அலெக்ஸி டால்ஸ்டாயின் நையாண்டி படைப்புகள். அழகு என்ற பெயரில். ஏ.கே. டால்ஸ்டாய்

ராஞ்சின் ஏ. எம்.

நகைச்சுவைக் கூறு டால்ஸ்டாயின் முற்றிலும் தீவிரமான படைப்புகளில் உள்ளது, நகைச்சுவையான படைப்புகள் அல்ல, நகைச்சுவையால் மட்டுமே முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறது.

டால்ஸ்டாயின் தீவிர எழுத்துக்களில் உள்ள காமிக் கூறுகள் காதல் பாரம்பரியத்திற்கு முந்தையவை: அவை ஒரு சிறப்பு பொருளைக் கொண்டுள்ளன, அவை பொருள்களை மறுக்கவோ அல்லது இழிவுபடுத்தவோ கூடாது, மாறாக, மாறாக, அவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் உயரத்தையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. இந்த வகையான முரண்பாடானது சாதாரண, புத்திசாலித்தனமான, சாதாரண உலகத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளவற்றின் பொருந்தாத தன்மையைக் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸ் அத்தகைய நகைச்சுவையை "காதல் முரண்பாடு" என்று அழைத்தனர். ஃபிரெட்ரிக் ஸ்க்லெகல் தனது விமர்சன (லைசியன்) துண்டுகளில் கூறினார்: “முரண்பாடு என்பது முரண்பாட்டின் ஒரு வடிவம். நல்ல மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அனைத்தும் முரண்பாடானவை" மற்றும் ஒப்புக்கொண்டது: "அன்பு, நல்லொழுக்கம் மற்றும் கலை போன்ற அறிவு மதிப்புமிக்கது." அதன் பதிப்பைப் பற்றி - “சாக்ரடிக் முரண்” - ஜெர்மன் எழுத்தாளரும் தத்துவஞானியும் குறிப்பிட்டார்: “அதில் எல்லாம் ஒரு நகைச்சுவையாக இருக்க வேண்டும், எல்லாம் தீவிரமாக இருக்க வேண்டும், எல்லாம் அப்பாவித்தனமாக வெளிப்படையானது மற்றும் எல்லாம் ஆழமாக போலித்தனமானது.<…>எண்ண வேண்டும் ஒரு நல்ல அறிகுறிஇந்த நிலையான சுய-பகடியுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பது ஹார்மோனிக் அநாகரிகங்களுக்குத் தெரியாது, நீங்கள் மாறி மாறி நம்ப வேண்டும் அல்லது நம்பாமல் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் மயக்கம் அடையத் தொடங்கும் வரை, ஒரு நகைச்சுவையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் நகைச்சுவைக்காக தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் ”(இலக்கியம் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய ரொமாண்டிக்ஸின் மேனிஃபெஸ்டோஸ் எம்., 1980. பி. 52, 53, ஜி.எம். வாசிலியேவாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது) அலெக்ஸி டால்ஸ்டாயின் காதல் முரண், மறைந்த ரொமாண்டிக் ஹென்ரிச் ஹெய்னின் கவிதைகளின் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது.

இங்கே ஒரு உதாரணம் - "டான் ஜுவான்" (1859-1860) என்ற நாடகக் கவிதையிலிருந்து சாத்தானின் மோனோலாக், ஆவிக்கு உரையாற்றப்பட்டது - ஒரு தேவதை:

சிறப்பானது! இப்படி திட்டுவதற்கு உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா?

நினைவில் கொள்ளுங்கள்: அன்று, நான் என்னை முடிவு செய்தபோது

பிரபஞ்சத்தின் எஜமானராகுங்கள்

மற்றும் தைரியமாக பெரிய போருக்கு எழுந்தார்

படுகுழியில் இருந்து சொர்க்கம் வரை

நீங்கள், இலவச திட்டங்களை எதிர்க்க,

உன்னத கோபத்துடன்,

ஒரு வைராக்கியமுள்ள ஜெண்டர்ம் போல, என்னைச் சந்திக்க பரலோகத்திலிருந்து

ஆரம்பித்து முதுகில் அடித்தது,

அந்த நன்மையான சண்டையில் நான் இல்லையா

இது உங்களுக்கான குறிப்புப் புள்ளியாக இருந்ததா?

நீங்கள் மேலிருந்து தள்ளி, நான் கீழே இருந்து போராடினேன்;

பின்னர் நாங்கள் திரும்பினோம் - நான் கீழே இருக்கிறேன், நீங்கள் வானத்தில் இருக்கிறீர்கள், இனிமேல் உலக சக்திகளின் இயக்கத்தில்

சமநிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் நீங்கள் என்னை வீழ்த்த வேண்டியதில்லை என்றால்

மேலும், அவசரத்தில் குதித்து, நீங்கள் ஒரு தவறு செய்திருப்பீர்கள்,

எங்கே, நான் கேட்க தைரியம்,

நீங்கள் சொந்தமாக புறப்பட விரும்புகிறீர்களா?

நீ நன்றி கெட்டவள், அவள்-அவள்,

ஆனால் இவை அனைத்தும் கடந்த கால விஷயங்கள்,

ஆழமான பழங்கால மரபுகள் -

பழையதை நினைவு படுத்துகிறவன் கண் கலங்கட்டும்!

முரண்பாடான பெயரிடல் "சிறந்தது" (கிட்டத்தட்ட "உங்கள் மாண்புமிகு"), பரலோகத்திலிருந்து விசுவாச துரோகத்தை வீழ்த்திய தேவதையின் ஒப்பீடு, முரட்டுத்தனமான பேச்சுவழக்கு "ஒதுங்கியது", "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலாவை மேற்கோள் காட்டும் அசுத்த ஆவியின் இலக்கிய விழிப்புணர்வு" ” (“கடந்த நாட்களின் செயல்கள், / பழங்கால மரபுகள் ஆழமானவை”) மற்றும் கிறிஸ்தவ மன்னிப்பைக் கற்பித்தல் (“பழையதை நினைவில் கொள்பவர் கண் வெடிக்கட்டும்!”). சர்ச் ஸ்லாவோனிசிஸங்கள் ("நன்மை", "கண்") மற்றும் வட்டார மொழி மற்றும் பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் ("தட்டுதல்", "அடிப்படையில்", "ஒரு தவறு செய்யும்", "அவள்-அவள்") மோதுவதால் கூடுதல் நகைச்சுவை விளைவு ஏற்படுகிறது. உடன் தொடரியல் கட்டுமானங்கள், தலைகீழ் ("பிரபஞ்சத்தை மாஸ்டர்", "இலவசத்தை எதிர்க்கும் திட்டங்கள்", "உன்னதமான கோபத்துடன்", "உலகப் படைகள்") போன்ற உயர் எழுத்தின் சிறப்பியல்பு.

டால்ஸ்டாயில் உள்ள சாத்தான், பிரகாசமான ஆவியின் "தாக்குதல்" க்கு ஆளானான், அதே நேரத்தில் இன்னும் தைரியமாகவும் அதே சமயம் தேவதூதன் மீதான குற்றத்தில் கேலிக்குரியவனாகவும் இருக்கிறான். அவர் ஒரு பழைய சோஃபிஸ்ட், தர்க்கரீதியான சமன்பாடுகள் மற்றும் அசைவுகளின் உதவியுடன் என்ன நடந்தது என்பதை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

மற்றொரு உதாரணம் ஆசிரியரின் சுய முரண்பாடாகும், அவர் "படம்" (1872-1873, 1874 இல் வெளியிடப்பட்ட) கவிதையில் ஹீரோவுடன் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறார். ஒரு பழைய உருவப்படத்தில் ஒரு அழகான பெண்ணைக் காதலித்து, நடுக்கத்துடன் ஒரு சந்திப்பை எதிர்பார்த்து, ஒரு கனவில் அவள் புத்துயிர் பெற்று கேன்வாஸிலிருந்து இறங்கிய ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பதின்வயது ஆண்டுகளின் அரை நகைச்சுவை மற்றும் நினைவூட்டல் கவிதை. D. Svyatopolk-Mirsky கருத்துப்படி, இது "அவரது கவிதைகளில் மிகவும் அசல் மற்றும் வசீகரமானது.<…>, பைரனின் டான் ஜியோவானியின் பாணியில் ஆக்டேவ்களில் ஒரு காதல் நகைச்சுவைக் கவிதை, லெர்மொண்டோவ் வழியாகச் சென்றது, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுப் பெண்ணின் உருவப்படத்திற்காக பதினெட்டு வயதுக் கவிஞரின் காதலைப் பற்றிக் கூறுகிறது. நகைச்சுவை மற்றும் அரை-மாய காதல் கலவை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வெற்றிகரமானது, மேலும் தொலைதூரப் பக்கத்திற்கான முரண்பாடான மற்றும் கனவான ஏக்கத்தின் உணர்வு மகிழ்ச்சியான கருணையுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (மிர்ஸ்கி டி.எஸ். பண்டைய காலங்களிலிருந்து 1925 வரையிலான ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு / ஆர். ஜெர்னோவாவால் ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது லண்டன், 1992. பக். 354-355).

கவிதையில் "ரியலிசம்" - நீலிசம் மற்றும் நவீன பத்திரிகைக்கு எதிரான கடுமையான தாக்குதல்கள் உள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, இது "புல்லட்டின் ஆஃப் ஐரோப்பா" என்ற செல்வாக்குமிக்க பத்திரிகையின் வெளியீட்டாளரான எம்.எம். ஸ்டாஸ்யுலெவிச்சின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது, இதற்கு கவிதை ஆசிரியரால் அனுப்பப்பட்டது. வெளியீட்டிற்கு):

அதே போல், ஒரு யதார்த்தவாதி என்னிடமிருந்து வெளியே வரவில்லை -

ஆம், ஸ்டாஸ்யுலெவிச் என்னை மன்னிப்பார்!

அவள் விசிலை எனக்கு அர்ப்பணித்ததில் ஆச்சரியமில்லை

ஒரு உண்மையான செய்தித்தாள் மட்டுமல்ல.

நான் தீயவன் அல்ல: விடு திராட்சை இலை

கழிப்பறையின் அலட்சியத்தால் அவற்றை மூடிவிடும்

மற்றும் ஜீயஸ், யாருடைய சக்தி பெரியது,

அவர்களின் ரஷ்ய மொழி உறுதியளிக்கும்!

நகைச்சுவையாக, ஒரு வேடிக்கையான பாணியில், கவிஞர் கிளாசிக்கல் கல்வியின் நன்மையைப் பற்றிய உண்மையான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், அதில் ஆர்வமுள்ள சாம்பியன் பெயர் - "ஹோமோனிம்" கவுண்ட் டி.ஏ. டால்ஸ்டாய்:

ஆம், நான் ஒரு உன்னதமானவன் - ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு:

பேனா கையெழுத்தை நான் விரும்பவில்லை

அனைவருக்கும் நில அளவையாளர்கள் வழங்கப்பட்டது,

இயந்திரவியல், வணிகர்கள், நடத்துனர்

விர்ஜில் டு சுத்தி அல்லது ஹோமர்;

கடவுளே! இப்போது நேரம் இல்லை;

பல்வேறு தேவைகள் மற்றும் பொருள் நன்மைகள்

நாங்கள் இன்னும் உண்மையான பள்ளிகளை விரும்புகிறேன்.

ஆனால் நான் சொல்வேன்: லோகோமோட்டிவ் புகை அல்ல

மேலும் அது அறிவொளியைத் தூண்டும் மறுமொழிகள் அல்ல -

அதற்கு நமது திறனை செம்மைப்படுத்துவோம்

நாங்கள் சிந்தனையின் கடுமையான ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மட்டுமே,

அது எனக்கு தோன்றுகிறது: எனது ஹோமோனிம் சரியானது,

அவர் கிளாசிக்வாதத்திற்கு முன்னுரிமை கொடுத்தார்,

இது மிகவும் உறுதியான கனமான கலப்பை

அறிவியலின் விதைகளின் கீழ் புதியதாக வீசுகிறது.

ஆனால், இந்த ஈடுபாடும் பேச்சுவழக்கு முறையற்ற தன்மையும், தொனியின் “வீட்டுத்தன்மை” உற்சாகமான விழுமிய வரிகளுடன், பாரம்பரியக் கவிதைகள் (“சோர்ந்து”) மற்றும் ஏற்கனவே தொன்மையான சர்ச் ஸ்லாவோனிசிஸங்கள் (“வேஷ்டா”) மற்றும் பாடப்புத்தக உருவகங்கள் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து உள்ளது. "கண்ணின்) :

சந்திரனில் இருந்து வந்ததைப் போல அவர் முழுவதும் பிரகாசித்தார்;

ஆடைகளின் மிகச்சிறிய விவரங்கள்

அனைத்து முக அம்சங்களும் எனக்குத் தெரிந்தன,

மிகவும் சோர்வாக கண் இமைகள் உயர்ந்தன,

அதனால் கண்கள் நிறைந்தது போல் இருந்தது

அன்பும் கண்ணீரும், சோகமும் நம்பிக்கையும்,

அவர்கள் அத்தகைய கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நெருப்பால் எரித்தனர்,

நான் இன்னும் பகலில் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை என.

இருப்பினும், கவிதையின் முடிவில், காதல் அன்பின் கருப்பொருள் நோயின் நோக்கமாக மாறுகிறது, இது ஹீரோவுக்கு இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது. மருத்துவ நோயறிதல்கள் ("பைத்தியம்" மற்றும் "பெருமூளை காய்ச்சல்"), லத்தீன் மொழியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது,

இதற்கிடையில், உறவினர்கள் - நான் இப்போது அவற்றைக் கேட்கிறேன் -

கேள்வி தீர்க்கப்பட்டது: நான் என்ன நோய்வாய்ப்பட்டேன்?

அம்மை நோய் என்று அம்மா நினைத்தாள். கருஞ்சிவப்பு காய்ச்சலில்

அத்தைகள் வற்புறுத்தினார்கள். ஆசிரியர்

நான் பிடிவாதமாக மருத்துவரிடம் லத்தீன் மொழியில் வாதிட்டேன்.

அவர்களின் பேச்சில், நான் கேட்டது போல்,

இரண்டு வெளிப்பாடுகள் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன:

சோம்னாம்புலஸ் மற்றும் ஃபெப்ரிஸ் செரிபிரலிஸ்...

படைப்பின் நகைச்சுவையான முடிவு இளமைப் பருவ உணர்வின் தீவிரத்தன்மையை சிறிதும் நீக்கவில்லை. டால்ஸ்டாயின் சுய-இரண்டாட்டம் மற்றும் உயர்ந்த தன்மை ஆகியவற்றின் கலவையானது தத்துவஞானியும் கவிஞருமான விளாடிமிர் சோலோவியோவ் மூலம் பெறப்படும், அவர் அரை-காமிக் மற்றும் மாய கவிதை மூன்று தேதிகளை உருவாக்கினார்.

டால்ஸ்டாயின் கவிதையின் எதிர் துருவத்தில், அபத்தத்தின் "தர்க்கத்தின்" படி கட்டப்பட்ட, உள்ளார்ந்த மதிப்புமிக்க, விளையாட்டுத்தனமான நகைச்சுவை நிறைந்த உரைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, காமிக் கவிதை "காபி பாட் முடிந்தது ..." (1868):

காபி பானையை உடைக்க முடிந்தது

ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு தோப்பில் நடந்து செல்லுங்கள்.

ஒரு எறும்புப் புற்றின் குறுக்கே வந்தது;

நன்றாக முள், அவனை குத்து!

கலைந்து சென்றது: நான் தைரியமாக இருக்கிறேன்!

மேலும் கீழும் குத்துகிறது.

எறும்புகள், இரட்சிப்பின் பொருட்டு,

யாராலும் முடியும் இடத்தில் வலம் வந்தது;

மற்றும் காபி பானை வேடிக்கையாக உள்ளது:

இடுப்பில் கைகள், மூக்கு மேலே

சிரிப்புடன் துண்டிக்கவும்:

"இதை பயன்படுத்து! ஆக்சியோஸ்!

வேடிக்கையாக இருங்கள், தைரியமான ரோஸ்!

பெருமையுடன் கூடிய ஆடம்பரமான வேடிக்கை ஒரு சோகமான விளைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. எறும்பு கடித்தால் தண்டிக்கப்படும் காபி பானை:

மூடி விழுந்தது,

எறும்புகளுக்கு மூச்சுத் திணறல் ஏற்பட்டது,

அனைவரும் விரக்தியடைந்தனர் - இப்போது -

வயிற்றில் ஊர்ந்தது.

இங்கே எப்படி இருக்க வேண்டும்? இது நகைச்சுவை அல்ல:

வயிற்றில் பூச்சிகள்!

அவன், தன் பக்கங்களைப் பற்றிக்கொண்டு,

வலி ட்ரெபக்குடன் நடனம்.

கவிதையில் அபத்தம் அபத்தத்தின் மீது அமர்ந்து அபத்தத்தை இயக்குகிறது. இரண்டு சமையலறை பாத்திரங்களின் காட்டு நடையின் நிலைமை இயற்கைக்கு மாறானது; எறும்புப் புற்றில் வசிப்பவர்களுக்கு எதிரான முட்கரண்டியின் தூண்டுதலற்ற ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதன் தோழரின் மகிழ்ச்சி, பிஷப்பின் ("இஸ்போலாட்டி") சேவையிலிருந்து தேவாலயப் பாராட்டுகளைப் பிரகடனப்படுத்துதல் மற்றும் உயர்நிலை சேவையிலிருந்து ஆயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்ட வார்த்தையை உச்சரித்தல் ஆகியவற்றால் இது அதிகரிக்கிறது. ("ஆக்சியோஸ்"). 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இருந்த டெர்ஷாவின் "தண்டர் ஆஃப் வைல்ட், ரெசவுண்ட் ..." இலிருந்து ஒரு மேற்கோள் குறைவான காட்டு இல்லை. கிட்டத்தட்ட அதிகாரப்பூர்வ ரஷ்ய கீதம். "எறும்புகளுக்கு மூச்சுத் திணறல் ஏற்பட்டது" - ஆனால் இந்த சிறிய, சிறிய பூச்சிகள் ஏன் திடீரென்று "மூச்சுத் திணறல்" உணர்கிறது?

என யு.எம். லோட்மேன், “உரை முட்டாள்தனமான சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது. இலக்கண மற்றும் தொடரியல் கட்டமைப்பின் விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடித்த போதிலும், சொற்பொருள் ரீதியாக உரை குறிக்கப்படாதது போல் தெரிகிறது: ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு சுயாதீனமான பகுதியைக் குறிக்கிறது, அதன் அடிப்படையில் அடுத்ததைக் கணிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ரைம்கள் இங்கே மிகவும் கணிக்கக்கூடியவை. கொடுக்கப்பட்ட ரைம்களுக்கான அமெச்சூர் கவிதைகள், இதில் சொற்பொருள் இணைப்புகள் ரைம் மெய்யெழுத்துக்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன.<…>"(Lotman Yu.M. கவிதை உரையின் பகுப்பாய்வு // Lotman Yu.M. கவிஞர்கள் மற்றும் கவிதை பற்றி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1996. பி. 207-208).

முடிவில் ஒரு ஒழுக்கம் உள்ளது:

உங்களுக்கு பரிமாறவும், காபி பானை!

இனிமேல் எறும்பு புற்றில் தலையை குத்தாதே

ஊதுகுழலாக நடக்காதே

தீவிர குணத்தை மிதப்படுத்துங்கள்,

உங்கள் நண்பர்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள்

மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு குழப்ப வேண்டாம்!

அபத்தமான கவிதை ஒரு கட்டுக்கதையின் பகடியாக மாறுகிறது.

டால்ஸ்டாயின் காமிக் படைப்புகளில் எறும்புகள் மட்டுமல்ல, மற்ற பூச்சிகளும் வாழ்கின்றன, மருத்துவ கவிதைகள் சுழற்சியின் (1868) இரண்டாவது உரை:

சாண வண்டு, சாண வண்டு,

ஏன், மாலை நிழலில்,

உங்கள் சத்தம் மருத்துவரை தொந்தரவு செய்கிறதா?

அவரது முழங்கால்கள் ஏன் நடுங்குகின்றன?

துரதிர்ஷ்டவசமான மருத்துவரை டால்ஸ்டாய் ஒரு நகைச்சுவை கதாபாத்திரமாகத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயலாக அல்ல: ஒரு "கவிதை அல்லாத" உருவம், உடலியல் உலகத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் கவிஞரை வெறுப்படைந்த நீலிசத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

டாக்டர், உங்கள் கனவைச் சொல்லுங்கள்

இப்போது என்ன கதை கேட்கிறார்?

வயிற்றில் என்ன முணுமுணுப்பு

உங்கள் மனசாட்சி நினைவுக்கு வருகிறதா?

