22.12.2023

உருமாற்ற கல்லறையில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம். எடினோவரி தேவாலயத்தின் மாஸ்கோ செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயம் உருமாற்ற கல்லறை அட்டவணையில்


செயின்ட் நிக்கோலஸ் ப்ரீபிரஜென்ஸ்காய் கல்லறையில், 1966

மடாலயம் 1784-1790 களில் கட்டப்பட்டது. அப்போதுதான் அது சற்று வித்தியாசமான நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் வேறு பெயரைக் கொண்டது. இது போலி-கோதிக் பாணியில் உள்ள அனுமான கதீட்ரல் ஆகும், இது ஃபெடோசீவ்ஸ்க் பழைய விசுவாசிகள் சமூகத்தால் கட்டப்பட்டது.

குறிப்புக்கு: ஃபெடோசீவியர்கள் ஆசாரியத்துவத்தை ஏற்காத பழைய விசுவாசிகள். அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்கள் bespopovtsy என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பழைய விசுவாசிகளின் இந்த திசையானது அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜ்யத்தின் வருகை மற்றும் ரஷ்ய அரசின் முழுமையான சீரழிவு ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை. ஃபெடோசீவைட்டுகளின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம் பிரம்மச்சரியம்.

நீண்ட காலமாக, வி.ஐ. இருப்பினும், இப்போது ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை எஃப்.கே சோகோலோவ் கட்டினார் என்று நம்புகிறார்கள்.

1850 களின் முற்பகுதியில். பழைய விசுவாசிகள் தேசத்துரோக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். எனவே, 1854 ஆம் ஆண்டில், பழைய விசுவாசி சமூகத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, சில பாரிஷனர்கள் இணை மதவாதிகளாக மாறினர். உஸ்பென்ஸ்காயா அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. பி.வி. சினிட்சின் விளக்கத்தின்படி, இது ஒற்றை குவிமாடம் மற்றும் மேற்கு தாழ்வாரத்திற்கு மேலே உயரும் ஒரு குறைந்த மணி கோபுரத்துடன் கூடிய கல்லால் ஆனது. கோவிலில் பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபிள் மதிப்புள்ள பல பழங்கால சின்னங்கள் இருந்தன. இன்றும் இது ஸ்ட்ரோகனோவ், நோவ்கோரோட், கோர்சன் மற்றும் 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகான் ஓவியத்தின் பிற பள்ளிகளின் அழகான பண்டைய சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது.

Preobrazhenskoye கல்லறையில் செயின்ட் நிக்கோலஸ்

1854-1857 இல். கட்டிடக் கலைஞர் அலெக்சாண்டர் விவியனின் வடிவமைப்பின்படி இது மீண்டும் கட்டப்பட்டது. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் ரெஃபெக்டரியில் கட்டப்பட்டது, மேலும் மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட் அதை புனிதப்படுத்திய நாளை (ஏப்ரல் 3, 1854) அவரது பிறந்த நாளாகக் கருதலாம். Preobrazhenskoye கல்லறையில் நிக்கோலஸ் தேவாலயம். 1857 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் முக்கிய தொகுதியில் ஒரு பலிபீடத்தை சேர்த்த பிறகு, மெட்ரோபொலிட்டன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் என்ற பெயரில் பிரதான பலிபீடத்தை புனிதப்படுத்தினார்.

1866 ஆம் ஆண்டில், எடினோவரி செயின்ட் நிக்கோலஸ் கோவிலில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் மடாலயம் அதன் கதீட்ரலாக மாறியது. முன்னோக்கிப் பார்க்கையில், இன்று மடாலயத்தின் கட்டிடக்கலை குழுமத்தில் (செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தைத் தவிர): வோஸ்டிவிஜென்ஸ்கி தேவாலயம், ஒரு மணி கோபுரம், செல் கட்டிடங்கள் மற்றும் பல சேவை கட்டிடங்கள் உள்ளன என்று சொல்லலாம்.

20 களின் முற்பகுதியில். மூடப்பட்டது, ரேடியோ ஆலையின் தங்குமிடம் அதில் அமைந்துள்ளது. மடத்தின் அனுமானப் பகுதியில் குடியேறிய இணை-மதவாதிகளுக்கும், கோவிலின் ரெஃபெக்டரி பகுதியில் இருந்த புதுப்பிப்பவர்களுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டு, அதில் ஒரு புதிய அனுமான தேவாலயத்தைச் சேர்த்தது.

1930 வாக்கில், எடினோவரி சமூகம் சிதைந்தது, மேலும் கோவிலின் அனுமானப் பகுதி நோவோபோமோர்ஸ்கி வற்புறுத்தலின் பெஸ்போபோவைட்டுகளுக்கு மாற்றப்பட்டது (ஃபெடோசீவியர்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் பேரரசருக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர்), அவர் இன்றும் அதை ஆக்கிரமித்துள்ளார். மடாலயத்தின் நிகோல்ஸ்காயா பகுதி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது. அது Preobrazhenskoye கல்லறையில் நிக்கோலஸ் தேவாலயம்இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆர்த்தடாக்ஸ் (மேற்கு நுழைவாயில்) மற்றும் பழைய விசுவாசி (வடக்கிலிருந்து நுழைவு).

கட்டிடம் சிவப்பு செங்கலால் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதனுடன் வெள்ளை அலங்கார கூறுகள் நன்றாக வேறுபடுகின்றன - இவை சுருள்கள், சிகரங்கள் மற்றும் போர்க்களங்கள், அத்துடன் ஆபரணங்களுடன் கூடிய பல-நிலை கார்னிஸ்கள். அரை நெடுவரிசைகளும் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன - நுழைவாயில்களில் பெரியவை மற்றும் ஒளி டிரம்மின் கூர்மையான ஜன்னல்களை பிரிக்கும் சிறியவை. எடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தவறான ஜன்னல்களும் அழகாக இருக்கும். ஒரு வார்த்தையில், போலி ரஷ்ய கோதிக்கின் சிறப்பியல்பு எல்லாம் இங்கே உள்ளது.

Preobrazhenka மீது செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம்உள்ளூர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும்.

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோய் கல்லறையில் (மாஸ்கோ) செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம்
படம்
ஒரு நாடு:
நகரம்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

நகரம்:
முகவரி:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

பிரிவு:

மரபுவழி

ஆணாதிக்கம்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

மறைமாவட்டம்:

மாஸ்கோ

டீனரி:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

முதல் குறிப்பு:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

புனிதப்படுத்தப்பட்டது:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

ஒழிக்கப்பட்டது:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

சொத்து மாற்றப்பட்டது:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

முக்கிய தேதிகள்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

அறையின் வகை:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

கட்டிடக்கலை பாணி:

ரஷ்ய போலி-கோதிக்

பக்க இடைகழி(கள்):

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

நினைவுச்சின்னங்கள்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

மதகுருக்களின் பெயர்கள்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

பாமரப் பெயர்கள்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

திட்டத்தின் ஆசிரியர்:
பில்டர்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

நிறுவனர்:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

அடித்தளம்:
கட்டுமானத்தின் ஆரம்பம்:
கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவு:
மடாதிபதி:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

நிலை:

செல்லுபடியாகும்

இணையதளம்:

http://www.nikolahram.prihod.ru/

இதர:

தொகுதி: 170 வரியில் விக்கிடேட்டாவில் Lua பிழை: "wikibase" புலத்தை அட்டவணைப்படுத்த முயற்சி (ஒரு பூஜ்ய மதிப்பு).

12px [[:commons:Category: Lua பிழை: callParserFunction: செயல்பாடு "#சொத்து" காணப்படவில்லை. |செயின்ட் தேவாலயம். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்
Preobrazhenskoye கல்லறையில்]]
விக்கிமீடியா காமன்ஸில்
ஒருங்கிணைப்புகள்:

செயின்ட் தேவாலயம். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (முன்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்)- மாஸ்கோ நகர மறைமாவட்டத்தின் உயிர்த்தெழுதல் டீனரியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

18-19 நூற்றாண்டுகளில் வரலாறு

இந்த கோவில் முதலில் 1790 களில் போலி-கோதிக் பாணியில் ஃபெடோசீவ் தூண்டுதலின் பழைய விசுவாசிகள் சமூகத்தின் அனுமான கதீட்ரல் சேப்பலாக கட்டப்பட்டது. கதீட்ரலின் கட்டிடக் கலைஞர் முன்பு வி.ஐ.

"மேற்கு தாழ்வாரத்திற்கு மேலே குறைந்த மணி கோபுரத்துடன் கூடிய கல் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் கதீட்ரல் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் முன்னாள் பெஸ்போபோவ்ஷினா ஃபெடோசீவ்ஸ்கி ஆண்கள் பிரதான தேவாலயத்திலிருந்து கட்டப்பட்டது. இது சாரிட்சின் அரண்மனையின் வகையின்படி கட்டப்பட்டது மற்றும் உஸ்பென்ஸ்காயா என்று பெயரிடப்பட்டது. இது கோவிலின் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோவிலில் நோவ்கோரோட், கோர்சன், ஸ்ட்ரோகனோவ், மாஸ்கோ மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபிள் மதிப்புள்ள பல பண்டைய சின்னங்கள் உள்ளன.

"பலிபீடங்கள் 1857 இல் பயனாளிகளின் இழப்பில் சேர்க்கப்பட்டன" - முதலில் கோவிலை வைத்திருந்த ஃபெடோசீவியர்களுக்கு, பாதிரியார்கள் இல்லாததால் வழிபாடு இல்லை மற்றும் அவர்களின் தேவாலயங்களுக்கு பலிபீடங்கள் தேவையில்லை.

"கோயில் குளிர்ச்சியானது, சாரிட்சின் அரண்மனையின் திட்டம் மற்றும் முகப்பின்படி கட்டப்பட்டது மற்றும் 1857 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் பெருநகர பிலாரெட்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அவர் பண்டைய ஓமோபோரியன், முதல் ஆல்-ரஷ்ய பெருநகர மக்காரியஸின் பனாஜியா மற்றும் ஒரு பண்டைய மைட்டர் அணிந்திருந்தார். மாஸ்கோ செயின்ட் அலெக்ஸியின் ஊழியர்கள்.

