A si krásna bez otáčania,
A vaša krása je tajomstvom
To sa rovná riešeniu života.
Na jar je počuť šumenie snov
A šuchot noviniek a právd.
Pochádzate z rodiny s takýmito základmi.
Je ľahké sa zobudiť a jasne vidieť,
Vytraste zo srdca verbálny odpad
A žite bez toho, aby ste sa v budúcnosti upchali,
To všetko nie je veľký trik.
Analýza: Už v prvých riadkoch básne je uvedená hlavná myšlienka diela. Lyrický hrdina vyzdvihuje svoju milovanú a verí, že krása tejto ženy je v jednoduchosti. Ale zároveň je hrdinka idealizovaná. Nie je možné ho pochopiť a rozlúštiť, preto „čaro jeho tajomstva sa rovná riešeniu života“. Báseň je spoveďou lyrického hrdinu, ktorý si už nevie predstaviť svoj život bez svojej milovanej.
V tomto diele sa autorka dotýka len témy lásky. Iné problémy nerieši. Ale napriek tomu je potrebné poznamenať hlboký filozofický význam tejto básne. Láska podľa lyrického hrdinu spočíva v jednoduchosti a ľahkosti:
Na jar je počuť šumenie snov
A šuchot noviniek a právd.
Pochádzate z rodiny s takýmito základmi.
Váš význam, podobne ako vzduch, je nezištný.
Milenka lyrického hrdinu je súčasťou sily, ktorá sa nazýva pravda. Hrdina si je dobre vedomý toho, že z tohto všetko pohlcujúceho pocitu sa dá veľmi ľahko dostať. Jedného dňa sa môžete zobudiť ako po dlhom spánku a už sa do takého stavu neponárať:
Je ľahké sa zobudiť a jasne vidieť,
Vytraste verbálne odpadky zo srdca.
A žite bez toho, aby ste sa v budúcnosti upchali,
Toto všetko je malý trik.
Ako však vidíme, hrdina neakceptuje takúto odchýlku od svojich pocitov.
Báseň je napísaná jambickým bimetrom, čo dodáva dielu melodickosť a pomáha ho podriadiť hlavnej myšlienke. Láska v tejto básni je ľahká ako jej meter.
Pasternak sa obracia k metaforám, ktoré často používa vo svojom texte: „radosti tajomstva“, „šuchot snov“, „šuchot správ a právd“, „vytrasenie verbálnej špiny zo srdca“. Podľa mňa tieto cesty dodávajú tomuto úžasnému pocitu veľkú tajomnosť, nekonzistentnosť a zároveň akési nepolapiteľné čaro.
Básnik sa v básni uchyľuje aj k inverzii, ktorá do istej miery sťažuje myšlienkový pohyb lyrického hrdinu. Táto technika však nezbavuje dielo ľahkosti a určitej vzdušnosti.
Pocity a zážitky lyrického hrdinu sprostredkúva básnik pomocou zvukového záznamu. V básni teda dominujú syčivé a pískavé zvuky - „s“ a „sh“. Tieto zvuky podľa mňa dodávajú tomuto úžasnému pocitu väčšiu intimitu. Myslím, že tieto zvuky vytvárajú pocit šepotu.
Pasternak považuje stav lásky za to najcennejšie, čo človek má, pretože len v láske ľudia prejavujú svoje najlepšie vlastnosti. „Milovať druhých je ťažký kríž...“ je hymnus na lásku, jej čistotu a krásu, jej nenahraditeľnosť a nevysvetliteľnosť. Treba povedať, že predtým posledné dni práve tento pocit spôsobil, že B.L. Pasternak silný a nezraniteľný, napriek všetkým ťažkostiam života.
Pre básnika sú pojmy „žena“ a „príroda“ spojené. Láska k žene je taká silná, že lyrický hrdina sa začína cítiť podvedome závislý od tejto emócie. Nepredstavuje si seba mimo lásky.
Napriek tomu, že báseň je objemovo veľmi malá, ideovo a filozoficky je veľmi priestranná. Toto dielo zaujme svojou ľahkosťou a jednoduchosťou právd v ňom ukrytých. Myslím, že práve tu sa prejavuje Pasternakov talent, ktorý vedel nájsť pravdu v niekedy ťažkých situáciách, čo sa vníma veľmi ľahko a prirodzene.
Báseň Milovať druhých je ťažký kríž... sa podľa mňa stala kľúčovým dielom o láske v Pasternakovej tvorbe. Do veľkej miery sa stal symbolom básnikovho diela.
