Кой е най-лесният начин да отслабите, обезкървите народа? Отговорът е лесен и доказан през вековете. За да се отслаби един народ, той трябва да бъде разцепен, нарязан на парчета и образуваните части да бъдат убедени, че са отделни, независими, сами по себе си, дори враждебни народи. В историята е известно делението на сърбите – на сърби, хървати, босненци, черногорци; смачкване на германците - в австрийци и германци ...

Тези разделения са придружени от държавно разпокъсване и отслабване на властта на големите европейски народи. Ние, руснаците, също имаме горчив опит в разделянето на нацията. В средата на 19 век ние безгрижно приехме толкова изгодната за поляците, германците и евреите идея за разделянето на руснаците на три независими „народа“ – руснаци, украинци и беларуси. Новоизсечените народи - украинци и беларуси - започнаха бързо да създават история, отделна от руския народ. В независимите украински учебници от 20-те години на ХХ век украинците проследяват произхода си до „древните украинци“. Украинците и беларусите бяха създадени свои собствени литературни езици - украински и беларуски, които имитираха полските литературни модели, въпреки че по това време малкоруските и беларуските диалекти на руския език, така се наричат ​​в речника на В. И. Дал , се различават от руския книжовен език, подобно на диалектите на Смоленска област или Вологодска област, а лингвистите и до днес не намират ясни граници на картите между диалектите на руските, беларуските и украинските народи. Народният езиков елемент доказва тяхното родство, но украинският литературен език, напротив, се стреми да отреже украинците от руския корен. Изследванията на изключителния славист академик Н. И. Толстой убедително доказват, че литературният украински е изкуствено новообразувание, една трета се състои от германизми, немски думи, една трета - от полонизми, думите на полския език, и трета - от варваризми, диалект на селяните на Украйна.

Защо беше необходимо да се раздели единният руски народ, да се разруши неговата цялост? На територията на Австрия през 19 век живеят много православни славяни, наричащи себе си руснаци или русини. Като поданици на австрийския император, те са били наясно с участието си в руския народ, което силно тревожи австрийските власти. Е, как можеха австрийските власти да се примирят с положението в Галиция, където в руските колиби със сигурност имаше два портрета по стените - на австрийския император и руския цар, а когато го питаха за значението на портретите, русинският селянин обикновено отговори: „Това е негово величество австрийският император, а това е нашият руски баща цар. Австрийците по техните земи и поляците, чиито територии по това време са част от Руска империяи освен това бяха гъсто населени с руснаци, беше необходимо да се отърват от руската „пета колона“ в собствените си граници. И работата започна да кипи. Идеята за преобразуване на руснаците в „широки украинци“ беше щедро финансирана от австрийското правителство. В град Лвов, който тогава е бил част от Австрия, историкът М. С. Грушевски съставя "История на Украйна-Рус", където руските князе Владимир Святославич, Ярослав Мъдри, Владимир Мономах са наречени украински князе, писателите Николай Гогол и Николай Костомаров започнаха да наричат ​​великите украински писатели и да превеждат творчеството им на украински език, който от своя страна е създаден от същите тези полонизми, германизми и варваризми по такъв начин, че по никакъв начин да не прилича на руския книжовен език. Тези преводи изглеждаха доста диви. Например фразата на Шекспир за Хамлет "Да бъдеш или да не бъдеш: това е въпросът?" в така наречения литературен украински превод на Старицки, тя получи необичайно за благороден датски принц базарно перчене:

Отначало царските власти в Русия не приемат на сериозно тези на пръв поглед невинни забавления на либералната украинска интелигенция, подтикната от австрийците и поляците към независимост, властите си затварят очите за умишленото раздухване на недоволството на малорусите срещу великите Руснаците за това, че се наричат ​​Велика Рус, а своите Малоруси - малки. Но това недоволство, подобно на заразна болест, беше здраво вкоренено в съзнанието на много украинци, които с готовност отхвърлиха своето руско име, защото беше МАЛОРУСКИ, и приеха национално име в чест на Украйна - покрайнините на Русия.

Ето как една вредна идея, просто словесна игра, започнала с народностното име руснаци, успя да разчлени и обезсили един народ, да породи взаимна вражда между полубратя. И колко усилия са необходими сега, каква огромна планина от враждебност и лъжи трябва да бъде съборена, за да се преодолее тази вредна идея, а с нея и изкуственото разделение на руснаците на три „източнославянски народа“ - руснаци, украинци и беларуси.