டால்ஸ்டாய்க்கு முன் "கதை - மனசாட்சி" என்ற சாதாரணமான ரைம் வெவ்வேறு கவிதை சூழல்களில் காணப்பட்டது, ஆனால் முக்கியமாக தீவிரமான மற்றும் வியத்தகு சூழல்களில், இது புஷ்கினின் "ராபர் பிரதர்ஸ்" இல் உள்ளது:

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கதை உண்டு

அவனது நல்ல இலக்கை உடைய ப்ளட்ஜினை அனைவரும் பாராட்டுகிறார்கள்.

சத்தம், அலறல். மனசாட்சி அவர்களின் இதயத்தில் உறங்கிக் கிடக்கிறது:

அவள் ஒரு மழை நாளில் எழுந்திருக்கிறாள்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் இந்த ரைம் ஒரு பாடல் வரியான தீவிர சூழலில் காணப்படுகிறது - ஒன்ஜினிடம் லென்ஸ்கியின் வாக்குமூலத்தின் கதையில்:

கவிஞர் தன்னை வெளிப்படுத்தினார்;

உங்கள் நம்பிக்கையான மனசாட்சி

அவர் சாதாரணமாக அம்பலப்படுத்தினார்.

யூஜின் எளிதில் அடையாளம் காணப்பட்டார்

அவரது காதல் ஒரு இளம் கதை

இது லெர்மொண்டோவின் பாடல் வரிகளில் அதே தன்மையைக் கொண்டுள்ளது:

வெளிச்சம் தெரிய வேண்டும் என்று நான் விரும்பவில்லை

என் மர்மக் கதை;

நான் எப்படி நேசித்தேன், நான் கஷ்டப்பட்டதற்காக,

அதற்கு கடவுளும் மனசாட்சியும் மட்டுமே தீர்ப்பளிக்க வேண்டும்! ..

அல்லது அவரிடம் உள்ளது:

எப்படியோ வேடிக்கையாகவும் வேதனையாகவும் இருக்கிறது

பழைய காயங்களின் புண்களை சீர்குலைக்கும்...

பிறகு எழுதுகிறேன். மனசாட்சி ஆணையிடுகிறது

கோபமான பேனா மனதை வழிநடத்துகிறது:

அந்த மயக்கும் கதை

மறைக்கப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் ரகசிய எண்ணங்கள் ...

("பத்திரிகையாளர், வாசகர் மற்றும் எழுத்தாளர்")

ஆனால் லெர்மொண்டோவ் ஒருமுறை "சாஷ்கா" கவிதையில் இந்த ரைமைக் கண்டுபிடித்தார் - இது ஒரு மோசமான நகைச்சுவையான பாத்திரத்தின் உரை.

டால்ஸ்டாயின் கவிதை நகைச்சுவையில், ஆத்மாவின் உன்னதமான "கதை" குறைவான கவிதை "முணுமுணுப்பு" க்கு அடுத்ததாக மாறியது, ஆனால் - "வயிற்றின் முணுமுணுப்பு." வாய்மொழி ஆக்ஸிமோரான் எதிர்பாராத உருவ உருமாற்றத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது: ஒரு சாணம் வண்டு - மற்றும் மிகவும் அநாகரீகமாக இல்லாத ஒரு பூச்சி - ஒரு மருத்துவரால் கொல்லப்பட்ட நோயாளியின் ஆன்மாவின் உருவகமாக மாறும்:

தந்திரமான மருத்துவர், தந்திரமான மருத்துவர்!

நீங்கள் காரணமின்றி நடுங்கவில்லை -

முனகுவதை நினைவில் கொள்க, அழுகையை நினைவில் கொள்க

அடோல்பினா உன்னால் கொல்லப்பட்டது!

உங்கள் வாய், உங்கள் கண்கள், உங்கள் மூக்கு

அவள் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டாள்

புன்னகையுடன் நீங்கள் வழங்கியபோது

அவளது கலோமல் மாத்திரைகள்...

கவிதையின் மிகவும் "பரிதாபமான" தருணம் உருவாகிறது - ஆசிரியரின் பேச்சு மிகவும் சோகமான அடோல்ஃபினின் தூண்டுதலாக மாறும், இது கொலையாளி மருத்துவரிடம் உரையாற்றப்பட்டது:

அது முடிந்தது! எனக்கு அந்த நாள் நினைவிருக்கிறது

பயங்கரமான வானத்தில் சூரிய அஸ்தமனம் எரிந்தது -

அன்றிலிருந்து என் நிழல் பறந்தது

சாண வண்டு போல் உன்னைச் சுற்றி...

நடுங்கும் மருத்துவர் - சாண வண்டு

அவரைச் சுற்றி, மாலை நிழலில்,

வட்டங்களை வரைகிறது - மற்றும் அதனுடன் ஒரு நோய்,

மற்றும் உங்கள் முழங்கால்களை வளைக்கவும் ...

கொலையாளியின் பழிவாங்கும் நோக்கமும், பேய் தோன்றுவதும் டால்ஸ்டாய் பகடி செய்த விருப்பமான காதல் உருவங்கள்.

"மருத்துவ" சுழற்சியின் மற்றொரு கவிதையில் - "பிர்ச் பார்ன்" (1868 மற்றும் 1870 க்கு இடையில்) - மருத்துவர் ஒரு இசைக்கலைஞராக, அவரது எளிய விளையாட்டின் மூலம் வசீகரமான பறவைகளாகக் காட்டப்படுகிறார்:

ஒரு பிர்ச் பட்டை உட்கார்ந்த சாவடியில்,

கால் கடக்கப்பட்டது,

மருத்துவர் குழல் வாசித்தார்

உணர்வற்ற நோக்கம்.

மருத்துவரின் கனவுகள் நகைச்சுவையாக மருத்துவ விஷயங்கள் மற்றும் அன்பு மற்றும் அழகு ("வீனஸ்" மற்றும் "கிரேஸ்") அருகருகே உள்ளன:

அவர் செயல்பாடுகளை கனவு கண்டார்

கட்டுகளைப் பற்றி, ருபார்ப் பற்றி,

வீனஸ் மற்றும் அருள் பற்றி...

பறவைகள் காற்றில் பாடின.

பறவைகள் பாப்லரில் பாடின,

அவர்களுக்கு என்ன தெரியாது என்றாலும்

மேலும் திடீரென்று அனைவரும் கைதட்டினர்

மருத்துவரால் பாராட்டப்பட்டது.

"பொறாமை கொண்ட நட்சத்திரத்தின்" எதிர்பாராத மோனோலாக் உடன் கவிதை முடிவடைகிறது, "இன்னும் மெல்லிசை பாடல்கள் உள்ளன, / ஆம், மற்றும் குழாய் பலவீனமாக உள்ளது" என்று போற்றும் கேட்போருக்கு நினைவூட்டுகிறது.

பூச்சிகள் மற்றும் பறவைகளின் உலகிற்கு டால்ஸ்டாயின் வேண்டுகோள், அதன் சொந்த சிறப்பு வாழ்க்கையை வாழ்கிறது மற்றும் ஒரு நபரை தீர்மானிக்க முடியும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதையின் சோதனைகளை நினைவுபடுத்துகிறது. - நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கியின் கவிதைகளைப் பற்றி, குறிப்பாக ஆரம்பத்தில், OBERIU காலத்தின், மற்றும் Oberiuts க்கு நெருக்கமான நிகோலாய் ஒலினிகோவின் கவிதைகள் பற்றி. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, அவரது பூச்சியியல் மற்றும் பறவையியல் கவிதைகள் இலக்கிய வேடிக்கை, ஒரு விளிம்பு நிகழ்வு தவிர வேறில்லை. அரை நூற்றாண்டுக்கு சற்று மேலாக கடந்துவிட்டது, சுற்றளவு மற்றும் மையத்தின் எல்லைகள் மாறிவிட்டன. ஒலினிகோவின் கவிதைகளில், முக்கியமற்ற பூச்சிகள் அல்லது சிலுவை மீன்கள் ஆர்வத்தையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டும் ஹீரோக்களாக மாறுகின்றன, அவர்கள் கொடூரமான உலகின் சோகமான பலியாகியுள்ளனர். "இந்த மோதல்<…>ஒலினிகோவின் விலங்கு-மனித கதாபாத்திரங்கள்: பெட்ரோவாவின் பிளே, சிலுவை கெண்டை, கரப்பான் பூச்சி, கன்று<…>. முறுக்கப்பட்ட முகமூடிகள், பஃபூனரி, ஹேபர்டாஷெரி மொழி, அதன் ஆன்மீக துர்நாற்றத்துடன், காதல் மற்றும் மரணம், பரிதாபம் மற்றும் கொடுமை பற்றிய வார்த்தைகள், "கன்டெய்னரில்" இருந்து அகற்றப்பட்டு, அதன் வழியை உருவாக்கியது "(Ginzburg L. நோட்புக்ஸ். நினைவுகள். கட்டுரை பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002. பி. 503 ).

பகடியான ஆரம்பம் டால்ஸ்டாயின் பல கவிதைகளின் தனித்துவமான அம்சமாகும். சில நேரங்களில் இது புஷ்கினின் கவிதையின் நகைச்சுவைத் தொடர்ச்சியில் உள்ளார்ந்த விளையாட்டுத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது - கல்வெட்டு (எபிகிராம்) "சார்ஸ்கோய் செலோ சிலை". முதல் சரணம் புஷ்கின், இரண்டாவது டால்ஸ்டாயின்:

கலசத்தை தண்ணீரில் இறக்கிவிட்டு, அந்தப் பெண் அதை பாறையில் உடைத்தாள்.

கன்னி சோகமாக, ஒரு துண்டைப் பிடித்துக்கொண்டு சும்மா அமர்ந்திருக்கிறாள்.

அதிசயம்! உடைந்த கலசத்திலிருந்து தண்ணீர் வற்றாது:

நித்திய நீரோடையின் மேல் கன்னி எப்போதும் சோகமாக அமர்ந்திருக்கிறாள்.

நான் இங்கே ஒரு அதிசயத்தைக் காணவில்லை. லெப்டினன்ட் ஜெனரல் ஜகார்ஷெவ்ஸ்கி,

அந்த கலசத்தின் அடிப்பகுதியை துளையிட்டு, அதன் வழியாக தண்ணீரை எடுத்துச் சென்றார்.

(V.Ya. Zakharzhevsky, 1760-1860 - Tsarskoye Selo அரண்மனை நிர்வாகத்தின் தலைவர்.) சிற்பத்தின் புஷ்கின் நிபந்தனை கவிதை விளக்கம் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் பொது அறிவு வர்ணனை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு காரணமாக நகைச்சுவை விளைவு எழுகிறது. ஆனால் இறுதிப் பகுப்பாய்வில், "கருத்துரையாளரின்" குறிக்கோள் துல்லியமாக விவேகத்தை வலியுறுத்துவது அல்ல, ஆனால் கவிதையின் மேன்மையை நிரூபிப்பதாகும், இது இறந்த பளிங்குக்கு உயிரூட்டுகிறது, நிறுத்தப்பட்ட தருணத்தை நித்தியமாக மாற்றுகிறது, மேலும் ஒரு தனித்துவமான கண்டுபிடிப்பை வாழ்க்கையாக மாற்றுகிறது. படம். பகடி செய்பவரின் கேலிக்கூத்து, அவனது "தட்டையான" நல்லறிவு தன்னை நோக்கியே திரும்புகிறது.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் டால்ஸ்டாயின் நையாண்டியானது பகடி செய்யப்பட்ட உரையை துல்லியமாக இலக்காகக் கொண்டது மற்றும் அதன் வெறுமை மற்றும் முக்கியத்துவத்தைக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பகடியின் பொருள் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு வகை அல்லது கவிதை திசையின் சில பொதுவான மாதிரிகள். டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் சகோதரர்களின் கூட்டுப் படைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனை எழுத்தாளரான கிராபோமேனியாக் மற்றும் மோசமான கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் படைப்புகளின் வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் “எனது உருவப்படத்திற்கு” கவிதையில் இதுதான் நடக்கிறது:

கூட்டத்தில் ஒருவரை நீங்கள் சந்திக்கும் போது

யார் நிர்வாணமாக இருக்கிறார்கள்;(*)

மூடுபனி கஸ்பெக்கை விட யாருடைய நெற்றி கருமையாக இருக்கிறது,

சீரற்ற படி;

யாருடைய முடி ஒழுங்கற்ற நிலையில் வளர்க்கப்படுகிறது,

யார், கத்த,

எப்பொழுதும் பதட்டத்தில் நடுங்கிக் கொண்டிருப்பது, தெரிந்து கொள்ளுங்கள் - அது நான்தான்!

யாரை அவர்கள் கோபத்தில் கொட்டுவார்களோ, அவர்கள் எப்போதும் புதியவர்கள்

தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு;

யாரிடமிருந்து கூட்டம் அவரது லாரல் கிரீடம்

பைத்தியம் வாந்தி;

வளைந்து கொடுக்கும் எவருக்கும் முதுகைக் கும்பிடாதவர், தெரிந்து கொள்ளுங்கள் - அது நான்தான்:

என் உதடுகளில் அமைதியான புன்னகை

மார்பில் - ஒரு பாம்பு! ..

(*) விருப்பம்: எந்த ஆடை கோட் - தோராயமாக. கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்.

யு.எம்.க்கு சொந்தமான பண்பின் படி. லாட்மேன், "பகடி ஒரு கவிதையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, அது வாசகரின் எதிர்பார்ப்புகளின் அனைத்து விதிமுறைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது மற்றும் வடிவங்களின் தொகுப்பாக மாறியுள்ளது." இந்த டால்ஸ்டாய் கவிதை "அந்த நேரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட காதல் கவிதைகளின் கிளிச்களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டது மற்றும் யூகிக்கும் முறையின் மூலம் குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கூறப்பட்டதைப் பின்பற்றுகிறது. முக்கிய எதிர்ப்பு: "நான் (கவிஞன்) - கூட்டம்", கவிஞரின் காட்டுத்தனம் மற்றும் விசித்திரம் - கூட்டத்தின் மோசமான தன்மை, அதன் விரோதம் - இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே சொற்பொருள் வார்ப்புருக்கள். அவை சொற்றொடரியல், சரணம் மற்றும் மீட்டர் மட்டத்தில் ஒரு ஆர்ப்பாட்டமான கிளிஷேக்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. மந்தநிலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எங்கும் மீறப்படவில்லை: உரை (ஒரு அசல் கலைப் படைப்பாக) தகவல் இல்லாதது. பகடியான தகவல் உரைக்கு கூடுதல் உரை யதார்த்தத்துடன் உள்ள தொடர்பை சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. உரையில் உள்ள "பைத்தியக் கவிஞர்" நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரு விவேகமான அதிகாரியாக மாறுகிறார். ஒரே வசனத்தின் இரண்டு பதிப்புகள் இதற்குச் சான்றாகும். உரையில்: “எது நிர்வாணமானது”, “யார் டெயில்கோட் அணிந்திருப்பார்” என்ற வரியின் கீழ். உரை எவ்வளவு சூத்திரமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாக அதன் நிஜ வாழ்க்கை அர்த்தத்தைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இது ஏற்கனவே ஒரு பகடி பற்றிய தகவல், அது பகடி செய்யப்பட்ட பொருளின் அல்ல ”(லோட்மேன் யூ.எம். ஒரு கவிதை உரையின் பகுப்பாய்வு. பி. 129-130).

இந்த குணாதிசயம் சரியானது, ஆனால் பகடி விளைவை உருவாக்கும் குறிப்பிட்ட சாதனங்களிலிருந்து சுருக்கப்பட்டது. காமிக் விளைவின் சக்தி என்னவென்றால், டால்ஸ்டாய், "பைத்தியக் கவிஞர் - கூட்டம்" என்ற சாதாரணமான எதிர்ப்பை உண்மையில் நாடினார், காதல் இலக்கியத்தின் இலக்கிய மரபுகளுடன் கடுமையாக முரண்படும் படங்களின் உதவியுடன் அதை உணர்ந்தார். கூட்டத்தில் கவிஞரின் நிர்வாணத்தனம் காட்டுமிராண்டித்தனமாகத் தோன்றுகிறது (ஒரு பைத்தியக்காரனால் மட்டுமே அப்படி நடந்து கொள்ள முடியும், ஆடை இல்லாமல் சுற்றித் திரிவது). "உயர்த்தப்பட்ட" "கோளாறில் உள்ள முடிகள்" என்பது எந்த வகையிலும் எளிமையானது அல்ல (இரண்டு சர்ச் ஸ்லாவோனிசங்கள் அருகருகே - "உயர்ந்த" மற்றும் "முடிகள்" - புரோசைசத்திற்கு அருகில் "கோளாறில்" கூர்மையான ஸ்டைலிஸ்டிக் முரண்பாட்டை உருவாக்குகின்றன). ஒரு சீரற்ற படி ஒரு ஊனமுற்றவரின் நடை அல்லது, மாறாக, குடிபோதையுடன் தொடர்புடையது (இந்த விளக்கத்துடன், கவிஞரின் நிர்வாணமானது ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான நிலையை அடைந்த ஒரு குடிகாரனின் நடத்தையுடன் தொடர்புடையது). "நரம்பியல் தாக்குதல்" என்பது ஒரு குணாதிசயமாகும், மீண்டும், காதல் அகராதியிலிருந்து தெளிவாக இல்லை, பைத்தியக்காரக் கவிஞரின் பாழடைந்த காதல் கருப்பொருளை கணிசமான மற்றும் நேரடித் திட்டமாக மாற்றுவதை ஆதரிக்கிறது - நகர வீதிகளில் நடந்து செல்லும் ஒரு பைத்தியக்காரனின் உருவமாக. கவிஞரின் சுதந்திரத்தின் நோக்கம் சுய மறுப்பு மூலம் பொதிந்துள்ளது: "முதுகு நெகிழ்வானதாக இல்லை" ("நெகிழ்வான முதுகு" என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பணிவுடன், பணிவுடன் தொடர்புடைய ஒரு வெளிப்பாடு).

"எனது உருவப்படத்திற்கு" என்ற கவிதை உண்மையில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அல்ட்ரா-ரொமாண்டிக் கிளிஷேக்களைக் கொண்டுள்ளது: பாடலாசிரியரின் நெற்றியை இருண்ட கஸ்பெக்குடன் ஒப்பிடுவது (முக்கியமாக லெர்மொண்டோவின் "தி டெமான்" என்ற கிளிஷே "உயர் புருவம்" பற்றிய நகைச்சுவை மறுபரிசீலனை), ஹீரோ-கவிஞரின் ஆத்மாவில் "பாம்பு". ஆனால் அவர்கள் மட்டும் காமிக் விளைவை உருவாக்கவில்லை. அதன் மூலமானது, கணிக்க முடியாத வெளிப்பாட்டுத் திட்டத்துடன் முற்றிலும் கிளிச் செய்யப்பட்ட உள்ளடக்கத்தின் கலவையாகும். டால்ஸ்டாயின் கவிதை, குறிப்பாக, விளாடிமிர் பெனெடிக்டோவின் கவிதைகளின் கேலிக்கூத்தாகக் கருதப்படுகிறது, இதில் காதல் கவிதை மொழியின் தீவிரம் வரம்பிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் ஹேக்னிட் கிளிஷேக்கள் பொருள், "சரீர" படங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன.

டால்ஸ்டாயின் கேலிக்குரிய மாறாத பொருட்களில் ஒன்று சுய திருப்திகரமான அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் திருத்தங்கள். "வாழ்க்கையின் ஞானம்" என்ற கவிதையில், கவிஞர் அவர்களை பகடி செய்கிறார், உடலியல் இயல்பு உட்பட அபத்தமான அல்லது தானாக வெளிப்படுத்தும் அறிவுரைகளுக்கு அவர்களைக் குறைக்கிறார்:

நீங்கள் ஒரு மேஜர் ஆக விரும்பினால்

செனட்டில் பணியாற்ற வேண்டாம்

நீங்கள் சேவை செய்தால், ஸ்பர்ஸில்

பெருமூச்சு விடாதே, துக்கப்படாதே.

ஒரு சிறிய பங்கில் திருப்தி அடையுங்கள்

செலவுகளைத் தவிர்க்கவும்

என் கைகள் எனக்கே, ஒருவேளை

உங்கள் காலில் சோப்பை வீணாக்காதீர்கள்.

சரியான விவாதத்தில் விடாப்பிடியாக இருங்கள்,

அற்ப விஷயங்களில் இணக்கமாக இருங்கள்,

மலச்சிக்கலில் சிவப்பு சூடாக வாழ்க

மேலும் வயிற்றுப்போக்கை மீண்டும் நிர்வாணமாக்காதீர்கள்.

உங்கள் கால்சட்டையை ராஸ்பெர்ரிகளால் அழுக்கிடுதல்

நான் அவர்களை பின்னுக்கு தள்ளுகிறேன்,

நீங்கள் அவர்களை வாழ்க்கை அறையில் எடுத்துச் செல்லத் துணியாதீர்கள்,

ஆனால் போஸ்கெட்டுக்குப் போ.

