Как псевдонауката в Русия излезе от ъндърграунда. Отличителни черти на псевдонауката Псевдонауката се нарича във философията

Псевдонаука

Друга обща дефиниция на псевдонауката е „въображаема или фалшива наука; съвкупност от вярвания за света, които погрешно се считат за основани на научния метод или имащи статут на съвременни научни истини.

Псевдонауката често е мотивирана от същите цели като приложната наука - да постигне незабавен, практически полезен резултат, но псевдонауката демагогски апелира към научните методи, като само ги имитира.

Въпросът за научния статус е изключително важен за представителите на паранаучните движения. Поради факта, че през последните 300 години с помощта на научния метод са постигнати впечатляващи успехи в различни области на знанието, в обществото битува мнението, че „науката е добра и достойна, а това, което не е наука, е лошо." Поради това термините "псевдонаука" и "псевдонаука" често се считат за пейоративни. Псевдоучените са склонни активно да оспорват тази характеристика на своите теории.

Псевдонауката често се нарича от нейните привърженици „алтернативна“ („народна“) наука. Както посочват изследователите, социокултурният източник на популярност (и съответно причината за идеологическа подкрепа) на псевдонауката се крие във факта, че „тя прилага изкушението на простите решения, обслужва социалното търсене на обществено достъпно, разбираемо на масите и не изисква специално професионално обучение за дешифриране на „непрозрачните“ феномени на природата и културата. » .

Произход на термина

Разликата между понятието псевдонаука и нормалната наука в Европа се оформя към средата на 19 век. И така, през 1844 г. сп Северен вестник на медицината(том I, стр. 387) пише за една псевдонаука, „съставена единствено от така наречените факти, обединени от недоразумения вместо от принципи“. През 1843 г. френският физиолог Франсоа Магенди нарича френологията „модерна за него псевдонаука“.

В Русия тази терминология също стана широко разпространена в средата на 19 век. През 1860 г. в преводно издание алхимията и астрологията са наречени псевдонауки. В руски превод („псевдонаука“) терминът е използван за описание на хомеопатията още по-рано, през 1840 г.

Наука и паранаука

Някои изследователи разграничават паранауките от псевдонауките, определяйки последните като комплекси от практическо познание за света, за които не е необходим идеалът за научна рационалност. Това са например "народните науки" - етносука, народна архитектура, народна педагогика, народна метеорология и др., или съвременни приложни ръководства по различни теми - „семейни науки“, „кулинарни науки“ и др. Тези дисциплини преподават полезни знания и умения, но не съдържат система от идеални обекти , процедури на научно обяснение и прогнозиране и следователно не се издигат над систематизиран и дидактически формализиран опит. Много от паранауките не са псевдонауки, стига техните поддръжници да не твърдят, че се съобразяват с научния метод, да създават конкуренция, алтернатива на научното познание.

Наука и псевдонаука

Някои мнения и определения
В. Л. Гинзбург, Нобелов лауреат по физика: Псевдонауката е всякакви конструкции, научни хипотези и т.н., които противоречат на твърдо установени научни факти. Мога да илюстрирам това с пример. Вземете например природата на топлината. Сега знаем, че топлината е мярка за произволното движение на молекулите. Но това никога не е било известно. Имаше и други теории, включително теорията за калориите, състояща се във факта, че има някаква течност, която прелива и пренася топлина. И тогава не беше псевдонаука, това искам да подчертая. Но ако сега човек дойде при вас с теорията за калориите, тогава това е невежа или измамник. Псевдонауката е това, за което се знае, че е лъжа .
В. А. Кувакин, доктор по философия науки: Псевдонауката е теоретична конструкция, чието съдържание, както е възможно да се установи в хода на независим научен преглед, не съответства нито на нормите на научното познание, нито на която и да е област на реалността, а нейният предмет или не съществува по принцип или е значително фалшифициран. .
Б. И. Пружинин, доктор по философия Науки, главен редактор на списание "Проблеми на философията": Дейност, която претендира да бъде научна, може да бъде квалифицирана като псевдонаучна само когато има сериозни основания да се смята, че истинските цели на тази дейност не съвпадат с целите на науката, че тя като цяло е извън задачите на обективното познание и само имитира техните решение. .

Сред основните разлики между псевдонауката и науката са безкритичното използване на нови непроверени методи, съмнителни и често погрешни данни и информация, както и отричането на възможността за опровержение, докато науката се основава на факти (проверена информация), проверими методи и непрекъснато се развива, като се разделя с опроверганите теории и предлага нови .

Отличителни черти

Разглеждат се радикални нарушения на нормите на научност от страна на псевдонауката:

пренебрегване на методологическите принципи на икономията и фалибилизма,
разпознаване като съдържание, характерно за истината, на такива субективни елементи като вяра, чувство, мистично видение или други параестествени форми на преживяване,
използване на неопровержими хипотези.

В резултатите от изследването сериозен недостатък е нарушаването на нормите на когнитивната кохезия, рационалното съгласуване на нова хипотеза с установените и вече обосновани масиви от знания.

Отличителните черти на псевдо научна теорияса:

Игнориране или изопачаване на факти, известни на автора на теорията, но противоречащи на неговите конструкции.
Невъзможност за фалшифициране, тоест фундаменталната невъзможност за провеждане на експеримент (поне умствен), резултатът от който би могъл да опровергае тази теория.
Отхвърляне на опитите за проверка на теоретичните изчисления с резултатите от наблюденията, ако е възможно, замяна на проверките с призиви към „интуиция“, „здрав разум“ или „авторитетно мнение“.
Използването на ненадеждни данни като основа на теорията (т.е. непотвърдени от редица независими експерименти (изследователи) или лежащи в границите на грешките при измерване), или недоказани позиции, или данни, произтичащи от изчислителни грешки. Този параграф не включва научни хипотеза, ясно определящи основните положения.
Въвеждане на политически и религиозни нагласи в публикуването или обсъждането на научна работа. Този момент обаче изисква внимателно изясняване, тъй като иначе Нютон, например, попада в категорията на псевдоучените, и то именно заради „Началата“, а не заради по-късни трудове по теология.
По-мека формулировка на този критерий: фундаменталната и силна неотделимост на научното съдържание на работата от другите му компоненти. В съвременната научна среда авторът по правило трябва самостоятелно да изолира научния компонент и да го публикува отделно, без изрично да го смесва с религия или политика.
Обръщение към медиите (преса, телевизия, радио, интернет), а не към научната общност. Последното се проявява в липсата на публикации в рецензирани научни списания.
Претенции за "революционна" революция в науката и технологиите.
Използването на понятия, означаващи явления, които не са фиксирани от науката („тънки полета“, „торсионни полета“, „биополета“, „енергия на аурата“ и т.н.);
Обещанието за бързи и страхотни медицински, икономически, финансови, екологични и други положителни ефекти.
Желанието да се представи самата теория или нейният автор като жертва на „монопол“ и „идеологическо преследване“ от страна на „официалната наука“ и по този начин да се отхвърли критиката от научната общност като съзнателно необективна.

Псевдонауката игнорира основни елементинаучен метод - експериментална проверка и коригиране на грешки. Липсата на тази отрицателна обратна връзка лишава псевдонауката от връзката й с обекта на изследване и я превръща в неконтролируем процес, силно податлив на натрупване на грешки.

Незадължителни, но общи характеристики на псевдонаучните теории също са следните:

Една теория се създава от един човек или малка група хора, които не са специалисти в съответната област.
Теорията е безпрецедентно универсална - тя претендира да обясни буквално цялата вселена или поне да обясни състоянието на нещата в цял клон на знанието (например, в случая на психоаналитичните теории, поведението на всеки човек при всякакви обстоятелства) .
От основните положения се правят много смели изводи, чиято коректност не е проверена или обоснована.
Авторът активно използва теорията за управление на личен бизнес: продава литература по теория и предоставя платени услуги въз основа на нея; рекламира и провежда платени "курсове", "обучения", "семинари" по теория и нейното приложение; по един или друг начин популяризира теорията сред неспециалистите като високоефективно средство за постигане на успех и подобряване на живота (като цяло или в някои аспекти).
В статии, книги, рекламни материали авторът представя теорията като абсолютна доказанои без съмнение вярно, независимо от степента на реалното му признание сред специалистите.

Не следва да се квалифицират като псевдонаука онези понятия от областта на религията, философията, изкуството, морала и др., които не отговарят на съвременните научни представи, но не претендират да бъдат наука. Необходимо е също да се разграничи псевдонауката от неизбежните научни грешки и от паранауката като исторически етап в развитието на науката.

Трябва да се отбележи, че има и постоянно се появяват много теории и хипотези, които могат да изглеждат псевдонаучни по редица причини:

нов, необичаен формализъм (език на теорията);
фантастичността на последствията от теорията;
липса или несъответствие на експериментални доказателства (например поради недостатъчно технологично оборудване);
липса на информация или знания, необходими за разбиране;
използване на терминологията на стари възгледи, отхвърлени от науката, за формулиране на нови теории;
съответствието на този, който оценява теорията.

Но ако теорията наистина допуска възможността за това независимапроверка, тогава тя не може да се нарече псевдонаучна, каквато и да е "степента на заблуда" (според Нилс Бор) на тази теория. Някои от тези теории могат да се превърнат в „протонауки“, давайки началото на нови линии на изследване и нов език за описание на реалността. Трябва обаче да се разграничават проверените и опроверганите теории – активното им популяризиране също се нарича псевдонаучна дейност.

Една от възможните причини за издаване на присъда на псевдонауката (псевдонауката) е не винаги съзнателното използване на научна методология, за да се обясни това, което принципно не може да бъде обект на научно изследване. Така че академик Л. И. Манделщам, позовавайки се на научните изследвания, каза: „... явления, които са фундаментално неповторими, възникващи основно само веднъж, не могат да бъдат обект на изследване.“ В същото време той спомена мнението на английския математик и философ Уайтхед, който смята, че раждането на теоретичната физика е свързано именно с приложението на концепцията за периодичност към различни въпроси.

Класификация

Приписването на всякакви клонове на човешката дейност на псевдонауката става постепенно, тъй като човечеството се развива и се отдалечава от остарелите възгледи.

Първата група включва някои емпирични учения от миналото, които са постигнали определени резултати, но в момента не са нищо повече от елементи на окултизма, например:

Псевдонаучни днес са опитите, пренебрегвайки фактите, те да бъдат използвани като адекватен заместител на съвременната наука, използвайки тяхната преклонна възраст като оценка на тяхната истинност, а още по-научна.

Втората група включва "науки" и "теории", появили се като неправилни опити за създаване на нова, алтернативна наука или теория, например:

информология
Свръхкритична историография, по-специално "новата хронология"
Нова доктрина за езика или яфетична теория

Трети са оспорвани опити за свързване на съвременни научни теории с религиозни или мистични учения, като например:

Четвъртите са всякакви остарели или маргинални учения („здравни системи“, психологически, окултни, религиозни и други учения и движения). Те включват например:

Тези учения съдържат както елементи, които могат да бъдат приети от демонстративната наука, така и позиции, които се приемат от техните поддръжници без доказателства (например потенциране и "трансфер на информация" в някои хомеопатични школи).

