Vážení farníci Sretenského kláštora!
Dňa 3. októbra 2012 bola vyhlásená otvorená súťaž na predbežný návrh Kostola nových mučeníkov a vyznávačov Ruska na krvi v Lubjanke, ktorá bola ukončená 10. decembra 2012.
Potreba nového, priestranného kostola v našom kláštore bola dlho očakávaná: kto, ak nie ty, vie, že často sa mnohí farníci nezmestia do jedinej zachovanej katedrály a sú nútení počúvať vysielanie bohoslužby stojac na ulici.
Ciele a zámery súťaže zdôrazňovali nasledovné požiadavky na budúci projekt.
"Chrám by mal odrážať myšlienku Domu Božieho, tradičného pre ruskú cirkevnú architektúru, ako aj výkon a triumf duchovného víťazstva nových mučeníkov Ruska." Toto sa stalo najdôležitejšou úlohou dizajnérov.
Očakávali sme kreatívne riešenie, ktoré by mohlo vyjadrovať myšlienku nebeského triumfu Nových mučeníkov, niesť v sebe radosť a svetlo víťazstva Kristovho vzkriesenia, Cirkvi Kristovej nad zlom tohto sveta, Večný život nad smrťou. Táto katedrála, postavená na sté výročie začiatku tragických udalostí minulého storočia, by mala byť práve chrámovým pamätníkom víťazstva Pána Ježiša Krista a jeho svätých učeníkov.
V súťažnej úlohe nechýbali ani neodmysliteľné technické aspekty.Chrám musí byť priestranný: ideálne pre dvetisíc ľudí.
Ďalšou požiadavkou je zabezpečiť služby pod holým nebom počas teplého obdobia, ako sa to robí najmä v kláštore Pskov-Pechersky, s osobitným zhromaždením ľudí.
Vzhľadom na obzvlášť stiesnený priestor kláštora museli dizajnéri počítať s možnosťou náboženského sprievodu pozdĺž galérie okolo chrámu.
Aj kvôli extrémne malému územiu Sretenského kláštora (a je to skutočne najmenší a zároveň najľudnatejší kláštor v Moskve - žije tu 42 mníchov a novicov a 200 študentov Sretenského teologického seminára) sme požiadali dizajnéri poskytnúť maximálne množstvoďalšie priestory: pre sakristie, dielne, iné technické služby, ako aj pre Sretenskú nedeľnú školu, vzdelávacie a katechetické centrum pre dospelých a kláštorné vydavateľstvo, ktorého budova bude zbúraná.
Napokon sú potrebné podzemné priestory pre vozidlá kláštorných služieb.
Všetky tieto ekonomické problémy bolo potrebné vyriešiť bez poškodenia obrazu chrámu.
IN súťažná úloha tiež sa hovorilo, že architektúra chrámu by mala byť vyrobená v ruských tradíciách (Moskva, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Pskov, neobyzantská), ale môže obsahovať aj prvky moderné formy a dizajnov.
Do súťaže bolo prihlásených 48 projektov. Mnohé z nich si zaslúžia najvážnejšiu pozornosť každého, kto sa zaujíma o cirkevnú architektúru. Niektoré diela sú skutočne talentované, tradičné v tom najlepšom zmysle slova. V mene Jeho Svätosti patriarchu som ako kláštorný vikár poslal ďakovné listy všetkým, ktorí sa zapojili do tejto tvorivej súťaže. A traja víťazi boli ocenení v súlade s podmienkami súťaže.V porote súťaže boli okrem dvoch zástupcov Sretenského kláštora aj známi moskovskí architekti a kritici umenia.
Nižšie zverejňujeme všetky prihlásené projekty: čitatelia budú môcť dať do súladu kreatívne a technické úlohy formulované v podmienkach súťaže s kreatívnymi riešeniami, ktoré nám boli navrhnuté.
Po zhliadnutí a diskusiách vybrala porota tri projekty a medzi nimi bol aj víťazný projekt prezentovaný dielňou D. Smirnova. Rozhodnutie poroty čoskoro schválil rektor nášho kláštora, Jeho Svätosť moskovský patriarcha a All Rus Kirill.Čím sa táto práca odlišovala od všetkých ostatných?
Hlavnou úlohou súťaže bolo vytvoriť obraz Chrámu-pamätníka, Chrámu-triumf víťazstva Krista a jeho učeníkov, Nových mučeníkov, a to je to, čo podľa poroty autori víťazný projekt dopadol lepšie ako ostatné.
Predstavený obraz chrámu je nezvyčajne jasný a majestátny. Skutočnosť, že autori postavili chrám na stylobátovom podstavci, vizuálne zdôrazňuje myšlienku pamätníka.
Naozaj nás potešilo, ako autori projektu dokázali nájsť eschatologický obraz víťazstva Cirkvi, obraz Nebeského mesta, Nového Jeruzalema, v strede ktorého je Baránok – náš Pán Ježiš Kristus v r. triumf Jeho víťazstva.A videl som veľký biely trón a Jeho sedieť na ňom, pred ktorého tvárou utieklo nebo a zem, a nenašlo sa pre nich miesto. (Zjav. 20:11). Umelci túto myšlienku stelesnili umiestnením ikonografických obrazov Spasiteľa na tróne obklopeného Novými mučeníkmi na vonkajšiu stenu chrámu. Mimochodom, práve toto z nejakého dôvodu spôsobilo najtvrdšiu kritiku, až po výčitky modernizmu vrátane, hoci presne toto riešenie môžeme vidieť na fasáde hlavnej katedrály Pskovsko-pečerského kláštora a v r. v tomto prípade táto umelecká paralela sa nám zdá významná, keďže moskovský kláštor Sretensky má osobitný duchovný vzťah s kláštorom Pskov-Pechersky.
 |
Spolu s vnútornými balkónmi pojme chrám dvetisíc veriacich, čo zodpovedá technickým špecifikáciám. A zároveň je katedrála navrhnutá tak, aby stála na rovnakej úrovni ako uličné domy, nečelila línii Roždestvenského bulváru (na rozdiel od väčšiny prezentovaných projektov), čo je vzhľadom na vysokú hustotu budov, stále umožňuje pozerať sa naň zo značnej vzdialenosti.
