Приказка за Карамзин Горката Лиза"се превърна в ключова работа на своето време. Внасянето на сантиментализъм в творбата и наличието на много теми и проблеми позволяват на 25-годишния автор да стане изключително популярен и известен. Читателите бяха погълнати от образите на главните герои на историята - историята на събитията от живота им стана повод за преосмисляне на характеристиките на хуманистичната теория.
История на писането
В повечето случаи необичайните литературни произведения имат необичайни истории за създаване, но ако Бедната Лиза е имала такава история, тогава тя не е била предоставена на обществеността и е била изгубена някъде в дивата природа на историята. Известно е, че историята е написана като експеримент в дачата на Петър Бекетов, която се намираше близо до Симоновския манастир.
Информацията за публикуването на историята също е доста оскъдна. За първи път "Бедната Лиза" видя светлината в "Московски вестник" през 1792 г. По това време самият Н. Карамзин е негов редактор, а 4 години по-късно разказът излиза като отделна книга.
Героите на историята
Лиза е главният герой на историята. Момичето принадлежи към селската класа. След смъртта на баща си тя живее с майка си и печели пари от продажба на плетива и цветя в града.
Еразъм - главен геройистория. Младият мъж има мек характер, не може да защити позицията си в живота, което прави нещастни както него, така и влюбената в него Лиза.
Майката на Лиза е селянка по рождение. Тя обича дъщеря си и иска момичето да изживее бъдещия си живот без трудности и скърби.
Предлагаме да проследим кое е написано от Н. Карамзин.
Сюжетът на разказа
Действието на историята се развива в околностите на Москва. Младото момиче Лиза загуби баща си. Поради това семейството й, състоящо се от нея и майка й, започна постепенно да обеднява - майка й беше постоянно болна и поради това не можеше да работи пълноценно. Лиза представляваше основната работна сила в семейството - момичето активно тъчеше килими, плетени чорапи за продажба, а също така събираше и продаваше цветя. Веднъж млад аристократ, Еразъм, се приближи до момичето, той се влюби в момичето и затова реши да купува цветя от Лиза всеки ден.
Еразъм обаче не дойде на следващия ден. Огорчена Лиза се завръща у дома, но съдбата я дарява с нея нов подарък- Еразъм идва в къщата на Лиза и казва, че може сам да дойде за цветя.
От този момент започва нов етап в живота на момичето - тя е изцяло пленена от любовта. Но въпреки всичко тази любов се придържа към рамката на платоничната любов. Еразъм е запленен от духовната чистота на момичето. За съжаление тази утопия не продължи дълго. Майката решава да се ожени за Лиза - богат селянин решил да ухажва Лиза. Еразъм, въпреки любовта и възхищението си към момичето, не може да поиска ръката й - социалните норми строго регулират отношенията им. Еразъм принадлежи към благородството, а Лиза принадлежи към обикновените селяни, така че бракът им е априори невъзможен. Вечерта Лиза идва на среща с Ераст както обикновено и разказва на младия мъж за предстоящото събитие с надеждата за подкрепа.
Романтичният и отдаден Ераст решава да вземе Лиза в дома си, но момичето охлажда неговия плам, като отбелязва, че в този случай той няма да бъде неин съпруг. Тази вечер момичето губи своята чистота.
Уважаеми читатели! Предлагаме ви да се запознаете с Николай Карамзин.
След това връзката между Лиза и Еразъм вече не беше същата - образът на непорочното и свято момиче избледня в очите на Еразъм. Младият мъж започва военна служба и влюбените се разделят. Лиза искрено вярва, че връзката им ще запази предишния си плам, но момичето ще бъде много разочаровано: Еразъм е пристрастен към играта на карти и не става успешен играч - бракът с богата стара жена му помага да избегне бедността, но не носи щастие . Лиза, след като научи за сватбата, се самоуби (удави се в реката), а Еразъм завинаги придоби чувство за вина за нейната смърт.
Реалността на описаните събития
Характеристиките на художественото изграждане на сюжета и описанието на фона на произведението подсказват реалността на случващите се събития и литературната реминисценция на Карамзин. След публикуването на историята околностите на Симоновския манастир станаха особено популярни сред младите хора, близо до които, въз основа на историята на Карамзин, живее Лиза. Читателите също се влюбиха в езерото, в което се удави момичето, и дори го прекръстиха сладко на "Лизин". Няма обаче данни за истинската основа на историята, смята се, че нейните герои, както и сюжетът, са плод на въображението на автора.
Предмет
Историята като жанр не предполага наличието на огромен брой теми. Карамзин напълно отговаря на това изискване и всъщност се ограничава само до две теми.
Темата за селския живот
Използвайки примера на семейството на Лиза, читателят може да се запознае с особеностите на живота на селяните. На читателите се представя необобщен образ. От историята можете да научите за подробностите от живота на селяните, техните ежедневни и не само ежедневни трудности.
И селяните са хора
В литературата често се среща образът на селяните като обобщен, лишен от индивидуални качества.
Карамзин, от друга страна, показва, че селяните, въпреки липсата на образование и липсата на участие в изкуството, не са лишени от интелигентност, мъдрост или морален характер.
Лиза е момиче, което може да поддържа разговора, разбира се, това не са теми за иновации в областта на науката или изкуството, но речта й е логична, а съдържанието й я кара да асоциира момичето като интелигентен и талантлив събеседник.
Проблеми
Проблемът за намиране на щастие
Всеки човек иска да бъде щастлив. Лиза и Еразъм също не са изключение. Платоничната любов, възникнала между младите хора, им позволи да осъзнаят колко е да си щастлив и в същото време как е да си дълбоко нещастен. Авторът в историята повдига важен въпрос: винаги ли е възможно да станеш щастлив и какво е необходимо за това.
Проблемът за социалното неравенство
Така или иначе, но реалният ни живот е подчинен на някои негласни правила и социални стереотипи. Повечето от тях са възникнали на принципа на социалното разпределение на слоеве или касти. Именно този момент Карамзин остро олицетворява в творбата - Еразъм е аристократ, благородник по произход, а Лиза е бедно момиче, селянка. Брак между аристократ и селянка беше немислим.
Лоялност в отношенията
Когато четете историята, разбирате, че такива възвишени отношения между млади хора, ако се пренесат в плоскостта на реалното време, няма да съществуват вечно - рано или късно любовният плам между Еразъм и Лиза ще изчезне - обществената позиция ще предотврати по-нататък развитие и произтичащата от това стабилна несигурност провокира деградацията на романтиката.
Воден от възможността за материално подобряване на положението си, Еразъм решава да се ожени за богата вдовица, въпреки че самият той е дал обещание на Лиза винаги да я обича. Докато момичето вярно очаква завръщането на любимия си, Еразъм жестоко предава нейните чувства и надежди.
Проблемът с градската ориентация
Друг глобален проблем, който намери отражение в историята на Карамзин, е сравнението на града и провинцията. В разбирането на градските жители градът е двигател на прогреса, новите тенденции и образованието. Селото винаги се представя като нещо изостанало в развитието си. Жителите на селото съответно също са изостанали във всеки смисъл на думата.
Селяните също отбелязват разликите между жителите на градовете и селата. В тяхната концепция градът е двигател на злото и опасността, а селото е сигурно място, което съхранява моралния облик на нацията.
Идея
Основната идея на историята е да изобличи чувствеността, морала и влиянието на емоциите, които са възникнали върху съдбата на човек. Карамзин довежда читателите до концепцията: емпатията е важна част от живота. Не се отказвайте умишлено от състрадание и човечност.
Карамзин твърди, че човешкият морал е фактор, който не зависи от класа и положение в обществото. Много често хората с аристократични рангове са по-ниско в моралното си развитие от обикновените селяни.
Направление в културата и литературата
Историята "Бедната Лиза" е белязана от особеностите на посоката в литературата - сантиментализъм, успешно въплътен в творбата, който успешно се въплъщава в образа на бащата на Лиза, който според описанието на Карамзин е идеален човек в социалната си клетка .
Майката на Лиза също има множество черти на сантиментализъм - тя изпитва значителни душевни болки след заминаването на съпруга си, искрено се тревожи за съдбата на дъщеря си.
Основният масив от сантиментализъм пада върху образа на Лиза. Тя е изобразена като чувствена личност, която е толкова погълната от емоциите си, че не може да се ръководи от критичното мислене - след срещата с Еразъм. Лиза е толкова погълната от нови романтични преживявания, че освен тези чувства, тя не приема никакви други на сериозно - момичето не е в състояние разумно да оцени собствените си чувства. житейска ситуация, тя малко се интересува от преживяванията на майка си и нейната любов.
Вместо любовта към майка си (която е била присъща на Лиза), сега мислите на момичето са заети от любовта към Еразъм, която достига критична егоистична кулминация - Лиза възприема трагичните събития в отношенията с млад мъж като неотменима трагедия от целия й живот. Момичето не се опитва да намери "златна среда" между чувственото и логичното - тя напълно се предава на емоциите.
Така историята на Карамзин „Бедната Лиза“ се превърна в пробив на своето време. За първи път читателите получиха образ на героите възможно най-близо до живота. Героите нямат ясно разделение на положителни и отрицателни. Във всеки герой можете да намерите положителни и отрицателни качества. Работата намери отражение на основното социални темии проблеми, които по същество са философски проблеми извън времето - тяхната актуалност не се регулира от рамките на хронологията.
Писането
Думи и вкусове противоположни
И противно на желанията
На нас от избледняла линия
Изведнъж има чар.
Какво странно нещо за нашите дни
За нас не е тайна.
Но има заслуги в това:
Тя е сантиментална!
Редове от първото представление "Бедната Лиза",
либрето Юрий Ряшенцев
В епохата на Байрон, Шилер и Гьоте, в навечерието на Френската революция, в интензивността на чувствата, характерни за онези години за Европа, но със все още запазена церемониалност и помпозност на барока, водещите течения в литературата са чувствени и чувствителен романтизъм и сантиментализъм. Ако появата на романтизма в Русия се дължи на преводите на произведенията на тези поети, а по-късно се развива от собствените руски писания, тогава сантиментализмът става популярен благодарение на произведенията на руски писатели, едно от които е „Бедната Лиза“ от Карамзин.
По думите на самия Карамзин, историята "Бедната Лиза" е "много неусложнена приказка". Историята на съдбата на героинята започва с описание на Москва и признанието на автора, че той често идва в „безлюдния манастир“, където е погребана Лиза, и „слуша приглушения стон на времената, погълнати от бездната на миналото ." С този похват авторът обозначава присъствието си в историята, като показва, че всяка ценностна преценка в текста е негово лично мнение. Съжителството на автора и неговия герой в едно и също повествователно пространство преди Карамзин не беше познато на руската литература. Заглавието на разказа е изградено върху връзката собствено имегероинята с епитет, характеризиращ симпатичното отношение на разказвача към нея, който в същото време непрекъснато повтаря, че няма сила да промени хода на събитията („Ах! Защо пиша не роман, а тъжна история? “).
Лиза, принудена да работи усилено, за да храни старата си майка, един ден идва в Москва с момини сълзи и среща млад мъж на улицата, който изразява желанието си винаги да купува момини сълзи от Лиза и открива къде живее тя. На следващия ден Лиза чака появата на нов познат - Ераст, без да продава своите лилии от долината на никого, но той идва едва на следващия ден в къщата на Лиза. На следващия ден Ераст казва на Лиза, че я обича, но моли да пази чувствата си в тайна от майка си. За дълго време„прегръдките им бяха чисти и непорочни“ и за Ераст „всички блестящи забавления на великия свят“ изглеждат „незначителни в сравнение с удоволствията, с които страстното приятелство на една невинна душа храни сърцето му“. Скоро обаче синът на богат селянин от съседното село ухажва Лиза. Ераст възразява срещу сватбата им и казва, че въпреки разликата между тях, за него в Лиза "най-важното е душата, чувствителна и невинна душа". Срещите им продължават, но сега Ераст „не може да се задоволи само с невинни ласки“. „Той искаше повече, повече и накрая не можеше да желае нищо ... Платоничната любов отстъпи място на такива чувства, с които не можеше да се гордее и които вече не бяха нови за него.“ След известно време Ераст съобщава на Лиза, че неговият полк тръгва на военна кампания. Той се сбогува, дава пари на майката на Лиза. Два месеца по-късно Лиза, пристигнала в Москва, вижда Ераст, следва каретата му до огромно имение, където Ераст, освобождавайки се от прегръдката на Лиза, казва, че все още я обича, но обстоятелствата са се променили: по време на кампанията той загуби почти всички от имението си и сега е принуден да се ожени за богата вдовица. Ераст дава на Лиза сто рубли и моли слугата да изведе момичето от двора. Лиза, стигайки до езерото, под короните на онези дъбове, които само „преди няколко седмици бяха свидетели на нейните удоволствия“, среща дъщерята на съседа, дава й парите и я моли да каже на майка си с думите, че обича мъж и той й изневери. След това той скача във водата. Дъщерята на съседката вика за помощ, Лиза е извадена, но твърде късно. Лиза беше погребана близо до езерото, майката на Лиза почина от мъка. Ераст до края на живота си "не можа да се утеши и се смяташе за убиец". Авторът се среща с него година преди смъртта му и от него научава цялата история.
Историята прави пълна революция в общественото съзнание на XVIII век. Карамзин за първи път в историята на руската проза се обърна към героиня, надарена с подчертано светски черти. Думите му "и селските жени знаят как да обичат" станаха крилати. Не е изненадващо, че историята беше много популярна. В списъците на благородниците се появяват много Ерасти наведнъж - името преди това беше рядко. Езерото, разположено под стените на Симоновския манастир (манастир от 14-ти век, запазен на територията на завода Динамо на ул. Ленинская слобода, 26), се нарича Лисино езеро, но благодарение на историята на Карамзин, популярно е преименувано на Лизин и се превърна в място за постоянно поклонение. Според очевидци, кората на дърветата около езерото е изсечена с надписи, както сериозни („Бедната Лиза умира в тези потоци дни наред; / Ако си чувствителен, минувач, поеми дъх“), така и сатирични, враждебни към героиня и автор („Ерастов умря в тези потоци булка. / Удавете се, момичета, има достатъчно място в езерото“).
„Бедната Лиза“ се превърна в един от върховете на руския сантиментализъм. Именно в него се ражда изтънченият психологизъм на руската художествена проза, призната в целия свят. От голямо значение беше художественото откритие на Карамзин - създаването на специална емоционална атмосфера, съответстваща на темата на произведението. Картината на една чиста първа любов е нарисувана много трогателно: „Сега си мисля“, казва Лиза на Ераст, „че без теб животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите тъмни очи, светъл месец; пеещият славей е скучен без гласа ти…” Чувствеността – най-висшата ценност на сантиментализма – тласка героите в прегръдките един на друг, дарява ги с миг на щастие. Характерно са нарисувани и главните герои: целомъдрени, наивни, радостно доверчиви хора, Лиза се явява като красива овчарка, най-малко като селска жена, по-скоро като мила светска млада дама, възпитана от сантиментални романи; Ераст, въпреки нечестния акт, се укорява за него до края на живота си.
В допълнение към сантиментализма Карамзин дава на Русия ново име. Името Елизабет се превежда като "почитаща Бога". В библейските текстове това е името на съпругата на първосвещеника Аарон и майката на Йоан Кръстител. По-късно се появява литературната героиня Елоиз, приятелка на Абелар. След нея името е свързано с любовна тема: историята на "благородната девойка" Жули д'Ентаж, която се влюбва в скромния си учител Сен Пре, Жан-Жак Русо нарича "Юлия, или новата Елоиза" ( 1761).До началото на 80-те години на XVIII век името "Лиза" почти не се среща в руската литература.Избирайки това име за своята героиня, Карамзин нарушава строгия канон на европейската литература от 17-18 век, в който образът на Лиза, Лизет се свързва предимно с комедията и с образа на прислужница, която обикновено е доста несериозна и разбира всичко, свързано с любовна афера с един поглед. Разликата между името и обичайното му значение означава излизане отвъд класицизма , отслабване на връзките между името и неговия носител в литературното произведение.ново: характер - поведение, което беше значително постижение на Карамзин по пътя към "психологизма" на руската проза.
Много читатели бяха поразени от дързостта на автора в стила на представяне. Един от критиците от кръга на Новиков, който някога включваше самия Карамзин, пише: „Не знам дали г-н Карамзин е направил епоха в историята на руския език: но ако го е направил, това е много лошо“. Освен това авторът на тези редове пише, че в „Бедната Лиза“ „лошите нрави се наричат добри обноски“
Сюжетът на "Бедната Лиза" е максимално обобщен и компресиран. Възможните линии на развитие са само очертани, често текстът се заменя с точки и тирета, които се превръщат в неговия „значителен минус“. Образът на Лиза също е само очертан, всяка черта на нейния характер е тема за разказ, но не и самият разказ.
Карамзин е един от първите, които въвеждат противопоставянето на града и селото в руската литература. В световния фолклор и мит героите често могат да действат активно само в отреденото им пространство и са напълно безсилни извън него. В съответствие с тази традиция в историята на Карамзин селският човек - човекът на природата - се оказва беззащитен, попадайки в градско пространство, където действат закони, различни от законите на природата. Нищо чудно, че майката на Лиза й казва: "Сърцето ми винаги е на грешното място, когато отидеш в града."
Централната черта на характера на Лиза е чувствителността - така се определя основното достойнство на разказите на Карамзин, което означава способността да съчувстваш, да откриваш "нежни чувства" в "извивките на сърцето", както и способността да наслаждавайте се на съзерцанието на собствените си емоции. Лиза се доверява на движенията на сърцето си, живее "нежни страсти". В крайна сметка пламът и жарът я водят до смъртта, но морално тя е оправдана. Идеята, последователно следвана от Карамзин, че е естествено за духовно богат, чувствителен човек да върши добри дела, премахва необходимостта от нормативен морал.
Мнозина възприемат романа като конфронтация между честност и вятърничавост, доброта и негативизъм, бедност и богатство. Всъщност всичко е по-сложно: това е сблъсък на характери: силни - и свикнали да се носят по течението. В романа се подчертава, че Ераст е млад мъж "със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и ветровит". Именно Ераст, който от гледна точка на социалния слой на Лиза е „любимец на съдбата“, постоянно се отегчаваше и „се оплакваше от съдбата си“. Ераст е представен от егоист, който смята, че е готов да се промени в името на нов живот, но щом му омръзне, той, без да поглежда назад, отново променя живота си, без да мисли за съдбата на онези, които е изоставен. С други думи, той мисли само за собственото си удоволствие, а желанието му да живее, необременен от правилата на цивилизацията, в лоното на природата, се дължи само на четене на идилични романи и пренасищане със социален живот.
В тази светлина влюбването в Лиза е само необходимо допълнение към създаваната идилична картина - не напразно Ераст я нарича своя овчарка. След като прочете романи, в които „всички хора безгрижно се разхождаха по лъчите, къпаха се в чисти извори, целуваха се като гургулици, почиваха под рози и мирта“, той реши, че „намери в Лиза това, което сърцето му отдавна търси. ” Затова той мечтае, че ще „живее с Лиза, като брат и сестра, няма да използвам любовта й за зло и винаги ще бъда щастлив!“, И когато Лиза му се отдава, преситеният млад мъж започва да изстива в неговите чувства.
В същото време Ераст, бидейки, както подчертава авторът, "мил по природа", не може просто да си тръгне: той се опитва да намери компромис със съвестта си и решението му се свежда до изплащане. Първият път дава пари на майката на Лиза, когато вече не иска да се среща с Лиза и тръгва на кампания с полка; вторият път – когато Лиза го намира в града и той й съобщава за предстоящата си женитба.
Историята "Богатата Лиза" в руската литература отваря темата за "малкия човек", въпреки че социалният аспект по отношение на Лиза и Ераст е донякъде приглушен.
Историята предизвика много откровени имитации: 1801г. А. Е. Измайлов "Бедната Маша", И. Свечински "Прелъстена Хенриета", 1803 г. "Нещастната Маргарет". Наред с това темата за "Бедната Лиза" може да бъде проследена в много произведения с висока художествена стойност и играе различни роли в тях. И така, Пушкин, преминавайки към реализъм в прозаичните произведения и искайки да подчертае както своето отхвърляне на сантиментализма, така и неговата неуместност за съвременна Русия, взе сюжета на „Бедната Лиза“ и превърна „тъжната действителност“ в история с щастлив край „ Младата дама – селянка“. Въпреки това същият Пушкин в Пиковата кралица показва линията на бъдещия живот на Карамзинова Лиза: съдбата, която би я очаквала, ако не се беше самоубила. Ехо от темата за сантиментално произведение звучи и в романа „Неделя“, написан в духа на реализма от Л.Т. Толстой. Прелъстена от Нехлюдов, Катюша Маслова решава да се хвърли под влак.
Така сюжетът, който съществуваше в литературата преди и стана популярен след това, беше пренесен на руска земя, като същевременно придоби специален национален колорит и стана основа за развитието на руския сантиментализъм. Руската психологическа, портретна проза и допринесе за постепенното отдалечаване на руската литература от нормите на класицизма към по-модерните литературни течения.
Други писания върху тази работа
„Бедната Лиза” от Карамзин като сантименталистичен разказ Образът на Лиза в разказа "Бедната Лиза" на Н. М. Карамзин Образът на Лиза в историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" Историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" през очите на съвременния читател Преглед на работата на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" Характеристики на Лиза и Ераст (по романа на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза") Характеристики на сантиментализма в историята "Бедната Лиза" Ролята на пейзажа в историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" Н. М. Карамзин "Бедната Лиза". Характеристики на главните герои. Основната идея на историята. Историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" като пример за сантиментална работаИсторията на създаването на произведението на Карамзин "Бедната Лиза"
Николай Михайлович Карамзин е един от най-образованите хора на своето време. Той проповядва напреднали образователни възгледи, широко популяризира западноевропейската култура в Русия. Личността на писателя, многостранно надарена в различни области, играе важна роля в културния живот на Русия в края на 18 и началото на 19 век. Карамзин пътува много, превежда, пише оригинални произведения на изкуството и се занимава с издателска дейност. Името му се свързва с формирането на професионална литературна дейност.
През 1789-1790г. Карамзин предприема пътуване в чужбина (в Германия, Швейцария, Франция и Англия). След завръщането на Н.М. Карамзин започва да издава Московски вестник, в който публикува разказа Бедната Лиза (1792), Писма от руски пътешественик (1791-92), които го поставят сред първите руски писатели. В тези произведения, както и в литературно-критичните статии, естетическата програма на сантиментализма е изразена с интерес към човек, независимо от класа, неговите чувства и преживявания. През 1890г нараства интересът на писателя към историята на Русия; запознава се с исторически трудове, основните публикувани извори: летописни паметници, записки на чужденци и др. През 1803 г. Карамзин започва работа върху „История на руската държава“, която се превръща в основната работа на живота му.
Според спомени на съвременници през 1790 г. писателят живее в дача близо до Бекетов, близо до Симоновския манастир. Средата изигра решаваща роля в концепцията на разказа "Бедната Лиза". Литературният сюжет на историята се възприема от руския читател като жизнено автентичен и реален сюжет, а героите му се възприемат като истински хора. След публикуването на историята на мода станаха разходките в околностите на Симоновия манастир, където Карамзин засели своята героиня, и до езерото, в което тя се хвърли и което беше наречено „Езерото на Лизин“. Както изследователят V.N. Топоров, определяйки мястото на историята на Карамзин в еволюционната поредица на руската литература, "за първи път в руската литература художествената литература създаде такъв образ на истинския живот, който се възприема като по-силен, по-остър и по-убедителен от самия живот". "Бедната Лиза" - най-популярната и най-добра история - донесе истинска слава на Карамзин, който тогава беше на 25 години. Млад и неизвестен досега писател внезапно се превърна в знаменитост. „Бедната Лиза“ беше първата и най-талантлива руска сантиментална история.
Род, жанр, творчески метод
Руската литература от 18 век многотомните класически романи бяха широко използвани. Карамзин е първият, който въвежда жанра на късия роман - "чувствителната история", който се радва на особен успех сред съвременниците му. Ролята на разказвача в историята "Бедната Лиза" принадлежи на автора. Малкият обем прави сюжета на историята по-ясен и динамичен. Името на Карамзин е неразривно свързано с понятието "руски сантиментализъм".
Сантиментализмът е тенденция в европейската литература и култура от втората половина на 17 век, която подчертава чувствата на човек, а не ума. Сантименталистите се фокусираха върху човешките отношения, противопоставянето между доброто и злото.
В повестта на Карамзин животът на героите е изобразен през призмата на сантименталната идеализация. Героите в разказа са разкрасени. Починалият баща на Лиза, примерен семеен мъж, защото обичаше работата, ореше добре земята и беше доста проспериращ, всички го обичаха. Майката на Лиза, "чувствителна, мила старица", отслабва от непрестанни сълзи за съпруга си, защото дори селските жени знаят как да чувстват. Тя трогателно обича дъщеря си и се възхищава на природата с религиозна нежност.
Самото име Лиза до началото на 80-те години. 18-ти век почти никога не се е срещал в руската литература, а ако се е срещал, то в нейната чуждоезична версия. Избирайки това име за своята героиня, Карамзин отиде да наруши доста строгия канон, който се е развил в литературата и предопредели предварително каква трябва да бъде Лиза, как трябва да се държи. Този поведенчески стереотип е дефиниран в европейската литература от 18-18 век. фактът, че образът на Лиза, Лизет (OhePe), се свързва предимно с комедия. Лиза от френската комедия обикновено е слугиня (прислужница), довереник на младата си господарка. Тя е млада, хубава, доста несериозна и разбира прекрасно всичко, което е свързано с любовна връзка. Наивността, невинността, скромността са най-малко характерни за тази комедийна роля. Разбивайки очакванията на читателя, премахвайки маската от името на героинята, Карамзин по този начин разруши основите на самата култура на класицизма, отслаби връзките между означаемото и означащото, между името и неговия носител в пространството на литературата. С цялата условност на образа на Лиза, името й се свързва точно с героя, а не с ролята на героинята. Установяването на връзка между "вътрешния" характер и "външното" действие е значително постижение за Карамзин по пътя към "психологизма" на руската проза.
Предмет
Анализът на произведението показва, че в историята на Карамзин са идентифицирани няколко теми. Един от тях е призив към селската среда. Писателят изобразява селско момиче като главен герой, който запазва патриархалните представи за моралните ценности.
Карамзин е един от първите, които въвеждат противопоставянето на града и селото в руската литература. Образът на града е неразривно свързан с образа на Ераст, с „ужасната маса къщи“ и блестящото „злато на куполите“. Образът на Лиза е свързан с живота на красива природна природа. В разказа на Карамзин селски човек – човек на природата – се оказва беззащитен, попадайки в градско пространство, където действат закони, различни от законите на природата. Нищо чудно, че майката на Лиза й казва (предсказвайки косвено всичко, което ще се случи по-нататък): „Сърцето ми винаги е не на място, когато отидеш в града; Винаги слагам свещ пред образа и се моля на Господ Бог да ви спаси от всички беди и нещастия.
Авторът в разказа повдига не само темата за „малкия човек” и социалното неравенство, но и такива теми като съдбата и обстоятелствата, природата и човека, любовта-скръб и любовта-щастие.
С гласа на автора темата за великата история на отечеството навлиза в личния сюжет на разказа. Съпоставянето на историческото и частното прави историята "Бедната Лиза" основен литературен факт, на базата на който впоследствие ще възникне руският социално-психологически роман.
Разказът привлича вниманието на съвременниците с хуманистичната си идея: „селските жени знаят как да обичат“. Позицията на автора в разказа е позицията на хуманист. Пред нас е Карамзин художникът и Карамзин философът. Той възпя красотата на любовта, описа любовта като чувство, което може да преобрази човека. Писателят учи: мигът на любов е красив, но само разумът дава дълъг живот и сила.
"Бедната Лиза" веднага стана изключително популярна в руското общество. Хуманните чувства, способността за съчувствие и чувствителност се оказват много в унисон с тенденциите на времето, когато литературата от гражданската тема, характерна за Просвещението, преминава към темата за личния, личен живот на човека и става основният обект на вниманието му. вътрешен святиндивидуална личност.
Карамзин направи още едно откритие в литературата. С „Бедната Лиза“ в него се появи такова понятие като психологизъм, тоест способността на писателя да изобразява ярко и трогателно вътрешния свят на човек, неговите преживявания, желания, стремежи. В този смисъл Карамзин проправя пътя на писателите от 19 век.
Естеството на конфликта
Анализът показа, че в творчеството на Карамзин има сложен конфликт. На първо място, това е социален конфликт: пропастта между богат благородник и беден селянин е много голяма. Но, както знаете, "селските жени знаят как да обичат". Чувствителността - най-висшата ценност на сантиментализма - тласка героите в прегръдките един на друг, дава им миг на щастие и след това води Лиза към смъртта (тя "забравя душата си" - самоубива се). Ераст също е наказан за решението си да напусне Лиза и да се ожени за друга: той завинаги ще се упреква за нейната смърт.
Историята "Бедната Лиза" е написана върху класическата история за любовта на представители на различни класове: нейните герои - благородникът Ераст и селянката Лиза - не могат да бъдат щастливи не само поради морални причини, но и поради социалните условия на живот. Дълбокият социален корен на сюжета е въплътен в историята на Карамзин на нейното най-външно ниво като морален конфликт между „красивата душа и тяло“ на Лиза и Ераст – „доста богат благородник с справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и ветровит." И, разбира се, една от причините за шока, предизвикан от историята на Карамзин в литературата и в съзнанието на читателя, беше, че Карамзин беше първият руски писател, който се обърна към темата за неравната любов и реши да отприщи историята си по начин, по който такъв конфликтът най-вероятно ще бъде решен в реални условия Руски живот: смъртта на героинята.
Главните герои на историята "Бедната Лиза"
Лиза е главният герой на историята на Карамзин. За първи път в историята на руската проза писателят се обърна към героиня, надарена с подчертано ежедневни черти. Думите му "... и селските жени знаят как да обичат" станаха крилати. Чувствителността е основна черта на характера на Лиза. Тя се доверява на движенията на сърцето си, живее "нежни страсти". В крайна сметка пламът и пламът водят Лиза до смъртта, но тя е морално оправдана.
Лиза не прилича на селянка. " красиво тялои душата на заселник”, „нежна и чувствителна Лиза”, страстно обичаща родителите си, не може да забрави баща си, но крие тъгата и сълзите си, за да не безпокои майка си. Тя нежно се грижи за майка си, получава й лекарства, работи ден и нощ („тя тъчеше платна, плетеше чорапи, береше цветя през пролетта, а през лятото вземаше плодове и ги продаваше в Москва“). Авторът е сигурен, че подобни дейности осигуряват напълно живота на възрастната жена и нейната дъщеря. Според неговия план Лиза е напълно непозната с книгата, но след среща с Ераст тя мечтае колко добре би било, ако нейният любовник „е роден като обикновен селски пастир ...“ - тези думи са напълно в духа на Лиза.
Лиза не само говори като книга, но и мисли. Въпреки това психологията на Лиза, която за първи път се влюбва в момиче, е разкрита подробно и в естествена последователност. Преди да се втурне в езерото, Лиза си спомня майка си, тя се грижеше за старата жена, колкото можеше, остави парите й, но този път мисълта за нея вече не можеше да попречи на Лиза да предприеме решителна стъпка. В резултат на това характерът на героинята е идеализиран, но вътрешно цялостен.
Характерът на Ераст е много по-различен от характера на Лиза. Ераст е описан повече в съответствие със социалната среда, която го е възпитала, отколкото Лиза. Това е „доста богат благородник“, офицер, който води разпръснат живот, мисли само за собственото си удоволствие, търси го в светски забавления, но често не го намира, скучае и се оплаква от съдбата си. Надарен с „справедлив ум и добро сърце“, като „мил по природа, но слаб и ветровит“, Ераст представлява нов тип герой в руската литература. В него за първи път се очертава типът на разочарования руски аристократ.
Ераст безразсъдно се влюбва в Лиза, без да мисли, че тя не е момиче от неговия кръг. Героят обаче не издържа изпитанието на любовта.
Преди Карамзин сюжетът автоматично определя вида на героя. В Бедната Лиза образът на Ераст е много по-сложен от литературния тип, към който принадлежи героят.
Ераст не е "коварен прелъстител", той е искрен в клетвите си, искрен в измамата си. Ераст е колкото виновник за трагедията, толкова и жертва на своето "пламенно въображение". Следователно авторът не се смята за право да съди Ераст. Той стои наравно с героя си - защото се сближава с него в "точката" на чувствителността. В крайна сметка авторът е този, който действа в историята като „разказвач“ на сюжета, който Ераст му каза: „.. Срещнах го една година преди смъртта му. Самият той ми разказа тази история и ме заведе до гроба на Лиза ... ".
Ераст поставя началото на дълга поредица от герои в руската литература, чиято основна характеристика е слабостта и неспособността да живеят и за които етикетът „допълнителен човек“ отдавна е утвърден в литературната критика.
сюжет, композиция
По думите на самия Карамзин, историята "Бедната Лиза" е "много неусложнена приказка". Сюжетът на историята е прост. Това е любовната история на бедното селско момиче Лиза и богатия млад благородник Ераст. Общественият живот и светските удоволствия го отегчаваха. Постоянно скучаеше и „се оплакваше от съдбата си“. Ераст „чете идилични романи“ и мечтае за онова щастливо време, когато хората, необременени от конвенциите и правилата на цивилизацията, ще живеят безгрижно в лоното на природата. Мислейки само за собственото си удоволствие, той го „търсеше в забавленията“. С появата на любовта в живота му всичко се променя. Ераст се влюбва в чистата "дъщеря на природата" - селянката Лиза. Целомъдрен, наивен, радостно доверчив народ, Лиза се проявява като прекрасна овчарка. След като прочете романи, в които „всички хора безгрижно се разхождаха по лъчите, къпаха се в чисти извори, целуваха се като гургулици, почиваха под рози и мирта“, той реши, че „намери в Лиза това, което сърцето му отдавна търси. ” Лиза, макар и "дъщеря на богат селянин", е просто една селянка, която е принудена сама да изкарва прехраната си. Чувствеността - най-висшата ценност на сантиментализма - тласка героите в прегръдките един на друг, дава им миг на щастие. Картината на чистата първа любов е нарисувана много трогателно в историята. „Сега мисля“, казва Лиза на Ераст, „че без теб животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите тъмни очи, светъл месец; пеещият славей е скучен без твоя глас...” Ераст също се възхищава на своята “овчарка”. „Всички блестящи забавления на великия свят му се струваха незначителни в сравнение с удоволствията, с които страстното приятелство на една невинна душа хранеше сърцето му.“ Но когато Лиза му се отдава, преситеният младеж започва да изстива в чувствата си към нея. Напразно Лиза се надява да си върне изгубеното щастие. Ераст тръгва на военна кампания, губи цялото си състояние на карти и накрая се жени за богата вдовица. И излъгана в най-добрите си надежди и чувства, Лиза се хвърля в езерото близо до Симоновския манастир.
Художествено своеобразие на анализирания разказ
Но основното в историята не е сюжетът, а чувствата, които е трябвало да събуди у читателя. Ето защо главният герой на историята става разказвачът, който с тъга и съчувствие разказва за съдбата на бедното момиче. Образът на сантиментален разказвач стана откритие в руската литература, тъй като преди разказвачът остана „зад кулисите“ и беше неутрален по отношение на описаните събития. Разказвачът научава историята на бедната Лиза директно от Ераст и самият той често идва да се натъжи на гроба на Лиза. Разказвачът на "Бедната Лиза" е психически въвлечен в отношенията на героите. Вече заглавието на историята е изградено върху комбинацията от собственото име на героинята с епитет, който характеризира симпатичното отношение на разказвача към нея.
Авторът-разказвач е единственият посредник между читателя и живота на героите, въплътени от неговото слово. Разказът се води от първо лице, постоянното присъствие на автора напомня за себе си чрез периодичните му призиви към читателя: "сега читателят трябва да знае ...", "читателят може лесно да си представи ...". Тези адресни формули, подчертаващи интимността на емоционалния контакт между автора, героите и читателя, много напомнят методите за организиране на разказа в епичните жанрове на руската поезия. Карамзин, прехвърляйки тези формули в повествователна проза, гарантира, че прозата придобива проникновен лиричен звук и започва да се възприема толкова емоционално, колкото и поезията. Историята "Бедната Лиза" се характеризира с кратки или разширени лирични отклонения, при всеки драматичен обрат на сюжета чуваме гласа на автора: "сърцето ми кърви ...", "сълза се търкаля по лицето ми".
В своето естетическо единство трите централни образа на повестта - авторът-разказвач, бедната Лиза и Ераст - с невиждана в руската литература пълнота реализират сантименталистката концепция за човек, ценен със своите извънкласови морални добродетели, чувствителен и комплекс.
Карамзин е първият, който пише гладко. В прозата му думите се преплитат по толкова правилен, ритмичен начин, че читателят остава с впечатлението за ритмична музика. Плавността в прозата е същата като метъра и римата в поезията.
Карамзин въвежда традицията на селския литературен пейзаж.
Смисълът на произведението
Карамзин постави основите на огромен цикъл от литература за "малките хора", отвори пътя за класиците на руската литература. Историята "Богатата Лиза" по същество отваря темата за "малкия човек" в руската литература, въпреки че социалният аспект по отношение на Лиза и Ераст е донякъде приглушен. Разбира се, пропастта между богат благородник и бедна селянка е много голяма, но Лиза най-малко прилича на селянка, а по-скоро на мила светска млада дама, възпитана от сантиментални романи. Темата за "Бедната Лиза" се появява в много произведения на A.S. Пушкин. Когато пише "Младата селянка", той определено се спира на "Бедната Лиза", превръщайки "тъжната история" в роман с щастлив край. В „Началникът на гарата“ Дуня е прелъстена и отведена от хусарите, а баща й, неспособен да понесе скръбта, става заклет пияница и умира. В Пиковата кралица се вижда по-нататъшният живот на Лиза на Карамзин, съдбата, която би очаквала Лиза, ако не се беше самоубила. Лиза също живее в романа "Неделя" на Лев Толстой. Прелъстена от Нехлюдов, Катюша Маслова решава да се хвърли под влак. Въпреки че остава да живее, животът й е пълен с мръсотия и унижения. Образът на героинята на Карамзин продължава в произведенията на други писатели.
Именно в тази история се ражда изтънченият психологизъм на руската художествена проза, призната в целия свят. Тук Карамзин, отваряйки галерията на „излишните хора“, стои в извора на друга мощна традиция - образът на умните безделници, на които безделието помага да поддържат дистанция между себе си и държавата. Благодарение на благословения мързел "излишните хора" винаги са в опозиция. Ако бяха служили честно на страната си, нямаше да имат време за съблазняването и остроумните отклонения на Лиз. Освен това, ако хората винаги са бедни, тогава "допълнителните хора" винаги са със средства, дори и да са прахосани, както се случи с Ераст. Той няма никакви афери в историята, освен любовта.
Интересно е
„Бедната Лиза” се възприема като разказ за истински събития. Лиза принадлежи към героите с "регистрация". „...Все повече ме тегли към стените на манастира Си...нова - споменът за жалката съдба на Лиза, бедната Лиза" - така започва разказа си авторът. За празнина в средата на думата всеки московчанин позна името на Симоновския манастир, първите сгради на който датират от 14 век. Езерото, разположено под стените на манастира, се нарича Лисино езеро, но благодарение на историята на Карамзин, популярно е преименувано на Лизин и става място за постоянно поклонение на московчани. През ХХ век. Езерото Лизина беше наречено площад Лизина, задънена улица Лизин и гара Лизино железопътна линия. До днес от манастира са оцелели само няколко сгради, повечето от които са взривени през 1930 г. Езерото се запълва постепенно и окончателно изчезва след 1932 г.
На мястото на смъртта на Лиза, на първо място, същите нещастни влюбени момичета, като самата Лиза, дойдоха да плачат. Според очевидци кората на дърветата, растящи около водоема, била безмилостно изсечена с ножовете на „поклонниците“. Надписите, издълбани върху дърветата, бяха както сериозни („В тези потоци, бедната Лиза премина дни наред; / Ако си чувствителен, минувач, поеми дъх“), така и сатирични, враждебни към Карамзин и неговата героиня (следващият куплет спечели специална слава сред такива „брезови епиграми“: „Булката на Ераст умря в тези потоци. / Удавете се, момичета, има достатъчно място в езерото“).
Тържествата в Симоновския манастир бяха толкова популярни, че описанието на тази област може да се намери на страниците на произведенията на много писатели от 19 век: M.N. Загоскина, И.И. Лажечникова, М.Ю. Лермонтов, А.И. Херцен.
Карамзин и неговата история със сигурност са споменати при описанието на Симоновския манастир в пътеводители на Москва и специални книги и статии. Но постепенно тези препратки започват да придобиват все по-ироничен характер и още през 1848 г. в известната творба на М.Н. Загоскин „Москва и московчани“ в главата „Разходка до Симоновския манастир“ не каза нито дума нито за Карамзин, нито за неговата героиня. Тъй като сантименталната проза изгуби своя чар на новост, „Бедната Лиза“ престана да се възприема като разказ за истински събития и още повече като обект на поклонение, а се превърна в съзнанието на повечето читатели в примитивна измислица, любопитство, отразяващо вкусовете и концепциите на една отминала епоха.
Добър DD. История на руската литература от 18 век. - М., 1960.
WeilP., GenisA. Родна реч. Наследството на "Бедната Лиза" Карамзин // Звезда. 1991. № 1.
ВалагинАЛ. Да четем заедно. - М., 1992.
DI. Фонвизин в руската критика. - М., 1958.
История на московските области: енциклопедия / изд. К.А. Аверянов. - М., 2005.
Топоров ВЛ. "Бедната Лиза" Карамзин. Москва: Руски свят, 2006 г.
Карамзин в своите произведения е първият, който докосва струните на човешката душа и започва да пише не за рационалното, което е характерно за класицизма, а за сърдечните чувства, като по този начин се превръща в сантиментализъм в руската литература. Неговата сантиментална творба беше Бедната Лиза, която беше ентусиазирано приета от читателите, като по този начин донесе популярност на писателя.
Бедната Лиза: кратък анализ на историята
След като изучаваме творчеството на Карамзин, трябва да напишем разказ Бедната Лиза, който с право може да се счита за сантиментално произведение. Защо? Защото в тази творба сантименталният уклон е очевиден. Тук обществото и разумът заемат второстепенно място, а чувствата на героите излизат на преден план.
Историята на Бедната Лиза ни отвежда в света на любовта между двама герои, селянка и благородник. Между другото, в историята си Карамзин показа на читателя, че едно селско момиче има душа, сърце и тя също знае как да обича.
Тук срещаме Ераст, който беше отегчен от светското общество и искаше нещо чисто и светло. И тогава той среща дъщерята на природата - Лиза. След като чете романи, Ераст разбира, че Лиза е неговият идеален спътник. Той се чувства добре с момиче, като Лиза с Ераст. Героите се влюбват, но веднага щом Лиза се предаде на мъж, той губи интерес, охлажда се и след това напълно изчезва, заминавайки за службата. В службата Ераст затъва в хазартни дългове и трябва да търси богата булка, за да изплати дълговете си. Измамената Лиза не може да понесе такова предателство и се хвърля във водата. Така завършва животът на измамена девойка, която се удави в езерце край Симоновския манастир. Ераст, след като научи за смъртта на любимата си, но краят на живота му беше нещастен и се смяташе за убиец.
Жанр и композиция
Говорейки за жанра на историята Бедната Лиза, заслужава да се отбележи, че това е кратка история, малка работа, която не прилича на многотомни произведения. В него писателят използва сантиментална насоченост с трагична развръзка. Композицията е неусложнена, разказваща ни за събитията, случили се преди тридесет години. Връзката между героите продължи само три месеца, през които социалното им неравенство стана незабележимо. И фактът, че един мъж напуска селянка и се жени за възрастна вдовица, не учудва никого. В крайна сметка това е често срещано явление сред благородното общество. Много съжалявам за Лиза, която има истински чувства. Тя вярваше в любовта и не можеше да понесе предателството. Животът й завършва трагично.
Проблеми и основна идея
В анализа на историята Бедната Лиза виждаме няколко проблема, повдигнати от писателя. Тук ясно се проследява неравенството на социалните слоеве, предателството, темата за любовта и темата са засегнати. Разкривайки тези проблеми, писателят показва и тяхната многостранност, която се състои в съпоставяне на живота в града и живота на село. В същото време образите на селото и града са затворени в образа на Лиза и Ераст. Авторът показва колко страшен е градът, който лесно може да пороби човек. Виждаме това в поведението на Ераст, който лесно се възползва от момичето и след това напусна нещастника. Продължавайки анализа на работата, виждаме основния проблем
Едно от ключовите литературни произведения 18
век е историята на Н.М. Карамзин "Бедната Лиза". През своите двадесет и пет години писателят стана обсъждан и популярен поради разкриването на много проблеми и теми на обществото. Той е един от първите, които въвеждат черти на сантиментализма в историята и става новатор. Ярките образи на героите на произведението силно повлияха на мирогледа на читателите.
Първият път, когато "Бедната Лиза" е отпечатана и видяла светлината 1792
година от Московския журнал. По време на публикуването самият автор е бил редактор на това списание. Четири години по-късно творбата е издадена като отделна книга.
Основните герои
Обикновено селско момиче на име Лиза е главният герой на произведението на Карамзин. Баща й почина и тя остана с майка си. Момичето работи в град Москва, продава цветя и трикотаж.Главният мъжки герой на историята е млад мъж на име Еразъм от аристократичен произход. Той има нежен характер, което караше както себе си, така и Лиза, която е лудо влюбена в него.
Друг женски образ е майката на Лиза. Това е проста жена от селски произход. Една жена пожелава на любимата си дъщеря спокоен премерен живот, незамъглен от проблеми и осъждане.
Благодарение на образа на автора, читателите се потапят в действието на творбата и могат да наблюдават събитията възможно най-отблизо.
Сюжетът на разказа
Събитията се развиват в Москва. Младо момиче, Лиза, трябва да издържа себе си и болната си майка след смъртта на баща си. Тя плетеше, тъчеше килими и продаваше набраните цветя. Един прекрасен ден млад мъж се приближи до Лиза - Еразъм. От пръв поглед аристократът се влюбил в момичето и започнал постоянно да купува цветя от нея. Младото момиче също се влюбва в него и е напълно погълнато от това чувство. Еразъм се възхищава на чистотата и чистотата на момичето.Но, за съжаление, майката на момичето иска да омъжи дъщеря си за богат селянин. Еразъм не може да се ожени за Лиза поради класови бариери. Момичето му разказва за решението на майка си и младият мъж предлага да я заведе в къщата си, но младата селянка забелязва, че тогава той вече няма да може да стане неин съпруг. Същата вечер Лиза губи целомъдрието си.
След инцидента Еразъм започва да гледа на Лиза по съвсем различен начин. Тя престана да бъде за него идеал за чистота и чистота. Влюбената двойка трябва да напусне, тъй като младият мъж заминава на военна служба. Момичето се надява, че връзката им ще успее да оцелее в този тест, но събитията се оказаха различни. Младият мъж започва да играе карти и на практика губи състоянието си. Той беше спасен само от брак с богата възрастна жена. След новината за сватбата им Лиза решава да се самоубие, като се удави в реката.
Темата за селския живот
Чрез образа на семейството на Лиза авторът разкрива на читателите живота на селяните с всичките му характеристики. Преди това литературата показваше образа на селяните без тях индивидуални характеристики. Карамзин като новатор описва характера на селяните, техните лични качества. Разбира се, Лиза няма образование, но тя е в състояние да поддържа разговора, тя говори и изразява мислите си перфектно.Проблемът за намиране на щастие
Всеки човек, независимо от класа, мечтае за щастие, включително главните герои на историята - Лиза и Еразъм. Тяхната любов им даваше усещане за щастие и ги караше да се чувстват ужасно нещастни. Неволно читателят се замисля какво е необходимо за щастието и дали винаги е възможно да го намерим.Проблемът за социалното неравенство
Историята "Бедната Лиза" ясно подчертава социалното неравенство между селяни и благородници. Техният съюз е практически невъзможен и би бил повод за осъждане.Проблеми с лоялността в отношенията
След като прочетете произведението, става ясно, че в реалния живот такива романтични отношения не могат да продължат дълго. Те биха могли да устоят на общественото мнение и на натиска от страна на семействата си.Въпреки факта, че Еразъм даде обещание на младо момиче във вечна любов, самият той се ожени за богата вдовица, за да подобри лошото си финансово положение. Лиза остава вярна на любимия си, а аристократът е изневерил на чувствата й.
Проблемът за града и страната
Един от проблемите, повдигнати от Н.М. Карамзин в историята - противопоставянето между селото и града. За градските жители градът е център на всичко ново, прогресивно. За разлика от града селото е нещо изостанало и неразвито, селяните нямат желание за развитие и образование. И самите жители виждат тази съществена разлика.Основна идея
Авторът поставя в основната идея идеята за това как силните чувства и емоции могат да повлияят на живота на човек, независимо от класа на човек и неговото положение в обществото. Доста често се установява, че благородните и богати хора са по-ниски по човешки качества от обикновените необразовани хора, които са много по-ниско от тях в социалната стълбица.Направление в литературата
В разказа "Бедната Лиза" чертите на сантиментализма са ясно изразени. Родителите на Лиза въплътиха характеристиките на този жанр литература.Основната част от тази посока беше въплътена в образа на млада селска жена Лиза. Тя е напълно погълната от чувства и емоции и не забелязва никого и нищо наоколо. Тя е толкова притеснена за романтичната си връзка, че не може да оцени ситуацията разумно и критично.
Обобщавайки, можем спокойно да кажем, че историята на Н.М. "Бедната Лиза" на Карамзин е новаторска творба за онова време. Точно описва героите, изключително близо до реалността. Всеки герой съчетава както положителни, така и отрицателни чертихарактер. Историята разкрива вечните риторични въпроси, които вълнуват много поколения от много години.
