1 мислене. Дефиниция на понятието мислене. Мисленето като процес на решаване на проблеми

Информацията, получена от човек от околния свят, позволява на човек да си представи не само външната, но и вътрешната страна на обекта, да си представи обекти в тяхно отсъствие, да предвиди промените им във времето, да се втурне с мисъл в огромните разстояния и микросвета. Всичко това е възможно благодарение на мисловния процес. В под мисленеразбират процеса на познавателна дейност на индивида, характеризиращ се с обобщено и косвено отражение на реалността. Обектите и явленията от действителността имат свойства и отношения, които могат да бъдат познати непосредствено, с помощта на усещания и възприятия (цветове, звуци, форми, разположение и движение на тела във видимото пространство).

Първата характеристика на мисленето- неговия косвен характер. Това, което човек не може да знае пряко, пряко, той познава косвено, косвено: едни свойства чрез други, неизвестното чрез известно. Мисленето винаги се основава на данни от сетивния опит - идеи - и на предварително придобити теоретични знания. Непрякото познание е опосредствано познание.

Втората характеристика на мисленето- нейната общост. Обобщението като познание на общото и същественото в обектите на действителността е възможно, защото всички свойства на тези обекти са свързани помежду си. Общото съществува и се проявява само в отделното, в конкретното.

Хората изразяват обобщения чрез речта и езика. Словесното обозначение се отнася не само до един обект, но и до цяла група подобни обекти. Обобщението е присъщо и на образите (представите и дори възприятията). Но там винаги е ограничено от яснота. Думата позволява да се обобщава неограничено. Философски понятия за материя, движение, закон, същност, явление, качество, количество и др. - най-широките обобщения, изразени с думи.

Резултатите от познавателната дейност на хората се записват под формата на концепции. Понятието е отражение на съществените характеристики на даден обект. Понятието за обект възниква на базата на множество съждения и заключения за него. Концепцията, в резултат на обобщаване на опита на хората, е най-висшият продукт на мозъка, най-високото ниво на познание за света.

Човешкото мислене се осъществява под формата на преценки и заключения. Съждението е форма на мислене, която отразява обектите на действителността в техните връзки и отношения. Всяка преценка е отделна мисъл за нещо. Последователната логическа връзка на няколко съждения, необходима за решаване на всеки умствен проблем, разбиране на нещо, намиране на отговор на въпрос, се нарича разсъждение. Разсъждението има практическо значение само когато води до определено заключение, заключение. Заключението ще бъде отговорът на въпроса, резултатът от търсенето на мисълта.

Извод- това е извод от няколко съждения, даващи ни нови знания за обектите и явленията от обективния свят. Изводите могат да бъдат индуктивни, дедуктивни или по аналогия.

Мисленето е най-високото ниво на човешкото познание за реалността. Сетивната основа на мисленето са усещанията, възприятията и представите. Чрез сетивата – това са единствените канали за комуникация между тялото и външния свят – информацията постъпва в мозъка. Съдържанието на информацията се обработва от мозъка. Най-сложната (логическа) форма на обработка на информацията е дейността на мисленето. Решавайки умствените проблеми, които животът поставя пред човек, той разсъждава, прави изводи и по този начин научава същността на нещата и явленията, открива законите на тяхната връзка и след това на тази основа преобразува света.

Мисленето не само е тясно свързано с усещанията и възприятията, но и се формира въз основа на тях. Преходът от усещане към мисъл е сложен процес, който се състои преди всичко в изолиране и изолиране на обект или негов знак, в абстрахиране от конкретното, индивидуалното и установяване на същественото, общо за много обекти.

Мисленето действа главно като решение на задачи, въпроси, проблеми, които животът постоянно поставя пред хората. Решаването на проблеми винаги трябва да дава на човека нещо ново, нови знания. Намирането на решения понякога може да бъде много трудно, така че умствената дейност, като правило, е активна дейност, която изисква концентрирано внимание и търпение. Истинският мисловен процес винаги е процес не само познавателен, но и емоционален и волеви.

За човешкото мислене по-важна е връзката не със сетивното познание, а с речта и езика. В по-строг смисъл реч- процес на общуване, опосредстван от езика. Ако езикът е обективна, исторически установена система от кодове и предмет на специална наука - лингвистика, то речта е психологически процес на формулиране и предаване на мисли чрез средствата на езика.

Съвременната психология не вярва, че вътрешната реч има същата структура и същите функции като разширената външна реч. Под вътрешна реч психологията означава значителен преходен етап между плана и развитата външна реч. Механизъм, който ви позволява да прекодирате общото значение в речево изказване, т.е. вътрешната реч е преди всичко не подробно речево изказване, а само подготвителен етап.

Неразривната връзка между мислене и реч обаче не означава, че мисленето може да се сведе до реч. Мисленето и речта не са едно и също нещо. Да мислиш не означава да си говориш сам. Доказателство за това може да бъде възможността да изразим една и съща мисъл с различни думи, както и фактът, че не винаги намираме правилните думи, за да изразим мислите си.

Обективната материална форма на мисленето е езикът. Една мисъл става мисъл и за себе си, и за другите само чрез словото – устно и писмено. Благодарение на езика мислите на хората не се губят, а се предават като система от знания от поколение на поколение. Съществуват обаче допълнителни средства за предаване на резултатите от мисленето: светлинни и звукови сигнали, електрически импулси, жестове и др. Съвременната наука и технологии широко използват конвенционалните знаци като универсално и икономично средство за предаване на информация.

Мисленето също е неразривно свързано с практическата дейност на хората. Всеки вид дейност включва мислене, отчитане на условията на действие, планиране и наблюдение. Действайки, човек решава някои проблеми. Практическата дейност е основното условие за възникване и развитие на мисленето, както и критерий за истинността на мисленето.

Мисловни процеси

Човешката умствена дейност е решаването на различни умствени проблеми, насочени към разкриване на същността на нещо. Мисловната операция е един от методите на умствена дейност, чрез който човек решава умствени проблеми.

Умствените операции са разнообразни. Това е анализ и синтез, сравнение, абстракция, спецификация, обобщение, класификация. Кои логически операции ще използва човек зависи от задачата и от естеството на информацията, която е подложена на умствена обработка.

Анализ и синтез

Анализ- това е умственото разлагане на цялото на части или умственото изолиране на неговите страни, действия и взаимоотношения от цялото.

Синтез- обратният процес на мислене на анализа, това е обединяването на части, свойства, действия, отношения в едно цяло.

Анализът и синтезът са две взаимосвързани логически операции. Синтезът, подобно на анализа, може да бъде както практически, така и умствен.

Анализът и синтезът са формирани в практическата дейност на човека. Хората постоянно взаимодействат с предмети и явления. Тяхното практическо овладяване доведе до формирането на мисловни операции за анализ и синтез.

Сравнение

Сравнение- това е установяване на прилики и разлики между обекти и явления.

Сравнението се основава на анализ. Преди да се сравнят обекти, е необходимо да се идентифицират една или повече от техните характеристики, по които ще се направи сравнението.

Сравнението може да бъде едностранно, или непълно, и многостранно, или по-пълно. Сравнението, подобно на анализа и синтеза, може да бъде на различни нива – повърхностно и по-дълбоко. В този случай мисълта на човека преминава от външни признаци на сходство и различие към вътрешни, от видими към скрити, от външен вид към същност.

Абстракция

Абстракция- това е процесът на умствено абстрахиране от определени характеристики, аспекти на конкретно нещо, за да се разбере по-добре.

Човек психически идентифицира някаква характеристика на обект и я изследва изолирано от всички други характеристики, временно отвличайки вниманието от тях. Изолираното изучаване на отделни характеристики на даден обект, като същевременно се абстрахира от всички останали, помага на човек да разбере по-добре същността на нещата и явленията. Благодарение на абстракцията човек успя да се откъсне от индивидуалното, конкретното и да се издигне до най-високото ниво на познание - научното теоретично мислене.

Спецификация

Спецификация- процес, който е противоположен на абстракцията и е неразривно свързан с нея.

Конкретизацията е връщане на мисълта от общото и абстрактното към конкретното с цел разкриване на съдържанието.

Умствената дейност винаги е насочена към получаване на някакъв резултат. Човек анализира обекти, сравнява ги, абстрахира отделни свойства, за да идентифицира общото между тях, за да разкрие моделите, които управляват тяхното развитие, за да ги овладее.

Следователно обобщението е идентифициране на общото в предметите и явленията, което се изразява под формата на понятие, закон, правило, формула и др.

Видове мислене

В зависимост от това какво място заемат думата, образът и действието в мисловния процес, как се свързват помежду си, Има три вида мислене: конкретно-ефективен, или практичен, конкретно-фигуративен и абстрактен. Тези видове мислене се разграничават и въз основа на характеристиките на задачите - практически и теоретични.

Конкретно действащо мислене

Визуално ефективен- вид мислене, основаващ се на прякото възприятие на обектите.

Конкретно-ефективното или обективно-ефективното мислене е насочено към решаване на конкретни проблеми в условията на производствена, конструктивна, организационна и друга практическа дейност на хората. Практическото мислене е преди всичко техническо, конструктивно мислене. Състои се от разбиране на технологията и способността на човек да решава самостоятелно технически проблеми. Процесът на техническа дейност е процес на взаимодействие между умствените и практическите компоненти на труда. Сложните операции на абстрактното мислене са преплетени с практическите човешки действия и са неразривно свързани с тях. Характеристикиконкретно-ефективното мислене са ярки силни умения за наблюдение, внимание към детайла, подробности и способност за използването им в конкретна ситуация, работа с пространствени изображения и диаграми, способност за бързо преминаване от мислене към действие и обратно. Именно в този тип мислене най-силно се проявява единството на мисълта и волята.

Конкретно-образно мислене

Визуално-образно- тип мислене, характеризиращ се с разчитане на идеи и образи.

Конкретно-фигуративно (визуално-фигуративно) или художествено мислене се характеризира с факта, че човек въплъщава абстрактни мисли и обобщения в конкретни образи.

Абстрактно мислене

Словесно-логически- вид мислене, осъществявано с помощта на логически операции с понятия.

Абстрактното или вербално-логическото мислене е насочено главно към намиране на общи закономерности в природата и човешкото общество. Абстрактното, теоретично мислене отразява общите връзки и отношения. Той работи главно с концепции, широки категории, а образите и идеите играят поддържаща роля в него.

И трите вида мислене са тясно свързани помежду си. Много хора имат еднакво развито конкретно-действено, конкретно-образно и теоретично мислене, но в зависимост от характера на проблемите, които човек решава, на преден план излиза първо един, после друг, след това трети тип мислене.

