Древен Египет, място повече от мистериозно и все още пълно с неразгадани мистерии.
Ехнатон и Нефертити. В продължение на почти 30 века тези имена дори не се споменават в легенди - те са изтрити от паметниците, статуите са унищожени, а градът, който са създали, е изоставен и погълнат от пустинните пясъци.
Ехнатон
управлява Египет приблизително 1351-1334 г. пр.н.е.
Най-вече той стана известен със своята религиозна реформа: Ехнатон стана първият и може би единственият фараон-реформатор, неговите реформи бяха много тежки и мащабни.
До края на 15 век пр.н.е. д. могъщата каста на египетските свещеници концентрира огромно богатство в своите храмове. Освен това те бяха най-образованата част от населението: знаеха как да предскажат наводненията на Нил, да съставят карти на звездното небе и календар, знаеха как да изчислят площта на геометричните фигури. Чувствайки силата, свещениците започнаха да диктуват своите искания на царската власт.
Аменхотеп IV Ехнатон
В стремежа си да се отърве от властта на жреците на Амон, които векове наред диктуваха волята си на фараоните, Аменхотеп IV започна глобална, много смела и хитра религиозна реформа – обяви Амон за фалшив бог и го замени с друг бог - Атон, чието олицетворение бил слънчевият диск.
Ето как е изобразен Атон,
Бог Слънце, в ерата на Ехнатон.
Ехнатон и Нефертити носят дарове на Великия Атон.
В чест на Бога на Слънцето – Атон. приема името Ехнатон. Той направи това преди всичко, за да лиши от власт мощните жреци на бившия главен бог Амон (първото име на фараона Аменхотеп означаваше „Амон е доволен“, а новият Ехнатон е „угоден на Атон“ "). Зигмунд Фройд го виждаше като ментор на Мойсей...
През шестата година от управлението си Ехнатон премества столицата от Тива, центърът на опозиционно настроените свещеници на Амон, в основания от него град Ахетатон („Небето на Атон“) - това е съвременният Тел ел-Амарна в Централен Египет - и заедно със съпругата си, младата красавица Нефертити, се заклева никога да не напуска новата столица, обявена за свещена обител на Атона.
Решително се отървава от управляващия елит на бившите свещеници, той възстановява храмове в чест на новоизсечения бог на слънцето и премества целия си двор в града, който създава.
В новата религия специално място беше отделено на прославянето на божествеността на самия фараон: той се смяташе за любим син и съуправител на Атон, „единственият, който познаваше истинския бог“ и можеше да влезе в директна комуникация с въплътеното слънце.
Авеню на сфинксовете и западния вход на светилището на Амон.
Храмът на Атон
В същото време при Ехнатон, който беше напълно погълнат от религиозната реформа, практически нямаше агресивни кампании, контролът на Египет над Палестина и Сирия не беше запазен, връзките с Вавилония и други държави от Близкия изток отслабнаха.
Изобщо не обръщаше внимание на външната политика. Този фараон предприема грандиозни промени в страната, които се наричат религиозна реформа. Абсолютната власт на фараона, която е била силата на Египет в други времена и източникът на неговата власт, сега се е превърнала в негова слабост.
През този период Египетската империя повече от всякога се нуждае от мощна армия и военни победи.
Религиозните реформи бяха отразени във всички аспекти на египетския живот: в изкуството се формира нов образ на човек, в образите на царя, кралицата и близките му, милостта и доброто, меката красота и отвореността на душата към света на емоциите бяха подчертани.
Ехнатон и Нефертити имаха шест дъщери. Най-възрастният от тях - Меритатон - стана съпруга на Семнехкара, който през тринадесетата година от царуването на Ехнатон беше обявен за негов съуправител. В края на царуването на Ехнатон се появява нова съпруга Кия, за която се знае само, че е родила един или двама сина на фараона. Няма надеждна информация за съдбата на Нефертити след появата на новата съпруга на Ехнатон.
Дъщерите на Ехнатон. Фрагмент от картината на двореца в Ахетатон (Ел-Амарна). XVIII династия. Началото на 14 век пр.н.е д. Оксфорд. Музей.
Новата съпруга на Ехнатон, Кия
Данните за последните години от живота на Ехнатон, както и за обстоятелствата на прекратяване на царуването му, причините и естеството на смъртта са противоречиви. Известно е само, че когато Ехнатон беше на 25 години, в тялото му започнаха да настъпват странни промени: тялото започна да се деформира, по бедрата и задните части се образуваха дебели мастни натрупвания, а гениталиите започнаха да изсъхват. Четири години по-късно, на 29-годишна възраст, Ехнатон умира.
Известният британски египтолог Никълъс Рийвс в книгата си Ехнатон. Лъжепророкът на Египет "(Никълъс Рийвс. "Ехнатон, лъжепророкът на Египет") подчертава, че независимо дали Ехнатон е страдал от някаква болест или не, той не може да се нарече аскет. Той не само е имал шест дъщери и, може би, сина на Тутанкатон от втората си жена, но и огромен харем, състоящ се от жени, "изкусни в различни любовни удоволствия". Освен това, твърди изследователят, Ехнатон е влязъл в кръвосмесителна връзка с поне една от дъщерите си, а може би дори с две.
Египтологът Никълъс Рийвс
останки от Ехнатон. Снимка от сайта на археолога
Възможно е малко след появата на съуправителя Семнехкара, Ехнатон да е бил свален и дори ослепен (Рийвс смята, че фараонът е можел да бъде убит). Семнехкараже, управлявал сам само една година, предал короната на Тутанкатон, който може да е бил негов по-малък брат. Няколко години по-късно Семнехкара се опита да си върне трона. Това доведе до смъртта както на него, така и на Тутанкатон.
Впоследствие името на Ехнатон е забравено и дори не е включено в списъците на царете, управлявали в Египет.
Скулптура на Ехнатон. Снимка от сайта на археолога
Мистериозна красота Нефертити
Величествената и в същото време много женствена млада кралица на Египет Нефертити
…Разрезът на красивите й очи е опияняващ,
Тънки китки в красиви ръце,
И изглежда, че през вековете ще привлича
Ще счупиш ръцете на приятелите си,
И се хвърли в краката ти като истински приятел...
Айне Хексе
Френски археолози възстановиха външния вид на египетската царица
Йероглифни надписи възхваляват не само красотата на кралицата, но и нейната божествена способност да предизвиква уважение.
Нефертити е наричана „господарката на удобствата“, „умиротворяваща небето и земята със сладък глас и доброта“.
През пролетта на 1965 г. американски археолог-аматьор, бивш дипломат Рей Уинфийлд Смит открива на територията на древна Тива, в Карнак (храмов комплекс, известен с руините на древното светилище на Атон), около 16 000 варовикови фрагменти с фрагменти от надписи
След като проучи материалите, събрани от Смит, мюнхенският историк Филип Ванденберг установи, че името и изображенията на Нефертити, а не на Ехнатон, са много по-често срещани по стените на храма. Изследователят стигна до извода, че именно тя е истинският владетел в царството на ексцентричния фараон.
Дъщерята на царя на Митани, Нефертити, е омъжена на петнадесетгодишна възраст за застаряващия монарх на Египет Аменхотеп III. Две години по-късно старият фараон почина и младата вдовица стана съпруга на дванадесетгодишния му син Аменхотеп IV, чиято майка Тиа се радваше на голямо влияние в двора: в крайна сметка тя също произхождаше от кралското семейство на Митани и там е било обичайно кралиците да участват в управлението на държавата.На един от барелефите археолозите откриха образа на Ехнатон, Тийе и нейната дъщеря, принцеса Бекататен. Но в края на краищата кралският съпруг на Тиа, Аменхотеп III, не би могъл да бъде баща на принцесата, тъй като той почина четири години преди раждането на момичето. Най-вероятно Бекататон е дъщеря на Ехнатон, син на Тийе. Именно тази кръвосмесителна връзка предполагат американски учени.
Тази хипотеза се подкрепя и от писмото на вавилонския цар до Ехнатон, където Тиа е наречена „Господарката на къщата“. Това беше името на съпругата на фараона. Това означава, че интимната връзка между майка и син е била известна не само в Египет...
Такъв необичаен "любовен триъгълник" не попречи на Нефертити да упражнява политическо и религиозно управление на държавата.
Победата в битката срещу всемогъщите жреци на бившите богове говори за голямата политическа сила на Нефертити.
Както може да се види от многобройните стенни изображения, Ехнатон и Нефертити водят щастлива семеен живот: трите им дъщери, родени през първите три години от брака, винаги са изобразени заобиколени от родителите си.
Когато на тринадесетата година от царуването си Ехнатон внезапно споделя властта със Семнехкара, звездата на Нефертити на политическия небосклон избледнява. Има основание да се смята, че Семнехкара не само се бори с нея за власт, но също така предизвиква любовта на Ехнатон с нея.
