Изследването на древните египетски текстове започна сравнително наскоро, след като френският учен J. F. Champollion разкри мистерията на египетското йероглифно писане. Първият доклад за това е направен на 27 септември 1822 г. пред среща на учени във Франция. Този ден се смята за рожден ден на науката египтология. Откриването на Шамполион е свързано с изследването на надписи върху камъка от Розета, открит от офицер от наполеонската армия през 1799 г., докато копае окопи близо до град Розета в Египет. Преди дешифрирането на древноегипетското писмо, единствените източници за историята на Древен Египет и неговата медицина бяха сведенията на гръцкия историк Херодот, египетския свещеник Манетон, изложени на старогръцки, както и произведенията на гръцките писатели Диодор , Полибий, Страбон, Плутарх и др.Множество древноегипетски текстове по стените на пирамидите, гробниците и папирусните свитъци останаха „неми” за изследователите. За първи път съществуването на медицински трактати в Древен Египет се споменава в записа на стената на гробницата на Уаш-Птах, главният архитект на царя на V-та династия Неферирка-Ра (XXV век пр.н.е.). В същия надпис, клинична картинавнезапната смърт на архитект, която според съвременните представи наподобява инфаркт на миокарда или мозъчен инсулт. Най-старите медицински трактати са написани на папируси. Те не са оцелели до наши дни и знаем за тях само според свидетелствата на древни историци. И така, свещеникът Менето съобщава, че Атотис (вторият цар от 1-ва династия) е съставил медицински папирус за структурата на човешкото тяло. Понастоящем са известни 10 основни папируса, изцяло или частично посветени на лечението. Всички те са списъци от по-ранни трактати. Най-старият медицински папирус, достигнал до нас, датира от около 1800 г. пр.н.е. д. Един от разделите му е посветен на воденето на раждане, а другият - на лечението на животни. По същото време са съставени папируси IV и V от Romesseum, които описват методите на магическо лечение. Най-пълна информация за медицината на Древен Египет дават два папируса, датиращи от около 1550 г. пр.н.е. д., - голям медицински папирус на G. Ebers и папирус за хирургия от E. Smith. И двата папируса изглежда са написани от едно и също лице и са копия на по-стар трактат. Египтолозите смятат, че този древен папирус е съставен от легендарния лекар Имхотеп в началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. Впоследствие Имхотеп е обожествен.
2. Връзката на митологията на Древен Египет с лечението. Египетската религия, която съществува почти четири хилядолетия, се основава на култа към животните. Всеки египетски ном (град-държава) е имал свое свещено животно или птица: котка, лъв, бик, овен, сокол, ибис и др. Особено почитани са змиите. Кобра Уаджит беше покровителка на Долен Египет. Нейният образ беше върху шапката на фараона. Заедно със сокол, пчела и хвърчило, тя олицетворява царската власт. На амулетите кобрата беше поставена до свещеното око - символ на бога на небето Хор. Починалото култово животно било балсамирано и погребано в свещени гробници: котки в град Бубастис, ибиси в град Иуну, кучета в градовете на тяхната смърт. Мумии на свещени змии са били погребвани в храмовете на бог Амон-Ра. В Мемфис, в грандиозен подземен некропол, са открити голям брой каменни саркофази с мумии на свещени бикове. Убийството на свещено животно се наказвало със смърт. Според египтяните душата на починалия е била в телата на обожествени животни и птици в продължение на 3 хиляди години, което му помага да избегне опасностите на задгробния живот. С това Херодот обяснява тежестта на наказанието за убийството на свещено животно. Основните богове на лечението бяха богът на мъдростта Тот и богинята на майчинството и плодородието Изида. Изобразяван е като човек с глава на птица ибис или въплътен във формата на павиан. И ибисът, и павианът олицетворяват мъдростта в древен Египет. Той създава писменост, математика, астрономия, религиозни обреди, музика и, най-важното, система за лечение на болести с природни средства. На него се приписват най-древните медицински трактати. Изида се смяташе за създател на магическите основи на лечението и покровителка на децата. Лекарства с името на Изида се споменават дори в писанията на древноримския фармацевт Гален. Древноегипетската медицина е имала и други божествени покровители: могъщата богиня Сохмет с глава на лъв, покровителка на жените и родилките; богинята Тауерт, изобразявана като женски хипопотам. Всеки новороден египтянин, независимо от социалния статус, лежеше до малка фигурка на Таверт.