Пето, опитите за неправилно използване на известни научни подходи като марка или модерен атрибут на името на теория, статия или работа трябва да се припишат на псевдонауката, например:

Проблемът с демаркацията

Граници между наука и псевдонаука в общи линии(а не между конкретни научени псевдонаучентеории) са силно противоречиви и трудни за аналитично дефиниране, дори след повече от век на диалог между философи на науката и учени в различни области, въпреки някакво основно съгласие относно основите на научната методология. Демаркацията между наука и псевдонаука е част от по-голямата задача да се определи кои вярвания могат да бъдат епистемологично оправдани.

Понастоящем има много повече съгласие във философията на науката по конкретни критерии, отколкото по общ критерий за разграничение между наука и не-наука. Въпреки това, със съществуващото разнообразие от теории и критерии за псевдонаука в повечето специфични области, съществува консенсус между философите на науката относно приписването им на наука или псевдонаука. В съвременната социология на науката (силна програма) се приема, че проблемът за демаркацията е прерогатив на научната общност като цяло и съответно като социален проблем процедурата за демаркация не може да бъде напълно формализирана от гледна точка на веднъж завинаги. всички установени критерии.

Добре известни са случаите, когато концепции, които първоначално са били считани за псевдонаучни, сега имат статут на научни теории или хипотези. Например теорията за дрейфа на континентите, космологията, кълбовидната мълния и радиационния хормезис. Друг такъв пример е остеопатията, според Кимбал Атууд, „до голяма степен се е отдалечила от своето псевдонаучно начало и е навлязла в света на рационалното здравеопазване“.

Други понятия като френология или алхимия, първоначално смятани за висши науки, сега са псевдонауки.

Псевдонаука и "официална наука"

Често такива сравнения не издържат на проверка. Никой не е преследвал Коперник и неговата теория е обявена от Рим за еретична повече от половин век след смъртта му. Трудовете на Бруно в никакъв случай не са научни, а окултно-философски по своя характер и Бруно е осъден от инквизицията не за някаква научна работа, а за ерес. Галилей не е бил преследван от учените, а от католическата църква. AT научен святна своето време Галилей се радва на най-висок авторитет и резултатите му, заедно с ученията на Николай Коперник, бързо са признати от учените. Що се отнася до преследването на генетиката през 20 век, то те са организирани не от научната общност, а от властите, както и от „философи марксисти“, като И. Презент или Е. Колман. Оплакванията на Лепешинская в писмо до Сталин относно „препятствията“, които й поставят „реакционни, идеалистични или механистични учени“, както и „онези другари, които следват техния пример“ - са типични за всеки автор на псевдонаучна теория, оплакващ се от „ преследване "от страна на" официалната наука ". Падането на Лисенко започва още приживе на Сталин (по-специално, през 1952 г. неговата „дясна ръка“ И. Презент е изключен от партията и отстранен от всички позиции).

Не е трудно, ако желаете, да намерите реални примери за дългогодишно непризнаване на научните заслуги на учени, изпреварили времето си, а именно от съвременната научна общност (причините бяха много различни) или държавно преследване за позиране някои научни въпроси (можете например да си припомните съдбата на учени като Николай Лобачевски и Лудвиг Болцман). Но факт е, че с такава реторика и оплаквания за „преследване от официалната наука“ авторите и привържениците на псевдонаучните теории често заместват такива очевидни и необходими действия за развитието на наистина научни теории като ясното обосноваване на теорията, нейната критична проверка и осигуряване на съответствие на неговите резултати с резултатите от сродни области на науката, които имат ясни практически доказателства. Така например никакви оплаквания относно „господството на привържениците на теорията на относителността“ няма да заменят в „новата, революционна физическа теория“ извеждането от уравненията на новата теория на уравненията на Нютоновата механика при ограничаващи ограничения на стойностите на някои параметри.

Друга често срещана полемична техника е посочването на примера на дилетанти, които са направили истински открития, противни на установените в науката мнения, като например Колумб, Шлиман. Но първо, потвърдените теории не трябва да се бъркат с открития, направени случайно в хода на опитите да бъдат потвърдени. Колумб възнамерявал да отплава до Индия, която според него била много по-близо до Запада от Европа, отколкото е в действителност. Той преценил погрешно фактите, с които разполагал, и всъщност грешал буквално във всичко. Откриването на нов континент е резултат от съвпадение, но в никакъв случай не е потвърждение на неговите предположения. Що се отнася до Шлиман, неговото откритие на предполагаемата Троя и Микенската цивилизация, първо, не потвърди теоретичните предпоставки за абсолютната истина на Омировите текстове, от които Шлиман изхождаше, и второ, не съдържаше нищо фундаментално невъзможно от гледна точка на науката от онова време и не противоречи на установени по-рано научни факти; и трето, бързо беше признат от научната общност поради неоспоримите факти. Това е фундаменталната разлика между аматьорския Шлиман, който действа в рамките на научния метод, и псевдоучените, които, без да представят истински открития, в същото време претендират за неговите лаври. Всъщност Шлиман беше добър (като оставим настрана загубите поради непрофесионализма на неговите разкопки) пример за това как трябва да действа привърженикът на непризната концепция: да работи върху нея и нейните научни доказателства, а не да се оплаква от неразбиране.

Появата на нова научна теория често се посреща наистина враждебно в научната общност. Само по себе си това е естествена и дори необходима „имунна реакция“: новата теория трябва да докаже правото си на съществуване и предимството си пред старите и за това да премине през тест за критика след задължително представяне на научни конференции и публикуване в научни списания или като научна хипотеза, или като аргументирано възражение срещу недостатъците на приетите научни теории. Ако теориите се приемаха само заради тяхната „смелост“ и „оригиналност“, а не заради съответствието им с научни критерии и факти, науката просто не би могла да съществува като наука. Въпреки това, ако желаете, не е трудно да си представите такива конфликти като "преследване на гений от мракобесници".

В същото време се отбелязва, че самите учени, които са членове на научната общност и имат академични степени и титли, могат да представят псевдонаучни теории, например академик Н. Я. Мар („ново учение за езика“), Академик А. Т. Фоменко ("нова хронология").

Псевдонаука и общество

публична критика

Псевдонаука и религия

Псевдонауката и държавата

Има редица прецеденти за финансиране на псевдонаучна дейност от държавния бюджет. Публични органи, включително централно управление контролирани от правителството, допусна до отговорни постове автори на псевдонаучни теории. Научните институции, включително специализираните ведомствени научни институти, включиха псевдонаучни разработки в своите изследователски програми.

Псевдонаука и бизнес

Много хора познават такива области на дейност като астрология и нумерология. Не само в миналото, но и днес това е забележителен бизнес, който до голяма степен се основава на твърденията на псевдонауката.

В сферата на услугите понякога се използват препратки към псевдонаучни аргументи (например някои търговци на нови авточасти твърдят, че частите, взети от катастрофирали автомобили, носят „отрицателна енергия на инциденти“). Псевдонауката е не по-малко разпространена и в други сфери на услугите и търговията.

Вижте също

Бележки

Кувакин В. А.Интернет пресконференция на член на Комисията на Руската академия на науките за борба с псевдонауката и фалшификацията на научните изследвания.
Ненаука, представяща се за наука
Фин П., Боте А. К., Брамлет Р. Е.Наука и псевдонаука в комуникационните разстройства: критерии и приложения // Американски журнал за патология на речта, 2005 г., 14 (3): 172-86.
„Псевдонауката се отнася до твърдения, които изглеждат базирани на научния метод, но не са.“
Оксфордски английски речник (OED) - определение за псевдонаука // Станфордска енциклопедия по философия
Смирнова Н. М. Рецензия на книгата Пружинин Б. И. Ratio serviens? Контури на културно-историческата епистемология // Проблеми на философията. - 2010. - № 4. - С. 181-185
Уткина Н. В. Феноменът на девиантната наука: дисертация за конкурса. уч. степен канд. философия Науки: 09.00.01 [Място на защита: Вят. състояние хуманитарен. ун-т], Киров, 2009г.
Hansson S.O.Наука и псевдо-наука // Станфордската енциклопедия по философия (есенно издание на 2008 г.), Едуард Н. Залта (ред.)
Андрюс Джеймс ПетитИстория на Великобритания, от смъртта на Хенри VIII до присъединяването на Джеймс VI от Шотландия към короната на Англия. - Лондон: T. Cadell и W. Davies, 1796. - Vol. II. - С. 87.
Магенди, Ф (1843) Елементарен трактат по човешка физиология. 5-то изд. Тр. Джон Ривър. Ню Йорк: Харпър, стр. 150.
Владислав Сирокомля. История на полската литература. Тип. В. Грачева, 1860. С. 103.
С. Волски. За Ханеман и хомеопатията. // Фар на съвременното образование и образование: произведения на руски и чуждестранни учени и писатели. Т. 5. Тип. А. А. Плюшара. СПб. , 1840. С. 40.
Касавин И. Т."Парасука" // Философски енциклопедичен речник (2004)
„Виталий Гинзбург: Има голям брой невежи и мошеници“
Вижте например Gauch H.G., Jr.Научен метод в практиката. - Cambridge University Press, 2003 г. ISBN 0-521-01708-4, 435 p.
Мигдал А. Б.Може ли истината да се разграничи от лъжата? // Наука и живот. - М .: ANO "Редакция на списание" Наука и живот ", 1982. - № 1. - С. 60-67.
Stepin B.C.Наука и псевдонаука. Архивиран от оригинала на 2 февруари 2012 г. Посетен на 2 ноември 2011 г.
Манделщам Л.И.Лекции по вибрации (1930-1932). пълна колекциявърши работа. Т.IV. -L .: Издателство на Академията на науките на СССР, 1955 г. - стр.409
Сурдин В. Г.Защо астрологията е псевдонаука?
Медведев Л. Н.„За феномена ПСЕВДОНАУКА“ – сибирски скептичен колумнист на паранормалността
Китайгородски А.И.Реникс. 2-ро изд. - М .: "Млада гвардия", 1973. - 191 с.
— Сто години работа върху капка вода?
Hansson S.O.Наука и псевдонаука // Станфордска енциклопедия по философия, 2008 г.
Карл Попър нарича проблема за разграничаването между науката и ненауката (псевдонаука, метафизика и т.н.) „централният проблем на философията на науката“, виж по-долу. Торнтън С.Карл Попър. Проблемът с демаркацията // Станфордска енциклопедия по философия, 2006.
Бойер P.S.Псевдонаука и шарлатанство // The Oxford Companion to United States History. Oxford University Press, САЩ, 2001 г. ISBN 9780195082098
„...много учени от края на двадесети век отхвърлиха разграничаването между наука и псевдонаука като „псевдопроблем“.
Laudan, L. (1983), „The Demise of the Demarkation Problem“, в Cohen, R.S. и Лаудан, Л., „Физика, философия и психоанализа: Есета в чест на Адолф Грюнбаум“, кн. 76, Boston Studies in the Philosophy of Science, Dordrecht: D. Reidel, pp. 111–127, ISBN 90-277-1533-5
Соренсен Р.А.Псевдопроблеми: как се прави аналитичната философия. Routledge, 1993. p.40
Никифоров А. Л.Философия на науката: история и методология. М., 1998. Глава 1.6. "Емпирично намаляване" (недостъпна връзка)
Х. Колинс.Глава 20 "Научни институции и живот след смъртта" // Сянката на гравитацията. Търсенето на гравитационни вълни. - 2004.
Х. Колинс.Преживяване на адаптацията след отхвърляне на затварянето и множествеността на науката // Американски социологически преглед. - 2001. - Т. 65. - С. 824-845.
Уилямс W.F.(ред.) Енциклопедия на псевдонауката: от отвличания от извънземни до зонова терапия. Факти по досие, 2000. p. 58 ISBN 0-8160-3351-X
Хокинг С.У.Квантова космология // Природата на времето и пространството, 2000 г. Лекция в Института Исак Нютон, Кеймбриджкия университет (англ.)
„Космологията се е считала за псевдонаука и запазена територия на физици, които може да са свършили полезна работа в по-ранните си години, но които са станали мистици в годините на стареене. Причините за това са две. Първият беше, че имаше почти пълна липса на надеждни наблюдения. Всъщност до 20-те години на миналия век единственото важно космологично наблюдение беше, че небето през нощта е тъмно. обхватът и качеството на космологичните наблюдения се подобриха значително с развитието на технологиите”.
Бауер Х.Х.Научната грамотност и митът за научния метод, стр. 60
Радиационна хормеза
Пайк Дж.Могат ли токсините да доведат до по-здравословен живот? (недостъпна връзка)// Ново в мрежата на Sepp
Хики Р.(1985). „Рискове, свързани с излагане на радиация; наука, псевдонаука и мнение“. Здравна физ. 49 : 949-952.
Кауфман М.(2003). „Радиационен хормезис: демонстриран, деконструиран, отречен, отхвърлен и някои последици за обществената политика“. J. Научни изследвания 17(3) : 389–407.
Atwood K.C.Натуропатия, псевдонаука и медицина: митове и заблуди срещу истина. Medscape Gen Med, 2004. 6:e53. Онлайн версия
Вижте например Новела С.Френология: История на една класическа псевдонаука // The New England Skeptical Society, 2000.
Енциклопедия Британика: Трофим Денисович Лисенко (английски)
Dynich V.I., Elyashevich M.A., Tolkachev E.A., Tomilchik L.M.Извъннаучното познание и съвременната криза на научния светоглед // Въпроси на философията. - 1994. - Т. 12. - С. 122-134. - ISSN 0042-8744.
"Ейделман Е. Д." Учени и псевдоучени: критерии за разграничаване
Наука и псевдонаука // Енциклопедия по философия, 2006.
Какво заплашва обществото с псевдонауката? (заседание на Президиума на Руската академия на науките) 2003 // Бюлетин на Руската академия на науките, том 74, № 1, стр. 8-27 (2004)
Псевдонаука и живот // Вестник "Комерсант" № 174 (3258) от 16.09.2005 г.
Кувакин В. А.Оскверняване на ума. Предговор от съставителя // Здрав разум, 2001, № 4 (21), с. четири
„В Украйна телевизионните предавания с гадатели и астролози носят милиарди“ // Корреспондент-Бизнес, 04.06.2010 г.

