Биография. Курбски, княз Андрей Михайлович Андрей Курбски години

Болярин и управител, писател, род. през 1528 г., d. през 1583 г. За първи път името на кн. Курбски се среща през 1549 г., когато придружава цар Йоан IV в кампанията в Казан в ранг на стюард и е в капитаните заедно с брата на царица Анастасия, Никита Романович Юриев, който от страна на майка си, родена Тучкова, беше негов брат на правнучка. Малко след завръщането си от Казанската кампания княз. Курбски е изпратен като губернатор в Пронск, за да защити югоизточните граници от татарското нападение, а на следващата, през 1551 г., заедно с принц. Щенятев командва полка от дясната ръка, стоящ на брега на реката. Ока, в очакване на нападение от кримските и казанските татари. Въпреки младостта си, Курбски се радваше на особеното доверие на царя, което може да се види напр. от следното: губернаторите, които бяха разположени в Рязан, започнаха да се присъединяват към принца. Мих. Ив. Воротински и отказа да отиде при него, в резултат на което в армията настъпи силен безпорядък. Като научи за това, царят изпрати принц. Писмо до Курбски със заповед да се съобщи на губернаторите, че са „без места“. В края на същата 1551 г. царят се събра с голяма армия на поход към Казан. След като получи новини по пътя към Коломна, че кримчаните са обсадили Тула, царят нареди на полка на дясната си ръка да отиде на помощ на Тула, воден от принц. Курбски и принц. Щенятева, както и напредналите и големи полк. Тула беше силно обсадена в продължение на два дни от самия кримски хан Девлет Гирей и сега той избяга в степите, уплашен от пристигането на руски войски. Книга. Курбски и принц. Шченятев настигна кримчаните на брега на река Шиворона, победи ги, отведе много пленници и взе конвоя на хана. в тази битка, Курбски получи сериозни рани в главата, раменете и ръцете, което обаче не му попречи осем дни по-късно да тръгне отново на кампания. Полкът на дясната ръка премина през района на Рязан и Мещера, през горите и „дивото поле“, покривайки движението на царя към Казан от атаката на ногайците. На 13 август царят и цялата армия пристигнаха в Свияжск, където почиваха няколко дни; На 20 август те преминаха Казанка, а на 23 август всички полкове застанаха на определените им места. Полк на дясната ръка, под командването на кн. Курбски и принц. Щенятева, разположена на поляна отвъд реката. Казанка, между големи блата, и пострада много както от стрелба от крепостните стени на Казан, построена на стръмна планина, така и от непрестанни атаки отзад, черемис, оставяйки гъсти гори, и накрая от лошото време и болестите, причинени от него . При решителна атака срещу Казан на 2 октомври 1552 г. княз. Курбски, с част от полка на дясната ръка, трябваше да отиде до портата Елбугин, под Казанка, и при друг управител на дясната ръка, принц. Щенятев, е наредено да го подсили. Татарите позволили на руснаците да се доближат до самата крепостна стена и тогава започнали да поливат огнищата си с врящ катран, хвърляйки цепеници, камъни и стрели. След упорита и кървава битка татарите бяха отхвърлени от стените; войските на голям полк пробиха пролуките в града и влязоха в ожесточена битка по улиците, а принц. Курбски застана на входа на портата Елбугин и блокира пътя на татарите от крепостта. Когато татарите, виждайки, че по-нататъшната борба е невъзможна, предадоха своя цар Едигер на руснаците и сами започнаха да се втурват от стените към брега на реката. Казанските жени, възнамеряващи да пробият обиколките на полка на дясната ръка, разположени там, и след това, отблъснати тук, започнаха да пресичат на отсрещния бряг, принц. Курбски възседна коня си и с 200 ездачи се втурна в преследване на татарите, от които имаше най-малко 5000: оставяйки ги на малко разстояние от брега, той ги удари в момент, когато последната част от отряда беше все още в река. В своята "История на княз. Велики. Москва", княз. Курбски, говорейки за този подпи, добавя: "Моля се никой да не мисли за мен, който е луд, хвалейки себе си! Аз наистина говоря истината и съм надарен с дух на смелост, даден от Бога, не се топя ; освен това конят е много бърз и добър " . Книга. Курбски пръв нахлу в тълпата татари и по време на битката конят му три пъти се блъсна в редиците на отстъпващите, а на четвъртия път и конят, и ездачът, тежко ранени, паднаха на земята. Книга. След известно време Курбски се събуди и видя как като мъртъв го оплакват двама от слугите му и двама царски войници; животът му беше спасен, благодарение на силната родова броня, която беше върху него. В "Царската книга" има потвърждение на тази история: "И воеводата княз Андрей Мих. Курбски излезе от града, и навсякъде на кон, и комар над тях, и като пристигнаха във всички, те го победиха от коня му и секошата му мнозина и мнозина преминаха през него за мъртви; но с Божията милост той оздравя; татарите избягаха в гората в борба.

В началото на март 1553 г. цар Йоан IV се разболява тежко и в случай на смърт заповядва на болярите да се закълнат във вярност на малкия им син Димитрий. Сред болярите имаше привърженици братовчедкрал, принц Влад. Андр. Старицки; болярите спореха, вълнуваха се и се колебаеха с клетвата, говореха за нежеланието си да служат на Захарьин по време на детството на Дмитрий. Най-влиятелните и близки до царя хора Силвестър и Адашев и те в този тежък момент показаха липса на безусловна преданост и сърдечно отношение към царя. Книга. Курбски, който принадлежеше към партията на Силвестър и Адашев, както става ясно от многото му ласкави коментари за тях, не се присъедини към тях по време на болестта на царя. В своя отговор на второто послание на Йоан той казва между другото: „Но вие си спомняте брат Володимер, сякаш го искахме за царството: наистина, ние не мислим за това: защото той не беше достоен за това ." Трябва да се предположи, че царят е оценил хода на действие на книгата. Курбски, защото след възстановяването му той го взе със себе си сред малцината, които го придружаваха на поклонение в Кирило-Белозерския манастир. Първата спирка след напускането на Москва беше в Троице-Сергиевия манастир, където по това време живееше Максим Гъркът, който се радваше на уважението на царя. Максим започна да разубеждава царя от планираното му дълго пътуване, особено със съпругата му и малкия му син, твърдейки, че подобни обети са неразумни, че „Бог е вездесъщ и вижда навсякъде със своето зорко око и че неговите светии се вслушват в нашите молитви, без да гледат на мястото, където са донесени, но на добра воля и нашата власт над самите нас”; вместо пътуване до Кирило-Белозерския манастир, Максим посъветва да събере около себе си вдовиците, сираците и майките на войниците, загинали по време на кампанията в Казан, и да се опита да ги утеши и да уреди съдбата им. Царят обаче упорства в намерението си и Максим говори в пророчески дух, наставлявайки царския изповедник Андрей Протопопов, кн. Ив. Fed. Мстилавски, Алексей Адашев и княз. Курбски, придружаващ царя, му казва, че в случай на неподчинение синът му Дмитрий ще умре по време на пътуването. Царят не се вслуша в съвета на Максим Гърка и отиде в Дмитров, оттам в Песношския манастир, който се намира на реката. Яхрома, където корабите са били подготвени за по-нататъшно пътуване. Бившият Коломенски епископ Васиан Топорков, любимец и близък съратник на бащата на Йоан, живееше в пенсия в Песношския манастир, ръководен. Книга. Василий Иванович. Много интересна рецензия за книгата. Курбски за разговора на цар Йоан с Басиан и ще се спрем на него, когато разглеждаме работата на принц. Курбски "История на княза. Велика. Москва".

Царят и неговите спътници се завръщат от поклонение в Кирило-Белозерския манастир през юли 1553 г. В началото на 1554 г. княз. Курбски, заедно с Шереметев и принц. Микулински беше изпратен да успокои бунта в Казанската земя, тъй като вотяците, черемисите и татарите не искаха да плащат данък и да се подчиняват на кралските управители и нарушаваха границите на Нижни Новгород с набезите си. Руските войски навлязоха дълбоко в горите, където се криеха бунтовниците, използвайки познанията си за района; цял месец управителите ги преследваха и успешно се биеха с тях повече от двадесет пъти: победиха 10 000 врагове, начело с техните вождове Янчура и Алек Черемисин, и се завърнаха в Москва в деня на Благовещение със „славна победа“ и с голям личен интерес." След това Арс и крайбрежната страна се подчиняват и обещават да платят данък, а кралят възнаграждава губернатора със златни торкове за врата с неговия образ. През 1556 г. княз. Курбски беше изпратен заедно с принц. Fed. Ив. Троекуров отново да усмири непокорните ливадни череми. След завръщането си от тази кампания той, в позицията на управител на полка от лявата ръка, беше в Калуга, за да защити южната граница от заплашеното нападение на кримците, а след това застана в Кашира, командвайки заедно с принца. Щенятев с дясната ръка. През същата година той е предоставен на болярите.

През януари 1558 г. започва война с Ливония поради отказа й да плати данък, обещан на Московската държава при Йоан III от майстор Плетенберг. Огромен руска армия(според княз Курбски имаше 40 хиляди или дори повече) тръгнаха от Псков и навлязоха в Ливония в три отряда, а гвардейският полк беше командван от княза. Курбски и Головин. На войските е заповядано „да се борят със земята“, тоест да опожаряват и опустошават селищата, но не и да обсаждат градовете. Цял месец руснаците опустошават Ливония и се завръщат с голям брой пленници и богата плячка. След това Ливония се суетеше за мир, но Джон дори не се съгласи на примирие. През пролетта на 1558 г. Сиренск (Нейшлос) е превзет и Заболотски е оставен там като губернатор, а царят нарежда на останалите губернатори да се присъединят към принца. Петър. Ив. Шуйски и с принц. Курбски, който отиде от Псков в Нойхаус; Книга. Курбски командва напредналия полк. Книга. Шуйски - голям полк, княз. Ти. сем. Сребро - дясна ръка. Нойхаус трябваше да бъде превзет след триседмична обсада; тогава обсаден бил Дерпт, в който се затворил самият дерптски епископ. На 18 юли са подписани условията за капитулация, а на следващия ден руснаците окупират укрепленията на града. Това лято руснаците превзеха до двадесет града. "И ние ще останем в тази земя до първата зима", пише княз Курбски, "и ще се върнем при нашия цар с голяма и ярка победа."

По-малко от шест месеца след завръщането си от Ливония, като принц. Курбски е изпратен в Южна Украйна, която е застрашена от кримчаните. На 11 март 1559 г. са изписани управителите за полкове, а кн. Курбски заедно с принц. Мстиславски назначи управители на дясната ръка; отначало те стояха в Калуга, а след това им беше наредено да се приближат до степите, до Мценск. През август, когато опасността премина, войските бяха разпуснати по домовете си и принц. Kurbsky вероятно се върна в Москва. Междувременно от Ливония дойдоха разочароващи новини и царят очевидно не беше напълно доволен от действията на главния губернатор, изпратен там: ревностно любящ и към това с много обещания: „Бях принуден, казвам, от тези мои губернатори, които бяха дошли бягайки, иначе аз самият щях да отида срещу лифлянтите, иначе те пратих, любими мой, за да бъде армията ми смела, Бог да ти помага; заради това отидете и служете на верните. "Кн. Курбски със своя отряд отиде в Дерпт и в очакване на пристигането на други губернатори в Ливония, направи движение към Вайсенщайн (Пайде). След като удари ливонския отряд близо до града самият той научи от затворниците, че господарят с армия стои на осем мили зад големи блата.През нощта княз Курбски тръгна на поход, дойде сутринта в блатата и прекара целия ден, използвайки войски, за да ги пресече. ливонците бяха срещнали руснаците по това време, те биха ги ударили, дори и по-многобройна армия при княз Курбски, но те, според него, „като че ли горди, стояха на широко поле от тези дърпания, чакайки ни, като две мили, за битка." Прекосявайки тези опасни места, войниците си починаха малко и след това около полунощ започнаха схватка, а след това, след като влязоха в ръкопашен бой, накараха ливонците да избягат, преследваха ги и нанесе големи щети. След дълга почивка той отиде във Фелин, където беше отседнал майстор Фюрстенберг, който беше напуснал поста си. Книга. Курбски изпрати напред татарски отряд под командването на княз. Золотой-Оболенски, сякаш за да изгори селището; Фюрстенберг излязъл срещу татарите с целия си гарнизон и едва избягал, когато принц. Курбски го удари от засада. Когато очакваната голяма армия най-накрая влезе в Ливония, под командването на принц. И. Ф. Мстиславски и княз. Петра Ив. Шуйски, княз. Курбски с напреднал полк се присъедини към тях и заедно отидоха до Фелин, изпращайки наоколо отряд от принцове. Барбашина. Близо до град Ермес на кн. Барбашин е атакуван от ливонски отряд под командването на ландмаршал Филип Шал-фон-Бел; ландмаршалът е победен и заедно с командирите е пленен. Книга. Курбски говори за него с голяма похвала: „защото съпругът, ако го погледнем мило, е не само смел и смел, но и пълен с думи, има остър ум и добра памет“. Изпращайки го с други важни затворници в Москва, принц. Курбски и други губернатори писмено молеха царя да не екзекутира ландмаршала - той обаче беше екзекутиран заради грубото изражение, което каза на царя на приема. По време на триседмичната обсада на Фелин, принц. Курбски отиде под Венден и победи главата на литовския отряд, принц. Полубенски, изпратен срещу него от Йероним Ходкевич, и близо до Волмар удари ливонците и новия ландмаршал. Битката на книгата. Курбски с принц. Полубенски е първият сблъсък между руснаците и полския крал за правата върху Ливония. За да се защитят границите от литовски набези, стана необходимо да се поставят управители в градовете, на които също беше наредено да опустошат литовските гранични места. Книга. Курбски застана на Луки Велики и през юни 1562 г. атакува Витебск и изгори селището. През август същата година той е изпратен срещу литовците, които опустошават околностите на Невля. Свидетелствата на полските историци Стрийковски, Белски и Гванини противоречат на Псковската хроника. Ако им вярвате, тогава книгата. Курбоки претърпя тежко поражение при Невл, като имаше несравнимо повече войски от литовците, а след това избяга в Литва, от страх от кралския гняв; в Псковската хроника се казва само, че „литовците дойдоха близо до Невля, града на великия херцог, и волостите се биеха и си отидоха; и княз Андрей Курбской и други управители ги последваха, и имаше малка помощ, те се спънаха от двете страни и ни взеха езиците и ги взеха“ и царят в отговора си на посланието на принц. Курбски пише между другото относно битката при Невл: „с 15 хиляди не можахте да победите 4 хиляди и не само не победихте, но и вие самите едва се върнахте от тях, без да сте направили нищо“ - така както хрониката, така и кралят е съгласен, тази книга. Курбски не успя да победи литовците, но все още не може да се заключи от това за поражението, което го заплаши с гнева на краля - Йоан, разбира се, би упрекнал Курбски с поражение. Белски изразява мнението, че след битката при Невл царят подозира принц. Курбски в предателство, но това също е съмнително, както защото нямаше причина за това, така и с оглед на факта, че в този случай царят едва ли би го взел със себе си на 30 ноември същата година на поход близо до Полоцк и щеше да го напусне в началото на март 1563 г губернатор в новозавоювания град Дерпт. „Ако не ти вярвахме“, пише Джон на княз Курбски, „нямаше да те изпратим в това наше наследство“. С малко повече от година по-късно, в нощта на 30 април 1564 г., кн. Курбски избяга, придружен от няколко болярски деца, в ливонския град Волмар при полския крал, оставяйки жена си и деветгодишния си син да се оправят сами. Неговият верен слуга Шибанов бил заловен от дерптските управители и изпратен в Москва при царя, където бил екзекутиран; майка, съпруга и син. Курбски е изпратен в затвора и умира там от мъка. Всички хора, близки до него, очевидно са били подложени на разпит; поне това може да се съди от факта, че "речите на стареца от Спасителя от Ярославъл, свещеника на черния духовен отец Курбски", очевидно, този Феодорит, за когото Курбски говори с голяма похвала в 8-ма глава на своя "История", бяха записани.

