Кирилицата е една от двете (заедно с глаголицата) славянски
азбука, която е в основата на руската азбука. латински - за-
писане с букви, характерни за романските езици
(английски, немски и др.). В тази статия кирилица
се разбира като „запис с руски букви“, латинската азбука е „за-
написана с римски букви."

Въпреки разликата между кирилицата и латиница,
Понякога има интересни случки. Един ден отидох при
видеотека за наем на диск. Сред другите филми И
Попаднах на един с това име:

„ПИЙТЕ“ веднага прочетох. При по-внимателно разглеждане
Докато изучавах диска, открих, че се нарича на английски
„NUMB“, тоест „безпомощен“!
Друг пример. Съкращение, извадено от контекста
VVS за мен има двойно значение: на руски „ве-ве-
ES" (въздушни сили) и на английски "BBC"
(British Broadcasting Corporation - Британска радио и телевизионна корпорация
корпорация).

Най-известният пример за объркване обаче принадлежи на
Перу А.П. Чехов. В четвъртото действие на пиесата "Три сестри"
четем:

Чебутикин. не знам Всичко това са глупости.
Кулигин. В някаква семинария един учител записа
есе „глупости“, а ученикът прочете „реникс“ - помисли си той
написана на латиница. (Смее се.) Смешно невероятно. Наистина много подобни:

Спомням си и името на една известна марка, друга
наричан от рускоезичните хора като женско име Рита:

Жалко е, че объркването в някои думи води до
правописни грешки. Например в отличната книга на Д.Ю. Шериха"
„А“ падна, „Б“ изчезна... Интересна история с правописни грешки“
(М., 2004) четем:

В първия том на първото издание на TSB наборчиците напр.
смесва буквите от руската и латинската азбука. Ето половината-
оказа се: самолетът "Конбур" (всъщност "Сопвит") и самолетът
двигателят, напротив, е "Siv" (на английски трябва да бъде "Cub").
Още няколко примера: САКЕ (на руски „саке“, в
на английски “cake”), PoT (на руски “mouth”, на английски “gor-
шок"), оникс (на руски "подути", на английски "оникс").
В интересната книга на В. Любич „Лингвистични игри“ (Санкт Петербург,
1998) дава малък списък от „руско-английски“ думи:

Има игра „12 3HakoB“ (вижте http://www.tema.ru/
rrr/ruslat/12_znakov.html), въз основа на сходството на числото 3
и буквата Z, както и еднаквостта на буквите a, B, C, E, H, k, M, o, P, T,
X. Вадим Евгениевич Колосов (B.E.k.) принадлежи на Перу
няколко произведения в подобна техника (въпреки че авторът
приравнява E и E):
12 3HakoB
12 3HakoB – kak kaHBa kaHoHa,
kaHoH kak XPaM, kaHBa – kak CETka CHoB,
12 – как oCHoBa BCEX oCHoB,
3Hak – kak HaMEk Ha MaCTEPok MaCoHa.
CMEX Bo BToPoM kaTPEHE – BHE 3akoHa.
MaHEPHoE kokETCTBo MacTEPoB
HECET MoHaPXaM – TPoH, ACKETaM – kPoB,
Ho HE oHo CBEPkaET kak koPoHa!
BakXaHkaM CTPaHEH aHaHaCa Cok -
HECHoCHoE kak HoHCEHC PEHECCaHCa
HECoBPEMEHHoE CEkTaHCTBo CTPok...
B CoHETE HET koBaPCTBa aCCoHaHCa,
12 3HakoB – Ha BEka 3aPok,
BEkaM HE MECTo B TEME PEBEPaHCa...
B.E.k. 1996 г
ТЕППоП
брадва! как коПоТок БЕК...
oH HEBEPEH kak CoH...
B PECToPAHE "CEMEHOB"
Ha okHaX – kaPToH.
B PECToPAHE ToCka -
CaTaHEET kaHkaH,
CHoBa PBET ka3aka:
XEPEC, XPEH, TaPakaH,
kTo oTkPoET okHo ?
3a okHoM – TEMHoTa...
MHE oHo BCE PaBHo -
Ho Ha BaC HET kPECTa !
BEPECk ToHok kak MEX
MPaMoP CTEH HEBECoM
Ho HaBEPHoE BCEX
k CTEHkE CkoPo, HaPkoM?
BoT TPE3BEET ka3ak.
MoCT. "aBPoPa". PaCCBET.
MEP3ko, CkBEPHo – To kak -
Към PEBkoM, към CoBET!
B CkBEPE BETEP PEBET,
Po3oBEET BoCTok,
CkoPo B CTBoPE BoPoT
3aTEMHEET aBTo.
a oXPaHa – MaTPoC
ToT, kTo 3oPok kak kPoT.
Ho ka3ak – Ха koHE.
Ho ka3ak – ТОЙ CBEPHET!
oH HaPkoMa B3oPBET.
ToT, HaBEPHo, MaCoH...
брадва! как коПоТок БЕК...
oH HEBEPEH kak CoH...
B.E.k. 1993 г

Наблюдавайки сходството на кирилицата и латинските букви,
Спомних си химичните елементи, от които можете
измислете няколко думи по начин, който ни интересува,
Например:

Реших да опитам да напиша сонет от химически знаци
някои елементи (ще дам името и първия ред в източника
форма):

MoP-Pok
B okHo HauBHo BeTePok:
PackPaCuTb CTeHok MoPok, CoH...
He CTaPoCTb... CuPo... kPuk BoPoH:
„He PaHo CeHo? BePHo B CPok!
BCe – PaBHo, PoBHo: CBeTa Pok
(oTcEuBaTb BeCoMo oH!)...
He CkoPo, Ho BeCTb HePBHo BoH:
MoP BeTePaHoB... BoCk... BeHok...
CTaPuk? oTcTaHeTe! Той PaHeH.
MoPuTb kPoBaBo? BaPBaP! Пахо!
BePb B Hac! Bo HPaBe – kPaCoTa!
Ho "BoPoHok" BoH MoCCoBeTa
(o! CoTeH CoTeH Pok!) – Co CBeTa!
kPoBaBa CTeHok kPacHoTa...
08.04.2009

В по-позната форма сонетът изглежда така:

МОР – РОК
Има наивен ветрец през прозореца:
Боядисайте стените на караница, мечта...
Не старост. Shiro... Crow's Cry:
„Не е ли рано за сено? Точно на време!"

Всичко е равно, гладко: лека скала
(Важно е да се отсее!)...
Не скоро, но новините са нервни:
Мор на ветерани... восък... венец...

Старец? Остави ме на мира! Не е наранен.
Кърваво ли е? Варварин! рано!
Вярвайте в нас! Има красота в характера!

Но „Воронок“ е извън Мосовета
(О, стотици стотици скали!) - от света!..
Кървава червенина по стените...
08.04.2009

Любопитно е, че независимо от стихотворението на В.Е. Коло-
бухал “Ужас” текстът ми също е посветен на не най-доброто
време на Русия, но описва не двадесетте, а тридесетте години
години на ХХ век.
В заключение нека направим още едно наблюдение. На клавиатурата
компютърът понякога успява да намери двойки думи, които
се появяват при превключване от кирилица на латиница и обратно.
Например:

Ейск е тъжен (град Ейск е тъжен).
Gens – окови (силна връзка с предците).
ключове на луната (адаптира спътниците на планетите).