Ако всички си спомнят, интересът към науките също се стимулира от модата. Така в началото на 50-те и 60-те години теоретичните физици бяха много популярни. Отчасти това се дължи на рекламата, която медиите направиха на физиците - в междувоенния период някои от тях станаха герои на клюкарската рубрика, въпреки че не бяха забелязани в нещо по-скандално от обикновеното разсеяност.

Но тъй като не можаха да измислят нищо по-добро от термоядрените оръжия, интересът постепенно се нормализира и днес физиците не са по-популярни от, да речем, географите или специалистите по животновъдство. Но не само истинските науки са популярни, но и техните шарлатански имитации ...

Паралелно с науката се развиват много доктрини, привидно основани на научна методология, но в действителност само имитиращи професионален подход. Те често предлагат прости решения на проблеми, които изискват специално обучение за сериозно изучаване, не са критични към собствените си теории и разчитат твърде много на случайни съвпадения. „Теории и практики“ състави списък с най-известните псевдонауки – от френологията до социониката – и си спомни защо те не успяха да заслужат доверието на учените.

Астрология

Предсказването на бъдещето, ръководено от движението на планетите и звездите, започва в древността - първите доказателства за опити за откриване на бъдещето се намират в шумерско-вавилонските митове, където небесните тела се идентифицират с богове. Гръцката астрология възприема идеята за „божествена“ звездна същност и я развива във формите, с които сме запознати. Най-значимото явление на астрологията днес са хороскопите, които се съставят въз основа на индивидуалното влияние на планетите за 12 знака на зодиака.

Със съвременната научна методология методологията на астрономията е несъвместима, което е многократно доказано от учените. Учебнически примери за доказателства са развенчаването на статистическата хипотеза на Michel Gauquelin, наречена „Ефектът на Марс“, и експериментът на Бертрам Форер, наречен „Ефектът на Барнум“. Гоклен откри връзката между раждането на спортисти шампиони и фазите на Марс и за дълго временастояваше за достоверността на резултатите от изследването си, докато не беше осъден за жонглиране с оригиналната статистика. На свой ред Форер доказа провала на астрологията с помощта на социален експеримент: дава на студентите тест за определяне на специфичните черти на тяхната личност, той обеща да предостави индивидуален психологическа картинавсеки, но вместо това даде на всеки единно описание, съставено според принципа на хороскопа. Повечето от студентите оцениха високо тяхното „персонализирано“ описание и останаха доволни от усилията на професора.

Въпреки многобройните аргументи в полза на признаването на астрологията като псевдонаука, хороскопите продължават да се актуализират ежедневно, някои хора продължават да вярват в съществуването на митичната планета Нибиру, която е в състояние да унищожи Земята, и "Обществото на плоската земя" (според постулатите, на които Антарктида е просто ледена стена, опасваща света, а снимките на Земята от космоса са фалшификати) все още не са се разпаднали, така че астрологията, оставайки псевдонаука в определени среди, като цяло процъфтява.

Френология

Псевдонауката, получила широко разпространение в началото на 19 век благодарение на изследванията на австрийския лекар и анатом Ф. Дж. Гал, който установи връзка между психичния портрет на човек и физически характеристикиче черепът притежава. Гал вярва, че всякакви вътрешни промени в мозъка, особено промените в обема на неговите полукълба, провокират видими промени в съответните части на черепа, във връзка с които може да се прецени развитието или недоразвитието на човек и наличието на определени умения , способности и личностни характеристики.

Киноманите са запознати с френологията благодарение на филма на Куентин Тарантино Джанго без окови, където собственикът на роби Кенди обича да сравнява черепите на представители на различни раси. Такава подробност е исторически обусловена - много собственици на роби в Америка наистина се интересуват от френология през 19 век и поставят жестоки експерименти върху своите роби. Развенчаването на френологията се извършва заедно с развитието на неврофизиологията, която научно доказва, че характеристиките на психиката не зависят от релефа на мозъка и още повече от структурата на черепа.

Хомеопатия

Псевдомедицинско направление в науката, което призовава за използването на специални хомеопатични лекарства за предотвратяване на развитието на болести в бъдеще. Основател на направлението е немският лекар Кристиан Ханеман, който в края на 18-ти век разработи цяла система за хомеопатично лечение (той изложи и така наречената „кафеена теория на болестите“, според която почти всички известни болести на хората са провокирани изключително от употребата на кафе). Хомеопатията се основава на принципа „подобното се лекува с подобно“, което противоречи на съвременната рационална фармакотерапевтична медицина, следователно в хомеопатията всъщност лекарството в хомеопатията всъщност е катализатор за развитието на лека форма на заболяването, от което пациентът ще се лекува. Всички уж активни лекарства се разреждат най-малко в дванадесеткратна концентрация и според научната общност не се различават от плацебо - вещество, което не съдържа лечебни свойства. Поне повечето проучвания не са потвърдили ефективността на хомеопатичните лекарства.

Парапсихология

Парапсихологията изучава свръхестествени явления като телепатия, телекинеза, ясновидство, телепортация и внушение. Тази паранаука се опитва да убеди обществото, че е възможно да се движите във времето и пространството и че хората, надарени със специални таланти, могат да предсказват бъдещето, както и да контролират околните със силата на мисълта. Призовавайки да вярваме в астралната дуалност, преживяванията близо до смъртта и прераждането, парапсихолозите провеждат много експерименти и експерименти, за да докажат, че съществуват свръхчовешки възможности.

Телепатията, например, известно време беше обяснена от учени с помощта на "вълновата теория", която съобщава за наличието на специални вълни, които, когато бъдат уловени от човек, могат да му причинят определен образ, подобен на образа, възникнал в друг човек , но тази теория не е доказана и се оказва невалидна. През 30-те години на миналия век играч на зарове е разследван за суперсили и твърди, че може да използва ума си, за да подрежда зарове, за да покаже точната сума, но повече от 650 000 хвърляния на зарове опровергават твърдението му, установявайки, че съвпаденията са случайни. Не успя да установи триумфа на аномалните способности и Ури Гелър, известен със способността си да променя физическата форма на материални обекти от разстояние. Той беше напълно осъден за предварителна обработка на пръстите си със специален химичен състав, което му позволяваше да огъва лъжици, само като ги докосваше.

Прераждането се изучава в продължение на 40 години от учения Иън Стивънсън, който изследва 3000 случая на предполагаемо прераждане, сравнявайки бенки и вродени дефекти на деца и мъртви, които имат бенки и белези на едни и същи места. Той не успя да докаже научно факта на прераждането. По същия начин нито един необикновен феномен все още не е научно доказан и постоянното появяване на информация за нови феномени на парапсихологията се дължи само на факта, че определен процент от населението на света все още не е загубило вяра в паранормалните явления.

Уфология

Паранаука, основно изучаваща НЛО, както и записани факти и предстоящи възможности за обитателите на Земята да общуват с извънземни и извънземни, полтъргайсти и призраци. Основният предмет на изучаване на уфологията са палеоконтактите - контактите на същества от извънземен произход със земляните и дори посещенията им на нашата планета в миналото. Като доказателство за жизнеспособността на теорията за палеоконтакта, уфолозите цитират знаци, оставени от извънземни на земята - житни кръгове, неидентифицирани плаващи обекти и други много съмнителни артефакти. Като наука уфологията се ражда едва през 40-те години на миналия век, когато започват да пристигат първите доказателства за „летящи чинии“, движещи се със свръхзвукова скорост. Първоначално подобни изявления бяха приети на сериозно дори от ръководителите на много държави, които веднага създадоха специални секретни проекти за изследване на феномена. В САЩ - проектът Знак и проектът Синя книга, във Великобритания - стая 801, във Франция - ГЕПАН . През годините на изследвания обаче не беше възможно да се потвърди основният страх на уфолозите, че Земята е под наблюдението на други същества.

Нумерология

Паранаучно учение за мистичното значение на числата и тяхното влияние върху живота на хората. Нумерологията е дадена тласък на раждането преди много векове благодарение на еврейската азбука, в която буквите са били използвани, наред с други неща, за писане на числа, поради което са имали свои собствени числови стойности. Философът и математикът Питагор, който откри връзката между числата и бележките, се счита за основател на основните положения на нумерологията. След откритието си той установи, че всеки предмет и всяко явление от реалността може да бъде изразено в числа.

