Лев Толстой - как живеят хората. Приказка "Как живеят хората" - Лев Толстой. Резервирайте онлайн Как живеят хората от Толстой прочетете изцяло

Л. Н. Толстой
КАКВО ПРАВИ ХОРАТА ЖИВИ
Знаем, че сме преминали от смърт към живот, защото обичаме братята си: който не обича брат си, остава в смъртта. (Последният Йоан III, 14)
И който има богатство в света, но като види брат си в нужда, затваря сърцето си от него: как обитава в него Божията любов? (III, 17)
Децата ми! Нека започнем да обичаме не с думи или език, а с дело и истина. (III, 18)
Любовта е от Бога и всеки, който обича, е роден от Бога и познава Бога. (IV, 7)
Който не обича, не е познал Бога, защото Бог е любов. (IV, 8)
Никой никога не е виждал Бог. Ако се обичаме, значи Бог пребъдва в нас. (IV, 12)
Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него. (IV, 16)
Който казва: Обичам Бога, а мрази брат си, той е лъжец; защото който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда? (IV, 20).
аз
Обущар живееше с жена си и децата си в апартамента на мъж. Той нямаше собствена къща и земя и той и семейството му се издържаха с обущарство. Хлябът беше скъп, но работата беше евтина и каквото печелеше, това щеше да яде. Обущарят имаше едно кожено палто с жена си и дори това беше износено на парцали; и за втората година обущарят щеше да купи овча кожа за ново кожено палто.
До есента обущарят събра малко пари: банкнота от три рубли беше в сандъка на жената, а други пет рубли и двадесет копейки бяха в ръцете на селяните в селото.
И на сутринта обущарят се приготви да отиде в селото да купи кожено палто. Облече женско сако с вата върху ризата, платнен кафтан отгоре, взе банкнота от три рубли в джоба си, извади пръчката и си тръгна след закуска. Помислих си: „Ще взема пет рубли от мъжете, ще добавя три от себе си и ще купя овчи кожи за кожено палто.“
Обущар дойде в селото, отиде при един селянин - нямаше дом, жената обеща да изпрати съпруга си с пари тази седмица, но тя не даде парите; Отидох при друг - човекът се надигна, че няма пари, дава само двадесет копейки за ремонт на ботушите. Обущарят намислил да вземе овчи кожи назаем, но човекът с овчи кожи не повярвал на дълга.
"Донесете ми парите", казва той, "след това изберете всеки, иначе ние знаем как да избираме дългове."
Така че обущарят не направи нищо, той просто получи двадесет копейки за ремонт и взе старите филцови ботуши на селянина, за да ги покрие с кожа.
Обущарят въздъхна, изпи всичките двайсет копейки водка и се прибра без кожено палто. На сутринта обущарят се почувства мразовит, но след като пиеше, му беше топло дори без кожено палто. Обущарят върви по пътя, почуква с едната ръка с пръчка по замръзналите калмикски ботуши, а с другата размахва филцовите си ботуши и си говори сам.
"Аз", казва той, "бех топъл дори без кожено палто." Изпих една чаша; играе във всички вени. И не ви трябва палто от овча кожа. Отивам, забравяйки мъката. Ето такъв човек съм! Аз, какво? Мога да живея без кожено палто. Не ми трябват нейните клепачи. Едно нещо - жената ще се отегчи. И е жалко - ти работиш за него, а той те приема. Само чакай сега: ако не донесеш парите, ще ти сваля шапка, за Бога, ще ти я сваля. Е, какво е това? Той дава две копейки! Е, какво можете да направите с две копейки? Пиенето е едно нещо. Той казва: нужда. Имате нужда от него, но аз не се нуждая от него? Имаш къща, и добитък, и всичко, а аз съм всичко тук; Вие имате свой хляб, а аз го купувам от магазина, където искате, и ми давате три рубли на седмица за един хляб. Прибирам се и хлябът пристигна; пак ми плати рубла и половина. Така че дай ми това, което е мое.
Та обущарят се приближава до параклиса при грамофона и гледа - зад самия параклис има нещо бяло. Вече се стъмваше. Обущарят се вглежда внимателно, но не вижда какво е. "Той смята, че тук не е имало такъв камък. Говеда? Не прилича на говеда. От главата изглежда като човек, но има нещо бяло. И защо ще е човек тук?"
Приближих се и стана напълно видимо. Какво чудо: точно човек, жив ли е, мери 1000 от вас, седи гол, облегнал се на параклиса и не мърда. Обущарят се уплаши; мисли си: "Някой човек е бил убит, съблечен и хвърлен тук. Само се приближи и няма да можеш да се отървеш от него по-късно."
И обущарят мина. Отидох зад параклиса и човекът вече не се виждаше. Мина покрай параклиса, погледна назад и видя мъж, който се наведе встрани от параклиса, движейки се, сякаш го разглеждаше по-отблизо. Обущарят стана още по-плах и си помисли: „Да се приближа ли, или да отмина? Да приближа - колкото и да е лошо: кой го знае какъв е? приближи, той ще скочи и ще те удуши, а ти няма да му се измъкнеш. Ако не те удуши, тогава иди и се забавлявай с него. Какво да правиш с него, гол? Не можеш свалете го, дайте му последното му. Бог да го благослови!"
И обущарят ускори крачка. Започна да минава покрай параклиса, но съвестта му започна да расте.
И обущарят спря на пътя.
„Какво правиш“, казва си той, „Семьон?“ Човек в беда умира и вие се страхувате, докато минавате. Али стана ли много богат? Страхувате ли се, че богатството ви ще бъде ограбено? Хей, Сема, нещо не е наред!
Семьон се обърна и тръгна към мъжа.
II
Семьон се приближава до човека, поглежда го и вижда: мъжът е млад, силен, по тялото му няма следи от побой, вижда се само, че човекът е замръзнал и уплашен; той седи облегнат и не поглежда Семьон, сякаш е слаб и не може да вдигне очи. Семьон се приближи и изведнъж мъжът сякаш се събуди, обърна глава, отвори очи и погледна Семьон. И от този поглед Семьон се влюби в мъжа. Той хвърли филцовите си ботуши на земята, разкопча колана си, сложи колана на филцовите си ботуши и свали кафтана.
„Той ще изтълкува нещо“, казва той! Облечете се или нещо такова! Хайде!
Семьон хвана мъжа за лакътя и започна да го повдига. Един мъж се изправи. И Семьон вижда слабо, чисто тяло, несчупени ръце и крака и трогателно лице. Семьон метна кафтана на раменете си - нямаше да влезе в ръкавите му. Семьон прибра ръце, навлече и уви кафтана си и го дръпна нагоре с колан.
Семьон свали скъсаната си шапка и искаше да я сложи на голия мъж, но главата му беше студена, той си помисли: „Аз съм плешив по цялата глава, но слепоочията му са къдрави и дълги.“ Сложи го отново. „По-добре е да му обуеш ботуши.“
Той го настани и му обу валенки.
Обущарят го облякъл и казал:
- Така е, братко. Хайде, стопли и стопли. И всички тези случаи ще бъдат решени без нас. Можеш ли да отидеш?
Мъж стои, гледа нежно Семьон, но не може да каже нищо.
- Защо не го кажеш? Не прекарвайте зимата тук. Имаме нужда от жилища. Хайде, ето моята палка, облегни се на нея, ако си слаб. Rock it!
И човекът отиде. И вървеше лесно, не изоставаше.
Вървят по пътя и Семьон казва:
- Тогава чий ще бъдеш?
- Не съм от тук.
- Познавам хора наоколо. Е, как се озовахте тук, под параклиса?
- Не можеш да ми кажеш.
- Хората сигурно са ви обидили?
- Никой не ме е обидил. Господ ме наказа.
- Знае се, че всичко е Господ, но все пак трябва да стигнете донякъде. Къде трябва да отидете?
- Не ми пука.
— учуди се Семьон. Той не изглежда като палав човек и е мек в изказа си и не говори сам със себе си. И Семьон си мисли: „Никога не знаеш какво ще се случи“ и казва на човека:
- Е, тогава да отидем в моята къща, поне ще се отдалечите малко.
Семьон върви, скитникът не е далеч зад него, върви до него. Вятърът се надигна, хвана Семьон под ризата му и хмелът започна да се оттича от него и той започна да вегетира. Върви той, подсмърча с носа си, увива женското си яке и си мисли: "Това е шуба, отидох за шуба, но ще дойда без кафтан и дори ще го доведа гол. Матрьона няма да ме похвали !“ И когато мисли за Матрьона, Семьон ще се отегчи. И когато погледне скитника, спомни си как го е гледал зад параклиса, сърцето му ще подскочи в него.
III
Съпругата на Семьон си тръгна рано. Тя нацепи дърва, донесе вода, нахрани 1000 деца, хапна и се замисли; Чудех се кога да сложа хляба: днес или утре? Големият ръб остава.
„Ако, смята той, Семьон обядва там и не яде много на вечеря, ще има достатъчно хляб за утре.“
Матрьона се обърна и обърна кората и си помисли: "Няма да давам хляб днес. Има само достатъчно брашно, останало за хляба. Ще трябва да изчакаме до петък."
Матрьона прибра хляба и седна на масата да зашие кръпка на ризата на съпруга си. Матрьона шие и мисли за съпруга си, как ще купи овчи кожи за кожено палто.
"Собственикът на овча кожа не би го измамил. В противен случай той е много прост. Той няма да измами никого, но малкото му дете ще изневери. Осем рубли не са малки пари. Можете да съберете добро кожено палто. Дори и да не е загоряла, пак е шуба. Миналата зима как се карахме без шуба! Нито да излизам на реката, никъде да не ходя. Но след това той излезе от двора, беше целият, нямаше какво да облека .. Той не отиде рано. Време е за него. Моят сокол е тръгнал да се разхожда?
Щом Матрьона се замисли, стъпалата на верандата изскърцаха и някой влезе. Матрьона заби игла и излезе в коридора. Вижда двама души, които влизат: Семьон и с него човек без шапка и с валенки.
Матриона веднага усети винения дух от съпруга си. „Ами, той си мисли, че е излязъл на гуляй“. Да, когато видях, че той е без кафтан, само с яке и не носи нищо, но мълчи, свива се, сърцето на Матрьона се сви. „Той си мисли, че е изпил парите, излязъл е на луд с някаква нищожност и дори го е довел със себе си.“
