Енциклопедичен YouTube
1 / 5
История на Средновековието. Древни германци
Германски племена 1/4 Варвари срещу Рим [Документален филм]
Германски племена 4/4 под знака на кръста [Документален филм]
Древни германци
Немски език: история на езика. Лекция 1. Древните германци и техните езици
субтитри
Етимология на етнонима германци
„Думата Германия е нова и наскоро влезе в употреба, тъй като онези, които първи прекосиха Рейн и изгониха галите, сега известни като тунгри, тогава се наричаха германци. Така името на племето постепенно надделяло и се разпространило върху целия народ; Отначало всички от страх го наричаха с името на победителите, а след това, след като това име се затвърди, самият той започна да се нарича германци.
В късната желязна епоха в североизточната част на Иберия е живяло племе германци, но повечето историци ги смятат за келти. Лингвистът Ю. Кузменко смята, че името им е свързано с региона, от който са мигрирали в Испания и който по-късно е преминал към германците.
Според известни данни терминът „германци” е използван за първи път от Посидоний през 1-вата половина на 1 век. пр.н.е д. за името на хората, които имаха обичая да измиват пърженото месо със смес от мляко и неразредено вино. Съвременните историци предполагат, че използването на думата в по-ранни времена е резултат от по-късни интерполации. Гръцките автори, които малко се интересуват от етническите и езикови различия на „варварите“, не правят разлика между германците и келтите. Така Диодор Сицилийски, който пише своето съчинение в средата на 1в. пр.н.е д. , отнася келтите като племена, които още по негово време римляните (Юлий Цезар, Салустий) наричат германски.
Наистина етноним " немци"влиза в обръщение през втората половина на I век. пр.н.е д. след галските войни на Юлий Цезар за обозначаване на народите, живеещи на изток от Рейн и на север от горния и долния Дунав, тоест за римляните е не само етническо, но и географско понятие.
В самия немски език обаче също има съгласно име (да не се бърка с римско) (нем. Hermann - модифицирано Harimann / Herimann, двуосновно име от древногермански произход, образувано чрез добавяне на компонентите heri / hari - „армия“ и mann - „човек“).
Произход на германците
индоевропейци. IV-II хилядолетие пр.н.е д.
Според съвременните представи преди 5-6 хиляди години в зоната от Централна Европа и Северните Балкани до Северното Черноморие е имало единна етнолингвистична формация - племена от индоевропейци, говорещи на един или поне на близки диалекти на език, наречен индоевропейски език - основата, от която тогава са се развили всички съвременни езици от индоевропейското семейство. Според друга хипотеза, която днес има ограничен брой привърженици, индоевропейският праезик произхожда от Близкия изток и е пренесен из цяла Европа от миграции на сродни племена.
Археолозите идентифицират няколко ранни култури в началото на каменната и бронзовата епоха, свързани с разпространението на индоевропейците и с които са свързани различни антропологични типове кавказци:
До началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. От етнолингвистичната общност на индоевропейците произлизат и се развиват самостоятелно племена на анадолци (народи от Мала Азия), арийци от Индия, иранци, арменци, гърци, траки и най-източният клон - тохарите. Северно от Алпите в Централна Европа продължава да съществува етнолингвистичната общност на древните европейци, която съответства на археологическата култура на гробните могили (XV-XIII в. пр. н. е.), която преминава в културата на полетата на гробните урни (XIII-VII векове пр. н. е.).
Южната част на Скандинавия представлява регион, където, за разлика от други части на Европа, има единство от имена на места, принадлежащи само на германския език. Тук обаче се разкрива пропаст в археологическото развитие между сравнително проспериращата култура от бронзовата епоха и по-примитивната култура от желязната епоха, която я замени, което не ни позволява да направим недвусмислено заключение за произхода на Германски етнос в този регион.
Ясторфската култура. 1-во хилядолетие пр.н.е д.
През 2-рата половина на 1-во хил. пр.н.е. д. в цялата крайбрежна зона между устията на Рейн и Елба, и особено във Фризия и Долна Саксония (традиционно класифицирани като първично германски земи), е била широко разпространена една култура, която се е различавала както от съвременните латенски (келти), така и от ясторфската ( германци). Етническата принадлежност на нейното индоевропейско население, станало германско през нашата ера, не може да бъде класифицирана:
„Езикът на местното население, съдейки по топонимията, не е бил нито келтски, нито немски. Археологическите находки и топонимията показват, че Рейн не е бил племенна граница преди пристигането на римляните, а свързани племена са живели от двете страни.
Лингвистите направиха предположението, че протогерманският език е бил отделен от протоиндоевропейския език в самото начало на желязната епоха, тоест в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д., също се появяват версии за неговото формиране много по-късно, до началото на нашата ера:
„През последните десетилетия, в светлината на разбирането на новите данни, които идват на разположение на изследователя - материал от древногерманската топонимия и ономастика, както и рунологията, древногерманската диалектология, етнология и история - в редица трудове той ясно се подчертава, че изолацията на германската езикова общност от западната зона на индоевропейските езици се е състояла в сравнително късно време и че формирането на отделни области на германската езикова общност датира едва от последните векове преди и първите векове след нашата ера.”
По този начин, според лингвисти и археолози, формирането на германската етническа група на базата на индоевропейски племена датира приблизително от периода 6-1 век. пр.н.е д. и се случи в райони, съседни на долната част на Елба, Ютландия и Южна Скандинавия. Формирането на специфично германски антропологичен тип започва много по-рано, в ранната бронзова епоха, и продължава през първите векове на нашата ера в резултат на миграциите на Великото преселение на народите и асимилацията на негермански племена, свързани с Германци в рамките на древната европейска общност от бронзовата епоха.
В торфените блата на Дания са открити добре запазени мумии на хора, чийто външен вид не винаги съвпада с класическото описание на древните автори на високата раса на германците. Вижте статии за мъж от Толунд и жена от Елинг, живели в Ютланд през 4-3 век. пр.н.е д.
Генотип на германците
Въпреки че в германските земи е възможно да се класифицират оръжия, брошки и други неща по стил като германски, според археолозите те се връщат към келтските образци от периода Ла Тен.
Независимо от това, разликите между селищата на германските и келтските племена могат да бъдат проследени археологически, главно чрез по-високото ниво на материална култура на келтите, разпространението на oppidums (укрепени келтски селища) и методите на погребение. Фактът, че келтите и германите са били сходни, но неродствени народи, се потвърждава от тяхната различна антропологична структура и генотип. В антропологичен план келтите се характеризират с разнообразно телосложение, от което е трудно да се избере типично келтско, докато древните германи са били предимно долихоцефални по структура на черепа. Генотипът на населението в района на произход на германската етническа група (Ютландия и южна Скандинавия) е представен главно от хаплогрупи R1b-U106, I1a и R1a-Z284.
Класификация на германските племена
Отделно Плиний споменава и живеещите в Скандинавия гилевиони и други германски племена (батави, канинефати, фризи, фризиавони, убии, стурии, марсаки), без да ги класифицира.
Според Тацит имената " инжевони, хермиони, истевони„Произлиза от имената на синовете на бог Ман, прародителят на германските племена. По-късно от 1 век тези имена не се използват, много имена на германски племена изчезват, но се появяват нови.
