மிகைல் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் - அண்டை. மிகைல் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் சால்டிகோவ் ஷ்செட்ரின் அண்டை வீட்டாரின் கதையின் சுருக்கம்

ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தில் இரண்டு அயலவர்கள் வாழ்ந்தனர்: இவான் பணக்காரர் மற்றும் இவான் ஏழை. பணக்காரர் "சார்" மற்றும் "செமியோனிச்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ஏழை எளியவர் இவான் என்றும் சில சமயங்களில் இவாஷ்கா என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இருவரும் இருந்தனர் நல் மக்கள், மற்றும் இவான் போகடி கூட சிறந்தவர். ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் ஒரு பரோபகாரன். அவர் எந்த மதிப்புமிக்க பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் செல்வத்தின் பங்கீடு பற்றி மிகவும் உன்னதமாக நினைத்தார். “இது என்னுடைய பங்களிப்பாகும் என்று அவர் கூறுகிறார். மற்றொன்று, அவர் கூறுகிறார், எந்த மதிப்பையும் உருவாக்கவில்லை, மேலும் இழிவாக நினைக்கிறார் - இது உண்மையிலேயே அருவருப்பானது. ஆனால் நான் இன்னும் நன்றாக இருக்கிறேன்." இவான் பெட்னி செல்வத்தின் விநியோகத்தைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை (அதற்கு அவருக்கு நேரமில்லை), ஆனால், அதற்கு பதிலாக, அவர் மதிப்புமிக்க பொருட்களை உற்பத்தி செய்தார். மேலும் அவர் கூறினார்: "இது என் தரப்பில் இருந்து ஒரு பங்களிப்பு."

அவர்கள் விடுமுறையில் மாலையில் கூடுவார்கள், ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்கள் அனைவரும் ஓய்வு நேரத்தில், அவர்கள் இவன் பணக்காரர் மாளிகையின் முன் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து எழுதத் தொடங்குவார்கள்.

நாளை என்ன முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுகிறீர்கள்? - இவன் போகடி கேட்பான்.

"எந்த நோக்கமும் இல்லை," இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

மேலும் எனக்கு படுகொலையில் பிரச்சனை உள்ளது.

இவன் பணக்காரன் கொட்டாவி விடுவான், வாயைக் கடப்பான், ஏழை இவனைப் பார்த்து பரிதாபப்படுவான்.

இது உலகில் ஒரு அற்புதமான விஷயம்," என்று அவர் கூறுகிறார், "ஒரு நபர் தொடர்ந்து வேலையில் இருக்கிறார், விடுமுறை நாட்களில் மேஜையில் வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப் உள்ளது; மற்றும் பயனுள்ள ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுபவர் - வார நாட்களில் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப்பும் சாப்பிடுவார். அது ஏன் நடந்தது?

நான் நீண்ட காலமாக யோசித்து வருகிறேன்: "அது ஏன்?" - ஆம், அதைப் பற்றி சிந்திக்க எனக்கு நேரமில்லை. நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தவுடன், விறகுக்காக காட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்; நான் விறகு கொண்டு வந்தேன் - பாருங்கள், உரம் அல்லது கலப்பை மூலம் வெளியே செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. எனவே, இதற்கிடையில், எண்ணங்கள் போய்விடும்.

இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் நாம் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும்.

நான் சொல்கிறேன்: அது தேவைப்படும்.

இவான் பெட்னி, தனது பங்கிற்கு, கொட்டாவி விடுவார், வாயைக் கடந்து, படுக்கைக்குச் செல்வார், மற்றும் அவரது கனவில் நாளைய வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப்பைப் பார்ப்பார். அடுத்த நாள் அவர் எழுந்து, இவான் தி ரிச் அவருக்காக ஒரு ஆச்சரியத்தைத் தயாரித்திருப்பதைக் காண்கிறார்: விடுமுறைக்காக, அவர் முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் படுகொலைகளை அனுப்பினார்.

அடுத்த விடுமுறைக்கு முந்தைய ஈவ் அன்று, பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் மீண்டும் ஒன்று கூடுவார்கள், மீண்டும் பழைய விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்குவார்கள்.

"நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா," என்று இவான் போகடி கூறுகிறார், "உண்மையிலும் கனவுகளிலும் நான் ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே காண்கிறேன்: நீங்கள் எனக்கு எதிராக எவ்வளவு புண்படுத்துகிறீர்கள்!"

அதற்கு நன்றி,” என்று இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

எனது உன்னத எண்ணங்களால் சமுதாயத்திற்கு நான் கணிசமான நன்மைகளை கொண்டு வந்தாலும், நீங்கள்... சரியான நேரத்தில் கலப்பையுடன் வெளியே வராமல் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை நீங்கள் ரொட்டி இல்லாமல் வாழ வேண்டியிருக்கும். அதைத்தான் நான் சொல்கிறேனா?

இது மிகவும் துல்லியமானது. ஆனால் என்னால் வெளியேற முடியாது, ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் நான் முதலில் பட்டினி கிடப்பேன்.

உங்கள் உண்மை: இந்த மெக்கானிக் புத்திசாலித்தனமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், நான் அவளை ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று நினைக்காதே - என் கடவுள் அல்ல! நான் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மட்டும் கவலைப்படுகிறேன்: “இறைவா! இவன் பாவம் நல்லா இருக்கணும்னு இதை எப்படி செய்ய முடியும்?! அதனால் எனக்கு என் பங்கு இருக்கிறது, அவனுடைய பங்கு அவனுக்கு இருக்கிறது”

அதனுடன், ஐயா, உங்கள் அக்கறைக்கு நன்றி. உனது புண்ணியமில்லையென்றால் நான் விடுமுறையில் தனியே அமர்ந்திருப்பேன் என்பது உண்மைதான்...

என்ன நீ! என்ன நீ! நான் சொல்வது அதுதானா! அதை மறந்துவிடு, ஆனால் இங்கே நான் பேசுவது. நான் எத்தனை முறை முடிவு செய்தேன்: "நான் போய் என் சொத்தில் பாதியை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பேன்!" அவர் அதைக் கொடுத்தார். அடுத்து என்ன! இன்று நான் எனது சொத்தில் பாதியைக் கொடுத்தேன், மறுநாள் நான் எழுந்திருக்கிறேன் - இழந்த பாதிக்கு பதிலாக, முக்கால்வாசி மீண்டும் தோன்றியது.

எனவே, ஒரு சதவீதத்துடன் ...

ஒன்னும் பண்ண முடியாது தம்பி. நான் பணத்திலிருந்து வந்தவன், பணம் எனக்கு வருகிறது. நான் ஏழைகளுக்கு கைநிறைய கொடுக்கிறேன், ஆனால் ஒன்றுக்கு பதிலாக, எங்கிருந்தும், இரண்டு கிடைத்தது. என்ன அதிசயம்!

பேசி கொட்டாவி விடுவார்கள். உரையாடலுக்கு இடையில், இவான் போகடி இன்னும் நினைக்கிறார்: "நாளை இவான் பூர் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுவதற்கு என்ன செய்ய முடியும்?" அவர் சிந்திக்கிறார் மற்றும் சிந்திக்கிறார், மேலும் யோசனைகளுடன் கூட வருகிறார்.

கேள், அன்பே! - அவர் சொல்வார், - இப்போது இரவு வரை நீண்ட நேரம் ஆகாது, என் தோட்டத்திற்குச் சென்று ஒரு படுக்கையைத் தோண்டவும். நீங்கள் ஒரு மணி நேரம் ஒரு மண்வெட்டியுடன் நகைச்சுவையாக குத்துகிறீர்கள், நீங்கள் உண்மையிலேயே வேலை செய்வது போல் நான் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பேன்.

உண்மையில், இவான் பூர் ஒரு மணி நேரம் அல்லது இரண்டு மணி நேரம் மண்வெட்டியுடன் விளையாடுவார், நாளை அவர் "உண்மையில் வேலை செய்ததைப் போல" மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்.

நீண்ட நேரமோ அல்லது சிறிது நேரமோ, அண்டை வீட்டார் இந்த வழியில் எழுதினார்கள், இறுதியில் இவான் தி ரிச்சின் இதயம் மிகவும் கொதித்தது, அவர் உண்மையிலேயே தாங்க முடியாதவராக ஆனார். நான் செல்வேன், அவர் கூறுகிறார், பெரியவரிடம், அவர் முன் விழுந்து, “நீங்கள் எங்கள் ராஜாவின் கண்! இங்கே நீங்கள் முடிவு செய்து கட்டு, தண்டனை மற்றும் கருணை காட்ட! அவர்கள் இவான் பெட்னியையும் என்னையும் ஒரு மைல் தூரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அதனால் அவரிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு, அவரது வண்டியில் இருந்து - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு வண்டி, அவரது தசமபாகத்திலிருந்து ஒரு பைசா - மற்றும் எனது தசமபாகத்திலிருந்து ஒரு பைசா. அதனால் அவருடைய மற்றும் என்னுடைய ஆன்மாக்கள் இருவரும் கலால் வரியிலிருந்து சமமாக விடுபட வேண்டும்!''

அவர் சொன்னபடியே செய்தார். அவர் பெரியவரிடம் வந்து, அவர் முன் விழுந்து தனது துயரத்தை விளக்கினார். மேலும் பெரியவர் இவன் செல்வந்தனை இதற்காகப் பாராட்டினார். அவர் அவரிடம் கூறினார்: “நல்ல மனிதரே, உங்கள் அண்டை வீட்டாரான இவாஷ்கா ஏழையை மறக்காததற்காக நீங்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். இறையாண்மையின் குடிமக்கள் நல்ல இணக்கத்துடனும் பரஸ்பர வைராக்கியத்துடனும் வாழ்வதை விட அதிகாரிகளுக்கு இனிமையானது எதுவுமில்லை, மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டைகள், வெறுப்பு மற்றும் கண்டனங்களில் நேரத்தை செலவிடுவதை விட தீமை எதுவும் இல்லை! ” பெரியவர் இதைச் சொன்னார், தனது சொந்த ஆபத்தில், தனது உதவியாளர்களுக்கு உத்தரவிட்டார், இதனால், ஒரு பரிசோதனையாக, இரண்டு இவான்களும் சமமான சோதனை மற்றும் சமமான அஞ்சலியைப் பெறுவார்கள், அது முன்பு போலவே இருக்கும்: ஒருவர் சுமையைத் தாங்குகிறார், மற்றவர் பாடல்களைப் பாடுகிறார். - அதனால் எதிர்காலத்தில் அது இருக்காது.

இவான் பணக்காரர் தனது கிராமத்திற்குத் திரும்பினார், அவருக்குக் கீழே தரையில் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்க முடியவில்லை.

"இதோ, என் அன்பான நண்பரே," அவர் ஏழை இவானிடம் கூறுகிறார், "என் மேலானவரின் கருணையால், நான் என் ஆத்மாவிலிருந்து ஒரு கனமான கல்லை எடுத்தேன்!" இப்போது அனுபவத்தின் வடிவத்தில் உங்களுக்கு எதிராக எனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை. உங்களிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு - என்னிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு, உங்களிடமிருந்து ஒரு வண்டி - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு வண்டி, உங்கள் தசமபாகத்திலிருந்து ஒரு பைசா - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு பைசா. திரும்பிப் பார்க்க உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும் முன், இந்த ஒரு சிறிய முட்டைக்கோஸ் சூப் உங்களை ஒவ்வொரு நாளும் கொன்றுவிடும்!

இவான் தி ரிச் இதைச் சொன்னார், அவரே, மகிமை மற்றும் நன்மையின் நம்பிக்கையில், வெதுவெதுப்பான நீருக்குச் சென்றார், அங்கு தொடர்ச்சியாக இரண்டு ஆண்டுகள் அவர் பயனுள்ள ஓய்வு நேரத்தைக் கழித்தார்.

