Уважаеми енориаши на Сретенския манастир!
На 3 октомври 2012 г. беше обявен открит конкурс, а на 10 декември 2012 г. приключи открит конкурс за проект на църквата на Новомъчениците и Изповедниците на Русия на кръвта в Лубянка.
Нуждата от нова, просторна църква в нашия манастир е отдавна назряла: кой, ако не ти, знаече често много енориаши не се побират в единствената оцеляла катедрала и са принудени да слушат излъчването на службата, стоящи на улицата.
В целите и задачите на конкурса бяха особено подчертани следните изисквания към бъдещия проект.
„Храмът трябва да отразява идеята за Божия дом, традиционна за руската църковна архитектура, както и подвига и триумфа на духовната победа на новомъчениците на Русия. Това се превърна в голямо предизвикателство за дизайнерите.
Очаквахме творческо решение, което би могло да изрази идеята за небесния триумф на новомъчениците, да внесе в себе си радостта и светлината от победата на Възкресението Христово, Църквата Христова над злото на този свят, Вечен животнад смъртта. Построена за стогодишнината от началото на трагичните събития от миналия век, тази катедрала трябва да бъде именно Църква-паметник на победата на Господ Исус Христос и Неговите свети ученици -.
В заданието на състезанието имаше незаменими технически моменти.Храмът трябва да е просторен: в идеалния случай - за две хиляди души.
Друго изискване е да се осигури провеждането на богослужения на открито през топлия сезон, както се прави по-специално в Псково-Пещерския манастир, със специално събиране на хора.
Поради особената теснота на територията на манастира, проектантите трябваше да вземат предвид възможността за религиозна процесия по галерията около храма.
Също така, поради изключително малката територия на Сретенския манастир (а той наистина е най-малкият и в същото време най-населеният мъжки манастир в Москва - тук живеят 42 монаси и послушници и 200 ученици от Сретенската духовна семинария), попитахме дизайнерите да предоставят максимална сумадопълнителни помещения: за сакристии, работилници, други технически служби, както и за Сретенското неделно училище, учебно-катехизически център за възрастни и манастирско издателство, чиято сграда ще бъде съборена.
И накрая, подземни съоръжения са необходими за колите на монашеските служби.
Всички тези икономически проблеми трябваше да бъдат решени без да се накърнява образът на храма.
AT състезателна задачабеше казано също, че архитектурата на храма трябва да бъде направена в руските традиции (Москва, Владимир-Суздал, Новгород, Псков, нео-византийски), но може да съдържа елементи модерни формии дизайни.
В конкурса бяха подадени 48 проекта. Много от тях заслужават най-сериозно внимание от страна на всички, които се интересуват от църковна архитектура. Някои от произведенията са наистина талантливи, традиционни в най-добрия смисъл на думата. От името на Негово Светейшество патриарха, като игумен на манастира, изпратих благодарствени писма на всички, които се включиха в това творческо състезание. И трима победители бяха наградени в съответствие с условията на конкурса.Журито на конкурса, освен двама представители на Сретенския манастир, включваше известни московски архитекти и изкуствоведи.
По-долу публикуваме всички представени проекти: читателите ще могат да съпоставят творческите и технически задачи, формулирани от условията на конкурса, с творческите решения, които ни се предлагат.
След огледи и дискусии, журито избра три проекта, а сред тях - проектът-победител, представен от работилницата на Д. Смирнов. Решението на журито скоро беше одобрено от настоятеля на нашия манастир, Негово Светейшество Московския и цяла Русия патриарх Кирил.С какво тази творба се отличава от всички останали?
Основната задача на конкурса беше да се създаде образ на Храм-паметника, Храма-триумфът на победата на Христос и Неговите ученици, новомъчениците, и според журито авторите на спечелилия проект се справиха с по-добре е от другите.
Представеният образ на храма е необичайно лек и величествен. Фактът, че авторите поставят храма върху пиедестал стилобат, визуално подчертава идеята на паметника.
Бяхме искрено доволни от това как авторите на проекта успяха да намерят есхатологичен образ на победата на Църквата, образ на Небесния град, Новия Йерусалим, в центъра на който е Агнето - нашият Господ Исус Христос в триумфа на Неговата победа.И видях голям бял престол и Този, който седеше на него, от чието лице земята и небето побягнаха и не се намери място за тях. (Откр. 20:11). Художниците реализират тази идея, като поставят върху външната стена на храма иконописни изображения на Спасителя на престола, заобиколен от новомъченици. По някаква причина, между другото, това предизвика най-тежките критики, чак до упреци в модернизма, въпреки че можем да видим точно такова решение на фасадата на главната катедрала на Псково-Печерския манастир, а в случая това художественият паралел ни се струва важен, тъй като московският Сретенски манастир с Псково-Печерския манастир има специална духовна връзка.
 |
Заедно с вътрешните балкони храмът ще побере две хиляди богомолци, което отговаря на заданието. И в същото време катедралата е проектирана по такъв начин, че, като е на равна нога с уличните къщи, тя не отива на линията на булевард Рождественски (за разлика от повечето представени проекти), който въпреки високата плътност на сгради, все още дава възможност да се гледа от значително разстояние.
