Започвайки повествованието, авторът заявява, че основната му цел е да покаже общия характер на епохата, нейните обичаи, концепции, вярвания и затова той допуска отклонения от историята в детайли и заключава, че най-важното му чувство е възмущението: не е така много с Джон като с общество, което не е възмутено от него.

През лятото на 1565 г. млад болярин, княз Никита Романович Серебряни, завръщайки се от Литва, където прекарва пет години в усърдно подписване на мир в продължение на много години и не успява да го направи поради уклончивостта на литовските дипломати и собствената си прямота, стига до село Медведевка и намира празнично забавление там. Внезапно притичват гвардейци, изсичат селяните, хващат момичетата и изгарят селото. Князът ги взема за разбойници, връзва ги и ги бичува, въпреки заплахите на техния началник Матвей Хомяк. Заповяда на войниците си да отведат разбойниците при лабиалния началник, той продължава със стремето Михеич, двама пленници, които той върна от гвардейците, се ангажират да го придружат. В гората, оказвайки се разбойници, те защитават принца и Михеич от собствените си другари, водят ги при мелничаря за през нощта и, като казват един пръстен на Ванюха, другият Хвърчило, те си тръгват. Княз Атанасий Вяземски пристига в мелницата и, смятайки, че гостите на Мелников спят, проклина несподелената си любов, изисква любовни билки, заплашва мелничаря, принуждавайки го да разбере дали има щастлив съперник и, след като получи твърде категоричен отговор, си тръгва отчаяние. Неговата любима Елена Дмитриевна, дъщеря на околничика Плещеев-Очин, останала сираче, за да избегне тормоза на Вяземски, намери спасение в брака със стария болярин Дружина Адреевич Морозов, въпреки че нямаше разположение към него, обичаше Серебряни и дори му даде дума - но Серебряни беше в Литва. Йоан, покровителствайки Вяземски, ядосан на Морозов, го обезчестява, предлагайки да седне под Годунов на празника и, след като получи отказ, го обявява за опозорен. Междувременно в Москва завърналият се Серебряни вижда много гвардейци, нагли, пияни и разбойници, упорито наричащи себе си „царски слуги“. Благословеният Вася, когото срещна, го нарича брат, също глупак, и предсказва зло от болярина Морозов. Принцът отива при него, неговия стар и родителски приятел. Той вижда Елена в градината в женен кокошник. Морозов говори за опричнината, доносите, екзекуциите и преместването на царя в Александровская слобода, където според Морозов Серебряни отива на сигурна смърт. Но, без да иска да се скрие от своя крал, принцът си тръгва, след като се е обяснил с Елена в градината и страда психически.

Наблюдавайки картини на ужасни промени по пътя, принцът пристига в Слобода, където вижда блокове за рязане и бесилки сред луксозни стаи и църкви. Докато Серебряни чака в двора за разрешение да влезе, младият Фьодор Басманов го отравя, за забавление, с мечка. Невъоръженият принц е спасен от Максим Скуратов, син на Малюта. По време на празника поканеният принц се чуди дали царят знае за Медведевка, как ще покаже гнева си и се чуди на ужасното обкръжение на Йоан. Кралят угощава един от съседите на принца с чаша вино и той умира, отровен. Принцът също е облагодетелстван и той безстрашно пие добро, за щастие, вино. По средата на луксозен празник царят разказва на Вяземски приказка, в алегорията на която той вижда своята любовна история и отгатва разрешението на царя да отведе Елена. Появява се смачкан хамстер, разказва инцидента в Медведевка и посочва Серебряни, който е влачен да бъде екзекутиран, но Максим Скуратов се застъпва за него и завърналият се принц, след като е разказал за зверствата на хамстера в селото, е простено - до следващия обаче вината и се заклева да не се крие от царя в случай на гнева му, а кротко да чака наказанието. През нощта Максим Скуратов, разговаряйки с баща си и не намирайки разбиране, тайно бяга, а царят, уплашен от разказите на майка си Онуфревна за адския ад и започналата гръмотевична буря, е посетен от образите на убитите от него. Вдигайки гвардейците с евангелието, облечен в монашеско расо, той служи утреня. Царевич Йоан, който е взел най-лошите си черти от баща си, непрекъснато се подиграва на Малюта, което предизвиква неговото отмъщение: Малюта го представя на царя като заговорник и той заповядва, след като отвлече принца на лов, да го убие и да го хвърли, за да отклони очите си в гората близо до Поганая локва. Банда разбойници, които се събират там по това време, сред които Ринг и Коршун, приема попълване: човек от близо до Москва и вторият, Митка, тромав глупак с наистина героична сила, от близо до Коломна. Пръстенът разказва за неговия познат, разбойника от Волга Ермак Тимофеевич. Часовите докладват за приближаването на гвардейци. Принц Серебряни в Слобода разговаря с Годунов, без да може да разбере тънкостите на поведението му: как, виждайки грешките на царя, да не му каже за това? Михеич се притичва, след като е видял принца, заловен от Малюта и Хомяк, а Силвър се втурва в преследване.