Матрьона ги пусна в колибата, влезе сама и видя, че той е непознат, млад, слаб и кафтанът, който носи, беше техен. Ризата не се вижда под кафтана, няма шапка. Щом влезе, той застана, не помръдна и не вдигна очи. И Матрьона мисли: един недобър човек се страхува.
Матрьона се намръщи и отиде до печката да види какво ще стане от тях.
Семьон свали шапката си и седна на пейката като добър човек.
„Е - казва тя, - Матрона, приготви се за вечеря или нещо такова!“
Матрьона измърмори нещо под носа си. Както стои до печката, тя не помръдва: гледа ту единия, ту другия и само поклаща глава. Семьон вижда, че жената не е на себе си, но няма какво да направи: сякаш не забелязва, той хваща ръката на непознатия.
"Седни", казва той, "брат, ще вечеряме."
Скитникът седна на пейката.
- Е, или не си готвил?
Злото взе Матрьона.
- Сготвени, но не за вас. Ти и умът ти, виждам, сте се напили. Той отиде да си вземе кожено палто, но дойде без кафтан и дори доведе със себе си някакъв гол скитник. Нямам вечеря за вас пияници.
- Ще бъде, Матрьона, че бърборенето с език е безполезно! Първо питаш какъв човек...
- Кажи ми, къде сложи парите?
Семьон бръкна в кафтана си, извади лист хартия и го разгъна.
- Парите са тук, но Трифонов не ги върна, утре ще съди.
Злото на Матрьона стана още по-лошо: тя не купи кожено палто, но сложи последния кафтан на някакъв гол човек и го донесе при нея.
Тя грабна лист от масата, взе го да го скрие и каза:
- Нямам вечеря. Не можеш да нахраниш всички голи пияници.
- Ех, Матрьона, задръж си езика. Първо чуйте какво казват...
- Ще чуеш достатъчно от пиян глупак. Нищо чудно, че не исках да се омъжа за теб, пияница. Майка ми даде платната - ти го изпи; Отидох да си купя кожено палто и го изпих.
Семьон иска да обясни на жена си, че е изпил само двайсет копейки, иска да каже къде е намерил човека, но Матрьона не му позволява да каже думата: откъде идва, той изведнъж казва две думи наведнъж . Спомних си всичко, което се случи преди десет години.
Матрьона говореше и говореше, изтича до Семьон и го хвана за ръкава.
- Дай ми долната тениска. Иначе остана само един и той ми го свали и си го сложи. Ела тук, луничаво куче, стрелецът ще те нарани!
Семьон започна да съблича якето си, обърна ръкава си, жената го дръпна и якето изпука по шевовете. Матрьона грабна долната си риза, сложи 1000 ul на главата си и грабна вратата. Искаше да си тръгне, но спря: и сърцето й беше в противоречие - искаше да откъсне злото и искаше да разбере какъв човек е това.
IV
Матрьона спря и каза:
- Ако беше добър човек, нямаше да е гол, иначе дори и риза няма. Ако беше тръгнал след добри дела, щеше да кажеш откъде си довел такова денди.
- Да, казвам ви: вървя си, този човек седи до параклиса, съблечен, напълно замръзнал. Не е лято, голо. Бог ме постави на него, иначе щеше да е бездна. Е, какво да правим? Никога не знаеш какво се случва! Той ме взе, облече ме и ме доведе тук. Успокой сърцето си. Грях, Матрьона. Ще умрем.
Матриона искаше да се закълне, но погледна скитника и замълча. Скитникът седи и не мърда, както е седнал на ръба на пейката. Ръцете му са скръстени на коленете, главата му е наведена на гърдите, очите му не се отварят и всичко трепти, сякаш нещо го задушава. Матрьона замълча. Семьон казва:
- Матрьона, няма ли Бог в теб?!
Матрона чу тази дума, погледна непознатия и изведнъж сърцето й се сви в нея. Тя се отдалечи от вратата, отиде до ъгъла на печката и извади вечерята. Тя сложи чашата на масата, наля малко квас и угаси последния край. Тя ми подаде нож и лъжици.
„Пийнете една глътка или нещо подобно“, казва той.
Семьон премести скитника.
„Изкачете се“, казва той, „браво“.
Семьон наряза хляба, натроши го и започна да вечеря. А Матрьона седна на ъгъла на масата, подпря се с ръка и погледна скитника.
И Матриона съжали скитника и се влюби в него. И изведнъж скитникът се развесели, престана да трепти, вдигна очи към Матрьона и се усмихна.
Вечеряхме; Жената го махна и започна да пита скитника:
-Чий ще бъдеш?
- Не съм от тук.
- Как се озовахте на пътя?
- Не можеш да ми кажеш.
- Кой те ограби?
- Господ ме наказа.
- Значи си лежал там гол?
„Така че лежах там гол, замръзвайки.“ Семьон ме видя, съжали ме, свали кафтана си, облече ме и ми каза да дойда тук. И ето ти ме нахрани, напои ме, смили ме. Бог да те пази!
Матрьона стана, взе от прозореца старата риза на Семенов, същата, която беше платила, и я даде на скитника; Намерих още панталони и ги дадох.
- Е, виждам, че дори нямаш риза. Облечете се и легнете, където ви харесва - в хорището или на печката.
Скитникът свали кафтана си, облече риза и панталони и легна на хорището. Матрьона загаси светлината, взе кафтана и се покатери към съпруга си.
Матриона се покри с края на кафтана, легна и не заспи, скитникът все още беше в мислите й.
Щом си спомни, че той е изял и последния залък и няма хляб за утре, щом се сети, че е дала ризата и панталоните си, толкова ще й стане скучно; но тя ще си спомни как той се усмихна и сърцето й ще подскочи в нея.
Матрьона не е спала дълго време и чува, че Семьон също не спи, той влачи кафтана върху себе си.
- Семьон!
- А!
- Изядохме последния хляб, но не го сложих. За утре не знам какво да правя. Ще помоля за нещо кръстницата Маланя.
- Ще сме живи, ще се храним.
Жената лежеше и мълчеше.
„И той очевидно е добър човек, но защо не казва нищо за себе си?“
- Трябва, не може.
- Сам!
- А!
- Ние даваме, но защо никой не ни дава?
Семьон не знаеше какво да каже. Той казва: "Той ще тълкува нещо." Той се обърна и заспа.
V
На следващата сутрин Семьон се събуди. Децата спят, жената отиде при съседите да вземе хляб назаем. Един вчерашен скитник в стари панталони и риза седи на пейка и гледа нагоре. И лицето му е по-светло, отколкото беше вчера.
И Семьон казва:
- Е, мила глава: коремът иска хляб, а голото тяло - дрехи. Трябва да се храним. Какво можеш да направиш?
- Не мога да направя нищо.
Семьон се учуди и каза:
- Щеше да има лов. Хората научават всичко.
- Хората работят, и аз ще работя.
- Как се казваш?
- Михаил.
- Е, Михаила, ако не искаш да говориш за себе си, това е твоя работа, но трябва да се храниш. Ако работиш както заповядвам, ще те храня.
- Бог да те благослови, а аз ще уча. Покажи ми какво да правя.
Семьон взе преждата, сложи я на пръстите си и започна да прави края.
- Не е сложно, вижте...
Той погледна Михаил, сложи го на пръстите си, веднага го осинови и сложи край.
Семьон му показа как се вари. Аз също веднага разбрах Михаил. Собственикът показа как се вкарват четините и как се шият, а Михаил също веднага разбра.
Каквато и работа да му покаже Семьон, той веднага ще разбере всичко и от третия ден започна да работи, сякаш шие цяла вечност. Работи без огъване, яде малко; Работата е на прекъсвания - той мълчи и все гледа нагоре. Не излиза навън, не говори излишни неща, не се шегува, не се смее.
Единственият път, когато го видяхме да се усмихва, беше първата вечер, когато жената му приготви вечеря.
VI
Ден след ден, седмица след седмица, годината се обърна. Михаила все още живее със Семьон и работи. И за работника на Семенов се разнесе слава, че никой не може да шие ботуши толкова чисти и здрави, колкото работника на Семенов Михаил, и те започнаха да ходят от квартала при Семьон за ботуши и богатството на Семьон започна да се увеличава.
Веднъж през зимата Семьон и Михайла седят, работят, а тройка каруци със звънци се придвижва до хижата. Погледнахме през прозореца: количката спря срещу хижата, млад мъж скочи от хижата и отвори вратата. От каруцата слиза господин с кожено палто. Той слезе от количката, отиде до дома на Семенов и влезе на верандата. Матрьона изскочи и отвори широко вратата. Майсторът се наведе, влезе в хижата, изправи се, главата му почти стигна до тавана, завладя целия ъгъл.
Семьон се изправи, поклони се и се зачуди на господаря. И никога не беше виждал такива хора. Самият Семьон е слаб, а Михайла е слаба, а Матрьона е суха като цепка, а този е като човек от друг свят: червена, пухкава муцуна, шия като на бик, сякаш излята от чугун.
Майсторът се издуха, съблече кожуха си, седна на пейката и каза:
- Кой е собственикът на обущаря?
Семьон излезе и каза:
- Аз, ваша светлост.
Господарят извика на малкия си:
- Хей, Федка, донеси стоката тук.
Един човек изтича и донесе вързоп. Господарят взел вързопа и го сложил на масата.
„Развържете се“, казва той.
Малкият го развърза. Майсторът бръкна с пръст в обувката и каза на Семьон:
- Е, слушай, обущарю. Виждате ли продукта?
— Разбирам — казва той, — ваша чест.
- Разбирате ли какъв продукт е това?
Семьон докосна стоките и каза:
- Добра стока.
- Това е добре! Ти, глупако, никога не си виждал такъв продукт. Продуктът е немски, струва двадесет рубли.
Заробел Семьон казва:
- Къде можем да видим?
- Ами това е. Можете ли да направите ботуши за краката ми от този продукт?
- Да, ваша чест.
Господарят му извика:
- Това е „възможно“. Разбирате, за кого шиете, от какъв продукт. Направих тези ботуши така, че да се носят една година, без да се изкривят или протрият. Можете да обработвате и режете стоките, но ако не можете, не обработвайте и режете стоките. Предварително ви казвам: ако ботушите ви се скъсат и изкривят до една година, ще ви туря в затвора; Те няма да се изкривят или разкъсат за една година, ще ви дам десет рубли за работата.