பிரதான தேவாலயத்திற்கான கல் பலிபீடத்தின் முன்னாள் டார்மிஷன் சேப்பலுடன் கூடுதலாகத் தொடங்கியது, இது ஜூன் 2, 1857 அன்று அதே பழங்கால சடங்கின் படி அதே பெருநகர பிலாரெட்டால் புனித கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் என்ற பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அதன் பெயர் முன்னாள் பெஸ்போபோவ்ஸ்காயா தேவாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்டது, இது தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது. பிரதான அனுமான தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸில், இந்த தேவாலயத்தில் இருந்த சின்னங்கள் அப்படியே இருந்தன, மேலும் கதை சொல்வது போல், உருமாற்ற அல்ம்ஸ்ஹவுஸின் நிறுவனர் இலியா அலெக்ஸீவிச் கோவிலின், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயத்தில் இருந்து மாற்றப்பட்டு திருடப்பட்டது. குஸ்னெட்ஸ்கி பாலத்திற்கு அருகிலுள்ள நெக்லின்னாயாவில் உள்ள அனஸ்தேசியா (1793 கிராம் இல் அகற்றப்பட்டது), ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் மனைவி ராணி அனஸ்தேசியாவால் கட்டப்பட்டது. அத்தகைய மாற்றீட்டை அனுமதித்ததற்காக, அந்த தேவாலயத்தின் பாதிரியார்கள் அவர்களின் பதவியை இழந்தனர், மேலும் கோவிலின் குற்றவியல் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டார், இது கோவிலின் ஊடுருவல் மற்றும் லஞ்சம் காரணமாக, பின்வரும் மிக முக்கியமான தீர்ப்பை வழங்கியது: “திருட்டை அனுமதித்த முக்கிய குற்றவாளிகள் முதல் அந்த படங்கள் ஆன்மீக நீதிமன்றத்தால் தண்டிக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த கடத்தலுக்கு உடந்தையாக இருந்த கோவிலின் காணாமல் போனார், அப்போது இந்த வழக்கு நிறுத்தப்படும்” என்று கூறி நிறுத்தப்பட்டது. இந்த அனுமான தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில், கிழக்கு சுவரில், முன்னாள் மாஸ்கோ ஓசர்கோவ்ஸ்காயா பெஸ்போபோவ்ஸ்காயா ஃபெடோசீவ்ஸ்கயா பிரார்த்தனை இல்லத்திலிருந்து உருமாற்ற அல்ம்ஹவுஸுக்கு வந்த மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பழங்கால படங்கள் உள்ளன, மேலும் பூமிக்குரிய போர்க்குணமிக்க கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் ஒற்றுமையின் உருவம். தெற்கு வாசலில் அமைந்துள்ள பரலோக வெற்றி தேவாலயம், முன்னாள் மோனின்ஸ்காயா பெஸ்போபோவ்ஸ்காயா பிரார்த்தனை இல்லத்திலிருந்து வந்தது. அனுமான தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டையின் போது, ​​​​இந்த நிகழ்வு இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றி உணர்ந்ததாக பலர் கூறினர், அவர் தனது தேவாலயத்தை மிகவும் வலுவாகவும் வெல்ல முடியாததாகவும் கண்டார், நரகத்தின் வாயில்கள் அதை வெல்லாது என்று உறுதியளித்தார். .

நிகோல்ஸ்கி எடினோவரி மடாலயத்தை நிறுவுதல்

1917க்குப் பிறகு வரலாறு

"அவர்கள் 1930 இன் தொடக்கத்தில் டோக்மகோவ் லேனில் உள்ள மூடிய தேவாலயத்திலிருந்து அதற்குச் சென்றனர்." பழைய விசுவாசிகள் கோயிலையே ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் ரெஃபெக்டரி மீண்டும் பேட்ரியார்க்கேட்டிற்குச் சென்றது. கோயிலுக்கும் உணவகத்துக்கும் இடையே வெற்றுச் சுவர் அமைக்கப்பட்டது; ஆர்த்தடாக்ஸ் பகுதியில், இரண்டு பலிபீடங்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்டன: செயின்ட் நினைவாக முக்கியமானது. வடக்கிலிருந்து நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (அதன் பிறகு கோயில் இப்போது நிகோல்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் தெற்கிலிருந்து கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக மற்றொரு சிம்மாசனம். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி "கட்டிடமானது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆக நிறுத்தப்பட்டது" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அது மூடப்பட்டிருந்தால், அது நீண்ட காலமாக இல்லை, ஏனென்றால் முக்கிய உள்துறை அலங்காரம் பாதுகாக்கப்பட்டது.

“மெட்ரோபொலிட்டன் காலத்தைப் போலவே, தற்போதைய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில். பிலரெட், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் பலிபீடம் ஆகியவை பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தின் அற்புதமான படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை கோர்சன், நோவ்கோரோட், ஸ்ட்ரோகனோவ், மாஸ்கோ மற்றும் 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகான் ஓவியர்களின் தூரிகைகளைச் சேர்ந்தவை. ஐகானோஸ்டாசிஸில் கடவுளின் தாயின் அரிதான சின்னங்கள் உள்ளன - “அகாதிஸ்ட்” (XVI நூற்றாண்டு), “கடவுளின் ஞானத்தின் சோபியா” (XVI அல்லது XVII நூற்றாண்டு) பண்டைய படம்; அதன் உண்மையான அலங்காரம் ராயல் கதவுகள் மற்றும் "லாஸ்ட் சப்பர்" ஐகான் அவற்றை முடிசூட்டுவதாகும், இது 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.

மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஐகான் ஓவியம் பட்டறை "அலெக்ஸாண்ட்ரியா" கோவிலின் பிரதேசத்தில் செயல்படுகிறது.

கோவிலின் பழைய விசுவாசி அனுமானம் (கிழக்கு) பகுதி

கோவிலின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பழைய விசுவாசி அனுமானம் பிரார்த்தனை இல்லம், பொமரேனியன் கான்கார்டுக்கு சொந்தமானது மற்றும் மாஸ்கோவில் அதன் மையமாக உள்ளது. 1990 ஆம் ஆண்டில், பழைய விசுவாசி பகுதியின் கதவுகளில் ஒரு சுவாரஸ்யமான அறிவிப்பு இருந்தது: “கவனம். பழைய விசுவாசி தேவாலயம் !!! குடிபோதையில், அநாகரீகமாக அல்லது நாகரீகமற்ற நபர்கள், தொப்பி அணிந்தவர்கள், தலையில் முக்காடு அணியாத பெண்கள், கால்சட்டை அணிந்தவர்கள் உள்ளே செல்ல அனுமதி இல்லை. இறை நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் வழிபாடு மற்றும் பிரார்த்தனையின் போது கோவிலுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் புனித பிதாக்களால் தடை செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஆணாதிக்க தேவாலயம் வலதுபுறம் மூலையில் உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் பகுதியின் நுழைவு மேற்கிலிருந்து, பழைய விசுவாசி பகுதிக்கு - வடக்கிலிருந்து. இரண்டு தேவாலயங்களும் ஏராளமான பழங்கால சின்னங்களை பாதுகாத்துள்ளன. பொமரேனிய பழைய விசுவாசிகளுக்கும் ஆசாரியத்துவம் அல்லது வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை, எனவே அவர்களின் பகுதியில் இருக்கும் முன்னாள் பலிபீடம் (அப்ஸ்) ஞானஸ்நான சரணாலயமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தந்தை டிமிட்ரி டுட்கோவின் அமைச்சகம்

செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் பெயருக்கு ஆங்கிலத்தில் "edinoverticheskiy" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பின் பொருள் "அதிருப்தியாளர்"; இது சம்பந்தமாக, பின்வரும் தற்செயல் நிகழ்வைக் குறிப்பிடலாம் - 1963 முதல், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் தந்தை டிமிட்ரி டுட்கோவின் பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட ஊழியத்தின் தளமாக மாறியுள்ளது, அவர் பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, அவர்களின் ஆன்மீக பிரச்சினைகள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார். இந்த உரையாடல்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் மிகவும் கவனத்தை ஈர்த்தது, குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் மட்டுமே தங்கக்கூடிய கோவிலுக்குள் செல்வது கடினம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1974 ஆம் ஆண்டில், தந்தை டிமிட்ரி டுட்கோ ஓரெகோவோ-ஜுவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கபனோவோ கிராமத்தில் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு திருச்சபைக்கு மாற்றப்பட்டார்.

கோவிலின் சிம்மாசனங்கள்

  • மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் (வடக்கு),
  • ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் (தெற்கு).

கோவில் கோவில்கள்

  • செராஃபிம்-பொனடேவ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" என்ற அதிசய ஐகானின் சரியான பட்டியல்;
  • கடவுளின் தாயின் அதிசயமான டோல்கா ஐகானின் சரியான பட்டியல்;
  • கடவுளின் தாயின் மதிப்பிற்குரிய சின்னம் "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி";
  • கடவுளின் தாயின் மதிப்பிற்குரிய கசான் ஐகான்;
  • செயின்ட் பல சின்னங்கள். மைராவின் நிக்கோலஸ் (புதைவுகள் கொண்ட ஐகான் உட்பட);
  • தியாகி சின்னம். போனிஃபேஸ்.

மதகுருமார்

கடந்த காலத்தில்

சீரமைப்பு காலம்

  • பிஷப் அனடோலி பிலிமோனோவ் (1880-1942) - 1942 வரை ரெக்டர்;

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கோவில் திரும்பிய பிறகு மடாதிபதிகள்

பிரபல பாதிரியார்கள்

  • பேராயர் டிமிட்ரி டுட்கோ (1921-2004) - 1962-1974 இல் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார்;
  • பேராயர் விளாடிமிர் வோரோபியோவ் (பி. 1941) - 1979-1984 இல் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார்;

தற்போது

  1. பேராயர் லியோனிட் குஸ்மினோவ் - 1981 முதல் ரெக்டர்;
  2. பேராயர் விளாடிமிர் க்ளீவ்;
  3. பேராயர் செர்ஜி கொடிண்ட்சேவ்;
  4. பாதிரியார் மார்க் பிளாங்க்ஃபெல்ட்ஸ்;
  5. பாதிரியார் போரிஸ் ஜிகுனோவ்.

