Историята на Русия винаги е била малко тъжна и бурна поради войни, борби за власт и драстични реформи. Тези реформи често се натоварваха на Русия изведнъж, насила, вместо да се въвеждат постепенно, премерено, както се е случвало най-често в историята. От първите споменавания князете на различни градове - Владимир, Псков, Суздал и Киев - постоянно се борят и спорят за власт и контрол над малка полуобединена държава. При управлението на Свети Владимир (980-1015) и Ярослав Мъдри (1015-1054)
Киевска държавабеше на върха на просперитета и постигна относителен мир за разлика от миналите години. Но с течение на времето мъдрите владетели умряха и борбата за власт започна отново и избухнаха войни.
Преди смъртта си, през 1054 г., той решава да раздели княжествата между синовете си и това решение предопределя бъдещето Киевска Русза следващите двеста години. Гражданските войни между братята съсипаха по-голямата част от киевската общност от градове, лишавайки я от необходимите ресурси, които биха били много полезни за нея в бъдеще. Когато князете непрекъснато воюваха помежду си, бившата киевска държава бавно се разлагаше, намаляваше и губеше предишната си слава. В същото време тя е отслабена от нашествията на степните племена - половците (те също са кумани или кипчаци), а преди това печенезите, и в крайна сметка Киевската държава става лесна плячка за по-могъщи нашественици от далечни земи.
Русия имаше шанс да промени съдбата си. Около 1219 г. монголите за първи път навлизат в областите близо до Киевска Рус, като се насочват към и искат помощ от руските князе. В Киев се събра съвет от князе, за да разгледа молбата, която силно разтревожи монголите. Според исторически източници монголите заявили, че няма да атакуват руски градове и земи. Монголските пратеници поискаха мир с руските князе. Принцовете обаче не вярваха на монголите, подозирайки, че няма да спрат и да отидат в Русия. Монголските посланици са убити и по този начин шансът за мир е унищожен от ръцете на князете на разделената Киевска държава.
В продължение на двадесет години Бату Хан с армия от 200 хиляди души извършва набези. Едно след друго руските княжества - Рязан, Москва, Владимир, Суздал и Ростов - паднаха в робство на Бату и неговата армия. Монголите разграбват и разрушават градовете, жителите са убити или отведени в плен. В крайна сметка монголите превземат, разграбват и изравняват със земята Киев, център и символ на Киевска Рус. Само отдалечените северозападни княжества, като Новгород, Псков и Смоленск, оцеляват при атаката, въпреки че тези градове ще толерират непряко подчинение и ще станат придатъци на Златната орда. Може би, сключвайки мир, руските князе биха могли да предотвратят това. Това обаче не може да се нарече грешка, защото тогава Русия завинаги ще трябва да промени религията, изкуството, езика, правителството и геополитиката.
Православна църква по време на татаро-монголското иго
Много църкви и манастири са били разграбени и разрушени от първите монголски набези, а безброй свещеници и монаси са убити. Тези, които оцелели, често били залавяни и изпращани в робство. Размерът и мощта на монголската армия бяха шокиращи. Пострада не само икономиката и политическата структура на страната, но и социалните и духовни институции. Монголците твърдели, че те са Божие наказание, а руснаците вярвали, че всичко това им е изпратено от Бог като наказание за греховете им.
Православната църква ще се превърне в мощен фар в "тъмните години" на монголското господство. Руският народ в крайна сметка се обърна към православна църкватърсейки утеха във вярата си и напътствие и подкрепа в духовенството. Набезите на степните хора предизвикаха шок, хвърляйки семена върху плодородна почва за развитието на руското монашество, което от своя страна изигра важна роля във формирането на мирогледа на съседните фино-угорски и зирянски племена, а също така доведе до колонизация на северните райони на Русия.
Унижението, на което били подложени князете и градските власти, подкопало политическия им авторитет. Това позволява на църквата да действа като въплъщение на религиозна и национална идентичност, запълвайки изгубената политическа идентичност. Уникалната правна концепция за етикета или хартата на имунитета също помогна за укрепването на църквата. При управлението на Менгу-Тимур през 1267 г. етикетът е издаден на Киевския митрополит Кирил за Православната църква.
Въпреки че църквата е попаднала де факто под защитата на монголите десет години по-рано (от преброяването от 1257 г. на хан Берке), този етикет официално записва неприкосновеността на православната църква. По-важното е, че той официално освобождава църквата от всякаква форма на данъчно облагане от монголците или руснаците. Свещениците имаха право да не се регистрират по време на преброяванията и бяха освободени от принудителен труд и военна служба.
Както се очакваше, етикетът е издаден на православната църква голямо значение. За първи път църквата става по-малко зависима от княжеската воля, отколкото във всеки друг период. Руска история. Православната църква успя да придобие и осигури значителни участъци земя, което й даде изключително силна позиция, която продължи векове след монголското превземане. Хартата строго забранява както на монголските, така и на руските данъчни агенти да изземват църковни земи или да изискват нещо от православната църква. Това се гарантирало с просто наказание – смърт.
Друга важна причина за възхода на църквата е нейната мисия - да разпространява християнството и да обръща селските езичници към тяхната вяра. Митрополитите пътуват много из страната, за да укрепят вътрешната структура на църквата и да разрешат административни проблеми и да контролират дейността на епископите и свещениците. Освен това относителната сигурност на скитовете (икономическа, военна и духовна) привличаше селяните. Тъй като бързо разрастващите се градове се намесват в атмосферата на доброта, която църквата дава, монасите започват да отиват в пустинята и да изграждат отново манастири и скитове там. Религиозните селища продължават да се строят и по този начин укрепват авторитета на православната църква.
Последната значителна промяна е преместването на центъра на православната църква. Преди монголците да нахлуят в руските земи, църковният център е бил Киев. След унищожаването на Киев през 1299 г. Светият престол се премества във Владимир, а след това през 1322 г. в Москва, което значително увеличава значението на Москва.
Изобразително изкуство по време на татаро-монголското иго
Докато в Русия започнаха масови депортации на художници, монашеското възраждане и вниманието към православната църква доведоха до артистично възраждане. Това, което сплотява руснаците в този тежък момент, когато се оказват без държава, е тяхната вяра и способността да изразяват религиозните си убеждения. В това трудно време работят великите художници Феофан Грек и Андрей Рубльов.
През втората половина на монголското владичество в средата на четиринадесети век руската иконография и стенопис започват отново да процъфтяват. Теофан Гъркът пристига в Русия в края на 1300 г. Рисува църкви в много градове, особено в Новгород и Нижни Новгород. В Москва рисува иконостаса на църквата „Благовещение“, а също така работи върху църквата „Архангел Михаил“. Няколко десетилетия след пристигането на Феофан, послушникът Андрей Рубльов става един от най-добрите му ученици. Иконографията идва в Русия от Византия през 10 век, но монголското нашествие през 13 век отрязва Русия от Византия.