நான் வெஸ்ட்பாலியாவில் இருந்தேன் - நான் வெஸ்ட்பாலியன் ஹாம் சாப்பிட்டேன்; நான் ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கில் இருந்தேன் - நான் ஸ்ட்ராஸ்பர்க் துண்டுகளை சாப்பிட்டேன்; போர்டோவில் இருந்தேன் - போர்டோ மது அருந்தினேன்; இறுதியாக பாரிஸுக்கு வந்தார் - அவர் எல்லாவற்றையும் குடித்து சாப்பிட்டார். ஒரு வார்த்தையில், நான் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தேன், நான் உண்மையில் என் வாழ்க்கையை இழந்தேன். இவான் பெட்னியைப் பற்றி நான் எப்போதும் நினைத்தேன்: "இப்போது, ​​​​சமமான போட்டிக்குப் பிறகு, அவர் இரு கன்னங்களிலும் சிறுநீர் கழிக்கிறார்!"

இதற்கிடையில், இவான் பெட்னி பிரசவத்தில் வாழ்ந்தார். இன்று பட்டையை உழுவான், நாளை அறுப்பான்; இன்று ஆக்டோபஸை வெட்டுகிறான், நாளை கடவுள் ஒரு வாளியைக் கொடுத்தால், வைக்கோலை உலர்த்தத் தொடங்குகிறார். அவர் மதுக்கடைக்கு செல்லும் வழியை மறந்துவிட்டார், ஏனென்றால் மதுக்கடை தனது மரணம் என்று அவருக்குத் தெரியும். அவரது மனைவி மரியா இவனோவ்னா அவருடன் வேலை செய்கிறார்: அவள் அறுவடை செய்கிறாள், வெட்டுகிறாள், வைக்கோலை அசைக்கிறாள், மரத்தை வெட்டுகிறாள். அவர்களின் குழந்தைகள் வளர்ந்துவிட்டனர் - மேலும் அவர்கள் முடிந்தவரை வேலை செய்ய ஆர்வமாக உள்ளனர். ஒரு வார்த்தையில், முழு குடும்பமும் காலை முதல் இரவு வரை ஒரு கொப்பரையில் கொதித்தது போல் தெரிகிறது, இன்னும் வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப் அவள் மேசையை விட்டு வெளியேறவில்லை. இவான் போகட்டி கிராமத்தை விட்டு வெளியேறியதால், விடுமுறை நாட்களில் கூட இவான் பெட்னி எந்த ஆச்சரியத்தையும் காணவில்லை.

"இது எங்களுக்கு துரதிர்ஷ்டம்," என்று ஏழை தோழர் தனது மனைவியிடம் கூறுகிறார், "எனவே அவர்கள் என்னை அனுபவத்தின் வடிவத்தில், கஷ்டங்களில் இவானுடன் ஒப்பிட்டனர், நாங்கள் அனைவரும் ஒரே ஆர்வத்துடன் இருக்கிறோம்." நாங்கள் வளமாக வாழ்கிறோம், முற்றம் சாய்வாக உள்ளது; எதுவாக இருந்தாலும், எல்லோரும் பொதுவில் செல்லட்டும்.

இவான் தி ரிச் தனது முந்தைய வறுமையில் இருந்த தனது அண்டை வீட்டாரைப் பார்த்தபோது மூச்சுத் திணறினார். உண்மையைச் சொல்வதானால், இவாஷ்கா தனது லாபத்தை உணவகத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறார் என்பதே அவரது முதல் எண்ணம். "அவர் உண்மையில் மிகவும் உறுதியானவரா? அவர் உண்மையில் திருத்த முடியாதவரா? - அவர் ஆழ்ந்த வருத்தத்தில் கூச்சலிட்டார். இருப்பினும், மதுவுக்கு மட்டுமல்ல, உப்புக்கும் தனக்கு எப்போதும் போதுமான வருமானம் இல்லை என்பதை நிரூபிப்பதில் இவான் பெட்னிக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை. மேலும் அவர் ஒரு செலவழிப்பவர் அல்ல, செலவழிப்பவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு விடாமுயற்சியுடன் உரிமையாளர், இதற்கு ஆதாரம் தெளிவாக இருந்தது. இவான் பூர் தனது வீட்டு உபகரணங்களைக் காட்டினார், மேலும் அனைத்தும் அப்படியே மாறியது, பணக்கார அயலவர் வெதுவெதுப்பான தண்ணீருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு இருந்த அதே வடிவத்தில். ஊனமுற்ற வளைகுடா குதிரை - 1; பழுப்பு நிற மாடு - 1; செம்மறி ஆடு - 1; வண்டி, கலப்பை, கம்பு. பழைய விறகு கூட வேலிக்கு எதிராக சாய்ந்து நிற்கிறது, இருப்பினும், கோடை காலத்தில், அவை தேவையில்லை, எனவே, பொருளாதாரத்திற்கு சேதம் ஏற்படாமல், அவற்றை உணவகத்தில் வைப்பது சாத்தியமாகும். பின்னர் அவர்கள் குடிசையை ஆய்வு செய்தனர் - எல்லாமே அங்கே இருந்தன, இடங்களில் கூரையிலிருந்து வைக்கோல் மட்டுமே வெளியே இழுக்கப்பட்டது; ஆனால் இதுவும் நடந்தது, ஏனெனில் கடந்த வசந்த காலத்தில் போதுமான தீவனம் இல்லை, எனவே அவர்கள் அழுகிய வைக்கோலில் இருந்து கால்நடைகளுக்கு துண்டுகளை தயார் செய்தனர்.

ஒரு வார்த்தையில், இவான் பெட்னியை துஷ்பிரயோகம் அல்லது களியாட்டம் என்று குற்றம் சாட்டும் ஒரு உண்மையும் இல்லை. அவர் ஒரு பூர்வீக, ஒடுக்கப்பட்ட ரஷ்ய விவசாயி, அவர் தனது முழு உரிமையையும் வாழ்வதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் கஷ்டப்படுத்தினார், ஆனால், சில கசப்பான தவறான புரிதலின் காரணமாக, அவர் அதை மிகவும் போதுமான அளவிற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தினார்.

இறைவன்! அது ஏன்? - இவான் பணக்காரர் வருந்தினார், - அதனால் அவர்கள் உங்களையும் என்னையும் சமமான நிலையில் வைத்திருக்கிறார்கள், எங்களுக்கு ஒரே உரிமைகள் உள்ளன, நாங்கள் சமமான அஞ்சலி செலுத்துகிறோம், ஆனால் உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் எதிர்பார்க்கப்படவில்லை - ஏன்?

நானே நினைக்கிறேன்: "ஏன்?" - இவான் பெட்னி சோகமாக பதிலளித்தார்.

இவான் பணக்காரர் பெருமளவில் சிந்திக்கத் தொடங்கினார், நிச்சயமாக, காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார். ஏனென்றால், எங்களிடம் பொது அல்லது தனியார் முன்முயற்சி இல்லை என்று மாறிவிடும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சமூகம் அலட்சியமானது; தனிப்பட்ட நபர்கள் - எல்லோரும் தங்களைத் தாங்களே பார்க்கிறார்கள்; ஆட்சியாளர்கள், தங்கள் வலிமையைக் குறைத்தாலும், வீணாகச் செய்கிறார்கள். எனவே, முதலில் சமுதாயத்தை உற்சாகப்படுத்த வேண்டும்.

சீக்கிரம் சொல்லிவிட முடியாது. Ivan Semenych the Rich கிராமத்தில் ஒரு கூட்டத்தில் கூடி, அனைத்து வீட்டுக்காரர்கள் முன்னிலையில், பொது மற்றும் தனியார் முயற்சிகளின் நன்மைகள் பற்றி ஒரு அற்புதமான உரையை வழங்கினார் ... அவர் நீண்ட, தளர்வான மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக, பன்றிக்கு முன் முத்துக்களை வீசுவது போல் பேசினார்; தங்களைத் தாங்களே எவ்வாறு வழங்குவது என்று அறிந்த சமூகங்கள் மட்டுமே செழிப்பு மற்றும் உயிர்ச்சக்திக்கான உத்தரவாதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் நிரூபித்தது; பொதுமக்களின் பங்களிப்பு இல்லாமல் நிகழ்வுகள் நடக்க அனுமதிப்பவர்கள், படிப்படியாக அழிவு மற்றும் இறுதி அழிவுக்கு முன்கூட்டியே தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொள்கிறார்கள். ஒரு வார்த்தையில், ஏபிசி-கோபெக்கில் நான் படித்த அனைத்தையும், என் கேட்போர் முன் வைத்தேன்.

முடிவு எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டியது. நகரவாசிகள் ஒளியைக் கண்டதோடு மட்டுமல்லாமல், சுய விழிப்புணர்வையும் பெற்றனர். பலவிதமான உணர்வுகளின் சூடான வருகையை அவர்கள் அனுபவித்ததில்லை. நீண்ட காலமாக விரும்பிய, ஆனால் எப்படியோ நீடித்த வாழ்க்கை அலை திடீரென்று அவர்கள் மீது தவழ்ந்து, இந்த இருண்ட மக்களை உயரமாக, உயரமாக உயர்த்தியது போல் தோன்றியது. கூட்டம் ஆரவாரம் செய்து, அவர்களின் பேரொளியை மகிழ்வித்தது; இவான் போகட்டி கௌரவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு ஹீரோ என்று அழைக்கப்பட்டார். முடிவில், தீர்ப்பு ஒருமனதாக முடிவு செய்யப்பட்டது: 1) உணவகத்தை எப்போதும் மூடுவது; 2) தன்னார்வ பென்னி சங்கத்தை நிறுவுவதன் மூலம் சுய உதவிக்கு அடித்தளம் அமைத்தல்.

அதே நாளில், கிராமத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஆன்மாக்களின் எண்ணிக்கையின்படி, இரண்டாயிரத்து இருபத்தி மூன்று கோபெக்குகள் சங்கத்தின் பண மேசைக்கு வந்தன, மேலும் இவான் போகடி, கூடுதலாக, எழுத்துக்கள்-கோபெக்கின் நூறு பிரதிகளை ஏழைகளுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். : “படிக்க நண்பர்களே! உங்களுக்கு தேவையான அனைத்தும் இங்கே உள்ளன! ”

மீண்டும் இவான் தி ரிச் வெதுவெதுப்பான நீருக்குப் புறப்பட்டார், மீண்டும் இவான் தி பூர் பயனுள்ள உழைப்புடன் இருந்தார், இந்த முறை, சுய உதவிக்கான புதிய நிபந்தனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள்-கோபேகாவின் உதவிக்கு நன்றி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நூறு மடங்கு பலனைத் தரும்.

ஒரு வருடம் கடந்தது, மற்றொன்று கடந்துவிட்டது. இந்த நேரத்தில் இவான் போகடி வெஸ்ட்பாலியாவில் வெஸ்ட்பாலியன் ஹாம் சாப்பிட்டாரா அல்லது ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் ஸ்ட்ராஸ்பர்க் பைஸ் சாப்பிட்டாரா என்பதை என்னால் உறுதியாக சொல்ல முடியாது. ஆனால் அவர் தனது பதவிக்காலம் முடிந்து வீடு திரும்பியபோது, ​​வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் அவர் திகைத்துவிட்டார் என்பதை நான் அறிவேன்.

இவன் பூர் ஒரு இடிந்த குடிசையில் மெலிந்து மெலிந்து அமர்ந்திருந்தான்; மேசையில் டூரியுடன் ஒரு கோப்பை இருந்தது, அதில் மரியா இவனோவ்னா, விடுமுறையின் போது, ​​சுவைக்காக ஒரு ஸ்பூன் சணல் எண்ணெயைச் சேர்த்தார். ஒரு அந்நியன் வந்து அனாதையின் பங்கைக் கேட்பான் என்று பயந்தபடி குழந்தைகள் மேஜையைச் சுற்றி அமர்ந்து சாப்பிட விரைந்தனர்.

