V istej dedine žili dvaja susedia: Ivan Bohatý a Ivan Chudobný. Bohatý
volali ich „pane“ a „Semyonich“ a chudák sa volal jednoducho Ivan a niekedy
Ivaška. Obaja boli dobrí ľudia, a Ivan Bogaty je dokonca výborný. Ako to je
filantrop v každej podobe. Cennosti nevyrábal sám, ale o distribúcii
bohatstvo myslel veľmi vznešene. „Hovorí, že je to môj príspevok.
Ten druhý, ako hovorí, neprodukuje hodnoty, a dokonca myslí nehanebne – toto je
je to hnusné. Ale ja som ešte nič.“ A Ivan Bedny o rozdeľovaní bohatstva
vôbec nepremýšľal (nemal na to čas), ale namiesto toho produkoval
hodnoty. A tiež povedal: "Toto je príspevok z mojej strany."
Zídu sa večer na dovolenke, keď aj chudobní, aj bohatí – všetci
nečinne si sadnú na lavičku pred kaštieľom Ivana Bohatého a začnú čmárať.
- S čím máš zajtra kapustnicu? – spýta sa Ivan Bogaty.
„Zbytočne,“ odpovie Ivan Bedny.
- A mám problém s porážkou.
Ivan bohatý zíva, prekríži si ústa, pozrie sa na chudobného Ivana a je to škoda
bude.
„Je to úžasná vec na svete,“ hovorí, „v ktorej je človek neustále prítomný
je pri pôrode a cez sviatky má na stole prázdnu kapustnicu; a na ktorom
užitočné trávenie voľného času tvorí - aj vo všedné dni kapustnica so zabíjačkou. Prečo sa to stalo?
"A ja som dlho premýšľal: "Prečo by to bolo?" - Áno, nemám čas o tom premýšľať.
Len čo začnem rozmýšľať, treba ísť do lesa po drevo; priniesol palivové drevo -
Pozri, je čas ťahať hnoj alebo ísť von s pluhom. Takže medzitým
myšlienky odchádzajú.
- Túto vec však musíme posúdiť.
- A ja hovorím: bolo by to potrebné.
Ivan Bedny si zase zívne, prekríži ústa, pôjde spať a
vo sne vidí zajtrajšiu prázdnu kapustnicu. A na druhý deň sa zobudí a pozrie sa,
Ivan Bohatý si pre neho pripravil prekvapenie: zabíjačku, kvôli sviatku, v kapustnici
odoslaná.
Na ďalší sviatočný deň sa susedia znova a znova stretnú
stará vec bude prijatá.
„Veríš,“ hovorí Ivan Bogaty, „v skutočnosti aj v snoch je len jedno ja a
Vidím, ako veľmi sa proti mne urážaš!
"A ďakujem za to," odpovie Ivan Bedny.
- Aj keď ušľachtilými myšlienkami prinášam spoločnosti značný úžitok
pretože ty... keby si neprišiel načas s pluhom, možno by si musel ísť bez chleba
Chcel by som mať dosť času. Je to to, čo hovorím?
- To je pravda. Ale nemôžem odísť, pretože v tomto
Ak áno, budem prvý, kto bude hladovať.
- Vaša pravda: táto mechanika je šikovne navrhnutá. Nemyslite si však, že ja
Schvaľujem ju – bože! Len smútim pre jednu vec: "Pane! Ako by to mohlo byť."
aby sa Ivan Poór cítil dobre?! Aby som mal svoj podiel ja a on -
tvoju porciu."
- A týmto vám, pane, ďakujem za váš záujem. Toto je naozaj čo
Keby nebolo tvojej cnosti, sedel by som na dovolenke na jednom...
- Čo ty! čo ty! To mám na mysli! Zabudnite na to, ale tu je to, o čom hovorím.
Koľkokrát som sa rozhodol: "Pôjdem a dám polovicu svojho majetku chudobným!" A rozdal to.
A čo! Dnes som rozdal polovicu svojho majetku a zajtra sa zobudím - namiesto mňa
Asi polovica, alebo až tri štvrtiny, opäť zmizla.
- Takže s percentami...
- Nedá sa nič robiť, brat. Som z peňazí a peniaze ku mne prichádzajú. ja
chudák dostane za hrsť a namiesto jednej som ja z ničoho nič dostal dve. To je správne
aký zázrak!
Porozprávajú sa a začnú zívať. A medzi rozhovorom Ivan Bogaty
Napriek tomu si duma myslí: „Čo by sa dalo urobiť, aby zajtra u Ivana Bedného
Bola tam kapustnica so zabíjačkou?“ Rozmýšľa a premýšľa, ba príde aj na nápad.
- Počúvaj, moja drahá! - povie, - teraz to nebude dlho, kým zostane noc,
Choď do mojej záhrady a vykop si posteľ. Hodinu žartuješ s lopatou
zdvihni to a odmením ťa podľa svojich najlepších schopností, ako keby si ty
naozaj fungoval.
A skutočne, Ivan Poór sa hodinu-dve bude hrať s lopatou a zajtra on
Veselé sviatky, ako keby som „naozaj pracoval“.
Ako dlho alebo krátko takto čmárali susedia, len nakoniec
Srdce Ivana Bohatého začalo tak vrieť, že to naozaj nemohol vydržať.
sa stal. Pôjdem, hovorí, k Najväčšiemu, padnem pred ním a poviem: „Máš
Kráľovské oko je na nás! Tu rozhodujete a zväzujete, trestáte a preukazujete milosrdenstvo! Vzali nás so sebou
Ivan Bedny je na míle ďaleko. Verbovať z neho – a odo mňa
regrút, voz od neho - a voz odo mňa, groš z jeho desiatku - a z môjho
desiatové groše A aby jeho aj moja duša boli rovnako oslobodené od spotrebnej dane
boli!"
A ako povedal, tak aj urobil. Prišiel k Najväčšiemu, padol pred ním a
vysvetlil svoj smútok. A Veľký za to pochválil Ivana Bohatého. Povedal
mu: „Potrestám ťa, dobrý chlap, za to, že tvoj sused Ivaška
Chudák, nezabudni. Nie je nič príjemnejšie pre úrady, ako keby suverén
poddaní žijú v dobrej zhode a vo vzájomnej horlivosti a také zlo neexistuje
hnevlivejšie, ako keď sú v hádke, v nenávisti a vo vzájomnom udávaní času
vykonaný!" Povedal to Veľký a na vlastné nebezpečenstvo prikázal svojmu
asistentov, aby v podobe skúseností mali obaja Ivanovia rovnocenný súd a hold
rovný, ale bolo by ako predtým: jeden nesie bremená a druhý spieva piesne
spieva - bez ohľadu na to, čo sa stane v budúcnosti.
Ivan Bohatý sa vrátil do svojej dediny, bez zeme pod ním od radosti.
počuje.
"Tu, drahý priateľ," hovorí Ivanovi Bednému, "otočil som sa,
Milosťou šéfa, kameň je ťažký z mojej duše! Teraz je to proti mne
vo forme skúseností nebudete mať žiadne výhody. Si regrút – a ja som
nábor, od teba voz - a odo mňa voz, z tvojho desiatku groš - a od
môj cent Skôr než sa stihnete obzrieť späť, dostanete od tohto malého prasiatka
Každý deň bude zabíjačka v kapustnici!
Povedal to Ivan Bogaty a sám v nádeji na slávu a dobro odišiel za
teplé vody, kde som dva roky po sebe trávil užitočne voľný čas.
Bol som vo Vestfálsku – jedol som vestfálsku šunku; bol v Štrasburgu - jedol
štrasburské koláče; Bol som v Bordeaux - pil som víno z Bordeaux; konečne dorazil
Paríž – všetci pili a jedli. Jedným slovom som žil tak šťastne, že som sotva mohol
odniesol si nohy. A celý čas som myslel na Ivana Bedného: „Teraz, potom
Je tak trochu rovnocenný, ciká na obe líca!"
