Dávidov žalm: text v ruštine
1. Pán ma pasie a nedovolí, aby som niečo potreboval.
2. na mieste, kde je veľa zelene - tam ma usadil, vychoval pri pokojných vodách,
3. Obrátil moju dušu a nasmeroval ma na cestu spravodlivosti pre svoje meno.
4. Vskutku, aj keby som kráčal uprostred tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty si so mnou: Tvoja palica a Tvoja palica - to ma povzbudilo.
5. Pred tých, čo ma utláčajú, si mi pripravil stôl, pomazal si mi hlavu olejom a tvoj kalich ma omámil ako najsilnejší.
6. A Tvoje milosrdenstvo ma bude prenasledovať po všetky dni môjho života a budem prebývať v dome Pánovom po mnoho dní!
Naše túžby aj činy podliehajú Všemohúcemu, no zároveň sme slobodní vo svojej voľbe. Človek sa obracia k Svätému písmu, číta žalm 23, keď dozrieva na vnímanie Boha. Dávid z inšpirácie Ducha Svätého vylial skúsenosti svojej duše na papier a odhalil jej obsah. My, vedení tým istým Duchom, sa snažíme pochopiť sväté myslenie. Vyskúšajte oblečenie, ktoré žiari čistotou.
Odporúčanie: Pre začiatočníkov je lepšie porozumieť Písmu preloženému do modernej ruštiny. Text bude prehľadnejší, zaujímavejší a ľahšie čitateľný. Ak sa rozhodnete naučiť sa žalm naspamäť (zvyčajne 90 a 26), použite slovanský preklad. Táto forma prezentácie je melodickejšia, živšia, presnejšia a ľahšie zapamätateľná.
Prečo sú potrebné výklady žalmov?
V závislosti od „objemu“ milosti, ktorá je v nás prítomná, slová 23. žalmu (a akéhokoľvek iného) sa duše buď dotknú, alebo v nej nenájdu voľný, čistý kútik. Pri čítaní starodávnych modlitieb sa nemožno spoliehať na vlastnú myseľ, na výmysly srdca, ak nie je očistené od vášní. Na tento účel poskytujú výklady svätí otcovia, ktorí mali na túto tému spoločný názor. Videli sme pravú podstatu slov, ktoré položil prorok Boží.
Ale aj bez toho, aby sme ich poznali, milosť vychádzajúca z modlitieb učí, neviditeľne poučuje a lieči dušu človeka. Preto sa odporúča čítať aj vtedy, keď význam nie je úplne jasný. Postupom času sa u vás vyvinie túžba študovať tému hlbšie.
Dôležité:Žalm 22 je zahrnutý v pokračovaní prijímania krvi a tela Kristovho. Na sviatosť sa človek pripravuje nielen fyzicky, ale aj duchovne. Slová piesne naladia človeka na požadovanú „vlnu“. Miesto je vyčistené pre milosť, ktorú dal Boh. Je vhodné porozumieť modlitbe, pretože prispieva k zbožšťovaniu komunikujúceho.
Ako rozumieť žalmu 23
IN Pravoslávna cirkev 22. pieseň Dávida sa považuje za proroctvo o Kristovi, ktorý je často prirovnávaný k pastierovi (pastierovi), ktorý starostlivo chráni svoje stádo. Tento obraz je blízky kráľovi; on sám pásol ovce v dome svojho otca. Žalmista obdivuje Pána, ktorý obetoval Veľký stôl – Krv a Telo, ktoré ako oheň spaľujú ľudské vášne a spájajú našu prirodzenosť s Božskou.
Preto je modlitba zahrnutá v nadväznosti na prijímanie. Čítaním Žalmu 23 sa učíme ako pohania oceňovať láskavý postoj Krista k nám, ktorý položil svoj život za svoje ovce. Čo povedal Duch proroctva Dávidovi o Božom Synovi? Aké vďačné srdce uvidí za slovami verša.
Krátke vysvetlenie:
- Veriaci, ktorý prijíma Krista, sa zveruje do Jeho rúk, odovzdáva sa do Jeho starostlivosti. Keď je to tak, potom človek nič nepotrebuje, má všetko, lebo Pastier vie, čo Jeho ovečky potrebujú.
- Horúce miesto– hojnosť obilia (klasov), potravy. S týmto nebudete hladní. V Duchovnom pláne – učenie Pána, Jeho cirkev, kde sa podáva chlieb večného života.
- Voda je pokojná– čisté, usadené, priehľadné, bez nečistôt. Toto je obraz krstu, keď je duša človeka prostredníctvom vody a Ducha Svätého očistená a uzdravená od hriechu predkov.
- Bez pastiera stádo nevie, kam ide. Otočí ich na bezpečnú cestu, aby boli všetci v bezpečí. Pán je Pravda. Kto nasleduje Jeho cesty, približuje sa k Pravde, nezablúdi, nepadne do priepasti.
- "Pre Jeho meno..."–Dávid žiada o osvietenie, pretože kresťan svojou nepravdou alebo spravodlivosťou buď diskredituje alebo oslavuje Krista. Pane, pozdvihni ma tak, aby Tvoje meno bolo vo mne posvätené.
