Александър Сергеевич Пушкин е велик поет, писател, а също и просто много творчески човек. Той е този, който заслужава да бъде уважаван, разбиран с пълна яснота, тъй като в неговите творби има искреност и понякога простота, която понякога липсва в реалния живот. Едно лицемерие и завист.
Творбата „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце ...“ е много необичайна, поне по смисъл и съдържание. Тази работа е голяма по размер и римува всеки ред, което е много удобно. Значението на това произведение е много високо и трябва да се разбере с цялата му яснота, тъй като Пушкин в това стихотворение пише за себе си, пише, че не всеки го разбира, но мнозина го осъждат. Пушкин в това произведение се опитва да предаде както на обикновените хора, така и на висшите чинове, че поетите също са хора, че те играят много важна роля в живота на обществото и че не винаги е толкова лесно за тях, колкото може да изглежда . Пушкин направи това стихотворение, което се състои само от пет строфи - ода, а също и нещо като химн, който трябва да води народите, да покаже, че поетите са хора, нещо светло, като фар, който призовава за справедливост, доброта и най-важното - свобода, която е много подчинена на руския дух.
Стихотворението, озаглавено „Издигнах си паметник, който не е направен от ръце ...“, призовава за отговорност за техните думи и дела, особено тези, които са по-високи от обикновените селяни и обикновените хора. Това също доказва, че поетите не само са длъжни да радват слуха на хората с приятна реч и комплименти. Поетите също трябва, те просто трябва да насочват хората към истинския път, като показват в творбите си какво е правилно и как да излязат на света чисти и праведни. Затова Пушкин провъзгласява, че отива не само с приятна лира, за да погали ушите на хората, но и да възстанови справедливостта.
Пълен анализ на поемата Издигнах си паметник чудотворен ... Пушкин
Стихотворението „Издигнах си паметник неръкотворен“ е написано от Александър Сергеевич Пушкин през 1836 г. Това е последната година от живота на големия поет и писател. Така шест месеца след написването на поемата той почина. По това време животът на Пушкин беше доста труден, защото той вече не беше толкова признат, колкото в онези дни на неговата слава. Критиците станаха по-сурови към него. И царят, царят, когото Пушкин обичаше, просто престана да го облагодетелства, той забрани публикуването на най-добрите му произведения. Естествено, настроението на стиха е тъжно и е настроено да се избели до известна степен. В допълнение към тези проблеми, Пушкин беше в състояние на липса на пари и имаше клюки около личния му семеен живот. С една дума, нищо добро не се случи през тази 1836 година.
Ето защо Пушкин се зае да напише такова произведение в този момент. Не беше лесно, но той изля всичките си чувства, желания и емоции на хартия. Получи се стихотворението му – величествено и гордо с красотата си на писане. С това стихотворение той като че ли обобщи крайния резултат от работата си. Той пише в стиха си, така да се каже, критика към себе си, но тези думи изобщо не се карат, а напротив, той се опитва да докаже на всички, че не е толкова лош и че цялата му работа е искрена и написано от сърце.
Само защото поетът разбираше, че в бъдеще ще стане още по-известен и че неговите потомци ще разберат писателя и поета, Пушкин издържа на всички обиди и нечестни думи, изречени срещу него. Но все пак, въпреки факта, че разбираше, че в бъдеще ще бъде разбран по-добре, Пушкин все още съжаляваше, че сега не го разбират. Ето защо произведението „Издигнах си паметник неръкотворен“ е написано в този дух. то красива работа, написана с цялото си сърце, пламенно и най-важното - искрено. Пушкин никога не е бил лицемер и е очаквал това, може би от другите. Сега състоянието му на тъга и изненада става още по-разбираемо.
Жанрът на стиховете се приписва от критиците на одата. Тази работа разсъждава върху смисъла на живота и за хората, много различни. Поради това се отнася и към философския тип произведения. Размерът на произведението се оценява на ямбичен шест крак, римува се през всеки ред. В стиха има само пет строфи, като последният стих е написан в тържествен и величествен тон, в който се усеща едва забележима тъга.