В нумерологията всяко многоцифрено число може да бъде сведено до еднозначно число със свои собствени характеристики чрез добавяне на неговите компоненти.

Буквите също имат индивидуален цифров еквивалент, така че нумерологията с готовност разкрива "тайните на имената" на всички. Числото позволява да се разкрият силните и слабите страни на човек под негово влияние, да се предскаже бъдещето и да се опишат моделите на неговия живот. Множеството нумерологични таблици и наличието на различни тактики за добавяне на числа не ни позволяват да стигнем до едно тълкуване на числата, което винаги се подчертава от противниците на разпространението на нумерологията. Друг важен аргумент на съмняващите се в тази паранаука е свързан с женските фамилни имена. Ако вчера момичето беше например „Белоусова Анна Алексеевна“ и числото на нейната съдба се смяташе за числото „13“, а днес тя се омъжи за испанец и стана, да речем, „Кобила Анна Алексеевна“, тогава числото на нейното съдбата вече не е "13", а "1".

Криптозоология и криптоботаника

Сродни дисциплини, които търсят животни и растения, известни ни само от легенди, митове и разкази на очевидци, както и търсене на животни и растения, които според учените се считат за изчезнали. Криптозоолозите не се ограничават до намирането на динозаври, дракони и еднорози, те търсят и същества от по-съвременни легенди - Голямата стъпка и чудовището от Лох Нес. Самите учени, занимаващи се с криптозоология или криптоботаника, я признават за псевдонаука, но все пак я смятат за полезна дисциплина и продължават да търсят езерни демони (ogopogo) и вампирски кози (chupacabra).

Хиромантия

Ненаучен метод за установяване на връзката между линиите на дланта на човек и неговата съдба. Хиромантията изследва релефа на кожата на дланите, особено папиларните линии - смята се, че всяка от линиите е отговорна за някаква посока в живота на човека и чрез изучаване на нейния модел може да се предскаже успехът на съдбата на човек в определена ■ площ. Моделите на дланите, формата на дланта и пръстите ви позволяват да разберете вътрешния свят: палеци линията, заминаваща от нея, е линията на живота, линията на сърцето съответства на показалеца, линията на съдбата на средния пръст, линията на щастието на безименния пръст. Допълнителните линии, като брачната линия и линията на потомството, могат да определят успеха на брака и броя на децата.

Въпреки това, в много наръчници по хиромантия едни и същи знаци на дланите се обясняват по различни начини и за прогнози се предлага да се използва лявата или дясната длан, моделите на които най-често са противоречиви. Хиромантията не е призната като наука в повечето страни, но в някои все още се смята за сериозна професия: например днес хиромантията се преподава в Националния индийски университет, а в Канада има „Национална академия по хиромантия“. За разлика от хиромантията, науката се развива активно, сериозно изучава кожата на дланите и дава възможност да се определи предразположението към наследствени заболявания - дерматоглифи.

Соционика

Псевдонаука, изградена на базата на учението на Юнг за типологията и архетипите, предлагаща възможност на базата на определена тестова методика да се идентифицира за всеки човек неговия личен т. нар. тип „информационен метаболизъм“ – процесът на обмен на индивидуални сигнали с външния свят - и го класифицира като един от 16-те подробно описани социотипа. Социониката като отделна доктрина възниква през 70-те години на миналия век благодарение на усилията на литовския икономист и психолог Аушура Аугустинавичуте. Ключовите параметри за определяне на вида на информационния метаболизъм са "усещане", "мислене", "интуиция", "усещане" (във физическия смисъл на думата), "интроверсия" и "екстроверсия": в различни комбинации те образуват различни соционични типове личности. Според резултатите от соционичния тест (съществува в няколко версии от различни автори) всеки човек условно се идентифицира с един от 16-те героя, наречени известни хораи литературни герои (например Дон Кихот, Дюма, Щирлиц или Наполеон) и получава възможност да научи за тяхната съвместимост с други социотипове.

Социониката е известна предимно в постсъветското пространство и не се разглежда официална наука- няма нито обща научна теория, нито фиксирани единни методи на изследване. Освен това е критикуван, че е твърде спекулативен и липсват емпирични доказателства. Освен това концепцията беше силно дискредитирана от тълпи ентусиасти, които веднага се заеха да определят соционичните типове на непознати, вече мъртви хора и дори цели държави - докато основателите на социониката подчертаха, че не претендират да създадат универсална психологическа класификация за всички случаи.

Физиономия

Алтернативно направление в науката, което се опитва да докаже връзката между външния вид на човека и неговия характер и духовни качества. Физиогномиката се опитва да "разчете" лицето, структурните особености на тялото, значението на жестовете, позите и общото телесно впечатление, което човек прави, както и да определи нивото на интелигентност на човека единствено по външния му вид и поведение. В източните страни физиономията не е отделена от медицината и започва да се развива още преди нашата ера, призовавайки за изучаване на човек въз основа на принципа на „петте върха“: чело, нос, брадичка, скули. В европейската култура науката също намери подкрепа, например Чарлз Дарвин подкрепи развитието на физиономията, вярвайки, че чрез изучаване на работата на мускулите на индивида може да се разбере какви са основните му лични наклонности. Въз основа на формата на лицето, линията на косата, местоположението и формите на естествените отвори на лицето и други релефи на лицето, въз основа на основите на физиономията, можете да създадете за себе си основен портрет на вътрешния свят на човек.

Съвременната научна общност не вярва в невероятните възможности на физиономията, особено след като бяха проведени изследвания на близнаци, които въпреки външната си идентичност често имат диаметрално противоположни характери.

народна история

Предимно руско направление на псевдоисторията, занимаващо се с прекрояване на историческите реалности, най-често с цел издаване на масово ориентирани книги. Алтернативната история гравитира към измислица и фалшификация, като същевременно очевидно запазва научна форма. Авторът на произведение на народната история се преструва, че разкрива нова история на читателя, но в действителност той просто жонглира с фактите и, нарушавайки логическите връзки, създава „нова история“, която противоречи на установените събития.

Народната история започва да се развива активно в Русия в годините след разпадането на СССР, когато единната комунистическа идеология престава да доминира в историята. Лев Гумильов се счита за предшественик на течението, който, предлагайки на читателите своята теория за страстния етногенезис, изложи и много специфична „авторска“ версия на историята. .

| | | | |
псевдонаука
Псевдонаука(от гръцки ψευδής - "фалшив" + наука; синоним - псевдонаука) - дейност или доктрина, представяна от привържениците като научна, но всъщност не е такава.

Въпросът за научния статут е изключително важен за представителите на различни ненаучни течения, в резултат на което псевдонауката често се нарича от привържениците си „алтернативна“ („народна“) наука. Поради факта, че през последните 300 години с помощта на научния метод са постигнати впечатляващи успехи в различни области на знанието, в обществото битува мнението, че „науката е добра и достойна, а това, което не е наука, е лошо ." Следователно термините „псевдонаука“ и „псевдонаука“ често се възприемат като пейоративни. Авторите на псевдонаучни теории, като правило, активно оспорват тази характеристика.

Социокултурният източник на популярност (и съответно причината за идеологическа подкрепа) на псевдонауката е, че „тя прилага изкушението на простите решения, обслужва социалното търсене за общодостъпно дешифриране на „непрозрачни“ природни и културни феномени. , разбираема за масите и не изисква специална професионална подготовка.“ Също така популярността на псевдонауката допринася за задоволяването с нейна помощ на религиозни, националистически, политически и подобни цели. Псевдонауката често е мотивирана от същата цел като приложната наука – постигането на незабавен, практически полезен резултат. Но псевдонауката демагогски апелира към научните методи, като само ги имитира.

Псевдонаучни теории могат да бъдат представени и от членове на научната общност с академични степени и звания, например академик на Академията на науките на СССР, лингвист Н. Я.

1 Произход на термина
2 Наука и паранаука
3 Наука и псевдонаука
- 3.1 Отличителни черти
- 3.2 Класификация
- 3.3 Проблемът с демаркацията
- 3.4 Псевдонаука и "официална наука"
4 Псевдонаука и общество
- 4.1 Обществена критика на псевдонауката
- 4.2 Псевдонаука и религия
- 4.3 Псевдонауката и държавата
- 4.4 Псевдонаука и бизнес
5 Критика
6 Вижте също
7 бележки
8 Литература
9 връзки

Произход на термина

Думата "псевдонаука" се използва в литературата поне от края на 18 век (източник от 1796 г. описва алхимията с тази дума).

Разликата между понятието псевдонаука и нормалната наука в Европа се оформя към средата на 19 век. Така през 1844 г. Northern Journal of Medicine (том I, стр. 387) пише за псевдонаука, „съставена единствено от така наречените факти, обединени от недоразумения вместо от принципи“. През 1838 г. френският физиолог Франсоа Магенди нарича френологията „модерна псевдонаука“.

Наука и паранаука

Някои изследователи разграничават паранауките от псевдонауките, определяйки последните като комплекси от практическо познание за света, за които идеалът за научна рационалност не е задължителен. Това са например „народни науки“ – народна медицина, народна архитектура, народна педагогика, народна метеорология и др., или съвременни приложни ръководства на различни теми – „семейни науки“, „кулинарни науки“ и др. Тези дисциплини учат полезни знания и умения, но не съдържат система от идеални обекти, процедури за научно обяснение и прогнозиране и следователно не се издигат над систематизиран и дидактически формализиран опит. Много от паранауките не са псевдонауки, стига техните поддръжници да не твърдят, че се съобразяват с научния метод, да създават конкуренция, алтернатива на научното познание.

Наука и псевдонаука

Някои мнения

В. Л. Гинзбург, Нобелов лауреат по физика: Псевдонауката е всевъзможни конструкции, научни хипотези и т.н., които противоречат на твърдо установени научни факти. Мога да илюстрирам това с пример. Вземете например природата на топлината. Сега знаем, че топлината е мярка за произволното движение на молекулите. Но това никога не е било известно. Имаше и други теории, включително теорията за калориите, която се състои в това, че има някаква течност, която прелива и пренася топлина. И тогава не беше псевдонаука, това искам да подчертая. Но ако сега човек дойде при вас с теорията за калориите, тогава това е невежа или измамник. Псевдонауката е това, което е известно като грешно.

В. А. Кувакин, доктор по философия Науки: Псевдонауката е теоретична конструкция, чието съдържание, както е възможно да се установи в хода на независим научен преглед, не съответства нито на нормите на научното познание, нито на която и да е област на реалността, а нейният предмет или не съществува по принцип или е значително фалшифициран.

Б. И. Пружинин, доктор по философия Sci., главен редактор на списание Voprosy Philosophy: Дейност, която претендира за научна, може да бъде квалифицирана като псевдонаучна само когато има сериозни основания да се смята, че истинските цели на тази дейност не съвпадат с целите на науката, че по принцип стои извън задачите на обективното познание и само имитира тяхното решение.

Отличителни черти

Разглеждат се радикални нарушения на нормите на научност от страна на псевдонауката:

супранатурализъм,
пренебрегване на методологическите принципи на икономията и фалибилизма,
разпознаване като съдържание, характерно за истината, на такива субективни елементи като вяра, чувство, мистично видение или други параестествени форми на преживяване,
използване на неопровержими хипотези.