டால்ஸ்டாயின் நகைச்சுவைக் கவிதைகளில் சமூக மற்றும் அரசியல் நையாண்டிகள் தனித்து நிற்கின்றன. அவர்களின் பொருள் அரசாங்கம், ரஷ்ய அதிகாரத்துவம், உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள் உட்பட அல்லது நீலிச தீவிரவாதிகள். டால்ஸ்டாய் தனது கடிதம் ஒன்றில் இப்படி ஒரு விளக்கத்தை அளித்துள்ளார் அரசியல் பார்வைகள்: "எனது படைப்புகளின் தார்மீக திசையைப் பொறுத்தவரை, நான் அதை ஒருபுறம் தன்னிச்சையின் வெறுப்பாகவும், மறுபுறம், தவறான தாராளவாதத்தின் மீதான வெறுப்பாகவும் வகைப்படுத்தலாம், இது தாழ்வானதை உயர்த்த முயல்கிறது, ஆனால் உயர்ந்ததை அவமானப்படுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த இரண்டு வெறுப்புகளும் ஒரு விஷயத்திற்கு வரும் என்று நான் நம்புகிறேன்: சர்வாதிகாரத்தின் வெறுப்பு, அது எந்த வடிவத்தில் வெளிப்பட்டாலும். முற்போக்குவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் கவிதைகளில் பயனுறுதியைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலம் நான் இந்த வெறுப்பை அதிகரிக்க முடியும். அவர் குறிப்பிட்டார்: "மற்றவற்றுடன், பத்திரிகைகள் என்னை ஒரு பிற்போக்குத்தனத்தின் பெயரால் களங்கப்படுத்தும்போது, ​​​​அதிகாரிகள் என்னை ஒரு புரட்சியாளர் என்று கருதுவது ஆர்வமாக உள்ளது" (புத்தகத்திலிருந்து மறுஉருவாக்கம்: ஜுகோவ் டி.ஏ.கே. டால்ஸ்டாய். எம்., 1982, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. மின்னணு பதிப்பு :).

எழுத்தாளர், சுதந்திரத்தை மிகவும் பாராட்டினார், முதன்மையாக சித்தாந்தவாதிகளின் கட்டளைகளிலிருந்து கலைஞரின் சுதந்திரம் என்று புரிந்துகொண்டார், முதலில், நீலிச-பயனுள்ளவாதிகள் உட்பட:

உண்மையும் ஒன்றே! புயல் இருளின் நடுவில்

உத்வேகத்தின் அற்புதமான நட்சத்திரத்தை நம்புங்கள்,

ஒன்றாக வரிசை, அழகான பெயரில்,

ஓடைக்கு எதிராக!

எழுத்தாளரின் மதச்சார்பற்ற அறிமுகம், பழமைவாத பத்திரிகையாளர், பிரின்ஸ் வி.பி. மெஷ்செர்ஸ்கி அவரைப் பற்றி இவ்வாறு பேசினார்: “கவுண்ட் டால்ஸ்டாயின் முகத்தில் மிகவும் நேர்மையான மற்றும் வெறித்தனமான, மனிதாபிமான காஸ்மோபாலிட்டன் பார்வைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதனின் உணர்ச்சி, ஆனால் நேர்மையான நம்பிக்கை இருந்தது ...<…>... இங்கிருந்து அவர் இயல்பாகவே கண்டிப்பிற்குப் பதிலாக மனிதநேயத்திற்கான கோரிக்கையைத் தொடர்ந்தார் ... ”(புத்தகத்திலிருந்து மறுஉருவாக்கம்: Zhukov D.A.K. டால்ஸ்டாய், மின்னணு பதிப்பிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது: az.lib.ru/t/tolstoj_a_k/text_0250.shtml) .

டால்ஸ்டாய் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் முன்னணி மற்றும் இராணுவ ஒழுக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு குறிப்பாக விரோதமாக இருந்தார். "உருவப்படம்" கவிதையில் அவர் இதைப் பற்றி எழுதினார்:

என் ஆண்டுகளில் இது ஒரு நல்ல தொனியாக இருந்தது

பாராக்ஸ் சுவையைப் பின்பற்ற,

மற்றும் நான்கு அல்லது எட்டு நெடுவரிசைகள்

ஒரு வரிசையில் சுற்றித் தொங்குவதற்கு கட்டணம் விதிக்கப்பட்டது

தவிர்க்க முடியாத கிரேக்க பெடிமென்ட்டின் கீழ்.

பிரான்சில் அத்தகைய கருணை

போர்க்குணமிக்க பிளேபியன்களின் வயதில் தொடங்கப்பட்டது,

நெப்போலியன், - ரஷ்யாவில், அரக்கீவ்.

பேரரசு கட்டிடக்கலையின் "பேரக்ஸ்" தீவிரம் இந்த ஒற்றுமை, ஆள்மாறாட்டம் ஆகியவற்றின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த கொடிய ஆவி, "உருவப்படம்" ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, கலாச்சார ப்ளேபியன்களில் இயல்பாகவே உள்ளது, இதன் சின்னங்கள் பெரிய நெப்போலியன் மற்றும் அரக்கீவ்ஸ், ஒரு பழமொழியாக மாறியுள்ளன.

ப்ருட்கோவின் கவிதைகளில் ஒன்று, "இறந்த லெப்டினன்ட் மற்றும் காவலியர் தாடியஸ் கோஸ்மிச் பி ... .. போஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட சடங்கு", வரலாற்றாசிரியர் ஜி.எஸ். கபேவ், நிக்கோலஸ் I இன் அடக்கம் சடங்கின் கேலிக்கூத்து ஆகும். (இதன் மூலம், "செவாஸ்டோபோலில் இருந்து ஃபெர்ஷல்" என்ற குறிப்பு கிரிமியன் போரைக் குறிக்கலாம், இது நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியில் தொடங்கி ரஷ்யாவால் இழந்தது. செவஸ்டோபோலின் வீர பாதுகாப்பு.) கவிதையின் உரையானது நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: இது ஜோடி ரைம்களைக் கொண்ட ஒரு தொடர் ஜோடியாகும், இதில்: ஊர்வலத்தில் அதிகமான பங்கேற்பாளர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர், மேலும் பட்டியல் விரிவடையும் போது, ​​அபத்தம் என்ன நடக்கிறது என்பது அதிகரிக்கிறது:

இரண்டு பக்லர்கள் முன்னால் செல்கின்றனர்,

தெளிவாகவும் சுத்தமாகவும் விளையாடுங்கள். 2

என்சைன் குஸ்டாவ் பாயர் வருகிறார்,

அவர் தொப்பி மற்றும் வால்களில் ஒரு டிராவர் அணிந்துள்ளார்.

பழங்காலத்திலிருந்தே வழக்கப்படி,

ஒரு மேஜர் உள்ளது, குதிரையின் மீது காலில்.

ஒரு ரெஜிமென்ட் மருத்துவர் சக்கர நாற்காலியில் சவாரி செய்கிறார்,

சோகமான முகத்துடன் அழுகை பெருகும்.

செவாஸ்டோபோலில் இருந்து ஒரு ஃபெர்ஷல் ஆடுகளின் மீது அமர்ந்திருக்கிறார்,

பரிதாபமாக பாடுகிறார்: "வயலில் தனியாக இல்லை ..."

முதல் நிறுவனத்தில் ஒரு சார்ஜென்ட்-மேஜர் இருக்கிறார்,

தேவையான தளபாடங்களை எடுத்துச் செல்கிறது.

மூன்று பெண்கள், போர்வீரனைச் சுற்றி ஒரு திறமையுடன்,

இறந்தவரின் விருப்பமான உணவுகளை எடுத்துச் செல்லுங்கள்:

சாஸுடன் கால்கள், கல்லீரல் மற்றும் தொப்புள்;

புரெனின் மற்றும் சுவோரின் வருகிறார்கள்,

இறந்தவர்களுக்காக அவர்கள் அழுவது போலியானது.

இத்தகைய கலவையானது ஒட்டுமொத்த விசித்திரக் கதைக்கும் பரலோக வசனங்களுக்கும் பொதுவானது, இதன் மூலம் குரைப்பவர்கள் மற்றும் பொம்மலாட்டக்காரர்கள் காட்டப்படும் காட்சிகளைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தனர், அதே போல் அழைக்கப்படுபவர்களுக்கும். "டர்னிப்" போன்ற ஒட்டுமொத்த விசித்திரக் கதை. டால்ஸ்டாயின் ஜோடி ரைமிங் வசனங்கள் பரலோக நூல்களை நினைவூட்டுகின்றன. நவீன யதார்த்தங்களை ஆசிரியருக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் என்ன நடக்கிறது என்ற நகைச்சுவை மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது - பத்திரிகையாளர்களின் பெயர்கள் வி.பி. புரெனின் மற்றும் ஏ.எஸ். சுவோரின்.

இந்த கவிதை ரஃப் பற்றிய ஒரு ரைம் கொண்ட "கதை" போலவும் தெரிகிறது. "இந்த கதை அனைத்தும் விளையாட்டின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது சரியான பெயர்கள்ஒரு ரஃப் தேடும் மக்கள், இந்த பெயர்களுடன் மெய் எழுத்துக்கள், மேலும் ரைமில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன: “ஷோல் பெர்ஷா மேலே போட்டார், போக்டன் வந்தார், ஆனால் கடவுள் அவருக்கு ஒரு ரஃப் கொடுத்தார், இவான் வந்தார், அவர் ரஃப் பிடித்தார், உஸ்டின் வந்தார், ஆனால் ரஃப் தவறவிட்டார் ”, முதலியன (ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு: 10 தொகுதிகளில். எம்.; எல்., 1948. தொகுதி. 2, சி. 2. எஸ். 196). டால்ஸ்டாய்.

டால்ஸ்டாயின் வேறு சில நையாண்டிக் கவிதைகளிலும் நாட்டுப்புறவியல் தோற்றம் காணப்படலாம். இது அதிகாரத்துவ லஞ்சம் மற்றும் பழைய ரஷ்ய "தி டேல் ஆஃப் தி ஷெம்யாகின் கோர்ட்" (இது பிரபலமான அச்சு மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குள் சென்றது) என்ற தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "கட்டாய வாயில்களில்..." கவிதை.

வாதி டீக்கனிடம் வந்து கூறினார்: “நீங்கள் தந்தை

நீங்கள் எனக்கு உதவியிருந்தால் - நீங்கள் பணப் பையைப் பார்க்கிறீர்கள்

மெட்னிக், நான் அவற்றை, அவள்-அவள், பத்து ரூபிள் ஒரு தொப்பியில் ஊற்றுவேன்,

"இப்போது சொறி," எழுத்தர் தொப்பியை உயர்த்தினார். வா!"

அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் காமிக் நோக்கங்களுக்காக நேர்த்தியான ரைம்களில் தேர்ச்சி பெறுகிறார், "ரோண்டோ" கவிதையில் உள்ளதைப் போல, ஜோடி ரைம்கள் மூலம் இரண்டு வகையான ஒன்றுடன் ஒன்று; இரண்டாவது ஜோடி ரைம்கள், முதல்வற்றுடன் தொடர்புடைய முரண்பாடாக (பொருந்தாத தாள ஒலியுடன்) உணரப்படுகின்றன:

ஆ, நாம் ஏன் கவுண்ட் பஹ்லெனை வைத்திருக்கிறோம்

எனவே நடுவர் மன்றத்திற்கு இணையாக!

மேலும் செங்குத்தாக இருங்கள்

அவர்களின் தீர்ப்பு இன்னும் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும்!

நாங்கள் எங்கள் படுக்கையறைகளில் நடுங்குகிறோம்

நாங்கள் பிரார்த்தனை இல்லங்களில் நடுங்குகிறோம்,

ஏனெனில் கவுன்ட் பஹ்லன்

நடுவர் மன்றத்திற்கு இணையாக!

கவுண்ட் பலேனின் எங்கும் நிறைந்திருப்பது அவரது பெயரின் எதிரொலியை "திறக்கும்" ஒரு ரைம் மூலம் சித்தரிக்கப்படுகிறது. வெவ்வேறு வார்த்தைகள். எம்.எல். காஸ்பரோவ் இந்த ரைம்களை பின்வருமாறு விவரித்தார்: “கவிதை இரண்டு ரைம்களில் மட்டுமே கட்டப்பட்டுள்ளது, அது ஒரு ரோண்டோவில் இருக்க வேண்டும். இந்த இரண்டு ரைம்களும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்ததாக இருப்பது முக்கியம்: - அலென் மற்றும் - எலென், மெய்யெழுத்துக்கள் ஒன்றே, வேறுபாடு அழுத்தப்பட்ட உயிரெழுத்துக்களில் மட்டுமே உள்ளது. நவீன சொற்களஞ்சியத்தில், அலென் / -எலன் வகையின் மெய் "விரோதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எப்போதாவது ஒரு ரைமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது நடத்தை மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஒன்றாக உணரப்படுகிறது: சிம்பலிஸ்டுகளின் "சூரிய-இதயம்", "ஸ்மார்ட்-விஸ்டெட்-ஆஸ்ட்ரில்-ரீ-ரெக்கார்டு-ஷாட்" செவெரியானின் ஐந்து வண்ணத்தில், "அதனால் விளைவு ” ஷெர்ஷனெவிச்சின் தலைப்பில். வழக்கத்திற்கு மாறானதாக, மாயகோவ்ஸ்கியின் "வொர்க்கர்ஸ் ஆஃப் குர்ஸ்க் ..." இன் தொடக்கத்தில் "வார்த்தை-இடது-மகிமை" என்ற மெய் உணரப்படுகிறது. ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இத்தகைய மெய்யெழுத்துக்கள் "தவறான ரைம்" என நகைச்சுவையாக மட்டுமே உணரப்பட்டன; டால்ஸ்டாயின் ரொண்டோவுக்கு மிக நெருக்கமான ரஷ்ய கவிதைகளில் - கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் இராணுவப் பழமொழிகளில் ("சேவைக்குரிய வெடிமருந்துகளைப் பார்க்கும்போது / அனைத்து அரசியலமைப்புகளும் எவ்வளவு இழிவானவை!", "ஐரோப்பா முழுவதும் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறது, / என்ன ஒரு கர்னலுக்கு ஒரு விரிவான தொப்பி உள்ளது, ”- மாறாத கர்னலின் குறிப்புகளுடன் “ரைம் நன்றாக இல்லை”, “அதை சரிசெய்ய தணிக்கையாளருக்கு உத்தரவிடுங்கள்”) ”(எ.கே. டால்ஸ்டாயின் காஸ்பரோவ் எம்.எல். “ரோண்டோ”. நகைச்சுவையின் கவிதைகள் // காஸ்பரோவ் எம்.எல். ரஷ்ய கவிதைகள்: பகுப்பாய்வு, விளக்கங்கள், பண்புகள்.

"செங்குத்து" மற்றும் "இணை" என்ற வார்த்தைகளின் நகைச்சுவையான பயன்பாடு டால்ஸ்டாயின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல, இது கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான அலெக்சாண்டர் வெல்ட்மேனுக்கு சொந்தமானது, இலக்கிய வடிவங்கள் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க பரிசோதனையாளர், மற்றும் அவரது நாவலான தி வாண்டரர், அங்கு இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. அத்தகைய கவிதை வரிகள்:

உங்களுக்கு நிறைய உணர்வு மற்றும் நெருப்பு இருக்கிறது,

நீங்கள் மிகவும் மென்மையானவர், மிகவும் இனிமையானவர்,

ஆனால் எனக்கு

உங்களிடம் எதிர்மறை சக்திகள் உள்ளன.

நீ ஒளி, நான் இருளைப் போன்றவன்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள், எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது

நீங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் இணையானவர்

நான், மறுபுறம், செங்குத்தாக இருக்கிறேன்.

டால்ஸ்டாய் இந்த வரிகளை அறிந்திருந்தார்: அவை கவிஞரின் கடிதங்களில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன.

கவுண்ட் கே.ஐ. பாலேன் - 1867-1878 இல் நீதி அமைச்சர், நடுவர் மன்றத்தில் ஈடுபட்டதற்காக டால்ஸ்டாயால் நிந்திக்கப்பட்டார். நடுவர் மன்றத்தின் விசாரணை போன்ற ஒரு கண்டுபிடிப்பு குறித்து கவிஞர் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் "போடோக் தி போகடிர்" என்ற பாலாட்டில் இந்த நிறுவனத்தையும் கேலி செய்தார்.

""எல்லாம் எப்படி கலந்திருக்கிறது!" மற்றும் "அது எப்போது முடிவடையும்?" - இவை கவிதையின் வடிவத்தால் வாசகரிடம் உருவாக்கப்பட்ட இரண்டு உணர்வுகள்: சொற்கள் மற்றும் ரைம்களின் தேர்வு. இந்த உணர்வுகள் ரோண்டோவின் முக்கிய அடையாளத்தால் ஒன்றுபட்டு சரி செய்யப்படுகின்றன - பல்லவி. இது சலிப்பான முறையில் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, முடிவில்லாத கடினமான குறிக்கும் நேரத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. பல்லவியின் சில பகுதிகள் எல்லா நேரத்திலும் மாற்றப்படுகின்றன ("கவுண்ட் பலேன் நடுவர் மன்றத்திற்கு இணையாக இருப்பதால்" - "கவுண்ட் பலேன் நடுவர் மன்றத்திற்கு மிகவும் இணையாக இருப்பதால்"), ஒரே மாதிரியான தன்மை மற்றும் பரிமாற்றத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. ஒரே மாதிரியான தன்மையானது ஒலியியல் வழிமுறைகளாலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது: "கவுண்ட் பஹ்லென்", "பேரலல்", "ஜூரி" ஆகிய சொற்கள் p, r, n ஆகியவற்றில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் "பேரலல்" என்ற வார்த்தை பொதுவாக "பஹ்லன்" என்ற வார்த்தையின் நீட்டிப்பாகத் தெரிகிறது.

"எல்லாமே எவ்வாறு கலக்கப்படுகின்றன!" என்பதைப் பார்ப்பது எளிது! மற்றும் "அது எப்போது முடிவடையும்?" - இவையே கவிதையின் உள்ளடக்கம் வாசகனிடம் ஏற்படுத்த வேண்டிய உணர்வுகள். நீதிமன்றம், குற்றவாளிகளைக் கண்டிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்களை நியாயப்படுத்துகிறது; அமைச்சர், நீதிமன்றத்தை அழைப்பதற்கு பதிலாக, இந்த ஒழுங்கீனத்தை மன்னிக்கிறார்; இந்த நிலை நீண்டு நீள்கிறது, பார்வைக்கு முடிவே இல்லை - இது கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட படம், மற்றும் கலை பொருள்(ஒலிப்பு, வசனம், நடை) அதை முழுமையாக ஒத்துள்ளது ”(காஸ்பரோவ் எம்.எல். “ரோண்டோ” ஏ.கே. டால்ஸ்டாய். பி. 72).

அதிகாரத்துவ உறவுகளின் அபத்தம், அதிகாரிகளின் முன் குடிமக்களின் உரிமைகள் இல்லாமை - "சீன" கவிதையின் கருப்பொருள் "ஒரு விதானத்தின் கீழ் உட்கார்ந்து ...", இதில் சீன யதார்த்தங்கள் கேலிச்சித்திரத்தை சற்று உருமறைத்து, கோரமான ரஷ்ய யதார்த்தத்திற்கு கொண்டு வந்தன. (1869) அந்த நாட்களில் வான சாம்ராஜ்யம் ஒரு சூப்பர் சர்வாதிகார சக்தியாக சீராக உணரப்பட்டது. கவிதையைப் புரிந்து கொள்ள, "வரலாற்று மற்றும் தத்துவக் கருத்துக்களுடன் ஒப்பீடுகள், பரவலாக, பெலின்ஸ்கி மற்றும் ஹெர்சன் தொடங்கி, ரஷ்ய பத்திரிகை, தத்துவம் மற்றும் வரலாற்று அறிவியல் 1840கள்-1860கள் இது செர்போம் மற்றும் எதேச்சதிகார அதிகாரத்துவம் ரஷ்ய அரச வாழ்க்கையில் ஒரு "கிழக்கு" ஆரம்பம், அசைவின்மையின் ஆரம்பம், முன்னேற்றத்தின் யோசனைக்கு நேர்மாறான கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது. சீனாவைப் பற்றி பெலின்ஸ்கி மற்றும் பிற விளம்பரதாரர்களிடமிருந்து ஒருவர் மேற்கோள்களை வரையலாம், அதில் இன்னும் நிற்கும் நாடு வரலாறு மற்றும் சமூக வாழ்க்கை இரண்டையும் மாற்றியமைத்துள்ளது, இது ஐரோப்பாவின் வரலாற்று சுறுசுறுப்புக்கு எதிரான நாடு ”(லொட்மேன் யூ.எம். ஒரு கவிதை உரையின் பகுப்பாய்வு. பி. 204)

"தலைமை மாண்டரின்" சு-கின்-ட்சின் என்ற உயரதிகாரியின் கேள்வியுடன் கவிதை தொடங்குகிறது, "ஒரு பிச் மகன்" என்று ஆசிரியர் வழங்கிய மெய்யியலின் காரணமாக அவரது பெயர் சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது:

ஒரு விதானத்தின் கீழ் உட்கார்ந்து

சீன Tsu-Kin-Tsyn

மேலும் அவர் டேன்ஜரைன்களிடம் கூறுகிறார்:

"நான் தலைமை மாந்தர்!