Как се промени езикът след игото
Такъв аспект като влиянието на един език върху друг може да изглежда незначителен за нас, но тази информация ни помага да разберем степента, в която една националност е повлияла на друга или групи от националности - на публичната администрация, за военните дела, за търговията, както и как географски се разпространява това влияние. Наистина, лингвистичните и дори социолингвистичните въздействия бяха големи, тъй като руснаците заеха хиляди думи, фрази и други значими езикови конструкции от монголските и тюркските езици, обединени в Монголската империя. По-долу са изброени няколко примера за думи, които все още се използват днес. Всички заеми идват от различни части на Ордата:
- хамбар
- базар
- пари
- кон
- кутия
- обичаи
Една от много важните разговорни характеристики на руския език от тюркски произход е използването на думата "хайде". По-долу са изброени няколко често срещани примера, които все още се срещат на руски.
- Хайде да пием чай.
- Хайде да пийнем!
- Да тръгваме!
Освен това в Южна Русия има десетки местни имена от татарски/тюркски произход за земите по поречието на Волга, които са подчертани на картите на тези области. Примери за такива имена: Пенза, Алатир, Казан, имена на региони: Чувашия и Башкортостан.
Киевска Рус е била демократична държава. Основният орган на управление е вечето - събрание на всички свободни граждани от мъжки пол, които се събират за обсъждане на въпроси като война и мир, закон, покана или изгонване на князе в съответния град; всички градове в Киевска Рус са имали вече. Това всъщност беше форум за граждански въпроси, за обсъждане и решаване на проблеми. Тази демократична институция обаче е претърпяла сериозна редукция при управлението на монголите.
Най-влиятелните срещи бяха в Новгород и Киев. В Новгород специална вечерна камбана (в други градове за това обикновено се използват църковни камбани) служеше за призоваване на жителите на града и теоретично всеки можеше да я звъни. Когато монголите завладяват по-голямата част от Киевска Рус, вечето престава да съществува във всички градове с изключение на Новгород, Псков и няколко други града на северозапад. Вече в тези градове продължава да работи и да се развива, докато Москва не ги покори в края на 15 век. Днес обаче духът на вечето като обществен форум е възроден в няколко руски града, включително Новгород.
От голямо значение за монголските владетели са преброяванията, които позволяват събирането на данък. За да подкрепят преброяванията, монголите въведоха специална двойна система на регионална администрация, оглавявана от военни управители, баскаките и/или граждански управители, даругачите. По същество баскаците отговарят за ръководенето на дейностите на владетелите в области, които се съпротивляват или не приемат монголското управление. Даругачите бяха цивилни управители, които контролираха онези области на империята, които се предадоха без битка или за които се смяташе, че вече са се подчинили на монголските сили и са спокойни. Баскаците и Даругачите обаче понякога изпълняваха задълженията на властите, но не ги дублираха.
Както е известно от историята, управляващите князе на Киевска Рус не се довериха на монголските посланици, които дойдоха да сключат мир с тях в началото на 1200 г.; принцовете, за съжаление, подложиха на нож посланиците на Чингис хан и скоро платиха скъпо. Така през 13 век на завладените земи са настанени баскаци, за да подчинят хората и да контролират дори ежедневните дейности на князете. Освен това, в допълнение към провеждането на преброяване, баскаците предоставиха комплекти за набиране на местното население.
Съществуващите източници и проучвания показват, че баскаците до голяма степен са изчезнали от руските земи до средата на 14 век, тъй като Русия повече или по-малко признава властта на монголските ханове. Когато баскаците напуснаха, властта премина към Даругачите. Въпреки това, за разлика от баскаците, даругачите не са живели на територията на Русия. Всъщност те са били разположени в Сарай, старата столица на Златната орда, разположена близо до съвременния Волгоград. Даругачи служи в земите на Русия главно като съветници и съветва хана. Въпреки че отговорността за събирането и доставянето на данък и наборници принадлежеше на баскаците, с прехода от баскаците към даругачите, тези задължения всъщност бяха прехвърлени на самите принцове, когато ханът видя, че принцовете са напълно способни да направят това.
Първото преброяване, извършено от монголите, се състоя през 1257 г., само 17 години след завладяването на руските земи. Населението беше разделено на десетки - китайците имаха такава система, монголците я възприеха, използвайки я в цялата си империя. Основната цел на преброяването е наборната повинност, както и данъчното облагане. Москва запази тази практика дори след като спря да признава Ордата през 1480 г. Практиката заинтересува чуждестранните гости в Русия, за които мащабните преброявания все още бяха непознати. Един такъв посетител, Сигизмунд фон Херберщайн от Хабсбург, отбелязва, че на всеки две или три години принцът извършва преброяване на населението в цялата страна. Преброяването на населението става широко разпространено в Европа едва в началото на 19 век. Една важна забележка, която трябва да направим: задълбочеността, с която руснаците извършиха преброяването, не можеше да бъде постигната в продължение на около 120 години в други части на Европа в ерата на абсолютизма. Влиянието на Монголската империя, поне в тази област, очевидно е било дълбоко и ефективно и е помогнало за създаването на силно централизирано правителство за Русия.
Едно от важните нововъведения, които баскаците наблюдаваха и поддържаха, бяха ямите (система от стълбове), които бяха построени, за да осигурят на пътниците храна, нощувка, коне, както и каруци или шейни, в зависимост от времето на годината. Първоначално построена от монголите, ямата осигурява сравнително бързото движение на важни пратки между хановете и техните управители, както и бързото изпращане на пратеници, местни или чуждестранни, между различни княжества в обширната империя. На всеки пост имаше коне за превоз на упълномощени лица, както и за заместване на уморени коне при особено дълги пътувания. Всеки пост, като правило, беше на около един ден път с кола от най-близкия пост. От местните жители се изискваше да поддържат пазачи, да хранят коне и да отговарят на нуждите на длъжностните лица, пътуващи по служебна работа.
Системата беше доста ефективна. Друг доклад на Сигизмунд фон Херберщайн от Хабсбург гласи, че системата от ями му позволява да измине 500 километра (от Новгород до Москва) за 72 часа - много по-бързо, отколкото навсякъде другаде в Европа. Системата от ями помага на монголите да поддържат строг контрол над своята империя. По време на мрачните години на присъствието на монголите в Русия в края на 15 век княз Иван III решава да продължи да използва идеята за системата от ями, за да запази установената система за комуникации и разузнаване. Въпреки това, идеята за пощенска система, каквато я познаваме днес, няма да се появи до смъртта на Петър Велики в началото на 1700 г.
Някои от иновациите, донесени в Русия от монголите за дълго времезадоволява нуждите на държавата и продължава много векове след Златната орда. Това значително разширява развитието и разширяването на сложната бюрокрация на по-късна имперска Русия.
Основана през 1147 г., Москва остава незначителен град повече от сто години. По това време това място се намира на кръстопътя на три главни пътя, единият от които свързва Москва с Киев. Географското местоположение на Москва заслужава внимание, тъй като се намира на завоя на река Москва, която се слива с Ока и Волга. Чрез Волга, която позволява достъп до реките Днепър и Дон, както и до Черно и Каспийско море, винаги е имало големи възможности за търговия с близки и далечни земи. С настъпването на монголите започват да пристигат тълпи от бежанци от опустошената южна част на Русия, главно от Киев. Освен това действията на московските князе в полза на монголите допринесоха за издигането на Москва като център на властта.