Що се отнася до оформлението, читателите на Борис Акунин
се забеляза следното. Английско име на лордски иконом
Banville („Коронация“), което на руски звучи като
Freyby, изписва се Freyby на английски. И Фрейби е циферблат-
без превключване към руска клавиатурна подредба
псевдоним Акунин.

В книгата е описано по следния начин:
„... пълничък джентълмен с много важна външност. Той беше
плешив, гъсти вежди, с добре подстригана брада - един
с една дума, той изобщо не приличаше на английски иконом,
и наистина иконом.<...>Той ме погледна през
златни очила със спокойни сини очи..."
Друга точка от акунистиката: по същия принцип (тип
на английски дума без превключване на клавиатурната подредба от
руски на латински) всички извънземни имена са създадени и в
заглавия в приказката „Тефал, мислиш ли за нас“. Ако действаме по обратния принцип (пишем на руски, оставайки в латинското оформление), тогава планетата Woofer с леко движение на ръката се превръща в Смърт, а изречението на поета в ред от „Хамлет“. В приказката има още много извънземни имена и заглавия.
И така, нека обобщя. Въпреки външната прилика на някои
буквите все още не трябва да се смесват. Всяка буква от всеки
Езикът е уникален, има свое собствено произношение и значение.
Смесването им е възможно само в описаните игрови форми
в тази статия.

От духовна гледна точка всичко видимо и въплътено е определено невидимо и безплътно съдържание. Една дума, написана или чрез звукови вълни в ефира, или чрез рисунки върху по-плътна основа, носи вътрешен образ, а в образа определен смисъл, дух. Почеркът на човек изразява характеристиките на неговия духовен свят и характер. Почеркът на един народ е неговата писменост – очертанията на буквите, съставляващи азбуката. Можете да вярвате или да не вярвате в случайността или неслучайността на появата сред определен народ на точно това, което е, а не на друга писменост. Но във всеки случай няма съмнение, че това, което е възникнало в течение на векове, хилядолетия на неговото използване, е наситено със значенията на всички словесни творения, създадени от даден народ, и служи както за себе си, така и за други народи като вид на подпис, удостоверяващ съборната личност. Ето защо всеки човек се отнася с голяма предпазливост към промените в своя подпис, писмото си, вярвайки не без причина, че тези привидно външни промени възникват във връзка с вътрешни промени: или поради тях, или ги причиняват, и най-вероятно - във взаимодействие и на двете.

Добре е, ако промените в писмеността са свързани с вътрешното духовно развитие на хората, въпреки че такова развитие не винаги е за добро и дори не винаги развитие, а понякога унищожаване на най-доброто. Също така е добре, ако има мирно и, може да се каже, приятелско взаимодействие между писмените култури на различни народи, които са близки по дух и вяра.

Промяната на писмеността съкращава идентичността на хората и започва да ги разтваря в други народи

Ако промените в писмеността са свързани с външни въздействия от съвършено чужда, чужда писменост и духа, който тя носи, то такова влияние се оказва в крайна сметка вредно за приемащия народ, защото орязва оригиналността му, намалява достъпното му жизнено пространство , и започва да се разтваря в други хора. В историята често се срещат случаи на почти пълна подмяна на писмеността на по-слаб народ с писменост на по-силен. По правило подобна замяна е своеобразен подпис, който подпечатва споразумението за многостранна зависимост и подчинение, което може да бъде както в полза, така и във вреда на отстъпчивите хора. В рамките на една писмена култура народите могат да живеят в хармония или да се състезават – слабите стават силни и обратното, но самата общност на писмеността винаги ще свидетелства, напомняйки за първоначално установената духовна йерархия, приета от всички тези народи. Ако някой народ иска да се отърве от вписването в своята писмена йерархия, той излиза от нейната структура, като заменя сегашната буква с друга, но след това неизбежно - волно или неволно - попада във властта на друга йерархия. Често обаче не самият народ като цяло взема такова решение, а само част от неговия управляващ елит, който завзе властта и го принуди да го последва.

Писането в своята първоначална, основна цел отразява образа на Бога и образа на човека, служещ на Бога

Според учението на отците на Църквата целият свят е икона на Бога – отразява своя Създател. В този смисъл всичко в света е в една или друга степен иконично, ако използваме концепцията, дълбоко развита в произведенията на В.В. Лепахина. Иконичният подход ни позволява да видим връзка с Вечността във всичко временно, връзка с Твореца във всичко сътворено и връзка с Твореца във всичко видимо. Колкото по-дълбока е връзката, толкова по-иконичен е образът, обектът, творението. И, разбира се, такова невероятно явление на човешката култура като писането е чисто иконично. В основната си служба той е призван да изразява духовния мироглед, религията на хората, нациите, тяхното служене на Бога, тяхната идея за Вечността. Писането в своята първоначална, основна цел отразява образа на Бога и образа на човека, служещ на Бога. Съвсем неслучайно изписването на име непременно увенчава създаването на иконата като свещен образ. Без надпис няма икона.

Би трябвало да е така и е така, но това е само отчасти, защото човекът е специално създание: той е надарен със свободна воля, свобода на творчество, а в творчеството свобода на избор между поклонение и съпротива срещу Бога. Различните исторически установени типове писменост изразяват по съвсем различни начини връзката между човека (а в обобщената същност цели народи) и Бога.

В историята на човечеството са възникнали само няколко мощни духовни и религиозни направления на мирогледа, свързани с определени видове писменост. В историята на европейската култура са се установили по същество два вида писменост. Едната е латинска азбука и въз основа на резултатите от нейното развитие може да се нарече западна, тъй като се използва предимно от западноевропейските езици. Служейки отначало за изразяване на римската езическа духовност, латинската азбука през първите векове от н.е. започва едновременно да изразява християнската духовност в нейното западноевропейско проявление. Едва укрепнало през 4-5 век, християнското служение на латинската азбука впоследствие започва да отслабва все повече и повече под натиска на възраждащата се езическа култура. Западноевропейската смесица от християнска и магическа духовност достига междинен връх през Ренесанса от 14-16 век и по-нататък, в съвремието, само се засилва, образувайки това, което започва да се нарича Новият Вавилон на Запада. Тази западна общност, вълшебна в своята дълбока духовна същност, беше съставена от народи, чиято писменост се основаваше на латинската азбука (включително народи, които изобщо не са западни и никак европейски, които все още са въвлечени в световния водовъртеж на западните дух и латинска писменост).

Друг, относително казано, източен тип европейска писменост се формира от двойственото единство на гръцкото и славяно-кирилското писмо, създадено отчасти на негова основа. Това писмо, в своя гръцки компонент, първоначално изразява елинската, а след това елинистичната езическа духовност и според R.H. - с нарастваща сила - християнската православна вяра. На върха на мистичния си растеж гръцката писменост е послужила като материал за създаването на нов език, създаден и разпространен чрез делата на светите просветители Кирил и Методий, преди всичко за службата на свещеното православно богослужение. Първоначалното предназначение на кирилицата се запазва като основно в продължение на няколко века и по същество все още се запазва, тъй като гражданският опростен кирилски шрифт, въведен от Петър I през 1708 г., само укрепва църковнославянската кирилска азбука в нейната литургична употреба. В хода на историческото развитие на Европа самата гръцка буква все повече губи значението и силата си, тъй като Византия отслабва, а славянската кирилица, напротив, все повече се утвърждава, главно за сметка на Русия и Русия.