Видове и типове мислене

Практическо-действено, визуално-образно и теоретико-абстрактно - това са взаимосвързани видове мислене. В процеса на историческото развитие на човечеството човешкият интелект първоначално се формира в хода на практическата дейност. Така хората се научиха да измерват парцели земя експериментално и след това на тази основа постепенно се появи специална теоретична наука - геометрия.

Генетично най-ранният тип мислене е практично мислене; при него решаващо значение имат действията с предмети (в зачатъчен вид се наблюдава и при животните).

Въз основа на практическо-ефективно, манипулативно мислене, a визуално-образно мислене. Характеризира се с опериране с визуални образи в ума.

Най-високото ниво на мислене е абстрактното, абстрактно мислене. Но и тук мисленето остава свързано с практиката. Както се казва, няма нищо по-практично от правилната теория.

Мисленето на отделните хора също се разделя на практическо, въображаемо и абстрактно (теоретично).

Но в процеса на живота за един и същи човек първо на преден план излиза един или друг тип мислене. По този начин ежедневните дела изискват практическо мислене, а докладът по научна тема изисква теоретично мислене и т.н.

Структурната единица на практически ефективното (оперативното) мислене е действие; артистичен - изображение; научно мислене - концепция.

В зависимост от дълбочината на обобщението се разграничават емпирично и теоретично мислене.

Емпирично мислене(от гръцки empeiria - опит) дава първични обобщения въз основа на опита. Тези обобщения са направени на ниско ниво на абстракция. Емпиричното знание е най-нисшият, елементарен етап на познанието. Емпиричното мислене не трябва да се бърка с практично мислене.

Както отбелязва известният психолог В. М. Теплов („Умът на командира“), много психолози приемат работата на учен и теоретик като единствен пример за умствена дейност. Междувременно практическата дейност изисква не по-малко интелектуално усилие.

Умствената дейност на теоретика е съсредоточена предимно върху първата част от пътя на знанието - временно оттегляне, отстъпление от практиката. Умствената дейност на практикуващия е фокусирана главно върху втората част - върху прехода от абстрактно мислене към практика, тоест върху това „навлизане“ в практиката, в името на което се прави теоретично отстъпление.

Характеристика на практическото мислене е финото наблюдение, способността да се концентрира вниманието върху отделни детайли на дадено събитие, способността да се използва за решаване на конкретен проблем нещо специално и индивидуално, което не е напълно включено в теоретичното обобщение, способността бързо да се премине от отражение към действие.

В практическото мислене на човек е от съществено значение оптималното съотношение на неговия ум и воля, когнитивните, регулаторните и енергийните възможности на индивида. Практическото мислене е свързано с бързо определяне на приоритетни цели, разработване на гъвкави планове и програми и по-голям самоконтрол в стресови условия на работа.

Теоретическото мислене разкрива универсалните отношения и изследва обекта на познанието в системата от неговите необходими връзки. Неговият резултат е изграждането на концептуални модели, създаването на теории, обобщаването на опита, разкриването на модели на развитие на различни явления, познаването на които осигурява преобразуваща човешка дейност. Теоретическото мислене е неразривно свързано с практиката, но в крайните си резултати има относителна самостоятелност; то се основава на предишни знания и от своя страна служи като основа за последващи знания.

В зависимост от стандартния/нестандартния характер на решаваните задачи и оперативните процедури се разграничават алгоритмично, дискурсивно, евристично и творческо мислене.

Алгоритмично мисленефокусиран върху предварително установени правила, общоприета последователност от действия, необходими за решаване на типични проблеми.

Дискурсивен(от латински discursus - разсъждение) мисленевъз основа на система от взаимосвързани изводи.

Евристично мислене(от гръцки heuresko - намирам) е продуктивно мислене, състоящо се в решаване на нестандартни проблеми.

Креативно мислене- мислене, което води до нови открития, принципно нови резултати.

Съществува и разлика между репродуктивно и продуктивно мислене.

Репродуктивно мислене— възпроизвеждане на предварително получени резултати. В този случай мисленето се слива с паметта.

Продуктивно мислене— мислене, водещо до нови когнитивни резултати.

Терминът "мислене" се разбира по различен начин от представители на различни науки. Под мислене те разбират цялата психология на човека и я противопоставят на реално съществуващия материален свят (френският философ от 17 век Р. Декарт). В края на 19в. мисленето започва да се разбира като един от когнитивните процеси. От средата на 20 век. оказва се, че това е доста сложен процес и не може точно да се дефинира мисленето като понятие. Все още няма единна, общоприета дефиниция за мислене.

И все пак мисленето в съвременното му разбиране може да се определи от различни страни като един от когнитивните, умствени процеси на човек. Целта му е да разбере света около нас чрез сетивата или чрез други психологически процеси.

Мисленето е процесът на решаване на проблеми, въпроси, проблеми чрез трансформиране на началните условия според определени правила и закони на логиката.

Мисленето е процесът на обобщено познание на реалността от човек на концептуално ниво (знание за най-важните и съществени неща, които са свързани с определена дума, съдържание.

Мисленето също е процес на непряко (с помощта на специални средства) човешко познание на реалността.

Мисленето е вид дейност, чрез която човек, включвайки го в други когнитивни процеси, ги трансформира във висши психични функции. Най-висшите форми на възприятие, внимание, въображение, памет и реч на човек са най-тясно свързани с мисленето.

Характеристики на мисленето

Мислене- това е умствен познавателен процес на отразяване на значими връзки и отношения на обекти и явления от обективния свят. Той действа като основен инструмент на познанието. Мисленето е опосредствано (познание на едно нещо чрез друго) познание. Мисловният процес се характеризира със следното Характеристика:

1. Мисленето винаги е имало косвен характер.Установявайки връзки и отношения между обекти и явления от обективния свят, човек разчита не само на непосредствени усещания и възприятия, но и на данни от минал опит, съхранени в паметта му.

2. Мислене базиран нана разположение на човек знанияза общите закони на природата и обществото. В процеса на мислене човек използва знанията за общи положения, които вече са установени въз основа на предишна практика, която отразява най-общите връзки и модели на околния свят.

3. Мислене идва от „живото съзерцание“, но не се свежда до него.Отразявайки връзките и отношенията между явленията, ние винаги отразяваме тези връзки в абстрактна и обобщена форма, като имащи общо значение за всички подобни явления от даден клас, а не само за това конкретно наблюдавано явление.

4. Мисленето винаги е там отразяване на връзките и отношенията между обектите в словесна форма. Мисленето и речта винаги са в неразривно единство. Поради факта, че мисленето се осъществява с думи, се улесняват процесите на абстракция и обобщение, тъй като думите по своята същност са много специални стимули, които сигнализират реалността в най-обобщен вид.

5. Човешкото мислене е органично свързанс практически дейности.По своята същност то се основава на социалната практика на човека. Това в никакъв случай не е Непросто „съзерцание“ на външния свят, но такова негово отражение, което отговаря на задачите, които възникват пред човек в процеса на труд и други дейности, насочени към реорганизиране на околния свят.

Мисълта обаче е различна от другите когнитивни процеси.например от възприятието, въображението и паметта.

Образът на възприятието винаги съдържа само това, което пряко засяга сетивата. Възприятието винаги повече или по-малко точно, пряко или косвено, съдържа или отразява информация, която засяга сетивата.

Мисленето винаги представлява нещо, което в действителност, във физическа форма, не съществува. Понятието за явления и предмети е резултат от мисленето. Мисленето отразява само същественото и пренебрегва много случайни, маловажни признаци на предмети и явления.

Въображението и мисленето са чисто вътрешни и различни процеси. Те обаче са значително различни. Резултатът от мисленето е мисъл, а резултатът от въображението е образ. Мисленето помага на човек да разбере по-дълбоко и по-добре света около себе си. Резултатът от въображението не е никакъв закон. Колкото повече фантазията се отдалечава от реалността, толкова по-добро е въображението. Колкото по-близо до реалността е продуктът на мисленето, толкова по-съвършен е той.

Човек с богато въображение не винаги е творчески надарен или интелектуално развит, а човек с добре развито мислене не винаги има добро въображение.

Паметта запомня, съхранява и възпроизвежда информация за околния свят. Не въвежда нищо ново, не генерира или променя мисълта. Мисленето, напротив, генерира и променя именно мислите като такива.

Основни типове човешко мислене. Има няколко подхода към класификацията на видовете мислене: емпирични (преживени) и статични, логически, генетични принципи.

И така, в човек можем да различим следните основни видове мислене:

теоретични и практически,

продуктивни (творчески) и репродуктивни (нетворчески),

интуитивен (чувствен) и логичен,

аутистичен и реалистичен,

нагледно-действено, нагледно-образно и словесно-логическо мислене.

Теоретиченсе нарича мислене, което се случва в ума, без да се прибягва до практически действия, т.е. мислене, основано на теоретични разсъждения и изводи. Например доказателство за всяка неочевидна позиция чрез умствена трансформация на вече известни положения, дефиниране на понятия, формулиране и обосновка на теории, които обясняват всякакви явления от реалността.

Практиченнаричат ​​мислене, чиято цел е решаването на някакъв практически, житейски проблем, различен от онези чисто познавателни проблеми, които се наричаха теоретични. Такова мислене може да съдържа както умствени, така и практически действия на човек. Практиченмислене - мислене, базирано на преценки и изводи, базирани на решаване на практически проблеми.

Продуктивенили творческите наричат ​​такова мислене, което генерира някакъв нов, непознат досега материал (обект, явление) или идеален (мисъл, идея) продукт. Продуктивен(креативно) мислене - мислене, базирано на творческо въображение.

Репродуктивенили възпроизвежданемисленето се занимава с проблеми, за които са намерени решения. При репродуктивното мислене човек следва вече изминат, познат път. Нищо ново не се създава в резултат на такова мислене. Затова понякога се нарича и нетворчески. Репродуктивен(възпроизвеждащо) мислене - мислене, базирано на образи и идеи, извлечени от определени източници.

Наименованията „продуктивен” и „репродуктивен” по отношение на мисленето се появяват и започват да се използват в началото на 19-ти и 20-ти век. В момента предпочитаните имена са „творческо мислене“ и „нетворческо мислене“.

Интуитивенсе нарича мислене, чиято особеност е, че човек има специална интелектуална способност и специално чувство - интуиция. Интуицията е способността бързо да намериш правилното решение на проблем без много разсъждения и да бъдеш убеден, да почувстваш правилността му, без да имаш сериозни доказателства за истинността на това решение. Човек се ръководи от интуицията и тя също води мисленето му по правилния път.