Още преди монголците да дадат етикет на Москва, Твер и Москва са в постоянна борба за власт. Основният поврат настъпва през 1327 г., когато населението на Твер започва да се бунтува. Виждайки това като възможност да угоди на хана на своите монголски господари, московският княз Иван I с огромна татарска армия потушава въстанието в Твер, възстановявайки реда в този град и спечелвайки благоволението на хана. За да демонстрира лоялност, Иван I също получава етикет и така Москва се приближава с една крачка към славата и властта. Скоро московските князе поемат задължението да събират данъци в цялата земя (включително от себе си) и в крайна сметка монголите оставят тази задача единствено на Москва и спират практиката да изпращат свои бирници. Въпреки това Иван I беше нещо повече от проницателен политик и образец на разум: той беше може би първият княз, който замени традиционното хоризонтално наследяване с вертикално (въпреки че това не беше напълно постигнато до второто управление на княз Василий в средата на 1400). Тази промяна доведе до по-голяма стабилност в Москва и по този начин укрепи нейните позиции. Тъй като Москва се разраства чрез събиране на данък, нейната власт над другите княжества се утвърждава все повече и повече. Москва получи земя, което означаваше, че събира повече данък и получава повече достъп до ресурси, а следователно и повече власт.
По времето, когато Москва ставаше все по-могъща, Златната орда беше в състояние на всеобщо разпадане, причинено от бунтове и преврати. Принц Дмитрий решава да атакува през 1376 г. и успява. Скоро след това един от монголските генерали, Мамай, се опита да създаде своя собствена орда в степите на запад от Волга и той реши да предизвика силата на княз Дмитрий на брега на река Вожа. Дмитрий победи Мамай, което зарадва московчаните и, разбира се, разгневи монголите. Той обаче събра армия от 150 хиляди души. Дмитрий събра армия, сравнима по размер, и тези две армии се срещнаха близо до река Дон на Куликово поле в началото на септември 1380 г. Руснаците на Дмитрий, въпреки че загубиха около 100 000 души, спечелиха. Тохтамиш, един от генералите на Тамерлан, скоро залови и екзекутира генерал Мамай. Княз Дмитрий става известен като Дмитрий Донской. Москва обаче скоро беше разграбена от Тохтамиш и отново трябваше да плаща данък на монголите.
Но голямата битка при Куликово през 1380 г. е символична повратна точка. Въпреки факта, че монголите брутално отмъщават на Москва за тяхното неподчинение, силата, която показва Москва, нараства и влиянието й върху други руски княжества се разширява. През 1478 г. Новгород най-накрая се подчини на бъдещата столица и Москва скоро отхвърли подчинението си на монголските и татарските ханове, като по този начин сложи край на повече от 250 години монголско владичество.
Резултатите от периода на татаро-монголското иго
Доказателствата сочат, че многобройните последици от монголското нашествие се разпростират върху политическите, социалните и религиозните аспекти на Русия. Някои от тях, като растежа на православната църква, имаха относително положителен ефект върху руските земи, докато други, като загубата на вечето и централизацията на властта, помогнаха да се спре разпространението на традиционната демокрация и самоуправление. правителство за различни княжества. Поради въздействието върху езика и формата на управление, влиянието на монголското нашествие е очевидно и днес. Може би поради възможността да преживеем Ренесанса, както в други западноевропейски култури, политическата, религиозната и социалната мисъл на Русия ще бъде много различна от политическата реалност днес. Под контрола на монголите, които възприеха много от идеите за управление и икономика от китайците, руснаците станаха може би по-азиатска страна по отношение на администрацията, а дълбоките християнски корени на руснаците установиха и помогнаха за поддържането на връзка с Европа . Монголското нашествие, може би повече от всяко друго историческо събитие, определи хода на развитието на руската държава - нейната култура, политическа география, история и национална идентичност.
През 12 век държавата на монголите се разширява, военното им изкуство се подобрява. Основният поминък е бил скотовъдството, отглеждали са предимно коне и овце, не са познавали земеделието. Те живееха в филцови палатки-юрти, бяха лесни за транспортиране по време на скитане на дълги разстояния. Всеки възрастен монгол беше воин, от детството си седеше на седлото и държеше оръжие. Страхлив, ненадежден, той не падна сред воините, той стана изгнаник.
През 1206 г. на конгреса на монголското благородство Темуджин е провъзгласен за велик хан с името Чингис хан.
Монголите успяха да обединят стотици племена под свое управление, което им позволи да използват извънземен човешки материал във войските по време на войната. Те завладяват Източна Азия (киргизи, буряти, якути, уйгури), Тангутското царство (югозападно от Монголия), Северен Китай, Корея и Централна Азия (най-голямата средноазиатска държава Хорезм, Самарканд, Бухара). В резултат на това до края на 13 век монголите притежават половината от Евразия.
През 1223 г. монголите прекосяват Кавказкия хребет и нахлуват в половецките земи. Половците се обърнаха за помощ към руските князе, т.к. Руснаци и половци търгуваха помежду си, сключваха бракове. Руснаците отговориха и на река Калка на 16 юни 1223 г. се състоя първата битка на монголо-татарите с руските князе. Армията на монголо-татарите беше разузнавателна, малка, т.е. монголо-татарите трябваше да разузнаят какви земи лежат пред тях. Руснаците дойдоха просто да се бият, нямаха никаква представа какъв враг стои пред тях. Преди половецката молба за помощ те дори не бяха чували за монголите.
Битката завърши с поражението на руските войски поради предателството на половците (те избягаха от самото начало на битката), а също и поради факта, че руските князе не успяха да обединят силите си, подцениха врага. Монголците предложиха на принцовете да се предадат, като обещаха да спасят живота им и да ги освободят срещу откуп. Когато принцовете се съгласили, монголите ги вързали, поставили им дъски и седнали отгоре, започнали да пируват на победата. Руските войници, останали без водачи, са убити.
Монголо-татарите се оттеглиха към Ордата, но се върнаха през 1237 г., вече знаейки какъв враг е пред тях. Бату хан (Бату), внук на Чингис хан, донесе със себе си огромна армия. Те предпочитат да атакуват най-мощните руски княжества - Рязан и Владимир. Побеждават ги и ги подчиняват, а в следващите две години – и цяла Русия. След 1240 г. само една земя остава независима - Новгород, т.к. Бату вече беше постигнал основните си цели, нямаше смисъл да губи хора близо до Новгород.
Руските князе не можаха да се обединят, така че бяха победени, въпреки че според учените Бату загуби половината от войските си в руските земи. Той окупира руски земи, предложи да признае властта му и да плати почит, така наречения "изход". Отначало се събираше "в натура" и съставляваше 1/10 от реколтата, а след това се прехвърляше в пари.
Монголите установяват в Русия иго-система на пълно потискане на националния живот в окупираните територии. В тази форма татарският монголско игопродължи 10 години, след което княз Александър Невски предложи нова връзка с Ордата: руските князе постъпиха на служба при монголския хан, бяха длъжни да събират данък, да го занесат в Ордата и да получат етикет за велико царуване там - кожен колан. В същото време принцът, който плаща повече, получава етикета за царуване. Тази заповед беше осигурена от баскаците - монголските командири, които с армията заобикаляха руските земи и наблюдаваха дали данъкът се събира правилно.
Това е времето на васалството на руските князе, но благодарение на акта на Александър Невски православната църква е запазена, набезите са спрени.
През 60-те години на XIV век Златната орда се разделя на две враждуващи части, границата между които е Волга. В левобережната Орда имаше постоянни борби с промяната на владетелите. В десния бряг на Орда Мамай стана владетел.
