ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை ஆக்கிரமிப்பு என்பது "ஒருவரின் விருப்பங்களை வார்த்தைகள் அல்லது செயல்களில் விரோதமான வெளிப்பாடு அல்லது ஒருவரின் விருப்பங்களை விட்டுவிடுமாறு மற்றொருவரை கட்டாயப்படுத்துதல்" அல்லது "மற்றவர்களின் உரிமைகளை குறைக்கும் அல்லது குறைக்கும் எந்தவொரு செயலும்" என வரையறுக்கப்படுகிறது.

ஐடெல்சன் எல்.பி. பொது உளவியல் பற்றிய விரிவுரைகள்

வாழும் உயிரினங்களின் சமூக நடத்தை

இப்போது வரை, ஒவ்வொரு விலங்கும் உலகில் அதன் வகையான ஒரே பிரதிநிதி என்றும், மேலும், ஆர்வமுள்ள இளங்கலை என்றும் நாம் வாழும் உயிரினங்களைக் கருதுகிறோம். ஆனால் ஒவ்வொரு மிருகமும் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் பிரதிகளில் உள்ளது. விலங்கு உலகம்நூறாயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ஒத்த தனிநபர்கள், உயிரினங்கள், தனிநபர்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சாராம்சத்தில், ஒவ்வொரு விலங்கும் அதன் மூதாதையர்கள் மற்றும் சந்ததியினரின் முடிவில்லாத சங்கிலியிலும், அதன் சகோதர சகோதரிகளின் தோற்றத்திலும் ஒரு சிறிய இணைப்பு மட்டுமே. இது போன்ற ஒரு மில்லியனில் ஒரு யூனிட்டாக, அதை ஒரு செல் என்று சரியாகக் கருதினால் மட்டுமே அதன் நடத்தையை நாம் உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். மேலும் இது உயிரினங்களின் சமூக, சமூக நடத்தையை கருத்தில் கொண்டு நகர்வதைக் குறிக்கிறது. இன்றைய விரிவுரையை இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிப்போம்.

எந்தவொரு போதுமான அளவு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விலங்குக்கும் சமூக நடத்தை முற்றிலும் அவசியம். அது எப்படியாவது அதன் சொந்த வகையுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், இது இல்லாமல் இனங்கள் தொடராது என்றால், சந்ததி இருக்காது. ஏற்கனவே இங்கே ஒருவிதமான நடத்தை அது போன்ற தனிநபர்களை நோக்கி இயக்கப்பட வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, அதாவது. சமூக நடத்தை.

விலங்குகளின் இந்த சமூக நடத்தையில், ஒரு உயிரினத்தில் இல்லாத புதிய அம்சங்கள் மற்றும் நடத்தை வழிமுறைகள் காணப்படுகின்றன, இது பல நபர்கள் தொடர்பு கொள்ளும்போது மட்டுமே எழுகிறது, இந்த தொடர்புகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

சமூக நடத்தையின் குறிக்கோள் எந்தவொரு நடத்தையையும் போலவே உள்ளது - அது உயிர்வாழ்வது. இந்த இனத்தின் பல அல்லது பல பிரதிநிதிகளின் முயற்சிகளை ஒன்றிணைத்து, ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் உயிரினங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் தொடர்ச்சியை உறுதிசெய்து, உயிர்வாழ்வதற்கும், வெளி உலகத்திற்கு ஏற்ப மாற்றுவதற்கும், அதாவது. கூட்டு நடவடிக்கை மூலம், அதுவே பொதுவான குறிக்கோள்.

இத்தகைய செயல்களின் கலவையானது, ஒரு விலங்கு அல்ல, ஆனால் அதே இனத்தைச் சேர்ந்த பல விலங்குகள் கூட்டாக சுற்றியுள்ள அனைத்து பிரச்சனைகள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்க்கும் போது, ​​சமூக நடத்தையின் முதல் அம்சமாகும். இந்த அம்சத்தை லத்தீன் வார்த்தை ஒத்துழைப்பு என்று அழைப்போம், அதாவது மொழிபெயர்ப்பில் "கூட்டு செயல்பாடு" (மற்றும் எந்த வகையிலும் வர்த்தக புள்ளி அல்ல!).

ஒத்துழைப்பை எதை நோக்கமாகக் கொள்ளலாம்? முதலில், இது சந்ததிகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதையும் பாதுகாப்பதையும் நோக்கமாகக் கொள்ளலாம். அத்தகைய ஒத்துழைப்புக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் விலங்குகளில் இனச்சேர்க்கை ஜோடிகள்; குட்டிகள் அல்லது குஞ்சுகளை வளர்ப்பதற்காக ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண் ஒன்றிணைதல்.

எனவே, உதாரணமாக, ஆண் மற்றும் பெண் பெங்குயின்கள் தாங்கள் இடும் ஒரு முட்டையை அடைகாக்க ஒத்துழைக்கின்றன. பெண் முட்டையிடும் போது, ​​​​கணவன் அதை எடுத்துக்கொள்கிறாள், மனைவி கொழுப்பிற்காக வெளியேறுகிறாள். இரண்டு மாதங்களுக்கு, ஆண் ஒரு தோல் மடிப்புக்குள் மறைத்து வைக்கப்பட்ட முட்டையின் மீது அமர்ந்திருக்கும். இத்தனை நேரம் அவன் எதுவும் சாப்பிடுவதில்லை. இறுதியாக, அதிக எடை கொண்ட பெண்கள் திரும்பி வருகிறார்கள். அவர்கள் முட்டையை எடுத்து, அடைகாக்கும் செயல்முறையை முடித்து, குஞ்சுக்கு உணவளிக்கிறார்கள். மேலும் மெலிந்த ஆண் உணவுக்கு செல்கிறது.

ஒத்துழைப்பை இலக்காகக் கொள்ளக்கூடிய இரண்டாவது விஷயம் பாதுகாப்பு மற்றும் எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டம். ஒரு உதாரணம் தாவரவகைகளின் மந்தைகள் - காட்டு குதிரைகள், காட்டெருமைகள், கஸ்தூரி காளைகள். தனித்தனியாக, ஒவ்வொரு வரிக்குதிரை அல்லது காட்டெருமையும் ஒரு வேட்டையாடுபவருக்கு மிகவும் எளிதான இரையாகும். ஆனால் அவை கூட்டமாகச் சேர்ந்தால் சிங்கமோ சிறுத்தையோ புயலால் தாக்க முடியாது. ஒரு வேட்டையாடும் விலங்கு தோன்றியவுடன், ஆண்கள் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் கொடிய கொம்புகள் அல்லது குளம்புகளின் இந்த திடமான ஹெட்ஜ் பெண்கள் மற்றும் குட்டிகளின் வாழ்க்கையை கடக்க முடியாத வளையத்துடன் இணைக்கிறது.

ஒத்துழைப்பை வழிநடத்தக்கூடிய மூன்றாவது விஷயம் உணவைப் பெறுவது. தற்காப்பு ஒத்துழைப்பு பொதுவாக தாவரவகைகளில் காணப்பட்டால், அத்தகைய "தாக்குதல்" ஒத்துழைப்பு பொதுவாக மாமிச உண்ணிகளில் காணப்படுகிறது. ஒரு பொதுவான உதாரணம் ஓநாய் பொதிகள். ஒரு மந்தையானது தாவர உண்ணிகளின் முழு மந்தையையும் ஓட்ட முடியும், ஒரு மந்தை வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து செயல்பட முடியும், அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களை படுகொலை செய்ய ஒரே இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும். இவை அனைத்தும் உணவைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை பெரிதும் விரிவுபடுத்துகின்றன.

நான்காவதாக, விலங்குகளின் சகவாழ்வுக்குத் தேவையான நிலைமைகளை உருவாக்குவதையும் பராமரிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொள்ளலாம், இது வீட்டு ஒத்துழைப்பு. அத்தகைய ஒத்துழைப்புக்கு ஒரு உதாரணம் தேனீக்கள். ஒரு ஹைவ் மற்றும் சீப்புகளின் கட்டுமானம், அதில் வெப்பநிலையை பராமரித்தல், காற்றோட்டம் - இவை அனைத்தும் 15-20 ஆயிரம் தேனீக்களைக் கொண்ட முழு தேனீ குடும்பத்தின் கூட்டு நடவடிக்கைகளால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். ஹைவ் வெப்பநிலையை பராமரிப்பது குறிப்பாக சிறப்பியல்பு. உண்மை என்னவென்றால், தேனீக்களின் முட்டை, லார்வாக்கள் மற்றும் பியூபா + 33-34 ° C வெப்பநிலையில் மட்டுமே உருவாக முடியும்.

இது எதன் மூலம் அடையப்படுகிறது? கூட்டில் இருக்கும் தேனீக்களின் கூட்டம் தொடர்ந்து வெப்பத்தை வெளியிடுகிறது. மேலும், இதன் விளைவாக வெப்பநிலை மிகவும் துல்லியமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அது கீழே சென்றவுடன், மேலும் நூற்றுக்கணக்கான தேனீக்கள் கூட்டத்துடன் சேர்ந்து தங்கள் உடல்களுடன் வெப்பநிலையை உயர்த்துகின்றன. வெப்பநிலை மிக அதிகமாக உயர்ந்தவுடன், டஜன் கணக்கான தேனீக்கள் வெளியேறுவதற்கு விரைகின்றன, அவற்றின் இறக்கைகளால் காற்றோட்டம் செய்யத் தொடங்குகின்றன, வெளிப்புறக் காற்றை ஓட்டுகின்றன, மற்றவை தேன்கூடுகளை கூடுக்கு வழங்கப்பட்ட தண்ணீரில் தெளிக்கின்றன. இறுதியாக, வெப்பநிலை தொடர்ந்து அதிகரித்தால், தேனீக்கள் கூட்டிலிருந்து கூட்டமாக பறந்து வெளியே தொங்கும். ஒரு தேனீ அத்தகைய விளைவை உருவாக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. இங்கே நாம் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு உள்ளது, இது பல தனிநபர்களின் கூட்டு நடவடிக்கையின் கீழ் மட்டுமே ஒத்துழைப்பின் நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே உறுதி செய்ய முடியும்.

