Snímka 1
Čo je to rozprávka?
Bájka je krátky poučný príbeh, najčastejšie v poézii. Autor zosmiešňuje ľudské neresti pomocou zvierat (alegória).Hlavná myšlienka bájky je vždy vážna. Autor to vyjadruje vo forme moralizujúceho záveru, ktorý sa zvyčajne uvádza na začiatku alebo na konci bájky a nazýva sa morálka
Snímka 2
FABLE
Poviedka, často poetická Delí sa na dve časti: Hlavná naratívna a morálna (morálna poučka) Alegória (obraz predmetu, za ktorým sa skrýva človek) Postavy (hrdinovia) - zvieratá
Snímka 3
Bájka je krátke dielo, v ktorom sa vysmievajú neresti a nedostatky ľudí – prefíkanosť, klamstvo, lichôtky, chamtivosť, hlúposť atď. Bájky zvyčajne zahŕňajú zvieratá, ktoré možno ľahko rozpoznať ako ľudí.
Snímka 4
Z histórie bájok
Prvým fabulistom je EZOP, začal písať bájky už v 6. storočí pred Kristom
Do žánru bájok sa zamilovali aj ruskí básnici – Vasilij Kirillovič Trediakovskij
Vývoj žánru v Rusku je spojený s menom Ivana Ivanoviča Dmitrieva
Snímka 5
Na ktorých fabulistov si pamätáte?
Krylov Ivan Andreevich, ruský spisovateľ, fabulista, novinár. Narodil sa v rodine armádneho dôstojníka, ktorý sa dostal medzi vojakov. Jeho detské roky strávil na Urale a Tveri (teraz Kalinin).
Snímka 6
Pamätáte si, z akých bájok sú tieto riadky?
Koľkokrát povedali svetu, že lichôtky sú ohavné a škodlivé; ale všetko nie je pre budúcnosť, A lichotník si vždy nájde kútik v srdci.
Prefíkaná líška dá lekciu vrane, ktorej Boh poslal kúsok syra, no ona si ho pre svoju hlúposť nemohla nechať. Zdá sa, že Krylovova bájka Vrana a líška hovorí: dôverujte svojim očiam, nie ušiam.
Snímka 7
Okuliare krúti tak a tak: Teraz ich pritisne ku korune, teraz si ich navlieka na chvost, teraz ich čuchá, teraz ich olizuje;
Opica hrá rolu ignoranta a okuliare priamo súvisia s vedou. Opičí ľudia, ktorí o vede ničomu nerozumejú, svojou nevedomosťou len rozosmejú všetkých naokolo. Nevedomosť najmä vysokých funkcionárov sa dotýka všetkých naokolo. Nedokážu skryť svoju jednoduchosť a úzkoprsosť.
Snímka 8
"Nevďačná!" Tu jej povedal Dub, "Keby si len mohla zdvihnúť ňufák, mohla by si vidieť, že mi rastú tieto žalude."
Prasa je obraz, ktorý zosmiešňuje lenivosť a nevedomosť ľudí
Snímka 9
Ivan Ivanovič Dmitriev - fabulista
Snímka 10
Životopis Ivan Ivanovič Dmitriev (1760 - 1837) Narodil sa 10. septembra (21. n. l.) na rodinnom statku v dedine Bogorodskoje, provincia Kazaň, v starej šľachtickej rodine pochádzajúcej z kniežat zo Smolenska. Vo veku ôsmich rokov bol poslaný do internátnej školy Manzhenya v Kazani, kde študoval francúzštinu, aritmetiku a kreslenie. Potom študoval na internátnej škole Cabrita, kde okrem francúzštiny študoval nemčinu, históriu a geografiu, Ruský pravopis a matematiky. Jeho otec ho v jedenástom ročníku zobral z internátu a prevzal kontrolu nad synovým vzdelávaním doma. Ale jediná vec, ktorú budúci básnik vždy robil s potešením, bolo čítanie románov, francúzskych a ruských. Poznal diela Sumarokova, Lomonosova, Derzhavina, Khemnitsera.
