Нефертари. Гробницата на "великата кралска съпруга". Красив спътник на Нефертари, погребан в Долината на царете

От строителните фараони Рамзес II може би е оставил в историята най-грандиозните и красноречиви архитектурни доказателства за своята дейност. Именно на него дължим величествените сгради, благодарение на които той получи прякора Рамзес Велики, и спомена за онези времена, когато боговете царуваха на земята. При него са построени най-известните ритуални структури, които ни разказват историята на Древен Египет: Луксор, Абидос, Абу Симбел, Танис, Мемфис, Хелиополис, Пи-Рамзес ... Навсякъде славата на Рамзес се утвърждава в безпрецедентен мащаб, и малко от владетелите биха могли да се мерят с този фараон. Никой друг, дори самият Сети I, неговият баща, не се е осмелявал да строи паметници от такъв мащаб.

Гигант с тегло хиляда тона

Колосът, части от който бяха открити близо до Рамесеум, трябва да е едно от най-големите изображения на човешко същество, създавано някога от древни цивилизации. Ръцете на това колосално скулптурно изображение са с обиколка повече от пет метра на нивото на раменете, дължината на всяко ухо е повече от метър ... Този каменен гигант достига височина от двадесет метра и тежи около хиляда тона.

На фона на тази зашеметяваща с размерите си скулптура на владетеля, още по-трогателно изглеждат малките каменни статуи, поставени в подножието й – тоест буквално в краката, защото всяка от тях не е била по-висока от коляното на величествения портрет. на краля. Тези статуи изобразяват всичките му съпруги: всички велики кралски съпруги на Рамзес II, от които, както вече казахме, бяха пет. Сред тези пет съпруги една беше особено обичана от владетеля и заемаше особено важно място до него, като това не се отнасяше само за личния живот. Тя имаше огромно влияние върху него както в обществения живот, така и в държавната сфера. Името й беше Нефертари - и самото й име ни говори за красота.

СЪПРУГА В ЗАМЯНА ЗА СВЕТА

След сключването на мирен договор с Египет, Хатусили, царят на хетите, искайки да подпечата споразумението, предлага ръката на дъщеря си на Рамзес II и се обръща към своите поданици със следната реч: „Нека вземем всичко, което ни принадлежи , дори ще дам най-голямата си дъщеря и ние ще донесем нашите почетни подаръци на съвършения на Бог (Рамзес II), така че в замяна той да ни даде мир и да можем да живеем. След това той заповяда да доведат най-голямата му дъщеря и да й поставят скъпоценни дарове: злато, сребро, многобройни предмети, впрягове коне, бикове, кози, хиляди овни - с една дума всичко, което се произвежда само в тяхната страна.

"Нефертари" - "красив спътник"

Нефертари Меренмут, такава е тя пълно име, и означава "красив спътник". Тя е дадена на Рамзес II за съпруга в самото начало на неговото управление. Тази кралица е изобразена като фино красива и грандиозна. Скулптурата неизменно пленява всеки, който я види, и напълно отговаря на името на Нефертари, чиято красота е уловена в статуята в продължение на много векове. Перфектно оформеното й тяло е облечено в прилепнала рокля, която очертава безупречните й женствени извивки.

Всъщност ние не знаем твърде много за ролята, която Нефертари играе в живота на Рамзес II и по-специално в политическия живот. Много обаче показва, че кралицата е заемала много важно място. В това отношение особено показателна е информацията, която научаваме от плочите Богазкьой. Именно тя позволи на учените да постигнат значителен напредък в изследванията. Когато през 21-та година от царуването си Рамзес II сключи споразумение с Хатусили, владетеля на хетите, този цар отправи поздравително послание към фараона, в което многократно споменава името на кралица Нефертари, обсипвайки я с най-ентусиазираните комплименти.

Подобно отношение към съпругата на владетеля по онова време е много рядко, да не кажа изключително. Този факт дава право да се предположи, че хетският цар очевидно е имал щастието да се срещне лично с царицата по повод подписването на този договор. Но съпругите на фараона, дори ако имаха титлата велика кралска съпруга, обикновено оставаха настрана от събитията от политическия живот на Египет!

Погребан в Долината на царете

Добавяме, че след сключването на този мирен договор, царят на Хатусили, искайки да го подпечата, даде собствената си дъщеря на Рамзес II за жена. Много млада принцеса скоро пристигна в двора на Египет, където тя от своя страна стана една от съпругите на владетеля.

Има още едно доказателство, този път неоспоримо, че кралица Нефертари е заемала специално място (по-скоро в сърцето на фараона, отколкото в живота на държавата), то е намерено в един от двата храма на Абу Симбел. Това светилище е изцяло посветено на „Нефертари да накара слънцето да изгрее“.

И накрая, Нефертари е единствената съпруга на фараона, чиято гробница се намира в Долината на царете. Тази гробница с право може да се счита за най-великия шедьовър на погребалното изкуство, въпреки факта, че някои части от нея бяха сериозно повредени и тя пострада много от ръцете на грабители, които откраднаха всички нейни несметни съкровища. По стълбата се слиза в хипостилната зала, от която втората стълба води към четириколонната зала, където се е съхранявал саркофагът. В първата стая, в една от сцените, изобразени на стената, Нефертари се появява пред нас, играейки на сенет. Тази игра е предшественик на пуловете, които също се играха на дъска и с помощта на чипове.

Друга сцена, изобразена на стената на стълбите, водещи към гробната камера, ни показва особено елегантен образ на Нефертари. Кралицата е облечена в широка рокля от бял плисиран лен, която оживява ярък шал. Тя прави дарения на богините Хатор и Нейт (покровителка на тъкането). На главата на съпругата на фараона има прическа под формата на лешояд, традиционен атрибут на богинята, украсена с две дълги пера.

Нефертари почина около 30-ата година от управлението на Рамзес П. Тя беше майка на Амон-хер-кепешеф, най-големият и първи син на семейната двойка, който повече от четиридесет години беше престолонаследник на короната, но почина през 52-та година от царуването на баща му. Рамзес II имаше други велики кралски съпруги, общо пет, но никой от тях не можеше дори да се надява да заеме същото място като кралица Нефертари и да постигне същото влияние.

Дълга линия от кралско потомство

Изиснофрет стана втората велика съпруга на фараона. Тя беше майка на един, който някога наследи Рамзес II под името Мернептах. Твърди се, че този син е бил тридесетият в дълга линия от кралско потомство. По време на живота на Нефертари Изиснофрет беше скромен, оставаше в сянка, което още веднъж показва каква роля играе нейният съперник в близост до съпруга си. След смъртта на кралицата Изиснофрет стана малко по-активна, но никога не зае мястото на починалата.