அது ஏன் நடந்தது? - இவான் போகடி கசப்புடன், கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கையற்ற தன்மையுடன் கூச்சலிட்டார்.

நான் சொல்கிறேன்: "அது ஏன்?" - இவான் பெட்னி வழக்கத்திற்கு மாறாக பதிலளித்தார்.

விடுமுறைக்கு முந்தைய நேர்காணல்கள் மீண்டும் இவான் தி ரிச் மாளிகைக்கு முன்னால் ஒரு பெஞ்சில் தொடங்கியது; ஆனால் அவர்களை மனச்சோர்வடையச் செய்த கேள்வியை உரையாசிரியர்கள் எவ்வளவு விரிவாக ஆராய்ந்தாலும், இந்தக் கருத்தில் எதுவும் வரவில்லை. நாம் முதிர்ச்சி அடையாததால் இப்படி நடக்கிறது என்று முதலில் இவன் போகடி நினைத்தான்; ஆனால், பகுத்தறிந்த பிறகு, நிரப்புதலுடன் ஒரு பை சாப்பிடுவது அவ்வளவு கடினமான விஞ்ஞானம் அல்ல, அதற்கு மெட்ரிகுலேஷன் சான்றிதழ் அவசியம் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன். அவர் ஆழமாக தோண்ட முயன்றார், ஆனால் முதல் abtsug முதல் அத்தகைய பயமுறுத்தும் ஆழத்தில் இருந்து குதித்தார், அவர் உடனடியாக தனக்குத்தானே ஒரு சபதம் செய்தார் - ஒருபோதும் எதற்கும் கீழே வரக்கூடாது. இறுதியாக, அவர்கள் கடைசி முயற்சியை முடிவு செய்தனர்: உள்ளூர் முனிவர் மற்றும் தத்துவஞானி இவான் தி சிம்பிள்டனிடம் இருந்து விளக்கம் பெற.

எளியவர் ஒரு பூர்வீக கிராமவாசி, ஒரு நொண்டி கால்கள் கொண்ட ஹன்ச்பேக், அவர், கசப்பு காரணமாக, எந்த மதிப்புமிக்க பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஆனால் என்ன சாப்பிட்டார். வருடம் முழுவதும்துண்டு துண்டாக சென்றது. ஆனால் கிராமத்தில் அவர் பாதிரியார் செமியோனைப் போலவே புத்திசாலி என்று அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள், மேலும் அவர் இந்த நற்பெயரை முழுமையாக நியாயப்படுத்தினார். பீன்ஸ் இனப்பெருக்கம் மற்றும் ஒரு சல்லடையில் அற்புதங்கள் காட்ட அவரை விட வேறு யாருக்கும் தெரியாது. டூப் ஒரு சிவப்பு சேவல் உறுதியளிக்கிறது - இதோ, சேவல் ஏற்கனவே கூரையின் மீது எங்காவது அதன் இறக்கைகளை அசைக்கிறது; அது ஒரு புறாவின் முட்டையின் அளவு ஆலங்கட்டி மழை பெய்யும் என்று உறுதியளிக்கிறது - இதோ, ஆலங்கட்டி மழை வெறிபிடித்த மந்தையை வயலில் இருந்து ஓடச் செய்கிறது. எல்லோரும் அவரைப் பற்றி பயந்தார்கள், ஜன்னலுக்கு அடியில் அவரது பிச்சைக்காரனின் குச்சியின் சத்தம் கேட்டதும், தொகுப்பாளினி-சமையல்காரர் அவருக்கு சிறந்த துண்டுகளை விரைவாக பரிமாற விரைந்தார்.

இந்த முறை சிம்பிள்டன் ஒரு பார்வையாளராக தனது நற்பெயரை முழுமையாக நியாயப்படுத்தினார். இவான் போகடி இந்த வழக்கின் சூழ்நிலைகளை முன்வைத்து, "ஏன்?" என்ற கேள்வியைக் கேட்டவுடன். - சிம்பிள்டன் உடனடியாக, சிறிதும் யோசிக்காமல், பதிலளித்தார்:

ஏனெனில் திட்டத்தில் அப்படித்தான் கூறுகிறது.

இவான் பெட்னி, வெளிப்படையாக, சிம்பிள்டனின் பேச்சை உடனடியாக புரிந்துகொண்டு நம்பிக்கையின்றி தலையை ஆட்டினார். ஆனால் பணக்கார இவன் உறுதியாக குழப்பமடைந்தான்.

அத்தகைய ஒரு ஆலை உள்ளது, ”என்று சிம்பிள்டன் விளக்கினார், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் தெளிவாக உச்சரித்து, தனது சொந்த நுண்ணறிவை அனுபவிப்பது போல், “அதில் ஆலை கூறுகிறது: இவான் ஏழை குறுக்கு வழியில் வசிக்கிறான், அவனது குடியிருப்பு ஒரு குடிசை அல்லது சல்லடை நிரம்பியுள்ளது. துளைகள். செல்வம் தான் கடந்தும் கடந்து செல்லும், அதனால் அது எந்த தாமதத்தையும் காணாது. மற்றும் நீங்கள். பணக்கார இவான், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் நீரோடைகள் ஓடும் வடிகால் அருகே நீங்கள் வசிக்கிறீர்கள். உங்கள் மாளிகைகள் விசாலமானவை, நன்கு அமைக்கப்பட்டவை, சுற்றிலும் பலமான அரண்மனைகள் உள்ளன. செல்வத்தின் நீரோடைகள் உங்கள் வசிப்பிடத்திற்கு பாயும், அவர்கள் இங்கே சிக்கிக்கொள்வார்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் நேற்று உங்கள் சொத்தில் பாதியை விட்டுக் கொடுத்தீர்கள் என்றால், இன்று முக்கால்வாசி பேர் உங்கள் வழியில் வந்திருக்கிறார்கள். நீங்கள் பணத்திலிருந்து வந்தவர்கள், பணம் உங்களிடம் வருகிறது. எந்தப் புதருக்குக் கீழே பார்த்தாலும் செல்வம் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறது. இந்த ஆலை இப்படித்தான் இருக்கிறது. நீங்கள் உங்களுக்குள் எவ்வளவு எழுதினாலும், உங்கள் மனதை எவ்வளவு சிதறடித்தாலும், அது திட்டத்தில் சொல்லும் வரை நீங்கள் எதையும் கொண்டு வர மாட்டீர்கள்.

விசித்திரக் கதை அயலவர்கள் சதித்திட்டத்தைப் படித்தனர்

பக்கத்து கிராமத்தில் இவனும் இவனும் ஒருவன் பணக்காரன், இன்னொருவன் ஏழை. இவான் பணக்காரர் பலரால் மதிக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் செல்வத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். இவான் பெட்னி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் செய்ததெல்லாம் வேலைதான்.

சில சமயங்களில் அக்கம்பக்கத்தினர் ஒன்று கூடி, அவர்கள் சமமாக வாழ்வது எப்படி சாத்தியம் என்று யோசித்தார்கள். பணக்காரர் சில சமயங்களில் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு சில பரிசுகளை மேசைக்கு அனுப்பினார். அவர் சோம்பேறியாக இல்லாவிட்டாலும், மிகவும் கடினமாக உழைத்த போதிலும், ஏழைக்கு அவர் பெயருக்கு எதுவும் இல்லை. செல்வந்தன் தன் செல்வத்தை எதற்கு, யாருக்கு பகிர்ந்தளித்தான் என்று எண்ணவில்லை.

எனவே, தங்களுக்கும் அவர்களது அண்டை வீட்டாருக்கும் சமமான வாழ்க்கை நிலைமைகளை உருவாக்குமாறு ஜார்ஸிடம் கேட்க வேண்டியது அவசியம் என்ற யோசனையுடன் இவான் போகடி வந்தார். ராஜா தனது குடிமக்கள் எவ்வாறு ஒன்றாக வாழ்ந்து ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்தார்கள் என்பதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்பட்டார். பின்னர் ஜார் இவான்களை சமமாக நடத்தவும், அவர்களிடமிருந்து வரிகளை சமமாக வசூலிக்கவும் உத்தரவிட்டார்.

பணக்காரன் தன் மகிழ்ச்சியை அந்த ஏழையிடம் பகிர்ந்து கொண்டு வெளிநாடு சென்றான். அண்டை வீட்டாருடன் இப்போது எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் திரும்பி வந்தபோது, ​​ஏழைகள் வறுமையில் வாழ்ந்த விதம் எதுவும் மாறாமல் இருப்பதைக் கண்டார்.

ஏழை மனிதன் ஏன் வாழ முடியாது என்பதற்கான காரணங்களை பணக்காரன் தேட ஆரம்பித்தான். சமூகமே இதற்குக் காரணம் என்பதை உணர்ந்தேன். பின்னர் அவர் கிராமத்தில் தன்னார்வ பென்னி சங்கத்தை நிறுவ முடிவு செய்தார்.

பணக்காரர் மற்றொரு பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது, ​​​​ஏழை மனிதன் இன்னும் மோசமாக வாழ ஆரம்பித்ததை மீண்டும் கண்டான். பின்னர் அவர் ஆலோசனைக்காக புத்திசாலி சிம்பிள்டனிடம் சென்றார். அவர் குடும்பத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதால், அவர் எப்போதும் இப்படித்தான் வாழ்வார் என்று கூறினார்.

சில சுவாரஸ்யமான பொருட்கள்

• செக்கோவ் - மகிழ்ச்சி

  சரியாக நள்ளிரவில், கலங்கிய மித்யா குல்தரோவ் ஏற்கனவே படுக்கைக்குத் தயாராகிக்கொண்டிருந்த பெற்றோரிடம் பறந்தார். உள்ளே ஓடிய அவர், ஆச்சரியமான அழுகையுடன் அங்குமிங்கும் ஓடி எல்லா அறைகளையும் பார்க்க ஆரம்பித்தார்.

• புஷ்கின் - தேவதை

  ஒரு மனிதனுக்கான குட்டி தேவதையின் காதல் கதையைப் பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட நாடகம் நமக்குச் சொல்கிறது. நம் முன் தோன்றுகிறது அழகான பெண், தன் காதலனுக்காகக் காத்திருந்த ஒரு மில்லர் மகள்

• துர்கனேவ்

  துர்கனேவின் படைப்புகள்

• செர்னிஷெவ்ஸ்கி

  செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் வேலை

• செக்கோவ் - கனிடெல்

  கதை ஒரு தேவாலயத்தில் நடக்கிறது. கோவிலுக்கு வந்த ஒரு வயதான பெண் தனது குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் அமைதிக்காக ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை ஆர்டர் செய்ய விரும்பினார்.

M.E யின் முழு "விசித்திரக் கதை" மரபுகளையும் கருத்தில் கொள்ள இந்த கட்டுரைக்கு வாய்ப்பு இல்லை. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். எனவே, "லார்ட் கோலோவ்லியோவ்" படைப்பின் ஆசிரியரின் மிகவும் பிரபலமான "விசித்திரக் கதை" படைப்புகள் மட்டுமே பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு மீண்டும் சொல்லப்படும்.

பட்டியல் இது போன்றது:

• "ஒரு மனிதன் இரண்டு தளபதிகளுக்கு உணவளித்த கதை" (1869).
• "காட்டு நில உரிமையாளர்" (1869).
• "தி வைஸ் மினோ" (1883).