நிலத்தின் அதிபதியால் கட்டளையிடப்பட்டது

நான் உங்கள் ஆலோசனையை கேட்கிறேன்:

நாம் ஏன் சீனாவில் வைத்திருக்கிறோம்

இதுவரை உத்தரவு வரவில்லையா?”

நிலைமை இயற்கைக்கு மாறானது, இந்த இயற்கைக்கு மாறான தன்மை செயல்களுக்கும் விளக்க மொழிக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடு மூலம் நிரூபிக்கப்படுகிறது. Tsu-Kin-Tsyn வெறுமனே "சீன" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், அதே சமயம் அவரது பரிவாரங்கள் உயர்மட்ட அதிகாரிகள் ("டேங்கரைன்கள்"). சு-கின்-ட்சின் தனது சகோதரர்களை ஆளும் உரிமை, தன்னை "தலைமை மாண்டரின்" என்று அறிவித்துக்கொள்வதைத் தவிர வேறு எதனாலும் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை. அவரது அறிக்கை, மொழியியல் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்த, ஒரு தூய செயல்திறன்.

ஒழுங்கின்மை பற்றிய கேள்விக்கு (டால்ஸ்டாயின் மற்றொரு கவிதையின் குறுக்கு வெட்டு தீம், “கோஸ்டோமிஸ்லில் இருந்து திமாஷேவ் வரை ரஷ்ய அரசின் வரலாறு” - சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய நிலைமைகளில் ஒழுங்கின்மையின் கருப்பொருள் மேற்பூச்சு ஆனது. ரஷ்யா.) முற்றிலும் முட்டாள்தனமான பதில் பின்வருமாறு:

சீனர்கள் அனைவரும் அமர்ந்தனர்

அவர்கள் முதுகை அசைத்தார்கள்

அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "பின்னர் இதுவரை

பூமியில் ஒழுங்கு இல்லை,

நாங்கள் மிகவும் சிறியவர்கள் என்று

நாம் ஐயாயிரம் வருடங்கள்தான்;

அப்போது எங்களிடம் கிடங்கு இல்லை.

அப்புறம் உத்தரவு இல்லை!

நாங்கள் வெவ்வேறு தேநீர் மூலம் சத்தியம் செய்கிறோம்

மற்றும் மஞ்சள் மற்றும் வெற்று

நாங்கள் நிறைய உறுதியளிக்கிறோம்

நாங்கள் நிறைய செய்வோம்!

Tsu-Kin-Tsyn இன் எதிர்வினை குறைவான அபத்தமானது அல்ல: அவர் கவுன்சிலின் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் அதிகாரிகளை உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்த முடிவு செய்கிறார்:

"உங்கள் பேச்சுகள் எனக்கு இனிமையானவை, சு-கின்-சின் பதிலளித்தார், நான் சக்தியால் உறுதியாக இருக்கிறேன்.

எனவே வெளிப்படையான காரணங்கள்.

ஐயாயிரம் யோசியுங்கள்

ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் மட்டுமே!”

மேலும் அவர் செதுக்க உத்தரவிட்டார்

அனைத்து ஆலோசனைகளும் உடனடியாக.

உண்மையில், அதைக் கவனிக்காமல், டேன்ஜரைன்கள் மற்றும் அவர்களின் முதலாளி இருவரும் தங்கள் செயல்களால் கோளாறுக்கான காரணங்கள் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலைக் கொடுக்கிறார்கள்: அவர்கள் முட்டாள்தனத்திலும் பொறுப்பற்ற தன்மையிலும் தங்கள் துணை அதிகாரிகளின் அதே முட்டாள்தனத்திலும் தன்னிச்சையான தலைவரிலும் உள்ளனர். மாண்டரின்". “ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் உருவாக்கிய உலகில், காரணத்திற்கும் விளைவுக்கும் இடையில் அபத்தம் உள்ளது. கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் அர்த்தமற்றவை, அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் அர்த்தமற்றவை<…>"(Lotman Yu.M. கவிதை உரையின் பகுப்பாய்வு. பி. 269).

கவிதையின் நையாண்டி விளைவு மற்றும் ரஷ்ய யதார்த்தங்களில் "சீன" சதித்திட்டத்தின் முன்கணிப்பு எழுகிறது, பொதுவாக டால்ஸ்டாயின் காமிக் கவிதையில், ஒரு சில "சினிசம்கள்" ("விதானம்", "டேங்கரைன்கள்", "தேநீர் மற்றும் மஞ்சள் மற்றும் வெற்று”) மற்றும் பிரகாசமான வண்ண தொல்பொருள்கள் - "ரஷ்ய மொழிகள் ". "அவர் ஒரு விதானத்தின் கீழ் அமர்ந்திருக்கிறார்..." இல் தொல்பொருள்கள் பகட்டான கவிதைகளில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்லாவிக்களாக குறைக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் மூன்று மட்டுமே உள்ளன: "சொல்", "சொல்", "இளம்". அவை "நிலத்தில்" இலக்கண ஸ்லாவிசம், தொல்பொருள் "ஆண்டவர்" மற்றும் வடமொழி ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, "ரஷ்ய மதங்களின்" பாத்திரத்தை செயல்பாட்டு ரீதியாகச் செய்கின்றன: "இதுவரை", "கிடங்கு", "அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்". முக்கிய "பழைய ரஷ்ய" வண்ணம் "இதுவரை எந்த ஒழுங்கும் இல்லை" என்ற வெளிப்பாட்டால் வழங்கப்படுகிறது, இது தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் மிகவும் பிரபலமான பத்தியின் மேற்கோள் ஆகும். 1868 ஆம் ஆண்டில், ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் அதை "கோஸ்டோமிஸ்லில் இருந்து திமாஷேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" என்ற பல்லவியாக மாற்றினார். அவர் அதே கவிதைக்கு கல்வெட்டு வைத்தார்: "எங்கள் முழு நிலமும் பெரியது மற்றும் ஏராளமாக உள்ளது, ஆனால் அதில் ஆடை இல்லை (நெஸ்டர். குரோனிக்கிள், ப. 8)" "(Lotman Yu.M. கவிதை உரையின் பகுப்பாய்வு. பி. 207)

"கோஸ்டோமிஸ்ல் முதல் திமாஷேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" என்ற கவிதையில், ஒழுங்கின்மையின் கருப்பொருள் ஏற்கனவே பொருளில் வரையப்பட்டுள்ளது. தேசிய வரலாறு:

கேளுங்கள் தோழர்களே

உங்கள் தாத்தா உங்களுக்கு என்ன சொல்வார்?

எங்கள் நிலம் வளமானது

அதில் எந்த ஒழுங்கும் இல்லை.

இந்த உண்மை, குழந்தைகளே,

ஏற்கனவே ஆயிரம் ஆண்டுகளாக

நம் முன்னோர்கள் கூக்குரலிட்டனர்:

பரவாயில்லை, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இல்லை.

அவர்கள் அனைவரும் பதாகையின் கீழ் ஆனார்கள்,

மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நாங்கள் எப்படி இருக்க முடியும்?

வரங்கியர்களுக்கு அனுப்புவோம்:

அவர்கள் ஆட்சிக்கு வரட்டும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜேர்மனியர்கள் டோரோவாட்டி,

அவர்களுக்கு இருளும் ஒளியும் தெரியும்

எங்கள் நிலம் வளமானது

அதில் எந்த ஒழுங்கும் இல்லை."

அதன்படி ஐ.ஜி. யாம்போல்ஸ்கி, “நையாண்டியின் முக்கிய தொனி, விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் வேண்டுமென்றே அற்பமானது, அந்த காலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று அறிவியலில் கடந்த காலத்தின் தவறான தேசபக்தி பரிதாபங்கள் மற்றும் வார்னிஷிங் ஆகியவற்றை பகடி செய்கிறது. இங்கே டால்ஸ்டாய் ஷ்செட்ரினுடன் தொடர்பு கொள்கிறார், அவருடைய ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. டால்ஸ்டாய் மற்றொன்றில் ஷ்செட்ரினுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார், குறைவான குறிப்பிடத்தக்க மரியாதை இல்லை. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு போலவே, கோஸ்டோமிஸ்லில் இருந்து திமாஷேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாறு எந்த வகையிலும் ரஷ்ய வரலாற்றின் மீதான நையாண்டி அல்ல; அத்தகைய குற்றச்சாட்டு படைப்பின் உண்மையான அர்த்தத்தை மறைக்க முற்படும் அந்த வட்டாரங்களில் இருந்து மட்டுமே வர முடியும்.<…>ஷ்செட்ரின் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் நையாண்டியின் அரசியல் அர்த்தத்தை அடையாளம் காண்பது அற்பமானது, ஆனால் டால்ஸ்டாயும் சமகால ரஷ்ய வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து இருந்த அந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமே திரும்பினார் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் ஷெட்ரினுடன் சேர்ந்து சொல்ல முடியும்: " மேலே குறிப்பிடப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஆதிக்கம் முடிவுக்கு வந்தால்... ஏற்கனவே காலாவதியாகிவிட்ட உலகத்துடன் வாதிடும் உழைப்பில் இருந்து நான் சாதகமாக என்னை விடுவித்துக் கொள்வேன்” (Vestnik Evropy இன் ஆசிரியருக்கு எழுதிய கடிதம்). உண்மையில், டால்ஸ்டாயின் அனைத்து நையாண்டிகளும் நிகழ்காலத்தை நோக்கித் திரும்புகின்றன. டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி மற்றும் நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் விளக்கக்காட்சியைக் கொண்டு, டால்ஸ்டாய் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அறிவிக்கிறார்: "... நெருக்கமானதைப் பற்றி, / நாங்கள் அமைதியாக இருப்பது நல்லது." "மிகவும் நியாயமான கணவர்" திமாஷேவ் பற்றிய முரண்பாடான வார்த்தைகளுடன் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" முடிக்கிறார். மூன்றாம் துறையின் முன்னாள் தலைவரான ஏ.இ. திமாஷேவ், இப்போது உள்துறை அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார், பத்து நூற்றாண்டு ரஷ்ய வரலாற்றில் சாதிக்காததைச் சாதித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதாவது அவர் உண்மையான ஒழுங்கை நிறுவினார் ”(யம்போல்ஸ்கி ஐ.ஜி. ஏ.கே. டால்ஸ்டாய், பக். 40)

உண்மையில், இரண்டு "வரலாறுகளுக்கு" இடையே - டால்ஸ்டாய் மற்றும் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் - சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஒற்றுமை உள்ளது: இரண்டும் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றின் பகடிகளாக கட்டப்பட்டுள்ளன, இரண்டிலும் உள்நாட்டு கடந்த காலம் தொடர்ச்சியான தொல்லைகள், ஏமாற்றங்கள், பேரழிவுகள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் வித்தியாசம் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ஆசிரியரின் முன்னாள் ரஷ்யாவின் பார்வை, அறியாமை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் சகாப்தமாக பழங்காலத்தை நேர்மறைவாத தூண்டுதலின் முற்போக்கான யோசனையால் கட்டளையிடப்படுகிறது. நிச்சயமாக, Saltykov-Shchedrin உடன், மறைமுகமான நிகழ்காலம் மிகவும் சிறப்பாக இல்லை - ஆனால் சமூகத்தால் சரியான கொள்கைகள் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை. கடந்த காலம் காட்டு தன்னிச்சையான மற்றும் குறைவான காட்டு அடிமைத்தனத்தின் சகாப்தமாக கருதப்படுகிறது. இறுதியில், வரங்கியர்களின் தொழில் ஒரு அடிப்படை, ஆரம்பக் குறைபாடாக மாறுகிறது - சமூகத்தின் இயலாமைக்கான ஆதாரம், மக்கள் "தங்கள் சொந்த மனதுடன்" வாழ முடியாது மற்றும் அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தின்படி, சுதந்திரத்தின் அபாயகரமான துறப்பு. பல நூற்றாண்டுகளாக செலுத்த வேண்டும். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது மேயர்களை ஒரே முகத்தில் வரைவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: நசுக்குவதும் அழிப்பதும் அவர்களின் பொதுவான “திறமை”, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் “முட்டாள்தனத்தின்” திசையில் மட்டுமே வேறுபடுகிறார்கள்.

டால்ஸ்டாய் தனது சொந்த வரலாற்றின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பையும் பகடி செய்கிறார், இதில் வரங்கியர்களின் அழைப்பு ரஷ்ய மாநிலத்தின் பிறப்பு என்று குறிப்பிடப்பட்டது. (கவிதை எழுதப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, 1862 ஆம் ஆண்டில், அரசின் மில்லினியம் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் எம்.ஓ. மைக்கேஷின் ரஷ்யாவின் மில்லினியத்திற்கான நினைவுச்சின்னம் நோவ்கோரோடில் அமைக்கப்பட்டது, அதன் நிவாரணங்களில், வரலாற்றின் நிவாரணங்களில் இந்த அரை-புராண நிகழ்விலிருந்து தொடங்கி - சகோதரர்களுடன் ரூரிக் அழைப்பிலிருந்து நாடு கைப்பற்றப்பட்டது.) ஆனால் டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, வரங்கியர்களின் அழைப்பு எதையும் மாற்றாது - எந்த ஒழுங்கும் இல்லாதது போல, அது இருக்காது. மற்றும் அவரது வரலாற்று கதாபாத்திரங்கள் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, மேலும் கவிஞர் அவர்களுக்கு லாகோனிக், ஆனால் மிகவும் திறமையான பண்புகளை கொடுக்கிறார்: "இவன் மூன்றாவதாக தோன்றினார்; / அவர் கூறுகிறார்: "நீங்கள் என்னை கேலி செய்கிறீர்கள்! / நாங்கள் இனி குழந்தைகள் அல்ல! / டாடர்களுக்கு ஒரு ஷிஷ் அனுப்பப்பட்டது”; "இவான் வாசிலிச் தி டெரிபிள் / அவருக்கு ஒரு பெயர் இருந்தது / தீவிரமாக இருப்பதற்காக, / ஒரு மரியாதைக்குரிய நபர். // தந்திரங்கள் இனிக்காது, / ஆனால் மனம் நொண்டி அல்ல; / இது ஒரு ஆர்டரைக் கொண்டு வந்தது, / குறைந்தபட்சம் ஒரு பந்தை உருட்டவும்! ”; "முதல் ஜார் அலெக்சாண்டர் / பதிலுக்கு அவரிடம் வந்தார், / அவரது நரம்புகள் பலவீனமாக இருந்தன, / ஆனால் அவர் ஒரு ஜென்டில்மேன்."

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின், "கோஸ்டோமிஸ்ல் முதல் திமாஷேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றில்" ஆசிரியர் "நன்கு இலக்கான வசனங்களை நிறைய வழங்கினார்" என்பதை அங்கீகரித்து, "தீவிரவாதிகளுக்கு ஏற்ப" தனது நிலையைக் கருதினார் (சோல்ஜெனிட்சின் ஏ.ஐ. அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் - ஒரு வியத்தகு. முத்தொகுப்பு மற்றும் பல "). இந்த விளக்கத்துடன் உடன்படுவது கடினம். "பிரின்ஸ் சில்வர்" நாவல் மற்றும் கவிஞரின் பாலாட்கள் மற்றும் கடிதங்களில் உள்ள அறிக்கைகள் இரண்டும் டால்ஸ்டாய் நேசித்த, பாராட்டப்பட்ட, பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றை அதனுடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தன என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, மேலும் அதை அபத்தத்தின் தொடர்ச்சியான தியேட்டராக பார்க்கவில்லை. அடிப்படையில், ரஷ்ய கடந்த காலத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் பார்வை நீலிச தீவிரவாதத்தைப் போல் இல்லை.

ஐ.ஜி. கவிதையின் கவித்துவத்தைப் பற்றி யாம்போல்ஸ்கி குறிப்பிட்டார்: "டால்ஸ்டாய் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றும் முக்கிய முறை என்னவென்றால், அவர் இளவரசர்கள் மற்றும் ஜார்களைப் பற்றி பேசுகிறார், "நடுத்தர வயது வைக்கிங்ஸ்" போன்ற முற்றிலும் அன்றாட குணாதிசயங்களைப் பயன்படுத்தி வரலாற்று நிகழ்வுகளை வேண்டுமென்றே சாதாரண, மோசமான வெளிப்பாடுகளுடன் விவரித்தார். : "டாடர்களுக்கு ஒரு ஷிஷ் அனுப்பப்பட்டது", முதலியன. தலைப்பு, அமைப்பு, முகம் மற்றும் வார்த்தைகள் மற்றும் பேச்சின் தொனி ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு முரண்பாடான முரண்பாட்டின் உதவியுடன் ஒரு நகைச்சுவை விளைவை அடைவதற்கான இந்த வழியை டால்ஸ்டாய் மிகவும் விரும்பினார் ”(யம்போல்ஸ்கி ஐ.ஜி. ஏ.கே. டால்ஸ்டாய். பி. 41).

டால்ஸ்டாயில் ஒரு சமமான முக்கிய பங்கு முரண்பாட்டால் வகிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு வரலாற்று பாத்திரத்தின் ஆளுமையின் குணாதிசயத்திற்கும் அவரது ஆட்சி மற்றும் செயல்களின் பொதுவான மதிப்பீட்டிற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இவான் தி டெரிபிலின் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட உதாரணம் இதுதான்: ஒரு "தீவிரமான", "திடமான" மற்றும் நியாயமான ஜார் நாட்டை அழிவுக்கு கொண்டு வந்தார். அலெக்சாண்டரின் பலவீனமான நரம்புகள் மற்றும் ஜென்டில்மேலினஸ் அவரது ஆட்சியின் சகாப்தத்திற்கும், கவிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நெப்போலியன் மீதான அற்புதமான வெற்றிக்கும் எனக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை.

"சீரற்ற" மற்றும் வரலாற்றுக் கதைக்கு அந்நியமான, அன்றாட விவரங்களை உரையில் அறிமுகப்படுத்துவதன் காரணமாக சமமான வலுவான நகைச்சுவை விளைவு எழுகிறது:

டாடர்கள் இதைக் கற்றுக்கொண்டனர்:

"சரி, அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், பயப்பட வேண்டாம்!"

ப்ளூமர்களைப் போடுங்கள்

நாங்கள் ரஷ்யாவிற்கு வந்தோம்.

கவிஞர் ரஷ்ய மொழியில் உள்ள உரையில் ஜெர்மன் மற்றும் பிரஞ்சு மொழிகளில் உள்ள சொற்றொடர்கள் உட்பட மாக்கரோனிக் வசனத்தை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துகிறார். காமிக் விளைவு பாஸ்தா ரைம்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இந்த துண்டில் உள்ளது:

இங்கே மூன்று சகோதரர்கள் வருகிறார்கள்,

நடுத்தர வயது வரங்கியர்கள்,

பார் - நிலம் வளமானது,

எந்த ஒழுங்கும் இல்லை.

“சரி, - அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், - ஒரு குழு!

இங்கே பிசாசு அவன் காலை உடைத்துவிடுவான்.

எஸ் இஸ்ட் ஜா ஐனே ஷாண்டே,

விர் முசென் வீடர் கோட்டை"1.

(ஜெர்மன் உரை: "இது ஒரு அவமானம் என்பதால் - நாம் வெளியேற வேண்டும்.")

1830-1840 களில். மக்ரோனிக் (ரஷ்ய-பிரெஞ்சு) கவிதைகள் ஐ.பி. மியாட்லெவ், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி டால்ஸ்டாயின் கவிதைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

வரலாற்றின் முரண்பாடான கவரேஜ் டால்ஸ்டாயின் நையாண்டி பாலாட் "போடோக் தி போகடிர்" (1871) இன் சிறப்பியல்பு ஆகும். இளவரசர் விளாடிமிரின் விருந்தில் தூங்கிய காவிய ஹீரோ, போகடிர் போடோக், இடைக்கால மாஸ்கோவில் எழுந்து ஓரியண்டல் (சர்வாதிகார) ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத் திட்டத்துடன் வரையப்பட்ட பயங்கரமான படங்களைப் பார்க்கிறார்:

திடீரென்று துலும்பாஸ் இடி; காவலர் வருகிறார்

சாலையில் இருந்து வரும் மக்களை குச்சிகளை கொண்டு ஓட்டுங்கள்;

ராஜா ஒரு குதிரையில் சவாரி செய்கிறார், ஒரு ப்ரோகேட் ஜாக்கெட்டில்,

மரணதண்டனை செய்பவர்கள் கோடரிகளுடன் சுற்றி வருகிறார்கள், அவருடைய கருணை வேடிக்கையாக இருக்கும்,

யாரோ வெட்ட அல்லது தொங்கவிடுகிறார்கள்.