- Tieň smrti- tmavá tma, keď idete bez toho, aby ste vedeli kam, v strachu z útoku nepriateľov. V duchovnom chápaní: „Prút“ pastiera je kríž; "klub" - Ježišova modlitba. Kto ich použije, bude bezpečne kráčať v „tme“ týmto životom aj po smrti. Prejde skúškou so zbraňou proti démonickým tvrdeniam.
- “Pripravili ste...”- Toto je Dávidovo proroctvo o sviatosti Eucharistie. Ak začneme prijímanie s pokáním, vierou, pokorou, zanechaním nenávisti, potom sa k nám nepriateľ (démoni) nebude môcť priblížiť. Tiež spomenuté: "olej"(oleja) – sviatosť birmovania a požehnania pomazania; "moja hlava"- zmena myšlienok, zmena vedúca do Nebeských príbytkov. Stávame sa zbožštení, stávame sa schopnými porozumieť tajomstvám Večného života.
- "A milosrdenstvo..."- Kto miluje ľudstvo, zachraňuje svoje ovce, dohliada na ne, stráži ich, aby ich všetky priviedol do svojho domu, kde zostanú navždy.
Poznámka: Podľa Arsenyho z Kappadokie - mentora Starší z Athosu Paisia, 22. žalm čítajú rodičia, ktorých urážajú ich vlastné deti. Pán napomína deti a oni menia svoj postoj k blízkym a nachádzajú vzájomné porozumenie.
Prečo by mali laici čítať žalmy?
Vysvetlite podstatu žalmov jednoduchými slovamiťažké. Každý riadok obsahuje veľa obrázkov, ktoré sú zrozumiteľné pre ľudí s rôznou úrovňou vedomostí. Mnísi sa učia žaltár naspamäť, neustále používajú modlitby a vedia, akú veľkú silu obsahujú. Laikom sa odporúča pravidelne čítať, keďže každý deň niečím obohacuje dušu. Staroveké verše:
- múdri sa stanú múdrymi;
- verný - požehnaný (šťastný);
- kto plače, bude sa radovať;
- smútok bude uzdravený zo smútku;
- slabí budú posilnení;
- vzbúrenci budú upokojení;
- tí, čo sa hnevajú, budú obmäkčení;
- tí vo vojne budú zmierení.
Záver:Človek je v štádiu zdokonaľovania, vývoja a žalmy sú niektoré kroky, ktoré pomáhajú vystúpiť na horu. Zakaždým, keď čítame tie isté riadky, pristihneme sa pri tom, že známy text odhalil nový aspekt dovtedy nepoznaného poznania. Dávidove básne nemajú dno. Akokoľvek hlboko prenikneme do podstaty slov, nepochopíme celé tajomstvo. Toto je vlastnosť Ducha Svätého – On nemá hranice.
Iné výklady 22. žalmu
1. Pán je môj pastier; nebudem nic potrebovat:
2. Núti ma ľahnúť si na zelené pastviny a vedie ma k tichým vodám,
3. posilňuje moju dušu, vedie ma po cestách spravodlivosti pre Jeho meno.
4. Aj keď kráčam údolím tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty si so mnou; Tvoj prút a Tvoja palica - upokojujú ma.
5. Pred mojimi nepriateľmi si pripravil stôl predo mnou; pomazal mi hlavu olejom; môj pohár preteká.
6. Tak nech ma [Tvoja] dobrota a milosrdenstvo prenasleduje po všetky dni môjho života a ja budem v dome Pánovom prebývať mnoho dní.
22. žalm v cirkevnej slovančine
1. Pán ma pasie a nič ma nezbaví.
2. Na zelenom mieste, tam ma usadili, na pokojnej vode ma vychovali.
3. Obráť moju dušu, veď ma po cestách spravodlivosti, pre Tvoje meno.
4. Aj keby som kráčal uprostred tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty si so mnou, Tvoj prút a Tvoj kyj ma potešia.
5. Pripravil si predo mňa stôl, aby som odolal chladným, hlavu si mi pomazal olejom a tvoj kalich ma opíja ako mocný.
6. A tvoje milosrdenstvo si ma vezme za manželku po všetky dni môjho života a nechá ma prebývať v dome Pánovom po celé dni.
V žaltári, v knihe chvál, je 150 inšpirovaných žalmov a špeciálny 151 žalm.
Je tam 15 žalmov – piesní stupňov, od 119 do 133; kajúcich 7 žalmov: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Každý žalm z vnuknutia Ducha Svätého spieva o Božích tajomstvách, dobrých skutkoch, prozreteľnosti pre svet a človeka, o láske a najmä o príchode Krista Spasiteľa na zem, o jeho najčistejšom umučení, o milosrdenstve k človeku. , vzkriesenie, stvorenie Cirkvi a Božieho kráľovstva – Nebeského Jeruzalema.
Každý žalm má hlavnú myšlienku
Na tomto základe možno všetky žalmy rozdeliť do skupín:
Oslavovanie Božích vlastností: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 1210, 11 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Vďaka Bohu za jeho požehnania pre Boží vyvolený ľud: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Vďaka Bohu za dobré skutky: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Oslava Božej dobroty voči jednotlivcom: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Prosba Boha o odpustenie hriechov: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Dôverujte Bohu v nepokojnom duchu: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Odvolajte sa k Bohu v hlbokom zármutku: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Prosba o Božiu pomoc: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Pre šťastie - 89-131-9
Ak chcete nájsť správnu prácu - 73-51-62 (ak je práca nebezpečná pre vás a vašu bezpečnosť, nezískate to, čo chcete.)