Анализ на поемата на паметник на пушкин
Стихотворение от А.С. Пушкин "Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце ..." обобщава определен резултат от работата на поета. Поетът анализира какво е направил и как то ще се отрази на другите хора. Стихотворението е написано в последните години от живота на поета през 1836 г.
Това стихотворение разкрива важна тема в творчеството на A.S. Пушкин е божественото призвание на поета-пророк. Поетът не е просто човек, който изобличава мислите си в рими. Той е наместник на Бог на Земята, пророк, който разказва на хората за настоящето, миналото и бъдещето. Затова авторът се поставя над обществото, държавата и царя. Той издига паметника си над "Александрийския стълб". Тоест поетът посочва, че дори победата над Наполеон през 1812 г. бледнее до творбите му.
Поетът казва, че винаги ще остане жив, защото душата му, затворена в редове, ще остане в устните на хората. Ще се нарича „всеки език, който е в него“. Тук поетът повдига не само въпроса за своето величие, но и за величието на родната си страна. Сравнява се с нея и казва, че както страната е велика, така и той.
Поетът също така изтъква, че е непокорен на никого, освен на "Божията заповед". Поетът дори не използва метафори, той открито говори за своята непокорна глава. Редовете на тази творба показват, че авторът е верен само на божественото си призвание и вярва, че работата му не е независима от никого.
Той предсказва съдбата му, казва, че работата му ще остане във вечността. Най-важното за това стихотворение е, че A.S. Пушкин смята, че не е важно как ще се отнасят към него и какво ще кажат за творчеството му: „Похвалата и клеветата се приемаха безразлично“. И най-важното, той прокламира, че не е „нужно да предизвикваш глупак“. Последните редове на творбата могат да бъдат свързани с предписания за бъдещи поети, които ще продължат неговото дело: „На Божията заповед, музо, бъди послушна“. Тук отново има мотив за подчинение само на божествената сила.
Анализ на поемата Издигнах си паметник чуден ... по план
Може би ще ви бъде интересно
- Анализ на стихотворението Не се скитайте, не мачкайте Есенин в пурпурните храсти
Анализираната творба е една от най-ранните в творчеството на поета Есенин. Посветена е на изгубената любов. Множеството повторения на местоимението създават ефект на диалог със самия него, любим, привързан и нежен.
- Анализ на поемата на Ахматова Сивоокият крал
Произведение на Анна Ахматова за дълго времеизследвани от литературоведи и изследователи – литературоведи. За мнозина остава голяма загадка на кого е посветена тази балада..
- Анализ на стихотворението на Тютчев Колко смъртоносно обичаме
Това стихотворение на Тютчев започва и завършва с една строфа. Това са добре познати редове, където любовта е равна на убийство, където човек по някаква причина унищожава най-скъпото за него. Или тези, които
- Анализ на стихотворението Зелената прическа на Есенин
Лириката на Есенин ясно показва способността да се хуманизира природата, да се направят природните явления подобни на някои елементи от човешкия свят и по този начин да се свържат две семантични полета: човешки и природни.
- Анализ на стихотворението Любовта е един Гипиус
В това стихотворение Зинаида Гипиус засяга основните теми на човешкото съществуване: любов, вечност, душа, безкрайност, живот, смърт. Генералната линия през цялото стихотворение разширява темата за любовта
Обръщението на Пушкин към одата на Хорас, към която Ломоносов и Державин се обърнаха преди него, не може да се нарече случайно, темата за поета и поезията заема голямо място в творчеството му, в различни години от живота си той го разкрива по различни начини, но стихотворението „Паметник си издигнах чуден…“ стана като че ли обобщение на изживения живот, въпреки че, разбира се, по време на създаването му едва ли се възприемаше от поета като поетично завещание.
Пушкин, подобно на своите известни предшественици, значително променя основната идея на Хораций, на първо място в оценката на творчеството на поета, той излага не естетически, а морални и естетически критерии, свързвайки значението на поетичното творчество с признанието на неговия "народ" ("Народът няма да расте до него следа"). „Неръкотворният паметник” – поезията, творението на духа и душата – се оказва по-високо от земната слава, а с помощта на образ, прославящ Александър I („Александрийски стълб” – колона-паметник на имп. в Санкт Петербург), поетът отстоява превъзходството на духовната власт над всички други форми на власт.