Борбата между кирилицата и латиницата пламва веднага след раждането на кирилицата: през 860–870 г.

Борбата между кирилицата и латиницата пламна веднага след раждането на кирилицата: през 860–870-те години. Тогава Западът, противно на разпространената триезична ерес, все пак е принуден да признае правото на кирилицата за богослужебна употреба и за преводи на свещени християнски книги. Оттогава тази борба никога не е избледнявала, запазвайки основните си характеристики и техники от епоха на епоха, а успехът на партиите е променлив.

Западният католически Рим постепенно налага латиницата на зависимите славянски народи: от 12 в. на хърватите (и съпротивата им срещу кирилицата престава едва през 19 в.), от 13 в. на чехите, а от 14 в. на поляците . Православните румънци започват да преминават към латиница едва през 1860 г.

В най-новата история показателен е случаят със Сърбия, която под мощен западен натиск от 90-те години на миналия век преживява бърза романизация на писмеността. На държавно ниво кирилицата все още е единствената азбука, но в ежедневието латиницата се използва много широко, редица вестници излизат само на латиница и тя преобладава в електронната мрежа. В Черна гора, която се отдели от Сърбия през 2006 г., латиницата и кирилицата са законово равни по права, а в ежедневието латинизацията се увеличава.

В Русия известно движение на писмеността към латинската азбука е инициирано от Петър I

В Русия известно движение на писането към латинската азбука беше инициирано от Петър I, когато през 1708 г. той започна да въвежда, в допълнение към църковнославянската кирилица, опростена гражданска азбука, предназначена да обслужва нецърковната литература. Според мнозина появата на новата кирилица започна донякъде да прилича на латиницата: „<…>ъгловите букви започнаха да се доближават до заоблените латински. Въпреки това чужденците и местните западняци продължават да смятат актуализираната руска писменост за недостатъчно съвършена, виждайки чисто съвършенство в латинската азбука.

Известно възраждане на православната духовност в епохата на Елизабет Петровна поражда опити на видни филолози и писатели като Ломоносов, Тредиаковски, Сумароков по някакъв начин да разграничат новото гражданско писмо от латинското. Беше отбелязано, че подчертано латинският вид на новите граждански букви задълбочава пропастта между църковнославянския и новия руски език, подчертавайки отслабването на православния дух в съвременния руски език, заедно с укрепването на западния дух. Това е забелязано още от И.-В. Пауза в „славяно-руската” граматика (1724‒1729), а след това, през 1748 г., потвърдена от Тредиаковски.

От края на 18 век, в условията на масонско влияние, се засилват атаките срещу „излишните“ букви от руската азбука, които не намират съответствие в латинската азбука

Разбирането на духовното значение на буквените стилове подтикна Запада да предлага латинската азбука на руснаците отново и отново. От края на 18 век, в условията на масонско влияние, се засилиха атаките срещу „излишните“ букви от руската азбука, които не намират съответствие в латинската азбука. В.В. Лазаревич през 1780 г. говори за такива букви по следния начин: „Вие изобщо не донесохте никаква полза / И само натоварихте руската азбука.“ Мейсън А.Ф. Лабзин мразеше буквата „ъ” и подписваше буквите „Безеров”.

Привържениците на кирилицата се съпротивляваха на съкращенията. Когато през 1832 г. А. Хумболт в Санкт Петербург на вечер с А.Н. Оленин изрази мнението си за „пълния излишък на епохата“; А. А. възрази срещу него в специално писмо от името на „писмо Комерсант“, подписано: „Комерсант“. Перовски (Антоний Погорелски). Това писмо е препубликувано четири пъти в руската преса преди 1865 г.

По време на разцвета на царуването на Николай I, когато през 1833 г. е провъзгласено развитието на държавния живот в духа на „православието, самодържавието, народността“, атаките на противниците на кирилицата само се засилват. И така, през същата 1833 г. в Москва анонимно е публикуван „опит за подобряване на буквите за руската азбука“ („ОПЫТ ВЕДЕНИЯ НОВЫН РУСКИХ ЛИТРА“). В „Предисловии” авторът признава: „Насладата от възможното щастие е следствие от истинско и окончателно просветление и да участваш, макар и малко, в подпомагането на постигането на тази цел е причината за издаването на тази брошура. .” Предлага се и средство за постигане на целта - пълното сближаване на варварската руска писменост с европейската: смесица от латиница и кирилица, базирана на преобладаването на латинската азбука, дава „красиви шрифтове“, с въвеждането на които „ чужденците няма да гледат на нашите писма като на полуазиатски. Подобна идея е повторена от Засядко в книгата му „За руската азбука“ (М., 1871).

Следва полякът К.М. Кодински, който публикува брошурата „Опростяване на руската граматика“ (Санкт Петербург, 1842 г.), където предлага пълна замяна на кирилицата с латиница, оправдавайки това с „грозотата и неудобството на руския шрифт“. В.Г. Белински в своя анализ на тази книга я нарече „трудност“ на руската грамотност, но самият той, като западняк, предложи да се замени „Y“ с „J“.

От своя страна защитниците на кирилицата се стремят да разкрият духовните причини за латинското нашествие. Така през 1840 г. И. Кулжински (който някога е преподавал на Н. В. Гогол в Нижинската гимназия) пише: „От азбуката може да се стигне до формирането на език, до формите на гражданско съществуване и дори до богослуженията, отслужвани от западни славяни на латински. В тромавостта на полската латиница авторът вижда доказателство за неестествените връзки между славянския дух, склонен към православието и католицизма: „Вижте тази фаланга от латински букви (SZCZ), събрана само за да изрази един славянски звук: Ш.

Повечето руски писатели и филолози от първата половина на 19 век поддържат умерено защитни възгледи по въпроса за писмеността: те отхвърлят латинската азбука, но приветстват въвеждането на гражданското писмо на Петър. И така, М.П. Погодин в своята бележка „Славянски новини“ (1836) се противопостави на статията на Лозински „За необходимостта от използване на латински и полски букви в руската писменост“: „Сега никой не се съмнява в спешната нужда от славянска азбука за руска писменост и всички признават нейната превъзходство над неадекватността на чуждата азбука.” . Но Погодин веднага се обяви против „руското духовенство“, което иска да възстанови „примитивната кирилица“ вместо „гражданското писмо“, което авторът харесва „заради неговата красота и удобство“. Не е подходящо руснаците да се учат от латиноговорящите поляци, тъй като „цялата полска литература е разглезен руски, защото поляците и преди, и сега поправят своето с нашия език.“

Опитите за латинизиране на руската писменост са увенчани с траен успех поне в една област: в езика на научните изследвания, при предаване на звука на чужди думи (при транскрипция, транслитерация), латинската азбука почти напълно преобладава и това неписано правило е запазена и до днес. С помощта на латинската азбука те предават звука не само на думи от западноевропейската, самата латинска писменост, но и на всяка друга, например санскрит, иврит и дори древногръцки. Освен това от 18 век се е разпространил обичаят да не се превеждат заглавия, имена и цели откъси от чуждоезични западни източници на руски. Това нещастие е забелязано през 19 век. И така, през 1843 г. И. Марков се оплаква: „Много от нашите писатели пишат чужди думи и изрази с чужди букви.“

Привържениците на кирилицата също проследиха напълно потайни, подобни на ехо ехо от латинско влияние. Например В. Дал през 1852 г. в дискусията си „За наречията на руския език“ отбелязва като неестествен за нас обичая на „удвояване на съгласни“ при предаване на чужди думи, като „алопатия“, „оценител“: „<…>Това е отвратително за нашия език“.