Bohužiaľ, nie všetky projekty počítali s možnosťou usporiadania služieb pod holým nebom. Pri zadávaní tejto úlohy sme očakávali, že na takúto službu bude určený určitý balkón alebo malá plošina, no autori víťazného projektu navrhli veľa najlepšia možnosť.Počas obzvlášť preplnených bohoslužieb sa z galérie na stylobate stáva oltár - je tu inštalovaný prenosný Oltár - a farníci sa nachádzajú na kláštornom nádvorí.
Riešenie je podľa mňa veľmi jednoduché, elegantné, vydarené a zároveň praktické. A ikony Spasiteľa a Nových mučeníkov na vnútornej fasáde chrámu budú pripomínať ikonostas a vytvárajú správny obraz uctievania.
Je vhodné viesť náboženské procesie pozdĺž galérie stylobate bez toho, aby ste vyšli na Roždestvensky bulvár a bez zasahovania do mestskej dopravy (čo by bolo nevyhnutné, ak by sme prijali projekt priameho prepojenia múrov chrámu s mestskou ulicou).
Napokon do priestranného stylobátu, ktorý slúži ako umelecký a architektonický podstavec Chrámového pamätníka, budeme môcť, neporovnateľne lepšie ako v trojposchodových prístavbách navrhovaných inými projektmi, umiestniť vzdelávacie centrum s prednáškovou sálou, nedeľná škola s triedami a početnými technickými službami, vydavateľstvo a dokonca niekoľko posluchární pre náš seminár.Aký bude materiál vonkajšieho a interiérová dekorácia chrámu, aká je technika obrazov, aké konkrétne námety basreliéfov zasvätených Novým mučeníkom budú na fasádach schodiska, zatiaľ nevieme. To všetko je v procese najvážnejších prác a diskusií.
Čo sa týka ďalšej najdôležitejšej zložky projektu – potreby vytvorenia architektonickej koncepcie nového chrámu v spojení s existujúcimi budovami v kláštore – tu dávam slovo odborníkom, ktorí na túto tému hovorili.
Akademik V.D. Šmykov, architekt-reštaurátor, vedúci dielne architektonického dizajnu Federálneho štátneho jednotného podniku „Inštitút „Spetsproektrestavratsiya“, riadny člen Akadémie architektonického dedičstva: „Architektonický a umelecký obraz vytvorený autormi obsahuje myšlienku duchovný triumf Nových mučeníkov v mene Krista a Pravoslávna cirkev, zodpovedá vysokej spiritualite ruského pravoslávneho ľudu a udržiava vysoké postavenie kláštora. Zároveň dobre zapadá do existujúcej urbanistickej situácie a existujúcej okolitej historickej zástavby.“
Profesor Moskovského architektonického inštitútu Timur Bashkaev: „Vo všeobecnosti ide o pôsobivé dielo, presne odzrkadľujúce potreby a sebauvedomenie modernej cirkvi, vyžadujúce si však starostlivé overenie urbanistických a priestorovo-plánovacích riešení komplexu pri zachovaní svetlého autorského štýlu fasádnych riešení. .“
Obraciam sa na našich farníkov s prosbou o modlitby, aby Pán toto úsilie požehnal a umožnil stavbu a zveľadenie chrámu dokončiť včas - do februára 2017.
Nižšie uvádzame fotografie všetkých projektov zapojených do súťaže.
 |
Táto oblasť je známa už od konca 14. storočia. Keď bol na strmom brehu rieky postavený kláštor Narodenia Pána. Vznikla na starodávnej ceste, ktorá viedla z Kremľa na Kučkovo pole. Od kláštora Narodenia Pána, obohnaného najskôr drevenými a neskôr kamennými múrmi, klesali do svahu k rieke kláštorné zeleninové záhrady. Neďaleko sa usadili pracovníci kláštora.
Pozemky nachádzajúce sa mimo múrov kláštora sa začali rozvíjať už v 16. storočí.
V 17. storočí za hradbami Bieleho mesta vznikla Pechatnaya Sloboda, v ktorej sa usadili tlačiarne Pečatného dvora, ležiaceho na území dnešnej Nikolskej ulice.
Po zničení hradieb Bieleho mesta bolo územie chaoticky a živelne zastavané obchodmi obchodníkov a mešťanov, a to aj napriek dekrétu Kataríny II., ktorý predpisoval na mieste zbúraného bulváru výstavbu bulváru. múr pevnosti.
Počas Vlastenecká vojna V roku 1812 v dôsledku požiaru vyhoreli obchodíky. ale vnútorná časť Roždestvensky bulvár bol zázračne zachovaný. A po vojne, v roku 1820, sa začal rozvoj bulváru.
Bola vysadená zelená alej, ktorá viedla dole na námestie Trubnaya. A na mieste spálených domov boli postavené trvalé kamenné budovy.
Napriek početným zmenám, prestavbám a historickým udalostiam je toto miesto dnes veľmi malebným kútikom Moskvy.
Na samom začiatku, obklopený námestím Trubnaya, je teraz, bohužiaľ, úplný remake.
Na mieste dom č.1/2 Kedysi tam bola treťotriedna krčma „Krym“. Obyčajní ľudia nazývali toto zariadenie Peklo. Ale pre zločincov tu bol raj, kde sa o korisť delila a chodila po nej. Budova stála do polovice 80. rokov, pred olympiádou bola zbúraná a na uvoľnenom mieste potom postavili Dom politickej výchovy od architektov V. S. Andreeva a K. D. Kislova.
Budova existovala až do začiatku tohto storočia. Na jeho mieste bol relatívne nedávno postavený multifunkčný komplex „Legends of Color“.
Domy na nepárnej strane na začiatku bulváru sú pohodlné rezidenčné byty, ktoré sa objavili na začiatku 20. storočia.
Vyniká najmä medzi nimi číslo domu 9. Tento apartmánový dom princeznej Bebutovej postavil v roku 1909 architekt G. A. Gelrich v neskorom, ale oku veľmi príjemnom secesnom štýle.
Pred októbrovou revolúciou v dome sídlil Generálny konzulát USA.
A teraz je tu Všeruská asociácia rybárskych podnikov, podnikateľov a exportérov.
Dom č.10, susediaci s kláštorom Narodenia Pána, bytový dom V.A. Andreev, postavený v roku 1903, architekt V.A. Kokorina.