История на германците
Древните германци до 4 век.
Древният свят дълго време не знае нищо за германците, отделени от тях от келтските и скито-сарматските племена. Германските племена са споменати за първи път от гръцкия мореплавател Питей от Масалия (днешна Марсилия), който по времето на Александър Велики (2-ра половина на 4-ти век пр. н. е.) пътува до бреговете на Северно море и дори се предполага, че Балтийско море.
Римляните се сблъскват с германците по време на страховитото нашествие на кимврите и тевтонците (113-101 г. пр. н. е.), които по време на преселването от Ютландия опустошават алпийска Италия и Галия. Съвременниците възприемат тези германски племена като орди от северни варвари от непознати далечни земи. В описанията на техния морал, направени от по-късни автори, е трудно да се отдели измислицата от реалността.
Най-ранната етнографска информация за германците е съобщена от Юлий Цезар, който завладява до средата на 1 век. пр.н.е д. Галия, в резултат на което достига до Рейн и се сблъсква с германите в битки. Римски легиони до края на 1 век. пр.н.е д. напредват до Елба и през 1 век се появяват произведения, които описват подробно заселването на германските племена, тяхната социална структура и обичаи.
Войните на Римската империя с германските племена започват от най-ранния им контакт и продължават с различна интензивност през първите векове сл. Хр. д. Най-известната битка е битката при Тевтобургската гора през 9 година, когато бунтовнически племена унищожават 3 римски легиона в централна Германия. Рим успява да подчини само малка част от териториите, населени от германците отвъд Рейн; през 2-ра половина на 1 век империята преминава в отбрана по реките Рейн и Дунав и горния германско-ретийски лимес, отблъсквайки набези на германците и извършване на наказателни кампании в техните земи. Набези се извършват по цялата граница, но най-заплашителното направление е Дунав, където германците се установяват на левия му бряг при експанзията си на юг и изток.
През 250-270 г. Римско-германските войни поставят под въпрос самото съществуване на империята. През 251 г. император Деций загива в битка с готите, които се установяват в северното Черноморие, последвано от техните опустошителни набези по суша и море в Гърция, Тракия и Мала Азия. През 270-те години империята е принудена да изостави Дакия (единствената римска провинция на левия бряг на река Дунав) поради засиления натиск на германските и сарматските племена. Поради натиска на алеманите, горногерманско-ретийският лимес е изоставен, а Дунавско-Илер-Рейнският лимес, по-удобен за отбрана, става новата граница на империята между Рейн и Дунав. Империята оцелява, последователно отблъсквайки атаките на варварите, но през 370-те години започва Великото преселение на народите, по време на което германските племена проникват и се утвърждават в земите на Римската империя.
Великото преселение на народите. IV-VI век
Германските кралства в Галия демонстрират силата си във войната срещу хуните. Благодарение на тях Атила е спрян в каталунските полета в Галия и скоро Хунската империя, която включва редица източногермански племена, се разпада. Императорите в самия Рим през 460-470г. командирите бяха назначени от германците, първо суевецът Рицимер, след това бургундецът Гундобад. Всъщност те управляваха от името на своите протежета, сваляйки ги от власт, ако императорите се опитаха да действат независимо. През 476 г. германски наемници, които съставляват армията на Западната империя, водена от Одоакър, свалят последния римски император Ромул Август. Това събитие официално се счита за края на Римската империя.
Социална структура на древните германци
Социална система
Според древните историци древногерманското общество се състои от следните социални групи: военачалници, старейшини, жреци, воини, свободни членове на племето, освободени, роби. Най-високата власт принадлежеше на народното събрание, на което всички мъже от племето се явяваха с бойни оръжия. През първите векове от н.е. д. Германците са имали племенна система в късния си етап на развитие.
„Когато едно племе води настъпателна или отбранителна война, тогава се избират длъжностни лица, които носят отговорностите на военни лидери и имат правото да се разпореждат с живота и смъртта [на членовете на племето] ... Когато един от водещите лица в племето декларира в народното събрание намерението си да ръководи [във военно начинание] и призовава онези, които искат да го последват, да изразят готовността си за това - тогава онези, които одобряват начинанието и лидера, се надигат и, приветствани от събралите се, обещайте му помощта си.
Лидерите бяха подкрепени от доброволни дарения от членове на племето. През 1 век германците започват да имат крале, които се различават от лидерите само по възможността за наследяване на властта, която е много ограничена по време на мир. Както отбелязва Тацит: „ Те избират крале от най-благородните, водачи от най-храбрите. Но дори техните крале нямат неограничена и неразделна власт.»
Икономически отношения
Език и писменост
Смята се, че тези магически знаци са станали буквите на руническото писмо. Името на руническите знаци произлиза от думата тайна(Готически руна: тайна), и английския глагол Прочети(чета) идва от думата познайте. Азбуката на Futhark, така наречените „старши руни“, се състоеше от 24 знака, които бяха комбинация от вертикални и наклонени линии, удобни за рязане. Всяка руна не само предаваше отделен звук, но беше и символичен знак, носещ семантично значение.
Няма единна гледна точка за произхода на германските руни. Най-популярната версия е тази на рунолога Марстрандър (1928), който предполага, че руните са се развили на базата на неидентифицирана азбука от Северен курсив, станала известна на германците чрез келтите.
Общо са известни около 150 артикула (части от оръжия, амулети, надгробни плочи) с ранни рунически надписи от 3-8 век. Един от най-ранните надписи ( raunijaz: "тестер") върху връх на копие от Норвегия датира от ок. 200 година. , още по-ранен рунически надпис се счита за надпис върху костен гребен, запазен в блато на датския остров Фунен. Надписът се превежда като харджа(име или епитет) и датира от 2-ра половина на 2-ри век.
Повечето надписи се състоят от една дума, обикновено име, което, в допълнение към магическата употреба на руни, води до невъзможност за дешифриране на около една трета от надписите. Езикът на най-старите рунически надписи е най-близък до протогерманския език и е по-архаичен от готския, най-ранният германски език, записан в писмени паметници.
Поради предимно култовото си предназначение, руническата писменост в континентална Европа изчезва от употреба през 9-ти век, изместена първо от латиница, а след това от писменост, базирана на латинската азбука. В Дания и Скандинавия обаче руните се използват до 16 век.
Религия и вярвания
Тацит, който пише приблизително 150 години след Цезар в края на 1-ви век, отбелязва значителен напредък в германското езичество. Той съобщава за голямата сила на свещениците в германските общности, както и за боговете, на които германците правят жертви, включително човешки. Според тях земята е родила бог Туистон, а синът му, бог Ман, е родил германите. Те също така почитат боговете, които Тацит нарича с римските имена на Меркурий
ГЕРМАНИ (лат. - Germani, нем. - die Germanen), група народи - древни носители на германски езици. Обикновено има 3 клона на германците: западен (формиран между реките Рейн и Одер; разделен на няколко групи), северен (формиран в южната част на Скандинавския полуостров и северно от полуостров Ютланд) и източен (формиран по време на миграции).
