் பெறத் தொடங்கி இன்றுவரை தொடர்கிறது. ACS/ITS வடிவமைப்பு, அறிவியல் ஆராய்ச்சி, உற்பத்தி மற்றும் செயல்முறை மேலாண்மை ஆகியவற்றின் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது.

அணு இயற்பியல் மற்றும் குவாண்டம் இயக்கவியல் துறையில் முக்கிய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், இரசாயன இயற்பியல் மற்றும் மின்னணுவியல் (நானோ எலக்ட்ரானிக்ஸ்), தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிகள் (உயிர் தொழில்நுட்பம், சவ்வு, வெற்றிடம், லேசர் தொழில்நுட்பங்கள்) மற்றும் பாரம்பரிய மற்றும் பாரம்பரியமற்ற ஆற்றல் கேரியர்களின் பயன்பாடு ஆகியவை ஆற்றலுக்கு பங்களித்தன. புதிய தலைமுறை தொழில்நுட்பத்தின் தோற்றம். மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வல்லுநர்கள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் பொறியியலாளர்கள் மத்தியில் ஆக்கபூர்வமான அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப செயல்முறை புதிய தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்குவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் இணையாக செல்கிறது. புதிய உபகரணங்களை உருவாக்க மற்றும் பரந்த அளவிலான தயாரிப்புகளின் உற்பத்தியில் புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு பல ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள், வடிவமைப்பு பணியகங்கள், வடிவமைப்பு பணியகங்கள், ஆய்வகங்கள், நிறுவனங்கள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான சொத்துக்களின் நிறுவனங்கள் உள்ளன.

இயந்திர தொழில்நுட்பம் இயந்திர உற்பத்தி, தானியங்கி கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள் மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்ப அமைப்புகளால் மாற்றப்பட்டுள்ளது. மின்னணு கணினி தொழில்நுட்பம், உற்பத்தியின் கணினிமயமாக்கல் மற்றும் அறிவுசார் செயல்முறைகள் தயாரிப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்படுத்தலுக்கான நேரத்தை பல்லாயிரக்கணக்கான, நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மடங்கு குறைக்க முடிந்தது. இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு நபர் மூன்று நிலைகளில் குறிப்பிடப்படுகிறார்: பொறியாளர், புரோகிராமர், தொழில்நுட்பவியலாளர்.

தொழில்நுட்பத்தின் வரலாற்று உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் சிக்கல், அதன் தத்துவார்த்த பார்வை ரஷ்யா உட்பட பல நாடுகள் மற்றும் அறிவியல் பள்ளிகளில் கணிசமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. மேற்கத்திய கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவவாதிகள் 19-21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்களின் விண்மீன் மண்டலத்தை உள்ளடக்கியவர்கள் - இ. கேப், எஃப். டெஸாவர், ஈ. ப்ளாச், எம். ஹெய்டெகர்; பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் சமூகவியலாளர் ஜே. எல்லுல்; அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் எல். மம்ஃபோர்ட், டி. வெப்லென், டி. பெல், ஏ. டோஃப்லர், ஜே. கே. கால்பிரைத், டபிள்யூ. ரோஸ்டோவ்; ஸ்பானிஷ் தத்துவஞானி ஜே. ஒர்டேகா ஒய் கேசெட். ரஷ்யாவில், இந்த போக்கின் சிந்தனையாளர்களில் பி.கே. ஏங்கல்மேயர் - தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவத்தின் முதல் கோட்பாட்டாளர், ஏ.ஏ. போக்டானோவ். நவீன ரஷ்யாவில், வி.ஜி.யின் பணி தகுதியான மதிப்பீட்டிற்கு தகுதியானது. கோரோகோவா, வி.எம். ரோசினா, ஈ.ஏ. ஷபோவலோவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தத்துவஞானி N.M. இன் பணி மிகவும் பொருத்தமானது. அல்-அனி, அதன் கருத்துக்கள் கட்டுரையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