(துலும்பசி என்பது துருக்கிய வார்த்தை, டிரம்ஸின் பழைய ரஷ்ய பெயர் இசை கருவிகள்- டிம்பானி மற்றும் டிரம்.)

"முற்போக்குவாதிகள்" - நீலிஸ்டுகள் - "போடோக்-போகாடிர்" இல் இதைப் பெற்றனர்:

அவர் மூன்றாவது வீட்டிற்குள் நுழைந்தார், பயம் அவரைப் பிடித்தது:

அவர் ஒரு நீண்ட நாற்றமுள்ள அறையில் பார்க்கிறார்,

எல்லோரும் ஃபிராக் கோட்டுகள் மற்றும் கண்ணாடிகளில் வட்டமாக வெட்டப்பட்டுள்ளனர்,

அழகிகள் கூட்டம் கூடியது.

சில பெண்களின் வாதிடும் உரிமைகள் பற்றி,

அவர்கள் தங்கள் சட்டைகளை சுருட்டுவதன் மூலம் அதைச் செய்கிறார்கள்

மோசமான பொதுவான காரணம்:

ஒருவரின் இறந்த உடலை வெட்டுதல்.

ஒரு நையாண்டி செய்பவரின் பார்வையில், இறந்த அறையில் ஒரு சடலத்தைப் பிரிப்பது ஒருவித கீழ்த்தரமான உடன்படிக்கையாகத் தோன்றுகிறது, ஒரு பயங்கரமான சூனியச் சடங்கு, மருத்துவ அறிவுக்காக பசியுள்ள பெண்களால் செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு நீலிஸ்டிக் பாணியில் வெட்டப்பட்டது. (நீலிஸ்டுகளால் ஃபிராக் கோட் அணிவது ஏற்கனவே கவிஞரின் தெளிவான மிகைப்படுத்தலாகும்.)

நீலிஸ்டுகள் மீதான தாக்குதல் "முற்போக்கு" வட்டாரங்களில் டால்ஸ்டாயின் நற்பெயரை பெரிதும் சேதப்படுத்தியது, ஆனால் அவரது நிலையை அசைக்கவில்லை. எம்.எம்.க்கு எழுதிய கடிதத்தில் அக்டோபர் 1, 1871 இல் ஸ்டாஸ்யுலெவிச் கூறினார்: "எந்தப் பொய்யையும், எந்த துஷ்பிரயோகத்தையும் நான் ஏன் சுதந்திரமாக தாக்குகிறேன் என்று எனக்கு புரியவில்லை, ஆனால் நீலிசம், கம்யூனிசம், பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் டுட்டி குவாண்டி (மற்றும் இத்தாலிய போன்றவை. - ஏ. ஆர்.) இலவசமா? இதன் மூலம் நான் மிகவும் செல்வாக்கற்றவனாக இருப்பேன், அவர்கள் என்னை பிற்போக்குவாதி என்று அழைப்பார்கள் - ஆனால் இதைப் பற்றி நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன்? .. ”(மேற்கோள்: யம்போல்ஸ்கி ஐ.ஜி. குறிப்புகள் // டால்ஸ்டாய் ஏ.கே. முழுமையான சேகரிப்புகவிதைகள் மற்றும் கடிதங்கள். எஸ். 635).

டால்ஸ்டாய்க்கு நிஹிலிசம் ஒரு இலக்காக இருந்தது, அவர் இந்த நாகரீகமான கோட்பாட்டின் மீதான தனது அணுகுமுறையை ஒரு கொலைகார ஒப்பீட்டுடன் முடிக்கும் வசனங்களில் வெளிப்படுத்தினார், ஹோமரின் ஹீரோக்களின் நீட்டிக்கப்பட்ட விலங்கு ஒப்பீடுகளை கேலி செய்வது போல்:

நான் முன்னேறிய மக்களைப் பற்றி பயப்படுகிறேன்,

அன்புள்ள நீலிஸ்டுகளுக்கு நான் பயப்படுகிறேன்;

அவர்களின் தீர்ப்பு உண்மைதான், அவர்களின் தாக்குதல் பயங்கரமானது,

அவர்களின் கோபம் அழிவுகரமான வன்முறை;

ஆனால் அதே நேரத்தில் அது எனக்கு நடக்கிறது

நல்லது, பிற்போக்கு நிலையில்,

அது அவர்களை முதுகில் அறையும் போது

என் காவியம் அல்லது பாலாட்.

என்ன கண்ணியத்துடன் பார்க்கிறார்கள்

அவர்கள், விருப்பமின்றி குதித்து,

மேலும், தங்களைத் தேய்த்துக் கொண்டு, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் காயமடையவில்லை!

எனவே ஒரு வான்கோழி குடிசையில் சிக்கியது,

துடைப்பம் அநாகரீகத்தால் பயந்து,

பயத்தை மறைக்க வாலை விரித்து,

மேலும் ஆணவத்துடன் அலைகிறார்.

நீலிச தீவிரவாதிகளின் ஏளனத்துடன் அதே நேரத்தில், கவிஞர் பழமைவாத தணிக்கையாளர்களை வெட்கத்தையும் புதிய பயத்தையும் வெளிப்படுத்தினார். அறிவியல் கோட்பாடுகள்("டார்வினிசம் பற்றிய எம்.என். லாங்கினோவுக்கு செய்தி", 1872), மற்றும் அதிகாரத்துவ அடிமைத்தனம், வெட்கக்கேடான மனித கோழைத்தனம் மற்றும் அதிகாரிகளின் வேதனையான சந்தேகம், "ஜேகோபினிசத்தால்" பயமுறுத்தப்பட்டது. இந்த தீமைகளை நிரூபிக்க, கவிஞர் ஒரு கோரமான, கற்பனையான சூழ்நிலையைத் தேர்வு செய்கிறார்: பேன்ட் இல்லாமல் முதலாளியின் மந்திரி அலுவலகத்தில் உத்தியோகபூர்வ போபோவின் வருகை மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை புரட்சிகர விருப்பங்கள் என்று குற்றம் சாட்டி, ஜெண்டர்ம் துறையில் விசாரணை மற்றும் பயமுறுத்தும் "சான்ஸ்- குலோட்டே" தனது அனைத்து அறிமுகமானவர்களையும் கண்டனம் செய்தல் (கவிதை "போபோவின் கனவு", 1873 ). கூடுதல் நகைச்சுவை "sans-culotte" என்ற வார்த்தையால் வழங்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் அமைச்சர் Popov ஐ சான்றளிக்கிறார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது சான்ஸ்-குலோட்டஸ் (பிரெஞ்சு சான்ஸ் - இல்லாமல் மற்றும் குலோட் - ஷார்ட் பேண்ட்ஸ்). பிரபுக்கள் நகர்ப்புற ஏழைகளின் பிரதிநிதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் பிரபுக்களைப் போலல்லாமல், குறுகிய கால்சட்டைகளை விட நீளமாக அணிந்தனர். ஜேக்கபின் சர்வாதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், புரட்சியாளர்கள் தங்களை சான்ஸ்-குலோட்டுகள் என்று அழைத்தனர். போபோவ், மறுபுறம், சான்ஸ்-குலோட்ஸில் (நீண்ட கேன்வாஸ் பேண்ட்) அல்ல, மாறாக வெறுமனே கால்சட்டை இல்லாமல் அமைச்சருக்கு முன்னால் தன்னைக் காண்கிறார். "sans culotte - no pants" என்ற மொழிகளுக்கிடையேயான விளையாட்டு, ஒரு கனவைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லாத ஒரு காட்டுக் கதைக்கான உந்துதலாகும்.

தீவிர பழமைவாத விளம்பரதாரர் மற்றும் வெளியீட்டாளர் எம்.என். கட்கோவ் மற்றும் ஸ்லாவோபில்ஸ்:

நண்பர்களே, ஒற்றுமைக்கு வாழ்த்துக்கள்!

புனித ரஷ்யாவை ஒன்றிணைப்போம்!

அட்டூழியங்கள் போன்ற வேறுபாடுகள்,

நான் மக்களுக்கு பயப்படுகிறேன்.

கட்கோவ் கூறினார், வட்டு,

அவர்களைப் பொறுத்துக் கொள்வது பாவம்!

அவை பிழியப்பட வேண்டும், பிழியப்பட வேண்டும்

அனைவரின் மாஸ்கோ தோற்றத்தில்!

எங்கள் மையமானது ஸ்லாவ்கள்;

ஆனால் வோட்யாக்குகளும் உள்ளன,

பாஷ்கிர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள்

மற்றும் கல்மிக்ஸ் கூட;

மற்றும் பலர்

எங்கள் வழங்கல் ஏராளமாக உள்ளது;

அவர்களுக்கு இடையே என்ன ஒரு பரிதாபம்

எங்களிடம் அரபோவ் இல்லை!

பின்னர் செர்காசியின் இளவரசர்,

பெரும் வைராக்கியம்,

அவர்கள் வெள்ளை பெயின்ட் பூசப்பட்டனர்

அவர்களின் குறிப்பிடப்படாத முகம்;

தைரியமாக தைரியத்துடன்

மற்றும் தண்ணீரின் உதவியுடன்

சமரின் சுண்ணாம்புடன் தேய்ப்பார்

அவர்களின் கருப்பு பிட்டங்கள்...

நையாண்டி கவிதைகள் ஏராளமாக குறிப்பிடப்படும் அதன் காலத்தின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பின்னணியில், டால்ஸ்டாயின் காமிக் கவிதை பல்வேறு நுட்பங்கள் மற்றும் எந்தவொரு சித்தாந்தத்திலிருந்தும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. காமிக் பரிசின் தன்மையால், அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய் தத்துவஞானியும் கவிஞருமான விளாடிமிர் சோலோவியோவை ஒத்திருக்கிறார், கவிதையின் இந்த திசையில் அவரது வாரிசு.

டால்ஸ்டாயின் கவிதை நையாண்டி, ஒருபுறம், 1860களின் ஜனநாயக இயக்கத்தை அதன் "நீலிச" சார்புடன் இயக்கியது, மறுபுறம், ரஷ்ய ஆளும் அதிகாரத்துவம். "Popov's Dream" இல், கவிஞர் ஆளும் மந்திரி-அதிகாரத்துவத்தின் பொதுவான உருவத்தை உருவாக்குகிறார், தாராளவாத சொற்றொடருடன் அவரது சர்வாதிகார பழக்கங்களை மறைக்கிறார். கோஸ்டோமிஸ்ல் முதல் திமாஷேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாறு ரஷ்ய மன்னர்களின் நையாண்டி உருவப்படக் காட்சியகத்தை வழங்குகிறது. டால்ஸ்டாய் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளில் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் விசுவாசமான பரிதாபம் மற்றும் வார்னிஷிங் ஆகியவற்றை நுட்பமாக பகடி செய்கிறார். டால்ஸ்டாயின் நையாண்டி M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" உடன் ஒரே நேரத்தில் பட்டியல்களில் தோன்றியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

"சில நேரங்களில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மே" என்ற பாலாட்டில், அன்றைய தலைப்புடன் நாட்டுப்புற உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மோதலில் இருந்து ஒரு நையாண்டி விளைவு எழுகிறது: இரண்டு முறைகள் (மணமகனும், மணமகளும்) - ஒன்று "ஊதா மர்மோல்கா", மற்றொன்று "அமைப்பில்" கிரீடம்” - நீலிஸ்டுகளைப் பற்றி பேசுங்கள். "காவிய தொனியில் இருந்து வெளியேறுதல்" உள்ளது, விளையாட்டு காலங்களின் கலவையான காலவரிசைகளுடன் தொடங்குகிறது. "ரஷ்ய கம்யூன், எனது முதல் அனுபவத்தை ஏற்றுக்கொள்!" இந்த பாலாட்டின் முடிவில் டால்ஸ்டாய் கூச்சலிடுகிறார். ரஷ்ய நிலத்தில் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் பயன்பாட்டுவாதத்தின் படையெடுப்பு 1871 இல் அவரால் தீர்க்கதரிசனமாக கணிக்கப்பட்டது:

எல்லோரும் ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்:

மற்ற தோட்டங்களில் கோல்

எடுத்துப் பகிருங்கள்

மோகம் தொடங்கும்.

எழுத்தாளரின் நையாண்டி வேலையில் ஒரு சிறப்பு இடம் கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்- ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் அவரது உறவினர்களான அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் ஆகியோரின் கூட்டுப் புனைப்பெயர், அவர் கவிதைகள், கட்டுக்கதைகள், பழமொழிகள், நகைச்சுவைகள், இலக்கிய கேலிக்கூத்துகள் ஆகியவற்றுடன் பேசினார், அவர் ஒரு கவிஞரின் சார்பாக எழுதப்பட்ட, மோசமான மற்றும் முட்டாள் -அதாவது, அதிகாரத்துவக் கண்ணோட்டத்தில் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் யார் தீர்ப்பு வழங்குகிறார்கள். முதன்முறையாக, கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் பெயர் 1854 இல் இலக்கிய ஜம்பல் என்று அழைக்கப்படும் நெக்ராசோவின் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகைக்கு நகைச்சுவையான இணைப்பில் தோன்றியது. இங்கே வெளியிடப்பட்ட "லீஷர்ஸ் ஆஃப் கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்", சுய திருப்தியான கொச்சையான தன்மையை, "துண்டிக்கப்பட்ட" அதிகாரத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட ஒரு நபரின் கற்பனை மகத்துவத்தை பகடி செய்தது. இலக்கிய நண்பர்களும் சகோதரர்களும் அப்போதைய பிரபலமான கவிஞர் பெனெடிக்டோவின் ("அக்விலோன்") எபிகோன் ரொமாண்டிசிசத்தை கேலி செய்தனர், "தூய கலை" ("தத்துவவாதி"), நவீன போலி அறிவியல் ("வரலாற்றுப் பொருட்களுக்கான முன்னுரை ..." ஆகியவற்றின் ஆதரவாளர்களை கேலி செய்தனர். ), ஸ்லாவோபில்ஸ் ("சுவைகளின் வேறுபாடு") உடன் வாதிட்டார். கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் படைப்புகள் 1859-1863 இல் Iskra, Sovremennik மற்றும் Entertainment இல் வெளியிடப்பட்டன. நண்பர்கள் வந்து கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் கற்பனையான உருவப்படத்தை வெளியிட்டனர். 1863 ஆம் ஆண்டில், இந்த இலக்கிய வேடிக்கையுடன் பங்கெடுக்க முடிவு செய்த பின்னர், அவர்கள் சோவ்ரெமெனிக்கில் ஒரு "குறுகிய இரங்கலை" வெளியிட்டனர், இது கட்டுக்கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரின் மரணத்தை அறிவித்தது.

ஒரு ஊடுருவும் பாடலாசிரியர், ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் ஒரு குறும்புக்கார நகைச்சுவையாளர் மற்றும் ஒரு பிரகாசமான நையாண்டி. சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆர்வமுள்ள பார்வை அவர்களின் சொந்த நிலைகளை வெளிப்படுத்த தைரியத்தை அளித்தது. கவிஞரின் நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையான படைப்புகளில் வேடிக்கையான "மருத்துவக் கவிதைகள்" மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான "வாழ்க்கையின் ஞானம்", "புஷ்கின் கவிதைகள் மீதான கல்வெட்டுகள்" மற்றும் அரசியல் நையாண்டிகள் ஆகியவை அடங்கும். ஆசிரியரின் கூர்மை பெரும்பாலும் அவற்றின் வெளியீட்டின் சாத்தியத்தை நிராகரித்தது. "Popov's Dream" மற்றும் "The History of the Russian State from Gostomysl from Timashev" ஆகியவை கையெழுத்துப் பிரதி வடிவத்தில் விநியோகிக்கப்பட்டன.

"போபோவின் கனவு" என்பது ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் குறும்புத்தனமான நகைச்சுவை. ஆனால் இந்த நகைச்சுவைக்கு கூர்மையான அரசியல் அர்த்தம் உள்ளது. இந்த படைப்பில்தான் முதன்முறையாக ரஷ்ய புனைகதைகளில் பிரபலமான கிளை மற்றும் அதன் செயல்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. நேரில் பார்த்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர், "லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் போபோவின் கனவைப் பற்றிச் சொன்னார்: "ஓ, இது என்ன இனிமையான விஷயம், இது உண்மையான நையாண்டி மற்றும் சிறந்த நையாண்டி! மேலும்: - இது ஒப்பற்றது. இல்லை, இதை உங்களுக்குப் படிக்காமல் இருக்க முடியாது... மேலும் அவர் கவிதையை திறமையாகச் சொல்லி, கேட்பவர்களிடம் சிரிப்பலையை உண்டாக்கினார்.

டால்ஸ்டாயின் அரசியல் நையாண்டிகள் மிகவும் பிரபலமானவை. கவிஞர் புரட்சிகர ஜனநாயகத்துடன் வாதிட்டார் ("சில நேரங்களில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மே ...", "அலைக்கு எதிராக", முதலியன), தற்போதைய அமைப்புக்கு வழிவகுத்த வரலாற்று மரபுகளை விமர்சித்தார். "கோஸ்டோமிஸ்லில் இருந்து திமாஷேவ் வரையிலான போசியன் மாநிலத்தின் வரலாறு" என்ற வார்த்தைகள் இப்போதும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன: எங்கள் நிலம் வளமானது எந்த உத்தரவும் இல்லை... ஆசிரியரின் தைரியம் அவரது நிலைப்பாடுகளின் அரசியல் தெளிவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க முடியாது. அவர்கள் ஸ்லாவோஃபில்களின் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகலாம், ஆனால் அவர்கள் அவர்களை எதிர்க்கலாம். எனவே, "ஒரு பெருமை நடக்கிறது, கொப்பளிக்கிறது ..." என்ற கவிதை K. S. அக்சகோவின் உற்சாகமான மதிப்பீட்டை ஏற்படுத்தியது: "ஆணவம் ..." மிகவும் நல்லது, அது இனி ஒரு நாட்டுப்புற பாடலின் பிரதிபலிப்பாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் இந்த நாட்டுப்புறம் பாடல் தன்னை ... இந்த பாடலில் ஏற்கனவே ஆசிரியர் கேட்கவில்லை: மக்கள் பாடியது போல். இந்த மதிப்பீட்டை அவரது மனைவிக்கு அனுப்பிய A.K. டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்தினார்: "இந்த வார்த்தைகள் எனக்கு நான் விரும்பும் சிறந்த பாராட்டு." இந்த தீர்ப்புகளின் சரியான தன்மையை சரிபார்க்கவும் - கவிதை சிறியது.

ஆணவம் நடந்து, கொப்பளிக்க, பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக உருளும். வளர்ச்சி அர்ஷின் மற்றும் கால் பகுதி, அவர் மீது தொப்பி முழு சாஜென், வயிறு எல்லாம் முத்துக்கள், பின்னால், அவர் பொன்னிறமாக இருக்கிறார். மேலும் ஆணவம் தன் தந்தையிடம் தாயிடம் செல்லும் ஆம், வாயில்கள் வர்ணம் பூசப்படவில்லை! கடவுளின் சபையில் ஆணவத்துடன் ஜெபித்தார், ஆம், தரை துடைக்கப்படவில்லை! ஆணவம் செல்கிறது, பார்க்கிறது: வானத்தில் ஒரு வானவில்; பெருமையை வேறு திசையில் திருப்பியது: இது எனக்கு போதுமானதாக இல்லை! கவிஞரின் காதல் பாடல் வரிகள் தொட்டு மென்மையாகவும் பாடல் வரிகளாகவும் இருந்தால், நையாண்டிக்கு திரும்பினால், ஆசிரியர் கவிதையின் தாள ஒலியுடன் கூட வார்த்தை மற்றும் சொற்றொடருடன் தொடர்பு கொள்ளும் முறையை மாற்றுகிறார்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் உருவங்களுடனான நெருக்கம் மற்றும் நையாண்டி படங்களின் வெளிப்புறங்களின் கூர்மை ஆகியவை நாட்டுப்புற எழுத்தாளர்களின் பெயரிடப்படாத படைப்புகளை எதிரொலிக்கின்றன. "மக்கள் கட்டளை வாயில்களில் கூடினர் ..." என்ற கவிதையின் ஆரம்பம் இங்கே:

கட்டளை வாயிலில் மக்கள் கூடினர் தடித்த, வயிற்றில் இருக்கும் எளிமையில் பேசுகிறார் காலியாக! "முட்டாள்," எழுத்தர் கூறினார், "நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இருக்க வேண்டும் உடலில்; நேற்று டுமாவில் நாங்கள் ஒரு கடினமான நேரம் ஸ்டர்ஜன் இருந்தோம் சாப்பிட்டேன்! » கவிஞர் மற்றும் அவரது உறவினர்களான ஏ.எம். மற்றும் வி.எம். ஜெம்சுஷ்னிகோவ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் படைப்புகளில் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையைப் பற்றிய நையாண்டி புரிதல். இந்த கற்பனையான எழுத்தாளரின் படைப்புகள் இன்னும் மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன, இது வாசகர்களுக்கு மந்தமான பார்வைகள், சிறிய கலாச்சாரம் மற்றும் பெரிய ஆணவம் கொண்ட ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபரின் உலகத்தைக் காட்டுகிறது.