Veľkosť – 4 jamby
BOROVICE
V tráve, medzi divokými balzamami,
Sedmokrásky a lesné kúpele,
Ležíme s rukami odhodenými dozadu
A zdvihol som hlavu k nebu.
Tráva na borovicovej čistinke
Nepreniknuteľný a hustý.
Opäť sa na seba pozrieme
Meníme pózy a miesta.
A tak na chvíľu nesmrteľný,
Sme započítaní medzi borovice
A z chorôb, epidémií
A smrť je oslobodená.
So zámernou monotónnosťou,
Ako masť, hustá modrá
Ležia zajačiky na zemi
A zašpiníme si rukávy.
Zdieľame zvyšok červeného lesa,
Pod lezúcou husou kožou
Pine zmes piluliek na spanie
Citrón s kadidlovým dýchaním.
A tak zbesilá na modrej
Bežiace požiarne kmene,
A ruky preč nedáme tak dlho
Spod rozbitých hláv,
A toľko šírky v pohľade,
A každý je zvonku taký submisívny,
Že niekde za kmeňmi je more
Vidím to stále.
Nad týmito vetvami sú vlny
A spadnúť z balvanu,
Krevety prší
Z nepokojného dna.
A po večeroch za ťahákom
Svitanie sa tiahne po dopravných zápchach
A vyteká rybí tuk
A opar jantáru.
Stmieva sa a postupne
Mesiac pochováva všetky stopy
Pod bielou mágiou peny
A čierna mágia vody.
A vlny sú stále hlasnejšie a vyššie,
A publikum je na plaváku
Davy okolo príspevku s plagátom,
Z diaľky na nerozoznanie.
Analýza:
Báseň „Borovice“ možno kategorizovať podľa žánru krajina-reflexia. Úvaha o večných pojmoch – čas, život a smrť, podstata všetkých vecí, tajomný proces tvorivosti. Vzhľadom na to, že v tomto období sa deštruktívna vlna druhej svetovej vojny valila Európou na plné obrátky, znejú tieto básne obzvlášť srdečne, ako poplašný zvon. Čo má robiť básnik v takých hrozných časoch? Akú úlohu môže hrať? Pasternak, ako filozof, bolestne hľadal odpoveď na tieto otázky. Celá jeho tvorba, najmä neskoré obdobie, naznačuje, že básnik sa snaží ľudstvu pripomenúť krásne a večné veci, vrátiť sa na cestu múdrosti. Kreatívni ľudia vždy vidia krásu, dokonca aj v škaredých veciach a udalostiach. Nie je toto hlavné povolanie umelca?
Jednoduchosť, s akou bol „Pines“ napísaný, prozaizmus, opis najobyčajnejšej krajiny – to všetko hraničí s posvätnosťou, vyvoláva nevysvetliteľne bolestivý pocit lásky k vlasti, skutočnej, pevne začlenenej do podvedomia na genetickej úrovni. jambický tetrameter s pyrrhickým Básnik si veľkosť vybral podvedome, nechcem veriť iným dôvodom tohto výberu. V tom, ako znejú tieto verše, je niečo pohanské, večné. Nie je možné odstrániť alebo preusporiadať slová, sú tkané do jedného venca. Všetko je prirodzené a nenahraditeľné, tak ako matka príroda. Hrdinovia utekali pred ruchom, civilizáciou, vraždami a smútkom. Splynuli s prírodou. Žiadajú matku o ochranu? Všetci sme deti obrovskej planéty, krásne a múdre.
Veľkosť – 4 jamby
FROST
Tichý čas pádu lístia,
Posledné husi sú húfy.
Netreba sa rozčuľovať:
Strach má veľké oči.
Nech vietor zútulňuje jarabinu,
Vystraší ju pred spaním.
Poriadok stvorenia je klamný,
Ako rozprávka s dobrým koncom.
Zajtra sa zobudíš zo zimného spánku
A vyjsť na zimný povrch,
Opäť za rohom vodnej pumpy
Budete stáť zakorenení na mieste.
Opäť tieto biele muchy,
A strechy a vianočný dedko,
A fajky a ušatý les
Oblečený ako šašo v maškaráde.
Všetko sa stalo ľadovým vo veľkom
V klobúku až po obočie
A plížiaci sa rosomák
Cesta sa ponára do rokliny.
Tu je veža s mrazovou klenbou,
Mriežkový panel na dverách.
Za hustou snehovou clonou
Nejaký druh steny vrátnice,
Cesta a okraj lesa,
A je viditeľná nová húština.
Slávnostný pokoj
Zarámované rezbou
Vyzerá to ako štvorveršie
O spiacej princeznej v truhle.