Интуитивенмислене - мислене въз основа на преки сетивни възприятия и пряко отразяване на въздействията на обектите и явленията от обективния свят.

Интуитивното мислене обикновено е несъзнателно. Човек не знае, не може да даде съзнателен отчет как е стигнал до това или онова решение, не може логически да го обоснове. Дискурсивенмисленето е мислене, опосредствано от логиката на разсъждението, а не от възприятието.

ЛогичноТе наричат ​​мислене, което е разпознато като процес и може да бъде доказано и проверено от гледна точка на неговата правилност или грешка с помощта на логически правила.

Има предположение, че преобладаването на интуитивно или логическо мислене при хората е до известна степен генетично определено. Учените признават, че при хората, за които доминира дясното полукълбо на мозъка, преобладава интуитивното мислене, а при хората, за които доминира лявото полукълбо на мозъка, доминира логическото мислене.

Аутистично мислене- специален тип мислене, който не винаги разкрива истината на човек или води до правилното решение на конкретен проблем. „Аутизмът“ се превежда на руски като „главата ви е в облаците“, „свободен полет на фантазията“, „откъсване от реалността“. Говорим за мислене, което не отчита или е слабо ориентирано към реалността, решаване на проблеми без отчитане на обективни житейски обстоятелства. Такова мислене в повечето случаи не е съвсем нормално от гледна точка на обичайното разбиране на нормата. Това мислене обаче не може да се нарече болно (патологично), тъй като наличието му в човека не показва наличието на някакво заболяване.

За разлика от аутистичното мислене се отличава реалистичното мислене. Този тип мислене винаги се ръководи от реалността, търси и намира решения на проблемите в резултат на внимателно проучване на тази реалност и намерените решения като правило съответстват на реалността. Аутистично мислещите хора понякога се наричат ​​мечтатели, а реалистично мислещите прагматици, реалисти.

Визуално ефективенсе нарича мислене, чийто процес се свежда до реални, практически действия на човек с материални обекти в ясно възприемана ситуация. Вътрешните умствени действия са практически сведени до минимум, задачата се решава главно чрез практически манипулации с предмети. Визуално ефективен- Това е най-простият известен тип мислене, характерен за много животни. Визуално ефективен мисленето е мислене, пряко включено в дейността.

Представлява генетично най-ранния тип човешко мислене.

Визуално образноТе наричат ​​мислене, при което проблемите се решават от човек чрез вътрешни, психологически действия и трансформации на образи на обекти. Този тип мислене се проявява при деца на възраст 3-4 години. Фигуративен мисленето е мислене, извършвано въз основа на образи, идеи за това, което човек е възприел преди.

Словесно-логическинарича най-високото ниво на развитие на човешкото мислене, което възниква едва в края на предучилищната възраст и се подобрява през целия живот. Такова мислене се занимава с концепции за обекти и явления, протича изцяло на вътрешен, ментален план и не изисква разчитане на ясно възприемана ситуация.

Резюмемисленето е мислене, осъществявано на базата на абстрактни понятия, които не са представени образно.

Мисловни процеси. Мисловни процесиТова са процесите, чрез които човек решава проблеми. Може да е като вътрешен,така и външни процеси,в резултат на което човек открива нови знания и намира решения на проблемите, които възникват пред него. В различните видове мислене: визуално-действено, визуално-образно и словесно-логическо - тези процеси се проявяват като различни.

В нагледно-действеното мислене те представляват целенасочени практически действия на човека с реални предмети, водещи го към поставена цел. Тези действия се определят от условията на проблема и са насочени към трансформирането им по такъв начин, че да доведат човек до желаната цел - желаното решение на проблема - в минимален брой относително прости действия.

При визуално-образното мислене неговият процес е вече чисто вътрешен, психологически процес, чието съдържание е манипулирането на образи на съответни обекти.

Процесите, характеризиращи вербално-логическото мислене, се разбират като вътрешни разсъждения на човек, където той действа с понятия според законите на логиката, търсейки желаното решение на проблем чрез сравнение и трансформация на понятия.

Под преценкаразбират определено твърдение, съдържащо определена мисъл. Под обосновавам сеТе означават система от логически взаимосвързани съждения, чиято изградена последователност води до заключение, което представлява желаното решение на проблема. Съжденията могат да бъдат твърдения за наличието или отсъствието на определена характеристика в даден обект или явление. Логически и лингвистично предложенията обикновено са представени от прости изречения.

В психологията и логиката най-детайлно изследвани се оказват процесите, свързани със словесно-логическото мислене. През вековете, в процеса на търсене на правилните начини за работа с понятия – такива, които гарантират избягването на грешки, хората са разработили правила за работа с понятия, които се наричат ​​логически операции на мисленето.

Логическите операции на мисленето -Това са умствени действия с понятия, в резултат на които нови знания, при това истински знания, се получават от обобщени знания, представени в съответните понятия. Основните логически операции на мисленето са следните: сравнение, анализ, синтез, абстракция, обобщениеИ спецификация.

Сравнениее логическа операция, в резултат на която два или повече различни обекта се сравняват помежду си, за да се установи общото и различното в тях. Идентифицирането на общо и различно е резултат от логическа операция за сравнение. Сравнение - това е операция, състояща се от сравняване на обекти и явления, техните свойства и връзки помежду си и по този начин идентифициране на общите или разликите между тях.

анализ -Това е умствена операция за разделяне на сложен обект на съставните му части.

Анализе логическа операция за разделяне на сложен или съставен обект на отделни части, елементите от които се състои. Понякога връзките, които съществуват между части или елементи, също се изясняват, за да се определи как съответният сложен обект е вътрешно подреден.

Синтезнаричаме логическата операция за комбиниране на части или елементи в сложно цяло. Както в случая с анализа, това понякога се прави, за да се определи по-нататък как е структурирано едно сложно цяло, по какви специални свойства се различава от елементите, от които е съставено. Синтез - Това е умствена операция, която позволява да се премине от части към цялото в един аналитично-синтетичен процес на мислене.

Рядко се случва в човешкото мислене то да включва само една логическа операция. Най-често логическите операции присъстват комплексно.

Абстракциясе нарича такава логическа операция, в резултат на която всяко конкретно свойство на един или няколко различни обекта се изолира и счита освен това за свойство, което в действителност не съществува като отделно и независимо от съответните обекти. Абстракция - умствена операция, основана на абстрахиране от маловажни признаци на обекти и явления и подчертаване на основното, основното в тях.

Обобщение- това е логическа операция, в резултат на която някакво конкретно твърдение, валидно по отношение на един или няколко обекта, се прехвърля върху други обекти или придобива обобщен, а не частен характер. Обобщение - Това е обединяването на много обекти или явления според някаква обща характеристика.

Спецификация - това е движението на мисълта от общото към конкретното.

Спецификацияе логическа операция, противоположна на обобщението. Проявява се във факта, че определено общо твърдение се пренася върху конкретен обект, тоест му се приписват свойства, присъщи на много други обекти.

Участвайки в холистичен процес на мислене, логическите операции се допълват взаимно и служат за целите на такава трансформация на информация, благодарение на която е възможно бързо да се намери желаното решение на определен проблем. Всички процеси на мислене и всички логически операции, включени в него, имат външна организация, която обикновено се нарича форми на мислене или изводи.

дейността на човешкото съзнание ("аз") при взаимодействие с външния свят в процеса на живот.

М. функционира като начин за разбиране на света и инструмент за влияние върху него. М. като умствен комплекс работи с такъв арсенал като понятия, образи, памет и въображение. Обикновено основната форма е вербална (вербална) М. и извънезикови форми на М., например фигуративни изображения. Тези форми или видове М. съществуват едновременно и се комбинират в умствената дейност. Изследванията на м. при глухонеми показват, че м. може да се осъществи без основата на определен език, или по-точно без да е вербален. В същото време без „езика“ като система от знаци (същият „жестов език“ на глухонемите) М. не е възможен. Глаголният М. е най-висшият вид М. изобщо. Моделът е очевиден: колкото по-богат е речникът на човек, толкова по-добре владее езика, толкова по-гъвкав и по-широк е езикът му (и обратното). Именно благодарение на думите (знаци на абстрактни понятия) в съзнанието на хората се консолидират сложни и често противоречиви знания и идеи за света. Единиците на „речниковата памет“ се използват от психиката в процеса на памет, заедно с образи, впечатления от миризми, температура и други стабилни усещания. Думи, фрази, модели на синтаксис, словообразуване и флексия и други идеи за езика и езиковите умения (плюс чуждите езици като допълнителни инструменти за словесната форма на езика) са в „архива“ на дългосрочната памет на неокортекс („нов мозък“). Но това не е цялата информация (съдържание) и не всички инструменти и възможности на M.

Органът на М. е мозъкът, по-точно неокортексът. Неокортексът („новият мозък“) е еволюционно последната част от мозъка, разположена в главата. Две други големи области на мозъка са рептилният комплекс (RC) и диенцефалонът, лимбичната система (LS). Подсъзнанието се намира в CR - наследственият генетично общ опит на живо същество, наследен от живи същества, които са дошли преди него. CR включва: гръбначен мозък, продълговат мозък, мост (мозъчен ствол), малък мозък (свързан с неокортекса), среден мозък. LS е отделен от неокортекса на CR. LS съдържа съдържанието на подсъзнанието (CR) и информация от будното съзнание (неокортекс). Тези срещи водят до появата на силни емоции: любов, страх, омраза, смелост, депресия, чувство на радост, удоволствие. Лекарството отговаря за двигателните функции на тялото - метаболизъм, температура, сън, прием на храна, сексуално поведение и др.

Лекарството има собствена памет, способността да натрупва краткосрочна информация. Тук се натрупва сензорна информация за околния свят, т.е. информация, която се предава на LS чрез телесни сензори - уши, нос, очи, кожа. Най-важните сензори са очите, до 90% от информацията, получена от човек, е визуална.

Между съзнанието и подсъзнанието няма постоянна връзка. Такава връзка възниква само насън и в някои специални ситуации (алкохолна интоксикация, приемане на определени лекарства, по време на пубертета). Обикновено именно в съня в LS се появява информация от подсъзнанието (SC), която в LS се обработва, филтрира и прехвърля в дългосрочната памет („архив“) на неокортекса – към съзнанието.

Най-старата част от мозъка е CR. Тази част не само контролира дишането, кръвообращението, движението на мускулите и мускулите на тялото, но също така осигурява координация на движенията на ръцете при ходене и жестове по време на речева комуникация. CR е свързан с неокортекса чрез „възходящи“ и „низходящи“ пътища, чрез които се обменя информация.