Във втората и третата строфа лирическият герой обяснява защо смъртта не е в състояние да победи поезията му: „Душата в заветната лира ще преживее пепелта ми и ще избяга от тлението ...“. Душата на поета, съхранена в творчеството му, става безсмъртна, защото творенията на тази душа се търсят. Когато лирическият герой твърди, че "Слухът за мен ще се разнесе по цяла Велика Русия", той има предвид, че неговите произведения ще бъдат жизненоважни както за "пит", така и за всеки човек, който умее да чете и цени художественото слово. , който и да е той, към какъвто и народ да принадлежи, защото всички те са обединени от Словото, в служба на което е отдаден животът му.
Ориентацията към читателя („Аз съм добър към хората“), способността да го разбираме и да споделяме мислите и чувствата му, неотделимостта на собствената съдба от съдбата на хората и служат за лирическия герой като гаранция за увереност че неговият „паметник” е нужен на народа: „И дълго време ще бъда Аз съм добър към народа, Че събудих добри чувства с моята лира, Че в моя жесток век Свободата прославих И милост за паднал. Тези редове представят "поетичната програма" на Пушкин, неговата представа за същността на поезията.
Последната строфа на стихотворението „Паметник си издигнах неръкотворен...“ е обръщение към Музата, в което лирическият герой недвусмислено утвърждава висшето предназначение на поезията, нейния божествен принцип: „По заповед на Боже, о, музо, бъди послушен...“. Това е, което дава силата на твореца да твори, въпреки богохулството и укора, - осъзнаването, че нямаш власт в съдбата си, която е въплъщение на Бога, неподвластна на хората, на плана, на Божията воля! Следователно човешкият съд ("хвала и клевета") не може да развълнува поета, който изпълнява висша воля и само се подчинява на нея в творчеството си.
В стихотворението „Издигнах си паметник неръкотворен…“, което анализирахме, Пушкин утвърждава величието на поетичното творчество, основано на осъзнаването на неговата цел и вярното служене на интересите на поезията и народа, което е единственият, макар и не винаги справедлив съдник за поета.
Стихотворението „Издигнах си паметник не направен от ръце“ често се нарича поетичното завещание на А. С. Пушкин. Възприема се като такъв, защото е написан шест месеца преди смъртта на поета, през август 1836 г.
Стихотворението „Паметник си издигнах неръкотворен” се състои от пет тържествени строфи и е истински химн на поезията.
Основната му тема е възхвалата на истинската поезия и утвърждаването на високото име на поета. Пушкин разкри тази тема, като пряк наследник на поетичните традиции на М. В. Ломоносов и Г. Р. Державин.
Според жанровите характеристики стихотворението на Пушкин е ода (одите са тържествени стихове, прославящи събитие).
Като епиграф Пушкин взе редовете от одата на древноримския поет Хорас "Към Мелпомена" - "Издигнах паметник". Хорас в това произведение оценява поетичните му достойнства. И в бъдеще създаването на стихотворения в жанра на поетичен "паметник" се превърна в литературна традиция.
Такава традиция е въведена в руската литература от М. В. Ломоносов, който пръв превежда одата на Хораций. През 1795 г. свободен превод на същия
стихове, но Г. Р. Державин прави оценка на заслугите му в поезията. Именно в творчеството на Державин се определят основните жанрови характеристики на поетичните "паметници". Но най-накрая жанрът "паметник" се формира в стихотворението на Пушкин.
По конструкция стихотворението на Пушкин е близо до „Паметника“ на Державин, но в същото време в много отношения той умишлено се отклонява от изключителния модел и подчертава характеристиките на неговото творчество.
Подобно на Державин, Пушкин разделя стихотворението си на пет строфи, използвайки подобна форма и метър. В първите три реда, подобно на Державин, Пушкин използва традиционния метър на одата -
ямбичен шестстоп (александрийски стих), но последният ред е изписан в ямбичен тетраметър, което го прави стресиращ и поставя семантичен акцент върху него.
В първата строфа Пушкин традиционно утвърждава значението на поетическия паметник. Но тук той въвежда и темата за свободата, която може да се нарече кръстосана в цялото му творчество. Той подчертава, че неговият "паметник" е много висок:
Той се издигна по-високо като глава на непокорния стълб на Александрия.