Ivan Bedny medzitým žil v práci. Dnes sa bude pás orať a zajtra
bude plot; Dnes bude chobotnica pokosená a zajtra, ak Boh dá vedro,
seno sa dá sušiť. Zabudol cestu do krčmy, lebo vie, že do krčmy
- toto je jeho smrť. A jeho manželka Marya Ivanovna s ním spolupracuje:
žne a žne brány a trasie seno a rúbe drevo. A ich deti vyrástli
- a jednoducho chcú pracovať čo najviac. Skrátka celá rodina
od rána do večera ako v kotlíku vrie, a predsa prázdna kapustnica neodchádza
od stola. A keďže Ivan Bogaty z dediny odišiel, aj
Ivan Bedný cez prázdniny žiadne prekvapenia nevidí.
"Máme smolu," hovorí chudák svojej žene, "tak ma zrovnali so zemou v podobe
skúsenosti, v útrapách s Ivanom Bogatym a všetci máme rovnaký záujem
my sme. Žijeme bohato, dvor je svahovitý; nech sa deje čokoľvek, každý je vítaný
povoziť sa.
Ivan Bohatý zalapal po dychu, keď uvidel svojho suseda v bývalej chudobe.
Úprimne povedané, jeho prvá myšlienka bola, že Ivashka bude profitovať z krčmy
nesie svoje vlastné. "Je naozaj taký zakorenený? Je naozaj nenapraviteľný?" -
zvolal v hlbokej tiesni. Ivana Bedného to však nič nestálo
ťažko dokázať, že nie vždy má dosť peňazí nielen na víno, ale aj na soľ
ziskov je dosť. A že nie je márnotratník, nie márnotratník, ale pán
usilovný a dôkazy toho boli zrejmé. Ukazuje Ivan Bedny
vybavenie vašej domácnosti a všetko sa ukázalo byť neporušené, v rovnakej forme
aké to bolo pred odchodom bohatého suseda do teplejších vôd. Zátoka
zmrzačený - 1; hnedá krava s pálením - 1; ovca - 1; vozík, pluh,
brány. Aj staré polená – a sú opreté o plot, hoci podľa
letného času, nie je o ne núdza, a preto by to šlo aj bez
škody na statku, dať ich do krčmy. Potom preskúmali chatrč – a tam
všetko je tam, len slama je miestami vytiahnutá zo strechy; ale aj to sa stalo
lebo predminulá jar bolo málo krmiva, tak z hnilej slamy
sa pripravovali odrezky pre hospodárske zvieratá.
Jedným slovom nebola jediná skutočnosť, ktorá by Ivana obviňovala
Chudobný na zhýralosť alebo extravaganciu. Bol to domáci, utláčaný Rus
človek, ktorý vynaložil všetko úsilie na uplatnenie všetkého svojho práva
života, ale pre nejaké trpké nedorozumenie ho uskutočnil len v
najnedostatočnejší stupeň.
- Bože! prečo je to tak? - smútil Ivan Bogaty, - tak nás zrovnali
s vami, a máme rovnaké práva, a platíme rovnaký hold, a predsa výhody pre
nie si na dohľad - prečo by si?
- Sám si myslím: "Prečo?" - reagoval smutne Ivan Bedny.
Ivan Bohatý začal divo premýšľať a, samozrejme, našiel dôvod.
Pretože sa vraj ukazuje, že nemáme ani verejné, ani súkromné
iniciatíva. Spoločnosť je ľahostajná; súkromní ľudia - každý sa stará o seba;
Vládcovia, hoci namáhajú svoje sily, robia to márne. Preto v prvom rade
Musíme rozveseliť spoločnosť.
Len čo sa povie, tak urobí. Ivan Semenych Bogaty zhromaždil stretnutie v obci a
za prítomnosti všetkých domácich predniesol brilantný prejav o výhodách verejnosti
a súkromná iniciatíva... Hovoril obšírne, voľne a zrozumiteľne,
ako hádzať perly sviniam; na príkladoch dokázal, že len tie
spoločnosti predstavujú záruku prosperity a vitality, ktoré sú o sebe
vedia loviť ryby; tie isté, ktoré umožňujú, aby sa udalosti odohrávali oddelene
účasťou verejnosti sa vopred odsudzujú na postupné
vyhynutie a konečná smrť. Jedným slovom, všetko, čo je v ABC, je cent
Prečítal som si to, vyložil som to celé pred divákov.
Výsledok prekonal všetky očakávania. Obyvatelia mesta nielen videli svetlo, ale
a uvedomil si seba samého. Takú horúčavu ešte nezažili
príval rôznych vnemov. Zdalo sa, akoby sa k nim zrazu prikradla
dlho žiadaná, no z nejakého dôvodu pretrvávajúca životná vlna niekde,
ktorý týchto temných ľudí vyzdvihol vysoko, vysoko. Dav sa radoval
užívať si svoj prehľad; Ivan Bogaty bol vyznamenaný a nazývaný hrdinom.
A na záver padol rozsudok jednomyseľne: 1) zavrieť krčmu
navždy; 2) položiť základy svojpomoci založením dobrovoľníckej spoločnosti
Haliere.
V ten istý deň, podľa počtu duší pridelených dedine, pokladňa spolku
prišlo dvetisíc dvadsaťtri kopejok a Ivan Bogaty navyše,
daroval sto výtlačkov Abecedy-Kopeyky chudobným so slovami: „Prečítaj si,
ostatné! Všetko, čo potrebujete, je tu!”
Ivan Bogaty opäť odišiel do teplých vôd a opäť zostal Ivan Poór
s užitočnými prácami, ktoré tentoraz vďaka novým podmienkam
svojpomoc a pomoc ABC-penny, nepochybne mala priniesť
ovocie je stonásobné.
Prešiel rok, prešiel ďalší. Jedol Ivan Bogatyy počas tejto doby?
Vestfálsko má vestfálsku šunku a v Štrasburgu - Štrasburgské koláče,
neviem to s istotou povedať. Ale viem, že keď na konci svojho funkčného obdobia
Keď sa vrátil domov, ostal ohromený v plnom zmysle slova.
Ivan Poór sedel v rozpadávajúcej sa chatrči, chudý a vychudnutý; na stole
tam bol pohár s väzením, v ktorom Marya Ivanovna pri príležitosti sviatku,
Pre chuť som pridala lyžicu konopného oleja. Deti sedeli okolo stola
a ponáhľali sa jesť, akoby sa báli, že príde cudzinec a bude žiadať
sirotský podiel.
- Prečo sa to stalo? - zvolal Ivan s horkosťou, takmer s beznádejou.
Bohatý.
- A ja hovorím: "Prečo by to bolo?" - reagoval Ivan Bedny zo zvyku.
Na lavičke pred kaštieľmi sa opäť začali predprázdninové rozhovory
Ivan Bogaty; ale bez ohľadu na to, ako komplexne to partneri považovali za deprimujúce
ich otázka, z týchto úvah nič nevyplynulo. Najprv som si myslel Ivan
Bohatý, že sa to deje, pretože sme nedozreli; ale po zdôvodnení,
Presvedčila som sa, že jesť koláč s plnkou nie je vôbec taká ťažká veda
potrebovala imatrikulačný list. Pokúsil sa ísť hlbšie
kopať, ale hneď od prvého abtsugu vyskočili z hĺbky také strašidlá, že
Okamžite sa zaprisahal – nikdy sa ničomu nedostane. Konečne
rozhodol pre poslednú možnosť: požiadať o vysvetlenie od miestnych
mudrcovi a filozofovi Ivanovi Prosťáčikovi.
Prosťáčik bol rodený dedinčan, chromý hrbáč, ktorý podľa
prípade špinavosti, nevyrábal cennosti, ale jedol čo po celý rok
rozpadol sa na kusy. Ale v dedine o ňom hovorili, že je inteligentný ako kňaz Semyon,
a túto povesť plne odôvodnil. Nikto nemohol robiť fazuľky lepšie ako on
rozriediť a ukázať zázraky v sitku. Dupe sľúbi červeného kohúta -
Hľa, kohút už máva krídlami kdesi na streche; bude sľubovať krupobitie z
holubie vajce - hľa, z poľa od krupobitia beží šialené stádo.