A biele mŕtve kráľovstvo,
Tomu, ktorý ma duševne prinútil triasť sa,
Ticho zašepkám: „Ďakujem,
Dávaš viac, ako žiadajú."
Analýza: Estetika a poetika textov B.L Pasternak, najvýnimočnejší a najkomplexnejší básnik 20. storočia, je založený na prelínaní jednotlivých javov, na splývaní všetkého zmyselného.
V básni "mráz" je to vyjadrené tak výrazne, že je ťažké pochopiť, o kom nám autor hovorí. Zobrazuje krajinu alebo maľuje človeka?
Čas pádu mŕtvych listov
Posledné husi sú húfy.
Netreba sa rozčuľovať:
Strach má veľké oči.
V skutočnosti, lyrický hrdina sú neoddeliteľné od prírody, neexistujú medzi nimi žiadne bariéry.
Zdá sa, že spletitý labyrint Pasternakovej metaforickej povahy rastie v „Rime“ z riadku na riadok. krajinný priestor sa stáva väčším, z jednej emócie - “netreba byť naštvaný”, spôsobené prirodzeným rozkladom, sa zvyšuje do celého sveta "a biele mŕtve kráľovstvo".
Báseň „Rime“ nie je napísaná v prvej osobe, ale ani v tretej, a to nie je paradox, ale filigránske majstrovstvo.
Nekonečný život prírody zamrzne v momentálnom obmedzení. Mráz, krehká ľadová kôra, akoby nútil existenciu spomaliť, čo dáva duši lyrického hrdinu príležitosť otvoriť sa prírode, rozpustiť sa v nej.
Hlavný motív diela – motív cesty.
A tým dynamickejšie sa pohybuje lyrická zápletka, čím ďalej sa hrdina ponáhľa, aby pochopil zložitý a mnohostranný svet, tým pomalšie plynie čas, očarený mrazom. Cesta tu nie je lineárna cesta vpred, ale koleso života, "poradie stvorenia", v ktorej zimu vystrieda jeseň.
Rozprávkovosť a kúzlo prirodzenej existencie sa vytvára prostredníctvom zložitého asociatívneho seriálu:
Vyzerá to ako štvorverší
O spiacej princeznej v truhle
Puškinove motívy tu nie sú náhodné, pretože báseň „Rime“ je snahou o pravdu a krásu, ktorá tvorí základ duchovnej existencie, a Puškinove texty sú v súlade s prvkami slova, fascinujúce svojou jednoduchosťou. Vo všeobecnosti je báseň plná odkazov na ruské klasické texty. Vidno aj les, ktorý vyzerá ako rozprávková veža. Ale za Pasternakovou rozprávkou sa skrýva život, taký aký je.
Obrazy smrti, vypĺňajúce poetický priestor posledných riadkov, nevytvárajú pocit skazy, hoci do rozprávania sa vkrádajú poznámky naznačujúce duševnú bolesť. Ale napriek tomu tu tieto motívy naznačujú, že vedomie stúpa k inému, viac vysoký stupeň. A ako disonancia "mŕtve kráľovstvo"Život potvrdzujúce línie záverečného zvuku:
Ticho zašepkám: "Ďakujem"
Ich vážnosť spája Pasternakovu členitú syntax do harmonickej umeleckej štruktúry.
Významný je názov básne „Rim“. Toto prírodný jav B.L. Pasternak pripisoval dôležitosť prechodu z jedného stavu do druhého, ceste, ktorú lyrický hrdina prekoná cez krach, a mráz je aj zlomovou etapou medzi jeseňou a zimou, svedčí o víchrici života, nezastaviteľnej v napredovaní. .
Veľkosť - 3 amfibrachy
JÚL
Po dome sa potuluje duch.
Kroky nad hlavou celý deň.
V podkroví sa mihajú tiene.
Po dome sa potuluje brownie.
Všade sa nevhodne flákať,
Prekáža všetkému,
V župane sa plazí k posteli,
Strhne obrus zo stola.
Neutierajte si nohy na prahu,
Beží vo veternom prievane
A so závesom, ako s tanečnicou,
Stúpa k stropu.
Kto je tento rozmaznaný ignorant
A tento duch a dvojník?
Áno, toto je náš hosťujúci nájomník,
Naša letná dovolenka.
Napriek všetkému jeho krátkemu odpočinku
Dáme mu do prenájmu celý dom.
Júl s búrkami, júlový vzduch
Prenajal si od nás izby.
Júl, vláčiť sa v šatách
Púpavové páperie, lopúch,
Júl, návrat domov cez okná,
Všetci nahlas hovoria nahlas.
Nečesaná step rozstrapatená,
Vôňa lipy a trávy,
Vrchy a vôňa kôpru,
Júlový vzduch je lúka.