Тъй като нито самата книга. Курбски в „Историята“ и в писмата до царя, нито Йоан в отговорите си на съобщенията не посочват какво точно е подтикнало книгата. Курбски да замине за Литва, тогава можем само да правим догадки и предположения. Според разказа на дерптския бюргер Нинстед и неизвестния по име ливонски летописец принц. През 1563 г. Курбски преговаря за предаването на няколко ливонски града, но тези преговори са неуспешни. Много е възможно на Курбски се страхува царят да не припише този провал на злонамерените си намерения и да не сполети съдбата на Силвестър и Адашев и другите му съратници. Както се вижда от думите на самата книга. Курбски, той не реши веднага да напусне отечеството и се смяташе за невинно изгонен: „Какво зло и преследване не претърпяхте от вас“, пише той в съобщение, „и какви проблеми и нещастия не ми донесохте! И разните нещастия, които се случиха от вас подред, зад множеството им, сега не мога да изрека: ако все още прегръщам мъката на душата си, не поисках нежни думи, не те молих с много сълзливи ридания и не поисках никаква милост от вас с архиерейските чинове; и вие ме възнаградихте със зло за добри неща и за моята безкомпромисна любов! , и не познавах себе си и не се намирах в нищо, което беше съгрешило срещу вас. Йоан в отговора си на това послание казва между другото: „И за такива ваши услуги, дори по-високи от rech, вие естествено заслужавахте много позори и екзекуции; но ние все пак поправихме нашия позор с милост към вас, ако беше за твоето достойнство и ти не искаше да отидеш при врага ни и в такъв случай в който и наш град да си бил невъзможно е да създадеш течове.наказанието не ти беше достатъчно и после за твоето престъпление: ти се съгласи с нашите предатели и наказан." По всяка вероятност, на книгата. Курбски лежи в немилост за участието си в „избрания съвет“ и за близостта си със Силвестър и Адашев, преследването, срещу което Йоан Грозни е издигнат след смъртта на царица Анастасия Романовна през 1560 г. Откриваме намек за позор и какво предателство се състоеше от.по думите на Йоан, които той заповяда на пратеника Количев да каже на полския крал Сигизмунд-Август: „Курбски и неговите съветници за предателство, че той искаше над нашия суверен и над неговата кралица Настасия и над техните деца да заговорничат всякакви измамнически планове дядо: и нашият суверен, като видя предателствата му, искаше да го унижи и той избяга.

В конкретното вече време, както е известно, имаше право на напускане, тоест прехвърляне на боляри от един княз на друг. Това беше право на воюващите. От времето на укрепването на Москва, главно от царуването на Йоан III, това право на напускане по силата на необходимостта трябваше да бъде ограничено: Североизточна Русия беше обединена под управлението на московските князе-събирачи и напускането стана възможно само на Ордата или на Великото литовско херцогство, което в очите на суверените на Москва вече се смяташе за предателство, следователно за престъпление, а не за законно право. При Йоан III, при Василий Иванович и особено при Йоан IV са взети клетвени записи от много от най-видните боляри с гаранцията на митрополита и другите боляри и служители, че няма да напуснат Московската държава. Разбира се, нямаше ловци, които да отидат при "бусурманите" - и Великото литовско княжество беше единственото убежище за болярите, недоволни от московския ред. Великото литовско княжество, населено с руски православни хора, привлича болярите с по-голямата независимост на висшата служебна класа там, която вече започва да се организира по образ и подобие на полския магнат. Заминаванията на болярите в Литва особено се засилиха с притока на „князе“ сред московските боляри, тъй като тези князе имаха всички основания да се смятат не за бойци, а за „свободни“ слуги на московския суверен. Но дори и във Великото литовско княжество не всички князе на свой ред бяха доволни от местния ред и също се смятаха за право да напуснат Литва за Москва, където те, за разлика от техните заминаващи князе, не само не бяха считани предатели, но, напротив, бяха приети много любезно и бяха наградени с имоти. Булгакови, Патрикееви, Голицинови, Белски, Мстиславски, Глински напускат Литва и играят изключителна роля в Московската държава. Заминаванията на князете от Москва в Литва и обратно при Йоан III създават голяма нестабилност на територията, граничеща между тези държави, в която се намират именията на тези князе: те или признават властта на Литва, след това на Москва, променяйки тази зависимост според на техните лични обстоятелства. Тази нестабилност на граничната територия, дори наричана по това време „страна на князете“, постоянно е била причина за враждебните отношения на Московската държава към Литва и с течение на времето е довела до враждебни сблъсъци между Москва и Полша. Книга. Курбски, подобно на други князе, не признава правото на цар Йоан да забранява напускането на Московската държава и в отговора си на второто послание на Йоан Псалм: , според пророка, в чужди земи, както казва Исус от Сирах : вие го наричате предател; и ако го хванат до краен предел, и ще го екзекутирате с различни смъртни случаи.

Един от изследователите на живота на кн. Курбски (Иванишев) предполага, че той "действа умишлено и едва тогава реши да предаде своя цар, когато намери плащането за измяна изгодно за себе си". Друг изследовател (Горски) казва: „Ако Курбски наистина е избягал в Литва от страх от смъртта, тогава той вероятно щеше да го направи без поканата на краля, защото той без съмнение знаеше колко добре кралят приема руските предатели.“ че Курбски вършеше работата си бавно, дори твърде бавно, защото отне много време, за да завърши всички преговори, които имаше със Сигизмунд-Август. Тази бавност е най-доброто доказателство, че Курбски е бил напълно спокоен за живота си. От оцелелите писма на "листа" на кралското име на принца. Курбски - ясно е, че полският крал наистина го е поканил да се премести в Литва, но в това няма нищо особено; и по-рано московските боляри и всички годни за военна служба бяха привлечени в Литва. Що се отнася до „изгодното плащане за измяна“, нито полският крал Сигизмунд-Август, нито литовският хетман Радзивил nn изразиха нещо определено: кралят обеща в писмо за сигурност да бъде милостив към принц Курбски (където той любезно обещава да го постави) , а хетманът обеща прилично съдържание. С оглед на това няма причина да се твърди, че Курбски е решил да напусне от някакви егоистични мотиви.

Заминавайки за Волмар, принце. Курбски изпрати съобщение до Йоан, в което го упрекна за побой над болярите и губернатора, за клевета на лоялни поданици, говори за собственото си преследване и необходимостта да напусне отечеството и го посъветва да премахне слушалките. И от бягството на Курбски и от посланието му Йоан беше извън себе си от гняв: той написа дълъг отговор, позовавайки се на древната история, на книгите на Светото писание и произведенията на Св. бащи, оправдали делата му, обвинили болярите. В началото на отговора Йоан накратко очерта родословието си, като доказателство за неоспоримите права върху трона и предимствата на неговия род пред рода на принца. Курбски, който споменава в съобщение до царя, че до края на дните си ще бъде в молитви „да го скърби от Пресветата Троица“ и да призовава за помощ всички светии, „и суверенът на моя праотец, княз Фьодор Ростиславович“. В тези думи кралят вероятно е видял намек за желание да бъде независим принц, тъй като той използва следния призив към принца. Курбски: „на княз Андрей Михайлович Курбски, който пожела да бъде владетел на Ярославъл с коварния си обичай“. Към това писмо или, както го нарече Курбски, той доведе до "много широк епител". Книга. Москва последва "кратък отговор" на принц. Курбски; тя започва така: „Получих вашето излъчване и много шумно писане и разбрах и научих, дори от неукротим гняв с отровни думи, изригнали, ако не само кралят, толкова велик и известен в цялата вселена, но това не беше достоен за обикновен, нещастен воин." Освен това той казва, че заслужава не упреци, а утеха: „не обиждайте - каза пророкът - съпруг в беда, а не такъв“, че отначало искаше да отговори на всяка дума на царя, но след това реши да донесе всичко на Божия съд, считайки, че за "рицар" е неприлично да влиза в кавга, а за християнин е срам "да оригва нечисти и хапливи глаголи от устата".

Воден от чувство за отмъщение срещу Джон Принс. Курбски през октомври 1564 г. участва в обсадата на Полоцк от полските войски, малко преди да бъде превзет от Йоан. След това, през зимата на 1565 г., на втората седмица на Великия пост, 15 000 литовци нахлуха във Великолуцкия регион и княз. Курбски участва в това нашествие. През 1579 г., вече при Стефан Батори, той отново е близо до Полоцк, който този път не може да устои на атаката на поляците. На третия ден след обсадата на Полоцк, т.е. 2 септември 1579 г., княз. Курбски отговори на второто послание на Йоан, изпратено му две години по-рано от Владимир Ливонски, същият Волмар, където той намери убежище, след като избяга от московската държава. След като завладя Волмар, царят си спомни бягството на Курбски там и му написа с ирония: „И къде искахте да се успокоите от всичките си трудове, във Волмер, а след това вашият Бог ни доведе до почивка; и където мечтателят си тръгна , а ние сме тук, по Божия воля: откраднаха го!" В това съобщение кралят укори принца. Курбски в това, че „избраният съвет“, към който принадлежи Курбски, иска да си присвои най-високата власт: „искате да видите цялата руска земя под краката си със свещеника Селивестър и Алексей Адашев; Бог му дава власт, добре, той иска ... не само виновни, че искат да бъдат мен и послушни, но вие също ме притежавате и премахвате всяка власт от мен, а самите те бяха суверени, както искаха, но цялата държава беше отстранена от мен: с една дума, Аз бях суверенът, но не в акт, който той не притежаваше." Горд от успехите си в Ливония, Йоан се хвалеше, че дори и без бунтовни боляри той превзе "твърдите германски градове със силата на животворния кръст", "дори повече от пясъка на моето морско беззаконие, но се надявам на милостта на Божия милост, аз мога да потопя беззаконията си с бездната на моята милост, сякаш но сега съм грешник, и блудник, и мъчител на милостта ... "В отговора си на това послание кн. Курбски отново упреква царя, че клевети благочестиви мъже, упреква го в неблагодарност към Силвестър, който за известно време излекува душата му, изброява бедствията, сполетели Московската държава след изгонването и побоя на мъдри съветници, убеждава царя да си спомни най-доброто време от неговото царуване и се смири, и в заключение съветва да не се пише в чужди земи на чужди слуги. На този отговор, Курбски приложи превод на две глави от Цицерон. Вероятно книга. Курбски установи, че не е изобразил напълно разликата между най-добрите времена от управлението на Йоан и епохата на преследване и екзекуции, защото на 29 септември същата 1579 г. той също пише писмо до Йоан; в това съобщение той сравнява подробно времето на Силвестър с времето на слушалките и съветва Джон да се опомни, за да не унищожи себе си и семейството си.

Да видим какво има книгата. Курбски във владенията на полския крал и как е протекъл животът му в чужда земя. На 4 юли 1564 г. Сигизмунд-Август му дава, като награда за изоставените в отечеството земи, обширни владения в Литва и Волиния: в Литва, в Упицки окръг (в сегашната Виленска губерния.) Крево староство и до 10 села, в които се смяташе повече от 4000 акра, във Волин - град Ковел със замък, град Вижва със замък, град Миляновичи с дворец и 28 села. Всички тези имоти му бяха дадени само "за vyhovanie", тоест за временно ползване, без право на собственост, в резултат на което съседните князе и тигани започнаха да населяват и присвояват земите на Ковелската волост, нанасяйки обиди върху него и селяните. През 1567 г., „като награда за любезна, разумна (доблестна), вярна, мъжка служба по време на войната срещу полското рицарство на земята на княза на Москва“, Сигизмунд-Август одобри всички тези имоти в собственост на княза. Курбски и за неговото потомство в мъжкото племе. Оттогава той започва да се нарича във всички документи: кн. Андрей Курбски и Ярославски, в писма до цар Йоан, Андрей Курбски княз до Ковля, и в завещанието си: Андрей Михайлович Курбски, Ярославски и Ковелски.

В първото си писмо до Джон, принц Курбски пише, че се надява с Божията помощ да бъде „утешен от всички скърби от суверенната милост на Сигизмунд-Август“. Надеждите му обаче не се оправдаха: благоволението на полския крал не беше достатъчно, за да утеши скръбта му. От една страна към книгата. Курбски чу слухове за всички бедствия, които сполетяха Московската държава - "в отечеството чух огъня на мъченията, най-жестокото изгаряне"; от друга страна, той се оказа между хора "тежки и ревностно негостоприемни и освен това покварени в различни грехове" - така се изразява самият той в "Предговора към Новата Маргарита", от който могат да се почерпят ценни сведения за неговото духовно настроение и научни изследвания в Литва. Споменавайки слуховете, достигнали до него от Московската държава, той казва: „Но аз чух цялата тази веда и бях обхванат от съжаление и изстискан отвсякъде с униние и поглъщайки тези непоносими предсказани нещастия, като молец, сърцето ми.“

Княз Курбски живееше в по-голямата си част в Миляновичи, на около 20 версти от Ковел. През тази епоха от живота си той откри тежък нрав: в отношенията със съседите си той се отличаваше със строгост и жажда за власт, нарушаваше правата и привилегиите на своите поданици в Ковел и не се съобразяваше с кралските заповеди, ако ги намираше за несъгласни с неговите предимства. Така например, като получи кралска заповед да задоволи принца. Чарторижски за грабеж и грабеж на своите селяни, княз. Курбски, в Смедин, в присъствието на вижа, заклетия следовател на делата на воеводите, подлежащи на съд, и ипветските старейшини отговориха на изпратеното от княза. Чарторижски с кралски списък: „Аз, де, не давам отстъпки на командира на Смедински; но заповядвам на моя командир, който мога за милувката на Божия господар, да боронити. И ако Смединци влязат в земята на моя Вижовски, влязат в тези острови, които Смединци ще заменят със свои собствени, тогава ще им кажа да ги вземат и да ги обесят Те поискаха имотите, дадени му, да бъдат отнети от него. Сигизмунд -Август не се съгласи, заявявайки, че Ковел и старейшинството на Кревское са дадени на княз Курбски по много важни държавни причини. Тогава магнатите започнаха да се справят с неприятен чужденец. Княз Курбски казва следното за това: "омразните и хитри съседи се отказват това дело, водено от деликатност и завист, искайки да изтръгна имуществото, дадено ми за "царски ласки за храна, не само да грабне и стъпче много хора заради завистта, но също така иска да се насити с моята кръв. Два тома актове, издадени в Киев от Временната комисия, са посветени на живота на принца. Курбски в Литва и Волиния - и почти всички тези актове се отнасят до процесите на княз. Курбски с различни частни лица и сблъсъците му с правителството за правата на собственост върху различни имения, както и случаят с убийството от поляците на някои московчани, които заминаха с него за Литва.