Pre úctu a česť v práci čítajte žalmy - 76,39,10,3
Aby sa splnili vaše priania - 1,126,22,99
Na pomoc bohatým mecenášom - 84,69,39,10
Nájsť prácu- 49,37,31,83
Odmena za milosrdenstvo - 17,32,49,111
Nechať sa zamestnať(pred alebo po pohovore) - 83.53.28.1
Pre šťastnú ženu - 99,126,130,33
Zbaviť sa ťažkostí s peniazmi - 18,1,133,6
Amulet rodinný život a šťastie z čarodejníctva- 6,111,128,2
Vymanenie sa zo začarovaného kruhu - 75,30,29,4
Pre peňažný blahobyt - 3,27,49,52
Pre šťastie v rodinnom živote - 26,22,99,126
Aby každý vo vašej rodine mal prácu - 88,126,17,31
Od túžby a smútku - 94,127,48,141
Zmena osudu (uplatniť sa v špeciálne prípady!!! Na začiatku uveďte požiadavku, čo presne a akým smerom chcete zmeniť) - 2,50,39,148
Aby sa splnili vaše túžby - 45,95,39,111
Na dosiahnutie cieľa - 84,6,20,49
Od nešťastí a problémov - 4, 60, 39, 67 m
Prekonať nepriazeň osudu - 84,43,70,5
Čistenie a ochrana - 3, 27, 90, 150.
Na odstránenie poškodenia - 93, 114, 3, 8.
Najsilnejšie žalmy:
3 žalm
Žalm 24
Žalm 26
Žalm 36
Žalm 37
Žalm 39
Žalm 90
17 Kathisma
Žalmy pre každú potrebu:
Žalm 80 - z chudoby (prečítané 24-krát!)
Žalm 2 - pracovať
Žalm 112 - od zbavenia sa dlhov
Žalm 22 - upokojiť deti
Žalm 126 – odstrániť nepriateľstvo medzi blízkymi
Žalm 102 - oslobodenie od všetkých chorôb
Žalm 27 - na nervové choroby
Žalm 133 - pred každým nebezpečenstvom
Žalm 101 - zo skľúčenosti
Žalm 125 - na migrény, bolesti hlavy
Žalm 58 - pre tých, ktorí nemajú slov
44. žalm - na choroby srdca a obličiek
Žalm 37 - na bolesť zubov
Žalm 95 - na zlepšenie sluchu
Žalm 123 - z pýchy
Žalm 116 a 126 – zachovať lásku a harmóniu v rodine
Žalm 108 - modlitba-prekliatie. Obsahuje prianie „Nech sú jeho deti sirotami a jeho manželka vdova“. Žalm 108 je Dávidova modlitba k Pánovi, v ktorej žiada o pomstu na svojich nepriateľoch, ktorí ho neúnavne prenasledujú. Tento žalm je plný kliatieb, ktoré sú zamerané najmä na jedného z Dávidových zaprisahaných nepriateľov. Mnoho ľudí sa modlí za smrť svojich nepriateľov. Ale nie všetky tieto modlitby sa dostanú k Bohu. Okrem toho sa často zlé myšlienky namierené proti niekomu obrátia proti tomu, kto sa modlí. To znamená, že v nebi sú vypočuté modlitby, ktoré by mali byť vypočuté. Tento žalm je podobný kabalistickému rituálu Pulse de Nura.
Úvodné modlitby:
„Pane Ježišu Kriste, Syn Pánov Večný Nebeský Otče, svojimi najčistejšími perami si povedal, že bez teba sa nedá nič urobiť. Žiadam vás o pomoc! Každý obchod začínam s Tebou, na Tvoju slávu a spásu mojej duše. A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen."
"Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Poklad dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, ó požehnaný, naše duše."
„Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami“(3 krát)
„Presvätá Trojica, Bože a Stvoriteľ celého sveta, ponáhľaj a usmerni moje srdce, začni rozumom a dokončite dobré skutky týchto Bohom inšpirovaných kníh, dokonca aj Duch Svätý vyvráti ústa Dávidove, čo teraz chcem povedať: Ja, nehodný, chápu svoju nevedomosť, padám a modlím sa k Tyovi a prosím o pomoc od Teba: Pane, veď moju myseľ a posilni moje srdce, nie o slovách tohto chladu, ale o slovách mysle sa radovať a pripravovať na dobré skutky, aj keď sa učím a hovorím: áno dobré skutky osvietený, na súde pravice Tvojej zeme budem účastníkom všetkých Tvojich vyvolených. A teraz, Vladyko, požehnaj a ja, vzdychajúc od srdca, budem spievať jazykom, hovoriac si do tváre:
Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu.
Poďte, klaňajme sa a padnime pred Kristom, naším Kráľom Bohom.
Poďte, klaňajme sa a padnime pred samotným Kristom, naším Kráľom a naším Bohom."
"Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame." náš dlžník a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého."(3 krát)
Záverečné modlitby:
"Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Poklad dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, ó požehnaný, naše duše."