В Киргизката република е събирана и се събира следната информация: а) лична генетична (наследствена), която определя основния „проект” на човешкото развитие – форма на тялото, глас, походка, темперамент, характер, интелигентност, жестове, както и като вродени заболявания (артрит, съдови спазми, мигрена и др.), б) архаични, идващи от много древни епохи на съдържанието на паметта на Киргизката република. (наричат ​​се още „прототипи“), както и лична генетична информация, записана в ДНК, наследствен генетичен материал, а паметта на CR е независима и работи независимо от краткосрочната памет на LS и дългосрочната памет на неокортекса, в) постоянно получавана от сензорните рецептори (очи, нос, уши, кожа) информация за света около нас и промените в него.

Най-трудният проблем са архаичните „прототипи“ в паметта на Киргизката република. Някои експерти твърдят, че в много култури на Запада и Изтока има много стари митове и легенди за дракони, т.е. гущери, динозаври, които са изчезнали на Запад преди много милиони години, когато все още не е имало хора. Когато останките от динозаври са открити и описани, легендите и митовете за драконите вече са съществували в продължение на много векове. Откъде получават информация за гигантските влечуги? Смята се, че той е влязъл в митовете и легендите за драконите от мозъка (CR) на хора, които са създали митове за дракони, използвайки „архива“ на паметта на CR, неговата част от архаични „прототипи“. Диенцефалонът, LS включва: хипоталамус, таламус, амигдала, обонятелна кора, хипокампус. Всяка от тези части на лекарството има свои собствени функции и задачи. Например таламусът обработва т.нар. аферентни - едва зараждащи се, начални - възбуди. Тези възбуди (за които в ежедневието казват, че „нещо мига в главата“) се определят като предсъзнание и основа за появата на емоции. Първичните реакции или първоначалните емоции не остават дълго време в таламуса, а се предават на неокортекса, тоест навлизат в съзнанието. Важни функции се изпълняват от амигдалата, малко прикрепване с форма на бадем към LS. Това е центърът на възникване на различни агресии и страхове, които са взаимно свързани. Хипокампусът осигурява способността за запомняне или запомняне, също взаимосвързани. Някога хипокампусът е бил изключително краткосрочно хранилище на памет за миризми, което е било необходимо при преследване на плячка, придвижване в гората и намиране и избор на сексуален партньор. При съвременния човек това е обща краткотрайна памет, където накратко се събират сетивно възприети впечатления и стимули, както и съдържанието на подсъзнанието, идващо тук от CR (обикновено по време на сън). Хипокампусът обработва цялата тази информация, избира и прехвърля най-важното в дългосрочната памет на неокортекса.

Неокортексът (или „новият мозък“) се появи сравнително наскоро, по-късно от LS и, разбира се, CR. При висшите животни, включително хората, неокортексът е отговорен за две основни функции на всички живи същества: инициатива и предпазливост. Неокортексът концентрира когнитивните функции, характерни за хората, М.

„Новият мозък“ е разделен на 5 части: фронтален лоб, темпорален лоб, париетален лоб, главен заден лоб и малък мозък (тясно свързан с CR). Всъщност, когато говорим за човешки мускули, имаме предвид именно дейността на неокортекса.

Центровете на такива важни способности и функции на мозъка като мислене, чувства и оценка са концентрирани във фронталния лоб. В предната част на фронталния лоб има и двигателен говорен център, който за "десничарите" е в лявото полукълбо, а за "левичарите" - в дясното полукълбо.

Фронталния лоб има множество връзки с таламуса и други части на LS. Тук възбудите се свързват с различни идеи и след това се разпознават като емоции. Именно поради нарастването на връзките между сензорите и емоционалните възбуди се развива многостранното мислене - абстрактни представи и комбинирани преценки.

Основният заден дял на неокортекса е частта от мозъка, където се установяват цветът, размерът и формата на обектите, движението и разстоянието между тях. Тази част от мозъка идентифицира различни обекти.

Ето такава важна функция на съзнанието като разграничаване на подобни обекти, например птица и самолет във въздуха. Това става с помощта на т.нар. "полета от спомени" Нарушенията в задния лоб на неокортекса водят до изкривявания във възприемането на визуална информация, например до геометрични вълнообразни нарушения в зрителното поле, „черно петно“ в средата на зрителното поле, зрителни странности - видими обекти на земята се възприемат като носещи се във въздуха и т.н.

Темпоралният лоб на „новия мозък“ свързва слуховите впечатления със зрителните. Увреждането на тази част от мозъка може да доведе до афазия, загуба на способността за възприемане на речта. Пациенти с увреждане на тази част от мозъка:

Напълно разбират устната реч, но не възприемат писмената реч,

Разбират писмената реч, но не възприемат устната реч,

Може да назовава предмети, но не знае името на цвета.

Тези медицински наблюдения доказват, че в човешкия мозък има 3 отделни „кутии” – за четене, писане и слушане на говорим език. Четенето, писането и разпознаването на звукови думи са различни способности.

Темпоралният лоб е мощно хранилище на дългосрочна памет, т.е. позволява на човек да мисли за бъдещето.

Теменният лоб на „новия мозък“ се занимава с фини и изтънчени възприятия, докосвания от различни видове. Тази част от мозъка разграничава теглото, формата и структурата на предметите в ръката на човек (когато не ги гледаме с очите си). Основната функция на париеталния лоб е да осигури разпознаване на обекти, които не можем да видим.

Малкият мозък се намира в задната част на черепа. Той има различни връзки с главния и гръбначния мозък, т.е. това е свързващото звено между неокортекса и CR. Основната функция на малкия мозък е да трансформира намеренията за движение в определена последователност, верига от движения. Това са не само общи движения на тялото, но и хармонично взаимодействие на мускулите на главата, торса и крайниците. В допълнение, малкият мозък синхронизира и координира всички движения на тялото с движенията на очите.

Цялостната картина на човешкия мозък и неговите части е ясна, както и мястото и връзката между съзнание и подсъзнание. Остава само да се отбележи, че съзнанието на хората има ограничен капацитет. Неговата „проводимост“, пропускателна способност, е 16 бита информация в секунда. Текущият момент, т.е. периодът от време, през който впечатленията се възприемат като определено семантично цяло, е 10 секунди. Освен това, в допълнение към това стеснение на съзнанието, емоциите действат върху него: те отслабват или дори блокират (затъмняват) съзнанието.

Терминът М се отнася до процеса на опознаване на света, включително самото „Аз“, и процеса на сложно взаимодействие и взаимно влияние със заобикалящите дейности в различни времеви аспекти на информация (комуникация) и емоционални слоеве. Има такива характеристики на м. като ежедневни, научни, речникови (вербални), образни, продуктивни и непродуктивни и др.

МИСЛЕНЕ

едно от най-висшите прояви на психиката, процесът на познавателна дейност на индивида, процесът на моделиране на неслучайни връзки на външния свят, характеризиращ се с обобщено и косвено отражение на реалността; това е анализ, синтез, обобщение на условията и изискванията на решавания проблем и методите за неговото решаване. В този непрекъснат процес се формират дискретни умствени операции, които мисленето поражда, но не може да се сведе до тях.

Мисленето като процес е неразривно свързано с мисленето като дейност на индивида - с мотивация, способности и т.н. На всеки етап от психическото развитие човек осъществява мисловен процес, основан на вече изградени мотиви и способности; по-нататъшното формиране на мотиви и способности се случва на следващите етапи на мисловния процес.

Мисленето е обект на сложни интердисциплинарни изследвания. По-специално, физиологията изучава мозъчните механизми, чрез които се реализират актовете на мислене. Кибернетиката разглежда мисленето като информационен процес, записващ общото и различното в работата на компютъра и в умствената дейност на човека. Психологията изучава мисленето като когнитивна дейност, разграничавайки неговите видове в зависимост от нивата на обобщение и естеството на използваните средства, тяхната новост за субекта, степента на неговата активност и адекватността на мисленето към реалността.

Има различни видове мислене: словесно-логическо, нагледно-образно, нагледно-действено. Различават се още: теоретично и практическо (емпирично) мислене; логичен (аналитичен) и интуитивен; реалистични - и аутистични, свързани с бягство от реалността във вътрешни преживявания; продуктивни и репродуктивни; неволно и доброволно.

Мисленето често се разгръща като процес на решаване на проблем, където се идентифицират условия и изисквания. Задачата трябва не само да бъде разбрана, но и приета от субекта - съотнесена с неговата потребностно-мотивационна сфера.

Умствената дейност се стимулира от мотиви, които са не само условия за нейното развитие, но и влияят върху нейната продуктивност. Мисленето се характеризира с единството на съзнателното и несъзнаваното. Емоциите играят основна роля в умствената дейност, осигурявайки контрол върху търсенето на решение на проблем. Продуктът на мисленето може да бъде целите на последващи действия.

Важен клон от психологията на мисленето и личността е изучаването на формирането на цели. Тук учим:

1) превръщане на изискване, получено отвън, в реална цел;

2) избор на една от наличните искове;

3) съотношението на доброволно и неволно формиране на цели;

4) времева динамика на формирането на целта;

5) трансформация на несъзнавани очаквания в съзнателни цели;

6) идентифициране на междинни цели.

В контекста на проблемите на съвместната дейност и общуването мисленето се изучава в структурата на междуличностните отношения. Той действа като интерпретация на реакциите и движенията на други хора, като интерпретация на резултатите от обективни действия и дейности като цяло, като разбиране на речевата продукция на други хора. Междуличностното познание включва формирането на идеи за начина на мислене на другите хора, стила на тяхното мислене; за това, което друг човек мисли за предмета на мислене, и за това, което той мисли за това, което субектът мисли за себе си (-> рефлексия) и т.н.

Мисленето е неразделна част и специален обект на самосъзнанието на човека, чиято структура включва:

1) разбиране на себе си като обект на мислене;

2) разграничаване на „своите” и „чуждите” мисли;

3) осъзнаване на нерешен проблем като собствен;

4) осъзнаване на вашето отношение към проблема.

Счита се за доказано, че вербално-логическото мислене е най-новият продукт на историческото развитие на мисленето и че преходът от визуално към абстрактно мислене представлява една от линиите на това развитие. Нагледно-действеното, нагледно-образното и вербално-логическото мислене са последователни етапи от развитието на мисленето.

МИСЛЕНЕ

Непряко - въз основа на разкриването на връзки, отношения, посредничество - и обобщени знания за обективната реалност [Rubinshtein S.L., 1940]. М. е отражение на значими връзки и отношения между обектите на действителността. Психичното отражение е специфично поради своята обобщеност и косвеност, което позволява на М. да надхвърли непосредствено даденото. М. е най-висшата форма на човешката познавателна дейност, включва синтез и анализ, обобщение и абстракция, способност за абстрахиране и изолиране на специфични характеристики, разграничаване на същественото от несъщественото. Когнитивната дейност се осъществява на две нива на умствено отражение: първото е онези връзки и отношения, обобщения, медиации, които са достъпни за сетивното познание; второто е свързано с проникване в причинно-следствени зависимости, които не лежат на повърхността, недостъпни за сетивата. Това са нивата на образа и мисълта, между които има преходни връзки.