Дори в древни времена представители на някои цивилизации са достигнали такива висоти в определени области на знанието, че дори и днес е трудно да се повярва. И някои технологични тайни на нашите предшественици са неизвестни на съвременните учени. Една такава удивителна цивилизация е древен Египет. Там медицината, математиката, астрономията, строителството са достигнали много високо ниво. И темата на тази статия ще бъде конкретно лечебна.
Древен Египет: медицина и религиозни вярвания
Всичко, което се правеше тук, беше неразривно свързано с религиозни вярвания. Като цяло това състояние на нещата е типично за мнозина.Смяташе се, че египетската медицина е плод на въображението на бога на мъдростта Тот, който е създал 32 херметични книги за хората, шест от които са посветени на медицинската практика. За съжаление, новините за това хранилище на древни знания са достигнали до нас само в косвени препратки. Самите произведения са изгубени.
Древен Египет: медицина и биологични знания
Освен тези книги знанията по биология и анатомия са съществували и върху папируси. Най-известните от тях са папирусите на Смит и Еберс. Те са достигнали до нас от средата на II век. пр.н.е. Папирусът на Еберс съдържа общи медицински теми, предписания и предписания. Наследството на Смит съдържа ценна информация за лечението на натъртвания и рани. Освен това археолозите откриха отделни произведения по гинекология и педиатрия. Въпреки това, медицината на древен Египет
имаше и слабости. Въпреки постоянната практика на дисекция и балсамиране на мъртвите, познаване на анатомията човешкото тялои неговата физиология не е получила много развитие. На първо място, това се дължи на наличието на много забрани по отношение на мъртвото тяло. Те значително попречиха на обучението му. Всъщност дори не лечителите се занимаваха с балсамиране, а отделни специалисти, за които тялото не представляваше интерес по отношение на лечението на болести.
Древен Египет: медицина и лечение на болести
До наши дни са оцелели текстове, които съдържат доста пълна информация за различни заболявания, както и методи за тяхното лечение. В същото време развитието на медицината беше възпрепятствано от идеите за човешките заболявания, които се основаваха на идеите за внушаване на зли духове в пациента. Други причини могат също да включват отравяне и времето. Следователно най-важният компонент на лечението бяха магически ритуали и конспирации. В хирургията се извършват само най-простите процедури: шиниране, намаляване на луксации. Въпреки това диагностиката беше доста добре развита. И така, египтяните се научиха да определят пулса в различни артерии. Те имаха доста пълна картина на кръвообращението, осъзнаха важността на сърцето. Това, което достигна висините в древен Египет, беше фармакологията, която съществуваше под формата различни видовелечебни отвари. Бяха известни доста голям брой лекарства. Изяснени са необходимите им дози при различни заболявания. Например зехтин, рициново масло, опиум и шафран се използват и днес.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
Подобни документи
Характеристики на цивилизацията на древен Египет. Високо нивопознания на древните египтяни в областта на медицината. Свещеническа храмова медицина, нейните техники. лечебни растенияспоменат в папирусите. Постиженията на предишни епохи в основата на медицината на Древен Рим.
презентация, добавена на 13.11.2013 г
Цар Менес като основател на първата египетска династия и обединител на Египет. Запознаване с основните източници на лечение в древен Египет: медицински папируси, надписи по стените на пирамидите. Характеристика на етапите на развитие на медицинските знания.
презентация, добавена на 27.04.2015 г
Историята на развитието на ароматологията, медицината и фармацията в древен Египет. Митология и древноегипетска медицина. Тесни области на древноегипетската медицина. Папирусът на Еберс от 16 век пр.н.е Значението на медицината и фармацията в древен Египет в наши дни.
курсова работа, добавена на 21.04.2012 г
Три основни периода в историята на лечението в древен Египет. Древноегипетски йероглифни медицински текстове от царския период. Част от папируса на Еберс, посветена на козметиката. Развитие на медицинските познания. Използването на хирургични процедури.
презентация, добавена на 04/10/2013
Характеристики на развитието на древноегипетската медицина, нейното влияние върху много последващи медицински системи на древния свят. Извори по история и медицина. Медицинска практика в древен Египет. Описания на неинвазивна хирургия, методи за лечение на фрактури.
презентация, добавена на 03.11.2013 г
Основните медицински постижения и особености на лечението в древните държави: Индия, Рим, Египет, Гърция, Китай, Русия. Съдържанието на папирусите на Ебърс и Смит, развитието на хирургията и стоматологията. История на медицинската етика. Здравните закони в древен Израел.
