Karamzinov príbeh „Chudák Liza“ sa stal kľúčovým dielom svojej doby. Zavedenie sentimentalizmu do diela a prítomnosť mnohých tém a problémov umožnili 25-ročnému autorovi stať sa mimoriadne populárnym a slávnym. Čitatelia boli pohltení obrazmi hlavných postáv príbehu - príbeh o udalostiach ich života sa stal príležitosťou prehodnotiť črty humanistickej teórie.
História písania
Vo väčšine prípadov majú nezvyčajné literárne diela nezvyčajné príbehy o stvorení, ak však mala „Chudák Lisa“ takýto príbeh, nebol poskytnutý verejnosti a stratil sa niekde v divočine histórie. Je známe, že príbeh bol napísaný ako experiment na chate Petra Beketova, ktorá sa nachádzala neďaleko Šimonovského kláštora.
Údaje o zverejnení príbehu sú tiež dosť vzácne. „Chudák Liza“ bol prvýkrát publikovaný v Moskovskom časopise v roku 1792. V tom čase bol jeho redaktorom sám N. Karamzin a o 4 roky neskôr príbeh vyšiel ako samostatná kniha.
Hrdinovia príbehu
Lisa je hlavnou postavou príbehu. Dievča patrí do sedliackej triedy. Po otcovej smrti žije s mamou a zarába si predajom pleteného tovaru a kvetov v meste.
Erasmus – Hlavná postava príbehov. Mladý muž má mäkký charakter, nedokáže si obhájiť svoju životnú pozíciu, z čoho je nešťastný ako on, tak aj do neho zamilovaná Lisa.
Lisina matka je rodená roľníčka. Svoju dcéru miluje a chce, aby dievča prežilo svoj budúci život bez ťažkostí a smútku.
Navrhujeme sledovať, čo napísal N. Karamzin.
Zápletka príbehu
Dej príbehu sa odohráva v blízkosti Moskvy. Mladé dievča Lisa prišlo o otca. Z tohto dôvodu začala jej rodina, pozostávajúca z nej a jej matky, postupne chudobnieť – matka bola neustále chorá, a preto nemohla naplno pracovať. Hlavnou pracovnou silou v rodine bola Lisa - dievča aktívne tkalo koberce, pletené pančuchy na predaj a tiež zbieralo a predávalo kvety. Jedného dňa k dievčaťu pristúpil mladý aristokrat Erazmus, ktorý sa do dievčaťa zamiloval, a preto sa rozhodol, že bude od Lízy každý deň kupovať kvety.
Na druhý deň však Erazmus neprišiel. Utrápená Lisa sa vracia domov, no osud dáva dievčaťu nový darček– Erazmus príde do Lisinho domu a povie, že si môže sám prísť po kvety.
Od tejto chvíle začína nová etapa v živote dievčaťa - je úplne uchvátená láskou. Táto láska sa však napriek všetkému drží rámca platonickej lásky. Erasmus je uchvátený duchovnou čistotou dievčaťa. Žiaľ, táto utópia netrvala dlho. Matka sa rozhodne vydať Lisu - bohatý roľník sa rozhodol, že si Lisu nakloní. Erazmus si napriek láske a obdivu k dievčaťu nemôže nárokovať jej ruku - spoločenské normy prísne regulujú ich vzťah. Erazmus patrí k šľachticom a Lisa k jednoduchým roľníkom, takže ich manželstvo je a priori nemožné. Lisa príde večer ako obvykle na rande s Erastom a v nádeji na podporu povie mladému mužovi o blížiacej sa udalosti.
Romantický a oddaný Erast sa rozhodne vziať Lisu do svojho domu, ale dievča ochladzuje jeho zápal a poznamenáva, že v tomto prípade nebude jej manželom. V ten večer dievča stratí svoju čistotu.
Vážení čitatelia! Pozývame vás, aby ste sa zoznámili s Nikolajom Karamzinom.
Potom už vzťah medzi Lisou a Erazmom nebol rovnaký - obraz nepoškvrneného a svätého dievčaťa v očiach Erazma zmizol. Mladý muž začína vojenskú službu a milenci sa rozchádzajú. Lisa úprimne verí, že ich vzťah si zachová svoju bývalú náruživosť, no dievča čaká obrovské sklamanie: Erasmus je závislý od hrania kariet a nestáva sa z neho úspešný hráč – manželstvo s bohatou starou ženou mu pomáha vyhnúť sa chudobe, ale nie priniesť šťastie. Lisa, ktorá sa dozvedela o svadbe, spáchala samovraždu (utopila sa v rieke) a Erasmus navždy získal pocit viny za jej smrť.
Realita opísaných udalostí
Znaky výtvarnej výstavby zápletky a opis pozadia diela naznačujú realitu odohrávajúcich sa udalostí a literárnu reminiscenciu na Karamzina. Po zverejnení príbehu sa medzi mladými ľuďmi stalo obzvlášť populárne okolie Simonovského kláštora, v blízkosti ktorého podľa Karamzinovho príbehu žila Lisa. Čitatelia si obľúbili aj jazierko, v ktorom sa dievča údajne utopilo a dokonca ho sladko premenovali na „Lizin“. Neexistujú však žiadne informácie o skutočnom základe príbehu, predpokladá sa, že jeho postavy, ako aj dej, boli ovocím autorovej fantázie.
Predmety
Príbeh ako žáner neznamená prítomnosť veľkého množstva tém. Karamzin plne vyhovuje tejto požiadavke a je v skutočnosti obmedzený len na dve témy.
Téma sedliackeho života
Na príklade Lisovej rodiny sa čitateľ môže zoznámiť so zvláštnosťami života roľníkov. Čitateľom sa predkladá nezobecnený obraz. Z príbehu sa dozviete podrobnosti o živote roľníkov, ich každodenných a nielen každodenných ťažkostiach.
Aj roľníci sú ľudia
V literatúre je často možné nájsť obraz roľníkov ako zovšeobecnený obraz bez akýchkoľvek individuálne kvality.
Karamzin ukazuje, že roľníci, napriek ich nedostatočnému vzdelaniu a neznalosti umenia, nepostrádajú inteligenciu, múdrosť ani morálny charakter.
Lisa je dievča, ktoré vie viesť konverzáciu, samozrejme, nie sú to témy o inováciách v oblasti vedy alebo umenia, ale jej reč je logicky štruktúrovaná a jej obsah nás spája s dievčaťom ako s inteligentnou a talentovanou partnerkou.
Problémy
Problém nájsť šťastie
Každý človek chce byť šťastný. Výnimkou nie sú ani Lisa a Erasmus. Platonická láska, ktorá medzi mladými ľuďmi vznikla, im umožnila uvedomiť si, aké to je byť šťastný a zároveň, aké to je byť hlboko nešťastný. Autor v príbehu kladie dôležitú otázku: je možné byť vždy šťastný a čo je k tomu potrebné.
Problém sociálnej nerovnosti
Tak či onak, náš skutočný život podlieha nejakým nevysloveným pravidlám a spoločenským stereotypom. Väčšina z nich vznikla na princípe sociálneho rozdelenia do vrstiev alebo kást. Práve tento moment Karamzin v diele ostro zosobňuje – Erazmus je pôvodom aristokrat, šľachtic a Liza je chudobné dievča, roľníčka. Manželstvo medzi aristokratkou a roľníčkou bolo nemysliteľné.
Vernosť vo vzťahoch
Pri čítaní príbehu pochopíte, že také vznešené vzťahy medzi mladými ľuďmi, ak by sa preniesli do roviny reálneho času, by neexistovali navždy - skôr či neskôr by milostný zápal medzi Erazmom a Lisou vyprchal - ďalší vývoj bol brzdený postavením verejnosti a stabilná neistota, ktorá vznikla, vyvolala degradáciu romantiky.