Клинично и патопсихологично се определят специфични симптоми и синдроми на мисловно разстройство; тяхната квалификация играе важна роля в диференциалната диагноза на психичните разстройства.

М. РЕЗЮМЕ. М., работещи със сложни абстрактни понятия и заключения, позволяващи мислено да се изолират и превърнат в независим обект на разглеждане отделни аспекти, свойства или състояния на обект или явление. Такова изолирано и независимо свойство е абстракция, която е в основата на процесите на обобщаване и формиране на концепции. Идентифицирането на смислени абстракции, които имат относителна независимост, съответства на теоретичната математика, способна да създава рационалистични схеми, докато формалните абстракции изолират свойствата на обекта, които не съществуват самостоятелно и независимо от него, и съответстват на емпиричното ниво на математиката.

М. АМБИВАЛЕНТЕН (лат. ambi - от двете страни, valens - силен). Характеризира се с едновременното съжителство на взаимно изключващи се, противоположни тенденции, противоречиви мисли. Тя се основава на амбивалентността, подчертана от E. Bleuler (виж).

М. АРХАИК оперира с остарели концепции и представи, характерни за човека в древни етапи на развитие и често свързани с древни митове. Като цяло включва преценки, основани на предразсъдъци и погрешни схващания. Пример за M.a. са архаични форми на делириум (виж).

M. ATACTIC (гръцка атаксия - разстройство, липса на координация) [Ostankov P.A., 1927]. Определяне на мисловни разстройства, характерни за шизофрения. Характеризира се с паралогични конструкции. Речта на пациентите е лишена от семантично значение и е недостъпна за разбиране от другите, дори ако нейната граматична структура е очевидно правилна. Пациентите често използват неологизми, чийто брой може да бъде толкова значителен, че речта им има характер на неоглосия. Повечето изследователи разбират атаксичното мислене като шизофренно разстройство на мисленето, но F.I. Sluchevsky счита тези понятия за неравностойни и, заедно с атаксичното мислене, идентифицира синдрома на шизофазията във фрагментацията.

М. АУТИСТ (гръцки autos - себе си). Патологичното мислене, което протича според законите на аутистичната логика (виж Аутизъм), когато преценките се определят предимно от света на вътрешните преживявания на пациента, неговите емоции и нагласи и не са достатъчно свързани с реалността, са отделени от реалността.

Син.: M. dereistic (лат. de - премахване, отрицание на нещо, res - нещо).

M. BESPYAZNOE се характеризира със загуба на способността за образуване на асоциации и фрагментация. Отделните образи, възприятия, понятия не са свързани помежду си. Невъзможно е да се образуват дори най-прости, механични асоциации, основани на сходство и близост във времето и пространството. Целенасочеността на мисленето е силно нарушена. Има загуба на мисловната задача, М. не отразява реалната заобикаляща действителност. Силно изчерпване на умствените процеси. Речта се състои от хаотична колекция от думи и фрагменти от изречения. М.б. наблюдавани при остри екзогенни психози.

Син .: астенична, адинамична асоциативна атаксия [Osipov V.P., 1923], астенично объркване [Sluchevsky F.I., 1975], М. непоследователна.

М. ВИСКОЗЕН. Една от формите на инертен М. Характеризира се със задълбоченост, склонност към детайли, неспособност да се отдели основното от второстепенното, скованост и неспособност да се напусне определен кръг от идеи и да се премине към нещо друго. М.в. характеризиращ се с твърдост и липса на лабилност. В комбинация с обща прогресивна олигофазия. Най-характерно за епилептична деменция.

М. ГОЛОТИМИЧЕСКОЕ. Вижте M. holothymic.

М. ГОЛОТИМНОЕ. (гръцки golos - цял, изцяло, thymos - чувство, настроение). М., причинени от доминиращ емоционален фон, например мания или депресия.

Син.: Холотимично (холотимично) мислене на Блойлер.

М. ДЕРЕИСТИЧЕН. Вижте М. художествен.

М. ДВОЙНО. Един вид фрагментация М. Пациентът възприема собствените си мисли като откъснати, отчуждавайки се от тях. Проява на умствен автоматизъм.

М. ЗАБАВЕТЕ. Характеризира се със забавяне на темпото на мисловните процеси, намаляване на броя на идеите, идеите и ниската мобилност. Има вид залепване на една мисъл (моноидизъм). Ориентацията на М. страда - за пациента е трудно да завърши своите разсъждения. Често се комбинира с други прояви на брадипсихизъм, проявяващи се в речта, двигателните умения и афективните реакции. Наблюдава се при депресивни състояния, но без връзка с афективни хипотимични явления може да възникне при постенцефалитния паркинсонизъм (с увреждане на подкоровите образувания на челните области и мозъчния ствол) и при шизофрения, съчетана с мутизъм и емоционално-волеви промени, бедност на мотиви.

Син.: М. инхибиран.

М. ИНХИБИРАН. Вижте М. бавно.

М. ИНЕРТЕН. Група синдроми на мисловни разстройства, чийто основен симптом е недостатъчната подвижност на умствените процеси. На М.и. включват M. вискозен, M. perseveratory и M. със стереотипи.

М. НЕСОСТАВЕН. Вижте М. несвързан.

М. КАТАТИМНА. Вижте M. catathymic.

М. КАТАТИМНОЕ (гръцки katathymeo - да падна духом, да изпадна в униние). М., причинено от наличието на афективно заредени комплекси от идеи (виж Кататимия, Кататимичен делириум). Наблюдава се по време на параноично развитие.

Син.: Майер кататимично (кататимично) мислене.

М. КОНКРЕТНА. М., опериращи с конкретни понятия. Патологично е в случаите, когато цялата умствена дейност се определя и ограничава до формирането на конкретни понятия и преценки, които не са етап по пътя към абстрактната мисъл. В тези случаи те говорят за недостатъчно ниво на умствена активност, деменция.

М. МАГИЧЕСКИ. Разновидност на М. архаичен. Характеризира се с фантазии и суеверни идеи за някакви свръхестествени магически сили.

M. VIOLENT се характеризира с неволно възникване в съзнанието на пациента на мисли, които са му чужди по съдържание. Наблюдава се при синдром на Кандински-Клерамбо.

М. ФИГУРАТИВЕН оперира с визуални сетивни представи.

М. ОБСТОЯТЕЛСТВА. Виж М. вискозен.

М. ПАРАЛОГИЧЕСКИ (гр. paralogos – противен на разума, неразумен). М., опорочено в своите предпоставки, доказателства, а понякога и в причинно-следствени връзки. Характерна е “кривата логика” с добри интелектуални и мнестични данни. Патологична склонност към паралогизми. Паралогизмът е неправилно, невярно разсъждение, логическа грешка в извода, възникнала неволно и е следствие от нарушения на законите и правилата на логиката [Кондаков Н.И., 1975]. Т.т. при психично болни пациенти се обяснява в съответствие със закона за участието чрез идентифициране на два обекта на мислене с частично съвпадение на техните характеристики. Наблюдава се при шизофрения, параноични развития.

М. ПЕРСЕВЕРАТОР. Разновидност на М. инертен. Характеризира се с тенденция всякакви мисли, идеи, образи, думи или фрази да се забиват в съзнанието на пациента, независимо от промените в ситуацията и нарушаването на целта на дейността. В същото време целта на умствената дейност е отслабена. Наблюдава се като част от грубата органична патология на мозъка (с тежка церебрална атеросклероза, сенилна деменция, болест на Алцхаймер, болест на Пик).

М. ПРИМИТИВЕН. М., работещ с примитивни, конкретни преценки с недостъпността на обобщението и абстракцията, бедни на логически операции. Наблюдава се при олигофрения.

М. РАЗКЪСАН. Счита се за най-изразеното мисловно разстройство при шизофренията. Проявява се като неправилна, необичайно парадоксална комбинация от идеи. Отделни понятия, без никаква логическа връзка, се нанизват едно върху друго, мислите текат хаотично. Придружен от фрагментация на речта - семантична дисоциация с определена синтактична цялост. При рязка степен на тежест на фрагментация страда и граматичната структура на речта („словесна салата“, „вербална окрошка“). Според Б.В. Zeigarnik, фрагментацията е крайна степен на разнообразие - преценките на пациента за някакво явление протичат в различни равнини, сякаш в различни канали. Характерен симптом на монолога е неизчерпаемостта на речта при липса на нужда от събеседник.

М. РЕЗОНЕРСКОЕ (фр. raisonner - да разсъждавам). Характеризира се със склонност към празни, стерилни разсъждения, основани на повърхностни формални аналогии. Проявява се във философстване, което е неадекватно на реалната ситуация, многословност и баналност на преценките. Целта на умствената дейност е изместена на заден план, а склонността към разсъждение излиза на преден план.

При шизофренията разсъждението се дължи на характеристиките на личната и мотивационната сфера, присъщи на болестта. Наблюдава се и при епилепсия, олигофрения и редица органични заболявания на мозъка, като най-често има компенсаторен характер и възниква на фона на интелектуална изостаналост.

М. СИМВОЛИЧЕН. М., работещи със сложни символи на образи и понятия, които са лично значими за пациента, но често недостъпни за другите. Отличава се с уникална оригиналност и отразява аутистична позиция на пациента. В разбирането на М.с. значение се придава на съвместното съществуване на прякото и преносното значение на понятията в психичните процеси, характерни за пациенти с шизофрения [Popov E.A., 1949].

М. ОБРАЗЕН. М., характеризиращ се със значително изразена нестабилност на вниманието, нестабилност на нагласите и постоянни промени в целта на мисловните процеси. Наблюдава се както при функционална психична патология (маниакална фаза на MDP със скок в идеите), така и при някои органични мозъчни лезии (хорея на Хънтингтън).

М. СЪС СТЕРЕОТИПИ. М., протичащи с тенденция към повтаряне на едни и същи действия на умствена дейност. Умствената дейност на пациента губи всякакъв смисъл и не е свързана с решаването на никакъв проблем. Стереотипите не са свързани с предишна умствена дейност и са чужди на предишни умствени задачи; те съществуват дълго време и не се променят под въздействието на превключване в режима на неговата дейност, специално създаден от лекаря в разговор с пациента.