Семьон се разтревожи и не знаеше какво да каже. Той погледна отново към Михаил. Той го побутна с лакът и прошепна:
- Да го взема, или какво?
Михаил кимна с глава: „Намери си работа“.
Семьон послуша Михаил и се зае да ушие 1000 от тези ботуши, за да не ги усукват и бичуват една година.
Малкият господар извика, заповяда да събуят ботуша от левия си крак и протегна крак.
- Вземете си мерките!
Семьон уши лист хартия десет вершока, изглади го, коленичи, избърса добре ръката си в престилката, за да не изцапа чорапа на господаря, и започна да го измерва. Семьон измери подметката, измери я в стъпалото; Започнах да меря хайвера и листчето не съвпадна. Краката в прасеца са дебели като пън.
- Виж, не бъди бреме в багажника си.
Семьон започна да шие още хартия. Господинът седи, движи пръсти в чорапа си и оглежда хората в колибата. Видях Михаил.
„Кой е този с теб“, казва той?
- А това е моят майстор, той ще шие.
„Виж“, казва майсторът на Михаил, „помни, заший го, за да отлети годината“.
Семьон също погледна назад към Михаил; Вижда, че Михаил дори не поглежда господаря, а гледа в ъгъла зад господаря, сякаш наднича в някого. Гледах и гледах Михаил и изведнъж се усмихнах и целият се оживи.
- Оголваш ли си зъбите, глупако? По-добре се уверете, че сте готови навреме.
А Михаила казва:
- Просто ще дойдат навреме, когато е необходимо.
- Това е.
Той обу ботушите и кожуха на господаря, зави се и отиде до вратата. Да, забрави да се наведе и удари главата си в тавана. Майсторът изруга, потри главата си, качи се в каруцата и потегли.
Господарят Семьон потегли и каза:
- Е, той е крехък. Не можеш да убиеш това повече. Той изпусна джойнта с главата си, но не му стига мъката.
А Матрьона казва:
- Живот като техния не може да бъде гладък. Дори смъртта няма да вземе такъв нит.
VII
И Семьон казва на Михаил:
- Хванаха работата, за да не ни забъркат. Стоката е скъпа, а майсторът ядосан. Как да не сбъркаш. Хайде, имаш по-остри очи, а ръцете ти са станали по-сръчни от моите, мерилата. Нарежете стоката, а аз ще довърша главите.
Не се подчиних на Михаил, изплетох стоките на господаря, разпънах ги на масата, сгънах ги наполовина, взех нож и започнах да режа.
Матрьона се приближи, погледна как реже Михаил и се зачуди какво прави Михаил. Матрьона вече е свикнала с обущарството, гледа и вижда, че Михайла не реже стоките като обущар, а ги реже на кръгли.
Матрона искаше да каже, но си помисли: „Сигурно не съм разбрала как се шият ботушите на господаря; Михайла трябва да знае по-добре, няма да се намесвам.
Михаил сряза един чифт, взе края и започна да го шие не като обущар, на два края, а с един край, както шият боси.
Матрьона също беше изненадана от това, но също не се намеси. А Михаила шие всичко. Беше обяд, Семьон стана и погледна - Михайла беше ушила ботуши от стоката на господаря.
Семьон ахна. "Как така, мисли той, че Михаил е живял цяла година, не е направил грешки в нищо, а сега е причинил такава беда? Майсторът поръча издърпващи се ботуши с кант, но той уши боси ботуши без подметки, разрушени стоките. Как мога да се справя с господаря сега? Ще намерите."
И казва на Михаил:
„Какво направи“, казва той, „мила глава?“ Ти ме намушка! Все пак майсторът поръча ботуши, но какво ушихте?
Щом започна да прави забележки на Михаил, на вратата се издрънча и някой почука. Погледнахме през прозореца: някой беше пристигнал на кон и връзваше коня. Отключиха: влиза същият човек от майстора.
- Страхотен!
- Страхотен. Какво искаш?
- Да, дамата ме изпрати за ботуши.
- Ами ботушите?
- Ами ботушите! Майсторът не се нуждае от ботуши. Господарят ми заповяда да живея дълго,
- Това, което!
„Не се прибрах от теб, умрях в количката.“ Каруцата се качи до къщата, излязоха да го разтоварят, а той падна като чувал, беше вече замръзнал, лежеше мъртъв, насила го изкараха от каруцата. Дамата го изпрати и каза: „Кажи на обущаря, че имало 1000, казват, господарят ти поръчал ботуши и оставил стоката, така че кажи: няма нужда от ботуши, но бързо да ушият ботуши за мъртвите от стоката. Изчакайте да ги ушият и носете босите ботуши със себе си." И така пристигнах.
Михаил взе остатъците от стоките от масата, нави ги на тръба, взе готовите ботуши, щракна ги, избърса ги с престилка и ги даде на малкия. Взех си малките ботуши.
- Сбогом, господари! Добро време!
VIII
Минаха още една-две години и Михаила живее със Семьон от шест години. Той все още живее. Той не ходи никъде, не говори много и през цялото време се усмихна само два пъти: веднъж, когато жената му донесе вечеря, другия път на господаря. Семьон не може да бъде по-щастлив от своя служител. И вече не го пита откъде е; Страхува се само от едно нещо, че Михаил ще го напусне.
Просто си седят вкъщи. Домакинята слага чугун във фурната, а момчетата тичат из магазините, гледайки през прозорците. Семьон шие на един прозорец, а Михаила пълни петата му на друг.
Момчето изтича на пейката до Михаил, облегна се на рамото му и погледна през прозореца.
- Чичо Михаил, виж, жената на търговеца и момичетата идват към нас. И единственото момиче е куцо.
Щом момчето каза това, Михаил спря да работи, обърна се към прозореца и гледаше към улицата.
И Семьон беше изненадан. Той никога не поглежда към улица Михаил, но сега се е облегнал на прозореца и гледа нещо. Семьон също погледна през прозореца; той вижда, че към двора му наистина върви жена, облечена чисто, водена за ръце от две момичета с кожени палта и шалове. Момичетата са едни и същи, не е възможно да ги познаете. Само на едната е повреден левият крак - ходи и пада.
Жената се качи на верандата, в коридора, напипа вратата, дръпна скобата и я отвори. Пуснала две момичета пред себе си и влязла в колибата.
- Здравейте, собственици!
- Молим за милост. Какво ти е необходимо?
Жената седна на масата. Момичетата се притискаха в скута й, чудеха се на хората.
- Да, нека ушием кожени обувки за момичетата за пролетта.
- Е, възможно е. Не сме шили такива малки, но всичко е възможно. Може да бъде шлифован или да се обръща върху платно. Ето го Михаила, моят господар.
Семьон погледна отново към Михаила и видя: Михаил беше напуснал работата си, седеше, без да откъсва очи от момичетата.
И Семьон се учуди на Михаил. Наистина, момичетата са добри, мисли си той: тъмнооки, пълни, розови, имат хубави кожени палта и шалове, но Семьон все още не разбира, че ги гледа толкова внимателно, сякаш са му познати.
Семьон се учуди и започна да говори с жената и да се облича. Облякох се и сгънах мерките. Жената вдигна куцата жена в скута си и каза:
- Направете две измервания от това; Ушийте една обувка за крив крак и три за прав. Те имат еднакви крака, един в един и същ. Те са близнаци.
Семьон взе мерките си и каза неуверено:
- Защо това се случи с нея? Момичето е толкова добро. сигурно
- Не, майка ми ме смачка.
Матриона се намеси, искаше да разбере чия е тази жена и чии деца и каза:
- Ти няма ли да им ставаш майка?
- Не съм им майка и не съм им роднина, любовницата, чуждите са напълно осиновени.
- Не децата си, а как ги съжаляваш!
- Как да не ги съжалявам, нахраних ги и двамата с гърдите си. Това беше мое собствено творение, но Бог го отне; не съжалявах за него толкова, колкото съжалявам за тях.
- Чии са те?
IX
Жената започна да говори и започна да разказва. „Преди шест години“, казва той, това се случи, за една седмица тези сираци умряха: бащата беше погребан във вторник, а майката почина в петък. Тези припадъци останаха от бащата три дни, но майката не живя дори ден. По това време живеех със съпруга си в селянин. Имаше съседи, живеещи в двора един до друг. Баща им беше самотен човек, работеше в горичката. Да, те някак си пуснаха едно дърво върху него, сграбчиха го напречно, изстискаха му цялата вътрешност. Щом стигнаха там, той предаде душата си на Господ и жена му роди близнаци през същата 1000-на седмица, тези момичета. Бедност, самота, имаше само една жена - нито старица, нито момиче. Една роди, една умря.
На следващата сутрин отидох да посетя съседката си, стигнах до хижата, а тя, милата, вече беше замръзнала. Да, докато умираше, тя падна върху момичето. Тази я смачка и си изви крака. Хората се събраха - измиха, скриха, направиха ковчег, погребаха. Все добри хора. Момичетата останаха сами. Къде да ги сложа? И бях единствената жена с дете. Кърмих първото си момче в продължение на осем седмици. Засега ги взех с мен. Мъжете се събраха, помислиха, помислиха какво да ги правят и ми казаха: „Ти, Мария, дръж момичетата при себе си засега, а ние, дай ни време, ще помислим за тях“. И правата я кърмих веднъж, но тази смачканата дори не я нахраних: не очаквах да е жива. Да, мисля си, защо копнее тази ангелска скъпа? Съжалявах и за този. Започна да суче и така закърми едното нейно и тези двама-трима! Беше млада, имаше сила и храната беше добра. И Господ даде толкова много мляко в гърдите, че те преливаха. Храня двама, преди, а третият чака. Ако едното падне, ще взема третото. Да, Бог даде така, че тя ги нахрани и погреба своите на втората година. И Бог не ми даде повече деца. И богатството започна да расте. Сега живеем тук, в мелницата на търговеца. Голяма заплата, добър живот. Но деца няма. И как бих могъл да живея сам, ако не бяха тези момичета! Как да не ги обичам! Само аз имам восък в свещта, че са!