Като цяло през 19-ти век Русия сравнително успява, макар и с различна степен на успех, да възпира настъплението на латинската азбука. През 20-ти век борбата продължава и има две епохи на относително успешен напредък в латинското писане, въпреки че и в двата случая те са спрени. И двете офанзиви съвпадат с вълните на западно влияние върху целия руски живот, възникнали в контекста на държавните преврати.

През 1919 г. Народният комисариат по образованието предлага да се преведе писането на всички националности на Русия, включително руснаците, на латиница. Ленин съчувства на това

В първия случай това е десетилетието на ранната съветска епоха (нашият социализъм беше проява на философски и политически западняк). През 1919 г. Научният отдел на Народния комисариат по образованието и лично народният комисар А.В. Луначарски предлага да се преведат буквите на всички националности на Русия, включително руснаците, на латиница. Ленин съчувства на това, но по тактически съображения спря въпроса за руския език. В новосъздадения СССР те започнаха с латинизацията на езиците на националните малцинства, а сред тюркските народи латинската азбука замени арабската писменост. През 20-те години на миналия век бизнесът се развива успешно. От 1928 г. има комисия за латинизация на руската азбука. Въпреки това още на 25 януари 1930 г. Политбюро на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките, председателствано от Сталин, инструктира Главнаука да спре работата по този въпрос. От средата на 30-те години на миналия век, под ръководството на Сталин, се извършва проруски държавен завой и онези азбуки на малките народи, за които вече е разработена латиница, са преведени на кирилица. През следващия половин век те се опитват да напишат дори математически формули, езици за програмиране и да извършат научна транслитерация на чужди думи на кирилица.

Нова вълна на романизация естествено започва след преврата от 1991 г. Тя се подсилва по различни начини отвън, по-специално от бързото нарастване на господството на англоезичната латиница в глобалната електронна мрежа. Латинската азбука улавя рекламата във всичките й форми, оградни и стенни надписи с различни нива на морал и артистичност.

Законопроектът „За развитието и използването на езиците в Украйна“ включва постепенно изоставяне на използването на кирилицата в страната

През 90-те години на миналия век беше извършен обратен превод от кирилица към латиница на езиците на редица бивши съветски републики, които вече бяха преживели първата латинизация през 20-те години на миналия век. В някои случаи въпросът беше увенчан с успех (например в Молдова, Азербайджан), в други (например в Узбекистан, Туркменистан) се забави поради възникналите многоизмерни трудности. Някои нови държави, като Украйна, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, да не говорим за Беларус, тогава останаха верни на кирилицата, но все още са бурни. В Украйна, в самото начало на управлението на прозападния президент Юшченко, през 2005 г., беше изготвен „проект на Указ на президента на Украйна за постепенното прехвърляне на националната писменост от кирилица на латиница.<…>Указът предвижда замяната на украинската азбука, създадена на базата на кирилицата, с латиница в системата на образованието и канцеларията в Украйна през 2005–2015 г. Преходът към латинската азбука се извършва „с цел засилване на интеграцията на Украйна в Европейската общност, разширяване на комуникативните функции на украинския език... укрепване на разнообразните връзки с държави, които формират крепостта на съвременната цивилизация“. След това изпълнението на плана се забави, но след държавния преврат в началото на 2014 г. едно от първите законодателни движения на самопровъзгласилото се прозападно правителство беше нова формулировка на въпроса за романизацията на писмеността. През март стана известно, че „временна специална комисия за подготовка на проектозакона „За развитието и използването на езиците в Украйна“ обмисля постепенно изоставяне на използването на кирилицата в страната“.

През декември 2012 г. президентът на Казахстан Нурсултан Назарбаев в поредното си „Послание към народа“ заяви: „Необходимо е сега да започне подготвителна работа за прехвърляне на казахската азбука на латиница от 2025 г. Това ще послужи не само за развитието на казахския език, но и ще го превърне в език на съвременната информация.”

Подобни стремежи за латинизация възникват през 90-те години на ХХ век в рамките на новосъздадената Русия, както на национално ниво, така и на ниво отделни федерални субекти. Още през 1992 г. парламентът на Чеченската република Ичкерия одобри латинската азбука на чеченския език, създадена през 1925 г. (и заменена с кирилица през 1938 г.). Чеченската латиница се използва ограничено (в допълнение към кирилицата) по време на най-голямата изолация на републиката от Русия (1992‒1994, 1996‒2000). Вярно, употребата беше сведена до надписи на обществени места.

По подобен начин през 1999 г. Татарстан прие закон за възстановяване на латиницата на татарската азбука.

През 90-те и началото на 2000-те се увеличава броят на научните и журналистически статии, чиито автори в една или друга степен изразяват любовта си към латинската азбука и се опитват да убедят в необходимостта от нейното въвеждане в Русия. И така, М.В. Арапов доказва ползите от „даването на латиницата на статут на официално призната алтернативна азбука“. Пламенен защитник на прехода към латинската азбука е S.A. Арутюнов: „Русия трябва да се интегрира в Европа. И едно от необходимите условия за това, по мое дълбоко убеждение, е преводът на писмеността на всички народи на Русия на латинската азбука. За съжаление, съдейки по настроенията на някои, руският език очевидно ще бъде един от последните, които ще преминат към този график, което само ще доведе до факта, че други, неславянски народи на Русия ще изпреварят руския народ в своите цивилизационно развитие”.

Привидно неизбежното всеруско движение към латиницата беше спряно през 2002 г. с половинчато решение на Държавната дума на Руската федерация, което изискваше задължителното използване на кирилица на нивата на държавните езици на федерацията и отделни републики, но запази възможността за латинизация в бъдеще, при условие че се приеме съответен закон.

Въпреки факта, че призивите за романизация все още продължават, като цяло началото на 21 век е белязано от постепенното възстановяване на правата и влиянието на кирилицата не само в Русия, но и в целия свят. Много съвременни лингвисти аргументират убедително против защитниците на латинската азбука.

През 2013 г. руският език е на второ място по използване в интернет

През 2013 г. руският език е на второ място по използване в интернет: около 6,3%, а като добавим и останалите кирилски езици, получаваме над 7%. За сравнение: немска латиница – 5,6%, китайска азбука – 4%, японска азбука – 4,9%. Въпреки това английската латиница все още има огромно предимство: 55,5%.

Руското правителство води нарастващо глобално движение за имена на домейни на езици с нелатинични азбуки, което е ключът към гарантирането, че всички имейл адреси са етикетирани като нелатинични. Принудителното решение да се разреши използването на имена на домейни, които не са на латиница, беше взето през октомври 2009 г. от Icann (Интернет корпорация за присвоени имена и номера), регулаторен орган със седалище в Съединените щати. По-голямата част от 1,6 милиарда потребители на интернет нямат латински азбуки на родните си езици, призна Icann.

От 2013 г. вече има три домейна от първо ниво на кирилица: руски (с име “.рф”), сръбски и казахски.

От 2007 г. кирилицата стана една от трите официални азбуки на Европейския съюз (благодарение на присъединяването на България). Постепенно се създават условия за реална, а не само словесна промяна в цялото писмено деловодство на Европейския съюз.

През 2013 г. върху банкнотите от новата серия евровалута се появяват надписи на кирилица (в допълнение към латински и гръцки).