தொழில்நுட்பத்தின் வரலாற்று தோற்றம் ஆறு தொழில்நுட்ப கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, உற்பத்தி தொழில்நுட்பங்களில் வேறுபட்டது. ஐரோப்பாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்துறை புரட்சியால் ஆரம்பம் அமைக்கப்பட்டது. முதல் தொழில்நுட்ப கட்டமைப்பில் (1770-1830), ஜவுளி இயந்திரங்கள் உற்பத்தியின் வளர்ச்சியில் முக்கிய காரணியாக மாறியது. இரண்டாவது (1830-1880) அது ஒரு நீராவி இயந்திரம். மூன்றாவது (1880-1930) இல், மின்சார மோட்டார் ஒரு முன்னணி பாத்திரத்தை வகித்தது, உற்பத்தியின் நெகிழ்வுத்தன்மையை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. நான்காவது (1930-1970), உள் எரிப்பு இயந்திரத்தால் தொழில்துறையில் ஒரு தொழில்நுட்ப மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் வழங்கப்பட்டது, இது பல்வேறு வகையான கார்கள், டிராக்டர்கள் மற்றும் விமானங்களின் வெகுஜன உற்பத்திக்கு செல்ல முடிந்தது. ஐந்தாவது தொழில்நுட்ப அமைப்பு (1970-2010) மைக்ரோ எலக்ட்ரானிக்ஸ், கணினி அறிவியல், உயிரி தொழில்நுட்பம், மரபணு பொறியியல், புதிய வகையான ஆற்றல் மற்றும் பொருட்கள் துறையில் சாதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விண்வெளியின் கணிசமான ஆய்வு மற்றும் செயற்கைக்கோள் தகவல்தொடர்புகளின் வளர்ச்சி இருந்தது. தொழில்நுட்ப கட்டமைப்பின் மையமானது மின்னணுவியல் தொழில், கணினி தொழில்நுட்பம், ரோபாட்டிக்ஸ், மென்பொருள், தொலைத்தொடர்பு, தகவல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஃபைபர் ஆப்டிக் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. ஆறாவது தொழில்நுட்ப அமைப்பு 2010 முதல் நம் கண்களுக்கு முன்பாக வளர்ந்து வருகிறது. முக்கிய காரணி நானோ தொழில்நுட்பம் மற்றும் செல்லுலார் தொழில்நுட்பங்கள் ஆகும். ஆறாவது தொழில்நுட்ப கட்டமைப்பின் நன்மை, முந்தையதை ஒப்பிடுகையில், ஆற்றல் மற்றும் உற்பத்தியின் பொருள் தீவிரத்தில் கூர்மையான குறைப்பு, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட பண்புகள் கொண்ட பொருட்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் வடிவமைப்பில் இருக்கும் என்று கணிக்கப்பட்டுள்ளது. நானோ எலக்ட்ரானிக்ஸ், மூலக்கூறு மற்றும் நானோபோடோனிக்ஸ், நானோ பொருட்கள் மற்றும் நானோ கட்டமைக்கப்பட்ட பூச்சுகள், நானோபயோடெக்னாலஜி, நானோசிஸ்டம் தொழில்நுட்பம் ஆகியவை இதன் மையமாகும். இந்த அணுகுமுறைக்கான காரணத்தை எஸ்.யு. கிளாசியேவ், மற்றும் ரஷ்ய பொருளாதார வல்லுநரின் கணிப்புகள் மிகவும் யதார்த்தமானவை, ஆறு தொழில்நுட்ப கட்டமைப்புகளை அவர் அடையாளம் காண்பது போல் போதுமான அளவு நம்பிக்கையுடன் குறிப்பிடலாம். நவீன தொழில்நுட்பம் என்பது ஐந்தாவது, ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது தலைமுறைகளின் தொழில்நுட்பமாகும்; அதன் செயல்பாடு மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். பொறியியலுக்கும் தொழில்நுட்பத்திற்கும் இடையிலான உறவு தொழில்துறை உற்பத்தி மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு உண்மையான உத்வேகத்தை அளிக்கிறது: பொருளாதாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல், மேலாண்மை மற்றும் அறிவியல், கல்வியியல் மற்றும் கலை, மருத்துவம் மற்றும் உடற்கல்வி, பாதுகாப்பு மற்றும் பொது பாதுகாப்பு. .

விமர்சகர்கள்:

குலாகோவ் ஏ.ஏ., வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், பேராசிரியர், தலைவர். உயர் நிபுணத்துவ கல்வி NNGASU, நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தின் தேசிய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத் துறை.

கோசெவ்னிகோவ் வி.பி., வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், பேராசிரியர், உயர் நிபுணத்துவ கல்வி NNGASU இன் ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தின் தத்துவம் மற்றும் அரசியல் அறிவியல் துறையின் பேராசிரியர், நிஸ்னி நோவ்கோரோட்.

நூலியல் இணைப்பு

பெட்ரோவ் வி.பி. தொழில்நுட்பத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாற்று நிலைகள்: சிக்கலின் தனித்தன்மைகள் மற்றும் அதன் படிப்பின் அளவு // அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் நவீன சிக்கல்கள். – 2014. – எண். 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=12679 (அணுகல் தேதி: நவம்பர் 26, 2019). "அகாடமி ஆஃப் நேச்சுரல் சயின்சஸ்" பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகைகளை உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம்.