"ஒரு மனிதன் இரண்டு ஜெனரல்களுக்கு எப்படி உணவளித்தான்" (1869)

சதி எளிதானது: இரண்டு ஜெனரல்கள் முதலில் தீவில் மாயமாக முடிந்தது, ஆனால் அவர்கள் பசியுடன் இருந்தனர், மேலும் அவர்களை உளவுத்துறைக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. காய்கறிகள், பழங்கள், விலங்குகள்: தீவு அனைத்து வகையான பரிசுகளிலும் நிறைந்திருப்பதை தளபதிகள் கண்டுபிடித்தனர். ஆனால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அலுவலகங்களில் பணிபுரிந்ததால், "தயவுசெய்து பதிவு செய்யுங்கள்" என்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் தெரியாததால், இந்த பரிசுகள் இருக்கிறதா இல்லையா என்பதை அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. திடீரென்று ஜெனரல்களில் ஒருவர் பரிந்துரைத்தார்: தீவில் எங்காவது ஒரு மரத்தின் கீழ் ஒரு பையன் எதுவும் செய்யாமல் படுத்திருக்க வேண்டும். அவரைக் கண்டுபிடித்து வேலை செய்ய வைப்பதே அவர்களின் பொதுவான பணி. சீக்கிரம் சொல்லிவிட முடியாது. அப்படித்தான் நடந்தது. ஜெனரல்கள் ஒரு குதிரையைப் போல மனிதனை வேலை செய்யப் பயன்படுத்தினார்கள், அவர் அவர்களை வேட்டையாடினார், அவர்களுக்காக மரங்களிலிருந்து பழங்களைப் பறித்தார். பின்னர் ஜெனரல்கள் சோர்வடைந்து, அந்த நபரை ஒரு படகைக் கட்டும்படி கட்டாயப்படுத்தி, அவர்களை மீண்டும் இழுத்துச் சென்றார், மேலும் அந்த நபர் ஒரு "தாராளமான" வெகுமதியைப் பெற்றார், அதை அவர் நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு தனது தீவுக்குத் திரும்பினார். இதுதான் சுருக்கம். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஈர்க்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளை எழுதினார்.

இங்கே எல்லாம் எளிது. எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அக்கால ரஷ்ய உயரடுக்கின் கல்வியின் பற்றாக்குறையை கேலி செய்கிறார். விசித்திரக் கதையில் உள்ள ஜெனரல்கள் முட்டாள்தனமானவர்கள் மற்றும் உதவியற்றவர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் ஆணவமானவர்கள், திமிர்பிடித்தவர்கள் மற்றும் மக்களை மதிக்க மாட்டார்கள். "ரஷ்ய விவசாயியின்" படம், மாறாக, ஷ்செட்ரின் சிறப்பு அன்புடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சாதாரண நபர், ஆசிரியரால் சித்தரிக்கப்பட்டபடி, வளமானவர், ஆர்வமுள்ளவர், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர் மற்றும் செய்யக்கூடியவர், ஆனால் அதே நேரத்தில் தன்னைப் பற்றி பெருமைப்படுவதில்லை. ஒரு வார்த்தையில், ஒரு நபரின் இலட்சியம். இது ஒரு சுருக்கம். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் சித்தாந்தத்தை உருவாக்கினார், ஒருவர் கருத்தியல், விசித்திரக் கதைகள் என்று கூட சொல்லலாம்.

"காட்டு நில உரிமையாளர்" (1869)

இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்ட முதல் மற்றும் இரண்டாவது விசித்திரக் கதைகள் ஒரே வெளியீட்டு ஆண்டைக் கொண்டுள்ளன. இது காரணமின்றி இல்லை, ஏனென்றால் அவை தலைப்பிலும் தொடர்புடையவை. இந்த கதையின் சதி ஷெட்ரினுக்கு முற்றிலும் பொதுவானது, எனவே அபத்தமானது: நில உரிமையாளர் தனது ஆட்களால் சோர்வாக இருந்தார், அவர்கள் தனது காற்றையும் நிலத்தையும் கெடுக்கிறார்கள் என்று அவர் நம்பினார். எஜமானர் உண்மையில் சொத்து மீது பைத்தியம் பிடித்தார் மற்றும் "நாற்றம்" மனிதனிடமிருந்து அவரை விடுவிக்க கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். விவசாயிகளும் அத்தகைய விசித்திரமான நில உரிமையாளரின் கீழ் பணியாற்றுவதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, மேலும் அத்தகைய வாழ்க்கையிலிருந்து தங்களை விடுவிக்க கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். கடவுள் விவசாயிகள் மீது இரக்கம் கொண்டு, நில உரிமையாளர்களின் நிலத்திலிருந்து அவர்களைத் துடைத்தார்.

முதலில், நில உரிமையாளருக்கு எல்லாம் நன்றாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அவரது உணவு மற்றும் தண்ணீர் தீர்ந்து போகத் தொடங்கியது, மேலும் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் மேலும் மேலும் காட்டுத்தனமாக மாறினார். காற்றில் இருந்த அந்த வெறுக்கப்பட்ட "மனித வாசனையை" அவர் எப்படி பிரபலமாக அகற்றினார் என்பதை அறிந்தவுடன் முதலில் விருந்தினர்கள் அவரிடம் வந்து அவரைப் பாராட்டியதும் ஆர்வமாக உள்ளது. ஒரு பிரச்சனை: மனிதனுடன் சேர்ந்து அனைத்து உணவுகளும் வீட்டிலிருந்து மறைந்துவிட்டன. இல்லை, அந்த மனிதன் எஜமானரைக் கொள்ளையடிக்கவில்லை. ரஷ்ய பிரபு தானே, தனது இயல்பால், எதற்கும் பொருந்தாதவர், எதையும் செய்ய முடியாது.

நில உரிமையாளர் மேலும் மேலும் காட்டு ஆனார், மேலும் அருகில் உள்ள பகுதி ஆள் இல்லாமல் வெறிச்சோடியது. ஆனால் பின்னர் ஒரு ஆண்கள் பள்ளி அதன் மீது பறந்து தங்கள் படைகளை இந்த நிலத்தில் தரையிறக்கியது. தயாரிப்புகள் மீண்டும் தோன்றின, வாழ்க்கை மீண்டும் சென்றது.

அதற்குள் நில உரிமையாளர் காட்டுக்குள் சென்றுவிட்டார். வன விலங்குகள் கூட விவசாயியை வெளியேற்றியதற்காக நில உரிமையாளரைக் கண்டித்தன. எனவே அது செல்கிறது. எல்லாம் நன்றாக முடிந்தது. நில உரிமையாளர் காடுகளில் பிடிபட்டார், தலைமுடியை வெட்டினார், மீண்டும் கைக்குட்டையைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக் கொடுத்தார், ஆனால் அவர் இன்னும் சுதந்திரத்தை இழந்தார். எஸ்டேட் வாழ்க்கை இப்போது அவரை மனச்சோர்வடையச் செய்தது. சுருக்கத்தை இப்படித்தான் முடிக்க முடியும். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கினார், அவை உண்மை மற்றும் தார்மீக அர்த்தம் நிறைந்தவை.

இது நடைமுறையில் இரண்டு ஜெனரல்களைப் பற்றிய முந்தைய கதையுடன் ஒத்துப்போகிறது. ஆர்வமாகத் தோன்றும் ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், நில உரிமையாளரின் சுதந்திரத்திற்காக, காடுகளுக்காக ஏங்குகிறது. வெளிப்படையாக, படைப்பின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, நில உரிமையாளர்கள் அறியாமலேயே வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழப்பதால் அவதிப்பட்டனர்.

"தி வைஸ் மினோ" (1883)

பிஸ்கர் தன் கதையைச் சொல்கிறார். அவரது பெற்றோர் நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்ந்தனர் மற்றும் இயற்கை காரணங்களால் இறந்தனர் (சிறிய மீன்களில் மிகவும் அரிதானது). மற்றும் அனைத்து ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் கவனமாக இருந்தது. காதில் ஏறக்குறைய அடிபட்ட கதையை ஹீரோவின் அப்பா பலமுறை சொல்லி, ஒரு அதிசயம்தான் அவனைக் காப்பாற்றியது. இந்தக் கதைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், நம் மைனா எங்காவது ஒரு குழியைத் தோண்டி, "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை" என்று நம்பி எப்போதும் அங்கேயே ஒளிந்து கொள்கிறது. இது இரவில் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, அது சாப்பிடுவதற்கு குறைந்தபட்சம் சாத்தியமாகும். அப்படித்தான் வாழ்கிறார். அவர் வயதாகி இறக்கும் வரை, பெரும்பாலும் அவரது சொந்த விருப்பப்படி. இது ஒரு சுருக்கம்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: விசித்திரக் கதைகள். கருத்தியல் உள்ளடக்கம்

எங்கள் பட்டியலில் உள்ள கடைசி விசித்திரக் கதை முந்தைய இரண்டை விட அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் பணக்காரமானது. இது இனி ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, ஆனால் இருத்தலியல் உள்ளடக்கம் கொண்ட ஒரு தத்துவ உவமை. உண்மை, இது இருத்தலியல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, மனோதத்துவ ரீதியாகவும் படிக்கப்படலாம்.

மனோதத்துவ பதிப்பு.கொதித்துக்கொண்டிருந்த கொப்பரையில் இருந்து தன் தந்தையின் அற்புதக் காப்பாற்றத்தால் பிஸ்கர் பயந்து பயந்து போனான். இந்த அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலை அவரது முழு வாழ்க்கையிலும் ஒரு நிழலை ஏற்படுத்தியது. மினோ தனது சொந்த பயத்தை வெல்லவில்லை என்று நாம் கூறலாம், மேலும் இது வேறொருவரின், பெற்றோரின் பயத்தால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது.

இருத்தலியல் பதிப்பு."ஞானம்" என்ற வார்த்தையை ஷ்செட்ரின் சரியான எதிர் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்துகிறார் என்பதில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். மினோவின் முழு வாழ்க்கை உத்தியும் எப்படி வாழக்கூடாது என்பதைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்தார், அவரது பாதையையும் விதியையும் பின்பற்றவில்லை, எனவே அவர் நீண்ட காலமாக இருந்தாலும், அர்த்தமில்லாமல் வாழ்ந்தார்.

பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் பொதுவான குறைபாடு

ஒரு எழுத்தாளர் கிளாசிக் ஆனபோது, ​​​​அவர்கள் உடனடியாக அவரைப் பள்ளிகளில் படிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். அது பாய்கிறது பள்ளி பாடத்திட்டம். இதன் பொருள் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய விசித்திரக் கதைகளும் பள்ளியில் படிக்கப்படுகின்றன (குறுகிய உள்ளடக்கம் பெரும்பாலும் நவீன பள்ளி மாணவர்களால் படிக்கப்படுகிறது). இது மோசமானதல்ல, ஆனால் இந்த அணுகுமுறை ஆசிரியரை எளிதாக்குகிறது மற்றும் அவரை இரண்டு அல்லது மூன்று படைப்புகளின் ஆசிரியராக்குகிறது. கூடுதலாக, இது நிலையான மற்றும் ஒரே மாதிரியான மனித சிந்தனையை உருவாக்குகிறது. மேலும் திட்டங்கள் பொதுவாக ஆக்கப்பூர்வமாக சிந்திக்கும் திறனை வளர்ப்பதை ஊக்குவிக்காது. ஒரு பள்ளி சிறந்த முறையில் என்ன கற்பிக்க வேண்டும்?

இதை எப்படி தவிர்ப்பது? மிகவும் எளிமையானது: இந்த கட்டுரையைப் படித்து, “சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்” என்ற தலைப்பைப் பற்றி நன்கு அறிந்த பிறகு. கற்பனை கதைகள். சதி மற்றும் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தின் சுருக்கமான சுருக்கம்”, பள்ளி பாடத்திட்டத்திற்கு வெளியே உள்ள அவரது படைப்புகளை முடிந்தவரை படிக்க வேண்டியது அவசியம்.