В резултатите от изследването сериозни недостатъци са: нарушения на нормите на когнитивната свързаност, липсата на рационално съгласуване на новата хипотеза с установените и вече обосновани масиви от знания.

Основните характеристики на псевдонаучната теория са:

Игнориране или изопачаване на факти, известни на автора на теорията, но противоречащи на неговите конструкции.
Невъзможност за фалшифициране, тоест фундаменталната невъзможност за провеждане на експеримент (поне умствен), резултатът от който би могъл да опровергае тази теория.
Отхвърляне на опитите за проверка на теоретичните изчисления с резултатите от наблюденията, ако е възможно, замяна на проверките с призиви към „интуиция“, „здрав разум“ или „авторитетно мнение“.
Използването на ненадеждни данни като основа на теорията (т.е. непотвърдени от редица независими експерименти (изследователи) или лежащи в границите на грешките при измерване), или недоказани позиции, или данни, произтичащи от изчислителни грешки. Този параграф не включва научна хипотеза, която ясно дефинира основните положения.
Въвеждане на политически и религиозни нагласи в публикуването или обсъждането на научна работа. Този момент обаче изисква внимателно изясняване, тъй като в противен случай Нютон, например, попада в категорията на псевдоучените, и то именно поради "Принципите", а не поради по-късни трудове по теология.
По-мека формулировка на този критерий: фундаменталната и силна неотделимост на научното съдържание на работата от другите му компоненти. в съвременната научна среда авторът, като правило, трябва самостоятелно да изолира научния компонент и да го публикува отделно, без изрично да го смесва с религия или политика.
Обръщение към медиите (преса, телевизия, радио, интернет), а не към научната общност. Последното се проявява в липсата на публикации в рецензирани научни списания.
Претенция за "революционен" преврат в науката и технологиите.
Разчитане на понятия, които означават феномени, чието съществуване не е научно доказано, най-често заимствано от други псевдонаучни теории или от окултизма и езотеризма („астрален план“, „фини полета“, „енергия на аурата“, „торсионни полета“). , „биополета“ и др.);
Обещанието за бързи и страхотни медицински, икономически, финансови, екологични и други положителни ефекти.
Желанието да се представи самата теория или нейният автор като жертва на „монопол“ и „идеологическо преследване“ от страна на „официалната наука“ и по този начин да се отхвърли критиката от научната общност като съзнателно необективна.

Псевдонауката пренебрегва най-важните елементи на научния метод – експериментална проверка и коригиране на грешки. Липсата на тази отрицателна обратна връзка лишава псевдонауката от връзката й с обекта на изследване и допринася за натрупването на грешки.

Незадължителни, но общи характеристики на псевдонаучните теории също са следните:

Една теория се създава от един човек или малка група хора, които не са специалисти в съответната област.
Теорията е глобално универсална - тя претендира да обясни буквално цялата вселена или най-малкото да обясни състоянието на нещата в цял клон на знанието (например, в случая на психоаналитичните теории, поведението на всеки човек при всякакви обстоятелства ).
От основните положения се правят много смели изводи, чиято коректност не е проверена или обоснована.
Авторът активно използва теорията за управление на личен бизнес: продава литература по теория и предоставя платени услуги въз основа на нея; рекламира и провежда платени "курсове", "обучения", "семинари" по теория и нейното приложение; по един или друг начин популяризира теорията сред неспециалистите като високоефективно средство за постигане на успех и подобряване на живота (като цяло или в някои аспекти).
В статии, книги, рекламни материали авторът представя теорията като абсолютно доказана и несъмнено вярна, независимо от степента на нейното реално признание сред специалистите.

нов, необичаен формализъм (език на теорията);
фантастичността на последствията от теорията;
липса или несъответствие на експериментални доказателства (например поради недостатъчно технологично оборудване);
липса на информация или знания, необходими за разбиране;
използване на терминологията на стари възгледи, отхвърлени от науката, за формулиране на нови теории;
съответствието на този, който оценява теорията.

Но ако една теория наистина позволява възможността за нейната независима проверка, тогава тя не може да се нарече псевдонаучна, без значение каква е „степента на заблуда“ (според Нилс Бор) на тази теория. Някои от тези теории могат да се превърнат в „протонауки“, давайки началото на нови линии на изследване и нов език за описание на реалността. Трябва обаче да се разграничават проверените и опроверганите теории – активното им популяризиране също се нарича псевдонаучна дейност.

Една от възможните причини за издаване на присъда на псевдонауката (псевдонауката) е не винаги съзнателното използване на научна методология, за да се обясни това, което принципно не може да бъде обект на научно изследване. И така, академик Л. И. Манделщам, позовавайки се на научните изследвания, каза: „... явления, които принципно не се повтарят, възникват основно само веднъж, не могат да бъдат обект на изследване.“ В същото време той спомена мнението на английския математик и философ Уайтхед, който смята, че раждането на теоретичната физика е свързано именно с приложението на концепцията за периодичност към различни проблеми.

Класификация

Алхимията дава началото на химията и може да се разглежда като исторически етап в нейното развитие.
Астрологията в някои култури на определени етапи е била преплетена с астрономията.
Нумерологията, възникнала през периода на разцвет на философията, математиката и астрологията, породи някои идеи в теорията на числата.

информология
Свръхкритична историография, по-специално "новата хронология"
Нова доктрина за езика или яфетична теория
вълнова генетика
Торсионни полета
Уфология

Научен креационизъм, интелигентен дизайн
Парапсихология (телепатия, телекинеза и др., психотронни оръжия)
Телегония
"Научен подход" в Кабала

Четвъртата са различни видове остарели или маргинални учения („здравни системи“, психологически, окултни, религиозни и други учения и движения). Те включват например:

Графология
Валеология
Дианетика
Соционика
Френология
Хомеопатия

В тези учения има както елементи, които могат да бъдат приети от демонстративната наука, така и позиции, които се приемат от техните поддръжници без доказателства (например потенциране и „трансфер на информация“ в някои хомеопатични школи).

Синергетика (виж псевдосинергетика)
Нанотехнологии (нано-подложки и др.).

Проблемът с демаркацията

Основна статия: Проблемът с демаркацията

Границите между науката и псевдонауката като цяло (а не между конкретни научни и псевдонаучни теории) са много спорни и трудни за аналитично дефиниране, дори след повече от век на диалог между философи на науката и учени в различни области, въпреки някои основни съгласия относно основите на научната методология. Демаркацията между наука и псевдонаука е част от по-голямата задача да се определи кои вярвания могат да бъдат епистемологично оправдани.

Например Пол Фейерабенд оспорва, че могат да се прокарат ясни граници между псевдонауката, „истинската наука“ и протонауката, особено когато има значителна културна или историческа дистанция. Според някои философи на науката е невъзможно да се направи ясна граница между науката и другите видове интелектуална дейност веднъж завинаги, така че тази идея за разграничение се отхвърля от тях като псевдопроблем.

Сега има много повече съгласие във философията на науката по конкретни критерии, отколкото по общ критерий за разграничаване между наука и не-наука. Въпреки това, със съществуващото разнообразие от теории и критерии за псевдонаука в повечето специфични области, съществува консенсус между философите на науката относно приписването им на наука или псевдонаука. съвременна социология на науката (силна програма) се приема, че проблемът за разграничаване е прерогатив на научната общност като цяло и съответно, като социален проблем, процедурата за разграничаване не може да бъде напълно формализирана по отношение на веднъж установени критерии всичко.

Добре известни са случаите, когато концепции, които първоначално са били считани за псевдонаучни, сега имат статут на научни теории или хипотези. Например теорията за дрейфа на континентите, космологията, кълбовидната мълния и радиационния хормезис. Друг пример за това е остеопатията, според Кимбал Атууд, „до голяма степен се отдалечи от своите псевдонаучни начала и навлезе в света на рационалното здравеопазване“.

Други понятия, като френология или алхимия, които първоначално са били смятани за висши науки, сега са псевдонауки.

Псевдонаука и "официална наука"

Разработчиците на непризнати от научната общност теории често се позиционират като „борци срещу закостенялата официална наука“. В същото време те твърдят, че представители на "официалната наука", например членове на комисията за борба с псевдонауката, защитават групови интереси (взаимна отговорност), са политически пристрастни, не искат да признаят грешките си и в резултат на това , защитават "остарели" идеи в ущърб на новите истината, която тяхната теория носи.

Самото използване на термина "официална наука" често е риторичен прием, характерен за речта на автори и привърженици на псевдонаучни теории. Първо, тази фраза им позволява да говорят за дейността си като наука, само „неофициална“ или „алтернативна“, и, второ, тя заменя въпроса за логическата и експериментална проверка на научната теория с въпроса за бюрократичното формализиране на „официалното“ ” за това състояние. Дискусията за научното качество на теорията умишлено се подменя с борбата за политическо влияние на нейния автор (в научната общност или в обществото като цяло).

Авторите и привържениците на псевдонаучни теории могат да цитират реални или привидни примери, когато учени или философи, изложили революционни за времето си теории, са били осмивани от своите съвременници и дори преследвани от властите. Най-често споменаваните имена са Галилео Галилей, Николай Коперник и Джордано Бруно. В Русия привържениците на псевдонаучните теории често се позовават на преследването на напреднали концепции в СССР, като например генетиката. Подобни риторични средства позволяват да се поставят професионалните критици на псевдонаучната теория наравно с известни обществени институции като Светата инквизиция, идеологическият отдел на Централния комитет на КПСС; или с личности като, по редица причини, Олга Лепешинская и Трофим Лисенко, които са станали омразни.

Подобни сравнения обаче не винаги са подходящи. Никой не е преследвал Коперник и неговата теория е обявена от Рим за еретична повече от половин век след смъртта му. Трудовете на Бруно са не толкова научни, колкото окултно-философски по своя характер и Бруно е осъден от инквизицията не за някаква научна работа, а за ерес. В научния свят на своето време Галилей се радва на най-висок авторитет и резултатите му, заедно с учението на Николай Коперник, бързо са признати от учените. И Галилей е бил преследван от католическата църква, а не от научната общност. Що се отнася до преследването на генетиката през 20 век, то те са организирани не от научната общност, а от властите, както и от „философи марксисти“, като И. Презент или Е. Колман. Оплакванията на известния поддръжник на Лисенко Олга Лепешински в писмо до Сталин за „препятствията“, които й поставят „реакционни, идеалистични или механични учени“, както и „онези другари, които следват техния пример. ” – са типични за всеки автор на псевдонаучна теория, оплакващ се от „тормоз” от страна на „официалната наука”. Падането на Лисенко започва още приживе на Сталин (по-специално, през 1952 г. неговата „дясна ръка“ И. Презент е изключен от партията и отстранен от всички позиции).