Erasmus, vedený možnosťou materiálneho zlepšenia svojej situácie, sa rozhodne oženiť sa s bohatou vdovou, hoci sám Lise sľúbil, že ju bude vždy milovať. Zatiaľ čo dievča verne čaká na návrat svojho milenca, Erazmus kruto zradí jej city a nádeje.
Problém mestskej orientácie
Ďalším globálnym problémom, ktorý sa odráža v Karamzinovom príbehu, je porovnanie mesta a vidieka. V chápaní obyvateľov mesta je mesto motorom pokroku, nových trendov a vzdelávania. Obec je vo svojom vývoji vždy prezentovaná ako niečo zaostalé. Dedinčania sú preto tiež zaostalí vo všetkých chápaniach tohto slova.
Dedinčania si všímajú aj rozdiely medzi obyvateľmi miest a dedín. Mesto je v ich poňatí strojcom zla a nebezpečenstva, kým dedina bezpečným miestom zachovávajúcim morálny charakter národa.
Nápad
Hlavnou myšlienkou príbehu je odhaliť zmyselnosť, morálku a vplyv vznikajúcich emócií na osud človeka. Karamzin vedie čitateľov ku konceptu: empatia je dôležitou súčasťou života. Súcit a ľudskosť by sa nemali úmyselne opúšťať.
Karamzin tvrdí, že morálka človeka je faktorom, ktorý nezávisí od triedy a postavenia v spoločnosti. Ľudia s aristokratickými hodnosťami sú veľmi často vo svojom morálnom vývoji nižšie ako jednoduchí roľníci.
Smer v kultúre a literatúre
Príbeh „Chudák Liza“ je naznačený osobitosťami smeru v literatúre - v diele sa úspešne stelesnil sentimentalizmus, ktorý sa úspešne stelesnil v obraze Lizinho otca, ktorý bol podľa Karamzinovho popisu ideálnym človekom v rámci svojho spoločenského života. jednotka.
Aj Lisina matka má viaceré sentimentalistické črty – po odchode manžela prežíva značné psychické utrpenie a úprimne sa obáva o osud svojej dcéry.
Hlavná masa sentimentalizmu padá na obraz Lisy. Je zobrazená ako zmyselná osoba, ktorá je natoľko pohltená svojimi emóciami, že sa po stretnutí s Erazmom nedokáže zapojiť do kritického myslenia. Lisa je natoľko pohltená novými romantickými zážitkami, že okrem týchto pocitov neberie žiadne vážne vážne - dievča ju nedokáže rozumne zhodnotiť životná situácia, málo sa stará o skúsenosti svojej matky a jej lásku.
Namiesto lásky k matke (ktorá bola Lise v minulosti vlastná) sa teraz v myšlienkach dievčaťa zaoberá láska k Erazmovi, ktorá dosahuje kritický egoistický vrchol - Lisa vníma tragické udalosti vo vzťahu s mladým mužom ako nezvratnú tragédiu celý jej život. Dievča sa nesnaží nájsť „zlatý priemer“ medzi zmyselným a logickým - úplne sa vzdáva emóciám.
Karamzinov príbeh „Chudák Liza“ sa tak stal prielomom svojej doby. Čitateľom bol prvýkrát poskytnutý obraz hrdinov, ktorý bol čo najbližšie k životu. Postavy nemajú jasné rozdelenie na pozitívne a negatívne. V každom hrdinovi môžete nájsť pozitívne a negatívne vlastnosti. Práca odráža hlavné sociálne témy a problémy, ktoré sú v podstate filozofickými problémami mimo času – ich relevantnosť nie je regulovaná rámcom chronológie.
Zloženie
Napriek rečiam a chutiam
A na rozdiel od želaní
Na nás z vyblednutého radu
Zrazu je tu šarm.
Aká zvláštna vec v týchto dňoch,
V žiadnom prípade to pre nás nie je tajomstvo.
Ale je v tom aj dôstojnosť:
Je sentimentálna!
Riadky z prvej hry „Chudák Liza“,
libreto Jurij Ryashentsev
V ére Byrona, Schillera a Goetheho, v predvečer Francúzskej revolúcie, v intenzite pocitov charakteristických pre Európu tých rokov, ale so stále pretrvávajúcou ceremoniálnosťou a pompéznosťou baroka, boli popredné trendy v literatúre zmyselné a citlivý romantizmus a sentimentalizmus. Ak bol výskyt romantizmu v Rusku spôsobený prekladmi diel týchto básnikov a neskôr bol rozvinutý vlastnými dielami Ruska, potom sa sentimentalizmus stal populárnym vďaka dielam ruských spisovateľov, z ktorých jedným je „Chudák Liza“ od Karamzina.
Ako hovorí sám Karamzin, príbeh „Chudák Liza“ je „veľmi jednoduchá rozprávka“. Rozprávanie o osude hrdinky sa začína opisom Moskvy a priznaním autora, že často prichádza do „pustého kláštora“, kde je Lisa pochovaná, a „počúva tupé stonanie čias, pohltené priepasťou priepasti. minulosťou.” Touto technikou autor naznačuje svoju prítomnosť v príbehu, čím dáva najavo, že akýkoľvek hodnotový úsudok v texte je jeho osobným názorom. Spolužitie autora a jeho hrdinu v rovnakom naratívnom priestore ruská literatúra pred Karamzinom nepoznala. Názov príbehu vychádza zo spojenia vlastné meno hrdinka s prívlastkom charakterizujúcim sympatický postoj rozprávača k nej, ktorý neustále opakuje, že nemá silu zmeniť beh udalostí („Ach! Prečo nepíšem román, ale smutný skutočný príbeh?“).
Lisa, nútená tvrdo pracovať, aby uživila svoju starú mamu, jedného dňa príde do Moskvy s konvalinkami a na ulici stretne mladého muža, ktorý prejaví túžbu vždy od Lisy kupovať konvalinky a zistí, kde býva. Nasledujúci deň Lisa čaká, kým sa objaví nový známy Erast, bez toho, aby niekomu predala svoje konvalinky, ale on príde do Lisinho domu až na druhý deň. Na druhý deň Erast povie Lise, že ju miluje, no žiada ju, aby ich city pred matkou tajila. Na dlhú dobu„ich objatie bolo čisté a nepoškvrnené“ a Erastovi sa „všetky skvelé zábavy veľkého sveta“ zdajú „bezvýznamné v porovnaní s rozkošami, ktorými jeho srdce živilo vášnivé priateľstvo nevinnej duše“. Čoskoro si však syn bohatého roľníka zo susednej dediny Lisu nakloní. Erast namieta proti ich svadbe a hovorí, že napriek rozdielom medzi nimi je pre neho v Lise „najdôležitejšia duša, citlivá a nevinná duša“. Ich rande pokračujú, ale teraz sa Erast „už nemohol uspokojiť len s nevinnými láskaniami“. "Chcel viac, viac a nakoniec nemohol chcieť nič... Platonická láska ustúpila citom, na ktoré nemohol byť hrdý a ktoré preňho už neboli nové." Po nejakom čase Erast informuje Lisu, že jeho pluk vyráža na vojenské ťaženie. Rozlúči sa a dá Lisinej matke peniaze. O dva mesiace neskôr Liza po príchode do Moskvy vidí Erasta, nasleduje jeho kočiar do obrovského sídla, kde Erast, ktorý sa oslobodil z Lisinho objatia, hovorí, že ju stále miluje, ale okolnosti sa zmenili: na túre takmer stratil všetky svoje peniaze na kartách a teraz je nútený oženiť sa s bohatou vdovou. Erast dá Lise sto rubľov a požiada sluhu, aby odviedol dievča z dvora. Keď Lisa dorazila k jazierku, v tieni dubov, ktoré len „pred niekoľkými týždňami boli svedkami jej radosti“, stretne susedovu dcéru, dá jej peniaze a požiada ju, aby povedala svojej matke slovami, že milovala muža. a podviedol ju. Potom sa vrhne do vody. Susedova dcéra volá o pomoc, Lisu vytiahnu, ale už je neskoro. Lisa bola pochovaná pri jazierku, Lisina matka zomrela od žiaľu. Až do konca svojho života sa Erast „nedokázal utešiť a považoval sa za vraha“. Autor sa s ním stretol rok pred jeho smrťou a dozvedel sa od neho celý príbeh.