மிகைல் எவ்கிராஃபோவிச் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தில் இரண்டு அயலவர்கள் வாழ்ந்தனர்: இவான் பணக்காரர் மற்றும் இவான் ஏழை. பணக்காரர் "சார்" மற்றும் "செமியோனிச்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ஏழை எளியவர் இவான் என்றும் சில சமயங்களில் இவாஷ்கா என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இருவரும் நல்ல மனிதர்கள், இவான் போகடி கூட சிறந்தவர். ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் ஒரு பரோபகாரன். அவர் எந்த மதிப்புமிக்க பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் செல்வத்தின் பங்கீடு பற்றி மிகவும் உன்னதமாக நினைத்தார். “இது என்னுடைய பங்களிப்பாகும் என்று அவர் கூறுகிறார். மற்றொன்று, அவர் கூறுகிறார், எந்த மதிப்பையும் உருவாக்கவில்லை, மேலும் இழிவாக நினைக்கிறார் - இது உண்மையிலேயே அருவருப்பானது. ஆனால் நான் இன்னும் நன்றாக இருக்கிறேன்." இவான் பெட்னி செல்வத்தின் விநியோகத்தைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை (அதற்கு அவருக்கு நேரமில்லை), ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் மதிப்புமிக்க பொருட்களை உற்பத்தி செய்தார். மேலும் அவர் கூறியதாவது: இது எனது பங்களிப்பாகும்.

அவர்கள் விடுமுறையில் மாலையில் கூடுவார்கள், ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்கள் இருவரும் ஓய்வு நேரத்தில், அவர்கள் இவான் பணக்காரர் மாளிகையின் முன் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து எழுதத் தொடங்குவார்கள்.

- நாளை முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் என்ன இருக்கிறது? – இவன் போகடி கேட்பான்.

"ஒரு பயனும் இல்லை," இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

- மேலும் எனக்கு படுகொலையில் சிக்கல் உள்ளது.

இவன் பணக்காரன் கொட்டாவி விடுவான், வாயைக் கடப்பான், ஏழை இவனைப் பார்த்து பரிதாபப்படுவான்.

"இது உலகில் ஒரு அற்புதமான விஷயம்," என்று அவர் கூறுகிறார், "ஒரு நபர் தொடர்ந்து பிரசவத்தில் இருக்கிறார் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மேஜையில் காலியாக முட்டைக்கோஸ் சூப் உள்ளது; மற்றும் பயனுள்ள ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுபவர் - வார நாட்களில் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப்பும் சாப்பிடுவார். அது ஏன் நடந்தது? ஜே

- நான் நீண்ட காலமாக நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன்: அது ஏன்? ஆம், அதைப் பற்றி சிந்திக்க எனக்கு நேரமில்லை. நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தவுடன், விறகுக்காக காட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்; நான் விறகு கொண்டு வந்தேன் - நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், உரம் அல்லது கலப்பை மூலம் வெளியே செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. எனவே, இதற்கிடையில், எண்ணங்கள் போய்விடும்.

- இருப்பினும், இந்த விஷயத்தை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும்:

- நான் சொல்கிறேன்: அது அவசியம்.

இவான் பெட்னி, தனது பங்கிற்கு, கொட்டாவி விடுவார், வாயைக் கடந்து, படுக்கைக்குச் செல்வார், மற்றும் அவரது கனவில் நாளைய வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப்பைப் பார்ப்பார். அடுத்த நாள் அவர் எழுந்து, இவான் தி ரிச் அவருக்கு ஒரு ஆச்சரியத்தைத் தயாரித்திருப்பதைக் காண்கிறார்: விடுமுறைக்காக அவர் முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் படுகொலைகளை அனுப்பினார்.

அடுத்த விடுமுறைக்கு முந்தைய ஈவ் அன்று, பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் மீண்டும் ஒன்று கூடுவார்கள், மீண்டும் பழைய விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்குவார்கள்.

"நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா," என்று இவான் போகடி கூறுகிறார், "உண்மையிலும் கனவுகளிலும் நான் ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே காண்கிறேன்: நீங்கள் எனக்கு எதிராக எவ்வளவு புண்படுத்துகிறீர்கள்!"

"அதற்கு நன்றி," இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

"என்னுடைய உன்னத எண்ணங்களால் நான் சமுதாயத்திற்கு கணிசமான நன்மைகளை கொண்டு வந்தாலும், நீங்கள்... சரியான நேரத்தில் கலப்பையுடன் வெளியே வரவில்லை என்றால், ஒருவேளை நீங்கள் ரொட்டி இல்லாமல் வாழ வேண்டியிருக்கும்." அதைத்தான் நான் சொல்கிறேனா?

- அது உண்மை. ஆனால் என்னால் வெளியேற முடியாது, ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் நான் முதலில் பட்டினி கிடப்பேன்.

உங்கள் உண்மை: இந்த இயக்கவியல் புத்திசாலித்தனமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், நான் அவளை ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று நினைக்காதே - என் கடவுள் அல்ல! நான் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மட்டும் கவலைப்படுகிறேன்: “இறைவா! இவன் பாவம் நல்லா இருக்கணும்னு இதை எப்படி செய்ய முடியும்?! அதனால் எனக்கு என் பங்கு இருக்கிறது, அவனுடைய பங்கு அவனுக்கு இருக்கிறது”

- அதனுடன், ஐயா, உங்கள் அக்கறைக்கு நன்றி. உன் புண்ணியமில்லையென்றால் நான் விடுமுறையில் அமர்ந்திருப்பேன் என்பது உண்மைதான்...

- என்ன நீ! என்ன நீ! நான் சொல்வது அதுதானா! அதை மறந்துவிடு, ஆனால் இங்கே நான் பேசுவது. நான் எத்தனை முறை முடிவு செய்தேன்: நான் சென்று பாலிமினியத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பேன்! அவர் அதைக் கொடுத்தார். அடுத்து என்ன! இன்று நான் பாலிமினியம் கொடுத்தேன், அடுத்த நாள் நான் எழுந்திருக்கிறேன் - இழந்த பாதிக்கு பதிலாக, முக்கால்வாசி மீண்டும் தோன்றியது.

- எனவே, ஒரு சதவீதத்துடன் ...

- ஒன்றும் செய்ய முடியாது தம்பி. நான் பணத்திலிருந்து வந்தவன், பணம் எனக்கு வருகிறது. நான் ஏழைக்கு ஒரு கைப்பிடி கொடுப்பேன், ஆனால் ஒன்றுக்கு பதிலாக, இரண்டிலிருந்து எங்கிருந்து என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. என்ன அதிசயம்!

பேசி கொட்டாவி விடுவார்கள். உரையாடலுக்கு இடையில், இவான் போகடி இன்னும் நினைக்கிறார்: நாளை இவான் பூர் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிட என்ன செய்ய முடியும்? அவர் சிந்திக்கிறார் மற்றும் சிந்திக்கிறார் மற்றும் யோசனைகளை கொண்டு வருகிறார்.

அறிமுக துண்டின் முடிவு.

லிட்டர் LLC வழங்கிய உரை.

விசா, மாஸ்டர்கார்டு, மேஸ்ட்ரோ வங்கி அட்டை, மொபைல் ஃபோன் கணக்கிலிருந்து, பேமெண்ட் டெர்மினலில் இருந்து, MTS அல்லது Svyaznoy கடையில், PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, போனஸ் கார்டுகள் அல்லது உங்களுக்கு வசதியான மற்றொரு முறை.

மிகைல் எவ்கிராஃபோவிச் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தில் இரண்டு அயலவர்கள் வாழ்ந்தனர்: இவான் பணக்காரர் மற்றும் இவான் ஏழை. பணக்காரர் "சார்" மற்றும் "செமியோனிச்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ஏழை எளியவர் இவான் என்றும் சில சமயங்களில் இவாஷ்கா என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இருவரும் நல்ல மனிதர்கள், இவான் போகடி கூட சிறந்தவர். ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் ஒரு பரோபகாரன். அவர் எந்த மதிப்புமிக்க பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் செல்வத்தின் பங்கீடு பற்றி மிகவும் உன்னதமாக நினைத்தார். “இது என்னுடைய பங்களிப்பாகும் என்று அவர் கூறுகிறார். மற்றொன்று, அவர் கூறுகிறார், எந்த மதிப்பையும் உருவாக்கவில்லை, மேலும் இழிவாக நினைக்கிறார் - இது உண்மையிலேயே அருவருப்பானது. ஆனால் நான் இன்னும் நன்றாக இருக்கிறேன்." இவான் பெட்னி செல்வத்தின் விநியோகத்தைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை (அதற்கு அவருக்கு நேரம் இல்லை), ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் மதிப்புமிக்க பொருட்களை உற்பத்தி செய்தார். மேலும் அவர் கூறியதாவது: இது எனது பங்களிப்பாகும்.

அவர்கள் விடுமுறையில் மாலையில் கூடுவார்கள், ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்கள் அனைவரும் ஓய்வு நேரத்தில், அவர்கள் இவன் பணக்காரர் மாளிகையின் முன் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து எழுதத் தொடங்குவார்கள்.

நாளை என்ன முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுகிறீர்கள்? - இவன் போகடி கேட்பான்.

"எந்த நோக்கமும் இல்லை," இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

மேலும் எனக்கு படுகொலையில் பிரச்சனை உள்ளது.

இவன் பணக்காரன் கொட்டாவி விடுவான், வாயைக் கடப்பான், ஏழை இவனைப் பார்த்து பரிதாபப்படுவான்.

இது உலகில் ஒரு அற்புதமான விஷயம்," என்று அவர் கூறுகிறார், "ஒரு நபர் தொடர்ந்து வேலையில் இருக்கிறார், விடுமுறை நாட்களில் மேஜையில் வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப் உள்ளது; மற்றும் பயனுள்ள ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுபவர் - வார நாட்களில் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப்பும் சாப்பிடுவார். அது ஏன் நடந்தது? ஜே

நான் நீண்ட காலமாக நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன்: அது ஏன்? ஆம், அதைப் பற்றி சிந்திக்க எனக்கு நேரமில்லை. நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தவுடன், விறகுக்காக காட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்; நான் விறகு கொண்டு வந்தேன் - பாருங்கள், உரம் அல்லது கலப்பை மூலம் வெளியே செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. எனவே, இதற்கிடையில், எண்ணங்கள் போய்விடும்.

இருப்பினும், இந்த விஷயத்தை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும்:

நான் சொல்கிறேன்: அது தேவைப்படும்.

இவான் பெட்னி, தனது பங்கிற்கு, கொட்டாவி விடுவார், வாயைக் கடந்து, படுக்கைக்குச் செல்வார், மற்றும் அவரது கனவில் நாளைய வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப்பைப் பார்ப்பார். அடுத்த நாள் அவர் எழுந்து, இவான் தி ரிச் அவருக்கு ஒரு ஆச்சரியத்தைத் தயாரித்திருப்பதைக் காண்கிறார்: விடுமுறைக்காக அவர் முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் படுகொலைகளை அனுப்பினார்.

அடுத்த விடுமுறைக்கு முந்தைய ஈவ் அன்று, பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் மீண்டும் ஒன்று கூடுவார்கள், மீண்டும் பழைய விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்குவார்கள்.

"நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா," என்று இவான் போகடி கூறுகிறார், "உண்மையிலும் கனவுகளிலும் நான் ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே காண்கிறேன்: நீங்கள் எனக்கு எதிராக எவ்வளவு புண்படுத்துகிறீர்கள்!"