Александровският стълб (Александърската колона на Дворцовия площад в Санкт Петербург) - най-високата колона в света - беше символ на царската власт в Русия.
Пушкин е придворен от най-нисък ранг и в същото време е гениален поет. Поетът извоюва паметника на самодържавието със силата на поетичното си слово и висока духовност: не са му познати страхът и робското подчинение на властта.
Втората строфа на всички поети, създали такива стихотворения, утвърждава безсмъртието на поезията. Пушкин също потвърждава това:
Не, няма да умра цял - душата е в заветната лира
Но за разлика от Державин, Пушкин, който е преживял неразбиране и отхвърляне в живота си, казва, че неговата поезия ще намери по-широк отклик в сърцата на хората, близки до него по отношение на духовността, и ние говорим не само за домашната литература, но и за поети от цял свят. :
И ще бъда славен, докато съм в подлунния свят
Поне един пиит ще оживее.
Подобно на Державин, Пушкин посвещава цялата трета строфа на темата за широката посмъртна слава. Той предвижда развитието на интерес към неговата поезия сред най-широки слоеве на народа:
Слухът за мен ще се разнесе из цяла велика Русия,
И всеки език, който е в него, ще ме повика,
И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега Дивият
тунгус и калмик приятел на степите.
Четвъртата строфа получава най-важното семантично натоварване - Пушкин определя същността на своята работа. Той обяснява защо има право да се надява на своето поетично безсмъртие – защото се гордее с хуманизма на творбите си:
и дълго време ще бъда мил с хората,
И призова за милост към падналите.
От гледна точка на Пушкин „добрите чувства“, които изкуството събужда у читателите, са по-важни от всички други негови достойнства. Този проблем ще бъде вторият за литературата половината на XIXвек темата за горещ
спорове между представители на демократичната критика и т. нар. чисто изкуство.
Важно е, че в черновите на Пушкин вместо думите „В моята жестока епоха прославих свободата“ беше написано: „следвайки Радищев, прославих свободата“ - пряка индикация за политическия смисъл на стихотворението.
В последната, пета строфа, както беше обичайно, поетът се обръща към Музата:
По заповед на Бог, о, музо, бъди послушен,
Не се страхува от негодувание, не изисква корона,
Похвалите и клеветите се приемаха равнодушно
И не спорете с глупака.
Тези редове връщат читателя към вече изразената от Пушкин идея в стихотворението „Пророк“. Той се състои в това, че истинският поет има висока съдба, той е избран от Бога и затова е отговорен за своето изкуство не пред хората, които често не могат да го разберат, а пред Създателя.
Значимостта на темата, висок патос, тържествен звук - това са основните характеристики на стихотворението.
Благодарение на размера (ямб с пиров) се създава бавен, величествен ритъм. За същата цел авторът широко използва анафора (И аз ще бъда славен; И той ще ме вика; И горд внук на славяните; И за дълго време
Ще бъда толкова мил; И милост към падналите ..“) и инвесия: „Той се изкачи по-високо като глава на непокорните ...“.
Трябва също да се отбележи въвеждането на синтактичен паралелизъм и редици от хомогенни членове в текста: „И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега дивият тунгус и калмикският приятел на степите“.
Поетът избира възвишени епитети (паметник неръкотворен; непокорна глава; заветна лира; подлунен свят; горд внук на славяните). Стихотворението използва голям брой славянски думи (издигнат, глава, пиит, до, всяко същество).
В текста няма сегашно време, а само минало и бъдеще. Поетът утвърждава величието на поезията и я поставя над славата на царе и пълководци. А основната ценност на поезията за Пушкин е носенето
хората са добри.
Това творчество на великия поет е изпълнено с безгранична любов към Русия, към читателите, непоклатима вяра в силата на поетичното слово и съзнание за изпълнен дълг.
Жанр: ода.
КОМПОЗИЦИЯ И СЮЖЕТ
Стихотворението е имитация на одата на Хораций и повтаря „Паметника“ на Г. Р. Державин. Това е странно
поетично завещание, където бъдещата посмъртна слава се свързва от поета с поезията.