През 1571 г. княз. Курбски се жени за благородна и богата полякиня Мария Юриевна, произхождаща от древния княжески род Голшански. Тя не беше по-млада, а може би по-възрастна от него и се омъжваше за трети път. От първия си брак с Андрей Монтовт тя има двама възрастни сина; от втори брак с Михаил Козински - една дъщеря, омъжена за принц. Збаражски, а след това и за Фирлей. Бракът с Мария Юриевна изглеждаше принц. Курбски изгоден, тъй като чрез него той влезе във връзка с принц. Сангушки, Збаражски, Сапиеха, Полубенски, Соколински, Монтовт, Волович и придобиват огромни имоти в Литва и Волиния. Години пет книга. Курбски живееше в хармония със съпругата си, в тихо уединение, най-вече в Миляновичи. Тогава Мария Юриевна, след като се разболя тежко, написа духовно завещание, в което отказа всичките си имоти на съпруга си и завеща на синовете си от първия си брак само Голтенки и две села, заложени в частни ръце, като ги предостави да бъдат изкупени и притежава ги неразделно, като феодално владение. Мария Юриевна не умря, но година по-късно започнаха семейни раздори: доведените синове на принца. Курбски, Монтовци, насилствени и упорити хора, го обвиниха в малтретиране на майка им с користни цели, т.е. от желание да заграбят нейните имоти. Вярно, княз Курбски заключи жена си и не позволи на никого да я види, но се ръководеше от съвсем други съображения, което го принуди през 1578 г. да поиска развод. Владимирският епископ Теодосий одобри развода, без да съобщава причините, поради които църковните закони позволяват развод: в Литва и Полша имаше обичай да се дава развод само въз основа на съгласието на двете страни.

През април 1579 г. кн. Курбски се жени за трети път за Александра Петровна Семашко, дъщеря на старост в Кременец. Година по-късно те имат дъщеря, принцеса Марина, а през 1582 г. син, княз Дмитрий. След това Мария Юриевна подава жалба срещу нея до крал Стефан Батори бивш съпругпри незаконен развод. Царят предава жалбата на митрополита на Киев и Галиция Онисифор, назначен е духовен съд и кн. Курбски. Книга. Курбски не се яви в съда, позовавайки се на болест, но представи доказателства, които му дават право на развод; по-късно той сключи мирна сделка с Мария Юриевна, в която между другото се казва: „тя вече не прави нищо пред мен и пред моите способности“. - Чувствайки отслабването на силите и предвиждайки неизбежната смърт, принце. Курбски написа духовно завещание, според което остави имението Ковел на сина си. Малко след това, през май 1583 г., той умира и е погребан в манастира Св. Троица, на три мили от Ковел.

Избран след смъртта на Стефан Батори на полския престол, Сигизмунд III започва да преследва вдовицата и децата на принца. Курбски и дори реши да отнеме имението Ковел като незаконно присвоено; през март 1590 г. се състоя решението на кралския съд, според което имението Ковел беше избрано от наследниците.

Единственият син на принца Курбски, принц. Дмитрий Андреевич, бил подкомисар на Упицки, приел католицизма и основал църква в името на Св. Св. апостоли Петър и Павел за разпространение на римокатолическата религия. Умира след 1645 г. и оставя двама сина, Ян и Андрей, и дъщеря Анна; според наличната информация в руския държавен архив той имал и трети син Кашпер, който имал място във Витебска губерния. Книга. Ян Дм. Kurbsky беше градски чиновник upitsky, а брат му принц. Андрей се отличава със своята смелост във военни кампании и доказа своята лоялност към крал Ян Казимир по време на нахлуването в Полша от шведския крал Карл X, за което е удостоен с почетната титла маршал на Упицки. Според кралската грамота на Станислав-Август (Понятовски) от 1777 г. и според свидетелството на полския писател Околски, родът на князете Курбски загива със смъртта на внуците му Ян и Казимир, които не оставят мъжко потомство. Но от делата на руснака държавен архивпознати правнуци Андрю Мих. Курбски, княз Александър и княз Яков, деца на Каспер Курбски, които напуснаха Полша за Русия в първите години от царуването на Йоан и Петър Алексеевич. И двамата се върнаха в лоното на Православието и приеха руско поданство. За последен път името на книгата. Курбски се споменава през 1693 г.

Книга. Андрей Михайлович Курбски по своето образование и по своите стремежи принадлежи към броя на изключителните руски хора от 16 век. Той не беше чужд на това умствено движение, основано на изучаването на класическия свят, което по това време, разпространявайки се от Италия, заля Германия и Франция и е известно в историята под името хуманизъм. И кореспонденцията му с цар Йоан и произведенията, написани от него вече в Литва, му дават видно място сред литературните фигури на древна Русия. Както се вижда от предговора на книгата. Курбски към превода на писанията на Йоан Дамаскин, той не се задоволява с изучаването на едно Свещено писание и съветва младите хора да се запознаят и със светските науки, които той нарича или благородни, или външни. Сред тези външни науки той въвежда граматиката, реториката, диалектиката, астрономията, добавяйки към тях „естествената наука” и „моралната” философия, с които се запознава чрез латинския превод на Аристотел. Той очевидно е бил запознат с философията на Парменид и Платон и някои от писанията на Цицерон. Познанията му по астрономия били толкова големи, че знаел за движението на седемте планети и комети около слънцето, имал напълно правилна представа за еклиптиката и осъждал астрологията. - Съдейки по някои изрази на книгата. Курбски, трябва да се приеме, че дори в дните на младостта си Максим Грек, който беше в приятелски отношения с Тучкови, от чието семейство произхождаше майката на княза, имаше голямо влияние върху неговото умствено развитие. Курбски. И в "История на великия московски княз" и в книгата "Предговор към Новия Маргарит". Курбски с дълбоко уважение и любов споменава Максим гърка, нарича го "свят", "преподобни", "любим учител", а думите му са "по-сладки от мед", казва, че той е бил "много мъдър съпруг и не само в реторическото изкуство е много, но и философски изкусно и, според Бозе, в изповедта търпението се украсява. В същия предговор, Курбски си спомня как, веднъж разговаряйки с Максим гърка, той го попитал: дали всички книги на великите източни учители са преведени от гръцки на славянски и къде са те, у сърбите, у българите или у другите славянски племена? Максим Грък отговори, че те не са превеждани на славянски и дори не са превеждани на латински от дълго време, въпреки факта, че римляните много желаят това и многократно искат разрешение от византийските императори, и че едва след превземането на Константинопол от турците, когато цариградският патриарх Атанасий избяга във Венеция с духовенството и с всички книги с духовно съдържание, книгите, които той донесе, бяха преведени от гръцки на латински от хора, знаещи Св. Писание и във философските науки и че тези преводи са отпечатани и пуснати в продажба на евтина цена не само в Италия, но и в други западноевропейски държави. Споменът за този разговор с Максим гърка и желанието да се преведат книгите на Светото писание от латински на славянски подтикнаха книгата. Курбски, вече в зрелите си години, започва да изучава латински език, както и граматика, диалектика и други науки. Когато усвоил достатъчно латинския език, той купил книги и помолил един млад мъж, Амброзио, от когото изучавал „външни науки“, да му помогне в превода. Първо преведоха една реч на Григорий Богослов и една дума на Василий Велики, после княз. Курбски възнамерява да преведе тълкуванията на Йоан Златоуст към посланията на Св. апостол Павел, но тогава имаше забавяне: кн. Курбски се страхуваше да предприеме тази работа само с помощта на една книга. Михаил Оболенски, който по негов съвет и настояване прекарва три години в Краков и две години в Италия, за да се усъвършенства в науките, "защото не сме свикнали със словенския език докрай". Като не намери нито един от монасите или светските хора, който да владее добре славянския книжен език, кн. Курбски пише писмено на Марк Саригозин, като го моли да дойде и да помогне с превода: „Покажете любов към едноплеменната Русия, към целия словенски език! По това време на разположение на книгата. Курбски вече разполага с всички произведения на Йоан Златоуст, Григорий Богослов, Кирил Александрийски, Йоан Дамаскин и хрониката на Никифор Калист, в която Устрялов вижда църковната история на софийския монах в 38 книги, съставена според Евсевий, Созомен, Евагрий и други автори. Един от биографите Курбски, Ясински, казва: „Най-доброто доказателство за високия патриотизъм на Курбски е неговата литературна дейност, която той посвети изцяло на благото на родината си: виждайки, че „Святата руска земя се топи от духовен глад“, той не се задоволява с дума на осъждане, но в напреднала възраст той сяда на латиница и преводи на произведенията на великите църковни отци.

Четенето на Светото писание и запознаването с произведенията на великите отци на църквата дадоха книгата. Kurbskoiu възможността да види слабостите на католицизма и лутеранството. В резултат на това той постави родното православие още по-високо, което обаче не му попречи да забележи с тъга някои нежелани явления в руската църква: страст към апокрофичните писания, пристрастие към външния вид и упадък на морала сред монасите. Дори при Йоан III възниква борба между Нил Сорски и Йосиф Санин: единият е привърженик на непритежанието, другият защитава правото на манастирите да притежават собственост. Тази фундаментална враждебност на Нил Сорски към придобивките на монасите премина от Принц. Курбски в омраза към „Осифляните“, т.е. учениците на Йосиф Санин, които той нарича „зли в гнева, бързи послушници и всички зли снизхождения, хитра двойка, монашеско семейство, пълно с лукавство“ ... Но в допълнение към "притежателни" наклонности в книгата "Осифляни". Курбски бичува в тях несимпатични за него качества: сервилност към водените. Книга. Василий Иванович, неуместно желание да оправдае автократичните си наклонности с ученията на православната религия и забравянето на прякото задължение на висшето духовенство да ходатайства и ходатайства пред върховната власт за потиснатите и оскърбените.

Основното произведение на Курбски и един от най-важните източници за историята на неговото време е „Историята на великия московски княз за делата, дори чути от надеждни съпрузи и дори видени от нашите очи“. Ето съдържанието му: в предговора на кн. Курбски открива причината, която го е подтикнала да се заеме със съставянето на „Историята“. Той разказва, че многократно „много светли мъже” са се обръщали към него с въпроса: „Защо се случи промяната с преди добрия и примерен суверен, който много пъти, забравил за себе си за отечеството, в походи срещу враговете на кръста на Христос издържа, изпотявайки се, тежки трудове и изтощение, и се радваше на добра репутация сред всички?" От дълго време книгата Курбски мълчеше, въздишаше и скърбеше, но накрая, в резултат на частни запитвания, той реши да представи схема на събитията, довели до тази промяна на суверена. - Началото на всички зли лъжи, според книгата. Курбски, разведен воден. Книга. Василий Иванович със Соломония и в брака си с Елена Глинская. От този нещастен брак се ражда Йоан, който след смъртта на родителите си остава на грижите на болярите, които се отдават на лошите му наклонности, влизат в спорове помежду си и допринасят за по-нататъшното развитие на "злото влечение". След като навърши пълнолетие, Йоан екзекутира един след друг много добре родени хора, които не бяха виновни в нищо и "започнаха да се отличават с всякакви безброй злонамерени". Бог, „усмирявайки неговата свирепост“, позволи на Москва да изгори; след пожара имаше възмущение на тълпата и убийството на чичото на царя, княз Михаил Глински. В този тежък момент Бог изпратил помощ и утеха на „цялата земя“ в лицето на Благовещенския протойерей Силвестър, който се явил на царя във Воробьево. Силвестър, „преструвайки го от Бога със свещени букви и строси, призовавайки го със страшното име на Бога ... той изцели и очисти душата му от прокажени рани и поправи покварения ум, като го настави на правия път с новия“. Оттогава царят особено приближава Силвестър до себе си и въздига Алексей Адашев, който според принц. Курбски, беше „много обичан и съгласен“ от него и беше „много полезен за общото нещо и отчасти, в някои маниери, като ангел“. Главната заслуга на Силвестър и Адашев се състои в това, че след като са отстранили от царя „гадници и народоугодници“, те „събират негови съветници, мъже разумни и съвършени, в напреднала възраст, костюми живи, украсени с благочестие и благочестие. страх от Бога: други, също на средна възраст, толкова добри и смели, и тези и тези във военните и земските неща са изкусни във всичко; и те също ще ги научат за обич и приятелство, сякаш без техния съвет нищо не може да бъде направено или обмислено. Наистина мъдрият Соломон казва: "Цар, реч, добри съветници, като град на твърди стълбове, утвърдени"; и paki: любов, реч, съвет, пазете душата си и не го обичайте, ще изчезне напълно: защото, сякаш безмълвното чувство трябва естествено да бъде контролирано, и всички словесни, съвети и разсъждения. И тогава тези съветници бяха наречени неговия избран съвет; наистина, в делата, те имаха име: в крайна сметка те направиха всички избрани и преднамерени съвети със собствените си, тоест: праведен съд, безпристрастен, като богат, толкова беден, таралежът е най-лошият в царството; и освен това, управители, умели и смели мъже, се избират срещу врагове и редиците на стратилатите ще се подреждат, сякаш над ездачи и над пешеходци; и ако някой се покаже смел в битки и окървави ръката си в кръвта на врага, този дар се почита, като движещи се неща и неподвижни. Някои от тях, най-изкусните, бяха издигнати до най-високите нива за това.Втората глава на Историята е посветена на описанието на кампанията при Казан и нейното завладяване.Княз Курбски играе, както видяхме, изключителна роля в превземането на Казан, но той пише по памет, като вече е бил в Литва, много, много години след събитията, на които е бил свидетел. В резултат на това има някои неточности и грешки в датите (както може да се види от изследването на г-н Ясински, където описанието на казанската кампания на княз Курбски е проверено с други източници).