Началото на борбата за освобождение от татаро-монголско иго в Русия се свързва с името на Дмитрий Донской. През 1378 г., усещайки отслабването на Ордата, той отказва да плати данък и убива всички баскаци. През 1380 г. командирът Мамай отиде с цялата Орда в руските земи и се проведе битка на полето Куликово с Дмитрий Донской.
Мамай имаше 300 хиляди "саби" и оттогава. монголите почти нямаха пехота, той нае най-добрата италианска (генуезка) пехота. Дмитрий Донской имаше 160 хиляди души, от които само 5 хиляди бяха професионални войници. Основното оръжие на руснаците са били тояги, обвързани с метални и дървени рога.
И така, битката с монголо-татарите беше самоубийство за руската армия, но все пак руснаците имаха шанс.
Дмитрий Донской прекоси Дон в нощта на 7 срещу 8 септември 1380 г. и изгори прехода, нямаше къде да се оттегли. Оставаше да победиш или да умреш. В гората той скри 5 хиляди бойци зад войските си. Ролята на отбора беше да спаси руска армияот байпаса отзад.
Битката продължи един ден, през който монголо-татарите потъпкаха руската армия. Тогава Дмитрий Донской нареди на полка от засада да напусне гората. Монголо-татарите решиха, че основните руски сили идват и, без да чакат всички да си тръгнат, се обърнаха и започнаха да бягат, потъпквайки генуезката пехота. Битката се превърна в преследване на бягащ враг.
Две години по-късно идва нова Орда с хан Тохтамиш. Той превзе Москва, Можайск, Дмитров, Переяславъл. Москва трябваше да възобнови плащането на почит, но Куликовската битка беше повратна точка в борбата срещу монголо-татарите, защото. зависимостта от Ордата вече беше по-слаба.
След 100 години през 1480 г., правнукът на Дмитрий Донской, Иван III спря да плаща данък на Ордата.
Ханът на Ордата Ахмед излезе с голяма армия срещу Русия, искайки да накаже непокорния принц. Той се приближи до границата на Московското княжество, до река Угра, приток на Ока. Там се приближава и Иван III. Тъй като силите се оказаха равни, те стояха на река Угра през пролетта, лятото и есента. Страхувайки се от предстоящата зима, монголо-татарите заминаха за Ордата. Това беше краят на татаро-монголското иго, т.к. поражението на Ахмед означаваше разпадането на властта на Бату и придобиването на независимост от руската държава. Татаро-монголското иго продължило 240 години.
Всички знаем от училищния курс по история, че Русия в началото на 13-ти век е била заловена от чуждестранната армия на хан Бату. Тези нашественици идват от степите на съвременна Монголия. Огромни орди паднаха върху Русия, безмилостни конни ездачи, въоръжени с огънати саби, не знаеха милост и действаха еднакво добре както в степите, така и в руските гори, а замръзналите реки бяха използвани за бързо придвижване по руската непроходимост. Говорели на неразбираем език, били езичници и имали монголоиден вид.
Нашите крепости не можеха да устоят на изкусни воини, въоръжени със стенобойни машини. За Русия настъпиха ужасни тъмни времена, когато нито един княз не можеше да управлява без „етикет“ на хана, за да получи, което беше необходимо унизително да пълзи на колене последните километри до щаба на главния хан на Златната орда. „Монголско-татарското“ иго съществува в Русия около 300 години. И едва след свалянето на игото Русия, върната векове назад, успя да продължи развитието си.
Има обаче много информация, която ви кара да погледнете по различен начин на версията, позната от училище. Освен това не говорим за някакви тайни или нови източници, които историците просто не са взели предвид. Говорим за същите хроники и други източници от Средновековието, на които разчитаха привържениците на версията за „монголо-татарското“ иго. Често неудобните факти се оправдават с "грешката" на хрониста или с неговото "незнание" или "заинтересованост".
1. В „монголо-татарската“ орда не е имало монголи
Оказва се, че във войските на „татаро-монголите“ не се споменава за воини от монголоиден тип. Още от първата битка на „нашествениците“ с руските войски на Калка, във войските на „монголо-татарите“ имаше скитници. Бродниците са свободни руски воини, живели по тези места (предшествениците на казаците). И начело на скитниците в тази битка беше губернаторът Плоскин - рус.
Официалните историци смятат, че руското участие в татарските войски е било принудително. Но те трябва да признаят, че „вероятно принудителното участие на руски войници в татарската армия е спряло по-късно. Имаше наемници, които вече доброволно се присъединиха към татарските войски” (М. Д. Полубояринова).
Ибн-Батута пише: "Имаше много руснаци в Сарай Берке." Освен това: „По-голямата част от въоръжените сили и работната сила на Златната орда бяха руски хора“ (А. А. Гордеев)
„Нека си представим абсурда на ситуацията: победителите монголи по някаква причина прехвърлят оръжие на завладените от тях „руски роби“, а тези (въоръжени до зъби) спокойно служат в завоевателните войски, съставлявайки „основната маса“ в тях! Да припомним още веднъж, че руснаците уж току-що бяха победени в открита и въоръжена борба! Дори в традиционната история древен Рим никога не е въоръжавал своите новозавоювани роби. През цялата история победителите са отнемали оръжия от победените и ако по-късно са ги приемали на въоръжение, те са представлявали незначително малцинство и са били считани, разбира се, за ненадеждни.
„Но какво може да се каже за състава на войските на Бату? Унгарският крал пише на папата:
„Когато държавата Унгария от нашествието на монголите, както от чумата, в по-голямата си част се превърна в пустиня и като кошара беше заобиколена от различни племена неверници, а именно: руснаци, скитници от изток, българи и други еретици от юг...”
„Нека зададем един прост въпрос: къде са монголите тук? Споменават се руснаци, скитници, българи - тоест славянски племена. Превеждайки думата „монгол“ от писмото на царя, получаваме просто „нахлули големи (= мегалион) народи“, а именно: руснаци, скитници от изток, българи и т.н. Затова нашата препоръка: полезно е всеки път да се заменя гръцката дума „монгол = мегалион” чрез нейния превод = „велик”. В резултат на това ще се получи напълно смислен текст, за чието разбиране не е необходимо да се намесват някакви далечни хора от границите на Китай (между другото, във всички тези доклади няма нито дума за Китай). ” (със)
2. Не е ясно колко са били „монголо-татарите“.
И колко монголи са били в началото на кампанията на Бату? Мненията по този въпрос са различни. Няма точни данни, така че има само оценки на историци. В ранните исторически писания се приема, че армията на монголите е била около 500 хиляди конници. Но колкото по-модерен е историческият труд, толкова по-малка става армията на Чингис хан. Проблемът е, че за всеки ездач се нуждаете от 3 коня, а стадо от 1,5 милиона коне не може да се движи, тъй като предните коне ще изядат цялото пасище, а задните просто ще умрат от глад. Постепенно историците се съгласиха, че „татаро-монголската” армия не надвишава 30 хиляди, което от своя страна не е достатъчно, за да завладее цяла Русия и да я пороби (да не говорим за другите завоевания в Азия и Европа).
Между другото, населението на съвременна Монголия е малко повече от 1 милион, докато дори 1000 години преди завладяването на Китай от монголите там вече е имало повече от 50 милиона, а населението на Русия още през 10 век е било около 1 млн. В същото време нищо не се знае за целенасочен геноцид в Монголия. Тоест, не е ясно как толкова малка държава може да завладее толкова големи?