През последния период от семейния си живот кралицата беше заобиколена от многобройни почитатели: през тези години, живеейки в двореца си, тя роди още три дъщери - всички от различни бащи. Но тя не беше благосклонна към всички, които търсеха интимност с нея.
През 1971 г. са намерени три глинени плочки, представляващи, така да се каже, три картинки от нарисуван комикс. Те изобразяват как церемониалмайсторът Умиханко се приближава до Нефертити с намерението да я прегърне и как по заповед на ядосаната царица е впрегнат в каруца, натоварена с камъни, и изгонен в безводната пустиня, където умира десет дни по-късно .
Нефертити в кресло (в процес на работа)
Днес са известни четири портрета на Нефертити. Сред тях е и един от работилницата на скулптора Тутмос, очевидно недовършен. Очевидно скулпторът е работил от природата. Това е малка (само 33 см) глава на кралицата. Нефертити носи шапка, спусната ниско над челото й с два заоблени края, плътно покриващи ушите й. Деликатното овално лице, издължените очи и красиво изразените устни са пълни с безкраен чар. Майсторът перфектно предаде очарованието на Нефертити, духовността на нейния външен вид.
Въпреки успеха си с мъжете, самата Нефертити никога не се омъжва повторно. Но тя даде една от дъщерите си, Ankhesenpaaten, на фараона Тутанкатон, който по това време беше на 11 години. Скоро новият владетел напуска Ахетатон, премества се с двора си обратно в бившата столица - Тива, връща култа към старите богове и приема ново име - Тутанкамон. Умира през 1349 г. пр.н.е. д. на около двадесетгодишна възраст.
И след почти 3300 години археологът Хауърд Картър откри гробницата на този млад фараон. В допълнение към неговата мумия имаше безценни произведения на изкуството, сега известни в целия свят като "съкровищата на гробницата на Тутанкамон".
Фараон Тутанкатон
Според официално приетата версия Нефертити е починала на тридесет и четири години, вероятно по време на чума. Гробът й все още не е открит. Ако това откритие някога бъде направено, тогава учените несъмнено ще получат нова информация както за живота, така и за смъртта на тази изключително мистериозна дама.
Междувременно има много оригинална хипотеза за съдбата на Нефертити през последните години от живота й. Изследователят Никълъс Рийвс твърди, че изчезването на Нефертити в края на управлението на Ехнатон почти със сигурност може да се счита за нейното издигане като съуправител и наследница на фараона, но под друго име.
В този случай, сигурен е Рийвс, тя е онзи мистериозен фараон Семнехкара, който замени Ехнатон и беше предшественик на Тутанкамон, чиито ласки и пламенна проява на чувства към „фараона еретик“ Ехнатон, уловени в сдвоени изображения от епохата на тяхната съвместна връзка царуване, предизвика изключително учудване египтолозите (до момента, в който имаше предположение за хомосексуалността и на двамата).
портрет на фараона Сменхкаре
Напускайки земния си път през 17-та година от царуването си, Ехнатон е прокълнат от жреците и влиза в по-късните египетски текстове под името „враг от Ахетатон“. Неговият зет и наследник фараон Семенхкара (Ехнатон остави 4 дъщери) управлява само няколко месеца. След смъртта му религиозните реформи бяха окончателно ограничени, жителите напуснаха "Града на слънцето". Ахетатон е прокълнат и обявен за обител на демони, огромните олтари, построени в чест на Атон, са разрушени и счупени. Никой никога не се е заселвал тук и руините на града са били използвани през следващите векове като кариера. Постепенно останките на Ахетатон били покрити с пясък.
Ехнатон, бивш Аменхотеп IV (1364-1347 пр.н.е.) - десетият фараон от XVIII династия на египетските фараони, изключителен политик, известен религиозен реформатор, по време на чието управление настъпиха значителни промени в египетския живот - в политиката и религията.
Аменхотеп IV е най-необичайният от древните египетски фараони, чиито реформи са родени изключително в интересен период от историята на Египет.
Ехнатон (Аменхотеп IV) - първият религиозен реформатор в световната история, който се опитва да въведе монотеизъм, монотеизъм (в наше време се нарича икуменизъм) в Египет - поклонението на един бог, според Ехнатан, това е Атон.
За него системата от мистично-религиозни представи на древните египтяни е изключително сложна и объркваща.
Поклонението на много богове продължава от времето на обожествяването на животните, например богът на мъртвите Анубис е изобразяван като човек с глава на чакал, богът на слънцето Хор е изобразяван като сокол или човек с глава на сокол, бог Тот с глава на ибис, богинята Хатор с глава на крава и др. d. .
Техният култ бил допълнен от поклонението на върховните божества - Ра, Амон и Птах. Всеки от тях беше придружен от цял пантеон от свързани богове, които имаха власт във всеки един регион или град. Такава тромава система смаза Египет и попречи на обединението му.
Твърди се, че промените в религията и политиката са причинени от личните убеждения на краля, който е последователен и апологет на новата религия.
Когато младият Аменхотеп IV идва на престола, той създава впечатление на богобоязлив човек, изразявайки във всичките си действия дълбоко уважение към древната политеистична религиозна традиция.
Първата година от управлението на краля обаче е белязана от изграждането на гигантските комплекси Гемпаатон и Хутбенбен в чест на бог Атон – видимата форма на слънчевия диск – в Карнак, традиционно свързван с култа към Амон-Ра.
Издигането от фараона на храма на Атон в Тива доведе до пълно прекъсване на култа към Амон и неговите свещеници. Аменхотеп променя тронното си име („Амон е доволен“) на Ехнатон („слуга на Атон“).
Същността на трансформациите на Ехнатон не е съвсем ясна до наше време. След откриването на останките на Ахетатон в съвременна Амарна, доминиращата гледна точка в египтологията е възгледът, че новата вяра на Ехтатон е монотеистична или много близка до нея. Според тази теория Ехнатон може да се счита за първия човек в световната история, чието поклонение пред един бог е документирано. 
Личността на Аменхотеп IV е противоречива, следователно сред египтолозите няма консенсус относно мотивите и характера на фараона-реформатор - диаметрално противоположни характеристики на Ехнатон често се дават в рамките на едно изследване. Фараонът е представен или като идеален владетел, мъдър и миролюбив човек, далеч изпреварил времето си, или като изключителен философ-мечтател, с талант на държавник, или като психично болен фанатик. По-специално, Борис Александрович Тураев нарече Ехнатон един от най-жестоките египетски владетели, а Джеймс Хенри Брестед пише за него като за „първия човек в световната история“ и „смела душа, безстрашно действаща в противоречие с традицията“.
Ехнатон обикновено пишеше името си, добавяйки прякора ankh-en-maat - "живее в истината". Религията на Атон означавала поклонението на светлината и даренията се правели на олтари, поставени в правилни редове в просторните дворове на този бог. Церемонията беше в пълен контраст с култа към "скрития" Амон, чиито светилища бяха скрити в мрак. Атон не е изобразяван, а е представян като диск или топка, излъчваща лъчи, всеки от които завършва с животворна ръка.
Ехнатон се жени за своята братовчедка, красивата Нефертити, от която има най-малко четири дъщери.
Ехнатон по време на своето царуване стигна до идеята: Атон за Ехнатон е универсален световен бог. Фараон - неговият избраник, "любим син"
...
Не вярвам в съвпаденията. анализирам СветътОткрих някои паралели в живота на настоящия президент на САЩ Барак Обама с фараона на Египет Ехнатон. Президентът на САЩ също се позиционира като реформатор, нов "месия". Все още не е известно каква вяра изповядва Барак, дали е християнин или мюсюлманин. ДОБРЕ.
Нека обърнем внимание на повърхностните съвпадения, външен вид:
..
Фараонът Ехнатон се смята за емблематична фигура в историята древен Египет. Той е не само съпруг на самата нея, наречена въплъщение на красотата на Земята, но и революционер на своето време, който възнамерява да замени пантеона с един-единствен Атон. По време на управлението на Ехнатон Древен Египет не отприщи нито една война, а натурализмът процъфтява в изкуството.
Детство и младост
Във вените на фараона, наречен при раждането си Аменхотеп IV, тече наистина синя кръв. Баща Аменхотеп III произлиза от великата династия на Тутмос, от която идват всички владетели с име Тутмос и третата жена фараон Хатшепсут. Майка Тиа, въпреки че беше дъщеря на свещеник, се смяташе за потомък на кралица Ахмос-Нефертари, съпругата на Ахмос I, който основа фамилията Тутмос.
Ехнатон имал по-голям брат Тутмос, който починал млад, и сестрите Небета, Сатамон, Хенуттанеб и Изида. Множество версии говорят за присъствието на други близки роднини.