Príbeh urobil hotovú revolúciu v povedomí verejnosti 18. storočia. Prvýkrát v dejinách ruskej prózy sa Karamzin obrátil k hrdinke obdarenej dôrazne obyčajnými črtami. Jeho slová „aj sedliacke ženy vedia milovať“ sa stali populárnymi. Nie je prekvapujúce, že príbeh bol veľmi populárny. V zoznamoch šľachticov sa naraz objavuje veľa Erastov - meno, ktoré bolo predtým zriedkavé. Rybník, ktorý sa nachádza pod múrmi Simonovského kláštora (kláštor zo 14. storočia, zachovaný na území závodu Dynamo na ulici Leninskaja Sloboda 26), sa nazýval Lišiaci rybník, no vďaka Karamzinovmu príbehu ho ľudovo premenovali na Lizin. a stal sa trvalým pútnickým miestom. Podľa očitých svedkov bola kôra stromov okolo rybníka orezaná nápismi, a to vážnymi („V týchto potokoch minula úbohá Líza svoje dni; / Ak si citlivý, okoloidúci, vzdychni“), ako aj satirickými, nepriateľskými hrdinke a autorovi („Erastova zomrela v týchto potokoch nevesta. / Utopte sa, dievčatá, v rybníku je miesta dosť“).
„Chudák Liza“ sa stala jedným z vrcholov ruskej sentimentality. Práve tu vzniká vycibrený psychologizmus ruskej umeleckej prózy, uznávaný po celom svete. Dôležitý bol Karamzinov umelecký objav - vytvorenie špeciálnej emocionálnej atmosféry zodpovedajúcej téme diela. Obraz čistej prvej lásky je namaľovaný veľmi dojemne: „Teraz si myslím,“ hovorí Lisa Erastovi, „že bez teba život nie je život, ale smútok a nuda. Bez tvojich očí je jasný mesiac tmavý; bez tvojho hlasu je slávičí spev nudný...“ Zmyselnosť – najvyššia hodnota sentimentalizmu – tlačí hrdinov do náručia, dáva im chvíľu šťastia. Charakteristicky sú vykreslené aj hlavné postavy: cudná, naivná, k ľuďom radostne dôverčivá, Líza pôsobí ako krásna pastierka, menej sedliacka, skôr milá spoločenská slečna odchovaná na sentimentálnych románoch; Erast si to napriek svojmu nečestnému činu vyčíta až do konca života.
Okrem sentimentalizmu dal Karamzin Rusku aj nové meno. Meno Alžbeta sa prekladá ako „ktorá uctieva Boha“. V biblických textoch sa tak volá manželka veľkňaza Árona a matka Jána Krstiteľa. Neskôr sa objaví literárna hrdinka Heloise, Abelardova priateľka. Po nej sa toto meno asociatívne spája s ľúbostnou tematikou: príbeh „ušľachtilej panny“ Julie d'Entage, ktorá sa zamilovala do svojho skromného učiteľa Saint-Preuxa, nazýva Jean-Jacques Rousseau „Julia, resp. Nová Heloise“ (1761). Až do začiatku 80. rokov XVIII. storočia sa meno „Liza“ v ruskej literatúre takmer nikdy neobjavilo. Výberom tohto mena pre svoju hrdinku Karamzin porušil prísny kánon európskej literatúry 17.-18. , v ktorom sa obraz Lisy, Lisette, spájal predovšetkým s komédiou a s obrazom slúžky, ktorá je zvyčajne dosť ľahkomyseľná a na prvý pohľad chápe všetko, čo súvisí s milostným vzťahom. Priepasť medzi menom a jeho obvyklým významom znamenala prekračujúce rámec klasicizmu, oslabovanie väzieb medzi menom a jeho nositeľom v literárnom diele.Namiesto pre klasicizmu obvyklého spojenia „meno – správanie“ sa objavuje nové: charakter – správanie, ktoré sa stalo významným Karamzinovým počinom na ceste k „psychologizmu“ ruskej prózy.
Mnohých čitateľov zarazil autorkin odvážny štýl prezentácie. Jeden z kritikov z Novikovovho okruhu, do ktorého kedysi patril aj sám Karamzin, napísal: „Neviem, či pán Karamzin urobil éru v histórii ruského jazyka, ale ak áno, je to veľmi zlé.“ Ďalej autor týchto riadkov píše, že v „Chudák Liza“ „zlé mravy sa nazývajú dobré spôsoby“
Dej filmu „Chudák Lisa“ je čo najviac zovšeobecnený a zhustený. Možné vývojové línie sú len načrtnuté, text je často nahradený bodkami a pomlčkami, ktoré sa stávajú jeho „výrazným mínusom“. Obraz Lisy je tiež len načrtnutý, každá črta jej postavy je témou príbehu, ale ešte nie príbehom samotným.
Karamzin bol jedným z prvých, ktorí do ruskej literatúry zaviedli kontrast medzi mestom a vidiekom. Vo svetovom folklóre a mýtoch sú hrdinovia často schopní aktívne pôsobiť len v priestore, ktorý im je pridelený a mimo neho sú úplne bezmocní. V súlade s touto tradíciou sa v Karamzinovom príbehu dedinský človek - človek prírody - ocitne bezbranný, keď sa ocitne v mestskom priestore, kde platia zákony odlišné od zákonov prírody. Niet divu, že Lisina matka jej hovorí: „Keď ideš do mesta, moje srdce je vždy mimo.
Ústrednou črtou postavy Lisy je citlivosť - takto bola definovaná hlavná výhoda Karamzinových príbehov, čo znamená schopnosť sympatizovať, objaviť „najnežnejšie pocity“ v „krivkach srdca“, ako aj schopnosť užiť si kontempláciu vlastných emócií. Lisa verí pohybom svojho srdca a žije s „nežnými vášňami“. V konečnom dôsledku je to horlivosť a horlivosť, čo vedie k jej smrti, ale je to morálne oprávnené. Karamzinova konzistentná myšlienka, že pre duševne bohatého a citlivého človeka je prirodzené konať dobré skutky, eliminuje potrebu normatívnej morálky.
Mnoho ľudí vníma román ako konfrontáciu medzi čestnosťou a ľahkomyseľnosťou, láskavosťou a negativitou, chudobou a bohatstvom. V skutočnosti je všetko komplikovanejšie: ide o stret postáv: silných - a zvyknutých ísť s prúdom. Román zdôrazňuje, že Erast je mladý muž „so spravodlivou mysľou a láskavým srdcom, láskavý od prírody, ale slabý a prchký“. Práve Erast, ktorý je z pohľadu Lysinej sociálnej vrstvy „miláčikom osudu“, sa neustále nudil a „sťažoval sa na svoj osud“. Erast je prezentovaný ako egoista, ktorý sa zdá byť pripravený zmeniť sa kvôli novému životu, no akonáhle sa začne nudiť, bez toho, aby sa obzrel, opäť zmení svoj život, bez toho, aby premýšľal o osude tých, ktorých opustil. Inými slovami, myslí len na svoje potešenie a túžbu žiť nezaťažený civilizačnými pravidlami v lone prírody spôsobuje len čítanie idylických románov a presýtenosť spoločenským životom.