1-ва строфа
Утвърждаване на значението на един поетичен паметник:
Издигнах си паметник неръкотворен,
Народната пътека няма да обраства до него.
2-ра строфа
Утвърждение за безсмъртието на поезията:
Всичко, което няма да умра - душата в заветната лира
Пепелта ми ще оцелее и тлението ще избяга.
3-та строфа
Увереност, че поетът ще бъде чут в най-отдалечените кътчета на Русия:
Слуховете за мен ще се разпространят из цяла Велика Русия...
4-та строфа
А. С. Пушкин обобщава своя творчески път:
И дълго време ще бъда мил с хората,
Че събудих добри чувства с лира,
Че в моята жестока епоха прославях свободата
И призова за милост към падналите.
5-та строфа
Обръщение към музата: „На Божията заповед, о, музо, бъди послушна...“
ИДЕЯ И ТЕМАТИЧНО СЪДЪРЖАНИЕ
⦁ Тема: предназначението на поета.
⦁ Идея: поетът е изпълнил своя дълг, своето божествено призвание, затова творчеството му ще бъде безсмъртно.
ХУДОЖЕСТВЕНИ СРЕДСТВА
⦁ Епитети: паметник неръкотворен, с бунтовна глава, в лелеяна лира.
⦁ Анафора: и ще бъда славен, и ще ме призове, и горд внук на славяните, и дълго време ще бъда мил, и ще призова за милост към падналите.
⦁ старославянизми: издигнат, глава, пиит, поквара, съществуващ.
5 / 5. 2
История на създаването. Стихотворението „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце ...“ е написано на 21 август 1836 г., т.е. малко преди смъртта на Пушкин. В него той обобщава своята поетична дейност, опирайки се на традициите не само на руската, но и на световната литература. Прекият модел, от който Пушкин се отблъсква, е поемата на Державин "Паметник" (1795), която придобива голяма слава. В същото време Пушкин не само сравнява себе си и своята поезия с великия предшественик, но и подчертава характеристиките, характерни за неговото творчество.
жанр и композиция. Според жанровите особености стихотворението на Пушкин е ода, но е специална разновидност на този жанр. Тя дойде в руската литература като общоевропейска традиция, произхождаща от древността. Нищо чудно, че Пушкин е взел редове от стихотворението на древноримския поет Хорас "Към Мелпомена" като епиграф към стихотворението: Exegi monumentum - "Издигнах паметник". Хораций е автор на „Сатира” и редица стихотворения, прославили името му. Създава посланието „Към Мелпомена” в края на кариерата си. Мелпомена в древногръцката митология е една от деветте музи, покровителка на трагедията, символ на театралното изкуство. В това послание Хораций оценява заслугите си в поезията .. По-късно създаването на такива стихотворения в жанра на своеобразен поетичен „паметник" се превърна в стабилна литературна традиция. Тя беше въведена в руската литература от Ломоносов, който пръв преведе съобщението на Хорас. Тогава свободен превод на стихотворението с оценка на заслугите му в поезията е направен от Г.Р. Державин, наричайки го „Паметник“. Именно в него бяха определени основните жанрови характеристики на подобни поетични "паметници". Най-накрая това жанрово разнообразие се формира в "Паметника" на Пушкин.
Следвайки Державин, Пушкин разделя стихотворението си на пет строфи, използвайки подобна форма и размер на стиха. Подобно на Державин, стихотворението на Пушкин е написано в четиристишия, но с леко изменен метър. В първите три реда, подобно на Державин, Пушкин използва традиционното. одическият размер е 6-стопен ямб (александрийски стих), но последният ред е написан с 4-стопен ямб, което го прави ударен и поставя семантичен акцент върху него.