Историята на Лев Николаевич Толстой ни разказва за слизането на Земята на Божи ангел и как този ангел е търсил смисъла на човешкия живот.

Какво стана с бедния обущар?

Историята започва с разказ за това как един беден обущар, който живееше в къща под наем с жена си, след като спечели пари, отиде в селото, за да купи овча кожа за кожено палто. Наистина му трябваше кожено палто, защото зимата беше люта и той и жена му имаха само едно подплатено яке. Но тъй като не получи пари от длъжниците си в селото, той не купи овчи кожи, а изпи водка за двайсет копейки и се прибра. Вървял и разсъждавал, че отчаяно се нуждае от питие, за да се стопли, а жена му, която сега ще започне да му се кара, че се е прибрал пиян, без кожа и без пари, трябва да се потруди като него.

Близо до църквата той видя гол мъж, който седеше прегърбен, но отмина, уплашен, че е мъртъв.

Недалеч се отдалечил мъж, който го измъчвала съвестта, защото оставил нещастника на улицата да мръзне.

Върна се обратно в църквата и видя, че човекът е жив, с приятно и нежно лице, без побои и охлузвания. Семьон попитал нещастника откъде е и какво прави тук, а той отговорил, че не е от тук и Бог го е наказал. Тогава Семьон даде на нещастника подплатеното си яке и валенки, които беше донесъл от селото за ремонт, и го заведе в дома си.

Матриона, жената на обущаря, след като свърши домакинската си работа, реши, че не си струва да сервира последното парче хляб на масата, по-добре е да го запази за по-късно. Междувременно нашите пътници се върнаха. Матриона видя съпруга си пиян и без овча кожа и започна да му се кара за всичко, което можеше да си спомни, и за това, че, разбира се, когато самите те нямаха какво да ядат, той доведе непознат в къщата.

Тя скъса подплатеното яке на съпруга си и се канеше да излезе от къщата, когато мъжът й каза: „Матрона, няма ли Бог в теб?!” Жената дойде на себе си и погледна другаря на мъжа си, а той седеше на ръба на пейката, ни жив, ни мъртъв, сякаш нещо го душише, и мълчеше.

Жената се засрамила, сложила масата и дори поднесла хляб на мъжете. Матриона нахрани скитника, а след това му даде дрехи и го приюти за нощта. А той я погледна и се усмихна толкова много, че сърцето й подскочи. По-късно тя съжаляваше и за последния хляб, и за дрехите, които беше раздала, но си спомни този светъл поглед и остави алчността си.

Скитникът Михаил започнал да живее в селска къща, научил се да работи и станал чирак на обущар. Беше много тих, безмълвен и безрадостен, продължаваше да гледа нагоре и да работи. Усмихна се само веднъж, когато жената им сложи масата за първи път. Нашите занаятчии работеха толкова добре заедно, че започнаха да забогатеят.

И тогава един ден богат джентълмен дойде при обущаря на три коня и донесе много скъпи кожи за ботуши и непрекъснато казваше, че трябва да бъдат ушити така, че да не отнемат година да се съборят и да са готови на време. И Михаил внимателно погледна зад господаря, сякаш се взираше в нещо, а след това изведнъж лицето му се проясни, усмихна се и каза: „Не се притеснявайте, господарю, те ще бъдат там точно навреме.“ Майсторът си отиде, а Михаил крои и уши от неговата материя не ботуши, а боси обувки. Когато Семьон видя това, той почти загуби сетивата си от ужас и се канеше да направи забележка на господаря, когато на вратата се почука. Това бяха слугите на господаря, които дотичаха да му кажат, че господарят е починал предишния ден и сега му трябват не ботушите, които беше поръчал, а нови ботуши. Именно тях Михаил веднага подаде на слугата.

Така Михаил живя шест години в работа и грижи в семейството на обущар. И един ден жената на търговец дойде при тях с две дъщери, едната от които куцаше. И жената разказа своята история, че тези момичета не са нейни, а осиновени. Преди около шест години тя и съпругът й живееха в селото и се роди малкият им син. По същото време съседите им също имаха две момичета, но им беше тежко: в петък почина баща им, а във вторник погребаха майка им.

Жената имаше добра и щедра душа, тя приюти сирачетата и започна да ги отглежда заедно със сина си, но се случи така, че синът й се роди на втората година и тя имаше само две осиновени момичета, а тя нямаше повече деца.

Тя и съпругът й започнаха да живеят в изобилие и сега имат само восък в свещта, че тези момичета са осиновени. Михаил остави работата си, скръсти ръце на коленете си и погледна и се усмихна на жената и момичетата.

Каква истина каза ангелът на човека?

Той свали работната си престилка и каза на обущаря: „Бог ми е простил, прости ми“. Семьон се съгласи с него и само го помоли да му обясни защо за шест години Михаил се усмихна само три пъти: когато жената му даде храна, когато господарят почина и когато жената доведе момичетата, и всеки път след тези усмивки неговата лицето стана по-светло.

И неговият чирак му казал, че той е ангел на небето и един ден Бог го изпрати да вземе душата на една млада жена. Михаил долетял до нея и видял, че има две новородени момиченца. И жената започнала да го моли да я остави жива, за да си гледа децата. Ангелът се смилил и се върнал на небето без душата на жената. Но Господ му се разгневи и му заповяда да вземе душата й от жената, а сам да отиде на земята и да разбере какво има в хората, какво не им се дава и как живеят хората.

Така ангелът дошъл в църквата, където го намерил обущарят. Там той седна и видя чернокож да върви по пътя, толкова нелюбезен, че дори не можеше да се каже дали е жив. Но тогава пътникът се върнал и взел ангела и Майкъл забелязал, че този човек вече не е толкова страшен.

Тогава, когато дойдоха в къщата на обущаря и жената започна да ругае, чернотата на Михаил започна да я задушава и той почувства, че такава зла жена е на път да умре.

Тя обаче дошла на себе си и нахранила пътника, тогава ангелът се усмихнал, защото видял Бог в жената и разбрал, че в хората има любов.

Когато Михаил погледнал богатия господар, той видял смъртен ангел зад гърба му и разбрал, че не е дадено на хората да знаят от какво имат нужда тялото си, и се усмихнал за втори път. И когато ангелът видя жена, която беше отгледала сираци, и Божието провидение му стана ясно, той разбра третата истина: че хората живеят не с грижа за себе си, а с любов. Това предизвика трета усмивка от него, защото Господ му прости.

И ангелът каза на Семьон: „Влюбеният е в Бога и Бог е в него, защото Бог е любов“, криле израснаха зад гърба му и той се възнесе на небето.

Приказка "Как живеят хората" - Лев Толстой. Резервирайте онлайн

Философска притча за обратите на съдбата и смисъла на съществуването.

Природа, човек, вселена. Фото пейзаж: © Вадим Трунов

Ако имате малко време или сте в несериозно настроение, не го четете, запазете го за в бъдеще. Приказката-приказка на Лев Николаевич Толстой изисква сериозен подход от човек.

Махнах епиграфа към приказката в послеслова, стигнеш ли до края, ще видиш. Мисля, че Лев Николаевич придаде голямо значение на редовете на епиграфа, в името на които написа тази приказка-притча.

„ЗА КАКВО ЖИВЕЯТ ХОРАТА“ © Лев ТОЛСТОЙ

аз
Обущар живееше с жена си и децата си в апартамента на мъж. Той нямаше собствена къща и земя и той и семейството му се издържаха с обущарство. Хлябът беше скъп, но работата беше евтина и каквото печелеше, това щеше да яде. Обущарят имаше едно кожено палто с жена си и дори това беше износено на парцали; и за втората година обущарят щеше да купи овча кожа за ново кожено палто.

До есента обущарят събра малко пари: банкнота от три рубли беше в сандъка на жената, а други пет рубли и двадесет копейки бяха в ръцете на селяните в селото. И на сутринта обущарят се приготви да отиде в селото да купи кожено палто. Облече женско сако с вата върху ризата, платнен кафтан отгоре, взе банкнота от три рубли в джоба си, извади пръчката и си тръгна след закуска. Помислих си: „Ще взема пет рубли от мъжете, ще добавя три от себе си и ще купя овчи кожи за кожено палто.“

Обущар дойде в селото, отиде при един селянин - нямаше дом, жената обеща да изпрати съпруга си с пари тази седмица, но тя не даде парите; Отидох при друг човек, - човекът стана арогантен, че няма пари, даде само двадесет копейки за ремонт на ботушите си. Обущарят намислил да вземе овчи кожи назаем, но човекът с овчи кожи не повярвал на дълга.
"Донесете ми парите", казва той, "след това изберете всеки, иначе ние знаем как да избираме дългове."

Така че обущарят не направи нищо, той просто получи двадесет копейки за ремонт и взе старите филцови ботуши на селянина, за да ги покрие с кожа.

Обущарят въздъхна, изпи всичките двайсет копейки водка и се прибра без кожено палто. На сутринта обущарят се почувства мразовит, но след като пиеше, му беше топло дори без кожено палто. Обущарят върви по пътя, почуква с едната ръка с пръчка по замръзналите калмикски ботуши, а с другата размахва филцовите си ботуши и си говори сам.

"Аз", казва той, "бех топъл дори без кожено палто." Изпих една чаша; играе във всички вени. И не ви трябва палто от овча кожа. Отивам, забравяйки мъката. Ето такъв човек съм! Аз, какво? Мога да живея без кожено палто. Не ми трябват нейните клепачи. Едно нещо - жената ще се отегчи. И е жалко - ти работиш за него, а той те приема. Само чакай сега: ако не донесеш парите, ще ти сваля шапка, за Бога, ще ти я сваля. Е, какво е това? Той дава две копейки! Е, какво можете да направите с две копейки? Пиенето е едно нещо. Той казва: нужда. Имате нужда от него, но аз не се нуждая от него? Имаш къща, и добитък, и всичко, а аз съм всичко тук; Вие имате свой хляб, а аз го купувам от магазина, където искате, и ми давате три рубли на седмица за един хляб. Прибирам се и хлябът пристигна; пак ми плати рубла и половина. Така че дай ми това, което е мое.