3. В монголските войски нямаше монголски коне
Смята се, че тайната на монголската кавалерия е специална порода монголски коне - издръжливи и непретенциозни, способни самостоятелно да получават храна дори през зимата. Но именно в собствената си степ те могат да разбият кората с копитата си и да печелят от трева, когато пасат, а какво могат да получат в руската зима, когато всичко е пометено от метър слой сняг, а вие също се нуждаете да носи ездач. Известно е, че през Средновековието е имало малък ледников период (тоест климатът е бил по-суров от сега). В допълнение, експертите по коневъдство, въз основа на миниатюри и други източници, почти единодушно твърдят, че монголската кавалерия се бие срещу туркменски жени - коне от съвсем различна порода, които не могат да се хранят без човешка помощ през зимата.
4. Монголите бяха ангажирани с обединението на руските земи
Известно е, че Бату нахлу в Русия по време на постоянна междуособица. Освен това въпросът за наследяването на трона беше остър. Всички тези граждански борби бяха придружени от погроми, разруха, убийства и насилие. Например, Роман Галицки погребан жив в земята и изгорен непокорните си боляри на клада, нарязан „на ставите“, откъснал кожата от живите. Банда на княз Владимир, изгонен от галисийската маса за пиянство и разврат, се разхождаше из Русия. Както свидетелстват хрониките, тази дръзка свободна жена „влачеше момичета и омъжени жени за блудство, убиваше свещеници по време на богослужение и поставяше коне в църквата. Тоест имаше обикновен граждански конфликт с нормално средновековно ниво на жестокости, същото като на Запад по това време.
И изведнъж се появяват „монголо-татари“, които бързо започват да възстановяват реда: появява се строг механизъм за наследяване на трона с етикет, изгражда се ясна вертикала на властта. Сепаратистките посегателства вече са пресечени в зародиш. Интересно е, че никъде, с изключение на Русия, монголите не показват такава загриженост за възстановяване на реда. Но според класическата версия половината от тогавашния цивилизован свят е в Монголската империя. Например по време на западния си поход ордата изгаря, убива, ограбва, но не налага данък, не се опитва да изгради вертикал на властта, както в Русия.
5. Благодарение на „монголо-татарското“ иго Русия преживя културен подем
С идването на „монголо-татарските нашественици“ в Русия православната църква започва да процъфтява: издигнати са много църкви, включително в самата орда, църковните рангове са издигнати и църквата получава много предимства.
Интересно е, че писменият руски език по време на „игото“ се издига на ново ниво. Ето какво пише Карамзин:
„Нашият език“, пише Карамзин, „от 13-ти до 15-ти век придобива повече чистота и коректност“. Освен това, според Карамзин, при татаро-монголите, вместо предишния „руски, необразован диалект, писателите по-внимателно се придържаха към граматиката на църковните книги или древния сръбски език, които следваха не само в склоненията и спреженията, но и в произношението .”
Така на запад възниква класическият латински, а у нас църковнославянският в правилния му вид класически форми. Прилагайки същите стандарти като за Запада, трябва да признаем, че монголското завоевание е разцветът на руската култура. Монголите са били странни завоеватели!
Интересното е, че не навсякъде "нашествениците" са били толкова снизходителни към църквата. В полските хроники има информация за клането, извършено от татарите сред католически свещеници и монаси. Освен това те са били убити след превземането на града (тоест не в разгара на битката, а умишлено). Това е странно, тъй като класическата версия ни разказва за изключителната религиозна толерантност на монголите. Но в руските земи монголите се опитаха да разчитат на духовенството, предоставяйки на църквата значителни отстъпки, до пълно освобождаване от данъци. Интересно е, че самата руска църква показа удивителна лоялност към „чуждите нашественици“.
6. Нищо не остана след великата империя
Класическата история ни казва, че "монголо-татарите" са успели да изградят огромна централизирана държава. Това състояние обаче изчезна и не остави следи след себе си. През 1480 г. Русия най-накрая свали игото, но още през втората половина на 16 век руснаците започнаха да се движат на изток - отвъд Урал, към Сибир. И не срещнаха никакви следи от някогашната империя, въпреки че бяха минали само 200 години. Няма големи градове и села, няма Ямски тракт с дължина хиляди километри. Имената на Чингис хан и Бату не са познати на никого. Има само рядко номадско население, занимаващо се със скотовъдство, риболов и примитивно земеделие. И никакви легенди за велики завоевания. Между другото, великият Каракорум никога не е бил открит от археолозите. Но това беше огромен град, където бяха отведени хиляди и десетки хиляди занаятчии и градинари (между другото, интересно е как те бяха прокарани през степите за 4-5 хиляди километра).
След монголите също не са останали писмени източници. В руските архиви не са открити „монголски“ етикети за царуване, които трябва да са много, но има много документи от това време на руски език. Бяха открити няколко етикета, но още през 19 век:
Два или три етикета, намерени през 19 век И не в държавни архиви, и в документите на историците.Например, известният етикет на Тохтамиш, според княз M.A.Obolensky, е открит едва през 1834 г. „сред документите, които някога са били в архива на краковската корона и са били в ръцете на полския историк Нарушевич ” По отношение на този етикет Оболенски пише: „Той (етикетът на Тохтамиш - Авт.) положително разрешава въпроса на какъв език и с какви букви са написани етикетите на древния хан към руските велики князе. От известните ни актове - това е второто грамота” , ни най-малко сходна с етикета на Тимур-Кутлуй от 1397 г., вече отпечатан от г-н Хамър”
7. Руските и татарските имена са трудни за разграничаване
Старите руски имена и прякори не винаги приличаха на нашите съвременни. Това са старите руски имена и прякори, които могат да бъдат сбъркани с татарски: Мурза, Салтанко, Татаринко, Суторма, Еянча, Вандиш, Смога, Сугонай, Салтыр, Сулейша, Сумгур, Сунбул, Сурян, Ташлык, Темир, Тенбяк, Турсулок, Шабан, Кудияр, Мурад, Невруй. Тези имена са носени от руски хора. Но, например, татарският принц Олекс Невруй има славянско име.
8. Монголските ханове се братяха с руското благородство
Често се споменава, че руските князе и „монголските ханове“ стават братя, роднини, зетьове и тъстове, отиват на съвместни военни кампании. Интересното е, че в никоя друга държава, победена или заловена от тях, татарите не са се държали така.
Ето още един пример за удивителната близост между нашето и монголското благородство. Столицата на великата номадска империя била в Каракорум. След смъртта на Великия хан идва време за избор на нов владетел, в който трябва да участва и Бату. Но самият Бату не отива в Каракорум, а изпраща там Ярослав Всеволодович, за да представлява неговата личност. Изглежда, че по-важна причина да отидете в столицата на империята не може да си представите. Вместо това Бату изпраща принц от окупираните земи. чудесно
9. Супер-монголо-татари
Сега нека поговорим за възможностите на "монголо-татарите", за тяхната уникалност в историята.
Препъникамъкът за всички номади беше превземането на градове и крепости. Има само едно изключение - армията на Чингис хан. Отговорът на историците е прост: след превземането на Китайската империя армията на Бату завладява самите машини и техниката за тяхното използване (или заловени специалисти).