Освен това в разказа е вплетена стара песен, която интерпретира същото събитие. След като настигна Малюта, Силвър му удря шамар и влиза в битка с гвардейците, а разбойниците идват на помощ. Гвардейците бяха разбити, принцът беше в безопасност, но Малюта и Хомяк избягаха. Скоро Вяземски идва при Морозов с гвардейци, уж за да обяви, че е отстранен от позор, но всъщност за да отведе Елена. Среброто, поканено заради такава радост, също идва. Морозов, който чу любовните речи на жена си в градината, но не видя събеседника, вярва, че това е Вяземски или Силвър, и започва "церемония на целувка", вярвайки, че смущението на Елена ще я предаде. Силвър прониква в плана му, но не е свободен да избегне ритуала. Целувайки Силвър, Елена губи сетивата си. До вечерта, в спалнята на Елена, Морозов я упреква в предателство, но Вяземски нахлува с привържениците си и я отвежда, но тежко ранена от Серебряни. В гората, отслабен от раните си, Вяземски губи съзнание и обезумелият кон отвежда Елена при мелничаря и той, след като се досеща коя е тя, я скрива, ръководен не толкова от сърцето си, колкото от изчислението. Скоро гвардейците довеждат окървавения Вяземски, мелничарят му говори кръв, но, като изплаши гвардейците с всякакви дяволии, той ги отблъсква от нощта. На следващия ден Михеич пристига, търсейки пръстен от Ванюха, ушит за принца, хвърлен в затвора от пазачи. Мелничарят показва пътя към Пръстена, като обещава на Михейч след завръщането си някаква огнена птица. След като изслушаха Михеич, Ринг с чичо Коршун и Митка тръгнаха за Слобода.

В затвора Малюта и Годунов идват в Серебряни, за да проведат разпит. Малюта, натрапчив и нежен, след като се наслаждаваше на отвращението на принца, иска да му върне шамара, но Годунов го задържа. Кралят, опитвайки се да се отвлече от мислите за Среброто, отива на лов. Там той е gyrfalcon Adragan, който се отличава отначало, изпада в ярост, смазва самите соколи и отлита; Тришка е оборудвана за обиска с подходящи заплахи. По пътя царят среща слепи автори на песни и, очаквайки забавление и отегчение от старите разказвачи, им нарежда да дойдат в стаите им. Това е пръстенът с хвърчилото. По пътя към Слобода Коршун разказва историята на своето злодейство, което го лишава от сън в продължение на двадесет години, и предвещава предстоящата му смърт. Вечерта Онуфревна предупреждава царя, че новите разказвачи са подозрителни и, като постави стража на вратата, той ги вика. Пръстенът, често прекъсван от Джон, започва нови песни и приказки и, след като започва историята на Книгата на гълъбите, забелязва, че кралят е заспал. В главата са ключовете на затвора. Въпреки това, уж спящият крал вика стражи, които, грабвайки Хвърчилото, пропускат Пръстена. Той, бягайки, се натъква на Митка, която отворила затвора без ключове. Принцът, чиято екзекуция е насрочена за сутринта, отказва да бяга, спомняйки си клетвата към краля. Отвеждат го насила.

По това време Максим Скуратов, скитайки се, идва в манастира, иска да се изповяда, виновен е за неприязън към суверена, неуважение към баща си и получава прошка. Скоро той напуска, възнамерявайки да отблъсне набезите на татарите, и среща Трифон с пленения Адраган. Моли го да се поклони на майка си и да не казва на никого за срещата им. Разбойници залавят Максим в гората. Добра половина от тях се бунтуват, недоволни от загубата на Коршун и придобиването на сребро и искат пътуване до Слобода за грабеж - принцът е подтикнат към това. Принцът освобождава Максим, поема управлението на селяните и ги убеждава да отидат не в Слобода, а при татарите. Плененият татарин ги води в лагера. С хитро изобретение на Пръстена те успяват отначало да смажат врага, но силите са твърде неравностойни и само появата на Фьодор Басманов с пъстра армия спасява живота на Силвър. Максим, с когото са се побратимили, умира.

На пиршество в шатрата на Басманов Серебряни разкрива цялата двуличност на Фьодор, смел воин, коварен клеветник, арогантен и нисък слуга на царя. След поражението на татарите бандата разбойници се разделя на две: част отива в горите, част, заедно със Серебряни, отива в Слобода за царска прошка, а Пръстенът с Митка, през същата Слобода, към Волга, на Ермак. В Слобода ревнивият Басманов клевети Вяземски и го обвинява в магьосничество. Появява се Морозов, който се оплаква от Вяземски. При конфронтация той заявява, че самият Морозов го е нападнал и Елена си е тръгнала по собствена воля. Царят, желаещ смъртта на Морозов, им назначава „Божият съд“: да се бият в Слобода с условието, че победените ще бъдат екзекутирани. Вяземски, страхувайки се, че Бог ще даде победа на стария Морозов, отива при мелничаря да говори сабя и намира там, оставайки невидим, Басманов, който дойде за трева с тирлич, за да влезе в царската милост. След като изговори сабя, мелничарят гадае, за да разбере, по молба на Вяземски, съдбата му и вижда снимки на ужасни екзекуции и предстоящата му смърт. Идва денят на битката. Сред тълпата има пръстен с Митка. След като язди срещу Морозов, Вяземски пада от коня си, бившите му рани се отварят и той откъсва амулета на Мелников, който трябва да осигури победа над Морозов. Той излага вместо себе си Матвей Хомяк. Морозов отказва да се бори с наемника и търси заместник. Митка е извикана, разпознала похитителя на булката в Хомяк. Той отказва сабята и убива Хамстера с стрелата, дадена му за смях.