За съжаление, не всички проекти предвиждат възможност за извършване на услуги на открито. Когато даваме тази задача, очаквахме, че за такова министерство ще бъде предвиден някакъв вид балкон или малка площадка, но авторите на спечелилия проект предложиха много най-добрият вариант.По време на особено многолюдна служба галерията на стилобата се превръща в олтар - тук е монтиран преносим трон - и енориашите се намират в двора на манастира.
Решението според мен е много просто, елегантно, успешно и в същото време практично. А иконите на Спасителя и новомъчениците на вътрешната фасада на храма ще напомнят за иконостаса, създавайки правилния образ на богослужението.
Удобно е да се провеждат религиозни шествия по стилобатната галерия, без да се излиза на Рождественски булевард и без да се намесва в градския трафик (което би било неизбежно, ако приемем проекта за директно прилепване на църковните стени към градската улица).
И накрая, в просторния стилобат, който служи като художествен и архитектурен пиедестал на Храм-паметника, ще можем да разположим образователен център с лекционна зала, неделно училище с класове и множество технически услуги, несравнимо по-добро издателство отколкото в триетажните разширения, предложени от други проекти.и дори няколко лекционни стаи за нашата семинария.Какъв ще бъде материалът на външните и интериорна декорацияхрам, каква е техниката на изображенията, какви конкретни сюжети от барелефи, посветени на новомъчениците, ще има на фасадите на стълбите, все още не знаем. Всичко това е в процес на най-сериозна работа и дискусии.
Що се отнася до друг важен компонент на проекта – необходимостта от създаване на архитектурна концепция за нов храм във връзка със съществуващите сгради в манастира – тук давам думата на професионалистите, които се изказаха по тази тема.
Академик В.Д. Шмиков, архитект-реставратор, ръководител на архитектурно-проектантската работилница на Федералното държавно унитарно предприятие „Институт „Спецпроектреставрация“, действителен член на Академията за архитектурно наследство: „Архитектурният и художествен образ, създаден от авторите, съдържа идеята за духовното триумф на новомъчениците в името на Христос и православна църква, отговаря на високата духовност на руския православен народ и поддържа високия статус на манастира. В същото време се вписва добре в съществуващата градоустройствена ситуация и настоящите околни исторически сгради.
MARCHI Професор Тимур Башкаев: „Като цяло, това е впечатляващо произведение, което точно отразява нуждите и самоусещането на съвременната Църква, но изисква внимателна проверка на градоустройствените и пространствено-устройствените решения на комплекса, като същевременно запазва яркия стил на автора на фасадните решения. .”
Обръщам се към нашите енориаши с молба за молитва, за да благослови Господ това начинание и да ни позволи да завършим строителството и благоустрояването на храма в срок - до февруари 2017 г.
По-долу представяме снимки на всички проекти, участвали в конкурса.
 |
Този район е известен от края на 14 век. Когато на стръмния бряг на реката е построен девическият манастир "Рождество Христово". Основан е на древен път, който води от Кремъл до Кучковското поле. От манастира „Рождество Христово“, ограден отначало с дървени, а по-късно с каменни стени, по склона към реката се спускали манастирски градини. Наблизо се заселили монашески работници.
Земите, разположени извън стените на манастира, започват да се застрояват още през 16 век.
През XVII век извън стените на Белия град се формира печатарската слобода, в която се заселват печатниците от печатния двор, разположен на територията на сегашната улица Николская.
След разрушаването на стените на Белия град, територията е застроена с магазини на търговци и граждани по хаотичен и спонтанен начин, въпреки указа на Екатерина II, който предписва изграждането на булевард на мястото на разрушената крепост. стена.
По време на Отечествена войнаПрез 1812 г. поради пожар изгарят търговски магазини. Но вътрешна частБулевард Рождественски оцеля по чудо. И след войната през 1820 г. булевардът започва да се подрежда.
Беше засадена зелена алея, спускаща се към площад Трубная. А на мястото на опожарените къщи са построени капитални каменни сгради.
Въпреки многобройните промени, ремонти и исторически събития, това място сега е много живописен ъгъл на Москва.
В самото начало, заобиколен от площад Трубная, сега, уви, е пълен римейк.
На място къща номер 1/2някога е имало третокласна механа "Крим". Обикновените хора наричаха това място Ад. Но за престъпниците имаше рай, където плячката се разделяше и ходеше. Сградата стоеше до средата на 80-те години на миналия век и беше разрушена преди Олимпиадата, а след това на празното място беше издигнат Домът на политическото образование на архитектите В. С. Андреев и К. Д. Кислов.
Сградата е съществувала до началото на този век. На негово място сравнително наскоро беше построен многофункционален комплекс "Легендите на цвета".
Къщи от странната страна в началото на булеварда, всичките изцяло удобни жилищни "доходи", появили се в началото на 20 век.
Особено се отличава сред тях къща номер 9. Тази печеливша къща на принцеса Бебутова е построена през 1909 г. от архитекта Г. А. Гелрих в стила на късния, но много приятен за окото, Арт Нуво.
Преди Октомврийската революция в къщата се помещаваха генерално консулствоСАЩ.
И сега има Общоруската асоциация на рибарските предприятия, предприемачи и износители.
Къща номер 10, в съседство с манастира „Рождество Христово“, ул. „В.А. Андреев, построена през 1903 г., архитект V.A. Кокорин.