V tomto svetle je zamilovanie sa do Lisy len nevyhnutným doplnkom k vznikajúcemu idylickému obrazu – nie nadarmo ju Erast nazýva svojou pastierkou. Po prečítaní románov, v ktorých „všetci ľudia veselo kráčali po lúčoch, plávali v čistých prameňoch, bozkávali sa ako hrdličky, odpočívali pod ružami a myrtami“, sa rozhodol, že „v Lise našiel to, čo jeho srdce už dlho hľadalo. čas.” Preto sníva, že „bude žiť s Lizou, ako brat a sestra, jej lásku nezneužijem na zlo a vždy budem šťastný!“, a keď sa mu Liza oddá, presýtený mladík začne chladnúť. jeho pocity.
Zároveň Erast, ktorý je, ako autor zdôrazňuje, „od prírody láskavý“, nemôže len tak odísť: snaží sa nájsť kompromis so svojím svedomím a jeho rozhodnutie sa vypláca. Prvýkrát dáva peniaze Lizinej matke, keď sa už nechce stretávať s Lizou a ide na ťaženie s plukom; druhýkrát, keď ho Lisa nájde v meste a on ju informuje o svojom nadchádzajúcom sobáši.
Príbeh „Bohatá Liza“ otvára tému „malého muža“ v ruskej literatúre, hoci sociálny aspekt vo vzťahu k Lize a Erastovi je trochu tlmený.
Príbeh spôsobil mnoho priamych napodobenín: 1801. A.E. Izmailov „Chudák Máša“, I. Svechinský „Zvedená Henrieta“, 1803. "Nešťastná Margarita." Zároveň možno tému „Chudák Lisa“ vysledovať v mnohých dielach vysokej umeleckej hodnoty a zohráva v nich rôzne úlohy. Puškin, ktorý vo svojich prozaických dielach prešiel k realizmu a chcel zdôrazniť svoje odmietnutie sentimentalizmu a jeho irelevantnosť pre súčasné Rusko, sa chopil zápletky „Úbohej Lízy“ a premenil „smutný príbeh“ na príbeh so šťastným koncom“ Mladá dáma – roľníčka“ . V tej istej Puškinovej „Pikovej kráľovnej“ je však viditeľná línia budúceho života Karamzinovej Lizy: osud, ktorý by ju čakal, keby nespáchala samovraždu. Ozvenu témy sentimentálneho diela zaznieva aj v románe „Nedeľa“, ktorý napísal v duchu realizmu L.T. Tolstého. Kaťuša Maslovová zvedená Nechhljudovom sa rozhodne vrhnúť pod vlak.
Zápletka, ktorá existovala v literatúre predtým a stala sa populárnou potom, sa tak preniesla na ruskú pôdu, získala osobitnú národnú chuť a stala sa základom rozvoja ruského sentimentalizmu. Ruská psychologická, portrétna próza a prispela k postupnému ústupu ruskej literatúry od noriem klasicizmu k modernejším literárnym prúdom.
Ďalšie práce na tomto diele
„Chudák Liza“ od Karamzina ako sentimentálny príbeh Obraz Lisy v príbehu „Chudák Lisa“ od N. M. Karamzina Obraz Lisy v príbehu N. M. Karamzina „Chudák Lisa“ Príbeh N. M. Karamzina „Chudák Liza“ očami moderného čitateľa Recenzia diela N. M. Karamzina „Chudák Liza“ Charakteristika Lisy a Erasta (na základe príbehu „Chudák Liza“ od N. M. Karamzina) Vlastnosti sentimentalizmu v príbehu „Chudák Liza“ Úloha krajiny v príbehu N. M. Karamzina „Chudák Liza“ N.M. Karamzin "Chudák Liza." Postavy hlavných postáv. Hlavná myšlienka príbehu. Príbeh N. M. Karamzina „Chudák Liza“ ako príklad sentimentálneho dielaHistória vzniku Karamzinovho diela „Chudák Liza“
Nikolaj Michajlovič Karamzin je jedným z najvzdelanejších ľudí svojej doby. Hlásal pokročilé vzdelávacie názory a široko propagoval západoeurópsku kultúru v Rusku. Osobnosť spisovateľa, mnohostranne nadaného v rôznych smeroch, zohrala významnú úlohu v kultúrnom živote Ruska na konci 18. a začiatku 19. storočia. Karamzin veľa cestoval, prekladal, písal originálne umelecké diela a venoval sa publikovaniu. S jeho menom sa spája rozvoj odbornej literárnej činnosti.
V rokoch 1789-1790 Karamzin podnikol cestu do zahraničia (do Nemecka, Švajčiarska, Francúzska a Anglicka). Po návrate N.M. Karamzin začal vydávať Moskovský časopis, v ktorom publikoval príbeh „Chudák Liza“ (1792), „Listy ruského cestovateľa“ (1791-92), čím sa zaradil medzi prvých ruských spisovateľov. Tieto diela, ako aj literárne kritické články, vyjadrovali estetický program sentimentalizmu so záujmom o človeka bez ohľadu na triedu, jeho pocity a skúsenosti. V 90. rokoch 19. storočia. zvyšuje sa záujem spisovateľa o históriu Ruska; zoznamuje sa s historickými prácami, hlavnými publikovanými prameňmi: kronikami, poznámkami cudzincov a pod. V roku 1803 začal Karamzin pracovať na „Histórii ruského štátu“, ktorá sa stala hlavným dielom jeho života.
Podľa spomienok súčasníkov sa v 90. rokoch 18. storočia. Spisovateľ žil na Beketovovej dači pri Šimonovskom kláštore. Prostredie hralo rozhodujúcu úlohu v koncepcii príbehu „Chudák Liza“. Literárnu zápletku príbehu vnímal ruský čitateľ ako životnú a skutočnú zápletku a jej hrdinov ako skutočných ľudí. Po zverejnení príbehu sa stali módou prechádzky v okolí Šimonovského kláštora, kde Karamzin usadil svoju hrdinku, a k jazierku, do ktorého sa vrhla a ktorý sa nazýval Lizinov rybník. Ako presne poznamenal výskumník V.N. Toporov, ktorý definoval miesto Karamzinovho príbehu v evolučnej sérii ruskej literatúry, „prvýkrát v ruskej literatúre vytvorila umelecká próza taký obraz autentického života, ktorý bol vnímaný ako silnejší, ostrejší a presvedčivejší ako život sám“. „Chudák Liza“ - najobľúbenejší a najlepší príbeh - priniesol Karamzinovi, ktorý mal vtedy 25 rokov, skutočnú slávu. Z mladého a dovtedy neznámeho spisovateľa sa zrazu stala celebrita. „Chudák Liza“ bol prvý a najtalentovanejší ruský sentimentálny príbeh.
Žáner, žáner, tvorivá metóda
V ruskej literatúre 18. storočia. Rozšírili sa viaczväzkové klasické romány. Karamzin ako prvý predstavil žáner krátkej novely – „citlivého príbehu“, ktorý sa tešil mimoriadnemu úspechu medzi jeho súčasníkmi. Úloha rozprávača v príbehu „Chudák Lisa“ patrí autorovi. Malý objem robí dej príbehu prehľadnejším a dynamickejším. Karamzinovo meno je neoddeliteľne spojené s pojmom „ruský sentimentalizmus“.
Sentimentalizmus je hnutie v európskej literatúre a kultúre druhej polovice 17. storočia, ktoré vyzdvihuje skôr ľudské city ako rozum. Sentimentalisti sa zamerali na medziľudské vzťahy a protiklad dobra a zla.
V Karamzinovom príbehu je život hrdinov vykreslený cez prizmu sentimentálnej idealizácie. Obrazy príbehu sú prikrášlené. Zosnulý Lisin otec bol vzorný rodinný muž, pretože miloval prácu, dobre oral pôdu a celkom sa mu darilo, všetci ho milovali. Lizina matka, „citlivá, milá stará žena“, zoslabne od neustálych sĺz pre svojho manžela, pretože aj roľníčky vedia, ako sa cítiť. Dojímavo miluje svoju dcéru a s náboženskou nežnosťou obdivuje prírodu.