В древни времена германците първоначално са означавали малко племе (според някои оценки, негерманско) на левия бряг на Рейн. От средата на I в. пр. н. е. това име се разпростира и върху народите на изток от Рейн и на север от горния Дунав, където живеят германците и други народи, постепенно асимилирани от тях. Древните автори поставят източните граници на района на заселване на германците в района на Висла. Те също така класифицират по-източните групи като германци, например бастарните (въз основа на сходството на външния вид и някои външни културни характеристики), противопоставяйки ги на сарматите.
Опитите да се подчертае културното единство на германския народ през бронзовата епоха все още не са убедителни, въпреки че редица лингвисти смятат, че германските езици вече са били изолирани по това време. Образуването на германците се свързва с археологическата култура Ясторф и заселването през ранната желязна епоха на някои от носителите на тази и близките култури. Германците са силно повлияни от халщатската и латенската култури, което отразява влиянието на келтските групи.
Най-старата миграция на германците, отразена в писмените източници, е миграцията на кимврите и тевтонците. Техните групи през 2-ри век пр. н. е. се придвижват от Южна Ютландия, присъединявайки се към други групи по пътя, и достигат средния Дунав, Галия, Североизточна Испания и Северна Италия. През 102-101 г. те са победени от римската армия под командването на Гай Марий. Пикът на следващата вълна на германска миграция, доминирана от суевите, настъпва през 70-те и 60-те години. Ударната сила на тази асоциация, водена от Ариовист, се установява в североизточна Галия, но през 58 г. е победена от Гай Юлий Цезар. Нашествието на свебите служи като една от причините за римската окупация на Галия. Границата на римските владения и германите по река Рейн се стабилизира след експедициите на Цезар в земите на германите през 55-53 г.
В края на I в. пр. н. е. - началото на I в. сл. н. е. Рим разширява властта си над германците от Рейн до река Везер, няколко пъти римски легиони достигат до Елба; Беше провъзгласена провинция Германия. Въпреки това въстанието на Херускан, водено от Арминий, подкрепено от други германци, доведе до поражението на римляните през 9 г. сл. Хр. в Тевтобургската гора. В резултат на кампаниите на Тиберий (11) и Германик (14-16) Рим успява да стабилизира ситуацията, в отношенията с германците преминава към политика на активна отбрана. Провинциите Долна Германия и Горна Германия са формирани по поречието на Рейн, система от укрепления е построена по поречието на Рейн, включително долното течение на Логон, долината в долното течение и левия бряг на Майн, по-голямата част от басейна на Некар и там е издигнат така нареченият горногермански вал, който се приближава до ретийския вал, минаващ на север от горното течение на Дунав. Покрай границите имаше ивица, свободна от население. Рим сключва споразумения с някои от германските племена за доставка на новобранци.
През 1 век сл. н. е. могат да се разграничат следните племена и племенни обединения на германците: батави (живееха в устието на Рейн), Тенктери (на левия бряг на долния Рейн; те бяха известни със своята кавалерия), Хермундурс (източно от горногерманските и северно от ретийските стени; единствените германци, които са позволили да търгуват на римска територия), колиби (в горното течение на Везер; известни със своята пехота), херуски (в средното течение на Везер ), чауци (в долното течение на Везер), фризи (близо до брега на Северно море). Южната част на Ютланд е била населена от кимврите, басейнът на Елба е бил доминиран от съюза суеви, който включва лангобарди, семнони и други, Бохемия е била заета от маркоманите, а на изток са квадите и други, включително не- германски племена. Повисление е обитавано от многобройни лугиански племена (вижте статията Пшеворска култура), по-близо до Балтийско море са живели ругите, готите и др. Свеоните са известни от скандинавските племена. Вероятно е имало култови групи от германски племена: ингевоните близо до Северно море, герминоните на Елба и Везер, истевоните по-близо до Рейн и т.н.
През този период германското общество, с някои различия, има племенна организация. Германците са се занимавали със земеделие и животновъдство. По време на преселенията нараства ролята на военачалниците и техните дружини. Важен фактор за развитието на германците е влиянието на Римската империя, включително възстановяването на Кехлибарения път при император Нерон.
Към средата на 2 век процесите сред германците водят до нова вълна от миграции. В средния Дунав това довежда до Маркоманските войни, в които освен маркоманите и квадите участват и други германи и негермански племена. Техните опустошителни кампании обхващат Дунавския регион, германците достигат до Северна Италия. През втората половина на II век вандалите, живеещи в горното течение на Висла, се появяват в североизточната част на Карпатския басейн и започва движението на готите и гепидите от долното Повисление към района на Черно море ( виж Wielbar култура). През 1-вата половина на 3-ти век на изток от Рейн се оформят нови асоциации на германски племена - алемани и франки.
До средата на 3 век настъплението на варварите срещу Римската империя рязко се засилило. От Рейн се активизират аламаните, франките, ютунгите и други, които навлизат далеч в римските територии (233-234, 253, 259-261, 268, 270-271, 274-276). Така наречените Скитски войни са особено опустошителни. В началния си етап значителна роля принадлежи на негермански асоциации на шарани и други, но постепенно тя преминава към източните германци, особено готите. С цената на реформи, довели до формирането на доминираща система, Римската империя оцелява. Провинция Дакия е евакуирана, така наречените Десятъкови полета между горното течение на Рейн и Дунав са оставени и са сключени военни съюзи с редица германски племена. Като федерати и наемници, германците играят важна роля в нейните военно-политически структури (някои германци достигат високи позиции). Рим от своя страна оказва влияние върху различни аспекти от живота и културата на германците (вижте например Черняховската култура). Християнството започва да се разпространява сред германците и се появяват първите религиозни общности. Епископ Улфила съставя първата германска азбука (готическо писмо) и превежда Библията на готически (вероятно около 360 г.). Християнството сред германците първоначално се разпространява под формата на арианство.
В епохата на Великото преселение на народите в германския свят настъпват качествени промени, формират се нови групи. При управлението на завладените територии е използван опитът на римската администрация и знанията, придобити по време на служба в римската военно-политическа система. В резултат на това германците започнаха да образуват държави и законите започнаха да се кодифицират (виж Варварските истини).
Почти всички източни германци в края на 4-5 век се преселват на няколко вълни на територията на Римската империя, където е създадено вестготското кралство, първо в Галия, след това в Испания, държавата на вандалите в Северна Африка, остготското кралство в Италия, включващо, освен германците, числено превъзхождащото ги местно население. Държавата на гепидите се формира в Потисие и по-малки „кралства“ и военно-политически асоциации възникват в целия район на заселване на източните германци, чак до североизточния Черноморски регион (виж статията на Дюрсо). Но още в средата на VI в. под ударите на Византия, лангобардите и аварите падат държавите на вандалите, остготите и гепидите, а по време на арабските завоевания държавата на вестготите е победена. Източногерманците от тези и други политически асоциации бяха погълнати от местното и новодошло население. До 16 век останки от кримско-готски език остават в Южен Крим (вижте статиите Суук-Су, Мангуп, готски език), но по-късно неговите говорещи стават част от местните гърци (вижте Мариуполски гърци) и татари.