Трябва да се отбележи, че интериорът на къщата е проектиран от Федор Шехтел.
На мястото на тази къща през 1820-те години е имало градина на чужденец, зъболекар Карл Жоли, а в началото на 1830-те години пенсиониран флот, лейтенант, земевладелец от Тамбовска губерния Д. Н. Сатин построява двуетажна къща със стопански постройки на страни. В началото на 20 век, по проект на архитекта Н. И. Кокорин, върху стените са направени надстройки, които превръщат старите сгради в пететажна къща.
Под номера № 13 сега има две жилищни сгради от началото на 19 век, които са в основата на имението на M.A. Лагофит.
И двете сгради са еднакви, на нивото на втория етаж фасадите са с четириколонни тоскански портици. Първите етажи на къщите са били каменни, вторите - дървени. През 1982 г. и двете сгради са демонтирани и заменени с реплики. През осемдесетте години на миналия век къщите са реконструирани, пресъздадени са фасадите на исторически сгради.
синьо имение под № 12 , построена в края на 18 век, която е исторически и културен паметник от федерално значение, има дълга и богата история.
Първите собственици на това имение на булевард Рождественски са роднини на известния руски писател Денис Иванович Фонвизин - братята Иван Александрович и Михаил Александрович.
В тази къща многократно са се провеждали срещи на декабристите, а през 1821 г. тук е разпуснат Съюзът за благоденствие за последващото създаване на ново тайно общество.
Тук често са живели декабристите Якушкин Иван Дмитриевич и Грабе Павел Христофорович. През 1826 г. тук са арестувани Фонвизин Иван Александрович и Норов Василий Сергеевич. От същата къща през 1828 г. Наталия Дмитриевна Фонвизина заминава за Сибир до мястото на изгнание на съпруга си.
Следващият собственик на имението беше съпругата на голям бизнесмен Надежда фон Мек, която влезе в историята като покровителка на композитора Пьотр Илич Чайковски, който многократно я посещаваше в тази къща. Надежда Филоретовна, която купува сградата през 1869 г., я преустройва 10 години по-късно по проект на архитект Пьотр Петрович Скоморошенко. В резултат на промяната доста скромното имение на Фонвизини се превърна в луксозен двуетажен дворец с петдесет стаи с псевдопортик с четири колони, стилизиран като античност.
През 1881 г. в имението фон Мек живее известният цигулар и композитор от полски произход Хенрик Виенявски, в памет на когото е поставена паметна плоча на фасадата на къщата.
През 1881 г. в имота се появява нов собственик - успешният търговец на чай Алексей Семенович Губкин, който го наследява от внука си А.Г. Кузнецов.
През 1912 г. имението вече е регистрирано в Noble Land Bank, която го притежава до 1917 г. След революцията в имението се помещават Инспекцията на работниците и селяните, окръжният изпълнителен комитет и окръжният комитет на партията.
Сега в тази къща е федерална агенция Руска федерацияна риболова, благодарение на което тук е извършена последната реставрация.
Известно време тук е работил министърът на рибарството на СССР, за което отново ни разказва мемориална плоча, монтирана на фасадата на сградата.
На самия булевард, срещу имението, през 2012 г. е издигнат поклонен кръст в памет на Света Велика княгиня Ефросиния Московска, съпруга на великия княз Дмитрий Донской, монах Ефросиний Московски, по чиято воля чудотворната Владимирска икона на Божията майка, която спаси Русия, е пренесена в Москва през 1395 г. от нашествието на Тамерлан.
До номера № 14 не по-малко интересна сграда, имението на Ростопчина - Павлов.
Построена е в началото на 19 век. А сегашния си вид тя придобива още през 1870 г., когато е реконструирана от архитект Андрей Николаевич Стратилатов. Двуетажната сграда, боядисана в ярък оранжево-оранжев цвят, се откроява доста силно на фона на съседните сгради.
Декорът е богато украсен, отворите на прозорците са обрамчени с елегантна мазилка, гирлянди и венци.
Първата известна господарка на това имение е графиня Ростопчина, но не е известно коя. Факт е, че представители на този род с инициали "E.P." бяха две - Екатерина Петровна и Евдокия Петровна, които бяха една на друга свекърва и снаха. И което е най-интересното, този московски адрес не е документиран нито в единия, нито в другия.
В края на 20-те години на 19 век къщата е била собственост на Карл Иванович Яниш, лекар по образование, който по-късно става професор.
Дъщеря му Каролина Карловна също беше много образована, говореше езици, пишеше поезия, рисуваше и правеше преводи за чуждестранни читатели на произведенията на Пушкин, Лермонтов, Баратински ... Освен това Каролина беше и красавица, с която полският поет Адам Мицкевич се влюби и поиска ръцете й. Но родителите й се обявиха против този брак и я омъжиха за писателя Николай Филипович Павлов.
Цялата литературна Москва се събра за известните "Павловски четвъртъци".
Тук бяха и Гогол, и Херцен, и Огарьов ... и Пьотр Яковлевич Чаадаев, и Константин Сергеевич Аксаков, и Афанасий Афанасиевич Фет /
През 1840 г. имението Павлов-Яниш става място за сбогуване с московското литературно общество Михаил Юриевич Лермонтов, който тогава заминава за изгнание в Кавказ ...