Рамзес II имаше още една съпруга, с която той очевидно много се гордееше - на първо място, защото в очите му тя стана напомняне за най-важната политическа и дипломатическа победа. Тази история ни препраща към 21-та година от царуването, когато фараонът сключва мирен договор с хетския цар Хатусили. Той, за да няма напрежение и подозрения в отношенията между двете държави, предложи на Рамзес II да вземе една от дъщерите си за жена.

Но, премествайки се в Египет, хетската делегация беше изправена пред изключително неблагоприятни метеорологични условия. Снегът и студът направиха маршрута през планинските райони, който керванът трябваше да премине, особено труден и опасен. Притеснен за съдбата на своята булка, Рамзес II се обърнал към Сет, бога на гръмотевичните бури и бурите, с молба да прояви милост. Сет благоволил да чуе молитвата на фараона и се погрижил времето да се подобри в най-кратък срок.

Пристигането на младата принцеса в Пи-Рамзес, разбира се, стана повод за великолепни тържества, чийто организатор беше не друг, а един от синовете на фараона, Хамуас, великият жрец на Птах, великият магьосник и управител на празниците Сед. Войници, придворни, египетски и хетски сановници се братяха, пиеха и ядяха заедно, искрено пожелавайки просперитет и на двете царства. Когато хетската девойка била доведена при нейния кралски съпруг, той бил очарован от нейната грация и красота. „Негово величество видя, че тя е красива в лицето... Тя се влюби в Негово величество, който я обичаше повече от всичко на света.“

сватбена стела

В памет на това събитие, превърнало се в един от най-щастливите дни по време на управлението на Рамзес II, защото донесе мир на двете могъщи държави след дълъг период на война и разногласия, е издигната така наречената „сватбена стела“. Знаем за няколко негови версии, запазени в Карнак, Абу Симбел, Елефантина, Амар и много други места. Тази стела разказва за възходите и паденията, които хетската делегация, която придружаваше принцесата, трябваше да преживее по пътя си към Египет.

След този съюз, който осигури мир, Рамзес започна да празнува своите годишнини, които неизменно бяха организирани от сина му, магьосника Хаемуас. По време на първия от тези юбилеи в Египет се случи необикновен разлив на Нил, който се превърна в истинска благословия за селското стопанство. Що се отнася до младата хетска принцеса, с която владетелят особено се гордееше, тя започна да се нарича с египетското име Манефрура. Отнасяха се с уважение, подобаващо на положението й в обществото. Въпреки това, след смъртта на Манефрура, тя не беше удостоена с честта да бъде погребана в Долината на кралиците. Не се присъжда, за разлика от Нефертари!

TII - ВЕЛИКАТА КРАЛСКА СЪПРУГА НА СЕТИ I И МАЙКАТА НА РАМЕЗЕС II

Кралица Тии, майката на Рамзес II, беше великата кралска съпруга на Сети I. Тя надживя съпруга си с много години, оставайки в двора близо до сина си, който я обсипваше с почести. Рамесеумът на Тий имаше свой собствен храм и седяща статуя. Това показва, че дори в напреднала възраст майката на всемогъщия суверен продължава да играе важна роля, с нея се свързва легендата за божественото раждане на фараона. Подобно на Нефертари, Тий получи много ласкателни думи от хетския цар по време на сключването на мирен договор между двете държави през 21-вата година от управлението на Рамзес. По това време вдовстващата кралица беше много стара. Тя почина две-три години по-късно.

По време на Осемнадесетата династия има период, когато семейството на кралица Нефертити управлява Египет. Кралицата и съпругът й, фараонът Ехнатон, отхвърлили древните египетски богове и започнали да се покланят на мистериозния бог на слънцето Атон. Нефертити беше посмъртно осъдена като еретик, но дъщеря й Анхесенамон продължи да управлява Египет заедно с нейния полубрат Тутанкамон. На около деветнадесет годишна възраст Тутанкамон умира от болест и тронът е завзет от бащата на Нефертити, везир Окото, който управлява само една година. След смъртта му от царското семейство оцелява само по-малката сестра на Нефертити, Мутноджмет.

Командирът Хоремхеб, осъзнавайки, че самата Мутноджмет няма да успее да получи египетския трон, искаше да узакони собствените си претенции към него и я принуди да се омъжи за него. Мутноджмет почина при раждане; така приключи тази епоха в историята на страната. Хоремхеб поставя началото на Деветнадесетата династия, като предава трона на военачалника Рамзес. Но Рамзес Първи вече не беше млад; той скоро умира и короната преминава към сина му, фараона Сети.

И през 1283 г. пр. н. е. семейството на Нефертити е представено само от дъщерята на Мутноджмет - Нефертари, сираче, живеещо в двора на фараона Сети Първи.

Струва ми се, че ако седя в тишина, далеч от двореца, от суматохата на двора, тогава мога да си спомня себе си в самия ранно детство. Смътно се виждат гладки подови плочи, клякащи маси с крака под формата на лъвски лапи. Спомням си миризмите на кедър и акация от сандъците, в които бавачката държеше любимите ми играчки. Ако седя един ден под явора, където нищо друго освен вятъра не разсейва мислите ми, тогава си спомням звуците на сестрите, които звъннаха в двора, където се кади тамян. Но тези снимки изглеждат много мъгляви, сякаш гледаш през дебело платно и първият ми ясен спомен е Рамзес, който ридае в тъмния храм на Амон.

Или аз се молех да ме пуснат да дойда с него, или сестрата, която беше заета до леглото на болната принцеса Пили, не забеляза моето заминаване. Вървяхме през тъмните зали на храма и лицето на Рамзес стана точно като на жена, изрисувана на фреска, молеща се за милостта на богинята Изида. Бях на шест години и можех да говоря непрекъснато, но вече разбирах много и затова тази вечер не отворих уста.

Образи на богове плуваха в трепкащата светлина на нашата факла. Стигнахме до вътрешното светилище и Рамзес каза:

Чакай тук.

Аз се подчиних и се скрих по-навътре в сенките, а той се изкачи до огромната статуя на Амон, осветена от лампи, разположени в кръг. Рамзес коленичи пред Създателя на всичко живо. Слепоочията ми биеха в кръв, заглушавайки вече едва доловимия шепот, но Рамзес извика последните думи:

Помогни й, Амон! Тя е само на шест години. Моля, не позволявайте на Анубис да я вземе. Тя е съвсем дете!

При отсрещната врата на светилището нещо се раздвижи; шумоленето на сандали по каменния под даде на Рамзес да разбере, че не е сам. Рамзес стана, бършейки сълзите си, а аз затаих дъх. Като леопард от мрака изплува човек. На раменете му, както на всички свещеници, лежеше петниста кожа, лявото му око зловещо червено, като локва кръв.