Je pozoruhodné, že interiéry domu navrhol Fyodor Shekhtel.
Na mieste tohto domu sa v 20. rokoch 19. storočia nachádzal záhradný pozemok cudzinca, zubára Karla Jolyho a začiatkom 30. rokov 20. storočia si tu postavil poschodový dom s prístavbami na dôchodku poručík námorníctva, statkár provincie Tambov D. N. Satin. strany. Začiatkom 20. storočia boli podľa návrhu architekta N.I.Kokorina na stenách urobené nadstavby, ktoré premenili staré budovy na päťposchodovú budovu.
Pod číslom № 13 V súčasnosti sa na úpätí statku M.A. nachádzajú dva obytné domy zo začiatku 19. storočia. Lagofita.
Obe budovy sú identické, na úrovni druhého poschodia majú fasády štvorstĺpové toskánske portiky. Prvé poschodia domov boli kamenné, druhé poschodia drevené. V roku 1982 boli obe budovy demontované a nahradené replikami. V osemdesiatych rokoch minulého storočia sa rekonštruovali domy, obnovili sa fasády historických budov.
Modrý kaštieľ pod № 12 , postavený koncom 18. storočia, ktorý je historickou a kultúrnou pamiatkou spolkového významu, má dlhú a bohatú históriu.
Prvými majiteľmi tohto panstva na Rozhdestvensky Boulevard boli príbuzní slávneho ruského spisovateľa Denisa Ivanoviča Fonvizina - bratia Ivan Alexandrovič a Michail Alexandrovič.
V tomto dome sa opakovane konali stretnutia dekabristov a v roku 1821 tu bol rozpustený Zväz blahobytu pre následné vytvorenie nového tajného spolku.
Často tu žili decembristi Ivan Dmitrievich Yakushkin a Pavel Khristoforovich Grabbe. V roku 1826 tu boli zatknutí Fonvizin Ivan Aleksandrovič a Norov Vasily Sergejevič. Z toho istého domu v roku 1828 Natalya Dmitrievna odišla na Sibír do exilu svojho manžela Fonvizina.
Ďalšou majiteľkou kaštieľa bola manželka významného podnikateľa Nadežda von Meck, ktorá sa do histórie zapísala ako patrónka skladateľa Piotra Iľjiča Čajkovského, ktorý ju v tomto dome opakovane navštevoval. Nadežda Filoretovna, ktorá budovu kúpila v roku 1869, ju o 10 rokov neskôr prestavala podľa návrhu architekta Piotra Petroviča Skomorošenka. Pomerne skromný kaštieľ Fonvizinovcov sa v dôsledku úprav zmenil na luxusný dvojposchodový, päťdesiatpriestorový palác so štvorstĺpovým pseudoportikom štylizovaným do antiky.
V roku 1881 žil v kaštieli von Meck známy huslista a skladateľ poľského pôvodu Henryk Wieniawski, na ktorého pamiatku bola na fasáde domu osadená pamätná tabuľa.
V roku 1881 mala nehnuteľnosť nového majiteľa - úspešného obchodníka s čajom Alexeja Semenoviča Gubkina, ktorý ju zdedil po svojom vlastnom vnukovi A.G. Kuznecov.
V roku 1912 bol kaštieľ už zapísaný v Šľachtickej zemskej banke, ktorá ho vlastnila až do roku 1917. Po revolúcii v kaštieli sídlil Robotnícko-roľnícky inšpektorát, okresný výkonný výbor a okresný výbor strany.
Teraz je tento dom Federálna agentúra Ruská federácia na rybolov, vďaka čomu tu bola vykonaná posledná obnova.
Nejaký čas tu pôsobil minister rybárstva ZSSR, o čom opäť „hovorí“ pamätná tabuľa inštalovaná na fasáde budovy.
Na samotnom bulvári, oproti kaštieľu, bol v roku 2012 vztýčený bohoslužobný kríž na pamiatku svätej, moskovskej veľkovojvodkyne Eufrosyny, manželky veľkovojvodu Dmitrija Donskoyho, ctihodnej Eufrosyny z Moskvy, z vôle ktorej zázračný Vladimír Ikona sv. Matka Božia, ktorá zachránila Rus, bola privezená do Moskvy v roku 1395 z invázie Tamerlána.
Neďaleko, na čísle № 14 Nemenej zaujímavou stavbou je kaštieľ Rostopchina-Pavlova.
Bol postavený začiatkom 19. storočia. A súčasnú podobu získal už v roku 1870, keď ho zrekonštruoval architekt Andrej Nikolajevič Stratilatov. Dvojposchodová budova vymaľovaná jasnou oranžovo-oranžovou farbou pomerne výrazne vyčnieva z pozadia susedných budov.
Dekor je bohato zdobený, okenné otvory sú orámované luxusnou štukovou lištou, girlandami a vencami.
Prvou známou majiteľkou tohto kaštieľa bola grófka Rostopchina, ktorá však nie je známa. Faktom je, že predstavitelia tohto rodu s iniciálami „E.P.“ boli dve - Ekaterina Petrovna a Evdokia Petrovna, ktoré boli navzájom svokra a nevesta. A čo je najzaujímavejšie, táto moskovská adresa nie je zdokumentovaná ani v jednom, ani v druhom.
Koncom 20. rokov 19. storočia dom vlastnil vyštudovaný lekár Karl Ivanovič Janisch, ktorý sa neskôr stal profesorom.
Jeho dcéra Karolína Karlovná bola tiež veľmi vzdelaná, hovorila jazykmi, písala poéziu, kreslila, prekladala pre zahraničných čitateľov diela Puškina, Lermontova, Baratynského... Okrem toho bola Karolína aj kráska, s ktorou poľský básnik Adam Mickiewicz sa zamiloval a požiadal ju o ruky. Ale jej rodičia sa vyslovili proti tomuto manželstvu a vydali ju za spisovateľa Nikolaja Filippoviča Pavlova.
Celá literárna Moskva sa zišla na slávnych „pavlovských štvrtkoch“.
Navštívili tu Gogoľ, Herzen, Ogarev... Navštívili aj Pjotr Jakovlevič Čaadajev, Konstantin Sergejevič Aksakov a Afanasy Afanasjevič Fet
V roku 1840 sa kaštieľ Pavlov-Janisch stal miestom, kde sa Michail Jurijevič Lermontov, ktorý vtedy odchádzal do exilu na Kaukaz, lúčil s moskovským literárnym spolkom...