Наблюдава се при органични мозъчни лезии (например стоящи спирали и симптом на грамофонна плоча при болестта на Pick) и при шизофрения, главно кататонична (вербигерация).

М. УСКОРЕН. Характеризира се с нарушения в динамиката на мисловните процеси и лабилност на преценката. Има бърз, ускорен ход на асоциации, повърхностни преценки и обикновено ниска умствена продуктивност. Характерни са явленията на липса на внимание; с тяхната значителна тежест се наблюдават спазматични М. Изключително рязко ускоряване на мисленето - вихрено маниакално объркване. Поради ускоряването на потока от асоциации обектът на разсъждение лесно се губи.

Наблюдава се в маниен стадий на МДП, както и при маниоформни състояния от шизофренен и екзогенен органичен произход.

М. ФАБУЛАЦИЯ (лат. fabula - разказ, история). Характеризира се с липсата на сюжет, адекватен на реалността, последователното развитие на събития, присъщи на нормалното мислене, истории за измислени събития и изобретения. По-правилно е да се говори за конфабулация на М. Наблюдава се при органични мозъчни лезии, протичащи както със заместващи, така и с непродуктивни конфабулации (пресбиофрения, болест на Алцхаймер), с истерия (в структурата на истеричните фантазми), с налудни фантазии, които са една от формите на психогенни реакции, с парафренни синдроми от шизофреничен и инволюционен произход.

М. ФАНТАЗИЯ. Състояние на „мечтание“, което се появява по време на периоди на мечтателна разсеяност. Посоката на мислене се определя от афективно оцветени спомени и желания. Характерно е спазматичното мислене. Приема формата на предположения и възражения, въпроси и отговори. Наблюдават се включвания, близки до халюцинаторните, като илюзии и халюцинации на въображението. Тези видове състояния на неволно мислене възникват на постоянно променящо се ниво на съзнание.

М. ШИЗОФРЕНИК. Обобщаващо понятие, което включва всички видове мисловни разстройства, присъщи на шизофренията (аутистични, амбивалентни, рационални, паралогични и др.).

М. ЯНУС (Янус в митологията на древните римляни, богът на времето, началото и края, входовете и изходите, е изобразяван с две лица, обърнати в противоположни посоки). Съвместното съществуване на едновременно противоположни и противоречиви мисли, понятия, образи. Концепцията е разнородна и може да се припише на шизофрения (амбивалентност на мисленето), неврози (виж Невротична антитеза). Според А. Ротенберг е характерно за творческото мислене.

М-ЕХО. Основният показател на ехоенцефалоскопията е ултразвуковият сигнал, отразен от медиалните структури на мозъка. При обемни процеси в мозъка, величината на М-ехото ще бъде по-голяма в засегнатото полукълбо, при атрофични процеси ще бъде по-малко (при условие, че лезията е асиметрична).

Мислене

Аз разбирам мисленето като една от четирите основни психологически функции (виж функция). Мисленето е тази психологическа функция, която, следвайки собствените си закони, привежда данните от съдържанието на идеите в концептуална връзка. Това е аперцептивна дейност като такава, тя се разделя на активна и пасивна умствена дейност. Активното мислене е волево действие, пасивното мислене е само осъществено - това е факт, който се е случил. В първия случай подлагам съдържанието на идеите на волеви акт на преценка; във втория случай се формират концептуални връзки, формират се съждения, които понякога могат да противоречат на моето намерение, може да не отговарят на моята цел и следователно не предизвикват в мен чувство за посока, въпреки че впоследствие мога, с помощта на активен, аперцептивен акт, да постигна разпознаване на тяхната ориентация. Според това активното мислене би съответствало на това, което разбирам под насочено мислене. /47- §17/ (Пасивното) мислене е неточно характеризирано в горната работа като “фантазиране”. Сега бих го характеризирал като интуитивно мислещ.

Считам простото нанизване на идеи, наричано от някои психолози асоциативно мислене /116- С.464/ не мислене, а просто представяне. За мислене, според мен, трябва да говорим само там, където става дума за свързване на идеи с помощта на понятия, където, следователно, с други думи, се извършва акт на преценка - няма значение дали този акт на преценка възниква от нашето намерение или не.

Способността за насочено мислене наричам интелект, способността за пасивно или ненасочено мислене наричам интелектуална интуиция. Освен това аз наричам насочено мислене, интелект, рационална (вижте) функция, тъй като тя включва съдържанието на идеите под понятия въз основа на рационална норма, която съм осъзнал. Напротив, ненасоченото мислене или интелектуалната интуиция е ирационална функция за мен (вижте), защото преценява и организира съдържанието на моите идеи според норми, които не са осъзнати от мен и следователно не се признават за разумни. В някои случаи обаче впоследствие мога да разбера, че интуитивният акт на преценка също съответства на разума, въпреки че се е развил по ирационален за мен път.

Аз не смятам мисленето, управлявано от чувството (q.v.) за интуитивно мислене, а като мислене, зависимо от чувството, тоест мислене, което не следва собствения си логически принцип, а се подчинява на принципа на чувството. В такова мислене логическите закони присъстват само привидно, но в действителност те са премахнати и заменени от намеренията на чувството.

МИСЛЕНЕ

Английски мислене) е умственият процес на отразяване на реалността, най-висшата форма на творческа дейност на човека. М. доколкото процесът на отразяване на обектите, доколкото е творческо преобразуване на техните субективни образи в човешкото съзнание, техния смисъл и значение за разрешаване на реални противоречия в обстоятелствата на живота на хората, за формирането на нови цели, откриване на нови средства и планове за тяхното постигане, разкриващи същността на обективните сили на природата и обществото.

М. е целенасоченото използване, развитие и увеличаване на знанията, възможно само ако е насочено към разрешаване на противоречия, които са обективно присъщи на реалния предмет на мисълта. В генезиса на М. най-важна роля играе разбирането (от хората един на друг, на средствата и обектите на съвместната им дейност).

От 17 век до 20 век. Проблемите на М. бяха разбрани в логиката на емпиричните идеи за човека и присъщите му начини за връзка с външния свят. Според тази логика, способни да възпроизвеждат само пространствените взаимодействия на „готови системи“, неизменните когнитивни способности, сякаш вечно дарени на човека от Бога или природата, се противопоставят на също толкова неизменни свойства на обектите. Общите когнитивни способности включват: съзерцание (способността на сетивната система да извършва своето образно-чувствено отражение при контакт с обекти), памет и отражение (способността на субекта да оценява вродените си форми на умствена дейност и да съпоставя с тях фактите на съзерцание и заключения на мисълта). М. остава ролята на регистратор и класификатор на сетивни (в наблюдение, в опит, в експеримент, получени) данни. Тук М. е преди всичко процес на тяхното обобщаване, извършен уж чрез абстрахиране от техните маловажни характеристики с помощта на такива умствени операции като анализ и синтез, сравнение и класификация. Разбирането на знанието преди всичко като съзерцание (което е отразено в основния принцип на сензационализма: Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu - няма нищо в ума, което преди това да не е било в усещанията) първоначално обрича ума и способността му да М. до непреодолимо отделяне от самата същност на обектите: само субективните усещания, образите на възприятието и идеите се оказаха крайният обект на мислещия ум.

На тази основа концепциите за математиката се развиват в емпиричната, по-специално в асоциативната психология (D. Hartley, J. Priestley, IA Ten, G. Ebbinghaus, W. Wundt). Формално-логическите, т.е. абстрахирани от съдържанието, оперативно-машинните действия на субекта със знаци и други средства за комуникация напълно изчерпват психологическото разбиране на М., т.е. съдържателната страна на М. - самият му предмет - остава върху сетивно-образно, перцептивно ниво. Психологията, изграждайки се върху емпиричната концепция за знание, нямаше друг избор, освен да приеме като умствени реалности, които формират психологията, това, което във формалната логика се разбираше като „концепция“, „преценка“ и „извод“. В резултат на това понятието се оказа връзка (асоциация) на име с представи за общите качества на определен набор от обекти, съхранени в сензорната памет. Съждението се определя като асоциативна операция, която свързва чрез потвърждаване или отричане на значението на имената, а умозаключението се определя като заключение, формално неизбежно следствие от редица подобни асоциации. В психологията материализмът се свежда до процеса на асоциативни връзки между следи от миналото и съществуващ сетивен опит, като се затваря в кръг от чисто субективни преживявания, накрая се откъсва от действителния си предмет и се лишава от основната си способност: творческия синтез на знания. Следователно асоциаторите трябваше да „допълнят“ способността на М. със спекулативно въведените способности на човешката психика за „активни операции“, за „творчески синтез“ и т.н.

Като реакция на непреодолимите противоречия на асоциативното тълкуване на М., обаче, на същите логически предпоставки на натуралистичния емпиризъм, неговата "атомистична" интерпретация се ражда в бихейвиоризма (Е. Торндайк, Дж. Уотсън). Според тази концепция в дейността на животните и хората, протичаща на принципа „стимул-реакция“, възниква вътрешно взаимодействие на речеви умения, лишено от външната си, сигнално-звукова реактивност, което именно формира психичния процес, наречен М. .

Тълкуването на М, дадено от представители на гещалтпсихологията (М. Вертхаймер, В. Кьолер, К. Кофка, К. Левин и др.), се доближава до философията на интуитивизма (обратната страна на натуралистичния емпиризъм). От тяхна гледна точка вътрешният свят на човек е йерархия от интегрални психични форми, които възпроизвеждат не просто набор от външни условия и обекти (както изглеждаше на емпириците), а именно целостта на ситуациите, формирани от човешкия живот. Тогава М. е дискреция (разбиране, вникване) в отразените форми на реалните тенденции и възможности на отразяваното, които се определят именно от целостта на ситуацията. Такава дискретност е възможна поради способността на субекта да рекомбинира ситуационни фактори, запазвайки обаче първоначалната цялост на ситуацията.

По същия начин по-късните опити за натуралистична или интуиционистка интерпретация на материализма (например интерпретацията на материализма като процес на декодиране на информация, пренасяна от неврофизиологични процеси) запазват първоначалния фокус върху отделянето и пълното противопоставяне на материализма на обективния обект на мисълта за съзерцателната теория на познанието.

д-р Подходът към математиката се основава на марксисткото разбиране за човешката жизнена дейност като социално-исторически процес на обективна дейност, която развива основните си социални форми (форми на общуване между хората). Реалният процес на живот на хората, тяхната работа като действителна целенасочена дейност, както тяхното съзнателно съществуване не може. първоначално противопоставени на собственото си предметно съдържание – обективния свят на природата. Пораждането на човека в този исторически процес като целенасочено действащ субект е същевременно пораждане на обекта на неговата дейност, който според определението на К. Маркс вече не се приема „само под формата на обект, или под формата на съзерцание...”, но субективно, “като човешка сетивна дейност, практика”. Така М. не противопоставя света като нещо първоначално отделено от него; само субективно. М. се развива като жива, активна способност на човек целенасочено да трансформира съществуването, неговите обективни условия и обстоятелства. На тази нова методологична основа за психологията от 1920 г. развити сови. психология.