அதற்கு நன்றி,” என்று இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

எனது உன்னத எண்ணங்களால் சமுதாயத்திற்கு நான் கணிசமான நன்மைகளை கொண்டு வந்தாலும், நீங்கள்... சரியான நேரத்தில் கலப்பையுடன் வெளியே வராமல் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை நீங்கள் ரொட்டி இல்லாமல் வாழ வேண்டியிருக்கும். அதைத்தான் நான் சொல்கிறேனா?

இது மிகவும் துல்லியமானது. ஆனால் என்னால் வெளியேற முடியாது, ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் நான் முதலில் பட்டினி கிடப்பேன்.

உங்கள் உண்மை: இந்த மெக்கானிக் புத்திசாலித்தனமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், நான் அவளை ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று நினைக்காதே - என் கடவுள் அல்ல! நான் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மட்டும் கவலைப்படுகிறேன்: “இறைவா! இவன் பாவம் நல்லா இருக்கணும்னு இதை எப்படி செய்ய முடியும்?! அதனால் எனக்கு என் பங்கு இருக்கிறது, அவனுடைய பங்கு அவனுக்கு இருக்கிறது”

அதனுடன், ஐயா, உங்கள் அக்கறைக்கு நன்றி. உன் புண்ணியம் இல்லாவிட்டால் நான் விடுமுறையில் அமர்ந்திருப்பேன் என்பது உண்மைதான்...

என்ன நீ! என்ன நீ! நான் சொல்வது அதுதானா! அதை மறந்துவிடு, ஆனால் இங்கே நான் பேசுவது. நான் எத்தனை முறை முடிவு செய்தேன்: நான் சென்று பாலிமினியத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பேன்! அவர் அதைக் கொடுத்தார். அடுத்து என்ன! இன்று நான் பாலிமினியம் கொடுத்தேன், அடுத்த நாள் நான் எழுந்திருக்கிறேன் - இழந்த பாதிக்கு பதிலாக, முக்கால்வாசி மீண்டும் தோன்றியது.

எனவே, ஒரு சதவீதத்துடன் ...

ஒன்னும் பண்ண முடியாது தம்பி. நான் பணத்திலிருந்து வந்தவன், பணம் எனக்கு வருகிறது. நான் ஏழைக்கு ஒரு கைப்பிடி கொடுப்பேன், ஆனால் ஒன்றுக்கு பதிலாக, இரண்டிலிருந்து எங்கிருந்து என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. என்ன அதிசயம்!

பேசி கொட்டாவி விடுவார்கள். உரையாடலுக்கு இடையில், இவான் போகடி இன்னும் நினைக்கிறார்: நாளை இவான் பூர் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிட என்ன செய்ய முடியும்? அவர் சிந்திக்கிறார் மற்றும் சிந்திக்கிறார் மற்றும் யோசனைகளை கொண்டு வருகிறார்.

கேள், அன்பே! - அவர் சொல்வார். - இப்போது இரவு வரை நீண்ட நேரம் ஆகாது, என் தோட்டத்திற்குச் சென்று ஒரு படுக்கையைத் தோண்டவும். நீங்கள் விளையாட்டுத்தனமாக ஒரு மணி நேரம் மண்வெட்டியுடன் சுற்றித் தோண்டுகிறீர்கள், நீங்கள் உண்மையிலேயே உழைத்ததைப் போல என்னால் முடிந்தவரை உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பேன்.

உண்மையில், இவான் பூர் ஒரு மணி நேரம் அல்லது இரண்டு மணி நேரம் மண்வெட்டியுடன் விளையாடுவார், நாளை அவர் "உண்மையில் வேலை செய்ததைப் போல" மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்.

நீண்ட நேரமோ அல்லது சிறிது நேரமோ, அண்டை வீட்டார் இந்த வழியில் எழுதினார்கள், இறுதியில் இவான் தி ரிச்சின் இதயம் மிகவும் கொதித்தது, அவர் உண்மையிலேயே தாங்க முடியாதவராக ஆனார். "நான் செல்கிறேன்," என்று அவர் கூறுகிறார், பெரியவரிடம், அவர் முன் விழுந்து, "நீங்கள் எங்கள் ராஜாவின் கண்!" இங்கே நீங்கள் முடிவு செய்து கட்டு, தண்டனை மற்றும் கருணை காட்ட! அவர்கள் இவான் பெட்னியையும் என்னையும் ஒரு மைல் தூரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அதனால் அவரிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு, அவரது வண்டியில் இருந்து - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு வண்டி, அவரது தசமபாகத்திலிருந்து ஒரு பைசா - மற்றும் எனது தசமபாகத்திலிருந்து ஒரு பைசா. அதனால் அவருடைய மற்றும் என்னுடைய ஆன்மாக்கள் இருவரும் கலால் வரியிலிருந்து சமமாக விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்!

அவர் சொன்னபடியே செய்தார். அவர் பெரியவரிடம் வந்து, அவர் முன் விழுந்து தனது துயரத்தை விளக்கினார். மேலும் பெரியவர் இவன் செல்வந்தனை இதற்காகப் பாராட்டினார். அவர் அவரிடம் கூறினார்: “நல்ல மனிதரே, உங்கள் அண்டை வீட்டாரான இவாஷ்கா ஏழையை மறக்காததற்காக நீங்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். இறையாண்மையின் குடிமக்கள் நல்ல இணக்கத்துடனும் பரஸ்பர வைராக்கியத்துடனும் வாழ்வதை விட அதிகாரிகளுக்கு இனிமையானது எதுவுமில்லை, மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டைகள், வெறுப்பு மற்றும் கண்டனங்களில் நேரத்தை செலவிடுவதை விட தீமை எதுவும் இல்லை! ” பெரியவர் இதைச் சொன்னார், மேலும், தனது சொந்த ஆபத்தில், தனது உதவியாளர்களுக்கு உத்தரவிட்டார், இதனால், ஒரு பரிசோதனையாக, இரண்டு இவான்களுக்கும் சமமான தீர்ப்பும் சமமான அஞ்சலியும் இருக்கும், அது முன்பு போலவே இருக்கும்: ஒருவர் சுமையைத் தாங்குகிறார், மற்றவர் பாடல்களைப் பாடுகிறார். - அதனால் அது எதிர்காலத்தில் நடக்காது.

ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தில் இரண்டு அயலவர்கள் வாழ்ந்தனர்: இவான் பணக்காரர் மற்றும் இவான் ஏழை. பணக்காரர் "சார்" மற்றும் "செமியோனிச்" என்றும், ஏழை எளியவர் இவான் என்றும், சில சமயங்களில் இவாஷ்கா என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இருவரும் நல்ல மனிதர்கள், இவான் போகடி கூட சிறந்தவர். ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் ஒரு பரோபகாரன். அவர் எந்த மதிப்புமிக்க பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் செல்வத்தின் பங்கீடு பற்றி மிகவும் உன்னதமாக நினைத்தார். "இது, என் பங்கில் ஒரு பங்களிப்பு, அவர் கூறுகிறார், எந்த மதிப்பையும் உருவாக்கவில்லை, ஆனால் நான் இன்னும் அருவருப்பானது அல்ல." இவான் பெட்னி செல்வத்தின் விநியோகத்தைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை (அதற்கு அவருக்கு நேரமில்லை), ஆனால், அதற்கு பதிலாக, அவர் மதிப்புமிக்க பொருட்களை உற்பத்தி செய்தார். மேலும் அவர் கூறினார்: "இது என் தரப்பில் இருந்து ஒரு பங்களிப்பு."

அவர்கள் விடுமுறையில் மாலையில் கூடுவார்கள், ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்கள் அனைவரும் ஓய்வு நேரத்தில், அவர்கள் இவன் பணக்காரர் மாளிகையின் முன் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து எழுதத் தொடங்குவார்கள்.

நாளை என்ன முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுகிறீர்கள்? - இவன் போகடி கேட்பான்.

"எந்த நோக்கமும் இல்லை," இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

மேலும் எனக்கு படுகொலையில் பிரச்சனை உள்ளது.

இவன் பணக்காரன் கொட்டாவி விடுவான், வாயைக் கடப்பான், ஏழை இவனைப் பார்த்து பரிதாபப்படுவான்.

இது உலகில் ஒரு அற்புதமான விஷயம்," என்று அவர் கூறுகிறார், "ஒரு நபர் தொடர்ந்து வேலையில் இருக்கிறார், விடுமுறை நாட்களில் மேஜையில் வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப் உள்ளது; மற்றும் பயனுள்ள ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுபவர் - வார நாட்களில் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப்பும் சாப்பிடுவார். அது ஏன் நடந்தது?

நான் நீண்ட காலமாக யோசித்து வருகிறேன்: "அது ஏன்?" - ஆம், அதைப் பற்றி சிந்திக்க எனக்கு நேரமில்லை. நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தவுடன், விறகுக்காக காட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்; நான் விறகு கொண்டு வந்தேன் - பாருங்கள், உரம் அல்லது கலப்பை மூலம் வெளியே செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. எனவே, இதற்கிடையில், எண்ணங்கள் போய்விடும்.

இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் நாம் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும்.

நான் சொல்கிறேன்: அது தேவைப்படும்.

இவான் பெட்னி, தனது பங்கிற்கு, கொட்டாவி விடுவார், வாயைக் கடந்து, படுக்கைக்குச் செல்வார், மற்றும் அவரது கனவில் நாளைய வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப்பைப் பார்ப்பார். அடுத்த நாள் அவர் எழுந்து, இவான் தி ரிச் அவருக்காக ஒரு ஆச்சரியத்தைத் தயாரித்திருப்பதைக் காண்கிறார்: விடுமுறைக்காக, அவர் முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் படுகொலைகளை அனுப்பினார்.

அடுத்த விடுமுறைக்கு முந்தைய ஈவ் அன்று, பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் மீண்டும் ஒன்று கூடுவார்கள், மீண்டும் பழைய விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்குவார்கள்.

"நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா," என்று இவான் போகடி கூறுகிறார், "உண்மையிலும் கனவுகளிலும் நான் ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே காண்கிறேன்: நீங்கள் எனக்கு எதிராக எவ்வளவு புண்படுத்துகிறீர்கள்!"

அதற்கு நன்றி,” என்று இவான் பெட்னி பதிலளிப்பார்.

எனது உன்னத எண்ணங்களால் சமுதாயத்திற்கு நான் கணிசமான நன்மைகளை கொண்டு வந்தாலும், நீங்கள்... சரியான நேரத்தில் கலப்பையுடன் வெளியே வராமல் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை நீங்கள் ரொட்டி இல்லாமல் வாழ வேண்டியிருக்கும். அதைத்தான் நான் சொல்கிறேனா?

இது மிகவும் துல்லியமானது. ஆனால் என்னால் வெளியேற முடியாது, ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் நான் முதலில் பட்டினி கிடப்பேன்.

உங்கள் உண்மை: இந்த மெக்கானிக் புத்திசாலித்தனமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், நான் அவளை ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று நினைக்காதே - என் கடவுள் அல்ல! நான் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன்: "இவன் ஏழைக்கு நல்ல நேரம் கிடைக்கும், அதனால் நான் என் பங்கைப் பெறுவது எப்படி?!

அதனுடன், ஐயா, உங்கள் அக்கறைக்கு நன்றி. அது உண்மையில் உங்கள் நல்லொழுக்கம் இல்லையென்றால், நான் விடுமுறையில் அமர்ந்திருப்பேன் ...

என்ன நீ! என்ன நீ! நான் சொல்வது அதுதானா! அதை மறந்துவிடு, ஆனால் இங்கே நான் பேசுவது. நான் எத்தனை முறை முடிவு செய்தேன்: "நான் போய் என் சொத்தில் பாதியை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பேன்!" அவர் அதைக் கொடுத்தார். அடுத்து என்ன! இன்று நான் எனது சொத்தில் பாதியைக் கொடுத்தேன், மறுநாள் நான் எழுந்திருக்கிறேன் - இழந்த பாதிக்கு பதிலாக, முக்கால்வாசி மீண்டும் தோன்றியது.