Къде е фараона? - строго попита върховният жрец Рахотеп.

Деветгодишният Рамзес, събрал цялата си смелост, излезе в осветения кръг и каза:

Фараонът е в двореца, сър. Той не може да остави сестра ми.

Тогава къде е майка ти?

Тя... също е там. Лекарите казват, че сестра ми ще умре!

И баща ти изпрати децата да се обърнат към боговете?

Едва сега разбирам защо дойдохме тук.

Заклех се да дам на Амон всичко, което иска! — възкликна Рамзес. Всичко, което някога ще имам!

Баща ти дори не искаше да ми се обади?

Той искаше! Помоли те да дойдеш в двореца. Гласът на Рамзес трепереше. - Мислиш ли, че Амон ще я излекува?

Първосвещеникът се движеше по каменните плочи.

Кой знае?

Коленичих и му обещах каквото поиска. Направих всичко както трябва.

Може да си направил нещо - хвърли главният жрец. - Но самият фараон не е идвал в моя храм.

Рамзес ме хвана за ръката и влязохме в двора, гледайки подгъва на върховния жрец, който се клатеше отпред. Тишината на нощта беше пронизана от звук на тръба. В двора се появиха жреци в бели одежди с неразличими в тъмнината лица и си спомних мумията на бог Озирис. Първосвещеникът заповяда:

Към двореца, към Малката!

Предшествани от факли, се преместихме в тъмнината. Нашите колесници летяха през хладната нощ към Нил. Скоро пресякохме реката и се приближихме до двореца. Охранителите ни съпроводиха в залата.

Къде е семейството на фараона? – попита първосвещеникът.

В спалнята на принцесата, сър.

Първосвещеникът тръгна нагоре по стълбите.

Тя е жива?

Пазачите не отговориха; Рамзес започна да бяга, а аз забързах след него, страхувайки се да остана в тъмната зала.

пиене! той извика. - Пий, чакай!

Рамзес прескочи две стъпала; въоръжени стражи се разделиха пред него при входа на покоите на Пили. Рамзес бутна тежките дървени врати и замръзна. Надникнах в мрака. Въздухът беше натежал от тамян, кралицата беше в скръбна поза, наведена над леглото. Фараонът стоеше в сенките, далеч от единствената лампа, която гореше в стаята.

Те пиха ... - прошепна Рамзес и извика: - Те пиха!

Не го интересуваше, че принцът не трябваше да плаче. Той изтича до леглото и хвана ръката на сестра си. Очите й бяха затворени, тънките й гърди вече не трепереха от студ. Царицата на Египет плака.

Рамзес, заповядайте да бият камбаните.

Рамзес погледна баща си така, сякаш царят на Египет можеше да победи самата смърт.

Фараонът Сети кимна на сина си.

Толкова се старах! — възкликна Рамзес. - помолих Амон.

Сети прекоси стаята и прегърна раменете на сина си.

Знам. Сега ми кажете да бия камбаните. Пили беше взет от Анубис.

Видях, че Рамзес не може да напусне сестра си. Винаги се страхуваше от тъмното, като мен и ще се страхува, защото всички около нея плачат. Рамзес се поколеба, но гласът на баща му беше твърд:

Рамзес ме погледна и аз разбрах: трябва да отида с него.

В двора, под възлести акациеви клони, седеше стара жрица, държейки бронзова камбана в набръчканите си ръце.

Рано или късно Анубис взима всички“, каза тя.

Парата се въртеше в студения въздух от дъха й.

Но не и в шест! — възкликна Рамзес. - И в края на краищата аз се молих на Амон да я остави да живее.

Старата жрица се засмя дрезгаво.

Боговете не слушат децата! Какво страхотно нещо направихте, за да накарате Амон да изпълни молбите ви? Спечели войната? Издигане на паметници?

Скрих се зад Рамзес и двамата замръзнахме.

Как може Амон да знае името ти, как можеш да се различиш сред многото хиляди, които му се молят?

Няма начин, прошепна Рамзес.

Жрицата кимна уверено.

И ако боговете не могат да разпознаят името ти сред другите, те няма да чуят молитвите ти.

Глава първа

ЦАР НА ГОРЕН ЕГИПЕТ

Тива, 1283 пр.н.е. д.

Запази спокойствие! — нареди строго Пейзър.

Пейзър ме научи само как да чета и пиша и не можеше да каже на принцесата как да се държи, но ако не му се подчиниш, той ще ме принуди да препиша още няколко реда. В тоалет с мъниста послушно замръзнах до децата от харема на Сети. На тринадесет години нямах търпение. Освен това виждах само позлатения колан на жената, която стоеше пред мен. Потта се стичаше по врата й изпод перуката, изцапвайки бялата й ленена рокля. Когато минава кралската процесия, придворните, следващи фараона, ще се скрият от жегата в прохладен храм. Но процесията се движеше непоносимо бавно. Погледнах Пейзър, който се опитваше да намери път през тълпата.

Визуализация и реконструкция на древноегипетската гробница на Нефертари, великата съпруга на фараон Рамзес Велики, в Долината на цариците.

„Преди повече от година и половина, когато в главата ми се случи революция и се потопих в египтологията, непрекъснато мислех какъв проект ще предприема. В крайна сметка има много вътрешни направления в египтологията. търсех какво бих искал да правя, дали да изучавам епохата, династията, скулптурата, архитектурата и т.н.

И точно преди една година, на 2 юни, на лекция на Виктор Солкин за Долината на кралиците, видях това произведение на изкуството, този шедьовър във всеки смисъл. Влюбих се в творчеството на древните майстори, в гробницата на Нефертари. Отговорът сам ме намери и беше като гръм от ясно небе. Сякаш видях светлината, всичките ми търсения и мисли се формираха буквално за минута. Разбрах, че искам да възстановя гробницата на Нефертари в 3D. Искам да попълня липсващите елементи от графики и текст, да видя сам и да покажа на всички, които се интересуват, каква е била тази гробница преди 3500 години. Като цяло проектът ме завлече с главата ми, до изучаването на древноегипетския език ... "

И сега, години по-късно, можем да се насладим на разходка в една от най-красивите гробници на Древен Египет.