புகைப்படங்கள்

    Preobrazhenskoye கல்லறையில் உள்ள செயிண்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் 04.jpg

    புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம்

    Preobrazhenskoye கல்லறையில் உள்ள செயிண்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் 05.jpg

    புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம்

    Preobrazhenskoye கல்லறையில் உள்ள செயிண்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் 13.jpg

    புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம்

மேலும் பார்க்கவும்

  • செயின்ட் நிக்கோலஸ் எடினோவரி மடாலயத்தில் உள்ள புனித சிலுவையின் உயர்ந்த தேவாலயம்
  • நிகோல்ஸ்கி எடினோவரி மடாலயத்தின் சகோதர கல்லறை (மாஸ்கோ)
  • உருமாற்ற கல்லறையில் உள்ள புனித சிலுவையை உயர்த்தும் தேவாலயம்

"Preobrazhenskoye கல்லறையில் (மாஸ்கோ) செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம்" என்ற கட்டுரையின் மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்.

குறிப்புகள்

  1. ஜூலை 30, 1992 எண் 84 தேதியிட்ட மாஸ்கோ நகர சபையின் பிரீசிடியத்தின் முடிவு "மாஸ்கோவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்"
  2. மாஸ்கோவின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மாநில பாதுகாப்பின் கீழ். எம்., 1980. பி. 50.
  3. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கையெழுத்துப் பிரதி. எண். 671, 715.
  4. ருசகோம்ஸ்கி ஐ.கே. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா புறக்காவல் நிலையத்திற்குப் பின்னால் உள்ள குழுமம். // ரஷ்ய கட்டிடக்கலை மற்றும் நினைவுச்சின்ன கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள். -எம்., 1985. வெளியீடு. 2. பக். 148-169.
  5. சினிட்சின் பி.வி.. - எம்., 1896. - 26 பக்.
  6. . -எம்.: தோழர். A.I மாமொண்டோவின் அச்சகம், 1901. -64 ப.
  7. திரு. ஏ.. -எம்.:, 1883. −16 °C.
  8. மாஸ்கோ சர்ச் வர்த்தமானி. 1902. எண். 2.
  9. டெனிசோவ் எல்.ஐ.ரஷ்ய பேரரசின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள். - எம்., 1908. - பி. 427-429 நூலகர்.
  10. நாஷ்சோகினா எம். பி.. - 3வது பதிப்பு. - எம்.: ஒட்டகச்சிவிங்கி, . - பி. 148. - 2,500 பிரதிகள். - ISBN 5-89832-043-1.
  11. பலமார்ச்சுக் பி.. தொகுதி 1. பகுதி "கிரெம்ளின் மற்றும் மடாலயங்கள்"
  12. என கோவில் புராணம் கூறுகிறது.
  13. . // Portal-Credo.ru
  14. வி.வி., ஏ.வி.பொமரேனியன் திருமண சம்மதத்தின் வரலாற்றிலிருந்து அத்தியாயம்: டோக்மகோவ் லேனில் உள்ள இரண்டாவது மாஸ்கோ சமூகத்தைப் பற்றி // 1988க்கான பழைய விசுவாசி சர்ச் நாட்காட்டி. ரிகா, 1988. பக். 64-66.
  15. தேவாலய கட்டிடம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதைப் பற்றி மேலும் புத்தகத்தில்: பலமார்ச்சுக் பி.. தொகுதி 4. பகுதி "இதய கோயில்கள்".
  16. ஓவ்சியனிகோவ் வி.செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ஆண்டுவிழா: செயின்ட் தேவாலய கட்டிடம் நிறுவப்பட்ட 175 வது ஆண்டு விழாவிற்கு. எடினோவரியின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தில் நிக்கோலஸ் // மாஸ்கோவின் ஜர்னல். ஆணாதிக்கம். 1966. எண். 3. பி. 22-26.
  17. பார்க்க: இணையதளம்.
  18. டுட்கோ டிமிட்ரி, பாதிரியார்.எங்கள் நம்பிக்கை பற்றி. - பாரிஸ், 1975.
  19. டுட்கோ டிமிட்ரி, பாதிரியார்.சரியான நேரத்தில் மற்றும் சரியான நேரத்தில் அல்ல. - பிரஸ்ஸல்ஸ், 1978. - பக். 306-310.
  20. செ.மீ.: .
  21. செ.மீ.: . // இணையதளம் "வழிபாட்டு தேவாலயங்களின் படிநிலை".
  22. கோலுப்சோவ் எஸ்., புரோட்டோடியாக். .
  23. செ.மீ.: . // இணையதளம் "சர்ச் நெக்ரோபோலிஸ்".

இணைப்புகள்

Preobrazhenskoye கல்லறையில் (மாஸ்கோ) செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தை வகைப்படுத்தும் ஒரு பகுதி