Има малко информация за първите години от биографията на фараона и дори те са твърде обобщени. Известно е, че царският син е живял в дворец, малък по размери, но богато украсен с мозайки и рисунки. Дворецът обаче не е бил в Тива, а вероятно дори извън Египет. Споменава се, че животът на младия Ехнатон е бил в опасност и слугата Паренефер, когото фараонът впоследствие въздигнал, оказал безценна помощ в тази ситуация.
Ръководен орган
Кога точно десетият фараон от 18-та династия се е възкачил на трона на Египет не е известно. Предполага се, че Аменхотеп IV е управлявал няколко години с баща си, който по това време вече е бил сериозно болен. Ехнатон наследява богата и мощна държава. В първите години той започна широко строителство, един от обектите бяха храмовите комплекси в Гемпаатон и Хутбенбен.
Ехнатон, освен върховенството на култа към Бога Слънце, въведе нова позиция, върховният жрец на бог Атон, и без фалшива скромност е първият, който го заема. Ритуалите се разпореждат да се празнуват не в скрито светилище, а на открито. Освен това само Ехнатон и съпругата му Нефертити имаха право да се покланят на Атон и следователно останалите трябваше да им се покланят.
Култът към Ра, който е придружавал египтяните от векове, беше забранен, като по този начин свещениците бяха лишени от власт. Фараонът особено не харесвал боговете Амон, Мут и Хонсу, трите най-почитани небесни в Тива. В разгара на битката за монотеизма Ехнатон не се страхува да изтрие името на баща си, което се превежда като „Амон е доволен“.
Като знак за началото на нов живот Ехнатон заповядва изграждането на нова столица между Тива и Мемфис, наречена Ахет-Атон - "Хоризонтът на Атон". Кралският дворец от бял камък обхваща площ от 20 хектара. Единствената царска власт се засили още повече, влиянието на бившия държавен апарат не се отрази, поне външно, на решаването на проблемите.
Обиден Аменхотеп IV и съседите, спряха да изпращат подаръци, влязоха в политически съюзи с някои държави, забравяйки за предишните отношения с други. Но в по-голямата си част египетският фараон запазил дипломатически връзки с Асирия, Вавилон и Митания.
Личен живот
Семейните връзки в древен Египет са плетеница от мистерии дори за учените умове, не само за обикновените хора. Резултатът от някои подобни изследвания беше заключението, че бъдещият фараон е роден от връзката на Ехнатон със собствената му сестра. Името на момичето в научните среди е криптирано и звучи като KV35YL (на мястото, където е открита мумията), в някои източници - Baketaton или Nebettakh.
Най-известната съпруга на фараона е красивата Нефертити. Според непотвърдени сведения тя и Ехнатон са имали един и същи баща. Съпругата роди на Ехнатон 6 дъщери. След смъртта на един от тях, Макетатон, кралицата напусна политическата сцена и, колкото и да е странно, мястото на майка й беше заето от дъщеря й Меритатон. Вярно е, че преди нея царят на Египет, вероятно, отново има дъщеря от втората си съпруга Кия.
Нефертити имаше невероятно влияние, придружаваше съпруга си при пътувания и беше практически негов главен съветник. В широко разпространени снимки скулптурата на съпругата на фараона е изобразена в синя перука (или кралска прическа), украсена с образа на богинята кобра.
Сменхкаре, съпругът на Меритатен, който почина рано, също се приписва на близки роднини на Ехнатон - или брат, или син.
Още четири сестри, според някои историци, са починали в младостта си. Третият Анхесенамун стана съпруга на Тутанкамон. След смъртта на Ехнатон, след като се възкачиха на трона, децата изоставиха религиозните реформи на баща си.
Историята е запазила древни източници, които споменават името на Тадухепа, неуспешната булка на бащата на Ехнатон и наследена от него.
Смърт
Не се споменава как е приключила ерата на Ехнатон. Предполага се, че фараонът е бил отровен. Наследниците направиха всичко, за да изчезне името "Угодник на Атона" от паметта на хората и материалните носители.
Ехнатон наредил построяването на гробницата в Амарна, както било обичайно, приживе. След като столицата на Египет отново беше преместена в Тива, мумията на фараона беше препогребана в Долината на царете. Египтолозите смятат, че това е гроб под код KV55.
През 1907 г. американският изследовател Теодор Дейвис отваря погребението и решава, че Тутанкамон е погребан там. Според друга версия мумията е Сменхкаре.
Животът и смъртта на фараона-реформатор, причините, които подтикнаха Ехнатон към една от най-забележителните трансформации на древността, стават обект на литературни изследвания. Особен интерес представляват легендите за проклятия, които настигат безскрупулни търсачи на съкровища в древни гробове.
Сред научните и художествени книги читателите са запознати с романите на Том Холанд „Спят в пясъците“ и „Проклятието на любовта“ на Паулина Гейдж, монографията на Юрий Перепелкин „Кей и Семнех-ке-ре. Към резултата от поклонническия преврат в Египет.
памет
- Релеф на Ехнатон и Нефертити. Бруклинският музей
- Релеф Ехнатон, Нефертити и техните деца. Египетски музей в Берлин
- Скулптура, изобразяваща Ехнатон и Нефертити през деветата година от тяхното управление. Лувър, Париж
- Релеф "Ехнатон под формата на сфинкс пред слънчевия диск Атон." Музей Кестнер в Хановер, Германия
- Селище Тел ел-Амарна (бивша столица на Ахет-Атон). Кайро, Египет
- 2008 - приключенски трилър "Джак Хънтър. Проклятието на гробницата на Ехнатон. Режисьор Тери Кънингам.
- Пъзел Съкровището на Ехнатон. Част от мултиплатформената компютърна игра Assassin's Creed Origins
Фараон реформатор. Ехнатон и Нефертити
Особен интерес в историята на Египет представлява поклонникът на фараона-слънце Аменхотеп IV или Ехнатон. Той извършва религиозен обрат, който засяга всички аспекти на живота на страната. Днес бихме казали: Ехнатон извърши промяна в идеологическия курс, и то не само в името на това „да станеш равен на самия Бог“. Искаше ли да се издигне в историята над предишните владетели? Несъмнено. Смята се, че политиката на Ехнатон е „първата проява на религиозна нетърпимост по отношение на култове, различни от официалния в историята на Древен Египет“ (V. I. Kuzishchin). Възможно ли е обаче да се мисли дали един бог (или идея) е жизнеспособен или е просто измислица, някакъв идол, означаващ „нетърпимост“?
В края на краищата той не се опита да се справи с „несъгласните“ (тези, които отказаха да почетат Атон), нито се опита да разруши резиденцията на императорския бог Амон в Карнак (както се опитаха да направят по едно време с Ленин Мавзолей в Русия). Неговите реформи бяха демократични. Той отвори вратите на храмовете за хората, премахна старите култове, извади забравени учения изпод бушел, направи тайните знания на жреците публични и разсекрети архивите. Неговите действия са ясно политически по природа, въпреки че К. Жак в книгата си "Нефертити и Ехнатон" се опитва да докаже, че решението се дължи не само на политически съображения или социални причини. Може би това беше символичен акт? На фараона му се стори, че е достатъчно да се извърши операция в някои части на страната - и успехът беше гарантиран.
Новите лидери винаги са изправени пред изкушението да създадат нови капитали... Грандиозните проекти са особено запомнени в паметта на хората. А какво по-запомнящо се от това да не създадеш Града на слънцето?! Той трябваше да стане най-красивият и съвършен град, градът на пионерите. И по нищо не отстъпва на Тива и Мемфис. Затова храмът на Атон (Домът на Слънцето) се превръща в предизвикателство към главния храм на бог Амон в Карнак близо до Тива.
Колос от пясъчник на Ехнатон
Храмът на Амон е смятан за едно от чудесата на света. Стените му бяха покрити със злато, алея от сфинксове водеше от Нил, главната зала символизираше света, базиран на колони под формата на стъбла папирус. Луксор и Карнак са били главните светилища на всемогъщия бог Амон. Тези храмове са били място за поклонение на стотици и хиляди египтяни от векове. Тук са донесени огромни съкровища, с които са се разпореждали свещениците. Някои от храмовете поеха отговорността на държавата да издават пари в обращение. И така Ехнатон нарушил традицията за почитане на Амон, напуснал Тива, столицата на Египет, където управлявал Амон, и основал нова столица в Тел ел-Амарна - Ахетатон ("Небето на Атон").
Храмът на Амон в Карнак
Култът към Атон е бил известен и преди (Атон в епохата на Средното царство се е наричал слънцето). Програмата на атонизма беше " генетичен код» от това царуване. Той замени местните култове с монотеистичната религия на Атон, установявайки култа към слънчевия диск. От него идват лъчи-ръце, символизиращи светлина и живот. Ехнатон промени името си, премахвайки символите на предишния бог от него. Идеята за отвъдното съществуване беше отхвърлена от него. Няма богове Озирис, тунели към подземния свят, грешници и праведници. Неговият Атон е добър бог, той не изискваше жертви, не заплашваше никого, не беше прекалено взискателен. Неговите вярвания се основават на любов, снизхождение, милост, честност и особено доброта.