Samotné meno Lisa až do začiatku 80. rokov. XVIII storočia v ruskej literatúre sa takmer nikdy nenachádza, a ak áno, tak v cudzojazyčnej verzii. Výberom tohto mena pre svoju hrdinku sa Karamzin rozhodol prelomiť pomerne prísny kánon, ktorý sa vyvinul v literatúre a vopred určil, aká by Liza mala byť a ako sa má správať. Tento stereotyp správania bol definovaný v európskej literatúre v 16. a 18. storočí. v tom, že obraz Lisy, Lisette (OhePe), bol spojený predovšetkým s komédiou. Líza z francúzskej komédie je zvyčajne slúžka (komorná), dôverníčka svojej mladej milenky. Je mladá, pekná, dosť márnomyseľná a všetkému, čo súvisí s milostným vzťahom, rozumie na prvý pohľad. Naivita, nevinnosť a skromnosť sú pre túto komediálnu rolu najmenej príznačné. Karamzin prelomením čitateľských očakávaní, odstránením masky z hrdinkinho mena zničil základy samotnej kultúry klasicizmu, oslabil väzby medzi označovaným a označovaným, medzi menom a jeho nositeľom v priestore literatúry. Napriek konvenčnosti obrazu Lisy sa jej meno spája práve s jej postavou, a nie s úlohou hrdinky. Významným úspechom Karamzina na ceste k „psychologizmu“ ruskej prózy sa stalo vytvorenie vzťahu medzi „vnútorným“ charakterom a „vonkajším“ konaním.
Predmety
Analýza diela ukazuje, že Karamzinov príbeh identifikuje niekoľko tém. Jedným z nich je apel na roľnícke prostredie. Spisovateľ stvárnil ako hlavnú postavu sedliacke dievča, ktoré si zachovalo patriarchálne predstavy o morálnych hodnotách.
Karamzin bol jedným z prvých, ktorí do ruskej literatúry zaviedli kontrast medzi mestom a vidiekom. Obraz mesta je neoddeliteľne spojený s obrazom Erastu, s „strašným množstvom domov“ a žiarivými „zlatými kupolami“. Obraz Lisy je spojený so životom krásnej prírodnej prírody. V Karamzinovom príbehu sa dedinský človek - človek prírody - ocitne bezbranný, keď sa ocitne v mestskom priestore, kde platia zákony odlišné od zákonov prírody. Nie nadarmo jej matka Lise hovorí (čím nepriamo predpovedá všetko, čo sa stane neskôr): „Moje srdce je vždy na zlom mieste, keď ideš do mesta; Pred obraz vždy položím sviečku a modlím sa k Pánu Bohu, aby ťa ochránil od všetkých problémov a nešťastí.“
Autor v príbehu nastoľuje nielen tému „malého človiečika“ a sociálnej nerovnosti, ale aj také témy ako osud a okolnosti, príroda a človek, láska-smútok a láska-šťastie.
Do súkromnej zápletky príbehu vstupuje hlasom autora téma veľkých dejín vlasti. Porovnanie historického a konkrétneho robí z príbehu „Chudák Liza“ základný literárny fakt, na základe ktorého následne vznikne ruský sociálno-psychologický román.
Príbeh zaujal súčasníkov svojou humanistickou myšlienkou: „aj roľníčky vedia milovať“. Pozícia autora v príbehu je humanistická. Pred nami je Karamzin umelec a Karamzin filozof. Spieval krásu lásky, lásku opísal ako cit, ktorý dokáže človeka premeniť. Spisovateľ učí: chvíľa lásky je krásna, ale len rozum dáva dlhý život a silu.
„Chudák Liza“ sa v ruskej spoločnosti okamžite stala mimoriadne populárnou. Humánne cítenie, schopnosť súcitu a vnímavosti sa ukázali ako veľmi v súlade s dobovými trendmi, keď literatúra prechádzala od civilných tém, charakteristických pre osvietenstvo, k téme osobného, súkromného života človeka a hlavného objektu. jeho pozornosti sa stalo vnútorný svet individuálny.
Karamzin urobil ďalší objav v literatúre. S „Chudák Lisa“ sa objavil taký koncept ako psychologizmus, to znamená schopnosť spisovateľa živo a dojímavo vykresliť vnútorný svet človeka, jeho skúsenosti, túžby, ašpirácie. V tomto zmysle Karamzin pripravil pôdu pre spisovateľov 19. storočia.
Povaha konfliktu
Analýza ukázala, že v Karamzinovej práci je zložitý konflikt. V prvom rade ide o sociálny konflikt: priepasť medzi bohatým šľachticom a chudobnou dedinskou ženou je veľmi veľká. Ale ako viete, „roľníčky vedia milovať“. Citlivosť - najvyššia hodnota sentimentalizmu - tlačí hrdinov do náručia, dáva im chvíľu šťastia a potom vedie Lisu k smrti („zabudne na svoju dušu“ - spácha samovraždu). Erast je tiež potrestaný za svoje rozhodnutie opustiť Lisu a oženiť sa s niekým iným: navždy si bude vyčítať jej smrť.
Príbeh „Chudák Liza“ je napísaný na klasickej zápletke o láske predstaviteľov rôznych tried: jeho hrdinovia - šľachtic Erast a roľníčka Lisa - nemôžu byť šťastní nielen z morálnych dôvodov, ale aj kvôli sociálnym podmienkam. života. Hlboký sociálny koreň zápletky je stelesnený v Karamzinovom príbehu na jeho najvonkajšejšej úrovni ako morálny konflikt medzi „krásnou dušou a telom“ Lisy a Erasta – „pomerne bohatého šľachtica so spravodlivou mysľou a láskavým srdcom, láskavým príroda, ale slabá a prchká.“ A, samozrejme, jedným z dôvodov šoku, ktorý Karamzinov príbeh vyvolal v literatúre a v povedomí čitateľov, bolo, že Karamzin bol prvým z ruských spisovateľov, ktorí sa venovali téme nerovnej lásky a ktorý sa rozhodol svoj príbeh vyriešiť tak, že takýto konflikt by sa s najväčšou pravdepodobnosťou vyriešil v reálnych podmienkach ruský život: smrť hrdinky.
Hlavné postavy príbehu „Chudák Lisa“
Lisa je hlavnou postavou Karamzinovho príbehu. Prvýkrát v dejinách ruskej prózy sa spisovateľka obrátila k hrdinke obdarenej dôrazne obyčajnými črtami. Jeho slová „...aj sedliacke ženy vedia milovať“ zľudoveli. Citlivosť je ústrednou povahovou črtou Lisy. Dôveruje pohybom svojho srdca, žije s „nežnými vášňami“. Nakoniec je to horlivosť a horlivosť, ktoré vedú k Lisinej smrti, ale je morálne oprávnená.
Lisa nevyzerá ako sedliacka žena. " Nádherné telo a duša osadníčky, „nežnej a citlivej Lizy“, vrúcne milujúcej svojich rodičov, nemôže zabudnúť na otca, ale skrýva smútok a slzy, aby nevyrušovala matku. Jemne sa stará o svoju matku, dostáva lieky, pracuje vo dne v noci („tkala plátno, plietla pančuchy, na jar zbierala kvety a v lete brala bobule a predávala ich v Moskve“). Autor si je istý, že takéto aktivity plne zabezpečia život starenky a jej dcéry. Podľa jeho plánu Lisa knihu úplne nepozná, no po stretnutí s Erastom sníva o tom, aké by bolo dobré, keby sa jej milovaný „narodil ako jednoduchý roľnícky pastier...“ - tieto slová sú úplne v duchu z Lisy.