Bytový dom oproti, č № 15 , bola postavená na mieste bývalého mestského panstva Fonvizinovcov v 90. rokoch 19. storočia podľa návrhu architekta Konstantina Frantsevicha Busseho.
Výzdoba fasády je dosť strohá, odlišujú ju len ladné liatinové balkóny.
Ďalším dekoratívnym prvkom je malý pseudoportikus v centrálnej časti budovy.
Susedná budova, č № 17 vyzerá oveľa elegantnejšie.
Toto je bytový dom N.I. Siluanov, postavený v roku 1904 architektom P.A. Zarutsky. Budovu zdobia zdobené secesné prvky. Nachádzajú sa tu obklady v zelenkastohnedých tónoch, nad oknami štuková lišta vo forme mušlí a kartuší.
Pod číslom № 19 sa nachádza bytový dom od K. A. Kolesova v zrelom neoklasicistickom štýle, postavený v roku 1914 podľa projektu architekta D. Čeliščeva.
Vymaľovaná šesťposchodová budova sivej farby, lemovaný materiálom, ktorý bol v tých časoch módny, nazývaný portlandský cement. Fasáda je zdobená vzácnymi štukovými vložkami a zaobleným arkierom v strednej časti. V tomto dome žila rodina Movshovich, s ktorou sa poznal V.I. Lenin, ktorý túto rodinu niekoľkokrát navštívil.
Malý dvojposchodový kaštieľ na čísle №21
, bytový dom bankára I. I. Džamgarova, bol postavený ako mestský kaštieľ v štýle 19. storočia.
Ďalšia zaujímavá budova na párnej strane. číslo domu № 16
.
Mestský majetok A.P. Karamysheva - ziskové vlastníctvo K.E. Zenker.
Táto klasická stavba z konca 18. storočia, ktorú vytvoril architekt I. S. Kaminsky, sa vyznačuje zaoblenými tvarmi, ktoré priťahujú pozornosť. Rovnako ako kovaný liatinový balkón, ktorý slúži ako dekorácia fasády. Budovu však na nepoznanie zdeformovali prestavby z rokov 1852 a 1869, ktoré vykonal jej nový majiteľ, nemecký obchodník Zenker: bočné krídla sú spojené s hlavnou budovou, novým spôsobom Okná boli rozbité, strechu zdobila vysoká balustráda.
V tomto dome žil v rokoch 1933 až 1943 spisovateľ Demyan Bedny.
Bulvár končí bývalým „hotelovým domom“ – jedným z tých, ktoré podľa dekrétu Pavla I. postavili neďaleko zrušených brán Bieleho mesta. Tento koncový dom pri Sretenskej bráne si nezachoval nič zo svojho pôvodného vzhľadu, bol kompletne prestavaný v roku 1892 podľa projektu architekta P.A. Ushakova.
Na rohu ulice Bolshaya Lubyanka neobvyklý, „deravý“ dom s číslom №23 .
Príjmový dom E.Z. Melas - S.I. Malyutina, postavený v roku 1896, architektom M.A. Arsenyevom.
Táto rohová nehnuteľnosť vznikla z dvoch území zjednotených v 20. rokoch 19. storočia po tom, čo ju v aukcii kúpila Grékyňa Ekaterina Melas. V 70. rokoch 19. storočia postavil majiteľ lokality, čestný občan, obchodník Ivan Maljutin, kamennú budovu podľa návrhu architekta P. S. Campioniho a v 90. rokoch 19. storočia nárožnú časť podľa návrhu architekta M. A. Arsenyeva. V dome boli zariadené izby „Rodina“, „Samarkand“, „Sretenskoe Compound“, krčma „Orlova“ a antikvariát Pyotra Kupriyanova.
Na nepárnej strane po 21. dom sú tu majetky Sretenského kláštora, ktoré si zaslúžia samostatný príbeh.
A úplne na konci bulváru stojí nádherný kostol Nanebovzatia Panny Márie Svätá Matka Božia v Pechatniki. Tento kamenný chrám bol postavený v roku 1695 v moskovskom barokovom štýle. Určite dátum výstavby na základe nápisu na jednom z obrázkov chrámu.
Počas vojny v roku 1812 bol chrám vyplienený Francúzmi a všetky hospodárske budovy boli spálené. Zhoreli domy zamestnancov chrámu a všetky kostolné obchody. V roku 1813 bol v kostole vyrobený a vysvätený ikonostas. A V rokoch 1897-1902 bol refektár a kaplnka kompletne prestavané podľa projektu architekta M. A. Aladina.
Po revolúcii bol kostol zatvorený. Budova bola odovzdaná trustu Arktikproekt, od roku 1950 sa v budove chrámu nachádzalo múzeum „Soviet Arctic“, potom múzeum „ námorníctvo ZSSR“.
V roku 1994 bol znovu vysvätený.
Podľa legendy sa v tomto kostole konala svadba zchátralého starca a mladého dievčaťa, ktorá slúžila ako námet pre umelca V. V. Pukireva pre jeho slávny obraz „Nerovné manželstvo“. V sakristii kostola je umiestnená židovská strieborná minca, jedna z tých, ktoré dostal Judáš za zradu Ježiša Krista.
Pokračujeme v prechádzkach po Boulevard Ring. Dnes chcem hovoriť o kláštornej stránke, ako som to nazval, v tejto oblasti Roždestvenskybulvár. Zaujímavý kút mesta s pestrou, aj keď pochmúrnou históriou.
Roždestvensky bulvár.
Okolie námestia Trubnaya je známe už od konca 14. storočia Vianočná žena A Kláštor Sretensky . Ornú pôdu na vonkajšej strane začali zastavovať až v 16. storočí. Ich pracujúci ľudia sa usadili v blízkosti kláštorov a v 17. storočí sa za hradbou Bieleho mesta usídlila osada Pečatny Dvor (Pechatnikov Lane). Po zbúraní hradieb Bieleho mesta v roku 1760, napriek príkazu Kataríny II. vybudovať bulváre (1775), sa na mieste súčasného bulváru spontánne zastavali obchody. Pri požiari v roku 1812 vnútorná strana bulváru prežila, ale vonkajšia strana bola zničená spolu s obchodmi pri bývalých hradbách pevnosti. Až potom, v 20. rokoch 19. storočia, bol vybudovaný zelený bulvár, strmo klesajúci k námestiu Trubnaya.