Изгодна къща срещу, под номер № 15 , е построен на мястото на бившето градско имение на Фонвизините през 1890 г. по проект на архитект Константин Францевич Бусе.
Декорацията на фасадата е доста строга, отличава се само с грациозни чугунени балкони.
Друг декоративен елемент е малък псевдопортик в централната част на сградата.
Съседна сграда, бр. № 17 изглежда много по-красиво.
Това е печелившата къща на Н. И. Силуанов, построена през 1904 г. от архитекта П. А. Заруцки. Сградата е украсена с декорирани елементи от Арт Нуво. Има плочки от зеленикаво-кафеникави тонове и мазилка над прозорците под формата на черупки и картуши.
Под номера № 19 има доходна къща на К. А. Колесов в стила на зряла неокласика, построена през 1914 г. по проект на архитект Д. Челишчев.
Шестетажната сграда, боядисана в сив цвят, облицована с модния в онези дни материал, наречен Портланд цимент. Фасадата е украсена с редки вложки от мазилка и заоблен еркерен прозорец в централната част. В тази къща живееше семейство Мовшович, с когото В. И. Ленин се познаваше, който многократно посещаваше това семейство.
Малко двуетажно имение №21
, печелившата къща на банкера И. И. Джамгаров, е построена като градско имение в стила на 19 век.
Друга интересна сграда от четната страна. номера на къщата № 16
.
Градско имение на А.П. Карамишева - доходно притежание на К.Е. Зенкер.
Тази класическа сграда от края на 18-ти век, създадена от архитекта И. С. Камински, се отличава, така да се каже, със заоблени форми, които привличат вниманието. Както и балкон от ковано желязо, който служи като декорация на фасадата. Сградата обаче е неузнаваемо изкривена от преструктурирането от 1852 и 1869 г., предприето от новия й собственик, немския търговец Зенкер: страничните крила са свързани с основната сграда, по нов начинпрозорците са счупени, покривът е украсен с висока балюстрада.
В тази къща от 1933 до 1943 г. е живял писателят Демян Бедни.
Булевардът затваря бившия "хотел" - един от онези, които в изпълнение на указа на Павел I са построени близо до премахнатите порти на Белия град. Тази крайна къща на Сретенските порти не е запазила нищо от първоначалния си вид, тя е глобално преустроена през 1892 г. по проект на архитекта P.A. Ушаков.
На ъгъла с улица Болшая Лубянка, необичайна, "спукана" къща под номера №23 .
Доходи Е. З. Мелас - С. И. Малютина, построена през 1896 г. от архитект М. А. Арсениев.
Този ъглов имот се формира от две територии, обединени през 1820 г., след като е закупен на търг от гъркинята Екатерина Мелас. През 1870 г. собственикът на обекта, почетен гражданин, търговец Иван Малютин, издига каменна сграда по проект на архитект П. С. Кампиони, а през 1890 г. - ъглова част, проектирана от архитект М. А. Арсеньев. В къщата имаше обзаведени стаи „Родината“, „Самарканд“, „Сретенско подчинение“, механата „Орлова“, книжарницата на Петър Куприянов.
От нечетната страна след 21-ви домима притежания на Сретенския манастир, които заслужават отделен разказ.
А в самия край на булеварда се издига една красавица – църквата „Успение на Пресвета Богородица“ в Печатники. Тази каменна църква е построена през 1695 г. в московски бароков стил. Определете датата на построяване въз основа на надписа, открит върху едно от изображенията на храма.
По време на войната от 1812 г. храмът е разграбен от французите, а всички стопански постройки са изгорени. Изгорени са къщите на църковните служители и всички църковни магазини. През 1813 г. в църквата е изработен и осветен иконостас. И през 1897-1902 г. трапезарията и параклисът са напълно преустроени по проект на архитекта M.A. Aladyin.
След революцията църквата е затворена. Сградата е предоставена на тръста Арктикпроект, от 1950 г. в сградата на храма се помещава музей "Съветска Арктика", след това - музей " ВМССССР“.
През 1994 г. е повторно осветена.
Според легендата в тази църква се е състояла сватбата на грохнал старец с младо момиче, което послужи като тема на художника В. В. Пукирев за известната му картина „Неравен брак“. В сакристията на църквата има еврейска сребърна монета, една от онези, които са дадени на Юда за предателството на Исус Христос.
Продължаваме да вървим по булевардния пръстен. Днес искам да говоря за Монастирската страна, както я нарекох, в района Коледабулевард.Интересно кътче от града с разнообразна, макар и мрачна история.
Рождественски булевард.
Околностите на площад Трубная са известни от края на 14 век, когато Коледна женска и Сретенски манастир . Обработваемите земи отвън започват да се застрояват едва през 16 век. Техните трудови хора се заселват в близост до манастирите, а през 17 век селището на Печатницата (уличката Печатников) се установява извън стените на Белия град. След разрушаването на стените на Белия град през 1760 г., въпреки заповедта на Екатерина II за оборудване на булевардите (1775 г.), мястото на сегашния булевард е спонтанно застроено с магазини. При пожара от 1812 г. вътрешната страна на булеварда оцелява, а външната е унищожена заедно с дюкяните край някогашните крепостни стени. Едва тогава, през 1820-те години, е построен зелен булевард, който се спуска стръмно към площад Трубная.