Všetci sa ho báli, a keď sa pod oknom ozval zvuk jeho žobráckej palice,
gazdiná-kuchárka sa ponáhľala, aby mu čo najrýchlejšie naservírovala ten najlepší kúsok.
A tentoraz Simpleton plne ospravedlnil svoju povesť veštca.
Len čo Ivan Bogaty pred ním načrtol okolnosti prípadu a vtedy
navrhol otázku: "Prečo?" - Prosťáčik okamžite, vôbec nie
premýšľal, odpovedal:
- Pretože je to uvedené v pláne.
Ivan Bedny očividne okamžite a beznádejne porozumel Prosťákovej reči
zatriasol hlavou. Ale bohatý Ivan bol rozhodne zmätený.
"Existuje taká rastlina," vysvetlil Simpleton a jasne vyslovil každú
slovo a akoby si užíval svoj vlastný náhľad – a v tejto rastline
zdá sa: Ivan Chudobný býva na križovatke a jeho príbytkom je buď chata, alebo
sito je plné dier. To je dôvod, prečo bohatstvo prúdi okolo a cez, pretože
Nevidím žiadne oneskorenie. A vy. Bohatý Ivan, bývaš hneď vedľa stohu, kde s
Prúdy tečú na všetky strany. Vaše sídla sú priestranné, čisté, palisádové
silné boli vyvedené všade naokolo. Do vášho príbytku budú prúdiť prúdy bohatstva
- uviaznu tu. A ak ste napríklad včera rozdali polovicu svojho majetku, potom
Dnes až tri štvrtiny z vás prišli do práce na smenu. Ste z peňazí, a
peniaze sú tvoje. Nech sa pozriete pod akýkoľvek krík, všade je bohatstvo.
Takáto je táto rastlina. A bez ohľadu na to, koľko si medzi sebou čmárate, koľko
Ani hlavu nerozhádžte, na nič neprídete, pokiaľ to bude v tejto rastlinke takto
zobrazí sa.
V istej dedine žili dvaja susedia: Ivan Bohatý a Ivan Chudobný. Bohatý muž sa nazýval „pane“ a „Semyonich“ a chudobný muž sa nazýval jednoducho Ivan a niekedy Ivashka. Obaja boli dobrí ľudia a Ivan Bogaty bol dokonca vynikajúci. Rovnako ako filantrop v každej podobe. Sám nevyrábal žiadne cennosti, no o rozdeľovaní bohatstva to myslel veľmi vznešene. "Hovorí, že je to môj príspevok." Ten druhý, ako hovorí, nevytvára žiadnu hodnotu a dokonca uvažuje pohŕdavo – to je skutočne nechutné. Ale stále som v poriadku." A Ivan Bedny vôbec nemyslel na rozdeľovanie bohatstva (nemal na to čas), ale na oplátku vyrábal cennosti. A tiež povedal: "Toto je príspevok z mojej strany."
Zídu sa večer na dovolenke, keď budú mať chudobní aj bohatí voľno, sadnú si na lavičku pred kaštieľom Ivana Bohatého a začnú čmárať.
S čím si dáš zajtra kapustnicu? – spýta sa Ivan Bogaty.
„Zbytočne,“ odpovie Ivan Bedny.
A mám problém s porážkou.
Ivan bohatý bude zívať, prekrížiť ústa, pozrieť sa na chudobného Ivana a bude ho ľutovať.
Úžasná vec na svete,“ hovorí, „že človek je neustále v práci a cez sviatky je na stole prázdna kapustnica; a kto trávi užitočne voľný čas - má aj vo všedné dni kapustnicu so zabíjačkou. Prečo sa to stalo?
A už dlho som premýšľal: "Prečo by to bolo?" - Áno, nemám čas o tom premýšľať. Len čo začnem rozmýšľať, treba ísť do lesa po drevo; Priniesol som palivové drevo - pozri, je čas odísť s hnojom alebo pluhom. Takže myšlienky medzitým odchádzajú.
Túto vec však musíme posúdiť.
A ja hovorím: bolo by to potrebné.
Ivan Bedny zase zíva, prekríži si ústa, pôjde spať a vo svojich snoch uvidí zajtrajšiu prázdnu kapustnicu. A na druhý deň sa zobudí a vidí, že Ivan Bohatý mu pripravil prekvapenie: kvôli sviatku poslal zabíjačku v kapustnici.
V nasledujúci predsviatočný večer sa susedia opäť stretnú a začnú sa zaoberať starou záležitosťou.
"Veríš tomu," hovorí Ivan Bogaty, "v skutočnosti aj v snoch vidím len jednu vec: ako veľmi sa proti mne urážaš!"
A za to ďakujem,“ odpovie Ivan Bedný.
Aj keď svojimi ušľachtilými myšlienkami prinášam spoločnosti značný úžitok, predsa ty... keby si neprišiel včas s pluhom, možno by si musel žiť bez chleba. Je to to, čo hovorím?
Je to tak presné. Ale nemôžem odísť, pretože v tomto prípade budem prvý, kto bude hladovať.
Vaša pravda: tento mechanik je dômyselne navrhnutý. Nemyslite si však, že ju schvaľujem – nie môj Boh! Obávam sa len jednej veci: „Pane! Ako to urobiť, aby sa Ivan Poór cítil dobre?! Aby som mal svoj podiel a on mal svoj podiel."
A týmto vám, pane, ďakujem za váš záujem. Je pravda, že nebyť tvojej cnosti, mohol by som si na dovolenku sadnúť sám...
Čo ty! čo ty! To mám na mysli! Zabudnite na to, ale tu je to, o čom hovorím. Koľkokrát som sa rozhodol: "Pôjdem a dám polovicu svojho majetku chudobným!" A rozdal to. A čo! Dnes som rozdal polovicu svojho majetku a na druhý deň sa zobudím - namiesto stratenej polovice sa znova objavili celé tri štvrtiny.
Takže s percentami...
Nedá sa nič robiť, brat. Som z peňazí a peniaze ku mne prichádzajú. Dávam chudobným za hrsť, ale namiesto jednej som z ničoho nič dostal dve. Aký zázrak!
Porozprávajú sa a začnú zívať. A medzi rozhovorom Ivan Bogaty stále rozmýšľa: „Čo by sa dalo urobiť, aby mal Ivan Poór zajtra kapustnicu so zabíjačkou? Premýšľa a premýšľa a dokonca prichádza s nápadmi.
Počúvaj, moja drahá! - povie, - už to nebude dlho trvať do noci, choď do mojej záhrady a vykopaj posteľ. Hodinu sa žartovne hrabeš lopatou a ja ťa odmením podľa svojich možností, ako keby si naozaj pracoval.
A skutočne, Ivan Poór sa bude hrať s lopatou hodinu alebo dve a zajtra bude šťastný, akoby „naozaj pracoval“.
Či už dlho, alebo krátko, susedia si takto čmárali, až nakoniec Ivanovi Bohatému zavrelo srdce natoľko, že bol skutočne neznesiteľný. Pôjdem, hovorí, k Najväčšiemu, padnem pred ním a poviem: „Ty si oko nášho kráľa! Tu rozhodujete a zväzujete, trestáte a preukazujete milosrdenstvo! Vzali nás s Ivanom Bedným o jednu míľu ďalej, aby sme to dobehli. Aby z neho regrút - a odo mňa regrút, z jeho vozíka - a odo mňa vozík, z jeho desiatku groš - a z môjho desiatku groš. A aby jeho aj moja duša boli rovnako oslobodené od spotrebnej dane!“
A ako povedal, tak aj urobil. Prišiel k Veľkému, padol pred ním a vysvetlil svoj smútok. A Veľký za to pochválil Ivana Bohatého. Povedal mu: „Ty, dobrý človek, by si mal byť potrestaný za to, že si nezabudol na svojho suseda, Ivašku chudobnú. Pre vrchnosti nie je nič príjemnejšie, ako keď panovníci žijú v dobrej zhode a vo vzájomnej horlivosti a niet zla viac, ako keď trávia čas hádkami, nenávisťou a vzájomným osočovaním!" Veľký to povedal a na vlastné nebezpečenstvo nariadil svojim asistentom, aby ako experiment mali obaja Ivanovia rovnaký súd a rovnaký hold a bolo by to ako predtým: jeden nesie bremeno a druhý spieva piesne. - aby to tak v budúcnosti nebolo.