Изненадващо е, че номадите успяха да създадат силна централизирана държава. Факт е, че за разлика от фермера, номадите не са обвързани със земята. Следователно, при всяко недоволство, те могат просто да вдигнат и да си тръгнат. Например, когато през 1916 г. царските служители направиха нещо на казахските номади, те взеха и мигрираха в съседен Китай. Но ни се казва, че монголите са успели в края на XII век.
Не е ясно как Чингис хан може да убеди своите съплеменници да отидат на пътуване „до последното море“, без да знаят картите и изобщо нищо за онези, които ще трябва да се бият по пътя. Това не е нападение срещу съседи, които познавате добре.
Всички възрастни и здрави мъже сред монголите се смятаха за воини. В мирно време водеха домакинството си, а в военно времевзе оръжие. Но кого са оставили „монголо-татарите“ у дома, след като са ходили на кампании в продължение на десетилетия? Кой пасе стадата им? Старци и деца? Оказва се, че в тила на тази армия не е имало силна икономика. Тогава не е ясно кой е осигурил непрекъснатото снабдяване с храна и оръжие на армията на монголите. Това е трудна задача дори за големите централизирани държави, да не говорим за държавата на номадите със слаба икономика. Освен това обхватът на монголските завоевания е сравним с театъра на операциите на Втората световна война (и като се вземат предвид битките с Япония, а не само с Германия). Доставката на оръжие и провизии е просто невъзможна.
През 16 век започва „завладяването“ на Сибир от казаците, което не е лесна задача: отне около 50 години, за да се бият няколко хиляди километра до Байкал, оставяйки след себе си верига от укрепени крепости. Въпреки това казаците имаха силна държава в тила, откъдето можеха да черпят ресурси. И военното обучение на народите, които живееха по тези места, не можеше да се сравни с казашкото. Но „монголо-татарите“ успяха да изминат два пъти по-голямо разстояние в обратната посока за няколко десетилетия, завладявайки държави с развита икономика. Звучи фантастично. Имаше и други примери. Например, през 19 век на американците са били необходими около 50 години, за да изминат разстояние от 3-4 хиляди километра: индианските войни са били ожесточени и загубите на американската армия са били значителни, въпреки гигантското техническо превъзходство. С подобни проблеми са изправени европейските колонизатори в Африка през 19 век. Само „монголо-татарите“ успяха лесно и бързо.
Интересното е, че всички големи кампании на монголите в Русия бяха зимни. Това не е характерно за номадските народи. Историците ни казват, че това им е позволило да се придвижват бързо през замръзнали реки, но това от своя страна изисква добро познаване на терена, с което извънземните завоеватели не могат да се похвалят. Те се биеха еднакво успешно и в горите, което също е странно за степите.
Има доказателства, че Ордата разпространява фалшиви писма от името на унгарския крал Бела IV, което предизвиква голямо объркване в лагера на врага. Не е лошо за степите?
10. Татарите изглеждаха като европейци
Съвременник на монголските войни, персийският историк Рашид-ад-Дин пише, че в семейството на Чингис хан децата "се раждат предимно със сиви очи и руси". Хронистите описват външния вид на Бату с подобни изрази: светла коса, светла брада, светли очи. Между другото, заглавието "Чингис" се превежда според някои източници като "море" или "океан". Може би това се дължи на цвета на очите му (като цяло е странно, че монголският език от 13 век има думата „океан“).
В битката при Лигниц, в разгара на схватка, полските войски изпадат в паника и те бягат. Според някои източници тази паника е провокирана от хитрите монголи, които си пробиват път в бойните формации на полските отряди. Оказва се, че "монголите" изглеждат като европейци.
А ето какво пише Rubricus, съвременник на тези събития:
„През 1252-1253 г. от Константинопол през Крим до централата на Бату и по-нататък до Монголия пътува със свитата си посланикът на крал Луи IX Уилям Рубрикус, който, карайки по долното течение на Дон, пише: „ Навсякъде сред татарите са разпръснати селища на русите; Руснаците, смесени с татарите ... научиха техните обичаи, както и дрехи и начин на живот - Жените украсяват главите си с шапки, подобни на шапките на френските жени, долната част на роклята е украсена с кожи, видри, катерици и хермелин. Мъжете носят къси дрехи; кафтани, чекмини и шапки от агнешка кожа... Всички транспортни пътища в необятната страна се обслужват от русите; на пресичанията на реките - навсякъде Рус"
Рубрикус пътува през Русия само 15 години след завладяването й от монголите. Дали руснаците не са се смесили твърде бързо с дивите монголи, възприели ли са облеклото им, запазвайки го до началото на 20 век, както и техните обичаи и бит?
На изображението в гробницата на Хенри II Благочестивия с коментар: „Фигурата на татарин под краката на Хенри II, херцог на Силезия, Краков и Полша, поставена на гроба в Бреслау на този принц, който беше убит през битката с татарите при Лингниц на 9 април 1241 г.“, виждаме татарски, не различен от руския:
И ето още един пример. На миниатюрите от лицевия кодекс от 16 век е невъзможно да се различи татарин от руснак:
Друга интересна информация
Още няколко интересни точки, на които си струва да обърнете внимание, но които не разбрах в кой раздел да включа.
По това време не цяла Русия се е наричала „Рус“, а само: Киевско, Переяславско и Черниговско княжества. Често се споменава за пътувания от Новгород или Владимир до „Рус“. Например градовете Смоленск вече не се считат за "Рус".
Думата „орда“ често се споменава не във връзка с „монголо-татарите“, а просто с войските: „шведска орда“, „германска орда“, „залеска орда“, „Земя на казашката орда“. Тоест, това просто означава - армия и в нея няма "монголски" цвят. Между другото, на съвременен казахски „Kzyl-Orda“ се превежда като „Червена армия“.
През 1376 г. руски войски навлизат във Волжка България, обсаждат един от нейните градове и принуждават жителите да се закълнат във вярност. В града са насадени руски чиновници. Според традиционната история се оказа, че Русия, като васал и приток на „Златната орда“, организира военна кампания на територията на държавата, която е част от тази „Златна орда“, и я принуждава да вземе своя васал клетва. Що се отнася до писмените източници от Китай. Например в периода 1774-1782 г. в Китай конфискациите са извършени 34 пъти. Беше предприето събиране на всички печатни книги, публикувани някога в Китай. Това се дължи на политическата визия за историята на управляващата династия. Между другото, имахме и смяна на династията Рюрик с Романови, така че историческият ред е доста вероятен. Интересно е, че теорията за "монголо-татарското" поробване на Русия се ражда не в Русия, а сред германските историци много по-късно от предполагаемото "иго".
Заключение
Историческата наука има огромен брой противоречиви източници. Следователно, по един или друг начин, историците трябва да изхвърлят част от информацията, за да получат цяла версия на събитията. Това, което ни беше представено в училищния курс по история, беше само една от версиите, които са много. И, както виждаме, има много противоречия.
МОНГОЛСКО ИГО(монголо-татарски, татаро-монголски, орда) - традиционното наименование на системата за експлоатация на руските земи от завоеватели-номади, дошли от Изтока от 1237 до 1480 г.