Та обущарят се приближава до параклиса при грамофона и гледа - зад самия параклис има нещо бяло. Вече се стъмваше. Обущарят се вглежда внимателно, но не вижда какво е. „Камъкът, мисли си той, тук не е имало такова нещо. Говеда? Не прилича на звяр. От главата изглежда като човек, но нещо бяло. И защо човек би бил тук?“ Приближих се и стана напълно видимо. Какво чудо: точно един човек, жив или мъртъв, седи гол, облегнат на параклиса и не мърда. Обущарят се уплаши; мисли си: „Някакъв човек е убит, съблечен и хвърлен тук. Просто се приближи и няма да се отървеш от него по-късно.

И обущарят мина. Отидох зад параклиса и човекът вече не се виждаше. Той подмина параклиса, погледна назад и видя мъж, който се наведе встрани от параклиса, движейки се, сякаш гледаше отблизо. Обущарят станал още по-срамежлив и си помислил: „Да се кача ли, или да мина? Подход - колкото и да е лош: кой знае какъв е той? Не съм дошъл тук за добри дела. Приближаваш се, а той скача и те удушава, а ти не можеш да му се измъкнеш. Ако той не ви удуши, отидете и се забавлявайте с него. Какво да правим с него, гол? Не можете да го свалите сами, дайте го. Само Господ ще те преведе!”

И обущарят ускори крачка. Започна да минава покрай параклиса, но съвестта му започна да расте.
И обущарят спря на пътя.
„Какво правиш“, казва си Семьон? Човек в беда умира и вие се страхувате, докато минавате. Али стана ли много богат? Страхувате ли се, че богатството ви ще бъде ограбено? Хей, Сема, нещо не е наред!
Семьон се обърна и тръгна към мъжа.

II
Семьон се приближава до човека, поглежда го и вижда: мъжът е млад, силен, по тялото му няма следи от побой, вижда се само, че човекът е замръзнал и уплашен; той седи облегнат и не поглежда Семьон, сякаш е слаб и не може да вдигне очи. Семьон се приближи и изведнъж мъжът сякаш се събуди, обърна глава, отвори очи и погледна Семьон. И от този поглед Семьон се влюби в мъжа. Той хвърли филцовите си ботуши на земята, разкопча колана си, сложи колана на филцовите си ботуши и свали кафтана.

„Той ще тълкува“, казва той! Облечете се или нещо такова! Хайде!

Семьон хвана мъжа за лакътя и започна да го повдига. Един мъж се изправи. И Семьон вижда слабо, чисто тяло, несчупени ръце и крака и трогателно лице. Семьон метна кафтана на раменете си - нямаше да влезе в ръкавите му. Семьон прибра ръце, навлече и уви кафтана си и го дръпна нагоре с колан.

Семьон свали скъсаната си шапка и искаше да я сложи на голия мъж, но главата му беше студена, той си помисли: „Аз съм плешив по цялата глава, но слепоочията му са къдрави и дълги.“ Сложи го отново. „По-добре е да му обуеш ботуши.“
Той го настани и му обу валенки.
Обущарят го облякъл и казал:
- Така е, братко. Хайде, стопли и стопли. И всички тези случаи ще бъдат решени без нас. Можеш ли да отидеш?

Мъж стои, гледа нежно Семьон, но не може да каже нищо.

защо не казваш Не прекарвайте зимата тук. Имаме нужда от жилища. Хайде, ето моята палка, облегни се на нея, ако си слаб. Rock it!

И човекът отиде. И вървеше лесно, не изоставаше.
Вървят по пътя и Семьон казва:
- Тогава чий ще бъдеш?
- Не съм от тук.
- Познавам хора наоколо. Е, как се озовахте тук, под параклиса?
- Не можеш да ми кажеш.
- Хората сигурно са ви обидили?
- Никой не ме е обидил. Господ ме наказа.
- Знае се, че всичко е Господ, но все пак трябва да стигнете донякъде. Къде трябва да отидете?
- Не ми пука.

— учуди се Семьон. Той не изглежда като палав човек и е мек в изказа си и не говори сам със себе си. И Семьон си мисли: „Никога не знаеш какво ще се случи“ и казва на човека:
- Е, тогава да отидем в моята къща, поне ще се отдалечите малко.

Семьон върви, скитникът не е далеч зад него, върви до него. Вятърът се надигна, хвана Семьон под ризата му и хмелът започна да се оттича от него и той започна да вегетира. Върви, подсмърча с носа си, завива женското си сако и си мисли: „Това е шуба, отидох да си взема шуба, но ще дойда без кафтан и дори ще го доведа гол. Матрьона няма да те хвали!“ И когато мисли за Матрьона, Семьон ще се отегчи. И когато погледне скитника, спомни си как го е гледал зад параклиса, сърцето му ще подскочи в него.

III
Съпругата на Семьон си тръгна рано. Тя нацепи дърва, донесе вода, нахрани децата, хапна и се замисли; Чудех се кога да сложа хляба: днес или утре? Големият ръб остава.
„Ако, смята той, Семьон обядва там и не яде много на вечеря, ще има достатъчно хляб за утре.“
Матрьона се обърна, зави зад ъгъла и си помисли: „Днес няма да дам хляб. Брашно остава само за хляб. Ще издържим до петък."
Матрьона прибра хляба и седна на масата да зашие кръпка на ризата на съпруга си. Матрьона шие и мисли за съпруга си, как ще купи овчи кожи за кожено палто.

„Човекът с овча кожа не би го измамил. Иначе е твърде просто за мен. Самият той няма да измами никого, но малкото му дете ще измами него. Осем рубли не са малко пари. Можете да съберете добро кожено палто. Дори и да не е щавена, пак е кожено палто. Миналата зима се карахме без кожено палто! Нито излизайте на реката, нито никъде. И тогава излязох от двора, сложих всичко на себе си, нямах какво да облека. Не отидох рано. Крайно време беше да го направи. Дали моят сокол е излязъл?

Щом Матрьона се замисли, стъпалата на верандата изскърцаха и някой влезе. Матрьона заби игла и излезе в коридора. Вижда двама души, които влизат: Семьон и с него човек без шапка и с валенки.

Матриона веднага усети винения дух от съпруга си. „Ами, той си мисли, че е излязъл на гуляй“. Да, когато видях, че той е без кафтан, само с яке и не носи нищо, но мълчи, свива се, сърцето на Матрьона се сви. „Той си мисли, че е изпил парите, излязъл е на лудост с някаква нищожност и дори го е довел със себе си.“

Матрьона ги пусна в колибата, влезе сама и видя, че той е непознат, млад, слаб и кафтанът, който носи, беше техен. Ризата не се вижда под кафтана, няма шапка. Щом влезе, той застана, не помръдна и не вдигна очи. И Матрьона мисли: един недобър човек се страхува.

Матрьона се намръщи и отиде до печката да види какво ще стане от тях.

Семьон свали шапката си и седна на пейката като добър човек.
„Е - казва тя, - Матрона, приготви се за вечеря или нещо такова!“

Матрьона измърмори нещо под носа си. Както стои до печката, тя не помръдва: гледа ту единия, ту другия и само поклаща глава. Семьон вижда, че жената не е на себе си, но няма какво да направи: сякаш не забелязва, той хваща ръката на непознатия.
"Седни", казва той, "брат, ще вечеряме."

Скитникът седна на пейката.
- Е, или не си готвил?

Злото взе Матрьона.
- Сготвени, но не за вас. Ти и умът ти, виждам, сте се напили. Той отиде да си вземе кожено палто, но дойде без кафтан и дори доведе със себе си някакъв гол скитник. Нямам вечеря за вас пияници.

Ще бъде, Матрьона, че бърборенето с език е безполезно! Първо питаш какъв човек...
- Кажи ми, къде сложи парите?

Семьон бръкна в кафтана си, извади лист хартия и го разгъна.
- Парите са тук, но Трифонов не ги даде, обеща утре.

Злото на Матрьона стана още по-лошо: тя не купи кожено палто, но сложи последния кафтан на някакъв гол човек и го донесе при нея.
Тя грабна лист от масата, взе го да го скрие и каза:
- Нямам вечеря. Не можеш да нахраниш всички голи пияници.
- Ех, Матрьона, задръж си езика. Първо чуйте какво казват...
- Ще чуеш достатъчно от пиян глупак. Нищо чудно, че не исках да се омъжа за теб, пияница. Майка ми даде платната - ти го изпи; Отидох да си купя кожено палто и го изпих.

Семьон иска да обясни на жена си, че е изпил само двайсет копейки, иска да каже къде е намерил човека, но Матрьона не му позволява да каже дума: откъде идва, той изведнъж казва две думи наведнъж . Спомних си всичко, което се случи преди десет години.

Матрьона говореше и говореше, изтича до Семьон и го хвана за ръкава.
- Остави ме да си взема бельото. Иначе остана само един и той ми го свали и си го сложи. Ела тук, луничаво куче, стрелецът ще те нарани!

Семьон започна да съблича якето си, обърна ръкава си навътре и жената го дръпна - якето изпука по шевовете. Матриона грабна долната тениска, хвърли я през главата си и грабна вратата. Искаше да си тръгне, но спря: и сърцето й беше в противоречие - искаше да откъсне злото и искаше да разбере какъв човек е това.

IV
Матрьона спря и каза:
- Ако беше добър човек, нямаше да е гол, иначе дори и риза няма. Ако беше тръгнал след добри дела, щеше да кажеш откъде си довел такова денди.

Да, казвам ви: аз вървя, този човек седи до параклиса, съблечен, напълно замръзнал. Не е лято, голо. Бог ме постави на него, иначе щеше да е бездна. Е, какво да правим? Никога не знаеш какво се случва! Той ме взе, облече ме и ме доведе тук. Успокой сърцето си. Грях, Матрьона. Ще умрем.