Snímka 11
V roku 1774 vzal otec syna do Petrohradu. Dmitriev bol zaradený ako vojak do Semenovského pluku. V Petrohrade začal študovať na plukovnej škole. Katarína II., ktorá išla do Moskvy, vzala so sebou jeden prápor z každého pluku a Dmitriev nakoniec sprevádzal kráľovnú. Po absolvovaní takejto misie si zobral ročnú dovolenku a odišiel do vlasti. Po návrate do Petrohradu strávil niekoľko rokov v „nudnej poddôstojníckej službe“.
Snímka 12
Od roku 1777 sa Dmitriev začal venovať literárnej činnosti a písal poéziu. V roku 1787 bol povýšený na práporčíka a v roku 1788 sa zúčastnil vojny so Švédskom. Po návrate do Petrohradu opäť intenzívne píše poéziu. 1794 bol obzvlášť plodný. Dmitrijev ho strávil vo svojej vlasti, v Syzrane, potulkami po tomto kraji. Napísal svoje najlepšie diela: „Hľadači šťastia“, „Na Volgu“, „Vzdušné veže“, „Rozmarná žena“, „Niekto iný“, „Ermak“, „Hlas patriota“.
Snímka 13
Dôležitou udalosťou v jeho živote bolo zoznámenie sa s N. M. Karamzinom v roku 1783. Dmitriev píše rozprávky, bájky a satiru. Bájka pod jeho perom stráca priamy moralizujúci a hrubý ľudový štýl, ktorý bol pre ňu predtým charakteristický. Pri Dmitrijevovi sa dostáva do popredia rozprávač – bystrý, ironický, všetko posudzujúci ako súkromná osoba. Jeho talentom bola satira. Satirický smer je viditeľný v mnohých jeho dielach, no najmä v „zmysle niekoho iného“. Satira bola inšpirovaná myšlienkou iných písať ódy. Zosmiešňovaním odopistov mal Dmitriev na mysli mnohých imitátorov, z ktorých mnohí nemali básnický talent a nechápali, čo je hlavnou myšlienkou básnických diel. Historický význam Dmitrievova satira je obrovská. Zničila vášeň písať ódy.
Na konci práce je morálna (záverečná úvaha). Hovorí, že v živote často počujeme, že niekto, kto s tým nemá nič spoločné, sa pripisuje (privlastňuje si) pracovným víťazstvám iných ľudí a vyhlasuje: „Rozhodli sme sa“, „zostrelili sme“.
Prezentáciu urobil učiteľ Panasenko I.Yu., GBDOU č. 37 z Nevského okresu St. Petersburg.
História bájok
Ezopove bájky sú najviac čítané a rozprávané. Nikto nevie, kto bol Ezop, ale niektorí veria, že to bol grécky otrok, ktorý žil okolo roku 600 pred Kristom. Ako väčšina bájok, aj Ezopove príbehy boli skôr príbehmi prerozprávanými z rôznych zdrojov. Povedali, že Ezop rozprával také zábavné príbehy, že získal slobodu. Deti si jeho príbehy natoľko obľúbili, že cestovali a ústnym podaním si ich odovzdávali, až kým ich v určitom období histórie konečne niekto nezačal zapisovať. Odvtedy sa stali obľúbenými rozprávkami pred spaním, ktoré sa čítajú deťom na celom svete. Stojí za zmienku, že vedci vystopovali pôvod bájok a dospeli k záveru, že sa objavili dávno pred Ezopom, konkrétne v roku 1800 pred Kristom.