Predtým medzi ulicami Bolshaya Lubyanka, Bolshoi Kiselny Lane a Varsonyevsky Lane boli Varsonofevsky ženský kláštor v Bielom meste. Vznikol koncom 15. - začiatkom 16. storočia. V kláštore bol obrovský „hanebný cintorín“, kde boli pochovaní žobráci a tí, ktorí zomreli násilnou smrťou. Byť pochovaný tu bolo medzi Moskovčanmi považované za veľkú hanbu, a tak v časoch problémov falošný Dmitrij I. nariadil, aby tu boli pochované telá Borisa Godunova a jeho rodiny. V roku 1765 bol kláštor zrušený, kláštorná katedrála Nanebovstúpenia sa stala obvyklým farským kostolom Nanebovstúpenia. A neskôr boľševici zbúrali všetky budovy a pamiatky kláštora, vrátane kostola Nanebovstúpenia. Odvtedy takmer celú oblasť obsadili početné budovy FSB Ruskej federácie - Federálna služba Bezpečnosť Ruskej federácie (a tiež ZSSR).
Nová budova ruského riaditeľstva FSB pre Moskvu a Moskovský región v Bolshoi Kiselny Lane
.jpg)
Staré budovy sa nachádzajú vľavo, bližšie k námestiu Lubyanka.
Zrejme aj preto má táto oblasť vďaka historicky nepríjemnej „sláve“ pochmúrnu históriu. Veľmi! Boľševici pokračovali v hrozných „kláštorných“ tradíciách - tu, na tajných nádvoriach svojich budov, vykonávali masové popravy, po ktorých nasledovali „pochovanie“ na území toho hanebného cintorína, ktorý už oficiálne neexistoval. A predsa medzi týmito ulicami je akýsi strach. Architektúra areálu je ťažká, akoby sa tlačila zo všetkých strán. Vo všeobecnosti som sa tam vôbec necítil dobre. Bolo dokonca strašidelné byť tam, predstaviť si, čo sa deje za múrmi týchto budov...
A teraz, v takom pochmúrnom prostredí, doslova ako Svetlo v okne, na ulici Bolshaya Lubyanka človek narazí na prvú starobylú svätyňu starovekej Moskvy v oblasti Roždestvenského bulváru -
Sretenský stauropegický kláštor.
Podľa mňa je veľmi symbolické, že kláštor je pre mužov. Nebolo to ďaleko od „susedov“, ktorí pracovali blok ďalej od kláštora, aby išli odčiniť svoje hriechy.
Kláštor založil v roku 1397 knieža Vasilij I Kuchkovo pole(názov je známy už od 14. storočia a spája sa s menom bojara S.I. Kučku, ktorý v polovici 12. storočia vlastnil pozemky na území budúcej Moskvy) na pamiatku zázračnej udalosti, o ktorej informovali kronikárske zdroje. Podľa kroník sa 26. augusta 1395 náboženský sprievod na čele so svätým Cypriánom stretol so zázračným obrazom Vladimírskej ikony Matky Božej, prinesenej z Vladimíra na Kľazme. O deň neskôr sa Timur-Tamerlane otočil na juh. Bezbranná Moskva ležiaca pred ním bola zachránená. A tak na pamiatku vyslobodenia z invázie na mieste stretnutie Kláštor Sretensky bol založený na zázračnom obraze Matky Božej. Každý rok 26. augusta sem bola v sprievode z Uspenského chrámu prenesená Vladimírska ikona. Sviatok predstavenia Vladimírskej ikony bol hlavným miestnym sviatkom v Moskve.
Pravda, pôvodné budovy kláštora sa nezachovali. Katedrála s piatimi kupolami, ktorá sa teraz nachádza v kláštore, bola postavená v roku 1679 na náklady cára Feodora Alekseeviča. A katedrála je jediná vec, ktorá zostala z dávnej histórie.
Katedrála predstavenia ikony Vladimírskej Matky Božej. Alebo skôr jeho zvonica...
Ďalšie budovy kláštora, vrátane starovekého chrámu Panny Márie Egyptskej, boli tiež zbúrané boľševikmi v rokoch 1927-1930, ako sa uvádza v novinách a oficiálnych dokumentoch, „aby sa rozšírila pouličná doprava“. V zachovaných kláštorných budovách bola ubytovňa pre dôstojníkov NKVD. Počas rokov teroru boli na území, ktoré predtým patrilo kláštoru, zastrelené aj stovky ľudí. Pred revolúciou bol na území kláštora aj cintorín, kde boli pochovaní účastníci vlasteneckej vojny v roku 1812. IN Sovietske časy bola postavená budova strednej školy na mieste kláštorného cintorína.
Budovanie bývalá školač. 1216, teraz - Sretenskaya teologický seminár.
Ako som pochopil, cintorín z roku 1812 bol práve na tomto mieste.
Na jeseň 1999 sa tu začalo vyučovanie na Sretenskej vyššej pravoslávnej kláštornej škole. Rozhodnutím Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi zo 17. júla 2001 škola získala štatút teologického seminára a 26. decembra 2002 Svätá synoda premenovala školu na Sretensky teologický seminár.
Nemenej zaujímavá je aj novodobá história kláštora. V júli 1996 sa rozhodnutím synody metochion premenil na Sretenský stauropegiálny (štatút pridelený pravoslávnym kláštorom, vavrínom a bratstvám, ako aj katedrálam a teologickým školám, vďaka čomu sú nezávislé od miestnych diecéznych autorít a podriadené priamo patriarchovi alebo synode. Doslovný preklad – „sadenie kríža“ naznačuje, že v stauropegial kláštory kríž postavili patriarchovia do vlastných rúk.Stauropegial status je najvyšší) kláštor , ktorého miestodržiteľom bol menovaný opát (dnes archimandrita) Tichon (Ševkunov). Ten sa často objavoval v tlači ako „Putinov spovedník“.