Сега най-после именуването на Русия - Велика, Малка и Бяла - получи здраво научно обяснение. Според изследванията на академик О. Н. Трубачов името Велика Русия не изразява никакво самовъзвеличаване пред други страни, други народи. Точно както думата Великобритания образува двойка с континентален Бретан - от там идва най-древната колонизация на острова, така и името Велика Русия образува двойка с името Рус, което в древността е обозначавало района на Киев, откъдето Руснаците разработиха земи на север и изток. Това е типичен случай на назоваване на колонизираните земи с термина Велики, тъй като не само Великобритания е известна в историята, но и Велика Гърция, Велика Полша и Великоморавия, всички тези територии някога са били развити от центровете майки - Бретан, Гърция , Полша и Моравия. Ето защо до Велика Русия се появи Малорусия - Малорусия, името малка, както и сегашната малка родина, винаги имаше значението на първична Русия, майчиното огнище, около което се формира Велика Русия. И в това име няма унижение на малорусите, както няма шовинизъм на великорусите в назоваването на великорус. Дълго време имаше следи да се наричат ​​сегашните украинци руснаци, все още има област в крайния запад на Украйна, която все още се нарича Подкарпатска Рус, а поляците, които положиха много усилия да накарат Малорусите да се наричат ​​украинци, сред тях доскоро думата Рус е означавала Украйна. Така че нашите имена Велика и Малка Русия са обективни показатели за широките преселения на руския народ, доказателство за усвояването на обширни територии от руснаците, а съвсем не са признак на арогантност и самохвалство, така нехарактерни за нашия народ.

Той не таи въображаеми оплаквания, напротив, посочва древното единство на руския народ и името Бела Рус - Беларус. Това име, както показват най-новите изследвания на академик О. Н. Трубачов, е част от древната система за цветно именуване на кардиналните точки. В тази система северната част на страната обикновено се нарича черна (и в историята името на северозападната част на Русия Черна Рус е запазено), южната част на страната е обозначена в червено (в староруското червено) (Chervonnaya Рус е известна в аналите), а западната част на Русия се наричаше бяла. . В системата на древното цветно именуване на кардиналните точки, според реконструкцията, имаше и име за източната страна - Синя или Синя Русия. Но в писмената история не са намерени следи от него. Но името Белая Рус, което е оцеляло и до днес, показва, че това е само западната част на великата руска земя - част, а не нещо изолирано и независимо.

Дори и най-малкото внимание към тези въпроси разсейва взаимните оплаквания и разногласия. Но някой много иска ние, братя руснаци, да продължим да се караме помежду си. Например, добродушни взаимни прякори, дадени от украинци на руснаци и руски украинци, както са дадени на Вятка, Пошехонци, Перм и на кого не са дадени. Украинците наричаха руснаците московчани и кацапи. Е, какво лошо има в това? Както се казва, гърне го наричайте, но във фурната не го слагайте! Москал е просто москвич. В Украйна така се наричаха всички, които излязоха не от Дон и не от Украйна. А в Сибир московчани и московчани се наричаха всички руснаци, включително украинците, които живееха отвъд Уралските планини, тоест в Европа. Кацап като цяло е мистериозна дума, няма еднозначно тълкуване и точно защото произходът й не е ясен, няма причина да се счита за обидна за руснаците. По същия начин няма причина да се обиждате, когато украинците се наричат ​​хохоли, това е само образно подчертаване на особен чел, характерен за запорожките казаци - кичур коса върху бръсната глава - символ на казашката чест. Само непознат, човек с чужда кръв, а не с нашето възпитание, може да намери подобни прякори за обидни. В крайна сметка никой не се смущава от тези имена на руски и Украински фамилни именаи не смята собствените си фамилии - Хохлов, Москалев, Кацапенко - за неприлични, обидни.

Руснаци, украинци, беларуси са един народ, защото са родени от един и същи руски корен, полубратя и братя по вяра. Диалектите украински (малоруски), белоруски и великоруски се различават един от друг по-малко, отколкото немските диалекти един от друг. Затова руснаците, украинците и беларусите, помнейки нашето родство, трябва да могат да пренебрегват триковете на враговете на руското единство и руската мощ, които се опитват да ни разделят и скарат. Формулата на нашето национално разделение, универсално изразена в завета на полския русофоб Мерошевски, трябва да чука на сърцата ни, като не ни позволява да забравяме, че руснаците, украинците и беларусите имат един език, един пол и една кръв. Ето какво завещава Мерошевски на всички вековни врагове на руския народ: „Нека хвърлим огън и бомби отвъд Днепър и Дон, в самото сърце на Русия, ще предизвикаме раздори в самия руски народ, нека разкъсват се със собствените си нокти. Докато то отслабва, ние укрепваме и растем.“

Татяна Миронова, член-кореспондент на Международната славянска академия на науките, доктор по филология

http://narodinfo.ru/articles/67274.html

Темата на статията ми беше подсказана от дискусията, породена от изявленията на някои руски официални лица, че руснаците и украинците са един народ.

Мнозина не бяха съгласни с това твърдение. Това несъгласие се появи и във вестника от 2000 г. Главният редактор на изданието Сергей Кичигин по време на интервю с председателя на Комитета по въпросите на ОНД и връзките със сънародниците Държавна думаРуската федерация Алексей Островски поиска мнението на събеседника по този въпрос. И получи отговор: „Руснаците са си руснаци, а украинците са си украинци. Те са два различни народа“.