Призовавайки Вяземски, царят му показва амулета и го обвинява в магьосничество срещу себе си. В затвора Вяземски казва, че я е видял при магьосника Басманов, който е планирал смъртта на Джон. Без да чака лошия Басманов, отваряйки амулета си на гърдите му, царят го хвърля в затвора. Морозов, който е поканен на царската трапеза, Йоан отново предлага място след Годунов и след като изслушва укора му, той предпочита Морозов с шутски кафтан. Кафтанът се облича насила, а боляринът, като шут, казва на царя всичко, което мисли за него, и предупреждава какви щети за държавата, според него, ще нанесе царуването на Йоан. Идва денят на екзекуцията, на Червения площад растат ужасни оръжияи хората се събират. Морозов, Вяземски, Басманов, бащата, когото той посочи в мъченията, мелничарят, Коршун и много други бяха екзекутирани. Юродивият Вася, който се появи сред тълпата, чете да екзекутира и него и си навлича царския гняв. Народът не позволява блаженият да бъде убит.

След екзекуциите княз Серебряни пристига в Слобода с отряд селяни и първо идва при Годунов. Той, отчасти срамежлив от отношенията си с кралския опал, но отбелязвайки, че след екзекуцията кралят е омекнал, обявява доброволното завръщане на принца и го довежда. Принцът казва, че е бил изведен от затвора против волята му, говори за битката с татарите и моли за милост за селяните, като им провъзгласява правото да служат където посочат, но не и в опричнината, сред „кромешниците“ . Самият той също отказва да се впише в опричнината, царят го назначава за управител на гвардейския полк, в който назначава свои собствени разбойници и губи интерес към него. Князът изпраща Михеич в манастира, където се е оттеглила Елена, за да я предпази от пострижение, като я уведомява за скорошното му пристигане. Докато князът и селяните се кълнат във вярност на царя, Михеич препуска в галоп към манастира, където избави Елена от мелничаря. Мислейки за предстоящото щастие, Серебряни тръгва след него, но Михеич на срещата съобщава, че Елена е подрязала косата си. Принцът отива в манастира, за да се сбогува, а Елена, която е станала сестра Евдокия, заявява, че кръвта на Морозов е между тях и те не могат да бъдат щастливи. След като се сбогува, Серебряни със своя отряд тръгва на патрул и само съзнанието за изпълнявания дълг и незамъглената съвест запазват за него някаква светлина в живота.

Минават години и много от пророчествата на Морозов се сбъдват, Джон претърпява поражения по границите си и само на изток владенията му се разширяват чрез усилията на отряда на Йермак и Иван Пръстена. След като са получили подаръци и писмо от търговците Строганов, те стигат до Об. Посолство от Ермаков идва при Джон. Иван Колцо, който го е довел, се оказва Пръстен, а по спътницата му Митка царят го разпознава и му дава прошка. Сякаш искайки да умилостиви Пръстена, кралят призовава бившия си другар Силвър. Но управителите отговарят, че той е починал преди седемнадесет години. На празника на Годунов, който влезе във велика власт, Пръстенът разказва много прекрасни неща за завладения Сибир, връщайки се с натъжено сърце при починалия принц, пиейки в паметта му. Завършвайки историята, авторът призовава да се простят зверствата на цар Йоан, тъй като той не е единственият отговорен за тях, и отбелязва, че хора като Морозов и Серебряни също често се появяват и могат да стоят в доброта сред злото, което ги заобикаля и върви по правия път.