тест, добавен на 10/08/2012
Характеристики на историческите паралели между развитието на медицината в Древен Китай и Древен Рим. Влиянието на медицината Древен Китайна Древен свят, нейните основни постижения. Ин и Ян концепция. Акупунктура, моксотерапия, лечебен масаж и физиотерапевтични упражнения.
презентация, добавена на 04/10/2013
Фармация и технология на лекарствата на древните цивилизации. Медицинска технология на Месопотамия, Древен Египет, Древен Рим, Древен Китай. Историята на развитието на лекарствената технология в епохата на феодализма. Лекарствените технологии от съвремието до наши дни.
курсова работа, добавена на 12.02.2010 г
Египтяните вярвали, че човек продължава да живее
след смъртта, идеите им за вечен живот
предполага съществуването не само на безсмъртен
душата, но и нетленното тяло, това доведе до
появата на обреда на мумифициране
(балсамиране).
Свещениците имали правото да балсамират, защото
Египтяните вярвали, че първата мумификация е извършена от Бог
Анубис и той мумифицира тялото на убития бог Озирис
Сет. В това, според легендата, той бил подпомогнат от съпругата на Озирис - богинята
Изида.
Инструменти за мумифициране
като инструментиизползвани: куки
за вадене на мозъци, кана за масло, фуния,
нож за балсамиране.
Технология за балсамиране
1. Роднините довеждат починалия досвещеник.
2. Свещеникът извлича част от мозъка през ноздрите.
3.Почиства коремната кухина от
вътрешности.
4. Увива тялото на починалия с бинтове и
намазан с дъвка.
навес
Органите, отстранени от трупове, не са били изхвърляни илибяха унищожени. Те също запазиха. След извличане
органи бяха измити и след това потопени в специални
съдове с балсам - балдахин. Общо всяка мумия трябваше
4 сенника. Капаците на канопи обикновено са били украсени
глави на 4 бога - синовете на Хор. Наричаха се Хапи, който има
глава на павиан; Дуамутеф, с глава на чакал; Кебексенуф,
с глава на сокол и Имсет с човешка глава. AT
определени сенници бяха поставени определени органи:
Имсет пази черния дроб, Дуамутеф стомаха, Кебексенуф червата, а Хапи съдържа белите дробове.
Вторият метод за балсамиране
Инжектира се в коремната кухина с помощта на лаважна тръбаВторо
метод за балсамиране
на покойника, кедрово масло, без да се разрязва обаче слабините и без да се извлича
вътрешности. Маслото се инжектира през ануса и след това,
запушвайки го, за да не изтича маслото, слагат тялото в содова луга
за определен брой дни. В последния ден те се освобождават от
черва, предварително изсипани в маслото. Маслото работи така
силно, което разгражда стомаха и вътрешностите, които излизат
заедно с маслото. Содовата луга пък разлага месото, така че от
мъртвите са само кожа и кости."
Третият метод за балсамиране
Третият начин, предназначен за бедните иоще по-просто: „Сокът се излива в коремната кухина
репички и след това поставете тялото в сода за 70
дни. След това тялото се връща на близките"
"Дрехи" на мумии"
Мумиите не обичат да пътуват.
Всеки капитан знаеше колко е трудно да се пренесеморе, обвито в полуразложени савани
мумифициран труп. Екипажът е често
започна да протестира шумно, заплашвайки да си тръгне
кораб - моряците се страхуваха от смъртта на галерата и др
нещастия. Понякога обаче молитвите помагаха и
поръсване на мумията със светена вода.
Идеята за структурата на човешкото тяло в древния свят
Познанията на древните египтяни в областта на структурататела (анатомии) са били доста високи. Те са
познаваше големи органи: мозък, сърце, кръвоносни съдове, бъбреци
, черва, мускули и др., въпреки че не са били подложени на
специално проучване.
AT древна Гърцияаутопсия на трупове
продуцира следователно структурата на човешкото тяло
не знаеха, представите им за структурата на тялото бяха
емпиричен. В епохата на елинизма (най-високият етап
развитието на робовладелското общество в древността
Гърция) им беше позволено да правят дисекция на телата
мъртъв. Освен това бяха дадени лекари
вивисекция на осъдени престъпници.
Заключение
- В резултат на балсамирането се появинови знания в областта на анатомията.
- Прах, получен чрез смилане
мумии предписана магия и
лечебни свойства.
- Художниците са използвали този прах в
правене на черна боя.
Медицината в древен Египет се е развивала в продължение на хиляди години. Медицинската практика на египетските лечители става известна благодарение на запазените папируси. Техните знания бяха високо ценени у дома и сред средиземноморските съседи. Медицината е тясно свързана с религиозни обредикоито заемали особено място в египетското общество. Развитието му се отбелязва от преддинастичния период на съществуване на древна цивилизация до римско време след установяването на узурпаторската власт на император Август (Октавиан).