Преди това между улица "Болшая Лубянка", улица "Болшой Киселни" и улица "Варсоневски" имаше Варсонофевски манастир на Белия град. Основан е в края на 15 - началото на 16 век. При манастира имало огромно „срамно гробище“, където погребвали бедните и умрелите от насилствена смърт. Московчани смятаха за голям срам да бъдат погребани тук, затова в Смутното време Лъжливият Дмитрий I нареди телата на Борис Годунов и семейството му да бъдат погребани тук. През 1765 г. манастирът е премахнат, катедралата Възнесение на манастира става обичайната енорийска църква на Възнесението. А по-късно болшевиките разрушават всички сгради и паметници на манастира, включително и църквата Възнесение Господне. Оттогава почти цялата територия е окупирана от многобройни корпуси на ФСБ на Руската федерация - Федералната служба за сигурност на Руската федерация (а също и на СССР).
Новата сграда на Дирекцията на ФСБ на Русия в Москва и Московска областв Болшой Киселни Лейн
.jpg)
Старите сгради са разположени вляво, по-близо до площад Лубянка.
Вероятно затова, благодарение на исторически нелицеприятната "слава" на тази област, тя има мрачна история. силно! Болшевиките продължиха ужасните "монашески" традиции - тук, в тайните дворове на своите сгради, те извършиха масови екзекуции с последващо "погребение" на територията на цялото това срамно гробище, което вече не беше официално. И все пак там, сред тези улици, вие някакъв страх. Архитектурата на района е тежка, сякаш притискаща от всички страни. Като цяло не се чувствах никак комфортно там. Дори беше страшно, когато бях там, да си представя какво се случва зад стените на тези сгради ...
И сега, сред такава мрачна среда, буквално като светлина в прозореца, на улица "Болшая Лубянка" се намира първата древна светиня на древна Москва в района на Рождественски булевард -
Сретенски ставропигиален манастир.
Според мен е много символично, че манастирът е мъжки. Не беше далеч и „съседите“, които работеха на пресечка от манастира, да отидат да изкупят греховете си.
Манастирът е основан през 1397 г. от княз Василий I на Кучковско поле(името е известно от 14 век и се свързва с името на болярина С. И. Кучка, който притежава земи на територията на бъдещата Москва в средата на 12 век) в памет на чудотворно събитие, съобщено от летописни източници . Според летописите на 26 август 1395 г. процесията, водена от свети Киприан, посрещна чудотворния образ на Владимирската икона на Божията майка, донесена от Владимир на Клязма. Ден по-късно Тимур-Тамерлан се обърна на юг. Лежащата пред него беззащитна Москва беше спасена. И сега, в памет на отърваването от нашествието на място срещачудотворния образ на Божията майка е основан Сретенският манастир. Всяка година на 26 август Владимирската икона се пренася тук с процесия от катедралата Успение Богородично. Празникът на представянето на Владимирската икона беше главният местен празник в Москва.
Вярно е, че оригиналните сгради на манастира не са оцелели. Тази петкуполна катедрала, която сега се намира в манастира, е построена през 1679 г. със средства на цар Теодор Алексеевич. А Катедралата е единственото нещо, останало от древната история.
Катедралата на представянето на иконата на Владимирската Божия майка.Или по-скоро неговата камбанария ...
Други сгради на манастира, включително древната църква "Св. Богородица Египетска", също са били разрушени от болшевиките през 1927-1930 г., както се казва във вестниците и официалните документи - "за разширяване на трафика". В оцелелите манастирски сгради се е помещавало общежитие за служители на НКВД. На територията, която преди това е принадлежала на манастира, през годините на терора също са разстреляни стотици хора. Преди революцията на територията на манастира е имало и гробище, където са погребани участниците в Отечествената война от 1812 г. AT съветско времена мястото на манастирския църковен двор е построена сграда за средно училище.
Сградата на бившето училище номер 1216, сега - Сретенска духовна семинария.
Доколкото разбрах, точно на това място е било гробището от 1812 г.
От есента на 1999 г. тук, в Сретенското висше православно манастирско училище, започнаха занятия. С решение на Светия синод на Руската православна църква от 17 юли 2001 г. училището получава статут на духовна семинария, а на 26 декември 2002 г. Светият синод преименува училището в Сретенска духовна семинария.
Съвременната история на манастира също е не по-малко интересна. През юли 1996 г. с решение на Синода подворието е преобразувано в Сретенски ставропигиален (статутът, даден на православните манастири, лаври и братства, както и на катедрали и богословски училища, което ги прави независими от местните епархийски власти и подчинени пряко на патриарха или синода. Буквалният превод - „издигане на кръста“ показва, че в ставропигиален манастири кръстът е издигнат от патриарси ставропигиалният статут е най-висок) манастир , чийто управител бил игумен (сега архимандрит) Тихон (Шевкунов). Последният често се появява в пресата като "изповедник на Путин".
Влизайки от Лубянка извън стените на манастира, се озовавате в рая ... буквално ... Територията е добре поддържана, навсякъде има градини и цветни лехи. Сега, през есента, не изглежда толкова страхотно, колкото през лятото: много рози вече са избледнели, а листата от дърветата са паднали ... Но!!! Въпреки лошото време се чувствате като в красива градина.
На територията на манастира се планира да се издигне още един храм - „храм на кръвта“ в чест на новомъчениците и изповедниците на Русия: през пролетта на 2011 г. патриарх Кирил се изказа в полза на увековечаването на паметта на онези, които загинали за вярата си в годините на гонения на Църквата на територията на манастира. Проектът е приет! И въпреки многобройните протести на различни служби за култура и историческо наследство- строителството е започнало. Статус "ставропигиален" - това означава "независим и независим", той ви позволява да правите каквото искате без специални специални разрешения.
Но това е съвсем различна история ... И ние продължаваме ...
Името на булеварда - Рождественски - всъщност е дадено от името на друг древен манастир, разположен по тези места -
Богородице-Рождество Христово девически манастир.Трапезария.
Едноглав камък Катедралата "Рождество на Пресвета Богородица".е построен през 1501-1505 г. в традициите на ранната московска архитектура. След пожар през 1547 г., в продължение на 150 години е заобиколен от стопански постройки, които нарушават първоначалния вид.
На 25 ноември 1525 г. в манастира Рождество Христово съпругата на Василий Трети, Соломония Сабурова, е насилствено постригана под името София. Тя живяла в манастира, преди да бъде преместена в Суздалския Покровски манастир. През лятото на 1547 г., по време на силен московски пожар, сградите на манастира изгарят, а каменната катедрала е повредена. Скоро е възстановен с обета на царица Анастасия Романовна, съпругата на Иван Грозни. През 1676-1687 г., за сметка на принцеса Фотиния Ивановна Лобанова-Ростовская, е построена каменна църква на Св. Йоан Златоуст с трапезария (първа снимка) и параклиси на Св. Николай, праведните Филарет Милостиви и Св. Димитрий Ростовски. издигнати. За нейна сметка през 1671 г. построена каменна ограда с четири кули...
През 1835-1836 г. е построена над Светите порти камбанария с църквата на Свети мъченик Евгений, епископ Херсонски...
В манастира имаше приют за сираци и енорийско училище.
Историята на манастира е много разнообразна. Много велики хора от техните епохи обърнаха поглед към него. Например, известно е, че боляринът Михаил Василиевич Собакин, далечен роднина на Марфа Собакина, третата съпруга на Иван Грозни, е имал тук обширен двор. Тук беше собствеността на княз А.И. Лобанов-Ростовски, чийто род произлиза от самия Рюрик. През 1740 г., малко преди смъртта си, императрица Анна Йоановна изпраща брокатени одежди като подарък на манастира в чест на раждането на Иван Антонович, на когото тя отказва трона с регентството на майка му и нейната племенница Анна Леополдовна. По време на Отечествената война от 1812 г. в манастира се установява наполеонов генерал и трапезарията на катедралата Рождество Христово е превърната в конюшня.
През революционните години манастирът, както много други, също е затворен. В него се помещаваха офис, научна и учебни заведения. Общинските апартаменти бяха подредени в килиите, те дори бяха разположени в катедралата Рождество Христово. На част от монахините е разрешено да останат в бившия манастир, две монахини са живели на територията на манастира до края на 70-те години. Манастирското гробище, заедно с гроба на основателката на манастира княгиня Мария Андреевна, е унищожено, част от стените са съборени. Тогава тук беше напълно разположен поправителен дом, откъдето затворниците бяха отведени на работа.
През 1922 г. манастирът е основно разграбен: заграбени са над 17 фунта сребро и 16 фунта бисери. През същата година манастирът е затворен, камбаните му са хвърлени на земята, най-почитаните икони са пренесени в съседна църква на улица Рождественка - Църквата Свети Николай в Звонари...
Това е бивша домашна църква в имението от 18 век, построена от граф I.I. Воронцов. По-късно в сградите на това имение се помещават Строгановското училище и сега известният Московски архитектурен институт.
Почти всички манастири са били преследвани през революционните години. Всички църковни сгради (както манастири, така и църкви) бяха разграбени, много от тях бяха частично разрушени и осквернени, много просто бяха заличени от лицето на земята. Но с разрушаването на храмовете монашеството не е унищожено. И известно време все още съществуваше тайно... под земята... Те дори имаха своя тайна общност... Но къде се намираше, ще ви кажа в следващата част от историята за разходката...
В Москва времето бушува, ледената инвазия. Жалко за дърветата, които се чупят. Жалко за хората, които падат, подхлъзват се, мокрят се в гигантски локви на пътното платно. Между другото, къде са комуналните услуги? Тази сутрин у нас двама чистачи драскаха малко с лопати в двора, а един малко в метрото, капка в морето от лед и вода.
Но вчера, преди началото на ледения дъжд, успяхме да се разходим малко из центъра на Москва.
Рождественски е любимият ми булевард в Москва. Обичам го заради слабото му население, особено през зимата, заради някогашното красиво спускане до площад Трубная, заради два манастира,
Къща 14 - имението е било собственост на вдовицата на граф F.V. Ростопчина Екатерина Петровна, през 1837 г. е закупено от професора по медицина K.I. Яниш, дъщеря му Каролина се жени за писателя Н. Ф. Павлов. Техният дом става център литературен живот, са били тук в различно времеМ. Ю. Лермонтов, Н. В. Гогол, Е. А. Баратински, А. А. Фет, Я. П. Полонски, К. С. Аксаков, братя Киреевски, А. С. Хомяков, С. П. Шевирев, А. И. Херцен, Н. П. Огарев, Т. Н. Грановски, П. Я. Чаадаев, композитор Франц Лист. През 1867 г. собственикът на къщата е френският търговец Е. Матерн, от 1912 г. - Л. О. Вяземская.
Къща 12 сега е заета от Федералната агенция по рибарство (Росриболовство). Построена в края на 18 век от княгиня А. Голицына, тогава принадлежала на семейство Фонвизин. През 1821 г. в къщата се провежда таен конгрес на Съюза на благосъстоянието, в който собствениците на къщата М. А. и И. А. Фонвизини, Н. И. Тургенев, И. Г. Бурцов, С. Г. Волконски, Ф. Н. Глинка, П. Х. Грабе, П. И. Колошин, Н. И. Комаров, М. Ф. Орлов, К. А. Охотников и И. Д. Якушкин. През 1825 г. М.А. Фонвизин е арестуван тук, от тази къща през 1828 г. тя заминава за Сибир до мястото на изгнание на съпруга си Фонвизин Наталия Дмитриевна. Къщата е принадлежала на различни лица, след това е придобита от филантропа N.F. фон Мек, който я продава през 1881 г., а къщата е собственост на различни предприемачи.
Изглед към алеята Мали Киселни
Къща 10 - построена през 1830 г. Д.Н. Сатен, в началото на 20 век архитект Кокорин построява къщата до пет етажа. Тук беше женската гимназия L. V. Rozenpletner.
Някога тук беше любимата ми панорама на Москва
Сега има недовършен ресторант, наречен "торния бръмбар"
Само гледката към манастира "Рождество Христово" вдъхва оптимизъм
Сградата на трапезарията с храма на Казанската икона на Божията майка е построена през 1904-06 г., архитект П.А. Виноградов
Жилищна сграда, кон. 18 век, има адрес на площад Трубная, преустроен.
Друга реконструирана сграда - Neglinnaya Plaza
адрес:Русия, Москва, пресечка на улиците Рождественка и булевард Рождественски
Дата на основаване: XIV век (1386 г.)
Основни атракции:Катедралата "Рождество на Благословения", Църквата на Казанската икона на Божията майка, Църквата "Св. Йоан Златоуст", Камбанарията с църквата на Евгений Херсонски
Светилища:иконата на Пророка, Предтечата и Кръстителя Господен Йоан, иконата на Св. Николай Чудотворец, частица от мощите на Света Великомъченица Варвара, частица от мощите на Св. Великомъченик Георги Победоносец, Боголюбска икона на Божията майка, иконата на Рождество на Пресвета Богородица
Координати: 55°45"56.7"N 37°37"28.8"E
В самия център на града се намира един от най-старите манастири в Москва, хрониката на който датира от края на 14 век. Православната обител преминава през период на разцвет и трудни години на забрава. Днес храмовете му са красиво реставрирани и са отворени за поклонници и туристи.
Общ изглед на манастира "Рождество Христово".
История на манастира
През 1386 г. вдовицата на княз Андрей Иванович Серпуховски, Мария Константиновна, полага монашески обети под името Марфа и създава нов манастир. Според главната катедрала започнаха да я наричат "Рождество Богородично на рова". Изпълнявайки желанието на принцесата, Сергий Радонежски пое задълженията на изповедник на манастира.
По отношение на мястото, където първоначално се е намирал манастирът, мненията на историците се различават. Някои от тях смятат, че той е стоял в центъра на Кремъл, докато други са сигурни, че манастирът се е намирал близо до Кучковското поле, на стръмния ляв бряг на река Неглинка.
Според легендата Мария Константиновна решила да основе манастир в знак на благодарност, че синът й се върнал жив след кървавата битка при Куликово. За да увековечат паметта на съдбоносната битка, на храмовете са монтирани кръстове с полумесеци, а първите обитатели на манастира са вдовиците, майките, сестрите и дъщерите на войниците, паднали на Куликовското поле.
През 30-те години на XV век тук е постригана съпругата на княз Владимир Храбри, Елена. Преди това тя подарява на манастира село Косино със Светото езеро и няколко села, а след смъртта си монахинята е погребана в манастирското гробище.
Изглед към манастира от Рождественски булевард
При Йоан III започва мащабна реконструкция на Кремъл. Те решават да изтеглят манастира от резиденцията на великия херцог и през 1484 г. манастирът се премества на мястото, където се намира днес.Пътят, минаващ покрай манастира, свързва Кремъл и Кучковското поле и скоро името "Рождественка" или "църква" " му е определена улица.
В началото на 16 век в манастира се появява каменна катедрала Рождество Богородично. Красивият еднокуполен храм е построен в най-добрите традиции на ранната московска архитектура и се превърна в архитектурна реплика на една от най-старите московски църкви - Спаската катедрала на Андрониковския манастир. Известно е, че през 1505 г. самият Йоан III е посетил освещаването на новата църква.
В средата на 16 век Москва преживява ужасен пожар. Огънят не пощади Рождественка и манастира, който се намираше тук. Особено тежко е пострадала катедралната църква. Съпругата на Иван IV Грозни, царица Анастасия Романовна, отдели пари за него и с указ на царя към него беше добавен каменен Николски параклис. От многобройни промени катедралата започна да изглежда тежка и престана да прилича на свещ, насочена нагоре.
Църква на Казанската икона на Божията майка
През 1670-те години в манастира е построена гробница за руските князе Лобанов-Ростовски, които са много горди, че са потомци на самия Рюрик. Отначало сградата е била едноетажна, а след това е достроена с втори етаж и там започва да се съхранява манастирската ризница. Благодарение на приноса на Лобанови-Ростовски, манастирът се сдобива с църквата "Св. Йоан Златоуст", камбанария и ограда със Светите порти и четири кули.
През 1764 г. по инициатива на императрица Екатерина II в Русия се провежда църковна реформа. Подобно на много други манастири, Рождественски губи част от земите си, но започва да получава пари от хазната за поддръжка на църкви и монашеска общност.
През 1812 г., преди пристигането на французите, игуменката успява да скрие това, което се съхранява в манастирската ризница. Наполеоновите войници проникват в манастира, но не намират съкровища и започват да ограбват храмовете. Един от френските генерали се заселва в манастира и по негова заповед трапезарията е превърната в конюшня.
В началото на миналия век манастирът процъфтява. На територията му е имало четири храма и триетажни каменни сгради. Към манастира е работило енорийско училище и е имало приют за сираци.
Църква Йоан Златоуст
С идването съветска властсъдбата на всички московски манастири се промени драматично. През 1921 г. манастирът "Рождество Христово" е закрит. При акцията за изземване на църковни ценности от манастира са изнесени 17 лири сребро - всички сребърни одежди и ценна богослужебна утвар. Някои от иконите са пренесени в други московски църкви, а други просто са изхвърлени.
През 1922 г. сестрите продължават да живеят в манастира, но започват да вземат наем от тях. В празните сгради се помещават Всеруският комитет за подпомагане на войниците и концентрационен лагер, а след това сградите са дадени на полицията и кадетите. На следващата година монахините са изгонени. Църквата "Св. Йоан Златоуст" е превърната в клуб, а трапезарията на Казанската църква - в трапезария. През следващите години сградите на манастира са заети от различни организации, научни и образователни институции. Бившите килии са използвани като общи апартаменти.
В началото на 90-те години сградите са върнати на вярващите. Две години по-късно в катедралния храм се провеждат първите богослужения, а година по-късно манастирът е възроден.
Катедралата "Рождество на Пресвета Богородица".
Архитектурни паметници
Правоъгълната площ е оградена с каменна ограда с кули. Централно място в него заема древната катедрала Рождество Христово, построена през 1501-1505 г.По време на реставрационните работи изследователите открили древна зидария от бял камък и стигнали до извода, че катедралата е построена върху основата на по-стара каменна църква.
Храмът с четири стълба е увенчан с висок барабан с шлемовиден купол. В трапезарията на катедралата са запазени надгробни плочи от 17-18 век. От югоизточната страна към сградата граничи старата гробница на Лобанови-Ростовски.
На юг от катедралата "Рождество Христово" се намира голямата църква "Свети Йоан Златоуст". Първият храм на това място е бил дървен, но през 1670-1680 г. е преустроен в камък. Топлата църква е построена в най-добрите традиции на градските църкви от 17 век. Има пет глави и просторна трапезария. Днес храмът е добре реставриран и е отворен за вярващи.
Камбанария с църквата на Евгений Херсонски
От северната страна на катедралата "Рождество Христово" можете да видите дълга триетажна сграда, над която се издига петкуполната църква на Казанската икона на Божията майка. Тази църква е построена в началото на миналия век от архитекта П. А. Виноградов. Живописната сграда от червени тухли е направена в традицията на ретроспективизма и е украсена със сложни архитрави, колони и флаери. През годините на съветската власт куполите на храма са разрушени и вътре учат студенти от Московския архитектурен институт.
Църквата на Евгений Херсонски се намира под тристепенна камбанария, която стои близо до входна порта, от ул. Рождественка. Първият храм е построен по проект на архитекта Н. И. Козловски през 30-те години на XIX век, но след 100 години по решение на властите той е разрушен. Църквата, която може да се види днес, изглежда замени тази, която беше изгубена през 2005 г.
Манастирът днес
Женската обител е действащ манастир, в който постоянно живее монашеската общност, а църковните служби се извършват два пъти дневно – в 7.00 и 17.00 часа.
Изглед към манастира от улица Рождественка
Към манастира е открита школа за църковно пеене, в която жените изучават богослужебния устав, катехизис, литургика, солфеж и се занимават в хоров клас. Продължителността на курса е три години. Има също библиотека и класове в неделното училище. Монахините и послушничките се занимават активно с благотворителна дейност, като събират неща за бедни, бездомни и големи семейства.
Иконите на Рождество на Пресвета Богородица, Св. Николай Чудотворец, Йоан Кръстител, лечителят Пантелеймон, Оптинските старци и София Суздалска се считат за светини на манастира. Освен това вярващите идват в монашеските църкви, за да се поклонят пред мощите на великомъченица Варвара и Георги Победоносец.