Въпреки това SMS съобщенията на кирилица според определени „световни стандарти“ все още са над два пъти по-скъпи от тези на латиница, което е начин за нежно, но ефективно форсиране на латинизацията на света на кирилицата.

Борбата продължава.

Кирилица или латиница?

Кирилица или латиница?

Доскоро изглеждаше, че в целия СССР въпросът за азбучната система е окончателно решен. От 40-те до края на 80-те години всичко беше стабилно. Повечето езици са използвали кирилицата, само в Грузия и Армения са използвали традиционните си азбуки, а в балтийските републики са писали на латиница. Но събитията от последното десетилетие и половина промениха много. И сега в Молдова, Азербайджан, Узбекистан и Туркменистан е обявен преходът към латиница, в Татарстан има нарастващо търсене на такъв преход; и дори за руския език започват да предлагат да се откаже от кирилицата и да се премине към латиница. Какъв е проблема? За да направите това, трябва да разберете какво определя избора на система за писане.

В съвременния свят вече не се създават нови системи за писане. „Най-младата“ от използваните в момента системи за писане, корейската, се появява през 15 век. Можем да говорим само за използване на една от вече съществуващите писмени системи за даден език. Ако езикът вече има писменост, тогава се прави избор между запазване на старата писмена система и преминаване към друга.

Какво влияе върху този избор? Могат да бъдат разграничени четири фактора: езиков, икономически, психологически и политико-културен.

Най-маловажният от тях е езиковият фактор. Разбира се, може да има скриптове, които са адаптирани към някои езици, а не към други. Въпреки това, често е възможно по някакъв начин да се промени такова писане. Например традиционното арабско писане не представя гласни звуци. Това има някакъв смисъл за арабски, но е много неудобно за тюркските езици. Въпреки това, изключителният казахски педагог Ахмет Байтурсунов намира много гениален начин за предаване на гласни в създадената от него казахска азбука на арабска основа, а след него подобни азбуки са създадени и за други тюркски езици. Ако не са пуснали корени, това не е било поради езикови причини.

Често обаче казват и пишат, че за някои езици латинската азбука е по-подходяща от кирилицата (през 30-те години за същите езици се пише обратното). Понякога отиват по-далеч. Известният етнограф, член-кореспондент на Руската академия на науките С.А. Арутюнов каза, че кирилицата е "архаична" и има "много недостатъци" за всеки език, включително руския. Той пише: „Да кажем, графеми като y и yu са сричкови графеми и изобщо не отразяват фонеми“, цитирайки думата uncle1 като пример. Това е езиково абсолютно неграмотно. Думата чичо е написана с пълно отразяване на фонемите, броят на фонемите и графемите е еднакъв - четири, докато има две срички. Посочените графеми са сричкови само в началото на думата и след гласни, но и там стриктно се спазва фонемният принцип. Със същите и още по-големи причини може да се осъди латинската азбука за използването на буквата x, която винаги предава комбинация от две фонеми. Това писмо съществува само по традиция, а в руския език има цяла система за предаване на палатализирани съгласни и йота.

Друга теза на S.A. Арутюнов и много други се основава на смесица от графики, писмена система и нейното специфично приложение към определен език. Разбира се, кирилицата в по-голяма степен от латинската азбука е свързана с един от езиците, за които се използва, а именно руския. На много хора, които са далеч от лингвистиката, изглежда, че всяка кирилица трябва да съдържа буквите i, yu, ы, ь и т.н., но в латинската азбука не може да има нищо подобно. Това обаче изобщо не е вярно. Например в Таджикистан преди няколко години в кирилицата бяха премахнати буквите й, ь, ы, ь, които се срещаха само в заемки от руския език; така тази азбука стана по-адаптирана към структурата на таджикския език. Кирилицата за сръбския и българския (и украинския) език също изобщо не е идентична с руската азбука.

От друга страна, са възможни и латински еквиваленти на всякакви руски букви. През 1929-1930г Група специалисти, ръководени от изключителния учен Николай Феофанович Яковлев, предложи три версии на латинската азбука за руския език. От научна гледна точка тези азбуки бяха много обмислени. И в трите варианта бяха предложени еквиваленти за ю, я, мек знак (различен за различните варианти)!

Така че няма причина да се смята, че кирилицата е по-подходяща за едни езици, а латиницата за други. Друг наш прекрасен лингвист от 20-те и 30-те години, Евгений Дмитриевич Поливанов, беше прав, когато написа: „В самия руски шрифт като такъв няма принципни недостатъци (както и предимства) спрямо латинския“2. Езиковите аргументи обикновено прикриват аргументи от друг вид.

Икономическият фактор също не е много важен, въпреки че, разбира се, всяка промяна в писмеността е скъпа: всички учебници и друга литература трябва да бъдат препечатани, типографските шрифтове, знаци, печати и много други трябва да бъдат сменени. Този фактор е доста консервативен и допринася за запазването на съществуващата писмена система. Въпреки това, ако се вземе решение за промяна на азбуката, обикновено това може най-много да забави скоростта на промяна на азбуката, но не и да я спре. В СССР през 20-те години смениха арабските азбуки с латински, а в края на 30-те - латинските с кирилски, без да спестяват финансови разходи, въпреки че по това време нямаше достатъчно пари за много. Сега виждаме подобни примери.

Основният фактор, който действа срещу всякакви писмени реформи, е психологическият фактор. Още през 1937 г. на пленума на Всесъюзния централен комитет на новата азбука бяха изречени справедливи думи: „Когато азбуката се промени, огромна част от населението за известно време става неграмотна“3. За възрастен, завършил училище, е естествено да иска да не сяда отново на бюрото, а при радикална промяна в писането това е неизбежно под една или друга форма. Дори да знаете латинската азбука, отнема време, за да свикнете да я използвате, да речем, на руския език. Колкото по-голям е процентът на хората, владеещи определен език и колкото по-богата е литературната традиция в него, толкова по-трудно е преминаването към друга писмена система.

Показателно е, че не само промяна в писмеността, но и по-малко радикална промяна - правописна реформа - рядко се извършва именно поради психологическия фактор. В страните с английски и френски език, разбира се, не се говори за изоставяне на латинската азбука. Но правописът и на двата езика е изключително труден и объркващ; Там наистина много често буквите „абсолютно не отразяват фонемите“ (което, разбира се, не е дефект на латинската азбука като такава). Въпреки това, всякакви опити за реформиране на правописа на тези езици са безполезни: вековни навици и културна традиция пречат. Писателят Бърнард Шоу, който непрекъснато се подиграва на недостатъците на английския правопис, завещава състоянието си на всеки, който може да го промени. Наследството не е заявено и до днес.