Трябва да се признае, че гледната точка, изразена от г-н Островски, доминира в обществото днес. Мнозинството от хората както в Украйна, така и в Русия се придържат към същото мнение. Ето защо бих искал да припомня на читателите някои исторически факти, които днес са премълчавани, забравени или просто малко известни.

От съществуването Киевска РусИзточните славяни съставляват етнически единна общност. Самото име "Русь", първоначално обозначаващо сравнително малък район на Средния Днепър, постепенно се разпространява във всички източнославянски територии. Киев и Новгород, Галич и Суздал, Чернигов и Полоцк, Переяслав и Смоленск, Владимир-Волински и Владимир-на-Клязма - всичко това е руската земя, населена от един руски народ.

Това национално единство беше ясно признато в различни части на Русия. Той беше признат дори когато староруската държава беше разпокъсана на отделни княжества и югозападната част на бившата Киевска държава беше подложена на полско-литовско завоевание, а на североизток започна обединението на руските земи около Москва.

Документи и литературни паметници от онова време споменават руската земя на литовската държава и руската земя на московската държава. Но и двете са руската земя с руския народ.

За нашите летописци във Великото литовско княжество - Москва, Твер, Новгород, а за летописците във Великото Московско княжество - Киев, Чернигов, Полоцк остават Рус заедно с градовете и областите на техните страни.

През 1561 г. монахът Исая Камянчанин (родом от Каменец-Подолск) тръгва от Югозападна (Литовска) Русия към Североизточна (Московска) Русия. Той отива да поиска от кралската библиотека ръкописно копие на Библията, за да (както той по-късно пише) да я издаде „в релефен печат“ в полза на „нашия народ, християнски руски литовци и руска Москва, и навсякъде всички православни християни .”

През 1591 г. Лвовското православно братство публикува „Граматика“ като инструкция за „ Руско семейство”, което в Лвов означава хората както от Югозападна, така и от Североизточна Русия. В „Протестация“, антиуниатско съчинение, съставено през 1621 г. от киевския митрополит Йов Борецки с участието на други православни йерарси, се отбелязва: „Беше по-естествено за патриарха, за нас и за казаците да действат отстрани на Москва, с която споделяме една и съща вяра и служба на Бога, един пол, един език и общи обичаи. Три години по-късно същият митрополит пое инициативата за обединяване на Югозападна и Североизточна Русия, разработи план за такова обединение заедно със запорожките казаци, изпрати посолство в Москва и само слабостта на руската държава (която още не се съвзели от сътресенията на Смутното време) не позволили намерението на митрополита да се осъществи. Любопитен е и възгледът за руското единство на автора на Густинската хроника (съставена през първата половина на 17 век в Густинския манастир близо до Прилуки). Той съобщава, че „народът е славянски или руски, от началото си, дори до сега, не се е наричал с едно име“. По-нататък са изброени различни имена на хората - древни (поляни, древляни, северняци, кривичи и др.) И съвременни хронисти (Москва, Бела Рус, Волин, Подолия, Украйна, Подгорие и др.). „Но“, отбелязва авторът на хрониката, „има и разлика в именуването на волостите, но на всички е известно, че всички те са родствени и от един род, те са същността и сега всички се наричат Рус с общото име.

От своя страна в известния Синопсис, първият учебник по история на Русия, издаден в Киев през 1674 г. (неговият автор се твърди, че е архимандритът на Киево-Печерската лавра Инокентий Гизел), се подчертава, че руснаците се заселват в много региони. „Други над Черно Понтийско Евксиново море; други над Танаис или реките Дон и Волга; други над бреговете на Дунав, Днестър, Днепър, Деснов. Но всичко това, посочва Синопсисът, са „едни и същи хора“.

На същото мнение са били западноевропейски учени, писатели, пътешественици, дипломати. Те също така отбелязаха етническото единство на Русия. Понякога обаче чуждите автори използват други имена за обозначаване на руското население - роси, рутени, московчани. Но тези имена бяха само синоними на думата "руснаци".

И така, Антонио Посевино, който беше в служба на папата, беше йезуит, който ръководи през 1581-1582 г. дипломатическа мисия в Москва, по-късно съобщава в есето си „Московия“, че Русия е приела християнската вяра „преди 500 години при московския княз Владимир“. А списанието "Dutch Mercury" публикува статия за Лвов в броя си от март 1656 г., в която се посочва, че в този град живеят поляци, евреи, арменци и московчани. И, разбира се, беше добре известно за единството на руския народ в Полша и (по-късно) в Австрия - страни, в чието владение се оказаха земите на Югозападна Русия.

Например, след началото на въстанието на губернатора на Богдан Хмелницки, Брацлавски Адам Кисил (русин по произход, но действащ на страната на поляците срещу собствения си народ) на 31 май 1648 г. в писмо до архиепископа на Гнезно изразил страх, че на помощ на "предателя" (както той нарича Хмелницки) могат да дойдат московчани. „Кой може да гарантира за тях? – попита Кисил. Една кръв, една религия. Дай Боже да не замислят нещо противно на отечеството ни.