எனவே, ஒரு சதவீதத்துடன் ...

ஒன்னும் பண்ண முடியாது தம்பி. நான் பணத்திலிருந்து வந்தவன், பணம் எனக்கு வருகிறது. நான் ஏழைகளுக்கு கைநிறைய கொடுக்கிறேன், ஆனால் ஒன்றுக்கு பதிலாக, எங்கிருந்தும், இரண்டு கிடைத்தது. என்ன அதிசயம்!

பேசி கொட்டாவி விடுவார்கள். உரையாடலுக்கு இடையில், இவான் போகடி இன்னும் நினைக்கிறார்: "நாளை இவான் பூர் படுகொலையுடன் முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுவதற்கு என்ன செய்ய முடியும்?" அவர் சிந்திக்கிறார் மற்றும் சிந்திக்கிறார், மேலும் யோசனைகளுடன் கூட வருகிறார்.

கேள், அன்பே! - அவர் சொல்வார், - இப்போது இரவு வரை நீண்ட நேரம் ஆகாது, என் தோட்டத்திற்குச் சென்று ஒரு படுக்கையைத் தோண்டவும். நீங்கள் ஒரு மணி நேரம் ஒரு மண்வெட்டியுடன் நகைச்சுவையாக குத்துகிறீர்கள், நீங்கள் உண்மையிலேயே வேலை செய்வது போல் நான் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பேன்.

உண்மையில், இவான் பூர் ஒரு மணி நேரம் அல்லது இரண்டு மணி நேரம் மண்வெட்டியுடன் விளையாடுவார், நாளை அவர் "உண்மையில் வேலை செய்ததைப் போல" மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்.

நீண்ட நேரமோ அல்லது சிறிது நேரமோ, அண்டை வீட்டார் இந்த வழியில் எழுதினார்கள், இறுதியில் இவான் தி ரிச்சின் இதயம் மிகவும் கொதித்தது, அவர் உண்மையிலேயே தாங்க முடியாதவராக ஆனார். நான் செல்வேன், அவர் முன்னால் விழுந்து, "நீங்கள் எங்கள் ராஜாவின் கண்கள்! அதனால் அவனிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு - அவனிடமிருந்து ஒரு வண்டி - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு வண்டி, அவனுடைய தசமபாகத்திலிருந்து ஒரு பைசா - மற்றும் அவனும் என் ஆன்மாவும் சமமாக விடுபட வேண்டும் கலால் வரி!

அவர் சொன்னபடியே செய்தார். அவர் பெரியவரிடம் வந்து, அவர் முன் விழுந்து தனது துயரத்தை விளக்கினார். மேலும் பெரியவர் இவன் செல்வந்தனை இதற்காகப் பாராட்டினார். அவர் அவரிடம் கூறினார்: “உங்கள் அண்டை வீட்டாரான இவாஷ்கா ஏழைகளை மறந்துவிடாததற்காக நீங்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும், இறையாண்மையின் குடிமக்கள் நல்ல இணக்கத்துடனும் பரஸ்பர வைராக்கியத்துடனும் வாழ்ந்தால், அதைவிட இனிமையானது எதுவுமில்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டைகள், வெறுப்பு மற்றும் கண்டனங்களில் தங்கள் நேரத்தை செலவிடுவதை விட தீயது! பெரியவர் இதைச் சொன்னார், தனது சொந்த ஆபத்தில், தனது உதவியாளர்களுக்கு உத்தரவிட்டார், இதனால், ஒரு பரிசோதனையாக, இரண்டு இவான்களும் சமமான சோதனை மற்றும் சமமான அஞ்சலியைப் பெறுவார்கள், அது முன்பு போலவே இருக்கும்: ஒருவர் சுமையைத் தாங்குகிறார், மற்றவர் பாடல்களைப் பாடுகிறார். - அதனால் எதிர்காலத்தில் அது இருக்காது.

இவான் பணக்காரர் தனது கிராமத்திற்குத் திரும்பினார், அவருக்குக் கீழே தரையில் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்க முடியவில்லை.

"இதோ, என் அன்பான நண்பரே," அவர் ஏழை இவானிடம் கூறுகிறார், "என் மேலானவரின் கருணையால், நான் என் ஆத்மாவிலிருந்து ஒரு கனமான கல்லை எடுத்தேன்!" இப்போது அனுபவத்தின் வடிவத்தில் உங்களுக்கு எதிராக எனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை. உங்களிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு - என்னிடமிருந்து ஒரு ஆட்சேர்ப்பு, உங்களிடமிருந்து ஒரு வண்டி - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு வண்டி, உங்கள் தசமபாகத்திலிருந்து ஒரு பைசா - மற்றும் என்னிடமிருந்து ஒரு பைசா. திரும்பிப் பார்க்க உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும் முன், இந்த ஒரு சிறிய முட்டைக்கோஸ் சூப் உங்களை ஒவ்வொரு நாளும் கொன்றுவிடும்!

இவான் தி ரிச் இதைச் சொன்னார், அவரே, மகிமை மற்றும் நன்மையின் நம்பிக்கையில், வெதுவெதுப்பான நீருக்குச் சென்றார், அங்கு தொடர்ச்சியாக இரண்டு ஆண்டுகள் அவர் பயனுள்ள ஓய்வு நேரத்தைக் கழித்தார்.

நான் வெஸ்ட்பாலியாவில் இருந்தேன் - நான் வெஸ்ட்பாலியன் ஹாம் சாப்பிட்டேன்; நான் ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கில் இருந்தேன் - நான் ஸ்ட்ராஸ்பர்க் துண்டுகளை சாப்பிட்டேன்; போர்டோவில் இருந்தேன் - போர்டோ மது அருந்தினேன்; இறுதியாக பாரிஸுக்கு வந்தார் - அவர் எல்லாவற்றையும் குடித்து சாப்பிட்டார். ஒரு வார்த்தையில், நான் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தேன், நான் உண்மையில் என் வாழ்க்கையை இழந்தேன். இவான் பெட்னியைப் பற்றி நான் எப்போதும் நினைத்தேன்: "இப்போது, ​​​​சமமான போட்டிக்குப் பிறகு, அவர் இரு கன்னங்களிலும் சிறுநீர் கழிக்கிறார்!"

இதற்கிடையில், இவான் பெட்னி பிரசவத்தில் வாழ்ந்தார். இன்று பட்டையை உழுவான், நாளை அறுப்பான்; இன்று ஆக்டோபஸை வெட்டுகிறான், நாளை கடவுள் ஒரு வாளியைக் கொடுத்தால், வைக்கோலை உலர்த்தத் தொடங்குகிறார். அவர் மதுக்கடைக்கு செல்லும் வழியை மறந்துவிட்டார், ஏனென்றால் மதுக்கடை தனது மரணம் என்று அவருக்குத் தெரியும். அவரது மனைவி மரியா இவனோவ்னா அவருடன் வேலை செய்கிறார்: அவள் அறுவடை செய்கிறாள், வெட்டுகிறாள், வைக்கோலை அசைக்கிறாள், மரத்தை வெட்டுகிறாள். அவர்களின் குழந்தைகள் வளர்ந்துவிட்டனர் - மேலும் அவர்கள் முடிந்தவரை வேலை செய்ய ஆர்வமாக உள்ளனர். ஒரு வார்த்தையில், முழு குடும்பமும் காலை முதல் இரவு வரை ஒரு கொப்பரையில் கொதித்தது போல் தெரிகிறது, இன்னும் வெற்று முட்டைக்கோஸ் சூப் அவள் மேசையை விட்டு வெளியேறவில்லை. இவான் போகட்டி கிராமத்தை விட்டு வெளியேறியதால், விடுமுறை நாட்களில் கூட இவான் பெட்னி எந்த ஆச்சரியத்தையும் காணவில்லை.

"இது எங்களுக்கு துரதிர்ஷ்டம்," என்று ஏழை தோழர் தனது மனைவியிடம் கூறுகிறார், "எனவே அவர்கள் என்னை அனுபவத்தின் வடிவத்தில், கஷ்டங்களில் இவானுடன் ஒப்பிட்டனர், நாங்கள் அனைவரும் ஒரே ஆர்வத்துடன் இருக்கிறோம்." நாங்கள் வளமாக வாழ்கிறோம், முற்றம் சாய்வாக உள்ளது; எதுவாக இருந்தாலும், எல்லோரும் பொதுவில் செல்லட்டும்.

இவான் தி ரிச் தனது முந்தைய வறுமையில் இருந்த தனது அண்டை வீட்டாரைப் பார்த்தபோது மூச்சுத் திணறினார். உண்மையைச் சொல்வதானால், இவாஷ்கா தனது லாபத்தை உணவகத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறார் என்பதே அவரது முதல் எண்ணம். "அவர் உண்மையில் மிகவும் உறுதியானவரா?" - அவர் ஆழ்ந்த வருத்தத்தில் கூச்சலிட்டார். இருப்பினும், மதுவுக்கு மட்டுமல்ல, உப்புக்கும் தனக்கு எப்போதும் போதுமான வருமானம் இல்லை என்பதை நிரூபிப்பதில் இவான் பெட்னிக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை. மேலும் அவர் ஒரு செலவழிப்பவர் அல்ல, செலவழிப்பவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு விடாமுயற்சியுடன் உரிமையாளர், இதற்கு ஆதாரம் தெளிவாக இருந்தது. இவான் பூர் தனது வீட்டு உபகரணங்களைக் காட்டினார், மேலும் அனைத்தும் அப்படியே மாறியது, பணக்கார அயலவர் வெதுவெதுப்பான தண்ணீருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு இருந்த அதே வடிவத்தில். ஊனமுற்ற வளைகுடா குதிரை - 1; பழுப்பு நிற மாடு - 1; செம்மறி ஆடு - 1; வண்டி, கலப்பை, கம்பு. பழைய விறகு கூட வேலிக்கு எதிராக சாய்ந்து நிற்கிறது, இருப்பினும், கோடை காலத்தில், அவை தேவையில்லை, எனவே, பொருளாதாரத்திற்கு சேதம் ஏற்படாமல், அவற்றை உணவகத்தில் வைப்பது சாத்தியமாகும். பின்னர் அவர்கள் குடிசையை ஆய்வு செய்தனர் - எல்லாமே அங்கே இருந்தன, இடங்களில் கூரையிலிருந்து வைக்கோல் மட்டுமே வெளியே இழுக்கப்பட்டது; ஆனால் இதுவும் நடந்தது, ஏனெனில் கடந்த வசந்த காலத்தில் போதுமான தீவனம் இல்லை, எனவே அவர்கள் அழுகிய வைக்கோலில் இருந்து கால்நடைகளுக்கு துண்டுகளை தயார் செய்தனர்.

ஒரு வார்த்தையில், இவான் பெட்னியை துஷ்பிரயோகம் அல்லது களியாட்டம் என்று குற்றம் சாட்டும் ஒரு உண்மையும் இல்லை. அவர் ஒரு பூர்வீக, ஒடுக்கப்பட்ட ரஷ்ய விவசாயி, அவர் தனது முழு உரிமையையும் வாழ்வதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் கஷ்டப்படுத்தினார், ஆனால், சில கசப்பான தவறான புரிதலின் காரணமாக, அவர் அதை மிகவும் போதுமான அளவிற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தினார்.

இறைவன்! அது ஏன்? - இவான் பணக்காரர் வருந்தினார், - அதனால் அவர்கள் உங்களையும் என்னையும் சமமான நிலையில் வைத்திருக்கிறார்கள், எங்களுக்கு ஒரே உரிமைகள் உள்ளன, நாங்கள் சமமான அஞ்சலி செலுத்துகிறோம், ஆனால் உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் எதிர்பார்க்கப்படவில்லை - ஏன்?