Матриона искаше да се закълне, но погледна скитника и замълча. Скитникът седи и не мърда, както е седнал на ръба на пейката. Ръцете му са скръстени на коленете, главата му е наведена на гърдите, очите му не се отварят и всичко трепти, сякаш нещо го задушава. Матрьона замълча. Семьон казва:
- Матрьона, няма ли Бог в теб?!

Матрона чу тази дума, погледна непознатия и изведнъж сърцето й се сви в нея. Тя се отдалечи от вратата, отиде до ъгъла на печката и извади вечерята. Тя сложи чашата на масата, наля малко квас и угаси последния край. Тя ми подаде нож и лъжици.
„Пийнете една глътка или нещо подобно“, казва той.

Семьон премести скитника.
„Изкачете се“, казва той, „браво“.

Семьон наряза хляба, натроши го и започна да вечеря. А Матрьона седна на ъгъла на масата, подпря се с ръка и погледна скитника.

И Матриона съжали скитника и се влюби в него. И изведнъж скитникът се развесели, престана да трепти, вдигна очи към Матрьона и се усмихна.

Вечеряхме; Жената го махна и започна да пита скитника:
-Чий ще бъдеш?
- Не съм от тук.
- Как се озовахте на пътя?
- Не можеш да ми кажеш.
- Кой те ограби?
- Господ ме наказа.
- Значи си лежал там гол?
„Така че лежах там гол, замръзвайки.“ Семьон ме видя, съжали ме, свали кафтана си, облече ме и ми каза да дойда тук. И ето ти ме нахрани, напои ме, смили ме. Бог да те пази!

Матрьона стана, взе от витрината старата риза на Семьонова, същата, за която плащаше, даде я на скитника, намери още панталони и му я даде.
- Е, виждам, че дори нямаш риза. Облечете се и легнете, където ви харесва - в хорището или на печката.

Скитникът свали кафтана си, облече риза и панталони и легна на хорището. Матрьона загаси светлината, взе кафтана и се покатери към съпруга си.
Матриона се покри с края на кафтана, легна и не заспи, скитникът все още беше в мислите й.

Щом си спомни, че той е изял и последния залък и няма хляб за утре, щом се сети, че е дала ризата и панталоните си, толкова ще й стане скучно; но тя ще си спомни как той се усмихна и сърцето й ще подскочи в нея.

Матрьона не е спала дълго време и чува, че Семьон също не спи, той влачи кафтана върху себе си.
- Семьон!
- А!
- Изядохме последния хляб, но не го сложих. За утре не знам какво да правя. Ще помоля за нещо кръстницата Маланя.
- Ще сме живи, ще се храним.

Жената лежеше и мълчеше.
„И той очевидно е добър човек, но защо не казва нищо за себе си?“
- Трябва, не може.
- Сам!
- А!
- Ние даваме, но защо никой не ни дава?

Семьон не знаеше какво да каже. Той казва: "Той ще тълкува нещо." Той се обърна и заспа.

V
На следващата сутрин Семьон се събуди. Децата спят, жената отиде при съседите да вземе хляб назаем. Един вчерашен скитник в стари панталони и риза седи на пейка и гледа нагоре. И лицето му е по-светло, отколкото беше вчера.
И Семьон казва:
- Е, мила глава: коремът иска хляб, а голото тяло - дрехи. Трябва да се храним. Какво можеш да направиш?
- Не мога да направя нищо.

Семьон се учуди и каза:
- Щеше да има лов. Хората научават всичко.
- Хората работят, и аз ще работя.
- Как се казваш?
- Михаил.
- Е, Михаила, ако не искаш да говориш за себе си, това е твоя работа, но трябва да се храниш. Ако работиш както заповядвам, ще те храня.
- Бог да те благослови, а аз ще уча. Покажи ми какво да правя.

Семьон взе преждата, сложи я на пръстите си и започна да прави края.

Не е сложно, вижте...

Погледнах Михаил, сложих го на пръсти, веднага го осинових и сложих край.
Семьон му показа как се вари. Аз също веднага разбрах Михаил. Собственикът показа как се вкарват четините и как се шият, а Михаил също веднага разбра.

Каквато и работа да му покаже Семьон, той веднага ще разбере всичко и от третия ден започна да работи, сякаш шие цяла вечност. Работи без огъване, яде малко; Работата е на прекъсвания - той мълчи и все гледа нагоре. Не излиза навън, не говори излишни неща, не се шегува, не се смее.
Единственият път, когато го видяхме да се усмихва, беше първата вечер, когато жената му приготви вечеря.

VI
Ден след ден, седмица след седмица, годината се обърна. Михаила все още живее със Семьон и работи. И за работника на Семенов се разнесе слава, че никой не може да шие ботуши толкова чисти и здрави, колкото работника на Семенов Михаил, и те започнаха да ходят от квартала при Семьон за ботуши и богатството на Семьон започна да се увеличава.

Веднъж през зимата Семьон и Михайла седят, работят, а тройка каруци със звънци се придвижва до хижата. Погледнахме през прозореца: количката спря срещу хижата, млад мъж скочи от хижата и отвори вратата. От каруцата слиза господин с кожено палто. Той слезе от количката, отиде до дома на Семенов и влезе на верандата. Матрьона изскочи и отвори широко вратата. Майсторът се наведе, влезе в хижата, изправи се, главата му почти стигна до тавана, завладя целия ъгъл.

Семьон се изправи, поклони се и се зачуди на господаря. И никога не беше виждал такива хора. Самият Семьон е слаб, а Михайла е слаба, а Матрьона е суха като цепка, а този е като човек от друг свят: червена, пухкава муцуна, шия като на бик, сякаш излята от чугун.

Майсторът се издуха, съблече кожуха си, седна на пейката и каза:
- Кой е собственикът на обущаря?

Семьон излезе и каза:
- Аз, ваша светлост.

Господарят извика на малкия си:
- Хей, Федка, донеси стоката тук.

Един човек изтича и донесе вързоп. Господарят взел вързопа и го сложил на масата.
„Развържете се“, казва той. Малкият го развърза.

Майсторът бръкна с пръст в обувката и каза на Семьон:
- Е, слушай, обущарю. Виждате ли продукта?
— Разбирам — казва той, — ваша чест.
- Разбирате ли какъв продукт е това?

Семьон докосна стоките и каза:
- Добра стока.
- Това е добре! Ти, глупако, никога не си виждал такъв продукт. Продуктът е немски, струва двадесет рубли.

Заробел Семьон казва:
- Къде можем да видим?
- Ами това е. Можете ли да направите ботуши за краката ми от този продукт?
- Да, ваша чест.

Господарят му извика:
- Е, "възможно е". Разбирате, за кого шиете, от какъв продукт. Направих тези ботуши така, че да се носят една година, без да се изкривят или протрият. Ако можете, продължете напред и нарежете стоките, но ако не можете, не продължавайте напред и нарежете стоките. Предварително ви казвам: ако ботушите ви се скъсат и изкривят до една година, ще ви туря в затвора; Те няма да се изкривят или разкъсат за една година, ще ви дам десет рубли за работата.

Семьон се разтревожи и не знаеше какво да каже. Той погледна отново към Михаил. Той го побутна с лакът и прошепна:
- Да го взема, или какво?

Михаил кимна с глава: „Намери си работа“.
Семьон послуша Михаил и се зае да ушие такива ботуши, за да не се изкривят и да не се бият цяла година.
Малкият господар извика, заповяда да събуят ботуша от левия си крак и протегна крак.
- Вземете си мерките!

Семьон уши лист хартия десет вершока, изглади го, коленичи, избърса добре ръката си в престилката, за да не изцапа чорапа на господаря, и започна да го измерва. Семьон измери подметката, измери я в стъпалото; Започнах да меря хайвера и листчето не съвпадна. Краката в прасеца са дебели като пън.
- Виж, не бъди бреме в багажника си.

Семьон започна да шие още хартия. Господинът седи, движи пръсти в чорапа си и оглежда хората в колибата. Михаил бледнееше.
„Кой е този с теб“, казва той?
- А това е моят майстор, той ще шие.
„Виж“, казва майсторът на Михаил, „помни, заший го, за да отлети годината“.

Семьон също погледна назад към Михаил; Вижда, че Михаил дори не поглежда господаря, а гледа в ъгъла зад господаря, сякаш наднича в някого. Михаил гледаше и гледаше и изведнъж се усмихна и се оживи.

Какво си, глупако, оголиш зъбите си? По-добре се уверете, че сте готови навреме.

А Михаила казва:
- Просто ще дойдат навреме, когато е необходимо.
- Това е.

Той обу ботушите и кожуха на господаря, зави се и отиде до вратата. Да, забрави да се наведе и удари главата си в тавана.
Майсторът изруга, потри главата си, качи се в каруцата и потегли.

Господарят Семьон потегли и каза:
- Е, той е крехък. Не можеш да убиеш това повече. Той изпусна джойнта с главата си, но не му стига мъката.

А Матрьона казва:
- Живот като техния не може да бъде гладък. Дори смъртта няма да вземе такъв нит.

И Семьон казва на Михаил:
- Хванаха работата, за да не ни забъркат. Стоката е скъпа, а майсторът ядосан. Как да не сбъркаш. Хайде, имаш по-остри очи, а ръцете ти са станали по-сръчни от моите, мерилата. Нарежете стоката, а аз ще довърша главите.

Той не се подчини на Михаил, взе стоките на господаря, разпръсна ги на масата, сгъна ги на две, взе нож и започна да реже.
Матрьона се приближи, погледна как реже Михаил и се зачуди какво прави Михаил. Матрьона вече е свикнала с обущарството, гледа и вижда, че Михайла не реже стоките като обущар, а ги реже на кръгли.

Матрена искаше да каже, но си помисли: „Сигурно не съм разбрала как се шият ботуши на майстор; Михаила трябва да знае по-добре, няма да се намесвам.

Михаил сряза чифт, взе края и започна да шие не като обущар, на два края, а с един край, както шият боси.
Матрьона също беше изненадана от това, но също не се намеси. А Михаила шие всичко. Беше обяд, Семьон стана и погледна - Михайла беше ушила ботуши от стоката на господаря.