М. е процес на формиране на цел и план, т.е. идеална трансформация на методи за обективно-сетивна дейност, методи за целенасочено отношение към обективната реалност, процес, който се случва както по време на, така и преди практическата промяна на тези методи. М. не е нищо повече от субективната страна на тази целенасочена дейност, която практически променя обективните условия, средства и обекти на човешкия живот и по този начин оформя самия субект и всичките му умствени способности.

Но поради историческите традиции само „речта М“ обикновено се разглежда като умствен процес. (вж. М. дискурсивно), за разлика от други видове мислене (вж. М. визуално, М. визуално-действено, М. практическо и М. визуално-образно). Но речевата реч е само специална форма на реч, която се откроява в общата структура на съзнателната, целенасочена дейност и се превръща в специален, относително независим израз на своята първоначална и съществена цялост поради бързото развитие на собствените комуникативни средства и самата речева дейност. Непосредственият предмет на речевата дейност е съзнанието (т.е. съзнателното същество) на друг човек: мотивите на неговите действия, неговото внимание, разбиране, знания, емоции, воля и т.н. Въпреки това, в цивилизован човек, чиято фило- и онтогенеза е преминал през всички етапи, всички исторически етапи на разграничаване и изолиране на различни видове дейност, единственото универсално средство, тоест средството, което идентифицира неговото съзнание със съзнанието на всеки друг човек и в същото време взаимно го променя, се оказа да бъде език. Дори такива универсални методи и средства за идентифициране и взаимно променяне на психиката на индивидите, като „езика“ на художествената пластика, музиката и всички други средства за духовна и практическа дейност, не се издигат до нивото на универсалност, което е характерно за език на народа. А езикът, бидейки наистина универсално средство за общуване и следователно най-важният фактор за формирането на индивидуалното съзнание, носи в себе си във всеки свой „елемент“ (в лексикалните значения на думи, частици, отделни фонеми и др. ) нещо общо за всички, които говорят даден език, универсалното значение за тях на самите реални обекти на дейност. Заедно с това значение хората представят един на друг, а следователно и на себе си, обективното съдържание на обективния свят, разкрито от практиката на съвместна дейност на предишните поколения, създали този език. Оттук следва най-важният извод за разбирането не само на речта, но и на М. като цяло: в съвместно споделената жизнена дейност на хората (в тяхната предметно-дейностна комуникация), обръщайки се към друг (и себе си) с помощта на универсално значими средства на общуването и дейността е помощ с това на другите (или с „другия” в себе си), има отношение към него като към човек, който разбира или може да разбере мотивите, които са предизвикали тази помощ. Освен това този призив е помощ, съчувствие и съзнание, т.е. действия, чувства и субективни образи на реалността, издигнати до надиндивидуално (родово, универсално) ниво поради факта, че посредникът (посредникът) на помощта вече не съществува и не по-малко, тъй като културно-историческата универсалност на обективния свят, разгърнала се пред всеки от участниците в своите значения и значения. Следователно непрекъснатият, холистичен, социално структуриран процес на целенасочена помощ на хората се оказва мярка за собственото действие на всеки индивид, основа за неговото отражение върху собствената му жизнена дейност. Първоначалната рефлексивност на сътрудничеството с другите хора (и само следователно - със себе си) създава и последователно, от една култура в друга, развива своята необходима и строга форма - диалогичното М.

Диалогичното общуване е външен или вътрешен диалог, който разкрива различни и следователно противоречиви аспекти на реалността. От това следва, че нравствените, естетическите и интелектуалните дефиниции на човешката психика водят началото си от рефлексивния акт на съвместно споделена предметна дейност, именно той е системообразуващият фактор или „субстанция” на М. Реализацията му обаче в всеки индивидуален мисловен процес е трансформация на универсалните значими форми, методи и средства на комуникационната култура във вътрешни мотиви и цели на по-нататъшно действие, присъщи само на даден индивид тук и сега. В този случай отделните, дискретни значения на всяка от всички необходими думи, знаци, образи и т.н. се сливат в специално значение на обективната ситуация. Смислеността на действието, неговите цели и мотиви се раждат, тоест като следствие от „превеждането“ на уникалното субективно състояние на индивида на нивото на родово, универсално, универсално значение на начините и средствата, чрез които това възникнала държава. Но само приемствеността и целостта на развитието на културата на народа, възродена и съхранена, развита, продължена от уникалността на личната биография на индивида, превръща техните надиндивидуални обективно-дискретни значения в съзнателно значение на мотивите и цели на действие (поведение).

Смисълът, самият процес на разбиране на противоречивите обстоятелства на живота, мотивира действията, поведението и целия човешки живот. Сътрудничеството с другите (и със себе си) на ниво смисъл е вътрешният, субективно-личен, действително умствен процес на диалог или диалогичен М. Вижте също Продуктивно мислене, Интервю. (Ф. Т. Михайлов.)

Мислене

Едно от най-висшите психически проявления; процес на човешка познавателна дейност, характеризиращ се с обобщено и косвено отражение на реалността. Мисленето като процес е неразривно свързано с мисленето като дейност на индивида. Терминът обхваща различни видове дейности (творчество, интелектуални упражнения, решаване на проблеми). Смята се, че във всеки случай използваме мислене. Типовете мислене имат следните общи черти: Мисленето е символично (включват се думи и образи). Процесът на мислене не може да се наблюдава, но неговото съществуване се извежда чрез логически заключения. В процеса на мислене възниква манипулация с определено семантично съдържание.

МИСЛЕНЕ

Както каза G.S Одън: „Мисленето, широко дефинирано, е почти цялата психология; тясно дефинирано, изглежда няма нищо общо с това.“

няма връзка." Като се има предвид фината истина, съдържаща се в това твърдение, може би можем да намерим средно положение, ако считаме, че този термин означава в най-общия смисъл всяка скрита когнитивна или умствена манипулация на идеи, образи, символи, думи, преценки , спомени, концепции, възприятия, вярвания или намерения Накратко, терминът се използва по такъв начин, че да обхваща всички умствени дейности, свързани с формирането на концепции, решаване на проблеми, интелектуално функциониране, творчество, комплексно учене, памет, символна обработка, въображение и т.н. Малко са термините в психологията, които хвърлят толкова широка мрежа и покриват толкова широк набор от конотации и употреби.

Някои компоненти обаче формират ядрото на всички употреби, (а) Мисълта се използва за обозначаване на символни процеси; терминът не е предназначен да се отнася до модели на поведение, обяснени от по-скромни процеси, като например при плъхове, изучаващи обикновен лабиринт.(b) Мисленето се третира като скрит или имплицитен процес, който не може да се наблюдава директно. Наличието на мисловен процес се предполага или от съобщенията на този, който е извършил този процес, или от наблюдението на поведенчески действия, например правилно решен сложен проблем, (в) Обикновено се смята, че мисленето включва манипулация на някои теоретично обособени елементи. Човек може само да гадае какви точно са тези „елементи на мисълта“. Различни теоретици предполагат, че това са мускулни компоненти (Watson), думи или компоненти на езика (Whorf), идеи (Locke), изображения (Titchner), преценки (Anderson), операции и концепции (Piaget), скриптове (Skenck) и т.н. Имайте предвид, че някои от тези хипотетични единици са доста елементарни, други са доста изчерпателни. Независимо от това, всички те са сериозни предложения и всички те имат поне някои доказателства, че са били използвани в процеса на мислене.

За да се определи формата на обсъжданото мислене, често се използват квалифициращи думи. Някои от тези специализирани термини са изброени по-долу, други могат да бъдат намерени според азбучния ред на определящия термин.

Процес на мисленее умствен процес, който помага на субектите да намерят нови знания и да намерят решения на различни проблеми. Човешкият мисловен процес има специфични характеристики, като индиректност, потокът възниква единствено поради разчитането на знания, мисловните процеси започват от съзерцанието на живи същества, но не се свеждат до него, те показват взаимодействията на обекти и събития в словесна форма, има връзка с практическата дейност на субектите . Мисловният процес е обобщено и косвено отражение на основните и естествени връзки на действителността. Умствената дейност е социално обусловена. Защото умствените операции могат да бъдат открити изключително в обстоятелствата на съществуване на човешки индивиди в социална среда. В основата на мисловните процеси са придобитите знания, т.е. историческият и социален опит на хората.

Човешкият мисловен процес е съвършено отражение на реалния свят, но се характеризира и с материалността на формите на собственото си проявление. Вътрешната скрита реч действа като инструмент за умствената дейност на хората.

Мисленето като умствен процес

Умствената дейност е косвено и обобщено отражение на действителността. Това е вид интелектуален процес, състоящ се от разбиране на същността на нещата и същността на събитията, естествените взаимодействия и връзките между тях. В този процес думите и речта играят съществена роля.

Най-големият феномен е способността на мозъка да прави обобщения, като взема за основа общите характеристики на обекти и събития, разкривайки взаимодействията между тях.

Характеристики на мисловния процес.Първата специфична особеност на мисловните процеси е тяхната индиректност, която се състои в невъзможността за директно познание от индивида. В природата на хората е, че разбирането на нещо става индиректно. Например, разбирането на някои свойства на обектите става чрез изучаване на други.

Мисловните процеси винаги се основават на информация, изолирана от сетивния опит на индивидите (усещания, идеи) и получена от предварително придобита теоретична информация, която се трансформира в знания. Непрякото разбиране е опосредствано знание. Посредствеността на мисленето предоставя на човечеството огромни предимства при придобиването на надеждни знания за обекти, които не могат да бъдат възприети. Следващата характеристика на умствената операция е обобщението. Всъщност, чрез обобщаване, човек разбира вътрешната същност на събитията и взаимодействията, наблюдавани между тях. Именно обобщеното разбиране на заобикалящия свят с помощта на мисленето дава възможност на индивидите да използват човешкото знание за универсалните закономерности и взаимовръзки на обекти и събития от заобикалящата действителност, установени въз основа на предишна практика на развитие. Мисловните процеси ви позволяват да предвидите посоката на събитията и плодовете на собствените си действия въз основа на това знание.

Човешкият мисловен процес е неразривно свързан с възприятието и усещанията. От физиологична гледна точка мисловните процеси са сложни аналитични дейности на мозъчната кора.