„Vzdávaj vďaku svojim nehodným služobníkom, ó, Pane, za svoje veľké dobré skutky voči nám; oslavujeme Ťa, dobrorečíme, ďakujeme, spievame a zvelebujeme Tvoj súcit a otrocky voláme k Tvojej láske: Ó náš dobrodinca, sláva Tebe. služobníci neslušnosti, zaručení, Majstre, vrúcne k Tebe prúdime, vzdávame vďakyvzdanie podľa svojich síl a ako Dobrodinca a Stvoriteľa oslavujeme, voláme: sláva Ti, štedrý Bože. Sláva Otcu a Syn a Duch Svätý, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen."
"Matka Božia, pomocníčka kresťana, Vaša reprezentácia Keď sme získali Tvojich služobníkov, s vďakou Ti voláme: Raduj sa, Najčistejšia Panna Mária, a svojimi modlitbami nás vždy vysloboď zo všetkých našich starostí, Ty, ktorá sa čoskoro prihovoríš. Ďakujeme Ti, Pane, Bože náš, za všetky Tvoje dobré skutky, od prvého veku až po súčasnosť, v nás, Tvojich nehodných služobníkoch (mená), ktorí boli, známi i neznámi, o tých zjavených i neprejavených, aj o tých, ktorí boli skutkom i slovom: ktorý si nás miloval tak, a ty si sa rozhodol dať za nás svojho jednorodeného Syna, čím si nás urobil hodnými byť hodnými tvojej lásky. Daj svojim slovom múdrosť a so svojím strachom vdýchni silu z Tvojej moci a či sme zhrešili, či už chtiac alebo nechtiac, odpúšťame a nepričítame, a zachovaj svoju dušu svätú a predlož ju Tvojmu trónu s čistým svedomím a koniec je hodný Tvojej lásky k ľudstvu; a pamätaj, Pane, na všetkých, ktorí vzývajú tvoje meno v pravde, pamätaj na všetkých, ktorí si želajú dobro alebo zlo proti nám, lebo všetci sú ľudia a každý je nadarmo; Aj Ťa prosíme, Pane, daj nám svoje veľké milosrdenstvo."
„Zhromaždenie svätých, anjelov a archanjelov, so všetkými nebeskými mocnosťami ti spieva a hovorí: Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov, nebo a zem sú naplnené tvojou slávou. Hosanna na výsostiach, požehnaný je ktorý prichádza v mene Pánovom, Hosanna na výsostiach. Zachráň ma, kto si Kráľ na výsostiach, zachráň ma a posväť ma, Zdroj posvätenia, od Teba, lebo celé stvorenie je posilnené, Pre Teba nespočetných bojovníkov spievaj trikrát svätý chválospev: Tebe, a ja nehodný, ktorý sedím v neprístupnom svetle, z ktorého sa všetko bojí, prosím: osvieť moju myseľ, očisti si srdce a otvor svoje pery, aby som mohol dôstojne spievať Tebe: Svätý, Svätý, Svätý si, Pane, vždy, teraz a vždy a na veky vekov. Amen.“
"Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju najčistejšiu Matku, našich ctihodných a Boha nesúcich otcov a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen."
Život potvrdzujúci žalm o Božej LÁSKE a ochrane spravodlivého človeka po všetky dni jeho ŽIVOTA! Obľúbený nad všetkými ostatnými žalmami v Starom zákone. Beecher o ňom povedal toto: "Tento žalm, ako vták, ktorý obletuje celý svet a spieva tú najmilšiu pieseň, akú kedy spievali. Upokojil viac sŕdc ako všetky ostatné filozofie sveta. Budú ho spievať vaše deti." a moje a ich deti navždy spustia svoje krídla a budú navždy spievané v šťastnej komunikácii tých, ktorí prispeli k jeho existencii na zemi." Tento žalm veľmi upokojuje dušu...
= ŽALM 22. =
1 Pán je môj pastier; nebudem nic potrebovat:
2 Núti ma ľahnúť si na zelené pastviny a vedie ma popri tichých vodách,
3 Posilňuje moju dušu, vedie ma po cestách spravodlivosti pre svoje meno.
4 Aj keby som kráčal údolím tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou;
Tvoj prút a Tvoja palica - upokojujú ma.
5 Pripravil si predo mňa stôl pred mojimi nepriateľmi; pomazal mi hlavu olejom; môj pohár preteká.
6 Tak nech ma [Tvoja] dobrota a milosrdenstvo sprevádzajú po všetky dni môjho života,
a budem bývať v dome Pánovom mnoho dní.
VÝKLAD ŽALMU = 22
Kráľ Dávid uvažuje o požehnaniach, ktoré mu Pán v živote udelil. Predstavuje Pána v podobe Pastiera (dobrý a štedrý pastier).
Ps. 22:1 Táto metafora je pre Dávida prirodzená, pretože on sám bol pastierom predtým, ako sa stal kráľom. Vo všeobecnosti sa obraz pastiera v Biblii používa pomerne často. Prorok Izaiáš prirovnáva prichádzajúceho Pastiera k Mesiášovi (Izaiáš 40:11) a sám Ježiš sa stotožňuje s „dobrým Pastierom“ v Jánovi 10:14. V Liste Hebrejom je Kristus nazvaný „Veľký Pastier“ (Žid. 13:20) a v Prvom Petrovom liste je nazvaný „Hlavný Pastier“ (1. Petrov 5:4).