преразказан

Алексей Константинович Толстой

Принц Силвър

Приказката за времето на Иван Грозни

За Гогол едно дълго пътуване вече беше, така да се каже, началото на план, който той възнамеряваше да осъществи по-късно. Той искаше да обиколи цяла Русия, от манастир до манастир, да шофира по селски пътища и да спира за почивка при собствениците на земя. Той се нуждаеше от това, първо, за да види най-живописните места в държавата, които в по-голямата си част бяха избрани от древните руски хора за основаване на манастири; второ, за да изучи селските пътища на Руското царство и живота на селяни и земевладелци във всичкото му разнообразие; трето, и накрая, за да напиша географско есе за Русия по най-увлекателния начин. Той искаше да го напише по такъв начин, че „да се чуе връзката на човек с почвата, на която е роден“. Гогол говори за всичко това при А. О. Смирнова, в присъствието на c. А. К. Толстой (известен поет), който го познава отдавна, но след това не го е виждал шест или повече години. Той намери голяма промяна в Гогол. Преди това Гогол, в разговор с близки познати, изрази много добродушие и охотно влезе във всички капризи на своя хумор и въображение; сега той беше много стиснат на думи и всичко, което казваше, го казваше като човек, у когото неумолимо витае в главата мисълта, че „човек трябва да бъде честен с думата“ или който е изпълнен с дълбоко уважение към себе си. В тона на речта му имаше нещо догматично, сякаш казваше на събеседниците си: „Слушайте, не произнасяйте нито една дума“. Въпреки това разговорът му беше изпълнен с душевност и естетическо чувство. Той почерпи графа с две малоруски приспивни песни, на които той се възхищаваше като на редки родни бисери: 1) „Ой, спаси, дишане, без събуждане“ и др., 2) „Ой, сън ходи по Улонци“ и др. Гогол почерпи графа с деликатес от различен вид: той изрецитира великоруска песен с характерното си изкуство, изразявайки в гласа и изражението на лицето си патриархалното величие на руския характер, с който е изпълнена тази песен: „Пантелей государят обикаля двор, Кузмич върви по широкия” и т.н. ...

Гр. А. К. Толстойспоред Кулиш.

Бележки за живота на Гогол, II, 232.

At nunc patientia servilis tantumque sanguinis domi perditum fatigant animum et moestitia restringunt, neque aliam defensionem ab iis, quibus ista noscentur, exegerim, quam ne oderim tam segniter pereuntes.

Тацит. Annales. Либер XVI

Предговор

Представената тук история има за цел не толкова да опише някакви събития, колкото да изобрази общия характер на цяла епоха и да възпроизведе концепциите, вярванията, обичаите и степента на образованост на руското общество през втората половина на 16 век.

Оставайки верен на историята като цяло, авторът си позволява някои отклонения в подробности, които нямат историческо значение. Така че, между другото, екзекуцията на Вяземски и двамата Басманови, която всъщност се е случила през 1570 г., е поставена, за краткост на историята, през 1565 г. Този умишлен анахронизъм едва ли ще предизвика тежко порицание, ако вземем предвид, че безбройните екзекуции, последвали свалянето на Силвестър и Адашев, макар и да характеризират много лично Йоан, не оказват влияние върху общия ход на събитията.

По отношение на ужасите на онова време авторът остава постоянно под историята. От уважение към изкуството и към нравственото чувство на читателя той ги засенчва и ги показва по възможност отдалече. Въпреки това той признава, че при четене на изворите книгата неведнъж е изпадала от ръцете му и той е хвърлял писалката си с възмущение не толкова от мисълта, че Йоан IV може да съществува, а от факта, че може да има такива общество, което го гледаше без негодувание. Това тежко чувство непрекъснато пречи на необходимата обективност в епическата композиция и отчасти е причината започнатият преди повече от десет години роман да бъде завършен едва тази година. Последното обстоятелство може би ще послужи като някакво извинение за онези нередности в стила, които вероятно няма да убегнат на читателя.

В заключение авторът смята за полезно да се каже, че колкото по-свободно се е занимавал с второстепенни исторически събития, толкова по-стриктно се е стремял да спазва истинността и точността в описанието на героите и всичко, свързано с народния бит и археологията.

Ако успее визуално да възкреси физиономията на очертаната от него епоха, той няма да съжалява за труда си и ще се смята за постигнал желаната цел.

ГЛАВА 1. Гвардейци

Години от създаването на света седем хиляди седемдесет и трета, или според сегашното изчисление от 1565 г., в горещ летен ден, 23 юни, младият болярин княз Никита Романович Серебряни се качи на кон до село Медведевка, на тридесет версти от Москва.

Зад него имаше тълпа от воини и лакеи.

Принцът прекарва цели пет години в Литва. Цар Иван Василиевич го изпраща при цар Жигимонт да подпише мир за много години след тогавашната война. Но този път кралският избор беше неуспешен. Вярно, Никита Романович упорито защитаваше ползите от земята си и, изглежда, не можеше да се желае по-добър посредник, но Серебряни не беше роден за преговори. Отхвърляйки тънкостите на посолската наука, той искаше да води въпроса откровено и, за крайно раздразнение на чиновниците, които го придружаваха, не им позволяваше никакви обрати. Кралските съветници, вече готови на отстъпки, скоро се възползваха от невинността на княза, разбраха от него нашите слабости и увеличиха изискванията си. Тогава той не издържа: по време на пълна диета той удари масата с юмрук и разкъса последното писмо, подготвено за подпис. „Вие и вашият крал сте негодници и гледачи! Говоря с вас с чиста съвест; а ти продължаваш да се стремиш, как да ме заобиколиш с хитрост! Така че е неуважително да се поправя!“ Този пламенен акт разруши мигновено успеха на предишните преговори и Силвър нямаше да избегне позора, ако за негово щастие в същия ден от Москва не беше дошла заповедта да не се сключва мир, а да се възобнови войната. Serebryany излязъл от Вилна с радост, смени кадифените си дрехи с лъскави бахтерци и нека бием литовците, където Бог би изпратил. Той показа службата си във военното дело по-добре, отколкото в Думата, и за него се разнесе голяма похвала от руския и литовския народ.