Не е трудно, ако желаете, да намерите реални примери за дългогодишно непризнаване на научните заслуги на учени, изпреварили времето си, а именно от съвременната научна общност (причините бяха много различни) или държавно преследване за повишаване на някои научни въпроси (можете например да си припомните съдбата на учени като Николай Лобачевски и Лудвиг Болцман). Но факт е, че с такава реторика и оплаквания за „преследване от официалната наука“ авторите и привържениците на псевдонаучните теории често заместват такива очевидни и необходими действия за развитието на наистина научни теории като ясното обосноваване на теорията, нейната критична проверка и осигуряване на съответствие на неговите резултати с резултатите от сродни области на науката, които имат ясни практически доказателства. Така например никакви оплаквания относно „господството на привържениците на теорията на относителността“ няма да заменят в „новата, революционна физическа теория“ извеждането от уравненията на новата теория на уравненията на Нютоновата механика при ограничаващи ограничения на стойностите на някои параметри.

Друг често срещан полемичен прием е посочването на примера на дилетанти, които са направили истински открития, противни на установените в науката мнения, като например Колумб, Шлиман. Но първо, потвърдените теории не трябва да се бъркат с открития, направени случайно в хода на опитите да бъдат потвърдени. Колумб възнамерявал да отплава до Индия, която според него била много по-близо до Запада от Европа, отколкото е в действителност. Той преценил погрешно фактите, с които разполагал, и всъщност грешал буквално във всичко. Откриването на нов континент е резултат от съвпадение, но в никакъв случай не е потвърждение на неговите предположения. Що се отнася до Шлиман, неговото откритие на предполагаемата Троя и Микенската цивилизация, първо, не потвърди теоретичните предпоставки за абсолютната истина на Омировите текстове, от които Шлиман изхождаше, и второ, не съдържаше нищо фундаментално невъзможно от гледна точка на науката от онова време и не противоречи на установени по-рано научни факти; и трето, бързо беше признат от научната общност поради неоспоримите факти. Това е фундаменталната разлика между аматьорския Шлиман, който действа в рамките на научния метод, и псевдоучените, които, без да представят истински открития, в същото време претендират за лаврите му. Всъщност Шлиман беше добър (като оставим настрана загубите поради непрофесионализма на неговите разкопки) пример за това как трябва да действа привърженикът на непризната концепция: да работи върху нея и нейните научни доказателства, а не да се оплаква от неразбиране.

Появата на нова научна теория често се посреща наистина враждебно в научната общност. Само по себе си това е естествена и дори необходима „имунна реакция“: новата теория трябва да докаже правото си на съществуване и предимството си пред старите и за това да премине през тест за критика след задължително представяне на научни конференции и публикуване в научни списания или като научна хипотеза, или като аргументирано възражение срещу недостатъците на приетите научни теории. Ако теориите се приемаха само заради тяхната „смелост“ и „оригиналност“, а не заради съответствието им с научни критерии и факти, науката просто не би могла да съществува като наука. Изследването на процесите на приемане и отхвърляне на теории от научната общност е един от предметите на социологията на науката.

Псевдонаука и общество

Публична критика на псевдонауката

Публичната критика на псевдонауката се извършва главно от учени, журналисти и общественици, които се придържат към позицията на научния скептицизъм. Русия също - Комисията за борба с лъженауката и фалшификацията на научните изследвания към Президиума на Руската академия на науките.

Псевдонаука и религия

В рамките на традиционните и нетрадиционните религии са се формирали редица концепции, които противоречат на научната картина на света. Техните поддръжници се опитват да оправдаят ученията на своите религии по рационален начин и да позиционират концепции като "научен креационизъм" и "интелигентен дизайн", съществуването на прераждане, "биоенергия" и т.н., като алтернатива на признатите научни теории. Тези концепции, постулиращи съществуването на свръхестествени явления и сили, обикновено се отхвърлят от научната общност и се квалифицират като псевдонаучни.

Псевдонауката и държавата

Демонстрация срещу "психотронните оръжия" по улиците на Москва, 10 септември 1997 г.

Има редица прецеденти за финансиране на псевдонаучна дейност от държавния бюджет. Публичните власти, включително централния апарат на държавната администрация, допускаха до отговорни длъжности автори на псевдонаучни теории. Научните институции, включително специализираните ведомствени научни институти, включиха псевдонаучни разработки в своите изследователски програми.

В Русия в края на 20-ти - началото на 21-ви век бяха изразходвани значителни бюджетни средства за програми за експериментално изследване на "торсионни полета", за извличане на енергия от гранит, за изследване на "студен ядрен синтез" , за астрологични и екстрасензорни "изследвания" в Министерството на отбраната, Министерството на извънредните ситуации, МВР, Държавна дума(виж по-специално статия Военна част 10003). Според С. П. Капица „фалшиви и фантастични проекти завладяват умовете на властимащите, намират се средства за тях, поддържат ги корумпирани експерти. Често подобно сливане на интересите на властта и псевдонауката става под маската на секретността и по този начин се крие от открита критика.

Псевдонаука и бизнес

Сфери на дейност като астрология и нумерология не само в миналото, но и днес представляват забележителен бизнес, който до голяма степен се основава на псевдонаучни твърдения.

Критика

В момента във философията на науката няма консенсус относно критериите, които недвусмислено разграничават науката от псевдонауката.

Термините "псевдонаука", "псевдонаука" често се използват за обозначаване на дейността и публикациите на опонентите.

Вижте също

маргинална наука
паранаука
протонаука
Науката за феновете на самолетите
Шарлатанство
Магфренен синдром
Комисия за борба с лъженауката и фалшификацията на научните изследвания
фалшифицируемост
Грабър (екшън)

Бележки

1 2 Ненаука, представяща се за наука // Станфордска енциклопедия по философия
Finn P., Bothe A. K., Bramlett R. E. Наука и псевдонаука при комуникационните разстройства: критерии и приложения // American Journal of Speech-Language Pathology, 2005 Aug;14(3):172-86.
„Псевдонауката се отнася до твърдения, които изглеждат базирани на научния метод, но не са.“
Оксфордски английски речник (OED) - определение за псевдонаука // Станфордска енциклопедия по философия
1 2 3 Кувакин В. А. Интернет пресконференция на член на Комисията на Руската академия на науките за борба с псевдонауката и фалшификацията на научните изследвания // Lenta.ru, 04.05.2010 г.
1 2 3 Уткина Н. В. Феноменът на девиантната наука: дисертация за конкурса. уч. степен канд. философия Науки: 09.00.01, Киров, 2009. Реферат
1 2 3 Hansson S. O. Science and Pseudo-Science // Станфордската енциклопедия по философия (есенно издание на 2008 г.), Едуард Н. Залта (ред.)
1 2 Смирнова Н. М. Рецензия на книгата Пружинин Б. И. Ratio serviens? Контури на културно-историческата епистемология // Проблеми на философията. - 2010. - № 4. - С. 181-185
Калиниченко Л. А. Социология на публичната служба: ново качество на научния анализ на управлението на социалните процеси и практиката на реформата // Социология на публичната служба и кадровата политика. Дайджест на статиите. - М.: Факултет "IGSUP", RANEPA, 2012. - S. 38-47. - 188 стр. - Архивиран от оригинала на 25/02/2013. Оригинален текст (руски)
Позициите на сервилност, тоест обслужване на финансовите интереси на определени егоистични групи, са характерни за част от научната общност. Сервилизмът е в основата на корупционните схеми, действащи в процеса на формиране и изпълнение на държавния ред за формално професионално образование(целта на която е овладяване на финансовите потоци и издаване на "корички" на дипломи или сертификати); в основата на поръчката за псевдонаучни изследвания в управлението на обществените процеси.
Шнирелман В. А. Кръгла маса„Фалшификация на източници и национални истории“ (Москва, 17 септември 2007 г.) // Фалшификация на исторически източници и изграждане на етнократични митове. - М.: IA RAN, 2011. - С. 299-372. - 382 стр. - ISBN 9785943751103. - Архивиран от оригинала на 25/02/2013. Оригинален текст (руски)
Днес има голямо търсене на алтернативна история, представена от регионална история, етническа история, феминистка история, история на младежката субкултура, история на гейовете и лесбийките и т.н. Ясно е, че колкото повече такива изолирани истории, толкова по-мозаечно става историческото поле. Колкото повече се разпада на разнообразна, конкурираща се микроистория. Важно е, че на каквито и източници да разчитат, те неминуемо отразяват интересите на доста специфични групи, които гледат на историята под определен ъгъл. Следователно създателите на такива истории могат да интерпретират едни и същи факти по различни начини.
Колкото по-остро една група се чувства несправедливо третирана, сега или в миналото, и колкото по-привлекателни са заложените дивиденти, толкова повече интересите на групата имат предимство пред щателното внимание към историческите факти. Искам да ви обърна внимание на един много важен и много сериозен момент. Тук, от една страна, влиза в противоречие лоялността на специалиста към неговата група, а от друга - готовността му да се придържа към професионалната етика. Ако, както често се случва, специалистът се свързва предимно с интересите на своята група, тогава в такава ситуация лоялността към групата може да го надвие. А за един специалист е възможно да наруши приетите научни методи и нагласи. Както показва заобикалящата реалност, всяко общество живее от определен мит, който е концентриран израз на доминиращия мироглед. Ако, бидейки член на дадено общество, учен го споделя, тогава неговите научни конструкции могат да служат за укрепване на такъв мит. В същото време самият учен може да вярва, че защитава обективна научна истина. И човек отвън ще види в такива конструкции само псевдонаука.