Ivan Bohatý sa vrátil do svojej dediny, od radosti nepočul zem pod sebou.
"Hľa, drahý priateľ," hovorí Ivanovi Chudobnému, "milosťou svojho predstaveného som zdvihol ťažký kameň zo svojej duše!" Teraz proti vám nebudem mať žiadnu výhodu vo forme skúseností. Od teba regrút - a odo mňa regrút, od teba voz - a odo mňa voz, z tvojho desiatku groš - a od môjho groš. Skôr než sa stihnete obzrieť späť, táto malá kapustnica vás zabije každý deň!
Povedal to Ivan Bohatý a sám v nádeji na slávu a dobrotu odišiel do teplých vôd, kde dva roky po sebe trávil užitočný čas.
Bol som vo Vestfálsku – jedol som vestfálsku šunku; Bol som v Štrasburgu - jedol som štrasburské koláče; Bol som v Bordeaux - pil som víno z Bordeaux; konečne dorazil do Paríža - všetko vypil a zjedol. Jedným slovom som sa tak bavil, že som doslova prišiel o život. A celý čas som myslel na Ivana Bedného: "Teraz, po rovnakom zápase, ciká na obe líca!"
Ivan Bedny medzitým žil v práci. Dnes bude orať pás a zajtra ho zatĺkať; Dnes pokosí chobotnicu a zajtra, ak mu Boh dá vedro, začne sušiť seno. Zabudol cestu do krčmy, lebo vie, že krčma je jeho smrť. A jeho manželka Marya Ivanovna s ním pracuje: žne, brány, trasie seno a rúbe drevo. A ich deti vyrástli - a chcú pracovať čo najviac. Slovom, celá rodina akoby sa od rána do večera varila v kotlíku, a predsa prázdna kapustnica neopúšťa jej stôl. A keďže Ivan Bogaty odišiel z dediny, Ivan Bedny nečakal žiadne prekvapenia ani na sviatky.
„Máme smolu,“ hovorí chudák svojej žene, „tak ma porovnali formou skúseností v útrapách s Ivanom Bohatým a všetci zostávame s rovnakým záujmom. Žijeme bohato, dvor je svahovitý; nech sa deje čokoľvek, nech všetci vystúpia na verejnosť.
Ivan Bohatý zalapal po dychu, keď uvidel svojho suseda v bývalej chudobe. Úprimne povedané, jeho prvá myšlienka bola, že Ivaška berie svoje zisky do krčmy. „Naozaj je taký zakorenený? je naozaj nenapraviteľný? - zvolal v hlbokom rozhorčení. Ivan Bedny však bez problémov dokázal, že nie vždy mal dostatočný príjem nielen na víno, ale aj na soľ. A že to nebol márnotratník, ani márnotratník, ale usilovný gazda, dôkaz toho bol zjavný. Ivan Poór ukázal svoje vybavenie domácnosti a všetko sa ukázalo byť neporušené, v takej podobe, ako pred odchodom bohatého suseda do teplých vôd. Zmrzačený kôň - 1; hnedá krava s pálením - 1; ovca - 1; vozík, pluh, brány. Aj staré palivové drevo stojí opreté o plot, hoci v lete oň nie je núdza, a preto by bolo možné bez ujmy na hospodárstve dať ho do krčmy. Potom kolibu preskúmali – a všetko tam bolo, len slama bola miestami vytiahnutá zo strechy; ale stalo sa to aj preto, že predvlani nebolo dosť krmiva, a tak pripravovali odrezky pre dobytok zo zhnitej slamy.
Slovom, neexistovala jediná skutočnosť, ktorá by Ivana Bedného obviňovala zo zhýralosti či márnotratnosti. Bol to domáci, utláčaný ruský roľník, ktorý vynaložil všetko úsilie, aby si uvedomil svoje plné právo na život, no pre isté trpké nedorozumenie ho uplatňoval len v najmenšej miere.
Bože! prečo je to tak? - zarmútil sa Ivan Bogaty, - tak ťa a mňa postavili na rovnakú úroveň a máme rovnaké práva a platíme rovnaký hold, a predsa nie je pre teba žiadny úžitok v nedohľadne - prečo?
Sám si myslím: "Prečo?" - reagoval smutne Ivan Bedny.
Ivan Bohatý začal divo premýšľať a, samozrejme, našiel dôvod. Pretože sa vraj ukazuje, že nemáme ani verejnú, ani súkromnú iniciatívu. Spoločnosť je ľahostajná; súkromní ľudia - každý sa stará o seba; Vládcovia, hoci namáhajú svoje sily, robia to márne. Preto je v prvom rade potrebné povzbudiť spoločnosť.
Len čo sa povie, tak urobí. Ivan Semenych bohatý zišiel v dedine a za prítomnosti všetkých domácich predniesol brilantný prejav o prospešnosti verejných a súkromných iniciatív... Hovoril obšírne, voľne a zrozumiteľne, ako hádzanie perly sviniam; na príkladoch dokázal, že len tie spoločnosti predstavujú záruku prosperity a vitality, ktoré sa vedia o seba postarať; tí, ktorí dovolia, aby sa udalosti konali bez účasti verejnosti, sa vopred odsudzujú na postupný zánik a konečnú skazu. Slovom, všetko, čo som čítal v ABC-kopeku, som vyložil pred svojich poslucháčov.
Výsledok prekonal všetky očakávania. Obyvatelia mesta nielenže videli svetlo, ale prenikli aj sebauvedomením. Taký horúci príval rôznorodých vnemov ešte nezažili. Zdalo sa, akoby sa k nim zrazu prikradla dlho vytúžená, no akosi pretrvávajúca vlna života, ktorá týchto temných ľudí vyzdvihla vysoko, vysoko. Dav jasal a tešil sa zo svojho zjavenia; Ivan Bogaty bol vyznamenaný a nazývaný hrdinom. A na záver bol verdikt jednohlasne rozhodnutý: 1) krčmu navždy zavrieť; 2) položiť základy svojpomoci založením dobrovoľníckeho spolku Penny.
V ten istý deň podľa počtu duší pridelených obci prišlo do pokladne spolku dvetisíc dvadsaťtri kopejok a Ivan Bogaty navyše daroval chudobným sto výtlačkov Abecedy-Kopek, že : „Čítajte, priatelia! Všetko, čo potrebujete, je tu!”
Ivan Bohatý opäť odišiel do teplých vôd a opäť Ivan chudobný zostal pri užitočnej práci, ktorá tentoraz vďaka novým podmienkam svojpomoci a pomoci Abecedy-Kopeyky nepochybne prinesie stonásobné ovocie.
Prešiel rok, prešiel ďalší. Či v tom čase Ivan Bogaty jedol vestfálsku šunku vo Vestfálsku alebo štrasburské koláče v Štrasburgu, neviem s istotou povedať. Ale viem, že keď sa na konci funkčného obdobia vrátil domov, bol v plnom zmysle slova ohromený.
Ivan Poór sedel v rozpadávajúcej sa chatrči, chudý a vychudnutý; Na stole bol pohár s tury, do ktorého Marya Ivanovna pri príležitosti sviatku pridala lyžicu konopného oleja na dochutenie. Deti sedeli okolo stola a ponáhľali sa jesť, akoby sa báli, že príde cudzinec a bude žiadať sirotský podiel.
Prečo sa to stalo? - zvolal Ivan Bogaty s horkosťou, takmer s beznádejou.
A ja hovorím: "Prečo by to bolo?" - reagoval Ivan Bedny zo zvyku.