அப்பா!.. என் ஏழை, அன்பான அப்பா இங்கே இருந்தார்!!! இந்த பயங்கரமான, இரத்தக்களரி அடித்தளத்தில் - அதிநவீன மரணத்தின் ஒரு பயங்கரமான குகை... அவர் ஜிரோலாமோவுக்கு அடுத்தபடியாக இருந்தார்... அவர் இறந்து கொண்டிருந்தார். கராஃபாவின் கெட்ட பொறி மூடப்பட்டது, அவரது தூய ஆன்மாவை விழுங்கியது...
மோசமானதைக் கண்டு பயந்தாலும், என்னை ஒரு முஷ்டிக்குள் முற்றிலுமாகத் தவிர்த்த தைரியத்தை நான் சேகரித்து தலையை உயர்த்தினேன்.
எனக்கு முன்னால் நான் பார்த்த முதல் விஷயம் கராஃபாவின் கருப்பு கண்கள், ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் எரிகிறது ... என் தந்தை சித்திரவதை அறையில் இல்லை.
கராஃபா நின்று, கவனம் செலுத்தி, தேடும் பார்வையுடன் என் முகத்தை உற்றுப் பார்த்தார், என் உள்ளத்தில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயல்வது போல், துன்பத்தால் முடங்கியது... அவரது புத்திசாலித்தனமான, நுட்பமான முகம், என்னை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், உண்மையான உற்சாகத்தை வெளிப்படுத்தியது (! ), இருப்பினும், அவர் தெளிவாக என்னிடம் காட்டப் போவதில்லை ... நான் எழுந்ததைப் பார்த்து, கராஃபா உடனடியாக தனது வழக்கமான அலட்சிய முகமூடியை "அணிந்து", தனது முழு வலிமையுடன் சிரித்துக்கொண்டே "பாசத்துடன்" கூறினார்:
- சரி, உங்களுக்கு என்ன, இசிடோரா! ஏன் எல்லோரையும் பயமுறுத்த வேண்டும்? நீ இவ்வளவு மனம் தளர்ந்து இருப்பாய் என்று நான் நினைக்கவே இல்லை!
நான் எதற்கும் பதில் சொல்ல முடியாமல் அவனைப் பார்த்தேன், காயப்பட்ட என் இதயத்தில் காட்டுக் கவலை அதன் நகங்களைக் கீறியது... எங்க அப்பா? கராஃபா அவரை என்ன செய்ய முடிந்தது?! அவர் இன்னும் உயிருடன் இருந்தாரா?.. அதை என்னால் பார்க்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் உணர்ச்சிகள் யதார்த்தத்தை மறைத்துவிட்டன, பார்வை என்னைத் தவறவிட்டது. ஆனால் கராஃப் கேட்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் நான் அவருக்கு சிறிதளவு தேவையற்ற மகிழ்ச்சியைக் கூட கொடுக்க விரும்பவில்லை. அதே போல், என்ன நடந்தாலும், எதையும் மாற்ற முடியாது. சரி, வேறு என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைப் பொறுத்தவரை, அதைப் பற்றி உடனடியாக எனக்குத் தெரிவிப்பதன் மகிழ்ச்சியை கராஃபா மறுக்க மாட்டார் என்பதில் நான் உறுதியாக இருந்தேன். அதனால்தான் நான் காத்திருக்க விரும்பினேன்.
மேலும் அவர் மீண்டும் தானே இருந்தார் - தன்னம்பிக்கை மற்றும் "முட்கள் நிறைந்த"... அவரது சமீபத்திய "உற்சாகம்" மற்றும் "பங்கேற்பு" பற்றிய ஒரு தடயமும் கூட இல்லை. அவர் உலகின் விசித்திரமான, கணிக்க முடியாத நபர் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவரது மனநிலை சில நொடிகளில் வியத்தகு முறையில் மாறியது, மேலும் மிகவும் இனிமையான பாராட்டு, மரணதண்டனை செய்பவரின் கைகளுக்கு குறுகிய பாதையைத் தொடர்ந்து வந்தது. கராஃபா தனது கணிக்க முடியாத தன்மையில் தனித்துவமானவர், மீண்டும், அவர் அதை நன்கு அறிந்திருந்தார்.
- மடோனா இசிடோரா, எப்படி பேசுவது என்பதை மறந்துவிட்டீர்களா? கருணைக்காக, உங்கள் "விமானத்தின்" மந்திரவாதிகள் வலுவாக இருக்க வேண்டும்! எப்படியிருந்தாலும், நான் எப்போதும் இதை உறுதியாக நம்புகிறேன். நான் புரிந்து கொண்டவரை, நீங்கள் அவர்களில் ஒரு போராளியா? இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் எப்படி எளிமையான "மனித" உணர்ச்சிகளில் சிக்கிக் கொள்ள முடிந்தது? , பரிசு பெற்றவர்கள், “போர் நடந்தால் எப்போதும் தனியாகவும் குளிராகவும் இருங்கள். உங்கள் இதயத்தை "போர்க்களத்திற்குள்" விடாதீர்கள் - அது உங்களை அழித்துவிடும். இசிடோரா, இவை உங்கள் கட்டளைகள் அல்லவா?
– நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி, புனிதரே. ஆனால் நான் அவர்களுடன் முழுமையாக உடன்படுகிறேன் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. சில சமயங்களில் ஒரு நபர் அல்லது மனிதநேயம் மீதான காதல் "போர்க்களத்தில்" அதிசயங்களைச் செய்யும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? எங்கள் கட்டளைகளை நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா, உமது பரிசுத்தரே! எப்போதாவது மீடியோராவுக்குத் திரும்புவேன் என்று நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறீர்களா? Meteora உன்னை வெளியேற்றியது போல் அவனையும் துரத்திவிட்டாள்... அது சரியா, புனிதமா?
கராஃபா மரண வெளுப்பாக மாறியது. அவரது வழக்கமான ஆணவங்கள் அனைத்தும் திடீரென்று பறந்துவிட்டன, இப்போது அவர் உள்நாட்டில் உதவியற்றவராகவும் "நிர்வாணமாகவும்" காணப்பட்டார். அவர் வார்த்தைகளைத் தீவிரமாகத் தேடுகிறார், அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நேரம் நின்றது. அந்தத் தருணம் ஆபத்தானது - ஏதோ நடக்கப் போகிறது... என் உடலின் ஒவ்வொரு செல்லிலும், கராஃபாவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்க முடியாத பயம் கலந்த “கருப்பு” கோபத்தின் புயல் வீசுவதை உணர்ந்தேன். இந்த சர்வ வல்லமையுள்ள, தீய மனிதன் எதைக் கண்டு பயப்பட முடியும்?
- இது உங்களுக்கு எப்படி தெரியும், இசிடோரா? இதை யார் உன்னிடம் சொல்ல முடியும்?!
"ஓ, அங்கே "நண்பர்கள்" மற்றும் நண்பர்கள் இருக்கிறார்கள், நீங்கள் வழக்கமாகச் சொல்ல விரும்புவது போல், உங்கள் புனிதரே! - உங்களைப் பற்றி நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்பிய அனைத்தையும் இந்த நண்பர்கள்தான் என்னிடம் சொன்னார்கள். எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள தகவல்களைப் பெற நீங்களும் நானும் மட்டுமே வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம், உங்களுக்குத் தெரியும் - இதற்காக எனது நண்பர்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட வேண்டியதில்லை, அவர்களே எல்லாவற்றையும் என்னிடம் மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னார்கள் ... மேலும் என்னை நம்புங்கள், இது எப்போதும் மிகவும் இனிமையானது! சித்திரவதையின் மூலம் நீங்கள் ஈர்க்கப்படாவிட்டால், நிச்சயமாக... இரத்தத்தின் வாசனையை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தோன்றியது, பரிசுத்தமா?
நான் படிப்படியாக என் சுயநினைவுக்கு வந்தேன், என் போர்வீரன் ஆவி என்னிடம் எப்படித் திரும்புகிறது என்பதை மேலும் மேலும் உணர்ந்தேன். எப்படியும் இழப்பதற்கு எதுவும் இல்லை... மேலும் நான் எவ்வளவுதான் இனிமையாக இருக்க முயற்சித்தாலும் கராஃபா கவலைப்படவில்லை. அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்திற்காக ஏங்கினார் - அவரது கேள்விகளுக்கு பதில்களைப் பெற. மீதமுள்ளவை முக்கியமில்லை. தவிர, ஒருவேளை, ஒரு விஷயத்திற்காக - அவருக்கு என் முழு சமர்ப்பணம்... ஆனால் அது நடக்காது என்பது அவருக்கு நன்றாகவே தெரியும். எனவே, நான் அவருடன் கண்ணியமாக அல்லது சகித்துக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. உண்மையைச் சொல்வதானால், அது எனக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தந்தது.
- உங்கள் தந்தை இசிடோராவுக்கு என்ன நடந்தது என்பதில் உங்களுக்கு ஆர்வமில்லையா? நீங்கள் அவரை மிகவும் நேசிக்கிறீர்கள்!
“காதல்!!!”... “காதலி” என்று சொல்லவில்லை! ஆக, இப்போதைக்கு அப்பா உயிரோடுதான் இருந்தார்! நான் என் மகிழ்ச்சியைக் காட்டாமல் இருக்க முயற்சித்தேன், முடிந்தவரை அமைதியாக சொன்னேன்:
- இது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது, புனிதரே, நீங்கள் அவரை எப்படியும் கொன்றுவிடுவீர்கள்! அது சீக்கிரமா நடக்குமா என்பது முக்கியமில்லை...
- ஓ, நீங்கள் எவ்வளவு தவறு, அன்பே இசிடோரா!.. விசாரணையின் அடித்தளத்தில் முடிவடையும் அனைவருக்கும், இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது! எவ்வளவு பெரியது என்று உங்களால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது...
கராஃபா ஏற்கனவே மீண்டும் "கராஃபா", அதாவது, ஒரு அதிநவீன சித்திரவதை செய்பவர், அவர் தனது இலக்கை அடைவதற்காக, மிகவும் கொடூரமான மனித சித்திரவதைகளை, மற்றவர்களின் மிக பயங்கரமான வலியைக் கவனிக்க மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் தயாராக இருந்தார்.
இப்போது, ​​ஒரு சூதாடியின் ஆர்வத்துடன், என் வலியால் கிழிந்த நனவில் ஒரு திறந்த இடைவெளியையாவது கண்டுபிடிக்க முயன்றார், அது பயமோ, கோபமோ அல்லது அன்போ கூட அவருக்கு ஒரு பொருட்டல்ல... அவர் விரும்பினார். வேலைநிறுத்தம் செய்ய, என் உணர்வுகள் அவருக்கு இதை செய்ய "கதவை" திறக்கும் - இது ஏற்கனவே இரண்டாம் நிலை விஷயம் ...
ஆனால் நான் கொடுக்கவில்லை ... வெளிப்படையாக, எனது பிரபலமான "நீண்ட பொறுமை" உதவியது, இது நான் குழந்தையாக இருந்ததிலிருந்து என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மகிழ்வித்தது. என் அப்பா ஒருமுறை என்னிடம் சொன்னார், அவரும் என் அம்மாவும் இதுவரை பார்த்ததில் நான் மிகவும் பொறுமையான குழந்தை, கிட்டத்தட்ட எதற்கும் கோபப்பட முடியாது. மற்றவர்கள் எதையாவது பொறுமையை இழக்கும்போது, ​​​​நான் இன்னும் சொன்னேன்: "ஒன்றுமில்லை, எல்லாம் சரியாகிவிடும், எல்லாம் சரியாகிவிடும், நீங்கள் கொஞ்சம் காத்திருக்க வேண்டும்"... வேறு யாரும் நம்பாதபோதும் நான் நேர்மறையானதை நம்பினேன். . ஆனால் என்னுடைய இந்த அம்சம்தான் கராஃபா, அவருடைய அனைத்து சிறந்த அறிவுடனும் கூட, வெளிப்படையாக இன்னும் தெரியவில்லை. எனவே, என் புரிந்துகொள்ள முடியாத அமைதியால் அவர் கோபமடைந்தார், இது உண்மையில் அமைதியல்ல, ஆனால் எனது தீராத பொறுமை மட்டுமே. என்னால் அதை அனுமதிக்க முடியவில்லை, இப்படிப்பட்ட மனிதாபிமானமற்ற தீமையை எங்களுக்குச் செய்யும் போது, ​​அவரும் எங்கள் ஆழ்ந்த, நேர்மையான வலியை அனுபவித்தார்.
இருப்பினும், முற்றிலும் வெளிப்படையாகச் சொல்வதானால், கராஃபாவின் சில நடத்தைகளை என்னால் இன்னும் விளக்க முடியவில்லை.
ஒருபுறம், அவர் என் அசாதாரண "திறமைகளால்" உண்மையாகப் போற்றப்பட்டதாகத் தோன்றியது, அது அவருக்கு உண்மையிலேயே ஏதோவொரு அர்த்தம் இருப்பதைப் போல ... மேலும் அவர் எப்போதும் என் "புகழ்பெற்ற" இயற்கை அழகால் உண்மையாகப் போற்றப்பட்டார், போற்றுதலுக்கு சான்றாக. நாம் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பார்வையில். அதே நேரத்தில், சில காரணங்களால், கராஃபா எந்தக் குறைபாட்டாலும், அல்லது சிறிய குறைபாடுகளாலும் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தார், அவர் தற்செயலாக என்னில் கண்டுபிடித்தார், மேலும் என்னுடைய எந்தவொரு பலவீனம் அல்லது என்னுடைய சிறிய தவறினால் கூட உண்மையாக கோபமடைந்தார். எப்பேர்ப்பட்ட மனிதனையும் போலவே எனக்கும் அவ்வப்போது நடந்து கொண்டிருந்தது... சில சமயங்களில் அவர் தனக்கென உருவாக்கிக் கொண்ட சில இல்லாத இலட்சியத்தை நான் தயக்கத்துடன் அழித்துக் கொண்டிருக்கிறேன் என்று கூட தோன்றியது.
நான் அவரை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், இந்த புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் தீய மனிதர் தனது சொந்த மற்றும் மிகவும் விசித்திரமான முறையில் என்னை நேசித்தார் என்று நான் நம்பலாம்.
ஆனால், என் சோர்வுற்ற மூளை இப்படி ஒரு அபத்தமான முடிவுக்கு வந்தவுடன், நாங்கள் கராஃபாவைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை நான் உடனடியாக நினைவுபடுத்தினேன்! மேலும் அவருக்குள் தூய்மையான அல்லது நேர்மையான உணர்வுகள் எதுவும் நிச்சயமாக இல்லை!.. அதிலும் காதல் போன்றது. மாறாக, ஒரு விலையுயர்ந்த பொம்மையைக் கண்டுபிடித்து அதில் பார்க்க விரும்பும் உரிமையாளரின் உணர்வைப் போல இருந்தது, அவருடைய இலட்சியத்திற்கு அதிகமாக எதுவும் இல்லை. இந்த பொம்மையில் ஒரு சிறிய குறைபாடு திடீரென்று தோன்றினால், அவர் உடனடியாக அதை நெருப்பில் எறியத் தயாராக இருந்தார்.
- இசிடோரா, வாழ்க்கையில் உங்கள் உடலை விட்டு வெளியேறுவது எப்படி என்று உங்கள் ஆத்மாவுக்குத் தெரியுமா? - கராஃபா எனது சோகமான எண்ணங்களை மற்றொரு அசாதாரண கேள்வியுடன் குறுக்கிடினார்.
- சரி, நிச்சயமாக, உங்கள் புனிதரே! எந்த முனிவரும் செய்யக்கூடிய எளிய காரியம் இது. இது உங்களுக்கு ஏன் ஆர்வமாக உள்ளது?
"உங்கள் தந்தை வலியிலிருந்து விடுபட இதைப் பயன்படுத்துகிறார் ..." கராஃபா சிந்தனையுடன் கூறினார். "எனவே, சாதாரண சித்திரவதையால் அவரை சித்திரவதை செய்வதில் அர்த்தமில்லை." ஆனால் நான் நினைத்ததை விட அதிக நேரம் எடுத்தாலும், அவரைப் பேச வைக்க நான் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பேன். அவருக்கு நிறைய தெரியும், இசிடோரா. நீங்கள் கற்பனை செய்வதை விட அதிகமாக நான் நினைக்கிறேன். அதில் பாதியைக் கூட அவர் உங்களிடம் வெளிப்படுத்தவில்லை!... மீதியை நீங்கள் அறிய விரும்ப மாட்டீர்களா?!
“ஏன், புனிதரே?!..”, நான் கேட்டதில் மகிழ்ச்சியை மறைக்க முயன்று, முடிந்தவரை நிதானமாகச் சொன்னேன். "அவர் எதையும் வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால், நான் இன்னும் கண்டுபிடிக்க நேரம் இல்லை என்று அர்த்தம்." முன்கூட்டிய அறிவு மிகவும் ஆபத்தானது, புனிதரே - அது உதவலாம் அல்லது கொல்லலாம். எனவே சில சமயங்களில் ஒருவருக்கு கற்பிக்க அதிக கவனம் தேவை. இதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், நீங்கள் அங்கு மெட்டியோராவில் சிறிது காலம் படித்தீர்களா?
- முட்டாள்தனம்!!! நான் எதற்கும் தயார்! ஓ, நான் இவ்வளவு நேரம் தயாராக இருந்தேன், இசிடோரா! எனக்கு அறிவு தேவை என்பதை இந்த முட்டாள்கள் பார்க்கவில்லை, மற்றவர்களை விட என்னால் அதிகம் செய்ய முடியும்! தங்களை விட அதிகமாக இருக்கலாம்..!
கராஃபா தனது "அவர் விரும்புவதை விரும்புவதில்" பயங்கரமானவர், மேலும் இந்த அறிவைப் பெறுவதற்காக, அவர் தனது வழியில் வரும் எந்த தடைகளையும் துடைப்பார் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். அது நானாக இருந்தாலும் சரி, என் தந்தையாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது சிறியதாக இருந்தாலும் சரி அண்ணா, ஆனால் அவர் விரும்பியதை அடைவார், அவர் அதை எங்களிடமிருந்து "தட்டிவிடுவார்", எதுவாக இருந்தாலும், வெளிப்படையாக, அவரது தற்போதைய சக்தி மற்றும் விண்கற்களுக்கு வருகை உட்பட, அவரது திருப்தியற்ற மூளை இலக்காகக் கொண்ட எல்லாவற்றிற்கும் முன் அவர் சாதித்தார். நிச்சயமாக, அதிகம், இன்னும் அதிகமாக, ஓ, அவரைப் பற்றிய வெற்றியின் நம்பிக்கையை முற்றிலுமாக இழக்கக்கூடாது என்பதற்காக நான் அறிய விரும்பினேன். கராஃபா உண்மையிலேயே மனிதகுலத்திற்கு ஆபத்தானது! சிறிய யோசனை, ஆனால் அவருக்கு அது வேண்டும் என்று மட்டுமே தெரியும் ...