За събитията от онова време са запазени интересни мемоари на евреина Натан Хановер. Той свидетелства, че отначало „руснаците, живеещи в Малка Русия“ се разбунтували срещу полските власти, а след това „руснаците, живеещи в Московското царство“ им се притекли на помощ. Както знаете, само левият бряг, Киев и Смоленска област успяха да се обединят с руската държава. Полша временно задържа Беларус и Дяснобрежна Украйна. Въпреки това населението на тези региони явно гравитира към Русия. И полските магнати, страхувайки се да загубят владенията си в частта от Русия, която все още остава под техен контрол, разработиха специален проект за унищожаването на руснаците тук. Той предвиждаше много различни мерки - от недопускане на представители на местното население да заемат публични длъжности до открито кръвожадни: "да хванем руснаците, да ги унищожим и регионът, останал след тях, може да бъде населен с полски и мазовецки хора". Проектът е публикуван във Варшава през 1717 г. и среща бурното одобрение на шляхтата и католическото духовенство.

Би било полезно да се припомни, че по това време Полша не включваше територии, населени с великоруси. Но поляците смятаха за руснаци и украинците (малорусите) и беларусите. Редно е да дам следния пример, който е географски отдалечен от Украйна. През XVIII век. Като част от Австрия бяха обширни територии, населени със сърби. Императрица Мария Тереза, фанатична католичка, мечтаела да ги обърне към своята вяра. Сърбите пък твърдо се придържаха към православието, виждайки морална подкрепа в Русия. За да сломи тяхната упоритост, Виена решава да пресели няколко хиляди униатски семейства от Закарпатието (Угорска Рус) при сърбите.

„Униатите са руснаци – този факт, според изчисленията на правителството на Мария Терезия, трябваше да направи магическо впечатление на православните сърби“, отбелязва историкът, описал тези събития. И въпреки че католическите владетели не постигнаха поставената цел, нещо друго е важно за нас в този исторически епизод: австрийските власти смятаха жителите на Закарпатието, както, между другото, Галиция (Червоная, или Галисийска Рус), и Буковина ( Зелена Рус), един народ с великите руснаци.

Между другото, самите галисийци, буковинци, транскарпатци смятаха същото. „Като славянин не мога да не видя руски хора в Москва“, каза видният галисийски писател, депутат от австрийския парламент и галисийския сейм, свещеник Йоан Наумович. - И въпреки че съм малко руснак, а там живеят великоруси; въпреки че аз имам малкоруско произношение, а те имат великоруско, но аз съм руснак, а те са руснаци.

През 1863 г., след поражението на полското въстание в Русия, поляците в Тернопол обявяват траур за загиналите въстаници. В отговор малкоруското население на града устройва „Руски бал“ в чест на победата на своите (руските) войски. „Нашият тримилионен руски народ, живеещ под австрийския скиптър, е само една и съща част от един и същ руски народ, малък, бял и велик руски“, се казва в програмата, приета през март 1871 г. на Руската Рада, обществена организация, призната дотогава всички слоеве на местното население на Галисия като защитник на техните интереси.

А през 1914 г., когато започва Първата световна война, главнокомандващият на австро-унгарската армия ерцхерцог Фридрих докладва на император Франц Йосиф, че сред населението на Галиция, Буковина и Закарпатието има „увереност, че принадлежи на Русия по раса, език и религия”. Това са фактите. Според мен те доказват, че украинците имат не по-малко основания да се смятат за руснаци, отколкото за великоруси. Това е един народ. Известният украински историк Николай Костомаров нарича клоновете на „нашата обща нация“ „две руски народности“ – великоруска и малоруска (той смята беларусите за своеобразен великоруски клон). Според друг виден украински учен Михаил Максимович Велика Русия и Малорусия са били единен национален организъм. Подобна гледна точка беше споделена и от Пантелеймон Кулиш, който написа прекрасната (и все още премълчавана в Украйна) книга „Историята на обединението на Русия“.

Едва ли тези видни фигури могат да бъдат упрекнати в липсата на украински патриотизъм. Но в края на краищата любовта към тази част от Русия, която сега се нарича Украйна, изобщо не изключва любовта към цялата Русия. „Запомнете, гълъби! Обичайте Украйна, обичайте нашия диалект, нашите песни, нашата история, но обичайте цяла Русия и не я разделяйте така безмилостно“, написа Николай Антоневич, видна обществена фигура, депутат в Галисийския сейм, обръщайки се към украинските сепаратисти. русофоби. Трудно е да не се съглася с него. До началото на ХХ век. Руски и чуждестранни етнографи, историци, филолози, специалисти по етническа психология почти единодушно отбелязват, че малките руснаци и великите руснаци са една нация, между тях има много по-малко различия, отколкото например между германците от Горна и Долна Германия или италианците на Северна и Южна Италия.