என் உருவப்படத்திற்கு விரைவில் வெளியிடப்படும் எனது படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்புடன் கூட்டத்தில் ஒருவரை நீங்கள் சந்திக்கும் போது எது நிர்வாணமாக 1 ; மூடுபனி கஸ்பெக்கை விட யாருடைய நெற்றி கருமையாக இருக்கிறது, சீரற்ற படி; யாருடைய தலைமுடி சீர்குலைந்த நிலையில் இழுக்கப்படுகிறது, யார், கத்த, எப்பொழுதும் பதட்டத்தில் நடுங்குவது - தெரிந்து கொள்ளுங்கள் - நான் தான்! ..

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

அறிமுகம்

1. காதல் தீம்

2. இயற்கையின் தீம்

3. நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவை

4. ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் தீம்

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் (1817-1875), ரஷ்ய கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர். ஆகஸ்ட் 24, 1817 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிறந்தார். இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் தனிப்பட்ட நண்பரான அவர், மன்னரின் உதவியாளராக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை மறுத்து, நீதிமன்ற வேட்டையின் மேலாளர் பதவியை எடுக்க முடிவு செய்தார். எழுத்தாளர் ரஷ்ய வரலாற்றின் கருப்பொருள்கள், இவான் தி டெரிபிள் காலத்திலிருந்து வரலாற்று நாவலான தி சில்வர் பிரின்ஸ் (1863) மற்றும் நாடக முத்தொகுப்பு (1866-1870) தி டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள், ஜார் ஃபியோடர் ஐயோனோவிச் மற்றும் ஜார் போரிஸ். கடைசி இரண்டு நாடகங்கள் நீண்ட காலமாகதணிக்கை மூலம் தடைசெய்யப்பட்டது, ஏனெனில் "ஜார் ஃபெடோர் ஐயோனோவிச்" நாடகத்தில் டால்ஸ்டாய் புத்திசாலித்தனமான ஜாரின் சோகமான விதியை சித்தரித்தார்: நல்லது செய்ய விரும்பினார், ஆனால் அவரது காலத்தின் குழப்பமான அரசியலைப் புரிந்து கொள்ள முடியாமல், அவர் உதவ விரும்பும் அனைவருக்கும் சிக்கலைக் கொண்டுவருகிறார்.

டால்ஸ்டாய் ஒரு உறுதியான மேற்கத்தியவாதி மற்றும் மேற்கத்திய உலகின் ஒரு பகுதியாக கீவன் ரஸின் சுதந்திரமான மற்றும் நாகரீக இருப்பை இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் மஸ்கோவிட் ரஸின் கொடூரமான கொடுங்கோன்மையுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவரது மிக முக்கியமான கவிதைகளில் "ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்", கலை சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் "டிராகன்", புதுப்பிக்கப்பட்ட இத்தாலியின் வாழ்க்கையிலிருந்து. டால்ஸ்டாய் பல நையாண்டி படைப்புகளை எழுதியவர், இதில் ரஷ்யாவின் நகைச்சுவை வரலாறு, ஒழுங்குக்கான ரஷ்ய ஏக்கத்தை கேலி செய்யும், மற்றும் மாஸ்கோவின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் நவீன காலத்தின் தீவிர அபத்தங்கள் இரண்டையும் சாடுகின்ற போடோக்-போகாடிர் கவிதை. அதே கேலிக்குரிய வகையில், டால்ஸ்டாய் மற்றும் அவரது உறவினர்களான அலெக்ஸி, விளாடிமிர் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் ஆகியோர் "கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்" என்ற கூட்டுப் புனைப்பெயரில் எழுதினார்கள். ப்ருட்கோவ் தன்னை ஒரு எழுத்தாளராகக் கற்பனை செய்துகொண்ட மிகக் குறைந்த அதிகாரத்துவவாதியாக சித்தரிக்கப்பட்டார்; அவரது கவிதைகளின் மோசமான ரசனை மற்றும் பொதுவான அசாத்திய முட்டாள்தனம் ஆகியவை சமகாலத்தவர்களால் போற்றப்படும் ஏராளமான சிறு எழுத்தாளர்களின் இலக்கியக் கூற்றுகளுக்கு நையாண்டித் தடையாக மாறியது.

டால்ஸ்டாய் தனது காலத்தின் எந்த சமூக இயக்கங்களிலும் சேராததற்காக கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார்; இருப்பினும், அவரது படைப்புகளின் மனிதநேயம், உயர்ந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் அழகியல் தகுதிகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அவருக்கு ஒரு தகுதியான இடத்தை வழங்குகின்றன.

1. காதல் தீம்

டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளில் காதல் தீம் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்தது. காதலில், டால்ஸ்டாய் வாழ்க்கையின் முக்கிய தொடக்கத்தைக் கண்டார். காதல் ஒரு நபரின் படைப்பு ஆற்றலை எழுப்புகிறது. அன்பில் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் ஆத்மாக்களின் உறவு, ஆன்மீக நெருக்கம், இது தூரத்தை பலவீனப்படுத்த முடியாது. கவிஞரின் அனைத்து காதல் பாடல் வரிகளிலும் ஒரு அன்பான ஆன்மீக பணக்கார பெண்ணின் உருவம் கடந்து செல்கிறது.

காதல் வகை கவிதைகள் டால்ஸ்டாயின் காதல் வரிகளின் முக்கிய வகையாக மாறியது.

1851 ஆம் ஆண்டு முதல், அனைத்து கவிதைகளும் ஒரு பெண்ணுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மில்லர், அவர் பின்னர் அவரது மனைவியாக ஆனார், அவர் A. டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கையின் ஒரே காதல், அவரது அருங்காட்சியகம் மற்றும் முதல் கடுமையான விமர்சகர். 1851 முதல் ஏ. டால்ஸ்டாயின் அனைத்து காதல் வரிகளும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

அதே நேரத்தில், இந்த உணர்வு ஏற்கனவே பொது மனநிலையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மூலம் பெரிய அளவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் காதல் பாடல் வரிகளின் கதாநாயகி, அவர் முற்றிலும் சுதந்திரமான பெண்ணாக இருந்தபோதிலும், மிகவும் வலுவான தன்மையும் விருப்பமும் கொண்டவராக இருந்தாலும், அனுதாபமும் ஆதரவும் தேவைப்படும் ஒரு நபராக வசனத்தில் தோன்றுகிறார். . இது கவிதையில் மட்டுமல்ல, கவிஞரின் கடிதங்களிலும் பிரதிபலித்தது.

சாய்கோவ்ஸ்கியின் இசைக்கு நன்றி, "சத்தமில்லாத பந்தின் நடுவில்" என்ற கவிதை ஒரு பிரபலமான காதலாக மாறியது, இது 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. இலக்கியம் கொழுத்த எழுத்தாளர்

இந்த படைப்பு ஒரு கவிதை சிறுகதையாகும், இதில் "கிட்டத்தட்ட நாள்பட்ட துல்லியத்துடன்" ஒரு நெரிசலான பந்தின் சலசலப்பில் தோன்றிய ஒரு அந்நியருடன் கவிஞரின் வாய்ப்புச் சந்திப்பின் சூழ்நிலைகள் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. ஆசிரியர் அவளுடைய முகத்தைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் முகமூடியின் கீழ் உள்ள “சோகமான கண்களை” கவனிக்கவும், குரலைக் கேட்கவும் நிர்வகிக்கிறார், இதில் முரண்பாடாக, “மென்மையான புல்லாங்குழலின் சத்தம் மற்றும் கடல் தண்டின் கர்ஜனை” இரண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தப் பெண்ணின் உருவப்படம் திடீரென்று பாடல் நாயகனைக் கைப்பற்றும் உணர்வுகளைப் போல காலவரையற்றதாகத் தெரிகிறது: ஒருபுறம், அவர் அவளுடைய மர்மத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், மறுபுறம், "தெளிவற்ற" அழுத்தத்தின் முகத்தில் அவர் பயந்து குழப்பமடைகிறார். கனவுகள்” என்று அவனை வெல்லும்

2. இயற்கை தீம்

ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் தனது சொந்த இயற்கையின் அழகைப் பற்றிய வழக்கத்திற்கு மாறாக நுட்பமான உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். இயற்கையின் வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்கள், அதன் ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகளில் அவர் மிகவும் சிறப்பியல்புகளைப் பிடிக்க முடிந்தது.

ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் பல படைப்புகள் கவிஞரை வளர்த்து வளர்த்த அவர்களின் சொந்த இடங்கள், அவர்களின் தாயகம் பற்றிய விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர் "பூமிக்குரிய" எல்லாவற்றிற்கும் மிகவும் வலுவான அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார், சுற்றியுள்ள இயற்கையின் மீது, அவர் நுட்பமாக அதன் அழகை உணர்கிறார். டால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகளில் நிலப்பரப்பு வகைக் கவிதைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

1950 கள் மற்றும் 1960 களின் இறுதியில், கவிஞரின் படைப்புகளில் உற்சாகமான, நாட்டுப்புற பாடல் உருவங்கள் தோன்றின. முத்திரைடால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளாகின்றன.

டால்ஸ்டாய்க்கு குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானது வசந்த காலம், பூக்கும் மற்றும் புத்துயிர் அளிக்கும் வயல்வெளிகள், புல்வெளிகள், காடுகள். டால்ஸ்டாயின் கவிதைகளில் இயற்கையின் விருப்பமான படம் "மே மாதத்தின் மகிழ்ச்சியான மாதம்". இயற்கையின் வசந்த மறுமலர்ச்சி கவிஞரை முரண்பாடுகள், மன வேதனைகளிலிருந்து குணப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது குரலுக்கு நம்பிக்கையின் குறிப்பை அளிக்கிறது.

"நீ என் நிலம், என் அன்பே நிலம்" என்ற கவிதையில், கவிஞர் தாய்நாட்டை புல்வெளி குதிரைகளின் மகத்துவத்துடன், வயல்களில் அவற்றின் பைத்தியம் பந்தயங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் இந்த கம்பீரமான விலங்குகளின் இணக்கமான இணைவு வாசகர்களுக்கு எல்லையற்ற சுதந்திரம் மற்றும் அவற்றின் பூர்வீக நிலத்தின் பரந்த விரிவாக்கங்களை உருவாக்குகிறது.

இயற்கையில், டால்ஸ்டாய் அழியாத அழகு மற்றும் நவீன மனிதனின் துன்புறுத்தப்பட்ட ஆவியை குணப்படுத்தும் சக்தியை மட்டும் பார்க்கிறார், ஆனால் நீண்டகாலமாக தாய்நாட்டின் உருவத்தையும் பார்க்கிறார். இயற்கைக் கவிதைகளில் அவர்களின் சொந்த நிலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள், நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கான போர்கள், ஸ்லாவிக் உலகின் ஒற்றுமை பற்றிய எண்ணங்கள் எளிதில் அடங்கும். ("ஓ ஹே, ஹே")

கவிஞர் இயற்கையைப் பாடிய பல பாடல் வரிகள் சிறந்த இசையமைப்பாளர்களால் இசை அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சாய்கோவ்ஸ்கி கவிஞரின் எளிமையான ஆனால் ஆழமாக நகரும் படைப்புகளை மிகவும் மதிப்பிட்டார் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக இசையாக கருதினார்.

3. நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவை

நகைச்சுவையும் நையாண்டியும் எப்போதும் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய். இளம் டால்ஸ்டாய் மற்றும் அவரது உறவினர்களான அலெக்ஸி மற்றும் விளாடிமிர் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் ஆகியோரின் வேடிக்கையான குறும்புகள், நகைச்சுவைகள், தந்திரங்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் முழுவதும் அறியப்பட்டன. குறிப்பாக உயர் பதவியில் உள்ள அரசு அதிகாரிகள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டனர்.

பின்னர், டால்ஸ்டாய் கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் உருவத்தை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவரானார் - ஒரு சுய திருப்தி, முட்டாள் அதிகாரி, இலக்கிய பரிசு முற்றிலும் இல்லாதவர். டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஜெம்சுஷ்னிகோவ்ஸ் கற்பனையான துரதிர்ஷ்டவசமான எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைத் தொகுத்தனர், வேலை செய்யும் இடத்தைக் கண்டுபிடித்தனர், பழக்கமான கலைஞர்கள் ப்ருட்கோவின் உருவப்படத்தை வரைந்தனர்.

கோஸ்மா ப்ருட்கோவ் சார்பாக, அவர்கள் கவிதைகள், நாடகங்கள், பழமொழிகள் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளை எழுதி, அவற்றில் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் மற்றும் இலக்கியத்தின் நிகழ்வுகளை கேலி செய்தனர். அத்தகைய எழுத்தாளர் உண்மையில் இருக்கிறார் என்று பலர் நம்பினர்.

ப்ருட்கோவின் பழமொழிகள் மக்களிடம் சென்றன.

அவரது நையாண்டி கவிதைகள் பெரும் வெற்றி பெற்றன. ஏ.கே.யின் விருப்பமான நையாண்டி வகைகள் டால்ஸ்டாய்: பகடிகள், செய்திகள், எபிகிராம்கள்.

டால்ஸ்டாயின் நையாண்டி அதன் தைரியம் மற்றும் குறும்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. அவர் தனது நையாண்டி அம்புகளை நீலிஸ்டுகள் மீது செலுத்தினார் ("டார்வினிசம் பற்றி எம்.என். லாங்கினோவுக்கு செய்தி", "சில நேரங்களில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மே ...", முதலியன), மற்றும் மாநில ஒழுங்கு ("போபோவின் கனவு") மற்றும் தணிக்கையில், மற்றும் இருட்டடிப்பு அதிகாரிகள், மற்றும் ரஷ்ய வரலாறு கூட ("கோஸ்டோமிசில் இருந்து திமாஷேவ் வரை ரஷ்ய அரசின் வரலாறு").

இந்த விஷயத்தில் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு "கோஸ்டோமிஸ்ல் முதல் திமாஷேவ் வரை ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" (1868) என்ற நையாண்டி விமர்சனம் ஆகும். ரஷ்யாவின் முழு வரலாறும் (1000 ஆண்டுகள்) வரங்கியர்களின் அழைப்பு முதல் அலெக்சாண்டர் II இன் ஆட்சி வரை 83 குவாட்ரெயின்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் ரஷ்ய இளவரசர்கள் மற்றும் ஜார்களைப் பற்றிய பொருத்தமான விளக்கங்களைத் தருகிறார், ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை விவரிக்கிறார். ஒவ்வொரு காலகட்டமும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது:

எங்கள் நிலம் வளமானது

மீண்டும் உத்தரவு இல்லை.

4. ரஷ்ய வரலாற்று தீம்

ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் வரலாற்றுப் பாடல் வரிகளில் முக்கிய வகைகள் பாலாட்கள், காவியங்கள், கவிதைகள், சோகங்கள். இந்த படைப்புகளில், ரஷ்ய வரலாற்றின் முழு கவிதை கருத்தாக்கம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

டால்ஸ்டாய் ரஷ்யாவின் வரலாற்றை இரண்டு காலகட்டங்களாகப் பிரித்தார்: மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய ( கீவன் ரஸ்) மற்றும் பிந்தைய மங்கோலியன் (மாஸ்கோ ரஸ்).

அவர் முதல் காலகட்டத்தை இலட்சியப்படுத்தினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய காலங்களில், ரஸ் நைட்லி ஐரோப்பாவிற்கு நெருக்கமாக இருந்தார் மற்றும் உயர்ந்த வகை கலாச்சாரம், நியாயமான சமூக அமைப்பு மற்றும் தகுதியான ஆளுமையின் இலவச வெளிப்பாடாக திகழ்ந்தார். ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் இல்லை, வெச்சா வடிவத்தில் ஜனநாயகம் இருந்தது, நாட்டை ஆள்வதில் சர்வாதிகாரமும் கொடுமையும் இல்லை, இளவரசர்கள் குடிமக்களின் தனிப்பட்ட கண்ணியத்தையும் சுதந்திரத்தையும் மரியாதையுடன் நடத்தினர், ரஷ்ய மக்கள் உயர் ஒழுக்கத்தால் வேறுபடுகிறார்கள். மற்றும் மதம். ரஸின் சர்வதேச மதிப்பும் உயர்ந்தது.

பண்டைய ரஷ்யாவின் உருவங்களை சித்தரிக்கும் டால்ஸ்டாயின் பாலாட்கள் மற்றும் கவிதைகள், பாடல் வரிகளால் ஊடுருவியுள்ளன, அவை கவிஞரின் ஆன்மீக சுதந்திரத்தின் உணர்ச்சிமிக்க கனவை வெளிப்படுத்துகின்றன, நாட்டுப்புற காவியக் கவிதைகளால் கைப்பற்றப்பட்ட முழு வீர இயல்புகளையும் போற்றுகின்றன. "இலியா முரோமெட்ஸ்", "மேட்ச்மேக்கிங்", "அலியோஷா போபோவிச்", "போரிவோய்" என்ற பாலாட்களில், புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களின் படங்கள் மற்றும் வரலாற்றுக் கதைகள் ஆசிரியரின் சிந்தனையை விளக்குகின்றன, ரஸ் பற்றிய அவரது சிறந்த யோசனைகளை உள்ளடக்குகின்றன.

மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பு வரலாற்றின் போக்கைத் திருப்பியது. 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் அடிமைத்தனம், கொடுங்கோன்மை மற்றும் தேசிய தனிமைப்படுத்தல், கடுமையான பாரம்பரியத்தால் விளக்கப்பட்டது. டாடர் நுகம். அடிமைத்தனம், ஜனநாயகம் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் மரியாதைக்கான உத்தரவாதங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன, எதேச்சதிகாரம் மற்றும் சர்வாதிகாரம், கொடுமை, மக்கள்தொகையின் தார்மீக சிதைவு ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் அடிமைத்தனம் நிறுவப்பட்டது.

இந்த செயல்முறைகள் அனைத்தும் முதன்மையாக இவான் III, இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் பீட்டர் தி கிரேட் ஆகியோரின் ஆட்சிக்கு காரணம் என்று அவர் கூறினார்.

டால்ஸ்டாய் 19 ஆம் நூற்றாண்டை நமது வரலாற்றின் வெட்கக்கேடான "மாஸ்கோ காலத்தின்" நேரடி தொடர்ச்சியாக உணர்ந்தார். எனவே, நவீன ரஷ்ய ஒழுங்கு கவிஞரால் விமர்சிக்கப்பட்டது.

டால்ஸ்டாய் தனது படைப்புகளில் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் (இலியா முரோமெட்ஸ், போரிவோய், அலியோஷா போபோவிச்) மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் (இளவரசர் விளாடிமிர், இவான் தி டெரிபிள், பீட்டர் I) ஆகியோரின் படங்களைச் சேர்த்துள்ளார்.

கவிஞரின் விருப்பமான வகை பாலாட்.

டால்ஸ்டாயின் படைப்பில் மிகவும் பொதுவான இலக்கியப் படம் இவான் தி டெரிபிலின் படம் (பல படைப்புகளில், பாலாட்கள் "வாசிலி ஷிபனோவ்", "பிரின்ஸ் மிகைலோ ரெப்னின்", "பிரின்ஸ் சில்வர்" நாவல், சோகம் "தி டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள்" ) இந்த ஜார் ஆட்சியின் சகாப்தம் "மஸ்கோவிட்" க்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு: தேவையற்ற, புத்தியில்லாத கொடுமையை நிறைவேற்றுவது, அரச காவலர்களால் நாட்டை அழித்தல், விவசாயிகளை அடிமைப்படுத்துதல். லிதுவேனியாவிற்கு தப்பி ஓடிய இளவரசர் குர்ப்ஸ்கியின் வேலைக்காரன் எப்படி உரிமையாளரிடமிருந்து இவான் தி டெரிபிளுக்கு ஒரு செய்தியைக் கொண்டு வருகிறான் என்பதைப் பற்றிய "வாசிலி ஷிபனோவ்" என்ற பாலாட்டின் வரிகளைப் படிக்கும்போது நரம்புகளில் இரத்தம் உறைகிறது.