Семьон ахна. „Как е възможно, мисли си той, че Михаил е живял цяла година, не е сгрешил в нищо, а сега е причинил такава беда? Майсторът поръчал ботуши с ръбове, но направил ботушите без подметки и развалил стоката. Как да се справя с господаря сега? Няма да намерите продукт като този."

И казва на Михаил:
„Какво направи“, казва той, „мила глава?“ Ти ме намушка! Все пак майсторът поръча ботуши, но какво ушихте?

Щом започна да прави забележки на Михаил, на вратата се издрънча и някой почука. Погледнахме през прозореца: някой беше пристигнал на кон и връзваше коня. Отключиха: влиза същият човек от майстора.

Страхотен!
- Страхотен. Какво искаш?
- Да, дамата ме изпрати за ботуши.
- Ами ботушите?
- Ами ботушите! Майсторът не се нуждае от ботуши. Господарят ми заповяда да живея дълго.
- Това, което!
„Не се прибрах от теб, умрях в количката.“ Каруцата се качи до къщата, излязоха да го разтоварят, а той падна като чувал, беше вече замръзнал, лежеше мъртъв, насила го изкараха от каруцата. Дамата го изпрати и каза: „Кажете на обущаря, че имаше един господин с вас, той поръча ботуши и остави стоката, така че кажете: няма нужда от ботуши, но бързо да ушиете ботуши за мъртвеца от стоката. . Просто изчакайте, докато ги ушият, и носете босите си със себе си. И така пристигнах.

Михаил взе остатъците от стоките от масата, нави ги на тръба, взе готовите ботуши, щракна ги, избърса ги с престилка и ги даде на малкия. Взех си малките ботуши.
- Сбогом, господари! Добро време!

VIII
Минаха още една-две години и Михаила живее със Семьон от шест години. Той все още живее. Той не ходи никъде, не говори много и през цялото време се усмихна само два пъти: веднъж, когато жената му донесе вечеря, другия път на господаря. Семьон не може да бъде по-щастлив от своя служител. И вече не го пита откъде е; Страхува се само от едно нещо, че Михаил ще го напусне.

Просто си седят вкъщи. Домакинята слага чугун във фурната, а момчетата тичат из магазините, гледайки през прозорците. Семьон шие на един прозорец, а Михаила пълни петата му на друг.
Момчето изтича на пейката до Михаил, облегна се на рамото му и погледна през прозореца.

Чичо Михаил, виж, жената на търговеца и момичетата идват към нас. И единственото момиче е куцо.

Щом момчето каза това, Михаил спря да работи, обърна се към прозореца и гледаше към улицата.
И Семьон беше изненадан. Той никога не поглежда към улица Михаил, но сега се е облегнал на прозореца и гледа нещо. Семьон също погледна през прозореца; той вижда, че към двора му наистина върви жена, облечена чисто, водена за ръце от две момичета с кожени палта и шалове. Момичетата са едни и същи, не е възможно да ги познаете. Само на едната е повреден левият крак - ходи и пада.

Жената се качи на верандата, във входа, напипа вратата, дръпна скобата и я отвори. Пуснала две момичета пред себе си и влязла в колибата.

Здравейте, собственици!
- Молим за милост. Какво ти е необходимо?

Жената седна на масата. Момичетата се притискаха в скута й, чудеха се на хората.

Да, мога да ушия кожени обувки за момичетата за пролетта.
- Е, възможно е. Не сме шили такива малки, но всичко е възможно. Може да бъде шлифован или да се обръща върху платно. Ето го Михаила, моят господар.

Семьон погледна отново към Михаила и видя: Михаил беше напуснал работата си, седеше, без да откъсва очи от момичетата.
И Семьон се учуди на Михаил. Наистина, момичетата са добри, мисли си той: тъмнооки, пълни, розови, имат хубави кожени палта и шалове, но Семьон все още не разбира, че ги гледа толкова внимателно, сякаш са му познати.

Семьон се учуди и започна да говори с жената и да се облича. Облякох се и сгънах мерките. Жената вдигна куцата жена в скута си и каза:
- Направете две измервания от това; Ушийте една обувка за крив крак и три за прав. Те имат еднакви крака, един в един и същ. Те са близнаци.

Семьон засия и каза на куцияя:
- Защо това се случи с нея? Момичето е толкова добро. сигурно
- Не, майка ми ме смачка.

Матриона се намеси, искаше да разбере чия е тази жена и чии деца и каза:

Ти няма ли да им ставаш майка?
- Не съм им майка и не съм им роднина, любовницата, чуждите са напълно осиновени.
- Не децата си, а как ги съжаляваш!
- Как да не ги съжалявам, нахраних ги и двамата с гърдите си. Това беше мое собствено творение, но Бог го отне; не съжалявах за него толкова, колкото съжалявам за тях.
- Чии са те?

IX
Жената започна да говори и започна да разказва.

„Беше преди шест години“, казва той, „това се случи, за една седмица тези сираци умряха: бащата беше погребан във вторник, а майката почина в петък. Тези припадъци останаха от бащата три дни, а майката не живя дори ден. По това време живеех със съпруга си в селянин. Имаше съседи, живеещи в двора един до друг. Баща им беше самотен човек, работеше в горичката. Да, те някак си пуснаха едно дърво върху него, сграбчиха го напречно, изстискаха му цялата вътрешност. Щом стигнаха там, той предаде душата си на Бога, а жена му роди близнаци същата седмица, тези момичета. Бедност, самота, имаше само една жена - нито старица, нито момиче. Една роди, една умря.

На следващата сутрин отидох да посетя съседката си, стигнах до хижата, а тя, милата, вече беше замръзнала. Да, докато умираше, тя падна върху момичето. Тази я смачка и си изви крака. Хората се събраха - измиха, скриха, направиха ковчег, погребаха. Все добри хора. Момичетата останаха сами. Къде да ги сложа? И бях единствената жена с дете. Кърмих първото си момче в продължение на осем седмици. Засега ги взех с мен. Събраха се мъжете, помислиха, помислиха къде да ги сложат и ми казаха: „Ти, Мария, засега дръж момичетата при себе си, а ние, дай ни време, ще помислим за тях“. И правата я кърмих веднъж, но тази смачканата дори не я нахраних: не очаквах да е жива. Да, мисля си, защо копнее тази ангелска скъпа? Съжалявах и за този. Започна да суче и така закърми едното нейно и тези двама-трима! Беше млада, имаше сила и храната беше добра. И Господ даде толкова много мляко в гърдите, че те преливаха. Храня двама, преди, а третият чака. Ако едното падне, ще взема третото. Да, Бог даде така, че тя ги нахрани и погреба своите на втората година. И Бог не ми даде повече деца. И богатството започна да расте. Сега живеем тук, в мелницата на търговеца. Голяма заплата, добър живот. Но деца няма. И как бих могъл да живея сам, ако не бяха тези момичета! Как да не ги обичам! Само аз имам восък в свещта, че са!

Жената притисна с една ръка куцото момиче до себе си, а с другата започна да бърше сълзите от бузите си.
А Матрьона въздъхна и каза:
- Явно не е мимолетна поговорката: без баща ще живеят майките, но без Господ няма да живеят.

Приказваха си така помежду си, жената стана да си върви; Собствениците я изведоха и погледнаха назад към Михаил. И той седи със скръстени ръце на коленете си, гледа нагоре и се усмихва.

х
Семьон се приближи до него: какво говориш, Михаила! Михаил стана от пейката, остави работата си, свали престилката си, поклони се на собственика и стопанката и каза:
- Съжалявам, собственици. Бог ми е простил. Прощавай и ти.

И собствениците виждат, че светлината идва от Михаила. И Семьон се изправи, поклони се на Михаил и му каза:
„Виждам, Михаила, че не си обикновен човек и не мога да те задържа и не мога да те помоля. Кажи ми само едно: защо, когато те намерих и те въведох в къщата, ти беше мрачен, а когато жената ти сервираше вечерята, ти й се усмихна и оттогава се разведри? Тогава, когато майсторът поръча ботуши, ти се усмихна друг път и оттогава стана още по-ярък? И сега, когато жената доведе момичетата, ти се усмихна за трети път и се разведри. Кажи ми, Михаила, защо има такава светлина от теб и защо се усмихна три пъти?

И Михаил каза:
„Светлината идва от мен, защото бях наказан и сега Бог ми е простил.“ И се усмихнах три пъти, защото трябваше да знам три думи на Бог. И аз научих думите на Бог; Научих една дума, когато жена ти се смили над мен и затова се усмихнах за първи път. Научих друга дума, когато богаташът поръча ботуши, и друг път се усмихнах; и сега, когато видях момичетата, познах последната, третата дума и се усмихнах за трети път.

И Семьон каза:
- Кажи ми, Михайло, защо Господ те наказа и какви са думите на Господ, за да знам.

И Михаил каза:
- Бог ме наказа, че не му се подчиних. Бях ангел на небето и не се покорих на Бог. Бях ангел на небето и Господ ме изпрати да извадя душата на една жена. Полетях на земята, видях: една жена лежеше - болна, тя роди близнаци, две момичета. Момичетата се тълпят около майка си и майка им не може да ги вземе на гърдите си. Жена ми ме видя, разбра, че Бог ме е пратил в душата ми, заплака и каза: “Ангел Божи! Току-що погребаха съпруга ми, той беше убит от дърво в гората. Нямам сестра, леля, баба, няма кой да отгледа сирачетата ми. Не вземай милата ми, остави ме да напоя децата, да ги нахраня и да ги изправя на крака! Децата не могат да живеят без баща, без майка!“ И послушах майката, сложих едното момиче на гърдите си, сложих другото в ръцете на майка й и се възнесох при Господа на небето. Отлетях при Господа и казах: „Не можах да извадя душата от майката на майката. Бащата бил убит от дърво, майката родила близнаци и моли да не вземат душата й, казвайки: „Нека да напоя децата, да ги нахраня и да ги изправя на крака. Децата не могат да живеят без баща, без майка.” Не съм извадил душата на родилката.” И Господ каза: „Иди изведи душата от стаята на майката и ще разбереш три думи: ще разбереш какво има в хората и какво не е дадено на хората и как живеят хората. Когато разбереш, ще се върнеш в рая.” Полетях обратно на земята и извадих душата на родилката.