Liza nielen hovorí ako kniha, ale aj myslí. Napriek tomu je psychológia Lisy, ktorá sa prvýkrát zamilovala do dievčaťa, odhalená do detailov a v prirodzenom slede. Predtým, ako sa Lisa vrhla do rybníka, si spomenie na mamu, starala sa o starenku, ako najlepšie vedela, nechala jej peniaze, no tentoraz už myšlienka na ňu nedokázala Lisu odradiť od rozhodného kroku. V dôsledku toho je postava hrdinky idealizovaná, ale vnútorne integrálna.
Postava Erasta je veľmi odlišná od postavy Lisy. Erast je zobrazený vo väčšom súlade so sociálnym prostredím, ktoré ho vychovalo, než Lisa. Ide o „pomerne bohatého šľachtica“, dôstojníka, ktorý viedol roztržitý život, myslel len na svoje potešenie, hľadal ho v spoločenských zábavách, no často ho nenachádzal, nudil sa a sťažoval sa na svoj osud. Erast, obdarený „spravodlivou mysľou a láskavým srdcom“, „od prírody láskavý, ale slabý a prchký“, predstavoval nový typ hrdina v ruskej literatúre. Prvýkrát sa v nej načrtol typ sklamaného ruského aristokrata.
Erast sa bezohľadne zamiluje do Lisy a nemyslí si, že je to dievča, ktoré nie je v jeho kruhu. Hrdina však v skúške lásky neobstojí.
Pred Karamzinom zápletka automaticky určila typ hrdinu. V „Chudák Liza“ je obraz Erasta oveľa zložitejší ako literárny typ, ku ktorému hrdina patrí.
Erast nie je „prefíkaný zvodca“, je úprimný vo svojich prísahách, úprimný vo svojom podvode. Erast je rovnako vinníkom tragédie, ako aj obeťou svojej „horlivej predstavivosti“. Preto sa autor nepovažuje za právo súdiť Erasta. Stojí na rovnakej úrovni ako jeho hrdina - pretože sa s ním zbližuje v „bode“ citlivosti. Veď práve autor v príbehu vystupuje ako „prerozprávač“ príbehu, ktorý mu Erast povedal: „..Stretol som ho rok pred jeho smrťou. Sám mi povedal tento príbeh a priviedol ma k Lisinmu hrobu...“
Erast začína dlhú sériu hrdinov v ruskej literatúre, ktorých hlavnou črtou je slabosť a neschopnosť prispôsobiť sa životu a ktorým sa v literárnej kritike už dlho pripisuje nálepka „nadbytočná osoba“.
Zápletka, kompozícia
Ako hovorí sám Karamzin, príbeh „Chudák Liza“ je „veľmi jednoduchá rozprávka“. Dej príbehu je jednoduchý. Toto je milostný príbeh chudobného sedliackeho dievčaťa Lisy a bohatého mladého šľachtica Erasta. Bol unavený zo spoločenského života a spoločenských radovánok. Neustále sa nudil a „sťažoval sa na svoj osud“. Erast „čítal idylické romány“ a sníval o tom šťastnom čase, keď ľudia, nezaťažení konvenciami a pravidlami civilizácie, budú bezstarostne žiť v lone prírody. Myslel len na svoje potešenie a „hľadal ho v zábave“. S príchodom lásky v jeho živote sa všetko zmení. Erast sa zamiluje do čistej „dcéry prírody“ - sedliackej ženy Lisy. Cudná, naivná, k ľuďom radostne dôverčivá Lisa sa zdá byť úžasná pastierka. Po prečítaní románov, v ktorých „všetci ľudia veselo kráčali po lúčoch, plávali v čistých prameňoch, bozkávali sa ako hrdličky, odpočívali pod ružami a myrtami“, sa rozhodol, že „v Lise našiel to, čo jeho srdce už dlho hľadalo. čas.” Lisa, hoci „dcéra bohatého dedinčana“, je len roľníčka, ktorá je nútená zarábať si na živobytie. Zmyselnosť – najvyššia hodnota sentimentalizmu – tlačí hrdinov do náručia a dáva im chvíľu šťastia. Obraz čistej prvej lásky je v príbehu vykreslený veľmi dojímavo. „Teraz si myslím,“ hovorí Lisa Erastovi, „že život bez teba nie je život, ale smútok a nuda. Bez tvojich očí je jasný mesiac tmavý; bez tvojho hlasu je slávičí spev nudný...“ Erast tiež obdivuje svoju „pastierku“. "Všetky skvelé zábavy veľkého sveta sa mu zdali bezvýznamné v porovnaní s rozkošami, ktorými jeho srdce živilo vášnivé priateľstvo nevinnej duše." Ale keď sa mu Lisa oddá, unavený mladý muž začne chladnúť vo svojich citoch k nej. Lisa márne dúfa, že opäť získa stratené šťastie. Erast ide na vojenské ťaženie, prehrá celý svoj majetok v kartách a nakoniec sa ožení s bohatou vdovou. A Liza, oklamaná vo svojich najlepších nádejach a citoch, sa vrhne do rybníka pri Šimonovskom kláštore.
Umelecká originalita analyzovaného príbehu
V príbehu ale nie je hlavná zápletka, ale pocity, ktoré mal v čitateľovi prebudiť. Hlavnou postavou príbehu je preto rozprávač, ktorý so smútkom a súcitom rozpráva o osude nebohého dievčaťa. Obraz sentimentálneho rozprávača sa stal objavom v ruskej literatúre, pretože predtým rozprávač zostal „v zákulisí“ a bol neutrálny vo vzťahu k opísaným udalostiam. Rozprávač sa dozvie príbeh chudobnej Lizy priamo od Erasta a často je smutný pri „Lizinom hrobe“. Rozprávač „Chudák Lisa“ je mentálne zapojený do vzťahov postáv. Samotný názov príbehu je založený na spojení hrdinkinho vlastného mena s prívlastkom charakterizujúcim súcitný postoj rozprávača k nej.
Autor – rozprávač je jediným prostredníkom medzi čitateľom a životom postáv, stelesneným v jeho slove. Rozprávanie je vyrozprávané v prvej osobe, neustála prítomnosť autora pripomína seba samého svojimi periodickými výzvami na čitateľa: „teraz by mal čitateľ vedieť...“, „čitateľ si vie ľahko predstaviť...“. Tieto formulky oslovenia, zdôrazňujúce intimitu citového kontaktu medzi autorom, postavami a čitateľom, veľmi pripomínajú metódy organizácie rozprávania v epických žánroch ruskej poézie. Karamzin, prenesením týchto vzorcov do naratívnej prózy, zabezpečil, že próza získala oduševnený lyrický zvuk a začala byť vnímaná rovnako emotívne ako poézia. Príbeh „Chudák Líza“ sa vyznačuje krátkymi či dlhšími lyrickými odbočkami, pri každej dramatickej zápletke počujeme autorkin hlas: „srdce mi krváca...“, „slza sa mi kotúľa po tvári“.
Tri ústredné obrazy príbehu - autor-rozprávač, nebohá Liza a Erast - vo svojej estetickej jednote s úplnosťou, ktorá v ruskej literatúre nemá obdobu, realizovali sentimentalistický koncept jednotlivca, cenného pre jeho nadštandardné mravné prednosti, citlivý a komplexné.
Karamzin bol prvý, kto písal hladko. V jeho prózach sa slová prepletali takým pravidelným, rytmickým spôsobom, že v čitateľovi zostal dojem rytmickej hudby. Hladkosť je próza to, čo meter a rým sú pre poéziu.
Karamzin uvádza do tradície vidiecku literárnu krajinu.