Predprázdninové rozhovory sa opäť začali na lavičke pred kaštieľom Ivana Bohatého; ale bez ohľadu na to, ako komplexne účastníci rozhovoru skúmali otázku, ktorá ich deprimovala, z týchto úvah nič nevyplynulo. Ivan Bogaty si najprv myslel, že sa to deje preto, že sme nedozreli; ale po uvažovaní som sa presvedčil, že jesť koláč s plnkou vôbec nie je taká ťažká veda, aby na to bolo potrebné maturitné vysvedčenie. Pokúsil sa kopať hlbšie, no hneď od prvého abtsugu vyskočili z hlbín také strašidlá, že si hneď dal sľub – nikdy sa ničomu nedostane na dno. Napokon sa rozhodli pre poslednú možnosť: hľadať vysvetlenie u miestneho mudrca a filozofa Ivana Prosťáčka.
Prosťáček bol rodený dedinčan, chromý hrbáč, ktorý kvôli chudobe neprodukoval žiadne cennosti, no žil z toho, že ho celý rok nechávali na kusy. Ale v dedine o ňom hovorili, že je chytrý ako kňaz Semyon a túto povesť plne ospravedlňoval. Nikto nevedel lepšie ako on, ako šľachtiť fazuľu a ukázať zázraky v sitku. Dupe sľubuje červeného kohúta - hľa, kohút už máva krídlami niekde na streche; Sľubuje krúpy veľké ako holubie vajce – a hľa, krúpy prinútia z poľa vybehnúť šialené stádo. Všetci sa ho báli, a keď sa pod oknom ozval zvuk jeho žobráckej palice, gazdiná kuchárka sa ponáhľala, aby mu čo najrýchlejšie naservírovala ten najlepší kúsok.
A tentoraz Simpleton plne ospravedlnil svoju povesť veštca. Len čo Ivan Bogaty predostrel okolnosti prípadu a potom položil otázku: „Prečo? - Prosťáček okamžite, bez rozmýšľania, odpovedal:
Pretože je to uvedené v pláne.
Ivan Bedny očividne okamžite pochopil Prosťákovu reč a beznádejne pokrútil hlavou. Ale bohatý Ivan bol rozhodne zmätený.
Existuje taká rastlina,“ vysvetlil Prosáčik, zreteľne vyslovoval každé slovo a akoby sa tešil z vlastného nadhľadu, „a rastlina v nej hovorí: Ivan Chudobný býva na križovatke a jeho obydlie je buď chatrč, alebo plné sito. dier. Je to bohatstvo, ktoré neustále prúdi okolo a cezeň, takže nevidí žiadne oneskorenie. A vy. Bohatý Ivan, bývaš hneď pri stoke, kde zo všetkých strán tečú potoky. Vaše sídla sú priestranné, dobre vybavené a všade okolo sú silné palisády. Do vášho príbytku budú prúdiť prúdy bohatstva a tie sa tu zaseknú. A ak ste napríklad včera rozdali polovicu svojho majetku, dnes vám prišli do cesty až tri štvrtiny. Ste z peňazí a peniaze k vám prichádzajú. Nech sa pozriete pod akýkoľvek krík, všade je bohatstvo. Takáto je táto rastlina. A bez ohľadu na to, koľko si medzi sebou čmárate, akokoľvek rozhádžete svoju myseľ, na nič neprídete, pokiaľ je to tak uvedené v pláne.
Rozprávkoví susedia čítali zápletku
Vo vedľajšej dedine bývali Ivan a Ivan, jeden bohatý, druhý chudobný. Ivana Bohatého si mnohí vážili, pretože mal na starosti bohatstvo. Ivan Bedny robil celý život len prácu.
Niekedy sa susedia spojili a spoločne rozmýšľali, ako by bolo možné, aby žili rovnocenne. Boháč občas poslal susedovi na stôl nejaké darčeky. Chudobný nemal nič na svojom mene, hoci nebol lenivý a veľmi tvrdo pracoval. Boháč nebral do úvahy, čo a komu rozdal svoje bohatstvo.
A tak Ivan Bogaty prišiel s nápadom, že je potrebné požiadať cára, aby im a ich susedovi vytvoril rovnaké podmienky na život. Kráľ bol milo prekvapený, ako jeho poddaní spolu žili a pomáhali si. Potom cár nariadil, aby sa s Ivanmi zaobchádzalo rovnako a dane sa od nich vyberali v rovnakých sumách.
Bohatý sa podelil o radosť s chudobným a odišiel do zahraničia. Dúfal, že teraz bude so susedom všetko v poriadku. A keď sa vrátil, videl, že spôsob, akým chudobný žil v chudobe, sa nič nezmenilo.
Bohatý muž potom začal hľadať dôvody, prečo chudobný nemôže žiť. A uvedomil som si, že za to môže spoločnosť. Potom sa rozhodol založiť v obci Dobrovoľný grošový spolok.
Keď sa Boháč vrátil z ďalšej cesty, opäť videl, že Chudák začal žiť ešte horšie. Potom zašiel k múdremu Simpletonovi po radu. Povedal mu, že takto bude žiť vždy, lebo je to napísané v jeho rodine.
Niektoré zaujímavé materiály
- Čechov - Radosť
Presne o polnoci priletel strapatý Mitya Kuldarov k rodičom, ktorí sa už chystali do postele. Vbehnúc začal s užasnutým výkrikom pobehovať a nazerať do všetkých miestností.
- Puškin - Morská panna
Známa dráma rozpráva o milostnom príbehu malej morskej víly k mužovi. objaví sa pred nami nádherné dievča, dcéra mlynára, ktorý čakal na svojho milého
- Turgenev
Diela Turgeneva
- Černyševskij
Černyševského práca
- Čechov - Kanitel
Príbeh sa odohráva v kostole. Staršia žena, ktorá prišla do chrámu, si chcela objednať modlitebnú službu za zdravie a pokoj svojej rodiny a priateľov.
Život Konyagy nie je ľahký, všetko, čo má, je tvrdá každodenná práca. Táto práca sa rovná tvrdej práci, no pre Konyagu a majiteľa je táto práca jedinou príležitosťou, ako si zarobiť na živobytie. Je pravda, že som mal šťastie s majiteľom: muž neudrie nadarmo, keď je to naozaj ťažké, podporí ho krikom. Vypustí chudého koňa, aby sa pásol na pole, ale Konyaga si tento čas vezme na odpočinok a spánok, napriek bolestivému bodavému hmyzu.
Pre každého je príroda matkou, pre neho samotného je pohromou a mučením. Každý prejav jej života sa v ňom odráža ako muka, každý výkvet sa v ňom odráža ako jed.
Jeho príbuzní prechádzajú okolo driemajúceho Konyagu. Jeden z nich, Pustoplyas, je jeho brat. Otec koňa pripravil jeho neresti ťažký osud a zdvorilý a úctivý Pustoplyas je vždy v teplom maštali a nekŕmi sa slamou, ale ovosom.
Prázdny tanečník sa pozrie na Konyagu a čuduje sa: nič ho nemôže preniknúť. Zdalo by sa, že Konyagov život by sa už mal skončiť z takejto práce a jedla, ale nie, Konyaga naďalej ťahá ťažké jarmo, ktoré ho postihlo.
Zhrnutie rozprávky od Saltykova-Shchedrina „Kôň“
Ďalšie eseje na túto tému:
- Spôsob rozprávania je „Kôň“ ako lyrický monológ autora av tomto smere pripomína epickú rozprávku „Dobrodružstvo s Kramolnikovom“,...
- Plotica sa chytí, vnútornosti sa vyčistia a zavesia na šnúrku, aby sa vysušila. Plotica je šťastná, že s ňou urobili takýto postup, a ona nie...
- Literárne diela: Rozprávky M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin je jedným z najväčších ruských satirikov, ktorí kritizovali autokraciu, nevoľníctvo,...
- Tridsiate roky 19. storočia boli jednou z najťažších stránok v dejinách Ruska. Revolučné hnutie bolo rozdrvené, reakčné sily oslavovali...
- Hyperbolizácia. V triede môžete zorganizovať kolektívny rozbor rozprávky „Medveď vo vojvodstve“, keďže ide o prechodný most k štúdiu „Histórie...