През зимата на 1912 г. в малкото арабско село Тел ел-Амарна, което се намира на 300 километра от Кайро, немският археолог Л. Борхард започва разкопки. Историята на търсенията започва през 1843 г., когато великият немски археолог Р. Лепсиус открива огромен град в Централен Египет (между Мемфис и Тива). Тук някога е бил Ахетатон, бившата столица на Египет, където са живели Ехнатон и Нефертити. Новата столица Ахетатен се намира на 415 км северно от град Амон и е създадена по единен план. Бек става главен архитект. Градът е построен от хиляди зидари, дърводелци, скулптори, занаятчии, художници. Баржи, натоварени с камъни, дървен материал, пясъчник, алабастър, мрамор, малахит, мед, сребро и злато, идваха на непрекъснати потоци към Амарна. Архитектът поддържа строга симетрия в планирането, ръководен от общата идея на Ехнатон при изграждането на града на Слънцето.
Релеф с портрети на Ехнатон и Нефертити от Тел ел-Амарна
Централен булевард с ширина 15 метра беше положен по протежение на древния кервански път - Кралския път (Sikketes-Sultan). Булевардът се пресичаше от широки улици. Първата сграда в града е храмът на Атон (Домът на слънцето), място за религиозни празници в чест на Атон. Храмът (с площ от 800 м на 300 м) се простира от запад на изток на 1,5 км. Дворецът на Ехнатон е заемал 700 метра, което е сравнимо по площ с пирамидата на Хеопс. „Домът на радостта на Атон“ е отворен към небето и слънцето. Тук се състояха церемониите. Храмът вече е изчезнал, от него са останали само основите, но съдейки по разкопките, новият град на фараона, с широки магистрали, украсен с храмове и дворци, заобиколен от зелени градини, трябва да е направил незабравимо впечатление на онези, го посети. Един от строителите, пазителят на кралския печат и ръководител на царските работи, Май, пише за новата столица: „Могъща, много обичана, господарка на изобилие от похвали ... При вида й те възкликват: „Тя е толкова красива, че да я погледнеш - да видиш небето!
Ехнатон и съпругата му Нефертити дават подаръци на хората
Ето как е описан животът на град Амарна... Когато сградата била завършена, завършеният град (две мили дълъг и половин миля широк) представлявал великолепна гледка. Заедно с Храма на Слънцето, там са били Северният дворец, Дворецът на Нефертити, Дворецът на кралица Тиу и други сгради. Други бяха свързани с мост. В Амарна беше Домът на живота - образователна институция, където са учили младежи (както и училището за писари в храма на Амон в Тива), библиотека, казарми и помещения за полицията. Навсякъде цъфтяха градини. По широките улици, обградени с декоративни дървета, препускаха богати колесници. Виждат се миниатюрни езерца с лотосови цветя. Из зеления рай бродеха газели, котки и кучета… В града имаше бизнес сектор. Включва офиси и магазини, три или четири фабрики за стъкло, фабрики за производство на керамика, фаянс и фаянс, по-късно наречени Амарна. В работилниците жените тъчаха ленени и вълнени платове. Градът е създал складове за запаси от зърно и вино. Тук всички се познаваха и се отнасяха с приятелска симпатия. Всеки можеше да се почерпи с чепка грозде от кошница, поставена на вратата на къщата. Достъпът на непознат до града беше блокиран от пазачи с палки.
Изглежда, че фараонът е бил човек с практичен склад. Той беше уморен от тълпите безделници (магьосници, гадатели, магьосници, гадатели), които изпълниха Египет. Той ги накара да гонят. В същото време той силно подкрепяше онези, които лекуваха хора, като оперираха и помагаха за възстановяване от болести. Именно при Ехнатон в Египет се формира фармацевтиката като клон на медицината. Важно начинание е забраната в писмото да се използват рисунки на животни и птици. Това по-късно дава тласък на появата на устната писменост. Финикийците подхванали идеята и я разпространили в цялата икумена. Писмеността (предшественикът на арамейския, гръцки) скоро измества не само йероглифите на Древен Египет, но и линейното писмо на минойците-критяни и писането на ханаанците. Така религиозната реформа на Ехнатон се превърна в глобално преструктуриране на културата: "в думата знакът беше отделен от смисъла". Последиците от „революцията на поклонниците на слънцето“ засегнаха не само образованието на Египет, но и в областта на политиката, културата, религията, социална сфера. Затова може да се разбере ентусиазма на онези, които по-късно започват да наричат реформатора Ехнатон „египетския Перикъл“.
Ехнатон беше един от първите, които обърнаха внимание на това как живеят строители, обикновени работници, художници, слуги, домакини. „Но най-удивителното откритие в Амарна беше идеалното „работещо селище“. Това е свидетелство за социалното съзнание на Ехнатон. Той беше не само най-великият религиозен лидер на своето време, но и много практичен човек, който се интересуваше от всичко, дори и от най-малките строителни детайли на града. Обикновено египетските работници са били тласкани в гетото след залез слънце, точно както добитъкът се кара в ограда. В района на източните хълмове, където улиците се разклоняват от Кралския път, стават по-тесни, е построено работническо селище, поразително напомнящо на съвременните бедни райони на Египет, едно от първите подобни работнически селища в историята. Построено по същия план като основните квартали на града, селото беше очарователен, ограден град в миниатюра. В близост до портите бяха разположени доста големи вили за възрастни работници. Останалите къщи бяха малки, спретнати, но абсолютно еднакви. Тези вили в Амарна са признати за „модел на типично индустриално развитие“. Всяка такава къща се състоеше от всекидневна и кухня, чиито прозорци гледаха към улицата. Отзад бяха спалните и тоалетните. В една от тези къщи археолозите откриха кухня във вида, в който е била оставена от собствениците преди хиляди години. На огнището имаше гърнета, останалите съдове бяха в пещта, където обикновено пекоха хляб и пържеха месо. Върху каменна плоча под огнището лежеше гребен, оставен от домакинята, която по незнайни причини напусна работата си... В друга къща, в стената, бяха открити вградените скелети на мъж и жена - жертви на древен и никога не разкрито престъпление ”(Е. Уелс). Всички къщи бяха добре планирани, заобиколени от градини (тук живееха служители и строители на гробници).
Бюст на фараона Ехнатон от Лувъра
Ехнатон поведе борбата срещу партията на жреците на Амон с помощта на млади реформатори. Старите свещеници са заменени от хора от по-ниските класи, дребни собственици на роби, фермери и дори бедни (nemhu). Така една нова бюрокрация, представители на служебната класа, се издигна до върховете на властта. Благородникът Май казваше: „Аз съм германец по баща и майка. Господарят ме създаде. Даде ми да стана благородник, а преди това бях беден. Всеки ден ми даваше храна и пари, а преди това поисках хляб. Ехнатон постави лично предани на него хора в администрацията. Сановникът Туту (Дуду), който гордо се наричаше роб на първия цар и суверен, господар на двете земи (Горен и Долен Египет), имаше право да говори от името на фараона („Аз бях устата на върховна земя до нейните краища“). Той вярно служи на фараона. Първите роли се играят от „съседи“, които са част от доста тесен кръг, или такива, които са били „във фермата“. Хора от администрацията на фараона изпълнявали ролите на пазачи и слуги (слуги на фараона). Върховният жрец Туту събирал данъци от доходите на други сановници – злато, сребро, мед, дрехи, добитък. За него е издигната величествена гробница. Така фараонът възнагради слугата за неговата лоялност. Любимите се радваха на специалното му местоположение. Мерир, върховният жрец на Атон, беше удостоен с всички почести. Той имаше една от най-хубавите къщи в Амарна. Дадоха му подаръци. Уловени са думите на фараона Ехнатон, отправени към Мерир: „Закачете злато на врата му, така че да виси отпред и отзад, и злато на краката му, защото той научи ученията на фараона, пропити от всяко негово изявление, изречено в това светилището на Атон в Ахетатон. Те бяха погребани с подходяща пищност. Такова е и гробното място на учителя и просветител Ехнатон - писаря Ая, смятан за най-мъдрия човек в Египет. За щастие погребението не беше разграбено и стигна до нас. По стените му са изобразени фигурите на фараона, писаря Ая, съпругата му Тиу и Нефертити... Ехнатон тук обсипва любимите си фаворити със златни огърлици, гривни, пръстени. Надписът гласи: "Поздравления за Аю, бащата на бога, и Тиу ... те стават хора от злато!" Писарят Ай, правейки церемониален поклон пред Ехнатон, казва: "Той удвои благоволението си към мен в сребро и злато." Изобразена е и несравнимата Нефертити, на която почти напълно липсва облекло.