Rozprávkové postavy
Postavy v bájkach sú zvyčajne zvieratá, ktoré môžu hovoriť, myslieť a správať sa ako ľudia. V každom príbehu sú zvyčajne dve alebo tri postavy, ktoré čelia výzvam, ktorým ľudia čelia každý deň. Často sú postavy v bájkach stereotypné a majú slabé a silné stránky z ľudí. Príkladom typických postáv v bájkach môže byť odvážna myš, múdra sova alebo prefíkaná líška. Použitím jednoduchých postáv bájka eliminuje potrebu zložitých osobností a uľahčuje deťom sústrediť sa na morálnu stránku príbehu.
Štruktúra bájok
Ako každý príbeh, aj bájka má začiatok, stred a koniec. Keďže väčšina bájok je zameraná na deti, ich štruktúra je jednoduchá a zrozumiteľná. Začiatok nám predstaví hlavné postavy, ktorými sú väčšinou hrdina a záporák. Na začiatku hovorí aj o kľúčovom bode, ktorý slúžil ako základ pre konflikt alebo problém, ktorý treba prekonať. Hlavná postava.
V bájke „Korytnačka a zajac“ musí pomalá korytnačka vyhrať preteky tak, že porazí rýchleho zajaca. Keď sa dostanete do stredu bájky, pochopíte, ako sa hlavná postava snaží vyriešiť tento spor. Napríklad korytnačka sa trpezlivo plazí dopredu, zatiaľ čo zajac sa okolo nej rýchlo preháňa. Nakoniec vyhrá hlavná postava. Tieto tri časti bájky sa spájajú, aby naučili deti morálke Každodenný život. Na príklade bájky „Korytnačka a zajac“ sa dieťa naučí, že je lepšie nespěchať a robiť svoju prácu bez rozruchu a že trpezlivosť je výhodou a cnosťou.
Jazyk bájok
Bájky sú často písané jednoduchým jazykom jednoduchými slovami a krátke vety, aby ich mohli čítať a porozumieť deťom každého veku. Môžu byť napísané buď poéziou alebo prózou, ako väčšina príbehov. Ak je bájka napísaná vo forme básne, bude pre deti zaujímavejšia a nezabudnuteľnejšia. Dialóg použitý v bájke často kladie otázky, ktoré by mali viesť príbeh k morálke.
Hlavným účelom bájok je dať deťom lekciu o prekonávaní slabostí. Niekedy sa používajú aj ako prostriedok humoru na žartovanie s autoritami. Morálka príbehu končí príbeh krátkym vyhlásením, ktoré je zvyčajne užitočnou múdrosťou.
Labuť, šťuka a rak
Keď medzi súdruhmi nedôjde k dohode, obchod im nepôjde a nebude z toho nič, len muky.
Jedného dňa sa Labuť, Rak a Pike vydali niesť vozík s batožinou a všetci traja sa doň zapriahli; Robia, čo môžu, ale vozík je stále v pohybe! Batožina by sa im zdala ľahká: Áno, Labuť sa rúti do oblakov, Rak cúva a Šťuka ťahá do vody. Kto je vinný a kto má pravdu, nám neprislúcha súdiť; Áno, ale veci sú stále tam.
Krylovove bájky
Najznámejším ruským fabulistom je Ivan Andreevich Krylov. Krylovove bájky sú nám známe už od detstva. A v Rusku sotva existuje človek, ktorý by nepoznal Krylovove bájky ako „Labuť, šťuka a rak“, „Vážka a mravec“, „Vrana a líška“, „Opica a okuliare“ ; rodičia spravidla začínajú čítať tieto diela deti vo veľmi ranom veku, a keď sa stali školákmi, deti študujú Krylovove bájky hlbšie na hodinách literatúry. Toto nie je len ruská klasika, sú to Krylovove bájky múdry učiteľ a vychovávateľ, ktorého pomoc by mali rodičia, vychovávatelia a učitelia neustále využívať v procese výchovy detí a dospievajúcich.