அவரைக் கொஞ்சம் குளிரச் செய்ய, நான் திடீரென்று அவருடைய "புனித" பார்வைக்கு முன்னால் "உருக" ஆரம்பித்தேன், ஒரு கணம் கழித்து நான் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டேன் ... இது ஒரு குழந்தையின் தந்திரம், நாங்கள் உடனடியாக அழைக்கிறோம். ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்வது (அதைத்தான் டெலிபோர்ட்டேஷன் என்று அழைத்தார்கள்), ஆனால் அது கராஃபாவில் "புத்துணர்ச்சியூட்டும்" விளைவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நான் தவறாக நினைக்கவில்லை... ஒரு நிமிடம் கழித்து நான் திரும்பி வந்தபோது, ​​அவரது திகைப்புடன் கூடிய முகம் முழுமையான குழப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது, நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், மிகச் சிலரே பார்க்க முடிந்தது. இந்த வேடிக்கையான படத்தை இனி தாங்க முடியாமல், நான் மனதார சிரித்தேன்.
"உங்கள் புனிதரே, எங்களுக்கு பல தந்திரங்கள் தெரியும், ஆனால் அவை வெறும் தந்திரங்கள்." அறிவு முற்றிலும் வேறுபட்டது. இது ஒரு ஆயுதம், அது எந்த கைகளில் விழுகிறது என்பது மிகவும் முக்கியம்.
ஆனால் கராஃபா நான் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை. அவர், ஒரு சிறு குழந்தையைப் போல, தான் பார்த்ததைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தார், உடனடியாக அதைத் தானே தெரிந்து கொள்ள விரும்பினார்! ஒரு நிமிடம் தயங்க வேண்டாம்!
ஆனால், மறுபுறம், அவர் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான நபராகவும் இருந்தார், மேலும், ஏதாவது வேண்டும் என்ற தாகம் இருந்தபோதிலும், அவர் எப்போதும் எப்படி சிந்திக்க வேண்டும் என்று அறிந்திருந்தார். எனவே, உண்மையில் ஒரு கணம் கழித்து, அவரது பார்வை படிப்படியாக இருட்ட தொடங்கியது, மற்றும் அவரது விரிந்த கருப்பு கண்கள் ஒரு அமைதியான, ஆனால் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் என்னைப் பார்த்தன, மேலும் அவர் இறுதியாக என் சிறியவரின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியதை நான் திருப்தியுடன் பார்த்தேன். அவருக்கு "தந்திரம்"...
- எனவே, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் வெறுமனே "இடது" இருக்க முடியுமா?!.. நீங்கள் ஏன் வெளியேறவில்லை, இசிடோரா?!! - கிட்டத்தட்ட மூச்சுவிடாமல், கராஃபா கிசுகிசுத்தார்.
ஒருவித காட்டுத்தனமான, நம்பமுடியாத நம்பிக்கை அவரது பார்வையில் எரிந்தது, அது என்னிடமிருந்து வந்திருக்க வேண்டும் ... ஆனால் நான் பதிலளித்தபோது, ​​​​அவர் தவறாகப் புரிந்துகொண்டார். மற்றும் "இரும்பு" Caraffa, எனக்கு பெரும் ஆச்சரியமாக, wilted!!! ஒரு கணம், அவருக்குள் ஏதோ ஒன்று படர்ந்தது போல் தோன்றியது, அவர் தனக்கு மிக முக்கியமான ஒன்றைப் பெற்றார், பின்னர் இழந்ததைப் போல, ஒருவேளை, ஓரளவிற்கு, அன்பே கூட ...
– நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், வாழ்க்கை எப்பொழுதும் நமக்குத் தோன்றுவது போல் எளிமையானது அல்ல... அல்லது நாங்கள் விரும்புவது போல், உமது புனிதரே. மற்றும் எளிமையான விஷயங்கள் சில நேரங்களில் நமக்கு மிகவும் சரியானதாகவும் மிகவும் உண்மையானதாகவும் தோன்றும். ஆனால் இது எப்போதும் உண்மை இல்லை, துரதிருஷ்டவசமாக. ஆம், நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வெளியேறியிருக்கலாம். ஆனால் இதிலிருந்து என்ன மாற்றம் வரும்?.. நீங்கள் மற்ற "பரிசு" பெற்றவர்களைக் காணலாம், அநேகமாக என்னைப் போல் பலம் இல்லை, அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு விருப்பமான அறிவை "நாக் அவுட்" செய்ய முயற்சிப்பீர்கள். உங்களை எதிர்ப்பதில் இந்த ஏழைகளுக்கு சிறிதளவு நம்பிக்கை கூட இருக்காது.
"அது உங்களிடம் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" கராஃபா சற்று வேதனையுடன் கேட்டார்.
- நம்பிக்கை இல்லாமல், ஒரு நபர் இறந்துவிட்டார், உங்கள் புனிதரே, ஆனால் நான், நீங்கள் பார்க்க முடியும், இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறேன். நான் வாழும் வரை, நம்பிக்கை, கடைசி நிமிடம் வரை, என்னுள் ஒளிரும்... நாங்கள், மந்திரவாதிகள், அத்தகைய விசித்திரமான மனிதர்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.
"சரி, இன்றைக்கு பேசினால் போதும் என்று நினைக்கிறேன்!" - கராஃபா திடீரென்று கோபமாக கூச்சலிட்டார். மேலும் என்னை பயப்பட விடாமல், "நீங்கள் உங்கள் அறைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவீர்கள்" என்று அவர் மேலும் கூறினார். விரைவில் சந்திப்போம், மடோனா!
- என் தந்தையைப் பற்றி என்ன, உங்கள் புனிதரே? அவருக்கு என்ன நடக்கும் என்பதில் நான் உடனிருக்க விரும்புகிறேன். அது எவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருந்தாலும் சரி...
- கவலைப்பட வேண்டாம், அன்பே இசிடோரா, நீங்கள் இல்லாமல் அது "வேடிக்கையாக" கூட இருக்காது! நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பார்ப்பீர்கள் என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன், நீங்கள் அத்தகைய விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
திருப்தியுடன் புன்னகைத்து, அவர் கதவைத் திரும்பினார், ஆனால் திடீரென்று ஏதோ நினைவில், அவர் நிறுத்தினார்:
- சொல்லுங்கள், இசிடோரா, நீங்கள் "மறைந்து போகும் போது" - நீங்கள் அதை எங்கிருந்து செய்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்கு முக்கியமா?
- இல்லை, உங்கள் புனிதரே, அது இல்லை. நான் சுவர்கள் வழியாக செல்வதில்லை. அத்தகைய விளக்கம் உங்களுக்கு குறைந்தபட்சம் ஏதேனும் ஒரு படத்தைக் கொடுத்தால், உடனடியாக மற்றொரு இடத்தில் தோன்றுவதற்காக நான் ஒரு இடத்தில் "உருகுகிறேன்", மேலும், அவரை முடிக்க, அவள் வேண்டுமென்றே, "நீங்கள் இருக்கும்போது எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது அதை எப்படி செய்வது என்று தெரியும்... புனிதம்.
கராஃபா மற்றொரு கணம் தனது கறுப்புக் கண்களால் என்னை விழுங்கினார், பின்னர் அவரது குதிகால்களைத் திருப்பி, நான் திடீரென்று அவரை எதையாவது நிறுத்துவேன் என்று பயந்தபடி விரைவாக அறையை விட்டு வெளியேறினார்.
கடைசிக் கேள்வியை அவன் ஏன் கேட்டான் என்பது எனக்கு நன்றாகப் புரிந்தது... நான் திடீரென்று மறைந்து விடுவேன் என்று அவன் பார்த்த நிமிடத்தில் இருந்து, அவன் பெருமையுடன் தலையை ஆட்டினான், "என்னை எங்காவது கட்டிப்போடுவது" அல்லது , நம்பகத்தன்மைக்காக, அவனை சிலவற்றில் வைப்பது எப்படி ஒரு வகையான கல் பை, அதில் இருந்து எங்கும் "பறந்துவிடும்" என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இருக்காது... ஆனால், எனது பதிலால், நான் அவருக்கு அமைதியை இழந்துவிட்டேன், இந்த சிறிய வெற்றியில் என் ஆன்மா உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைந்தது, ஏனென்றால் அது எனக்கு உறுதியாகத் தெரியும். அந்த தருணத்திலிருந்து, கராஃபா தூக்கத்தை இழக்க நேரிடும், மேலும் நம்பகத்தன்மையுடன் என்னை எங்கு மறைப்பது என்று கண்டுபிடிக்க முயன்றார்.
இவை, நிச்சயமாக, பயங்கரமான யதார்த்தத்திலிருந்து என்னைத் திசைதிருப்பும் வேடிக்கையான தருணங்கள், ஆனால் அவை எனக்கு உதவியது, குறைந்தபட்சம் அவருக்கு முன்னால், கராஃப் முன், ஒரு கணம் மறக்கவும், என்ன நடக்கிறது என்பதை எவ்வளவு வேதனையாகவும் ஆழமாகவும் காயப்படுத்தியது என்பதைக் காட்டவில்லை. எனக்கு. எங்கள் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க நான் பெருமளவில் விரும்பினேன், என் வேதனையான ஆத்மாவின் முழு வலிமையுடன் இதை விரும்புகிறேன்! ஆனால் கராஃபாவை தோற்கடிக்க வேண்டும் என்ற என் ஆசை போதுமானதாக இல்லை. அவரை மிகவும் வலிமையாக்கியது என்ன, மெடியோராவில் அவர் பெற்ற இந்த "பரிசு" என்ன என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அது எங்களுக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது என்பதால் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. இதற்கு எனக்கு ஒரு தந்தை தேவைப்பட்டார். ஆனால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. வடக்கு பதிலளிக்குமா என்று பார்க்க முடிவு செய்தேன்.
ஆனால் நான் எப்படி முயற்சி செய்தாலும், சில காரணங்களால் அவரும் என்னை தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை. கராஃபே இப்போது காட்டியதை முயற்சிக்க முடிவு செய்தேன் - மெட்டியோராவுக்கு "அடியாக" செல்ல ... இந்த நேரத்தில் மட்டுமே விரும்பிய மடாலயம் எங்கு அமைந்துள்ளது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ... இது ஒரு ஆபத்து, ஏனென்றால் எனது "புள்ளியை அறியாமல்" வெளிப்பாடு ", என்னால் எங்கும் "சேகரிக்க" முடியவில்லை. மேலும் அது மரணமாக இருக்கும். ஆனால் விண்கல்லில் இருந்து எந்த விதமான பதிலையும் பெறுவேன் என்று நான் நம்பினால், முயற்சித்துப் பார்க்க வேண்டும். எனவே, விளைவுகளைப் பற்றி நீண்ட நேரம் சிந்திக்காமல் இருக்க முயற்சித்தேன், நான் சென்றேன் ...
செவருடன் இணைந்த பிறகு, அந்த நேரத்தில் அவர் எங்கு இருக்க முடியும் என்று நான் மனதளவில் என்னைக் கட்டளையிட்டேன். நான் ஒருபோதும் கண்மூடித்தனமாக நடக்கவில்லை, இது இயற்கையாகவே, என் முயற்சியில் அதிக நம்பிக்கையை சேர்க்கவில்லை ... ஆனால் கராஃபாவின் வெற்றியைத் தவிர நான் இழக்க எதுவும் இல்லை. இதன் காரணமாக இது ஆபத்துக்கு மதிப்புள்ளது ...
நான் ஒரு செங்குத்தான கல் குன்றின் விளிம்பில் தோன்றினேன், அது ஒரு பெரிய விசித்திரக் கப்பல் போல தரையில் மேலே "பயணம்" செய்தேன் ... சுற்றி மலைகள் மட்டுமே இருந்தன, பெரிய மற்றும் சிறிய, பச்சை மற்றும் கல், எங்கோ தூரத்தில் திரும்பியது. பூக்கும் புல்வெளிகளில். நான் நின்ற மலை மிக உயர்ந்தது மற்றும் ஒரே ஒரு மலை, அதன் உச்சியில் பல இடங்களில் பனி இருந்தது. மீதி...
சுத்தமான, மிருதுவான காற்றின் புத்துணர்ச்சி மூச்சடைக்கக்கூடியதாக இருந்தது! எரியும் மலை சூரியனின் கதிர்களில் பிரகாசிக்கிறது மற்றும் பிரகாசிக்கிறது, அது ஒளிரும் ஸ்னோஃப்ளேக்குகளாக வெடித்து, நுரையீரலின் "ஆழத்தில்" ஊடுருவியது ... ஒருவர் காற்று அல்ல, ஆனால் ஒரு அற்புதமான உயிரைக் கொடுக்கும் சக்தியாக எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் சுவாசித்தார். உடலில் ஊற்றுகிறது. நான் அதை முடிவில்லாமல் சுவாசிக்க விரும்பினேன்! ..
உலகம் அழகாகவும் வெயிலாகவும் தோன்றியது! எங்கும் தீமையும் மரணமும் இல்லை என்பது போல, மக்கள் எங்கும் துன்பப்படவில்லை, கராஃபா என்ற பயங்கரமான மனிதன் பூமியில் வாழவில்லை என்பது போல ...
நான் ஒரு பறவை போல் உணர்ந்தேன், அதன் ஒளி இறக்கைகளை விரித்து, உயரமாக, வானத்தை நோக்கி, எந்த தீயும் என்னை அடைய முடியாது!
ஆனால் வாழ்க்கை இரக்கமின்றி என்னை மீண்டும் பூமிக்கு கொண்டு வந்தது, நான் இங்கு வந்ததற்கான காரணத்தை எனக்கு நினைவூட்டும் கொடூரமான யதார்த்தம். நான் சுற்றிப் பார்த்தேன் - எனக்குப் பின்னால் ஒரு சாம்பல் கல் பாறை நின்றது, காற்றால் நக்கி, பஞ்சுபோன்ற உறைபனியுடன் வெயிலில் பிரகாசித்தது. அதன் மீது... ஆடம்பரமான, பெரிய, முன்னோடியில்லாத பூக்கள் வெள்ளை நிறச் சிதறலில் அசைந்தன! இந்த சாம்பல், ஒரு தனிமையான பாறை... அவர்களின் குளிர்ச்சியான, அற்புதமான அழகில் இருந்து என் கண்களை எடுக்க முடியாமல், நான் அருகில் உள்ள கல்லில் மூழ்கினேன், கண்மூடித்தனமான வெள்ளை, குறைபாடற்ற பூக்களின் மீது சியாரோஸ்குரோவின் மயக்கும் விளையாட்டை ஆர்வத்துடன் ரசித்தேன். இந்த பிரகாசமான, மயக்கும் தருணத்தின் அற்புதமான அமைதியை பேராசையுடன் உறிஞ்சி... ஒரு மாயாஜால, ஆழமான மற்றும் அன்பான மௌனம் சூழ்ந்தது...
திடீரென்று நான் உற்சாகமடைந்தேன் ... எனக்கு நினைவிருக்கிறது! கடவுள்களின் தடயங்கள்!!! இந்த அற்புதமான பூக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது! நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு என் அன்பான பாட்டி என்னிடம் சொன்ன ஒரு பழைய, பழைய புராணத்தின் படி, பூமிக்கு வரும் கடவுள்கள், உலகின் சலசலப்பு மற்றும் மனித தீமைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் மலைகளில் வாழ்ந்தனர். உயர்ந்த மற்றும் நித்தியத்தைப் பற்றி நீண்ட நேரம் யோசித்து, அவர்கள் "ஞானம்" மற்றும் அந்நியப்படுதல் ஆகியவற்றின் முக்காடு மூலம் மனிதனிடமிருந்து தங்களை மூடிக்கொண்டனர் ... மக்கள் அவற்றை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரியவில்லை. ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே அவர்களைப் பார்க்கும் அதிர்ஷ்டம் கிடைத்தது, ஆனால், இந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகளை" யாரும் மீண்டும் பார்க்கவில்லை, பெருமைமிக்க கடவுள்களின் வழியைக் கேட்க யாரும் இல்லை ... ஆனால் ஒரு நாள் இறக்கும் போர்வீரன் உயரத்தில் ஏறினான். அவரைத் தோற்கடித்த எதிரியிடம் உயிருடன் சரணடைய விரும்பவில்லை.
வாழ்க்கை சோகமான போர்வீரனை கைவிட்டது, குளிர்ச்சியான இரத்தத்தின் கடைசி துளிகளுடன் வெளியேறியது ... மற்றும் விடைபெற யாரும் இல்லை, அவரது கடைசி பாதையை கண்ணீரால் கழுவ ... ஆனால், ஏற்கனவே நழுவ, அவரது பார்வை ஆச்சரியத்தில் சிக்கியது, முன்னோடியில்லாத தெய்வீக அழகு! உயிருக்கு அழைத்தான்... அசைய முடியாமல் தனிமையில் இருந்த தன் இதயத்தை பாசத்திற்கு திறந்து வைத்து அவர்களின் குளிர்ந்த ஒளியைக் கேட்டான். அங்கேயே, அவன் கண்களுக்கு முன்பாக, அவனுடைய ஆழமான காயங்கள் மூடப்பட்டன. பிறப்பைக் காட்டிலும் இன்னும் வலிமையாகவும் ஆவேசமாகவும் வாழ்க்கை அவனிடம் திரும்பியது. மீண்டும் ஒரு ஹீரோ போல் உணர்ந்து எழுந்து நின்றான்... அவன் கண்ணெதிரே ஒரு உயரமான பெரியவர் நின்றார்.
- நீங்கள் என்னை மீண்டும் அழைத்து வந்தீர்களா, கடவுளே? - வீரன் ஆர்வத்துடன் கேட்டான்.