Основни теми и идеи. Стихотворението на Пушкин е. химн на поезията. Основната му тема е възхвалата на истинската поезия и утвърждаването на високото място на поета в живота на обществото. В това Пушкин действа като наследник на традициите на Ломоносов и Державин. Но в същото време, въпреки сходството на външните форми със стихотворението на Державин, Пушкин до голяма степен преосмисля поставените проблеми и излага своя собствена идея за значението на творчеството и неговата оценка. Разкривайки темата за връзката между поета и читателя, Пушкин посочва, че неговата поезия е адресирана най-вече до широката публика. Това се вижда." още от първите редове. ". "До него народната пътека няма да зарасне", казва той за своя литературен "паметник". Пушкин въвежда тук темата за свободата, която е "пресечна" в работата си, отбелязвайки, че неговият „паметник“ е белязан от любов към свободата: „Той се издигна над главата на непокорния Александрийски стълб“.
Втората строфа на всички поети, създали такива стихотворения, утвърждава безсмъртието на поезията, което дава възможност на автора да продължи да живее в паметта на своите потомци: „Не, целият аз няма да умра - душата в заветната лира / Моята пепелта ще оцелее и ще избяга от тлението. Но за разлика от Державин, Пушкин, преживял неразбиране и отхвърляне на тълпата през последните години от живота си, подчертава, че неговата поезия ще намери по-широк отзвук в сърцата на хора, които са му духовно близки, творци, и това не е само за вътрешната литература, „И за поетите от целия свят: „И аз ще бъда славен, докато в подлунния свят / Поне един пиит ще живее.“
Третата строфа, подобно на тази на Державин, е посветена на темата за развитието на интереса към поезията сред най-широките слоеве на хората, които преди това не са били запознати с нея, и широката посмъртна слава:
Слухът за мен ще се разнесе из цяла велика Русия,
И уличката, която е в него, ще ме повика. език,
И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега див
тунгус и калмик приятел на степите.
Четвъртата строфа носи основното семантично натоварване. А именно в него поетът определя основното, което съставлява същността на неговото творчество и за което може да се надява на поетическо безсмъртие:
И дълго време ще бъда мил с хората,
Че събудих добри чувства с лира,
Че в моята жестока епоха прославях свободата
И призова за милост към падналите.
В тези редове Пушкин насочва вниманието на читателя към човечеството, хуманизма на своите произведения, връщайки се към най-важния проблем на късното творчество. От гледна точка на поета „добрите чувства”, които изкуството събужда у читателите, са по-важни от неговите естетически качества. За литературата от втората половина на 19 век този проблем ще стане обект на ожесточени дискусии между представителите на демократичната критика и т. нар. чисто изкуство. Но за Пушкин възможността за хармонично решение е очевидна: последните два реда от тази строфа ни връщат към темата за свободата, но разбирана през призмата на идеята за милостта. Показателно е, че в първоначалния вариант вместо думите „в моя жесток век“ Пушкин пише „след Радищев“. Не само поради цензурни съображения поетът отказва такова пряко посочване на политическия смисъл на свободолюбието. По-важно за автора на „Дъщерята на капитана“, където проблемът за милосърдието и милосърдието е много остро поставен, е утвърждаването на идеята за доброто и справедливостта в тяхното най-високо, християнско разбиране.
Последната строфа е традиционен призив към музата за стихотворения "паметник":
По заповед на Бог, о, музо, бъди послушен,
Не се страхува от негодувание, не изисква корона,
Похвалите и клеветите се приемаха равнодушно
И не спорете с глупака.
В Пушкин тези редове са изпълнени със специално значение: те ни връщат към идеите, изразени в програмното стихотворение "Пророкът". Тяхната основна идея е, че поетът твори според най-висшата воля и затова той е отговорен за своето изкуство не пред хората, които често не могат да го разберат, а пред Бога. Такива идеи са характерни за късното творчество на Пушкин и са изразени в стихотворенията „Поетът“, „Към поета“, „Поетът и тълпата“. В тях проблемът за поета и обществото възниква с особена острота и се утвърждава принципната независимост на твореца от мнението на публиката. В "Паметника" на Пушкин тази идея придобива най-обемна формулировка, която създава хармоничен завършек на размислите за поетическата слава и преодоляването на смъртта чрез боговдъхновено изкуство.