Žalmista si uvedomuje, že s takým Pastierom mu nebude chýbať nič.
Ps. 22:2 Pán plne uspokojuje Dávidove pozemské potreby („zelené pasienky“ sú lúky pokryté bujnou trávou; stáda, ktoré sa na nich pasú, sú dobre upravené a dobre kŕmené). Prvá veta 2. verša však zahŕňa aj duchovnú výživu. Nie je náhoda, že Biblia tak často zdôrazňuje, že účelom pozemských pastierov ustanovených Bohom v cirkvi je pásť „stáda“, ktorý im bol zverený (Skutky 20:28; 1. Petra 5:2; Ezech. 34: 1-10; Ján 21:15-17). Ich „pokrmom“ by malo byť Slovo Božie (Žid. 5:12-14; 1. Petra 2:2). „Stichnuté vody“ sú obrazom Božieho pokoja a pokoja, ktorý od Neho dostávame, keď nám odpúšťa.
Ps. 22:3 Prostredníctvom životných okolností a zjavení zhora Pán nasmeruje svoje „ovečky“ na spravodlivú cestu. Robí to pre svoje meno, čiže tým, že je svätý, vedie cestu svätosti tých, ktorí Mu zverili svoj osud.
Ps. 22:4 Ani v tých najťažších okolnostiach, v „údolí tieňa smrti“, sa takýto človek nemusí báť, pretože Pán je blízko neho, hoci Ho nevidí. Prút a palica (obe tieto slová znamenajú pastiersku palicu) sú symbolom pastierskej sily, jeho schopnosti ochrániť svoje ovečky pred akýmkoľvek nebezpečenstvom. Niekedy sú obrazy tohto verša chápané doslovne, teda v tom zmysle, že keď príde čas veriaceho na prechod do iného sveta, vtedy je Pán v týchto chvíľach vedľa neho. A uvedomenie si toho prináša človeku pokoj a radosť.
Ps. 22:5 Pravdepodobnou symbolikou tohto verša je, že Pán otvorene svedčí Dávidovým nepriateľom o jeho vyvolení. Keďže je tu obraz bohatého jedla, je prirodzené spomenúť aj „olej“, ktorým pohostinní hostitelia potierali hlavy svojich hostí. To všetko zobrazuje radostnú náladu spôsobenú plnosťou života veriaceho („môj pohár preteká“).
Ps. 22:6 Tu je prosba a nádej, že dobrota a milosrdenstvo Pána budú sprevádzať žalmistu po všetky dni jeho života. Fráza „a ja zostanem“ v pôvodnej hebrejčine vyjadruje myšlienku návratu. V tejto súvislosti sa navrhuje, že v čase písania tohto žalmu bol Dávid preč zo svätyne („domu Pána“) a vyjadril vrúcnu túžbu vrátiť sa do nej, aby sa potom mohol tešiť zo spoločenstva so svätyňou. Pane vo svojej celistvosti na mnoho dní.
22 ŽALM DAVIDA. =
(v cirkevnej slovančine)
Pán ma pasie a nič ma nezbavuje, na zelenom mieste,
Tam ma usadili, vychovali na pokojnej vode. Obráť moju dušu
veď ma po cestách spravodlivosti pre svoje meno. Ešte viac
Budem kráčať uprostred tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty si so mnou
Ty si tvoja palica a tvoj kyj, ktorý ma utešuje. Pripravili ste sa
predo mnou si pomazal jedlo proti tým, ktorí mi boli chladní
naolej mi hlavu a tvoj kalich mi dá piť ako mocný.
A Tvoje milosrdenstvo si ma vezme po všetky dni môjho života a
daj mi prebývať v dome Pánovom na dlhé dni.
Žalm 22 je relatívne krátky, ale poskytuje veľmi silný modlitebný obal. Keď čítaš tento žalm, zvlášť cítiš Boží príhovor.
Pán ma pasie a o nič ma nezbaví (Žalm 22:1) Aké úžasné slová!
Je úžasné, keď nás nič nemôže pripraviť o pravého kresťana
život v Ježišovi Kristovi. Lebo som si istý, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani mocnosti, ani prítomnosť, ani budúcnosť, ani výška, ani hĺbka, ani nič iné v stvorení, nás nebude môcť odlúčiť od Božej lásky. to je v Kristu Ježišovi, našom Pánovi (Rímskym 8:38-39)
Táto veta 23. žalmu nám tiež pripomína slová evanjelia, keď počujeme, že nech už nás stihnú akékoľvek nešťastia, nech sa proti nám postaví diabol skrze ľudí, stále nemôžu zničiť naše duše, ak pevne stojíme v pravda , bytie pod zvláštnym Božským krytom: A nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu; ale viac sa boja toho, kto môže zničiť dušu aj telo v gehenne
(Mat. 10:28)
Žalm 22 nám hneď na začiatku hovorí o špeciálnom Božskom obale a je taký úžasný!!! Aj keď nad nami visí tá najbrutálnejšia smrť na podnet nepriateľa, s Božou pomocou odoláme! Aj keby som kráčal v tôni smrti, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou, tvoja palica a tvoja palica ma potešia (Žalm 23:4). Naozaj by bolo dobré mať stav, v ktorom by najzákernejšie úskoky nepriateľa nebránili našej spáse a nespôsobili by nás zakolísanie. Veď je také dôležité nezísť z úzkej cesty spásy!