Книжникът и мъдрецът Ай притежавал обширни познания в областта на религията, поезията, изкуствата, астрономията и архитектурата. Като жрец на бог Амон, той научил наследника Ехнатон да уважава боговете. Такова забележимо негово влияние се обяснява и с факта, че той вероятно е бащата на Нефертити. Майка й беше Тиу, „великата медицинска сестра“. Източници казват, че той е роднина на кралица Тиу (Тейе), вероятно брат или братовчед на Ехнатон. Професор Борхард беше сигурен, че Нефертити произлиза от „египетско семейство от средната класа“ и че нейният баща Ай несъмнено е „мистериозен човек с голяма власт“.
Статуя на Анен, брат на кралица Тиу, втори жрец на Амон
Животът на фараона вървеше в строго установен кръг. Той излезе при хората, като обикновен смъртен до съпругата си Нефертити. Тя често можеше да бъде видяна по улиците в двойка с него. Благодарение на него в изкуствоЕгипет навлезе, както бихме казали, „домашни мотиви“ (царят в прегръдките на жена си и детето си, на масата за вечеря, на игри). Нефертити израства и се възпитава до бъдещия владетел на Египет. Имаха еднакви играчки, еднакви игри и забавления. След като стана съпруга на царя реформатор, красивата Нефертити беше на Олимп на властта в продължение на 17 години, превръщайки се в живо въплъщение на животворното Слънце. На кралицата се е гледало като на земно божество, от което до голяма степен зависи мирът и благосъстоянието на страната.
Ехнатон и Нефертити, придружени от деца, носят цветя на бог Атон
Фараон Ехнатон играе с дъщеря си
Бюст на Нефертити от работилницата на Тутмес в Ахетатон
Нефертити извика бог Атон със сладък глас. Околната среда ликува.... Съдбата на тази, която беше наречена „най-голямата любов на Ехнатон“, „господарката на неговото щастие, един звук от чийто глас вдъхваше радост на всички, успокоявайки сърцето на царя“, уви, се оказа трагична. След като роди на съпруга си седем дъщери (момичета), тя не успя да даде син и наследник. Това беше причината за най-дълбоката му скръб. Съпругът имаше любовница Кия. Ехнатон й построил луксозна селска резиденция - Мару-Атон. „Божествената съпруга“ изчезна на заден план. И въпреки това той беше лудо влюбен в жена си и красивите си дъщери. Съдейки по изображенията, дъщерите на Нефертити бяха прекрасни. В Берлинския музей вече можете да видите бюст на един от тях, изработен от кристален пясъчник. „Човек може да си представи“, сподели Капар впечатлението си от бюста на кралица Капар, „колко очарователно би се издигала главата върху този торс, което може да се заключи въз основа на стила на главата на дъщерята на Ехнатон (която е в музея в Берлин), произхождащ от работилницата на Тутмес. Божествени извънземни.
Дъщерите на Ехнатон. Картина от Амарна
В стаята на Тутмес (създателят на Ахетатон) е открит бюст на Нефертити. Нейното чувствено лице казва, че е създадена за любов: тънък профил, нежни устни, очи на грациозна сърна. В дясното око, като знак за вечност, вложка от планински кристал със зеница от абанос. Перуката е преплетена със златна превръзка и украсена със "скъпоценни камъни". Челото й е увенчано с урея, свещена змия, считана в Египет за символ на царската власт и власт.
Изображенията показват и трогателни снимки на тяхната близост, въпреки че законите забраняват изобразяването на семейни сцени. Ехнатон посвети редовете на Нефертити:
Велика кралска съпруга
неговата любима,
Дама на две земи
Нефернеферуатен
(Красиво, красотата на Атон)
Нефертити!
Живейте и просперирайте завинаги.
Нефертити често се възприема като въплъщение на страховитата богиня Тефнут, дъщерята на Слънцето с глава на лъв, наказваща онези, които нарушават закона. Следователно в други рисунки тя понякога е изобразявана с тояга, потапяща враговете на Египет. Виждайки нейния портрет, шокираният Борхард записа една фраза в тетрадка: „Безсмислено е да се описва - трябва да погледнете!“ Тя е прекрасна. Нейните чувствени устни и горещи очи очароват мъжете. Дори дамите са луди по нея, обикновено завиждащи на красотата на жените. Руската историчка М. Черносвитова пише за египетската царица: „Компютър сравнителен анализПоявата на Нефертити води до заключението, че нейният образ е като че ли архетип на идеала за европейска красота през следващите хилядолетия, та чак до наши дни. Накратко, жената за европееца е красива и желана толкова, колкото прилича на Нефертити.
Мозаечна картина върху руините на двореца на Ехнатон в Тел ел-Амарна
Различно е отношението към фараона Ехнатон. Американецът Д. Брестед, французинът К. Жак, Вейгал, англичанката Е. Уелс, Г. Гулия, привърженици на про-Ехнатонската традиция, са склонни да разкрасяват и романтизират образите на Ехнатон и Нефертити. Други са критични... Броят на привържениците и противниците на проахнатонската традиция в света е разделен почти поравно. Така Брестед нарича Ехнатон „най-забележителната фигура в Древния Изток, първият индивидуалист в историята“. Уелс вярва, че фараонът е изрекъл „първата дума на слънцето“. Гардинър вярваше, че „да бъдеш толкова умен, колкото беше той в онези дни, означаваше да предизвика лош късмет“. Въпреки че е опасно да си умен по всяко време и във всяка страна („Горко от ума“).
Чужди стражи до колесницата на Ехнатон
Гулия отбеляза способностите му като строител. За построената от него столица Кеми (днешна Ел-Амарна) той пише: „Негово Величество обича - много обича! - този град, построен според неговата дума, според неговите съвети и заповеди. Градът е само на четиринадесет години, а къде по-красив от него? Казват, че Ниневия е красива с градините си във въздуха. Какво по-лошо от Ахетатон? Не само не по-лошо, но много по-красиво! За това говорят всички, които са стъпвали по улиците на Ниневия и Ахетатон. Ако Ниневия не може да се сравни, тогава кой град би могъл да се съревновава с Ахетатон?! Няма такива градове в света! Един път на фараоните струва нещо! Тази красавица е права като стрела, а от двете й страни има сгради. Те са издигнати от най-добрите архитекти на Кеми. Не се ли забелязва върху тях ръката на Туту, Хатиай, Маанихетутеф и Май? Кой не разпознава почерка на Юти, Бек и Йехутимес върху фасадните барелефи? Но основното, ама основното не е в това! Не в това, а в чистотата на града! Мръсните води вече са под земята, текат по тръби от печена глина. Баните се отопляват ден и нощ – хората в Ахетатон са особено спретнати, за разлика от другите жители на Кеми.
Ф. Глас написа опера за Ехнатон и дори го сравни с Ганди и Айнщайн, нарече го пламенен революционер, създател на чуден град на справедливостта. Траунекер видя в него енергичен владетел, смел и интелигентен крал. Други го наричат най-яркия и талантлив поет в древен Египет.
Вечеря в двореца на Ехнатон
Други, напротив, го смятат за пълен глупак, нарцистичен крал и невежа по въпросите на международната политика, „престъпник от Тел Амарна“ (В. Струве) или дори „луд“ (Д. Редфорд). Кейс вижда в него човек необуздан в мисли и поведение, деспот, а Бернард го нарича „обсебен епилептик, излязъл от ада“.
Какви са реалните резултати от неговото управление? Вътрешното положение на Египет през последния период от неговото царуване беше белязано от вълнения (всичко "беше отвращение и страната беше в същото състояние, както в началото, когато негово величество дойде на трона"). Други били убедени, че целта на неговата политика е да смаже тиванското жречество. Военните кръгове на Египет го обвиниха в безразличие към завладяването на нови колонии в Азия.
Някои дори го нарекоха тиранин. Естествено, свещениците на Атон мразеха най-много Ехнатон, наричайки го "херу" (близко по значение до думата "мърша"). Мнозина обвиняват Ехнатон в жестокост, в упадъка и упадъка на Рамессидски Египет (300 години след смъртта му). Други обвиняват Ехнатон в хомосексуализъм, твърдейки, че той управлявал със съуправител на име Сменхкаре. „Сега, когато погребението на Сменхкаре е открито, пише Ливрага, „и все още няма следи от Нефертити, някои изследователи стигат толкова далеч, че започват да се съмняват в реалността на съществуването на кралицата, чийто бюст, наистина направен от тя или приписвана на нея, стана широко известна благодарение на стилизираната красота на модела. Дали тук се сблъскваме с хилядолетна версия на това, което сега вулгарно се нарича „пародия“? Единственото сигурно нещо днес е, че мумията на Сменхкаре е лежала в женска поза и с женски атрибути, въпреки че анатомичните изследвания са потвърдили, че останките принадлежат на млад мъж.