Analýza: V podobnom duchu je napísané aj dielo „Júl“, ktoré básnik napísal v lete 1956 počas oddychu na svojej dači v Peredelkine. Básnik od prvých riadkov čitateľa intriguje, opisuje javy z druhého sveta a tvrdí, že „po dome sa potuluje sušiak“, ktorý do všetkého strká nos, „strhá obrus zo stola“, „vbehne prievan,“ a tancuje so závesom na okne. V druhej časti básne však básnik odkrýva svoje karty a poznamenáva, že vinníkom všetkých šibalstiev je júl – najhorúcejší a najnepredvídateľnejší letný mesiac.
Napriek tomu, že už nejde o žiadne intrigy, Pasternak naďalej stotožňuje July so živou bytosťou, ktorá je charakteristická pre bežného človeka. V autorovom ponímaní je teda July „letným dovolenkárom“, ktorému sa prenajíma celý dom, kde je teraz jeho úplným vlastníkom on, a nie básnik. Preto sa hosť správa podľa toho, robí si žarty a straší obyvateľov kaštieľa nezrozumiteľnými zvukmi v podkroví, trieskajúcimi dverami a oknami, vešia si na oblečenie „púpavové páperie, lopúch“ a zároveň nepovažuje za potrebné dodržiavať aspoň trocha slušnosti. Básnik prirovnáva júl k neudržiavanej, strapatej stepi, ktorá sa môže oddávať tým najhlúpejším a najnepredvídateľnejším trapasom. Ale zároveň naplní dom vôňou lipy, kôpru a lúčnych byliniek. Básnik poznamenáva, že nezvaný hosť, ktorý vtrhol do jeho domu ako víchor, sa veľmi skoro stáva milým a vítaným. Jediná škoda je, že jeho návšteva je krátkodobá a júl čoskoro vystrieda augustové horúčavy – prvé znamenie blížiacej sa jesene.
Pasternak sa za takú blízkosť vôbec nehanbí. Navyše, básnik hovorí o svojom hosťovi s miernou iróniou a nehou, za ktorou sa skrýva skutočná láska k tomuto ročnému obdobiu, naplnená radosťou a pokojným šťastím. Zdá sa, že príroda nabáda človeka, aby na chvíľu odložil všetky dôležité záležitosti a pridal sa k nezbednému June k jeho neškodným zábavám.
Veľkosť – 4 jamby
Sergej Alexandrovič Yesenin
Imagizmus bol súčasťou literárneho hnutia.
dôvod príchodu k imaginizmu. Túžba nájsť riešenie najdôležitejšieho konfliktu života: revolúcie, o ktorej Yesenin sníval a ktorej venoval svoje umenie, bola čoraz viac narušená šialenou žiarou mŕtvol. imagizmus stál mimo politiky. v roku 1924 vyšla báseň „Pieseň Veľkého pochodu“, v ktorej sa spomínali vodcovia strany Trockij a Zinoviev.
hlavné témy kreativity:
1. téma vlasti a prírody;
2. ľúbostné texty;
3. básnik a poézia
téma vlasti je jednou zo širokých tém v tvorbe básnika: od patriarchálnej (roľníckej) Rusi po sovietske Rusko.
Goy, Rus, môj drahý,
Chaty - v rúchu obrazu...
Žiadny koniec v nedohľadne -
Len modrá cicia oči.
Ako navštevujúci pútnik,
Pozerám sa na tvoje polia.
A na nízkom okraji
Topole nahlas odumierajú.
Vonia ako jablko a med
Cez cirkvi, tvoj mierny Spasiteľ.
A za kríkom to bzučí
Na lúkach sa veselo tancuje.
Prebehnem po pokrčenom stehu
Voľné zelené lesy,
Ku mne, ako náušnice,
Ozve sa dievčenský smiech.
Ak svätá armáda kričí:
"Zahoď Rusa, ži v raji!"
Poviem: „Neba netreba,
Daj mi moju vlasť."
Analýza:
raná báseň. 1914
Yesenin obraz vlasti je vždy spojený s obrazmi prírody. Táto technika sa nazýva psychologický paralelizmus
V tejto básni básnik oslavuje patriarchálne princípy v živote dediny, „chaty v rúchu obrazu“, „Cez kostoly, váš mierny Spasiteľ“.
v básni počuť smútok nad prechádzajúcim patriarchátom. a to opäť dokazuje bezhraničnú lásku k svojej zemi.
básnik sa zrieka raja, prijíma akúkoľvek vlasť.