Ďalej. Ako snívame o dodržiavaní Božej vôle! A snažíme sa o to prosiť aj v modlitbe „Otče náš“ – „Buď vôľa tvoja“. Aká úžasná žiadosť! Ale 22. žalm obsahuje aj prosbu zachovávať prikázania, plniť Božiu vôľu.
Obráť moju dušu, veď ma po cestách spravodlivosti pre svoje meno (Žalm 22:3).
A to sa nielen pýtame, ale pridávame aj „pre naše meno“.
To dáva tejto petícii zvláštnu silu a je skutočne úžasná.
Navyše, 22. žalm hovorí o Ježišovej modlitbe a znamení kríža, hoci to neleží na povrchu. A o tom hovoril Petrohrad. Ambróz z Optiny: „Prút znamená Kristov kríž a palica znamená vzývanie Kristovho mena znakom kríža“
Žalm 22 nie je jediným žalmom, ktorý v podtexte hovorí o Ježišovej modlitbe a znamení kríža. Ale úžasné je, že tento žalm je tak zdanlivo malý, ale koľko hlbokej, bezodnej múdrosti sa skrýva!
Čítaním žalmu 22 sa posilníme v modlitebnej práci a zvlášť nás poučí, aby sme častejšie používali znamenie kríža. Pre niektorých je to šialenstvo, ale pre nás je to spása! Lebo slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, čo hynú, ale pre nás, ktorí sa zachraňujeme, je mocou Božou (1 Kor 1:18). A navyše chápeme, aké dôležité je Božie milosrdenstvo!
Často dokonca dávame takéto priania – z milosti Božej! A o to prosíme vo svojich modlitbách!
A v 22. žalme je aj takáto prosba. Ale prosba je v slovách samotného Svätého písma!!! Toto je úžasné!
A tvoje milosrdenstvo si ma vezme po všetky dni môjho života (Žalm 23:6).
A Božie milosrdenstvo nespočíva ani tak v dočasných veciach, ako skôr v dedičstve
večný život. Často to podceňujeme. Ale toto je skutočne veľké požehnanie od Boha pre celú ľudskú rasu. A o tom hovorí aj Žalm 23, pripomína nám dar večného života a pomáha nám utvrdiť sa na ceste spásy:
A prebývajme v dome Pánovom po celé dni (Žalm 23:6)
PREKLADAL S. AVERINTSEV. =
Pán je môj pastier a ja nepotrebujem:
Kŕmi ma na štedrých pastvinách,
Vedie ma k napájadlám pokoja, obnovuje moju dušu,
Odhaľuje mi cesty spravodlivosti pre svoje meno.
Ak moja cesta leží v nížinách, kde leží tieň smrti, nebudem sa báť zla!
Ty si so mnou, tvoj prút a tvoja palica ma budú chrániť.
Dal si mi hostinu pred mojimi prenasledovateľmi,
Pomazal mi hlavu olejom a môj pohár je plný.
Takže! dobrota a milosrdenstvo ma sprevádzajú po všetky dni môjho života,
a nespočetné dni budem bývať v Pánovom dome!
K DÁVIDOVMU ŽALMU 22 =
1. Pán je môj pastier; ja uz neviem
Nepotrebujem nič, aj keď za to nestojím:
2. Núti ma ľahnúť si na zelené pastviny
A vedie to k tichým vodám, ktoré uhasia.
3. Moja duša je neustále posilňovaná
Veľké jasné svetlo a láska
A pre Jeho Sväté Meno,
Vedie ma po cestách pravdy.
4. A ak pôjdem a tieň smrti
Cez údolie sa nebudem báť zlého:
Si so mnou, Veľký Kráľ vesmíru;
Keď nedokážem odolať smútku,
Tvoj prút a palica ma upokoja
A naplnia môj život radosťou.
5. Pripravil si predo mnou večeru
Vzhľadom na mojich zúfalých nepriateľov,
Prejavil si milosť nad mojím osudom,
Pomazal som si hlavu olejom;
Naplnil si mi pohár až po okraj.
6. Rovnako aj Tvoja dobrota a milosrdenstvo
Áno, nech ma sprevádza vo všetkom
Dni môjho života a nech vydržím
Už mnoho dní som v dome Pánovom.
(Sergey Alperovich)
K DÁVIDOVMU ŽALMU 22 =
Ak pôjdem údolím tieňa smrti,
Pane, pôjdeš so mnou?
A keď kľaknem na kolená
Počuješ môj slabý vzdych?
Nechcem o tebe pochybovať
Cítiť radosť aj pokoj,
Drž ruku pevne,
Blízko počujem Tvoj jemný hlas.
Chcem Ti byť poslušný,
Buďte vnímaví, dôverčiví,
A keď robím chyby -
Nauč ma prosiť o odpustenie
Naučte sa milovať ľudí bez miery,
Keďže Veľký Boh miloval celý svet,
Veď mi pľuli do tváre, smiali sa, bili
Všetko si vydržal, všetko si prekonal.