Zmysel práce
Karamzin položil základy obrovského cyklu literatúry o „malých ľuďoch“ a otvoril cestu klasikom ruskej literatúry. Príbeh „Bohatá Liza“ v podstate otvára tému „malého muža“ v ruskej literatúre, hoci sociálny aspekt vo vzťahu k Lise a Erastovi je trochu utlmený. Samozrejme, priepasť medzi bohatým šľachticom a chudobnou dedinskou ženou je veľmi veľká, ale Lisa je prinajmenšom ako sedliacka žena, skôr ako milá spoločenská mladá dáma vychovaná na sentimentálnych románoch. Téma „Chudák Lisa“ sa objavuje v mnohých dielach A.S. Puškin. Keď písal „Sedliacku mladú dámu“, určite ho viedla „Chudák Liza“, čím sa „smutný príbeh“ zmenil na román so šťastným koncom. V "The Station Agent" je Dunya zvedená a odvezená husárom a jej otec, ktorý nedokáže zniesť smútok, sa stane alkoholikom a zomrie. V Pikovej královne je viditeľný ďalší život Karamzinovej Lízy, osud, ktorý by Lizu čakal, keby nespáchala samovraždu. Lisa tiež žije v románe „Nedeľa“ od L. N. Tolstého. Kaťuša Maslovová zvedená Nechhljudovom sa rozhodne vrhnúť pod vlak. Hoci zostáva žiť, jej život je plný špiny a poníženia. Obraz Karamzinovej hrdinky pokračoval v dielach iných spisovateľov.
Práve v tomto príbehu pramení sofistikovaný psychologizmus ruskej umeleckej prózy, uznávaný po celom svete. Karamzin, ktorý otvára galériu „ľudí navyše“, tu stojí pri zdroji ďalšej silnej tradície – zobrazovania šikovných flákačov, ktorým nečinnosť pomáha udržiavať odstup medzi nimi a štátom. Vďaka požehnanej lenivosti sú „nadbytoční ľudia“ vždy v opozícii. Keby slúžili svojej vlasti čestne, nemali by čas zviesť Liz a robiť vtipné príkrmy. Okrem toho, ak sú ľudia vždy chudobní, potom „ľudia navyše“ majú peniaze vždy, aj keď ich premrhali, ako sa to stalo Erastovi. V príbehu nemá žiadne záležitosti okrem lásky.
Toto je zaujímavé
„Chudák Lisa“ je vnímaná ako príbeh o skutočných udalostiach. Lisa patrí k postavám s „registráciou“. „...Čoraz častejšie ma lákajú múry kláštora Si...nova – spomienka na žalostný osud Lízy, úbohej Lízy,“ – takto začína svoj príbeh autor. S medzerou v strede slova mohol každý Moskovčan uhádnuť názov kláštora Simonov, ktorého prvé stavby pochádzajú zo 14. storočia. Rybník, ktorý sa nachádza pod múrmi kláštora, sa nazýval Fox Pond, ale vďaka Karamzinovmu príbehu bol ľudovo premenovaný na Lizin a stal sa miestom neustáleho púte Moskovčanov. V 20. storočí pozdĺž rybníka Lizino boli pomenované Lizina Square, Lizino Dead End a Lizino Station železnice. Dodnes sa z kláštora zachovalo len niekoľko budov, väčšina z nich bola vyhodená do vzduchu v roku 1930. Rybník sa napúšťal postupne a po roku 1932 definitívne zanikol.
Na mieste Liziny smrti boli tí, ktorí prišli plakať, predovšetkým tie isté nešťastné zamilované dievčatá, ako samotná Liza. Podľa očitých svedkov bola kôra stromov rastúcich okolo rybníka nemilosrdne narezaná nožmi „pútnikov“. Nápisy vytesané na stromoch boli vážne („V týchto potokoch úbohá Liza minula svoje dni; / Ak si citlivý, okoloidúci, vzdychni“), aj satirické, nepriateľské voči Karamzinovi a jeho hrdinke (dvojveršie sláva medzi takými „brezovými epigramami“: „Erastova nevesta zahynula v týchto potokoch. / Utopte sa, dievčatá, v rybníku je miesta dosť“).
Oslavy v Šimonovskom kláštore boli také obľúbené, že opisy tejto oblasti možno nájsť na stránkach diel mnohých spisovateľov 19. storočia: M.N. Zagoskina, I.I. Lažečnikovová, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen.
Karamzin a jeho príbeh boli určite spomenutí pri opise kláštora Simonov v sprievodcoch po Moskve a špeciálnych knihách a článkoch. No postupne tieto odkazy začali byť čoraz ironickejšie a už v roku 1848 v slávnom diele M.N. Zagoskin „Moskva a Moskovčania“ v kapitole „Prechádzka do kláštora Simonov“ nepovedal ani slovo o Karamzinovi alebo jeho hrdinke. Keď sentimentálna próza stratila čaro novosti, „Chudák Liza“ prestala byť vnímaná ako príbeh o skutočných udalostiach, tým menej ako predmet uctievania, ale v mysliach väčšiny čitateľov sa stala primitívnou fikciou, kuriozitou odrážajúcou vkus a koncepty minulej éry.
Dobrý DD. Dejiny ruskej literatúry 18. storočia. - M., 1960.
WeilP., GenisA. Rodná reč. Dedičstvo „úbohej Lizy“ Karamzinovej // Zvezda. 1991. č.
ValaginAL. Poďme si to spolu prečítať. - M., 1992.
DI. Fonvizin v ruskej kritike. - M., 1958.
História moskovských okresov: encyklopédia / vyd. K.A. Averyanová. - M., 2005.
Toporov VL. „Chudák Liza“ od Karamzina. M.: Ruský Mir, 2006.
Karamzin sa vo svojich dielach ako prvý dotkol strún ľudskej duše a začal písať nie o racionálnom, čo bolo charakteristické pre klasicizmus, ale o úprimných zážitkoch, čím sa v ruskej literatúre stal sentimentalizmus. Jeho sentimentálnym dielom bola Chudák Lisa, ktorú čitatelia s nadšením prijali, čím spisovateľovi priniesla popularitu.
Chudák Lisa: stručná analýza príbehu
Po preštudovaní Karamzinovho diela musíme napísať poviedku Chudák Liza, ktorú možno právom považovať za dielo sentimentalizmu. prečo? Pretože v tejto práci je zjavná sentimentálna zaujatosť. Spoločnosť a rozum tu zaujali druhoradé miesto a do popredia sa dostali city hrdinov.
Príbeh Úbohá Líza nás zavedie do sveta lásky dvoch hrdinov, sedliackej ženy a šľachtica. Mimochodom, Karamzin vo svojom príbehu čitateľovi ukázal, že aj sedliacke dievča má dušu, srdce a vie aj milovať.
Tu sa stretávame s Erastom, ktorý sa nudil sekulárnou spoločnosťou a chcel niečo čisté a svetlé. A potom stretne dcéru prírody - Lisu. Po prečítaní románov Erast chápe, že je to Lisa, ktorá je jeho ideálnou spoločníčkou. S dievčaťom sa cíti dobre, rovnako ako Lisa a Erast. Postavy sa do seba zamilujú, no akonáhle sa Lisa oddá mužovi, stratí záujem, ochladne a potom úplne zmizne do práce. Počas služby sa Erast dostane do dlhov z hazardu a musí si hľadať bohatú nevestu, aby splatil svoje dlhy. Podvedená Lisa takúto zradu nevydrží a vrhne sa do vody. Takto sa končí život podvedeného dievčaťa, ktoré sa utopilo v jazierku pri Šimonovskom kláštore. Erast, ktorý sa dozvedel o smrti svojej milovanej a konci svojho života, bol nešťastný a považoval sa za vraha.