Шнирелман В. А. С. 301.
Eidelman E. D. Учени и псевдо-учени: критерии за разграничаване. // Здрав разум. - 2004. - № 4 (33).
Степин Б. С. Наука и псевдонаука // Науковедение. - 2000. - № 1. Архивирано от оригинала на 2 ноември 2011 г.
Андрюс Дж. П., Хенри Р. История на Великобритания, от смъртта на Хенри VIII до присъединяването на Джеймс VI от Шотландия към короната на Англия. - Лондон: T. Cadell и W. Davies, 1796. - Том II. - С. 87.
Magendie F. Елементарен трактат върху човешката физиология.- 5-то изд., 1838 / Превод. от John Revere.- New York: Harper, 1855.- p. 150.
Сирокомля В. История на полската литература.- Вид. В. Грачева, 1860.- С. 103.
Волски С. За Ханеман и хомеопатията. // Фар на съвременното образование и образование: произведения на руски и чуждестранни учени и писатели. Т. 5.- Санкт Петербург: Вид. А. А. Плюшара, 1840.- С. 40.
1 2 Касавин И. Т. "Парасука" // Философски енциклопедичен речник (2004)
Потапов А. "Виталий Гинзбург: Има голям брой невежи и измамници" // Официален сайт на Руската академия на науките
Пружинин, 2005 г
1 2 3 Вижте например Gauch H. G., Jr. Научен метод в практиката.- Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-01708-4, 435 p.
Мигдал А. Б. Различава ли се истината от лъжата? // Наука и живот. - М .: ANO "Редакция на списание" Наука и живот ", 1982. - № 1. - С. 60-67.
Манделщам Л. И. Лекции по вибрации (1930-1932). Пълна колекция от произведения. Т.IV. -L .: Издателство на Академията на науките на СССР, 1955 г. - стр.409
Сурдин В. Г. Защо астрологията е псевдонаука? // "Наука и живот". - 2000. - № 11.
Медведев Л. Н. "За феномена на ПСЕВДОНАУКАТА" // Сибирски скептичен наблюдател на паранормалността
Китайгородски А. И. Реникс. 2-ро изд. - М .: "Млада гвардия", 1973. - 191 с.
Олейник А. "Сто години работа върху капка вода?" // Helpix, 23.06.2007 г
1 2 3 Hansson S. O. Наука и псевдонаука // Станфордска енциклопедия по философия, 2008 г.
Карл Попър нарича проблема за разграничаването между науката и ненауката (псевдонаука, метафизика и т.н.) „централният проблем на философията на науката“, вижте Thornton S. Karl Popper. Проблемът с демаркацията // Станфордска енциклопедия по философия, 2006.
Boyer P. S. Псевдонаука и шарлатанство // The Oxford Companion to United States History.- Oxford University Press, САЩ, 2001 г. ISBN 978-0-19-508209-8
„...много учени от края на двадесети век отхвърлиха разграничаването между наука и псевдонаука като „псевдопроблем“.
Laudan L. The Demise of the Demarkation Problem // Physics, Philosophy and Psychoanalysis: Essays in Honor of Adolf Grünbaum / Laudan L., Cohen R. S. - Dordrecht: D. Reidel, 1983. - V. 76. - S. 111–127 . - (Бостънски изследвания във философията на науката). - ISBN 90-277-1533-5.
Sorensen R. A. Псевдо-проблеми: как се прави аналитичната философия.- Routledge, 1993. p.40
Никифоров А. Л. Философия на науката: история и методология: Урок. - М.: Дом на интелектуалните книги, 1998. Глава 1.7. "Емпирично намаляване"
Колинс Х. Глава 20 "Научни институции и живот след смъртта" // Сянката на гравитацията. Търсенето на гравитационни вълни. - 2004.
Колинс Х. Преживяване на адаптацията след отхвърляне при затваряне и множествеността на науката // Американски социологически преглед. - 2001. - Т. 65. - С. 824-845.
Уилямс У. Ф. (ред.) Енциклопедия на псевдонауката: от отвличания от извънземни до зонова терапия. Факти по досие, 2000. p. 58 ISBN 0-8160-3351-X
Хокинг С. У. Квантова космология // Природата на времето и пространството, 2000 г. Лекция в Института Исак Нютон, Кеймбриджкия университет (англ.)
„Космологията се е считала за псевдонаука и запазена територия на физици, които може да са свършили полезна работа в по-ранните си години, но които са станали мистици в годините на стареене. Причините за това са две. Първият беше, че имаше почти пълна липса на надеждни наблюдения. Всъщност до 20-те години на миналия век единственото важно космологично наблюдение беше, че небето през нощта е тъмно. обхватът и качеството на космологичните наблюдения се подобриха значително с развитието на технологиите”.
Бауер Х. Х. Научна грамотност и митът за научния метод, стр. 60
Радиационна хормеза
Пайк Дж. Могат ли токсините да доведат до по-здравословен живот? (недостъпна връзка) // Ново в мрежата на Sepp
Hickey R. Рискове, свързани с излагане на радиация; наука, псевдонаука и мнение // Здравна физика.. - 1985. - Т. 49. - С. 949-952.
Kauffman M. Radiation Hormesis: демонстрирана, деконструирана, отречена, отхвърлена и някои последици за обществената политика // J. Scientific Exploration. - 2003. - Т. 17. - № 3. - С. 389–407.
Atwood K. C. Натуропатия, псевдонаука и медицина: митове и заблуди срещу истината // Medscape Gen Med. - 2004. - Т. 6. - № 1. - С. 33. - PMID 15208545.
Вижте например Novella S. Phrenology: History of a Classic Pseudoscience // The New England Skeptical Society, 2000.
Трофим Денисович Лисенко // Енциклопедия Британика
Коротин В. Псевдонауката в съвременния свят: философски аспект. // Петербургска поща. Посетен на 6 май 2013 г. Архивиран от оригинала на 6 май 2013 г.
Динич В. И., Еляшевич М. А., Толкачев Е. А., Томилчик Л. М. Ненаучно познание и съвременната криза на научния мироглед // Въпроси на философията. - 1994. - Т. 12. - С. 122-134. - ISSN 0042-8744.
Наука и псевдонаука // Енциклопедия по философия, 2006.
1 2 3 Какво заплашва обществото с псевдонауката? (заседание на Президиума на Руската академия на науките) 2003 // Бюлетин на Руската академия на науките, том 74, № 1, стр. 8-27 (2004)
Псевдонаука и живот // Вестник Комерсант № 174 (3258) от 16.09.2005 г.
Кувакин В. А. Оскверняване на ума. Предговор от съставителя // „Здрав разум“. - 2001. - № 4 (21). - стр. 4
В момента бизнесът с различни видове предсказатели е легализиран на държавно и международно ниво. И така, според Международния кодификатор на професиите и специалностите ISCO-08, астролозите, гадателите, нумеролозите и палмистите са включени в група 5161 - Астролози, гадатели и сродни работници. Вижте уебсайта на МОТ (Международна организация на труда).
„В Украйна телевизионните предавания с гадатели и астролози носят милиарди“ // Корреспондент-Бизнес, 04.06.2010 г.
Кругляков Е. П. Какво, скъпи, е векът в двора? (руски) // сб. Изкуство. „Какво става с нас? - Новосибирск: Издателство на SO RAN, 1998. - ISBN 5-7692-0170-3.
Джонсън младши, Робърт Боуи. Премахване на моронокрацията: Прекратяване на управлението на слепите, глупавите и позорните в американското общество. - Решаване на леки книги, 2012. - 208 с. - ISBN 0970543883.

Литература

Hansson S. O. Science and Pseudo-Science // Станфордската енциклопедия по философия (есенно издание на 2008 г.), Едуард Н. Залта (ред.).
Шермър М. Псевдонаука и наука // Скептичната енциклопедия на псевдонауката, 2002. Том. 1-2. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-653-8
Александров Е. Б. Проблеми на разширяването на псевдонауката.
Баюк Д. Малка енциклопедия на голямата псевдонаука. Проект "Елементи".
Болдачев А. В. Научно за ненауката и малко за псевдонауката
Виноградова Е. П., Воловикова М. Л., Канищев К. А., Куприянов А. С., Ковалцов Г. А., Тихонова С. В., Чубур А. А. Псевдонауката в съвременния свят: медийна сфера, висше образование, училище: Сборник с материали от Международната научно-практическа конференция, посветена на паметта на академик Е. П. Кругляков, проведена в Санкт Петербургския държавен университет на 21-22 юни 2013 г. / . - Санкт Петербург: Издателство на ВВМ, 2013. - 291 с. – 100 бр. - ISBN 978-5-9651-0742-1.
Volkenstein M.V. Трактат за псевдонауката // Химия и живот. - № 10. - 1975.
Гаташ В. Как да различим науката от псевдонауката // Зеркало недели, бр.12 (487), 2004.
Ефремов Ю. Н. Опасността от псевдонауката
Зализняк А. А. За професионалната и любителската лингвистика // Наука и живот. - No 1-2. - 2009 г.
Китайгородски А. И. Реникса
Конопкин A.M. Когнитивни и социални предпоставки на псевдонауката // Дисертация за конкурса. уч. степен канд. Философски науки (09.00.01 - онтология и теория на познанието). Уляновски държавен университет, 2010 г
Корочкин Л. И. За ролята на науката и ролята на религията във формирането на идеологическата парадигма. Екскурзия по биология
Кутателадзе С. Наука, псевдонаука и модни глупости // "Науката в Сибир". - № 5 (2004).
Кутателадзе С. Наука, псевдонаука и свобода // Науката в Сибир. - № 38 (2005).
Карол Р. Т. Псевдонаука // Енциклопедия на заблудите: колекция от невероятни факти, невероятни открития и опасни вярвания. - М .: Издателска къща Уилямс, 2005. - 672 с. - ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
Мигдал А. Б. Различава ли се истината от лъжата? // „Наука и живот”, бр.1, 1982г.
Пружинин B.I. Псевдонауката днес // Бюлетин на Руската академия на науките. - 2005. - Т. 75. - № 2. - С. 117-125.
Савинов С. Н. "Методология и систематика на псевдонауката"
Старокадомски П., Чугунов А., Наталин П. "За живата вода, вътрешния огън и медните тръби"
Холтън Д. Какво е антинаука? // Въпроси на философията. - № 2. - 1992.
Чиков Б. Не всичко е толкова просто с псевдонауката // Науката в Сибир, бр. Вижте също отговора на статията на Чиков - Кругляков Е. П. Псевдонауката - пътят към Средновековието // "Наука в Сибир" № 3 (2588) 18.01.2007 г. (бюлетин "В защита на науката", № 2 , стр. 18-36)
Абачиев С. К. Истинската наука и спекулативната псевдонаука // Бюлетин "В защита на науката", 2008, бр. 3, стр. 56 - 76.
Биков Р. А. Паранаучните организации като феномен модерно общество// Бюлетин на Томск държавен университет, № 321 (април 2009)
Джонатан Смит. Псевдонауката и паранормалното. Критичен поглед. Книгата „Лженауката и паранормалното. Критичен поглед” (М.: Алпина нехудожествена литература, 2011). Алпина (2011). - М.: нехудожествена литература. Посетен на 30 септември 2013.

Връзки

Бюлетин "В защита на науката"
Комисия за борба с псевдонауката и фалшификацията на научните изследвания на заседание на Президиума на Руската академия на науките на 16 март 1999 г.
Комисията за борба с псевдонауката и фалшификацията на научните изследвания на заседание на Президиума на Руската академия на науките на 27 май 2003 г.
Сборник статии за псевдонаука в сайта "Разум или вяра?"
Раздел "Лженаука" на сайта "Клуб на скептиците / Клуб на руските скептици".
„Колекция от лингва фрикове“
Раздел "Лженаука" на страниците на научно-образователното списание "Скепсис"
Раздел „Каталог на ресурси за шарлатани“ на уебсайта „Froudcatalog“
Науката стигматизира псевдонаука Обръщение на 32 вицепрезиденти и членове на Президиума Руска академия Sciences // Известия № 130 (25230) 07/17/1998, английска версия: Science Needs to Combat Pseudoscience: A Statement by 32 Russian Scientists and Philosophers // Skeptical Inquirer, Jan/Feb 1999.
Вечният двигател на псевдонауката (интервю с Е. Кругляков)
Сибирски скептичен паранормален журналист
Комитет за скептично проучване (CSI)
The Skeptics Society - Международно общество на скептиците
Образователна фондация на Джеймс Ранди
Квантови скокове в грешната посока: Къде свършва истинската наука… и започва псевдонауката
Freecopedia
Соколов А. Б. 15 признака на псевдонаука в статия, книга, телевизионно предаване, уебсайт
Бурлак С. Псевдонаука за езика: диференциална диагноза // Тринити вариант, 2 юли 2013 г., № 132, стр. десет

Научен скептицизъм
Основни понятия	Паранаука Протонаука Народна история
Скептични организации	Австралийска комисия на скептиците срещу псевдонауката (Русия) Комитет за скептични изследвания (САЩ) Общество на скептиците (САЩ) Фондация Джеймс Ранди (САЩ)
Скептични публикации	В защита на науката (руски) Скептицизъм (руски) Енциклопедия на заблудите (английски) Обществото на скептиците (Русия) (руски) Енциклопедия на псевдонауката (английски) Free Inquiry (английски) Quackdown (английски) Скептик (САЩ, английски) .) The Skeptic (Великобритания, англ.) The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience (англ.) Skeptical Inquirer (англ.) Skepticality (англ.) What's The Harm? (англ.)