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Snímka 1
Ivan Andreevich Krylov je veľký ruský fabulista. Syn dôstojníka. Slúžil v armáde, bol domácim učiteľom, potom pracoval vo Verejnej knižnici v Petrohrade. V mladosti bol známy ako satirik, vydavateľ satirického časopisu „Mail of Spirits“ a parodickej tragédie „Trumph“, ktorá zosmiešňovala Pavla I. Krylov napísal viac ako 200 bájok, vyšli v deviatich častiach a boli znovu publikované vo veľmi veľkých vydaniach. V roku 1842 vyšli jeho diela v nemeckom preklade. Zápletky mnohých bájok sú vypožičané od Ezopa a La Fontaina, hoci väčšina jeho diel je originálna. Mnohé výrazy z Krylovových bájok vstúpili do ruského jazyka ako frázy.
Snímka 2
Bájka v dielach Krylova
I. A. Krylov nám odhalil žáner ruských bájok. V spisovateľových bájkach - živých, každodenných scénach - sú prezentované večné konflikty, nad ktorými čas nemá moc. Napríklad „Kvarteto“ nám sprostredkúva myšlienku, že skutočné majstrovstvo a skutočné umenie si vyžadujú zručnosť a zručnosť. V podobenstve „Labuť, šťuka a rak“ je morálka jasná dodnes: „Keď je Žiadna dohoda medzi súdruhmi, je to ich vec, ktorá nebude fungovať."
Snímka 3
I.A. Krylov učí ľudí spoznávať samých seba, pomáha identifikovať nedostatky a navrhuje, ako sa ich zbaviť. Učí múdrosti života. Čítanie jeho bájok nás obohacuje o poznanie života a nášho rodného jazyka. Zoznámiť sa s Krylovovou novou bájkou znamená stať sa múdrejším, naučiť sa niečo nové a dôležité o sebe a ľuďoch.
Snímka 4
"Labuť, šťuka a rak"
Snímka 5
"Slon a Moska"
Snímka 6
"Prasa pod dubom."
Snímka 7
"kvarteto"
Snímka 8
"Vážka a mravec"
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Bájky a ich druhy 3. ročník
Ciele: odhaliť pojem - bájka, morálka; formovať zážitok z tvorivej činnosti; rozvíjať tvorivú predstavivosť a logické myslenie; kultivovať morálne vlastnosti jednotlivca.
Bájka ako zvláštny druh literárneho diela sa objavila už veľmi dávno. Za otca bájky sa považuje Ezop, grécky otrok, ktorý žil asi dva a pol tisíc rokov pred naším letopočtom. Písal poviedky moralizujúceho charakteru, v ktorých herci boli tam zvieratá. Pod názvom Ezop sa zachovala zbierka bájok pozostávajúca zo 426 krátkych diel.
Bájka je krátky rozprávačský príbeh moralizujúcej postavy vo veršoch alebo próze s priamo formulovaným morálnym záverom.
Hlavné prvky v bájke: Morálka - začiatočné alebo záverečné riadky bájky s moralizujúcim záverom; Alegória je obraz predmetu, za ktorým sa skrýva iný pojem alebo iný predmet; Personifikácia – zvieratá hovoria, myslia, cítia;
Ruská literatúra sa v 18. storočí zmenila na bájky. Tento žáner založil v ruskej poézii Alexander Petrovič Sumarokov. Do svojich diel odvážne vnášal ľudové výrazy, príslovia, porekadlá. „Tón bájky musí byť humorný,“ napísal.
Bájky napísali Ivan Ivanovič Khemnitser a Ivan Ivanovič Dmitriev. Bájka dosiahla svoj najvyšší vrchol v diele Ivana Andrejeviča Krylova. Krylovove diela nie sú len bájkou - sú príbehom, komédiou, humornou esejou a zlou satirou. Vo svojich bájkach ukázal, že pracovitosť, skromnosť, pracovitosť, poctivosť sú hlavné veci v živote, že inteligencia a odvaha zvíťazí nad nevedomosťou a zbabelosťou.