Yesenin obdivuje diskrétnu krásu prírody „topole chradnú“
vo svojej ranej poézii básnika teší všetko, čo si v prírode všimne.
báseň je podobná ľudovej piesni. epické motívy.
vizuálne a výrazové prostriedky:
metafora, „modrá saje oči“, čo rozširuje priestor verša.
porovnanie,
protiklad
Všetci ľudia a všetky udalosti vo vašom živote prišli do toho, pretože ste ich priťahovali. Teraz si musíte vybrať, čo s nimi urobíte.
Akonáhle úplne sústredíte silu a energiu svojej mysle na to, čo milujete, blahobyt naplní váš život a všetky vaše túžby sa splnia ľahko a jednoducho.
Ak zostanete na mieste a nepohnete sa vpred, všetko bledne a stráca zmysel. V práci, vo vzťahoch aj v živote.
Keď sa veci naozaj zhoršia a ty chceš opustiť svoj život, odíď... Len nie tvoj. V tom vašom bude ešte veľa šťastných chvíľ... Opustite životy tých ľudí, s ktorými sa cítite zle.
Keďže tvoja myseľ nepochopila veľké pravdy -
Je smiešne starať sa o drobné intrigy.
Pretože Boh v nebi je vždy veľký -
Buďte pokojní a veselí, vážte si túto chvíľu.
Strach je tvoj najlepší priateľ a tvoj najhorší nepriateľ. Je to ako oheň. Ovládate oheň - a môžete s ním variť. Stratíte nad ním kontrolu, spáli všetko naokolo a zabije vás.
Ak ráno objímete niečo iné ako svoj vankúš,
A každý si môže v noci priať príjemné sny.
A ráno si uvaríš dva hrnčeky kávy -
V živote si našiel všetko, len sa toho musíš držať!!!
Jedného dňa ťa niekto bude potrebovať ako vzduch a niekto ťa bude potrebovať ako vzduch.
Láska je podnetom k životu, jeho zmyslom, obsahom. Bez lásky stratíte chuť života, chuť túžob, chuť vášne. Milovať je ťažké aj ľahké, horké aj sladké. Ale je to tak potrebné!
Vidíš, neustále sa hádame. Nemôžeme byť spolu, však?
- Máte radi čerešne?
- Áno.
- Vypľuješ kosti, keď to ješ?
- No áno.
- V živote je to rovnaké. Naučte sa vypľúvať semienka a zároveň milujte čerešne!
Táto báseň bola napísaná v roku 1931. Tvorivé obdobie od roku 1930 možno nazvať zvláštnym: práve vtedy básnik oslavoval lásku ako stav inšpirácie a letu a dospel k novému chápaniu podstaty a zmyslu života. Zrazu začína chápať pozemské cítenie inak v jeho existenciálnom, filozofickom význame. V tomto článku je uvedená analýza básne „Milovať druhých je ťažký kríž“.
História stvorenia
Lyrické dielo možno nazvať zjavením, keďže Boris Pasternak v ňom zachytil ťažké vzťahy s dvoma významnými ženami svojho života - Evgenia Lurie a Zinaida Neuhauz. Prvá dáma bola jeho manželkou na úplnom začiatku jeho literárnej kariéry, s druhou sa básnik zoznámil oveľa neskôr. Evgenia bola približne v rovnakom kruhu ako básnik; vedel, ako žije a dýcha. Táto žena rozumela umeniu a najmä literatúre.
Zato Zinaida mala od bohémskeho života ďaleko, každodenné povinnosti ženy v domácnosti zvládala dobre. Z nejakého dôvodu sa však v určitom okamihu ukázala ako zrozumiteľnejšia a bližšie k rafinovanej duši básnika jednoduchá žena. Nikto nevie, prečo sa to stalo, ale po krátkom čase sa Zinaida stala manželkou Borisa Pasternaka. Poetická analýza „Milovať druhých je ťažký kríž“ zdôrazňuje hĺbku a napätie týchto ťažkých vzťahov s dvoma ženami. Básnik ich mimovoľne porovnáva a analyzuje vlastné pocity. Toto sú jednotlivé závery, ku ktorým Pasternak prichádza.
„Milovať druhých je ťažký kríž“: analýza
Možno túto báseň možno považovať za jednu z najtajomnejších poetických výtvorov. Sémantické zaťaženie tohto lyrického diela je veľmi silné, vyráža dych a vzrušuje dušu skutočných estétov. Samotný Boris Pasternak („Milovať druhých je ťažký kríž“) nazval analýzu vlastných pocitov najväčšou záhadou, ktorú nemožno vyriešiť. A v tejto básni chce pochopiť podstatu života a jeho integrálnu zložku – lásku k žene. Básnik bol presvedčený, že stav zamilovanosti mení všetko vo vnútri človeka: dochádza v ňom k významným zmenám, reviduje sa schopnosť myslieť, analyzovať a konať určitým spôsobom.