- Vo forme každodennej zápletky je ľudová pasivita vystavená v najmenšom „rozprávkovom podobenstve“ „Kissel“. Obraz „želé“, ktorý „bol taký rozmazaný a...
- Žila raz jedna „osvietená, mierne liberálna“ mieň. Chytrí rodičia, umierajúci, mu odkázali žiť, pozerajúc na oboch. Gudgeon si uvedomil, že ho ohrozujú odvšadiaľ...
- Saltykov-Shchedrin je jedným z najväčších svetových satirikov. Celý život kritizoval autokraciu, nevoľníctvo a po reforme z roku 1861 -...
- Rusko, polovica 19. storočia. Nevoľníctvo je už na ceste von. Rodina statkárov Golovlevovcov však stále celkom prosperuje a čoraz viac sa rozširuje...
- Celá kniha je postavená na hranici medzi analytickou, grotesknou esejou a satirickým rozprávaním. Čo je to za stvorenie - Taškent -...
- V úvodnej kapitole „Čitateľovi“ sa autor predstavuje ako pohraničník, ktorý si podáva ruky so zástupcami všetkých strán a táborov. Má veľa priateľov, ale...
- Básnici obdarúvajú orly odvahou, vznešenosťou a štedrosťou, často s nimi porovnávajú policajtov. Rozprávač pochybuje o ušľachtilých vlastnostiach orlov a tvrdí, že...
- Veľké zverstvá sa často nazývajú brilantné a ako také zostávajú v histórii. Malé zverstvá sa nazývajú hanebné, o ktorých...
- Žil raz jeden hlúpy a bohatý statkár, princ Urus-Kuchum-Kildibaev. Miloval hrať veľkého solitaire a čítať noviny Vest. Jedného dňa sa statkár modlil k Bohu, aby...
- Nikanor Zatrapezny, dedič starého šľachtického rodu Poshekhonsky, predvída príbeh o svojej minulosti, avizuje, že v tomto diele čitateľ nenájde...
- Kombinácia fantastických a skutočných prvkov pomáha satiristovi jasnejšie vyjadriť myšlienku rozprávky. Začiatok rozprávky, napriek tradične rozprávkovým zvratom: „Akýmsi spôsobom...
- Ciele: ukázať všeobecný význam Shchedrinových rozprávok; rozširovať čitateľské obzory žiakov; určiť význam Shchedrinovej satiry v našej dobe; zlepšiť pracovné zručnosti...
Čiperná mieň sa rozhodne, že ak žije v tmavej diere a ticho sa trasie, nedotkne sa jej. Keď umiera sám, uvedomí si, že v jeho živote nebola láska ani priateľstvo a všetci okolo ho považujú za blázna.
V origináli sa používa pravopis „piskar“, je zachovaný v názve a citátoch ako pocta tradícii. Moderná norma je však "minnow", táto možnosť sa používa na iných miestach.
Žil raz jeden mieň. Jeho šikovným rodičom sa podarilo dožiť zrelého veku. Starý otec rozprával, ako ho jedného dňa chytili do sietí spolu s mnohými inými rybami a chystali sa ho hodiť do vriacej vody, ale ukázalo sa, že je príliš malý na rybaciu polievku, a tak ho pustili do rieky. Potom trpel strachom.
"Pozri, syn," povedala stará mieň umierajúca, "ak chceš prežúvať svoj život, maj oči otvorené!"
Gudgeon-syn sa rozhliadol a videl, že je najmenší v tejto rieke: každá ryba ho môže prehltnúť a rak ho môže porezať pazúrom. Nebude sa môcť brániť ani svojim gudgeonovým bratom - zaútočia v dave a ľahko si odnesú jedlo.
Gudgeon bol inteligentný, osvietený a „mierne liberálny“. Dobre si pamätal na učenie svojho otca a rozhodol sa „žiť tak, aby si to nikto nevšimol“.
Prvé, čo vymyslel, bolo urobiť dieru, kam by nikto iný nemohol vyliezť. Celý rok si ho tajne vypichoval nosom, schovával sa v blate a tráve. Gudgeon sa rozhodol, že z neho vypláva buď v noci, keď všetci spia, alebo poobede, keď už je zvyšok rýb sýty, a cez deň bude sedieť a chvieť sa. Ryby až do poludnia zožrali všetky pakomáry, hrúzovi nezostalo takmer nič a žil z ruky do úst, ale „lepšie nejesť a nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom“.
Jedného dňa sa zobudil a videl, že ho stráži rakovina. Pol dňa raky čakali na guľáša a ten sa triasol v diere. Inokedy mu šťuka celý deň strážila dieru, no pred šťukou bol chránený. Ku koncu života ho začali šťuky vychvaľovať, že žije tak potichu, dúfajúc, že bude pyšný a vykloní sa zo svojej diery, ale múdry gauner nepodľahol lichôtkam a chvejúc sa zakaždým vyhral.
Takto žil viac ako sto rokov.
Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa horúce dievčatá – len sa trasie a myslí si len na jedno: „Vďaka Bohu! zdá sa, že žije!
Pred svojou smrťou, ležiac vo svojej diere, si zrazu pomyslel: keby všetci gudgeoni žili ako on, potom by „celá rasa gudgeonov už dávno vymrela“. Koniec koncov, na splodenie je potrebná rodina a členovia tejto rodiny musia byť zdraví, energickí a dobre živení, žiť vo svojom rodnom živle, a nie v temnej diere, byť priateľmi a navzájom si osvojovať dobré vlastnosti. A čerešne, ktoré sa trasú v dierach, sú pre spoločnosť zbytočné: „zaberajú miesto na nič a jedia jedlo“.
Gudgeon si to všetko jasne uvedomil, chcel vyliezť z diery a hrdo plávať pozdĺž celej rieky, ale skôr, ako si to stihol premyslieť, zľakol sa a umieral ďalej: „Žil a triasol sa a zomrel - triasol sa."
Celý jeho život sa mihol pred čerešňou a on si uvedomil, že v ňom nie sú žiadne radosti, nikomu nepomáhal, neutešoval, nechránil, nedával dobré rady, nikto o ňom nevie a ani si naňho nespomenie. smrť. A teraz umiera v tmavej, studenej diere, okolo plávajú ryby a nejedna sa príde spýtať, ako sa tomuto múdremu gudgeovi podarilo tak dlho žiť. A nenazývajú ho múdrym, ale bláznom a bláznom.
Potom začal postupne na seba zabúdať a snívalo sa mu, že vyhral v lotérii, výrazne vyrástol a „sám prehĺtal šťuku“. V spánku mu vystrčil nos z diery a gudgeon zmizol. Čo sa mu stalo, nie je známe, možno ho zožrala šťuka, alebo ho možno uniesli raky, no s najväčšou pravdepodobnosťou len zomrel a vyplával na hladinu. Aký druh šťuky by chcel zožrať starého a chorého grázla, „a ešte múdreho“?
V istej dedine žili dvaja susedia: Ivan Bohatý a Ivan Chudobný. Bohatý muž sa nazýval „pane“ a „Semyonich“ a chudobný muž sa nazýval jednoducho Ivan a niekedy Ivashka. Obaja boli dobrí ľudia a Ivan Bogaty bol dokonca vynikajúci. Rovnako ako filantrop v každej podobe. Sám nevyrábal žiadne cennosti, no o rozdeľovaní bohatstva to myslel veľmi vznešene. "Hovorí, že je to môj príspevok." Ten druhý, hovorí, neprodukuje žiadnu hodnotu a dokonca uvažuje pohŕdavo – to je nechutné. Ale stále som v poriadku." A Ivan Bedny vôbec nemyslel na rozdeľovanie bohatstva (nemal na to čas), ale na oplátku vyrábal cennosti. A tiež povedal: "Toto je príspevok z mojej strany."
Zídu sa večer na dovolenke, keď budú mať chudobní aj bohatí voľno, sadnú si na lavičku pred kaštieľom Ivana Bohatého a začnú čmárať.
- S čím máš zajtra kapustnicu? – spýta sa Ivan Bogaty.