Според руските летописи, тези номади са били наричани в Русия "татари" по името на най-активното и активно племе на отуз-татарите. Стана известно от времето на завладяването на Пекин през 1217 г. и китайците започнаха да наричат с това име всички племена на нашествениците, дошли от монголските степи. Под името „татари“ нашествениците влязоха и в руските летописи като обобщаващо понятие за всички източни номади, които опустошиха руските земи.
Началото на игото е положено през годините на завладяването на руските територии (битката при Калка през 1223 г., завладяването на Североизточна Русия през 1237-1238 г., нахлуването в Южна през 1240 г. и югозападна Русия през 1242 г.). Той беше придружен от унищожаването на 49 руски града от 74, което беше тежък удар върху основите на градската руска култура - занаятчийското производство. Игото доведе до ликвидирането на множество паметници на материалната и духовната култура, унищожаването на каменни сгради и опожаряването на манастирски и църковни библиотеки.
Датата на официалното установяване на игото се счита за 1243 г., когато бащата на Александър Невски е последният син на Всеволод Голямото гнездо, княз. Ярослав Всеволодович приел от завоевателите етикет (удостоверяващ документ) за велико царуване във Владимирската земя, в който той бил наречен "старейшина на всички други князе в руската земя". В същото време руските княжества, победени от монголо-татарските войски няколко години по-рано, не се считат за пряко включени в империята на завоевателите, която през 1260-те години получава името Златна орда. Те остават политически автономни, запазват местната княжеска администрация, чиято дейност се контролира от постоянни или редовно посещаващи представители на Ордата (баскаци). Руските князе се считаха за притоци на хановете на Ордата, но ако получиха етикети от хановете, те останаха официално признати за владетели на своите земи. И двете системи - приток (събиране на данък от Ордата - "изход" или по-късно "ясак") и издаването на етикети - консолидираха политическата фрагментация на руските земи, засилиха съперничеството между князете, допринесоха за отслабването на връзките между североизточните и северозападните княжества и земите с южната и югозападната Русия, които станаха част от Великото литовско херцогство и Полша.
Ордата не поддържаше постоянна армия на завоюваната от тях руска територия. Игото беше подкрепено от ръководството на наказателни отряди и войски, както и от репресии срещу непокорни владетели, които се съпротивляваха на прилагането на административни мерки, замислени в щаба на хана. Така в Русия през 1250-те години особено недоволство предизвика провеждането на общо преброяване на населението на руските земи от баскаците-„цифри“, а по-късно и създаването на подводна и военна служба. Един от начините за въздействие върху руските князе беше системата за заложници, оставяйки един от роднините на принцовете в щаба на хана, в град Сарай на Волга. В същото време роднини на послушни владетели бяха насърчени и освободени, а упоритите бяха убити.
Ордата насърчаваше лоялността на тези принцове, които направиха компромис със завоевателите. И така, за готовността на Александър Невски да плати „изход“ (данък) на татарите, той не само получи подкрепата на татарската конница в битката с немските рицари на езерото Пейпси през 1242 г., но също така гарантира, че баща му Ярослав получава първия етикет за велико царуване. През 1259 г., по време на бунт срещу „цифрите“ в Новгород, Александър Невски осигурява провеждането на преброяването и дори дава стражи („стражи“) за баскаците, за да не бъдат разкъсани на парчета от бунтовните граждани. Заради оказаната му подкрепа хан Берке отказва насилствената ислямизация на завладените руски територии. Освен това Руската църква беше освободена от плащане на данък („изход“).
Когато първото, най-трудно време за въвеждане на ханската власт в руския живот отмина и върховете на руското общество (князе, боляри, търговци, църква) намериха общ език с новото правителство, цялата тежест на отдаването на почит на обединените сили на завоевателите и старите господари се стоварват върху народа. Вълните от народни въстания, описани от хрониста, непрекъснато се издигат в продължение на почти половин век, започвайки от 1257–1259 г., първият опит за общоруско преброяване. Изпълнението му е поверено на Китата, роднина на великия хан. Въстания срещу баскаците възникват многократно навсякъде: през 1260-те години в Ростов, през 1275 г. в южните руски земи, през 1280-те години в Ярославъл, Суздал, Владимир, Муром, през 1293 г. и отново през 1327 г. в Твер. Елиминирането на баската система след участието на войските на московския княз. Иван Данилович Калита при потушаването на Тверското въстание от 1327 г. (оттогава събирането на данък от населението е възложено, за да се избегнат нови конфликти, на руските князе и подчинените им данъчни фермери) не спира да плаща данък като такъв. Временно освобождаване от тях е получено едва след битката при Куликово през 1380 г., но още през 1382 г. плащането на данък е възстановено.
Първият княз, който получи голямо царуване без злополучния "етикет", върху правата на "отечеството", беше синът на победителя от Ордата в Куликовската битка, v.kn. Василий I Дмитриевич. „Изходът“ към Ордата започва да се плаща нередовно при него и опитът на хан Едигей да възстанови предишния ред на нещата, като превземе Москва (1408 г.), се проваля. Въпреки че по време на феодалната война от средата на 15 век. Ордата и направиха редица нови опустошителни нашествия на Русия (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), но вече не успяха да възстановят господството си над. Политическото обединение на руските земи около Москва при Иван III Василиевич създава условия за пълното премахване на игото; през 1476 г. той изобщо отказва да плаща данък. През 1480 г., след неуспешната кампания на Великата орда хан Ахмат („Стоейки на Угра“ 1480 г.), игото най-накрая беше свалено.
Съвременните изследователи в оценките си за повече от 240-годишното управление на Ордата над руските земи се различават значително. Самото определяне на този период като "иго" по отношение на руската и славянската история като цяло е въведено от полския хронист Длугош през 1479 г. и оттогава е здраво закрепено в западноевропейската историография. В руската наука този термин е използван за първи път от Н. М. Карамзин (1766–1826), който смята, че това е игото, което задържа развитието на Русия в сравнение със Западна Европа: „Пологът на варварите, затъмняващ хоризонта на Русия , скриха Европа от нас точно в това време, когато в нея все повече се умножаваха благотворните сведения и навици. Същото мнение за игото като възпиращ фактор за развитието и формирането на общоруската държавност, засилването на източните деспотични тенденции в нея се поддържа и от С. М. Соловьов и В. О. Ключевски, които отбелязват, че последиците от игото са разрухата на страната, дълго изоставане от Западна Европа, необратими промени в културните и социално-психологически процеси. Този подход към оценката на ордското иго доминира и в съветската историография (А. Н. Насонов, В. В. Каргалов).
Разпокъсаните и редки опити за преразглеждане на установената гледна точка срещат съпротива. Творбите на историци, работещи на Запад, бяха критично приветствани (на първо място Г. В. Вернадски, който видя сложна симбиоза в отношенията между руските земи и Ордата, от която всеки народ спечели нещо). Концепцията на известния руски тюрколог Л.Н. Той вярваше, че номадските племена, нахлули в Русия от изток, са успели да установят специален административен ред, който осигурява политическата автономия на руските княжества, спасява тяхната религиозна идентичност (православие) и по този начин поставя основите на религиозната толерантност и евразийската същност на Русия. Гумильов твърди, че резултатът от завоеванията на Русия в началото на 13 век. не е имало иго, а вид съюз с Ордата, признаването от руските князе на върховната власт на хана. В същото време владетелите на съседните княжества (Минск, Полоцк, Киев, Галич, Волиния), които не искаха да признаят тази власт, бяха завладени от литовците и поляците, станаха част от техните държави и претърпяха вековна католицизация. Гумильов пръв посочи, че древноруското име на номадите от Изтока (сред които преобладаваха монголите) - "татари" - не може да обиди националните чувства на съвременните волжки (казански) татари, живеещи на територията на Татарстан. Техният етнос, според него, не носи историческа отговорност за действията на номадските племена от степите на Югоизточна Азия, тъй като предците на казанските татари са били камските българи, кипчаците и отчасти древните славяни. Гумильов свързва историята на възникването на "мита за игото" с дейността на създателите на норманската теория - немски историци, които са служили в Петербургската академия на науките през 18 век и изкривяват реални факти.