Бебетата падаха от гърдите. Мъртво тяло падна на леглото, премаза едното момиче и усука крака му. Издигнах се над селото, исках да отнеса душата си при Бога, вятърът ме хвана, крилете ми увиснаха, паднаха и душата ми отиде сама при Бога и паднах на земята край пътя.

XI
И Семьон и Матрьона разбраха кого обличат и хранят и кой живее с тях, и плачат от страх и радост.

И ангелът каза:
- Останах сам на полето и гол. Преди не познавах човешка нужда, не познавах нито студ, нито глад и станах човек. Бях гладен, студено ми беше и не знаех какво да правя. Видях, че в едно поле е направен параклис за Бога; приближих се до Божия параклис и исках да се скрия в него. Параклисът беше заключен с катинар и не можеше да се влезе. И седнах зад параклиса, за да се скрия от вятъра. Дойде вечерта, огладнях, измръзнах и се разболях целият. Изведнъж чувам: по пътя върви човек, носи ботуши, говори си сам. И за първи път видях лице на смъртен човек, след като станах човек, и това лице ми стана страшно, отвърнах се от него. И чувам какво си говори този човек как може да защити тялото си от студа през зимата, как да изхрани жена си и децата си. И той си помисли: „Аз умирам от студ и глад, но ето, идва човек, който мисли само как да покрие себе си и жена си с кожух и да го нахрани с хляб. Не мога да му помогна. Един човек ме видя, намръщи се, стана още по-страшен и мина. И се отчаях. Изведнъж чувам мъж да се връща назад. Погледнах и не познах стареца: първо в лицето му имаше смърт, но сега той изведнъж оживя и в лицето му познах Бога. Той дойде при мен, облече ме, взе ме със себе си и ме заведе до къщата си. Дойдох до дома му, една жена излезе да ни посрещне и започнахме да говорим. Жената беше още по-страшна от мъжа - мъртъв дух излизаше от устата й и не можех да дишам от вонята на смъртта. Искаше да ме изгони на студа и знаех, че ще умре, ако ме изгони. И изведнъж нейният съпруг й напомни за Бог и жената внезапно се промени. И когато тя ни сервира вечерята, и тя ме гледаше, аз я погледнах - в нея вече нямаше смърт, тя беше жива и аз познах Бог и в нея.

И си спомних първата Божия дума: „Ще разбереш какво има в хората“. И научих, че в хората има любов. И се зарадвах, че Бог вече беше започнал да ми разкрива какво е обещал, и се усмихнах за първи път. Но все още не успях да разбера всичко. Не можех да разбера какво не е дадено на хората и как живеят хората.

Започнах да живея с теб и живях една година. И един човек дойде да поръча ботуши, които да издържат една година, без да бъдат бичувани или криви. Погледнах го и изведнъж зад раменете му видях своя другар, смъртен ангел. Никой освен мен не видя този ангел, но аз го познавах и знаех, че слънцето още нямаше да залезе, преди душата на богаташа да бъде взета. И си помислих: „Човек се спасява една година, но не знае, че няма да оживее до вечерта.“ И си спомних друго Божие слово: „Ще разбереш това, което не е дадено на хората“.

Вече знаех какво имат хората в тях. Сега научих какво не се дава на хората. На хората не им е дадено да знаят от какво имат нужда тялото си. И друг път се усмихвах. Радвах се, че видях друг ангел и че Бог ми разкри друго слово.

Но не можах да разбера всичко. Все още не можех да разбера как живеят хората. И аз живях и чаках Бог да ми открие последното си слово. И на шестата година дойдоха момичета близначки с една жена и аз разпознах момичетата и разбрах как тези момичета са останали живи. Разбрах и си помислих: „Майката поиска децата и аз повярвах на майката, мислех, че децата не могат да живеят без баща, майка, но непозната жена ги храни и отглежда.“ И когато жената беше докосната от чужди деца и започна да плаче, аз видях жив Бог в нея и разбрах как живеят хората. И разбрах, че Бог ми разкри последната си дума и ми прости, и се усмихнах за трети път.

XII
И тялото на ангела беше открито и той беше облечен целият в светлина, така че окото не можеше да го погледне; и той заговори по-високо, сякаш гласът му идваше не от него, а от небето. И ангелът каза:
- Научих, че всеки човек живее не с грижа за себе си, а с любов.

Не беше възможно една майка да знае от какво се нуждаят децата й, за да живеят. Не беше възможно богатият човек да знае от какво се нуждае самият той. И никой не може да знае до вечерта дали му трябват ботуши за жив човек или боси обувки за мъртвец.

Останах жив, когато бях мъж, не защото се измислих, а защото имаше любов в минаващия човек и в жена му и те ме съжаляваха и обичаха. Сирачетата оцеляха не защото мислеха за тях, а защото имаше любов в сърцето на чужда жена и тя се смили и ги обикна. И всички хора са живи не защото мислят за себе си, а защото има любов в хората.

И преди знаех, че Бог е дал живот на хората и иска те да живеят; Сега разбирам друго.
Разбрах, че Бог не искаше хората да живеят разделени и след това не им разкри от какво има нужда всеки от тях за себе си, а искаше да живеят заедно и след това им разкри от какво се нуждаят всички за себе си и за всички.
Сега разбирам, че само на хората им се струва, че живеят, като се грижат за себе си и че живеят само с любов. Който е влюбен, той е в Бога и Бог е в него, защото Бог е любов.

И ангелът запя хваление на Бога и колибата се разтресе от гласа му. И таванът се разтвори и огнен стълб се издигна от земята към небето. И Семьон, жена му и децата му паднаха на земята. И крилете на ангела разцъфтяха зад гърба му и той се възнесе на небето.
И когато Семьон се събуди, колибата все още стоеше и в колибата нямаше никой освен семейството.

Вместо послеслов епиграфът на Л. Н. Толстой към приказката „ЗАЩО ЖИВЕЯТ ХОРАТА“. Съжалявам, че обърках последователността.

Знаем, че сме преминали от смърт към живот, защото обичаме братята си: който не обича брат си, остава в смъртта. (Последният Йоан III, 14)

И който има богатство в света, но като види брат си в нужда, затваря сърцето си от него: как обитава в него Божията любов? (III, 17)

Децата ми! Нека започнем да обичаме не с думи или език, а с дело и истина. (III, 18)

Любовта е от Бога и всеки, който обича, е роден от Бога и познава Бога. (IV, 7)

Който не обича, не е познал Бога, защото Бог е любов. (IV, 8)

Никой никога не е виждал Бог. Ако се обичаме, значи Бог пребъдва в нас. (IV, 12)

Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него. (IV, 16)

Който казва: Обичам Бога, а мрази брат си, той е лъжец; защото който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда? (IV, 20).

Знаем, че сме преминали от смърт към живот, защото обичаме братята си: който не обича брат си, остава в смъртта.

(Последният Йоан III, 14)

И който има богатство в света, но като види брат си в нужда, затваря сърцето си от него: как обитава в него Божията любов?

(III, 17)

Децата ми! Нека започнем да обичаме не с думи или език, а с дело и истина.

(III, 18)

Любовта е от Бога и всеки, който обича, е роден от Бога и познава Бога.

(IV, 7)

Който не обича, не е познал Бога, защото Бог е любов.

(IV, 8)

Никой никога не е виждал Бог. Ако се обичаме, значи Бог пребъдва в нас.

(IV, 12)

Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него.

(IV, 16)

Който казва: Обичам Бога, а мрази брат си, той е лъжец; защото който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда?

(IV, 20).

аз

Обущар живееше с жена си и децата си в апартамента на мъж. Той нямаше собствена къща и земя и той и семейството му се издържаха с обущарство. Хлябът беше скъп, но работата беше евтина и каквото печелеше, това щеше да яде. Обущарят имаше едно кожено палто с жена си и дори това беше износено на парцали; и за втората година обущарят щеше да купи овча кожа за ново кожено палто.

До есента обущарят събра малко пари: банкнота от три рубли беше в сандъка на жената, а други пет рубли и двадесет копейки бяха в ръцете на селяните в селото.

И на сутринта обущарят се приготви да отиде в селото да купи кожено палто. Облече женско сако с вата върху ризата, платнен кафтан отгоре, взе банкнота от три рубли в джоба си, извади пръчката и си тръгна след закуска. Помислих си: „Ще взема пет рубли от мъжете, ще добавя три от себе си и ще купя овчи кожи за кожено палто.“

Обущар дойде в селото, отиде при един селянин - нямаше дом, жената обеща да изпрати съпруга си с пари тази седмица, но тя не даде парите; Отидох при друг човек - човекът се гордееше, че няма пари, даде само двадесет копейки за ремонт на ботушите си. Обущарят намислил да вземе овчи кожи назаем, но човекът с овчи кожи не повярвал на дълга.

"Донесете ми парите", казва той, "след това изберете всеки, иначе ние знаем как да избираме дългове."

Обущарят въздъхна, изпи всичките двайсет копейки водка и се прибра без кожено палто. Сутринта обущарят помислил, че е мразовито, но след като пиел, му било топло дори без кожено палто. Обущарят върви по пътя, почуква с едната ръка с пръчка по замръзналите калмикски ботуши, а с другата размахва филцовите си ботуши и си говори сам.

"Аз", казва той, "бех топъл дори без кожено палто." Изпих една чаша; играе във всички вени. И не ви трябва палто от овча кожа. Отивам, забравяйки мъката. Ето такъв човек съм! Аз, какво? Мога да живея без кожено палто. Не ми трябват нейните клепачи. Едно нещо - жената ще се отегчи. И е жалко - ти работиш за него, а той те приема. Само чакай сега: ако не донесеш парите, ще ти сваля шапка, за Бога, ще ти я сваля. Е, какво е това? Той дава две копейки! Е, какво можете да направите с две копейки? Пиенето е едно нещо. Той казва: нужда. Имате нужда от него, но аз не се нуждая от него? Имаш къща, и добитък, и всичко, а аз съм всичко тук; Вие имате свой хляб, а аз го купувам от магазина, от където искате, и ми давате три рубли на седмица за един хляб. Прибирам се и хлябът пристигна; пак ми плати рубла и половина. Така че дай ми това, което е мое.