Само пламенните врагове на Русия, които се стремяха да отслабят руската нация чрез разчленяването й, твърдяха обратното. От тези цифри най-ясно и откровено се изрази полският публицист Влодзимеж Бончковски. Той призова с всички средства да се внуши на коренното население на Украйна, че не е руско. „За какво и защо? – възкликна риторично Бончковски и обясни: – Защото на изток да нямаш работа с 90 милиона великоруси плюс 40 милиона малоруси, неразделени помежду си, обединени национално.

Но това не беше наука. Беше политика. Освен това политиката е продиктувана от омраза към Украйна. Още нещо. Признаването на националното единство на великорусите и малките руснаци (руснаци и украинци) не трябва непременно да поставя под съмнение логиката на съществуването на независима Украйна (мнозина днес са предпазливи от това). Германия и Австрия съществуват заедно, две независими държави, обитавани от една германска нация. Гърция и Кипър съществуват заедно. Подобни примери могат да бъдат намерени и извън Европа. Целесъобразността от съществуването на независими държави е политически въпрос. Но човек не живее само от политика.

В заключение ще цитирам от монографията на изключителния чешки славист Лубор Нидерле. Монографията е публикувана през 1924 г. Нейният автор наблюдава смъртта на Руската империя, разпадането на великата държава и зачестяващите опити великорусите и малорусите да бъдат разделени, да бъдат противопоставени едни на други. Както виждате, аналогията с модерността се налага. И не е изненадващо, че думите на световноизвестен учен изглежда са написани съвсем наскоро: „И Беларус, и Украйна, и Велика Русия - дори всяка от тях да получи своята политическа независимост, пак ще останат части от едно цяло. хора ... Има твърде много общо и все още свързва части от руския народ един с друг. И съгрешава срещу себе си и славяните, които насилствено рушат изкованото от векове.

Над това си струва да се замислим.

Александър Каревин "Седмичен 2000"

Това сред много длъжностни лица Руска федерация, Украйна и Беларус има, така да се каже, единодушие, че руското население на Русия, украинците и беларусите - различни нации, не е тайна. Това тяхно мнение, което противоречи както на здравия разум, така и на обективните данни на историята, филологията и генетиката, не може да се обясни по друг начин като политическа конюнктура. Първо, болшевиките, за да отслабят единния руски народ, изкуствено разделиха трите му клона на отделни „социалистически нации“. И след изкуствения разпад на СССР последователите на болшевиките, наричащи себе си „либерални демократи“, продължиха да работят за менталното разделяне на Руския свят. Явно това по някакъв начин е изгодно на отделни политици в Русия, Украйна и Беларус. Но добре ли е за хората? Да, мисленето на мнозинството вече е установено, че руснаците, беларусите и украинците са различни народи. Но всичко това е повърхностно и пропагандно, а не на ниво мироглед и всичко това лесно се измива от главата, ако на хората се каже истината.

Сергей Лавров: Руснаците и украинците са един братски народ

Евангелие: "брат ще предаде брата на смърт"

Реших да засегна тема, която изглежда ясна и добре известна на всички, но като историк виждам огромна празнина в познанията на нашето население по такива важни въпроси като кои са украинците и руснаците (руснаците), какво ги обединява и разделя. Спомням си, когато като студент по история в Киевския университет. Т. Шевченко в началото на 80-те работи като водач за посещаващи туристи. Тогава имахме един много популярен анекдот. Пристигна туристическа група от Рязан и им показаха Киев. Доведоха ме в Печерската лавра и разказват как за един паметник на древноруската култура, близо до Златните порти - пак също пренесен в катедралата "Св. София" - пак говорят за Киев като център на древноруската култура. Тогава един турист се обръща към съседа си: „Слушай, Луси, огромен брой паметници на руската култура, просто не мога да разбера откъде идват украинците тук?“ Всъщност това не е анекдот, а притча за живота - прости неща, които не съвсем случайно не са били обяснени на хората.

Да започнем с факти, които не е необходимо да се оспорват: украинците и руснаците (руснаците) са съседи по местоживеене и доста близки по произход народи. Ние незабавно отхвърляме шовинистите или полуобразованите хора - това не е един народ с различни имена, освен това и украинците, и руснаците имат народи, които може да са им дори по-близки, отколкото ние един с друг. По този начин ние сме много близки по славянска линия на родство, но доста далеч по неславянски корени, защото много етнически фактори от неславянски произход са участвали във формирането на украинци и руснаци (руснаци) като нации. Нека обясня защо използвам и термина руснак, за да определя руската националност. В съвременния руски терминът "руснак" се използва в смисъл на жител на Русия, докато "руснак" е определение за националност на дадено лице. Следователно руснаците живеят само в Руската федерация, а руснаците, така да се каже, по целия свят. Мисля, че неслучайно е избран терминът за идеологическата експанзия на кремълската пропаганда - „Руски свят“, което означава възможност за намеса в делата по света, а не „Руски свят“, което би било по-логично, но ще се отнася само за събития в страната. Тук Москва има свои собствени мотиви - необходимо е да оковите с влиянието си всички територии, където живеят руснаци, за да повлияят на политическите процеси в други страни чрез националния фактор. Официалното покритие е загриженост за нуждите на руснак, който не може да не мечтае за близостта на страната на пребиваване с майка Русия. Стар трик. Да си спомним как Хитлер започна Втората световна война, като непрекъснато се "грижи" за германците като национално малцинство в страните, които планира да атакува. | Повече ▼ модерен пример- войната на Балканите през 90-те години.

Да се ​​върнем към историята. Жителите на столицата на Киевска Рус, както и регионите, които по-късно ще бъдат считани за украински, никога не са наричали населението на Московското княжество руснаци - изключително московчани, а техният диалект - московски. По-късно, когато е провъзгласена Руската империя, московчаните са наречени руснаци. Така са ги наричали не само украинците, които до 18 век са се наричали руси, но и поляците и редица други народи. Ясно е, че името на народа се формира не само от това как другите са го наричали, но и от самоназванието (това е още по-важно) и тук всичко е кристално ясно: самоназванието „руснак“ е от доста стар произход - приблизително от края на 10 век. По това време около главния център на държавата Киевска Рус са живели племената поляни, северяни, древляни, улици, волинчани, бужани, тиверци, бели хървати. Тези автохтонни ( местен произход) Славянските племена, отчасти заедно с тюркските племена на печенегите, торките и половците, живеещи в степните райони на съвременния юг и югоизток на Украйна, които замениха ираноезичните скити и сармати, участваха във формирането на титулярния народ на държавата Киевска Рус - русите, които се обединяват политически и икономически около Киев, а по-късно в началото на 18-19 век се наричат ​​украинци. Така споменатите по-горе осем славянски племена, заедно с остатъците от трите тюркски племена, станаха основата на бъдещата украинска нация.

Контекст

Историята и културата са откраднати от Украйна

За говорене на суржик - в затвора

Но Киев подчини много други територии в своето държавно обединение Рус. И така, в състава на Киевска Рус имаше и славянски племена дреговичи (произхождащи от Волин), радимичи (от Източна Полша) и Полоцк (или от Померанска Полша, или от подножието на украинските Карпати), които по-късно формираха националната основа на съседния беларуски народ, заедно с местното балтийско (предци литовци и латвийци) население.

Три славянски племена са участвали в първоначалното формиране на руския (руския) народ - словени и кривичи (произхождащи от полското Поморие или Волин), и вятичи (от източна Полша) и осем фино-угорски племена (меря, мордва, чуд, цяла , Чемерис, Вод, Мурома, Мещера, Перм). Необходимо е само да се помни, че кривичите дойдоха на териториите, където живееха балтите, а словенците и вятичите асимилираха териториите, където живееха фино-угорските народи. В същото време районът на река Москва е бил 80% на фино-угорската етническа територия и 20% - на балтийската (голядско племе). Славяните Вятичи идват тук от Източна Полша едва в средата на 9 век. Не е изненадващо, че когато князете и бдителите от Киев дойдоха в района на река Москва, те не разбраха наистина местните вятичи славяни. Местното фино-угорско население и извънземните вятичи, които плащаха данъци на представителите на Киев, бавно започват да се позиционират като руснаци, тоест да живеят с руснаците. Така се появи ново име за местното население от общ характер, което се наричаше прилагателно. В руската (руската) реч се появяват сложни фино-угорски граматически конструкции, които изобщо не са типични за славянските езици. В руската (руската) национална носия започват да доминират елементи от същите фино-угорски народи: кокошник, косоворотка, музикален инструмент- балалайка.

С разрастването на Московското княжество много тюркски народи, които преди това са живели като част от огромната асоциация на Златната орда, са включени в царството. Държавата, създадена от монголо-татарите на Волга, която първоначално държеше в подчинение половин Европа, включително Московското княжество, след това беше завладяна от самата Москва.

Сега нека разгледаме един много важен въпрос - каква е пряката връзка между украинци и руснаци (руснаци). Ние сме братя по киевска славянска линия. Факт е, че киевските велики херцози, а по-късно черниговските, изпратиха синовете си да царуват в съдбите с голям брой воини, които бяха наети от местното киевско и черниговско благородно население по отношение на военната слава. Добавете, че дори от Киев и Чернигов дойдоха значителен брой слуги. Пристигнаха на места, където всичко беше чуждо - култура, език, обичаи. Ето защо новодошлите от Киев се придържаха един към друг и своите традиции, доколкото е възможно, освен това се опитаха да внушат своята култура на домородийците, въпреки че тя почти винаги беше обогатена с местни елементи. Киевската култура и диалект станаха част от елита, така че местното благородство бързо се присъедини към славяно-киевските традиции, обективно ги допълвайки със свои собствени.

В същото време има още една огромна връзка между украинци и руснаци - според редица исторически версии кривичите и словенците са пристигнали в района на Смоленск-Псков-Новгород не от Северна Полша, а от Волиния. Добавете към това съжителството на двата народа в Руската империя, а по-късно и в СССР в продължение на три века и половина, където руснаците вече заемат доминиращата позиция на титулярна нация и сами определят отношенията с украинците, за които този период беше трудно. През втората половина на 19 век украинският език е почти напълно забранен (Валуевският циркуляр, Емският указ), той се нарича руски диалект. През първата половина на 30-те години на миналия век 7 милиона украинци в Украйна и 2 милиона украинци в регионите на Русия, където те представляват абсолютно (Кубан) и относително мнозинство (някои райони на Централно-Черноземния регион и Ставропол), умират от изкуствен глад и репресия. През Втората световна война демографските загуби на Украйна възлизат на 13 милиона, докато СССР губи 26 милиона (50% от съветските загуби), плюс 1 милион украинци умират през 1946-47 г. от по-малък глад, отколкото през 1933 г. Това е толкова тъжна история и статистика за нашия народ. Въпреки че други страдаха през тези времена. Беларуският език също е бил забранен през 19 век. По време на Големия глад от 30-те години 50% от всички казахи загинаха, а по време на Втората световна война, по отношение на глава от населението, беларусите умряха не по-малко от украинците, а по-скоро повече. За тези ужасни загуби Украйна и Беларус получиха своето място в ООН, която беше създадена от страните от антифашистката коалиция.

Така времето на руския империализъм през втората половина на 19 век и сталинският терор от втората четвърт на 20 век са най-лошият исторически период в живота на украинската нация, но както се оказа, за белоруските и Казахски също. В същото време идеологията на „руския свят“, която се основава на тези два ужасни постулата – империализма и сталинизма, е насочена преди всичко срещу Украйна, Беларус и Казахстан.

Това, което имаме сега, е анексирането на Крим от Москва и частичната окупация на Донбас със значителни човешки жертви от гражданите на Украйна. В същото време Кремъл се кълне в любов към украинците. Странни работи, щом така ни причинява „братският” народ, какъв враг трябва да е? Възражения като не народите, а лидерите са виновни, могат да бъдат приети само ако руснаците (руснаците) ще върнат Крим.

Материалите на ИноСМИ съдържат само оценки на чуждестранни медии и не отразяват позицията на редакторите на ИноСМИ.

Той няма да се обедини, тайните офшорни сметки са му по-скъпи, другарят Буркхалтер го показа добре през 2014 г.

За последен път швейцарецът дойде в Москва на 7 май 2014 г., когато все още беше президент на Швейцария и председател на ОССЕ, където обсъди с Путин ситуацията в Украйна. Както всички си спомняте, за Донбас последното посещение на Буркхалтер в Москва завърши със срамно изтичане на информация.

Тогава Путин се обърна към милицията с жалка молба да отмени референдума за независимост. И това четири дни преди провеждането му и в условията на украинска агресия срещу Донбас. Също така след посещението си Путин призна киевската хунта, която дойде на власт в Украйна след вълната на държавния преврат през февруари същата година. И точно тогава Путин страхливо се страхуваше да изпрати войски в Донбас и месец и половина по-късно напълно отмени разрешението на Съвета на федерацията за използване на въоръжените сили на Руската федерация на територията на Украйна. Което от своя страна доведе до десетки хиляди убити и стотици хиляди ранени цивилни в Донбас, а самият регион се превърна в руини.

В тази връзка мнозина все още се чудят какво е казал Буркхалтер на Путин, че той се върна с пълна скорост. Как го уплаши тогава, че беше много уплашен и тръпнещ на прословутата пресконференция? Още помня ясно този ден. На 7 май 2014 г. помогнах на чичо ми на гости и вечерта след работа реших да гледам телевизия с него. И когато видях зачервеното лице на Путин, както и призивите към милицията и изявленията, че изборите в Украйна са стъпка в правилната посока, челюстта ми почти падна. Веднага се зачудих какво си говорят помежду си, че Путин изглежда толкова блед този ден.

Има много мнения по този въпрос. Най-често срещаният от тях е компрометиращо доказателство, което Буркхалтер донесе със себе си в Москва и показа на Путин в личен разговор. Например той представи банкови сметки, където приятелите на Путин държат своя „честно спечелен капитал“. И тогава той обеща да арестува всичките им милиарди, заедно с недвижимите имоти. Ако Путин не обедини Донбас. Има също мнение, че Буркхалтер е показал на Путин криминално досие за неговия вътрешен кръг, състоящ се от политици и олигарси. Може би дори имаше досие за него.

Всичко това разбира се са мои и не само мои предположения. Така че може да не е вярно. Но как тогава да се обясни знаменитият обрат на Путин от 7 май 2014 г.? В края на краищата първоначално беше планирано да бъдат изпратени войски първо в Югоизточна Украйна, а след това в Донбас. Например, моят съсед служи в един от военни частиразположени в Москва и региона. А някои от тях също бяха прехвърлени през март-април 2014 г. на границата с Украйна. И постоянно се поддържаха в бойна готовност. Дори няколко пъти първоначално поръчвани. и след това отмени заповедта за изпращане на войски. Освен това на много единици бронирана техника символите на MC (мироопазващи сили) бяха изписани с бяла боя. И тогава имаше неприятности. И на всички им беше наредено да се върнат в PPD. И всичко това се случи точно след гостуването на швейцарците. Знам всичко това от разговор с него. Който през май 2014 г. беше демобилизиран. Така че няма смисъл той да лежи на тази планета.
https://eduard-456.livejournal.com/665388.html

Русия и Украйна са си разменили задочно предложения за даване на гражданство на съседи. Президент на Руската федерация Владимир Путиниздаде указ за опростена процедура за получаване на руски паспорти за жителите на ДНР и ЛНР и обяви възможното разширяване на тази практика за всички граждани на Украйна. В отговор победителят в украинските избори Владимир Зеленскина страницата си във Фейсбук той избухна в дълга тирада с искане „да не се изкушават“ украинците с руски паспорти и с редица претенции към Руската федерация. Зеленски също предложи на руските граждани да помислят за украинско гражданство.

Абсурдността на твърденията на Зеленски беше обяснена от руския президент Владимир Путин, който в понеделник, 29 април, обясни защо жителите на Русия и Украйна трябва да имат единно гражданство.

Путин: Ние сме един народ

Жителите на Руската федерация и Украйна биха спечелили само от въвеждането на единно гражданство за двете страни, казаха Владимир Путинкоментиране на думите Владимир Зеленскиотносно готовността му да даде украинско гражданство на руснаците.

„Много пъти съм казвал, че украинците и руснаците са братски народи и дори повече от това. Като цяло смятам, че ние (руснаци и украинци) по същество сме един народ, - подчерта Путин в интервю пред репортери след награждаването на медалите на Герой на труда в Кремъл. Така че, ако имаме общо гражданство, и руснаците, и украинците ще спечелят само от това.

Според президента на Руската федерация перспективите това да се случи са съвсем реални.

„Ще се договорим, защото имаме много общи неща“, каза руският лидер. „С общото гражданство и двете страни ще станат по-силни и по-успешни.“

Путин обясни, че има предвид общността на народите на Русия и Украйна. Сбогуване с журналистите руски президентдори мина на украински.

„Довиждане (довиждане. - Prim FAN)!“ - Путин се сбогува.

Саакашвили ще се "разправя" с украинците

Отговаряйки задочно на Владимир Зеленски, президентът на Русия посъветва новите власти на Украйна да започнат с връщането на украинското гражданство на бившия президент на Грузия, бивш ръководител на Одеска област Михаил Саакашвиликойто се смята за украинец.

Според Путин връщането на украинския паспорт на Саакашвили, от който той е бил лишен по време на конфликта с настоящия президент на Украйна Петро Порошенко, - това ще бъде самата свобода, за която Зеленски се грижи.

„Свободата е важен момент- каза руският лидер. - Но тук може би е по-добре да започнем дори не с Русия и руснаците, а да речем с Грузия или с бивши грузинци. Например би било справедливо да се върне украински паспорт на човек, който в миналото е бил грузинец, но днес се смята за украинец. Имам предвид Михаил Николаевич Саакашвили».

Според Путин това ще възстанови нарушените права на бившия губернатор на Одеска област, които бяха грубо нарушени, когато той беше лишен от украинско гражданство и принудително депортиран от територията на Украйна.

„Саакашвили трябваше да бъде върнат [в Украйна] и да му бъдат възстановени нарушените права, точно както някои други граждани на Украйна, които бяха принудени да напуснат страната и да отидат в обетованите земи, бягайки от преследването на сегашния украински режим“, подчерта Путин .

Саакашвили, след като научи за думите на Путин, ги използва като извинение да влезе в задочна свада с руското ръководство.

Саакашвили каза, че Русия го е „изтласкала“ от Украйна: самият Путин се е обърнал към Порошенко с „искане“ да изгони бившия губернатор. Освен това, според Саакашвили, от 2014 г. руските власти му „пречат” да посещава не само Украйна, но и Турция, Армения и Азербайджан.

„Ние сами ще се справим с украинците! - обобщи Саакашвили.

Русия протегна ръка на Донбас

Президент на Русия Владимир ПутинНа 24 април той подписа указ за опростяване на предоставянето на руско гражданство на жителите на Донецката и Луганската народни републики. По-късно Путин каза, че Москва обмисля да разшири тези предимства за всички граждани на Украйна.

В отговор Владимир Зеленскиобеща да предостави украински паспорти на граждани на Руската федерация, които смятат, че са застрашени от преследване в родината си поради политическата си позиция.

Бивш президент на Грузия Михаил Саакашвилипрез 2015 г. е назначен за губернатор на Одеска област и веднага получава украинско гражданство. През 2017 г. президентът на Украйна Петро Порошенкоотстрани Саакашвили от поста и го лиши от украинското му гражданство. През 2018 г. Саакашвили беше депортиран от Украйна.