От 5 век започва заселването на западни германци в Западната Римска империя, което води до образуването на държавите на алеманите, франките и лангобардите. В тази поредица е формирането на държавата на бургундците и баварците. На запад от Елба се формират политически асоциации на тюрингийци и саксонци (по-източните територии са изоставени от германците и заети от славяните). Впоследствие почти всички те стават част от франкската държава. След разпадането на последния, в бившите му западни и южни райони, където преобладава романоезичното население, се формират романски народи - валонци, французи, италианци, а в северозападните и източните райони - съвременни говорещи германски езици: фламандци, холандци, германци, австрийци. Англите, някои от саксите и ютите се преместват в Британия през 5-ти и 6-ти век. Развилата се там англосаксонска общност служи като основа за формирането на британците.
По време на Голямата миграция северните германци остават предимно в Скандинавия. След Венделския период идва време на доста значителни миграции от ерата на викингите. Те изиграха значителна роля в развитието на редица държави (Англия, Франция, вижте статиите Денло, Нормандия; староруски държави, вижте статията Варяги), колонизираха Исландия и Фарьорските острови. Северните германци станаха основата на скандинавските народи: шведи, норвежци, датчани, исландци, фарьори.
Митология, епос, литература.Митологията на германците е известна от древни германски текстове (епична и скандинавска средновековна литература, староанглийски и старонемски заклинания), гръцки и латински произведения (Тацит, Йордан, Прокопий от Кесария, Григорий от Тур, Павел Дякон, Беда Преподобни , Саксон Граматик, Адам от Бремен). Според съобщенията за германците от 1 век от Тацит, от имената на дните от седмицата в германските езици и скандинавските източници, имената на общите германски богове са реконструирани, сравнени от Тацит с късноантични знаци: Wodan ( Скандинавски - Один, при Тацит - Меркурий), Тиу (скандинавски - Тир, при Тацит - Марс), Донар (скандинавски - Тор, при Тацит - Херкулес) и *Фрия (скандинавски - Фрей и Фрея и Фриг, при Тацит - Изида) , както и богинята Нертус (женски паралел на скандинавския Ньорд). Митологичният и героичен епос на германците е най-пълно запазен в скандинавските и староанглийските области. Първоначалната епическа традиция е устна. За германската поезия е характерен алитеративният стих, който приема особено сложна форма сред скандинавските скалди. Най-ранните оцелели произведения на героичния епос са англосаксонските поеми "Беоулф" (формирани в края на 7 - началото на 8 век) и "Битката при Финсбург" (9 век), малки паметници "Видсид" и „Валдер“ (10 век), старосаксонски поеми върху библейските истории „Битие“ и „Хелианд“ („Спасител“), древногерманската „Песента на Хилдебранд“ (началото на 9 век), както и латинската адаптация „Балтарий“ (9-10 век).
Основната част от записите на немския епос датира от 13 век: староисландската „Стара Еда“ (митологични песни, цикъл от песни за Сигурд, песни за Волунд, Хелги, Хамдир), средновисокогерманската „Песен на нибелунгите”, прозаични адаптации в исландски паметници – „Младата Еда” и саги („Сага за Волсунгите”, „Сага за Тидрек”, „Сага за древни времена”); Германските героични истории са в основата на скандинавските балади от късното Средновековие. Германската митология се характеризира с есхатологични мотиви (едическото „Гадаене на Вьолва“), господството на нуждите и морала на войната, докато епосът се характеризира с темата за съдбата, героичната трагедия. Героите, паднали на бойното поле, са приети в двореца си от Валхала Один; Любимите герои (Sigurd, Helga, Wölunda) често са валкирии (те се свързват с изображения на жени с рог в ръка, често срещани от епохата на Вендел). В героичния епос германците намериха поетично отражение на събитията от епохата на Великото преселение на народите: поражението на бургундското кралство от хуните, смъртта на хунския водач Атила през 453 г. и др. Много скандинавски кралски и благороднически семейства са проследени до бот-асите (генеалогия на Ynglings, Skjoldungs, англосаксонските кралски династии).
Общата германска писмена система беше руническото писане. През 4-13 век литературата се развива на готически, староскандинавски, староанглийски, старосаксонски, старофризийски и старонемски.
Музика. Информацията за музикалната култура на германците е откъслечна. Тацит съобщава за скандиранията на германците и специална песен, изпълнявана пред бойната формация, използвайки резонанса на щитове. Основният музикален инструмент на германците, според археологически и литературни източници, е бил струнен инструмент от типа лира, наричан с общата германска дума *harpa - арфа (староисландски - harpa, староанглийски - hearpe, старогермански - harfa ), чието свирене придружаваше изпълнението на еп. Духовите инструменти от естествения тип тромпет - роги-лури, вероятно се връщат към луровете от бронзовата епоха. От готския превод на Библията са известни германските думи swiglon - "свири на тръба", Jnithaurn - "тромпет" (буквално "шумен рог"), klismo - "чинели".
Изкуство. Най-древното изобразително изкуство на германците е тясно свързано с традициите на други европейски народи. Най-голямо влияние върху него оказват келтите, а по-късно и културният свят на Римската империя. През епохата на римските влияния се оформят характерни стилове на немското ювелирно занаятчийство (полихромен стил; отливка, възпроизвеждаща резба - немски - Kerbschnitt, английски - chip-carving).
Най-яркото явление на немското изобразително изкуство е немският животински стил, който се характеризира с изключителна орнаменталност и формализъм. Неговото формиране е повлияно от анималистичните традиции, датиращи от скито-сибирския животински стил и особено от изкуството на La Tène; На ранен етап се усеща влиянието на провинциалното римско изкуство. До края на 5-ти век се развива набор от зоо- и антропоморфни мотиви, които остават почти непроменени до края на епохата на викингите, с чести промени в стиловете. Първият независим немски животински стил (стил I според класификацията на Б. Салин) се формира въз основа на техниката Kerbschnitt и образци на римското изкуство от 4-5 век (колани от така наречения късен римски военен стил, и т.н.). Под въздействието на тази техника животинските (по-рядко човешки) изображения придобиват геометрични форми и се разпадат на елементи, които самостоятелно участват в орнаменталната композиция. През втората половина на 6 век тъкането на лента прониква в животинския стил, като формира основата на новия стил II: под негово влияние изображенията са подложени на линейна стилизация, композицията е изградена върху вълнообразен ритъм. Германският стил II е най-развит в изкуството на културата Вендел в Скандинавия и англосаксонска Великобритания (6-8 век). Напротив, в континентална Европа традицията на животинския стил замира през епохата на Каролингите. През 8-ми век единният ритъм на тъкане на немския животински стил отстъпва място на неправилен, понякога изключително сложен, появява се характерният мотив на „животно, вързано на възел“ (стил III, според Салин), геометричност, елементи на релефът и натурализмът се възраждат (включително появата на мотива за „грабващ звяр“, заменяйки тъкането при изграждането на сложни композиции). Всички тези тенденции достигат най-високото си развитие в изкуството на ранната епоха на викингите (дървени резби от Осеберг, съкровище от Броа). Впоследствие на тяхна основа се развиват стиловете от 9-10 век Jelling (тъкане на вълнообразна лента) и Borre (геометрични фигури, мотив на „хващащия звяр“, релеф). През втората половина на 10-ти век континенталните влияния проникват в животинския стил: елементи от флорален орнамент, мотивът на едно животинско изображение - „голям звяр“ (в същото време има прототипи в животинския стил на 7-ми 9-ти век). На тяхна основа се развиват стиловете от края на викингската епоха - мамен и рингерике; в последния стил на епохата на викингите (Urnes), имаше връщане към еднородно планарно зооморфно тъкане на лента. Традициите на животинския стил бяха продължени във фасадните резби на норвежките дървени „стълбови църкви“ от 12 век, каменните кръщелни купели и повлияха на формирането на тератологията на европейския романски стил като цяло.