Lyrický hrdina cíti úctu k žene, je odhodlaný konať v prospech rozvoja veľkého a jasného citu. Všetky pochybnosti ustupujú a ustupujú do pozadia. Je taký ohromený veľkosťou a krásou stavu integrity, ktorý sa mu zjavil, že prežíva rozkoš a nadšenie, nemožnosť žiť ďalej bez tohto pocitu. Analýza „Milovať druhých je ťažký kríž“ odhaľuje premenu básnikových skúseností.
Stav lyrického hrdinu
V strede je ten, kto prežíva všetky premeny najpriamejšie. lyrický hrdina sa mení s každým novým riadkom. Jeho doterajšie chápanie podstaty života je nahradené celkom novým chápaním a nadobúda odtieň existenciálneho významu. Čo cíti lyrický hrdina? Zrazu našiel bezpečný prístav, človeka, ktorý ho dokázal nezištne milovať. IN v tomto prípade nedostatok vzdelania a schopnosti pre vysoké myšlienky vníma ako dar a milosť, o čom svedčí veta: „A ty si krásna bez zákrut“.
Lyrický hrdina je pripravený venovať sa rozlúšteniu tajomstva svojej milovanej až do konca svojich dní, a preto ho porovnáva s tajomstvom života. Prebúdza sa v ňom naliehavá potreba zmeny, potrebuje sa oslobodiť od bremena predchádzajúcich sklamaní a prehier. Analýza „Milovať druhých je ťažký kríž“ ukazuje čitateľovi, aké hlboké a významné zmeny sa udiali v básnikovi.
Symboly a významy
Táto báseň používa metafory, ktoré by sa bežnému človeku zdali nepochopiteľné. Aby ukázal plnú silu pokračujúceho znovuzrodenia v duši hrdinu, Pasternak vkladá do slov určité významy.
„Šumenie snov“ zosobňuje tajomstvo a nepochopiteľnosť života. Je to niečo skutočne nepolapiteľné a prenikavé, čo nemožno pochopiť iba rozumom. Je tiež potrebné prepojiť energiu srdca.
„Šumenie správ a právd“ označuje pohyb života bez ohľadu na vonkajšie prejavy, otrasy a udalosti. Bez ohľadu na to, čo sa deje vo vonkajšom svete, život úžasne pokračuje vo svojom neúprosnom pohybe. Proti všetkým očakávaniam. Na rozdiel od toho.
Symbolizuje „verbálny vrh“. negatívne emócie, skúsenosti z minulosti, nahromadené krivdy. Lyrický hrdina hovorí o možnosti obnovy, o potrebe takejto premeny pre seba. Analýza „Milovať druhých je ťažký kríž“ zdôrazňuje dôležitosť a potrebu obnovy. Láska sa tu stáva filozofickým pojmom.
Namiesto záveru
Báseň zanecháva po prečítaní príjemné pocity. Chcel by som si to dlho pamätať a význam, ktorý obsahuje. Pre Borisa Leonidoviča sú tieto riadky odhalením a otvoreným tajomstvom premeny duše a pre čitateľov ďalším dôvodom na zamyslenie sa nad vlastným životom a jeho novými možnosťami. Analýza Pasternakovej básne „Milovať druhých je ťažký kríž“ predstavuje veľmi hlboké odhalenie podstaty a zmyslu ľudskej existencie v kontexte jedinej ľudskej existencie.
Prekvapivo, prvé dva riadky tejto lyrickej básne Borisa Pasternaka sa už dávno stali aforizmami. Navyše sú citované v rôznych situáciách a s rôznym emocionálnym podtextom: - s horkosťou a pocitom záhuby a niekedy sarkazmom; "A si krásna bez otáčania"- s humorom alebo iróniou. Poetické línie, ktoré obsahujú frank protiklad, začali žiť vlastným životom a ľudia sa prestali spájať priamo s Pasternakovou básňou. Túto situáciu možno napraviť pochopením toho, o čom autor vlastne písal a čo bolo jadrom jeho práce.
Životopis spisovateľa ukazuje, že báseň "Milovať druhých je ťažký kríž", z roku 1931, mala svojich adresátov a viac ako špecifický život zápletka. Prvý riadok básne vyjadruje celú vážnosť života s prvou manželkou básnika, umelkyňou Evgenia Lurie, ktorú kedysi vášnivo miloval, celý deň Venoval som sa kreativite a vôbec som sa nezaoberal každodenným životom. V dôsledku toho bol básnik nútený zvládnuť zručnosti ženy v domácnosti a úplne stratil záujem o vyhliadky na rozmary „bohémskej“ manželky.