நானே நினைக்கிறேன்: "ஏன்?" - இவான் பெட்னி சோகமாக பதிலளித்தார்.

இவான் பணக்காரர் பெருமளவில் சிந்திக்கத் தொடங்கினார், நிச்சயமாக, காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார். ஏனென்றால், எங்களிடம் பொது அல்லது தனியார் முன்முயற்சி இல்லை என்று மாறிவிடும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சமூகம் அலட்சியமானது; தனிப்பட்ட நபர்கள் - எல்லோரும் தங்களைத் தாங்களே பார்க்கிறார்கள்; ஆட்சியாளர்கள், தங்கள் வலிமையைக் குறைத்தாலும், வீணாகச் செய்கிறார்கள். எனவே, முதலில் சமுதாயத்தை உற்சாகப்படுத்த வேண்டும்.

சீக்கிரம் சொல்லிவிட முடியாது. Ivan Semenych the Rich கிராமத்தில் ஒரு கூட்டத்தில் கூடி, அனைத்து வீட்டுக்காரர்கள் முன்னிலையில், பொது மற்றும் தனியார் முயற்சிகளின் நன்மைகள் பற்றி ஒரு அற்புதமான உரையை வழங்கினார் ... அவர் நீண்ட, தளர்வான மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக, பன்றிக்கு முன் முத்துக்களை வீசுவது போல் பேசினார்; தங்களைத் தாங்களே எவ்வாறு வழங்குவது என்று அறிந்த சமூகங்கள் மட்டுமே செழிப்பு மற்றும் உயிர்ச்சக்திக்கான உத்தரவாதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் நிரூபித்தது; பொதுமக்களின் பங்களிப்பு இல்லாமல் நிகழ்வுகள் நடக்க அனுமதிப்பவர்கள், படிப்படியாக அழிவு மற்றும் இறுதி அழிவுக்கு முன்கூட்டியே தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொள்கிறார்கள். ஒரு வார்த்தையில், ஏபிசி-கோபெக்கில் நான் படித்த அனைத்தையும், என் கேட்போர் முன் வைத்தேன்.

முடிவு எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டியது. நகரவாசிகள் ஒளியைக் கண்டதோடு மட்டுமல்லாமல், சுய விழிப்புணர்வையும் பெற்றனர். பலவிதமான உணர்வுகளின் சூடான வருகையை அவர்கள் அனுபவித்ததில்லை. நீண்ட காலமாக விரும்பிய, ஆனால் எப்படியோ நீடித்த வாழ்க்கை அலை திடீரென்று அவர்கள் மீது தவழ்ந்து, இந்த இருண்ட மக்களை உயரமாக, உயரமாக உயர்த்தியது போல் தோன்றியது. கூட்டம் ஆரவாரம் செய்து, அவர்களின் பேரொளியை மகிழ்வித்தது; இவான் போகட்டி கௌரவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு ஹீரோ என்று அழைக்கப்பட்டார். முடிவில், தீர்ப்பு ஒருமனதாக முடிவு செய்யப்பட்டது: 1) உணவகத்தை எப்போதும் மூடுவது; 2) தன்னார்வ பென்னி சங்கத்தை நிறுவுவதன் மூலம் சுய உதவிக்கு அடித்தளம் அமைத்தல்.

அதே நாளில், கிராமத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஆன்மாக்களின் எண்ணிக்கையின்படி, இரண்டாயிரத்து இருபத்தி மூன்று கோபெக்குகள் சங்கத்தின் பண மேசைக்கு வந்தன, மேலும் இவான் போகடி, கூடுதலாக, எழுத்துக்கள்-கோபெக்கின் நூறு பிரதிகளை ஏழைகளுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். : "படிக்க, எல்லாம் உங்களுக்காக இருக்கிறது!"

மீண்டும் இவான் தி ரிச் வெதுவெதுப்பான நீருக்குப் புறப்பட்டார், மீண்டும் இவான் தி பூர் பயனுள்ள உழைப்புடன் இருந்தார், இந்த முறை, சுய உதவிக்கான புதிய நிபந்தனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள்-கோபேகாவின் உதவிக்கு நன்றி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நூறு மடங்கு பலனைத் தரும்.

ஒரு வருடம் கடந்தது, மற்றொன்று கடந்துவிட்டது. இந்த நேரத்தில் இவான் போகடி வெஸ்ட்பாலியாவில் வெஸ்ட்பாலியன் ஹாம் சாப்பிட்டாரா அல்லது ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் ஸ்ட்ராஸ்பர்க் பைஸ் சாப்பிட்டாரா என்பதை என்னால் உறுதியாக சொல்ல முடியாது. ஆனால் அவர் தனது பதவிக்காலம் முடிந்து வீடு திரும்பியபோது, ​​வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் அவர் திகைத்துவிட்டார் என்பதை நான் அறிவேன்.

இவன் பூர் ஒரு இடிந்த குடிசையில் மெலிந்து மெலிந்து அமர்ந்திருந்தான்; மேசையில் டூரியுடன் ஒரு கோப்பை இருந்தது, அதில் மரியா இவனோவ்னா, விடுமுறையின் போது, ​​சுவைக்காக ஒரு ஸ்பூன் சணல் எண்ணெயைச் சேர்த்தார். ஒரு அந்நியன் வந்து அனாதையின் பங்கைக் கேட்பான் என்று பயந்தபடி குழந்தைகள் மேஜையைச் சுற்றி அமர்ந்து சாப்பிட விரைந்தனர்.

அது ஏன் நடந்தது? - இவான் போகடி கசப்புடன், கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கையற்ற தன்மையுடன் கூச்சலிட்டார்.

நான் சொல்கிறேன்: "அது ஏன்?" - இவான் பெட்னி வழக்கத்திற்கு மாறாக பதிலளித்தார்.

விடுமுறைக்கு முந்தைய நேர்காணல்கள் மீண்டும் இவான் தி ரிச் மாளிகைக்கு முன்னால் ஒரு பெஞ்சில் தொடங்கியது; ஆனால் அவர்களை மனச்சோர்வடையச் செய்த கேள்வியை உரையாசிரியர்கள் எவ்வளவு விரிவாக ஆராய்ந்தாலும், இந்தக் கருத்தில் எதுவும் வரவில்லை. நாம் முதிர்ச்சி அடையாததால் இப்படி நடக்கிறது என்று முதலில் இவன் போகடி நினைத்தான்; ஆனால், பகுத்தறிந்த பிறகு, நிரப்புதலுடன் ஒரு பை சாப்பிடுவது அவ்வளவு கடினமான விஞ்ஞானம் அல்ல, அதற்கு மெட்ரிகுலேஷன் சான்றிதழ் அவசியம் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன். அவர் ஆழமாக தோண்ட முயன்றார், ஆனால் முதல் abtsug முதல் அத்தகைய பயமுறுத்தும் ஆழத்தில் இருந்து குதித்தார், அவர் உடனடியாக தனக்குத்தானே ஒரு சபதம் செய்தார் - ஒருபோதும் எதற்கும் கீழே வரக்கூடாது. இறுதியாக, அவர்கள் கடைசி முயற்சியை முடிவு செய்தனர்: உள்ளூர் முனிவர் மற்றும் தத்துவஞானி இவான் தி சிம்பிள்டனிடம் இருந்து விளக்கம் பெற.

எளியவன் ஒரு பூர்வீக கிராமவாசி, ஒரு நொண்டி-கால் கொண்டவன், வறுமையின் காரணமாக, எந்த விலையுயர்ந்த பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஆனால் அவன் ஆண்டு முழுவதும் துண்டு துண்டாக விடப்பட்டான் என்ற உண்மையை நம்பி வாழ்ந்தான். ஆனால் கிராமத்தில் அவர் பாதிரியார் செமியோனைப் போலவே புத்திசாலி என்று அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள், மேலும் அவர் இந்த நற்பெயரை முழுமையாக நியாயப்படுத்தினார். பீன்ஸ் இனப்பெருக்கம் மற்றும் ஒரு சல்லடையில் அற்புதங்கள் காட்ட அவரை விட வேறு யாருக்கும் தெரியாது. டூப் ஒரு சிவப்பு சேவல் உறுதியளிக்கிறது - இதோ, சேவல் ஏற்கனவே கூரையின் மீது எங்காவது அதன் இறக்கைகளை அசைக்கிறது; அது ஒரு புறாவின் முட்டையின் அளவு ஆலங்கட்டி மழை பெய்யும் என்று உறுதியளிக்கிறது - இதோ, ஆலங்கட்டி மழை வெறிபிடித்த மந்தையை வயலில் இருந்து ஓடச் செய்கிறது. எல்லோரும் அவரைப் பற்றி பயந்தார்கள், ஜன்னலுக்கு அடியில் அவரது பிச்சைக்காரனின் குச்சியின் சத்தம் கேட்டதும், தொகுப்பாளினி-சமையல்காரர் அவருக்கு சிறந்த துண்டுகளை விரைவாக பரிமாற விரைந்தார்.

இந்த முறை சிம்பிள்டன் ஒரு பார்வையாளராக தனது நற்பெயரை முழுமையாக நியாயப்படுத்தினார். இவான் போகடி இந்த வழக்கின் சூழ்நிலைகளை முன்வைத்து, "ஏன்?" என்ற கேள்வியைக் கேட்டவுடன். - சிம்பிள்டன் உடனடியாக, சிறிதும் யோசிக்காமல், பதிலளித்தார்:

ஏனெனில் திட்டத்தில் அப்படித்தான் கூறுகிறது.

இவான் பெட்னி, வெளிப்படையாக, சிம்பிள்டனின் பேச்சை உடனடியாக புரிந்துகொண்டு நம்பிக்கையின்றி தலையை ஆட்டினார். ஆனால் பணக்கார இவன் உறுதியாக குழப்பமடைந்தான்.

அத்தகைய ஒரு ஆலை உள்ளது, ”என்று சிம்பிள்டன் விளக்கினார், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் தெளிவாக உச்சரித்து, தனது சொந்த நுண்ணறிவை அனுபவிப்பது போல், “அதில் ஆலை கூறுகிறது: இவான் ஏழை குறுக்கு வழியில் வசிக்கிறான், அவனது குடியிருப்பு ஒரு குடிசை அல்லது சல்லடை நிரம்பியுள்ளது. துளைகள். செல்வம் தான் கடந்தும் கடந்து செல்லும், அதனால் அது எந்த தாமதத்தையும் காணாது. மற்றும் நீங்கள். பணக்கார இவான், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் நீரோடைகள் ஓடும் வடிகால் அருகே நீங்கள் வசிக்கிறீர்கள். உங்கள் மாளிகைகள் விசாலமானவை, நன்கு அமைக்கப்பட்டவை, சுற்றிலும் பலமான அரண்மனைகள் உள்ளன. செல்வத்தின் நீரோடைகள் உங்கள் வசிப்பிடத்திற்கு பாயும், அவர்கள் இங்கே சிக்கிக்கொள்வார்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் நேற்று உங்கள் சொத்தில் பாதியை விட்டுக் கொடுத்தீர்கள் என்றால், இன்று முக்கால்வாசி பேர் உங்கள் வழியில் வந்திருக்கிறார்கள். நீங்கள் பணத்திலிருந்து வந்தவர்கள், பணம் உங்களிடம் வருகிறது. எந்தப் புதருக்குக் கீழே பார்த்தாலும் செல்வம் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறது. இந்த ஆலை இப்படித்தான் இருக்கிறது. நீங்கள் உங்களுக்குள் எவ்வளவு எழுதினாலும், உங்கள் மனதை எவ்வளவு சிதறடித்தாலும், அது திட்டத்தில் சொல்லும் வரை நீங்கள் எதையும் கொண்டு வர மாட்டீர்கள்.