За разлика от животинския стил, стилът на антропоморфните изображения на германците е примитивен. Темите се връщат към скандинавските петроглифи от бронзовата и желязната епоха, редица мотиви са заимствани от древното изкуство: изображения на воини с оръжия, кораби, конници (включително на брактеати - златни медальони, имитиращи римски дизайни), жени, държащи рог; има многофигурни композиции, митологични сцени (в Осеберг, върху „камъни с изображения“ на остров Готланд, рунически камъни, портали на „стълбови църкви“).
Лит.: Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. Münch., 1934-1938. Bd 1-2; Holmqvist W. Германско изкуство през първото хилядолетие сл. Хр. Stockh., 1955; Хойслер А. Германски героичен епос и приказката за нибелунгите. М., 1960; Мелетински Е. М. „Еда” и ранни форми на епоса. М., 1968; Vries J. R. Altgermanische Religionsgeschichte. 3. Aufl. V., 1970. Bd 1-2; Hachmann R. Die Germanen. Мюнх, у. а., 1971; Reallexikon der germanischen Altertumskunde. 2. Aufl. IN.; N.Y., 1973-2005 Bd 1-30; Die Germanen: Ein Handbuch / Hrsg. В. Крюгер. 2. Aufl. В., 1976-1983. Bd 1-2; Korsunsky A.R., Gunter R. Упадъкът и смъртта на Западната Римска империя и появата на германските кралства. М., 1984; Шчукин М. Б. В края на ерата. СПб., 1994; Джордан. За произхода и делата на гетите. 2-ро изд. М., 1997; Germanen beiderseits des spätantiken Limes. Кьолн; Бърно, 1999; Колосовская Ю. К. Рим и светът на племената на Дунава, I-IV век от н.е. М., 2000; Буданова В. П. Варварският свят от епохата на Великото преселение на народите. М., 2000; Томпсън Е. А. Римляни и варвари. Санкт Петербург, 2003; Стеблин-Каменски M.I. Работи по филология. Санкт Петербург, 2003; Wolfram N. Die Germanen. 8. Aufl. Münch., 2005.
И. О. Гавритухин; Н. А. Ганина (митология, епос, литература, музика); Е. В. Смирницкая (изкуство).
В продължение на много векове основната информация за това как са живели и какво са правили древните германци са произведения на римски историци и политици: Страбон, Плиний Стари, Юлий Цезар, Тацит, както и някои църковни писатели. Наред с надеждна информация, тези книги и бележки съдържаха спекулации и преувеличения. Освен това древните автори не винаги се задълбочават в политиката, историята и културата на варварските племена. Те записваха главно това, което беше „на повърхността“ или това, което им направи най-силно впечатление. Разбира се, всички тези произведения дават доста добра представа за живота на германските племена в края на ерата. Въпреки това, в хода на по-късни изследвания беше установено, че древните автори, когато описват вярванията и живота на древните германци, пропускат много. Което обаче не омаловажава достойнствата им.
Произход и разпространение на германските племена
Първите споменавания на германците
Древният свят научава за войнствените племена в средата на 4 век пр.н.е. д. от бележките на мореплавателя Пития, който се осмели да пътува до бреговете на Северно (Германско) море. След това германците гръмко се обявяват в края на 2 век пр.н.е. пр. н. е.: племената на тевтоните и кимврите, които напуснали Ютландия, нападнали Галия и достигнали Алпийска Италия.
Гай Марий успява да ги спре, но от този момент нататък империята започва зорко да следи дейността на опасните съседи. На свой ред германските племена започват да се обединяват, за да укрепят военната си мощ. В средата на 1 век пр.н.е. д. Юлий Цезар побеждава племето Суеби по време на Галската война. Римляните достигат до Елба, а малко по-късно – до Везер. По това време започват да се появяват научни трудове, описващи живота и религията на бунтовните племена. В тях (с леката ръка на Цезар) започва да се използва терминът "германци". Между другото, това в никакъв случай не е самоназвание. Произходът на думата е келтски. „Германец“ е „близък съсед“. Древното племе на германците, или по-скоро името му - „тевтони“, също се използва от учените като синоним.
Германците и техните съседи
На запад и юг келтите са съседи на германците. Тяхната материална култура била по-висока. Външно представителите на тези националности бяха сходни. Римляните често ги бъркали, а понякога дори ги смятали за един народ. Келтите и германците обаче не са роднини. Сходството на тяхната култура се определя от близостта, смесените бракове и търговията.
На изток германците граничат със славяните, балтийските племена и финландците. Разбира се, всички тези националности си влияят взаимно. Може да се проследи в езика, обичаите и методите на земеделие. Съвременните германци са потомци на славяни и келти, асимилирани от германците. Римляните отбелязват високия ръст на славяните и германците, както и руса или светлочервена коса и сини (или сиви) очи. Освен това представителите на тези народи са имали подобна форма на черепа, която е открита по време на археологически разкопки.
Славяните и древните германци удивлявали римските изследователи не само с красотата на телосложението и чертите на лицето си, но и с издръжливостта си. Вярно е, че първите винаги са били смятани за по-миролюбиви, докато вторите са били агресивни и безразсъдни.
Външен вид
Както вече споменахме, германците изглеждаха могъщи и високи на разглезените римляни. Свободните мъже носели дълги коси и не бръснели брадите си. В някои племена е било обичайно косата да се връзва на тила. Но във всеки случай те трябваше да бъдат дълги, тъй като подстриганата коса е сигурен знак за роб. Дрехите на германците бяха предимно прости, в началото доста груби. Те предпочитаха кожени туники и вълнени пелерини. И мъжете, и жените бяха издръжливи: дори в студено време носеха ризи с къси ръкави. Древните германци вярвали, не без причина, че излишните дрехи пречат на движението. Поради тази причина воините дори не са имали броня. Въпреки това имаше каски, въпреки че не всички ги имаха.
Неомъжените германки носеха косите си, докато омъжените жени покриваха косите си с вълнена мрежа. Тази прическа беше чисто символична. Обувките за мъже и жени бяха еднакви: кожени сандали или ботуши, вълнени намотки. Дрехите бяха украсени с брошки и катарами.
древни германци
Социално-политическите институции на германците не са били сложни. В началото на века тези племена са имали племенна система. Нарича се още първобитна общност. В тази система не е важен индивидът, а расата. Образува се от кръвни роднини, които живеят в едно село, обработват земята заедно и се кълнат в кръвна вражда помежду си. Няколко клана образуват племе. Древните германци са вземали всички важни решения, като са сглобявали Нещото. Това било името на народното събрание на племето. В Нещото бяха взети важни решения: те преразпределяха общински земи между кланове, съдеха престъпници, уреждаха спорове, сключваха мирни договори, обявяваха войни и създаваха милиция. Тук младите мъже са посвещавани във войни и според нуждите са избирани военачалници – херцози. Само свободни мъже имаха право да присъстват на Нещото, но не всеки от тях имаше право да изнася речи (това беше позволено само на старейшините и най-уважаваните членове на клана/племето). Германците са имали патриархално робство. Несвободните имаха определени права, имаха собственост и живееха в къщата на собственика. Те не можеха да бъдат убивани безнаказано.