Вижда се, че фараонът все пак е имал най-добри намерения. В края на краищата негово величество се е съветвал със сърцето си, за да прогони злото и да унищожи неистината. Според традицията, Ехнатон претендира за титлата "разпространител на истината". В официална кореспонденция той нарича себе си „живеещ в истината, господарят на короните, Ехнатон“ и искрено се стреми да намери по-добър дял за Египет. С помощта на укази фараонът се опита да ограничи алчността на корумпираните служители, да смекчи апетитите на генералите, да подобри съдебното производство, да го направи по-ефективно, да подобри качеството на администрацията и да помогне на бедните. Като отмъщение накърненото благородство умело подклажда недоволството сред масите. Опитите за замяна на старата религия и идеология, под които са израснали миналите поколения, преместването на столицата, надеждите за разведряване на международната арена предизвикаха протест преди всичко сред свещениците и военните. Те бяха подозрителни към идеи, които според тях биха могли да доведат до смъртта на държавата. В крайна сметка именно техните предшественици превърнаха Египет в могъща държава. И фараонът вярваше, че цялата минала история на Египет е глупост и че основното нещо, което служи като гарант за просперитет, е спокойствието.
Нефертити в скута на Ехнатон
Изображение на главата на втората съпруга на Ехнатон - Кий
Животът на Ехнатон със съпругата му беше изпълнен не само с радости, въпреки че кралицата беше наречена „господарката на радостта“ ... След като принцеса Мактатон почина на 12-ата година от царуването му, очевидно имаше известно охлаждане между съпрузите. Както вече споменахме, Нефертити така и не успя да роди син-наследник на краля. В резултат на това красивата кралица се появи, както беше отбелязано, съперничката Кия, втората съпруга. Може би тя не беше египтянка, а беше същата митанска принцеса Тадухеппа, която веднъж (дори при Аменхотеп III) пристигна в Египет като „гаранция“ за добросъседски отношения между страните. Ехнатон построил за нея луксозен крайградски дворцов комплекс Мару-Атон.
Ахетатон в своя разцвет. Кралски дворец. Реконструкция
Кия става не само съпруга, но и съвладетел (тя е изобразена в царската корона). Тя беше майка на принцовете Сменхкаре и Тутанкатон, които станаха съпрузи на най-големите дъщери на Ехнатон и Нефертити. Така този брак доведе до кръвосмешение в управляващата династия. Отдавна е известно, че кръвосмешението не води до добро. В резултат на това Нефертити беше опозорена. Тя прекара дните си далеч от краля. Но триумфът на Kiyi беше кратък. Тя изчезва от историята през 16-ата година от управлението на Ехнатон. Може само да се гадае за причините за изчезването й. Във всеки случай, когато най-голямата дъщеря на Нефертити Меритатон дойде на власт, тя унищожи всяко споменаване на Кия. Всички знаци за нейното съществуване са заменени от имената и образите на самата Меритатен. Имайте предвид, че за египтяните няма по-лошо наказание от това да изтрият нечие име от паметта на потомците си. Душите на нещастните в този случай ще се скитат без подслон, преследвани и проклети. Самата Меритатен и съпругът й обаче бяха преследвани от нещастия. Царуването им е кратко - последвано от мистериозна смърт...
Тутанкамон със съпругата си в градината
Правеше любов повече, правеше щедри комплименти на врага, даваше подаръци на съседните крале, наслаждаваше се на речи за вечен мир. В резултат на това войнствените страни и народи го смятаха за глупак. Сила и след това управлява света. Враговете започнаха да измъчват границите на империята. Малко се знае за края на фараона. Краят на управлението на Ехнатон е обвит в мистерия. Има много теории за това. Може би кралят, потънал в апатия, не е успял да контролира събитията. Може би е изпаднал в лудост, отказвайки да разбере сериозността на ситуацията. Други казват, че преди смъртта му неговият мистицизъм се превърнал в жестока лудост и той започнал да се разправя със статуите на боговете и свещениците. Недоволните от управлението започнаха да го наричат не повече от „голям негодник“.
За смъртта на фараона Ехнатон не се знае почти нищо. Казват, че не е бил погребан в семейната гробница, а тялото му уж е било разкъсано на парчета и хвърлено на кучетата. Столицата Ахетатон, изоставена от хората, се потопи в тишината на пустинята. По времето на края на царуването на Ехнатон Египет вече е в упадък и запустение. „От южните до северните граници, от Елефантина до блатата на делтата на Нил, храмовете на боговете стояха в запустение. Светилищата били изоставени и от тях останали само руини. Параклисите са обрасли с трева. Няма традиционно богослужение. Боговете са напуснали Египет." Властта беше в ръцете на благородството, чиито правомощия бяха неограничени.
Може би, ако Ехнатон беше по-мъдър, той щеше да се вслуша в думите на съпругата си („Пророчеството на Нефертити“), която имаше забележителен ум и пророчески дар. Тя го предупреди за опасността: „Атон ще затвори, няма да свети“. След смъртта му страната се нормализира... В много региони и градове резбарите оставиха имената на древни божества непокътнати. Ехнатон не е имал достатъчно време да унищожи систематично божествените имена в цял Египет. В Египет се възстановява почитането на Амон-Ра, богът на слънцето и демиургът. „Изворът на живота“, както наричат Амон, отново отбелязва гол, но изворът на Ехнатон, култът към Атон, пресъхва. Столицата Ахетатон била изоставена, а Ехнатон и неговите последователи били прокълнати и забравени. Други пък казват: Ехнатон е „първият индивид в човешката история“ (Гърди).
Смъртта на Нефертити нанася последния удар на Ахетатон. Старият ред постепенно се завръща в Египет, макар и не веднага. За известно време новият фараон Тутанкамон, който пое духа на нови идеи, сдържа реакцията на феновете на Амон. Той позволи на всички богове да се молят: „Премахнах злото. Вече всеки може да се моли на собствения си бог. Но той не можеше да не види, че дори обикновените хора в домовете си продължават да се покланят на старите и познати богове. Той не одобряваше издигането на трона на някакво странно божество и се отнасяше сдържано към фараона, който му наложи нов бог, виждайки го като ексцентрик. Любопитно доказателство беше откриването на модел на кралска колесница, теглена от маймуни, с маймуна колесничар и маймуна, която го придружаваше ... Тутанкамон реши (по съвет на свещениците) да издигне в чест на Амон кралска статуя от чисто злато , инкрустиран с лапис лазули и редки скъпоценни камъни. Тя трябва да е най-голямата и най-известната, защото са били необходими 13 носилки, за да я доставят (преди това 11 носилки носеха най-голямата статуя). Отбелязва се, че той е поканил в ролята на свещеници и пророци „потомството на знатни семейства от много градове, синовете на всички видни и известни хора, след което е дарил храма със съкровища и е изпратил роби, мъже и жени“. Неговата политика беше да успокои всички най-могъщи хора в Египет. Тутанкамон не е живял дълго, 17-18 години. Сега се казва, че той е починал от отравяне на кръвта.
От февруари 1915 г. английският археолог Г. Картър и лорд Карнарвон ръководят разкопки в „Долината на царете“, към които са подтикнати от находките на американеца Т. Дейвис в началото на 20 век (бокал от фаянс, дървен кутия, златна плочка с името на Тутанкамон). Така минаваха месеци и години. Накрая късметът им се усмихва (късметът винаги е благосклонен към упоритите и упоритите) и в края на 1922 г. гробницата на Тутанкамон е открита. През 1923 г. всички членове на експедицията се събират - и настъпва "моментът на истината". Около двадесет души видяха какво се крие в стаите зад вратата, запечатана с печата на Тутанкамон. И имаше някои невероятни неща. Масивен златен трон, алабастър и златни съдове, фантастични животни с горящи очи, статуи от абанос, в широки златни престилки, в златни сандали, с тояги и жезли, чиито чела бяха увенчани със златни изображения на свещени змии. „Няма съмнение, че в цялата история на археологическите разкопки все още не е било възможно да се види нещо по-великолепно от това, което нашият фенер извади от тъмнината“, пише Картър. Тогава беше открита друга скрита преди това тайна запечатана врата. Скоро беше отворен.