В 3-та глава на кн. Курбски говори неодобрително за прибързаното завръщане на царя от Казан в Москва, въпреки съвета на мъдрите губернатори да прекарат зимата в Казан за крайно устройствоградове и умиротворяване на чужденците. За опасната болест на царя, сполетяла го скоро след завръщането му от Казан, кн. Курбски споменава само мимоходом, но разказва много подробно за пътуването до Кирило-Белозерския манастир. Книга. Курбски се спира подробно на разговора между царя и Васиан Топорковон, който бил „от един съвет и във всичко угоден и съгласен“ с баща си. Книга. Василий Иванович. Царят попитал Васиан: "Как можахте да царувате добре и да имате вашите велики и силни в покорство?" Васиан отговори: „Ако искаш да бъдеш автократ, не задържай нито един най-мъдър съветник за себе си: ти самият си по-добър от всички; така ще бъдеш твърд в царството и ще имаш всичко в свои ръце. Царят хванал ръката на Басиан и казал: "О, ако баща ми беше още жив, такъв полезен глагол нямаше да ми се каже!" Книга. Курбски, от друга страна, смята този съвет за „сатанински силогизъм“ и намира, че Васиан е трябвало да отговори по следния начин: „достойно е самият цар да бъде като глава и да обича своите мъдри съветници като собствените си уди. ” Книга. Курбски аргументира следното: „Царят, ако е почитан от царството, но чиито дарове не е получил от Бога, трябва да търси добро и полезни съвети не само между съветници, но и между хора от всички хора: защото дарът на духа се дава не според външното богатство и според силата на царството, но според правотата на душата; защото Бог не гледа на силата и гордостта, а на правдата на сърцето и дава дарове, тоест всеки, който може да приспособи с добра воля. свиреп огън пламна на земята "и че самият той не може да се нарече брадва , тоест малка брадва, но широка и голяма брадва, която унищожи "благородни и славни мъже във велика Русия", за царя, който ги унищожи и много обикновени хора, беше Курбски казва, че предсказанието на Максим също се изпълни: пътуването до Кирило-Белозерския манастир завърши много тъжно: на връщане синът на Йоан, царевич Дмитрий, почина. , княз Курбски участва.Княз Курбски смята това възмущение за „Божието позволение“, за да „смири гордостта“ на Йоан, който не се вслуша в мъдри съветници и не остана в Казан „до края на да се откаже от бусурманските власти от земята на оня“. Разказвайки тогава за пристигането на кримския хан и за колебанието на царя да влезе в битка с кримчани, които вече са победили част от руската армия, княз. Курбски казва, че царят приел съвета на смелите и отхвърлил съвета на "страшните" и отишъл в Тула, възнамерявайки да се бори с бусурманите за православното християнство: но най-разрушителното и горчиво в царството на нищо не може да съществува. След това "опаковки, акиби в покаяние и в продължение на много години той царуваше добре: той щеше да бъде ужасен от наказанията му от Бога." В 4-та глава на кн. Курбски излага причините, които подтикнаха Джон да започне Ливонската война, говори за превземането на няколко германски града, за завладяването на Астрахан. След като описа всички победи, спечелени от руските войски в Ливония и над кримчаните, княз. Курбски казва: „В същите тези години нашият цар се смири и царува добре и вървеше по пътя на Господния закон; води и утвърждава повече с доброта, отколкото с наказание; ако вече е жестоко и непокорно третирано, тогава ще накаже с забрана, примесена с милост; ако вече е нелечимо, тогава екзекуции, върху образа на тези, които искат беззаконие. Той също така приложи друга милост, сякаш се разкайваше, даваше и утешаваше в покаяние, царят на християнския цар. "От тези думи се вижда, че според княз Курбски Йоан можеше да царува щастливо и да побеждава враговете си, докато Бог беше милостив към Разказвайки за кампанията срещу кримчаните на княз Вишневецки, който през 1557 г. предложи на Йоан услугите си да завладее района на Южен Днепър, княз Курбски си спомня как добронамерени хора посъветваха царя да се възползва от удобното време и да отиде при кримската орда себе си, или да изпрати голяма войска; „той не послуша, предсказвайки ни това и помагайки му ласки, добри и верни другари на ястия и чаши и различни удоволствия приятели; но по същия начин, на своите роднини и колене, той подготви остротата на оръжията повече от мръсни, криейки в себе си това семе, посято от предсказания епископ, глагола Топорк.Курбски се спира подробно на разглезения начин на живот на полския крал Сигизмунд -Август и полските господари, и си обяснява тяхната арогантност, малодушие и пренебрежение към ползата и сигурността на отечеството с това, че те отхвърлиха правата вяра и се отклониха в "луторовата ерес". От неговия храбър и славен командир, Княз Константин Острожски, той многократно се доказа като достоен защитник на отечеството (Полша) - защото остана верен на православието.- След това отстъпление княз Курбски отново се обръща към описанието на военните действия в Ливония, в които той взе активно участие .

В 5-та глава се говори подробно за отстраняването на Силвестър и Адашев, в резултат на интригите на "презрените петери" и братята на царица Анастасия Романовна. Въпреки молбите не им е позволено да се оправдаят пред царя и са обвинени задочно. От манастира, където Силвестър доброволно се постригва преди началото на гоненията, той е изпратен в Соловки, а Алексей Адашев, назначен за губернатор на новозавоювания ливонски град Фелин, е транспортиран оттам в Дорпат, затворен и умира в плен.

В 6-та, 7-ма и 8-ма глави, озаглавени: „За разбиването на княжеските семейства“ (За разбиването на болярските и знатните семейства), „За страданията на светите мъченици“, са изброени всички екзекуции, извършени от Йоан , Според Устрялов: „Всички почти лица, които според новините на Курбски са починали от злощастна смърт, са посочени в Кириловия синодик; за същите лица, които не са посочени там, споменът остана в нашите летописи, в чинове, в списък на стари сановници, в делата на посолството; с една дума, не повече от две или три от новините на Курбски остават недоказани." В глава 9 Йоан е сравнен с други мъчители и новите мъченици са сравнени с древните.

Дълго време нашите историци почти изключително базираха преценката си за характера на страхотния цар и отношенията му с московските боляри върху писанията на Курбски. Карамзин, твърде доверчив на показанията на принц. Курбски разпозна драстичната промяна в характера на Йоан IV, настъпила след смъртта на първата му съпруга Анастасия Романовна в резултат на клеветата на зли ласки и слушалки, и обясни жестокостта на Йоан в епохата на опричнината единствено с това, което той обяснява тях и принц. Курбски: премахване на най-добрите от болярите от себе си и след това ги преследва в името на отмъщението за предишното им надмощие над него. Такава безусловна доверчивост на историографа към книгата. Курбски привлече вниманието на Н. С. Арцибашев, който усърдно изучава книгата. Курбски и той започна да доказва липсата на строги методи на историческа критика у Карамзин. От само себе си се разбира, че книгата Курбски не може да се счита за обективен разказвач за личните качества на цар Йоан и събитията от неговото управление. Да бъдеш привърженик на партии с различни възгледи от Йоан IV, да виждаш политическите си приятели в преследване и на блока и да рискуваш да изживееш същата съдба, Принс. Курбски, съвсем естествено, едностранчиво обяснява както личните качества на Йоан IV, така и причините за неговото преследване на болярите. Разбира се, не премахването на „мъдрите съветници и стратези“ от себе си и подходът на „слушалките“ накараха царя да преследва болярите, а напротив, и двете бяха резултат от присъщите умствени свойства на Йоан, които бяха удавени в него само по време на царуването на избрания. В случая Йоан IV е прав, твърди в един от отговорите си на принц. Курбски, че по това време той е бил под изключителното, тежко влияние на членовете на избрания съвет. Така наречената "промяна" у Йоан не беше промяна, а по-силна проява на същите негови качества - своеволие и жестокост, които се проявиха у него още в младостта му. След това цял куп други условия и обстоятелства допринесоха за това, че тези свойства бяха изразени с особена сила в Йоан след 1560 г. Но въпреки едностранчивото обяснение на "промяната" в Джон, принц. „Историята“ на Курбски не може да бъде почитана като безусловен памфлет. Много лични обяснения на книгата. Курбски, както например неговите забележки за ролята на Осифляните, неговото описание на заслугите на избраната Рада и нейните политически възгледи - трябва да бъдат взети сериозно под внимание от историка. Що се отнася до фактическата страна на "Историята", тогава в разказа за войните на Йоан и неговите екзекуции - това със сигурност е вярно, което се доказва чрез сравняване на доказателствата на кв. Курбски с други съвременни за него исторически източници и дори официални: хроники, разряди, Синод на Йоан IV и др.; неточностите, които се срещат в него, са същите като тези, открити във всички подобни писания на съвременници на описаните събития.

Посланията на книгата. Курбски до московския цар, написана пламенно, приповдигнато, уникално красива за 16 век. език, са ценен материал за изучаване същността на самата книга. Курбски - властен, неукротим, отмъстителен - и доказва своя ум, ерудиция и литературно образование.

Военно-политическа дейност на кн. Курбски, от първото споменаване на участието му във военните кампании на цар Йоан IV до заминаването му за Литва, се състоя по време на управлението на Московската държава на така наречения „избран съвет“ и му дава видно място сред фигурите от времето си. В своята „История великого московского князя” и в кореспонденцията си с цар Иван Грозни княз. Курбски съвсем ясно изразява своята политическа програма, която е ценна за характеристиката на този забележителен руски човек от 16 век.

Под перото на историци от 1840 и 1850 г. и учени от школата на племенния живот и славянофилите, княз. Курбски е привърженик или на свито-племенни принципи, които вече са остарели, или на болярско-олигархични стремежи, чужди на народа. Симпатията на историците на тези две противоположни течения е на страната на Иван Грозни, който според техните възгледи е представител на държавните и демократични прогресивни принципи. Сравнително наскоро (80-90-те години на XIX век), когато умствената природа на Иван Грозни, от една страна, и историята на московските боляри, от друга, започнаха да се изясняват по-добре, личността на княза. Курбски се появява в различна светлина.

Книга. Курбски, според най-новите исторически изследвания, принадлежи към онази група "боляри-князе" на Източна Русия, която, започвайки от епохата на Йоан III, попълва редиците на най-висшите служители на Московската държава, изтласквайки се на заден план неколцина на брой "от старата" Москва и пътуващите за Москва, боляри и други замислени хора. Тази група князе, помнещи родословието си от "корена на св. Владимир", в повечето случаи, според генеалогичните сметки, е била по-стара от рода на московските князе; следователно тя ги гледаше някак снизходително и не споделяше автократичните стремежи на потомството на Калита, но в същото време тази група не се стремеше към специфична изолация. Князете Рюрик много добре осъзнаваха историческата необходимост от обединяването на руските земи и в това отношение те бяха единодушни в своите възгледи с московските събирачи на руската земя, но разбираха държавния ред в това обединение диаметрално противоположно на московския велик войводи. Те не смятаха за правилно великите херцози и царе на Москва да решават „всички дела на третия, като се заключват в леглото“, както уместно се изрази Доказаният. Книга. Василий Иванович Берсен Беклемишев, но основава политическия ред на Московската държава върху единството на царя с болярската дума и върху неговото обжалване в най-важните случаи към „всички хора“, към съвета на „цялата земя“. Понастоящем знаем, че не само Силвестър и Адашев са били начело на правителството на Московската държава от 1547 до 1560 г., но " най-добрите хора„както от болярите-князе, така и от московските нетитулувани боляри, с добавянето на „власти“, тоест духовенството, начело с митрополит Макарий, и няколко лица от „всенарода“. Това беше кръг от привърженици на реформите, кръг, който според княз Курбски обикновено се нарича „избрана Рада", към който принадлежи и самият той. Тази „Рада" остави добър спомен за потомството с редица много важни реформи, които прославиха царуването на Йоан IV. Избраната Рада на първо място укрепи и издигна върховната власт на московския суверен, което подтикна московския велик херцог Иван Василиевич да приеме титлата цар като символ на общоруския автократичен владетел.Тази царска власт получи своето освещаване в коронясването на суверена на царството и в обединяването на интересите на всички различни региони на Московската държава чрез свикването на първия Земски събор през 1547 г. Тогава избраният съвет отбеляза дейността си в следните държавни събития: състави нов кодекс на законите, създаде c цяла поредица от съвети по църковните дела, от които най-важен е така нареченият Стоглавски събор, който говори в полза на необходимостта от разширяване на по-ниското обществено образование; основава първата печатница в Москва, обръща се към германския император Карл V с молба да изпрати занаятчии, художници и различни други техници в Московската държава, издава редица укази за по-добро вътрешно управление (уставни и устни грамоти и създаване на общински „целувки“), се стремят да подобрят военната организация и да рационализират поземлените владения (ограничаване на местничеството, първият опит за създаване на постоянна армия под формата на стрелци, първите опити за разграничаване на земята), започва търговски отношения с Англия. По време на управлението на този съвет бяха завладени царствата на Казан и Астрахан, сибирският цар се задължи да плаща данък на московския цар. Тези успехи в тогавашния ни източен въпрос сложиха край на зависимостта на Москва от някога страховитата кипчакска орда. „Рада“ възнамерява да нанесе също толкова решителен удар на четвъртия татарски улус – Крим.

Политическата програма на книгата. Курбски лежи в изповядването на принципите, залегнали в дейността на „избрания съвет“ и оправдани от широката му държавна дейност.

Книга "Приказки". Курбски са публикувани от Н. Г. Устрялов за първи път през 1833 г., 2-ро издание. публикувано през 1842 г., 3-то изд. през 1868 г. В 3-то издание е отпечатано: „Разказът на великия московски княз за дела, дори чути от надеждни съпрузи и дори видени от нашите очи; „Кореспонденция с цар Йоаин IV“ четири писма до него); „Писма до различни лица - в брой 16"; "История на Флорентинската катедрала" и "Предговор към Новата Маргарита". - Сахаров публикува в "Москвитианин" през 1843 г. едно писмо от княз Курбски до неизвестно лице в Дорпат. Княз Оболенски - в "Библиогр. . Зап." 1858, № 12, "публикува предговора на Курбски към книгата на Дамаскин Небето. - А. С. Павлов в "Православно социално осигуряване". 1863 г. издаде три писма до неизвестни лица; А. С. Архангелски в приложението към статията си „Очерци от историята на западноруската литература“ – чт. Москва Тот. изток и т.н. 1888 г. - публикува бележките на Курбски към превода на произведенията на Йоан Златоуст и Дамаскин. - Запазени са следните преводи на книгата. Курбски: Шест разговора на Йоан Златоуст, няколко откъса от историята на Евсевий, Диалог на патриарх Генадий, Богословие, Диалектика и 7 други произведения на Дамаскин. Значителна част от "Новата Маргарита" е посветена на превода на живота на Златоуст, съставен от Еразъм Ротердамски, "приказката" на самата книга. Курбски и превода на допълнителна информация към живота на Златоуст от хрониката на Никифор Калист, а останалите глави от тази колекция, във формата, в която са запазени, представляват превод на различни думи и разговори на Златоуст. - М. П. Петровски, "Библиографски бележки за съчиненията на княз Курбски", изброява всички негови произведения, които Устрялов е пропуснал, тази статия е публикувана в "Зап. Каз. ун." 1879, No 4, и отделно под заглавие: "Кн. А. М. Курбски", 1873 г. Сведения за живота и дейността на Курбски - Др. Ros. Vivl., vol. VIII и XIII; - "Татко. Зап." 1830 част 44; „Деяния на арх.експ.“, кн. I и II; "Доп. към акт. ист.", I; „Актове на литовската метрика“ към 2-ро и 3-то издание на Устряловските разкази; - Кралства. Книга; - Псковска хроника; - Никон. Хроника, VII; - Ундолски, "Описание на ръкописите на Хлудов"; Востоков, „Описание на ръкописите на Румянцевския музей“; Архангелски, A.S., „Творения на отците на Църквата в староруската писменост“, в „Журнал на Министерството на народното просвещение“, 1888 г., № 8; Устрялов, Н. Г., „Приказки на княз Курбски“. 3-то издание, 1868; Карамзин, т. VII - XI; Соловьов, "История на раждането. отношенията на князете от дома на Рюрик" 1847 г. и преглед на тази книга от К. Д. Кавелин, - "Съчинения", 1897 г., том I; Соловьов "История", т. VI; и К. С. Аксаков преглед на този том, в "Съчинения" на Аксаков, кн. I, 1861; "Животът на княз А. М. Курбски в Литва и Волин" - "Актове на Временната комисия", Киев, 1849 г., кн. I и II, с предговор. проф. Н. Д. Иванишева - прев. в съчиненията на Иванишев, 153-231; Горски, С., „Животът и историческото значение на княз А. М. Курбски“, 1858 г.; В. С. Иконников, "Руски общественици от 16 век." 1866 г.; Оппоков, "Княз А. М. Курбски" - в "Киев. Унив. Изв." 1872, 6-8; Н. И. Костомаров, "Руската история в историята на живота", G; Ясински, "Произведения на княз Курбски, като исторически материал" - в "Киев. Univ. Izv." 1888, 10 на 11; В. О. Ключевски, „Болярската дума на Древна Русия“.