உருமாற்ற கல்லறையில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் (முன்னர் கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம்) செயலில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாகும். இது எடினோவரியின் முன்னாள் செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் மாஸ்கோவின் கிழக்கு நிர்வாக மாவட்டத்தின் Preobrazhenskoye மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
ஆரம்பத்தில், புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம் 1784-1790 இல் போலி-கோதிக் பாணியில் பழைய விசுவாசி ஃபெடோசீவ்ஸ்க் சமூகத்தின் அனுமான கதீட்ரல் சேப்பலாக கட்டப்பட்டது. கட்டிடத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் தெரியவில்லை. கட்டிடக்கலைஞர் V.I சோகோலோவின் வடிவமைப்பின் படி இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கோவிலின் விளக்கம் கூறுகிறது: "மேற்கு தாழ்வாரத்தின் மேல் குறைந்த மணி கோபுரத்துடன் கூடிய கல் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் கதீட்ரல் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் முன்னாள் பெஸ்போபோவ்ஷினா ஃபெடோசீவ்ஸ்கி ஆண்கள் பிரதான தேவாலயத்திலிருந்து கட்டப்பட்டது. இது சாரிட்சின் அரண்மனையின் வகையின்படி கட்டப்பட்டது மற்றும் உஸ்பென்ஸ்காயா என்று பெயரிடப்பட்டது. இது கோவிலின் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோவிலில் நோவ்கோரோட், கோர்சன், ஸ்ட்ரோகனோவ், மாஸ்கோ மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபிள் மதிப்புள்ள பல பண்டைய சின்னங்கள் உள்ளன.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பிளவுபட்ட பழைய விசுவாசிகளுக்கு எதிரான ஒரு தீவிரமான போராட்டம் ரஷ்யாவில் தொடங்கியது. ஒரு சிறப்பு ஆணையம் பிளவுபட்டவர்களின் குற்றங்களை விசாரித்தது. மாஸ்கோவில் உள்ள Preobrazhenskoe கல்லறையில் உள்ள பழைய விசுவாசி சமூகமும் அவள் பார்வைக்கு வந்தது. 1812 ஆம் ஆண்டில், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் பழைய விசுவாசிகள் நெப்போலியனை "மகிழ்ச்சியுடன் சந்தித்து, போலி ரஷ்ய பணத்தை வழங்குவதில் அவருக்கு உதவினார்கள்," "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி அல்ம்ஸ்ஹவுஸ் கட்டிடத்தில், கொம்புகள் கொண்ட ரஷ்ய பேரரசரின் கேலிச்சித்திரம்" என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அவரது தலை மற்றும் நெற்றியில் 666 என்ற கல்வெட்டு காணப்பட்டது. மாஸ்கோவிலிருந்து சமூகத் தலைவர்கள் நாடுகடத்தப்படுவதற்கு இதுவே காரணமாக அமைந்தது. பல பழைய விசுவாசிகள், அரசின் அடக்குமுறையால் பயந்து, பொதுவான நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர், பேரரசர் நிக்கோலஸ் I க்கு ஒரு மனுவை எழுதினார்கள், இருப்பினும் பெரும்பாலான பழைய விசுவாசிகள் சமூகத்தில் தொடர்ந்து இருந்தனர்.
1854-1857 ஆம் ஆண்டில், ஏ.ஓ.வின் வடிவமைப்பின்படி அனுமான தேவாலயம் ஒரு கோவிலாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1854 ஆம் ஆண்டில், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக ரெஃபெக்டரியில் ஒரு சிம்மாசனம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இந்த நாள் Preobrazhenskoye கல்லறையில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பிறந்த நாளாக கருதப்படுகிறது. 1857 ஆம் ஆண்டு உபயதாரர்களின் நிதியில் பலிபீடங்கள் கோயிலில் சேர்க்கப்பட்டன. 1857 ஆம் ஆண்டில் பலிபீடங்களைச் சேர்த்த பிறகு, கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக, கோவிலின் பிரதான பலிபீடம் பெருநகர பிலாரெட்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கோவிலின் விளக்கம் கூறுகிறது, "கோயில் குளிர்ச்சியானது, சாரிட்சின் அரண்மனையின் திட்டம் மற்றும் முகப்பின்படி கட்டப்பட்டது மற்றும் 1857 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலாரெட்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அவர் பண்டைய ஓமோபோரியன் அணிந்திருந்தார், இது முதல் அனைத்து ரஷ்யனின் பனாஜியா. மாஸ்கோ செயின்ட் அலெக்சிஸின் ஊழியர்களுடன் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் மற்றும் ஒரு பழங்கால மைட்டர்."
19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலாரெட்டின் முன்முயற்சியின் பேரில், எடினோவரியின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயம் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோயில் திறக்கப்பட்டது. 1866 முதல், புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம் புனித நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் கதீட்ரல் ஆனது. மடாலய கட்டிடங்களிலிருந்து, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு கூடுதலாக, புனித சிலுவையின் தேவாலயம் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கட்டிடக் கலைஞர் எஃப்.கே. சோகோலோவ், 1854 இல் அவர்களின் பழைய விசுவாசிகளின் பிரார்த்தனை அறையின் கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்தார்), மணி கோபுரம், மற்றும் செல் கட்டிடங்கள் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன.
புரட்சிக்குப் பிறகு, 1923 இல், மடாலயம் முற்றிலும் மூடப்பட்டது, கட்டிடங்களின் ஒரு பகுதி வானொலி ஆலைக்கான தங்குமிடமாக மாற்றப்பட்டது. 1930 களில், முன்னாள் மடாலய சுவர்கள் உடைக்கப்பட்டன. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம் தொடர்ந்து செயலில் இருந்தது. இது ஒரு செங்கல் சுவரால் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது. அவர்களில் ஒருவர் பழைய விசுவாசிகளான ஃபெடோசீவியர்களைச் சேர்ந்தவர், மற்றொன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மறுசீரமைப்பு இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவர். 1940 களில், புதுப்பித்தல் இயக்கத்தின் மறைவு காரணமாக, கோவிலின் ரெஃபெக்டரி பகுதி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. கோவிலின் இரண்டாம் பாதி பழைய விசுவாசிகளின் அதிகார வரம்பில் தொடர்ந்து இருந்தது. இது இன்றுவரை தொடர்கிறது. பழைய விசுவாசி அனுமான பிரார்த்தனை இல்லம் கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது, அதன் நுழைவாயில் வடக்கிலிருந்து உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் பகுதியின் நுழைவாயில் (செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம்) மேற்கில் இருந்து அமைந்துள்ளது. இரண்டு தேவாலயங்களும் ஏராளமான பழங்கால சின்னங்களை பாதுகாத்துள்ளன (செராஃபிம்-பொனடேவ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" என்ற அதிசய ஐகானின் சரியான பட்டியல், கடவுளின் தாயின் அதிசயமான டோல்கா ஐகானின் சரியான பட்டியல், வணங்கப்படுகிறது. கடவுளின் தாயின் ஐகான் "வருத்தப்பட்ட அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி", கடவுளின் தாயின் வணக்கத்திற்குரிய கசான் ஐகான், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் பல சின்னங்கள், தியாகி போனிஃபேஸின் சின்னம்).
புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம் அதன் பாதிரியார்களுக்கு பிரபலமானது. எனவே, சோவியத் காலங்களில், புகழ்பெற்ற போதகர்கள் மற்றும் ஆன்மீக எழுத்தாளர்கள், பேராயர்களான டிமிட்ரி டுட்கோ மற்றும் விளாடிமிர் வோரோபியோவ் ஆகியோர் இங்கு பணியாற்றினர்.