Богинята Изида пази позлатения ковчег на Тутанкамон
След дълга и упорита работа (за целта е прокарана теснолинейка от кея на Нил до гробницата на Тутанкамон), камерата е отворена. Влизайки в него, Картър открива най-големия скъпоценен саркофаг в света, покрит с листово злато с размери 5,2 х 3,35 х 2,75 метра. Когато преместиха резето на вратата, видяха друга златна кутия с непокътнати печати, разкриваща първото (и засега единственото) неограбено гробище на египетския фараон! В третата стая имаше друг позлатен ковчег. Наоколо имаше статуи на богини пазители. Лицата им бяха пълни със състрадание и скръб. „Само съзерцаването им изглеждаше почти богохулство.“ След това нещата са транспортирани на безопасно място за работа и едва през 1926-1927 г. саркофагът е открит със злато. Почти три месеца работа - и те видяха това, което очакваха да видят с такова вълнение. Целият саркофаг на фараона е изсечен от кварцитов блок - 2,75 м дължина, 1,5 м ширина и 1,5 м височина. Отгоре беше покрита с гранитна плоча. Плочата била вдигната и те видели мъртвия фараон в напоени с катран бинтове. Превръзките бяха премахнати - и се появи неговият скулптурен портрет от злато. В ръцете си той държеше жезъл и камшик, инкрустиран с лапис лазули и синя паста (знаци на кралско достойнство). Лицето беше направено от чисто злато, очите от аргонит и обсидиан, веждите и клепачите от стъкло с цвят на лапис лазули.
Бижута от гробницата на Тутанкамон
Чертите на лицето изглеждаха като живи. Наблизо лежеше скромен венец от цветя от бреговете на Нил. Три ковчега съдържаха изображения на Тутанкамон, включително тези с богата украса, в образа на бог Озирис. Третият ковчег, дълъг 1,85 метра, е изработен от масивно злато с дебелина три милиметра. Седем саркофага, поставени един в друг, бяха отворени от археолозите, преди да стигнат до осмия, в който лежеше мумията на фараона. Картър видя "... благородно, с правилни черти, пълно със спокойно, нежно младежко лице с ясно изразени устни." Мумията на Тутанкамон беше украсена с невероятно количество бижута. Лицето му беше покрито с маска от ковано злато с неговите портретни черти. Под всеки слой превръзки бяха открити нови съкровища. Но още по-важна е разнообразната колекция от предмети на изкуството (мебели, съдове, оръжия, колесници, модели на кораби, бижута, статуи). Продуктите намерени там са страхотни. Това е златна статуетка на Тутанкамон, стоящ върху черен леопард; глава на фараон от дърво; три големи ложи; трон и т.н. Гърбът на трона беше толкова умело украсен, че по-късно Картър дори заяви: „Това е най-красивото от всичко, което досега е било открито в Египет“. Всички тези удивителни съкровища могат да се видят в музея на Кайро. Ако такава е била съкровищницата на незначителен владетел, тогава е трудно дори да си представим какво е било скрито (или все още е скрито?) В гробниците на такива велики, могъщи владетели на Древен Египет като Тутмос III, Сети I, Рамзес II?
Образът на Тутанкамон в картината на гробницата
Нека се отклоня малко... В сблъсъка на богове и религии не може да не се види противопоставянето на социални слоеве и групи. Религията е прикритие, параван, зад който стоят онези, които я обслужват, за чиято сметка тя съществува (и то доста добре), управляващи и дирижиращи вярващите. Така е било, така е и така ще бъде. Религията е сила. Оттук и непримиримата борба между Амон и Атон. Възхвалявайки Амон (сияен, многостранен, многоцветен, вечен, създал небето и земята, създал моретата и планините, създателят на вселената, сърцата няма да се наситят с любов към вас и т.н.), свещениците по този начин утвърдиха своята сила, своето място до това божество.
Паметници на древен Египет. Маската на Тутанкамон
За Ехнатон и неговото време, както отбелязват историците, в египетските източници вероятно има много повече негативни оценки, отколкото за всеки друг реален фараон (постфактум). Тези оценки се проследяват не само в текста на „Стелата за възстановяване“ на Тутанкамон, но и в известния химн на Амон, когато за него вече се говори като за „враг от Ахетатон“ ... Химнът казва: „Ти (Амон) изпревари онзи, който ти прегреши; горко на онзи, който те нападне. Твоят град е непоклатим и този, който те посегне, е победен ... Слънцето на този, който не те познава, е залязло, о, Амон, но този, който те познава, казва: изгря в преддверието (на храма )! Този, който ви атакува, е в тъмнина, дори ако цялата земя лежи в лъчите на слънцето. Този, който те постави в сърцето ти - виж, слънцето му изгря! Идеята на неизвестния компилатор на химна в чест на Амон е съвсем ясна и недвусмислена: този, който скъсва с традициите на почтения древна религия, обречен. Всички тези страхове са умишлено насадени в съзнанието на хората от могъщи свещеници.
Горна част от колоса на Ехнатон
В едно от изследванията (въз основа на медицински преглед) директно се доказва, че фараонът Тутанкамон е бил убит от собствения си министър-председател, който по-късно става самият фараон, който наследява не само царството, но и бившата си съпруга. След смъртта му, страхувайки се, че бунтовната религия може отново да спечели умовете, привържениците на бог Амон започнаха да унищожават всичко, което напомняше за злобния фараон Ехнатон. Никой не знае дали легендарната царица е била почитана и къде са погребани останките й. Съобщава се за удивителна, макар и малко вероятна история. Твърди се, че в края на 19 век те са видели група хора да носят някакъв златен ковчег от Голямата пустиня. Няма потвърждение или доказателство, че Нефертити и Ехнатон почиват един до друг. Ако убийството на държавния глава все пак се е случило, причината за това не могат да бъдат религиозни противоречия или лична враждебност, а най-вероятно кланови интереси и борба за власт. Причината за повечето поръчкови убийства винаги е власт или пари (въпреки че понякога религията).
Два колоса на Ехнатон в Източен Карнак
Тези, които мислят така главната причинаконфронтацията беше спор между ключовите региони на Египет, двете столици и преди всичко техните елити за власт. Северът предизвика Юга. При Рамзес II северът започва да заема доминираща позиция и Тива престава да бъде резиденция на фараона. Въпреки това, след като престанаха да бъдат резиденция, те все още останаха столица, тоест те бяха "Рим без император, но с папа". Там останаха могъщи свещеници, чийто авторитет се увеличи още повече в резултат на преследването. Продължи борбата за политическо и културно лидерство, както през целия нов и скорошна историяСпор за руското лидерство между двете столици Москва и Санкт Петербург.
Коленичил човек. Средата на 14 век пр.н.е д. (Хорамхеб). Тива
Както беше при нас, в Египет, религиозното съзнание, очевидно, също беше в пряка зависимост от външния ход на историческите събития. Жреците на Амон все още можеха да бъдат разбрани. Все пак техният бог е бил по-близо до египетската традиция, отколкото носителят на „космополитната идея“ Атон. Той обърна поглед към всички народи и страни, макар и различни по езици и цвят на кожата, но еднакво близки. Такъв космополитизъм раздразни не само благородството, но и значителна част от обикновените египтяни. Те разбраха, че светът изобщо не е толкова мирен и справедлив, както вярваше идеалистът Ехнатон. Може би най-красноречиво е, че в символите на завърналия се на власт Амон-Ра има смяна на приоритетите: неговият атрибут вече не е тояга и бич (символ на вътрешно господство), а меч, който най-много красноречиво от всички епитети го характеризира като бог на войната! Между другото, именно под управлението на тиванските фараони Египет е освободен от омразните хиксоси. Имаше обективни причини за масовото отхвърляне на новата религия (и Ехнатон). Факт е, че при неговото управление страната загуби две трети от предишната си мощ, тоест онези територии, които преди това бяха подвластни на Египет. Икономиката беше унищожена, армията беше в бедност и беше унищожена, а флотът беше заловен от хетите. Азиатската част на империята е до голяма степен загубена. Всичко това не може да не предизвика недоволство във всички сектори на обществото. Необходим беше по-твърд, по-могъщ владетел, който да върне предишната слава. Същото виждаме и в Русия, където народните маси презират и ненавиждат бившите управници, защото са "предали велика сила", въпреки че е ясно, че животът им не е бил по-лесен в бившия СССР.
Колос от Пинедем, върховен жрец на Тива и фараон от 21-ва династия
Независимо от това, този болен фараон с компресиран череп („черепът на тъкача Щетин“), женствен поради недоразвити яйчници, който обикновено гледаше в краката си, може би е виждал по-далеч от много съвременници. Опитът да се установи религията на монотеизма не беше безполезен. И въпреки че със смъртта на този велик човек кастата на жреците отново се върна към старата религия и храмовете на Атон бяха разрушени, в съзнанието на много хора се зароди идея, която ще вдъхновява умовете на много поколения в света. битка за единството на духовното и “божественото” в човека. А. Мен отбеляза: „Първият опит да се одобри (монотеизмът) за целия народ беше реформацията на Ехнатон. Въпреки факта, че беше победена, доктрината за Единия Бог не премина без следа за египетското религиозно съзнание. Същите свещеници, които проклинаха "еретика", неволно се оказаха под влиянието на "атонизма". В крайна сметка в собствената им духовна традиция отдавна има склонност към монотеизъм. В химните на Амон-Ра, съставени след триумфа на Тива, откриваме ясно ехо от ерата на Амарна ... Много текстове наричат Амон създателят на всички хора, независимо от езика и цвета на кожата, защитник на потиснатите, пазител на Истината. Така развитието към монотеизъм в Египет продължава след Ехнатон. Може да се очаква, че рано или късно сред жреците ще се появи смел човек, който ще завърши делото на религиозната реформа и страната на фараоните ще се превърне в световен център на вярата в Единия. „Пантеизмът на любовта“ е проникнал навсякъде, дори в привидно напълно различни светогледи на гърци и евреи (поне на теория).