В Русия многократно се повдига въпросът за реформата на правописа, но фундаментални реформи се състояха само два пъти: при Петър I и през 1917-1918 г. Няма нужда да обясняваме кои епохи са били това. Предреволюционният руски правопис, макар и малко по-добър от съвременния английски или френски, също беше твърде сложен (само си спомнете изписването на думи с буквата ят). Въпросът за нейната реформа се обсъжда около век и половина; правилата, приети след революцията, са разработени през 1904 г., но има твърде много съпротива срещу реформата от хора, които вече са научили правописа (и въпреки че не представляват мнозинството, тяхното мнение беше най-значимото) . Едва по време на революцията реформата е осъществена. По-късно през 1956 г. беше извършена само сравнително малка правописна реформа, до голяма степен защото остана незабелязана: засегна обучението, нормативните справочници бяха променени, но възрастните не бяха стриктно принуждавани да пишат по нов начин. Но дори през 40-те години не беше възможно да се постигне, въпреки взетите доста строги мерки, използването на буквата e да стане задължително. И нов проект за доста частна правописна реформа (добре обмислена от чисто езикова гледна точка), предизвикала през 1964-1965г. цялата буря. По това време грамотността вече беше станала всеобща и грамотните хора не искаха да се научат да пишат мишка или заек. Проектът не премина. Сега проектът за още по-ограничена правописна реформа отново предизвика буря. Уважавани хора, включително нобелови лауреати, видяха в него „атака срещу руския език“. Това, разбира се, не е вярно, но примерът показва, че трябва да се внимава с промените в правописа и особено в писането. И не е изненадващо, че латинската азбука на Яковлев не беше приета: може би тя щеше да бъде приета през 1917 г., но тогава те се ограничиха до реформа на правописа, а през 1930 г. проектът закъсня.

В спокойни исторически епохи психологическият фактор, както показват горните примери, е най-значим (може да бъде придружен и от икономически фактор, действащ в същата посока). Ситуацията може да бъде различна в периоди на исторически промени: тук политическият фактор излиза на преден план, понякога заедно с културния.

В нашата страна през 20-те години на миналия век възниква въпросът за създаването на азбуки за десетки езици на националните малцинства. Много от тях бяха напълно неписани, други използваха или арабската, или старата монголска азбука, или кирилицата, в повечето случаи създадена от православни мисионери. За всички тези езици имаше избор между латиница и кирилица; за езиците на мюсюлманските народи беше възможен трети вариант - запазване на арабската азбука с известна модернизация.

Както вече споменахме, от чисто лингвистична гледна точка всички варианти бяха приемливи. Но политически те не бяха равни. Арабското писане отделя народите, които го използват, от другите народи на страната. Кирилицата не е приета не поради вътрешни недостатъци, а заради асоциацията й с царското време. Е.Д. Поливанов пише през 1923 г.: „Ерата - по лоша памет - на руския колониализъм остави такава омраза у турските народи (съдейки по туркестанските) към русификацията и нейното оръжие - мисионерските руски транскрипции, че самото напомняне за руската писменост е болезнено. като обезпокоителни скорошни рани от националното потисничество; и следователно опитите да се защити (по някакви теоретични причини) възможността за използване на руската азбука изобщо не могат да бъдат препоръчани. На II конгрес на узбекските просветители, който се съсредоточи главно върху въпроса за узбекската графика, не се чу нито един глас в полза на руската писменост”4 (под турски народи имаме предвид тюркски).

Латиницата изглеждаше най-политически неутрална; Взето е предвид и максималното му разпространение в света. И, защитавайки необходимостта от латинизация на руския език, Н.Ф. Яковлев пише: „Руската азбука е безусловен анахронизъм - своеобразна графична бариера, която отделя най-голямата група народи на Съюза както от революционния Изток, така и от трудещите се маси и пролетариата на Запада“5. Руският език (като украински и беларуски) запази кирилицата, но за около седемдесет езика на народите на СССР през 20-30-те години бяха създадени нови азбуки.

През втората половина на 30-те години ситуацията се променя. Беше определен курс за разпространение на руския език и азбуките за езиците на народите на СССР започнаха да се изграждат на основата на кирилицата. Отново трябваше да уча отново, което доведе до значителни трудности. Ето един пример. Татарският поет Муса Джалил написа известна книга със стихове по време на войната в затвора на Хитлер; След смъртта му стиховете са публикувани. Тези стихотворения са написани отчасти на арабска азбука и отчасти на латиница. Авторът им се научи да чете и пише на арабски, след това усвои латинската азбука, но не загуби навика да пише на арабски. Още преди войната татарският език е преведен на кирилица, но Муса Джалил няма време да свикне с него и не пише на него. След това обаче те свикнаха с новите азбуки и навлязоха здраво в ежедневието.

Ситуацията започна драстично да се променя в края на 80-те... След 1991 г. новите независими държави поеха курс на дистанциране от Москва. В няколко държави, както беше споменато в началото на статията, те решиха да се върнат към латиницата. На тази основа понякога възникват цели „езикови войни“. Това се случи в Молдова, където беше взето решение за връщане към латиницата, но това не беше прието от част от новата държава - Приднестровието. „В молдовските училища в Приднестровието, средните специализирани и висши учебни заведения обучението все още се води на кирилица и, естествено, по учебници, различни от тези в Кишинев. Страстите постепенно се нажежиха, надхвърляйки чисто езиковите проблеми. Молдовските учители и училищата като цяло, които са известни със своите симпатии към латинската азбука, веднага биват обвинени в нелоялност към местния режим. Тогава по правило следват реорганизации.” А в Бендери, след реорганизирането на молдовско училище в руско-молдовски лицей, използващ кирилицата, „родителите на молдовските деца бяха възмутени и започнаха да пикетират училището, настоявайки това решение да бъде отменено. И когато това не помогна, те седнаха на релсите.”6

Навсякъде, където има латинизация, преходните периоди се удължават. Например в Ташкент преди пет години видях новогодишен уличен плакат с думите на узбекски „Честита Нова година!“ са изписани на латиница, а надписът върху начертания календар „31 декември” е на кирилица. Плакатите и лозунгите вече са написани на латиница, а книгите (включително календарите), с изключение на учебниците за начален клас, все още се печатат на кирилица. Част от табелите с имена на улици са изписани на латиница, друга част на кирилица. Както ми казаха, малко се е променило през последните години. Властите в тези страни се опитват да се доближат до западните страни и Турция (новият азербайджански и туркменски правопис са възможно най-близо до турския) и да се отдалечат от Русия и руската култура. Но на това желание спонтанно се противопоставят традициите и навиците на народите, които не искат да се учат отново. Въпреки това в Казахстан, Киргизстан и Таджикистан кирилицата все още е запазена.

Ами в Русия? Досега, ако изключим Чечня, където при Дудаев се проведе латинизацията на чеченската писменост, след това спря (не преди?), най-много се говори за латинизация в Татарстан. На няколко централни улици на Казан знаците дори бяха заменени: сега надписът на татарски е написан на латиница, надписът на руски, разбира се, остава кирилица. Въпреки това, за разлика от Узбекистан или Азербайджан, Татарстан остава част от Русия, така че борбата за запазване на кирилицата тук има освен психологически и политически компонент. Лозунгът за преминаване на татарския език към латиница не е оттеглен, но засега реален преход няма.

По отношение на руския език вече споменатият С.А. Освен езиковите, Арутюнов излага и съвсем различни аргументи, които със сигурност са основните за него: „Универсалният преход към латиница е неотменимо цивилизационно изискване на глобалните процеси на глобализация. И ако Русия иска да върви в крак с прогресивния свят, иска да бъде част от Европа, Русия трябва напълно да премине към латиницата и рано или късно ще се стигне до това”7. Според него, ако татарският език премине към латиница, тогава той „ще изпревари руския народ в своето цивилизационно развитие“8. Аргументацията е доста сходна с тази на Н.Ф. Яковлев (въпреки че той беше езиково много по-грамотен), само мястото на световната революция се заема от глобализацията. Но между нивото на цивилизация и избора на азбука няма еднозначно съответствие. Гърция отдавна е част от Европа, въпреки специалната си писменост. В Япония и Китай никой не обсъжда сериозно преминаването към латиница. И в повечето страни от Тропическа Африка, ако изобщо пишат, то е само на латиница.