ஒருங்கிணைப்புகள்: 55°47′28.5″ n. டபிள்யூ. 37°43′02.1″ இ. ஈ. /  55.79125° N. டபிள்யூ. 37.71725° இ. ஈ.(ஜி) (ஓ) (ஐ)55.79125 , 37.71725

செயின்ட் தேவாலயம். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (முன்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்)- மாஸ்கோ நகர மறைமாவட்டத்தின் உருமாற்ற டீனரியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

"மேற்கு தாழ்வாரத்திற்கு மேலே குறைந்த மணி கோபுரத்துடன் கூடிய கல் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் கதீட்ரல் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் முன்னாள் பெஸ்போபோவ்ஷினா ஃபெடோசீவ்ஸ்கி ஆண்கள் பிரதான தேவாலயத்திலிருந்து கட்டப்பட்டது. இது சாரிட்சின் அரண்மனையின் வகையின்படி கட்டப்பட்டது மற்றும் உஸ்பென்ஸ்காயா என்று பெயரிடப்பட்டது. இது கோவிலின் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோவிலில் நோவ்கோரோட், கோர்சன், ஸ்ட்ரோகனோவ், மாஸ்கோ மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபிள் மதிப்புள்ள பல பண்டைய சின்னங்கள் உள்ளன.

"பலிபீடங்கள் 1857 இல் பயனாளிகளின் இழப்பில் சேர்க்கப்பட்டன" - முதலில் கோவிலை வைத்திருந்த ஃபெடோசீவியர்களுக்கு, பாதிரியார்கள் இல்லாததால் வழிபாடு இல்லை மற்றும் அவர்களின் தேவாலயங்களுக்கு பலிபீடங்கள் தேவையில்லை.

"கோயில் குளிர்ச்சியானது, சாரிட்சின் அரண்மனையின் திட்டம் மற்றும் முகப்பின்படி கட்டப்பட்டது மற்றும் 1857 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் பெருநகர பிலாரெட்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அவர் பண்டைய ஓமோபோரியன், முதல் ஆல்-ரஷ்ய பெருநகர மக்காரியஸின் பனாஜியா மற்றும் ஒரு பண்டைய மைட்டர் அணிந்திருந்தார். மாஸ்கோ செயின்ட் அலெக்ஸியின் ஊழியர்கள்.