„Zbytočne,“ odpovie Ivan Bedny.
- A mám problém s porážkou.
Ivan bohatý bude zívať, prekrížiť ústa, pozrieť sa na chudobného Ivana a bude ho ľutovať.
„To je na svete úžasná vec,“ hovorí, „že človek je neustále v práci a na sviatky má na stole prázdnu kapustnicu; a kto trávi užitočne voľný čas - má aj vo všedné dni kapustnicu so zabíjačkou. Prečo sa to stalo?
"A ja som dlho premýšľal: "Prečo by to bolo?" - Áno, nemám čas o tom premýšľať. Len čo začnem rozmýšľať, treba ísť do lesa po drevo; Priniesol som palivové drevo - pozri, je čas odísť s hnojom alebo pluhom. Takže myšlienky medzitým odchádzajú.
"Túto vec však musíme posúdiť."
- A ja hovorím: bolo by to potrebné.
Ivan Bedny zase zíva, prekríži si ústa, pôjde spať a vo svojich snoch uvidí zajtrajšiu prázdnu kapustnicu. A na druhý deň sa zobudí a vidí, že Ivan Bohatý mu pripravil prekvapenie: kvôli sviatku poslal zabíjačku v kapustnici.
V nasledujúci predsviatočný večer sa susedia opäť stretnú a začnú sa zaoberať starou záležitosťou.
"Veríš tomu," hovorí Ivan Bogaty, "v skutočnosti aj v snoch vidím len jednu vec: ako veľmi sa proti mne urážaš!"
"A ďakujem za to," odpovie Ivan Bedny.
"Aj keď svojimi ušľachtilými myšlienkami prinášam spoločnosti značný úžitok, ty... keby si neprišiel načas s pluhom, asi by si musel žiť bez chleba." Je to to, čo hovorím?
- To je pravda. Ale nemôžem odísť, pretože v tomto prípade budem prvý, kto bude hladovať.
- Vaša pravda: táto mechanika je šikovne navrhnutá. Nemyslite si však, že ju schvaľujem – nie môj Boh! Obávam sa len jednej veci: „Pane! Ako to urobiť, aby sa Ivan Poór cítil dobre?! Aby som mal svoj podiel a on mal svoj podiel."
- A týmto vám, pane, ďakujem za váš záujem. Je pravda, že keby nebolo tvojej cnosti, musel by som na sviatok sedieť sám...
- Čo ty! čo ty! To mám na mysli! Zabudnite na to, ale tu je to, o čom hovorím. Koľkokrát som sa rozhodol: "Pôjdem a dám polovicu svojho majetku chudobným!" A rozdal to. A čo! Dnes som rozdal polovicu svojho majetku a na druhý deň sa zobudím - namiesto stratenej polovice sa znova objavili celé tri štvrtiny.
- Takže s percentami...
- Nedá sa nič robiť, brat. Pochádzam z peňazí a peniaze prichádzajú ku mne. Dávam chudobným za hrsť, ale namiesto jednej som z ničoho nič dostal dve. Aký zázrak!
Porozprávajú sa a začnú zívať. A medzi rozhovorom Ivan Bogaty stále rozmýšľa: „Čo by sa dalo urobiť, aby mal Ivan Poór zajtra kapustnicu so zabíjačkou? Premýšľa a premýšľa a dokonca prichádza s nápadmi.
- Počúvaj, moja drahá! - povie, - už nie je dlho do noci, choď do mojej záhrady a vykopaj posteľ. Hodinu sa zo srandy prehrabávaš lopatou a ja ťa odmením podľa svojich možností, ako keby si naozaj pracoval.
A skutočne, Ivan Poór sa bude hrať s lopatou hodinu alebo dve a zajtra bude šťastný, akoby „naozaj pracoval“.
Či už dlho, alebo krátko, susedia si takto čmárali, až nakoniec Ivanovi Bohatému zavrelo srdce natoľko, že bol skutočne neznesiteľný. Pôjdem, hovorí, k Najväčšiemu, padnem pred ním a poviem: „Ty si oko nášho kráľa! Tu rozhodujete a zväzujete, trestáte a preukazujete milosrdenstvo! Vzali nás s Ivanom Bedným o jednu míľu ďalej, aby sme to dobehli. Aby z neho regrút - a odo mňa regrút, z jeho vozíka - a odo mňa vozík, z jeho desiatku groš - a z môjho desiatku groš. A aby jeho aj moja duša boli rovnako oslobodené od spotrebnej dane!“
A ako povedal, tak aj urobil. Prišiel k Veľkému, padol pred ním a vysvetlil svoj smútok. A Veľký za to pochválil Ivana Bohatého. Povedal mu: „Ty, dobrý človek, by si mal byť potrestaný za to, že si nezabudol na svojho suseda, Ivašku chudobnú. Pre vrchnosti nie je nič príjemnejšie, ako keď panovníci žijú v dobrej zhode a vo vzájomnej horlivosti a niet zla viac, ako keď trávia čas hádkami, nenávisťou a vzájomným osočovaním!" Veľký to povedal a na vlastné nebezpečenstvo nariadil svojim asistentom, aby ako experiment mali obaja Ivanovia rovnaký súd a rovnaký hold a bolo by to ako predtým: jeden nesie bremeno a druhý spieva piesne. - aby to tak v budúcnosti nebolo.
Ivan Bohatý sa vrátil do svojej dediny, od radosti nepočul zem pod sebou.
"Tu, môj drahý priateľ," hovorí Ivanovi Chudobnému, "z milosti šéfa som zdvihol z duše ťažký kameň!" Teraz proti vám nebudem mať žiadnu výhodu vo forme skúseností. Od teba regrút - a odo mňa regrút, od teba voz - a odo mňa voz, z tvojho desiatku groš - a od môjho groš. Skôr než sa stihnete obzrieť späť, táto malá kapustnica vás zabije každý deň!
Povedal to Ivan Bohatý a sám v nádeji na slávu a dobrotu odišiel do teplých vôd, kde dva roky po sebe trávil užitočný čas.
Bol som vo Vestfálsku – jedol som vestfálsku šunku; Bol som v Štrasburgu - jedol som štrasburské koláče; Bol som v Bordeaux - pil som víno z Bordeaux; konečne dorazil do Paríža - všetko vypil a zjedol. Jedným slovom som sa tak bavil, že som doslova prišiel o život. A celý čas som myslel na Ivana Bedného: "Teraz, po rovnakom zápase, ciká na obe líca!"
Ivan Bedny medzitým žil v práci. Dnes bude orať pás a zajtra ho zatĺkať; Dnes pokosí chobotnicu a zajtra, ak mu Boh dá vedro, začne sušiť seno. Zabudol cestu do krčmy, lebo vie, že krčma je jeho smrť. A jeho manželka Marya Ivanovna s ním pracuje: žne, brány, trasie seno a rúbe drevo. A ich deti vyrástli - a chcú pracovať čo najviac. Slovom, celá rodina akoby sa od rána do večera varila v kotlíku, a predsa prázdna kapustnica neopúšťa jej stôl. A keďže Ivan Bogaty odišiel z dediny, Ivan Bedny nečakal žiadne prekvapenia ani na sviatky.
„Máme smolu,“ hovorí chudák svojej žene, „tak ma porovnali formou skúseností v útrapách s Ivanom Bohatým a všetci zostávame s rovnakým záujmom. Žijeme bohato, dvor je svahovitý; nech sa deje čokoľvek, nech všetci vystúpia na verejnosť.