Концепцията за медицината в древен Египет
Процес на мумифициране. Гробницата на египетския фараон ПепиЕгиптяните са придобили основните си познания за човешката анатомия чрез опити и грешки чрез жертвоприношения и мумифициране. Традицията за балсамиране вече е съществувала по времето на раждането на централизирана държава, обединена под ръководството.
От момента на неговото управление започва раннодинастичният период от историята на империята. Въпреки това медицината по това време е в начален стадий. Беше известно, че екстрактът вътрешни органичрез малки разрези върху тялото на мъртвия изискваше голямо умение.
Това до голяма степен обяснява факта, че процесът на мумифициране е скъп и само заможни граждани и представители на кралската династия могат да си го позволят. Анатомичните знания се прилагали и върху животни, които били погребвани заедно със стопаните си в гробници.
Древните египтяни представляват кръвоносната система. Функциите му се споменават в два папируса. Те измерваха пулса, говорейки за сърцето. По време на мумифицирането мозъкът е бил отстранен от тялото, така че е малко вероятно лекарите от онези времена да са разбрали сложността на структурата на този орган и връзката му с нервна система. Съществуват обаче папирусни записи, описващи подробно ролята на гръбначния мозък при сигнализирането на движенията на долните крайници.
Придобити са общи познания за функционирането на дихателната система. " Дъх на живот", "tzhav n ankh” се споменава многократно в египетската медицинска литература. Известно е, че въздухът навлиза в белите дробове през носа. Този момент може да бъде проследен по време на извършване на религиозна церемония, когато до устата на починалия се прави прорез. Същността на този ритуал беше да върне тялото към живот, като му даде дишане, способност да яде и говори.
Подобно на гърците, египтяните вярвали, че натрупването на патогенна материя "вехуду"в тялото може да причини заболяване. Те не винаги намират медицинско обяснение за симптомите и драстичното влошаване на здравето. Медицината на Древен Египет е тясно свързана с магически и религиозни обреди, магически ритуали и традиции.
По време на Старото царство на Египет се е смятало, че той е станал безсмъртен. Неговата фигура е заменена от Ренесанса, който се възнася до небесата. Неговият култ е особено популярен по време на управлението на Птолемеите и римските императори. Бес, Хатхор и Таверет са били символи на поклонение на жените по време на раждане и помощници на родителите на малки деца.
Египетски медицински папируси
По време на археологически разкопки в Египет бяха открити няколко папируса, които разкриват тайните на медицинската наука. Най-ранният документ датира от около 1550 г. пр.н.е. Историците са склонни да приемат, че съдържанието му е копирано от по-стари източници от Втория междинен период.
Вторият източник, папирусът на Еберс, датира от приблизително същия период, но вероятно е направен малко по-късно от папируса на Смит. Подробно е описана процедурата за измерване на пулса и местата по тялото, където той може да бъде открит. Съдържа голям брой медицински случаи. Египетските лекари предписвали лекарства, както е обичайно в съвременната практика. Бруклинският папирус описва как да се лекуват ухапвания от змии.
Не са открити документи, датиращи от края на периода на Птолемеите до началото на римския период относно лечението. Единствените трактати от Египет по време на Късното царство са записани в писанията на гръцки лекари като Соран, Херофил и Галена. Това обаче не намали значението им. Доскоро революционната работа на Соран беше основното ръководство за акушерките. По това време Херофил постига изключителен напредък в областта на анатомията. Гален се счита за един от основателите на съвременната фармакология.
Медицинският папирус от Крокодилополис, написан на демотически, датира от около 2 век пр.н.е. пр.н.е. и подобни по съдържание на други източници. Той описва състава на някои фармакологични съединения. Очевидно е, че медицината на древен Египет възприема традициите на лечение от други народи, за да осигури по-разнообразни и ефективни методилечение.
Известно е, че използването на местни и вносни лекарства е широко практикувано в Египет през гръко-римския период. Използването на гръцки лекарства е характерно за богатите слоеве от населението, докато лечението с египетски лекарства е достъпно за широк кръг от хора. Тази разлика е особено забележима в космополитни центрове като Крокодилополис и Тебтунис. Няколко "псевдохипократови" папируса са открити в Оксиринх. Те илюстрират, че училището на гръцкия Хипократ, произхождащ от остров Кос, все още играе важна роля в живота на гърците и египтяните.