பிரதான தேவாலயத்திற்கான கல் பலிபீடத்தின் முன்னாள் டார்மிஷன் சேப்பலுடன் கூடுதலாகத் தொடங்கியது, இது ஜூன் 2, 1857 அன்று அதே பழங்கால சடங்கின் படி அதே பெருநகர பிலாரெட்டால் புனித கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் என்ற பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அதன் பெயர் முன்னாள் பெஸ்போபோவ்ஸ்காயா தேவாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்டது, இது தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது. பிரதான அனுமான தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸில், இந்த தேவாலயத்தில் இருந்த சின்னங்கள் அப்படியே இருந்தன, மேலும் கதை சொல்வது போல், உருமாற்ற அல்ம்ஸ்ஹவுஸின் நிறுவனர் இலியா அலெக்ஸீவிச் கோவிலின், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயத்தில் இருந்து மாற்றப்பட்டு திருடப்பட்டது. குஸ்னெட்ஸ்கி பாலத்திற்கு அருகிலுள்ள நெக்லின்னாயாவில் உள்ள அனஸ்தேசியா (1793 கிராம் இல் அகற்றப்பட்டது), ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் மனைவி ராணி அனஸ்தேசியாவால் கட்டப்பட்டது. அத்தகைய மாற்றீட்டை அனுமதித்ததற்காக, அந்த தேவாலயத்தின் பாதிரியார்கள் அவர்களின் பதவியை இழந்தனர், மேலும் கோவிலின் குற்றவியல் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டார், இது கோவிலின் ஊடுருவல் மற்றும் லஞ்சம் காரணமாக, பின்வரும் மிக முக்கியமான தீர்ப்பை வழங்கியது: “திருட்டை அனுமதித்த முக்கிய குற்றவாளிகள் முதல் அந்த படங்கள் ஆன்மீக நீதிமன்றத்தால் தண்டிக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த கடத்தலுக்கு உடந்தையாக இருந்த கோவிலின் காணாமல் போனார், அப்போது இந்த வழக்கு நிறுத்தப்படும்” என்று கூறி நிறுத்தப்பட்டது. இந்த அனுமான தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில், கிழக்கு சுவரில், முன்னாள் மாஸ்கோ ஓசர்கோவ்ஸ்காயா பெஸ்போபோவ்ஸ்காயா ஃபெடோசீவ்ஸ்கயா பிரார்த்தனை இல்லத்திலிருந்து உருமாற்ற அல்ம்ஹவுஸுக்கு வந்த மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பழங்கால படங்கள் உள்ளன, மேலும் பூமிக்குரிய போர்க்குணமிக்க கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் ஒற்றுமையின் உருவம். தெற்கு வாசலில் அமைந்துள்ள பரலோக வெற்றி தேவாலயம், முன்னாள் மோனின்ஸ்காயா பெஸ்போபோவ்ஸ்காயா பிரார்த்தனை இல்லத்திலிருந்து வந்தது. அனுமான தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டையின் போது, ​​​​இந்த ஆலயத்தின் உள் அடித்தளத்திற்காக, நரகத்தின் வாயில்கள் அதை வெல்ல முடியாத அளவுக்கு வலிமையானதாகவும், வெல்ல முடியாததாகவும் இருப்பதை உறுதியளித்த இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை இந்த நிகழ்வு நிறைவேற்றி உணர்ந்ததாக பலர் கூறினர். புனித கோவிலில் இருந்து திருடப்பட்ட ஆலயம். அனஸ்தேசியா. இதன் பொருள் என்னவென்றால், புனித தேவாலயங்களிலிருந்து பிளவுபட்ட கைகளில் எடுக்கப்பட்ட அனைத்தையும், அவற்றின் தேவாலயங்கள், விரைவில் அல்லது பின்னர், மீண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாக மாற வேண்டும், ஏனென்றால் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான புனித இடம் என்றென்றும் இருக்க முடியாது. பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வார்த்தை, பாழாகவும் அருவருப்பாகவும் உள்ளது.

நிகோல்ஸ்கி எடினோவரி மடாலயத்தை நிறுவுதல்

1917க்குப் பிறகு வரலாறு

செயின்ட் தேவாலயத்தின் நுழைவு. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (மேற்கு பக்கம்)

"அவர்கள் 1930 இன் தொடக்கத்தில் டோக்மகோவ் லேனில் உள்ள மூடிய தேவாலயத்திலிருந்து அதற்குச் சென்றனர்." பழைய விசுவாசிகள் கோயிலையே ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் ரெஃபெக்டரி மீண்டும் பேட்ரியார்க்கேட்டிற்குச் சென்றது. கோயிலுக்கும் உணவகத்துக்கும் இடையே வெற்றுச் சுவர் அமைக்கப்பட்டது; ஆர்த்தடாக்ஸ் பகுதியில், இரண்டு பலிபீடங்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்டன: செயின்ட் நினைவாக முக்கியமானது. வடக்கிலிருந்து நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (அதன் பிறகு கோயில் இப்போது நிகோல்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் தெற்கிலிருந்து கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக மற்றொரு சிம்மாசனம். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி, "கட்டிடம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாக நிறுத்தப்பட்டது" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அது மூடப்பட்டிருந்தால், அது நீண்ட காலமாக இல்லை, ஏனென்றால் முக்கிய உள்துறை அலங்காரம் பாதுகாக்கப்பட்டது.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் (முன்னாள் ரெஃபெக்டரி) அமைந்துள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம், ஏப்ரல் 3, 1854 இல் இருந்து ஒருபோதும் நிறுத்தப்படவில்லை.

தற்போதைய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில், பெருநகரத்தின் காலத்தைப் போலவே. பிலரெட், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் பலிபீடம் ஆகியவை பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தின் அற்புதமான படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை கோர்சன், நோவ்கோரோட், ஸ்ட்ரோகனோவ், மாஸ்கோ மற்றும் 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகான் ஓவியர்களின் தூரிகைகளைச் சேர்ந்தவை. ஐகானோஸ்டாசிஸில் கடவுளின் தாயின் அரிதான சின்னங்கள் உள்ளன - “அகாதிஸ்ட்” (XVI நூற்றாண்டு), “கடவுளின் ஞானத்தின் சோபியா” (XVI அல்லது XVII நூற்றாண்டு) பண்டைய படம்; அதன் உண்மையான அலங்காரம் ராயல் கதவுகள் மற்றும் "லாஸ்ட் சப்பர்" ஐகான் அவற்றை முடிசூட்டுவதாகும், இது 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.

மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஐகான் ஓவியம் பட்டறை "அலெக்ஸாண்ட்ரியா" கோவிலின் பிரதேசத்தில் செயல்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃப் செயின்ட். ப்ரீபிரஜென்ஸ்காய் கல்லறையில் நிக்கோலஸ், ex. நிகோல்ஸ்கி எடினோவரி மடாலயம், மாஸ்கோவின் உயிர்த்தெழுதல் டீனரி (கிழக்கு மாவட்டம்)

செயின்ட் தேவாலயம். உருமாற்ற கல்லறையில் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (முன்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் தேவாலயம்)

இந்த கோயில் முதலில் 1784 ஆம் ஆண்டில் ஃபெடோசீவ் வற்புறுத்தலின் பழைய விசுவாசி சமூகத்தின் அனுமான கதீட்ரல் சேப்பலாக கட்டப்பட்டது (கட்டிடக் கலைஞர் எஃப்.கே. சோகோலோவ், சில ஆதாரங்கள் வி.ஐ. பசெனோவின் ஆசிரியரை மேற்கோள் காட்டுகின்றன). 1854 ஆம் ஆண்டில், பழைய விசுவாசி சமூகம் சிதைந்தது மற்றும் அதன் சில திருச்சபையினர் அதே நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர். புதியதாக அமைக்கப்பட்ட செயின்ட் நிக்கோலஸ் எடினோவேரி தேவாலயத்திற்கு அனுமான தேவாலயம் மாற்றப்பட்டது. ரெஃபெக்டரி பகுதியில் புனிதரின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டது. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்.

புனிதரின் நினைவாக தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஏப்ரல் 16 (3), 1854 இல் நடந்தது - இந்த நாள் செயின்ட் தேவாலயத்தின் பிறந்த நாள். பிரீபிரஜென்ஸ்காய் கல்லறையில் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர். கோவிலின் முக்கிய பகுதிக்கு பலிபீடத்தை சேர்த்த பிறகு, ஜூன் 15 (2), 1857 அன்று, செயின்ட். மாஸ்கோவின் பெருநகரமான பிலாரெட், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக பிரதான பலிபீடத்தை புனிதப்படுத்தினார்.

1866 ஆம் ஆண்டில், கோயில் அதன் கீழ் நிறுவப்பட்ட எடினோவரி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் கதீட்ரல் ஆனது. மடாலய கட்டிடங்களில் இருந்து எஞ்சியிருப்பது: புனித சிலுவையின் தேவாலயம் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கட்டிடக் கலைஞர் எஃப்.கே. சோகோலோவ், 1854 இல் ஒரு பழைய விசுவாசி தேவாலயத்தில் இருந்து புனிதப்படுத்தப்பட்டது), மணி கோபுரம் (1876-1879, கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.எம். கோரோஸ்டா, செல் கட்டிடங்கள் (1801).

1923 வாக்கில், மடாலயம் மூடப்பட்டது மற்றும் 1930 களில் வானொலி தொழிற்சாலை கம்யூனின் இல்லமாக மாற்றப்பட்டது. அதன் சுவர்கள் உடைந்தன. 1920 களின் முதல் பாதியில், சோவியத் அதிகாரிகள் கோயிலை புனரமைப்பாளர்களின் வசம் மாற்றினர். ஆனால் எடினோவரி சமூகம் முழு கோவிலையும் விடுவிக்கவில்லை மற்றும் கோயிலின் முன் - அனுமானப் பகுதியிலேயே இருந்தது. கோயில் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இதனால் அஸ்ம்ப்ஷன் சிம்மாசனத்துடன் கோயிலின் முக்கிய பகுதி புதுப்பிக்கப்பட்ட ஒரு சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது - ரெஃபெக்டரி பகுதி. பிரிக்கப்பட்ட ரெஃபெக்டரி பகுதியில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து இருந்த நிகோல்ஸ்கி (இடது) இடைகழிக்கு கூடுதலாக, ஒரு புதிய அனுமான (வலது) இடைகழி கட்டப்படுகிறது.

1930 வாக்கில், கோவிலின் முன்பகுதியில் இருந்த எடினோவரி சமூகம் - கோவிலின் அனுமான பகுதி நடைமுறையில் இல்லாமல் போனது. 1930 ஆம் ஆண்டில், டோக்மகோவ் லேனில் உள்ள நோவோபோமோர்ஸ்கி சமூகத்தின் கலைப்பு தொடர்பாக, கோவிலின் எடினோவரி - அனுமானப் பகுதி சோவியத் அதிகாரிகளால் பெஸ்போபோவ்ஸ்கி நோவோபோமோர்ஸ்கி வற்புறுத்தலின் பழைய விசுவாசிகளுக்கு மாற்றப்பட்டது, அவர்கள் இன்றுவரை அதை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

ரெஃபெக்டரி - செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் இரண்டு தேவாலயங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைக்கு சொந்தமானது. 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சின்னங்கள் உட்புறத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.




2024
seagun.ru - ஒரு உச்சவரம்பு செய்ய. விளக்கு. வயரிங். கார்னிஸ்