Генерал Хоремхеб получава златни огърлици като награда от Тутанкамон
Актуално звучат поученията. Фараонът казва, че последователите са длъжни да продължат делото на своите предшественици в службата им на отечеството. „Това е чудесна услуга - кралска власт. Тя няма син или брат. Един цар добавя към своите паметници това, за което друг ще се погрижи, защото човек създава за своя предшественик, желаейки друг, след него, да се грижи за това, което той е създал. Да унищожиш стореното от твоите предшественици е наистина "мерзост". Но нека припомним, че и Русия, и Египет са познавали владетели, които от яростна омраза към предишни владетели (омраза към религиозно-политически или икономически характер) искаше да заличи следите от миналото царуване, да изтрие самия спомен за епохата. Това е отмъстителният тиранин Хоремхеб, дошъл на власт с помощта на жреците на бог Амон. Те бяха изпълнени с желание да отмъстят на предишните династии за това, че им отнеха религията, богатството и влиянието им ... По принцип Хоремхеб е типът политически лидер, който може да се намери във всяка страна сред пълзящите и робски раболепни бюрокрация. Те се опитват с кука или мошеник да стигнат до върха, за което отиват на всяка подлост, интриги и предателства.
Аменхотеп III
Хоремхеб - писар за дълго времекойто беше сянката на фараона. След като се ожени за сестрата на Ехнатон, след смъртта на владетеля Ай (1344-1342 г. пр.н.е.), той стана цар на Египет. Той започна управлението си с унищожаването на всички храмове, документи и реликви на бивши царе. Той нареди на зидарите да изтрият имената на Ехнатон, Сменхкаре, Тутанкамон и Ая. В цялата страна тези имена бяха изтрити и заменени с неговите собствени. Той изтри имената на четирима царе от историята, като написа името си точно след крал Аменхотеп III. Оттогава във всички официални документи датата на началото на неговото управление е 1369 г. пр. н. е. д., тоест годината на коронацията на Ехнатон. Унищожени документи от минали династии. Но това му се стори недостатъчно. Той реши да унищожи слънчевия град Амарна. Подобно на лакоми скакалци, които ядат камъни, армия от работници атакува великолепния град, издигнат от гения на Ехнатон и неговите скулптори. Разрушението започва със символ на царската и божествена власт – от храма на Атон, който някога е бил център на религиозния живот на Египет. Просто беше изтрито от земята. Археологът Л. Уоли, който заедно с Г. Картър разкопават на това място, пише, че стените на храма са разрушени, орнаментът е повреден, фрагменти са останали от каменна резба. Много от фигурите и колосите, които виждате в Египет, носят белезите на вандализъм. "... Нито един камък не остана на мястото си, вместо храма имаше празно място." Тогава разрушиха Северния дворец, с великолепни рисунки, дворците на Нефертити и Ехнатон. Вандалите унищожават до основи дори известните фабрики за производство на стъкло, керамика и фаянс. Изящни статуи на скулптори от Амарна и фрески на художници бяха разбити с ковашки чукове. Унищожават и работилницата на великия скулптор Тутмес, както и много от неговите творби. Каменни блокове са транспортирани до Мемфис и Тива за използване при изграждането на храмовете на Амон и храмовете, посветени на Хоремхеб. Всички занаятчии бяха преместени там. Така опитът на Ехнатон да създаде „слънчева цивилизация на справедливостта“ в Египет е прекъснат.
| |
Ехнатон(Аменхотеп IV), египетски фараон от XVIII династия, управлявал ок. 1365-48 пр.н.е д. Син на Аменхотеп III и Тие (Тейе), скромна жена, сестра на жреца на бог Ра от град Хелиополис. Той се възкачи на престола на 15-годишна възраст под името Аменхотеп (IV) (на древноегипетски „Амон е доволен“). Той беше под силното влияние на кралицата майка и неговия възпитател - Аменхотеп, синът на Хапу. Подобно на баща си, в нарушение на вековната традиция, той се жени не за най-голямата дъщеря на фараона, който е царувал преди него (египетският трон формално се предава по женска линия), а за дъщерята на един от благородниците, Нефертити, който по-късно взема активно участие в неговите религиозни преобразувания.
В самото начало на управлението си той приема титлата върховен - "най-великият сред тези, които виждат" - жрецът на бог Ра в Хелиополис, като по този начин подчертава своята привързаност към култа към слънцето и особено подчертава почитането на самият слънчев диск - Атон, чийто култ става общ в Египет дори при Тутмос IV. Постепенно, за разлика от други богове и особено Амон, главният бог на столицата Тива, култовите функции на Атон се разширяват, само в него идеите за добротата, силата и съзидателната сила на слънчевото (от лат. sol - слънце) са въплътени божества. И накрая, името Ехнатон (древноегипетски „Помагащ на Атона“), прието от фараона, обявява нова ориентация на неговата религиозна политика.
През 6-тата година от управлението си Ехнатон премества столицата на страната от Тива, центърът на опозиционно настроеното жречество на Амон, в град Ахетатон, основан от него на земя, която не е посветена на никое друго божество, „голям чар , радваща окото с красота” (древноегипетски „Хоризонт на Атон”; съвр. Тел ел-Амарна в Среден Египет) и се заклева заедно с Нефертити никога да не напускат столицата, обявена за свещена обител на Атон. Въпреки факта, че върху плочите, отбелязващи границите на Ахетатон, се споменават редица египетски божества, начело с Амон, култът към Амон, съпругата му Мут и техния син Хонсу (тиванската триада от богове) скоро е забранен. ДОБРЕ. 1356 пр.н.е д. Атон най-накрая е провъзгласен за единствен бог и до 1353 г. пр.н.е. д. започва преследването на почитането на всички останали култове, спира се строителството на храмове, изкореняват се самите думи „бог” и „богове” - дори Атон се нарича само „владетел”, името му, както и царското, е в картуш.
В новата по същество религия специално място се отделя и на възхвалата на божествеността на самия фараон – той се смята за любимия син и съуправител на Атон, „единственият, който познаваше истинския бог“ и умее да влизат в пряка комуникация с въплътеното слънце. Годините на тяхното „съвместно“ царуване се отбелязват великолепно в столицата.
Предишното свещеничество по време на царуването на Ехнатон губи позицията си, новото свещеничество на Атон и придворният елит на царя се състои главно от служебното благородство, излязло от дъното (широко разпространеното име на това време е „Ехнатон ме направи“ ). При Ехнатон, напълно погълнат от религиозни реформи, практически няма агресивни кампании, контролът на Египет над Палестина и Сирия не се запазва, връзките с Вавилония и други държави от Близкия изток отслабват, Египет губи основния си съюзник в този регион - държава Митани и не се противопоставя на нарастването на мощта на бъдещия си съперник в Сирия - Хетското царство.
Трансформациите на Ехнатон, до голяма степен предизвикани от политически цели, обаче носят печата на искрена и дори фанатична вяра. Построени са многобройни храмове за поклонение на Атон, които са големи открити дворове с пилони - оттук нататък молитвите на човека се издигат към самия Бог, между тях няма прегради. Самият Атон е изобразен не в обичайната антропоморфна форма, а под формата на слънчев диск, чиито лъчи завършват с длани със знаците "анкх" - символ на живот, сила и благодат, които той простира към фараона и жена му се обърна към него в молитва. Религиозната реформа се отразява във всички аспекти на египетския живот: в изкуството се формира нов образ на човек, в образите на царя, Нефертити и близките му, милостта и доброто, меката красота и отвореността на душата към светът на емоциите е подчертан.
Ехнатон и Нефертити имаха 6 дъщери, най-малката от които Анхесенпаатен стана съпруга на Тутанкатон (който промени името си на), най-голямата - Меритатен - съпругата на Семнехкар, който беше обявен за негов съуправител в края на управлението на Ехнатон (след смъртта на фараона той управлява около 2 години). Не е известна съдбата на Нефертити след появата на новата жена на Ехнатон Кия, от която той има един или двама сина.
При младия Тутанкатон кралският двор напуска столицата, възстановяват се култовете към всички богове и позициите на тиванското жречество на Амон. Впоследствие името на Ехнатон е забравено и дори не е включено в списъците на царете, управлявали в Египет.