Vstupom do múrov kláštora z Lubyanky sa ocitnete v raji... doslova... Územie je dobre upravené, všade sú rozložené záhrady a kvetinové záhony. Teraz, na jeseň, to nevyzerá tak skvele ako v lete: množstvo ruží už vybledlo a listy opadali zo stromov... Ale!!! Aj napriek nepriaznivému počasiu máte pocit, že ste v krásnej záhrade.
Na území kláštora sa plánuje postaviť ďalší chrám - „Cirkev krvi“ na počesť nových mučeníkov a vyznavačov Ruska: na jar roku 2011 sa patriarcha Kirill vyjadril v prospech zachovania na území kláštora. spomienka na tých, ktorí zomreli pre svoju vieru v rokoch prenasledovania Cirkvi. Projekt prijatý! A to aj napriek početným protestom rôznych kultúrnych a kultúrnych služieb historické dedičstvo- výstavba sa začala. Stav „stauropygiálny“ znamená „nezávislý a nezávislý“; umožňuje vám robiť, čo chcete, bez akýchkoľvek špeciálnych povolení.
Ale toto je úplne iný príbeh... A ideme ďalej...
Názov bulváru - Rozhdestvensky - bol v skutočnosti daný názvom iného starobylého kláštora, ktorý sa nachádza v týchto miestach -
Kláštor Narodenia Matky Božej. Refektárska komora.
Kameň s jednou hlavou Katedrála Narodenia Panny Márie bol postavený v rokoch 1501-1505 v tradíciách ranej moskovskej architektúry. Po požiari v roku 1547 bol na 150 rokov obklopený prístavbami, ktoré narúšali pôvodný vzhľad.
25. novembra 1525 bola v kláštore Narodenia násilne tonzúrovaná manželka Vasilija Tretieho, Solomonia Saburova, pod menom Sofia. Predtým, ako bola preložená do kláštora príhovorov v Suzdale, žila v kláštore. V lete 1547 pri prudkom požiari Moskvy budovy kláštora vyhoreli a kamenná katedrála bola poškodená. Čoskoro bol obnovený podľa sľubu cariny Anastasie Romanovny, manželky Ivana Hrozného. V rokoch 1676-1687 bol na náklady princeznej Photinie Ivanovny Lobanovej-Rostovskej postavený kamenný kostol sv. Jána Zlatoústeho s refektárom (prvá fotografia) a kaplnkami sv. Mikuláša, Spravodlivého Filareta Milosrdného a sv. Demetria z Rostova. . Postavili ho na vlastné náklady v roku 1671. kamenný plot so štyrmi vežami...
V rokoch 1835-1836 bola a zvonica s kostolom svätého mučeníka Eugena, chersonského biskupa...
Kláštor prevádzkoval útulok pre siroty a farskú školu.
História kláštora je veľmi pestrá. Mnoho veľkých ľudí svojej doby k nemu obrátilo svoj pohľad. Napríklad je známe, že veľký dvor tu mal bojar Michail Vasiljevič Sobakin, vzdialený príbuzný Marfy Sobakinovej, tretej manželky Ivana Hrozného. Tu bol majetok princa A.I. Lobanov-Rostovský, ktorého rodina pochádzala od samotného Rurika. V roku 1740, krátko pred svojou smrťou, cisárovná Anna Ioannovna poslala kláštoru dar brokátových rúch na počesť narodenia Ivana Antonoviča, ktorému odoprela trón s regentkou jeho matky a jej netere Anny Leopoldovny. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 sa v kláštore usadil napoleonský generál a refektár katedrály Narodenia sa zmenil na stajňu.
Počas revolučných rokov bol aj kláštor, ako mnohé iné, zatvorený. Kancelárske, vedecké a vzdelávacích zariadení. V celách boli zriadené spoločné byty, dokonca sa nachádzali v katedrále Narodenia Pána. Niektorým rehoľným sestrám bolo umožnené zostať v bývalom kláštore, dve mníšky žili na území kláštora do konca 70. rokov 20. storočia. Kláštorný cintorín spolu s hrobom zakladateľky kláštora, princeznej Márie Andreevny, bol zničený, časť múrov bola zbúraná. Potom sa tu nachádzal dom nápravnej práce, odkiaľ boli väzni odvádzaní do práce.
V roku 1922 bol kláštor dôkladne vykradnutý: zabavili viac ako 17 libier striebra a 16 libier perál. V tom istom roku bol kláštor zatvorený, jeho zvony boli zhodené na zem a najuznávanejšie ikony boli premiestnené do susedného kostola na ulici Roždestvenka - Kostol sv.Mikuláša vo Zvonaroch...
Bol to bývalý domáci kostol na sídlisku z 18. storočia, ktorý dal postaviť gróf I.I. Voroncov. Neskôr sa v budovách tohto panstva nachádzala Stroganovova škola a dnes slávny MARhI (Moskovský architektonický inštitút).
Takmer všetky kláštory boli v revolučných rokoch perzekvované. Všetky cirkevné budovy (kláštory aj kostoly) boli vyrabované, mnohé boli čiastočne zničené a znesvätené, mnohé boli jednoducho vymazané z povrchu zemského. Ale zničením chrámov nebolo zničené mníšstvo. A ešte nejaký čas tajne existoval... v podzemí... Dokonca mali svoju tajnú komunitu... Ale kde sa nachádzala, vám poviem v ďalšej časti príbehu o prechádzke...
V Moskve zúri počasie, je tu ľadová invázia. Škoda stromov, ktoré sa lámu. Je mi veľmi ľúto ľudí, ktorí padajú, šmýkajú sa a zmoknú v obrovských mlákach na vozovke. Mimochodom, kde sú inžinierske siete? Dnes ráno v našej oblasti dvaja pouliční upratovači trochu škrabali na dvore lopatami a jeden urobil kúsok v blízkosti metra, kvapku v mori ľadu a vody.
Ale včera, pred nástupom mrznúceho dažďa, sme sa stihli trochu prejsť po centre Moskvy.