Павлов смята, че особеностите на мисловния процес на индивидите се крият в появата на асоциации, първо елементарни, във връзка с околните обекти, а след това верига от асоциации, тоест първата асоциация е моментът на раждане на мисълта. Първоначално асоциациите се характеризират с обобщеност и отразяват действително съществуващите връзки в техния неразделен и най-общ вид, често дори неправилно, въз основа на първите маловажни признаци, които се срещат. И само благодарение на повтарящи се дразнения, преходните връзки се разграничават, те могат да бъдат изяснени, консолидирани и да станат физиологична основа за относително точна и правилна информация за външния свят.

Такива асоциации възникват главно под въздействието на първични сигнални стимули, провокиращи възникването на съответни усещания и представи за околната среда, която ги заобикаля. Истинските взаимодействия на тези стимули определят появата на съответните преходни невронни връзки, възникващи в първата сигнална система.

Умствените операции се основават не само на връзките на първичната сигнална система. Те неминуемо предполагат непрекъснато функциониране на първичната сигнална система във връзка с втората сигнална система. В този случай стимулите вече не са определени обекти на околната среда и техните качества, а думи.

Мисловните процеси включват операции като анализ и синтез, сравнение и обобщение, конкретизация и абстракция. Изпълнението на изброените операции след това води до разработване на концепции.

Анализът е процес на мислено разделяне на цялото на неговите съставни части, идентифициране и подчертаване на отделни части, свойства и характеристики.

Синтезът е умственото съчетаване на съставни части в едно цяло.

Въпреки очевидното противопоставяне между операциите на анализ и синтез, те все още са неразривно свързани помежду си. Защото на определени етапи от мисловната операция анализът или синтезът излизат на преден план. Например, за да се постави диагноза, е необходимо да се извърши анализ, последван от синтез.

Сравнението е процес на установяване на прилики или откриване на разлики между обекти на умствена дейност. По време на сравнението се откриват различни значими признаци на обекти и събития. Обобщението е умственото свързване на обекти и явления един с друг чрез подчертаване на главното.

Абстракцията е абстракция от определени конкретни, сетивни и образни свойства на даден обект. Свързано е с обобщението. В процеса на абстракция всичко неуместно и случайно в даден обект или събитие се елиминира.

Конкретизацията е демонстрация, откриване на обект с помощта на примера на обект или явление, което наистина съществува.

По този начин мисловните процеси са определени умствени операции, които се извършват в процеса на натрупване на информация. Целият мисловен процес може да бъде засегнат, ако една от операциите бъде нарушена.

Мисленето като познавателен процес

Човек преживява света, който го заобикаля чрез усещания и възприятия. Тоест, в хода на познанието става неговото пряко сетивно отражение. В същото време вътрешните модели, същността на обектите не могат да бъдат отразени директно в човешкото съзнание. Човек, който гледа през прозореца, определя по наличието на локви дали е валял дъжд, тоест извършва умствено действие или, с други думи, има косвено отражение на значими връзки между обекти чрез сравняване на факти. Познанието се основава на откриването на връзки и отношения между обектите.

Осъзнавайки околната среда, човешкият индивид обобщава резултатите, получени от сетивния опит, и показва общите характеристики на нещата. За да се разбере околната среда, не е достатъчно да се намери връзка между обектите; необходимо е да се определи, че намерената връзка е общото качество на обектите. Индивидуалното решение на конкретни когнитивни задачи се основава на тази обобщена основа.

Умствената дейност разрешава проблеми, които не могат да бъдат решени чрез директно, сетивно отражение. Именно поради наличието на мислене човек може правилно да намери ориентири в околната среда, като същевременно прилага получената по-рано обобщена информация в нова среда. Дейностите на хората са разумни поради познаването на законите, нормите и взаимодействията на обективната реалност.

Мисленето, като отражение на съществуващите връзки и отношения между нещата, се среща при субектите в първите месеци след раждането, но в рудиментарна конфигурация. Мисленето в процеса на обучение придобива съзнателен характер.

Същността на човешкия мисловен процес е определянето на общи връзки, обобщаване на характеристиките на хомогенен клас явления, разбиране на същността на определено явление като разнообразие от конкретен клас явления.

Въпреки това умствените операции, излизащи отвъд границите на възприятието, все пак винаги остават неразривно свързани със сетивното отражение на реалността. Обобщенията се развиват въз основа на възприемането на отделни обекти и тяхната точност се проверява чрез практически опит.

Основната специфика на мисловните процеси е тяхното обобщено и косвено отражение на реалността, връзката с практическия опит, тясната връзка с речта, задължителното наличие на проблемен въпрос и липсата на готов отговор на него.

В допълнение, мисловните процеси, както и всички други когнитивни процеси на индивидите, се характеризират с наличието на редица специфични качества, които присъстват в различна степен на тежест при хората и също са значими в различна степен за решаване на различни проблеми. въпроси. Тези качества включват: бързина, гъвкавост и дълбочина на мислене. Способността да се намират правилните решения в условията на липса на време е скоростта на мислене. Гъвкавостта на мисленето е способността да се променя предвидената стратегия на действие в случай на промяна на условията или критериите за правилността на дадено решение. Дълбочината на мислене представлява нивото на проникване в същността на обекта, който се изучава, способността да се откриват важни логически вериги между елементите на проблема.

Психическата дейност, като се формира психиката на индивида и в процеса на личностна социализация, постепенно преминава през четири фази.

Във възрастовия период от една до три години децата изпитват предметно-активно мислене, с други думи, мислене с помощта на практически манипулации.

Следващата стъпка е визуално-фигуративно умствено функциониране, което се състои от визуални образи и идеи. Този тип умствени операции се основават на практическата реалност, но вече са способни да създават и съхраняват образи, които нямат пряк аналог в идеите (например приказни герои). Нагледно-образното мислене е от ключово значение в учебния процес на децата.

Във фигуративното мислене инструментът за решаване на проблеми са изображения, извлечени от паметта или пресъздадени с помощта на въображението, а не концепции. Разликата от предишния тип е широкото използване на словесни елементи при формирането и трансформирането на изображения и използването на абстрактни понятия.

Процесът на творческо мислене се основава именно на въображаема умствена дейност. Творческото мислене е една от формите на умствена дейност на индивида, която се характеризира със създаването на субективно нов обект и появата на нови образувания директно в когнитивната дейност, свързана с неговото създаване. Такива новообразувания възникват в мотивационната сфера и са свързани с цели, оценка и значения.

Процесът на творческо мислене се различава от други операции, включващи използване на готови знания и умения, наречени репродуктивно мислене. По този начин основната характеристика на творческата умствена дейност трябва да бъде наличието на резултат, тоест субективно нов продукт, създаден от индивида.

Абстрактно-логическата операция работи под формата на абстрактни представяния, символи и числа. оперира с понятия, които не се получават експериментално чрез сетивата.

Мисловните процеси са когнитивен процес, който се проявява под формата на творческо отражение от субекта на реалността, генерирайки резултат, който не съществува директно в реалността или в субекта сега.

Мислене- това е най-висшата форма на човешка познавателна дейност, социално обусловен умствен процес на косвено и обобщено отразяване на действителността, процесът на търсене и откриване на нещо съществено ново.

Казано накратко, можем да кажем така мислене- това е умствен познавателен процес на отразяване на значими връзки и отношения на обекти и явления от обективния свят.

Въз основа на мисленето човек, познавайки света, може да свързва отделни събития и явления с логически връзки. В същото време той обобщава резултатите от сетивния опит и отразява общите свойства на нещата. На тази обобщена основа човек решава конкретни когнитивни проблеми. Например знаем, че не можете да пушите на бензиностанция и дори не се опитваме да го правим. Нашето съзнание е изградило логична връзка между експлозивността на бензина и пушенето и е направило прогноза какво може да се случи при нарушаване на правилата за безопасност.

Мисленето дава отговори на въпроси, които не могат да бъдат разрешени чрез директно, сетивно отражение. Благодарение на мисленето човек правилно се ориентира в света около себе си, използвайки предварително получени обобщения в нова, специфична среда.

Основните характеристики на мисловния процес са:

1. Обобщено и косвено отразяване на действителността.
2. Връзка с практически дейности.
3. Неразривна връзка с речта.
4. Наличие на проблемна ситуация и липса на готов отговор.

Обобщено отражениев действителност означава, че в процеса на мислене ние се обръщаме към това общо нещо, което обединява подобен брой обекти и явления. Например, когато говорим за мебели, под тази дума разбираме маси, столове, дивани, фотьойли, шкафове и т.н.

Непряко отражениереалността може да се види в аритметичната задача за добавяне на няколко ябълки или определяне на скоростта на два влака, движещи се един към друг. „Ябълки“, „влакове“ са само символи, условни изображения, зад които не трябва да стоят конкретни плодове или съединения.

Мисленето възниква от практически дейности, от сетивното познание, но отива далеч извън неговите граници. От своя страна неговата коректност се проверява по време на практиката.

Мисленето е неразривно свързано с реч. Оперира с понятия, които по своята форма са думи, но по същество са резултат от мисловни операции. От своя страна в резултат на мисленето могат да се изяснят словесните понятия.

Мисленето се извършва само когато има проблемна ситуация. Ако можете да се справите със старите начини на действие, тогава мисленето не е необходимо.

В момента в науката няма нито една теория, която да обяснява такъв сложен умствен процес като мисленето. Всяко основно направление в психологията има своя гледна точка върху този познавателен процес.

Така че от гледна точка Гещалт психологияосновата на мисленето е способността на психиката да формира и трансформира образи („гещалти“). В този случай мисленето се развива в затворена сфера на съзнанието и е интуитивно намиране на желания резултат под формата на прозрение.

В бихейвиоризма мисленето е субективно отражение на сложни взаимоотношения между стимул и реакция.

Асоциативна психологиясвежда мисленето до сложни асоциации между следи от минал опит.

Представители дейностен подходВ психологията мисленето се разглежда като особен вид познавателна дейност, която постепенно се формира у децата в резултат на социализация и обучение.

От гледна точка на учените, работещи в тази посока, мисленето е способността за решаване на различни практически и теоретични проблеми, свързани с трансформацията на реалността по време на живота.

Качествени характеристики на мисленето

Мисленето, подобно на други човешки когнитивни процеси, има редица специфични качества (Таблица 9.1).

Таблица 9.1.Основни качества (свойства) на мисленето

Тези качества присъстват в различна степен при различните хора и са важни в различна степен при разрешаването на различни проблемни ситуации. Някои от тези качества са по-значими при решаване на теоретични проблеми, други - при решаване на практически въпроси.