Музика: Senmuth project

Нефертари Меренмут

Рамзес II имаше пет велики кралски съпруги, но най-влиятелният от тях и освен това най-обичаният несъмнено оставаше кралица Нефертари. Тя беше заобиколена от особена почит през целия си живот и след смъртта си, подобно на други съпрузи, тя беше удостоена с честта да бъде погребана в Долината на кралиците. Нефертари Меренмут е пълното й име и означава „красива спътница“. Тя е дадена на Рамзес II за съпруга в самото начало на неговото управление. Тази кралица е изобразена като фино красива и грандиозна. Скулптурата неизменно пленява всеки, който я види, и напълно отговаря на името на Нефертари, чиято красота е уловена в статуята в продължение на много векове. Перфектно оформеното й тяло е облечено в прилепнала рокля, която очертава безупречните й женствени извивки.

Лицето й е много грациозно и се отличава с деликатни черти. Малка, гордо вдигната брадичка е ясно очертана и показва енергията и решителността на своя собственик - и може би известна арогантност и арогантност. Всичко във фигурата и позата на кралицата издава нейния благороден произход и високо положение в обществото, но в същото време говори и за мъдрост. Тънката й ръка грациозно почива на крака на гигантски съпруг, но изненадващо, въпреки разликата в размерите, такава сила струи от малка скулптура, че тази млада дама ни изглежда по-скоро като опора за нейния могъщ съпруг, отколкото като слаба жена, търсеща защита. Всъщност ние не знаем твърде много за ролята, която Нефертари играе в живота на Рамзес II и по-специално в политическия живот. Много обаче показва, че кралицата е заемала много важно място. Когато през 21-та година от царуването си Рамзес II сключи споразумение с Хатусили, владетеля на хетите, този цар отправи поздравително послание към фараона, в което многократно споменава името на кралица Нефертари, обсипвайки я с най-ентусиазираните комплименти.

За съжаление, по време на пътуването ми до Египет, заедно с Дендера, не успях да посетя един от най-интересните паметници на Египет, храмът на кралица Нефертари.

Намира се далеч на юг от Хургада в историческата област Нубия на Западния бряг на Нил, практически на границата със Судан и еднопосочно пътуване с автобус ще отнеме поне 12 часа, така че няма специални екскурзии до това място . Единственият вариант е самолет, но има и собствени трудности.

Самият комплекс се състои от два храма, изсечени в скалата.

Удивителната фасада на храма е оформена от шест колоса, чиято височина е десет метра. Две фигури изобразяват Нефертари, а четири от тях представляват краля. Царицата е увенчана с корона, състояща се от два рога и пера, между които има слънчев диск. Нефертари е въплъщение на покровителката на Нубия и богинята на небето.

До кралицата са малки фигури на дъщерите на фараона, а близо до Рамзес - синове. На входа на храма Рамзес поднася цветя на своята царица, изобразена като красивата богиня Изида. От другата страна на портата кралят защитава своя Нефертари, побеждавайки азиатците и нубийците, почита Хор и Амон-Ра и налага данък на вражеския народ.

Входът на храма е доста скромен, има 6 хаторични колони с изображения на богинята Хатор.

На самите колони има история за живота на Нефертари и Рамзес II. Стените на залата са изписани с обичайните за храма картини на дарове. На една от колоните на Малкия храм е издълбан надпис: „Рамзес, силен в истината, любимец на Амон, създаде това божествено жилище за любимата си жена Нефертари.“

Рамзес присъства в светилището на жена си, той изпълнява две функции там: военачалник, победител на силите на тъмнината и върховен жрец, който извършва жертвоприношения. Но атмосферата в храма на кралицата е различна от атмосферата на храма на фараона. Колоните тук са увенчани с лицата на богинята Хатор, владетелката на любовта и радостта, наоколо има много изображения на цветя, високият силует на Нефертари освещава всичко наоколо с благородната си красота. Влизащите остават очаровани от невидимото присъствие на великата кралица.

Рамзес нарежда изграждането на Малкия храм на Абу Симбел като подарък за любимата му жена Нефертари, което в превод означава най-красивата жена.

В светилището на Малкия храм, в централната ниша, имаше статуя на свещена крава, в образа на която се почиташе богинята Хатор. Пред нея беше фараонът Рамзес II, който беше сякаш под закрилата на богинята.

Между другото, храмът почти загина. През 50-те години на миналия век започват да се правят планове за изграждането на Асуанския висок язовир, който заплашва да наводни храмовия комплекс. През март 1960 г. ЮНЕСКО се обръща към световната общност за помощ за спасяването на Абу Симбел. Оферти валят от цял свят, но през 1963 г. състезанието е спечелено от шведски проект, който се състои в разглобяване на сгради и преместването им на по-голяма височина. И през ноември същата година започва най-голямото приключение в света. Работата е извършена от строителни компании в Египет, Германия, Франция, Италия и, разбира се, Швеция.

През септември 1968 г. преместването му е завършено.

Но самата гробница на Нефертари се намира в скалата на Долината на кралиците на западния бряг на Нил, близо до Луксор.

За разлика от Долината на царете, тя е затворена от всички страни от скали и можете да влезете в нея през дефиле със стели, направени в чест на завоеванията на фараона Рамзес III. В гробницата са съхранени отлично запазени полихромни стенописи, украсяващи богатата гробница.

С оглед на факта, че във форума на Асоциацията имахме дискусия за съпругите на Рамзес Велики, а платформата на списанието е много по-удобна за публикуване на стари материали, предлагам на вашето внимание моя стара статия, която беше написана въз основа на моята реч на една от конференциите на Института по източни изследвания на Руската академия на науките, посветена на годишнината на M .E. Mathieu и M.A. Коростовцева...

Нефертари. Фрагмент от рисуван релеф в гробницата на Нефертари в Долината на кралиците. XIX династия. (c) снимка - SCA

Посветен на 100-годишнината от рождението на М. Е. Матийо ...

Творбите на Милица Едвиновна Матийо, изключителен руски ориенталист, посветен на митологията и изкуството на древен Египет, имат една удивителна и рядка особеност: въпреки десетилетията, изминали от публикуването им, те остават истински извор на полезна и оригинална информация, както за египтолозите и за всички, които се интересуват от миналото на долината на Нил. В своите фундаментални произведения по история на изкуството, които досега не са надминати в руската египтология, М.Е. Матийо, истински историк по призвание, същевременно постави основите на задълбочен исторически анализ на наследството на древната египетска цивилизация, съчетан с проучване на източниците. Благодарение на това внимание не само към писмените, но и към изобразителните източници, M.E. Mathieu понякога изразява новаторски предположения по много начини, които с времето се потвърждават от все повече и повече археологически находки и изследвания от специалисти. В тази връзка не е станало изключение за интересите на М.Е. Матийо и древноегипетската цивилизация от втората половина на Новото царство. В своите трудове „Изкуството на Тива и Мемфис от XIX древноегипетска династия“ [i] и „Изкуството на древен Египет“ за първи път в руската историография тя излага хипотеза за необходимостта да се разгледа целият живот на Египет през Епохата на Рамсайд през призмата на контактите, взаимодействието и изконната конфронтация между двата най-големи политически, религиозни и културни центъра на страната – Мемфис и Тива. Именно в този смисъл в тази статия бих искал да сравня биографиите на две видни жени от двора на Рамзес II - „великите кралски съпруги“ Нефертари и Иситнофрет.