Druhy zvieracích bájok; domácnosť; morálny a filozofický; historické; spoločensko-politické
Zvieracie bájky Sú to bájky, v ktorých sa zvieratá (vlk, sova, líška) správajú ako ľudia. Líška sa vyznačuje prefíkanosťou, sova - múdrosťou. Hus je považovaná za hlúpu, lev je považovaný za odvážneho, had je zradný. Vlastnosti rozprávkových zvieratiek sú zameniteľné. Rozprávkové zvieratá predstavujú isté charakterové rysy z ľudí.
Koľkokrát povedali svetu, že lichôtky sú ohavné a škodlivé; ale všetko nie je pre budúcnosť, A lichotník si vždy nájde kútik v srdci. Niekde Boh poslal kus syra vrane; Vrana sedela na smreku, bola takmer pripravená na raňajky, bola stratená v myšlienkach a v ústach mala syr. K tomu nešťastiu Líška rýchlo bežala; Náhle syrový duch zastavil Líšku: Líška vidí syr, - Líška je uchvátená syrom, Podvodník sa blíži k stromu po špičkách; Krúti chvostom, nespúšťa oči z Vrany a hovorí tak sladko, sotva dýchajúc: „Môj drahý, aké krásne! Aký krk, také oči! Rozprávanie rozprávok, naozaj! Aké perie! aká ponožka! A veru, musí tam byť anjelský hlas! Spievaj, svetlo, nehanbi sa! Čo ak, sestra, s takou krásou si majsterkou v speve, bola by si predsa naším kráľovským vtákom!“ Z chvály Proroka sa jej zatočila hlava, Radosť jej ukradla dych zo strumy, - A ako odpoveď na Lisitsynove priateľské slová Vrana zakikiríkala na hrdle: Syr vypadol - taký bol trik s ním. . Vrana a líška
Domáce bájky V cykle týchto bájok sú najdôležitejšie „Opica a okuliare“, „Kohút a Perlové zrno", "Prasa pod dubom", "Golík", "Vlk a žeriav", "Klamár" atď. Vysmievajú sa nevedomosti, hlúposti a vysoko si cenia inteligenciu, zdravý rozum a jasné pochopenie života.
Prasa pod starým dubom sa do sýtosti prežralo žaluďmi; Keď som sa najedol, spal som pod ním; Potom sa s ubolenými očami postavila a začala ňufákom podkopávať korene Dubu. „Toto stromu predsa škodí,“ hovorí jej Havran s Dubu: „Ak odkryjete korene, môže vyschnúť.“ „Nechajte ho uschnúť,“ hovorí Prasa: „Vôbec mi to neprekáža. ; Vidím v tom malé využitie; Aj keby to nebolo celé storočie, nebudem to vôbec ľutovať, keby tam boli len žalude: veď som z nich tučný." - "Nevďačný!" Dub jej tu povedal: "Keby si len mohla zdvihnúť ňufák, mohla by si vidieť, že mi rastú tieto žalude." ______ Aj ignorant v slepote nadáva na vedu a učenie, a všetky vedecké práce, necíti, že ich ochutná
morálny a filozofický V týchto bájkach sa jasne prejavuje sedliacka demokracia a sympatie k pracujúcemu ľudu, práca a robotníci sú velebení a zbytočné plytvanie energiou a simulácia práce sú zosmiešňované. "Opica"; "Oblak"; "Dva sudy"; "Veverička"; "Vážka a mravec"; "Záhradník a filozof"; "Listy a korene"
Pracujte, ako chcete; Nenechajte sa však polichotiť tým, že si nezískate ani vďačnosť, ani slávu, pretože z vašej práce nie je žiadny úžitok ani zábava. Na úsvite roľník s pluhom pracoval na svojom páse; Môj roľník pracoval tak tvrdo, že sa z neho pot valil ako krupobitie: Roľnícky robotník bol priamy. Ale kto prechádza okolo, Od všetkých k nemu: ďakujem, využi! To spôsobuje, že opica žiarli. Chvála je lákavá – ako si ju nepriať! Opica sa rozhodla pracovať: Našla kus dreva a dobre, pohrala sa v ňom! Ústa Opice sú plné problémov: ponesie blok, teraz ho chytí takto, teraz ho chytí tak, teraz ho potiahne, teraz ho zvalí; Z úbohého dievčaťa sa pot leje ako rieka; A nakoniec silno nadýchne a dýcha: Ale stále od nikoho nepočuje chválu. A niet divu, moje svetlo! Pracujete veľa, ale nie je z toho žiadny úžitok. MONKEY
Historické bájky Tieto bájky satirizujú ľudské neresti prostredníctvom alegorických obrazov zvierat. Ale v mnohých historických bájkach je už v zvieracích postavách uhádnutá celá postava a je daná nápoveda o určitej osobe. "Výchova leva" "Potápači"; "Suď"; "Kôň a jazdec", "Vlk a ovca".