Druhý riadok básne treba brať takmer doslovne. Bola venovaná básnikovej novej múze, ktorá sa radikálne líšila od svojej predchodkyne. V čase stretnutia s Briceom Pasternakom bola vydatá za jeho priateľa, klaviristu Heinricha Neuhausa, no nedobrovoľne porušila konvencie a básnika úplne očarila svojou spontánnosťou a naivitou. Zinaida Neuhausová, na rozdiel od Evgenie, jeho manželky, výrazne profitovala zo svojej skromnosti a nedostatku "konvolúcie". Pod týmto metafora básnik naznačuje jednoduchosť charakteru svojej novej múzy a nedostatok inteligencie ( špeciálny prípad keď je vnímaná ako cnosť).
Záujem o Zinaidu, s ktorou sa básnik po rozvode oženil, sa následne ospravedlnil, keďže Pasternak žil spolu so svojou druhou manželkou ešte mnoho rokov v duchovnom a domácom pohodlí. "Zvláštne, tajomné," povie niekto. A bude mať pravdu. Dokonca aj pre samotného básnika bolo „čaro“ jeho manželky „To sa rovná riešeniu života“. To je nepochopiteľné, a preto pravdepodobne zaujímavé.
Drahé básnikovmu srdcu "šuchot snov", A "šuchot správ a právd", z ktorých sa vďaka manželke skladá jeho pokojný rodinný život. samozrejme, metafora "šuchot správ a právd" znamená hovoriť o jednoduchých a zrozumiteľných, a teda skutočných veciach, ktoré básnik prijíma celým srdcom. A "šuchot snov" môže znamenať častú diskusiu o snoch a svetlé a šťastné dni, ktoré sú podobné snom. Tento predpoklad potvrdzuje veta: "Váš význam, ako vzduch, je nezištný", - v ktorom je charakteristické porovnanie - "ako vzduch". Takto vidí svoju milovanú lyrický hrdina básne. Pasternak si však všíma aj zdroje takejto ľahkej povahy a postoja k životu: „Ste z takej fundamentálnej rodiny,“ a to vyvoláva jeho nepopierateľný súhlas. Prekvapivo inteligentný a inteligentný človek, v ktorého hlave je stálica tvorivý proces, Pekný…
Je ľahké sa zobudiť a jasne vidieť,
Vytraste zo srdca verbálny odpad
A žite bez toho, aby ste sa v budúcnosti upchali,
Bez upchávania? ...Čo tým básnik myslí? Možno nie len verbálny odpad, ale odpad dlhého a bolestivého zúčtovania. Porovnáva ich s rodinami iných „nadácií“ a sumarizuje: “Toto všetko nie je veľký trik”.
Jednoduchá, ale melodická báseň, pozostávajúca z 3 strof, si čitateľ ľahko zapamätá vďaka použitiu jambický tetrameter(dvojslabičná noha s prízvukom na druhej slabike) a krížový rým.
Pasternak, ktorý u svojho nového milenca objavil znateľný zmätok a nepochopenie svojich básní, sľúbil, že bude písať básne špeciálne pre Zinaidu v jednoduchšom a zrozumiteľnejšom jazyku. Dielo „Loving Others is a Heavy Cross“ môže byť potvrdením toho, že básnik sa snažil, aby ho jeho manželka pochopila, a s najväčšou pravdepodobnosťou dosiahol svoj cieľ.
Morozová Irina
- "Doktor Živago", analýza Pasternakovho románu
- „Zimná noc“ (Plytký, plytký po celej zemi...), rozbor Pasternakovej básne
- „Júl“, analýza Pasternakovej básne
- "Hamlet", rozbor Pasternakovej básne
„Milovať druhých je ťažký kríž“ Boris Pasternak
Milovať druhých je ťažký kríž,
A si krásna bez otáčania,
A vaša krása je tajomstvom
To sa rovná riešeniu života.Na jar je počuť šumenie snov
A šuchot noviniek a právd.
Pochádzate z rodiny s takýmito základmi.
Váš význam, podobne ako vzduch, je nezištný.Je ľahké sa zobudiť a jasne vidieť,
Vytraste zo srdca verbálny odpad
A žite bez toho, aby ste sa v budúcnosti upchali,
To všetko nie je veľký trik.