В. Корсаков.

(Половцов)

Курбски, княз Андрей Михайлович

Известен политик и писател, род. около 1528 г. През 21-ва година участва в 1-вия поход при Казан; тогава той беше губернатор в Пронск. През 1552 г. той побеждава татарите близо до Тула и е ранен, но след 8 дни вече е на кон. По време на обсадата на Казан К. командва дясна ръка цялата армия и заедно с по-малкия си брат показаха изключителна смелост. След 2 години той побеждава бунтовните татари и Черемис, за което е назначен за болярин. По това време К. беше един от най-близките хора до царя; още повече се сближи с партията на Силвестър и Адашев. Когато започнаха неуспехите в Ливония, царят постави К. начело на ливонската армия, който скоро спечели редица победи над рицарите и поляците, след което беше губернатор в Юриев Ливонски (Дерпт). Но по това време вече са започнали преследванията и екзекуциите на привържениците на Силвестър и Адашев и онези, които са избягали или са били заплашени от кралски позор в Литва. Въпреки че К. нямаше никаква вина, освен съчувствие към падналите владетели, той имаше всички основания да смята, че няма да избегне жесток позор. Междувременно крал Сигизмунд-Август и полските благородници писаха на К., убеждавайки го да премине на тяхна страна и обещавайки топло посрещане. Битката при Невл (1562), неуспешна за руснаците, не може да осигури на царя претекст за позор, съдейки по факта, че дори след нея К. воеводство в Юриев; и царят, като го укорява за неуспеха му (Сказ. 186), не мисли да го припише на измяна. К. не можеше да се страхува от отговорност за неуспешен опит за превземане на град Шлем: ако този въпрос беше от голямо значение, царят щеше да го обвини К. в писмото си. Въпреки това К. беше сигурен в близостта на нещастието и след напразни молитви и безплодно ходатайство на йерархичните редици (Skaz. 132-3) реши да избяга „от Божията земя“. През 1563 г. (според други новини - през 1564 г.: ж.) К., с помощта на своя верен слуга Васка Шибанов, бяга от Юриев в Литва [В рукоп. „Приказки” К., склад. в Москва главния архив се разказва как Шибанов занесъл 1-вото послание на К. до царя и бил измъчван от него за това. Според друго съобщение Васка Шибанов бил заловен при бягството си и казал в К. „много предателски дела“; но похвалите, с които царят обсипва Шибанов за неговата лоялност към К. явно противоречат на тази новина]. К. дойде на служба при Сигизмунд не сам, а с цяла тълпа от привърженици и слуги и получи няколко имоти (между другото, от град Ковел). К. ги контролираше чрез московските си служители. Още през септември 1564 г. К. воюва срещу Русия. След като К. избягал, тежка съдба сполетяла негови близки. Впоследствие К. пише, че царят „умъртви майка ми, съпругата и момчето на единствения ми син, които бяха затворени, с телено въже; моите братя, князете на едно коляно на Ярославъл, умряха с различни смъртни случаи, имотите ми и ги ограбиха ." За да оправдае яростта си, Грозни можеше само да цитира факта на предателството и нарушаването на целувката на кръста; другите му две обвинения, че К. „Исках суверенитета в Ярославъл“ и сякаш той отне жена му Анастасия от него, те очевидно бяха измислени от него само за да оправдае злобата си в очите на полско-литовските благородници: К. не можеше да таи лична омраза към кралица, но само глупак би могъл да мисли за отделянето на Ярославъл в специално княжество. К. обикновено живееше на 20 версти от Ковел, в град Миляновичи. Съдейки по многобройните процеси, чиито актове са достигнали до нас, московският болярин и царският слуга бързо се асимилира с полско-литовските магнати и сред жестоките във всеки случай не е най-скромният: той се бори с господарите, завзели със сила имението, се карали на царските пратеници с „нецензурни московски думи“; офицерите му, надявайки се на неговата защита, изнудвали евреите за пари и т.н. През 1571 г. К. се жени за богата вдовица Козинская, родена от принцеса Голшанская, но скоро се развежда с нея, жени се през 1579 г. за трети път за бедно момиче Семашко и очевидно е щастлив с нея; имал от нея дъщеря и син Димитър. През 1583 г. г. К. умира. Тъй като скоро неговият авторитетен екзекутор Константин Острожски също почина, правителството под различни предлози започна да завладява вдовицата и сина К. и накрая взе самия Ковел. Впоследствие Деметриус К. получи част от отнетото и се превърна в католицизъм. - Мненията за К., като политик и личност, са не само различни, но и диаметрално противоположни. Някои го възприемат като тесен консерватор, крайно ограничен, но самодостатъчен човек, привърженик на болярската метеж и противник на автокрацията. Предателството му се обяснява с изчислението на светските облаги, а поведението му в Литва се смята за проява на необуздана автокрация и груб егоизъм; подозират се дори искреността и целесъобразността на неговите трудове за поддържане на православието. Според други К. е интелигентен, честен и искрен човек, който винаги е заставал на страната на доброто и истината. Тъй като полемиката между К. и Иван Грозни, заедно с други продукти от литературната дейност на К., все още е проучена изключително недостатъчно, окончателна преценка за К., повече или по-малко способна да примири противоречията, все още е невъзможна. Следното е известно от писанията на К.: 1) „Историята на великия московски княз за дела, дори чути от надеждни хора и дори видени от нашите очи“. 2) „Четири писма до Грозни“, 3) „Писма“ до различни лица; 16 от тях са включени в 3-то издание. "Приказките на принц К." Н. Устрялова (СПб., 1868), едно писмо е публикувано от Сахаров в "Москвитянин" (1843, № 9) и три писма - в "Православен събеседник" (1863). Книга. V-VIII). 4) „Предговор към Новата Маргарита”; изд. за първи път от Н. Иванишев в сборника с актове: «Житие князя К. в Литве и Волинии» (Киев 1849), препечатано от Устрялов в сказ. 5) „Предговор към книгата на Дамаск „Небето“, публикувана от княз Оболенски в „Библиографски“. Бележки "1858, № 12). 6) "Бележки (по полетата) към преводите от Златоуст и Дамаскин" (отпечатани от проф. А. Архангелски в "Приложения" към "Очерци по историята на западноруската литература", в "Четения на Общ. и Исторически и Древен. "1888 № 1). 7) "История на Флорентинската катедрала", сборник; публикуван в "Приказка" стр. 261-8; . Шевирева - "Журнал. Мин. Нар. Просвещение", 1841, книга I, и "Москвитянин" 1841, т. III. В допълнение към избраните произведения на Златоуст ("Маргарита Нова"; вижте за него "Славянско-руски рукоп". Ундолски, М., 1870), К. превежда диалога на патриарх Генадий, Богословие, Диалектика и други писания на Дамаскинос (виж статията на А. Архангелски в Journal of M.H. Pr. 1888, № 8), някои от писанията на Дионисий Ареопагит, Григорий Богослов, Василий Велики, откъси от Евсевий и др. Големи откъси от Цицерон са вмъкнати в едно от писмата му до Грозни („Приказка". 205-9). Самият К. нарича Максим Гърка свой „любим учител"; но последният беше стар и унил по времето, когато К. влезе в живота, и К. не можеше да бъде негов пряк ученик.Още през 1525 г. Василий Мих Тучков (майката на К. - родена Тучков) беше много близък с Максим, който вероятно е имал силно влияние върху К. Подобно на Максим, К. има дълбока омраза към самодоволното невежество, което по това време е било много често срещано дори във висшата класа на московската държава. Неприязънта към книгите, от които уж „хората полудяват, т.е. полудяват“, К. смята за злонамерена ерес. Преди всичко той поставя Св. Писание и църковните отци като негови тълкуватели; но той уважава и външните или благородни науки - граматика, реторика, диалектика, естествена философия (физика и др.), морална философия (етика) и кръговрата на небесното обръщение (астрономия). Самият той учи на пристъпи, но учи цял живот. Като управител в Юриев, той има цяла библиотека при себе си; след бягството, "вече в побелели коси" ("Сказ", 224), той се стреми "да научи латинския език заради това и да може да вложи в своя език това, което още не е записано" ( "Сказ." 274). Според К. държавните бедствия идват и от пренебрегването на учението, а държавите, където словесното образование е твърдо установено, не само не загиват, но се разширяват и обръщат към християнството тези от други вероизповедания (както испанците - Новият свят). К. споделя с Максим гърка неприязънта си към "осифляните", към монасите, които "почнаха да обичат придобивките"; те са в неговите очи „в истината на всички катов (палачите) са огорчени."Той преследва апокрифите, изобличава" българските басни "поп Еремей" или повече от бабийските глупости "и особено се надига срещу евангелието на Никодим, автентичността на което хора, които са чели в Светото писание бяха готови да повярват.Разкривайки невежеството на съвременна Русия и охотно признавайки, че науката е по-разпространена и по-уважавана в новото му отечество, К. се гордее с чистотата на вярата на своите естествени съграждани, упреква католиците за техните нечестиви нововъведения и колебания и умишлено не иска да отделя протестантите от тях, въпреки че е наясно с биографията на Лутер, гражданските борби, възникнали в резултат на неговата проповед и иконоборството на протестантските секти.Доволен е и от чистотата на славянския език и го противопоставя на „полската варвария". Той ясно вижда опасността, застрашаваща православната полска корона от йезуитите, и предупреждава самия Константин Острожски от техните машинации; именно защото той би искал да подготви своите едноверци чрез наука за борба с тях . 8-ма хиляда години, "животински век"; "дори ако Антихристът все още не се е родил, всички вече са широки и смели в Прага. Като цяло умът на К. може да се нарече по-скоро силен и солиден, отколкото силен и оригинален (така че той искрено вярва, че по време на обсадата на Казан , татарските стари мъже и жени хвърлят заклинанията си "плювию", т.е. дъжд, върху руската армия; Сказ. 24), и в това отношение неговият царски противник го превъзхожда значително. Грозни не отстъпва на Курбски в познаването на Светото писание, историята на църквата от първите векове и историята на Византия, но по-малко от него начетен сред отците на църквата и несравнимо по-малко опитен в способността ясно и литературно да изразява мислите си и „много яр. и свирепост" пречат на правилността на неговата реч. напредналите руски хора от 16 век биха били разкрити с по-голяма откровеност и свобода и където двама изключителни умове биха действали с голямо напрежение. Грозни до 1578 г.), който с право се счита за първия паметник на руската историография със строго издържана тенденция, К. е писател в още по-голяма степен: всички части на неговата монография са строго обмислени, изложението е хармонично и ясно (с изключение на онези места, където текстът е дефектен); той много умело използва фигурите на възклицанието и въпроса и на места (например при изобразяването на мъките на митрополит Филип) стига до истински патос. Но дори в "Историята" К. не може да се издигне до определен и оригинален мироглед; и тук той е само подражател на добрите византийски образци. Или се надига срещу благородниците, а мързеливите отиват на битка и доказва, че кралят трябва да търси добри съвети „не само от съветници, но и от хора от всички хора“ (Ska. 89), след което упреква царя, че той избира "чиновници" за себе си "не от благородно семейство", "а повече от свещеници или от прост народ" (Сказ. 43). Той непрекъснато оборудва разказа си с ненужни красиви думи, вмъквания, невинаги навлизащи в темата и неточно насочени сентенции, съчинени речи и молитви и монотонни упреци към изконния враг на човешкия род. Езикът на К. е красив и дори силен на места, надут и вискозен на места и навсякъде осеян с чужди думи, очевидно - не от нужда, а за по-голяма литературност. В огромен брой има думи, взети от непознат за него гръцки език, още повече - латински думи, малко по-малко - немски думи, които са станали известни на автора или в Ливония, или чрез полския език. Литературата за К. е изключително обширна: всеки, който пише за Грозни, не може да избегне К.; освен това неговата история и неговите писма, от една страна, преводите и полемиката за православието, от друга, са толкова значими факти в историята на руския духовен живот, че нито един изследовател на допетровската писменост не е имал възможност да не изразяват преценка за тях; почти всяко описание на славянските ръкописи на руските книгохранилища съдържа материал за историята на литературната дейност на К. Ще назовем само най-важните произведения, които не са посочени по-горе. "Приказките на принц К." издадена от Н. Устрялов през 1833, 1842 и 1868 г., но и 3-то изд. далеч не се нарича критичен и не съдържа всичко, което е било известно дори през 1868 г. Относно работата на С. Горски: "Кн. А. М. К." (Каз., 1858) вижте статията на Н. А. Попов „За биографичния и криминален елемент в историята“ („Атеней“, 1858, част VIII, № 46). В Киев са публикувани редица статии на З. Оппоков („Кн. А. М. К.“). за 1872 г., бр.6-8. Статия от проф. М. Петровски (M. P -sky): "Кн. A..M.K. Исторически и библиографски бележки за неговите повести" печат. в "Уч. Зап. Казански Унив." за 1873 г. Вижте също "Изследвания за живота на княз К. във Волин", съобщава. Л. Мацеевич ("Древна и нова Русия" 1880, I); "Кн. К. във Волин" Юл. Бартошевич („Ist. Bulletin“ VI). През 1889 г. в Киев е публикувана подробна работа на А. Н. Ясински: „Произведенията на княз К. като исторически материал“.

Перифразирайки великия мислител, можем да кажем, че цялата история на човечеството е била история на предателства. От момента на раждането на първите държави и дори по-рано се появиха индивиди, които по лични причини преминаха на страната на враговете на своите съплеменници.

Русия не е изключение от правилото. Отношението към предателите сред нашите предци беше много по-малко толерантно, отколкото сред напредналите европейски съседи, но дори и тук винаги имаше достатъчно хора, които бяха готови да преминат на страната на врага.

Княз Андрей Дмитриевич Курбскисред предателите на Русия стои отделно. Може би той беше първият от предателите, който се опита да даде идеологическа обосновка на постъпката си. Освен това това оправдание беше представено от княз Курбски не на кого да е, а на монарха, когото беше предал, - Иван Грозни.

Княз Андрей Курбски е роден през 1528 г. Семейството Курбски се отделя от клона на ярославските князе през 15 век. Според семейното предание фамилията на фамилията е от село Курба.