VLCI A OVCE Ovce nemali vôbec žiadny život kvôli vlkom, a to až do takej miery, že vláda zvierat nakoniec prijala dobré opatrenia, aby zasiahla do spásy oviec – a na tento účel bola ustanovená rada. Väčšinu z toho však tvorili Vlci; Ale nie všetci vlci majú o nich zlé klebety. Videli sme takých vlkov a veľakrát.“ – Na tieto príklady sa nezabúda – – ktorí kráčali blízko k stádam Smirnekhonka – keď boli plné. Prečo by teda v Rade nemali byť vlci? Hoci je potrebné brániť Ovečky, Vlkov nemožno vôbec utláčať. Stretnutie bolo otvorené v hlbokom lese; Skúšali, rozmýšľali, súdili a nakoniec prišli so zákonom. Tu je pre vás, slovo za slovom: „Akonáhle sa vlk zo stáda stane násilným a začne urážať ovce, potom vlk ovláda ovcu, bez toho, aby ste mu videli do tváre, chyťte ho za golier a hneď ho postavte na súd, Do susedného lesa alebo do lesa.“ K zákonu nie je čo dodať ani ubrať. Áno, len ja som videl: doteraz, - Aj keď hovoria: Vlkov nepustia, - Či už je ovečka odporcom alebo žalobcom, ale vlci stále ťahajú ovce do lesov.
spoločensko-politické bájky Tento typ bájok tvorí väčšinu. Medzi nimi popredné miesto zaujímajú bájky na tému „vládcovia a ľudia“: „Lev na love“; "Slon vo vojvodstve"; "Rybí tanec" Sociálne a politicky sa bájka vyznačuje jednoznačne satirickým smerom. Zosmiešňujú pokrytectvo tých, ktorí sú pri moci, cynickú „sila je správna“.
LOV LEVOV Pes, lev a vlk s líškou Žili akosi v susedstve a toto je zmluva, ktorú medzi sebou všetci uzavreli: Aby spolu chytili zvieratá, a čo ulovili, všetko si rozdelia rovným dielom. Neviem ako a čím, ale viem, že najprv líška chytila jeleňa a posiela veľvyslancov k svojim súdruhom, aby sa išli podeliť o šťastný úlovok: Korisť naozaj nie je zlá! Prišli a lev prišiel; napína pazúry a obzerá sa po svojich súdruhoch, zariaďuje rozdelenie a hovorí: „My, bratia, sme štyria.“ A roztrhá jeleňa na štyri: „Teraz sa rozdeľme! Pozri, priatelia: Toto je môj časť Podľa dohody; Takto sa mi to páči." K Levovi patrí bezpochyby; Tento je môj, pretože som silnejší ako všetci ostatní; A kto k tomuto z vás natiahne labu, už nevstane. nažive.”
záver: Bájka je jedným z najstarších literárnych žánrov, ale aj dnes v našej nadnárodnej literatúre žije bájka ako satirický žáner, kde sú slová stiesnené a myšlienky priestranné.