Военна организация
Историята на древните германци е пълна с конфликти. Мъжете отделяха много време на военните дела. Още преди началото на системните походи в римските земи, германците формират племенен елит - еделингите. Хората, които се отличиха в битка, станаха Edelings. Не може да се каже, че са имали някакви специални права, но са имали авторитет.
Отначало германците избират („вдигнати на щит“) херцози само в случай на военна заплаха. Но в началото на Великото преселение започнаха да избират крале (крале) от еделингите за цял живот. Кралете стояха начело на племената. Те придобиха постоянни отряди и ги снабдиха с всичко необходимо (обикновено в края на успешна кампания). Лоялността към лидера беше изключителна. Древният германец смятал за непочтено да се върне от битката, в която царят паднал. В тази ситуация единственият изход беше самоубийството.
В германската армия имаше племенен принцип. Това означаваше, че роднините винаги се биеха рамо до рамо. Може би именно тази характеристика определя свирепостта и безстрашието на воините.
Германците се биеха пеша. Конницата се появи късно, римляните нямаха лошо мнение за нея. Основното оръжие на воина беше копие (рамка). Известният нож на древния германец - саксофонът - стана широко разпространен. След това се появяват брадвата за хвърляне и спата, келтски меч с две остриета.
Ферма
Древните историци често описват германците като номадски скотовъдци. Освен това имаше мнение, че мъжете се занимават изключително с война. Археологическите изследвания през 19-ти и 20-ти век показват, че нещата са малко по-различни. Първо, те водят заседнал начин на живот, занимават се с скотовъдство и земеделие. Общността на древните германци е притежавала ливади, пасища и ниви. Вярно, последните бяха малко на брой, тъй като повечето от териториите, подчинени на германците, бяха заети от гори. Въпреки това германците отглеждат овес, ръж и ечемик. Но отглеждането на крави и овце беше приоритетна дейност. Германците нямаха пари, тяхното богатство се измерваше с броя на добитъка. Разбира се, германците бяха отлични в обработката на кожа и активно търгуваха с нея. Изработвали са и платове от вълна и лен.
Те владеели добива на мед, сребро и желязо, но малцина владеели ковашкия занаят. С течение на времето германците се научиха да топят и правят мечове с много високо качество. Но саксът, бойният нож на древните германци, не е излязъл от употреба.
Убеждения
Сведенията за религиозните възгледи на варварите, до които римските историци са успели да се доберат, са твърде оскъдни, противоречиви и неясни. Тацит пише, че германците обожествяват природните сили, особено слънцето. С течение на времето природните феномени започнаха да се персонифицират. Така се появява например култът към Донар (Тор), богът на гръмотевиците.
Германците много почитаха Тиваз, покровителя на воините. Според Тацит те извършвали човешки жертвоприношения в негова чест. Освен това на него бяха посветени оръжията и доспехите на убитите врагове. В допълнение към „общите“ богове (Донара, Водан, Тиваз, Фро), всяко племе възхвалява „лични“, по-малко известни божества. Германците не са строили храмове: било е обичайно да се молят в горите (свещените горички) или в планините. Трябва да се каже, че традиционната религия на древните германци (тези, които са живели на континента) е сравнително бързо изместен от християнството. Германците научават за Христос още през 3 век благодарение на римляните. Но на Скандинавския полуостров езичеството е съществувало дълго време. Отразено е във фолклорни творби, записани през Средновековието (Старата Еда и Младата Еда).
Култура и изкуство
Германците се отнасяли с благоговение и уважение към свещениците и гадателите. Свещениците придружаваха войските по време на кампании. Те бяха натоварени с извършване на религиозни ритуали (жертвоприношения), обръщане към боговете и наказване на престъпници и страхливци. Гадателите са се занимавали с гадаене: от вътрешностите на свещени животни и победени врагове, от течаща кръв и цвилене на коне.
Древните германци с готовност създавали метални бижута в „животински стил“, вероятно заимстван от келтите, но нямали традиция да изобразяват богове. Много груби, конвенционални статуи на божества, намерени в торфени блата, имаха изключително ритуално значение. Нямат художествена стойност. Въпреки това германците умело декорираха мебели и предмети от бита.
Според историците древните германци обичали музиката, която била незаменим атрибут на празниците. Те свиреха на флейти и лири и пееха песни.
Германците са използвали руническо писане. Разбира се, не беше предназначен за дълги, свързани текстове. Руните имаха свещено значение. С тяхна помощ хората се обръщаха към боговете, опитваха се да предскажат бъдещето и правеха магии. Кратки рунически надписи се намират върху камъни, битови предмети, оръжия и щитове. Без съмнение религията на древните германци е отразена в руническото писане. Сред скандинавците руните съществуват до 16 век.
Взаимодействие и търговия
Germania Magna или Велика Германия никога не е била римска провинция. В края на епохата, както вече беше споменато, римляните завладяват племената, живеещи на изток от река Рейн. Но през 9 г. сл. Хр д. под командването на Херускус Арминий (Херман) те са победени в Тевтобургската гора и императорите помнят този урок за дълго време.
Границата между просветения Рим и дивата Европа започва да минава по Рейн, Дунав и Лимес. Тук римляните разполагат войски, издигат укрепления и основават градове, които съществуват и до днес (например Майнц-Могонциакум и Виндобона (Виена)).
Древните германци не винаги са се биели помежду си. До средата на III в. сл. н. е. д. народите съжителствали относително мирно. По това време се развива търговията или по-скоро размяната. Германците доставят на римляните дъбена кожа, кожи, роби и кехлибар и в замяна получават луксозни стоки и оръжия. Малко по малко дори свикнаха да използват пари. Отделните племена са имали привилегии: например правото да търгуват на римска земя. Много мъже станаха наемници за римските императори.
Въпреки това нашествието на хуните (номади от изток), което започва през 4 век сл.н.е. д., „преместиха“ германците от домовете им и те отново се втурнаха към имперските територии.
Древните германци и Римската империя: финал
По времето, когато започва Великото преселение на народите, могъщите германски крале започват да обединяват племената: първо с цел защита от римляните, а след това с цел превземане и плячкосване на техните провинции. През 5 век цялата Западна империя е завладяна. Върху руините му са издигнати варварските кралства на остготите, франките и англосаксонците. Самият Вечен град е бил обсаден и разграбван няколко пъти през този бурен век. Особено се отличават вандалските племена. През 476 г. сл. н. е д. последният римски император е принуден да абдикира под натиска на наемника Одоакър.
Социалната структура на древните германци най-накрая се промени. Варварите преминават от общински начин на живот към феодален. Средновековието настъпи.
Германците са древни племена от индоевропейската езикова група, живели до 1 век. пр.н.е д. между Северно и Балтийско море, Рейн, Дунав и Висла и в Южна Скандинавия. През 4-6в. Германците изиграха основна роля във великото преселение на народите, завзеха по-голямата част от Западната Римска империя, образувайки редица кралства - вестготи, вандали, остготи, бургундци, франки, лангобарди.