Художествена оригиналност. Значимостта на темата и високият патос на стихотворението определят особената тържественост на цялостното му звучене. Бавният, величествен ритъм се създава не само от одическия метър (ямб с пиров), но и от широко разпространената употреба на анафора („И аз ще бъда славен ...“, „И той ще ме повика ...“, „И гордият внук на славяните ...“, „И дълго време ще бъда добър към това ...“, „И милост към падналите ..“, инверсия („Той се изкачи по-високо като главата на непокорния Александрийски стълб), синтактичен паралелизъм и редове от еднородни членове („И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега дивият тунгус ...“). Създаване висок стилдопринася и подборът на лексикалните средства. Поетът използва възвишени епитети (паметник неръкотворен, непокорна глава, заветна лира, в подлунния свят, горд внук на славяните), голям брой славянизми (издигнат, глава, пиит, до). В един от най-значимите художествени образи на стихотворението е използвана метонимията – „Че събудих добри чувства с лира...”. Всичко на всичко художествени средствасъздайте тържествен химн на поезията.
Стойността на работата.
„Паметникът“ на Пушкин, продължавайки традициите на Ломоносов и Державин, заема специално място в руската литература. Той не само обобщи творчеството на Пушкин, но и отбеляза онзи крайъгълен камък, онзи връх на поетическото изкуство, който служи като ръководство за всички следващи поколения руски поети.Не всички от тях стриктно следват жанровата традиция на стихотворението "паметник", като А.А. Фет, но всеки път, когато руският поет се обръща към проблема за изкуството, неговата цел и оценка на неговите постижения, той си спомня думите на Пушкин: „Аз си издигнах паметник неръкотворен...“, опитвайки се да се доближи до неговата непостижимост. височина.
Творчеството на А. С. Пушкин през последните години от живота му е изключително разнообразно: художествена и историческа проза, поетични произведения на различни теми. Сред последните му творби е стихотворението „Издигнах си паметник неръкотворен“.
Предисторията на "Паметника" и възприемането от съвременниците
Теориите за историята на написването на стихотворението „Паметник си издигнах“ са малко двусмислени.
Пушкин го композира в отговор на стихотворението "Двама Александър", написано в годините на Лицея от неговия приятел Делвиг. Тази предистория на сътворението е наречена от историка на литературата, пушкиниста Владислав Фелицианович Ходасевич.
Други литературни критици на Пушкин идентифицират още няколко теории, които засягат произхода на написването на стихотворението „Издигнах паметник, който не е направен от ръце“.
Пушкин имитира по-рано съществуващи писанияписатели: Г. Державин, А. Востоков, М. Ломоносов, В. Капнист.
Втората теория възниква в древен Рим и засяга творчески начинХораций, автор на одата Exegi monumentum.
Стихотворението се възприема от съвременници и потомци двусмислено.
Вярата в предстоящото признание на неговите творби, реализацията на бъдеща любов и признание от потомците - темите, повдигнати в стихотворението, бяха студено възприети от съвременниците на поета. Тъй като самовъзхвалата на личните литературни таланти не беше на особена почит. Именно това, според тях, е това, което Пушкин прави в творбата.
„Издигнах си паметник неръкотворен“ се възприема от почитателите на творчеството на автора като химн на поезията и надежда за триумфа на духовното над физическото.
„Паметник” и съдбата на поета
Чернова на творбата е намерена в купчина документи след смъртта на поета. помогна на поемата да се появи в посмъртните събрани съчинения на драматурга (1841).
Пушкин пише „Издигнах паметник на себе си, който не е направен от ръце“ буквално пет месеца преди фаталния дуел, който причини смъртта му: стихотворението е с дата 21 август 1836 г. Творбата се превърна в съдбовно предсказание за наближаващата смърт.
На новогодишната топка Александър Сергеевич лично прочете своя „Паметник“.
Стихотворението на Пушкин, осмислящо съдбата на поета в призмата човешката история, пише в трудни за себе си години: критиците се вдигат на оръжие срещу него, царската цензура е жестока и забранява повечето произведения за печат, светското общество обсъжда клюки за него и съпругата му и семеен животдаде пукнатина. Може би именно тази атмосфера повлия на дълбокия поглед, който позволи обективно да се оцени личният творчески принос на драматурга към литературата.
Самоирония и епиграма?
Сред хора, близки до Александър Сергеевич, имаше мнение, че работата е изпълнена с нотки на самоирония. Те нарекоха "Паметник" епиграма, чийто обект беше самият Пушкин.