Pripravila: Efanova Kristina Kuzmina Vera Polyakova Vera Semyannikova Elena Tambovskaya Irina
1 snímka
Anna Gladyr 4 trieda „A“ Učiteľka: Andreeva Irina Anatolyevna Dubrovitsy - 2008 Mestská vzdelávacia inštitúcia „Stredná škola Dubrovitskij pomenovaná po hrdinovi Ruska A. Monetovovi
2 snímka
3 snímka
PRVÉ FABULORITORY Prvé bájky boli známe už v staroveku. Predpokladá sa, že prvými starogréckymi fabulistami boli Hesiodos (koniec 9. – 8. storočia pred Kristom) a Stesichorus (6. storočie pred Kristom)
4 snímka
EZOP žil v polovici 6. storočia. BC. Ezop je najznámejší staroveký fabulista, ktorého diela sa stali klasikou a boli opakovane preložené do jazykov sveta. Ezop je pololegendárna osoba, o ktorej živote bolo veľa príbehov. Verí sa, že žil na ostrove Samos a bol otrokom istého Iadmona; bolo to v prvej tretine 6. storočia, asi do roku 560 pred Kristom; a bol zabitý v Delfách ohováraním.
5 snímka
ILUSTRÁCIA PRE EZOPOVÉ BÁJKY. Rukopis 15. storočie, Francúzsko LÍŠKA A HROZNO Hladná líška si všimla strapec hrozna visiaceho na viniči a chcela ho získať, ale nemohla. Odišla a povedala: "Ešte nie je zrelý." Iní kvôli nedostatku sily nedokážu nič, ale zvaľujú to na náhodu. Ezop napísal viac ako 400 krátkych prozaických bájok
6 snímka
V 2. storočí nášho letopočtu staroveký grécky básnik Babrius prvýkrát preložil Ezopove bájky do veršov. Od tejto doby existujú bájky najmä v poetickej podobe.
7 snímka
JEAN de LAFONTAINE (1621-1695) Slávny francúzsky fabulista. Vydal 12 kníh bájok. Morálka La Fontaina je kázaním svetskej múdrosti. Vyznačuje sa vysokou umeleckosťou a poéziou v zobrazovaní sveta zvierat.
8 snímka
IVAN ANDREEVICH KRYLOV Rusko 13. 2. 1769 - 21. 11. 1844 VEĽKÝ RUSSKÝ BÁJOVÝ SPISOVATEĽ Narodil sa v Moskve v kupeckej rodine. Predčasne stratil otca a za výchovu a vzdelanie vďačil svojej matke. Začiatkom 19. storočia začal Krylov prekladať bájky Jeana de La Fontaina – výsledkom boli veľkolepé prepisy La Fontainových bájok, výrazne odlišné od originálov svojím satirickým zameraním. Krylov nám vo svojich bájkach radil, ako žiť. Chcel, aby sa ľudia, ktorí čítajú jeho bájky, teda ty a ja, stali múdrejšími a láskavejšími. Každá bájka obsahuje morálku.
Snímka 9
Bájkové dedičstvo I. A. Krylova má okolo 200 bájok. "Poetické lekcie múdrosti," - to o nich povedal Vasily Andreevich Zhukovsky
10 snímka
Nikolaj Vasilievič Gogoľ: „Jeho podobenstvá sú dedičstvom ľudu a tvoria knihu múdrosti ľudu samotného. Alexander Sergejevič Puškin našiel v Krylovových bájkach charakteristické vlastnosti našich ľudí: „veselú prefíkanosť mysle, výsmech a malebný spôsob vyjadrovania sa“. O KRYLOVOVEJ PRÁCI