Външният вид на принца съответстваше на неговия нрав. Отличителни чертипо-приятни от красивото му лице бяха простотата на сърцето и откровеността. В тъмносивите му очи, засенчени от черни мигли, наблюдателят би прочел необикновена, несъзнателна и като че ли неволна решителност, която не му позволяваше да мисли за момент в момента на действие. Груби, разрошени вежди и наклонена гънка между тях показваха известно разстройство и непоследователност в мислите. Но нежно и категорично извитата уста изразяваше честна, непоклатима твърдост, а усмивката — непретенциозна, почти детска добродушност, така че някой може би щеше да го сметне за ограничен, ако благородството, вдъхващо всяка негова черта, не гарантираше, че винаги той ще схване със сърцето си, което, може би, няма да може да си обясни с ума си. Общото впечатление беше в негова полза и породи убеждението, че човек може спокойно да му се довери във всички случаи, изискващи решителност и себеотрицание, но че не е негова работа да обмисля действията си и че не му се обръща внимание.

Дата на принц Сребро с болярина Морозова (илюстрация на В. Шварц)

Вижте също

Фондация Уикимедия. 2010 г.

• принц на Салерно
• Княз Смоленски

Вижте какво е "Принц Силвър (роман)" в други речници:

ПРИНЦ СРЕБРО- героят на историческия роман на А. К. Толстой "Принц Сребро" (1840 1861). Образът на К.С. има легендарни корени. Негов прототип е княз Никита Романович, смел защитник на истината, герой, често срещан в руския епос и песен ... ... литературни герои

Принц Силвър- За княжеското семейство на Среброто вижте Силвър Оболенски Принц Сребро Жанр: приключение

Сребро- Сребро е прилагателно от името на метала сребро. Уикиречник има статия за "сребро" Сребро ... Уикипедия

Роман- Роман. Историята на термина. Проблемът на романа. Появата на жанра Из историята на жанра. Изводи. Романът като буржоазен епос. Съдбата на теорията на романа. Спецификата на формата на романа. Произходът на романа. Завладяването на ежедневната реалност от романа... Литературна енциклопедия

Романът разказва за благородния губернатор княз Серебрян, който след завръщането си от Ливонската война се сблъсква с необуздана банда гвардейци и разбира, че нещо не е наред в руската държава. Той се сблъсква с нови безчинства в двора на Иван Грозни в Александровская слобода. Въпреки дълбокото отвращение към престъпната среда на царя, начело с Малюта Скуратов, принцът остава верен на суверена.

Романтичната линия е свързана с годеницата на княз Серебряни Елена, в която е влюбен лидерът на гвардейците Афанасий Вяземски. В желанието си да сложи край на тормоза му, Елена се омъжи за възрастния болярин Морозов. В условията на опричнината главите летят надясно и наляво. И съпругът й, и преследвачът на Елена умират на блока, тя самата приема тонзурата, принц Серебряни напуска кралския двор и тръгва да се бие с татарите.

Героите на романа

• Княз Никита Романович Серебряни - руски губернатор
• Иван IV Грозни - руски цар
• Дружина Андреевич Морозов - руски болярин
• Елена Дмитриевна - съпруга на Дружина Андреевич
• Малюта Скуратов - палачът на Грозни
• Максим Скуратов - измислен син на Малюта Скуратов
• Матвей Хомяк - стреме Малюта
• Афанасий Иванович Вяземски - началник на гвардейците
• Vanyukha Ring - вожд на разбойници
• Коршун - старият вожд на разбойниците
• Памук - разбойник
• Митка - селянин-юнак, чиято булка е отведена от гвардейци
• Михеич - стреме и възпитател на княз Серебряни
• Мелник – магьосник
• Василий Блажени (отгатнат в юродивия Васка, който се появява два пъти в романа)

Книжна работа

Две години преди публикуването авторът прочете романа в Зимния дворец, за което получи златен ключодържател под формата на книга от императрица Мария Александровна:

От едната страна със славянски шрифт е изписано името "Мария", от другата - "В памет на сребърния княз". Вътре, върху разгъващи се златни плочи-страници, има миниатюрни снимки на слушатели.

Отзиви на съвременници

Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин с ентусиазъм прие романа:

Анализирайки подробно романа, Салтиков-Шчедрин обръща специално внимание на описанието на празника (в глава 8) и го сравнява с описанията в романа на Флобер "Саламбо", с който той като цяло вижда много паралели:

Екранни адаптации

• "Принц Силвър и пленницата Барбара" ( Руска империя, 1907)
• "Принц Сребро" (Руска империя, 1911 г.)
• "Цар Иван Грозни" (Русия, 1991 г.)
• "Гръмотевична буря над Русия" (Украйна, 1992)

Напишете отзив за статията "Prince Silver"

Бележки

Библиография

• Корецки Б.И.Опричнина и романът на А. К. Толстой "Принц Сребро". - М.: Детгиз, 1959
• Булушева Е. И.Фолклорни жанрове в художествения разказ на романа на А. К. Толстой "Принц Сребро". - Саратов, 1998
• Федоров А.В.Литературен портрет на А. К. Толстой // Към 185-годишнината от рождението на А. К. Толстой. - Литературата в училище, 2002г
• Красникова М. Н. -
• Сазонова З. Н.Романът на А. К. Толстой "Принц Сребро" в контекста на времето // Вътрешна структура на литературното произведение: кол. научен Изкуство. / Владимирски държавен педагогически университет. - Владимир, 2001. - С. 26-34.
• Акимова Т. М.За фолклоризма на руските писатели (сборник от статии, съставен и редактиран от Ю. Н. Борисов). - Саратов: Издателство на Саратовския университет, 2001. - 240 с.
• Гавришук П.// Класика и модерност. колекция научни трудовемлади филолози; изд. Т. В. Сенкевич. - Брест, Брестски държавен университет на името на А. С. Пушкин, 2011 г. - C.38-40
• Жесткова Е.А.Епохата на Иван Грозни в описанието на Н.М. Произведения на Карамзин и А. К. Толстой. // Свят на науката, културата, образованието. № 6 (31) 2011

Връзки

• в библиотеката на Максим Мошков
• на уебсайта на Fantasy Lab

Като този

Откъс, характеризиращ принца Силвър

В началото на юли в Москва се разпространиха все по-обезпокоителни слухове за хода на войната: говореха се за призива на суверена към народа, за пристигането на самия суверен от армията в Москва. И тъй като манифестът и призивът не бяха получени преди 11 юли, за тях и за ситуацията в Русия се разпространяваха преувеличени слухове. Казаха, че суверенът си тръгва, защото армията е в опасност, казаха, че Смоленск е предаден, че Наполеон разполага с милионна армия и че само чудо може да спаси Русия.
11 юли, събота, манифестът е получен, но все още не е отпечатан; и Пиер, който беше с Ростови, обеща на следващия ден, в неделя, да дойде на вечеря и да донесе манифест и апел, които ще получи от граф Ростопчин.
Тази неделя Ростови, както обикновено, отидоха на литургия в домашната църква на Разумовски. Беше горещ юлски ден. Още в десет часа, когато Ростови слязоха от каретата пред църквата, в горещия въздух, в виковете на търговци, в ярките и леки летни рокли на тълпата, в прашните листа на дърветата на булеварда, в звуците на музиката и белите панталони на миналия за развод батальон, в гърмежа на паважа и в яркия блясък на жаркото слънце имаше онази лятна умора, доволство и неудовлетвореност от настоящето, което се усеща особено остро в ясен горещ ден в града. В църквата на Разумовски имаше цялото благородство на Москва, всички познати на Ростови (тази година, сякаш очаквайки нещо, много богати семейства, обикновено движещи се из селата, останаха в града). Минавайки зад лакея в ливреята, който разделяше тълпата близо до майка й, Наташа чу гласа на млад мъж, който твърде силно шепнеше за нея:
- Това е Ростов, същият ...
- Колко тънък, но все пак добър!
Тя чу или й се стори, че се споменават имената на Курагин и Болконски. Въпреки това винаги й се струваше. Винаги й се струваше, че всеки, който я гледаше, си мислеше само за случилото се с нея. Страдаща и умираща в душата си, както винаги сред тълпата, Наташа вървеше в лилавата си копринена рокля с черна дантела, както жените умеят да ходят - колкото по-спокойно и величествено, толкова по-болезнено и срамно се чувстваше в душата си. Тя знаеше и не се заблуждаваше, че е добра, но това сега не я радваше, както преди. Напротив, това я измъчваше най-много напоследък и особено в този светъл, горещ летен ден в града. „Още една неделя, още една седмица“, каза си тя, спомняйки си как беше тук онази неделя, „и все същият живот без живот и все същите условия, в които преди беше толкова лесно да се живее. Аз съм добра, млада, и знам, че сега съм добра, преди бях лоша, но сега съм добра, знам, помисли си тя, най-добрите години". Тя стоеше до майка си и разменяше връзки с близки познати. Наташа по навик оглеждаше дамските тоалети, осъждаше тенуата [държание] и неприличния начин да се прекръства с ръка в тясното пространство на една отблизо, отново си помисли с досада, че я съдят, че съдеше тя и изведнъж, като чу звуците на службата, тя се ужаси от нейната мерзост, ужасена от факта, че предишната й чистота отново е изгубена от нея.
Красивият, тих старец служеше с онази кротка тържественост, която въздейства толкова величествено, успокоително на душите на молещите се. Царските двери се затвориха, завесата бавно се дръпна назад; мистериозен тих глас каза нещо оттам. Сълзи, непонятни за нея, стояха в гърдите на Наташа и я вълнуваше радостно и мъчително чувство.
„Научи ме какво да правя, как да се усъвършенствам завинаги, завинаги, как да се справям с живота си…“, помисли си тя.
Дяконът излезе на амвона, изправи го широко палец, извади дълга коса изпод завивката и като постави кръст на гърдите си, силно и тържествено започна да чете думите на молитвата:
"Нека се помолим на Господа за мир."
„В мир, всички заедно, без разлика на класа, без вражда и обединени от братска любов, ще се молим“, помисли Наташа.
- За мира отгоре и за спасението на нашите души!
„За света на ангелите и душите на всички безплътни същества, които живеят над нас“, помоли се Наташа.
Когато се молеха за армията, тя си спомни брат си и Денисов. Когато се молеха за моряците и пътниците, тя си спомни принц Андрей и се помоли за него и се помоли Бог да й прости злото, което му причини. Когато те се молеха за тези, които ни обичат, тя се молеше за семейството си, за баща си, майка си, Соня, за първи път сега осъзнавайки цялата си вина пред тях и усещайки цялата сила на любовта си към тях. Когато се молехме за онези, които ни мразят, тя си измисляше врагове и ненавистници, за да се моли за тях. Сред враговете тя броеше кредиторите и всички, които се бяха занимавали с баща й, и всеки път, когато си помислеше за врагове и ненавистници, си спомняше за Анатол, който й беше сторил толкова много зло, и въпреки че той не беше ненавистник, тя радостно се молеше за него като за враг. Само по време на молитва тя се почувства способна ясно и спокойно да си спомни и княз Андрей, и Анатол, като хора, към които чувствата й бяха унищожени в сравнение с чувството й на страх и благоговение пред Бога. Когато се молеха за царското семейство и за Синода, тя се поклони особено ниско и се прекръсти, като си каза, че ако не разбира, не може да се съмнява и все още обича управляващия Синод и се моли за него.
След като завърши ектенията, дяконът кръстоса орария на гърдите си и каза:
„Нека предадем себе си и живота си на Христос, нашия Бог.”
„Ще се предадем на Бога“, повтори Наташа в душата си. „Боже мой, предавам се на волята ти“ — помисли си тя. - Не искам нищо, не искам; научи ме какво да правя, къде да използвам волята си! Да, вземи ме, вземи ме! - каза Наташа с трогателно нетърпение в душата си, без да се прекръства, свеждайки я тънки ръцеи сякаш очакваше, че невидима сила ще я вземе и спаси от самата нея, от нейните съжаления, желания, упреци, надежди и пороци.
Графинята няколко пъти по време на службата погледна назад към нежното, с блестящи очи, лице на дъщеря си и се помоли на Бог да й помогне.
Неочаквано по средата и не по реда на богослужението, което Наташа добре познаваше, дяконът извади стол, същият, на който се четяха коленопреклонни молитви на Троица, и го постави пред царските двери. Свещеникът излезе в лилавото си кадифено скуфи, оправи косата си и с усилие коленичи. Всички направиха същото и се спогледаха с недоумение. Това беше току-що получена молитва от Синода, молитва за спасението на Русия от вражеско нашествие.
„Господи, Боже на силата, Боже на нашето спасение“, започна свещеникът с онзи ясен, ненадут и кротък глас, който четат само духовните славянски читатели и който въздейства толкова неустоимо на руското сърце. - Господи, Боже на силата, Боже на нашето спасение! Погледни сега с милост и щедрост към твоя смирен народ, и чуй човеколюбиво, и имай милост, и имай милост към нас. Ето врагът, обърква земята ви и иска да изпразни целия свят, въстанете срещу нас; всички хора на беззаконието се събраха, за да унищожат вашето имущество, да унищожат вашия честен Йерусалим, вашата любима Русия: да осквернят вашите храмове, да изкопаят олтари и да осквернят нашата светиня. Докога, Господи, докога ще се хвалят грешниците? Колко време използвате, за да имате законна власт?
Господи Господи! Чуйте ни да се молим към вас: укрепете със силата си най-благочестивия, най-автократичния велик суверен на нашия император Александър Павлович; помнете неговата правда и кротост, възнаградете го според неговата доброта, която е това, което пази нас, вашия любим Израил. Благословете неговите съвети, начинания и дела; установете с всемогъщата си десница царството му и му дайте победа над врага, както Мойсей срещу Амалик, Гедеон срещу Мадиам и Давид срещу Голиат. Спаси армията му; сложи меден лък върху мускулите, които са вдигнали оръжие в твое име, и ги препаши със сила за битка. Вземете оръжие и щит и станете да ни помогнете, нека се посрамят и засрамят онези, които ни мислят зло, нека бъдат пред вярната армия, като прах пред лицето на вятъра, и нека вашият силен ангел обиждат ги и ги карат; нека дойде мрежа при тях, но те няма да знаят, и да ги уловят, но ги скрий, нека ги прегърнат; нека паднат под нозете на слугите ти и нека бъдат стъпкани под нашия вой. Бог! няма да ви пропусне да спасите в много и в малко; ти си бог, нека никой не надделее над теб.

101 биографии на руски знаменитости, които никога не са съществували Белов Николай Владимирович

Принц Силвър

Принц Силвър

Василий Семенович Серебряни - руски княз, болярин, управител. Принцът участва в много войни по време на управлението на Иван IV Грозни. Той се отличава при превземането на Казан (1552), Полоцк (1563), ръководи превземането на град Юриев (1558), ръководи редица успешни кампании по време на Ливонската война. Алексей Константинович Толстой (1817–1875) - граф, руски писател, член-кореспондент на Санкт Петербургската академия на науките (1873 г.), пише романа „Принц Сребро“, посветен на историческото значение на личността на княза. Но това изображение става най-популярно, след като композиторът Г. А. Казаченко композира едноименната опера.

Царуването на Иван Грозни е време на слава, лукс и жестокост, време, когато всички концепции са изопачени, подлостта е наречена добродетел, а предателството е част от закона. Но дори и тогава, сред мрака на руската нощ, имаше хора като княз Серебряни или Морозов. „Те вървяха по прав път, без да се страхуват нито от позор, нито от смърт; и животът им не беше напразен, защото нищо в света няма да бъде изгубено и всяко дело, и всяка дума, и всяка мисъл расте като дърво.

През 1860-те и 1870-те години писателят се опитва да използва опита на историята, за да отговори на острите въпроси, поставени днес, развивайки историческия жанр в проза, драма и поезия.

„Prince Silver“ в това отношение беше „пробен камък“. В далечната и трудна епоха на Иван Грозни и в личността на царя писателят се стреми да различи зърното на много явления, които определят съвременната руска действителност. На първо място, писателят повдига проблема за произхода на тиранията, разглежда нейните политически и морални последици. Романът представя потискащата атмосфера на всеобща депресия, несигурност и тишина пред тиранията, която царува в епохата на Иван Грозни.

Средата на 16 век, времето на Иван Грозни, е един от онези ключови моменти от националната съдба, когато избухват отдавна назрели конфликти и разпалват море от обществени страсти. И обикновено такива епохи извеждат на преден план големи фигури, които понякога стават компас на времето, понякога негова жертва, а понякога и двете едновременно. Във всяка такава личност се отразяват колизиите на епохата, родила тази личност, повтарят се понякога в голяма, а понякога в грозна, зловеща форма.

Личността на краля е двусмислена. В бъдеще някои автори, позовавайки се на Иван Грозни, се задавиха в извинителна наслада, докато други казаха, че той е просто "нищожество, кървав и жесток тиранин", "истеричен тиранин". Владетел, който твърдо държи желязна ръка на кормилото на държавата, просветен монарх, талантлив публицист - и в същото време самотен, грохнал извън годините си, болезнено подозрителен и дълбоко нещастен човек ...

Принц Силвър е пълният антипод на краля.

Толстой обича своя герой. Той дарява Среброто с честност, прямота, неподкупност, лековерие, благородство, отзивчивост. И въпреки че тези черти са завладяващи, тяхната наивна изкуственост пречи на образа на принца мощно да подчини читателя на своя чар.

През 1655 г. Толстой пише, че Силвър е блед, лишен от определен характер. „Често си мислех за характера, който трябваше да му бъде даден“, пише Толстой, „Мислех да го направя глупав и смел ... Може ли да е възможно да го направя много наивен ... тоест да направя много благороден човек, който не разбира злото, но който не вижда по-далеч от носа си ... и никога не вижда връзката между две неща ... ".

Княз Никита Романович Серебряни е фиктивна фигура, много е трудно да го идентифицираме с някаква конкретна историческа личност, въпреки някои примамливи биографични аналогии. Истинският прототип на главния герой не е исторически герой, а легендарният княз Никита Романович, най-популярният образ на идеалния болярин, смел защитник на истината, широко разпространен в руския епос и песенния епос. Принц Серебряни е по-малко активен и макар да не мисли много, той също не винаги действа; в редица случаи сляпото подчинение на царя се оказва пречка за действието, източник на пасивност за него. Но е погрешно да се смята, че липсата на почтеност и убедителност на образа на княз Серебряни е резултат само от някои художествени грешки на автора - Толстой просто не е видял истинските сили, които се противопоставят на злото - Серебряни не е замислен от него като борец и победител. Подобно на княз Шуйски, той „не е създаден да извършва революции в историята“ и това е един вид вечен „герой на нашето време“, стоящ наравно с Обломов, Базаров, Печорин.

Романът "Княз Сребро" несъмнено е много интересен като крайъгълен камък във формирането на някои от художествените принципи на жанра историческа белетристика в руската литература.

Като цяло в творчеството на А. К. Толстой има голям брой герои, свързани с княз Серебряни: княз Михайло Репнин (балада „Михаил Репнин“), болярин Дружина Морозов („Княз Сребро“), болярин Захарьин-Юриев (трагедията „The Смъртта на Иван Грозни"), княз Иван Петрович Шуйски (трагедията "Цар Фьодор Йоанович"). Всички те са видни представители на болярската аристокрация, честни и неподкупни, главните атрибути на славата му: бриг, меч, който се „клати на бедрото“, и наметало, което „виси от раменете“, придружавайки го през целия стихотворение. В образа на княз Серебряни ясно се изразява бунтарското начало и песимизмът на неговата природа. Вкаменената душа на принца е резултат от неговия негативен социален опит:

Той е създаден за добро, но зло

Към себе си, нейното изкривяване, привлечено.

По разказа на А. К. Толстой „Принц Сребро“ е заснет историческият филм „Цар Иван Грозни“.