Analýza Pasternakovej básne „Milovať druhých je ťažký kríž“
Osobný život Borisa Pasternaka bol plný prchavých románikov a koníčkov. Iba tri ženy však dokázali zanechať nezmazateľnú stopu v duši básnika a vyvolať pocit, ktorý sa bežne nazýva pravá láska. Boris Pastrenak sa oženil pomerne neskoro, vo veku 33 rokov, a jeho prvou manželkou bola mladá umelkyňa Evgenia Lurie. Napriek tomu, že sa manželia do seba zbláznili, neustále medzi nimi dochádzalo k hádkam. Básnikova vyvolená sa ukázala ako veľmi temperamentná a rozmarná dáma. Navyše považovala za pod svoju dôstojnosť, že sa venuje zariaďovaniu svojho života, zatiaľ čo na stojane ju čaká ďalší nedokončený obraz. Preto bola hlava rodiny nútená prevziať všetky domáce práce a v priebehu niekoľkých rokov rodinný život Naučila som sa dobre variť, umývať a upratovať.
Boris Pasternak a Evgenia Lurie mali, samozrejme, veľa spoločného, ale básnik sníval o rodinnom pohodlí a vždy mal vedľa seba obyčajného človeka bez tvorivých ambícií. Preto, keď ho v roku 1929 zoznámili s manželkou svojho priateľa klaviristu Heinricha Neuhausa, doslova sa od prvých chvíľ zamiloval do tejto skromnej a milej ženy. Počas jednej z návštev u kamarátky prečítal Boris Pasternak niekoľko jeho básní Zinaide Neuhaus, no ona sa úprimne priznala, že z nich ničomu nerozumie. Potom básnik sľúbil, že bude písať špeciálne pre ňu v jednoduchšom a prístupnejšom jazyku. Zároveň sa zrodili prvé riadky básne „Milovať druhých je ťažký kríž“, ktoré boli adresované jeho zákonnej manželke. Pasternak, ktorý rozvíjal túto tému a obrátil sa k Zinaide Neuhaus, poznamenal: „A si krásna bez zákrutov.“ Básnik naznačil, že predmet jeho koníčkov sa nevyznačoval vysokou inteligenciou. A to na tejto žene, ktorá bola vzornou gazdinkou a básnika kŕmila výbornými večerami, najviac upútalo. Nakoniec sa stalo to, čo sa stať muselo: Pasternak jednoducho zobral Zinaidu jej zákonnému manželovi, rozviedol sa s vlastnou manželkou a znovu sa oženil s tou, ktorá dlhé roky sa stal jeho skutočnou múzou.
To, čo básnik na tejto žene obdivoval, bola jej jednoduchosť a umelosť. Preto vo svojej básni poznamenal, že „vaše kúzlo sa rovná tajomstvu života“. Touto frázou chcel autor zdôrazniť, že nie inteligencia či prirodzená príťažlivosť robia ženu krásnou. Jej sila spočíva v jej schopnosti žiť podľa zákonov prírody a v súlade s okolitým svetom. A na to podľa Pasternaka vôbec nie je potrebné byť erudovaným človekom, ktorý dokáže podporiť rozhovor na filozofické či literárne témy. Stačí byť úprimný, vedieť sa milovať a obetovať sa pre milovaného človeka. Básnik na adresu Zinaidy Neuhausovej píše: „Váš význam, ako vzduch, je nezištný. Táto jednoduchá fráza je plná obdivu a obdivu k žene, ktorá nevie predstierať, flirtovať a viesť malé reči, ale je čistá v myšlienkach a činoch. Pasternak poznamenáva, že pre ňu nie je ťažké ráno vstať a „vytriasť slovnú špinu zo srdca“, aby mohla začať deň čistá bridlica, radostne a slobodne, „ži bez toho, aby si sa upchal v budúcnosti“. Práve tejto úžasnej vlastnosti sa chcel básnik naučiť od svojej vyvolenej a práve tento druh duchovnej čistoty, rozvahy a rozvážnosti obdivoval.
Autor zároveň poznamenal, že milovať takúto ženu nie je vôbec ťažké, keďže sa zdalo, že je stvorená pre rodinu. Zinaida Neuhausová sa pre neho stala ideálnou manželkou a matkou, ktorá si jeho srdce získala nezištnou starostlivosťou o blízkych a túžbou vždy prísť na pomoc v ťažkých chvíľach.
Dojímavá náklonnosť k manželke však nezabránila Borisovi Pasternakovi v roku 1946 opäť zažiť návaly lásky a začať si románik so zamestnankyňou časopisu. Nový svet»Oľga Ivanskaja. Ale ani správa, že jeho vyvolená čaká dieťa, neovplyvnila básnikovo rozhodnutie zachovať si vlastnú rodinu, v ktorej bol skutočne šťastný.