Князете Курбски са се доказали добре във военната служба, участвайки в почти всички войни и кампании. За Курбски беше много по-трудно с политически интриги - предците на княз Андрей, участващи в борбата за трона, няколко пъти се оказаха на страната на тези, които по-късно претърпяха поражение. В резултат на това Курбски играят много по-малко важна роля в двора, отколкото предполага произходът им.

Смели и дръзки

Младият принц Курбски не се надяваше на произхода си и възнамеряваше да спечели слава, богатство и чест в битка.

През 1549 г. 21-годишният принц Андрей, с ранг на стюард, участва във втората кампания на цар Иван Грозни срещу Казанското ханство, като се доказва от най-добрата страна.

Скоро след завръщането си от кампанията в Казан князът е изпратен в провинцията в Пронск, където охранява югозападните граници от татарски набези.

Много бързо княз Курбски спечели симпатиите на краля. Това беше улеснено от факта, че те бяха почти на една възраст: Иван Грозни беше само две години по-млад от смелия принц.

На Курбски започват да се поверяват въпроси от национално значение, с които той се справя успешно.

През 1552 г. руската армия тръгва на нов поход срещу Казан и в този момент кримска армия нахлува в руските земи. Хан Давлет Гирай.Част от руската армия начело с Андрей Курбски е изпратена да посрещне номадите. След като научи за това, Давлет Гирай, който стигна до Тула, искаше да избегне среща с руските полкове, но беше настигнат и победен. При отблъскването на атаката на номадите Андрей Курбски особено се отличи.

Герой на щурма на Казан

Принцът показа завидна смелост: въпреки сериозните рани, получени в битката, той скоро се присъединява към основната руска армия, маршируваща към Казан.

По време на нападението на Казан на 2 октомври 1552 г. Курбски, заедно с войвода Петър Щенятевкомандва полка на дясната ръка. Княз Андрей ръководи атаката срещу Елабужската порта и в кървава битка изпълни задачата, лишавайки татарите от възможността да се оттеглят от града, след като основните руски сили нахлуха в него. По-късно Курбски ръководи преследването и поражението на онези останки от татарската армия, които въпреки това успяха да избягат от града.

И отново в битка принцът демонстрира лична смелост, блъскайки се в тълпа от врагове. В един момент Курбски се срина заедно с коня си: както неговите, така и другите го смятаха за мъртъв. Губернаторът се събудил след известно време, когато се канели да го изнесат от бойното поле, за да го погребат достойно.

След превземането на Казан 24-годишният княз Курбски става не само виден руски военачалник, но и обкръжение на царя, който печели особено доверие в него. Принцът влиза във вътрешния кръг на монарха и получава възможността да влияе върху най-важните държавни решения.

Във вътрешния кръг

Курбски се присъедини към привържениците свещеник Силвестър и кръговото Алексей Адашев, най-влиятелните личности в двора на Иван Грозни през първия период от неговото управление.

По-късно в бележките си князът ще нарече Силвестър, Адашев и други близки царе, които са повлияли на решенията му, „Избраната Рада“ и по всякакъв начин ще защити необходимостта и ефективността на такава система на управление в Русия.

През пролетта на 1553 г. Иван Грозни се разболя сериозно и имаше заплаха за живота на монарха. Царят иска клетва за вярност от болярите към малкия си син, но приближените му, включително Адашев и Силвестър, отказват. Курбски обаче беше сред онези, които нямаше да се противопоставят на волята на Грозния, което допринесе за укрепването на позицията на принца след възстановяването на царя.

През 1556 г. Андрей Курбски, успешен воевода и близък приятел на Иван IV, получава болярски статут.

под заплахата от репресии

През 1558 г., с избухването на Ливонската война, княз Курбски участва в най-важните операции на руската армия. През 1560 г. Иван Грозни назначава княза за командир на руските войски в Ливония и той печели редица блестящи победи.

Дори след няколко провала на губернатора Курбски през 1562 г., доверието на царя в него не е разклатено по никакъв начин, той все още е на върха на своята мощ.

Но по това време в столицата настъпват промени, които плашат принца. Силвестър и Адашев губят влияние и изпадат в немилост, привържениците им са преследвани, превръщайки се в екзекуции. Курбски, който принадлежи към губещата придворна партия, познавайки характера на краля, започва да се страхува за безопасността си.

Според историците тези опасения са били неоснователни. Иван Грозни не идентифицира Курбски със Силвестър и Адашев и запази доверие в него. Вярно, това изобщо не означава, че царят не може по-късно да преразгледа решението си.

бягство

Решението да избяга не е спонтанно за княз Курбски. По-късно полските потомци на дезертьора публикуват кореспонденцията му, от която следва, че той е преговарял с него поне няколко месеца. Полският крал Сигизмунд IIза преминаване на негова страна. Съответното предложение на Курбски беше направено от един от управителите на полския крал и принцът, след като осигури сериозни гаранции, го прие.

През 1563 г. княз Курбски, придружен от няколко десетки близки сътрудници, но оставяйки жена си и други роднини в Русия, преминава границата. При него имаше 30 дуката, 300 златни, 500 сребърни талера и 44 московски рубли. Тези ценности обаче са отнети от литовската охрана, а самият руски сановник е арестуван.

Скоро обаче недоразумението е разрешено - по лично указание на Сигизмунд II дезертьорът е освободен и доведен при него.

Кралят изпълни всичките си обещания - през 1564 г. огромни имения в Литва и Волиния бяха прехвърлени на принца. И по-късно, когато представители на дворянството се оплакват от „руснаците“, Сигизмунд неизменно ги отхвърля, обяснявайки, че земите, предоставени на княз Курбски, са прехвърлени по важни държавни причини.

Роднините платиха за предателството

Княз Курбски честно благодари на благодетеля. Беглият руски командир оказа неоценима помощ, разкривайки много тайни на руската армия, което осигури на литовците провеждането на редица успешни операции.

Освен това, започвайки от есента на 1564 г., той лично участва в операции срещу руските войски и дори предлага планове за кампания срещу Москва, които обаче не са подкрепени.

За Иван Грозни бягството на княз Курбски беше ужасен удар. Болезненото му подозрение получава видимо потвърждение – той е предаден не просто от военачалник, а от близък приятел.

Царят отприщи репресии върху цялото семейство Курбски. Съпругата на предателя страдаше, братята му, които вярно служиха на Русия, и други роднини, които бяха напълно незамесени в предателството. Възможно е предателството на Андрей Курбски също да е повлияло на засилването на репресиите в страната като цяло. Земите, които принадлежаха на княза в Русия, бяха конфискувани в полза на хазната.

пет букви

Специално място в тази история заема кореспонденцията между Иван Грозни и княз Курбски, която продължава 15 години от 1564 до 1579 г. Кореспонденцията включва само пет писма – три от княза и две от царя. Първите две писма са написани през 1564 г., малко след бягството на Курбски, след което кореспонденцията е прекъсната и продължава повече от десетилетие по-късно.

Няма съмнение, че Иван IV и Андрей Курбски са били умни и образовани хора за времето си, така че тяхната кореспонденция не е непрекъснат набор от взаимни обиди, а истинска дискусия за развитието на държавата.

Курбски, който стана инициатор на кореспонденцията, обвинява Иван Грозни в унищожаване на държавни основи, авторитаризъм, насилие срещу представители на имуществените класове и селячеството. Князът се изказва в подкрепа на ограничаването на правата на монарха и създаването на консултативен орган под него, Избраната Рада, т.е. той смята за най-ефективната система, създадена в ранните периоди от царуването на Иван Грозни.

Царят от своя страна настоява за самодържавието като единствената възможна форма на управление, като се позовава на „божественото“ установяване на такъв ред на нещата. Иван Грозни цитира апостол Павел, че всеки, който се противопоставя на властта, се противи на Бога.

Действията говорят повече от думите

За царя това беше търсене на оправдание за най-жестоките, кървави методи за укрепване на автократичната власт, а за Андрей Курбски - търсене на оправдание за извършено предателство.

И двамата, разбира се, лъжеха. Кървавите действия на Иван Грозни не винаги можеха да бъдат оправдани по някакъв начин от държавните интереси, понякога зверствата на гвардейците се превръщаха в насилие в името на насилието.

Мислите на княз Курбски за идеалната държавна система и необходимостта да се грижи за обикновените хора бяха само празна теория. Съвременници на княза отбелязват, че безпощадността към по-ниската класа, характерна за онази епоха, е присъща на Курбски както в Русия, така и в полските земи.

В Британската общност принц Курбски биеше жена си и се занимаваше с рекет

След по-малко от няколко години бившият руски губернатор, след като се присъедини към редиците на дворянството, започна активно да участва в междуособни конфликти, опитвайки се да завладее земите на своите съседи. Попълвайки собствената си хазна, Курбски търгува с това, което сега се нарича рекет и вземане на заложници. Богати търговци, които не искаха да платят за свободата си, принцът измъчваше без никакви угризения.

Скърбейки за съпругата си, която изчезна в Русия, принцът се жени два пъти в Полша, а първият му брак в нова страна завършва със скандал, защото жена му го обвинява в побой.

Втори брак с Волин благородничка Александра Семашкобеше по-успешен и от него на принца се родиха син и дъщеря. Дмитрий Андреевич Курбски, роден една година преди смъртта на баща си, впоследствие приема католицизма и става виден държавник в Британската общност.

Княз Андрей Курбски умира през май 1583 г. в имението си Миляновичи близо до Ковел.

Самоличността му и до днес е ожесточен спор. Някои го наричат ​​„първия руски дисидент“, като посочват справедливата критика на царското правителство в кореспонденцията с Иван Грозни. Други предлагат да се разчита не на думи, а на дела - военачалник, който по време на войната премина на страната на врага и се биеше с оръжие в ръце срещу вчерашните си другари, опустошавайки земите на собствената си родина, не може да се счита за нищо но подъл предател.

Едно е ясно, за разлика от Хетман Мазепа, който в съвременна Украйна е издигнат до ранг на герой, Андрей Курбски в родината си никога няма да бъде сред почитаните исторически личности.

В крайна сметка отношението на руснаците към предателите все още е по-малко толерантно от това на техните европейски съседи.

Курбски Андрей Михайлович (роден 1528 - смърт 1583), руски политически и военен деец, публицист, филантроп. От семейство на видни ярославски князе, които са получили фамилно име от главното село на тяхното наследство - Курба на река Курбица. Той е блестящо образован (изучава граматика, реторика, астрономия и философия); Максим Грек оказва голямо влияние върху формирането на мирогледа на княза.
Отец Михаил Михайлович Курбски, княз и управител на служба при московските князе. По майчина линия Андрей беше роднина на царица Анастасия. През 1540-50-те години. Той е един от най-приближените на цар Иван Грозни. Той заемаше най-високите административни и военни длъжности, беше член на Избрания съвет, участваше в Казанските кампании от 1545-52 г.
Поради военни неуспехи в Ливония, суверенът през 1561 г. постави Курбски начело на руската армия в балтийските държави, който скоро успя да спечели редица победи над рицарите и поляците, след което беше губернатор в Юриев (Дерпт ). Пазете се от позор след падането на правителството на А.Ф. Адашева, с когото беше близък, на 30 април 1564 г. князът избяга от Юриев в Литва; кралят на Полша предостави на Андрей Михайлович няколко имоти в Литва (включително град Ковел) и Волин, воеводата беше включен в броя на членовете на кралския съвет. 1564 - ръководи една от полските армии във войната срещу Русия.
Началото на военна кариера
Малко се знае за детството му, а датата на неговото раждане щеше да остане неизвестна, ако самият той не беше споменал в едно от своите писания, че е роден през октомври 1528 г.
Името Андрей Курбски се споменава за първи път във връзка с кампанията срещу Казан през 1549 г. По това време той е почти на 21 години и е в ранг на управител на цар Иван IV Василиевич. Очевидно по това време той успя да стане известен с подвизите си, ако суверенът вече през следващата 1550 г. го назначи за губернатор в Пронск, за да охранява югоизточните граници на Русия. Скоро Курбски получава земя от царя в околностите на Москва. Вероятно те са му били дадени за заслуги, но също така е възможно да са получени за задължението да се явят с отряд войници за кампания срещу врагове при първото повикване. И оттогава княз Курбски многократно е прославян на бойните полета.
Превземането на Казан
Още от времето на великия херцог Иван III казанските татари често извършват опустошителни набези на руските земи. Въпреки че Казан беше зависим от Москва, тази зависимост беше доста крехка. Така през 1552 г. руските войски отново са събрани за решителна битка с казанците. Заедно с това в южните руски земи дойдоха войските на кримския хан, които стигнаха до Тула и обсадиха града.
Суверенът остана с основните сили близо до Коломна и изпрати 15 000 армия под командването на Курбски и Шченятев за спасяването на Тула. Руската армия се появи неочаквано пред хана и го принуди бързо да се оттегли в степта. Въпреки това голям отряд кримчани остана близо до Тула, ограбвайки околностите на града, без да знае, че ханът е изтеглил основните сили. Князът решил да атакува този отряд, въпреки че разполагал с половината войска. Битката продължи "половин година" (час и половина) и завърши с пълна победа на Андрей Курбски. Половината от 30-хилядния отряд кримчани падна в битка, други бяха пленени или загинаха по време на преследването или пресичането на река Шиворон.
В допълнение към пленниците, руснаците заловиха много военни трофеи. Самият принц се бие смело в предните редици на войниците и по време на битката е ранен няколко пъти - „отрязаха главата, раменете и ръцете му“. Въпреки контузиите обаче, след 8 дни той вече беше в редиците и тръгна на кампания. Той се премества в Казан през земите на Рязан и Мещера, водейки войски през гори, блата и „диво поле“, покривайки основните сили от атаката на степите.