Roždestvensky je môj obľúbený bulvár v Moskve. Milujem ho pre nedostatok davov ľudí, najmä v zime, pre kedysi krásny zjazd na námestie Trubnaya, pre jeho dva kláštory,
Dom 14 – panstvo vlastnila vdova po grófovi F.V. Rostopchina Jekaterina Petrovna, v roku 1837 ho kúpil profesor medicíny K.I. Janisch, jeho dcéra Caroline sa vydala za spisovateľa N.F. Pavlova. Ich domov sa stáva centrom literárny život, boli tu v iný čas M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, E. A. Baratynsky, A. A. Fet, Ya. P. Polonsky, K. S. Aksakov, bratia Kireevskij, A. S. Khomyakov, S. P. Shevyrev, A. I. Herzen, N. P. Ogarev, T. N. Franz. Granovsky, skladateľ Liszt. V roku 1867 bol majiteľom domu francúzsky obchodník E. Mattern a od roku 1912 L.O. Vyazemskaya.
Dom 12 je teraz obsadený Federálnou agentúrou pre rybolov (Rosrybolovstvo). Postavená na konci 18. storočia princeznou A. Golitsynou, potom patrila rodine Fonvizinovcov. V roku 1821 sa v dome konal tajný kongres Zväzu blahobytu, na ktorom boli majitelia domu M. A. a I. A. Fonvizin, N. I. Turgenev, I. G. Burtsov, S. G. Volkonskij, F. N. Glinka, P. X. Grabbe, P. I. Koloarov, N. I. M. F. Orlov, K. A. Ochotnikov, I. D. Jakushkin. V roku 1825 M.A. Fonvizin tu bol zatknutý, z tohto domu v roku 1828 Natalya Dmitrievna odišla na Sibír do exilu Fonvizinovho manžela. Dom patril rôznym ľuďom, potom ho kúpil filantrop N.F. von Meck, ktorý ho v roku 1881 predal a dom vlastnili rôzni podnikatelia.
Pohľad na Maly Kiselny Lane
Dom 10 – postavený v 30. rokoch 19. storočia. D.N. Satin, na začiatku dvadsiateho storočia architekt Kokorin postavil dom až na päť poschodí. Tu bolo Gymnázium žien L. V. Rosenpletnera.
Toto bola kedysi moja obľúbená panoráma Moskvy
Teraz je tu nedokončená reštaurácia prezývaná „hnojový chrobák“
Už len pohľad na kláštor Narodenia vzbudzuje optimizmus
Budova refektára s kostolom Kazaňskej ikony Matky Božej bola postavená v rokoch 1904-06, architekt P.A. Vinogradov
Bytový dom, kon. 18. storočia, má adresu na Trubnaya námestí, prestavaný.
Ďalšia prestavaná budova - Neglinnaya Plaza
Adresa: Rusko, Moskva, križovatka ulíc Roždestvenka a Roždestvensky bulvár
Dátum založenia: XIV storočia (1386)
Hlavné atrakcie: Katedrála Narodenia Najsvätejšej, Kostol Kazaňskej ikony Matky Božej, Kostol sv. Jána Zlatoústeho, zvonica s kostolom Eugena Chersonského
Svätyne: ikona proroka, predchodcu a krstiteľa Pána Jána, ikona svätého Mikuláša Divotvorcu, čiastočka relikvií svätej veľkej mučeníčky Barbory, čiastočka relikvií svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného, Bogolyubskaja ikona Matky Boha, ikona Narodenia Preblahoslavenej Panny Márie
súradnice: 55°45"56,7"N 37°37"28,8"E
V samom centre mesta sa nachádza jeden z najstarších ženských kláštorov v Moskve, ktorého kronika siaha až do konca 14. storočia. Pravoslávny kláštor prešiel obdobím rozkvetu a ťažkými rokmi zabudnutia. V súčasnosti sú jeho chrámy krásne zrekonštruované a sú otvorené pre pútnikov a turistov.
Celkový pohľad na kláštor Narodenia Pána
História kláštora
V roku 1386 vdova po Serpukhovom princovi Andrejovi Ivanovičovi Mária Konstantinovna zložila kláštorné sľuby pod menom Marta a vytvorila nový kláštor. Po hlavnej katedrále sa začala nazývať „Narodenie Panny Márie na priekope“. Sergius z Radoneža, ktorý splnil želania princeznej, prevzal povinnosti spovedníka kláštora.
Na miesto, kde kláštor pôvodne stál, majú historici rôzne názory. Niektorí z nich veria, že stál v centre Kremľa, iní sú si istí, že kláštor sa nachádzal neďaleko Kučkovho poľa, na strmom ľavom brehu rieky Neglinka.
Podľa legendy sa Mária Konstantinovna rozhodla založiť kláštor z vďačnosti, že sa jej syn vrátil živý po krvavej bitke pri Kulikove. Na uchovanie spomienky na osudnú bitku boli na kostoly inštalované kríže s polmesiacmi a prvými mníškami kláštora boli vdovy, matky, sestry a dcéry vojakov, ktorí padli na Kulikovom poli.
V 30. rokoch 15. storočia tu zložila mníšske sľuby manželka kniežaťa Vladimíra Chrabrého Elena. Predtým darovala kláštoru obec Kosino so Svätým jazerom a niekoľkými dedinami a po jej smrti bola mníška pochovaná na kláštornom cintoríne.
Pohľad na kláštor z Roždestvenského bulváru
Za Jána III. sa začala rozsiahla rekonštrukcia Kremľa. Rozhodli sa odstrániť kláštor z veľkokniežatskej rezidencie av roku 1484 sa kláštor presťahoval na miesto, kde sa nachádza dnes. Cesta vedúca popri kláštore spájala Kremeľ a Kučkovské pole a čoskoro vznikol názov „Rozhdestvenka“ alebo „ kostol“ mu bola pridelená ulica.
Začiatkom 16. storočia sa v kláštore objavila kamenná katedrála Narodenia Panny Márie. Nádherný chrám s jednou kupolou bol postavený podľa najlepších tradícií ranej moskovskej architektúry a stal sa architektonickou replikou jedného z najstarších moskovských kostolov - Spasského chrámu Andronikovského kláštora. Je známe, že v roku 1505 sa vysvätenia nového chrámu zúčastnil sám Ján III.
V polovici 16. storočia zažila Moskva strašný požiar. Oheň neušetril ani Roždestvenku a kláštor, ktorý tu stál. Zvlášť vážne bol poškodený katedrálny kostol. Peniaze naň pridelila manželka Ivana IV. Hrozného, cárina Anastasia Romanovna, a na cársky príkaz k nemu pribudla kamenná kaplnka sv. Mikuláša. Kvôli početným úpravám začala katedrála pôsobiť ťažkopádne a prestala pripomínať sviečku smerujúcu nahor.