A. டால்ஸ்டாய் தனிப்பட்ட சுதந்திரம், நேர்மை, அழியாத தன்மை, பிரபுக்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டார். தொழில், சந்தர்ப்பவாதம் மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு எதிரான எண்ணங்களின் வெளிப்பாடு அவருக்கு அந்நியமாக இருந்தது. கவிஞன் எப்போதும் அரசனின் பார்வையில் நேர்மையாகப் பேசினான். அவர் ரஷ்ய அதிகாரத்துவத்தின் இறையாண்மை போக்கைக் கண்டனம் செய்தார் மற்றும் ரஷ்ய ஜனநாயகத்தின் தோற்றத்தில் ஒரு இலட்சியத்தைத் தேடினார். பண்டைய நோவ்கோரோட். கூடுதலாக, புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் ரஷ்ய தீவிரவாதத்தை அவர் உறுதியாக ஏற்கவில்லை, இரு முகாம்களுக்கும் வெளியே இருந்தார்.

முடிவுரை

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் இன்றுவரை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "பொற்காலத்தின்" சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளராக இருக்கிறார். இயற்கையாகவே, எழுத்தாளர் உள்நாட்டு இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க, பெரிய பங்களிப்பைச் செய்தார். அவர் ஒரு பல்துறை கவிஞர், அவர் தனது படைப்புகளை எழுதினார், அவர் நினைத்ததை எழுதினார், கலைப் படங்கள், நுட்பங்கள் போன்றவற்றின் மூலம் தனது பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார். டால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகளின் இந்த கருப்பொருள்கள் மற்றும் சில முக்கியமானவை. ஒன்று, நாங்கள் ஏற்கனவே படித்துள்ளோம்.

பிற்போக்கு, முடியாட்சி, பிற்போக்குத்தனம் - புரட்சிகர பாதையின் ஆதரவாளர்களால் டால்ஸ்டாய்க்கு இத்தகைய பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன: நெக்ராசோவ், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், செர்னிஷெவ்ஸ்கி. மற்றும் உள்ளே சோவியத் காலம்பெரிய கவிஞர் ஒரு சிறிய கவிஞரின் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார் (அவர் கொஞ்சம் வெளியிட்டார், இலக்கியப் போக்கில் படிக்கவில்லை). ஆனால் அவர்கள் டால்ஸ்டாயின் பெயரை மறதிக்கு அனுப்ப எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது பணியின் செல்வாக்கு மிகப்பெரியதாக மாறியது (இலக்கியம் - ரஷ்ய அடையாளங்கள், சினிமா - 11 படங்கள், நாடகம் - சோகங்கள் ஆகியவற்றின் முன்னோடியாக மாறியது. மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய நாடகம், இசை - 70 படைப்புகள், ஓவியம் - ஓவியங்கள், தத்துவம் - காட்சிகள் டால்ஸ்டாய் V. Solovyov இன் தத்துவக் கருத்துக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது).

"கலைக்காக கலையின் பதாகையை எங்களுடன் வைத்திருக்கும் இரண்டு அல்லது மூன்று எழுத்தாளர்களில் நானும் ஒருவன், ஏனென்றால் ஒரு கவிஞனின் நோக்கம் மக்களுக்கு உடனடியாக எந்த நன்மையையும் நன்மையையும் தருவது அல்ல, ஆனால் அவர்களின் தார்மீக மட்டத்தை உயர்த்துவது என்பது எனது நம்பிக்கை. அவர்கள் அழகானவர்கள் மீது அன்புடன்…” (ஏ. கே. டால்ஸ்டாய்).

நூல் பட்டியல்

1. "அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய்" http://www.allsoch.ru

2. அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் http://mylektsii.ru

3. "ரஷ்ய காதல் பாடல் வரிகள்" http://www.lovelegends.ru

4. "ஏ. கே. டால்ஸ்டாயின் வேலையில் இயற்கை" http://xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Allbest.ru இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நீரோட்டங்களுக்கு எதிராக டால்ஸ்டாயின் நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி கவிதைகள். கீவன் ரஸ் தனது கவிதையில். நாடகம்-முத்தொகுப்பு "ஜார் போரிஸ்" என்பது ரஷ்ய ஜார்ஸ் மற்றும் மக்களின் ஆளுமைகளின் உளவியல் ஆய்வு ஆகும்.

சுருக்கம், 01/18/2008 சேர்க்கப்பட்டது


கவுண்ட் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் - ரஷ்ய எழுத்தாளர், கவிஞர், நாடக ஆசிரியர்; 1873 முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினர். சுயசரிதை: பல்கலைக்கழகங்கள், இராஜதந்திர அனுபவம், படைப்பாற்றல்: காதல் புனைகதை பாலாட்கள், நையாண்டி கவிதைகள், வரலாற்று உரைநடை.

விளக்கக்காட்சி, 02/18/2013 சேர்க்கப்பட்டது


குறுகிய மற்றும் பரந்த அர்த்தத்தில் A. டால்ஸ்டாயின் படைப்பில் வரலாற்று தீம். பொருளின் சிக்கலான தன்மை படைப்பு செயல்முறைடால்ஸ்டாய். உரைநடை மற்றும் நாடகங்களில் வரலாற்று யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதில் காலத்தின் அரசியல் அமைப்பின் செல்வாக்கு. எழுத்தாளரின் படைப்பில் பீட்டரின் தீம்.

சுருக்கம், 12/17/2010 சேர்க்கப்பட்டது


ரொமாண்டிசத்திற்கான ஜுகோவ்ஸ்கியின் பாதை. ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்திற்கும் மேற்கத்தியத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு. படைப்பாற்றலின் காதல், கவிஞரின் ஆரம்பகால படைப்புகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை பற்றிய சிந்தனை. கவிஞரின் பாடல் வரிகளில் உள்ள தத்துவ தோற்றம், பாலாட்களின் வகை அசல் தன்மை, ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான முக்கியத்துவம்.

கால தாள், 03.10.2009 சேர்க்கப்பட்டது


இரண்டாவது ரஷ்ய கவிஞர்களின் படைப்புகளில் இயற்கை பாடல் வரிகளின் பொருள் XIX இன் பாதிநூற்றாண்டு. அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய், அப்பல்லோ மேகோவ், இவான் நிகிடின், அலெக்ஸி பிளெஷ்சீவ், இவான் சூரிகோவ் ஆகியோரின் கவிதைகளில் இயற்கை பாடல் வரிகள். சேர்க்கை உள் உலகம்மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் அழகு.

சுருக்கம், 01/30/2012 சேர்க்கப்பட்டது


இரண்டாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எழுத்தாளர் வி.சுவோரோவின் படைப்புகளின் பட்டியல். நாவலின் கருப்பொருள் "கட்டுப்பாடு" மற்றும் அதன் நற்பண்புகள். "டிரான்ஸ்-வோல்கா சுழற்சியின்" படைப்புகள் A.N. டால்ஸ்டாய், அவருக்குப் புகழைக் கொடுத்தது. "வாக்கிங் த்ரூ தி டார்மென்ட்ஸ்" நாவலின் கதைக் கதை.

விளக்கக்காட்சி, 02/28/2014 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய சொற்களஞ்சியத்தை தொகுத்தல் மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றின் முக்கிய செயல்முறைகள். "குழந்தைப் பருவம்" கதை எல்.என். டால்ஸ்டாய்: படைப்பின் வரலாறு, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அதன் இடம். தொல்பொருள்களின் மொழியியல் அறிவியல் மற்றும் அவற்றின் ஸ்டைலிஸ்டிக் பயன்பாடு. வரலாற்றுவாதங்களின் சொற்பொருள் வகைப்பாடு.

ஆய்வறிக்கை, 05/11/2010 சேர்க்கப்பட்டது


19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய மற்றும் டாடர் இலக்கியங்களின் ஆய்வுக்கான ஒப்பீட்டு அணுகுமுறை. டாடர் கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கத்தில் டால்ஸ்டாயின் படைப்பு நடவடிக்கைகளின் செல்வாக்கின் பகுப்பாய்வு. டால்ஸ்டாயின் நாவல்களான "அன்னா கரேனினா" மற்றும் இப்ராகிமோவின் "இளம் இதயங்கள்" ஆகியவற்றில் சோகமான கருப்பொருளைக் கருத்தில் கொள்வது.

சுருக்கம், 12/14/2011 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாயின் குடும்பத்தின் தோற்றம். கசானுக்குச் சென்று, பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைகிறது. இளம் டால்ஸ்டாயின் மொழியியல் திறன்கள். இராணுவ வாழ்க்கை, ஓய்வு. குடும்ப வாழ்க்கைஎழுத்தாளர். டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஏழு நாட்கள்.

விளக்கக்காட்சி, 01/28/2013 சேர்க்கப்பட்டது


சுருக்கமான தகவல்பற்றி வாழ்க்கை பாதைமற்றும் லியோ டால்ஸ்டாயின் செயல்பாடுகள், ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர். அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் கல்விக் காலம். டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றலின் உச்சம். ஐரோப்பாவில் பயணம். யஸ்னயா பாலியானாவில் எழுத்தாளரின் மரணம் மற்றும் இறுதி சடங்கு.

அவை எழுத்தாளரின் வரலாற்று இலட்சியங்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. டால்ஸ்டாயின் கவிதை நையாண்டி, ஒருபுறம், 1860களின் ஜனநாயக இயக்கத்தை அதன் "நீலிச" சார்புடன் இயக்கியது, மறுபுறம், ரஷ்ய ஆளும் அதிகாரத்துவம். "Popov's Dream" இல், கவிஞர் ஆளும் மந்திரி-அதிகாரத்துவத்தின் பொதுவான உருவத்தை உருவாக்குகிறார், தாராளவாத சொற்றொடருடன் அவரது சர்வாதிகார பழக்கங்களை மறைக்கிறார். கோஸ்டோமிஸ்ல் முதல் திமாஷேவ் வரையிலான ரஷ்ய அரசின் வரலாறு ரஷ்ய மன்னர்களின் நையாண்டி உருவப்படக் காட்சியகத்தை வழங்குகிறது. டால்ஸ்டாய் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளில் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் விசுவாசமான பரிதாபம் மற்றும் வார்னிஷிங் ஆகியவற்றை நுட்பமாக பகடி செய்கிறார். டால்ஸ்டாயின் நையாண்டி M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" உடன் ஒரே நேரத்தில் பட்டியல்களில் தோன்றியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

"சில நேரங்களில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மே" என்ற பாலாட்டில், அன்றைய தலைப்புடன் நாட்டுப்புற உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மோதலில் இருந்து ஒரு நையாண்டி விளைவு எழுகிறது: இரண்டு முறைகள் (மணமகனும், மணமகளும்) - ஒன்று "ஊதா மர்மோல்கா", மற்றொன்று "அமைப்பில்" கிரீடம்” - நீலிஸ்டுகளைப் பற்றி பேசுங்கள். "காவிய தொனியில் இருந்து வெளியேறுதல்" உள்ளது, விளையாட்டு காலங்களின் கலவையான காலவரிசைகளுடன் தொடங்குகிறது. "ரஷ்ய கம்யூன், எனது முதல் அனுபவத்தை ஏற்றுக்கொள்!" இந்த பாலாட்டின் முடிவில் டால்ஸ்டாய் கூச்சலிடுகிறார். ரஷ்ய நிலத்தில் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் பயன்பாட்டுவாதத்தின் படையெடுப்பு 1871 இல் அவரால் தீர்க்கதரிசனமாக கணிக்கப்பட்டது:

எல்லோரும் ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்:

மற்ற தோட்டங்களில் கோல்

எடுத்துப் பகிருங்கள்

மோகம் தொடங்கும்.

எழுத்தாளரின் நையாண்டி வேலையில் ஒரு சிறப்பு இடம் கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்- ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் அவரது உறவினர்களான அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் ஆகியோரின் கூட்டுப் புனைப்பெயர், அவர் கவிதைகள், கட்டுக்கதைகள், பழமொழிகள், நகைச்சுவைகள், இலக்கிய கேலிக்கூத்துகள் ஆகியவற்றுடன் பேசினார், அவர் ஒரு கவிஞரின் சார்பாக எழுதப்பட்ட, மோசமான மற்றும் முட்டாள் -அதாவது, அதிகாரத்துவக் கண்ணோட்டத்தில் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் யார் தீர்ப்பு வழங்குகிறார்கள். முதன்முறையாக, கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் பெயர் 1854 இல் இலக்கிய ஜம்பல் என்று அழைக்கப்படும் நெக்ராசோவின் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகைக்கு நகைச்சுவையான இணைப்பில் தோன்றியது. இங்கே வெளியிடப்பட்ட "லீஷர்ஸ் ஆஃப் கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்", சுய திருப்தியான கொச்சையான தன்மையை, "துண்டிக்கப்பட்ட" அதிகாரத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட ஒரு நபரின் கற்பனை மகத்துவத்தை பகடி செய்தது. இலக்கிய நண்பர்களும் சகோதரர்களும் அப்போதைய பிரபலமான கவிஞர் பெனெடிக்டோவின் ("அக்விலோன்") எபிகோன் ரொமாண்டிசிசத்தை கேலி செய்தனர், "தூய கலை" ("தத்துவவாதி"), நவீன போலி அறிவியல் ("வரலாற்றுப் பொருட்களுக்கான முன்னுரை ..." ஆகியவற்றின் ஆதரவாளர்களை கேலி செய்தனர். ), ஸ்லாவோபில்ஸ் ("சுவைகளின் வேறுபாடு") உடன் வாதிட்டார். கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் படைப்புகள் 1859-1863 இல் Iskra, Sovremennik மற்றும் Entertainment இல் வெளியிடப்பட்டன. நண்பர்கள் வந்து ஒரு கற்பனைக் கதையை வெளியிட்டார்கள்கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் உருவப்படம். 1863 ஆம் ஆண்டில், இந்த இலக்கிய வேடிக்கையுடன் பங்கெடுக்க முடிவு செய்த பின்னர், அவர்கள் சோவ்ரெமெனிக்கில் ஒரு "குறுகிய இரங்கலை" வெளியிட்டனர், இது கட்டுக்கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரின் மரணத்தை அறிவித்தது.

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய்

வாழ்க்கை தேதிகள்:செப்டம்பர் 5, 1817 - அக்டோபர் 10, 1875
பிறந்த இடம் :செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்
ரஷ்ய எழுத்தாளர், கவிஞர், நாடக ஆசிரியர், நையாண்டி
குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் : "பிரின்ஸ் சில்வர்", "டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள்", "சத்தமில்லாத பந்தின் நடுவில், தற்செயலாக ..."