Природата
Земите на германците са били безкрайни гори, примесени с реки, езера и блата.
Класове
Основните занимания на древните германци са били земеделието и скотовъдството. Занимавали са се и с лов, риболов и събирачество. Тяхната окупация беше както война, така и плячката, свързана с нея.
Транспортни средства
Германците имаха коне, но в малък брой и в обучението си германците не постигнаха забележим успех. Имали са и каруци. Някои германски племена са имали флот - малки кораби.
Архитектура
Древните германци, които току-що са станали заседнали, не са създали значими архитектурни структури, те не са имали градове. Германците дори не са имали храмове - религиозните обреди са се извършвали в свещени горички. Жилищата на германците били направени от необработено дърво и обмазани с глина, а в тях били изкопани подземни складове за провизии.
Война
Германците се бият предимно пеша. Имаше конница в малки количества. Оръжията им били къси копия (рамки) и стрели. За защита са използвани дървени щитове. Само благородниците имаха мечове, брони и шлемове.
спорт
Германците играеха на зарове, смятайки това за сериозна дейност и толкова ентусиазирано, че често губеха всичко от опонента си, включително собствената си свобода, заложена на карта; в случай на загуба такъв играч ставаше роб на победителя. Известен е и един ритуал - млади мъже, пред очите на зрителите, скачаха сред вкопани в земята мечове и копия, показвайки собствената си сила и сръчност. Германците също имаха нещо като гладиаторски битки - пленен враг се биеше един срещу един с германец. Това зрелище обаче имало основно гадателски характер - победата на един или друг противник се смятала за предзнаменование за изхода на войната.
Изкуства и литература
Писмеността е била непозната за германците. Следователно тяхната литература е съществувала в устна форма. Изкуството имаше приложен характер. Религията на германците забраняваше да се дава на боговете човешка форма, така че такива области като скулптурата и живописта бяха неразвити сред тях.
Науката
Науката сред древните германци не е била развита и е имала приложен характер. Немският битов календар разделял годината само на два сезона - зима и лято. По-точни астрономически познания имали жреците, които ги използвали за изчисляване на времето на празниците. Поради страстта си към войната, древните германци вероятно са имали доста развита медицина - но не на ниво теория, а изключително на практика.
Религия
Религията на древните германци е била политеистична по природа, освен това всяко германско племе очевидно е имало свои собствени култове. Религиозните церемонии се извършвали от свещеници в свещени горички. Широко използвани бяха различни гадания, особено гадаене с руни. Имаше жертви, включително и човешки.
Териториите на германските селища и териториите на самата Германия се променят, стават все по-широки и по-тесни. Сега това е една от най-компактните територии след Втората световна война.
От началото на 1-во хилядолетие пр. н. е. се появяват изделия от желязо. Рало, рало.
Основното население на Централна и Южна Германия са келти. Реки: Рейн, Майн, Везер - келтски имена. Германският етнос възниква на север в края на неолита. 6-1 век пр.н.е - Германците изселват келтите на запад и юг. В крайна сметка те обитават териториите от Рейн до Висла и от Одер до Дунав, това се основава само на ролята на древните паметници и археологията.
От 1500 г. - конвенционална дата - до 1900 г. - 400 години можете да използвате едни и същи писмени източници. (Това означава, че през цялото време основните източници са били едни и същи.) Страбон, Велей Патеркул, Тацит, Флор и т.н.
Оръжия на древните германци. Снимка: Арилд Нибо
Първото споменаване на племена, които са ясно германски, но без име, е някакъв Питей (Питей) от Марсилия. Около 325 г. пр.н.е д. посети брега на Северно море с търговска цел, за да купи кехлибар. Той запази информация за племената, които добиват кехлибар там. Той пише, че има племена, които са непознати и за разлика от галите.
Срещите с германците водят до подробни описания. Първите двама са Плиний Стари. Недостигнал до нас очерк за войниците на Германик. Това беше 6 години след 9-та година - наказателна кампания - за отмъщение на германците за тяхното поражение. Основното произведение е Естествената история на Плиний Стари. Четвъртата книга, посветена на географията на Европа. Подробна скица на Германия.
98 година след Плиний - Тацит. Написа етногеографски очерк за местоположението и населението на Германия.
Късен 2 век пр.н.е Многобройни германски племена от територията на Ютланд първи нахлуват в Римската империя. Те се насочват към Дунава, след това завиват към Галия, Испания и едва през 102-101 г. пр.н.е. д. под водачеството на Гай Марий те са победени. Този страх е записан в изворите. Името на тевтонското племе започва да се пренася върху всички германски племена. Тацит назовава различни племена, но в ежедневната реч всички германци се наричат тевтонци. Даже в Русия - "Тевтонския орден". Германия на Тацит е топос за описание на германците. Характеристики на природните условия на Германия. Непроходима тайга. Огромни първични гори. Процесът на развитие на тези гори е трудоемък. Засилена борба за жизнено пространство.
20-ти век. Проблем: кои са кимврите и кои са тевтоните. Кимврите също ли са германци? Може би това е общият поток от тези, които отидоха с германците - келтските племена.
Цезар (друг източник) пише: „Севи” са племена, които са воювали с галите. Две екскурзии за това кои са тези суеви. Има огромен брой от тях. 100 000 души годишно. Те биват заменени от 100 000 други. Те не се бият като келтите. Бутат каруците напред, застават пред каруците и се бият до последно. Зад каруците има жени и деца, като децата се показват на войниците, ако отстъпят.
Познанията за германците са се променили от края на 19 век. Тацит смята, че в Германия няма достатъчно желязо. С течение на времето обаче бяха открити останки от пещи за топене. Рудата е с лошо качество по днешните стандарти. Добива се на местно ниво. Проучванията на големи територии потвърждават, че германските селища често са далеч едно от друго. Името "Германия" все още е неясно - дали от нейните келтски съседи, или от имената на местни племена.
Икономическа система: още през 1 век водят заседнал начин на живот. Миграции - поради външнополитически усложнения, както и климатични колебания и демографски растеж. Най-развитите племена живеели по границите на империята, близо до Рейн и Дунав. Когато се отдалечихме от римските граници, нивото на цивилизацията падна.
Основен отрасъл на икономиката е скотовъдството. Говеда, овце, свине. Земеделието беше на заден план, но вече не отстъпваше на скотовъдството. Преобладаваше експлоатацията на разчистени и постоянно използвани площи. Използвали рало или плуг (в зависимост от това дали почвата е камениста или не). Постепенно се разпространява двуполието с редуване на пролетни и зимни култури, по-рядко зърнени с бобови култури или лен. Ловът вече не е от голямо значение (повече риболов).
Не е имало недостиг на желязо, противно на доклада на Тацит. Добиваха се злато, сребро, мед и олово. Развити са тъкачеството, дървообработването, обработката на кожи и бижутерството. Търговията с римляните е била важна. Преобладава натуралният обмен. Германците доставят роби, добитък, кожи, кожи, кехлибар и сами купуват тъкани, керамика, бижута и вино.