Засега въпросът за латинизацията на руския език не се поставя сериозно. Създаден в продължение на векове и придобил окончателния си вид през 1917-1918 г. Руската писменост издържа проекта на Яковлев (повтарям още веднъж: лингвистично добър, но психологически твърде радикален), оцеля през 1991 г. и все още е стабилен. Въпросът тук е преди всичко в вековните традиции и навици на хората.

13/11/2013

Виктор Кабакчи, професор, доктор на филологическите науки

Байрон или Бейрон, каквото искате,

Може би Б ИРон ил Бирн.

Владее нашия език

При нас всеки се прекръства.

(П. А. Вяземски „Байрон“, 1864 г.).

В началото на века вниманието ми беше привлечено от този цитат от авторитетен автор, който ме изненада: „Според моите прогнози през този век руският език ще премине към латиница. Няма да има постановления - животът ще определи всичко. Първо компютърната кореспонденция ще премине на латиница, след това печатната, малотиражната и техническата литература. Родната кирилица ще бъде съхранена като исторически паметник. Ще го използват поети, на него ще се пишат църковни текстове. (Сергей Арутюнов, член-кореспондент на Руската академия на науките; Известия, Битката около азбуката, 25.08.2001 г.). Предположих, че академикът е изразил такова противоречиво мнение в разгара на полемиката, но няколко години по-късно го видях по телевизията и той отново изрази идеята си.

Между другото, предложението за превод на руската азбука на латиница не е ново. Почитателите на И. А. Илф и Е. П. Петров помнят много добре, че тов. Полихаев планира напълно да прехвърли офисната работа на латинската азбука, което обаче силно смути служителите на Херкулес.

Нашите сънародници и британците се сблъскаха с необходимостта да пишат руски думи с латински букви още при Иван Грозни, когато за първи път бяха установени преки англо-руски контакти. Оттогава практиката да се описва руската култура на английски е изминала дълъг и труден път., тъй като през 1600 г. Джон Мерик прави тази „транскрипция с латински букви“: Me velikoe hospodare schare e velico knaze Buriss Phedorowich seeyaruse samoderzets ...(М.П. Алексеев 1944). В наши дни подобно латинизиране на русизмите може да предизвика само усмивка.

Глобализацията – един език, една писменост.

С настъпването на ерата на глобализацията дойде „глобализацията“: английският се превърна в глобалния език на международната комуникация. Имаше нужда от законово осигуряване на английския правопис на руски имена (фамилии, географски имена, имена на различни фирми и компании, организации и др.). Междувременно често има несъответствие в латинизацията на русизмите, което е нежелателно, особено във връзка с глобалната компютъризация, която в по-голямата част от случаите е на английски. Несъответствието в писането на русизми на латиница не е изненадващо, тъй като няма единна общоприета система за писането им

Оля, Таня и Галя

Преди няколко години направих речен круиз по Волга с американски туристи като лектор. Там имаше и преводачи. Техните „баджове“ са с имената: Оля, Таня и Галя. Три варианта на писане на една и съща руска буква - "Я". Повече от тридесет години изучавам особеностите на англоезичното описание на руската култура, установих много безспорни закономерности, написах редица учебници и речник, но по този въпрос съм безсилен: самоправилно За много русизми няма опция за латинизация. Дори при най-известните елементи на руската култура се наблюдават значителни колебания: Досто(й)евск(и)й;Толстой/ Толстой; YдКатеринбург/Екатеринбург.

Трябва V стандартизация

Стандартизирането на писането на русизмите на латиница е необходимо във всички публикации, предимно в речниците и строго академичните публикации. Много дори популярни книги обикновено започват с описание на системата за латинизация на русизмите. По-специално, започва с обяснение на транслитерацията "КеймбриджЕнциклопедиянаРусия“, Джеймс Х. Билингтън започва своята монументална книга за Русия „Иконата и брадвата. Интерпретативна история на руската култура”; така и T.J. Биньон, представящ обемна и интересна биография на Пушкин; започва с тованеговият превод на „Евгений Онегин“В.В. Набоков и дори журналистДжонтръстикасчита за необходимо да даде такова обяснение в своя блестящ доклад за Октомврийската революция "десетДниЧеРазтърсеннаСвят.”

Това е необходимо, тъй като транслитерацията на руския текст понякога може да бъде доста дълга, например в този откъс от „ЕнциклопедияБританика” за дарителското писмо до благородството на Екатерина Велика:

също наричан "Харта за благородството"официално"ХартаЗа правата, свободите и привилегиите на благородното руско дворянство”, руски “Жалованная грамота дворянству” („ДаденоХартаза дворянството"), или "Грамота На Права, Волности, аз Преимущества Благородного Русского Дворянства” (1785), указ, издаден от руската императрицаЕкатерина II Великият... (Енциклопедия Британика)

Правно потвърждение

Възможно е да се преодолее несъответствието в английския правопис на русизмите само с помощта на научно обоснована система за „транслитерация“, т.е. преход от една писмена система към друга. В случай на различни азбуки, транслитерацията установява съответствие едно към едно между тези азбуки. В нашия конкретен случай транслитерацията има за цел да създадеедна и само една опция Латинското изписване на руската дума и следователно ви позволява недвусмислено да възпроизведете, ако е необходимо, оригиналната версия на кирилица на нейния прототип, като гарантирате прилагането на „принципа на междуезиковата обратимост“.

Век на търсене на оптимална система за транслитерация на русизмите

История на търсенията Оптималната система за латинизация на русизмите, датираща от началото на ХХ век с ориентация първо към френски, по-късно към английски, датира от повече от сто години. Този проблем беше разгледан от известни лингвисти катоЛ.В. Щерба, Р.О. Якобсон и А.А. Reformatsky, и това беше по времето, когато L.V. Щерба каза, че „пишещата машина рано или късно ще измести ръкописа“ (Л.В. Щерба 1940).

Департаментализъм: изобилие от системи.

За съжаление трябва да признаем, че все още сме далеч от решаването на този проблем. Има изобилие от съвместно съществуващи системи за транслитерация и удивителен департаментализъм, въпреки че експертите отдавна предупреждават, че не може да има различни системи за транслитерация за представители на различни специалности (A.A. Reformatsky 1965).

Нека назовем само няколко съвместно съществуващи системи за транслитерация.

Система ISO 9 ( осиновен в 1995 Международна организация по стандартизация).

ГОСТ 7.79-2000 (адаптацияISO9, приет от Русия и някои страни от ОНД).

Институт за чужди езици на Академията на науките на СССР (1951-57).

GOST 16876-71 - е разработен от Главната дирекция по геодезия и картография към Министерския съвет на СССР.

Системата на Министерството на вътрешните работи на Русия, използвана при издаване на задгранични паспорти.

Показателно е, че чуждестранни автори пишат със съжаление, че в Русия не се полагат усилия за решаване на този проблем: „наРускиорганисанепоследователенотноснотранслитерациянанакирилицаазбукавнашиятпознатлатинскиписма» ( Фодор’99, стр.229). Междувременно в западните англоезични описания на руската култура, които между другото до голяма степен определят формирането на английския език, ориентиран към областта на руската култура, доминират конкурентни системи:британскиСтандартенИ БиблиотеканаКонгрес. Продължаващото противопоставяне между британския и американския английски, което създава допълнителни проблеми за всички чуждоговорещи, се отразява и в транслитерацията на русизмите. Достатъчно е да погледнете сравнителната таблица на транслитерацията в три авторитетни съвременни публикации, за да се убедите, че за унифициране на правописа все още не може да става дума.