псевдонаука

Псевдонаучна информация за

Какво е отношението ви към псевдонауката? Аз съм негативен. И това е меко казано. Това е шарлатанство, игра на човешката лековерност и мързел, която има ужасни последици.

Популярността на псевдонауката е лесно обяснима: тя е много по-лесна от академичната наука, не изисква сериозно изучаване и най-важното казва на хората това, което искат да чуят.

Привържениците на псевдонауката само имитират научния подход, жонглират с фактите и пренебрегват постиженията на признатата наука, прекъсват логическите връзки, но опаковат своите учения в красива черупка и по този начин лесно заблуждават лаиците.

И понякога псевдонауките действат като средство за определена идеология.

Ресурсът състави списък с най-известните псевдонауки и разказа защо не успяха да спечелят доверието на учените.

Астрология

Със съвременната научна методология методологията на астрономията е несъвместима, което е многократно доказано от учените.

Учебнически примери за доказателства са развенчаването на статистическата хипотеза на Michel Gauquelin, наречена „Ефектът на Марс“, и експериментът на Бертрам Форер, наречен „Ефектът на Барнум“. Гоклен открива връзката между раждането на спортистите шампиони и фазите на Марс и дълго време настоява за достоверността на резултатите от своите изследвания, докато не е осъден за манипулиране на оригиналната статистика.

На свой ред Форер доказа провала на астрологията с помощта на социален експеримент: давайки на учениците тест за определяне на специфичните черти на тяхната личност, той обеща да предостави на негова основа индивидуален психологически портрет на всеки, но вместо това раздаде на всички унифицирано описание, съставено на принципа на хороскопа. Повечето от студентите оцениха високо тяхното „персонализирано“ описание и останаха доволни от усилията на професора.

Въпреки многобройните аргументи в полза на признаването на астрологията като псевдонаука, хороскопите продължават да се актуализират ежедневно, някои хора продължават да вярват в съществуването на митичната планета Нибиру, която е способна да унищожи земята, и Обществото на плоската земя (според постулатите, на които Антарктида е просто ледена стена, опасваща света, а снимките на Земята от космоса са фалшификати) все още не са се разпаднали, така че астрологията, въпреки че остава псевдонаука в определени кръгове, като цяло процъфтява.

Френология

Псевдонауката, получила широко разпространение в началото на 19 век, благодарение на изследванията на австрийския лекар и анатом F.J. Гал, който установява връзка между умствения портрет на човек и физическите характеристики, които притежава черепът. Гал вярва, че всякакви вътрешни промени в мозъка, особено промените в обема на неговите полукълба, провокират видими промени в съответните части на черепа, във връзка с които може да се прецени развитието или недоразвитието на човек и наличието на определени умения , способности и личностни характеристики.

Такава подробност е исторически обусловена - много собственици на роби в Америка наистина се интересуват от френология през 19 век и поставят жестоки експерименти върху своите роби. Развенчаването на френологията се извършва заедно с развитието на неврофизиологията, която научно доказва, че характеристиките на психиката не зависят от релефа на мозъка и още повече от структурата на черепа.

Хомеопатия

Хомеопатията се основава на принципа „подобното се лекува с подобно“, което противоречи на съвременната рационална фармакотерапевтична медицина, следователно в хомеопатията всъщност лекарството в хомеопатията всъщност е катализатор за развитието на лека форма на заболяването, от което пациентът ще се лекува. Всички уж активни лекарства се разреждат най-малко дванадесет пъти в концентрация и според научната общност не се различават от плацебо - вещество, което не съдържа лечебни свойства. Поне повечето проучвания не са потвърдили ефективността на хомеопатичните лекарства.

Парапсихология

През 30-те години на миналия век играч на зарове е разследван за суперсили и твърди, че може мислено да подрежда зарове, за да покаже точната сума, но повече от 650 000 хвърляния на зарове опровергават твърдението му, установявайки, че съвпаденията са случайни. Не успя да установи триумфа на аномалните способности и Ури Гелър, известен със способността си да променя физическата форма на материални обекти от разстояние. Той беше напълно осъден за предварителна обработка на пръстите си със специално химическо съединение, което му позволяваше да огъва лъжиците само с докосване.

В продължение на 40 години ученият Иън Стивънсън се опитва да изследва прераждането, който изследва 3000 случая на предполагаемо прераждане, сравнявайки бенки и вродени дефекти на деца и мъртви, които имат бенки и белези на едни и същи места.

Той не успя да докаже научно факта на прераждането. По същия начин нито един необикновен феномен все още не е научно доказан и постоянното появяване на информация за нови феномени на парапсихологията се дължи само на факта, че определен процент от населението на света все още не е загубило вяра в паранормалните явления.

Уфология

Паранаука, основно изучаваща НЛО, както и записани факти и предстоящи възможности за обитателите на Земята да общуват с извънземни и извънземни, полтъргайсти и призраци.

Основният предмет на изучаване на уфологията са палеоконтактите - контактите на същества от извънземен произход със земляните и дори посещенията им на нашата планета в миналото. Като доказателство за жизнеспособността на теорията за палеоконтакта, уфолозите цитират знаци, оставени от извънземни на земята - житни кръгове, неидентифицирани плаващи обекти и други много съмнителни артефакти.

Като наука уфологията се ражда едва през 40-те години на миналия век, когато започват да пристигат първите доказателства за „летящи чинии“, движещи се със свръхзвукова скорост. Първоначално подобни изявления бяха приети на сериозно дори от ръководителите на много държави, които веднага създадоха специални секретни проекти за изследване на феномена. В САЩ - проектът Sayn и проектът Blue Book, във Великобритания - Room 801, във Франция - GEPAN. През годините на изследвания обаче не беше възможно да се потвърди основният страх на уфолозите, че Земята е под наблюдението на други същества.

Нумерология

Паранаучно учение за мистичното значение на числата и тяхното влияние върху живота на хората. Нумерологията е дадена тласък на раждането преди много векове, благодарение на еврейската азбука, в която буквите са били използвани, наред с други неща, за записване на числа, поради което са имали свои собствени числови стойности.

Философът и математикът Питагор, който откри връзката между числата и бележките, се счита за основател на основните положения на нумерологията. След откритието си той установи, че всеки предмет и всяко явление от реалността може да бъде изразено в числа.

В нумерологията всяко многоцифрено число може да бъде сведено до едноцифрено число със свои собствени характеристики чрез добавяне на неговите компоненти. Числото позволява да се разкрият силните и слабите страни на човек под негово влияние, да се предскаже бъдещето и да се опишат моделите на неговия живот. Множеството нумерологични таблици и наличието на различни тактики за добавяне на числа не ни позволява да стигнем до едно тълкуване на числата в нумерологията.

Друг важен аргумент на съмняващите се в тази паранаука е свързан с женските фамилни имена. Ако вчера момичето беше например „Белоусова Анна Алексеевна“ и числото на нейната съдба се смяташе за числото „13“, а днес тя се омъжи за испанец и стана, да речем, „Кобила Анна Алексеевна“, тогава числото на нейното съдбата вече не е "13", а "1".

Криптозоология и криптоботаника

Криптозоолозите не се ограничават до намирането на динозаври, дракони и еднорози, те търсят и същества от по-съвременни легенди - Голямата стъпка и чудовището от Лох Нес. Самите учени, занимаващи се с криптозоология или криптоботаника, я признават за псевдонаука, но все пак я смятат за полезна дисциплина и продължават да търсят езерни демони (ogopogo) и вампирски кози (chupacabra).

Хиромантия

Шарките на дланите, формата на дланта и пръстите ви позволяват да разберете вътрешния свят: палецът и линията, простираща се от него, е линията на живота, линията на сърцето съответства на показалеца, линията на съдбата до средния пръст, линията на щастието до безименния пръст. Допълнителните линии, като брачната линия и линията на потомството, могат да определят успеха на брака и броя на децата.

Въпреки това, в много наръчници по хиромантия едни и същи знаци на дланите се обясняват по различни начини и за прогнози се предлага да се използва лявата или дясната длан, моделите на които най-често са противоречиви. Хиромантията не е призната като наука в повечето страни, но в някои все още се смята за сериозна професия в някои страни: например хиромантията се преподава в Националния индийски университет и до днес, а в Канада има „Национална академия на Хиромантия“.

За разлика от хиромантията, науката се развива активно, сериозно изучава кожата на дланите и дава възможност да се определи предразположението към наследствени заболявания - дерматоглифи.

Соционика

Псевдонаука, изградена на основата на учението на Юнг за типологията и архетипите, предлагаща възможност на базата на определена тестова методика да се идентифицира за всеки човек неговия личен, т. нар. тип „информационен метаболизъм“ – процесът на обмен на индивидуални сигнали с външния свят - и го класифицира като един от 16-те подробно описани социотипа.

Социониката като отделна доктрина възниква през 70-те години на миналия век, благодарение на усилията на литовския икономист и психолог Аушура Аугустинавичуте. Ключовите параметри за определяне на вида на информационния метаболизъм са "усещане", "мислене", "интуиция", "усещане" (във физическия смисъл на думата), "интроверсия" и "екстроверсия": в различни комбинации те образуват различни соционични типове личности. Според резултатите от соционичния тест (съществува в няколко версии от различни автори), всеки човек условно се идентифицира с един от 16-те герои, кръстени на известни хора и литературни герои (например Дон Кихот, Дюма, Щирлиц или Наполеон) и получава възможност да научи за неговата съвместимост с други социотипове.

Социониката е известна предимно в постсъветското пространство и не се счита за официална наука - тя няма нито обща научна теория, нито фиксирани единни методи на изследване. Освен това е критикуван, че е твърде спекулативен и липсват емпирични доказателства. Освен това концепцията беше силно дискредитирана от тълпи ентусиасти, които веднага се заеха да определят соционичните типове на непознати, вече мъртви хора и дори цели държави - докато основателите на социониката подчертаха, че не претендират да създадат универсална психологическа класификация за всички случаи.

Физиономия

В източните страни физиономията не е отделена от медицината и започва да се развива още преди нашата ера, призовавайки за изучаване на човек въз основа на принципа на „петте върха“: чело, нос, брадичка, скули. В европейската култура науката също намери подкрепа, например Чарлз Дарвин подкрепи развитието на физиономията, вярвайки, че чрез изучаване на работата на мускулите на индивида може да се разбере какви са основните му лични наклонности. Въз основа на формата на лицето, линията на косата, местоположението и формите на естествените отвори на лицето и други релефи на лицето, въз основа на основите на физиономията, можете да създадете за себе си основен портрет на вътрешния свят на човек.

народна история

Авторът на произведение на народната история се преструва, че разкрива нова история на читателя, но в действителност той просто жонглира с фактите и, нарушавайки логическите връзки, създава „нова история“, която противоречи на установените събития.

Какво е отношението ви към псевдонауката?

КАДИФЕ: Савич Анастасия