„Занаятчийското производство е сравнително слабо развито: Тацит отбелязва, че оръжията на мнозинството се състоят от щит и копие с къс връх (рамки); мечове, шлемове и брони са били собственост на малцина избрани. Германците, включително жените, носели къса ленена пелерина, панталони, които само най-богатите можеха да си позволят.Дрехите също се правеха от кожи на диви животни.Суионите (жителите на Скандинавия) знаеха как да строят морски кораби, но не използваха платна.Тази информация за германците датира от 1 век.
Археологическите изследвания допълват доказателствата на древните историци. Германците обикновено използвали лек плуг за разрохкване на почвата, но и до началото на века. д. Появява се тежко рало с отлив и лемеж. Германските железни инструменти, според съвременните експерти, са с добро качество. Жилищата бяха дълги къщи с дължина 10-30 m и ширина 4-7 m, включително бокс за зимно настаняване на добитък. Стените са изградени от плет с глинена намазка, поддържан на стълбове.
Според Тацит германците не могат да понасят жилищата им да се докосват. Те се установяват на разстояние един от друг. Гъстотата на населението е ниска. Жилищата са високи, продълговати сгради с размери до 200 квадратни метра. м, предназначени за 2-3 дузини души. При лошо време приютяваха и добитък. Наоколо имаше ниви и пасища. Когато къщите бяха близо една до друга, нивите или участъците от тях бяха разделени с камъни, които се отстраняваха от нивите при разораването им.
Континентални германци. Един-единствен народ от общ произход - но в действителност не е имало нито езиково, нито политическо единство. Конгломерат от племена. Суеви, вандали, гутони, баварци, херуски и др.
Германците от времето на Тацит не познават държавата и живеят в племенна система. Родът е структурообразуващ елемент. Германско семейство: 6-7 поколения роднини. 2 аспекта: клан - реален социален организъм, 1-2-3 стотици души, но и виртуално понятие - предци, потомци. Членството в клана повлия на репутацията. Собствеността на архаичните общности е сумата от местните общности. Да знаеш е благородство. Достойнството на лидер се дава или на опитен воин, или на много млад мъж от забележително благородно семейство. Произходът на предците се подхранва от езическата религия. В собствените имена се виждат следи от тотемизъм. Името е „код на съдбата“. Много малко се знае за религията на континенталните германци. Езичеството не е книжна религия, не е системно, то е набор от индивидуални практики. Полът е в основата на самосъзнанието. Род - действа като военна част. като основа на опълчението. Семейството е единственият гарант за живота, честта и собствеността на човек в общество, лишено от държавност.
Въпреки цялата важност на клана, институцията на семейството е не по-малко важна. Германците от епохата на Тацит не представляват неделимо примитивно единство. Семейство - Сипе. Определя се от принадлежността към едно домакинство. Принципът на развитие на пространството се основава на фермата. Селското присъствие е изключително малко. Дървено укрепено селище. През първите векове от н.е. кланът все още играеше голяма роля в живота на германците. Членовете му се заселиха, ако не заедно, то компактно. Но в ежедневната икономическа практика кланът вече не беше заедно; голямото семейство беше основната производствена единица на германското общество, така че съседските връзки преобладаваха над кръвните връзки, независимо дали жителите на селището произлизат от общ прародител или не. Функционирането на общността зависи малко от организацията на селското стопанство; причините са ниската гъстота на населението, многото свободна земя и господството на примитивните земеделски системи. Колективният труд и действия са били от голямо значение: защита от врагове, хищни животни, изграждане на укрепления и т.н. Но началното образование е дело на член на общността в неговото домакинство. Древна германска общност е асоциация от големи семейни групи, които самостоятелно управляват своите домакинства. Главата на семейството имаше решаващ глас по всички въпроси. Социалният статус на германеца се определя преди всичко от статуса на неговото семейство, което зависи не само от богатството, но и от броя, родословието и общата репутация на семейството и клана като цяло. Комбинацията от тези характеристики определя степента на благородство. Благородството дава много привилегии, въпреки че все още не е специален социален статус. Разликата между свободен и несвободен: свободният човек придобива пълни права с възрастта, а робът е като дете и в напреднала възраст - в смисъл на права. За разлика от римляните робите получавали отделна площ за обработване. На майстора се плаща нещо като рента. Освободен човек и роб са почти едно и също нещо.
Жените имат много права. Тацит е изненадан от някои обичаи. Жените имат дарба да гадаят. Тоест жената стои по-високо от римското общество. защото мъжете са воини, прекарват цялото си време в кампании, жените имат повече функции и по-висок статус.
Липса на държава - всеки пълноправен член на племето участва в управлението. Най-висшата власт беше племенното събрание (тинг), до което имаха достъп всички възрастни мъже. Събранието се свикваше поне веднъж годишно за решаване на различни въпроси (въпроси за война и мир, съд, посвещаване във войни, номиниране на лидери).Тацит нарича лидерите принципи. Цезар вижда в това прилика със Сената. Това е подобно на съвета на старейшините, само че се състои от племенно благородство.
Две основни военни институции:
Племенна милиция - единици, организирани по роднински линии
Главен – подробно описан от Тацит – отряд
Наред с колективната власт е съществувала и индивидуалната власт на племенните лидери. Древните автори ги наричат по различен начин: принцепс, дукс, архонт, хегемон. Най-често се превежда на руски като „цар“. Най-правилният термин е цар. Кралят е добре роден, благороден, благороден човек и следователно достоен за уважение и подчинение, но в никакъв случай владетел или господар. Кралят убеждаваше с пример, а не заповядваше. Царят бил военен водач на племето, негов представител в международните дела, имал право на подаръци и предимства при подялбата на военната плячка. Но той не беше съдия и нямаше административна власт. Изпълнява свещени функции. Той играе важна роля в извършването на гадания и жертвоприношения. Царят се избираше чрез жребий или по съзнателен избор на присъстващите.
Ръководители на отряди. Отрядът е несвързани, случайни хора, които се присъединяват към някой успешен воин, за да опитат късмета си във военните дела. В отряда имаше йерархия, позицията в която се определяше не толкова от благородството, колкото от доблестта. Всички противоречия в отряда бяха засенчени от предаността към лидера. Славата и плячката му принадлежаха.
Всички скъпи предмети сред германците са резултат от хищнически набези. Тацит: Германците обединяват сили само за да ядат. Отрядът очаква всичко от водача: да го въоръжи, да му осигури бойни коне. Дружина - банда - група, създадена за хищнически набези. Германският елит, опитвайки се да запази висока позиция, трябва да увеличи положителната си репутация, подкрепяйки я с успешни военни нападения. Личната репутация играе огромна роля тук. най-важното е добра слава
Виджилантите не са войници. Водачите им не са офицери. Воинът идва и си отива, когато пожелае, и само при лидер с достатъчна репутация. Силата на лидера се гради върху харизматични основи. Смята се за позор да оцелееш в битка, в която лидерът е паднал. Лидерът може да води с личен пример.
Военните срещи са важни за германците. Въоръжените мъже са седнали; срещата се ръководи от свещеници; реакцията се обозначава с викове и повдигнати рамки. Първи говорят най-благородните: свещеници, царе, главни старейшини. Решават се съдебни въпроси. Системата обаче не включва гласуване - доказателство за слабостта на държавните институции
Директният контакт с империята ще изиграе значителна роля в еволюцията на варварите. Климатичните и други промени ще предизвикат голямо преселение на народите.