Първата законна съпруга на младия Рамзес II беше известната красота Нефертари „любимата Мут“, която се смяташе за кралица, както се вижда от надписа в гробницата на свещеника Амон Небуненеф, още през първата година от независимото царуване на съпруга й. Изненадващо, почти нищо не се знае за произхода на кралицата. Някои ранни автори смятат, че Нефертари е сестра на Рамзес II [v] , но тази хипотеза абсолютно не се подкрепя от източниците. В титлата на кралицата липсва каквото и да било указание, че тя е била дъщеря на краля; титлата rt pat свидетелства само, че тя принадлежи към кръга на висшето придворно благородство и очевидно произлиза от семейство, добре познато на представителите на кралската къща. Историята познава само две жени от дома на Рамзес II, които са носили титлата „сестра на краля“ - това е Тиа, чийто съпруг, също Тиа, е бил пазач на Рамесеум, и Хенутмира, изобразена в краката на колос на майката на Рамзес, царица Туя от колекцията на музея във Ватикана.

Запазени са голям брой паметници, свързани с кралица Нефертари. Тя се появява до краля на обратната страна на пилона в Луксор до надпис, датиран от третата година от царуването на Рамзес; кралицата била постоянно изобразявана до колосите на съпруга си, докато не била заменена в това си качество от принцесите, които след смъртта й станали кралици - Бентанат и Меритамон. [x] Великолепна като украса, но много силно повредена статуя на Нефертари се съхранява в Брюксел. Показана е застанала до известната скулптура на Рамзес от музея в Торино. Предполага се, че Нефертари е изобразена от известната статуя на „неизвестната“ кралица от Берлинския музей. И накрая, големият храм на Ибшек е посветен на Нефертари в Абу Симбел в Нубия, северно от светилището на самия Рамзес II. Фасадата на светилището е украсена от двете страни на входа със сдвоени колосални фигури на Рамзес, между които стоят колосите на самата Нефертари под формата на богинята Хатор.

Във вътрешността на светилището на царицата се обръща толкова внимание, колкото и на нейния съпруг. Египетска кралица беше удостоена с такава чест само веднъж: фараонът от XVIII династия Аменхотеп III издигна храм в Седеинг за известната си съпруга Тейе, където тя беше почитана, подобно на Нефертари, като богинята Хатор.

След сключването на мирен договор между Египет и хетската държава през 1259 г. пр.н.е. (21-ва година на Рамзес II), очевидно участвайки активно в политическия живот на страната, Нефертари установи приятелска кореспонденция с хетската царица Пудухепа.

През 24-тата година от управлението на Рамзес II завършва строителството на грандиозните храмове в Абу Симбел. За да освети комплекса и да установи култове към божества, кралската флота отплава от Тива за Нубия. Рамзес и Нефертари бяха придружени от принцесата Меритамон и „кралския син на Куш“ Хеканахт. Това събитие е разказано от стелата на Хеканахт, изсечена в скалите до храмовете. Благородникът е изобразен да предлага подаръци на кралицата, седнала на трона. Това беше последното събитие, свързано с името на красивата Нефертари, която почина рано.

През 1904 г. Ернесто Скиапарели прави най-голямото си откритие, откривайки известната гробница на Нефертари, изсечена в скалите на Долината на кралиците и представляваща най-красивия паметник на този некропол; нейните стенописи, покриващи площ от 520 m2, с право се считат за едни от най-добрите работиизкуство от цялата епоха на Новото царство. Уви, гробницата е била ограбена в древността и малкото останало за археолозите - счупен гранитен капак на саркофаг, тръстикови сандали, фрагмент от златна гривна и няколко амулета - в момента се съхранява в колекцията на Египетския музей в Торино. Въпреки оскъдността на открития материал, една на пръв поглед напълно незабележителна находка предизвика безкрайни дискусии и хипотези: варовиково „копче“, покрито с фаянова глазура за запечатване на ковчег или сандък, открито в гробната камера на гробницата, носеше име Окото. Предпоследният крал от 18-та династия, Айе е свързан през целия си живот и кариера с наследството на религиозната реформа в Амарна и семейството на фараона Ехнатон. Съпругата му, Тейе, беше медицинската сестра и вероятно майката на кралица Нефертити, докато втората (?) дъщеря, Мутноджемет, имаше статут на придворна дама и „сестра на кралската съпруга“ при Ехнатон, и освен това, по-късно става съпруга на последната царска династия - Хоремхеб.

Ушабти на кралица Нефертари, намерено в нейната гробница от Е. Скиапарели. Дърво, смола, боя. Торино, Египетски музей. (c) моя снимка, 2004 г

Разбира се, такъв паметник не би могъл да бъде включен в гроба на гробницата на кралицата случайно и най-вероятно доказва факта, че покойният цар е бил неин роднина, въпреки че, разбира се, това не е нищо повече от друга хипотеза. Във всеки случай Нефертари възрастови характеристикине можеше да бъде дъщерята на Айе - Хоремхеб, който наследи трона след него, управляваше двадесет и шест години. Ако добавим към тези години годините на управление на Рамзес I и Сети I, става ясно, че кралицата може да бъде в най-добрият случайсамо внучка Да. Въпреки че подобно твърдение може да бъде окончателно доказано или опровергано само ако бъдат открити нови археологически обекти, компрометиращо родство със семейството на „врага от Ахетатон“, както е наричан еретичният фараон при Рамзидите, може да обясни защо кралицата толкова внимателно избягват в надписите споменавания на техните родители.

Ако приемем, че Нефертари може да бъде внучка на Айе, тогава неволно възниква въпросът на кое от децата на последния може да бъде дъщеря. Предвид факта, че въпросът за децата на Айе все още е открит, нека припомним, че освен дъщери – Нефертити (?) и Мутноджемет, Айе може да има и син. Египетският музей в Кайро съдържа два паметника - фрагменти от известната счупена скулптурна група на командира Нахтмин и съпругата му, както и добре запазена статуя на не толкова високо художествено ниво, изобразяваща същия благородник. Майката на Нахтмин, Юя, била „поклонница на Минг“ и „певица на Изида“ в храмовете на Ахмим. Военен от най-висок ранг още по време на управлението на Тутанкамон, свързан по име и роднини с град Ахмим, Нахтмин, наричан в текстовете „синът на царя от плътта му“, очевидно е бил син на Око, който по неизвестна за нас причина не успя да заеме трона след смъртта на баща си. Може да се предположи, че кралицата може да е внучка на Око, дъщеря на високопоставен военачалник Нахтмин, предвид тясната привързаност, изпитвана към града на Мина и Изида от дъщерите на Нефертари, особено най-голямата, принцеса Меритамон, чийто великолепен седемметров колос е открит през 1981 г. в Ахмим от египетски археолози. Имайки предвид всички горепосочени факти, както и факта, че паметници с името на Нефертари се намират главно в Горен Египет, може да се каже с увереност, че корените на кралицата се връщат към благородническите фамилии на благородничеството на столицата и големите наблизо религиозни центрове на страната. Няма нищо изненадващо във факта, че Рамзес II е направил главната си съпруга не принцеса, а просто благородна дама: майка му, кралица Туя, обожествявана през живота си като ипостас на богинята Мут, не идва от кралското семейство. Родителите на великата съпруга на Сети I са добре известни: военачалникът Рая и съпругата му Руя заемат доста високи позиции в двора. Подобна традиция може би може да се обясни с факта, че първите фараони на Рамзидите по всякакъв начин подчертават своя некралски произход, сякаш се гордеят с липсата на близки роднини със съмнителен произход от Амарна и<вычеркнув>Крале на Амарна от списъка на царете на Абидос - списък на техните царски предци. В тази ситуация кралица Нефертари беше изключение от такова демонстративно правило, което само още веднъж обяснява причината за нейното принудително мълчание. Да си припомним още един интересен факт: в епохата на унищожаването на всичко, което по един или друг начин може да бъде свързано с Ехнатон и неговите наследници, Рамзес II с уважение съхранява текстовете, споменаващи Айе, на входа на втория двор на храма в Луксор. Дали беше невнимание, злонамерен пропуск или тайна почит към роднина на любимата му жена?

Кралица Изетнофрет разтърсва сестрите пред Таурт, Тот и Нут. Рисунка на стела от Гебел ел-Силсиле. LD, Abt III, Band 7, Bl. 175.

Втората велика кралска съпруга на Рамзес II беше Иситнофрет, която стана съпруга на Рамзес II почти едновременно с Нефертари, но беше в сянка до смъртта на последния. И отново сме изправени пред факта, че не знаем нищо за неговия произход. Сред нейните титли, подобно на Нефертари, няма епитет „дъщеря на краля“ - кръвта на фараоните не тече във вените й. Поради факта, че най-голямата й дъщеря Бентанат носеше сирийско име, много експерти приемаха, че Иситнофрет не е египтянка; тази хипотеза обаче е твърде съмнителна. Интересното е, че ушебти от Бентанат са открити от експедицията на Дж. Мартин до Сакара, в гробница, която е била подготвена за Хоремхеб, когато той все още е бил само благородник. Добре известно е, че Бентанат е погребан в Тива; нейната гробница, за съжаление силно повредена от пожар, е открита в Долината на кралиците. Как тогава да се обясни присъствието на нейните гробни вещи в гробницата на човек, когото съдбата направи фараон на кръстопътя на две колосални династии? Имало ли е някаква връзка между Хоремхеб и майката на Бентанат, кралица Иситнофрет?

Исетнофрет, Хаемвас и Бентанат, заедно с Рамзес II преди Птах и Нефертум. Рисунка на стела от Гебел ел-Силсиле. LD, Abt III, Band 7, Bl 174.

Самият Хоремхеб идва от град Хераклеополис, родителите му са неизвестни. След като се възкачи на трона, той заповяда да се изсече скално светилище, посветено на Хапи, божеството на потопа, в гранитните скали на Гебел ел-Силсиле. Вътре са запазени много релефни декорации, направени при Рамсайд. Ако образът на Нефертари напълно отсъства тук, тогава Иситнофрет, напротив, е изобразен многократно със съпруга си. Дали това е било съзнателно подчертаване на семейните отношения днес е изключително трудно да се каже. Във всеки случай това място е едно от двете места в южната част на страната, където присъства Isitnofret, всички основни паметници на което са свързани със северния Египет.

Исетнофрет и Хаемвас заедно с Рамзес II пред Кхнум. Рисунка на стела от Гебел ел-Силсиле. LD, Abt III, Band 7, Bl. 175.

Иситнофрет е показан заедно с Рамзес II на стела от Асуан, издигната на това място в чест на второто честване на церемонията на сед на Рамзес, през 33-34-та година от неговото управление. На този паметник, както и на почти всички останали, където се среща нейното име, тя е изобразена, очевидно благодарение на усилията на известния й син Хаемуас, който заема поста върховен жрец на бог Птах в Мемфис. Самият Рамзес й обърна учудващо малко внимание. Известни са забележителни скулптурни изображения на кралица Isitnofret - долната част на кварцитна статуя с отличен завършек с релефна фигура на принц Haemuas отстрани (E 7500) и бюст от пясъчник (E 5924) - се съхраняват в Кралския музей на изкуствата и история в Брюксел. Тя обаче не беше удостоена с честта да бъде изобразена при колосите на съпруга си.

Приблизително през 34-та година от царуването съпругата на Иситнофрет почина. Гробът на кралицата не е идентифициран. Добре известното предположение, че Иситнофрет може да бъде погребан в шахта на една от недовършените гробници в Долината на кралиците, изглежда напълно несъстоятелно, особено ако вземем предвид грижата, с която майсторите са завършили гробниците на кралиците Туя и Нефертари. , както и гробниците на всички принцеси от дома на Рамзес. Може ли кралица Иситнофрет да бъде погребана извън Долината на кралиците? На пръв поглед подобен факт би бил абсолютно изключение от правилото, тъй като почти всички останали съпрузи и дъщери на Рамзес II са намерили последното си земно убежище в този некропол, който в древността е бил наричан „Мястото на красотата“. Въпреки това, ако се обърнем към последващата история на XIX династия, се оказва, че все пак има някои изключения, макар и свързани с по-късни кралици. Всички те са свързани с погребението на кралици в съседство – в Долината на царете. Първо, това е Тахат, съпругата на Сети II и майката на Аменмес, както и съпругата на последния - кралица Бакетвернре, за която украсата на KV10 - гробницата на Аменмес е частично променена; второ, съпругата на Сети II, кралица Таузерт, която завзе трона след смъртта на наследниците на съпруга си (KV 14).

Текстът на една от остраките на музея в Кайро (JE 72460), открита от Хауърд Картър в Долината на царете, споменава гробницата на някой си Иситнофрет и един от синовете на Рамзес, Мериатум, изграждането на гробниците за който е завършен от тиванските майстори. Текстът дори съдържа указание за разстоянието, на което гробниците са били една от друга – 104,6 м. Трябва да се отбележи, че е намерена гробницата на принц Мериатум, в която той е погребан заедно с няколко свои братя, а не просто навсякъде, но не и в Долината на царете. Изводът е само един: или гробницата на великата царица все още не е открита в Долината на царете, или говорим за друга, втора Иситнофрет - дъщерята или дори внучката на Рамзес II, по някаква причина погребана в една на незавършените гробници на некропола; Последната хипотеза се подкрепя от факта, че в текста на острака няма титли преди името Иситнофрет, което едва ли би било приемливо по отношение на „великата царска съпруга“. Освен това, както K. Leblanc правилно отбелязва, до 20-ти век целият пейзаж на Долината на царете се е променил толкова много от царуването на Рамсайд в резултат на непрекъснато копаене, че няма нужда да говорим за каквото и да било търсене за хипотетична гробница, използваща древни индикации днес.

Когато анализираме паметниците, свързани с името на втората съпруга на Рамзес Велики, прави впечатление странна липса на надписи, които я споменават в Тива като цяло; тя никога не е спомената в текстовете на Карнак, Луксор или Рамесеум. Името й се среща само веднъж в текстовете на погребалния храм на нейния син Мернептах.

Напротив, в района на Мемфис паметниците, свързани с кралицата, са доста многобройни. В Саккара, в сектора Серапеум, експедицията на Ибрахим Али през 1986 г. разкрива блокове от структура, издигната тук в чест на кралицата от нейния син Хаемуас; върху тези блокове са запазени не само титлите и името на кралицата, но и нейните изображения. Ние също така отбелязваме, че на няколко релефа от това светилище, до нилските духове от петия и седмия ном на Долен Египет, където името на царя би трябвало да бъде написано в картуша, има името на Иситнофрет; освен това тук не се споменава южната част на страната. Не е ли оттук малка скулптурна група, продадена през 1842 г. на Лувъра от N. L’Aute, чийто текст потвърждава по най-добрия начин първичните връзки на кралицата с некропола на Мемфис? В тази скулптурна група Иситнофрет е изобразена заедно със синовете си - „кралският писар, военачалник, кралският син Рамзес, дясна ръка“ и „кралският син, свещеникът на този Птах, Хаемуас, дясна ръка“. Надписът, характерен за погребалните текстове, е молитва на царя за жена му, за да получи тя правото на достоен престой в другия свят:

„Жертвата, която кралят дава на Сокар-Озирис, господарят на Анхтауи в останалата част от земята на красивия Запад в Хут-Ка-хенем-нетчеру, която скрива тялото, проснато до времето на живота, обединявайки го за вечността . Да живееш като Сириус, о, велика кралска съпруга, Иситнофрет! Нека се издигнеш до небесата на звездите! Нека се съберете отново с Орион на това място! Нека изчезнеш под формата на една единствена звезда между бедрата на Нут, о, Озирис-Иситнофрет, живеещ като намерил защита в Бусирис!

Същността на този текст е без съмнение: това е обръщение към починалия Иситнофрет, който чрез царска молитва получава безсмъртие и извънземно съществуване под маската на Изида-Сириус, чиято поява на небето предвещава нов разлив на Нил и съответно общо прераждане. Това красиво изображение още веднъж подчертава равенството в статуса между Иситнофрет и Нефертари: именно под маската на Сириус последната е изобразена на стената на малкия храм в Абу Симбел.

Споменаването на Сокар-Озирис, господарят на Анхтави, известният квартал на Мемфис, от древни времена свързан с Ро-Сетау, пътищата, водещи към другия свят, не само още веднъж показва връзката на кралицата с Мемфис, но и че може би нейната гробница все още лежи недокосната или поне непозната за археолозите под пясъка на един от некрополите в Мемфис. Това предположение се потвърждава и от факта, че именно в района на Мемфис са намерени стеатитни, остъклени ушебти с титли и името на „изчезналата“ царица, както и два фрагмента от златна огърлица с имената на Рамзес II и „ велика кралска съпруга” Isitnofret са намерени.

Фактическият материал, който успях да цитирам в тази кратка статия, разбира се, не претендира за пълнота и, уви, съдържа много повече въпроси, отколкото отговори. Но все пак дори тези, толкова откъслечни източници, съдържат индикации, ако не за произхода и семейните връзки на двете велики царици от древността, то поне за онези райони на Египет, към които те са гравитирали. И ако Нефертари принадлежеше към племенното жреческо благородство на юга на Египет, а Иситнофрет принадлежеше към военния елит на севера, тогава тези едновременни бракове за Рамзес II бяха пореден опит за „обединяване” на страната, което вече няколко десетилетия след неговото смъртта беше на прага на политическа криза и се раздели на два враждуващи лагера? Отговорът на този въпрос може да бъде даден само с продължаването на археологическите работи в Сакара, древния некропол на Мемфис и известната Долина на цариците в Тива.

[i] Сборник на GE II. - Л., 1958. - С.27-41.

Mathieu M.E. Изкуството на древен Египет. - М.-Л., 1961. - С. 425-480.

По-късно това предположение на М.Е. Матийо беше подкрепен от много местни египтолози. За пример вижте Stuchevsky I.A. Рамзес II и Херихор. От историята на Египет в епохата на Рамзидите. - М., 1984. - С. 36; Перепелкин Ю.Я. Древен Египет.// История на древния изток. Произходът на най-старите класови общества и първите центрове на робовладелската цивилизация. Част II. - М., 1988. - С. 563.

Солкин В.В. Слънцето на владетелите. Древна египетска цивилизация от епохата на Рамессид. - М., 2000. - С.85.

[v] Бъдж У. История на Египет. Vol. V. - Лондон, 1902. - P.69; Gauthier H. Le Livre des Rois d'Egypte. Vol. III. - Le Caire, 1914. - С. 75-77.

Трой Л. Модели на Quenship в древноегипетския мит и история. - Упсала, 1986. - С. 169 (19.5).

Мартин Г.Т. Скритите гробници на Мемфис. - Лондон, 1992. - PP. 101-115.

Льоблан Ч. Нефертари, "L'aimée-de-Mout". Epouses, filles et fils на Рамзес II. - Париж, 1999. - С. 246.

Schmidt H., Willeitner J. Nefertari. Гемалин Рамзес II. – Майнц, 1994. – Abb.1.

[x] Например колосите в Луксор: PM II, 304 (7), 311-312 (59) (61) (62) (67); 313 (70) (71); КРИ II, 629-633; колоси в Карнак: PM II, 187 (582) (583); KRI II, 589-590.