Chcem byť ako Ty,
Prechádzajúc údolím márnosti
A keď idem do terénu
Rozlišuj svoje stopy, Pane.
A keď zostúpim do údolia tieňa smrti -
Noc, tma, bez hviezdy okolo,
Nie som v rozpakoch, nebojím sa, ale verím
Môj najlepší priateľ bude pokračovať,
Môj Pane, žiari ako hviezda
Medzi temnotami smútku a protivenstiev
A chráni ma na ceste
V ťažkých chvíľach mi podáva ruku.
Len s Ním sa nebudem báť zlého,
Ťažká, nebezpečná cesta.
Môj Pane, moja vodiaca hviezda
Osvetli moju cestu, veď ma vpred.
(2006...Kurgan Nadezhda)
Žalm 23: Veľký pastier
Dvadsiaty druhý žalm je možno najobľúbenejší zo všetkých existujúcich poézií. Či už sa spieva na majestátnu melódiu Crimond alebo recituje v triede nedeľnej školy, zachováva si trvalé čaro a vyjadruje nadčasové pravdy. „Požehnaný je ten deň,“ napísal jeden staroveký teológ, „keď sa zrodil 22. žalm!“
Len ťažko môžeme vylepšiť opis J. R. Littleprouda:
„Tajomstvom šťastného života je, že každá potreba je uspokojená.“ „Pán je môj pastier; Nebudem nič potrebovať." Tajomstvo šťastnej smrti je v tom, že všetok strach je odstránený. "Aj keď pôjdem údolím tieňa smrti, nebudem sa báť zla, pretože Ty si so mnou." Šťastná večnosť je, že sa splnia všetky túžby." Tak, dobrota a milosrdenstvo nech ma sprevádzajú po všetky dni môjho života a budem prebývať v dome Pánovom mnoho dní."
22:1 Napriek celosvetovej obľube nie je tento žalm vhodný pre každého. Platí len pre tých, ktorí majú právo povedať: „Pán je môj pastier“. Je pravda, že Dobrý Pastier zomrel za každého, ale iba tí, ktorí Ho skutočne a definitívne prijali vierou, sú Jeho stádom. Jeho spasiteľský úspech naozaj pre všetkých, ale efektívne len pre tých, ktorí v Neho skutočne veria. Preto to všetko padá na privlastňovacie zámeno my. Ak nie je môj Pastier, tento žalm so mnou nemá nič spoločné. Na druhej strane, ak
On je skutočne môj a ja som skutočne Jeho, potom je pre mňa všetkým!
22:2 Nebude mi chýbať potrava pre dušu ani pre telo, pretože ma núti ľahnúť si na zelené pastviny. Nebudem trpieť smädom ani suchom, lebo On ma vedie popri tichých vodách.
22:3 Nebudem cítiť stratu sily, pretože On posilňuje moju dušu.
Nezostanem bez morálneho poučenia, pretože ma vedie po cestách spravodlivosti pre svoje meno.
Pri počúvaní príbehu o mladom učeníkovi, ktorý bol nadšený a ohromený poslucháčmi, keď recitoval tento žalm, vymyslel novú verziu slov, vyvoláva nám úsmev: „Pán je môj pastier, nebudem sa o nič starať. Až tak sa však nemýlil. Slová si možno nepamätal presne, ale vyjadril presný význam. Ak je Pán naším Pastierom, naozaj sa nemusíme ničoho obávať!
22:4 A nemusíme sa báť smrti. Ani v údolí tieňa smrti sa niet čoho báť, lebo Pastier je s nami. Ostňom smrti je hriech, nevyznaný a neodpustený hriech. Ale Kristus pripravil smrť o jej bodnutie pre veriacich. Raz a navždy zmazal naše hriechy. Teraz horšie,čo s nami môže urobiť smrť, ukazuje sa najlepší zo všetkého, čo sa nám môže stať. Môžeme teda vyhlásiť:
Nie, smrť s hrobom, nebojím sa ťa,
Dlh bol zničený.
Ježiš bol v hodine smútku na Golgote
Náš hriech je uložený na odpočinok.
Margaret L. Carson.
Je pravda, že kresťania môžu mať určité pochybnosti o utrpení, ktoré tak často predchádza smrti. Ako sa hovorí starodávny svätec, ktorý zvolal: „Nevadí mi, že Pán zničí moju pozemskú chatrč, ale dúfam, že ju zničí jemne a nežne!
Je tiež pravda, že čas na udelenie milosti umierajúcemu zvyčajne neprichádza, kým to nie je v živote človeka nevyhnutné. A faktom zostáva, že pre nás smrť stratila hrôzu, keďže vieme, že zomrieť znamená byť s Kristom, čo je neporovnateľne lepšie. "Smrť je zisk."
Pastierska palica a palica upokojujú veriaceho, chránia ho a vedú. V prípade potreby môže použiť palicu na napomenutie. Väčšina oviec z času na čas potrebuje tento druh poučenia.
22:5 Medzitým nám pastier pripravil jedlo v prítomnosti našich nepriateľov. Toto jedlo zahŕňa všetky duchovné požehnania, ktoré pre nás vykúpil svojou vzácnou krvou. Toto jedlo symbolizuje všetko, čo je naše v Kristovi. Napriek nepriateľom okolo nás si tieto požehnania užívame pokojne a pokojne.
J. G. Jowett uvádza príklad: „Východná pohostinnosť zaručuje hosťovi bezpečnosť.“ Všetky posvätné zákony pohostinnosti ho chránia pred ublížením. Privedú ho do domu, položia pred neho jedlo a medzitým jeho pomalí prenasledovatelia stoja zamračene pri dverách.“
Pastier nám pomaže aj hlavy olejom. Pastieri, ktorí sa o ovečky starajú, si natierajú spletence a odreniny na hlave olejom. Pre kňaza pomazanie olejom znamená zasvätiť ho do služby. Pre kráľa sa pomazanie vyskytuje pri korunovácii. Každý veriaci prijíma pomazanie Duchom Svätým v okamihu, keď prijíma Spasiteľa. Toto pomazanie mu zabezpečuje učiteľskú službu Boha Ducha Svätého.
Keď premýšľame o všetkej hojnosti milosti, ktorú nachádzame v Ježišovi Kristovi, zasiahne nás vďačné pochopenie: „Môj kalich preteká!
Jeho láska je nezmerná
Nekonečná milosť
Hranice Jeho moci
To sa nikdy nedozvieme
A milosť v Kristovi
Nikdy nedôjde.
Annie Johnson Flint.
22:6 A nakoniec nás čaká tajomstvo šťastia vo večnosti. Božia dobrota a milosrdenstvo nás sprevádzajú po všetky dni nášho života a nakoniec sa ocitneme v Otcovom dome, našom večnom príbytku. Keď o tom všetkom premýšľame, nemôžeme než súhlasiť s Guyom Kingom, ktorý povedal: „Akí sme šťastní žobráci!
Žalm mohol byť napísaný pri rovnakej príležitosti ako Žalm IV, t. j. počas úteku z Absaloma z Jeruzalema, keď Sovi, Machir a Barzillai vzhľadom na Absalomove vojská priniesli jedlo pre Dávida a jeho spoločníkov (pozri Ž 22_5 v. , porovnaj...). Je tu nepriamy náznak, že Dávid pociťuje nejakú vinu pred Pánom (Ž 22_3). A poukázali sme na to, že vo väčšine žalmov pochádzajúcich z čias Absalomovho prenasledovania Dávid priamo alebo nepriamo vyjadril vedomie svojej viny pred Bohom.
Pán je môj pastier, ktorý mi dáva odpočinok a chráni ma aj v údolí smrti (1–4). Pripravil mi jedlo pred mojimi nepriateľmi a preukázal mi milosrdenstvo, ktoré ma môže chrániť po všetky dni môjho života (5-6).
. Pán je môj pastier; nebudem nic potrebovat:
"Pán je môj pastier"- hlavná myšlienka žalmu, podrobne odhalená v celom jeho obsahu. Ako pastier, Pán chráni a živí Dávida.
. Núti ma ľahnúť si na zelené pastviny a vedie ma popri tichých vodách,
„Veľké pasienky" sú lúky porastené bohatou trávou, na ktoré pastieri vyháňajú svoje stáda. „Tiché vody", pokojné, nie búrlivo tečúce, vznikajú z výdatných dažďov, ktoré potom rýchlo vysychajú a pramene nevysychajú, vždy tečú a dodávanie vody.
. posilňuje moju dušu, vedie ma po cestách spravodlivosti pre Jeho meno.
"Oživuje dušu"– svojou starostlivosťou o Dávida ho Pán posilňuje, „dušu moju“ – hebrejizmus – „ja“. – "Vedie ma po cestách spravodlivosti"– rôznymi faktami zo života alebo zjaveniami vlastnej vôle prostredníctvom prorokov naznačuje v prípade odchýlok pravú cestu života. Tak sa to napríklad stalo po zločine s Batšebou, ktorý odhalil prorok Nátan. – "Pre jeho meno"- výraz často opakovaný v žalmoch a v Biblii vôbec. Znamená to, že Pán, ktorý je svätý a nemá v sebe nedostatok, vyžaduje morálnu čistotu aj od svojich otrokov – ľudí, preto „nasmeruje... na cesty spravodlivosti“ aby človek ako otrok a Boží syn neponižoval svojho Pána a Boha Otca svojou nehodnosťou.
. Aj keď budem kráčať údolím tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty si so mnou; Tvoj prút a Tvoja palica - upokojujú ma.
„Údolie tieňa smrti“ je údolie plné nebezpečenstva pre život z možných útokov nepriateľov. Toto je údolie, v ktorom sa práve nachádzal, plné nebezpečenstiev z blízkosti nepriateľov. Dávid verí, že Pán zachráni ho pred smrteľným nebezpečenstvom. "Prút a vaša palica"- nástroje, ktorými pastieri chránia svoje stáda pred dravou zverou. Pán ma chráni svojou silou ako pastier s palicou.
. Pripravil si predo mnou stôl pred očami mojich nepriateľov; pomazal mi hlavu olejom; môj pohár preteká.
"Pomazal som si hlavu olejom", vďaka vyslanej pomoci prežívam radostnú náladu, ktorej vonkajším znakom na východe bolo pomazanie hlavy olejom.