Трябва да се отбележи, че всички тези системи, както местни, така и чуждестранни, са несъвместими една с друга и си противоречат. По-специално, всички горепосочени системи не са съгласувани помежду си при изобразяването на буквите E, E, I, Y, X, C, Ъ, b, Y, I, а най-неприятното е, че всъщност нито една от тях получи всеобщо признание. Когато питам аудитория от учители по чужди езици (!?), в каква система за транслитерация се изписва името на страната ни на латиница (Русия) на пощенски марки (успоредно, разбира се, с думата РУСИЯ), никой не ми дава отговор. В този случай с каква цел е създадена системата за транслитерация на Академията за чужди езици на Академията на науките на СССР? Защо точно тя е избрана да латинизира името на страната ни?

Преди година получих нов паспорт. При издаването на паспорта паспортният служител ми обясни, че сега ме наричат ​​„чужденец“ВикторВладимировичКабакчи. Тоест най-накрая бях записан точно както препоръчвам на студентите повече от тридесет години. Това обаче не означава, че новият ръководител на отдела няма да приеме новата система за транслитерация и тогава „Виктор“ може да се превърне вВиктор.

Междувременно...

Много държави без латиница вече са решили този проблем. В частност,Китай, чиято писменост е отИмаше повече от 50 различни системи за романизация на йероглифите,пред нас и по този въпрос. През 1958 г. е приета, а от 1979 г. се използва в целия свят като официална система за романизация на йероглифни имена и имена от Китайската народна република.Пинин("пинин") . В резултат на това nот 2000 г., Американска библиотекаБиблиотеканаКонгреспрехвърли своите каталози от приетата преди това системаУейд- Джайлсна пинин. Някои tСамо картографите бяха принудени да пренапишат няколко милиона имена на места в съответствие с тази нова система. Сега столицата на Китай, наричана преди това Пекин, се превърна в Пекин и правописътМаоЦе- тунгзаменен с " МаоЦзедонг" В Япония Системата на Хепбърн е призната за държавен стандарт през 1937 г. Република (Южна) Корея също прие своя собствена система за транслитерация.

Трансплантация

Обсъждайки проблема с транслитерацията на русизмите, не можем да пренебрегнем една особеност на англоезичните междукултурни контакти: нормата на съвременния английски е (поне потенциалната) „трансплантация“ на латински азбучни думи и фрази, особено когато става въпрос за френски език , например:

Първоначално тази обширна област, разположена на запад отПлощад Конкорд беше блатиста земя. След рекултивацията му,le N?tre през 1667 г. проектира широкия булевард, нареченГолемите курсове (станаChamps ?lys?es през 1709 г.), достигайки отТюйлери доколкотоPlace dell'Etoile , днес се обадиПлощад де Гол . (всичко Париж 1997)

Така, както виждаме, латинските азбучни култури са в изгодна позиция. Така че, може би академик Сергей Арутюнов е прав?

Да не минем на кирилица?

Ами ако, променяйки леко думите на известна песен, „вземат тази кирилица и я премахнат“? Преходът на руския език към латинската азбука на пръв поглед изглежда целесъобразен и логичен и тази идея има дълбоки корени. Още Петър I, докато е в Амстердам, когато придобива печатарски шрифт, се сблъсква с различия в азбуката. Царят реши този проблем радикално: той нареди новграждански шрифт , който доближи очертанията на руските букви до латинската азбука и влезе в употреба през 1708 г.

В началото на миналия век, когато проектите за език за универсална комуникация, в частност есперанто, бяха толкова популярни, Русия беше много близо до изоставянето на кирилицата. Л. Троцки е ентусиаст на прехода към латинската азбука. Според Л. Успенски през 1920 г. са били обсъждани планове за прехода на руския език към латинската азбука.– 30-те години За щастие, Ленин, който беше съпричастен към това предложение, не подкрепи нито един от предложените варианти за романизация на руския език.

През 20-те и 30-те години на миналия век вълна от латинизация на писмеността на неруските народи премина в страната. Въпреки това до 1930 г. Абсурдността на идеята за световна революция става очевидна и на 25 януари 1930 г. Сталин нарежда да се спре развитието на въпроса за латинизацията на руската азбука. Започва обратният процес: преминаването на много народи от СССР към кирилицата. Въпреки това, както виждаме,И днес има привърженици на прехода на руския език към латинската азбука.

Какво ще каже Руската православна църква?

Обобщавайки обсъждането на проблема с транслитерацията на русизмите, трябва да се заключи, че има две противоречиви тези: (1)спешно е необходима единна система за латинизация на русизмите с ориентация към английския език и приета на държавно ниво; (2) преходът на руския език към латинската азбука, макар и теоретично възможен, е изключително нежелателен.

Дори като се имат предвид някои безспорни предимства, които идеята за приемане на латиница за руския език има, не е трудно да се види, че тя е трудна за изпълнение и има потенциал да разцепи обществото. Кирилицата не е просто писмена система, тя е органична част от идентичността на руската култура. Преходът към друга писменост значително ще усложни достъпа на населението до текстовия фонд на познатата кирилица. И няма нужда да говорим за позицията на Руската православна църква, която никога няма да се съгласи с подобно решение.

Компромис: ВЛАРЯ

Междувременно има компромисен вариантрешения на този проблем : Приемане на руски език„Помощен латиница на руския език” (ВЛАРЯ), която ще бъде строго обвързана с основната, кирилица, азбука и ще се използваединствено и само в междукултурните чуждоезикови контакти.

При разработването на VLAR може да се вземе предвид дългогодишният опит на англоезичното описание на руската култура. Практиката показва, че в преобладаващото мнозинство от случаите вече са избрани латински азбучни варианти за буквите на руската азбука. Най-често в западните текстове се използва опцията за транслитерация, дадена по-долу, базирана на систематабританскиСтандартен. Много претенции могат да бъдат направени срещу тази система, но тя може да бъде отправна точка за създаването на VLAR.

Когато разработвате VLAR, можете да използвате вече натрупания опит от англоезични описания на руската култура. По-специално се наблюдаваотхвърляне на диакритични знаци , т.е. горни индекси. Такива знаци, макар и частично да елиминират буквения дефицит, създават допълнителни проблеми. По-специално, транслитерациите в чуждоезиковата система на Академията на науките на СССР като??erbaили Vys?aja ?kolaсъздават трудности при извличането на диакритични знаци, които между другото лесно могат да бъдат загубени по време на операции с текст на компютър. Освен това буквите, придружени с диакритика, са трудни за четене от необучен читател.

Като се има предвид недостигът на букви от латинската азбука, трябва да се внимава с тяхното предлагане. По-специално, може да се постави под въпрос изводът извън използваните латински буквиДжИх. Първият следва букватаазподобно на това как "Y" следва буквата "I" и може да действа като средство за предаване на "Y", както се предлага от някои системи. По същия начин, тъй като буквите на латинския език в различните латински азбучни култури предават далеч от еквивалентни звуци, възможността за използване на латинското „X“ за предаване на руската буква „X“ трябва да се обсъди отново. Проблемът с транслитерацията обаче не е лесен, но трябва да бъде решен в близко бъдеще.