Kostol Kazanskej ikony Matky Božej
V 70. rokoch 17. storočia bola v kláštore postavená hrobka pre ruské kniežatá Lobanova-Rostova, ktoré boli veľmi hrdé na to, že pochádzajú od samotného Rurika. Budova mala najprv jedno poschodie, potom pribudlo druhé poschodie, v ktorom bola uložená kláštorná sakristia. Vďaka prispeniu Lobanov-Rostovských kláštor získal kostol sv. Jána Zlatoústeho, valbovú zvonicu a ohradu so Svätou bránou a štyrmi vežami.
V roku 1764 prebehla v Rusku z iniciatívy cisárovnej Kataríny II. cirkevná reforma. Ako mnohé iné kláštory, aj Roždestvensky prišiel o časť pozemkov, no z pokladnice začal dostávať peniaze na údržbu kostolov a kláštornej komunity.
V roku 1812, pred príchodom Francúzov, sa abatyši podarilo ukryť to, čo sa uchovávalo v kláštornej sakristii. Napoleonskí vojaci vtrhli do kláštora, ale nenašli poklady a začali plieniť chrámy. V kláštore sa usadil jeden z francúzskych generálov a na jeho príkaz sa refektár zmenil na stajňu.
Začiatkom minulého storočia kláštor prekvital. Na jeho území boli štyri chrámy a trojposchodové kamenné budovy. V kláštore bola farská škola a bol tu útulok pre siroty.
Kostol Jána Zlatoústeho
S príchodom Sovietska moc Osud všetkých kláštorov v Moskve sa dramaticky zmenil. V roku 1921 bol kláštor Narodenia zatvorený. Počas kampane za konfiškáciu cirkevných cenností bolo z kláštora odvezených 17 libier striebra – všetko strieborné rúcha a cenné liturgické náčinie. Niektoré z ikon boli prenesené do iných moskovských kostolov, zatiaľ čo iné boli jednoducho vyhodené.
V roku 1922 sestry naďalej žili v kláštore, no začalo sa im účtovať nájomné. V prázdnych budovách sídlil Všeruský výbor pre pomoc vojakom a koncentračný tábor a potom budovy dostali polícia a kadeti. Nasledujúci rok boli mníšky vyhostené. Kostol svätého Jána Zlatoústeho sa zmenil na klub a refektár kazanského kostola sa zmenil na jedáleň. V nasledujúcich rokoch kláštorné budovy obsadili rôzne organizácie, vedecké a vzdelávacie inštitúcie. Bývalé cely boli využívané ako spoločné byty.
Začiatkom 90. rokov boli budovy vrátené veriacim. O dva roky neskôr sa v katedrálnom kostole konali prvé bohoslužby a o rok neskôr bol kláštor oživený.
Katedrála Narodenia Panny Márie
Architektonické pamiatky
Obdĺžnikový areál je obohnaný kamenným plotom s vežami. Ústredné miesto na ňom zaberá starobylá katedrála Narodenia Pána, ktorá bola postavená v rokoch 1501-1505. Pri reštaurátorských prácach výskumníci objavili starobylé murivo z bieleho kameňa a dospeli k záveru, že katedrála bola postavená na základoch staršieho kamenného kostola.
Štvorstĺpový chrám je korunovaný vysokým bubnom s hlavou v tvare prilby. V refektári katedrály sa zachovali náhrobné kamene zo 17. – 18. storočia. K budove na juhovýchodnej strane prilieha starobylá hrobka Lobanov-Rostovských.
Na juh od katedrály Narodenia sa nachádza veľký kostol sv. Jána Zlatoústeho. Prvý chrám na tomto mieste bol drevený, ale v rokoch 1670-1680 bol prestavaný na kameň. Teplý kostol bol postavený podľa najlepších tradícií posadových kostolov 17. storočia. Má päť kupol a priestranný refektár. V súčasnosti je chrám dobre zrekonštruovaný a je otvorený pre veriacich.
Zvonica s kostolom Jevgenija Chersonského
Zo severu od Chrámu narodenia môžete vidieť dlhú trojposchodovú budovu, nad ktorou sa týči päťkupolový kostol Kazaňskej ikony Matky Božej. Tento kostol postavil na začiatku minulého storočia architekt P. A. Vinogradov. Malebná budova z červených tehál je vyrobená v tradícii retrospektivizmu a zdobia ju zložité architrávy, stĺpy a muchy. Počas rokov sovietskej moci boli kupoly chrámu zbúrané a vo vnútri pracovali študenti Moskovského architektonického inštitútu.
Kostol Evgeniy Chersonsky sa nachádza pod trojposchodovou zvonicou, ktorá stojí neďaleko vstupná brána, z ulice Roždestvenka. Prvý chrám postavili podľa projektu architekta N.I. Kozlovského v 30. rokoch 19. storočia, no o 100 rokov neskôr bol z rozhodnutia úradov zničený. Kostol, ktorý dnes možno vidieť, nahradil ten, ktorý sa stratil v roku 2005.
Kláštor dnes
Kláštor je fungujúci kláštor, v ktorom trvale sídli mníšska komunita a bohoslužby sa konajú dvakrát denne – o 7.00 a 17.00 h.
Pohľad na kláštor z ulice Roždestvenka
V kláštore bola otvorená cirkevná spevácka škola, kde ženy študujú liturgickú listinu, katechizmus, liturgiku, solfeggio a študujú v triede zboru. Kurz trvá tri roky. K dispozícii je aj knižnica a triedy nedeľnej školy. Mníšky a novicky sú aktívne v charitatívnej činnosti, zbierajú veci pre chudobných, bezdomovcov a veľké rodiny.
Za svätyne kláštora sa považujú ikony Narodenia Presvätej Bohorodičky, Mikuláša Divotvorcu, Jána Krstiteľa, liečiteľa Panteleimona, starcov z Optiny a Sofie zo Suzdalu. Okrem toho veriaci prichádzajú do kláštorných kostolov, aby si uctili čiastočky relikvií Veľkej mučeníčky Barbory a svätého Juraja Víťazného.