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு உன்னதமானவர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் நமது சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவர், ஒரு சிறந்த நாடக ஆசிரியர், மொழிபெயர்ப்பாளர், அற்புதமான காதல் பாடல் வரிகளை உருவாக்கியவர், ஒரு நையாண்டி கவிஞர், இதுவரை தனது படைப்புகளை எழுதியவர். அவரது உண்மையான பெயர் மற்றும் கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து டால்ஸ்டாய் கண்டுபிடித்த பெயரில். டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய "பயங்கரமான இலக்கியத்தின்" உன்னதமானவர், அவரது கதைகள் "கோல்" மற்றும் "கோல் குடும்பம்" ரஷ்ய மாயவாதத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன. அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் பள்ளியிலிருந்து நமக்கு நன்கு தெரிந்தவை. ஆனால் முரண்பாடாக, எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், எழுத்தாளரின் பெரும்பாலான காப்பகங்கள் தீயில் அழிந்தன, மேலும் டால்ஸ்டாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு கடிதத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி அவரது மனைவியால் அழிக்கப்பட்டது. எழுத்தாளரின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது வாழ்க்கையின் உண்மைகளை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மீட்டெடுக்க வேண்டியிருந்தது. அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் மிகவும் சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும்.
வருங்கால எழுத்தாளர் கவுண்ட் கான்ஸ்டான்டின் பெட்ரோவிச் டால்ஸ்டாய், வங்கி ஆலோசகர் மற்றும் அன்னா அலெக்ஸீவ்னா, நீ பெரோவ்ஸ்காயா, கவுண்ட் அலெக்ஸி கிரில்லோவிச் ரஸுமோவ்ஸ்கியின் இயற்கையான மகள் ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவளுடைய தந்தை அவளுக்கும் சகோதரர்களுக்கும் பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தையும் "பெரோவ்ஸ்கி" என்ற குடும்பப்பெயரையும் பெற்றார், மேலும் முழுமையான கல்வியையும் கொடுத்தார்.
தந்தையின் மாமா ஒரு பிரபலமான சிற்பி மற்றும் கலை அகாடமியின் துணைத் தலைவர் - கவுண்ட் ஃபியோடர் பெட்ரோவிச் டால்ஸ்டாய்.
தாயின் பக்கத்தில் உள்ள மாமாக்கள் எழுத்தாளர் அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் பெரோவ்ஸ்கி (அன்டன் போகோரெல்ஸ்கி என்ற புனைப்பெயரில் எங்களுக்குத் தெரிந்தவர்), பின்னர் அவர் உள் விவகார அமைச்சரானார், மேலும் ஓரன்பர்க்கின் வருங்கால கவர்னர் ஜெனரல் - வாசிலி அலெக்ஸீவிச் பெரோவ்ஸ்கி.
சிறுவனுக்கு 6 வாரங்கள் இருந்தபோது, ​​​​அவரது பெற்றோரின் திருமணம் முறிந்தது, அண்ணா அலெக்ஸீவ்னா தனது மகனை உக்ரைனுக்கு தனது சகோதரர் அலெக்ஸியின் தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். நடைமுறையில், மாமா அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் முக்கிய கல்வியாளராக ஆனார். புகழ்பெற்ற விசித்திரக் கதையான "தி பிளாக் ஹென், அல்லது அண்டர்கிரவுண்ட் இன்ஹபிடன்ட்ஸ்" போகோரெல்ஸ்கி குறிப்பாக அலியோஷா டால்ஸ்டாய்க்காக எழுதினார்.
போகோரெல்ஸ்கி ஒரு பிரபலமான நாவலாசிரியராக இருந்ததால், அவரது மருமகனுடன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில்புத்தகங்கள் மீதான காதலை வளர்த்துக் கொண்டது மற்றும் இலக்கிய படைப்பாற்றல். அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் தான் பின்னர் லியோ டால்ஸ்டாயின் முன்மாதிரியாக போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் பியர் பெசுகோவின் உருவத்தை உருவாக்கினார்.
1810 ஆம் ஆண்டில், பெரோவ்ஸ்கி தனது சகோதரியையும் மருமகனையும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்து வந்தார். இங்கே பத்து ஆண்டுகளாக அவர் பிரபல எழுத்தாளர்களுடன் நட்புறவைப் பேணுகிறார்: ஏ.எஸ். புஷ்கின், வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, கே.எஃப். ரைலீவ் மற்றும் பலர். மருமகனும் இலக்கிய விவாதங்களை ஆர்வத்துடன் கேட்பார்.
வந்தவுடன், ஜுகோவ்ஸ்கி அலெக்ஸியின் முயற்சியால், அவர்கள் எதிர்கால விளையாட்டுகளுக்கு ஒரு நண்பரைக் கொண்டு வருகிறார்கள். ரஷ்ய பேரரசர்அலெக்சாண்டர் II, அந்த நேரத்தில் அவருக்கு எட்டு வயது. சிறுவர்கள் குணாதிசயத்துடன் பழகி, வாழ்க்கைக்கு நல்ல உறவைப் பேணி வந்தனர். அதைத் தொடர்ந்து, பேரரசரின் மனைவியும் டால்ஸ்டாயின் ஆளுமை மற்றும் திறமையைப் பாராட்டினார்.
1827 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச், அவரது தாய் மற்றும் மாமாவுடன் ஜெர்மனிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் கோதேவைப் பார்வையிட்டனர். டால்ஸ்டாய் தனது குழந்தை பருவ பதிவுகள் மற்றும் சிறந்த எழுத்தாளரின் பரிசை (ஒரு மாமத் தந்தத்தின் துண்டு) பல ஆண்டுகளாக வைத்திருப்பார். 1831 ஆம் ஆண்டில், "வர்த்தக" வணிகத்தில், பெரோவ்ஸ்கி இத்தாலிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது சகோதரியையும் மருமகனையும் அழைத்துச் சென்றார். அலெக்ஸி இந்த நாடு, அதன் கலைப் படைப்புகள் மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களுடன் "காதலிக்கிறார்", ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் நீண்ட காலமாக பெரிய இத்தாலிய நகரங்களுக்காக ஏங்குகிறார். இந்த நேரத்தில், அவரது நாட்குறிப்புகளில், அவர் இத்தாலியை "இழந்த சொர்க்கம்" என்று அழைக்கிறார்.
ஒரு நல்ல வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்ற பின்னர், மார்ச் 1834 இல், டால்ஸ்டாய் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் மாஸ்கோ முதன்மைக் காப்பகத்தில் "மாணவராக" நுழைந்தார். இங்கே வரலாற்றில் அவரது ஆர்வம் மேலும் வளர்ந்தது. இந்த சேவை டால்ஸ்டாய்க்கு குறிப்பாக சுமை இல்லை - அவர் வாரத்தில் இரண்டு நாட்கள் மட்டுமே காப்பகத்தில் பிஸியாக இருக்கிறார். எஞ்சிய நேரத்தை அவர் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கைக்காக ஒதுக்குகிறார். ஆனால் பந்துகள் மற்றும் விருந்துகளில் கலந்துகொள்வது, அவர் மற்ற நடவடிக்கைகளுக்கு நேரத்தை ஒதுக்குகிறார் - டால்ஸ்டாய் இலக்கியத்தில் தீவிரமாக ஈடுபடத் தொடங்குகிறார்.
அடுத்த ஆண்டு, அவர் தனது முதல் கவிதைகளை எழுதுகிறார், அவை ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் ஆகியோரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.
1836 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் நான்கு மாத விடுமுறையில் தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட பெரோவ்ஸ்கியுடன் சிகிச்சைக்காக நைஸுக்குச் சென்றார். ஆனால் வழியில், ஒரு வார்சா ஹோட்டலில், பெரோவ்ஸ்கி இறந்துவிடுகிறார். பெரோவ்ஸ்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாய் தனது முழு செல்வத்தையும் தனது விருப்பப்படி பெறுகிறார்.
1836 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், டால்ஸ்டாய் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் துறைக்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் விரைவில் பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயினில் உள்ள ஜெர்மன் செஜ்முக்கு ரஷ்ய பணிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், இந்த சேவை உண்மையில் ஒரு சம்பிரதாயமாக இருந்தது, டால்ஸ்டாய் பிராங்பேர்ட்டுக்கு சென்றாலும் (அவர் கோகோலை முதலில் சந்தித்தார்), அவர் எந்த இளம் சமூகவாதியையும் போலவே தனது பெரும்பாலான நேரத்தை பொழுதுபோக்கிலேயே செலவிடுகிறார்.
1838-39 இல் டால்ஸ்டாய் ஜெர்மனி, இத்தாலி மற்றும் பிரான்சில் வாழ்ந்தார். இங்கே அவர் தனது முதல் கதைகளை (பிரெஞ்சு மொழியில்) எழுதுகிறார் - "தி ஃபேமிலி ஆஃப் தி கோல்" மற்றும் "மீட்டிங் இன் முந்நூறு வருடங்கள்" (1839). உண்மை, இந்த கதைகள் ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் வெளியிடப்படும். டால்ஸ்டாயின் இந்த படைப்புகள் மாயவாதத்தின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் (எழுத்தாளர் இளமைப் பருவத்தில் கூட மற்ற உலகில் ஆர்வமாக இருப்பார்: அவர் ஆன்மீகம் பற்றிய புத்தகங்களைப் படித்தார், ரஷ்யாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்த ஆங்கில ஆன்மீகவாதி ஹியூமின் அமர்வுகளில் கலந்து கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது).
1840 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் கல்லூரி செயலாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். டிசம்பர் முதல் டால்ஸ்டாய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இம்பீரியல் சான்சலரியின் II துறைக்கு மாற்றப்பட்டார். ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து "சமூக வாழ்க்கையை" வாழ்கிறார்: அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பந்துகளில் இளம் பெண்களைத் தாக்குகிறார், பாணியில் பணம் செலவழிக்கிறார், அலெக்ஸி பெரோவ்ஸ்கியிடமிருந்து பெற்ற செர்னிகோவ் மாகாணத்தில் உள்ள கிராஸ்னி ரோக் என்ற தோட்டத்தில் வேட்டையாடுகிறார். டால்ஸ்டாய்க்கு வேட்டையாடுவது ஒரு ஆர்வமாக மாறியது, அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து ஒரு கரடிக்கு ஒரு கொம்புடன் மீண்டும் மீண்டும் சென்றார். பொதுவாக, அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் அற்புதமான உடல் வலிமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார் - அவர் வெள்ளி முட்கரண்டி மற்றும் கரண்டிகளை ஒரு திருகு, வளைக்காத குதிரைக் காலணிகளால் முறுக்கினார்.
1841 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் முதன்முதலில் ஒரு எழுத்தாளராக அச்சில் தோன்றினார் - அவரது புத்தகம் “கோல். கிராஸ்னோரோக்ஸ்கியின் படைப்புகள் ”(புனைப்பெயர் கிராஸ்னி ரோக் தோட்டத்தின் பெயரிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது). விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் பெலின்ஸ்கி இந்த வேலையை மிகவும் இளம், ஆனால் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய திறமையின் உருவாக்கம் என்று குறிப்பிட்டார்.
1842 முதல் 1846 வரை டால்ஸ்டாய் தொழில் ஏணியில் வெற்றிகரமாக முன்னேறினார், எப்போதும் உயர்ந்த பதவிகளைப் பெற்றார். இந்த ஆண்டுகளில், அவர் கவிதை வகையிலும் ("மதச்சார்பற்ற மக்களுக்கான துண்டுப்பிரசுரத்தில்" "செரிப்ரியங்கா" என்ற கவிதை) மற்றும் உரைநடை (கதை "ஆர்டெமி செமயோனோவிச் பெர்வென்கோவ்ஸ்கி, எழுதப்படாத நாவலான" ஸ்டீபெலோவ்ஸ்கி" இலிருந்து" ஆமென்" ஒரு பகுதி " ), கிர்கிஸ்தான் பற்றி கட்டுரைகள் எழுதுகிறார்.
1847-49 இல், அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து பாலாட்களை எழுதத் தொடங்கினார், அவர் இளவரசர் சில்வர் நாவலை எழுத திட்டமிட்டார்.
இந்த ஆண்டுகளில், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் பொதுவான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்: அவர் சேவையில் தன்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, அடிக்கடி பயணம் செய்கிறார், சமூக பொழுதுபோக்குகளில் பங்கேற்கிறார் மற்றும் இளம் பெண்களுடன் ஊர்சுற்றுகிறார். அவர் அழகானவர், புத்திசாலி மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்தவர்.
1850 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் கலுகா மாகாணத்திற்கு "காசோலையுடன்" பயணம் செய்தார். அவர் தனது பயணத்தை "வெளியேற்றம்" என்று கூட அழைக்கிறார், ஆனால் அவர் முதலில் தனது கவிதைகளையும் அத்தியாயங்களையும் "பிரின்ஸ் சில்வர்" நாவலில் இருந்து பொதுவில் படித்தார் - கவர்னர் மாளிகையில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் முன்னிலையில். அதே ஆண்டில், எழுத்தாளர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள புஸ்டிங்கா தோட்டத்தை வாங்குகிறார்.
1850 இல் டால்ஸ்டாய், அவருடன் சேர்ந்து உறவினர்அலெக்ஸி ஜெம்சுஷ்னிகோவ், "ஒய்" மற்றும் "இசட்" என்ற புனைப்பெயர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, நகைச்சுவையை "பேண்டஸி" என்ற ஒரே செயலில் தணிக்கைக்கு அனுப்பினார். தணிக்கையாளர் படைப்பில் திருத்தங்களைச் செய்தாலும், மொத்தத்தில் அவர் அதில் கண்டிக்கத்தக்க எதையும் காணவில்லை. நாடகத்தின் முதல் காட்சி ஜனவரி 8, 1851 அன்று அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரில் நடந்தது மற்றும் மிகப்பெரிய ஊழலில் முடிந்தது, அதன் பிறகு தயாரிப்பு தடைசெய்யப்பட்டது: நாடகத்தின் புதுமை, அபத்தமான உரையாடல்கள் மற்றும் மோனோலாக்குகளின் கேலிக்கூத்து பொதுமக்களுக்கு புரியவில்லை, பேரரசர். பிரீமியரில் இருந்த நிக்கோலஸ் I, நிகழ்ச்சி முடிவடையும் வரை காத்திருக்காமல் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறினார்.
ஆனால் விதி உடனடியாக புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட நாடக ஆசிரியருக்கு சிக்கலுக்காக "வெகுமதி அளிக்கிறது" - ஒரு முகமூடி பந்தில் அவர் ஒரு புத்திசாலி, அழகான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள பெண்ணைச் சந்திக்கிறார் - சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மில்லர் (ஒரு குதிரை காவலர் கர்னலின் மனைவி, நீ பக்மெத்யேவா), அவர் 1863 இல் செய்வார். அவரது மனைவி ஆக. டால்ஸ்டாயுடனான விவகாரம் தொடங்கிய பிறகு, அவர் உடனடியாக தனது கணவரை தனது சகோதரரின் தோட்டத்திற்கு விட்டுச் செல்கிறார், ஆனால் அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் தாயார் அவளை மருமகளாகப் பார்க்க விரும்பாதது மற்றும் அவரது கணவரின் இடையூறு. அவளுக்கு விவாகரத்து கொடுங்கள், இருவரை வழிநடத்துகிறது அன்பான மக்கள்அவர்கள் சந்தித்த 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் திருமணம்.
1852 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய், "தனது உத்தியோகபூர்வ பதவியைப் பயன்படுத்தி" ஐ.எஸ்ஸின் தலைவிதியைத் தணிக்க வெற்றிகரமாக மனு செய்தார். துர்கனேவ், கோகோலின் நினைவாக ஒரு கட்டுரைக்காக கைது செய்யப்பட்டார்.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் "சமகால" தனது படைப்புகளுடன் "வெளியே வருகிறார்". இங்கே இயற்கையைப் பற்றிய அவரது கவிதைகள் (“மை பெல்ஸ்”, முதலியன) வெளியிடப்பட்டுள்ளன, நையாண்டி நகைச்சுவை கவிதைகளின் சுழற்சி “கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்” என்ற புனைப்பெயரில் தோன்றத் தொடங்குகிறது, இது டால்ஸ்டாய் ஜெம்சுஷ்னிகோவ் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து எழுதுகிறார். அதே ஆண்டில், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் லியோ டால்ஸ்டாயை சந்தித்தார்.
1855 இல் கிரிமியன் போரின் போது, ​​டால்ஸ்டாய் ஒரு சிறப்பு தன்னார்வ போராளிகளை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறார். ஆனால் அவர் தோல்வியுற்றால், அவர் "ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் துப்பாக்கி படைப்பிரிவில்" நுழைகிறார். அவர்கள் விரோதப் போக்கை அடைய முடியவில்லை, ஆனால் 1855-56 குளிர்காலத்தில், பெரும்பாலான படைப்பிரிவுகள் டைபஸால் "அழிக்கப்பட்டன". டால்ஸ்டாயும் இந்த நோயிலிருந்து தப்பவில்லை. சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா அவரைக் கவனிக்க வந்தார், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் உடல்நிலை குறித்து ஒவ்வொரு நாளும் அலெக்சாண்டர் II க்கு தனிப்பட்ட முறையில் தந்திகள் அனுப்பப்பட்டன.
அலெக்சாண்டர் II (1856) முடிசூட்டப்பட்ட பிறகு, டால்ஸ்டாய் ஒரு கெளரவ விருந்தினராக இருந்தார், பேரரசர் தனது "பழைய நண்பரை" லெப்டினன்ட் கர்னலாக உயர்த்தி, துணைப் பிரிவை நியமித்தார்.
அடுத்த ஆண்டு, எழுத்தாளருக்கு நெருக்கமான இரண்டு பேர் இறந்தனர் - அவரது தாய் மற்றும் மாமா, வாசிலி அலெக்ஸீவிச். அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் தனது தாயின் இறுதிச் சடங்கிற்கு தனது தந்தையை அழைக்கிறார். அந்த நேரத்திலிருந்து, அவர் அவருக்கு ஓய்வூதியம் அனுப்பத் தொடங்கினார், ஆண்டுக்கு சுமார் 4 ஆயிரம் ரூபிள். அதே நேரத்தில், அவர் தனது அன்புக்குரிய பெண்ணை அவரது உறவினர்களுடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள புஸ்டின்கா தோட்டத்தில் குடியமர்த்துகிறார்.
ஜனவரி 1858 இல், டால்ஸ்டாய் பீட்டர்ஸ்பர்க் திரும்பினார். இந்த ஆண்டு, அவரது கவிதை "பாவி" ஸ்லாவோபில்ஸ் வெளியிட்ட "ரஷ்ய உரையாடல்" மற்றும் அடுத்த ஆண்டு, "ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்" இல் வெளியிடப்பட்டது.
பேரரசர் டால்ஸ்டாய்க்கு 2ஆம் வகுப்பு செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாஸின் ஆணையை வழங்குகிறார்.
1859 ஆம் ஆண்டு முதல், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஒரு உதவியாளர்-டி-கேம்பின் பணிகளில் இருந்து காலவரையற்ற விடுப்பில் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது தோட்டங்களில் ஒன்றான போகோரெல்ட்ஸியில் குடியேறினார். எழுத்தாளர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதலர்கள் சங்கத்தில் சேர்ந்தார், "டான் ஜுவான்" கவிதையில் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார்.
1860 முதல், பத்து ஆண்டுகளாக, டால்ஸ்டாய் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை ஐரோப்பாவில் செலவிடுகிறார், எப்போதாவது ரஷ்யாவிற்கு வருகிறார்.
1861 ஆம் ஆண்டில், ரெட் ஹார்னில் தனது விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து, அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்கள் விடுதலையை கொண்டாடினார். இலையுதிர்காலத்தில், அவர் அலெக்சாண்டர் II க்கு ராஜினாமா கடிதம் எழுதுகிறார். செப்டம்பர் 28 அன்று, அவர் ஒரு நேர்மறையான பதிலைப் பெறுகிறார் மற்றும் மாநில கவுன்சிலர் பதவியுடன் ஜாகர்மீஸ்டரின் கெளரவமான, பிணைக்கப்படாத பதவியைப் பெறுகிறார்.
ஜனவரி 1862 நடுப்பகுதி வரை, எழுத்தாளர் தனது புதிய நாவலான பிரின்ஸ் சில்வரை பேரரசுடனான சந்திப்புகளில் பெரும் வெற்றியுடன் படித்தார். வாசிப்புகளின் முடிவில், அவர் பேரரசியிடமிருந்து ஒரு மதிப்புமிக்க பரிசைப் பெறுகிறார் (நினைவற்ற குறிப்புகள் கொண்ட புத்தகத்தின் வடிவத்தில் ஒரு பெரிய தங்க சாவிக்கொத்தை). அதே ஆண்டில், அவரது கவிதை "டான் ஜுவான்" மற்றும் "பிரின்ஸ் சில்வர்" நாவல் "ரஷியன் மெசஞ்சரில்" வெளியிடப்பட்டன. குளிர்காலத்தில், எழுத்தாளர் ஜெர்மனிக்கு செல்கிறார்.
அடுத்த வருடம் ஏப்ரலில் ஆண்டுகள்எதிர்பார்ப்புகளின்படி, அவர்கள் சோபியா மிகைலோவ்னாவை திருமணம் செய்து கொண்டனர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்டிரெஸ்டன். மனைவி தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்புகிறார், டால்ஸ்டாய் சிகிச்சைக்காக இருக்கிறார்.
பேரரசி மீண்டும் தனது புதிய படைப்பின் முதல் கேட்பவராக மாறுகிறார். ஜூலை 1864 இல், ஸ்வால்பாக் நகரில், அவர் பேரரசி மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுக்கு "தி டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள்" வாசித்தார். 1866 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், சோகம் Otechestvennye Zapiski இதழில் வெளியிடப்பட்டது. 1867 - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரின் மேடையில் பெரும் வெற்றியுடன் அரங்கேற்றப்பட்டது. 1868 ஆம் ஆண்டில், கவிஞர் கரோலினா பாவ்லோவாவின் அற்புதமான மொழிபெயர்ப்புக்கு நன்றி, டியூக் ஆஃப் வீமரின் நீதிமன்ற அரங்கின் பார்வையாளர்கள் அவளைப் பார்க்கிறார்கள். அதே ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு கோஸ்டோமிசில் முதல் திமாஷேவ் வரை" என்ற பகடியை வசனத்தில் எழுதினார். 83 சரணங்களில், எழுத்தாளர் 860 முதல் 1868 வரையிலான ரஸின் வரலாற்றைப் பொருத்த முடிந்தது. டால்ஸ்டாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த படைப்பு வெளியிடப்பட்டது.
வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியை ஒரு பொது இலக்கிய இதழாக மாற்றிய பிறகு, அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் அடிக்கடி தனது படைப்புகளை அதில் வெளியிடுகிறார். இங்கே அவரது காவியங்கள் மற்றும் கவிதைகள், இவான் தி டெரிபிள் (1868, 1870) பற்றிய முத்தொகுப்பின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பகுதிகள், "உருவப்படம்" என்ற வசனத்தில் சுயசரிதை கதை மற்றும் "டிராகன்" என்ற கவிதை கதை ஆகியவை வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
டால்ஸ்டாயின் உடல்நிலை மோசமடைந்து வருகிறது. அவர் ஆஸ்துமா மற்றும் பயங்கரமான நரம்புத் தலைவலியால் அவதிப்படுகிறார். 1871 முதல் 1873 வசந்த காலம் வரை, எழுத்தாளர் சிகிச்சைக்காக ஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலிக்கு பயணம் செய்தார். அவர் கொஞ்சம் சரியாகி விடுகிறார். 1873 ஆம் ஆண்டில், அவர் "போபோவின் கனவு" என்ற புதிய கவிதையை அச்சிடுவதற்கு சமர்ப்பித்தார். டிசம்பரில், அவர் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத் துறையில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
அடுத்த ஆண்டு, எழுத்தாளர் மோசமாகிவிடுகிறார். அவருக்கு ரஷ்யா மற்றும் வெளிநாடுகளில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருகிறது. இறுதியில், அவருக்கு மார்பின் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இது முடிவின் தொடக்கமாகும். மார்பின் போதை உருவாகிறது. செப்டம்பர் 28 (அக்டோபர் 10), 1875 இல், கடுமையான தலைவலி தாக்குதலின் போது, ​​அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் தனக்குத்தானே அதிக அளவு மார்பின் ஊசி போட்டுக் கொண்டார், இது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
அவர் தனது தோட்டமான கிராஸ்னி ரோக் (இப்போது பிரையன்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் போச்செப்ஸ்கி மாவட்டம்) இல் இறந்தார், மேலும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
பிரையன்ஸ்கில் இருந்து ஐம்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கிராஸ்னி ரோக் கிராமத்தில், மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் அலெக்ஸி டால்ஸ்டாயின் முன்னாள் தோட்டம் உள்ளது. இங்கே அவர் தனது கடைசி ஆண்டுகளை கழித்தார், இங்கே அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தற்போது இங்கு அமைந்துள்ளது அலெக்ஸி டால்ஸ்டாயின் அருங்காட்சியகம் .

பாலாட்கள் மற்றும் கவிதைகள்

"வாசிலி ஷிபனோவ்" (1840)
"வத்திக்கானில் கலவரம்" (1864)

"பிளாகோவெஸ்ட்" (1840)
"இலியா முரோமெட்ஸ்" (1871)
"கனுட்" (1872)
"நீ என் நிலம், என் அன்பே நிலம்..."
"இளவரசர் மிகைலோ ரெப்னின்"
"குளத்தின் மேல் கொடிகள் வளைந்த இடத்தில்..."

கவிதைகள்

"பாவி" (1858)
"ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்" (1859)
"தி அல்கெமிஸ்ட்" (1867)
"போபோவின் கனவு" (1873)
"உருவப்படம்" (1874)
"டிராகன்" (1875)

நாடகக்கலை

"ஃபேண்டஸி" (1850; 1851 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரில் முதல் தயாரிப்பு)
"டான் ஜுவான்" (1862)
தி டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள் (1865; முதல் தயாரிப்பு 1867 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரில்).இந்த சோகம் 1991 இல் படமாக்கப்பட்டது.
"ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச்" (1868; முதல் தயாரிப்பு 1898 இல் இலக்கிய அரங்கில் மற்றும்கலை சங்கம்)
ஜார் போரிஸ் (1870; 1881 இல் மாஸ்கோ பிரென்கோ தியேட்டரில் முதல் தயாரிப்பு)
போசாட்னிக் (1871; முதல் தயாரிப்பு 1877 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரில்)

உரை நடை

"பேய்" (1841), கதை மீண்டும் மீண்டும் படமாக்கப்பட்டது
"ஓநாய் ஃபாஸ்டர்" (1843)
"அமீனா" (1846)
"பிரின்ஸ் சில்வர்" (1862), நாவல் இரண்டு முறை படமாக்கப்பட்டது

இணைய வளங்கள்

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் // க்ரோனோஸ். - அணுகல் முறை: http://www.hrono.ru/biograf/bio_t/tolstoi_ak.php

டால்ஸ்டாய் அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச்: சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் //Lib.ru/Classics. - அணுகல் முறை: