Псалм 22. Четене на псалмите в различни житейски ситуации. Възможно ли е да се чете псалом като молитва

Давидов псалом: текст на руски

1. Господ ме пасе и няма да ми позволи да се нуждая от нищо
2. на място, където има изобилие от зеленина - там Той ме засели, отгледа ме край тиха вода,
3. Обърна душата ми, насочи ме към пътя на правдата заради Неговото име.
4. Защото дори и да ходя всред смъртната сянка, няма да се уплаша от злото, защото Ти си с мен: Твоят жезъл и Твоята тояга - те ме насърчиха.
5. Ти си приготвил трапеза пред лицето ми против ония, които ме угнетяват, Ти си помазал главата ми с масло и Твоята чаша ме опиянява като най-силна.
6. И Твоята милост ще ме следва през всичките дни на живота ми и ще обитава в дома Господен много дни!

И желанията, и действията ни са подвластни на Всемогъщия, но в същото време сме свободни в избора си. Човек се обръща към Свещеното Писание, чете Псалм 22, когато е узрял за възприемане на Бога. Давид, по инициатива на Светия Дух, изля преживяванията на душата върху хартия, изложи съдържанието му. Ние, водени от същия Дух, се опитваме да разберем святото мислене. Пробвайте дрехи, които блестят от чистота.

Препоръка:За начинаещите е по-добре да разберат Писанието, преведено на съвременен руски език. Текстът ще бъде по-ясен, по-интересен и лесен за четене. Ако решите да запомните псалом (обикновено 90 и 26), използвайте славянския превод. Тази форма на представяне е по-мелодична, по-жива, по-прецизна, по-лесна за запомняне.

Защо се нуждаем от тълкувания на псалмите

В зависимост от „количеството“ благодат, което присъства в нас, думите на Псалм 22 (и всеки друг) или ще докоснат душата, или няма да намерят свободно чисто кътче в нея. Когато четете древни молитви, човек не може да разчита на собствения си ум, на изобретенията на сърцето, ако не е изчистен от страстите. За това са дадени тълкувания на светите отци, които са били на единодушно мнение по въпроса. Видяхме истинската същност на думите, заложени от Божия пророк.

Но дори и без да ги знае, благодатта, произтичаща от молитвите, учи, невидимо наставлява и лекува човешката душа. Затова се препоръчва да се чете дори когато смисълът не е напълно ясен. С течение на времето ще има желание за по-дълбоко изучаване на темата.

Важно:Псалм 22 е включен в Придържането към Причастието на Кръвта и Тялото Христови. Те се подготвят за Тайнството не само физически, но и духовно. Думите на песента настройват човек на желаната „вълна“. Мястото е изчистено за дадената от Бога благодат. Препоръчително е молитвата да се разбира, защото тя допринася за обожението на причастяващия се.

Как да разбираме Псалм 22

AT православна църкваОбичайно е 22-та песен на Давид да се разглежда като пророчество за Христос, който често се сравнява с Пастира (пастир), който внимателно пази стадото Си. Този образ е близък до царя, той самият пасеше овце в бащиния си дом. Псалмопевецът се възхищава на Господа, принесъл Великата храна - Кръв и Тяло, които като огън изгарят човешките страсти и съединяват нашата природа с Божественото.

Следователно молитвата е включена в Последването след Причастие. Четейки Псалм 22, ние се научаваме, подобно на езичниците, да оценяваме благодатното отношение към нас на Христос, който даде живота си за Своите овце. Какво каза Духът на пророчеството на Давид за Божия Син? Какво благодарно сърце ще види зад думите на стиха.

Кратко обяснение:

Вярващият, който приема Христос, се поверява в Неговите ръце, предава се на Неговата грижа. Когато това е така, тогава човекът няма нужда от нищо, той има всичко, защото Пастирът знае от какво имат нужда Неговите овце.
Гореща точка- изобилие от зърно (уши), храна. С този няма да останете гладни. В духовен план - учението на Господа, Неговата църква, където се служи хлябът на вечния живот.
Водата е спокойна- чисти, утаени, прозрачни, без отломки. Това е образ на Кръщението, когато чрез водата и Светия Дух душата на човек се очиства и изцелява от прародителския грях.
Без пастир стадото не знае къде отива. Той ги обръща по пътя на безопасността, така че всички да са в безопасност. Господ е Истина. Който следва пътеките Му, той се приближава до Истината, няма да се заблуди, няма да падне в бездната.
„За името Му...“-Давид моли за просветление, тъй като християнинът със своята неправда или праведност или клевети, или прославя Христос. Господи, въздигни ме, за да се свети Името Ти в мен.
балдахин на смъртта- пълен мрак, когато отивате, без да знаете къде, страхувайки се от нападение от врагове. В духовното разбиране: „жезълът” на Пастира е Кръстът; „клуб“ е Иисусовата молитва. Който ги използва, ще премине безопасно в "тъмнината" както в този живот, така и в смъртта. Преминава изпитания, имайки оръжие срещу демонични претенции.
"Ти си подготвил..."е пророчеството на Давид за тайнството Евхаристия. Ако с покаяние, вяра, смирение, оставяне на оскърбленията пристъпим към Причастие, тогава врагът (демоните) няма да може да се приближи до нас. Също споменато: "елеом"(масла) - тайнството миропомазване и миропомазване; "главата ми"- промяна на мислите, промяна, водеща до небесните обители. Ние се обожествяваме, ставайки способни да разберем тайните на вечния живот.
"И милост..."- Човеколюбец, спасява овцете Си, гледа, пази, за да доведе всеки в дома Си, където ще пребъдва завинаги.

Забележка:Според Арсений Кападокийски – ментор Атонски старецПаисия, 22 Псалом се чете от родители, които са обидени от собствените си деца. Господ увещава децата и те променят отношението си към близките, намират взаимно разбирателство.

Защо трябва миряните да четат псалми?

Изложете същността на псалмите с прости думитруден. Всеки ред съдържа много изображения, достъпни за разбиране от хора с различни нива на познание. Монасите учат псалтира наизуст, използват молитви през цялото време и знаят каква велика сила съдържат те. Миряните се съветват да четат редовно, защото всеки ден обогатява душата с нещо. Древни стихове:

мъдрият ще стане мъдър;
верен - благословен (щастлив);
плаче - ще се радват;
скърбящият ще бъде изцелен от скръб;
слабите - те ще укрепнат;
непокорен - успокой се;
ядосан - омеквам;
онези, които воюват, ще се помирят.

Заключение:Човек е в етап на съвършенство, развива се, а псалмите са някакви стъпала, които помагат да се изкачите нагоре по планината. Всеки път, четейки едни и същи редове, ние се хващаме за факта, че познатият текст е разкрил нов аспект, непознат преди това на това знание. Стиховете на Давид нямат дъно. Колкото и дълбоко да проникнем в същността на думите, няма да разберем цялата тайна. Такова е свойството на Светия Дух – Той няма граници.

Друго тълкуване на Псалм 22

1. Господ е пастир мой; няма да имам нужда от нищо
2. Той ме кара да легна в зелени пасища и ме води към тихи води,
3. укрепва душата ми, води ме в пътеките на правдата заради името Си.
4. Ако мина през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от злото, защото Ти си с мен; Твоят жезъл и Твоята тояга ме утешават.
5. Ти си приготвил трапеза пред мен пред очите на враговете ми; помаза главата ми с миро; чашата ми прелива.
6. И така, нека [Вашата] доброта и милост да ме придружават през всичките дни на живота ми и аз ще живея в дома Господен много дни.

Псалом 22 на църковнославянски

1. Господ ме пасе и не ме лишава от нищо.
2. В място на zlachne, там ме внушиха, на водата спокойно ме вдигнаха.
3. Обърни душата ми, води ме по пътищата на истината, заради Твоето име.
4. Ако отида всред сянката на смъртта, няма да се страхувам от злото, защото ти си с мен, твоята тояга и твоята тояга, които ме утешават.
5. Ти си приготвил ядене пред мен против онези, които са студени към мен;
6. И Твоята милост ще ме венчае през всичките дни на живота ми и ще ни остави да живеем в дома Господен за дълги дни.

В Псалтира, в книгата на хвалебствията, има 150 вдъхновени псалма и специални 151 псалма.

Има 15 псалма - песни на степени, от 119 до 133; покаятелни 7 псалма: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Всеки псалом, вдъхновен от Светия Дух, възпява Божиите тайни, добрите дела, провидението за света и човека, любовта и най-вече за идването на Христос Спасителя на земята, за Неговите пречисти страсти, за милостта за човека, за възкресението, изграждането на Църквата и Царството Божие – Небесния Ерусалим.

Във всеки псалм можете да подчертаете основната идея
На тази основа всички псалми могат да бъдат разделени на групи:

Прослава на качествата на Бога: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Благодарим на Бога за благословенията на Божиите избрани хора: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Благодарение на Бога за добрите дела: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Прославяне на Божията доброта по отношение на отделните хора: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Измолване на Бог за прошка на греховете: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Надежда в Бог при объркване на духа: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87

Обръщане към Бог в дълбока скръб: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Молба за Божията помощ: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Късмет - 89-131-9

Намиране на правилната работа 73-51-62 (Ако работата е опасна за вас и вашата безопасност, тогава желаното няма да бъде получено.)

За уважение и чест в службата, работата, четете псалми - 76,39,10,3

За сбъдването на желанията - 1,126,22,99

В помощ на богати покровители - 84,69,39,10

Намери си работа- 49,37,31,83

Възмездие за милостта - 17,32,49,111

Да се наемат(преди или след интервюто) - 83.53.28.1

За една щастлива жена - 99,126,130,33

Отърваване от парични проблеми - 18,1,133,6

амулет семеен животи щастие от магьосничество- 6,111,128,2

Излезте от порочния кръг - 75,30,29,4

За финансово благополучие - 3,27,49,52

За щастие в семейния живот - 26,22,99,126

Така че всеки във вашето семейство да има работа - 88,126,17,31

От копнеж и тъга - 94,127,48,141

Промяна на съдбата (кандидатствайте в специални случаи!!! В началото посочете заявката какво точно и в каква посока искате да промените) - 2,50,39,148

Да се сбъднат стремежите - 45,95,39,111

За постигане на целта - 84,6,20,49

От нещастия и неприятности - 4, 60, 39, 67.м

Да преодоляваш несгодите - 84,43,70,5

Почистване и защита - 3, 27, 90, 150.

За отстраняване на щети - 93, 114, 3, 8.

Най-силните псалми:

3 псалм
24 псалм
26 псалм
36 псалм
37 Псалм
39 Псалм
90 псалм
17 Катизма

Псалми за всяка нужда:

Псалм 80 - от бедността (24 пъти за четене!)
Псалм 2 - на работа
Псалм 112 - от освобождаване от дългове
Псалом 22 - за успокояване на децата
Псалм 126 - за изкореняване на враждата между близките
Псалм 102 - от избавяне от всички болести
27 псалом - от нервни заболявания
133 Псалм - от всяка опасност
Псалм 101 - от униние
Псалм 125 - от мигрена, главоболие
58 псалом - безмълвен
44 Псалом – при заболявания на сърцето, бъбреците
37 псалом - при зъбобол
Псалм 95 - за подобряване на слуха
Псалм 122 - от гордост
116 и 126 псалм - за запазване на любовта и хармонията в семейството

108 псалом - молитва-проклятие. В него се съдържа пожеланието „Децата му да останат сираци, а жена му – вдовица“. Псалм 109 е молитвата на Давид към Господа, в която той моли за отмъщение на враговете си, които безмилостно го преследват. Този псалм е пълен с проклятия, насочени най-вече към един от заклетите врагове на Давид. Много хора отправят молитви за смъртта на враговете си. Но не всички от тези молитви достигат до Бога. Освен това често злите мисли, насочени срещу някого, се обръщат срещу молещия се. Това означава, че на небето те чуват онези молитви, които трябва да бъдат чути. Този псалм е аналогичен на кабалистичния ритуал Pulse de-nura.

Уводни молитви:

„Господ Исус Христос, Син наВечни Небесни Отче, Ти каза с пречистите Си устни, че нищо не може да се направи без Теб. Моля за вашата помощ! Да започна всяка работа с Теб, за Твоя слава и спасение на моята душа. И сега, и винаги, и во веки веков. Амин."

„Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровищнице на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословени, душите ни“.

"Свети Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни"(3 пъти)

„Пресвета Троице, Боже и Създателю на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни с разума и завърши добрите дела, вдъхновени от тази книга, дори Светият Дух ще оригне устата на Давид, дори сега искам да говоря аз , недостоен, разбирайки моето невежество, падайки, моля Ти се и моля за помощ от Теб: Господи, насочи ума ми и укрепи сърцето ми, не за думите на устата, за да спре това, а за ума на глаголите да радвай се и се приготви да вършиш добри дела, аз се уча и казвам: да добри делаАз съм просветен, ще бъда участник с всички Твои избрани в съда на Твоята десница. И сега, Господи, благослови, да, въздишайки от сърце, и ще пея с езика си, казвайки на това:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.

Елате да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог.

Елате да се поклоним и да се поклоним на самия Христос, Царя и нашия Бог“.

„Отче наш, Ти си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб и прости ни дълговете, както и на длъжника оставяме нашите , и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия."(3 пъти)

Заключителни молитви:

„Благодари на недостойните Твои раби, Господи, за Твоите велики благословения върху нас, които бяхме, прославяйки Те, възхваляваме, благославяме, благодарим, възпяваме и възвеличаваме Твоята благост и робска любов, викайки към Тебе: Благодетелю наш Спасителю, слава на Тебе, слуга на неприличния, удостоен, Господаре, усърдно тече към Тебе, благодари според силата и Те прославя като Благодетел и Създател, викайки: слава Тебе, Боже Всеблаги, слава на Отца и Син и Светия Дух, сега и винаги и винаги и во веки веков. Амин."

"Богородице, Помощнице на християните, Вашето застъпничествоТвоите слуги придобиха, благодарствено викаме към Тебе: Радвай се, Пречиста Дево Богородице, и винаги ни избавяй от всички беди с Твоите молитви, Който скоро ходатайства. Благодарим Ти, Господи Боже наш, за всички Твои добрини, дори от първия век до днес, в нас, недостойните Твои раби (имена), които бяха, те също са видими и невидими, за явените и непроявен, дори делата на първия и словото: любящ ни, като че ли и Твоя единороден Син за нас да дадеш, удостой ни достойни да бъдем Твоята любов. Дай чрез Твоето слово мъдрост и Твоя страх, вдъхни сила от Твоята сила и ако съгрешим волно или неволно, прости и не обвинявай, и спаси святата ни душа, и представи на Твоя трон, имам чиста съвест и край е достоен за Твоето човечество; И помни, Господи, всички, които призовават името Ти с истина; с това се молим и на Тебе, Господи, дай ни Твоето благоволение и голяма милост."

„Катедралата на Светите Ангели и Архангели, с всички небесни сили, Те пее и казва: Свят, Свят, Свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята с Твоята слава. Осанна във висините, блажен е този, който идва в името на Господа, Осанна във висините. Спаси ме, Иже Ти си във висшия Цар, спаси ме и ме освети, Източник на освещение; от Тебе, защото цялото творение е укрепено, Към Теб, безброй, те изпей трисвятата песен.Очисти сърцето си и отвори устата си, за да Ти пея достойно: Свят, Свят, Свят си, Господи, винаги, сега и во веки веков, и во веки веков. Амин.

"Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, молитви за Твоята Пресвета Майка, нашите преподобни и богоносни отци и всички светии, помилуй ни. Амин."

Жизнеутвърждаващ псалом за ЛЮБОВТА и Божията защита на праведника през всичките дни на неговия ЖИВОТ! Възлюбен повече от всички други псалми в Старият завет. Бийчър каза следното за него: „Този псалм, като птица, която лети по света, пеейки най-сладката песен, която някога съм пела. Той успокои повече сърца, отколкото всички други философии на света. Ще бъде изпят от вашите и моите деца и чедата си безкрайно, спусне крилата си и ще бъде възпят до века в щастливото съдружие на онези, които са му помогнали да бъде на земята. Този псалм е много успокояващ за душата...

= ПСАЛОМ 22. =

1 Господ е пастир мой; няма да имам нужда от нищо

2 Полага ме да лежа на зелени пасбища и ме води при тихи води,

3 Укрепва душата ми, насочва ме в пътеките на правдата заради името Си.

4 Ако мина през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен;
Твоят жезъл и Твоята тояга - те ме утешават.

5 Приготвил си трапеза пред мен пред очите на враговете ми; помаза главата ми с миро; чашата ми прелива.

6 И така, нека [Твоята] доброта и милост да ме придружават през всичките дни на живота ми,
и ще живея в Господния дом много дни.

ТЪЛКУВАНЕ НА ПСАЛМИ = 22

Цар Давид размишлява върху благословиите, които Господ му е дал в живота му. Той представлява Господ под формата на пастир (добър и щедър пастир).

Пс. 22:1 Тази метафора е естествена за Давид, защото самият той е бил пастир, преди да стане цар. Като цяло образът на пастир се използва доста често в Библията. Пророк Исая оприличава идващия Месия на Пастира (Исая 40:11), а самият Исус идентифицира Себе Си с „добрия Пастир” в Йоан 10:14. В Евреи Христос е наречен „Великият пастир” (Евреи 13:20), а в 1 Петрово „Началникът на пастирите” (1 Петрово 5:4).

Псалмистът осъзнава, че като има такъв Пастир, той няма да има нужда от нищо.

Пс. 22:2 Господ напълно задоволява земните нужди на Давид („зелени пасбища“ са ливади, покрити с тучна трева; стадата, които пасат по тях, са добре поддържани и нахранени). Първото изречение на стих 2 обаче също предполага духовна храна. Неслучайно Библията толкова често подчертава, че целта на земните пастири, назначени от Бога в църквата, е да пасат поверените им „стада“ (Деяния 20:28; 1 Петрово 5:2; Езек. 34:1-10; Йоан 21:15-17). Тяхната „храна“ трябва да бъде Божието Слово (Евреи 5:12-14; 1 Петрово 2:2). „Тихите води“ е картина на Божията утеха и мир, които получаваме от Него, когато Той ни прощава.

Пс. 22:3 Чрез житейски обстоятелства и откровения свише Господ насочва Своите „овце” към праведния път. Той прави това заради името Си, тоест, бидейки свят, Той води пътя на святостта към онези, които са поверили съдбата си на Него.

Пс. 22:4 И в най-трудните обстоятелства, в „долината на смъртната сянка“, такъв човек не бива да се страхува, защото Господ е близо до него, макар и да не Го вижда. Тоягата и тоягата (и двете думи означават овчарска тояга) е символ на силата на пастира, способността му да защитава овцете си от всякаква опасност. Понякога образите на този стих се разбират буквално, т.е. в смисъл, че когато дойде време вярващият да премине в друг свят, тогава дори в тези моменти Господ е до него. И осъзнаването на това носи мир и радост на човека.

Пс. 22:5 Вероятният символизъм на този стих е, че Господ открито свидетелства на враговете на Давид за своята избраност. Тъй като тук има образ на богата трапеза, естествено е да споменем и "олиото", с което гостоприемните домакини мажеха главите на гостите си. Всичко това изобразява радостно настроение, породено от пълнотата на живота на вярващия ("чашата ми е пълна").

Пс. 22:6 Тук е изразена молбата и надеждата, че благостта и милостта на Господа придружават псалмопевеца през всичките дни на живота му. Фразата "и аз ще пребъда" в оригиналния иврит изразява идеята за завръщане. В тази връзка се предполага, че по време на написването на този псалм Давид е бил далеч от светилището („дома Господен“) и той изразява горещо желание да се върне в него, за да може да се наслади на общение с Господ в цялата му пълнота за много дни.

22 ПСАЛМ НА ДАВИД. =
(на църковнославянски)

Господ ме пасе и не ме лишава от нищо, на място по-зелено,
тамо ме внуши, на водата спокойно ме повдигна. обърни душата ми,
води ме в пътеките на правдата, заради Твоето име. Все повече и повече
Ще ходя всред смъртната сянка; няма да се страхувам от злото, защото Ти си с мен.
Ти си Твоят жезъл и Твоя тояга, това ме утешава. Вие сте се подготвили
пред мен е храна, съпротивляваща се на тези, които ме болят, ти си помазал
с масло главата ми и чашата ти ме кара да пия, сякаш е суверенна.
И ваша милост ще се жени за мен през всичките дни на живота ми, и
настани ме в дома Господен в дългите дни.

Псалм 22 е сравнително малък по обем, но осигурява много силно молитвено покритие. Когато четете този псалом, вие особено чувствате Божието ходатайство.

Господ ме пасе и не ме лишава от нищо (Псалм 22, 1) Какви чудесни думи!
Прекрасно е, когато нищо не може да ни лиши от истински християни
живот в Исус Христос. Защото съм убеден, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито силите, нито настоящите неща, нито нещата, които ще дойдат, нито височината, нито дълбочината, нито което и да е друго създание ще може да ни отдели от любовта на Бог, който е в Христос Исус, нашия Господ (Римляни 8:38-39)

Този ред от Псалм 22 също ни напомня толкова много за думите на Евангелието, когато чуем, че каквито и нещастия да ни сполетят, независимо как дяволът се надига срещу нас чрез хората, те все още не могат да унищожат душите ни, ако стоим твърди истината. , намирайки се под специално Божествено покритие: И не се страхувайте от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата; но бойте се от този, който може да погуби и душа, и тяло в ада
(Матей 10:28)

Псалм 22 в самото начало ни разказва за специално Божествено покритие и е толкова прекрасно!!! Дори и най-свирепата смърт да тегне над нас по подстрекателство на врага, ние ще устоим с Божията помощ! Ако отида всред смъртната сянка, няма да се уплаша от злото, защото Ти си с мен: Твоята тояга и Твоята тояга ме утешават (Псалм 22:4). Добре би било наистина да има такова състояние, когато най-коварните хитрости на врага няма да пречат на нашето спасение и няма да ни карат да се колебаем. В крайна сметка е толкова важно да не се отклонявате от тесния път на спасението!

По-нататък. Колко копнеем да вършим Божията воля! И ние се опитваме да поискаме това и в молитвата „Отче наш“ – „Да бъде Твоята воля“. Каква чудесна молба! Но Псалм 22 също включва молба да спазваме заповедите, да вършим Божията воля.
Обърни душата ми, води ме в пътеките на правдата, заради Твоето име (Псалм 23:3).
И ние не просто го молим, но добавяме и „заради Неговото име“.
Това придава специална сила на тази петиция и тя е наистина прекрасна.

Освен това Псалм 22 говори за Иисусовата молитва и кръстния знак, въпреки че това не лежи на повърхността. И преп. Амвросий Оптински: „Жезълът означава Христовия кръст, а тоягата - призоваването на името Христово с кръстния знак“
Псалм 22 не е единственият псалм, който говори в подтекст за Иисусовата молитва и знака на кръста. Но фактът, че този псалом е толкова привидно малък по размер, е прекрасен, но колко дълбока, бездънна мъдрост се крие!

Четейки Псалм 22, ние се утвърждаваме в молитвената работа и сме особено инструктирани да използваме по-често знака на кръста. За някои това е лудост, но за нас спасение! Защото словото за кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия (1 Кор. 1:18). И повече от това, разбираме колко важна е Божията благодат!
Често дори даваме такива пожелания - Божията благодат! И ние молим за това в молитва!
И Псалм 22 също включва такава молба. Но петицията е думите на самото Свето писание!!! добре е!

И твоята милост ще се жени за мен през всичките дни на живота ми (Псалм 23:6).
А Божията милост се крие не толкова във временното, колкото в наследството.
вечен живот. Често подценяваме това. Но това наистина е голямо Божие благоволение към целия човешки род. И Псалм 22 също говори за това, напомня ни за дара на вечния живот и ни помага да се утвърдим по пътя на спасението:
И нека живеем в дома Господен за дълги дни (Псалм 22:6)

В ПРЕВОД С. АВЕРИНЦЕВ. =

Господ е пастир мой и нямам нужда:
в пасищата на щедрите Той ме храни,
Той ме води до водоеми на мира, обновява душата ми,
Той отваря пътищата на правдата за мен, в името на Неговото име.
Ако в низината, където лежи сянката на смъртта, лежи моят път, няма да се уплаша от злото!
Ти си с мен, Твоят жезъл и Твоята тояга ще ме защитят.
Ти ми даде пиршество пред очите на преследвачите ми,
Намазах главата си с масло и чашата ми е пълна.
Така! добротата и милостта ме съпътстват през всичките дни на живота ми,
и безброй дни ще живея в Господния дом!

ВЪРХУ ПСАЛОМ НА ДАВИД 22 =

1. Господ е пастир мой; вече не знам
Нямам нужда от нищо, въпреки че не го заслужавам:

2. Почива ме в зелени пасища
И води до тихи води, угасващи.

3. Укрепва душата ми през цялото време
Страхотна ярка светлина и любов
И в името на святото Му име,
Води ме по пътищата на истината.

4. И ако отида и сянката на смъртта
Долина, аз не се страхувам от злото:
Ти си с мен, Велики крале на Вселената;

Когато не мога да устоя на мъката
Твоят жезъл и жезъл ще ме утешат
И изпълни живота ми с радост.

5. Ти сготви вечеря пред мен
С оглед на моите отчаяни врагове,
Ти прости над съдбата ми,
като помазах главата си с масло;
Ти напълни чашата ми догоре.

6. Така че вашата доброта и милост
Да, нека ме придружават във всичко
Дни от живота ми и нека остана
Имам много дни в Господния дом.
(Сергей Алперович)

ВЪРХУ ПСАЛОМ НА ДАВИД 22 =

Ако мина през долината на сянката на смъртта,
Господи, ще дойдеш ли с мен?
И когато застана на колене
Ще чуеш ли леката ми въздишка?

Не искам да се съмнявам в теб
Почувствайте радост и мир
Дръжте здраво ръката си
Близо, за да чуя нежния ти глас.

Искам да съм ти послушен
Да бъдеш чувствителен, да си доверчив,
И когато греша
Научете се да искате прошка

Научете се да обичате хората без мярка,
Тъй като Великият Бог обичаше целия свят,
В края на краищата те си плюеха по лицата, смееха се, биеха...
Ти всичко изтърпя, всичко преодоля.

Искам да съм като теб
Преминаване през долината на суетата
И когато излизам извън пътя
Различавай, Господи, следите си.

И когато сляза в долината на смъртната сянка,
Нощ, тъмна, без звезди наоколо,
Не се срамувам, не се страхувам, но вярвам
Най-добрият ми приятел ще продължи напред

Моят Господ, Той блести като звезда
Сред мрака на скръбта и несгодите
И ме защитавай по пътя
В трудни моменти той ми подава ръка.

Само с Него няма да се страхувам от злото,
Труден, опасен начин.
Господи мой, пътеводна звезда
Освети пътя ми, води ме напред.

(2006 ... Курган Надежда)

Псалм 22: Велик пастир

Двадесет и вторият псалм е може би най-обичаният от цялата съществуваща поезия. Независимо дали се пее под величествената мелодия на Crymond или се рецитира в неделното училище, тя запазва траен чар и изразява безсмъртни истини. „Благословен е този ден“, пише един древен теолог, „когато се роди 22-ият псалм!“

Едва ли можем да подобрим описанието на J. R. Littleproud:

„Тайната на щастливия живот е, че всяка нужда е задоволена. „Господ е моят Пастир; Няма да имам нужда от нищо." Тайната на щастливата смърт - всеки страх ще бъде премахнат. "Ако мина през долината на сянката на смъртта, няма да се страхувам от злото, защото Ти си с мен." Тайната на щастието вечността е, че всички желания са се сбъднали. „И така, добротата и милостта нека ме придружават през всичките дни на живота ми и ще живея в дома Господен много дни.

22:1 Въпреки световната си известност, този псалом не е за всеки. Отнася се само за онези, които имат право да кажат: „Господ е моят пастир“. Вярно е, че Добрият Пастир умря за всички, но само тези, които наистина и категорично Го приеха с вяра, са Неговото стадо. Неговото спасително постижение наистина лиза всички, но ефективносамо за онези, които наистина вярват в Него. Така че всичко се свежда до притежателното местоимение my. Ако Той не е мояШепърд, този псалм няма нищо общо с мен. От друга страна, ако

Той наистина е мой, а аз съм наистина Негова, тогава Той е всичко за мен!

22:2 Няма да ми липсва храна нито за душата, нито за тялото, защото Той ме кара да лежа на зелени пасища. Няма да страдам от жажда или суша, защото Той ме води към тихи води.

22:3 Няма да се чувствам слаб, защото Той укрепва душата ми.

Нито ще остана без морални наставления, защото Той ме води по пътищата на правдата в името на Своето име.

Усмихваме се на историята на един млад ученик, който се развълнува и удиви публиката, когато, докато рецитираше този псалом, измисли нова версия на думите: „Господ е моят пастир; няма да се тревожа за нищо“. Той обаче не беше толкова грешен. Нека си спомни думите неточно, но той предаде точния смисъл. Ако Господ е нашият пастир, ние наистина не трябва да се тревожим за нищо!

22:4 И не трябва да се страхуваме от смъртта. Дори в долината на смъртната сянка няма от какво да се страхуваме, защото Пастирът е с нас. Жилото на смъртта е грях, грях неизповядан и непростен. Но Христос е ограбил смъртта от нейното жило за вярващите. Той е изличил греховете ни веднъж завинаги. Сега по-лошо,какво може да ни направи смъртта най-добротоот всичко, което може да ни се случи. Така можем да провъзгласим:

Не, смърт с гроб, не ме е страх от теб,
Дългът е унищожен.
Исус беше в скръбния час на Голгота
Нашият грях е натоварен.
Маргарет Л. Карсън.

Вярно е, че християните може да имат известни опасения относно страданието, което толкова често предхожда смъртта. Както се казва, че един светец от старо време е възкликнал: „Нямам нищо против Господ да разруши моята земна колиба, но се надявам, че Той я унищожава нежно и нежно!“

Също така е вярно, че времето за даряване на благодат на умиращ човек обикновено идва не по-рано, отколкото е необходимо в живота на човека. И фактът остава – за нас смъртта е загубила своя ужас, защото знаем, че да умреш означава да си с Христос, което е несравнимо по-добре. "Смъртта е печалба."

Тоягата и тоягата на Пастира утешават вярващия, защитават го и го ръководят. Ако е необходимо, Той може да използва жезъла за предупреждение. Повечето овце се нуждаят от такива инструкции от време на време.

22:5 Междувременно пастирът приготви храна за нас в присъствието на нашите врагове. Тази храна включва всички духовни благословии, които Той купи за нас със скъпоценната Си кръв. Тази храна символизира всичко, което е наше в Христос. Въпреки враговете около нас, ние се радваме на тези благословии мирно и спокойно.

JG Jowett дава пример: „Ориенталското гостоприемство гарантира безопасността на госта. „Всички свещени закони на гостоприемството го предпазват от зло. Вкарват го в къщата, слагат му храна, а бавните му преследвачи междувременно стоят намусени на вратата.

Овчарят също помазва главите ни с масло. Овчарите, които се грижат за овцете, намазват с масло плетениците и ожулванията по главите им. За един свещеник помазването с миро означава да го освещаваш за служба. За един крал помазанието става при коронацията. Всеки вярващ получава помазанието на Светия Дух в момента, в който приема Спасителя. Това помазание му осигурява учителското служение на Бог Светия Дух.

Когато мислим за цялото изобилие от благодат, което получаваме в Исус Христос, ние сме пронизани от благодарното разбиране: „Чашата ми прелива!“

Неговата любов е безмерна
Безкрайна благодат
Границите на Неговата сила
Никога няма да разберем
И благодат в Христос
Никога не се изчерпвайте.
Ани Джонсън Флинт.

22:6 И накрая чакаме тайната на щастието във вечността. Божията благост и милост ни съпътстват през всичките дни на нашия живот и накрая се озоваваме в дома на Отца, нашата вечна обител. Мислейки за всичко това, няма как да не се съгласим с Гай Кинг, който каза: „Какви щастливи просяци сме ние!“

Псалмът може да е бил написан по същия повод като Псалм IV, т.е. по време на бягството на Авесалом от Ерусалим, когато Сови, Махир и Верзел, с оглед на войските на Авесалом, донесоха храна за Давид и неговите другари (виж Пс. 22_5 ст., вж. . ). Тук има косвен намек, че Давид се чувства виновен пред Господа (Пс.22_3). И ние посочихме, че в повечето от псалмите, произхождащи от времето на преследването на Авесалом, пряко или косвено, Давид изразява съзнанието за своята вина пред Бога.

Господ е моят пастир, успокоява ме и ме защитава дори в долината на смъртта (1-4). Той ми приготви ястие пред враговете ми, прояви милосърдие, което да ме пази през всичките дни на живота ми (5–6).

. Господ е моят пастир; няма да имам нужда от нищо

"Господ е моят пастир"- основната идея на псалма, разкрита подробно в цялото му съдържание. Като пастир, Господ пази и храни Давид.

. Той ме кара да лежа в зелени пасбища и ме води към тихи води,

"Зелени пасбища и" - ливади, обрасли с богата трева, на които овчарите карат стадата си.вечно течаща и доставяща вода.

. укрепва душата ми, води ме в пътеките на правдата заради името Си.

"Подкрепя душата"- с грижите си за Давид Господ го укрепява, "душата ми" - еврейски - "мен". - "Води ме по пътищата на истината"- различни факти от живота или откровения на неговата воля чрез пророците показват, в случай на отклонения, истинския път на живота. Така например беше след престъплението с Витсавее, което беше осъдено от пророк Натан. - „В името на Неговото име“- израз, често повтарян в псалмите и изобщо в Библията. Това означава, че Господ, Който е свят и няма липса в себе си, изисква и нравствена чистота от своите роби – хора, поради което "насочва ... към пътищата на истината"за да не унижава човек като слуга и син на Бога своя Господ и Бог Отец с недостойнството си.

. Ако мина през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от злото, защото Ти си с мен; Твоят жезъл и Твоята тояга ме утешават.

„Долини в сянката на смъртта" - долина, пълна с опасности за живота от възможни атаки на врагове. Това е долината, в която той беше по това време, пълна с опасности от близостта на враговете. Дейвид вярва, че Господ ще го спаси от смъртни опасности. „Пръчка и твоята тояга“- инструменти, с които овчарите защитават стадата си от хищни животни. Господ ме пази със силата си, като пастир овце с тояга.

. Ти си приготвил трапеза пред мен пред очите на враговете ми; помаза главата ми с миро; чашата ми прелива.

"Намазах главата си с масло", благодарение на изпратената помощ, изпитвам радостно настроение, чийто външен признак на Изток беше помазването на главата с масло.