Близо до Казан Курбски, заедно с Щенятев, ръководи полка на дясната ръка, който беше на поляната отвъд река Казанка. Разположен на открито място, полкът беше силно повреден от стрелба от обсадения град и освен това трябваше да отблъсне атаките на черемисите отзад. По време на щурма на Казан на 2 септември 1552 г. Андрей Михайлович е инструктиран да „охранява“ портите на Елбугин, за да попречи на обсадените да напуснат града, където воините от Големия полк вече са пробили. Всички опити на казанците да преминат през портата бяха отблъснати от принца, само 5 хиляди успяха да напуснат крепостта и да започнат да пресичат реката. Курбски с част от войниците си се втурна след тях и няколко пъти смело се вряза в редиците на врага, докато тежка рана не го принуди да напусне бойното поле.
След 2 години той отново беше в Казанска земя, изпратен там, за да успокои бунта. Тази кампания беше доста трудна, беше възможно да се водят войски без пътища и да се бият в горите, но принцът успя да се справи със задачата, завръщайки се в Москва като победител от татарите и Черемис. За този военен подвиг суверенът му дава ранг на болярин. След това Андрей Курбски става един от най-близките хора на цар Иван Василиевич. Сближава се с партията на реформаторите - Силвестър и Адашев и влиза в Избраната Рада - правителството на царските "съветници, разумни и съвършени мъже".
1556 г. - принцът печели нова победа в кампанията срещу черемисите. След завръщането си той е назначен за командир на полка на лявата ръка, застанал в Калуга, за да защитава южните граници от кримските татари. След това, заедно с Щенятев, Андрей Михайлович е изпратен в Кашира, където поема командването на полка на дясната ръка.
Ливонска война
Избухването на войната с Ливония отново доведе принца на бойното поле. В началото на войната той ръководи гвардейския полк, а след това, командвайки предния полк, участва в превземането на Нойхаус и Юриев (Дерпт). Връщайки се в Москва през март 1559 г., губернаторът е изпратен да защити южните граници от кримските татари. Но скоро започват неуспехи в Ливония и царят отново извиква Андрей Курбски и го назначава да командва всички войски, които се бият в Ливония.
Новият командир действаше решително. Той не изчака приближаването на всички руски отряди и пръв атакува ливонския отряд близо до Вайсенщайн (Пайде), побеждавайки. Тогава той реши да даде битка на главните сили на врага, командвани от самия магистър на Ливонския орден. След като заобиколи главните сили на ливонците през блатата, принцът не чакаше. И както самият Курбски пише, ливонците "сякаш горди стояха на широко поле от тези блат (блата), чакайки ни да се бием". И въпреки че беше нощ, руската армия започна схватка с врага, която скоро прерасна в ръкопашен бой. Победата отново била на страната на княза.
След като даде на армията 10-дневна почивка, командирът поведе войските по-нататък. Приближавайки Фелин и изгаряйки предградията, руската армия обсажда града. В тази битка ландмаршалът на Ордена Филип Шал фон Бел е заловен, бързайки на помощ на обсадените. Ценен затворник беше изпратен в Москва и с него Курбски предаде писмо до суверена, в което той поиска да не екзекутира ландмаршала, защото той беше „не само смел и смел съпруг, но и пълен с думи, и остър ум и добра памет за това, че имаш." Тези думи характеризират благородството на принца, който не само знаеше как да се бие добре, но и уважаваше достоен противник. Въпреки това застъпничеството на принца не може да помогне на ландмаршала на ордена. По заповед на краля той все пак е екзекутиран. Но какво да кажем за командира на вражеските войски, когато по това време правителството на Силвестър и Адашев падна и суверенът екзекутира своите съветници, съратници и приятели един след друг без никаква причина.

Поражение
След като превзе Фелин за три седмици, принцът се премести първо във Витебск, където изгори селището, а след това в Невел, под който беше победен. Той разбираше, че докато победите са с него, суверенът няма да го опозори, но пораженията могат бързо да го доведат до блока, въпреки че освен съчувствието към опозорените, нямаше друга вина за него.
бягство
След провала при Невел Андрей Курбски е назначен за губернатор в Юриев (Дерпт). Царят не упреква своя командир за поражението, не го обвинява в предателство. Принцът не можеше да се страхува от отговорност за неуспешния опит за превземане на град Шлем: ако беше толкова важно, суверенът щеше да обвини Курбски в писмото си. Но принцът усеща, че над главата му се струпват облаци. Преди това кралят на Полша Сигизмунд-Август го повика на службата, обещавайки добър прием и комфортен живот. Сега Андрей Михайлович сериозно обмисли предложението си и на 30 април 1564 г. тайно избяга в град Волмар. Привържениците и слугите на Курбски отидоха с него при Сигизмунд-Август. Полският крал ги прие много любезно, възнагради принца с имения за цял живот и година по-късно им одобри правото на наследствена собственост.
Според някои сведения (?) още през януари 1563 г. князът установява коварни връзки с литовското разузнаване. Може би Курбски е предал информация за движението на руските войски, което е допринесло за поражението на руската армия в битката на 25 януари 1564 г. при Ула?
След като научи за бягството на Андрей Курбски, Иван Грозни свали гнева си върху роднините си, които останаха в Русия. Тежка съдба сполетя роднините на княза и както самият той по-късно пише, „майките, съпругата и момчето на единствения ми син, в затвора, затворени, с въже, моите братя, князете на Ярославъл, умряха с различни смъртни случаи, имотите ми и ги ограбих.” За да оправдае действията на суверена по отношение на неговите роднини, принцът е обвинен в предателство срещу царя, в желание да управлява лично в Ярославъл и в заговор за отравяне на съпругата на царя Анастасия. (Разбира се, последните две обвинения бяха фалшиви.)

В служба на полския крал
В служба на краля на Полша принцът бързо започва да заема високи позиции. Шест месеца по-късно той вече е във война с Русия. С литовците той отива във Велики Луки, защитава Волиния от татарите и през 1576 г., командвайки голям отряд като част от войските на Стефан Батори, се бие с московските полкове близо до Полоцк.
Живот в Британската общност
Принцът живееше главно в Миляновичи, разположен на 20 мили от Ковел, управлявайки земите чрез доверени представители сред хората, които пристигнаха с него в Полша. Той не само се бори, но и посвещава много време на научни изследвания, разбирайки трудове по теология, астрономия, философия и математика, изучавайки латински и Гръцки. Кореспонденцията на избягалия княз Андрей Михайлович Курбски с цар Иван Грозни влезе в историята на руската журналистика.
Първото писмо до суверена от княза през 1564 г. е доставено от верния слуга на Курбски Василий Шибанов, който е измъчван и екзекутиран в Русия. В съобщенията Курбски беше възмутен от несправедливите преследвания и екзекуции на хора, които вярно са служили на суверена. В отговорни писма Иван IV защитава неограниченото си право по свое усмотрение да екзекутира или помилва всеки поданик. Кореспонденцията завършва през 1579 г. Както кореспонденцията, така и брошурата „Историята на великия княз на Москва“ и други произведения на княза, написани на добър литературен език, съдържат много ценна информация за царуването на Иван Грозни.
Живеейки в Полша, Андрей Курбски беше женен два пъти. Със съдействието на самия крал Сигизмунд Август, принцът през 1571 г. се жени за богата вдовица Мария Юриевна Козинская, родена принцеса Голшанская. Този брак беше кратък и завърши с развод.
1579 г., април - князът отново се жени за бедна волинска благородничка Александра Петровна Семашко, дъщеря на началника на Кременец Петър Семашко. От този брак Андрей Михайлович имаше дъщеря и син.

Последните години. Смърт
Преди последните дникнязът беше пламенен привърженик на православието и всичко руско. Суровият и горд характер на Курбски му „помогна“ да си създаде много врагове сред литовско-полските благородници. Князът често се кара със съседите си, бори се с господарите, заграбвайки земите им, и се кара на царските пратеници с „нецензурни московски думи“.
1581 - Курбски отново участва във военната кампания на Стефан Батори срещу Москва. Въпреки това, след като стигна до границите на Русия, той се разболя тежко и беше принуден да се върне. 1583 - Андрей Михайлович Курбски умира и е погребан в манастир близо до Ковел.
След смъртта
Скоро неговият авторитетен изпълнител, губернаторът на Киев и православен княз Константин Константинович Острожски, почина, полско-шляхетското правителство под различни претексти започна да завладява вдовицата и сина на Курбски и в крайна сметка отне град Ковел . По-късно Дмитрий Курбски ще може да върне част от отнетото, да приеме католицизма и да служи като кралски глава в Упите.
Мнения за княз Курбски
Оценката на личността на Курбски като политическа фигура и човек е много противоречива. Някои говорят за него като за тесногръд консерватор, тесногръд човек с високо самонадеяност, привърженик на болярската метеж и противник на самодържавието. Полетът до полския крал се обяснява с изгодно изчисление. Според вярванията на другите князът е умен и образован човек, честен и искрен човек, който винаги е заставал на страната на доброто и справедливостта.
През 17 век правнуците на Курбски се завръщат в Русия.

Курбски Андрей Михайлович (роден 1528 - смърт 1583), руски политически и военен деец, публицист, филантроп. От семейство на видни ярославски князе, които са получили фамилно име от главното село на тяхното наследство - Курба на река Курбица. Той е блестящо образован (изучава граматика, реторика, астрономия и философия); Максим Грек оказва голямо влияние върху формирането на мирогледа на княза.

Отец Михаил Михайлович Курбски, княз и управител на служба при московските князе. По майчина линия Андрей беше роднина на царица Анастасия. През 1540-50-те години. бил един от най-приближените на краля. Той заемаше най-високите административни и военни длъжности, беше член на Избрания съвет, участваше в Казанските кампании от 1545-52 г.

Поради военни неуспехи в Ливония, суверенът през 1561 г. постави Курбски начело на руската армия в балтийските държави, който скоро успя да спечели редица победи над рицарите и поляците, след което беше губернатор в Юриев (Дерпт ). Пазете се от позор след падането на правителството на А.Ф. Адашева, с когото беше близък, на 30 април 1564 г. князът избяга от Юриев в Литва; кралят на Полша предостави на Андрей Михайлович няколко имоти в Литва (включително град Ковел) и Волин, воеводата беше включен в броя на членовете на кралския съвет. 1564 - ръководи една от полските армии във войната срещу Русия.

Началото на военна кариера

Малко се знае за детството му, а датата на неговото раждане щеше да остане неизвестна, ако самият той не беше споменал в едно от своите писания, че е роден през октомври 1528 г.

Името Андрей Курбски се споменава за първи път във връзка с кампанията срещу Казан през 1549 г. По това време той е почти на 21 години и е в ранг на управител на цар Иван IV Василиевич. Очевидно по това време той успя да стане известен с подвизите си, ако суверенът вече през следващата 1550 г. го назначи за губернатор в Пронск, за да охранява югоизточните граници на Русия. Скоро Курбски получава земя от царя в околностите на Москва. Вероятно те са му били дадени за заслуги, но също така е възможно да са получени за задължението да се явят с отряд войници за кампания срещу врагове при първото повикване. И оттогава княз Курбски многократно е прославян на бойните полета.

Превземането на Казан

Още от времето на великия херцог казанските татари често извършват опустошителни набези на руските земи. Въпреки че Казан беше зависим от Москва, тази зависимост беше доста крехка. Така през 1552 г. руските войски отново са събрани за решителна битка с казанците. Заедно с това в южните руски земи дойдоха войските на кримския хан, които стигнаха до Тула и обсадиха града.

Суверенът остана с основните сили близо до Коломна и изпрати 15 000 армия под командването на Курбски и Шченятев за спасяването на Тула. Руската армия се появи неочаквано пред хана и го принуди бързо да се оттегли в степта. Въпреки това голям отряд кримчани остана близо до Тула, ограбвайки околностите на града, без да знае, че ханът е изтеглил основните сили. Князът решил да атакува този отряд, въпреки че разполагал с половината войска. Битката продължи "половин година" (час и половина) и завърши с пълна победа на Андрей Курбски. Половината от 30-хилядния отряд кримчани падна в битка, други бяха пленени или загинаха по време на преследването или пресичането на река Шиворон.

В допълнение към пленниците, руснаците заловиха много военни трофеи. Самият принц се бие смело в предните редици на войниците и по време на битката е ранен няколко пъти - „отрязаха главата, раменете и ръцете му“. Въпреки контузиите обаче, след 8 дни той вече беше в редиците и тръгна на кампания. Той се премества в Казан през земите на Рязан и Мещера, водейки войски през гори, блата и „диво поле“, покривайки основните сили от атаката на степите.

Близо до Казан Курбски, заедно с Щенятев, ръководи полка на дясната ръка, който беше на поляната отвъд река Казанка. Разположен на открито място, полкът беше силно повреден от стрелба от обсадения град и освен това трябваше да отблъсне атаките на черемисите отзад. По време на щурма на Казан на 2 септември 1552 г. Андрей Михайлович е инструктиран да „охранява“ портите на Елбугин, за да попречи на обсадените да напуснат града, където воините от Големия полк вече са пробили. Всички опити на казанците да преминат през портата бяха отблъснати от принца, само 5 хиляди успяха да напуснат крепостта и да започнат да пресичат реката. Курбски с част от войниците си се втурна след тях и няколко пъти смело се вряза в редиците на врага, докато тежка рана не го принуди да напусне бойното поле.

След 2 години той отново беше в Казанска земя, изпратен там, за да успокои бунта. Тази кампания беше доста трудна, беше възможно да се водят войски без пътища и да се бият в горите, но принцът успя да се справи със задачата, завръщайки се в Москва като победител от татарите и Черемис. За този военен подвиг суверенът му дава ранг на болярин. След това Андрей Курбски става един от най-близките хора на цар Иван Василиевич. Сближава се с партията на реформаторите - Силвестър и Адашев и влиза в Избраната Рада - правителството на царските "съветници, разумни и съвършени мъже".

1556 г. - принцът печели нова победа в кампанията срещу черемисите. След завръщането си той е назначен за командир на полка на лявата ръка, застанал в Калуга, за да защитава южните граници от кримските татари. След това, заедно с Щенятев, Андрей Михайлович е изпратен в Кашира, където поема командването на полка на дясната ръка.

Ливонска война

Избухването на войната с Ливония отново доведе принца на бойното поле. В началото на войната той ръководи гвардейския полк, а след това, командвайки предния полк, участва в превземането на Нойхаус и Юриев (Дерпт). Връщайки се в Москва през март 1559 г., губернаторът е изпратен да защити южните граници от кримските татари. Но скоро започват неуспехи в Ливония и царят отново извиква Андрей Курбски и го назначава да командва всички войски, които се бият в Ливония.

Новият командир действаше решително. Той не изчака приближаването на всички руски отряди и пръв атакува ливонския отряд близо до Вайсенщайн (Пайде), побеждавайки. Тогава той реши да даде битка на главните сили на врага, командвани от самия магистър на Ливонския орден. След като заобиколи главните сили на ливонците през блатата, принцът не чакаше. И както самият Курбски пише, ливонците "сякаш горди стояха на широко поле от тези блат (блата), чакайки ни да се бием". И въпреки че беше нощ, руската армия започна схватка с врага, която скоро прерасна в ръкопашен бой. Победата отново била на страната на княза.

След като даде на армията 10-дневна почивка, командирът поведе войските по-нататък. Приближавайки Фелин и изгаряйки предградията, руската армия обсажда града. В тази битка ландмаршалът на Ордена Филип Шал фон Бел е заловен, бързайки на помощ на обсадените. Ценен затворник беше изпратен в Москва и с него Курбски предаде писмо до суверена, в което той поиска да не екзекутира ландмаршала, защото той беше „не само смел и смел съпруг, но и пълен с думи, и остър ум и добра памет за това, че имаш." Тези думи характеризират благородството на принца, който не само знаеше как да се бие добре, но и уважаваше достоен противник. Въпреки това застъпничеството на принца не може да помогне на ландмаршала на ордена. По заповед на краля той все пак е екзекутиран. Но какво да кажем за командира на вражеските войски, когато по това време правителството на Силвестър и Адашев падна и суверенът екзекутира своите съветници, съратници и приятели един след друг без никаква причина.

1) Сигизмунд II Август; 2) Стефан Батори

Поражение

След като превзе Фелин за три седмици, принцът се премести първо във Витебск, където изгори селището, а след това в Невел, под който беше победен. Той разбираше, че докато победите са с него, суверенът няма да го опозори, но пораженията могат бързо да го доведат до блока, въпреки че освен съчувствието към опозорените, нямаше друга вина за него.