Тази теория се потвърждава от посоката на стихотворението: то е адресирано до поет, чието творчество не се уважава сред съплеменниците, въпреки че трябваше да предизвика тяхното възхищение.
Мемоаристът се придържаше към теорията за „ироничността“ на стихотворението „Паметник си издигнах“. Пушкин и Вяземски бяха приятели, така че литературният критик настоя, че феновете са прочели погрешно произведението. Той заяви, че не става дума за духовно и литературно наследство, а за признание за себе си от обществото. В крайна сметка е известно, че съвременниците, в чиито кръгове се въртеше поетът, открито не го харесваха като човек. Но в същото време те признават големия творчески потенциал, който Пушкин притежава.
„Издигнах си паметник неръкотворен“ също имаше „мистична“ страна.
Очакване на смъртта
Поддръжниците на "мистичната" версия бяха на мнение, че стихотворението е предсказание за предстоящата смърт на поета, за която той знаеше предварително. Въз основа на тази позиция и отхвърляйки версията на Вяземски за иронията на произведението, можем да кажем, че „Паметникът“ се превърна в духовното завещание на Пушкин.
Пророческото видение засяга не само живота на поета, но и творчеството му. Прозаикът и драматургът знаеше, че бъдещите поколения не само ще го хвалят и почитат, но ще го считат за достоен за подражание.
Има и легенда, че много преди трагичния си изход Александър Сергеевич е знаел в кой конкретен ден и по кое време на деня го очаква смъртта. В него се казва, че гадателка предсказала смъртта на именития блондин.
Предусещайки наближаващата смърт и искайки да обобщи живота си, Пушкин се обърна към най-достъпния източник за себе си - писалката - и написа "Паметник".
Пушкин. Стихотворението „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце“. Кратък анализ
Самият Александър Сергеевич може спокойно да се нарече лиричен герой. Сюжетът е съдбата на автора, разгледана в контекста на човешката история, както и последвалия принос в литературата.
Поетът се пита какво място има в този свят, какви отношения има с обществото и читателите. Той се надява, че животът, пропилян в творчески търсения и пориви, не е бил напразно и ще бъде от полза за потомството. Той се надява, че след смъртта ще го помнят: "Не, няма да умра всички."
Стихотворението поставя и проблема за поета и поезията, поетическата слава и поетическото наследство. Пушкин пише, че поетът ще преодолее смъртта благодарение на творческото си наследство и признанието на потомците.
Всеки ред на „Паметника“ е пропит с гордост, че поезията на поета е била свободна и високонравствена: „Свободата славех и падналите милост призовавах“.
Стихотворението с епиграф Exegi monumentum (в лентата „Издигнах паметник“), от една страна, е изпълнено с ярки и радостни цветове, олицетворяващи вечен животизкуство, но от друга страна е малко мрачно и тъжно, защото това е лебедовата песен на поета, която обобщава самият Пушкин.
„Издигнах си паметник неръкотворен“. Художествено четене
Според ритъма на звука стихотворението може да се нарече бавно, именно тази бавност му придава величествен ритъм. Този ефект се постига благодарение на единичния размер на стиха (ямб с трохей), идеален за четиристишия (катрени), чрез редуване на женски и мъжки рими.
Многобройни също допринесоха за създаването на благоприятна атмосфера в работата. Сред тях са: анафора (едно насочване на редове), инверсия (обратен словоред), поредица от еднородни членове.
Величественият тон на творбата е постигнат благодарение на епитети: „паметник, който не е направен от ръце“, метафори: „душата ми ще преживее пепелта и ще избяга от тлението“, персонификации: „музата ... прие похвала и клевета с безразличие И не оспорвайте глупака”, метонимия: „слухът за мен ще се разпространи в цяла Русия голям”. Лексикалните средства включват честото използване на славянски думи (колко дълго, пиит, глава, изправен).
Въз основа на художественото, лексикално богатство на стихотворението е логично да се заключи, че, както предсказа Александър Сергеевич, той създаде за потомството с работата си „паметник, който не е направен от ръце“. Пушкин ще живее благодарение на писмените произведения.