Žáner a kompozícia
Keď už hovoríme o žánri príbehu Poor Lisa, stojí za zmienku, že ide o krátky príbeh, malé dielo, ktoré nevyzerá ako viaczväzkové diela. Spisovateľ v nej využíva sentimentálne zameranie s tragickým vyústením. Kompozícia je jednoduchá, rozpráva o udalostiach, ktoré sa stali pred tridsiatimi rokmi. Vzťah medzi hrdinami trval len tri mesiace, počas ktorých sa ich sociálna nerovnosť stala neviditeľnou. A to, že muž opustí sedliačku a ožení sa so staršou vdovou, nikoho neprekvapí. Koniec koncov, toto je bežný jav medzi vznešenou spoločnosťou. Je mi veľmi ľúto Lisy, ktorá má skutočné city. Verila v lásku a neuniesla zradu. Jej život sa končí tragicky.
Problémy a hlavná myšlienka
V rozbore príbehu Úbohá Líza vidíme niekoľko problémov, ktoré nastolil spisovateľ. Tu je jasne viditeľná nerovnosť spoločenských vrstiev, zrada, dotýka sa témy lásky a témy. Odhalením týchto problémov spisovateľ ukazuje aj ich všestrannosť, ktorá spočíva v porovnaní života v meste a života na vidieku. Obrazy dediny a mesta sú zároveň obsiahnuté v obraze Lisy a Erasta. Autor ukazuje, aké strašné je mesto, ktoré človeka ľahko zotročí. Vidíme to na správaní Erasta, ktorý ľahko využil dievča a potom nešťastnicu opustil. Keď pokračujeme v analýze práce, vidíme hlavný problém
Jedno z kľúčových literárnych diel 18
storočia je príbehom N.M. Karamzin "Chudák Liza". Vo svojich dvadsiatich piatich rokoch sa spisovateľ stal diskutovaným a populárnym vďaka odhaľovaniu mnohých problémov a tém spoločnosti. Ako jeden z prvých vniesol do príbehu črty sentimentalizmu a stal sa inovátorom. Živé obrazy hrdinov diela výrazne ovplyvnili svetonázor čitateľov.
„Chudák Liza“ bola vydaná prvýkrát a vyšla v r 1792
ročník „Moskovského časopisu“. V čase vydania bol redaktorom tohto časopisu sám autor. O štyri roky neskôr dielo vyšlo ako samostatná kniha.
Hlavné postavy
Obyčajné dievča z roľníckej triedy menom Lisa je hlavnou postavou Karamzinovej práce. Otec jej zomrel a ona zostala s matkou. Dievča pracuje v Moskve a predáva kvety a pletené veci.Hlavnou mužskou postavou príbehu je mladý muž menom Erazmus, šľachtického pôvodu. Má nežnú povahu, pri ktorej trpel ako on sám, tak aj Lisa, ktorá bola do neho šialene zamilovaná.
Ďalším ženským obrazom je Lisina matka. Ide o jednoduchú ženu roľníckeho pôvodu. Žena želá svojej milovanej dcére pokojný, meraný život, nezahmlený problémami a odsúdením.
Vďaka imidžu autora sú čitatelia ponorení do deja diela a sú schopní mimoriadne zblízka sledovať udalosti.
Zápletka príbehu
Udalosti sa konajú v Moskve. Mladé dievča Lisa musí po smrti svojho otca uživiť seba a svoju chorú matku. Plietla, tkala koberce a predávala nazbierané kvety. Jedného pekného dňa sa k Lise priblížil mladý muž Erazmus. Na prvý pohľad sa aristokrat do dievčaťa zamiloval a začal od nej neustále kupovať kvety. Mladé dievča sa doňho tiež zamiluje a tento pocit ju úplne pohltí. Erazmus obdivuje čistotu a čistotu dievčaťa.Nanešťastie však matka dievčaťa chce vydať svoju dcéru za bohatého roľníka. Erasmus sa nemôže oženiť s Lisou kvôli triednym bariéram. Dievča mu povie o rozhodnutí svojej matky a mladý muž sa ponúkne, že ju vezme do svojho domu, ale mladá roľníčka si všimne, že potom sa už nebude môcť stať jej manželom. V ten večer Lisa stratí svoju čistotu.
Po tom, čo sa stalo, sa Erazmus začal na Lisu pozerať úplne inak. Prestala byť pre neho ideálom čistoty a čistoty. Zamilovaný pár sa musí rozísť, pretože mladík odchádza na vojenskú službu. Dievča dúfa, že ich vzťah prežije túto skúšku, no udalosti dopadli inak. Mladý muž začal hrať karty a prakticky prišiel o majetok. Zachránil ho len sobáš s bohatou staršou ženou. Po správe o ich svadbe sa Lisa rozhodla spáchať samovraždu utopením sa v rieke.
Téma sedliackeho života
Prostredníctvom obrazu Lisinej rodiny autorka odhaľuje čitateľom život sedliackeho ľudu so všetkými jeho črtami. Predtým literatúra ukazovala obraz roľníkov bez ich individuálnych charakteristík. Karamzin ako inovátor opísal charakter roľníkov a ich osobné vlastnosti. Samozrejme, Lisa nemá vzdelanie, ale dokáže viesť rozhovor, dobre hovorí a vyjadruje svoje myšlienky.Problém nájsť šťastie
Každá osoba, bez ohľadu na triedu, sníva o šťastí, vrátane hlavných postáv príbehu - Lisy a Erasma. Ich láska im dávala pocit šťastia a spôsobovala, že sa cítili strašne nešťastní. Čitateľ sa mimovoľne zamýšľa nad tým, čo je k šťastiu potrebné a či sa to dá vždy nájsť.Problém sociálnej nerovnosti
Príbeh „Chudák Liza“ jasne zdôrazňuje sociálnu nerovnosť medzi roľníkmi a šľachticmi. Ich spojenie je prakticky nemožné a bolo by dôvodom na odsúdenie.Problém vernosti vo vzťahoch
Po prečítaní diela je zrejmé, že v skutočný život takéto romantické vzťahy nemohli trvať dlho. Dokázali by odolať verejnej mienke a tlaku svojich rodín.Napriek tomu, že Erazmus sľúbil mladému dievčaťu večnú lásku, sám sa oženil s bohatou vdovou, aby si vylepšil svoju zlú finančnú situáciu. Lisa zostáva verná svojmu milencovi, no aristokrat jej city prezradil.
Problém mesta a vidieka
Jedným z problémov, na ktoré upozornil N.M. Karamzin v príbehu je kontrastom medzi dedinou a mestom. Pre mestských obyvateľov je mesto centrom všetkého nového a progresívneho. Na rozdiel od mesta je dedina niečo zaostalé a nerozvinuté, obyvatelia obce netúžia po rozvoji a vzdelávaní. A tento výrazný rozdiel vidia aj samotní obyvatelia.Hlavná myšlienka
Autor vkladá do hlavnej myšlienky myšlienku, ako silné pocity a emócie môžu ovplyvniť život človeka, bez ohľadu na triedu a postavenie človeka v spoločnosti. Je celkom bežné, že ušľachtilí a bohatí ľudia sú v ľudských vlastnostiach podradní voči jednoduchým nevzdelaným ľuďom, ktorí sú na triednom rebríčku oveľa nižšie ako oni.Smer v literatúre
Príbeh „Chudák Liza“ jasne vyjadruje črty sentimentalizmu. Lisini rodičia stelesňovali črty tohto žánru literatúry.Hlavná časť tohto smeru bola stelesnená v obraze mladej roľníckej ženy Lisy. Je úplne pohltená pocitmi a emóciami a nevníma nikoho a nič okolo seba. Veľmi sa o ňu bojí romantické vzťahy, ktorá nedokáže situáciu rozumne a kriticky posúdiť.
Ak to zhrnieme, pokojne môžeme povedať, že príbeh od N.M. Karamzinova „Chudák Liza“ je inovatívnym dielom tej doby. Presne opisuje postavy, mimoriadne blízko realite. Každý hrdina kombinuje pozitívne a negatívne vlastnosti charakter. Príbeh odkrýva večné rétorické otázky, ktoré dlhé roky znepokojovali mnohé generácie.