Ivan Bohatý zalapal po dychu, keď uvidel svojho suseda v bývalej chudobe. Úprimne povedané, jeho prvá myšlienka bola, že Ivaška berie svoje zisky do krčmy. „Naozaj je taký zakorenený? je naozaj nenapraviteľný? - zvolal v hlbokej tiesni. Ivan Bedny však bez problémov dokázal, že nie vždy mal dostatočný príjem nielen na víno, ale aj na soľ. A že to nebol márnotratník, ani márnotratník, ale usilovný gazda, dôkaz toho bol zjavný. Ivan Poór ukázal svoje vybavenie domácnosti a všetko sa ukázalo byť neporušené, v takej podobe, ako pred odchodom bohatého suseda do teplých vôd. Zmrzačený kôň - 1; hnedá krava s pálením - 1; ovca - 1; vozík, pluh, brány. Aj staré palivové drevo stojí opreté o plot, hoci v lete oň nie je núdza, a preto by bolo možné bez ujmy na hospodárstve dať ho do krčmy. Potom kolibu preskúmali – a všetko tam bolo, len slama bola miestami vytiahnutá zo strechy; ale stalo sa to aj preto, že predvlani nebolo dosť krmiva, a tak pripravovali odrezky pre dobytok zo zhnitej slamy.
Slovom, neexistovala jediná skutočnosť, ktorá by Ivana Bedného obviňovala zo zhýralosti či márnotratnosti. Bol to domáci, utláčaný ruský roľník, ktorý vynaložil všetko úsilie, aby si uvedomil svoje plné právo na život, no pre isté trpké nedorozumenie ho uplatňoval len v najmenšej miere.
- Bože! prečo je to tak? - zarmútil sa Ivan Bohatý, - tak ťa a mňa postavili na rovnakú úroveň, a máme rovnaké práva a platíme rovnakú poctu, a predsa sa pre teba nepredpokladá žiadna výhoda - prečo?
"Sám si myslím: "Prečo?" - reagoval smutne Ivan Bedny.
Ivan Bohatý začal divo premýšľať a, samozrejme, našiel dôvod. Pretože sa vraj ukazuje, že nemáme ani verejnú, ani súkromnú iniciatívu. Spoločnosť je ľahostajná; súkromní ľudia - každý sa stará o seba; Vládcovia, hoci namáhajú svoje sily, robia to márne. Preto je v prvom rade potrebné povzbudiť spoločnosť.
Len čo sa povie, tak urobí. Ivan Semenych bohatý zišiel v dedine a za prítomnosti všetkých domácich predniesol brilantný prejav o prospešnosti verejných a súkromných iniciatív... Hovoril obšírne, voľne a zrozumiteľne, ako hádzanie perly sviniam; na príkladoch dokázal, že len tie spoločnosti predstavujú záruku prosperity a vitality, ktoré sa vedia o seba postarať; tí, ktorí dovolia, aby sa udalosti konali bez účasti verejnosti, sa vopred odsudzujú na postupný zánik a konečnú skazu. Slovom, všetko, čo som čítal v ABC-kopeku, som vyložil pred svojich poslucháčov.
Výsledok prekonal všetky očakávania. Obyvatelia mesta nielenže videli svetlo, ale prenikli aj sebauvedomením. Taký horúci príval rôznorodých vnemov ešte nezažili. Zdalo sa, akoby sa k nim zrazu prikradla dlho vytúžená, no akosi pretrvávajúca vlna života, ktorá týchto temných ľudí vyzdvihla vysoko, vysoko. Dav jasal a tešil sa zo svojho zjavenia; Ivan Bogaty bol vyznamenaný a nazývaný hrdinom. A na záver bol verdikt jednohlasne rozhodnutý: 1) krčmu navždy zavrieť; 2) položiť základy svojpomoci založením dobrovoľníckeho spolku Penny.
V ten istý deň podľa počtu duší pridelených obci prišlo do pokladne spolku dvetisíc dvadsaťtri kopejok a Ivan Bogaty navyše daroval chudobným sto výtlačkov Abecedy-Kopek, že : „Čítajte, priatelia! Všetko, čo potrebujete, je tu!”
Ivan Bohatý opäť odišiel do teplých vôd a opäť Ivan chudobný zostal pri užitočnej práci, ktorá tentoraz vďaka novým podmienkam svojpomoci a pomoci Abecedy-Kopeyky nepochybne prinesie stonásobné ovocie.
Prešiel rok, prešiel ďalší. Či v tom čase Ivan Bogaty jedol vestfálsku šunku vo Vestfálsku alebo štrasburské koláče v Štrasburgu, neviem s istotou povedať. Ale viem, že keď sa na konci funkčného obdobia vrátil domov, bol v plnom zmysle slova ohromený.
Ivan Poór sedel v rozpadávajúcej sa chatrči, chudý a vychudnutý; Na stole bol pohár s tury, do ktorého Marya Ivanovna pri príležitosti sviatku pridala lyžicu konopného oleja na dochutenie. Deti sedeli okolo stola a ponáhľali sa jesť, akoby sa báli, že príde cudzinec a bude žiadať sirotský podiel.
- Prečo sa to stalo? - zvolal Ivan Bogaty s horkosťou, takmer s beznádejou.
- A ja hovorím: "Prečo by to bolo?" - reagoval Ivan Bedny zo zvyku.
Predprázdninové rozhovory sa opäť začali na lavičke pred kaštieľom Ivana Bohatého; ale bez ohľadu na to, ako komplexne účastníci rozhovoru skúmali otázku, ktorá ich deprimovala, z týchto úvah nič nevyplynulo. Ivan Bogaty si najprv myslel, že sa to deje preto, že sme nedozreli; ale po uvažovaní som sa presvedčil, že jesť koláč s plnkou vôbec nie je taká ťažká veda, aby na to bolo potrebné maturitné vysvedčenie. Pokúsil sa kopať hlbšie, no hneď od prvého abtsugu vyskočili z hlbín také strašidlá, že si hneď dal sľub – nikdy sa ničomu nedostane na dno. Napokon sa rozhodli pre poslednú možnosť: hľadať vysvetlenie u miestneho mudrca a filozofa Ivana Prosťáčka.
Prosťáček bol rodený dedinčan, chromý hrbáč, ktorý kvôli chudobe neprodukoval žiadne cennosti, no žil z toho, že ho celý rok nechávali na kusy. Ale v dedine o ňom hovorili, že je chytrý ako kňaz Semyon a túto povesť plne ospravedlňoval. Nikto nevedel lepšie ako on, ako šľachtiť fazuľu a ukázať zázraky v sitku. Prosťáček sľubuje červeného kohúta – hľa, kohút už máva krídlami niekde na streche; Sľubuje krúpy veľké ako holubie vajce – a hľa, krúpy prinútia z poľa vybehnúť šialené stádo. Všetci sa ho báli, a keď sa pod oknom ozval zvuk jeho žobráckej palice, gazdiná kuchárka sa ponáhľala, aby mu čo najrýchlejšie naservírovala ten najlepší kúsok.
A tentoraz Simpleton plne ospravedlnil svoju povesť veštca. Len čo Ivan Bogaty predostrel okolnosti prípadu a potom položil otázku: „Prečo? „Prosťáček okamžite bez rozmýšľania odpovedal:
- Pretože je to uvedené v pláne.
Ivan Bedny očividne okamžite pochopil Prosťákovu reč a beznádejne pokrútil hlavou. Ale bohatý Ivan bol rozhodne zmätený.
„Existuje taká rastlina,“ vysvetlil Prosáčik, jasne vyslovil každé slovo a akoby si užíval svoj vlastný pohľad, „a rastlina v nej hovorí: Ivan Chudobný žije na križovatke a jeho obydlie je buď chatrč, alebo sito. plné dier." Je to bohatstvo, ktoré neustále prúdi okolo a cezeň, takže nevidí žiadne oneskorenie. A vy. Bohatý Ivan, bývaš hneď pri stoke, kde zo všetkých strán tečú potoky. Vaše sídla sú priestranné, dobre vybavené a všade okolo sú silné palisády. Do vášho príbytku budú prúdiť prúdy bohatstva a tie sa tu zaseknú. A ak ste napríklad včera rozdali polovicu svojho majetku, dnes vám prišli do cesty až tri štvrtiny. Ste z peňazí a peniaze k vám prichádzajú. Nech sa pozriete pod akýkoľvek krík, všade je bohatstvo. Takáto je táto rastlina. A bez ohľadu na to, koľko si medzi sebou čmáráš, akokoľvek rozhádžeš svoju myseľ, na nič neprídeš, pokiaľ je to uvedené v pláne.