Schmidt, Willeitner, 1994. - S. 21.

Пак там, s. 47.

Museumsinsel Берлин. Египетски музей. - Майнц, 1991. - С. 146-147, № 88; Schmidt and Willeitner 1994, s. 46.

Desroches Noblecourt Ch., Kuentz Ch., Le Petit Temple d'Abou Simbel. CEDAE, - Le Caire, 1968. 2 том.

Аменофис III: le Pharaon-Soleil. - Париж, 1993. - PP. 89-90.

Schmidt and Willeitner 1994, s. 63.

Пак там, s. 50, Abb.63, 65.

След реставрацията гробницата на Нефертари става обект на множество изследвания и публикации: Siliotti A., Leblanc Ch., Nefertari e la Valle delle Regine. – Firenze, 1993; Schiaparelli E., Relazione sui lavori della Missione Archaeologica Italiana in Egitto, anni 1903-1920, Vol. I: Esplorazione della "Valle delle Regine" nella necropoli di Tebe. – Торино, 1924; Thausing G., Goedicke H., Nofretari. – Грац, 1971; Донделингер Е., Der Jenseitsweg der Nofretari. Bilder aus dem Grab einer ägyptischen Konigin. – Грац, 1973; La reconstitution photographique de la tombe de Nofretari.// Ramsés le Grand. каталог. Национални галерии на Гран Пале. – Париж, 1976, стр. 207-221; Мак Доналд Дж. Къщата на вечността: Гробницата на Нефертари. - Лондон, 1996. Солкин В.В., 2000. - С.88-92.

Schmidt H., Willeitner J. Nefertari. Гемалин Рамзес II. – Майнц, 1994. – S.12.

Салех М., Сурузиан Х., Египетският музей в Кайро. Официалният каталог. - Майнц, 1987. № 195.

Leblanc Ch., Нефертари „L'aimée-de-Mout“. Epouses, filles et fils на Рамзес II. – Париж, 1999. – С. 25.

Пак там, стр. 25-27.

Yahia El-Masry, Seven Seasons of Excavations in Akhmim.// Orientalia Lovaniensia Analecta 82. Доклади на Седмия международен конгрес на египтолозите. (Кеймбридж). – Leuven, 1998. – PP. 759-765; Освободен Р. Рамзес Велики. - Мемфис, 1987. - С.28.

В този контекст си струва да припомним факта, че благородниците на Тива и Ахмим отдавна са били в семейни отношения; Нека си припомним поне факта, че именно от този град идват Иуя и Туя, родителите на известната съпруга на Аменхотеп III, кралица Тейе.

Sourouzian H., Les Monuments du roi Merenptah. - Майнц, 1989. - С. 2-6.

Мартин, 1992 г., стр. 82.

QV71. Вижте Groff W., La fille de Pharaon. - Le Caire, 1896. - PP. 306-309, 312-23; Desroches Noblecourt Ch., Abou-Simbel, Ramsis, et les dames de la Couronne.// Fragments of a Shattered Visage, Монографии на Института за египетско изкуство и археология, I (1991). - Мемфис, 1993. - PP. 134-140.

Льоблан, 1999, стр.142.

Schmidt and Willeitner 1994, s. 27, 60.

Пак там, s. 28-29.

Пак там, s. 27-29.

Krauss R. Untersuchungen zu König Amenmesse // SAK 5 (1977), s. 137-140.

Altenmüller H. Bemerkungen zu den neu gefundenen Daten im Grab der Königin Twosre (KV 14) im Tal der Könige von Theben.// After Tut’ankhamon. Проучвания и разкопки в Кралския некропол в Тива. - Лондон, 1992. - PP. 141-164.

Leblanc, 1999, p. 86.

Weeks K., Les mystires de la tombe N 5. // Le Monde de la Bible, N 102 (1997), pp. 51-52.

Известно е, че няколко принцеси от Рамсайд са носили това име. Така Иситнофрет (II), дъщерята на Рамзес II, присъства в процесиите на принцесите на Абидос и Луксор, а също така е изобразена в Абу Симбел; тя стана съпруга на брат си Мернептах. Именно на нея Х. Сурузян приписва споменаването в острака, което обаче е много съмнително. Мумията на друг Иситнофрет, също кралска дъщеря, намерена в Ахмим, е идентифицирана от Г. Масперо и в момента се съхранява в Испания (вижте Llagostera E. Мумията на дъщеря на Рамзес II в Мадрид. // Orientalia Lovaniensia Analecta 82. Доклади на Седмия международен конгрес на египтолозите (Кеймбридж), Льовен, 1998 г., стр. 691-696). Принцеса Иситнофрет (III), дъщеря на Хаемвас, е изобразена на една от статуите на принца, намерени в района на Мединет Маади и съхранявани в замъка Сфорцо в Милано. Вижте Gomaa F. Chaemwese, Sohn Ramses' II und Hoherpriester von Memphis. – Wiesbaden, 1973, s. 85. Най-вероятно авторът на текста на остракона от Кайро JE 72460 е имал предвид нея.За тази принцеса виж също Solkin, 2000, p. 95-96.

Независимо от това, самият факт на споменаването на гробницата на Иситнофрет в текста на остракона предизвика много оживена дискусия в литературата: Ierne J. A Community of Workmen at Thebes in the Ramesside Period. – Кайро, 1973. – С. 82; Desroches Noblecourt, 1993, p. 132.

Leblanc Ch., 1999, p. 172.

Ibrahim Aly M. A propos du prince Khвemouaset et de sa mire Isetneferet. Документи от Noveaux provenant du Sérapüum. // МДАИК 49, 1993, с. 100-105.

Лувър E.2272. Льоблан Ч. Изида-Нофрет, от семейството и Нефертари. // BIFAO 93 (1993), pp. 314-316.

Обиталището на Ка, свързващ се с боговете, е друг топоним, обозначаващ част от некропола на Мемфис. Вижте Gauthier H. Dictionnaire des noms géographiques contenus dans les textes héroglyphiques. Vol. IV. - Le Caire, 1928. - С. 139.

Pierret P. Recueil d'inscriptions inédites du musée du Louvre. Vol. II. - Париж, 1878. - С. 84.

Desroches Noblecourt Ch. Рамзес II: жизнеспособната история. - Париж, 1996. - С.279.

Leblanc, 1999, p. 246.

Пак там, стр. 173.

цит. от: Солкин В.В. Нефертари и Иситнофрет: "великите кралски съпрузи" и вътрешната политика на Рамзес II // "Взаимодействие на световните цивилизации: история и съвременност". Материали от конференцията на катедрата световна историяРУДН. Москва, 2001, с. 137–144.