கூட்டு செயல்பாடு வெற்றிகரமாக இருக்க, அதன் பங்கேற்பாளர்களிடையே சில வகையான செயல்பாடுகளை விநியோகிப்பது அவசியம், அதாவது. சிறப்பு. இது விலங்குகளின் சமூக நடத்தையின் இரண்டாவது அம்சமாகும். ஜோடி பறவைகள் இனச்சேர்க்கையில் எளிமையான உதாரணத்தை நாம் காண்கிறோம்: பெண் முட்டைகளின் மீது அமர்ந்து, அவற்றை அடைகாக்கும், மற்றும் ஆண் பறவைகள் பறந்து உணவு கொண்டு வருகின்றன. இது ஏற்கனவே நிபுணத்துவத்தின் முதல் அடிப்படை வடிவமாகும்: ஒவ்வொரு "மனைவிகளும்" அதன் சொந்த சிறப்பு வகை செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன, மேலும் அவை ஒன்றிணைந்தால் மட்டுமே விளைவு சாத்தியமாகும் - இனப்பெருக்கம் குஞ்சுகள்.

நிபுணத்துவம் சிக்கலான சங்கங்களில் குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படும் வடிவத்தைப் பெறுகிறது, சில நேரங்களில் நூறாயிரக்கணக்கான தனிநபர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, தேனீக்கள், எறும்புகள் மற்றும் கரையான்களில். இங்கே நிபுணத்துவம், பேசுவதற்கு, "தொழில்முறை" ஆக மாறுகிறது.

இவ்வாறு, தேனீக்களில், பில்டர்கள், உணவுகளை உண்பவர்கள், வென்டிலேட்டர்கள், தேன் மற்றும் மகரந்த சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் பல. உதாரணமாக, பிக்கர்கள் மற்றும் ரசிகர்களைப் பார்த்தால், நாம் முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு வகையான பூச்சிகளை எதிர்கொள்வது போன்ற பல்வேறு வகையான நடத்தைகளைக் காண்போம். வளர்ந்த நிபுணத்துவம் ஒரு புதிய சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுக்கு வழிவகுக்கிறது - அதே விலங்கு இனங்களுக்குள், முற்றிலும் மாறுபட்ட நடத்தைகள் எழுகின்றன.

எறும்புகளில், இந்த நிகழ்வு அதன் மேலும் வளர்ச்சியைக் காண்கிறது. அவர்களின் நிபுணத்துவம், மீண்டும், "தொழில்முறை" சேனலுடன் செல்கிறது (கட்டுமான எறும்புகள், ஃபோரேஜர்கள், போர்வீரர்கள், அடிமைகள், மேற்பார்வையாளர்கள், முதலியன). ஆனால் தேனீக்களுக்கு அத்தகைய விவரக்குறிப்பு செயல்பட்டால் (அதாவது, ஒவ்வொரு தேனீயும் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும் வெவ்வேறு வயதுஅது வெவ்வேறு விஷயங்களைச் செய்கிறது), பின்னர் எறும்புகளில், நிபுணத்துவம் ஏற்கனவே உடற்கூறியல் ஆகிவிட்டது. தொழிலாளி எறும்பும் போர்வீரன் எறும்பும் அமைப்பில் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவை வெவ்வேறு பூச்சி இனங்களின் பிரதிநிதிகள் போல தோற்றமளிக்கின்றன. பில்டர் எறும்பு - சிறியது, சிறிய தாடைகளுடன் வேகமானது, மிகவும் வலிமையானது மற்றும் மிக வேகமாக உள்ளது; போர்வீரன் எறும்பு மிகப்பெரியது, விகாரமானது, ஆனால் பயங்கரமான, பயங்கரமான தாடைகளுடன், சில நேரங்களில் பூச்சியின் அளவை 1/3 அடையும்.

விலங்கு சமூகங்களில் ஒத்துழைப்பு மற்றும் நிபுணத்துவம் நன்கு அறியப்பட்ட உண்மைகள். ஆனால், நாம் சமூக நடத்தையை இன்னும் ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்தால், அத்தகைய சமூகங்களின் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டை உறுதிப்படுத்த இந்த வழிமுறைகள் மட்டும் போதாது என்று மாறிவிடும். வழிநடத்தும் வேறு ஏதாவது மையம் இருக்க வேண்டும் கூட்டு நடவடிக்கைகள். இது இல்லாமல் என்ன நடக்கிறது என்பது புல்லின் பிளேட்டைக் கண்டுபிடித்த எறும்புகளில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த திசையில் இழுக்கின்றன, இதன் விளைவாக சீரற்றதாக இருக்கும். உதாரணமாக, ஒரு பக்கத்தில் மூன்று எறும்புகள் மற்றும் மறுபுறம் இரண்டு எறும்புகள் இருந்தால், அவற்றில் மூன்று இழுக்கப்படுகின்றன, மேலும் இந்த மூன்று புல் கத்தியையும் மறுமுனையில் தொங்கும் இரண்டையும் இழுக்கின்றன.

தொடர்புகளின் முடிவு சீரற்றதாக இருக்க, மேலாண்மை மற்றும் அமைப்பு அவசியம்.

ஆதிக்கம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் மூலம் இது அடையப்படும் முதல் வழி, அதாவது. ஆதிக்கம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு. மற்றும் ஒரு முழு படிநிலை உள்ளது.

அதன் எளிமையான வடிவம் ஒரு தலைவரின் இருப்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் உள்ள மற்ற அனைவரையும் தலைவனாக இருக்கும் விலங்கு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அது முதலில் உணவை உண்ணும். அவர் முதன்மையாக பெண்களை வைத்திருக்கிறார். அதே நேரத்தில், தலைவர் சில மேலாண்மை செயல்பாடுகளை செய்கிறார். அவர் ஆபத்து, துன்பம் மற்றும் தாக்குதல் சமிக்ஞைகளை வழங்குகிறார், மந்தையில் பொருட்களை ஒழுங்கமைக்கிறார், முதலியன.

கடல் சிங்கங்கள், பாபூன்கள் மற்றும் வேறு சில விலங்குகளின் மந்தைகள் அத்தகைய அமைப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

மிகவும் சிக்கலான வழக்கு விலங்கு சமூகத்தின் படிநிலை அமைப்பு ஆகும். இந்த வழக்கில், ஆதிக்கத்தின் பல நிலைகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில், ஆதிக்கம் என்பது குழுவில் உள்ள மற்றவர்களை விட அதிக ஆக்ரோஷமாக இருக்கும்போது மற்றும் இனப்பெருக்கம், ஊட்டச்சத்து மற்றும் இயக்கத்தில் நன்மைகளை அனுபவிக்கும் போது ஒரு தனிநபரின் அத்தகைய நிலையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு விலங்கு தனது சமூகத்தில் இந்த கண்ணோட்டத்தில் ஆக்கிரமித்துள்ள நிலைப்பாடு தரவரிசை என்று அழைக்கப்படுகிறது. உயர்ந்த தரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு விலங்கும் குறைந்த தரத்தில் உள்ள அனைத்து நபர்களின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

ஒரு விலங்கின் தரவரிசை பொதுவாக கிரேக்க எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களால் இறங்கு வரிசையில் குறிக்கப்படுகிறது: ஆல்பா, பீட்டா, காமா, டெல்டா, முதலியன. அதன்படி, ஆல்பா நபர்கள் அனைத்து பீட்டாக்கள், காமாக்கள் போன்றவற்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். "பீட்டாக்கள்" "காமாஸ்" மற்றும் "டெல்டாஸ்" ஆகியவற்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, ஆனால் "ஆல்ஃபாஸ்" போன்றவற்றைக் கடைப்பிடிக்கின்றன.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சேவல்கள் மற்றும் கோழிகள் ஒருவருக்கொருவர் செலுத்தும் கொக்கு அடிகளை எண்ணினால், அவற்றில் மிகவும் கடுமையான படிநிலையைக் கண்டறிய முடிந்தது. ஆல்பா நபர்கள் எல்லோரையும் குத்துகிறார்கள், யாரும் அவர்களைத் தொடத் துணிவதில்லை. பீட்டாஸ் காமாஸ் மற்றும் டெல்டாஸ் மீது குத்துகிறது, ஆனால் அவையே ஆல்பாஸ் மற்றும் பலவற்றால் தாக்கப்படுகின்றன.

மிகக் குறைந்த தரவரிசையில் உள்ள "ஒமேகா" காக்கரெல் அனைவராலும் குத்தப்பட்டு சில சமயங்களில் மரணம் அடையும். மேலும் அவர் தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள முயலுவதில்லை.

பபூன் குரங்குகளின் கூட்டங்களில் கடுமையான வரிசைமுறை நடைபெறுகிறது. உதாரணமாக, உணவை உண்ணும் வரிசையில் இது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள் திருப்தி அடையும் வரை, கீழ் நிலையில் உள்ள குரங்குகள் உணவை அணுகுவதில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் திசையில் ஒரு பார்வை கூட பார்க்கத் துணிவதில்லை.

சில விலங்குகளில், அணிகளில் உள்ள வேறுபாடு வெளிப்புற நடத்தையின் அம்சங்களிலும் வெளிப்படுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, டேனியோ மலாரிகஸ் இனத்தின் மீன்களில், ஒரு மந்தையின் தனிநபரின் தரவரிசை கிடைமட்ட கோணத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது நீந்தும்போது அது ஆக்கிரமிக்கிறது. அவளுடைய தலை எவ்வளவு உயரமாக உயர்த்தப்பட்டிருக்கிறதோ, அவளுடைய வால் தாழ்வாக இருக்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு அவளுடைய ரேங்க் குறைகிறது. தாழ்ந்த நிலையில் உள்ள ஒருவர் தனது நிலைக்கு பொருந்தாத நிலையில் நீந்த முயன்றால், உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள் அவரை துடுப்புகளால் தண்டிக்கின்றனர்.

எனவே, ஒரு மீனுக்கு, தரவரிசையில் முதல், இந்த கோணம் 2 °, தரவரிசையில் இரண்டாவது - 20 °, மூன்றாவது - 32 °, நான்காவது - 38 °, ஐந்தாவது - 41 °, ஆறாவது - 43 °, முதலியன மேலும், குறைந்த தரவரிசை, முந்தைய தரவரிசையின் தனிநபருடன் ஒப்பிடும்போது கோண நிலையில் உள்ள வேறுபாடு சிறியது, இதனால் "தரவரிசைகளின்" ஏணியின் முடிவில் வேறுபாடு கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாததாகிறது.

டானியோ மலபாரிக்கஸ் குடும்பத்தில் உள்ள படிநிலையானது "சொந்தமான" பிரதேசத்தின் விநியோகத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "தலைவர்" சிறந்த, மிகப்பெரிய மற்றும் பாதுகாப்பான பகுதியை வைத்திருக்கிறார் - மையத்தில். "கீழ்நிலை" மீன் சிறிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் விளிம்பிற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. எந்த நேரத்திலும் அந்தஸ்தில் உள்ள ஒரு மூத்தவர் தண்டனையின்றி இளையவரின் இடத்திற்கு நீந்தலாம், மேலும் ஒரு மூத்தவரின் தளத்திற்கு இளையவர் - ஒருபோதும்.

நீச்சல் வேகத்திற்கான போட்டிகளுக்குப் பிறகு வளரும் மீன்களுக்கான தரவரிசை நிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. பந்தயங்கள் சமநிலையில் முடிவடைந்தால், போட்டியாளர்கள் தங்கள் துடுப்புகளை மோதி அல்லது ஊதுவதன் மூலம் சர்ச்சையைத் தீர்க்கிறார்கள். அதன் பிறகு, வெற்றி பெற்றவர் எதிர்காலத்தில் அவர் எந்த நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறார்.

இந்த தரவரிசை ஒழுங்கு வலுக்கட்டாயமாக மலபாரிகள் மத்தியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு பின்வரும் அனுபவம் சாட்சியமளிக்கிறது. ஒரு வெளிப்படையான பகிர்வு மூலம் பிரிக்கப்பட்ட மீன்வளையில், ஒரு பெட்டியில் மிகக் குறைந்த தரத்தில் உள்ள மீன்கள் நடப்பட்டன, மற்றொன்று உயர்ந்த தரத்தில் உள்ளவை. முதலில், குறைந்த தரத்தில் உள்ள மீன்கள் அவற்றின் சிறப்பியல்பு "துணை" நிலையில் நீந்துகின்றன, அதாவது. ஒரு கோணத்தில். பின்னர் அவர்களில் சிலர் உயர் பதவியை எடுக்க முயன்றனர், அதாவது. ஒரு கிடைமட்ட நிலையை ஏற்றுக்கொண்டது. மற்ற அணியில் உள்ள ஆல்பா நபர்கள் வெறித்தனமாகச் சென்று ஜன்னல்களில் தங்களைத் தாங்களே எறிந்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் அணியில் உள்ள "கீழ்" நபர்கள் உடனடியாக ஒரு துணை நிலையைப் பெற்றனர். இருப்பினும், பல முயற்சிகளுக்குப் பிறகு ஆல்பாக்களால் அவற்றை அடைய முடியவில்லை என்று கண்டறியப்பட்டபோது, ​​​​ஒமேகாக்கள் பெருகிய முறையில் தங்கள் உடல்களை கிடைமட்டமாக இறக்கி, நீண்ட மற்றும் நீண்ட நேரம் இந்த நிலையில் நீந்துகின்றன. இறுதியாக, சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்களின் அணியில் இருந்த அனைத்து ஒமேகாக்களும் ஆல்பா நிலையில் பெருமையுடன் நீந்தினர், கண்ணாடியால் பிரிக்கப்பட்ட "உண்மையான" ஆல்பாக்களின் நம்பமுடியாத ஆனால் சக்தியற்ற கோபத்தை கம்பீரமாகப் புறக்கணித்தனர்.

நாம் பார்க்கிறபடி, விவரிக்கப்பட்ட வழக்கில், தரவரிசை படிநிலையின் அடிப்படையானது நிர்வாண வன்முறை. இதேபோல், பல விலங்குகளிலும், ஒரு பெண் அல்லது பெண்களுக்கான போராட்டத்தின் காலத்திலும் ஒரு படிநிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது.

ஒரு புதிய நபர் ஒரு மூடிய குழுவில் நிறுவப்பட்ட படிநிலையுடன் வைக்கப்படும்போது, ​​மீதமுள்ளவர்களுடன் சண்டையிடும் காலம் மீண்டும் தொடங்குகிறது. இந்த சண்டைகளின் செயல்பாட்டில், அணிகள் மறுபகிர்வு செய்யப்பட்டன, மேலும் "புதியவர்" அவர் கைப்பற்றிய ஆதிக்கத்தின் கட்டத்தில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்தார்.

இது சம்பந்தமாக, ஒருவர் தன்னிச்சையாக சண்டையிடும் சிறுவனின் போக்கை நினைவுபடுத்துகிறார். பையன்கள் அடிக்கடி சண்டை போடுவார்கள் - ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ளும் விதம். மற்றும் பல தன்னிச்சையான குழந்தைகள் சமூகங்களில், சரியான கல்வி வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், ஆதிக்கம் போன்ற ஒன்று உண்மையில் எழுகிறது, துல்லியமாக ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக வலிமை சோதனை அடிப்படையில்.

இருப்பினும், நிர்வாண வலிமை மற்றும் சண்டைகளின் பொறிமுறையானது விலங்கு சமூகங்களில் ஒரு தனிநபரின் அணிகளை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரே வழி அல்ல.

எனவே, கொசு மீன்களில், ஒரு நபரின் தரவரிசை முதுகு மற்றும் காடால் துடுப்புகளின் மஞ்சள் நிறத்தின் தீவிரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஊர்வனவற்றில், ஒரு விலங்கு ஆக்கிரமித்துள்ள தரவரிசை பெரும்பாலும் அதன் அளவு மற்றும் எடையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. குரங்குகளில் - பாபூன்கள், கொரில்லாக்கள் மற்றும் பிற, இது வயதைப் பொறுத்தது. மேலும், கொரில்லாக்களில், ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான அத்தகைய உரிமையின் புலப்படும் அடையாளம் முதுகில் உள்ள வெள்ளை முடி (பத்து வயதுக்குக் குறையாத அறிகுறி). சீப்பு இல்லாத பெட்டாக்கள் உடனடியாக மிகக் குறைந்த தரத்திற்கு விழும் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. பசுக்களில், விலங்குகளின் தரவரிசை அதன் வயது மற்றும் எடையால் ஒரே நேரத்தில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கருதப்படும் எல்லா நிகழ்வுகளிலும், தனிநபர்களின் படிநிலை உறவுகள் அவர்களின் தொடர்புகளின் செயல்பாட்டில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, இதன் போது "யார் என்ன செய்ய முடியும்" என்பது தெளிவுபடுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரும், பேசுவதற்கு, தவறுகள் மற்றும் ஆதாரமற்ற கூற்றுக்களை தண்டிப்பதன் மூலம் "அதன் இடத்தை அறிந்து கொள்ள" கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

ஆனால் விலங்கு சமூகத்தில் ஒரு அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான மற்றொரு வழி உள்ளது, கற்றலின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் உள்ளுணர்வின் அடிப்படையில்.

விலங்குகளின் சமூக நடத்தையின் இந்த வகை கட்டுப்பாடு வெப்பமண்டலங்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளின் வழிமுறைகள் மூலம் அவற்றின் தொடர்புகளின் சீரற்ற (சீரற்ற) அமைப்புடன் தொடர்புடையது.

இந்த வகையான கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அமைப்பு ஏற்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, தேனீக்களில். தேனீ கூட்டில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ராணிகள் இருப்பதில்லை. அங்கே இரண்டு ராணிகள் தோன்றினால், திரள் இரண்டு குடும்பங்களாகப் பிரிந்து சிதறுகிறது. நீங்கள் கருப்பையை அகற்ற வேண்டும் என்றால், ஒரு சிறப்பு பெரிய செல் கட்டப்பட்டுள்ளது. ராயல் ஜெல்லி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு உணவு அதில் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. இந்த உணவை உண்ணும் லார்வாக்களில் இருந்து, கருப்பை வளரும்.

கேள்வி என்னவென்றால், இந்த செயல்களை எது கட்டுப்படுத்துகிறது? தேனீக்கள் ஏன் ராணியைப் பின்தொடர்கின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில் ராணியை ஏன் குஞ்சு பொரிக்கின்றன, மற்றவைகளில் இல்லை?

முழு புள்ளியும் பின்வருமாறு என்று மாறிவிடும். கருப்பை எப்போதும் சீப்புகளின் மேல் ஊர்ந்து செல்கிறது, ஒரு பெரிய பரிவாரத்துடன் - தேனீக்களின் கூட்டம், அவளை எப்போதும் நக்கும். முதலில் அவர்கள் இது ஏதோ காதல் என்று நினைத்தார்கள் - தேனீக்கள், அவளைச் சுத்தப்படுத்துகின்றன, முத்தமிடுகின்றன, பேசுவதற்கு, மற்றும் பல. உண்மையில், எல்லாம் எளிமையானது மற்றும் மிகவும் சிக்கலானது. கருப்பையின் உடல் ஒரு சிறப்பு சுரக்கிறது இரசாயன பொருள். இது தேனீக்களுக்கு வெளிப்படையாக இனிமையாக இருக்கும், மேலும் அவை அதை நக்குகின்றன. தேனீ இந்த பொருளை நக்கும் போது, ​​ஒரு தாய் மதுபானத்தை உருவாக்கும் பிரதிபலிப்பு அதில் அடக்கப்படுகிறது, அதாவது. ராணிகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான செல்கள். இந்த பொருளைப் பெறாதவுடன், தேனீ தானாகவே ராணியின் இனப்பெருக்கத்திற்காக ஒரு கலத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இங்கே எல்லாம் நடத்தை வேதியியல் ஒழுங்குமுறை அடிப்படையில் முற்றிலும் தானாகவே நடக்கும்.

இறுதியாக, விலங்கு சமூகத்தில் வெளிப்படும் கடைசி, மிகவும் சுவாரஸ்யமான பண்பு. செயல்களை ஒருங்கிணைக்க, இதனால் விலங்குகளின் குழு சீராக இயங்குகிறது, இதனால் ஒவ்வொரு நபரும் அதன் செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் எப்படியாவது ஒருவருக்கொருவர் "ஒப்புக்கொள்ள" வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எங்களுக்கு தொடர்பு தேவை, நாம் ஒருவருக்கொருவர் சமிக்ஞைகளை அனுப்ப வேண்டும், உதாரணமாக, உணவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆபத்து நெருங்குகிறது, மற்றும் பல. இது விலங்கின் சமூக நடத்தை, தொடர்பு அல்லது தொடர்பு நடத்தை ஆகியவற்றில் தோன்றும் நான்காவது புதிய பண்பு ஆகும்.

பல்வேறு சமிக்ஞைகளைப் பயன்படுத்தி தொடர்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மனிதர்களில், எடுத்துக்காட்டாக, ஒலி சமிக்ஞைகள் (பேச்சு), படங்களின் உதவியுடன் (எழுத்து, கடிதங்கள்), பல்வேறு தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் உதவியுடன் தொடர்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இறுதியில், அது ஒலிகள் அல்லது படங்கள்.

விலங்குகளுக்கும் இந்த வகையான சமிக்ஞைகள் உள்ளன. எனவே, ஒலி தொடர்பு அல்லது ஒலி மொழி விலங்குகளிடையே மிகவும் பரவலாக உள்ளது. குறிப்பாக, சில பறவைகளில் 20 வெவ்வேறு சமிக்ஞைகள் காணப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, மாக்பீஸ் மற்றும் காகங்களிலும். ஒரு அழுகை ஆபத்தை குறிக்கிறது. மற்றொன்று உணவு கிடைத்துவிட்டது என்று குஞ்சுகளுக்கு அழைப்பு. மூன்றாவது சமிக்ஞை பெண்ணுக்கான அழைப்பு. நான்காவது சமிக்ஞை என்பது அச்சுறுத்தல், சண்டையிடும் எண்ணம் போன்றவை.

இந்த அழுகைகள் உண்மையில் ஒரு மொழி மற்றும் ஒரு சமிக்ஞை செயல்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதற்கான சான்றுகள் ஒரு வியத்தகு சோதனையில் பெறப்பட்டன. ஒரு டேப் ரெக்கார்டரில் ரூக்ஸின் அழுகை பதிவு செய்யப்பட்டது, அதாவது ஆபத்துக்கான சமிக்ஞை. பின்னர், ஒரு பெரிய ரோக்ஸ் கூட்டம் மைதானத்தில் அமர்ந்தபோது, ​​அவை சாதனையை நிகழ்த்தின. ஸ்பீக்கரிடமிருந்து இந்த அழுகை கேட்டவுடன், உடனடியாக மொத்த மந்தையும் பீதியுடன் வெளியேறியது. இதேபோன்ற ஆபத்து சமிக்ஞைகள் பூச்சிகளிலும் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. இந்தத் திட்டம் இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது - தீங்கு விளைவிக்கும் பறவைகள் மற்றும் பூச்சிகளை வயல்களிலிருந்தும் தோட்டங்களிலிருந்தும் விரட்டுவது, ஒலிபெருக்கி மூலம் ஒலிகளை ஒளிபரப்புவது, அதாவது அவர்களுக்கு ஆபத்து சமிக்ஞை உள்ளது.

குரங்குகள் மிகவும் வளர்ந்த ஒலி மொழியைக் கொண்டுள்ளன - மொத்தம் சுமார் 40 வெவ்வேறு சமிக்ஞைகள் - மென்மை, அழைப்பு, ஆபத்து போன்றவை. மேலும், குரங்கில், இந்த சமிக்ஞைகள் ஏற்கனவே மிகவும் வேறுபட்டவை. உதாரணமாக, ஆபத்து, வேட்டையாடும், பாம்பு - ஒரு சமிக்ஞை. அறியப்படாத ஆபத்து மற்றொரு சமிக்ஞை. ஒரு அழைப்பு ஒரு சமிக்ஞை, ஒரு வலியுறுத்தல் அழைப்பு மற்றொரு சமிக்ஞை, மற்றும் பல.

விலங்குகள் பயன்படுத்தும் இரண்டாவது வகை சமிக்ஞை மோட்டார் சிக்னலிங் ஆகும். பறவைகளின் இனச்சேர்க்கை விழா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல பறவைகளில், இனச்சேர்க்கை சடங்குகள் மற்றும் பிரசவம் மிகவும் சிக்கலானது. எனவே, சலா டாக்டிலட்ரா இனத்தைச் சேர்ந்த பறவைகளில், ஆண் கூழாங்கல் ஒன்றைப் பிடித்து, பெண்ணின் முன் வைக்கிறது. பெண் தன் கொக்கினால் இந்தக் கூழாங்கல்லை இன்னும் கொஞ்சம் நகர்த்துகிறது. அவர் மீண்டும் அவரைத் தள்ளுகிறார், எனவே பிரசாதம் மற்றும் மறுப்பு விழா இரண்டு மணி நேரம் நீடிக்கும்.

பல பாலூட்டிகளிலும் மோட்டார் சிக்னலிங் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. நாய்களில் வால் அசைப்பது போன்ற மோட்டார் சிக்னல்களை நீங்கள் அனைவரும் அறிவீர்கள், இது மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்துகிறது. மாறாக, வச்சிட்ட வால், வெளிப்பட்ட பற்கள் கோபத்தைக் குறிக்கிறது.

ஏறக்குறைய அனைத்து விலங்குகளிலும் இதே போன்ற வெளிப்படையான இயக்கங்கள் காணப்படுகின்றன. குறிப்பாக, அச்சுறுத்தல், சமர்ப்பித்தல், விழிப்புணர்ச்சி, பிரசவம் போன்றவற்றை தெளிவாக வேறுபடுத்தக்கூடிய தோரணைகள் இதில் அடங்கும்.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஓநாய்கள் மத்தியில் சமர்ப்பிப்பதற்கான தோரணை - எதிரியின் தாடைகளுக்கு தொண்டையை அம்பலப்படுத்துதல் - மிகவும் வன்முறையான சண்டையில் உடனடியாக தாக்குதலை நிறுத்துகிறது.

மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சுவாரஸ்யமான சமிக்ஞை யானைகளில் காணப்படுகிறது. அவர்களின் முகபாவனைகளில் மூன்று கூறுகள் உள்ளன: உடற்பகுதியின் நிலை, தலையின் நிலை மற்றும் காதுகளின் நிலை. எனவே, ஆங்கில விஞ்ஞானி Tinbergen யானையின் "முகபாவங்கள்" பற்றி 19 வெவ்வேறு அர்த்தங்களை நிறுவினார். உதாரணமாக, முன்னோக்கித் தள்ளப்பட்ட காதுகள் (1) யானை உற்சாகமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரே நேரத்தில் தலை தூக்குவது (2, 3) விரோதத்தின் அடையாளம். மேலும் வால் கூட உயர்த்தப்பட்டால் (4, 5) - விலங்கு கோபமாக இருக்கிறது. வெளிப்புறமாக வளைந்த ஒரு தண்டு ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது (6), மற்றும் ஒரு வளைந்த உள்நோக்கி - மாறாக, பயம், "கட்டுப்பாடு" (11) போன்றவை.

மிகவும் சிக்கலான சடங்குகள் பல விலங்குகளில் இரண்டு நபர்களின் சந்திப்பு மற்றும் அறிமுக விழாவுடன் தொடர்புடையவை, அதாவது. சமூக தொடர்புகளை நிறுவுதல். இங்கே "சுய புகழ்ச்சி" மற்றும் அச்சுறுத்தல்களின் தோரணைகள் சமர்ப்பிப்பு மற்றும் விழிப்புணர்வின் தோரணைகளுடன் மாறி மாறி, அமைதி வரும் வரை. பிரபல விலங்கு நடத்தை ஆராய்ச்சியாளர் கொன்ராட் லோரென்ஸ் நாய்களில் இந்த விழாவை எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பது இங்கே:

“தங்கள் கால்களை நீட்டி, வால்களை உயர்த்தி, தங்கள் ரோமங்களை அசைத்து, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நெருங்குகிறார்கள். ஒன்றின் தலை மற்றொன்றின் வால் அருகே இருக்கும் தருணத்தில் நாய்கள் ஒன்றையொன்று கடந்து சென்று அருகருகே நிற்கும். அடுத்ததாக மோப்பம் பிடிக்கும் விழா வரும் - ஒவ்வொன்றும் எதிராளியின் வாலின் அடிப்பகுதியை மோப்பம் பிடிக்கும். இந்த நேரத்தில் நாய்களில் ஒன்று பயத்தை வெல்ல முடியாவிட்டால், அவள் தனது வாலை தனது பின்னங்கால்களுக்கு இடையில் மறைத்து, விரைவாக தனது வால் - முடிச்சுகளை இழுக்கிறது. இதன் மூலம், அவள் மோப்பம் பிடிக்கும் தனது அசல் ஆசையை விட்டுவிடுகிறாள். இரண்டு நாய்களும் பதாகைகளைப் போல வால்களை நேராகப் பிடித்துக் கொண்டு சுயமரியாதைத் தோரணையில் இருந்தால், மோப்பம் பிடிக்கும் விழா தாமதமாகும். நாய்களில் ஒன்று, அதற்குப் பிறகு மற்றொன்று, தங்கள் வால்களை அசைத்து, வேகமாகவும் வேகமாகவும் அசைக்க ஆரம்பித்தால் எல்லாம் இன்னும் அமைதியாக தீர்க்கப்படும். பின்னர் நரம்புகளுக்கு வலிமிகுந்த சூழ்நிலை ஒரு வேடிக்கையான நாய் வம்புகளில் முடிவடையும்.

இது நடக்கவில்லை என்றால், நிலைமை மேலும் மேலும் பதட்டமாக மாறும். நாய் மூக்குகள் சுருக்கமடையத் தொடங்குகின்றன, எதிராளியை எதிர்கொள்ளும் பக்கத்தில் உள்ள பற்களை வெளிப்படுத்த உதடுகள் சுருண்டுவிடும், மேலும் முகவாய் ஒரு அருவருப்பான, கடினமான வெளிப்பாட்டைப் பெறுகிறது. பின்னர் விலங்குகள் ஆவேசமாக தங்கள் பின்னங்கால்களால் தரையைத் துடைக்கின்றன, மந்தமான முணுமுணுப்பு கேட்கிறது, அடுத்த கணம், உரத்த, துளையிடும் அழுகையுடன், நாய்கள் ஒருவருக்கொருவர் விரைகின்றன.

தேன் பூக்கள் எங்கு உள்ளன என்பதை ஒரு தேனீ தனது தோழர்களிடம் எப்படி சொல்கிறது என்பது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு நீண்ட காலமாக ஆச்சரியமாக இருந்தது. அதிக எண்ணிக்கையிலான தேன் செடிகளைக் கொண்ட ஒரு துப்புரவைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு தேனீ மீண்டும் கூட்டிற்கு பறந்து செல்கிறது, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அங்கிருந்து ஒரு முழு தேனீக் கூட்டம் இந்த இடத்திற்கு பறக்கிறது. மேலும், அவள் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் தேன் கூட்டில் ஓய்வெடுக்கிறாள். இந்தத் தேன் செடிகள் எங்கு அமைந்துள்ளன என்பதைத் தேனீ எப்படியாவது தன் தோழர்களுக்குத் தெரிவித்தது. அது நடந்தது எப்படி? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, அத்தகைய தேனீ எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம். மீண்டும் தேன் கூட்டில், அவள் வட்டமிட ஆரம்பிக்கிறாள். ஒன்று அவர் ஒரு வட்டத்தில் வலம் வருகிறார், அல்லது "எட்டுகள்" என்று எழுதத் தொடங்குகிறார், அதே நேரத்தில் தனது வயிற்றை அசைப்பார். பூக்களின் இருப்பிடத்துடன் அவள் செய்யும் அசைவுகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தபோது, ​​​​பூக்கள் எங்காவது ஹைவ்க்கு மிக அருகில் இருந்தால், தேனீ வெறுமனே ஒரு வட்டத்தில் ஓடுகிறது. மேலும், அவள் எவ்வளவு நேரம் ஓடுகிறாள், அதிக பூக்கள் உள்ளன. பூக்கள் தொலைவில் இருந்தால், தேனீ, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "எட்டுகளை" விவரிக்கிறது. எனவே, இந்த "எட்டு" மிகவும் திட்டவட்டமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்று மாறியது. அதில் உள்ள மூலைவிட்டமானது பூக்கள் இருக்கும் திசைக்கு சூரியனின் நிலையின் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு தேனீ மதியம் ஒரு மணிக்கு வரலாம் என்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் பிக்கர்கள் வெளியே பறக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, பிற்பகல் நான்கு மணிக்கு. சூரியன் வேறு எங்கோ இருக்கும். இருப்பினும், அவை சரியாகப் பறக்கும், அதாவது. அவை எப்படியோ தானாக வானத்தின் குறுக்கே சூரியனின் இயக்கத்தை சரிசெய்கிறது.

இதையொட்டி, தேனீ இயங்கும் வேகம் மற்றும் தள்ளாட்டங்களின் அதிர்வெண் ஆகியவை தூரத்திற்கு ஒத்திருக்கும் (நெருக்கமான, வேகமாக), மற்றும் கால அளவு அங்கு எவ்வளவு உணவு சேமிக்கப்படுகிறது என்பதை தீர்மானிக்கிறது. இறுதியாக, என்ன வகையான பூக்கள் உள்ளன, தேனீக்கள் "தூதர்" வாசனை மூலம் கண்டுபிடிக்கும். அவள் பூவின் வாசனையை சுமக்கிறாள். மலர் மணமற்றதாக இருந்தால், தேனீ அதைக் குறிக்கும், ஒரு சிறப்பு வாசனையான பொருளை வெளியிடுகிறது, அதனால் அவள் திசையில் பறந்து வந்த எடுப்பவர்கள், இந்த மலரை அவளது சமிக்ஞையில் காணலாம்.

அதே வழியில், எறும்புகளின் மொழி மோட்டாராக மாறியது. அவர்கள் சுமார் 20 சிக்னல்களைக் கண்டுபிடித்தனர்.

பேராசிரியர். P. Marikovsky அவர்களில் 14 ஐ புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. அவற்றில் "கவனம்!", "கவனம், வேறொருவரின் வாசனை!", "அலாரம்!", "விழிப்புடன் இருங்கள்!", "என்னை தனியாக விடுங்கள்!", "நீங்கள் யார்?", "இது என்ன வாசனை" போன்ற சமிக்ஞைகள் இருந்தன. ?", "உணவில் நன்றாக இல்லை", "ஜாக்கிரதை!", "எனக்கு உணவு கொடுங்கள்!", "தயவுசெய்து, என்னை சாப்பிட விடுங்கள்!", "போரில்", "அங்கே, உதவ".

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "என்னை சாப்பிட விடுங்கள்" என்ற சமிக்ஞை இதுபோல் தெரிகிறது: மனுதாரர், தனது தாடைகளைத் திறந்து, தலையை 90 ° திருப்பி, நன்கு ஊட்டப்பட்ட எறும்பின் தலைக்கு அருகில் கொண்டு வருகிறார், அதே நேரத்தில் அதை தனது ஆண்டெனாக்களால் அடிக்கிறார். அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நன்கு உண்ணும் ஒருவர் தனது வயிற்றில் இருந்து உணவை மீண்டும் பெறுகிறார்.

அவர் இதைச் செய்யவில்லை என்றால், ஒரு தீவிர கோரிக்கை பின்வருமாறு. ஒரு பசியுள்ள எறும்பு, சற்று வளைந்து, அதன் தலையை 180° திருப்பி, கொடையாளியின் தாடையின் கீழ் வைக்கிறது. இது ஏற்கனவே ஒரு சமிக்ஞை "நான் உன்னை கெஞ்சுகிறேன், என்னை சாப்பிட அனுமதிக்கிறேன்!"

இந்த சமிக்ஞை வேலை செய்யவில்லை என்றால், அருகில் ஒரு பெரிய எறும்பு இருந்தால் - என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு ஒரு சாட்சி, அது சில நேரங்களில் தலையிடுகிறது. அதன் தாடைகளை அகலமாகத் திறந்து, அது நன்கு ஊட்டப்பட்ட எறும்பின் தாடைகளை பலமாகத் தாக்குகிறது. இந்த சமிக்ஞை ஒரு கட்டளை போன்றது: "உடனடியாக எனக்கு சாப்பிட ஏதாவது கொடுங்கள்!"

இதுவரை, மக்கள் கொண்டிருக்கும் சமிக்ஞை முறைகளை நாங்கள் கருத்தில் கொண்டோம் - உருவக, ஒலி. ஆனால் மனிதர்களால் பயன்படுத்த முடியாத சிக்னல்கள் விலங்குகளுக்கும் உண்டு என்பது தெரியவந்தது. முதலில், இது வாசனையின் உதவியுடன் ஒரு சமிக்ஞையாகும். விலங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வாசனையுடன் ஒரு பொருளை சுரக்கிறது, மேலும் அது ஒரு சமிக்ஞையாக செயல்படுகிறது. நாய்களில் இந்த அலாரம் அனைவருக்கும் தெரியும். ஆண் தனது காலை இடுகையின் அருகே உயர்த்தி, அதன் மீது தனது அடையாளத்தை விட்டுவிட்டால், அவர் சமிக்ஞையை விட்டு வெளியேறுகிறார். மேலும், நமக்குத் தெரியாத சில அறிகுறிகளைப் பொறுத்து, இந்த சமிக்ஞை அவரைப் பின்தொடர ஒரு அழைப்பைக் குறிக்கலாம் அல்லது மாறாக, மற்ற நாய்களை நுழைய அனுமதிக்காத அவரது உடைமைகளின் எல்லையைக் குறிக்கலாம்.

தோராயமாக அதே பாத்திரம் ஒரு கரடியின் சமிக்ஞையாகும். கரடி பொதுவாக தனக்கு சொந்தமானதாகக் கருதும் ஒரு பகுதியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மற்ற கரடிகள் செல்ல தடை விதிக்கிறது.

இந்த தளத்தைத் தவிர்த்து, கரடி மரங்களைத் தேய்க்கிறது, மேலும் அவர் விட்டுச்செல்லும் வாசனை அந்த தளத்திற்கு ஏற்கனவே ஒரு உரிமையாளர் இருப்பதை மற்றவர்களுக்கு சமிக்ஞை செய்கிறது.

மேலும், இறுதியாக, இன்னும் ஒரு வகை சமிக்ஞை, இது ஏற்கனவே மனித நடைமுறையில் ஒத்த எதுவும் இல்லை. இது ஒரு இரசாயன சமிக்ஞை. சில வகையான பூச்சிகள் மற்ற பூச்சிகளுக்கு ஒரு சமிக்ஞையைக் கொண்டு செல்லும் சில பொருட்களை சுரக்கின்றன என்று மாறியது. இந்த பொருட்கள் பெரோமோன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, உணவைக் கண்டுபிடித்த ஒரு எறும்பு ஒரு சிறப்புப் பொருளை வெளியிடுகிறது, அதனுடன் அது நடந்த பாதையைக் குறிக்கிறது. இந்தப் பாதைகளில் வரும் எந்த எறும்பும் உடனடியாக அதே பாதையில் செல்லத் தொடங்குகிறது. மற்றொரு பொருள் ஆணை மட்டுமே பெண்ணுக்கு அழைக்கிறது. மூன்றாவது, மாறாக, எச்சரிக்கை சமிக்ஞையாக செயல்படுகிறது, மேலும் எறும்பு, அதில் மோதி, அவசரமாக ஓடுகிறது.

இந்த இரசாயன சமிக்ஞைகள் தானாக மாறியது. அவை வெளிப்படையாக எப்படியாவது உயிரினத்தின் மீது செயல்படுகின்றன, மேலும் பூச்சி தொடர்புடைய பொருளின் வாசனையை உணர்ந்தவுடன் (அல்லது அதனுடன் தொடர்பு கொள்கிறது), ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட எதிர்வினை உடனடியாக நிகழ்கிறது. கண்டுபிடிக்க முடிந்தது இரசாயன கலவைஇந்த பொருட்களில் சில செயற்கையாக தயாரிக்கப்படுகின்றன, இதன் உதவியுடன் அவை எறும்புகளின் நடத்தை மற்றும் வேறு சில பூச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன.

zoopsychology உடன் முதலில் பழகிய ஒருவர் இதையெல்லாம் முதன்முறையாகக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​அவர் அடிக்கடி பின்வரும் எதிர்வினைகளைக் கொண்டிருப்பார்: “இறைவா, அவர்களும் நம்மைப் போலவே புத்திசாலிகள்! அவர்களுக்கு முதலாளிகளும் துணை அதிகாரிகளும் உள்ளனர், அவர்களுக்கு ஒரு மொழி இருக்கிறது. எனவே, ஒரு நபர் ஒரு விலங்கிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர் அல்ல!

நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு கதையில், ஒரு மாணவர் ஒரு நாயுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்: அவரது கண்கள் புத்திசாலி, அவர் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவரால் சொல்ல முடியாது. ஆனால் ஒற்றுமை, அது மாறிவிடும், மேலும் செல்கிறது. மேலும் எறும்புகள் பேசுகின்றன, மனிதன் பேசுகிறான். எறும்புகளுக்கு சமூகம், மனிதர்களுக்கு சமூகம். அங்கு ஒத்துழைப்பு மற்றும் சிறப்பு, இங்கே - ஒத்துழைப்பு மற்றும் சிறப்பு. பொதுவாக, கிட்டத்தட்ட எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.

இது உண்மையல்ல! ஒரு வேறுபாடு மற்றும் அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது.

முதல் மற்றும் அடிப்படை வேறுபாடு என்னவென்றால், விலங்குகளில் கருதப்படும் அனைத்து வகையான சமூக நடத்தைகளும் சில சந்தர்ப்பங்களில் உள்ளுணர்வாக உள்ளன. விலங்கு அவற்றைக் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவை அதன் உள்ளார்ந்த எதிர்வினைகளைக் குறிக்கின்றன. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அமைப்பு மீண்டும் ஒரு நனவான அடிப்படையில் எழவில்லை, ஆனால் கற்றலின் உயிரியல் வழிமுறைகளின் அடிப்படையில் தோராயமாக.

எனவே, எறும்புகள், தேனீக்கள், கரையான்கள் ஆகியவற்றின் சமூகங்களில் செயல்பாடுகளின் நிபுணத்துவம் மற்றும் பிரிவு இயல்பானது என்றால், உள்ளுணர்வு நடத்தை காரணமாக, எடுத்துக்காட்டாக, பல தாவரவகைகள் மற்றும் பறவைகளில் இது சீரற்ற சுய அமைப்பின் விளைவாகும். உதாரணமாக, ஆப்பிரிக்கப் புல்வெளிகளில் தாவரவகைகளின் பெரிய மந்தைகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன? சில நீர் ஆதாரங்கள் உள்ளன. அவற்றின் அருகே, தாவரவகைகள் தன்னிச்சையாக குடிக்க கூடுகின்றன. இங்குதான் சாயல் என்ற உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வு செயல்படுகிறது. எனவே மந்தைகள் நிறைவடைகின்றன, அவை புல்வெளிகளுக்குச் சென்று, மேய்ந்து மீண்டும் இந்த நீர்ப்பாசன இடங்களுக்குத் திரும்புகின்றன. புலம்பெயர்ந்த பறவைகளின் மந்தைகளும் இதேபோல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மந்தைகளின் ஆதிக்கம் மற்றும் தரவரிசை அமைப்பும், சாராம்சத்தில், முற்றிலும் சீரற்ற பொறிமுறையால் - சண்டைகள் மூலம், மற்ற அனைவரையும் அடக்கும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அல்லது உள்ளுணர்வு எதிர்வினைகளின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. இதேபோல், விலங்குகளில் சமிக்ஞை செய்வது வார்த்தையின் மனித அர்த்தத்தில் ஒரு மொழி அல்ல. மனித மொழியிலிருந்து அதன் அடிப்படை வேறுபாடு என்ன? மனித மொழி என்பது வெளிப்புற உலகின் பொருள்கள், விஷயங்கள், நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. விலங்கு சமிக்ஞைகள் அவற்றின் சொந்த நிலையை மட்டுமே குறிக்கின்றன. அவை விலங்கின் உள் நிலையின் வெளிப்பாடு - கவலை, பயம், ஆத்திரம் போன்றவை.

மிகவும் வளர்ந்த சிக்னலைக் கொண்ட குரங்குகளில் கூட, பொருள்கள், விஷயங்கள், பண்புகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் சமிக்ஞைகளை அவர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அத்தகைய அனுபவம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. குரங்குகளுக்கு வாழைப்பழம் கட்டப்பட்ட கயிறு வழங்கப்பட்டது. அதிக சுமையால் கருவை கீழே அழுத்தியது, குரங்கு எவ்வளவு இழுத்தாலும், அவளால் மட்டும் அதை வெளியே எடுக்க முடியவில்லை. ஆனால் குரங்குகள் ஒன்றாக கயிற்றை இழுத்தால், அதிக சிரமமின்றி பணி முடிந்தது. குரங்குகள் அத்தகைய ஒத்துழைப்பை விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டன, உடனடியாக ஒருவருக்கொருவர் உதவிக்கு வந்தன.

ஒரு சாத்தியமான உதவியாளர் அவள் முதுகில் உட்கார்ந்து அவளுக்கு உதவி தேவை என்று பார்க்காத நிலையில், உதவி தேவைப்பட்ட குரங்கு அவளை தோளில் தொட்டு உதவி கேட்பது போல் அவனிடம் திரும்பியது. இருப்பினும், அவளுக்கு என்ன வகையான உதவி தேவை என்பதை அவள் சுட்டிக்காட்டியதாக ஒருபோதும் கவனிக்கப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, அவள் கயிற்றை சுட்டிக்காட்டினாள், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இழுக்கவும்.

குரங்கு தன்னை ஒரு பொது ஈர்ப்பு விட அதிகமாக செய்ய திறன் இல்லை.

விலங்குகளில் பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஒத்துழைப்பு பற்றிய ஆய்வு பற்றிய மிகவும் ஆர்வமுள்ள சோதனைகள் உளவியலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவர்களின் திட்டம் பின்வருமாறு. பெரிய கூண்டில் ஒரு பக்கத்தில் நெம்புகோல் உள்ளது. நீங்கள் அதை அழுத்தினால், கூண்டின் மறுபுறத்தில் உலர்ந்த இறைச்சியின் சிறிய மாத்திரை தோன்றும். ஒரு கூண்டில் 10-15 எலிகள் இருக்கும். இங்கே ஒரு எலி நெம்புகோலை அழுத்தியது, ஆனால் அவள் எதிர் முனைக்கு ஓடுவதற்குள், மற்ற எலிகள் ஏற்கனவே இந்த உணவை உறிஞ்சிவிட்டன. பல தோல்விகளுக்குப் பிறகு, எலி இதைச் செய்யத் தொடங்கியது: அவள் விரைவாகவும் மீண்டும் மீண்டும் நெம்புகோலை அழுத்தினாள், அதனால் மாத்திரைகள் மழை பெய்தன. பிறகு அவர்களை நோக்கி ஓடினாள். அந்த மாத்திரைகளை எல்லாம் சாப்பிட எலிகளுக்கு நேரமில்லாததால், அவளிடம் ஏதோ மிச்சம் இருந்தது. இந்த பரிசோதனையை நடத்திய உளவியலாளர் வர்க்க சமுதாயத்தின் தூய்மையான மாதிரி இருப்பதாக கூறினார். ஒருவன் வேலை செய்தான், மீதி அனைவரும் அவன் செலவில் சாப்பிட்டான், வேலை செய்பவனுக்குக் கிடைத்தது மிகக் குறைவு.

பின்னர் பரிசோதனையில் சிறிது மாற்றம் செய்யப்பட்டது. நெம்புகோலை அழுத்தியபோது, ​​​​அதன் கீழ் உணவுடன் ஒரு மாத்திரை தோன்றியது, ஆனால் அதே நேரத்தில் விலங்குக்கு மின்சார அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது. கூண்டின் மறு மூலையில் ஒரு மேடை இருந்தது. நீங்கள் அதன் மீது நின்றால், மின்சாரம் அணைக்கப்படும். மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையிலான முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, ஒரு உண்மையான ஒத்துழைப்பு காணப்பட்டது. ஒரு எலி மேடையில் எழுந்து கரண்டை அணைக்க, மற்றொன்று லீவரை அழுத்தி சாப்பிட்டது. பின்னர் அவர்கள் இடம் மாறினர். பரஸ்பர உதவியின் கூறுகள் இருந்தபோதிலும், மொழி இல்லை, என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை விவரிக்கும் எந்த சமிக்ஞையும் இல்லை, இந்த விஷயத்தில், விலங்குகளை உருவாக்க முடியவில்லை.

சமூக சமூக நடத்தையின் பார்வையில், விலங்குகளை பின்வரும் முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம். முதலில், முற்றிலும், தனிமனிதவாதிகள். இவை கண்டிப்பாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் விலங்குகள், திருமணமான தம்பதிகளைக் கூட உருவாக்காத விலங்குகள், தங்கள் சந்ததிகளைக் கூட கவனிக்கவில்லை. பல மீன்களைப் போலவே காக்காவும் ஒரு பிரபலமான உதாரணம். அத்தகைய விலங்கு அதன் சொந்தமாக வாழ்கிறது மற்றும் சமூக நடத்தையின் எந்த கூறுகளையும் கூட கொண்டிருக்கவில்லை.

அடுத்த கட்டம் தற்காலிக இணைப்புகள், குடும்பங்கள். சந்ததிகளை வளர்ப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் இரண்டு விலங்குகளின் o6ieflHHeHHfl, அத்துடன் தற்காலிக குழு சங்கங்கள், மந்தைகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

பறப்பதற்கான பறவைகளின் சங்கங்கள், வேட்டையாட ஓநாய்களின் சங்கங்கள் போன்றவை எடுத்துக்காட்டுகள். அத்தகைய குழுக்களில், நிபுணத்துவம் இன்னும் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது, ஆனால் அது ஏற்கனவே ஒரு தலைவர் உள்ளது.

அடுத்த வகை, உயர்ந்தது, சில செயல்பாடுகளின் பிரிவுடன் ஒரு பொது சங்கமாகும், எடுத்துக்காட்டாக, பாதுகாப்பு, உணவு உற்பத்தி, குட்டிகளை வளர்ப்பது போன்றவை. இத்தகைய சங்கங்கள் காலனிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பெங்குவின், பீவர்ஸ் போன்றவற்றின் காலனிகள் ஒரு உதாரணம்.

இறுதியாக, மிக உயர்ந்த நிலை கடுமையான நிபுணத்துவம் மற்றும் சிக்கலான ஒருங்கிணைப்பு கொண்ட பொது சங்கங்கள் ஆகும். இத்தகைய சங்கங்கள் சமூகங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இதற்கு உதாரணம் தேனீக்கள் மற்றும் எறும்புகள். சமூகம் என்பது விலங்குகளின் சமூக நடத்தையின் மிகவும் சிக்கலான வடிவமாகும். சமூக விலங்குகள், அதாவது. ஒரு சமூகத்தில் வாழும் விலங்குகள் தனித்தனியாக இருக்க முடியாது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், எறும்பின் கூடு அல்லது தேனீக் கூட்டம் என்பது உயிரினத்திற்கும் தனிப்பட்ட விலங்கிற்கும் இடையே உள்ள இடைநிலை இணைப்பாகும். சாராம்சத்தில், இது ஒரு வகையான உயிரினமாகும், இதில் ஒவ்வொரு நபரும் மற்றவர்களுடன் மட்டுமே வாழ முடியும், இல்லையெனில் அது இறந்துவிடும்.

பெருகிய முறையில் சிக்கலான சமூக இணைப்புகளின் இந்த ஏணியில் நாம் செல்லும்போது, ​​​​விலங்குகளின் நடத்தை மற்றும் அதை உருவாக்கும் முறைகளில் அவை அறிமுகப்படுத்தும் மிக முக்கியமான புதிய அம்சத்தை மேலும் மேலும் தெளிவாகக் கண்டறியிறோம்.

விலங்கின் எதிர்வினைகளை தீர்மானிக்கும் யதார்த்த உறவுகளின் கோளம், அதன் இனத்தின் பிற நபர்களின் நடத்தையை அதிகளவில் உள்ளடக்கியது.

தொடர்புடைய தகவல்களின் தேர்வு மற்றும் அதன் செயலாக்கத்திற்கு உள்ளுணர்வு, திறன்கள் மற்றும் அறிவுத்திறன் தவிர, வேறு எந்த சிறப்பு வழிமுறைகளும் தேவையில்லை. ஆனால் இந்த தகவலின் உள்ளடக்கம் ஏற்கனவே அடிப்படையில் புதியது. இது அவர்களின் சொந்த இனத்தைச் சேர்ந்த நபர்களின் உயிரியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க நடத்தை வடிவங்களை அடையாளம் காண்பது, தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க தூண்டுதல்களுக்கு அவர்களின் எதிர்வினைகளின் எதிர்பார்ப்பு, இந்த எதிர்வினைகளின் எழுத்துக்கள் மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்குதல் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள், இந்த சொற்களஞ்சியத்தின் பயன்பாடு அவற்றின் சொந்த பொருத்தமான எதிர்வினைகளை உருவாக்குகிறது.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இனங்கள் நடத்தை விதிகள், ஒரு தனிநபரால் பிரதிபலிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இந்த நபரின் நடத்தை விதிகள் ஆகும். அதன் சொந்த இனங்களின் நடத்தை அமைப்புகளைக் கற்றுக்கொள்வது, விலங்கு அதன் சொந்த நடத்தையின் கட்டமைப்புகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது. இது தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட நடத்தையின் மன வழிமுறைகளைக் கண்டுபிடித்து உருவாக்குகிறது.

இவ்வாறு, ஒரு இளம் தரிசு மான், வேட்டையாடும் தோற்றத்தில் மந்தை பறக்கும் போது ஓட விரைந்து, அதன் மூலம் ஆபத்தை எதிர்கொள்ளும் அதன் நடத்தையின் தன்மையால் தரிசு மானாக மாறுகிறது. அவள் சரியான எதிர்வினையை வேட்டையாடுபவருடன் நேரடியாக மோதுவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் வயதான உறவினர்களிடமிருந்து அதற்கு எதிர்வினை மூலம் கற்றுக்கொள்கிறாள். அவரது நடத்தை பெரியவர்களின் அனுபவத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு வேட்டையாடும் நபருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான தனிப்பட்ட நடைமுறையால் அல்ல. புதிதாகப் பிறந்த தரிசு மான் உறவினர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டால், அவளிடம் ஒரு வேட்டையாடுவதற்கு இதுபோன்ற குறிப்பிட்ட எதிர்வினை எதையும் நாம் காண முடியாது. இதற்குச் சான்றாக சில உயிரியல் பூங்காக்களில் உள்ள நர்சரி பகுதியில் சிறிய தாவரவகைகள் சிங்கக் குட்டிகள் மற்றும் ஓநாய் குட்டிகளுடன் அமைதியாக விளையாடுவதைக் காணலாம்.

இந்த நிகழ்வு ஒரு நெருக்கமான பார்வைக்கு மதிப்புள்ளது. உயிரியல் பயனுள்ள எதிர்வினைகளின் ஒருங்கிணைப்பு வலிமிகுந்த சோதனைகள் மற்றும் பிழைகள் இல்லாமல் இங்கு நிகழ்கிறது, விலங்குகளின் மரணம் நிறைந்தது. இது உள்ளுணர்வு சாயல் அல்லது பெரியவர்களின் நேரடி கற்பித்தல் மூலம் அடையப்படுகிறது.

எனவே சமூக தொடர்பு நடத்தையை வடிவமைப்பதற்கான அடிப்படையில் புதிய வழியை அறிமுகப்படுத்துகிறது, எனவே விலங்குகளின் ஆன்மா - பழைய தலைமுறையின் அனுபவத்தை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம். AT உளவியல் சோதனைகள், கடந்த கால விரிவுரைகளில் நாம் கருதியது, விலங்குகள் பொதுவாக தங்கள் வாழ்க்கையின் இயற்கையான சூழ்நிலைகளில் ஏற்படாத செயற்கை சூழ்நிலைகளுக்கு முன் வைக்கப்படுகின்றன. எனவே, இத்தகைய சோதனைகளில் முக்கிய பங்கு அவர்களின் சொந்த சோதனைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட கற்றல் மூலம் விளையாடப்படுகிறது. ஆனால் இயற்கை நிலைமைகளின் கீழ், மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விலங்குகள் தங்கள் நடத்தையின் பெரும்பகுதியை பழைய தலைமுறையின் அனுபவத்திலிருந்து துல்லியமாக கற்றுக்கொள்கின்றன - பெற்றோர்கள், ஒரு மந்தை, ஒரு காலனி, முதலியன.

இனங்கள் நடத்தை உருவாவதற்கான இத்தகைய வழிமுறையானது ஒவ்வொரு நபரின் உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளையும் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. சுற்றியுள்ள உலகின் அனைத்து ஆபத்துகளையும் முயற்சிப்பதற்கும், தனிப்பட்ட சோதனைகள் மூலம், பொருத்தமான உணவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், சந்ததிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும், "அவளுடைய சொந்த தோலில்" தேவையிலிருந்து அவர் அவளை விடுவிக்கிறார். அதனால் தான் குறிப்பிட்ட ஈர்ப்புவிலங்கு உலகில் சமூகக் கற்றல் மற்றும் ஒழுங்குமுறை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது, மனிதனின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டை எட்டுகிறது.

சமூக நடத்தை அதனுடன் கொண்டு வரும் இரண்டாவது அடிப்படையில் புதிய விஷயம் ஒரு புதிய வகை எதிர்வினையின் தோற்றம் ஆகும். அதாவது, எதிர்வினைகள்

சுற்றுச்சூழலில் இருந்து வெளிப்படும் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் திறன் - எரிச்சல்- எந்தவொரு, மிக அடிப்படையான ஒரு செல்லுலார் உயிரினத்தின் முக்கிய சொத்து. ஏற்கனவே அமீபாவின் வெற்று புரோட்டோபிளாஸ்மிக் நிறை இயந்திர, வெப்ப, ஒளியியல், இரசாயன மற்றும் மின் தூண்டுதல்களுக்கு (அதாவது, உயர் விலங்குகள் பதிலளிக்கும் அனைத்து தூண்டுதல்களுக்கும்) வினைபுரிகிறது. அதே நேரத்தில், எதிர்விளைவுகளை இனி நேரடியாக அவற்றை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதலின் உடல் நடவடிக்கைக்கு குறைக்க முடியாது. வெளிப்புற இயற்பியல்-வேதியியல் தூண்டுதல்கள் உயிரினத்தின் எதிர்வினைகளை நேரடியாக தீர்மானிக்கவில்லை; அவர்களுக்கு இடையேயான உறவு தெளிவற்றது: அதேவெளிப்புற எரிச்சல், பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து, ஏற்படலாம் பல்வேறுமற்றும் எதிர் எதிர்வினைகள் கூட - நேர்மறை, எரிச்சலின் மூலத்தை நோக்கி, மற்றும் எதிர்மறை - அதிலிருந்து விலகி. இதன் விளைவாக, வெளிப்புற தூண்டுதல்கள் நேரடியாக எதிர்வினையை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் அவை ஏற்படுத்தும் உள் மாற்றங்களின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம் மட்டுமே அதை நிலைநிறுத்துகின்றன. ஏற்கனவே இங்கே, பின்னர், சுற்றுச்சூழலில் இருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தனிமை, சில தேர்வு மற்றும் செயல்பாடு உள்ளது. இதன் காரணமாக, குறைந்த உயிரினத்தின் மிக அடிப்படையான நடத்தை கூட கனிம இயற்கையின் இயற்பியல் மற்றும் இரசாயன விதிகளுக்கு குறைக்கப்பட முடியாது. இது ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது உயிரியல்உடலின் எதிர்வினைகள் அர்த்தத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் ஒழுங்குமுறைகள் சாதனங்கள்- சுற்றுச்சூழலுடன் எந்தவொரு விலங்கு உயிரினத்தின் உயிரியல் உறவின் முக்கிய வகை.

வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும், நடத்தை வெளிப்புற மற்றும் உள் காரணிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில், வெளிப்புற, குறிப்பாக இயற்பியல் வேதியியல், தூண்டுதல்கள் மற்றும் உள் செயல்முறைகளுக்கு இடையிலான உறவு வேறுபட்டது.

வளர்ச்சியின் உயர் நிலை, உள் நிலைமைகளால் அதிக பங்கு வகிக்கிறது. ஒரு நபருடன், சில நேரங்களில் வெளிப்புற தூண்டுதல் ஒரு செயலுக்கு ஒரு தற்செயலான காரணமாக மட்டுமே மாறும், இது ஒரு சிக்கலான உள் செயல்முறையின் வெளிப்பாடாகும்: இந்த விஷயத்தில் வெளிப்புற தூண்டுதலின் பங்கு மிகவும் மறைமுகமாக மட்டுமே பாதிக்கிறது. மாறாக, கரிம வளர்ச்சியின் மிகக் குறைந்த நிலைகளில் வெளிப்புற தூண்டுதலின் பங்கு மிகவும் பெரியது, இதனால் சில எதிர்வினை நிலைமைகளின் கீழ் நடைமுறையில்வெளிப்புற இயற்பியல் வேதியியல் தூண்டுதல்களால் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இத்தகைய இயற்பியல்-வேதியியல் எரிச்சல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதுஉடலின் எதிர்வினைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன வெப்பமண்டலங்கள்.

ஜே. வான் சாச்ஸின் தாவர வெப்பமண்டலத்தின் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், வெப்பமண்டலங்களின் பொதுவான கோட்பாடு ஜே. லோப் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. வெப்ப மண்டலம்- இது உடலின் சமச்சீர் அமைப்பு காரணமாக கட்டாய எதிர்வினை- அமைப்பு அல்லது இயக்கம்- வெளிப்புற உடல் மற்றும் வேதியியல் தூண்டுதல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உயிரினம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், டிராபிசம் என்பது சக்தியின் கோடுகளுடன் தொடர்புடைய உயிரினத்தின் கட்டாய நோக்குநிலை ஆகும். தூண்டுதலின் தன்மையைப் பொறுத்து, உள்ளன புவியியல்- அதாவது புவியீர்ப்பு விசையால் ஏற்படும் வெப்பமண்டலம், ஸ்டீரியோட்ரோபிசம்- திடமான உடலின் தொடுதல், கால்வனோட்ரோபிசம்- மின்சாரம், ஃபோட்டோட்ரோபிசம்- ஒளி, வேதியியல்- இரசாயன முகவர்கள், முதலியன அதே நேரத்தில், அவர்கள் பற்றி பேச நேர்மறைஅல்லது எதிர்மறைட்ராபிசம், இயக்கம் அதை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதலை நோக்கி அல்லது விலகி நிகழுமா என்பதைப் பொறுத்து.

ஆனால் குறைந்த உயிரினங்களின் வெப்பமண்டலங்கள் கூட உண்மையில் வெளிப்புறத்தால் மட்டுமல்ல, உள் காரணிகளாலும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இந்த உள் காரணிகளின் பங்கு மிகவும் குறைவானது, சில நிபந்தனைகளின் கீழ் அது நடைமுறையில் புறக்கணிக்கப்படலாம். இருப்பினும், இந்த உள் காரணிகளின் முக்கியத்துவத்தை நிராகரிப்பதற்கு அல்லது கோட்பாட்டுக் கருத்தில் அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாததற்கு இது கோட்பாட்டு அடிப்படைகளை வழங்காது, ஏனெனில் அவை உண்மையில் வெப்பமண்டலங்களை பாதிக்கின்றன: லோபின் சொந்த தரவு காட்டுவது போல், எடுத்துக்காட்டாக, போர்தீசியா கம்பளிப்பூச்சி அவர் ஆய்வு செய்தபோது நிறைவுற்றது, நேர்மறை ஹீலியோட்ரோபிசம் அதில் மறைந்துவிடும் அல்லது எதிர்மறையாக செல்கிறது.

நரம்பு மண்டலத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் முற்போக்கான மையப்படுத்தல், அத்துடன் உணர்வு உறுப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் தொலைதூர ஏற்பிகளின் வெளியீடு ஆகியவை மன கூறுகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கும் நடத்தை வடிவங்களின் வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாத முன்நிபந்தனை. விலங்குகளின் நிலைமைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளில் சிக்கல் மற்றும் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது.