கவலைப்படும்போது நாம் செய்யும் நான்கு தவறுகள். நவீன உளவியலில் கவலை மற்றும் பதட்டம் பற்றிய பிரச்சனை உளவியலில் கவலை மற்றும் பதட்டம் பற்றிய பிரச்சனைகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி

உட்மர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் 42_புல்லட்டின்_

2013. வெளியீடு. 2

UDC 159.922 (045) கே.ஆர். சிடோரோவ்

ஒரு உளவியல் நிகழ்வாக கவலை

உளவியலில் பதட்டம் பற்றிய கருத்துக்களின் வளர்ச்சியின் வரலாறு, அத்துடன் இந்த உளவியல் கல்வியின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளை தெளிவுபடுத்துதல் உள்ளிட்ட பிரச்சினையின் தற்போதைய நிலை ஆகியவை கருதப்படுகின்றன.

முக்கிய வார்த்தைகள்: பதட்டம், பதட்டம்.

மனித கவலை உளவியல் அறிவியலில் மிகவும் புதிரான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இந்த மிகவும் சிக்கலான உளவியல் உருவாக்கம் பற்றிய கருத்துக்கள் எவ்வாறு வளர்ந்தன, மற்றும் நவீன உளவியலில் அது எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இந்த வேலையில் விவாதிக்கப்படும். ஆய்வின் ஒரு சிறப்புக் கண்ணோட்டம் கவலையின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளின் பகுப்பாய்வு ஆகும்.

1. உளவியலில் கவலை பற்றிய கருத்துக்களின் வளர்ச்சியின் வரலாறு

மனோதத்துவ அணுகுமுறை. பதட்டத்தின் தன்மையை விளக்க முயற்சித்தவர்களில் முதன்மையானவர் எஸ். பிராய்ட். பிராய்டின் போதனைகளின்படி, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நிகழ்ந்த சில அனுபவங்கள்: செயல்கள், தூண்டுதல்கள், எண்ணங்கள் அல்லது நினைவுகள் வலிமிகுந்த வலி அல்லது கடுமையான பதட்டத்தை உருவாக்குகின்றன, அவை நனவில் இருந்து அடக்கப்படுகின்றன, மேலும் நினைவகத்திலிருந்து என்ன நடந்தது என்பதை அடக்குவதற்கு வழிவகுத்தது. அணிதிரட்டப்பட்டது, நனவில் அவர்களின் மறுசீரமைப்பைத் தடுக்கிறது. "பாதுகாப்பு" தடுப்பின் பொறிமுறைக்கு நெருக்கமான ஒரு உடலியல் பொறிமுறையானது இங்கே வேலை செய்கிறது, சூப்பர்-ஸ்ட்ராங் கிளர்ச்சியின் போது தடுப்பானது அதிகப்படியான அதிகப்படியான தூண்டுதலிலிருந்து புறணியைப் பாதுகாக்கிறது, அதனால்தான் கூர்மையான பாதிப்பு அனுபவங்கள், வலிமிகுந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. சுறுசுறுப்பாக தடுக்கப்பட்டது, நனவில் இருந்து "அடக்கப்பட்டது", மற்றும் விஷயத்தால் மறக்கப்பட்டது. ஒடுக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் நனவான நிலைக்குச் செல்ல அச்சுறுத்தும் போது, ​​அவை மீண்டும் பதட்டத்தை ஏற்படுத்தும், எனவே அவை அடக்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் முடிவில்லாத ஆழ்நிலை மோதலை அனுபவிக்கிறார். அடக்குமுறையின் இதயத்தில், வலுவான கவலை தீர்க்கமானது. பதட்டம் என்பது ஒரு உணர்ச்சி நிலை, இது வெளிப்புற அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாகும்போது நாம் அனுபவிக்கும் அனுபவத்தைப் போன்றது, இது "ஈகோ" இன் செயல்பாடாகும், மேலும் அதன் நோக்கம் வரவிருக்கும் அச்சுறுத்தலைப் பற்றி ஒரு நபரை எச்சரிப்பது அல்லது தவிர்க்கப்பட வேண்டும். பதட்டம் ஒரு நபரை அச்சுறுத்தும் சூழ்நிலைகளில் தகவமைப்பு வழியில் செயல்பட அனுமதிக்கிறது. அடக்குமுறை ஒரு முதன்மையான, ஆரம்ப பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகக் கருதப்படலாம், இது ஒரு நபரை கவலையின் வலி அனுபவத்திலிருந்து விடுவிக்கிறது. ஆனால் பெரும்பாலும் அடக்கப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் தூண்டுதல்களை ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் வைத்திருக்க முடியாது, மேலும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய கவலையும் உடைகிறது. இதன் விளைவாக, பல்வேறு கூடுதல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் செயல்படத் தொடங்குகின்றன, இதன் செயல்பாடு தடைசெய்யப்பட்ட தூண்டுதல்களைத் தடுக்கும் "அணையை" வலுப்படுத்துவதாகும். அவற்றில் மாற்று, பகுத்தறிவு, எதிர்வினை உருவாக்கம், முன்கணிப்பு, பின்னடைவு, பதங்கமாதல் மற்றும் தனிமைப்படுத்தல் (அறிவுசார்மயமாக்கல்) ஆகியவை அடங்கும். அடக்குமுறை என்பது எளிமையான விரும்பத்தகாத தன்மை அல்லது அச்சுறுத்தலைக் காட்டிலும் ஈகோவிற்கு (சுயமரியாதைக்கான முக்கிய அச்சுறுத்தல்) அச்சுறுத்தல் இருப்பதைப் பொறுத்தது. மேலும் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது: அடக்குமுறைக்கான காரணம் ("ஈகோ" க்கு அச்சுறுத்தல்) மறைந்துவிட்டால், அடக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம் நனவுக்குத் திரும்புகிறது. அச்சுறுத்தல் அகற்றப்பட்டால், ஒடுக்கப்பட்ட பொருள் விழிப்புணர்வு நிலைக்குத் திரும்புவது பாதுகாப்பானது.

அச்சுறுத்தும் அல்லது விரும்பத்தகாத அனுபவங்களைச் சமாளிக்க மக்கள் அடக்குமுறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் (Ibid.), எனவே, அடக்குமுறைக்கும் கவலைக்கும் இடையிலான தொடர்பைச் சோதித்து, சிக்கலான தன்மையை வெளிப்படுத்த, பிராய்டின் கூற்றுக்கு வலுவான அனுபவ ஆதரவு தற்போது இல்லை என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். பதட்டம் மற்றும் அதன் தோற்றம் கட்டமைப்பிற்குள் மனோ பகுப்பாய்வு அணுகுமுறை சாத்தியமில்லை.

ஏ. அட்லர், தனது தனிப்பட்ட ஆளுமைக் கோட்பாட்டில், பதட்டத்தை நியூரோசிஸின் அறிகுறியாகக் கருதினார், மேலும் பிந்தையது மிகவும் பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது - பல நடத்தைக் கோளாறுகளை உள்ளடக்கிய கண்டறியும் தெளிவற்ற சொல்லாக. "நியூரோசிஸ் என்பது ஒப்பீட்டளவில் செயலற்ற, தன்னம்பிக்கையுடன் மேன்மைக்காக பாடுபடும் ஒரு நபரின் இயற்கையான, தர்க்கரீதியான வளர்ச்சியாகும், எனவே சமூக ஆர்வத்தின் வளர்ச்சியில் தாமதம் உள்ளது, இது மிகவும் செயலற்ற, எளிமையான வாழ்க்கை பாணிகளில் நாம் தொடர்ந்து கவனிக்கிறோம்." நரம்பியல் நோயாளிகள் முக்கியமாக தவறான வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்அவர்கள் மீண்டும் -

தத்துவம். சமூகவியல். உளவியல். கல்வியியல்

உடல்ரீதியாக துன்பப்பட்டார்கள், அல்லது அதிகமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டனர் மற்றும் செல்லம் செய்யப்பட்டனர், அல்லது நிராகரிக்கப்பட்டனர். இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ், குழந்தைகள் பெருகிய முறையில் கவலைப்படுகிறார்கள், பாதுகாப்பாக உணரவில்லை, மேலும் தாழ்வு மனப்பான்மையை சமாளிக்க ஒரு உளவியல் பாதுகாப்பு உத்தியை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள். நியூரோசிஸ் நோயாளியின் வாழ்க்கை சுயமரியாதைக்கு நிலையான அச்சுறுத்தல், நிச்சயமற்ற உணர்வு மற்றும் அதிகரித்த உணர்திறன் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

கே. ஹார்னி, பிராய்டைப் போலல்லாமல், கவலை என்று நம்பவில்லை தேவையான கூறுமனித ஆன்மாவில். அவர் உருவாக்கும் ஆளுமையின் சமூக கலாச்சாரக் கோட்பாட்டில், பதட்டத்தின் காரணவியல் தனிப்பட்ட உறவுகளில் பாதுகாப்பு உணர்வு இல்லாமையில் உள்ளது. பெற்றோருடனான உறவில் குழந்தையின் பாதுகாப்பு உணர்வை அழிக்கும் அனைத்தும் அடிப்படை கவலைக்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது நரம்பியல் நடத்தையின் தோற்றம் குழந்தைக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையிலான தொந்தரவு உறவில் தேடப்பட வேண்டும். ஒரு குழந்தை அன்பையும் சுய ஏற்றுக்கொள்ளலையும் உணர்ந்தால், அவர் பாதுகாப்பாக உணர்கிறார் மற்றும் சாதாரணமாக வளர வாய்ப்புள்ளது. ஒரு குழந்தை பாதுகாப்பாக உணரவில்லை என்றால், அவர் தனது பெற்றோரிடம் விரோதத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார், மேலும் இந்த விரோதம், இறுதியில் அடிப்படை கவலையாக மாற்றப்பட்டு, அனைவருக்கும் அனுப்பப்படும் (Ibid.). பயம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஹார்னி ஒரு ஒப்பீடு செய்கிறார். பயம் என்பது உண்மையான ஆபத்துக்கு விகிதாசாரமான எதிர்வினையாகும், மேலும் பதட்டம் என்பது கற்பனையான ஆபத்துக்கான பொருத்தமற்ற எதிர்வினையாகும். பயம் மற்றும் பதட்டம் ஒரு கற்பனையான ஆபத்திற்கு போதுமான எதிர்வினைகள், ஆனால் பயத்தின் விஷயத்தில், ஆபத்து வெளிப்படையானது, புறநிலை, மற்றும் கவலையின் விஷயத்தில் அது மறைந்திருக்கும், அகநிலை. பதட்டத்தின் தீவிரம், கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையின் அர்த்தத்திற்கு விகிதாசாரமாகும்.

2. உளவியல் அறிவியலில் பதட்டம் பற்றிய நவீன புரிதல்

பதட்டம் என்றால் என்ன? விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்ட மன நிலைகளில், "கவலை", சில சமயங்களில் "கவலை", ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "கவலை", "கவலை" என்ற வார்த்தைகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது என்று நவீன உளவியல் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்த சொல் லத்தீன் வார்த்தையான "அங்குஸ்டோ" என்பதிலிருந்து வந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அதாவது "குறுகிய", "குறுகிய". பதட்டமான நிலையில், பதற்றம் மற்றும் உற்சாகம் தடுக்கப்படுகின்றன, இது முதன்மையாக ஒரு நபரின் சுவாசத்தின் தரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சுவாசம் அடிக்கடி மற்றும் ஆழமற்றதாக மாறும். கூடுதலாக, கவலையின் மற்ற அறிகுறிகள் அமைதியின்மை மற்றும் அதிகரித்த இதய துடிப்பு ஆகியவை அடங்கும். பதட்டத்தின் தரம் எந்த வகையான விழிப்புணர்வைத் தடுக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

அடுத்தடுத்த பகுப்பாய்விற்கு, ஒருபுறம், கவலை, பதட்டம் மற்றும் பயம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகளை தெளிவாக நிறுவுவது அவசியம், மறுபுறம் கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ளது. என்.டி. நவீன உளவியலில், குறிப்பாக அமெரிக்க உளவியலில், பதட்டம் என்பது ஒரு உணர்ச்சி நிலையாக விளக்கப்படுகிறது என்று லெவிடோவ் குறிப்பிடுகிறார்.

வேறுபட்ட உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடு கவலையின் நிகழ்வு சிக்கலானது மற்றும் பயத்தின் மேலாதிக்க உணர்ச்சி, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிற அடிப்படை உணர்ச்சிகளுடன் பயத்தின் தொடர்பு - பயம், கோபம், குற்ற உணர்வு, அவமானம் மற்றும் ஆர்வம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கவலை தேவை நிலைகள் மற்றும் உயிர்வேதியியல் காரணிகளை உள்ளடக்கியது. அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பாதிப்புகளின் கலவையைப் பொறுத்து பதட்டத்தின் வடிவங்களை வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாகும். கவலை நோய்க்குறி தனிநபர்களிடையே வேறுபடலாம், எடுத்துக்காட்டாக, பயம் - குற்ற உணர்வு அல்லது பயம் - அவமானம் - குற்ற உணர்வு, பயம் - துன்பம், பயம் - கோபம், பயம் - துன்பம் - கோபம், ஆனால் மேலாதிக்க உணர்ச்சி பயம். அமெரிக்க உளவியலாளர்கள் பொதுவாக BT இல் பிரச்சனையின் சாத்தியக்கூறுகளின் எதிர்பார்ப்பையும் அதன் மூலம் அது நடக்கலாம் என்ற அச்சத்தையும் வலியுறுத்துகின்றனர்.

BT ஐ ஒரு உணர்ச்சி நிலை என்று வகைப்படுத்தும்போது, ​​​​இந்த நிலையைத் தூண்டும் சூழ்நிலைகளின் பண்புகள் மற்றும் நடத்தையை கணிசமாக பாதிக்கும் அனுபவங்கள் உட்பட அதன் வெளிப்புற மற்றும் உள் வெளிப்பாடுகள் இரண்டையும் ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். சில பிடி நிலைகளில் பயம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பெறலாம், ஆனால் பயம் மற்றும் பிடி ஆகியவை ஒத்ததாகக் கருதப்படக்கூடாது, ஏனெனில் பயம் இல்லாத அல்லது முக்கியமற்ற பிடி நிலைகள் உள்ளன. "கவலை" என்ற சொல்லைப் போலன்றி, "கவலை" என்ற சொல் பயத்தின் கூறுகளை வலியுறுத்துகிறது, இது பயத்தின் தனித்துவமான வடிவமாக வகைப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. BT என்பது சாத்தியமான அல்லது விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகள், ஆச்சரியம், செயல்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், இனிமையான, விரும்பத்தக்க விஷயங்களில் தாமதம் மற்றும் குறிப்பிட்ட அனுபவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு மன நிலை: அச்சங்கள், கவலைகள், அமைதிக்கு இடையூறு போன்றவை.

பொதுவாக, நவீன உளவியலில் கவலை மற்றும் பயம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு பற்றி விவாதம் உள்ளது. சில ஆசிரியர்கள் அவை தெளிவாக வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகின்றனர் (பார்லோ, 1991 ab. மேற்கோள்:). Rachman (1991) போன்ற மற்றவர்கள், இந்த வேறுபாட்டை தேவையற்றதாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் கருத்துகளை சமமானதாகக் கருதுகின்றனர் (Rachman, 1991, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளபடி: ). உளவியலில் இந்த அமைப்புகளை இணைக்க, பயம் என்ற கருத்து மூலம் பதட்டத்தின் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் முயற்சிகள் உள்ளன. கவலை என்பது குறைவான வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பயம் (சைமண்ட்ஸ், 1946. மேற்கோள் காட்டப்பட்டது:). கவலை என்பது வரையறுக்கப்படாத பயம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

பயம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தெளிவான வேறுபாடு, கே. ஜாஸ்பர்ஸ் மனநல மருத்துவத்தில் அறிமுகப்படுத்திய அளவுகோலின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இந்த அளவுகோலின் படி, எந்த தூண்டுதலுடனும் ("இலவச-மிதக்கும் கவலை") தொடர்பு இல்லாமல் பதட்டம் உணரப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பயம் ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதல் மற்றும் பொருளுடன் தொடர்புடையது. இந்த அணுகுமுறை மிகவும் பொதுவானது.

சைக்கோமெட்ரிக் மற்றும் உடலியல் தரவு இரண்டும் ஒற்றுமைகள் அல்லது மாறாக இணைப்புகள் மற்றும் இந்த மாறிகளுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் காட்டுகிறது. என டி.ஏ. சாம்பல், உடலியல் தரவுகளைக் குறிப்பிடுவது, பயம் என்பது ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையை ஏற்றுவதை உள்ளடக்கியது, மற்றும் பதட்டம் - ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையை ஏற்றுவதற்கான தயாரிப்பு (கிரே, 1982. மேற்கோள் காட்டப்பட்டது:). ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "கவலை" என்பது பயம் மற்றும் விரக்தியின் கலவையாகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட மனித உணர்ச்சி (இது "நடத்தை தடுப்பு அமைப்பு - STP1" மாதிரியால் உருவாக்கப்பட்டது), இது ஒரு அச்சுறுத்தல் (தண்டனை, வெகுமதியுடன் தொடர்புடைய தூண்டுதல்) அல்லது நிச்சயமற்ற தன்மை (புதுமை) ஆகியவற்றிற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழுகிறது.

கவலை மற்றும் பயம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன, அடையாளங்கள் அல்ல (மே, 1979. மேற்கோள் காட்டப்பட்டது:). பதட்டம் என்பது ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினையாகும், இது "அர்த்தமற்றது" என்று கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அது ஏற்படுத்தும் நிலைமைகள் தெரியவில்லை. பதட்டத்தின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கான உணர்ச்சி எதிர்வினையின் தீவிரம் புறநிலை ஆபத்தின் அளவை விட விகிதாசாரமாக அதிகமாக உள்ளது. பயத்தின் விஷயத்தில், உணர்ச்சி எதிர்வினையின் தீவிரம் அதை ஏற்படுத்தும் ஆபத்தின் அளவிற்கு விகிதாசாரமாகும். பயம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்துக்கான எதிர்வினையாகும், அதே நேரத்தில் கவலை பரவலானது, குறிப்பிடப்படாதது மற்றும் அர்த்தமற்றது. பயம் மற்றும் பதட்டம் என்ற கருத்துக்கள் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் அல்லது பல்வேறு செயல்முறைகளால் ஏற்படும் நிலைகளைக் குறிக்கின்றன. பதட்டம் ஏற்படுவதற்கு பெரும்பாலும் புறநிலை காரணங்கள் இல்லை என்றால், பயம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு ஒரு நபரின் எதிர்வினையாகும், அது அவரது உடல்நலம் மற்றும் கௌரவத்திற்கு ஆபத்தானது. கவலைப்படும்போது, ​​​​ஒரு நபர் எந்த பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கவில்லை, அவர் வெறுமனே கவலைப்படுகிறார். பயம் பல்வேறு தற்காப்பு எதிர்வினைகளின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது.

பதட்டம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை விளக்க முயற்சிகள் உள்ளன (கண்டல், வாட்சன், 1991; கிளார்க், வாட்சன், 1991; வாட்சன், டெலிஜென், 1985; ஜெவோன், டெலிஜென், 1982. மேற்கோள்:). அவற்றுக்கிடையேயான முக்கிய வேறுபாடு செயலின் தன்மை. மனச்சோர்வு மன அழுத்தத்தை தீவிரமாக எதிர்ப்பதற்கான நம்பிக்கையின் இழப்பைக் குறிக்கிறது (தற்காப்பு எதிர்வினை மற்றும் எதிர்விளைவு வழிமுறைகள் அனைத்தும் செயல்படுத்தப்படவில்லை), மேலும் பதட்டம், மாறாக, மன அழுத்தத்தை தீவிரமாக எதிர்த்துப் போராடுவதைக் குறிக்கிறது. பதட்டத்தில் உள்ளார்ந்த அதிகரித்த உற்சாகத்தின் உளவியல் காரணி போராட்டத்திற்கான ஒரு தயாரிப்பாகக் கருதப்படலாம் - மன அழுத்தத்திற்கு எதிரான ஒரு தீவிரமான போராட்டத்தை பராமரிக்க தேவையான உடலியல் செயல்முறைகளை செயல்படுத்துதல் (பார்லோ, 1988; ஃபோல்ஸ், 1986; ஃப்ரிட்லேண்ட் மற்றும் பலர்., 1986. மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: ) இந்த நிறுவனங்களுக்கிடையிலான இணைப்புகள் மற்றும் வேறுபாடுகளின் மனோவியல் சான்றுகளும் வழங்கப்பட்டுள்ளன (கிளார்க், வாட்சன், 1991. மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: ). கவலை நோய்க்குறி (மனச்சோர்வு நோய்க்குறி போன்றது) பொதுவான சோர்வு (எதிர்மறை தாக்கம்) ஒரு தாக்கத்தை கொண்டுள்ளது, இது மரபணு அடிப்படைகளை சார்ந்துள்ளது (ஒரு மனோபாவ மாறியாக கருதப்படுகிறது). இந்தக் கூறுக்காகவே, பரிசீலனையில் உள்ள மாறிகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், பதட்டம் அதிகரித்த உற்சாகத்தின் அறிகுறியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மனச்சோர்வு நேர்மறையான தாக்கம் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (Zevon, Telegen, 1982. மேற்கோள் காட்டப்பட்டது:). கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவை ஒரே மாதிரியான அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளன, இது அவற்றின் இணைப்பு. இருப்பினும், அவை ஒருவருக்கொருவர் வெவ்வேறு நிகழ்வுகளைக் குறிக்கின்றன. பொதுவாக, பயம், பதட்டம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் பின்வரும் சூத்திரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படலாம்: "ஏதோ பயங்கரமான ஒன்று நடக்கிறது, அதைத் தடுக்க நான் சில நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்" (ஒரு நபர் பயத்தை அனுபவிக்கிறார்). "ஏதோ பயங்கரமான விஷயம் நடக்கலாம். நான் சண்டையிடத் தயாராக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நான் குறைந்தபட்சம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்” (தனிநபர் கவலையை அனுபவிக்கிறார்). “ஏதோ பயங்கரமான காரியம் நடக்கலாம்; என்னால் இதை சமாளிக்க முடியாது, அதனால் நான் முயற்சி செய்ய மாட்டேன்” (தனிப்பட்ட மனச்சோர்வு அனுபவங்கள்) (Ibid.).

1 STP நிபந்தனைக்குட்பட்ட வெறுப்பு (ஆக்கிரமிப்பு) தூண்டுதல்களுக்கு வினைபுரிகிறது - "நிறுத்து, பாருங்கள், கேளுங்கள் மற்றும் செயலுக்கு தயாராக இருங்கள்".

தத்துவம். சமூகவியல். உளவியல். கல்வியியல்

கவலையின் நிகழ்வைப் படிக்க, காரணி மாதிரிகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பயன்படுத்தும் போது, ​​கவலை அறிகுறிகள் குறைக்கப்படுகின்றன. காரணியான அணுகுமுறையானது பல்வேறு வடிவங்களில் ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வின் ஆழமான அறிவியல் விளக்கம் மற்றும் இயல்பான மற்றும் நோயியல் நிகழ்வுகளுக்கு இடையே கடுமையான வேறுபாட்டால் முன்வைக்கப்படவில்லை என்ற லெவிடோவின் கருத்துடன் ஒருவர் உடன்பட வேண்டும்.

அமெரிக்காவில், பிரபல கவலை ஆராய்ச்சியாளர் கே. ஸ்பீல்பெர்கர். அவர் இரண்டு கருத்துகளை அடையாளம் காட்டுகிறார், இரண்டு வகையான பதட்டம் - பதட்டம் ஒரு நிலை (ST) மற்றும் ஒரு சொத்து (LT). ST மற்றும் PT ஆக பதட்டத்தை பிரிப்பது உளவியல் பயன்பாட்டிற்கு உறுதியாக நுழைந்துள்ளது மற்றும் கோட்பாட்டில் மட்டுமல்ல, நோயறிதல் மற்றும் சோதனை நடைமுறையிலும் மிகவும் வசதியாக உள்ளது. இதேபோல், லேவியர்களிடையே உள்ள கவலை மற்றும் பதட்டத்தை வேறுபடுத்திப் பார்க்க அவர் முன்மொழிகிறார், ஏற்கனவே மேலே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பிந்தையதை ஒரு குணாதிசயமாக அவர் கருதுகிறார். தனிநபருக்கு உண்மையான அல்லது கற்பனையான ஆபத்தைக் கொண்டிருக்கும் காரணிகளின் செயல்பாட்டினால் ஏற்படும் தற்காலிக உணர்ச்சி நிலைக்கு ST ஒத்துப்போகிறது. LT என்பது ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட சொத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது அவரது சொந்த ஆளுமைக்கு அச்சுறுத்தலை உணரும் பொருளின் போக்கால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் சிறிய ஆபத்து அல்லது பதற்றம் போன்ற சூழ்நிலைகளில் ST ஐ அதிகரிப்பதன் மூலம் இதற்கு பதிலளிக்கத் தயாராக உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் ஒரு நபரின் விருப்பத்தில் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளை பண்புக் கவலை விவரிக்கிறது. பதட்டத்தின் இரண்டு பெயரிடப்பட்ட வடிவங்களுக்கிடையேயான உறவைப் பொறுத்தவரை, ST மரபணு ரீதியாக முதன்மையாகவும், LT ஐ இரண்டாம் நிலையாகவும் கருத வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அனுபவம், அனுபவித்த கவலை நிலைகளின் அதிர்வெண் மற்றும் தீவிரத்தை பதிவு செய்கிறது, இது ஒரு ஆளுமைப் பண்பாக பதட்டத்தை உருவாக்குவதை நேரடியாக பாதிக்கிறது; எல்டி அதன் செயல்பாட்டின் போது ST இன் செயல்பாட்டின் அம்சங்களை தீர்மானிக்கிறது, எனவே, அத்தகைய வழக்கில் ஒரு தளமாக செயல்படுகிறது.

நான். பாரிஷனர்கள் கவலையை உணர்ச்சிவசப்பட்ட அசௌகரியத்தின் அனுபவமாகக் கருதுகின்றனர், இது வரவிருக்கும் ஆபத்தின் முன்னறிவிப்பு. கவலை என்பது ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட உருவாக்கம் ஆகும், இது நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும். ஈடுசெய்யும் மற்றும் பாதுகாப்பு வெளிப்பாடுகளின் ஆதிக்கத்துடன் நடத்தையில் அதன் சொந்த ஊக்க சக்தி மற்றும் நிலையான செயலாக்க வடிவங்கள் உள்ளன. பதட்டத்தின் தோற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு குழந்தையின் முன்னணி வயது தொடர்பான தேவைகளின் அதிருப்தியுடன் தொடர்புடையது, இது ஹைபர்டிராஃபியாக மாறும். இளமைப் பருவத்திற்கு முன், கவலை என்பது பலவிதமான குடும்பக் கோளாறுகளின் வழித்தோன்றலாகும். இளமைப் பருவத்தில், விவாதத்தின் கீழ் உள்ள கட்டுமானம் ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட உருவாக்கத்தின் வடிவத்தை எடுக்கும், இது "நான்-கருத்து" மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறையின் பண்புகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது. பதட்டத்தை ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் வழிமுறையானது "மூடிய உளவியல் வட்டம்" என முன்வைக்கப்படுகிறது, இது எதிர்மறை உணர்ச்சி அனுபவத்தின் குவிப்பு மற்றும் ஆழமடைவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது எதிர்மறையான முன்கணிப்பு மதிப்பீடுகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் உண்மையான அனுபவங்களின் முறையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது, அதிகரிப்புக்கு பங்களிக்கிறது. மற்றும் கவலை பராமரிப்பு.

பதட்டம் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் வயது விவரக்குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஆதாரங்கள், உள்ளடக்கம், இழப்பீடு மற்றும் பாதுகாப்பின் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நிலையான உருவாக்கம் போன்ற உண்மையான அச்சுறுத்தல் அல்லது பதட்டம் இருப்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், பெரும்பாலான குழந்தைகளில் (ஒவ்வொரு வயதினருக்கும்) அதிகரித்த கவலையை ஏற்படுத்தும் சில பகுதிகள், யதார்த்தத்தின் பொருள்கள் உள்ளன. இந்த "பதட்டத்தின் வயது தொடர்பான உச்சங்கள்" மிக முக்கியமான சமூக தேவைகளின் விளைவாகும். நான். பாரிஷனர் பதட்டத்தின் வயது தொடர்பான பண்புகளை கவனமாக ஆராய்கிறார் மற்றும் குழந்தைகளின் வயதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு பதட்டத்தை அளவிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட முழு அளவிலான நுட்பங்களை வழங்குகிறது.

கவலை என்பது நிச்சயமற்ற சூழ்நிலையில் ஒரு நபருக்கு முக்கியமான, முக்கியமான, முக்கியமான, தோல்வி, ஆபத்து அல்லது எதிர்பார்ப்பு ஆகியவற்றுடன் தனிநபரின் மனதில் தொடர்புடைய கடுமையான, வலிமிகுந்த, அர்த்தமற்ற பதட்டத்தின் உணர்ச்சி நிலை. .

இ.பி. Ilyin, பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் (உவரோவா, 2000, முதலியன) தரவை மேற்கோள் காட்டி, பள்ளி மாணவர்களின் கவலைக்கான காரணங்கள்: 1) சோதனைகள் மற்றும் பிற எழுதப்பட்ட வேலைகளின் போது அறிவை சோதித்தல்; 2) வகுப்பின் முன் மாணவரின் பதில் மற்றும் தவறு செய்ய பயம், இது ஆசிரியரின் விமர்சனத்தையும் வகுப்பு தோழர்களிடமிருந்து சிரிப்பையும் ஏற்படுத்தக்கூடும்; 3) மோசமான தரத்தைப் பெறுதல் (மாணவர் மற்றும் அவரது பெற்றோரின் அபிலாஷைகளைப் பொறுத்து "மோசமானது" மூன்று அல்லது நான்காக இருக்கலாம்); 4) குழந்தையின் கல்வித் திறனில் பெற்றோரின் அதிருப்தி; 5) தனிப்பட்ட முறையில் அர்த்தமுள்ள தொடர்பு.

I.G ஆல் நடத்தப்பட்ட பள்ளி கவலைக்கான காரணங்களின் பகுப்பாய்வு. க்ரோகினா மற்றும் கே.ஆர். இஷெவ்ஸ்கில் உள்ள லைசியம் 41 இல் உள்ள சிடோரோவ், அதன் தீவிரத்தின் பின்வரும் காரணிகளைக் காட்டினார்: 1) அதிக கல்விச் சுமைகள் (பாடங்களின் எண்ணிக்கை, பெரிய அளவிலான வீட்டுப்பாடம்); 2) ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் சிக்கலான தன்மை; 3) கட்டுப்பாடு,

தேர்வுகள் மற்றும் அறிவு சோதனையின் பிற வடிவங்கள். கடைசி காரணி குறிப்பாக மன அழுத்தமாக மாறியது.

மாணவர்களிடையே அதிகரித்த கவலை தேவை மற்றும் பல்வேறு வழிகளில்அதன் திருத்தம். ஒரு மாணவரின் உண்மையான தோல்வி ஏற்பட்டால், இந்த தோல்வியை சமாளிக்க அனுமதிக்கும் தேவையான வேலை மற்றும் தகவல் தொடர்பு திறன்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட முயற்சிகள் இருக்க வேண்டும். மற்றொரு வழக்கில் - சுயமரியாதையை சரிசெய்ய, உள் மோதல்களை சமாளிக்க. அதே நேரத்தில், அதிகரித்த பதட்டத்தை சமாளிக்கும் மாணவர் திறனை வளர்த்துக் கொள்வது அவசியம். கவலை, ஒருமுறை நிறுவப்பட்டது, நிலையான உருவாக்கமாக மாறும் மற்றும் ஒரு ஆளுமைப் பண்பாக - பதட்டம். அதிகரித்த பதட்டத்துடன் கூடிய பள்ளிக்குழந்தைகள் அதன் மூலம் ஒரு "தீய உளவியல் வட்டத்தின்" சூழ்நிலையில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், பதட்டம் மாணவரின் திறன்களையும் அவரது செயல்பாடுகளின் செயல்திறனையும் மோசமாக்கும் போது. பலவீனமான நரம்பு மண்டலம், நரம்பு செயல்முறைகளின் ஏற்றத்தாழ்வு, உணர்திறன் மற்றும் உணர்ச்சி உற்சாகம் போன்ற நரம்பியல் மற்றும் மனோபாவ பண்புகளுடன் கவலை நெருங்கிய தொடர்புடையது.

கவலை மற்றும் உற்பத்தித்திறன். கவலை மற்றும் செயல்திறன் செயல்திறன் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவைப் பற்றிய ஆய்வு இன்று மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஆய்வு ஆகும். இலகுவான பணிகளைச் செய்யும்போது, ​​கவலையற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக ஆர்வமுள்ள பாடங்கள் மிகவும் வெற்றிகரமானவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சிக்கலான பணிகளைச் செய்யும்போது, ​​மாறாக, கவலைப்படாதவர்கள் மிகவும் வெற்றிகரமானவர்கள். உண்மை என்னவென்றால், நிலையான மனநிலை "கவலை" சூழ்நிலையில் உண்மையான பதட்டமாக மாறி, ஒருவேளை, சிக்கலான சிக்கல்களின் தீர்வைத் தடுக்கிறது. டேவிட்சன், ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் ராஸ் ஆகியோரால் சாதனை குறைத்து மதிப்பிடும் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள், மிகவும் ஆர்வமுள்ள பாடங்கள் தோல்வி அல்லது சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான நேரம் குறைதல் பற்றிய செய்திகளுக்கு அதிக உணர்ச்சிவசப்படுவதைக் காட்டுகிறது (டேவிட்சன், ஆண்ட்ரூஸ், ராஸ், 1956. மேற்கோள் காட்டப்பட்டது: ). இது தோல்வி பயம், மற்றும் மிகவும் சிரமம் இல்லை, இது அதிக கவலை மதிப்பெண்கள் (எம்ஏஎஸ் மூலம் அளவிடப்படுகிறது) தனிநபர்களுக்கு ஒரு கவனத்தை சிதறடிக்கும் மற்றும் குறுக்கிடும் காரணியாகும். சரசோன் மற்றும் பைலோலா (1960) ஆகியோரால் இதே போன்ற தரவுகள் பெறப்பட்டன, அங்கு புறநிலை ரீதியாக கடினமான அல்லது எளிதான பணிகளுக்குப் பிறகு, தொடர்ச்சியான வெற்றி அல்லது தொடர்ச்சியான தோல்வி பற்றிய தகவல்கள் தோல்விக்கு அஞ்சும் நபர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு விளைவைக் கொண்டிருப்பதாகக் காட்டப்பட்டது. தகவலின் விளைவின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், தோல்விச் செய்திக்குப் பிறகு வெற்றிச் செய்திக்குப் பிறகு கடினமான பிரச்சினைக்கான தீர்வை இந்தப் பாடங்கள் விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டன. மேலும், முதல் வழக்கில் அவர்கள் வெற்றியில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை விட வேகமாக செய்தார்கள், இரண்டாவதாக, மாறாக, மெதுவாக.

பிழைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் டி-டிஸ்போசிஷன், டி-ஸ்டேட் மற்றும் டி-டிஸ்போசிஷன் மற்றும் டி-ஸ்டேட் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்புகளை ஆராயும் முயற்சிகள் உள்ளன. ஸ்பீல்பெர்கரின் (1972) ஆய்வுகள் காட்டியபடி, டி-இயல்புக்கும் டி-நிலைக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது: ஒவ்வொரு தொடர் முயற்சிகளிலும் (கடினமான மற்றும் எளிதான சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் போது) அதிக அளவு டி-இயல்பு கொண்ட நபர்களில், டி. டி-டிஸ்போசிஷன் மதிப்பெண்கள் குறைவாக இருந்தவர்களை விட -மாநிலம் அதிக உச்சரிக்கப்படும் படிவங்களைக் கொண்டிருந்தது. கடினமான பணிகளைச் செய்யும்போது T-நிலைக்கும் சோதனைப் பணியில் உள்ள பிழைகளின் சராசரி எண்ணிக்கைக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பும் உள்ளது. அதிக டி-ஸ்டேட் மதிப்பெண்களைக் கொண்ட நபர்கள் பணிகளை முடிப்பதில் குறைவான உற்பத்தித்திறனைக் கொண்டிருந்தனர். இருப்பினும், டி-டிஸ்போசிஷனுக்கும் பிழைகளின் எண்ணிக்கைக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் காணப்படவில்லை. கடினமான மற்றும் எளிதான பணிகளைச் செய்யும்போது டி-டிஸ்போசிஷன் மற்றும் டி-ஸ்டேட் இடையே தொடர்புகள் இருப்பதைக் காட்டிய டென்னிசன் மற்றும் வூலியின் தரவுகள் இந்த விஷயத்தில் சுவாரஸ்யமானவை. கடினமான பணிகளைச் செய்யும்போது, ​​தொடர்புக் குணகம் r = 0.42 (N=35), எளிதான பணிகளைச் செய்யும்போது - r = 0.62. T-நிலையின் உயர் மற்றும் குறைந்த குறிகாட்டிகளுடன் பாடங்களை குழுக்களாகப் பிரிக்கும்போது, ​​முடிவுகளின் வெற்றியின் குறிப்பிடத்தக்க தலைகீழ் கண்டறியப்பட்டது: T-நிலையின் உயர் குறிகாட்டிகளைக் கொண்ட குழு எளிதான பணிகளைச் செய்யும்போது சில பிழைகளைச் செய்தது. மாறாக, கடினமானவற்றைச் செய்யும்போது பல பிழைகள். குறைந்த டி-ஸ்டேட் மதிப்பெண்களைக் கொண்ட குழு, மாறாக, கடினமானவற்றைச் செய்வதை விட எளிதான பணிகளைச் செய்யும்போது ஒப்பீட்டளவில் அதிக பிழைகளைச் செய்தது.

இங்கே கிடைக்கும் தரவைச் சுருக்கி, டி-நிலை மற்றும் டி-நிலைக்கு இடையே உண்மையில் ஒரு தொடர்பு உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வரலாம், டி-நிலை மற்றும் பணிகளை முடிப்பதில் வெற்றி, அதாவது இடையே ஒரு தொடர்பின் அனுமானம் டி-இயல்பு மற்றும் பணிகளை முடிப்பதில் வெற்றி ஆகியவை தர்க்கரீதியாக சரியானதாகவும் நியாயமானதாகவும் இருக்கும், இருப்பினும், உறவுகளின் தன்மை நேரியல் அல்லாததாக இருக்கலாம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதே போன்ற எண்ணங்கள் மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக N.B. பாசின்கோவா 2.

தத்துவம். சமூகவியல். உளவியல். கல்வியியல்

நவீன அறிவாற்றல் உளவியலில், அறிவாற்றல் செயல்முறைகளில் கவலையின் தாக்கத்தை தெளிவுபடுத்தும் சோதனை முடிவுகள் பெறப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, பதட்டம் கவனத்தின் புலத்தின் குறுகலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆர்வத்துடன் இருப்பவர்கள் தாங்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள் அல்லது அவர்களின் நல்வாழ்வுக்கு எது முக்கியமானதாக இருக்கலாம் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மற்ற தகவல்கள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன (Broadbent et. al., 1988; Mathews, 1993. மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது:). இதற்கான பொதுவான விளக்கம் என்னவென்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சியின் அனுபவத்தின் போது, ​​மனித அறிவாற்றல் அமைப்பு ஒரு சிறப்பு பயன்முறையில் செயல்படுகிறது, முதன்மையாக இந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமானதாக மாறும் தகவலை செயலாக்குகிறது. ரஷ்ய உளவியலில் அதிக பதட்டம் பற்றிய இதே போன்ற தரவு வழங்கப்பட்டுள்ளது, செயல்பாட்டில் ஏற்படும் ஒழுங்கற்ற விளைவு மன அழுத்த கூறுகளில் கவனம் செலுத்துவதோடு தொடர்புடையது, இது ஒரு நீண்ட கால நிலையாக இருக்கலாம். கவனத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, தொடர்புடைய தகவல்களில் அதன் செறிவுடன் இணைந்து, "புலனுணர்வு விழிப்புணர்வு" என்ற கருத்தாக்கத்தால் வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த நிலை பரவலான ஏற்ற இறக்கங்களுக்கு உட்பட்டது மற்றும் கூர்மையாகவும் விரைவாகவும் மோசமடையலாம், இது அதிகப்படியான உழைப்பு உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. விழிப்புணர்வின் பிரச்சனையும் ஆபத்தான தகவல்களுக்கு எதிர்வினையுடன் தொடர்புடையது. இந்த எதிர்வினை செயலில் உள்ள நடத்தையை மறுப்பது, சூழ்நிலையின் நிச்சயமற்ற தன்மையைக் குறைப்பதற்கான தகவலுக்கான தீவிரத் தேடல், நிலையான தயார்நிலையின் வளர்ச்சி ("அதிக கண்காணிப்பு") அதன் அடுத்தடுத்த தன்னிச்சையான குறைவு ஆகியவற்றில் வெளிப்படும். மற்றொரு உதாரணம் நினைவகம் பற்றியது. எனவே, ஜே.-எஃப். லம்பேர்ட் (1995, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: ) ஒரு தடயத்தை ஒருங்கிணைக்க ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பதட்டம் தேவை என்று கூறுகிறார். வளர்ந்த அனுமானத்திற்கான வாதம் கமின் விளைவு - சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மற்றும் 24 மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு நினைவுபடுத்துவதில் முன்னேற்றம் ஏற்படுகிறது. ஹைபோதாலமிக்-பிட்யூட்டரி அமைப்பின் செயல்பாட்டு முறையால் இதை விளக்கலாம். ஆரம்ப மன அழுத்தம் அச்செடைல்கோலின் (சிறந்த நினைவாற்றல்) வெளியீட்டை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அடுத்தடுத்த சோர்வு தடயங்களின் வலிமையை பலவீனப்படுத்த வழிவகுக்கிறது. கவலை நிலை மற்றும் சுவடு ஒருங்கிணைத்தல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு நேரியல் அல்ல, ஒருவேளை ஒரு உகந்த உறவின் கோடுகளுடன் இருப்பதாக அனுமானமாக ஒருவர் கருதலாம், ஆனால் இந்த கருதுகோள் சோதனை ரீதியாக சோதிக்கப்பட வேண்டும்.

உற்பத்தித்திறனில் உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் சிக்கல் குறித்த பல்வேறு சோதனைத் தரவைச் சுருக்கமாக, ஜே. ரெய்கோவ்ஸ்கி அறிவுசார் செயல்முறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க சரிவைக் குறிக்கும் வகையில் நிறைய தரவு திரட்டப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிடுகிறார், இது குறிப்பாக சிந்தனை செயல்முறைகளை எளிமைப்படுத்துவதில் வெளிப்படுகிறது. ஒரே மாதிரியான அல்லது முன்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தீர்வுகளை நோக்கிய போக்கில், அவை தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை என்றாலும்.

எனவே, மேலே வெளிப்படுத்தப்பட்ட தரவு அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் செயல்பாட்டில் அதிக கவலை மற்றும் பதட்டத்தின் எதிர்மறையான பங்கைக் காட்டுகிறது. இதன் விளைவாக செயல்பாட்டின் திறமையின்மை.

இருப்பினும், இலக்கியத்தில் மற்றொரு பார்வை உள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வி.என். Druzhinin, பதட்டம் மற்றும் இடையே உள்ள தொடர்பைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது பொது திறன்கள்ஆர்வமுள்ள நபர் அதிகரித்த தேடல் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆளாகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது: அவர் மண்டலங்களையும் ஆபத்து காலங்களையும் அடையாளம் காண வேண்டும், இடத்தையும் நேரத்தையும் ஒழுங்கமைக்க வேண்டும். பல ஆய்வுகளை மேற்கோள் காட்டி ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். பரிசீலனையில் உள்ள மன அமைப்புகளுக்கு இடையே உள்ள வெளிப்படையான முரண்பாட்டை விஞ்ஞானி கவனிக்கிறார். நுண்ணறிவு தனிநபரை அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்குத் தழுவிக்கொள்வதை உறுதிசெய்கிறது, மேலும் அதிக அளவிலான நரம்பியல் தன்மை (ஆளுமைப் பண்பாக (ஜி. ஐசென்க் மற்றும் ஜே. கிரே பற்றிய குறிப்புகளுடன்) நரம்புத் தளர்ச்சியின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக பதட்டம் அல்லது இன்னும் குறிப்பாக: பதட்டம் உள்முக சிந்தனையாளர்களின் நரம்பியல் தன்மையின் வெளிப்பாடாகும் (சாம்பல் படி) - தவறான சரிசெய்தலின் தெளிவான வெளிப்பாடு. இந்த வெளிப்படையான முரண்பாட்டை அகற்ற, புலனுணர்வு நடவடிக்கையில் தனிப்பட்ட கவலையின் அர்த்தத்தை நினைவுபடுத்துமாறு ட்ருஜினின் பரிந்துரைக்கிறார். ஒரு தனிநபரின் உள் அசௌகரியத்திற்கு உணர்திறன் அதிகரிப்பதன் விளைவாக (ஜி. ஐசென்க்கின் படி) பதட்டம், பதட்டத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழிகளைக் கண்டறிய மனநல நடவடிக்கைகளை உருவாக்குகிறது, ஒரு நபரை உலகின் (தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால) படத்திற்கான விருப்பங்களை உருவாக்கத் தூண்டுகிறது. அத்துடன் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான வழிகளையும் தேட வேண்டும். "மனதில் இருந்து துன்பம்" அல்ல, ஆனால் "கவலையிலிருந்து மனம்" - மாறிகளின் காரண உறவு தெளிவாக இல்லை. மனித மன செயல்பாட்டின் ஊக்கமளிக்கும் "இயந்திரம்" இருத்தலியல் கவலை என்று ஆராய்ச்சியாளர் அனுமானிக்கிறார், ஏனெனில் அது தன்னைத் தவிர வேறு காரணங்கள் இல்லை, மேலும் அது அர்த்தமற்றது. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு முடிவை அடைவது கவலையிலிருந்து விடுபடுவதற்கு வழிவகுக்காது, ஏனெனில் உலகளாவிய நிச்சயமற்ற நிலை உள்ளது: எதிர்காலம் மறைந்துவிடாது - ஒவ்வொரு புதிய செயலுக்கும் பிறகு அது நேர அச்சில் மட்டுமே முன்னேறுகிறது. தேவைகளின் திருப்தியைப் பொருட்படுத்தாமல் "எதிர்கால மாதிரிகளை" (அல்லது "உலகின் மாதிரிகள்") உருவாக்க கவலை "சக்தி" செய்கிறது. எனவே, மன செயல்பாடு தொடர்ச்சியானது, இருப்பினும் இது தீவிரத்தால் அளவிடப்படுகிறது மற்றும் ஹோமோ சேபியன்ஸின் பிரதிநிதியாகவும் ஒரு தனிநபராகவும் ஒரு நபருக்கு முக்கிய பண்பு ஆகும்.

ட்ருஜினின் அனுமானத்தை சோதிக்க, இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் தொடர்ச்சியான ஆய்வுகளை நடத்தினார், அவற்றில் ஒன்று நாள்பட்ட கவலை மற்றும் சைக்கோமெட்ரிக் நுண்ணறிவின் நிலைக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை வெளிப்படுத்த அர்ப்பணித்தது. ஆரம்பகால இளமைப் பருவத்தில் (உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள், இன்னும் துல்லியமாக, பதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்கள்) சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளின் அளவுகளில் வேறுபட்ட நிகழ்வைப் படிப்பதன் அடிப்படையில் முதல் தொடர் நடத்தப்பட்டது. இந்த ஆய்வில் 118 பள்ளிக்குழந்தைகள் நரம்பியல் மற்றும் நரம்பியல் போக்கு இல்லாமல் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர் மனநல கோளாறுகள். சுயமரியாதைக்கும் அபிலாஷைகளின் நிலைக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டுடன், தனிப்பட்ட கவலையின் அதிகரிப்பு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை ஆய்வின் முடிவுகள் உறுதியாகக் காட்டுகின்றன (இது அதன் உற்பத்திக்கான காரணிகளில் ஒன்றாகும்). சுயமரியாதை தொடர்பான உரிமைகோரல்களின் அளவு அதிகரிப்பதன் மூலம் இந்த வளர்ச்சி குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சுயமரியாதை தொடர்பான அபிலாஷைகளின் அளவு அதிகரிப்பதை நிரூபிக்கும் பள்ளி மாணவர்கள் சம நிலை மற்றும் பல-நிலை (தலைகீழ் வகை) நியமிக்கப்பட்ட நிர்மாணங்களைக் கொண்ட பள்ளி மாணவர்களை விட கல்வி நடவடிக்கைகளில் சிறந்த செயல்திறனைக் காட்டினர். ஒரு பொதுவான மாதிரி (இரண்டாவது தொடர்) மீதான கூடுதல் ஆய்வு, ரேவன் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்பட்ட சைக்கோமெட்ரிக் நுண்ணறிவுடன் பதட்டம் தொடர்புடையது என்பதைக் காட்டுகிறது. தொடர்புகளின் அடையாளம் எதிர்மறையானது (யாஹு = -0.22; ப = 0.02). இந்த நோக்கத்திற்காக, நேரியல் பியர்சன் தொடர்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. பெறப்பட்ட தரவு, ஒரு குறிப்பிட்ட "தாழ்வாரத்தின்" இருப்பு பற்றிய ஒரு கருதுகோளை முன்வைக்க அனுமதிக்கிறது, இது இரண்டு உளவியல் அமைப்புகளுக்கு இடையிலான ஒரு உகந்த வகை உறவாகும்.

என்.பி. பாசின்கோவா தனது சொந்த சோதனைத் தரவை மேற்கோள் காட்டி, அதிக தனிப்பட்ட கவலை (பள்ளி-லைசியம் மாணவர்கள், 12-13 வயது), அறிவார்ந்த செயல்பாட்டில் அதன் ஒழுங்கற்ற செல்வாக்கு அதிகமாக உள்ளது, இது கருத்து மற்றும் செயலாக்க நேரத்தின் அதிகரிப்பில் வெளிப்படுகிறது. தகவல், கல்வி செயல்திறன் மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் அளவு குறைதல். அறிவார்ந்த செயல்பாட்டின் உற்பத்தித்திறனில் பதட்டத்தின் தாக்கத்தை விளக்க, ஆசிரியர் ஒரு மனோதத்துவ மாதிரியை நாடுகிறார், டைனமிக் நினைவகத்தின் கோட்பாட்டை A.N. லெபடேவா (1992). பதட்டத்தின் நிலையான அனுபவம், அதிக அளவு பதட்டம், உணரப்பட்ட சமிக்ஞைகளின் அகநிலை எழுத்துக்களின் அளவை அதிகரிப்பது, புலனுணர்வு-நினைவூட்டல் மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாட்டின் செயல்திறன் குறைவதற்கு பங்களிக்கிறது என்று Pasyn-kova தெரிவிக்கிறது. இந்த குறைப்பு, குறிப்பாக, அறிவுசார் செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கு செலவழித்த நேரத்தின் அதிகரிப்பு காரணமாக ஏற்படுகிறது. "...தகவல் செயலாக்கத்தின் வேகம் குறைவாக இருக்கும், தனிப்பட்ட கவலையின் அளவு அதிகமாக இருக்கும்" என்று ஆசிரியர் முடிக்கிறார். இதே போன்ற தரவு மாணவர்களுக்கும் வழங்கப்படுகிறது. எனவே, அதிக அளவிலான பதட்டம் மாணவர்களின் மனோதத்துவ தழுவல், அவர்களின் செயல்திறன் மற்றும் தேர்வு அமர்வின் போது செயல்திறனை கணிசமாக பாதிக்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இலக்கியத்தில் மற்ற தரவுகள் உள்ளன. எனவே, ஏ.எம். பள்ளியில், ஆர்வமுள்ள குழந்தைகள் பெரும்பாலும் மிக உயர்ந்த முடிவுகளை அடைகிறார்கள் மற்றும் பொறுப்பான மற்றும் வெற்றிகரமான மாணவர்களாக ஆசிரியர்களால் மதிப்பிடப்படுகிறார்கள் என்று Prikhozhan குறிப்பிடுகிறார். உண்மை என்னவென்றால், ஆர்வமுள்ளவர்கள் ஒரு நிலையான, பழக்கமான சூழலில் மிகவும் வெற்றிகரமாக செயல்படுகிறார்கள், இது மாணவர்களின் விஷயத்தில் பள்ளி நிலைமைகளை நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் நியாயமற்ற அதிக உழைப்பு மற்றும் நேரச் செலவுகளின் இழப்பில் பள்ளி மாணவர்களின் திறன்களுடன் பொருந்தாத பகுத்தறிவற்ற முறைகளால் நல்ல கல்வி செயல்திறன் பெரும்பாலும் அடையப்படுகிறது. 13-17 வயதுடைய மாணவர்களின் உள்ளடக்கத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மருத்துவ மற்றும் உளவியல் தரவுகளின் விரிவான நீளமான பகுப்பாய்வு, ஆர்வமுள்ள குழந்தைகளின் கல்வி நடவடிக்கைகளின் உற்பத்தித்திறன் அவர்களின் ஆரோக்கியத்தின் இழப்பில் அடையப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது: அத்தகைய பள்ளி மாணவர்களின் உடல்நலம் கடுமையாக மோசமடைகிறது. பள்ளி ஆண்டு, அவர்கள் கீழ்மட்ட சுகாதார குழுக்களுக்கு நகர்கிறார்கள், அவர்கள் தாவர-வாஸ்குலர் டிஸ்டோனியா போன்றவற்றை உருவாக்குகிறார்கள். மேலும், ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மற்ற பள்ளி மாணவர்களை விட மிகவும் சிக்கலான, தரமற்ற நிலைமைகளில் (சோதனைகள், தேர்வுகள், முதலியன) முறிவுகளுக்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது. . இங்கே உயர் வெற்றி என்பது உயர்ந்த சாதனைகளைப் போல அல்ல, ஆனால் குறைந்தபட்சம் மிகவும் பரிச்சயமான சூழ்நிலைகளில் பதட்டத்தை அனுபவிக்காமல் இருப்பதற்கான ஒரு தழுவலாகும்.

பி.ஐ. கொச்சுபே மற்றும் ஈ.வி. நோவிகோவா (1988) இதே போன்ற தரவுகளைப் பெற்றார். அவர்களின் படிப்பில், கவலை ஏழை மாணவர்களால் மட்டுமல்ல, நல்ல மற்றும் சிறந்த மாணவர்களாக இருக்கும் பள்ளி மாணவர்களாலும் அனுபவிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய பள்ளி குழந்தைகள் தங்கள் படிப்பிற்கு மட்டுமல்ல, சமூக வாழ்க்கை மற்றும் பள்ளி ஒழுக்கத்திற்கும் பொறுப்பான அணுகுமுறையை எடுக்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்களின் செயல்பாடுகளின் உற்பத்தித்திறன் மிகவும் அதிக விலையில் வருகிறது மற்றும் இடையூறுகள் நிறைந்ததாக இருக்கிறது, குறிப்பாக செயல்பாடு மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கும் போது. இத்தகைய பள்ளி குழந்தைகள் அதிகரித்த பதட்டத்தின் வடிவத்தில் உச்சரிக்கப்படும் தாவர எதிர்வினைகள், நியூரோசிஸ் போன்ற மற்றும் மனோதத்துவ கோளாறுகளை வெளிப்படுத்துகின்றனர்

3 புலனுணர்வு-நினைவுச் சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் போது, ​​பொருள் கொடுக்கப்பட்ட சிக்னல்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் பல கூடுதல் படங்கள் மற்றும் யோசனைகள் இரண்டையும் புதுப்பிக்கிறது. அகநிலை எழுத்துக்கள் புறநிலையாக கொடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்களை விட மிகப் பெரியது. இங்கே காரணம் என்னவென்றால், முதலில் உணர்ச்சி நிலைகளின் படக் குறியீடுகள் அடங்கும்.

தத்துவம். சமூகவியல். உளவியல். கல்வியியல்

இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் பதட்டம் என்பது SO இன் மோதலின் விளைவாகும், உயர்ந்த அபிலாஷைகளுக்கும் வலுவான சுய சந்தேகத்திற்கும் இடையில் ஒரு முரண்பாடு இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த மோதல் பள்ளி மாணவர்களை தொடர்ந்து வெற்றியை அடையத் தூண்டுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அதை சரியாக மதிப்பிடுவதைத் தடுக்கிறது, நிலையான அதிருப்தி, உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் பதற்றம் ஆகியவற்றின் உணர்வை உருவாக்குகிறது. இது சாதனைக்கான தேவையின் ஹைபர்டிராஃபிக்கு, திருப்தியற்ற தேவையின் சூழ்நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் விளைவாக, அதிக சுமை, அதிக அழுத்தம், பெற்றோர் மற்றும் ஆசிரியர்களால் குறிப்பிடப்பட்டது, கவனக் கோளாறுகள், செயல்திறன் குறைதல் மற்றும் அதிகரித்த சோர்வு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

கவலை மற்றும் சுகாதார நிலை. அதிகரித்த கவலை எழுகிறது மற்றும் அதன் விளைவாக உணரப்படுகிறது சிக்கலான தொடர்புஒரு நபர் பல்வேறு அழுத்தங்களுக்கு ஆளாகும்போது, ​​அறிவாற்றல், பாதிப்பு மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகள் தூண்டப்படுகின்றன. இல்லையெனில், என்.டி சுட்டிக்காட்டியபடி, பல்வேறு காரணிகளால் பதட்டம் ஏற்படலாம். லெவிடோவ் (1969). அவற்றில் பின்வருபவை: எதிர்காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அபிலாஷைகளை உணரும் பொருளின் சாத்தியமான இயலாமை; தனிப்பட்ட உறவுகளின் சூழ்நிலையில் சுயமரியாதையின் கௌரவத்திற்கு அச்சுறுத்தல்; சுய மதிப்பீடுகளுக்கும் மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு.

கவலை உற்பத்தியின் ஆதாரங்களில் ஒன்று, CO மற்றும் அபிலாஷைகளின் அளவுகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு வகையாகும், இது "ஆபத்தின் முக்கோணம்" (இந்த வார்த்தை L.V. Borozdina, 1999 ஆல் முன்மொழியப்பட்டது) என குறிப்பிடப்படுகிறது. கோளாறுகள். இவை டூடெனனல் உள்ளூர்மயமாக்கலின் வயிற்றுப் புண், உயர் இரத்த அழுத்தத்தின் அத்தியாவசிய வடிவம் போன்ற நோய்கள். எனவே, பதட்டத்திற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. கேள்வி எழுகிறது: கவலை ஏன் சில சோமாடிக் கோளாறுகளை ஏற்படுத்தும்?

ஒரு ஆளுமைப் பண்பாக கவலை என்பது செயல்படும் மனித மூளையின் மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, இது தொடர்ந்து அதிகரித்த உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் அளவை தீர்மானிக்கிறது. இந்த வகையான பதட்டம், பல்வேறு அழுத்தங்களால் ஏற்படும் அதிகரித்த மன அழுத்தத்துடன், அதிகரித்த மன அழுத்தம், துயரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பல்வேறு மனநோய் நோய்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. நீடித்த மன அழுத்தத்துடன், செயல்பாட்டு அமைப்புகளின் தகவமைப்பு மறுசீரமைப்பு ஏற்படுகிறது, சில நேரங்களில் மிகவும் கடுமையானது மற்றும் மனித ஆரோக்கியத்திற்கு சாதகமற்றது. வலுவான உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் இரத்தத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் அல்லது மாற்றங்களைக் குறிக்கும் சோதனை தரவுகளும் வழங்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, லிம்போசைட்டுகள், ஹீமோகுளோபின், முதலியவற்றின் குறைவு. லேசான மன அழுத்தம் கூட நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை பாதிக்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது (கோஹன் மற்றும் பலர், 1996. மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது:). பல்வேறு நோய்த்தொற்றுகள் மற்றும் ஜலதோஷத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் போக்கை மன அழுத்தம் பாதிக்கலாம் என்று விரிவான சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன (எலியட் மற்றும் பலர், 1983, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: ). ஒரு நபர் நீண்ட காலமாக பதட்டத்தை அனுபவித்தால், அவருக்கு கடுமையான சுவாச தொற்று, காய்ச்சல் அல்லது பிடிப்பு ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. குடல் தொற்று. ஜேர்மன் மாணவர்களின் நவீன ஆய்வுகள், பரீட்சைகள் போன்ற படிப்பினால் தூண்டப்படும் மன அழுத்தத்தின் போது உமிழ்நீரில் உள்ள இம்யூனோகுளோபின் ஏ - ஆன்டிபாடிகளின் அளவு குறைகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த இம்யூனோகுளோபின் அளவுகள் தேர்வுகளுக்குப் பிறகு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வாரங்களுக்கு குறைவாக இருக்கலாம், மாணவர்கள் நீண்ட காலமாக மன அழுத்தத்தை உணராமல் இருக்கும் போது. நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை ஆதரிக்கும் அல்லது அடக்கும் உளவியல் காரணிகள் பற்றிய ஆய்வு அறிவின் ஒரு புதிய துறையாகும் - சைக்கோநியூரோ இம்யூனாலஜி. அப்படியானால், நோய் எதிர்ப்பு சக்தியில் நாள்பட்ட கவலையின் செல்வாக்கின் வழிமுறை என்ன?

பிரிட்டிஷ் நரம்பியல் இயற்பியல் நிபுணர் ஜே. கிரே, பதட்டம் தூண்டுதல் மற்றும் தற்காப்பு எதிர்வினையின் ஒரே நேரத்தில் தடுப்பதை உள்ளடக்கியது என்று நம்புகிறார். பதட்டத்தின் முக்கிய உறுப்பு - விமானம் அல்லது பிரதிபலிப்புக்கான தயாரிப்பு - நரம்பியல் ரீதியாக பாதுகாப்பு பொறிமுறையை ஏற்றுவதற்கும் அதன் தடுப்புக்கும் இடையிலான மோதலுடன் தொடர்புடையது. கவலையின் வெளிப்பாட்டிற்கு பொறுப்பான மூளை கட்டமைப்புகள் மேல் மூளை தண்டு மற்றும் லிம்பிக் பகுதியின் பிரிவுகளாகும். இந்த அமைப்புகளின் நோய்க்குறியியல் தூண்டுதலுடன், அதிகரித்த உற்சாகம், பதட்டம் மற்றும் எந்த தூண்டுதலாலும் அதிக கவனச்சிதறல் ஆகியவற்றின் அறிகுறிகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மனிதர்களில் அமிக்டாலாவின் மின் தூண்டுதல் பயம் மற்றும் பதட்டம் போன்ற உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் அமிக்டாலெக்டோமி கவலை மற்றும் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் உணர்வுகளைக் குறைக்க வழிவகுக்கிறது. பதட்டம் ஏற்படுவதில் ஒரு சிறப்பு பங்கு ஹைபோதாலமிக் கட்டமைப்புகளுக்கு சொந்தமானது என்பது தெளிவுபடுத்தப்படுகிறது. ஹைபோதாலமஸின் ஹார்மோன்கள் - கேடகோலமைன்கள் - உட்புற உறுப்புகளின் செயல்பாட்டை அடக்குகின்றன மற்றும் பிட்யூட்டரி சுரப்பியைத் தூண்டி எண்டோர்பின்கள் மற்றும் அட்ரினோகார்டிகோட்ரோபிக் ஹார்மோன்களை உருவாக்குகின்றன. எண்டோர்பின்கள் வலியை அடக்குகின்றன, அட்ரினோகார்டிகோட்ரோபிக் ஹார்மோன்கள் குளுக்கோகார்டிகாய்டுகளின் சுரப்பைத் தூண்டுகின்றன, இது உடலின் பல ஆற்றல்-தீவிர அமைப்புகளின் செயல்பாட்டை அடக்குகிறது, குறிப்பாக, திசு மீளுருவாக்கம் மற்றும் நோயெதிர்ப்பு செயல்முறைகளைத் தடுக்கிறது (Sapolsky, 1998. மேற்கோள்:). மன அழுத்த ஹார்மோன் - கார்டிசோல் (அட்ரீனல் சுரப்பிகளால் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது)

ki), அல்லது அதன் அதிகரித்த நிலை, நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை பலவீனப்படுத்தலாம், இது இரண்டாம் நிலை புற்றுநோய், இருதய நோய்கள் மற்றும் நீரிழிவு நோயின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

தைராய்டு சுரப்பியால் சுரக்கும் ஹார்மோனான தைராக்ஸின் உகந்த உற்பத்தி காரணமாக பதட்டத்தின் உகந்த நிலை ஏற்படுகிறது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

ஒரு விதியாக, பல நோய்கள் பல முன்கணிப்பு காரணிகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான மன அழுத்தத்தின் விளைவாகும் (எனவே அவற்றின் பெயர்: "உளவியல் நோய்கள்"). பொதுவாக, எஃப். அலெக்சாண்டர் உளவியல் மருத்துவத்தின் முதல் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார், அவர் விரிவாக ஆய்வு செய்தார். உளவியல் காரணங்கள்சோமாடிக் கோளாறுகளின் நிகழ்வு (பல்வேறு நோய்களில் உணர்ச்சி காரணிகளின் பங்கு). இருப்பினும், அலெக்சாண்டரால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நோய்க்கான (ஆசிரியருக்கு ஏழு மனநோய் நோய்கள் உள்ளன) ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மனநோய் மோதலை அடையாளம் காணும் மனோதத்துவ நோயின் நேரியல் மாதிரியானது, முறையான சிக்கல்களால் (ஆராய்ச்சி மருத்துவ விளக்கங்களை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது) மாற்றப்பட்டது. உளவியல் இயற்பியல் கோட்பாடுகள் மூலம்.

கவலை மற்றும் மன அழுத்தம் நோயெதிர்ப்பு செயல்முறைகளை மட்டுமல்ல, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி உடலின் மற்ற அமைப்புகளையும் பாதிக்கிறது. நான். மிகவும் ஆர்வமுள்ள பள்ளி மாணவர்கள் (13-17 வயது) தாவர-வாஸ்குலர் டிஸ்டோனியா (VSD) மற்றும் பிற கோளாறுகளை உருவாக்குகிறார்கள் என்று Prikhozhan குறிப்பிடுகிறார். மாணவர்களிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள், பதட்டம் செயல்பாட்டுக் கோளாறுகளைத் தூண்டும், குறிப்பாக நரம்பியல் இயல்புடையது என்பதைக் காட்டுகிறது. பதட்ட நிலையில், மனோ-உணர்ச்சிக் கோளத்தின் வலுவான உணர்திறன் ஏற்படுகிறது, மேலும் பரிசோதிக்கப்பட்ட மாணவர்களில் பதட்டத்தின் நிகழ்வு ஒரு ஆபத்து காரணி - நோயின் மறைந்த வடிவம்.

தைராய்டு ஹைபராக்டிவிட்டி மற்றும் பதட்டத்தின் விளைவு டாக்ரிக்கார்டியா நோய்க்குறி, அதிகரித்த வியர்வை மற்றும் லேசான நடுக்கம், இது "இதய நியூரோசிஸ்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. கரோனரி இதய நோயின் (CHD) காரணவியல் காரணிகளில் ஒன்று "A" நடத்தை முறை என்று அழைக்கப்படுவதை இலக்கியம் குறிப்பிடுகிறது. இந்த முறையைச் சேர்ந்த நபர்கள் போட்டி மற்றும் உறுதியானவர்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் எப்போதும் கவலை, எரிச்சல், பொறுமையற்ற மற்றும் விரோதமான நிலையில் இருப்பார்கள். பொதுவாக, முறை "A" மற்றும் IHD இடையேயான உறவு மிகவும் சிக்கலானது. வடிவங்களின் செயல்பாட்டின் பொறிமுறையின் கேள்வி இன்னும் திறந்தே உள்ளது. கருதுகோள்களில் ஒன்று "A" வகையின் பிரதிநிதிகளில் தன்னியக்கத்தின் அனுதாபத் துறை நரம்பு மண்டலம்தொடர்ந்து விழிப்புணர்வில் உள்ளது, இது அட்ரினலின் மற்றும் நோர்பைன்ப்ரைனின் சுரப்பு அதிகரிப்பதற்கும், அட்ரீனல் சுரப்பிகளால் சுரக்கும் பல ஸ்டீராய்டு ஹார்மோன்களுக்கும் வழிவகுக்கிறது. காலப்போக்கில், ஹைப்பர்செக்ரிஷன் கொலஸ்ட்ரால் உருவாவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது கரோனரி தமனிகளின் சுவர்களில் படிகிறது, இது இரத்த நாளங்களின் முற்போக்கான சுருக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது (ஃபிரைட்மேன் மற்றும் பலர். மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது:). இதேபோன்ற தரவு ரஷ்ய உளவியலிலும் வழங்கப்படுகிறது, அங்கு கரோனரி தமனி நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு இரண்டு முக்கிய குணங்கள் வேறுபடுகின்றன. ஒருபுறம், செயல்பாடு அதிகரிப்பு, ஆற்றல், அதிக அபிலாஷைகள், போட்டியிடும் போக்கு, மறுபுறம், பதட்டம் அதிகரிப்பு, அனுபவங்களின் நரம்பியல் செயலாக்கம், மற்றவர்கள் முக்கியமற்றதாக உணரும் சூழ்நிலைகளுக்கு கூர்மையாக செயல்படும் போக்கு. , இல்லையெனில் - குறைக்கப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை. கூடுதலாக, அத்தகைய நபர்கள் நடத்தையில் போதுமான நெகிழ்வுத்தன்மை, மனப்பான்மை மற்றும் உறவுகளில் விறைப்பு மற்றும் புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு சிரமத்தை வெளிப்படுத்துகின்றனர். பரிசோதனை ஆய்வுகள் கே.ஆர். சிடோரோவ் மற்றும் ஏ.வி. Dmitrieva (2004) நிலையானது முதல் முற்போக்கான IHD க்கு மாறுவதற்கான நிபந்தனையானது, பயனற்ற இலக்கை அமைக்கும் தந்திரங்களால் (உயர்ந்த, உறுதியான, மிகவும் பயனற்ற அபிலாஷைகள்) உருவாக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட கவலையாகும்.

அனுதாப அமைப்பின் உற்சாகம் இதயத் துடிப்பு அதிகரிப்பு, இதய சுருக்கங்களின் வலிமை மற்றும் இரத்த அழுத்தம் அதிகரிப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், வயிற்று உறுப்புகளில் இரத்த நாளங்கள் குறுகுவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. அலாரம் கட்டத்தில் அனுதாப நரம்பு மண்டலத்தின் செயல்பாடு தசைகளுக்கு இரத்தத்தை "இயக்குகிறது" என்பதால், உள் உறுப்புக்கள், வயிறு உட்பட, சிறிது நேரம் இரத்தத்துடன் போதுமான அளவு வழங்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, வயிற்றின் சிறிய பகுதிகளில் உள்ள செல்கள் இறக்கின்றன. இது இரைப்பைச் சாற்றின் அழிவு விளைவுகளிலிருந்து இரைப்பைச் சளியைப் பாதுகாக்கும் பாதுகாப்பு பூச்சு அழிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும்.

4 பதட்டமான நிலையில், உமிழ்நீரின் அமிலத்தன்மை அளவு அதிகரிக்கிறது. பொதுவாக, எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், பலவீனமான ஆனால் நாள்பட்ட வடிவத்தில் (கவலை) வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இரைப்பைக் குழாயின் அதிகரித்த மோட்டார் மற்றும் சுரப்பு நடவடிக்கைக்கு வழிவகுக்கும்.

5 எப்போது உயர்ந்த நிலைகவலை, இரைப்பை சளியின் குறிப்பிடத்தக்க சிவத்தல் காணப்படுகிறது.

தத்துவம். சமூகவியல். உளவியல். கல்வியியல்

ஆராய்ச்சி குறிப்பாக பொருத்தமானது எதிர்மறை தாக்கம்முந்தைய வயதில் உடல்நலம் குறித்த கவலை, எடுத்துக்காட்டாக, இளமைப் பருவம் மற்றும் இளைஞர்கள். இது இளைய தலைமுறையினரின் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தொழில்நுட்பங்களை (உளவியல், கல்வியியல்) மேலும் மேம்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கும். நடத்தியது கே.ஆர். ஆரம்பகால இளமைப் பருவத்தில் சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு பற்றிய சிடோரோவின் ஆய்வில், சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளின் அளவு ஆகியவற்றில் வேறுபட்ட ஆய்வுகளில் பங்கேற்பாளர்கள் சமமான மட்டத்தில் உள்ளவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது கணிசமாக அடிக்கடி நோய்களுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. தொற்று நோய்கள் (ARVI), தாவர-வாஸ்குலர் டிஸ்டோனியா (VSD), அத்துடன் இரைப்பைக் குடலியல் கோளாறுகள் (இரைப்பை அழற்சி; இரைப்பை அழற்சி) ஆகியவற்றிற்கான ஆபத்துக் குழுவைக் குறிக்கும்.

எனவே, பல காரணங்களுக்காக பதட்டம் ஒரு உளவியல் உருவாக்கமாக கருதப்படுகிறது. கவலையைப் படிப்பதில் மிக முக்கியமான அம்சம் உற்பத்தித்திறன் மற்றும் ஆரோக்கியத்துடனான அதன் தொடர்பு.

பைபிளியோகிராஃபி

1. அலெக்சாண்டர் எஃப். மனோதத்துவ மருத்துவம். எம்.: பொது மனிதநேய ஆராய்ச்சி நிறுவனம், 2004. 336 பக்.

2. அரகேலோவ் ஜி.ஜி., லைசென்கோ என்.இ., ஷாட் ஈ.கே. பதட்டத்தை மதிப்பிடுவதற்கான உளவியல் இயற்பியல் முறை // சைக்கோல். இதழ் 1997. டி. 18, எண். 2. பி. 102-113.

3. அஸ்டபோவ் வி.எம். பதட்டம் பற்றிய ஆய்வுக்கான செயல்பாட்டு அணுகுமுறை // பயன்பாட்டு உளவியல். 1999. எண். 1. பி. 41-47.

4. அஸ்டபோவ் வி.எம். பதட்டம் பற்றிய ஆய்வுக்கான செயல்பாட்டு அணுகுமுறை // கவலை மற்றும் பதட்டம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2001. பக். 156-165.

5. பெரெசின் எஃப்.பி. ஒரு நபரின் மன மற்றும் உளவியல் தழுவல். எல்.: நௌகா, 1988. 270 பக்.

6. Borozdina L.V., Zaluchenova E.A. சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளின் அளவுகளுக்கு இடையில் முரண்பாடு இருக்கும்போது கவலைக் குறியீட்டின் அதிகரிப்பு // சிக்கல்கள். உளவியல். 1993. எண் 4. பி. 104-113.

7. போரோஸ்டினா எல்.வி. சுயமரியாதை பற்றிய தத்துவார்த்த மற்றும் சோதனை ஆய்வு: dis. ... டாக்டர் சை. அறிவியல் எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1999.

8. போரோஸ்டினா எல்.வி., புகின்ஸ்கா ஓ.வி., ஷ்செட்ரோவா எல்.வி. முதன்மை தமனி உயர் இரத்த அழுத்தத்தின் பொருளைப் பயன்படுத்தி "ஆபத்து முக்கோணத்தின்" சரிபார்ப்பு // Vestn. மாஸ்கோ un-ta. செர். 14. உளவியல். 2002. பி. 3-24.

9. பைல்கினா என்.டி. சுயமரியாதை மற்றும் இயல்பான நிலைகள் மற்றும் மனோதத்துவ நோய்க்குறியியல் ஆகியவற்றில் உள்ள அபிலாஷைகளின் நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு (டியோடெனல் அல்சரின் பொருள் மீது): dis. ... கேண்ட். மனநோய். அறிவியல் எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1995.

10. பைல்கினா என்.டி. வெளிநாட்டு மனோதத்துவ கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சி (பகுப்பாய்வு ஆய்வு) // சைக்கோல். zhurn., 1997. T. 18, எண் 2. P.149-158.

11. Weiten W., Lloyd M. மன அழுத்தம் மற்றும் அதன் விளைவுகள் / பொது உளவியல். உரைகள் / பதிப்பு. வி வி. பெதுகோவா. எம்.: UMK "உளவியல்"; ஆதியாகமம், 2002. T. 2, புத்தகம். 1. பக். 501-542.

12. கெய்மோன் டி., பிராக்டன் ஏ. மூளை விளையாடும் விளையாட்டுகள். எம்.: எக்ஸ்மோ, 2005. 352 பக்.

13. Gleitman G., Fridlund A., Reisberg D. Fundamentals of Psychology / ed. வி.யு. போல்ஷகோவா, வி.என். ட்ருஜினினா. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ரெச், 2001. 1247 பக்.

14. சாம்பல் டி.ஏ. மனோபாவத்தின் நரம்பியல் // வெளிநாட்டு உளவியல். 1993. டி. 1, எண். 2. பக். 24-36.

15. க்ரீன்பெர்க் டி. அழுத்த மேலாண்மை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2004. 496 பக்.

16. குபச்சேவ் யு.எம்., ஸ்டாப்ரோவ்ஸ்கி ஈ.எம். மனோதத்துவ உறவுகளின் மருத்துவ மற்றும் உடலியல் அடிப்படை. எல்.: மருத்துவம், 1981. 216 பக்.

17. டானிலோவா என்.என்., கிரைலோவா ஏ.எல். GNI இன் உடலியல். எம்.: எம்எஸ்யு, 1989. 399 பக்.

18. ட்ருஜினின் வி.என். அறிவாற்றல் திறன்கள்: கட்டமைப்பு, நோயறிதல், வளர்ச்சி. எம்.: பெர்ஸ்; SPb.: IMATON-M, 2001. 224 பக்.

19. ஜப்ரோடின் யூ.எம்., போரோஸ்டினா எல்.வி., முசினா ஐ.ஏ. தற்காலிக உணர்வின் பண்புகளின் அடிப்படையில் பதட்டத்தின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு முறையை நோக்கி // சைக்கோல். இதழ் 1989. டி. 10, எண். 5. பி. 87-94.

20. இஸார்ட் கே.இ. உணர்ச்சிகளின் உளவியல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 1999. 464 பக்.

21. Izmailov Ch.A., Chernorizov A.M. உணர்ச்சிகளின் உளவியல் அடிப்படைகள். எம்.: மாஸ்கோ. உளவியல்.-சமூக நிறுவனம், 2004. 72 பக்.

22. இலின் ஈ.பி. வேறுபட்ட மனோதத்துவவியல் (மனித திறன்கள் மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகள்). செல்யாபின்ஸ்க், 1999. 324 பக்.

23. இலின் ஈ.பி. உந்துதல் மற்றும் நோக்கங்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2000. 512 பக்.

24. இலின் ஈ.பி. மனித நிலைகளின் உளவியல் இயற்பியல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2005. 412 பக்.

25. அறிவாற்றல் உளவியல் / எட். வி.என். ட்ருஜினினா, டி.வி. உஷகோவா. எம்.: பெர் எஸ்இ, 2002. 480 பக்.

26. லெவிடோவ் என்.டி. கவலையின் மன நிலை, பதட்டம் // சிக்கல்கள். உளவியல். 1969. எண். 1. பி. 131-137.

52 கே.ஆர். சிடோரோவ்

27. லூரியா ஏ.ஆர். பொது உளவியல் பற்றிய விரிவுரைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2004. 320 பக்.

28. மெர்லின் வி.எஸ். தனித்துவத்தின் ஒருங்கிணைந்த ஆய்வு பற்றிய கட்டுரை. எம்.: பெடகோகிகா, 1986. 263 பக்.

29. Pasynkova N.B. இளம் பருவத்தினரின் கவலையின் நிலை மற்றும் அவர்களின் அறிவுசார் செயல்பாட்டின் செயல்திறன் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு // சைக்கோல். இதழ் 1996. டி. 17, எண். 1. பி. 169-174.

30. பெர்ல்ஸ் எஃப். [கெஸ்டால்தெரபியில் கவலையைப் புரிந்துகொள்வது]. பதட்டத்தை உற்சாகமாக / பொது உளவியலாக மாற்றுதல். உரைகள் / பதிப்பு. வி வி. பெதுகோவா. எம்.: UMK "உளவியல்"; ஆதியாகமம், 2002. T. 2, புத்தகம். 1. பக். 548-560.

31. பாரிஷனர் ஏ.எம். காரணங்கள், தடுப்பு மற்றும் பதட்டத்தை சமாளித்தல் // உளவியல் அறிவியல் மற்றும் கல்வி. 1998. எண். 2. பி. 11-17.

32. பிரிகோஷன் ஏ.எம். கவலையின் உளவியல்: பாலர் மற்றும் பள்ளி வயது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2007. 192 பக்.

33. ரெய்கோவ்ஸ்கி யா. உணர்ச்சிகளின் பரிசோதனை உளவியல். எம்.: முன்னேற்றம், 1979. 392 பக்.

34. சிடோரோவ் கே.ஆர். மனநோய் நோய்கள்: நோயியல் மற்றும் முன்கணிப்பு சிக்கல் // மனித அழிவு: நிகழ்வு, இயக்கவியல், திருத்தம். 2வது பிராந்திய அறிவியல் மற்றும் நடைமுறைக்கான பொருட்கள். conf. இஷெவ்ஸ்க்; வோட்கின்ஸ்க், 2003. பக். 44-48.

35. சிடோரோவ் கே.ஆர்., டிமிட்ரிவா ஏ.வி. சாதாரண நிலைமைகள் மற்றும் கரோனரி இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு இலக்கு நிர்ணயம் மற்றும் தனிப்பட்ட கவலையின் செயல்திறன் // வெஸ்ட்ன். உட்எம் un-ta. செர். உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல். 2004. எண். 11. பி. 81-93.

36. சிடோரோவ் கே.ஆர். "ஆபத்து முக்கோணம்" மற்றும் இளமை பருவத்தில் மனோதத்துவ ஆரோக்கியத்தின் நிலையுடன் அதன் தொடர்பு // உளவியலாளர். இதழ் 2006. டி. 27, எண். 6. பி. 81-89.

37. சிடோரோவ் கே.ஆர். ஆரம்பகால இளமைப் பருவத்தில் சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளின் நிலைகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாட்டின் நிகழ்வு: ஆய்வுக் கட்டுரை. ... கேண்ட். மனநோய். அறிவியல் எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்கோ. பல்கலைக்கழகம், 2007.

38. சிடோரோவ் கே.ஆர். , க்ரோகினா ஐ.ஜி. மாணவர்களின் கவலைக்கான காரணங்கள் பற்றிய ஆய்வு // புதிய கல்வி. 2013. எண். 1. பி. 3-5.

39. சோலோவிவ் வி.என். தழுவல், மன அழுத்தம், ஆரோக்கியம்: கல்வி முறை. கொடுப்பனவு. இஷெவ்ஸ்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். வீடு "உட்மர்ட் பல்கலைக்கழகம்", 2005. 1110 பக்.

40. Heckhausen H. உந்துதல் மற்றும் செயல்பாடு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர்; எம்.: Smysl, 2003. 860 பக்.

41. ஹார்னி கே. நம் காலத்தின் நரம்பியல் ஆளுமை. சுயபரிசோதனை. எம்.: ஐரிஸ்-பிரஸ், 2004. 464 பக்.

42. Kjell L., Ziegler D. ஆளுமை கோட்பாடுகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர் கோம், 1998. 608 பக்.

43. அடர் ஆர்., கோஹன் என். சைக்கோநியூரோ இம்யூனாலஜி: கண்டிஷனிங் மற்றும் ஸ்ட்ரெஸ் // உளவியலின் வருடாந்திர ஆய்வு. 1993. தொகுதி. 44. பி. 53-85.

44. லண்ட்கிரென் டி.சி., ஷ்வாப் எம்.ஆர். மற்றவர்களால் உணரப்பட்ட மதிப்பீடுகள், சுயமரியாதை மற்றும் பதட்டம் // உளவியல் இதழ். 1977. தொகுதி. 97. பி. 205-213.

45. ஸ்பீல்பெர்கர் சி.டி. கவலை: கோட்பாடு மற்றும் ஆராய்ச்சியின் தற்போதைய போக்குகள். N.Y., 1972. தொகுதி. 1. பி. 24-55.

46. ​​ஜின்பார்க் ஆர்.இ., பார்லோ டி.எச்., ஹெர்ட்ஸ் ஆர்.எம். கவலைக் கோளாறுகளின் இயல்பு மற்றும் சிகிச்சைக்கான அறிவாற்றல்-நடத்தை அணுகுமுறைகள் // உளவியலின் வருடாந்திர ஆய்வு. 1992. தொகுதி. 43. பி. 235-267.

04/27/13 ஆசிரியரால் பெறப்பட்டது

ஒரு உளவியல் நிகழ்வாக கவலை

இந்த ஆய்வறிக்கையில், உளவியலில் கவலை மற்றும் தற்போதைய நிலை பற்றிய கருத்துக்களின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றைக் கருதுகிறோம்

இந்த உளவியல் உருவாக்கத்தின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளை அடையாளம் காண்பது உட்பட பிரச்சனையின்.

முக்கிய வார்த்தைகள்: கவலை, பதட்டம்.

சிடோரோவ் கான்ஸ்டான்டின் ருடால்போவிச், உளவியல் அறிவியல் வேட்பாளர், இணை பேராசிரியர்

உயர் தொழில்முறை கல்விக்கான ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் "உட்மர்ட் மாநில பல்கலைக்கழகம்» 426034, ரஷ்யா, இஷெவ்ஸ்க், ஸ்டம்ப். Universitetskaya, 1 (கட்டிடம் 6) மின்னஞ்சல்: kо [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

உளவியல் வேட்பாளர், இணை பேராசிரியர் உட்மர்ட் மாநில பல்கலைக்கழகம்

426034, ரஷ்யா, இஷெவ்ஸ்க், யுனிவர்சிடெட்ஸ்கயா ஸ்டம்ப்., 1/6 மின்னஞ்சல்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

உளவியல் இலக்கியத்தில் கவலைக்கு பல்வேறு வரையறைகள் உள்ளன. நவீன உலக அறிவியலில் கவலை பல்வேறு நிலைகளில் இருந்து, பல அறிவியல் இயக்கங்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளால் கருதப்படுகிறது.

உளவியல் மற்றும் மனநல மருத்துவத்தில் மட்டுமல்லாமல், உயிர்வேதியியல், உடலியல், தத்துவம் மற்றும் சமூகவியல் ஆகியவற்றிலும் இந்த பிரச்சனைக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆய்வுகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

இந்த உணர்ச்சி நிலைக்கு பல்வேறு வரையறைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு நடைமுறை உளவியலாளர் மற்றும் ஒரு சுருக்கமான உளவியல் அகராதியின் அகராதியில், பதட்டம் என்பது ஒரு நபரின் பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் போக்கு என வரையறுக்கப்படுகிறது, இது ஒரு கவலை எதிர்வினை ஏற்படுவதற்கான குறைந்த வாசலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: தனிப்பட்ட எதிர்வினைகளின் முக்கிய அளவுருக்களில் ஒன்று.

வி.வி.சுவோரோவா தனது "மன அழுத்தத்தின் உளவியல்" என்ற புத்தகத்தில் பதட்டத்தை உள் அமைதியின்மை, சமநிலையின்மை மற்றும் பயத்தைப் போலல்லாமல், அது அர்த்தமற்றதாகவும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் பின்னணியில் முக்கியத்துவம் பெறும் முற்றிலும் அகநிலை காரணிகளைச் சார்ந்ததாகவும் இருக்கும் என வரையறுக்கிறது. மேலும் உடலியல் அம்சம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளின் தொகுப்பிற்கு அவர் கவலையைக் காரணம் கூறுகிறார்.

ஜி.ஜி. அரகேலோவ் மற்றும் என்.இ. லைசென்கோ, பதட்டம் என்பது ஒரு பாலிசெமண்டிக் உளவியல் சொல்லாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட கால கட்டத்தில் தனிநபர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை மற்றும் எந்தவொரு நபரின் நிலையான சொத்து இரண்டையும் விவரிக்கிறது. கவலை - ஒரு ஆளுமைப் பண்பாக செயல்படும் மனித மூளையின் மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, இது தொடர்ந்து உணர்ச்சித் தூண்டுதல், பதட்டத்தின் உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகிறது.

A. M. Prikhozhan, கவலையை ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட உருவாக்கம் என வரையறுக்கிறார், அது நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும். இது அதன் சொந்த ஊக்க சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, ஏ.எம். ப்ரிகோஜான் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் ஈடுசெய்யும் மற்றும் பாதுகாப்பு வெளிப்பாடுகளின் பிற்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நடத்தையின் நிலையான வடிவங்கள். எந்தவொரு சிக்கலான உளவியல் உருவாக்கத்தையும் போலவே, பதட்டமும் ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டு அம்சங்கள், உணர்ச்சிகளின் ஆதிக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.

புதிதாகப் பிறந்த நிலையில் ஏற்கனவே பதட்டம் ஏற்படலாம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, பதட்டத்தின் கூறுகளில் ஒன்று பயம்.

"பயம் என்பது ஒரு தனிநபரின் உயிரியல் அல்லது சமூக இருப்புக்கு அச்சுறுத்தலான சூழ்நிலைகளில் எழும் ஒரு உணர்ச்சி மற்றும் உண்மையான அல்லது கற்பனையான ஆபத்தின் மூலத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது."

கவலையைப் பார்ப்பதற்கு முன், பதட்டத்திற்கும் பயத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை வலியுறுத்துவோம். முதல் பார்வையில், V.M. அஸ்டபோவ் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, வித்தியாசம் எளிது:

பயம் என்பது குறிப்பாக இருக்கும் அச்சுறுத்தலுக்கு ஒரு எதிர்வினை;

கவலை என்பது வெளிப்படையான காரணமின்றி விரும்பத்தகாத உணர்வின் நிலை.

இருப்பினும், இல் அறிவியல் இலக்கியம்இந்த பிரிவு எப்போதும் கவனிக்கப்படுவதில்லை. எனவே, Z. பிராய்ட் பெரும்பாலும் கவலையை பாதிப்பின் பார்வையில் இருந்து, அதை ஏற்படுத்தும் பொருளைப் புறக்கணிக்கிறார். மேலும் அவர் பதட்டத்தை ஒரு "இயற்கை மற்றும் பகுத்தறிவு" நிகழ்வாக வரையறுக்கிறார், வெளிப்புற அச்சுறுத்தலின் கருத்துக்கு எதிர்வினை (பிராய்டின் கருத்துப்படி, புறநிலை கவலை), அதாவது மற்ற ஆசிரியர்கள் பயம் என்று வரையறுக்கிறார்கள். கூடுதலாக, எஸ். பிராய்ட் "ஆங்ஸ்ட்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார், அதாவது பயம். பிராய்ட் சரியாக வலியுறுத்தியது போல், பதட்டம், பயத்திற்கு மாறாக, வரவிருக்கும் ஆபத்தை எதிர்கொள்ளும் உதவியற்ற உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உதவியற்ற தன்மை காரணமாக இருக்கலாம் வெளிப்புற காரணிகள், பூகம்பம், அல்லது உள், பலவீனம், கோழைத்தனம், முன்முயற்சி இல்லாமை போன்றவை. எனவே, அதே நிலைமை பயம் அல்லது பதட்டத்தை ஏற்படுத்தும், இது ஒரு நபரின் திறன் அல்லது ஆபத்தை சமாளிக்கும் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது.

Zetzel E. கருத்துப்படி, பயம் என்பது வெளிப்புற ஆபத்துக்கான ஒரு சாதாரண எதிர்வினை. கவலை என்பது ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட, உண்மையான ஆபத்தின் சூழ்நிலைக்கு போதுமானதாக இல்லாத எதிர்வினையாகும், அது முக்கியமற்றதாக இருந்தாலும் கூட.

பயமும் பதட்டமும் பிரிக்க முடியாதவை என்று டில்லிச் பி நம்புகிறார் - அவை ஒன்றோடொன்று நெருங்கிய தொடர்புடையவை.

கோல்ட்ஸ்டைன் குறிப்பிட்டது போல், பதட்டம் என்பது ஆளுமையின் சாராம்சத்தை அல்லது மையத்தை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தால் ஏற்படுகிறது.

கரேன் ஹார்னி, பயம் போன்ற கவலையும் ஆபத்துக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் என்று வாதிடுகிறார். பயம் போலல்லாமல், பதட்டம் முதன்மையாக தெளிவின்மை மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து இருந்தாலும், பூகம்பத்தைப் போலவே, கவலையும் தெரியாத பயத்துடன் தொடர்புடையது.

எனவே, பதட்டம் ஒரு அடிப்படை எதிர்வினை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், பொதுவான கருத்து, மற்றும் பயம் என்பது அதே தரத்தின் வெளிப்பாடாகும், ஆனால் ஒரு புறநிலை வடிவத்தில் (ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளின் மீது). அதனால்தான் பதட்டம் மேலும் பரிசீலிக்கப்படும் நெருங்கிய இணைப்புபயத்துடன்.

வெளியீடுகளின் எண்ணிக்கை பெரும்பாலும் மேற்கத்திய அறிவியலுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உள்நாட்டு இலக்கியங்களில், கவலை பிரச்சனைகள் பற்றிய சில ஆய்வுகள் உள்ளன, மேலும் அவை மிகவும் துண்டு துண்டாக உள்ளன. இது நன்கு அறியப்பட்ட சமூக காரணங்களால் மட்டுமல்ல, மேற்கத்திய சமூக மற்றும் விஞ்ஞான சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் மனோ பகுப்பாய்வு, இருத்தலியல் தத்துவம், உளவியல் மற்றும் மனநல மருத்துவம் போன்ற பகுதிகள் ஏற்படுத்திய தாக்கத்திற்கும் காரணம் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார்.

கவலை பற்றிய அறிவியல் மற்றும் உளவியல் ஆய்வு, ஏ.எம். பிரிகோசன் குறிப்பிடுவது போல, சார்லஸ் டார்வினிடம் இருந்து தொடங்கியது.

உங்களுக்கு தெரியும், பயம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் இரண்டு முக்கிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:

முதலாவதாக, பயத்தை அனுபவிக்கும் திறன், மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உள்ளார்ந்த அம்சமாக இருப்பதால், இயற்கையான தேர்வின் செயல்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கிறது;

இரண்டாவதாக, பல தலைமுறைகளில், இந்த தகவமைப்பு பொறிமுறையானது மேம்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் ஆபத்தைத் தவிர்ப்பதிலும் சமாளிப்பதிலும் மிகவும் திறமையானவராக மாறியவர் வென்று உயிர் பிழைத்தார். இது, டார்வினின் கூற்றுப்படி, பயத்தின் சிறப்பு பண்புகளை வழங்குகிறது, அதன் தீவிரத்தை மாற்றுவதற்கான சாத்தியம் உட்பட - மிதமான கவனத்திலிருந்து தீவிர திகில் வரை. டார்வின் பயத்தின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளையும் விவரித்தார் - முகபாவங்கள் மற்றும் முகபாவனைகள் முதல் இதயத் துடிப்பு அதிகரிப்பு, அதிகரித்த வியர்வை, தொண்டை வறட்சி மற்றும் குரல் மாற்றம் போன்ற உள்ளுறுப்பு எதிர்வினைகள் வரை.

டார்வினின் பல கருத்துக்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை நவீன கோட்பாடுகள்கவலை மற்றும் பயம். இவை முதலில், பதட்டத்திற்கான உள்ளார்ந்த முன்நிபந்தனைகள், தீவிரத்தைப் பொறுத்து அதன் பல்வேறு வடிவங்கள், அதன் செயல்பாடுகள் - சமிக்ஞை மற்றும் தற்காப்பு, பயத்தால் ஏற்படும் உள்ளுறுப்பு மாற்றங்கள் பற்றிய கருத்துக்கள்.

கிளாசிக்ஸின் கருத்துகளின்படி, கவலை மற்றும் பயம் மிகவும் நெருக்கமான நிகழ்வுகள். பதட்டம் மற்றும் பயம் இரண்டும் அடிப்படையில் எழும் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை. அவை, கருவி, செயல்பாட்டுத் தவிர்ப்பு எதிர்வினைகளின் பரந்த திறனாய்விற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன, இதன் அடிப்படையில் தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் ஏற்படுகிறது, மேலும் நரம்பியல் மற்றும் மனநல கோளாறுகள் எழுகின்றன (தவறான வடிவங்களின் ஒருங்கிணைப்பின் விஷயத்தில்).

மனோ பகுப்பாய்வில் குறிப்பிடத்தக்க கவனம் கவலையின் (பயம்) சமிக்ஞை செயல்பாடு பற்றிய ஆய்வுக்கு வழங்கப்படுகிறது. எனவே, Maurer O.H. இன் படி, கவலை (நிபந்தனைக்குட்பட்ட பயம்), மற்ற எதிர்பார்ப்பு உணர்ச்சிகளுடன் (நம்பிக்கை, ஏமாற்றம் மற்றும் நிவாரணம்) தேர்வு மற்றும் அதன் விளைவாக, நடத்தை முறைகளை மேலும் ஒருங்கிணைப்பதில் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கு உள்ளது. இந்த வழக்கில், வலுவூட்டலின் முக்கிய (முதன்மை) உணர்ச்சிகள் கவலை (பயம்) மற்றும் நம்பிக்கை. நிவாரணம் மற்றும் ஏமாற்றம் இரண்டாம் நிலை, அவை அடிப்படை உணர்ச்சிகளின் குறைவைக் குறிக்கின்றன: நிவாரணம் - கவலை (பயம்), ஏமாற்றம் - நம்பிக்கை.

ஸ்பென்ஸ் கே.வி. மற்றும் டெய்லர் ஜே மற்றும் மில்லர் N.E.. அவர்கள் இந்த இயக்ககத்தின் ஆற்றல்மிக்க செயல்பாடு, அதன் திசையற்ற, பொது செயல்படுத்தும் தன்மை ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தனர். "கவலையின் நிலை" என்ற கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது ஜே. டெய்லரின் கூற்றுப்படி, உந்துதல் (டிரைவ்) நிலைக்கு சமமாக இருக்கக்கூடாது. கவலை, ஜே. டெய்லரின் பார்வையில், "எப்படியாவது உணர்ச்சிகரமான உணர்திறனுடன் தொடர்புடையது, இது ஊக்கத்தின் நிலைக்கு பங்களிக்கிறது."

இதை விவரிக்கவும் விளக்கவும் ஸ்பென்ஸ் கே.வி. உந்துதலின் நிலை (இயக்கி) மற்றும் பதட்டத்தின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு சிறப்பு மாறி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - இது ஒரு எதிர்பார்ப்பு தன்மையைக் கொண்ட ஒரு தொடர்ச்சியான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினை. இந்த மாறி, அவரது கருத்தில், அச்சுறுத்தும் தூண்டுதலால் ஏற்படுகிறது மற்றும் வெளிப்புற கண்காணிப்பு செயல்பாட்டில் பதிவு செய்யக்கூடிய தூண்டுதல் மற்றும் தொடர்புடைய உடலியல் எதிர்வினைகளின் வடிவத்தில் செயல்பாட்டு மட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஜே. டெய்லர், நீண்டகால கவலையின் எதிர்வினைகளாக வகைப்படுத்தப்படும் சில எதிர்வினைகள் இருப்பதைப் பற்றிய பாடங்களின் சுய அறிக்கைகள் அதையே குறிக்கலாம் என்ற அனுமானத்தை முன்வைத்து நிரூபித்தார்.

இந்த அடிப்படையில், ஜே. டெய்லர் மேனிஃபெஸ்ட் கவலை அளவை (MAS) உருவாக்கினார், இது நம் நாடு உட்பட பல உளவியல் பள்ளிகள் மற்றும் பகுதிகளில் பதட்டம் பற்றிய ஆய்வில் முதன்மையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த நுட்பம் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது நடைமுறை உளவியல்- பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரும். நம் நாட்டில் "திறந்த கவலை அளவுகோல்" அல்லது "கவலை வெளிப்பாடு அளவுகோல்" என்ற பெயர்களில் பரவலாக அறியப்படுகிறது, இது பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் முன்கணிப்பில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் கண்டறியப்பட்ட முதல் நுட்பமாகும்.

பெரும்பாலான கவலை ஆய்வாளர்கள், கவலையின் பிரச்சனையை கண்டிப்பாக உளவியல் ரீதியான பிரச்சனையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் - விஞ்ஞான ரீதியாகவும் மருத்துவ ரீதியாகவும் - Z. பிராய்டின் படைப்புகளில் முதலில் முன்வைக்கப்பட்டு சிறப்புக் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டது.

முதலாவதாக, கவலை மற்றும் பயம் தொடர்பான பிராய்டின் கருத்துக்கள் எஸ். கீர்கேகார்டிலிருந்து தோன்றிய தத்துவ மரபுக்கு நெருக்கமானவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மனித இருப்பின் சாராம்சம் மற்றும் மயக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் கீர்கேகார்ட் மற்றும் பிராய்டின் கருத்துகளின் ஒற்றுமை அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர்களால் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது.

பிராய்ட் மற்றும் கீர்கேகார்ட் இருவரும் பயம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்தனர், பயம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட, அறியப்பட்ட ஆபத்துக்கான எதிர்வினை என்று நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பதட்டம் என்பது வரையறுக்கப்படாத மற்றும் அறியப்படாத ஆபத்துக்கான எதிர்வினையாகும். 3. கவலையுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் முக்கியத்துவம் 1917 இல் பிராய்ட் தனது சொற்பொழிவில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியிருக்கலாம்: “... பயத்தின் பிரச்சனை என்பது மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் மிக முக்கியமான கேள்விகளை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியப் புள்ளி என்பதில் சந்தேகமில்லை. தீர்வு நம் முழு மன வாழ்க்கையிலும் ஒரு பிரகாசமான ஒளியைப் பாய்ச்ச வேண்டும்."

இசட். பிராய்டின் பதட்டம் பற்றிய உன்னதமான படைப்பு "தடுப்பு" புத்தகமாக கருதப்படுகிறது. அறிகுறி. கவலை", இது ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு "பயம்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. இப்போது வரை, மேற்கில் வெளியிடப்பட்ட கவலை பற்றிய எந்த ஆராய்ச்சியும் இந்த புத்தகத்தை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ குறிப்பிடாமல் செய்ய முடியாது.

3. பிராய்ட் கவலையை விரும்பத்தகாத உணர்ச்சி அனுபவமாக வரையறுத்தார், இது எதிர்பார்க்கப்படும் ஆபத்துக்கான சமிக்ஞையாகும். கவலையின் உள்ளடக்கம் நிச்சயமற்ற அனுபவம் மற்றும் உதவியற்ற உணர்வு. கவலை மூன்று முக்கிய அறிகுறிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

1) விரும்பத்தகாத ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு;

2) தொடர்புடைய சோமாடிக் எதிர்வினைகள், முதன்மையாக அதிகரித்த இதய துடிப்பு;

3) இந்த அனுபவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு.

ஆரம்பத்தில் 3. பிராய்ட் மயக்கமான கவலையின் இருப்பு சாத்தியம் என்று நம்பினார், ஆனால் பின்னர் அவர் கவலை என்பது உணர்வுபூர்வமாக அனுபவிக்கும் ஒரு நிலை என்ற முடிவுக்கு வந்தார், மேலும் ஆபத்தை சமாளிக்கும் திறன் (சண்டை அல்லது விமானத்தைப் பயன்படுத்தி) அதிகரிக்கும். அவர் ஈகோவில் ("நான்") பதட்டத்தை வைக்கிறார்: "பயத்தின் வளர்ச்சியின் இடமாக "நான்" இன் பங்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் "நான்" பயத்தின் தாக்கத்தை தேவைக்கேற்ப மீண்டும் உருவாக்கும் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது" [Prikhozhan ஏ.எம். குழந்தைகள் மற்றும் இளம்பருவத்தில் கவலை, ப. 91]. சுயநினைவற்ற கவலையைப் பொறுத்தவரை, அது பின்னர் உளவியல் பாதுகாப்புக்கான ஆராய்ச்சியின் பின்னணியில் ஆய்வு செய்யப்பட்டது.

Z. பிராய்ட் எழுப்பிய கேள்விகள் இன்றும் பல விஷயங்களில் பொருத்தமானதாகவே இருக்கின்றன. அவர்கள், மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மனோ பகுப்பாய்வின் எல்லைகளுக்கு அப்பால், கவலை பற்றிய அடுத்தடுத்த ஆய்வில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது கோட்பாடு மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் நவ-உளவியல் பகுப்பாய்வின் பள்ளிகளில் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டது, அதே போல் உளவியல் பகுப்பாய்வில் தொடங்கி, பின்னர் அவர்களின் சொந்த கோட்பாட்டு பாதைகளைக் கண்டறிந்த ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக கே. ரோஜர்ஸ், ஈ. எரிக்சன், எஃப். பெர்ல்ஸ் போன்றவை.

கவலையின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்களின் பிரச்சனையில் 3. பிராய்டின் நிலைப்பாடு சுவாரஸ்யமானது. அவர் மூன்று முக்கிய வகையான கவலைகளை அடையாளம் கண்டார்:

1) புறநிலை (உண்மையான பயம்) - வெளி உலகில் ஆபத்து பற்றி;

2) நரம்பியல் - வரையறுக்கப்படாத மற்றும் அறியப்படாத ஆபத்துக்கு;

3) தார்மீக கவலை - "மனசாட்சியின் கவலை."

தீவிர தூண்டுதல்களால் வரவிருக்கும் ஆபத்தின் ஈகோவை எச்சரிக்கும் சமிக்ஞையாக பதட்டம் செயல்படுகிறது என்று அவர் நம்பினார். பதிலுக்கு, "ஈகோ" பல பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது, இதில் அடங்கும்: அடக்குமுறை, முன்கணிப்பு, மாற்றீடு, பகுத்தறிவு, முதலியன. தற்காப்பு வழிமுறைகள் அறியாமலே செயல்படுகின்றன மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனிநபரின் உணர்வை சிதைக்கின்றன.

முன்னிலைப்படுத்த இரண்டு வகையானகவலை.

அவற்றில் முதலாவது சூழ்நிலை கவலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையால் உருவாக்கப்பட்டது, இது புறநிலையாக பதட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சாத்தியமான பிரச்சனைகள் மற்றும் வாழ்க்கை சிக்கல்களை எதிர்பார்த்து இந்த நிலை எந்தவொரு நபருக்கும் ஏற்படலாம். இந்த நிலை முற்றிலும் சாதாரணமானது மட்டுமல்ல, நேர்மறையான பாத்திரத்தையும் வகிக்கிறது. இது ஒரு வகையான அணிதிரட்டல் பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது, இது ஒரு நபர் வளர்ந்து வரும் பிரச்சனைகளை தீவிரமாகவும் பொறுப்புடனும் அணுக அனுமதிக்கிறது. மிகவும் அசாதாரணமானது என்னவென்றால், ஒரு நபர், தீவிரமான சூழ்நிலைகளில், கவனக்குறைவு மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​சூழ்நிலை கவலை குறைவது, இது பெரும்பாலும் குழந்தையின் வாழ்க்கை நிலையை குறிக்கிறது, போதுமான அளவு சுய விழிப்புணர்வு இல்லை.

மற்றொரு வகை தனிப்பட்ட கவலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு ஆளுமைப் பண்பாகக் கருதப்படலாம், இது பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் நிலையான போக்கில் வெளிப்படுகிறது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், புறநிலையாக இதை அகற்றாதவர்கள் உட்பட. இது பொறுப்பற்ற பயம், நிச்சயமற்ற அச்சுறுத்தல் உணர்வு மற்றும் எந்தவொரு நிகழ்வையும் சாதகமற்றதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் உணரத் தயாராக உள்ளது. இந்த நிலைக்கு ஆளாகக்கூடிய ஒரு குழந்தை தொடர்ந்து எச்சரிக்கையான மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையில் உள்ளது; வெளி உலகத்தைத் தொடர்புகொள்வது அவருக்கு கடினமாக உள்ளது, அதை அவர் பயமுறுத்துவதாகவும் விரோதமாகவும் உணர்கிறார். குறைந்த சுயமரியாதை மற்றும் இருண்ட அவநம்பிக்கையை உருவாக்குவதற்கு பாத்திரத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

தொடர்புடைய தகவல்கள்:

தளத்தில் தேடவும்:

2015-2020 lektsii.org -

உளவியல் இலக்கியத்தில், பதட்டம் என்ற கருத்தின் வெவ்வேறு வரையறைகளை ஒருவர் காணலாம், இருப்பினும் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை வித்தியாசமாக கருத்தில் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் - ஒரு சூழ்நிலை நிகழ்வு மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயமாக, மாற்ற நிலை மற்றும் அதன் இயக்கவியல் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

எனவே, ஏ.எம். பதட்டம் என்பது "வரவிருக்கும் ஆபத்தின் முன்னறிவிப்புடன், பிரச்சனையின் எதிர்பார்ப்புடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகரமான அசௌகரியத்தின் அனுபவம்" (மக்ஷான்சேவா) என்று ப்ரிகோசன் குறிப்பிடுகிறார்.

கவலை ஒரு உணர்ச்சி நிலை மற்றும் ஒரு நிலையான சொத்து, ஆளுமைப் பண்பு அல்லது மனோபாவம் என வேறுபடுத்தப்படுகிறது.

R.S இன் வரையறையின்படி. நெமோவா: "கவலை என்பது ஒரு நபரின் நிலையான அல்லது சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படும் சொத்து, இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழ்நிலைகளில் பயம் மற்றும் பதட்டத்தை அனுபவிக்க, அதிக பதட்ட நிலைக்கு வருவதற்கு."

எல்.ஏ. கிடேவ்-ஸ்மிக், "சமீபத்திய ஆண்டுகளில், உளவியல் ஆராய்ச்சியில் இரண்டு வகையான பதட்டங்களின் வேறுபட்ட வரையறையின் பயன்பாடு: "பாத்திரம் கவலை" மற்றும் சூழ்நிலை கவலை, ஸ்பீல்பெர்க்கால் முன்மொழியப்பட்டது, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பரவலாகிவிட்டது" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

A.V இன் வரையறையின்படி. பெட்ரோவ்ஸ்கி: “கவலை என்பது ஒரு தனிநபரின் பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் போக்கு, இது ஒரு கவலை எதிர்வினை ஏற்படுவதற்கான குறைந்த வாசலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளின் முக்கிய அளவுருக்களில் ஒன்று. நரம்பியல் மற்றும் கடுமையான சோமாடிக் நோய்களிலும், அதே போல் மன அழுத்தத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்கும் ஆரோக்கியமான மக்களிலும், தனிப்பட்ட துயரத்தின் மாறுபட்ட அகநிலை வெளிப்பாடுகளைக் கொண்ட பல குழுக்களில் கவலை பொதுவாக அதிகரிக்கிறது.

பதட்டம் பற்றிய நவீன ஆய்வுகள், ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்புற சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய சூழ்நிலை கவலை மற்றும் தனிப்பட்ட கவலையை வேறுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, இது தனிநபரின் நிலையான சொத்து, அத்துடன் தனிநபருக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் விளைவாக பதட்டத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முறைகளை உருவாக்குதல். மற்றும் அவரது சூழல் (பெட்ரோவ்ஸ்கி).

ஜி.ஜி. அரகெலோவ், என்.இ. லைசென்கோ, ஈ.ஈ. ஷாட், பதட்டம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கால கட்டத்தில் தனிநபர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை மற்றும் எந்தவொரு நபரின் நிலையான சொத்து இரண்டையும் விவரிக்கும் ஒரு பாலிசெமன்டிக் உளவியல் சொல் என்பதைக் கவனியுங்கள். சமீபத்திய ஆண்டுகளின் இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு பல்வேறு கண்ணோட்டங்களில் இருந்து கவலையை பரிசீலிக்க அனுமதிக்கிறது, ஒரு நபர் வெளிப்படும் போது தூண்டப்பட்ட அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகளின் சிக்கலான தொடர்புகளின் விளைவாக அதிகரித்த பதட்டம் எழுகிறது மற்றும் உணரப்படுகிறது என்று வலியுறுத்த அனுமதிக்கிறது. பல்வேறு அழுத்தங்களுக்கு. பதட்டம் - ஒரு ஆளுமைப் பண்பாக செயல்படும் மனித மூளையின் மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, இது தொடர்ந்து உணர்ச்சித் தூண்டுதல், பதட்டத்தின் உணர்ச்சிகள் (அரகெலோவ்) ஆகியவற்றின் உயர்ந்த உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.

கவலையின் பிரச்சனை மற்றொரு அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது - ஒரு உளவியல்-உடலியல் ஒன்று.

பதட்டம் பற்றிய ஆய்வின் இரண்டாவது திசையானது, இந்த நிலையின் அளவை நிர்ணயிக்கும் தனிநபரின் உடலியல் மற்றும் உளவியல் பண்புகளைப் படிக்கும் வரிசையில் செல்கிறது.

அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆசிரியர்கள் பதட்டம் என்பது வலுவான மன அழுத்தத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் என்று நம்புகிறார்கள் - "மன அழுத்தம்". மன அழுத்தத்தின் நிலையை ஆய்வு செய்த உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள் அதன் வரையறையில் பல்வேறு விளக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளனர்.

எனவே, வி.வி. சுவோரோவா ஆய்வக நிலைமைகளில் பெறப்பட்ட அழுத்தத்தை ஆய்வு செய்தார். ஒரு நபருக்கு மிகவும் கடினமான மற்றும் விரும்பத்தகாத தீவிர நிலைமைகளின் கீழ் ஏற்படும் ஒரு நிலை மன அழுத்தத்தை அவர் வரையறுக்கிறார். வி.எஸ். மெர்லின் மன அழுத்தத்தை "மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில்" ஏற்படும் பதற்றத்தை விட, உளவியல் ரீதியானது என வரையறுக்கிறார்.

"மன அழுத்தம்" என்ற கருத்தின் விளக்கத்தில் அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அனைத்து ஆசிரியர்களும் மன அழுத்தம் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஏற்படும் நரம்பு மண்டலத்தில் அதிகப்படியான பதற்றம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மன அழுத்தத்தை பதட்டத்துடன் அடையாளம் காண முடியாது, ஏனென்றால் மன அழுத்தம் எப்போதும் உண்மையான சிரமங்களால் ஏற்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கவலை அவர்கள் இல்லாத நிலையில் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும் என்பது தெளிவாகிறது. மேலும் மன அழுத்தம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவை வலிமையின் அடிப்படையில் வெவ்வேறு நிலைகள். மன அழுத்தம் நரம்பு மண்டலத்தில் அதிகப்படியான பதற்றம் என்றால், அத்தகைய பதற்றம் பதட்டத்திற்கு பொதுவானது அல்ல.

மன அழுத்த நிலையில் பதட்டம் இருப்பது ஆபத்து அல்லது சிக்கலின் எதிர்பார்ப்புடன், அதன் முன்னறிவிப்புடன் துல்லியமாக தொடர்புடையது என்று கருதலாம். எனவே, பதட்டம் மன அழுத்த சூழ்நிலையில் நேரடியாக எழாது, ஆனால் இந்த நிலைமைகள் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அவர்களுக்கு முன்னால். கவலை, ஒரு மாநிலமாக, பிரச்சனையின் எதிர்பார்ப்பு. எவ்வாறாயினும், பொருள் யாரிடமிருந்து சிக்கலை எதிர்பார்க்கிறது என்பதைப் பொறுத்து பதட்டம் வேறுபட்டிருக்கலாம்: தன்னிடமிருந்து (தனது சொந்த தோல்வி), புறநிலை சூழ்நிலைகள் அல்லது பிற நபர்களிடமிருந்து.

முதலாவதாக, மன அழுத்தம் மற்றும் விரக்தியின் கீழ், ஆசிரியர்கள் இந்த விஷயத்தில் உணர்ச்சிகரமான துயரங்களைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், இது கவலை, அமைதியின்மை, குழப்பம், பயம் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இந்த கவலை எப்போதும் நியாயமானது, உண்மையான சிரமங்களுடன் தொடர்புடையது. எனவே, மன அழுத்தம் மற்றும் விரக்தி, எந்த புரிதலிலும், கவலை அடங்கும்.

உள்நாட்டு உளவியலாளர்களிடமிருந்து நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகளின் உடலியல் பண்புகளின் பார்வையில் இருந்து கவலையின் போக்கை விளக்குவதற்கான அணுகுமுறையை நாங்கள் காண்கிறோம். எனவே, I.P. பாவ்லோவின் ஆய்வகத்தில், வெளிப்புற தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் நரம்பு முறிவு பலவீனமான வகையிலும், பின்னர் உற்சாகமான வகையிலும், வலுவான, சீரான வகையிலும், நல்ல இயக்கம் கொண்ட விலங்குகளிலும் கண்டறியப்பட்டது. முறிவுகளுக்கு மிகக் குறைவானது.

B.M இலிருந்து தரவு பதட்ட நிலைக்கும் நரம்பு மண்டலத்தின் வலிமைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பையும் டெப்லோவ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். நரம்பு மண்டலத்தின் வலிமை மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தலைகீழ் தொடர்பு பற்றி அவர் செய்த அனுமானங்கள் V.D இன் ஆய்வுகளில் சோதனை உறுதிப்படுத்தலைக் கண்டறிந்தன. நெபிலிட்சினா (டெப்லோவ்).

அவர் மேலும் ஒரு அனுமானத்தை செய்கிறார் உயர் நிலைபலவீனமான நரம்பு மண்டலத்துடன் கவலை.

இறுதியாக, நாம் V.S இன் வேலையில் வசிக்க வேண்டும். மெர்லின், கவலை அறிகுறி சிக்கலான சிக்கலைப் படித்தார். கவலை சோதனை வி.வி. பெலஸ் இரண்டு வழிகளைப் பின்பற்றினார் - உடலியல் மற்றும் உளவியல்.

வி.ஏ.வின் ஆய்வு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. பக்கீவ், ஏ.வி.யின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நடத்தப்பட்டது. பெட்ரோவ்ஸ்கி, அங்கு ஆய்வு தொடர்பாக கவலை கருதப்பட்டது உளவியல் வழிமுறைகள்பரிந்துரைக்கக்கூடிய தன்மை (பகீவ்). பாடங்களில் உள்ள கவலையின் அளவு V.V பயன்படுத்தும் அதே முறைகளைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்பட்டது. பெலஸ்.

எனவே, நாம் அடிப்படையில் முடிவு செய்யலாம் எதிர்மறை வடிவங்கள்நடத்தைகள்: மன உளைச்சல், அமைதியின்மை, அசௌகரியம் மற்றும் ஒருவரின் நல்வாழ்வுக்கான நிச்சயமற்ற தன்மை, இது கவலையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படலாம்.

மிகவும் ஆர்வமுள்ளவர்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்ட நபர்கள், தங்கள் சுயமரியாதைக்கு அச்சுறுத்தலை உணர்ந்து, பரந்த அளவிலான சூழ்நிலைகளில் செயல்படுகிறார்கள் மற்றும் மிகவும் தீவிரமாக செயல்படுகிறார்கள், பதட்டத்தின் உச்சரிக்கப்படும் நிலை. வெற்றியை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளில் அதிக ஆர்வமுள்ளவர்களின் நடத்தை பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

அதிக ஆர்வமுள்ள நபர்கள் தோல்வி பற்றிய செய்திகளுக்கு குறைந்த ஆர்வமுள்ள நபர்களை விட உணர்ச்சிவசப்படுவார்கள். அதிக ஆர்வமுள்ளவர்கள் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் அல்லது ஒரு பணியை முடிக்க நேரமின்மை இருக்கும்போது குறைந்த ஆர்வமுள்ளவர்களை விட மோசமாக செயல்படுகிறார்கள். தோல்வி பயம் - பண்புமிகவும் ஆர்வமுள்ள மக்கள். இந்த பயம் வெற்றியை அடைவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. வெற்றியை அடைவதற்கான உந்துதல் குறைந்த ஆர்வமுள்ள மக்களிடையே நிலவுகிறது. இது பொதுவாக சாத்தியமான தோல்வியின் பயத்தை விட அதிகமாக இருக்கும். அதிக ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, தோல்வி பற்றிய செய்திகளை விட வெற்றி பற்றிய செய்திகள் அதிக ஊக்கமளிக்கும். குறைந்த ஆர்வமுள்ளவர்கள் தோல்வி பற்றிய செய்திகளால் அதிகம் தூண்டப்படுகிறார்கள். தனிப்பட்ட கவலை ஒரு நபருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் பல புறநிலை பாதுகாப்பான சூழ்நிலைகளை உணரவும் மதிப்பீடு செய்யவும் தூண்டுகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் செயல்பாடு சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது, தனிப்பட்ட கவலையின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை, ஆனால் வளரும் சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு எழும் சூழ்நிலை கவலையையும் சார்ந்துள்ளது.

தற்போதைய சூழ்நிலையின் தாக்கம், ஒரு நபரின் சொந்த தேவைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், தனிப்பட்ட கவலை என அவரது பதட்டத்தின் பண்புகள் எழுந்த சூழ்நிலையின் அறிவாற்றல் மதிப்பீட்டை தீர்மானிக்கின்றன. இந்த மதிப்பீடு, சில உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகிறது (தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்தின் செயல்பாடு மற்றும் சாத்தியமான தோல்விக்கான எதிர்பார்ப்புகளுடன் கூடிய சூழ்நிலை கவலையின் அதிகரித்த நிலை). இவை அனைத்தையும் பற்றிய தகவல்கள் நரம்பியல் பின்னூட்ட வழிமுறைகள் மூலம் மனித பெருமூளைப் புறணிக்கு அனுப்பப்பட்டு, அவரது எண்ணங்கள், தேவைகள் மற்றும் உணர்வுகளை பாதிக்கின்றன.

சூழ்நிலையின் அதே அறிவாற்றல் மதிப்பீடு ஒரே நேரத்தில் மற்றும் தானாகவே அச்சுறுத்தும் தூண்டுதல்களுக்கு உடலை எதிர்வினையாற்றுகிறது, இது எதிர் நடவடிக்கைகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் விளைவான சூழ்நிலை கவலையை குறைக்கும் நோக்கத்துடன் தொடர்புடைய பதில்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. இவை அனைத்தின் விளைவும் நேரடியாக செய்யப்படும் செயல்பாடுகளை பாதிக்கிறது. இந்தச் செயல்பாடு நேரடியாக பதட்ட நிலையைச் சார்ந்துள்ளது, இது எடுக்கப்பட்ட பதில்கள் மற்றும் எதிர்நடவடிக்கைகள் மற்றும் சூழ்நிலையின் போதுமான அறிவாற்றல் மதிப்பீட்டின் உதவியுடன் சமாளிக்க முடியாது.

எனவே, பதட்டத்தை உருவாக்கும் சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் செயல்பாடு நேரடியாக சூழ்நிலை பதட்டத்தின் வலிமை, அதைக் குறைக்க எடுக்கப்பட்ட எதிர் நடவடிக்கைகளின் செயல்திறன் மற்றும் சூழ்நிலையின் அறிவாற்றல் மதிப்பீட்டின் துல்லியம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.
இளமைப் பருவத்தில் ஆளுமையைப் படிக்கும் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான உளவியல் அடிப்படைகள்

• நிகோர்ச்சுக் நடால்யா விக்டோரோவ்னா , மூத்த பாலர் மற்றும் குழந்தைகளின் மருத்துவ மற்றும் சமூக மறுவாழ்வு துறையின் தலைவர் பள்ளி வயது, மிக உயர்ந்த வகையின் உளவியலாளர்

பிரிவுகள்: பள்ளி உளவியல் சேவை

அன்று நவீன நிலைஒரு பயிற்சி உளவியலாளர் எதிர்கொள்ளும் அழுத்தமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று, பொது ஆளுமை வளர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் நிலைகளின் வளர்ச்சி ஆகிய இரண்டின் நிலை பற்றிய போதுமான முடிவுகளை எடுப்பதில் உள்ள பிரச்சனையாகும். இது சம்பந்தமாக, கவலையின் ஆராய்ச்சி மற்றும் நோயறிதலின் சிக்கல் முக்கியமான நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. ஆனால் பதட்டத்தைக் கண்டறிவதற்கு முன், பதட்டம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றின் கருத்துகளையும், ஆளுமை வளர்ச்சி மற்றும் மனித செயல்பாடுகளில் அவற்றின் தாக்கத்தையும் நீங்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நவீன உளவியலில், "கவலை" மற்றும் "கவலை" ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது பொதுவானது, இருப்பினும் அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இந்த வேறுபாடுகள் வெளிப்படையாக இல்லை. இப்போதெல்லாம், இத்தகைய சொல் வேறுபாடு உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு உளவியலின் சிறப்பியல்பு ஆகும், மேலும் இந்த நிகழ்வை மன நிலை மற்றும் மன சொத்து வகைகளின் மூலம் பகுப்பாய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது. நவீன உளவியலில், பதட்டம் என்பது ஒரு மன நிலையாகவும், பதட்டம் என்பது மரபணு ரீதியாகவோ, மரபணு ரீதியாகவோ அல்லது சூழ்நிலை ரீதியாகவோ தீர்மானிக்கப்படும் மனச் சொத்தாக விளங்குகிறது.

கவலைஆபத்தின் முன்னறிவிப்புடன் மனித மனதில் தொடர்புடைய கடுமையான உள் கவலையின் உணர்ச்சி நிலை என வரையறுக்கப்படுகிறது. பதட்டம், பதட்டம் மற்றும் இருண்ட முன்னறிவிப்புகளின் அகநிலை உணர்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு சாதகமற்ற உணர்ச்சி நிலை அல்லது உள் நிலை என உளவியலில் கவலை கருதப்படுகிறது. ஸ்பீல்பெர்கர் சி.டி.யின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட, பரவலான அல்லது அர்த்தமற்ற பயம், இதன் மூலமானது சுயநினைவின்றி இருக்கலாம்.

"கவலை" என்ற கருத்து உளவியலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது எஸ். பிராய்ட் (1925), அவர் பயம், குறிப்பிட்ட பயம் மற்றும் தெளிவற்ற, கணக்கிட முடியாத பயம் - ஆழ்ந்த, பகுத்தறிவற்ற, உள் தன்மையைக் கொண்ட பதட்டம் போன்றவற்றை வேறுபடுத்தினார்.

ஒரு உயிரியல் உயிரினமாக ஒரு நபருக்கு அச்சுறுத்தலுக்கு எதிர்வினையாக பயம் போலல்லாமல், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது உடல் ஒருமைப்பாடு ஆபத்தில் இருக்கும்போது, ​​​​கவலை எப்போதும் ஒரு சமூக அம்சத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபர் ஒரு சமூகப் பொருளாக அச்சுறுத்தப்படும்போது, ​​சமூகத்தில் அவரது நிலை ஆபத்தில் இருக்கும்போது எழும் ஒரு அனுபவம்: அவரது மதிப்புகள், தன்னைப் பற்றிய கருத்துக்கள், ஆளுமையின் மையத்தை பாதிக்கும் தேவைகள். கவலை எப்போதும் சமூக தொடர்புகளில் தோல்வியின் எதிர்பார்ப்புடன் தொடர்புடையது. இந்த விஷயத்தில், இது சமூகத் தேவைகளின் விரக்தியின் சாத்தியத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு உணர்ச்சி நிலை என்று கருதப்படுகிறது. நவீன உளவியலில், ஒரு மன நிலை என்ற பதட்டம் பெரும்பாலும் சூழ்நிலை அல்லது எதிர்வினை கவலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்புற சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடையது.

கவலை, மற்ற மன அனுபவங்களைப் போலவே, தனிநபரின் முன்னணி நோக்கங்கள் மற்றும் தேவைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது மற்றும் ஆபத்தான சூழ்நிலையில் தனிநபரின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பதட்டத்தின் ஆதாரம் வெளிப்புற தூண்டுதல்கள் (மக்கள், சூழ்நிலைகள், தற்போதைய நிகழ்வுகள்) மற்றும் உள் காரணிகள் (தற்போதைய நிலை; கடந்தகால வாழ்க்கை அனுபவம், இது நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவற்றின் மேலும் வளர்ச்சியை முன்னறிவிக்கிறது).

கவலை நிலை, மற்ற மன நிலையைப் போலவே, மனித அமைப்பின் வெவ்வேறு நிலைகளில் அதன் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது:

• உடலியல் மட்டத்தில்- பதட்டம் அதிகரித்த இதயத் துடிப்பு, அதிகரித்த சுவாசம், இரத்த ஓட்டத்தின் நிமிட அளவு அதிகரித்தல், அதிகரித்தல் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது இரத்த அழுத்தம், பொதுவான உற்சாகத்தின் அதிகரிப்பு, உணர்திறன் வாசலில் குறைவு, உலர்ந்த வாயின் தோற்றம், கால்களில் பலவீனம் போன்றவை.
• உணர்ச்சி-அறிவாற்றல் மட்டத்தில்- உதவியற்ற தன்மை, இயலாமை, பாதுகாப்பின்மை, உணர்வுகளின் தெளிவின்மை ஆகியவற்றின் அனுபவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது முடிவெடுப்பதில் மற்றும் இலக்கை நிர்ணயிப்பதில் சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது;
• நடத்தை மட்டத்தில்- இலக்கின்றி அறையைச் சுற்றி நடப்பது, நகங்களைக் கடித்தல், நாற்காலியில் ஆடுதல், மேசையில் விரல்களால் இடித்தல், தலைமுடியை இழுத்தல், கைகளில் உள்ள பல்வேறு பொருட்களை முறுக்குதல் போன்றவை.

அகநிலை அனுபவத்தின் மட்டத்தில் பதட்டம் எதிர்மறையான நிலையாக இருந்தாலும், மனித நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டில் அதன் தாக்கம் தெளிவற்றது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது சம்பந்தமாக, நவீன உளவியலில் இரண்டு வகையான கவலைகள் உள்ளன: அணிதிரட்டுதல் மற்றும் ஓய்வெடுத்தல் (ஒழுங்கமைத்தல்). பதட்டத்தைத் திரட்டுவது செயல்பாட்டிற்கு கூடுதல் உத்வேகத்தை அளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பதட்டத்தைத் தளர்த்துவது அதன் செயல்திறனை முழுமையாக நிறுத்தும் வரை மற்றும் செயல்பாட்டின் பொதுவான ஒழுங்கற்ற தன்மையைக் குறைக்கிறது.

ஒரு நபர் வெளிப்படும் மன அழுத்தத்தின் செயல்பாட்டின் செயல்பாடாக பதட்டம் தீவிரத்தில் மாறுபடும் மற்றும் காலப்போக்கில் மாறக்கூடும் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. குறைந்த தீவிரத்தின் கவலை உள் பதற்றத்தின் உணர்வுடன் ஒத்திருக்கிறது, இது பதற்றம், எச்சரிக்கை மற்றும் அசௌகரியத்தின் அனுபவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது அச்சுறுத்தலின் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் ஆபத்தான நிகழ்வுகளின் அணுகுமுறையின் சமிக்ஞையாக செயல்படுகிறது. கவலையின் இந்த நிலை மிகப்பெரிய தகவமைப்பு மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. பதட்டத்தின் மிகத் தீவிரமான வெளிப்பாடு - கவலை-பயத்துடன் தூண்டுதல் - மோட்டார் வெளியீட்டின் தேவை மற்றும் உதவிக்கான தேடலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் நடத்தையை அதிகபட்சமாக ஒழுங்கமைக்கவில்லை. எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை கவலை செயல்பாட்டைத் தூண்டலாம், ஆனால், தனிநபரின் "உகந்த செயல்பாட்டின் மண்டலத்தின்" வாசலைக் கடந்து, அது ஒழுங்கற்ற விளைவை உருவாக்கத் தொடங்குகிறது. தீவிர கவலை மட்டுமே ஒழுங்கற்ற விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. உளவியலாளர்களுக்கு, இது மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் இந்த வகையான கவலை ஒரு நபரின் அகநிலை அனுபவத்தில் "சிக்கல்" ஆகும். தீவிர பதட்டம், செயல்பாட்டில் ஒழுங்கற்ற விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, கடக்க அல்லது மாற்றம் தேவைப்படும் ஒரு நபருக்கு மிகவும் சாதகமற்ற நிலை.

பதட்டம் போலல்லாமல், கவலைநவீன உளவியலில் இது ஒரு மன சொத்தாகக் கருதப்படுகிறது, ஒரு தனிப்பட்ட உளவியல் அம்சம், ஒரு நபரின் பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் போக்கில் வெளிப்படுகிறது. தனிப்பட்ட கவலை என்பது ஒரு நிலையான உருவாக்கம் ஆகும், இது சோமாடிக் மற்றும் மன அழுத்தத்தின் பரவலான, நீண்டகால அனுபவம், சிறிய காரணங்களுக்காக கூட எரிச்சல் மற்றும் பதட்டம், உள் கட்டுப்பாடு மற்றும் பொறுமையின்மை உணர்வு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு ஆளுமைப் பண்பாக கவலை என்பது ஒரு நபர் பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் அதிர்வெண்ணை பிரதிபலிக்கிறது. அதிக ஆர்வமுள்ள நபர்கள் குறைந்த ஆர்வமுள்ள நபர்களை விட அதிக தீவிரம் மற்றும் அதிர்வெண் கொண்ட பதட்டத்தை அனுபவிக்கின்றனர். எனவே, பதட்டம் என்ற சொல் ஒரு தனிநபரின் நிலையை அனுபவிக்கும் முனைப்பில் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அம்சம் நடத்தையில் நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு நபர் எவ்வளவு அடிக்கடி மற்றும் எவ்வளவு தீவிரமாக கவலை நிலைகளை அனுபவிக்கிறார் என்பதன் அடிப்படையில் அதன் நிலை தீர்மானிக்கப்படலாம். கடுமையான பதட்டம் உள்ள ஒரு நபர், குறைந்த அளவிலான பதட்டம் உள்ள நபரை விட அதிக அளவில் ஆபத்து மற்றும் அச்சுறுத்தலைக் கொண்டிருப்பதாக உலகை உணர முனைகிறார். இந்த நிலையில், பதட்டம் முதன்முதலில் 1925 இல் எஸ். பிராய்டால் விவரிக்கப்பட்டது, அவர் "பதட்டத்திற்கான தயார்நிலை" அல்லது "பதட்டத்தின் வடிவத்தில் தயார்நிலை" என்று பொருள்படும் ஒரு சொல்லைப் பயன்படுத்தினார், "இலவச-மிதக்கும்", பரவலான பதட்டம், இது ஒரு நியூரோசிஸின் அறிகுறி.

பாரம்பரியமாக உளவியலில், பதட்டம் என்பது நரம்பியல் மற்றும் கடுமையான சோமாடிக் நோய்களால் ஏற்படும் நோயின் வெளிப்பாடாகவோ அல்லது மன அதிர்ச்சியின் விளைவாகவோ பார்க்கப்படுகிறது. இது பெரும்பாலும் நரம்பியல் வளர்ச்சிக்கான ஒரு பொறிமுறையாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், அதன் நிகழ்வு, உயர்ந்த அளவிலான உரிமைகோரல்கள், இலக்கை அடைய போதுமான உள் வளங்கள் மற்றும் அதை பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிகளின் தேவை மற்றும் விரும்பத்தகாத தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஆழமான உள் மோதல்கள் இருப்பதுடன் தொடர்புடையது.

தற்போது, ​​ரஷ்ய உளவியலில் கவலையின் நிகழ்வுக்கான அணுகுமுறை கணிசமாக மாறிவிட்டது, மேலும் இந்த தனிப்பட்ட பண்பு பற்றிய கருத்துக்கள் குறைவாகவும் தெளிவாகவும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பதட்டத்தின் நிகழ்வுக்கான நவீன அணுகுமுறை, பிந்தையது ஆரம்பத்தில் எதிர்மறையான ஆளுமைப் பண்பாகக் கருதப்படக்கூடாது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; இது சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய பொருளின் செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பின் போதாமையின் சமிக்ஞையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது சொந்த உகந்த அளவிலான பதட்டம் உள்ளது, இது பயனுள்ள கவலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும்.

நவீன உளவியலில், கவலை தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளின் முக்கிய அளவுருக்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், மனித மன அமைப்பின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நிலைக்குச் சொந்தமானது என்பது இன்னும் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாகவே உள்ளது; அதை ஒரு தனிமனிதனாகவும், என இரு வகையிலும் விளக்கலாம் தனிப்பட்ட சொத்துநபர்.

முதல் பார்வை வி.எஸ். மெர்லின் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் (மெர்லின் வி.எஸ்., 1964; பெலஸ் வி.வி., 1967), அவர்கள் பதட்டத்தை நரம்பு செயல்முறைகளின் மந்தநிலையுடன் தொடர்புடைய மன செயல்பாட்டின் பொதுவான பண்பாக, அதாவது மனோபாவத்தின் மனோவியல் பண்புகளாக விளக்குகிறார்கள்.

இரண்டாவது கண்ணோட்டம் (Prikhozhan A.M., 1998) உடனடி சூழலின் ஒரு பகுதியாக ஒருவருக்கொருவர் நம்பகத்தன்மையின் விரக்தியின் விளைவாக உருவாகும் ஒரு தனிப்பட்ட சொத்தாக பதட்டத்தை விளக்குகிறது.

இன்றுவரை, பதட்டம் உருவாவதற்கான வழிமுறைகளும் தெளிவாக இல்லை. கேள்வி திறந்த மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது: இது ஒரு உள்ளார்ந்த, மரபணு ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட பண்பா அல்லது பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறதா.

எனவே, ஏ.எம். பாரிஷனர்கள் இரண்டு வகையான கவலைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்:

• அர்த்தமற்ற பதட்டம், ஒரு நபர் குறிப்பிட்ட பொருள்களுடன் அவர் அனுபவிக்கும் அனுபவங்களை தொடர்புபடுத்த முடியாத போது;
• கவலை என்பது பிரச்சனையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு போக்காகும் பல்வேறு வகையானசெயல்பாடுகள் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல்கள்.

மேலும், பதட்டத்தின் முதல் பதிப்பு நரம்பு மண்டலத்தின் குணாதிசயங்களால் ஏற்படுகிறது, அதாவது உடலின் நரம்பியல் இயற்பியல் பண்புகள், மற்றும் உள்ளார்ந்தவை, இரண்டாவது வாழ்நாள் முழுவதும் ஆளுமை உருவாக்கத்தின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது.

பொதுவாக, பெரும்பாலும், சிலர் பதட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகளை மரபணு ரீதியாக தீர்மானித்துள்ளனர் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளலாம், மற்றவர்களுக்கு இந்த மனநல சொத்து தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தின் மூலம் பெறப்படுகிறது.

ஏ.எம். கவலையின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் உள்ளன, அதாவது, அதை அனுபவிக்கும் சிறப்பு வழிகள், உணர்ந்துகொள்வது, அதை வாய்மொழியாகக் கூறுவது மற்றும் அதைக் கடப்பது என்று பாரிஷனர்களுக்குக் காட்டப்பட்டது. அவற்றில் பதட்டத்தை அனுபவிப்பதற்கும் சமாளிப்பதற்கும் பின்வரும் விருப்பங்கள் உள்ளன.

• திறந்த பதட்டம் உணர்வுபூர்வமாக உணரப்படுகிறது மற்றும் பதட்டத்தின் வடிவத்தில் செயல்பாட்டில் வெளிப்படுகிறது. இது பல்வேறு வடிவங்களில் இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக:
  • கடுமையான, கட்டுப்பாடற்ற அல்லது மோசமாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட கவலை, பெரும்பாலும் மனித செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்காமல்;
  • ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் ஈடுசெய்யப்பட்ட கவலை, இது ஒரு நபரால் பொருத்தமான செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான ஊக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம், இருப்பினும், இது முக்கியமாக நிலையான, பழக்கமான சூழ்நிலைகளில் சாத்தியமாகும்;
  • ஒருவரின் சொந்த கவலையிலிருந்து "இரண்டாம் நிலை நன்மைகளை" தேடுவதோடு தொடர்புடைய பதட்டம் வளர்க்கப்படுகிறது, இதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட முதிர்ச்சி தேவைப்படுகிறது (அதன்படி, இந்த வகையான கவலை இளமை பருவத்தில் மட்டுமே தோன்றும்).
• மறைக்கப்பட்ட பதட்டம் - பல்வேறு அளவுகளில் சுயநினைவின்மை, அதிகப்படியான அமைதி, உண்மையான பிரச்சனைகளுக்கு உணர்திறன் மற்றும் அதை மறுப்பது அல்லது மறைமுகமாக குறிப்பிட்ட நடத்தை மூலம் வெளிப்படுகிறது (முடியை இழுப்பது, பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக வேகப்படுத்துவது, மேசையில் விரல்களைத் தட்டுவது போன்றவை) :
  • போதிய அமைதியின்மை ("நான் நன்றாக இருக்கிறேன்!" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் எதிர்வினைகள், சுயமரியாதையை பராமரிக்க ஈடுசெய்யும்-தற்காப்பு முயற்சியுடன் தொடர்புடையது; குறைந்த சுயமரியாதை நனவில் அனுமதிக்கப்படாது);
  • நிலைமையை விட்டு.

எனவே, ஒரு மன நிலையாக கவலை மற்றும் ஒரு மன சொத்தாக பதட்டம் இரண்டும் அடிப்படை தனிப்பட்ட தேவைகளை எதிர்கொள்கின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: உணர்ச்சி நல்வாழ்வின் தேவை, நம்பிக்கை உணர்வு மற்றும் பாதுகாப்பு. இது ஆர்வமுள்ளவர்களுடன் பணிபுரிவதில் குறிப்பிடத்தக்க சிரமங்களுடன் தொடர்புடையது: பதட்டத்திலிருந்து விடுபட அவர்கள் வெளிப்படுத்திய விருப்பம் இருந்தபோதிலும், இதைச் செய்ய அவர்களுக்கு உதவும் முயற்சிகளை அவர்கள் அறியாமலேயே எதிர்க்கின்றனர். அத்தகைய எதிர்ப்பிற்கான காரணம் அவர்களுக்குப் புரிந்துகொள்ள முடியாதது மற்றும் அவர்களால், ஒரு விதியாக, போதுமானதாக இல்லை.

ஒரு தனிப்பட்ட சொத்தாக பதட்டத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் என்னவென்றால், அது அதன் சொந்த ஊக்க சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, நடத்தையில் அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான மிகவும் நிலையான, பழக்கவழக்க வடிவங்களைக் கொண்ட ஒரு உந்துதலாக செயல்படுகிறது. . கவலையின் தோற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு பெரும்பாலும் உண்மையான மனித தேவைகளின் அதிருப்தியின் காரணமாகும், இது ஹைபர்டிராஃபியாக மாறுகிறது.

ஏ.எம் படி, பதட்டத்தை ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல் பாரிஷனர்கள், ஒரு "தீய உளவியல் வட்டத்தின்" பொறிமுறையின் படி நிகழ்கிறது: செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழும் பதட்டம் அதன் செயல்திறனை ஓரளவு குறைக்கிறது, இது எதிர்மறையான சுய மதிப்பீடுகள் அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து எதிர்மறையான மதிப்பீடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது கவலையின் நியாயத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. சூழ்நிலைகள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சி அனுபவத்தை மேம்படுத்துகிறது. மேலும், கவலையின் அனுபவம் அகநிலை ரீதியாக சாதகமற்ற நிலை என்பதால், அது நபரால் அங்கீகரிக்கப்படாமல் இருக்கலாம்.

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வி.ஏ. பக்கீவ் (1974) கவலை மற்றும் தனிநபரின் பரிந்துரைகளுக்கு இடையே ஒரு நேரடி உறவைக் காட்டுகிறது, பிந்தையது "மூடிய உளவியல் வட்டம்" விண்மீன் பதட்டத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுக்கிறது என்று கருதலாம். "தீய உளவியல் வட்டத்தின்" பொறிமுறையின் பகுப்பாய்வு, பதட்டம் ஒருமுறை எழுந்த சூழ்நிலையால் அடிக்கடி வலுப்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் கவனிக்க அனுமதிக்கிறது. சமீபத்தில், சோதனை ஆராய்ச்சி ஒரு தனிப்பட்ட குணாதிசயத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் சூழ்நிலையின் அம்சங்கள் மற்றும் சூழ்நிலையுடன் தனிநபரின் தொடர்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. குறிப்பாக, அவை பொதுவான குறிப்பிடப்படாத தனிப்பட்ட கவலை அல்லது குறிப்பிட்ட வகை சூழ்நிலைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகின்றன.

சூழ்நிலை என்பது பொருளின் வெளிப்புற நிலைமைகளின் அமைப்பாகும், இது அவரது செயல்பாட்டைத் தூண்டுகிறது மற்றும் மத்தியஸ்தம் செய்கிறது. இது ஒரு நபருக்கு சில கோரிக்கைகளை வைக்கிறது, அதை செயல்படுத்துவது அதன் மாற்றம் அல்லது கடக்க முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குகிறது. இந்த விஷயத்திற்கு தனிப்பட்ட முறையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் அவரது தற்போதைய தேவைகளுக்கு ஒத்த அந்த சூழ்நிலைகளால் மட்டுமே கவலை ஏற்படலாம். அதே சமயம், அதனால் ஏற்படும் கவலையானது, "கற்றிய உதவியற்ற தன்மை" என்ற கொள்கையின்படி கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு அணிதிரட்டல் விளைவை ஏற்படுத்தலாம் மற்றும் நடத்தையின் ஒழுங்கின்மையை ஏற்படுத்தும்.

எனவே, பதட்டம் என்பது மனித நடத்தையை குறிப்பிட்ட அல்லது பரந்த அளவிலான சூழ்நிலைகளில் மத்தியஸ்தம் செய்யும் ஒரு காரணியாகும். உளவியலாளர்களிடையே பதட்டத்தின் நிகழ்வு சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்ற போதிலும், நடத்தையில் அதன் வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். ஆக்கிரமிப்பு, சார்பு மற்றும் சமர்ப்பிக்கும் போக்கு, வஞ்சகம், சோம்பல் போன்ற பிற பிரச்சனைகளின் நடத்தை வெளிப்பாடுகளாக பதட்டம் பெரும்பாலும் மாறுவேடமிடப்படுகிறது என்பதே இதற்குக் காரணம். .

பதட்டத்தை ஒரு மன சொத்தாகப் பற்றி பேசுகையில், அது உச்சரிக்கப்படும் வயது விவரக்குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது என்பதை குறிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு வயதினருக்கும், ஒரு நிலையான உருவாக்கம் போன்ற உண்மையான அச்சுறுத்தல் அல்லது கவலையைப் பொருட்படுத்தாமல், பெரும்பாலான குழந்தைகளில் அதிகரித்த கவலையை ஏற்படுத்தும் யதார்த்தத்தின் சில பகுதிகள் உள்ளன. இந்த "பதட்டத்தின் வயது தொடர்பான உச்சநிலைகள்" வயது தொடர்பான வளர்ச்சிப் பணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

எனவே, பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி குழந்தைகளில், பதட்டம் என்பது உடனடி சூழலில் இருந்து நம்பகத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான தேவையின் விரக்தியின் விளைவாகும் (இந்த வயதின் முன்னணி தேவை). எனவே, இந்த வயதினரின் கவலை என்பது நெருங்கிய பெரியவர்களுடனான தொந்தரவுகளின் செயல்பாடாகும்.

Prikhozhan A.M. இன் கூற்றுப்படி, இளமை பருவத்தில் பதட்டம் ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட உருவாக்கமாகிறது. இந்த தருணம் வரை, இது பரந்த அளவிலான சமூக-உளவியல் சீர்குலைவுகளின் வழித்தோன்றலாகும், இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொதுவான மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலை எதிர்வினைகளைக் குறிக்கிறது. இளமைப் பருவத்தில், கவலை குழந்தையின் சுய-கருத்தினால் மத்தியஸ்தம் செய்யத் தொடங்குகிறது, அதன் மூலம் அதன் சொந்த சொத்தாக மாறுகிறது. ஒரு இளைஞனின் சுய-கருத்து பெரும்பாலும் முரண்படுகிறது, இது ஒருவரின் சொந்த வெற்றிகளையும் தோல்விகளையும் உணர்ந்து போதுமான அளவு மதிப்பிடுவதில் சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது, இதனால் எதிர்மறை உணர்ச்சி அனுபவத்தையும் கவலையையும் தனிப்பட்ட சொத்தாக வலுப்படுத்துகிறது. இந்த வயதில், தன்னைப் பற்றிய நிலையான, திருப்திகரமான அணுகுமுறையின் அவசியத்தின் விரக்தியின் விளைவாக பதட்டம் எழுகிறது, இது பெரும்பாலும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் ஏற்படும் இடையூறுகளுடன் தொடர்புடையது.

இளமைப் பருவத்தில் இதே போன்ற போக்குகள் தொடர்கின்றன. உயர்நிலைப் பள்ளி மூலம், உலகத்துடனான ஒரு நபரின் தொடர்புகளின் சில பகுதிகளில் கவலை உள்ளூர்மயமாக்கப்படுகிறது: பள்ளி, குடும்பம், எதிர்காலம், சுயமரியாதை. அதன் தோற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு பிரதிபலிப்பு வளர்ச்சி, ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு, வாழ்க்கை இலக்குகளின் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சமூக நிலை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

A.M இன் ஆராய்ச்சியின் படி, கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். பாரிஷனர்களைப் பொறுத்தவரை, பதட்டம் இளமைப் பருவத்திலிருந்தே ஒரு திரட்டும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்குகிறது, அது செயல்பாட்டின் உந்துதலாக மாறும் போது, ​​மற்ற தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களை மாற்றுகிறது. பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயதில், கவலை ஒரு ஒழுங்கற்ற விளைவை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே, பதட்டத்தை போதுமான மற்றும் துல்லியமாக கண்டறிய, நீங்கள் பின்வரும் அத்தியாவசிய புள்ளிகளை அறிந்து கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

நவீன உளவியலில், பதட்டம் என்பது ஒரு மன நிலையாகவும், பதட்டம் என்பது மரபணு ரீதியாகவோ, மரபணு ரீதியாகவோ அல்லது சூழ்நிலை ரீதியாகவோ தீர்மானிக்கப்படும் மனச் சொத்தாக விளங்குகிறது. ஒரு நிலையான ஆளுமைப் பண்பாக கவலை இளமை பருவத்தில் மட்டுமே உருவாகிறது. அதுவரை, இது ஒரு அலாரம் செயல்பாடு.

பதட்டம் ஒரு மன நிலையாகவும், பதட்டம் ஒரு மன சொத்தாகவும், அடிப்படை தனிப்பட்ட தேவைகளை எதிர்கொள்கிறது: உணர்ச்சி நல்வாழ்வு, நம்பிக்கை உணர்வு மற்றும் பாதுகாப்பு.

கவலை எப்போதும் ஒரு உள்ளார்ந்த எதிர்மறை ஆளுமைப் பண்பாக பார்க்கப்படக்கூடாது; இது சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய பொருளின் செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பின் போதாமையின் சமிக்ஞையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது சொந்த உகந்த அளவிலான பதட்டம் உள்ளது, இது பயனுள்ள கவலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும்.

பதட்டம் ஒரு மன நிலை மற்றும் பதட்டம் ஒரு மன சொத்தாக செயல்பாட்டின் செயல்திறனில் தெளிவற்ற விளைவைக் கொண்டுள்ளன. கவலை, ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை, செயல்பாட்டைத் தூண்டும் மற்றும் அணிதிரட்டல் விளைவை ஏற்படுத்தும், ஆனால், தனிநபரின் "உகந்த செயல்பாட்டின் மண்டலத்தின்" வாசலைத் தாண்டி, அதன் தீவிரத்தை அடைந்து, அது ஒழுங்கற்ற விளைவை உருவாக்கத் தொடங்குகிறது. தீவிர கவலை மட்டுமே ஒழுங்கற்ற விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது.

பதட்டம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவை இளமைப் பருவத்தில் இருந்து தொடங்கி, செயல்பாடுகளின் செயல்திறனை அதிகரிப்பதோடு தொடர்புடைய ஒரு அணிதிரட்டல் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். இது பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களின் செயல்பாடுகளில் ஒழுங்கற்ற விளைவை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது, அவர்களின் உற்பத்தித்திறனைக் குறைக்கிறது.

கவலை மற்றும் பதட்டம் ஒரு நபரால் எப்போதும் உணரப்படுவதில்லை மற்றும் ஒரு மயக்க நிலையில் அவரது நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்த முடியும். ஒரு நபரின் நடத்தையில் பதட்டத்தின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் இது மற்ற சிக்கல்களின் நடத்தை வெளிப்பாடுகளாக மாறுவேடமிடப்படலாம்.

நூல் பட்டியல்:

1. பெரெசின் எஃப்.பி.ஒரு நபரின் மன மற்றும் உளவியல் தழுவல். - எல்., 1988.
2. பள்ளி உளவியலாளரின் நோயறிதல் மற்றும் திருத்தும் பணி / பதிப்பு. ஐ.வி. டுப்ரோவினா.– எம்., 1987.
3. கோஸ்டினா எல்.எம்.பதட்டத்தை கண்டறிவதற்கான முறைகள். – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ரெச், 2005.
4. லியுடோவா ஈ.கே., மோனினா ஜி.பி.குழந்தைகளுடன் பயனுள்ள தொடர்புக்கான பயிற்சி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2001.
5. Miklyaeva A.V., Rumyantseva P.V.பள்ளி கவலை: நோய் கண்டறிதல், தடுப்பு, திருத்தம். – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ரெச், 2006.
6. பிரிகோசன் ஏ.எம்.குழந்தைகள் மற்றும் இளம்பருவத்தில் கவலை: உளவியல் இயல்பு மற்றும் வயது இயக்கவியல். - எம்., 2000.
7. பிரிகோசன் ஏ.எம்.பதட்டத்தின் வடிவங்கள் மற்றும் முகமூடிகள், செயல்பாடு மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியில் பதட்டத்தின் தாக்கம் // கவலை மற்றும் பதட்டம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2001.
8. குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தின் உளவியல் மற்றும் மனநலக் கையேடு - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர்ஸ்பர்க் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2000.
9. ஸ்பீல்பெர்கர் சி.டி.பதட்டம் பற்றிய ஆய்வில் கருத்தியல் மற்றும் வழிமுறை சிக்கல்கள் // விளையாட்டுகளில் மன அழுத்தம் மற்றும் பதட்டம். - எம்., 1983.
10. கானின் யு.எல்.பண்பு மற்றும் எதிர்வினை கவலை அளவைப் பயன்படுத்துவதற்கான சுருக்கமான வழிகாட்டி. - எல்., 1976.
11. ஷாப்கின் எஸ்.ஏ.விருப்பமான செயல்முறைகளின் பரிசோதனை ஆய்வு. - எம்., 1997.