бягство

След провала при Невел Андрей Курбски е назначен за губернатор в Юриев (Дерпт). Царят не упреква своя командир за поражението, не го обвинява в предателство. Принцът не можеше да се страхува от отговорност за неуспешния опит за превземане на град Шлем: ако беше толкова важно, суверенът щеше да обвини Курбски в писмото си. Но принцът усеща, че над главата му се струпват облаци. Преди това кралят на Полша Сигизмунд-Август го повика на службата, обещавайки добър прием и комфортен живот. Сега Андрей Михайлович сериозно обмисли предложението си и на 30 април 1564 г. тайно избяга в град Волмар. Привържениците и слугите на Курбски отидоха с него при Сигизмунд-Август. Полският крал ги прие много любезно, възнагради принца с имения за цял живот и година по-късно им одобри правото на наследствена собственост.

Според някои сведения (?) още през януари 1563 г. князът установява коварни връзки с литовското разузнаване. Може би Курбски е предал информация за движението на руските войски, което е допринесло за поражението на руската армия в битката на 25 януари 1564 г. при Ула?

След като научи за бягството на Андрей Курбски, Иван Грозни свали гнева си върху роднините си, които останаха в Русия. Тежка съдба сполетя роднините на княза и както самият той по-късно пише, „майките, съпругата и момчето на единствения ми син, в затвора, затворени, с въже, моите братя, князете на Ярославъл, умряха с различни смъртни случаи, имотите ми и ги ограбих.” За да оправдае действията на суверена по отношение на неговите роднини, принцът е обвинен в предателство срещу царя, в желание да управлява лично в Ярославъл и в заговор за отравяне на съпругата на царя Анастасия. (Разбира се, последните две обвинения бяха фалшиви.)

1) Иван IV Грозни; 2) Иван Грозни слуша писмо от Андрей Курбски

В служба на полския крал

В служба на краля на Полша принцът бързо започва да заема високи позиции. Шест месеца по-късно той вече е във война с Русия. С литовците той отива във Велики Луки, защитава Волин от татарите и през 1576 г., командвайки голям отряд войски, се бие с московските полкове близо до Полоцк.

Живот в Британската общност

Принцът живееше главно в Миляновичи, разположен на 20 мили от Ковел, управлявайки земите чрез доверени представители сред хората, които пристигнаха с него в Полша. Той не само се бори, но и посвещава много време на научни изследвания, разбирайки трудове по теология, астрономия, философия и математика, изучавайки латински и гръцки. Кореспонденцията на избягалия княз Андрей Михайлович Курбски с цар Иван Грозни влезе в историята на руската журналистика.

Първото писмо до суверена от княза през 1564 г. е доставено от верния слуга на Курбски Василий Шибанов, който е измъчван и екзекутиран в Русия. В съобщенията Курбски беше възмутен от несправедливите преследвания и екзекуции на хора, които вярно са служили на суверена. В отговорни писма Иван IV защитава неограниченото си право по свое усмотрение да екзекутира или помилва всеки поданик. Кореспонденцията приключва през 1579 г. Както кореспонденцията, така и брошурата „Историята на великия княз на Москва“ и други произведения на княза, написани на добър литературен език, съдържат много ценна информация за времето.

Живеейки в Полша, Андрей Курбски беше женен два пъти. Със съдействието на самия крал Сигизмунд Август, принцът през 1571 г. се жени за богата вдовица Мария Юриевна Козинская, родена принцеса Голшанская. Този брак беше кратък и завърши с развод.

1579 г., април - князът отново се жени за бедна волинска благородничка Александра Петровна Семашко, дъщеря на началника на Кременец Петър Семашко. От този брак Андрей Михайлович имаше дъщеря и син.

Църквата на Света Троица в село Вербки, където е поставена гробницата на Андрей Курбски (гравюра 1848 г.)

Последните години. Смърт

До последните дни князът беше пламенен привърженик на православието и всичко руско. Суровият и горд характер на Курбски му „помогна“ да си създаде много врагове сред литовско-полските благородници. Князът често се кара със съседите си, бори се с господарите, заграбвайки земите им, и се кара на царските пратеници с „нецензурни московски думи“.

1581 - Курбски отново участва във военната кампания на Стефан Батори срещу Москва. Въпреки това, след като стигна до границите на Русия, той се разболя тежко и беше принуден да се върне. 1583 - Андрей Михайлович Курбски умира и е погребан в манастир близо до Ковел.

След смъртта

Скоро неговият авторитетен изпълнител, губернаторът на Киев и православен княз Константин Константинович Острожски, почина, полско-шляхетското правителство под различни претексти започна да завладява вдовицата и сина на Курбски и в крайна сметка отне град Ковел . По-късно Дмитрий Курбски ще може да върне част от отнетото, да приеме католицизма и да служи като кралски глава в Упите.

Мнения за княз Курбски

Оценката на личността на Курбски като политическа фигура и човек е много противоречива. Някои говорят за него като за тесногръд консерватор, тесногръд човек с високо самонадеяност, привърженик на болярската метеж и противник на самодържавието. Полетът до полския крал се обяснява с изгодно изчисление. Според вярванията на другите князът е умен и образован човек, честен и искрен човек, който винаги е заставал на страната на доброто и справедливостта.

През 17 век правнуците на Курбски се завръщат в Русия.

Род Курбски

Семейството Курбски се отделя от клона на ярославските князе през 15 век. Според семейното предание фамилията на фамилията е от село Курба. Кланът Курбски се проявява главно във воеводската служба: членовете на клана завладяват племената Ханти и Манси в Северен Урал, Курбски загиват близо до Казан и във войната с Кримското ханство. Семейство Курбски също присъстваше на административни длъжности, но в тази област семейството не постигна голям успех, въпреки че Курбски бяха губернатори във Велики Устюг, и в Псков, и в Стародуб, и в Торопец. Най-вероятно Михаил Михайлович Курбски, бащата на Андрей Курбски, е имал болярите. Може би Семьон Федорович Курбски също е имал болярски ранг.

Такава кариерна позиция, разбира се, не съответстваше на самото име на ярославския княз. Може да има няколко причини за тази ситуация. Първо, князете Курбски често подкрепяха опозицията на управляващия режим. Внукът на Семьон Иванович Курбски беше женен за дъщерята на опозорения княз Андрей Угличски. Семейство Курбски подкрепи в борбата за трона не Василий III, а внука Дмитрий, което спечели още по-голяма неприязън на московските владетели.

Участие в казанските кампании ==

През 21-та година той участва в първата кампания близо до Казан; тогава той беше губернатор в Пронск. В града той победи татарите близо до Тула при преминаването на река Шиворон близо до Дедославъл и беше ранен, но след осем дни вече беше отново на кон. По време на обсадата на Казан Курбски командва дясната ръка на цялата армия и заедно с по-малкия си брат показа изключителна смелост. Две години по-късно той побеждава бунтовните татари и Черемис, за което е назначен за болярин.

По това време Курбски е един от най-близките хора на цар Иван Грозни, той става още по-близо до партията на Силвестър и Адашев.

Участие в Ливонската война

Според историка Б. Н. Морозов, веднага след пристигането на Курбски във Великото литовско княжество, неговото фамилно име е объркано със съществуващото литовско дворянско фамилно име „Крупски“.

Съдейки по многобройните съдебни процеси, чиито актове са оцелели до днес, той бързо се асимилира с полско-литовските магнати и „сред жестоките се оказа най-малкото не най-скромният“: той се бори с тиганите , превзе имението насила, караше царските пратеници с „нецензурни московски думи“ и др.

Оценка на историческа личност

На мъхест камък през нощта,
Изгнаник от мила родина,
Принц Курбски седеше, младият лидер,
Във враждебна Литва, тъжен скитник,
Срам и слава на руските страни,
Мъдър в съветите, страшен в битката,
Надеждата на скърбящите руснаци,
Бурята на ливонците, бичът на Казан...

Мненията за Курбски като политик и човек са не само различни, но и диаметрално противоположни. Някои го възприемат като тесен консерватор, крайно ограничен, но самодостатъчен човек, привърженик на болярската метеж и противник на автокрацията. Предателството му се обяснява с изчислението на светските облаги, а поведението му в Литва се смята за проява на необуздана автокрация и груб егоизъм; подозират се дори искреността и целесъобразността на неговите трудове за поддържане на православието.

Според други Курбски е умен и образован човек, честен и искрен човек, който винаги е стоял на страната на доброто и истината. Наричат ​​го първият руски дисидент.

Известният полски историк и хералдист от 17-ти век Симон Околски пише, че Курбски „е наистина велик човек: първо, велик по своя произход, тъй като той беше общ с принц Йоан Московски; второ, велик по положение, тъй като беше най-висшият военачалник в Московия; трето, голям по доблест, защото спечели толкова много победи; четвърто, велик в своята щастлива съдба: все пак той, изгнаник и беглец, беше приет с такива почести от крал Август. Той също имаше страхотен ум, за кратко време, вече в напреднала възраст, той научил в кралството латинския език, който дотогава не бил запознат.

Политическите идеи на Андрей Курбски

• Отслабването на християнската вяра и разпространението на ереста е опасно преди всичко с това, че поражда безпощадност и безразличие у хората към своя народ и отечество.
• Подобно на Иван Грозни, Андрей Курбски тълкува върховната държавна власт като дар от Бога, освен това той нарича Русия „Свещената руска империя“.
• Притежателите на власт всъщност не изпълняват това, което Бог е предвидил за тях. Вместо да издадат справедлива присъда, те създават произвол. По-специално, Иван IV не администрира праведен съд и не защитава поданиците си.
• Църквата трябва да бъде пречка за ширещото се беззаконие и кървав произвол на управляващите. Духът на християнските мъченици, загинали в борбата срещу престъпните и неправедни владетели, издига Църквата до тази възвишена съдба.
• Кралската власт трябва да се упражнява с помощта на съветници. Освен това трябва да бъде постоянен консултативен орган при царя. Князът видял пример за такъв орган в Избраната Рада - съвет на съветниците, действал при Иван IV през 50-те години на 16 век.

Литературно творчество

От произведенията на К. в момента е известно следното:

1. „История на книгата. великата Москва за делата, дори чути от надеждни съпрузи и дори видени от нашите очи.
2. "Четири писма до Грозни",
3. "Писма" до различни лица; 16 от тях са включени в 3-то издание. „Приказките на книгата. ДА СЕ." Н. Устрялова (Санкт-Петербург, 1868), едно писмо е публикувано от Сахаров в "Москвитянин" (1843, № 9) и три писма в "Православен събеседник" (1863, кн. V-VIII).
4. „Предговор към Новата Маргарет“; изд. за първи път от Н. Иванишев в сборника с актове: „Житие княз. К. в Литва и Волиния ”(Киев 1849), препечатано от Устрялов в Сказ.
5. „Предговор към книгата на Дамаск „Небето“, публикуван от княз Оболенски в „Библиографски бележки“ 1858 г. № 12).
6. „Бележки (по полетата) към преводите от Златоуст и Дамаскин“ (публикуван от проф. А. Архангелски в „Приложения“ към „Очерци по историята на западноруската литература“, в „Чтения на общия и ист. и древни .“ 1888 г. № 1).
7. "История на катедралата на Флоренция", компилация; отпечатани в "История" стр. 261-8; за нея вижте 2 статии от S.P. Shevyrev - "", 1841 книга. I, и "Москвитянин" 1841, т. III.

В допълнение към избраните произведения на Златоуст ("Маргарита Нова"; вижте за него "Славяно-руски рукоп". Ундолски, М., 1870), Курбски превежда диалога на патр. Генадий, Богословие, диалектика и други писания на Дамаскин (виж статията на А. Архангелски в Вестник на Министерството на народното просвещение, 1888, № 8), някои от писанията на Дионисий Ареопагит, Григорий Богослов, Василий Велики, откъси от Евсевий и т.н.

Вижте също

• Курбски, Андрей Михайловичв Родовод. Дърво на предци и потомци

Бележки

Литература

• Кореспонденция между Иван Грозни и Андрей Курбски. - М., 1993.
• Филюшкин А.Андрей Курбски. - М .: Млада гвардия, 2008. - 308 с. - (Животът на забележителните хора; бр. 1337 (1137)). - ISBN 978-5-235-03138-8
• Солодкин Я. Г.Първото послание на Иван Грозни до А. М. Курбски в руската литература и дипломатически живот в края на 16 - началото на 17 век // Древна Русия. Въпроси на средновековието. - 2003. - № 2 (12). - С. 81-82.
• с. 395, 321 (схема IV - 11), "Украинската шляхта от края на XIV до средата на XVII век (Волин и Централна Украйна)", професор Н. М. Яковенко, Академия на науките на Украйна, Институт по украинска археология, укр. Фондация Righteous, вид. "Научна мисъл", Киев, 1993 г ISBN 5-12-003024-6 (укр.)

Музика

• Посветен на Андрей Курбски CD албум със снимки и аудио подобрения - Петров-Тверской "В делтата на Мисисипи" (C) 2010

Връзки

• Книга. А. М. Курбски. Tales of Prince Kurbsky на уебсайта Runivers

Категории:

• Личности по азбучен ред
• Роден през 1528 г
• Починал през 1583 г
• Писатели по азбучен ред
• Писатели на Русия по азбучен ред
• Писатели на Русия от 16 век
• Писатели на Великото литовско княжество
• Руски писатели по азбучен ред
• Руски писатели от 16 век
• Московска държава
• Участници в Ливонската война
• Лица: Ярославски район на Ярославска област
• Курбски

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Курбски, Андрей Михайлович" в други речници:

- (1528 ≈ 1583), руски политически и военачалник, публицист. От семейството на ярославските князе. получено добро образование(изучавал граматика, реторика, астрономия и философия); К. имаше голямо влияние върху формирането на мирогледа ... ... Велика съветска енциклопедия

- (1528 83) руски княз, държавник, писател, преводач. Участник в Казанските кампании, член на Избрания съвет, губернатор в Ливонската война. Страхувайки се от несправедливия позор на Иван IV, той бяга в Литва (1564); член на Радата на Жечпосполита; участник…… Голям енциклопедичен речник

Курбски, Андрей Михайлович- КУРБСКИ Андрей Михайлович (1528 83), княз, болярин, писател. Член на кампаниите в Казан от края на 40-те и началото на 50-те години. 16 век, член на избраната Рада, губернатор в Ливонската война от 1558 г. 83. Опасявайки се от позора за близост до феодалите, екзекутиран от Иван IV, през 1564 г. ... ... Илюстрован енциклопедичен речник

Павел Риженко "Княз Курбски". Андрей Михайлович Курбски (1528-1583) Княз, известен политик и писател. Той идва от Смоленск-Ярославската линия на Рюрикович, тази част от нея, която притежава село Курба. Съдържание 1 Род Курбски ... Уикипедия

- (1528 1583), руски княз, държавник и военен деец, писател, преводач. Бил е член на Избраната Рада. Участва в кампаниите в Казан, превземането на Казан (1552 г.), отблъскването на нападенията на кримските татари, в Ливонската война. Страхувайки се от "неправедните" ... ... енциклопедичен речник

Курбски, княз Андрей Михайлович е известен политик и писател. Роден през октомври 1528 г. На 21 години участва в 1 кампания при Казан; тогава той беше губернатор в Пронск. През 1552 г. той побеждава татарите близо до Тула и е ранен, но след 8 ... ... Биографичен речник