В постсъветската историография въпросът за съществуването на игото все още е спорен. Нарастването на броя на привържениците на концепцията на Гумильов доведе до призиви към президента на Руската федерация през 2000 г. да отмени честването на годишнината от Куликовската битка, тъй като според авторите на призивите „нямаше иго в Русия." Според тези изследователи, подкрепени от властите на Татарстан и Казахстан, в битката при Куликово обединените руско-татарски войски се бият с узурпатора на властта в Ордата, Темник Мамай, който се провъзгласи за хан и събра наети генуезци, алани (осетинци), касоги (черкези) и половци.
Въпреки спорността на всички тези твърдения, фактът на значително взаимно влияние на културите на народи, които са живели в тесни политически, социални и демографски контакти в продължение на почти три века, е безспорен.
Лев Пушкарев, Наталия Пушкарева
Има голям брой факти, които не само недвусмислено опровергават хипотезата за татаро-монголското иго, но също така показват, че историята е била умишлено изопачена и че това е направено с много конкретна цел ... Но кой умишлено е изкривил историята и защо ? Какви реални събития са искали да скрият и защо?
Ако анализираме историческите факти, става очевидно, че "татаро-монголското иго" е измислено, за да се скрият последствията от "кръщението". В края на краищата тази религия е наложена по далеч не мирен начин ... В процеса на "покръстването" по-голямата част от населението на Киевското княжество е унищожено! Определено става ясно, че онези сили, които стояха зад налагането на тази религия, в бъдещето изфабрикуваха история, жонглирайки с исторически факти за себе си и своите цели...
Тези факти са известни на историците и не са тайна, те са общодостъпни и всеки може лесно да ги намери в интернет. Пропускайки научните изследвания и обосновки, които вече бяха описани доста пространно, нека обобщим основните факти, които опровергават голямата лъжа за "татаро-монголското иго".
1. Чингис хан
Възстановка на трона на Чингис хан със семейна тамга със свастика.
2. Монголия
Държавата Монголия се появява едва през 30-те години на миналия век, когато болшевиките дойдоха при номадите, живеещи в пустинята Гоби, и ги информираха, че са потомци на великите монголи, а техният „сънародник“ създаде Великата империя по едно време, която те бяха много изненадани и възхитени от. Думата "Могул" е от гръцки произход и означава "Велик". Тази дума гърците наричаха нашите предци - славяните. Няма нищо общо с името на който и да е народ (Н. В. Левашов "Видим и невидим геноцид").
3. Съставът на армията "татаро-монголци"
70-80% от армията на "татаро-монголите" бяха руснаци, останалите 20-30% бяха други малки народи на Русия, всъщност, както сега. Този факт е ясно потвърден от фрагмент от иконата на Сергий Радонежски "Битката при Куликово". Ясно показва, че едни и същи воини се бият и от двете страни. И тази битка е по-скоро гражданска войнаотколкото да воюва с чужд завоевател.
4. Как изглеждаха "татаро-монголите"?
Обърнете внимание на рисунката на гробницата на Хенри II Благочестиви, убит на полето Легница.
Надписът е следният: „Фигурата на татарин под краката на Хенри II, херцог на Силезия, Краков и Полша, поставена на гроба в Бреслау на този принц, който беше убит в битката с татарите при Лигниц на април 9, 1241.“ Както виждаме, този "татарин" има напълно руски външен вид, дрехи и оръжия. На следващото изображение - "Дворецът на Хан в столицата на Монголската империя, Ханбалик" (смята се, че Ханбалик е уж там).
Кое е "монголско" и кое е "китайско" тук? Отново, както в случая с гробницата на Анри II, пред нас са хора с ясно славянски вид. Руски кафтани, шапки на стрелци, същите широки бради, същите характерни остриета на саби, наречени "елман". Покривът отляво е почти точно копие на покривите на старите руски кули ... (А. Бушков, "Русия, която не беше").
5. Генетична експертиза
По последни данни от генетични изследвания, оказа се, че татарите и руснаците имат много близка генетика. Докато разликите между генетиката на руснаците и татарите от генетиката на монголите са колосални: „Разликите между руския генофонд (почти напълно европейски) и монголския (почти изцяло централноазиатски) са наистина големи - това са, тъй като бяха, две по света…” (oagb.ru).
6. Документи по време на татаро-монголското иго
По време на съществуването на татаро-монголското иго не е запазен нито един документ на татарски или монголски език. Но има много документи от това време на руски език.
7. Липса на обективни доказателства в подкрепа на хипотезата за татаро-монголското иго
В момента няма оригинали на исторически документи, които обективно да доказват, че е имало татаро-монголско иго. Но от друга страна, има много фалшификати, предназначени да ни убедят в съществуването на измислица, наречена "". Ето един от тези фалшификати. Този текст се нарича „Словото за гибелта на Руската земя“ и във всяка публикация се обявява като „откъс от поетично произведение, което не е достигнало до нас в неговата цялост ... За татаро-монголското нашествие“ :
„О, светла и красиво украсена руска земя! Ти си прославен с много красоти: известен си с много езера, местни реки и извори, планини, стръмни хълмове, високи дъбови гори, чисти полета, чудни животни, различни птици, безброй големи градове, славни села, манастирски градини, храмове на Бог и грозни князе, честни боляри и много благородници. Пълна си с всичко, руска земя, относно православна вяраКристиян!..»
В този текст няма дори намек за "татаро-монголско иго". Но в този "древен" документ има такъв ред: „Пълна си с всичко, руска земя, о православна християнска вяра!“
Преди църковната реформа на Никон, извършена в средата на 17 век, тя се нарича "православна". Тя започва да се нарича православна едва след тази реформа... Следователно този документ може да е написан не по-рано от средата на 17 век и няма нищо общо с епохата на "татаро-монголското иго"...
На всички карти, които са публикувани преди 1772 г. и не са коригирани в бъдеще, можете да видите следната снимка.
Западната част на Русия се нарича Московия или Московска Тартария ... В тази малка част от Русия управлява династията Романови. До края на 18 век московският цар се е наричал владетелят на Московска Тартария или херцог (княз) на Москва. Останалата част от Русия, която по това време заемаше почти целия континент Евразия на изток и юг от Московия, се нарича Тартария или (виж картата).
В първото издание на Британската енциклопедия от 1771 г. за тази част на Русия е написано следното:
„Тартария, огромна страна в северната част на Азия, граничеща със Сибир на север и запад: която се нарича Велика Тартария. Тези татари, живеещи на юг от Московия и Сибир, се наричат Астрахан, Черкаси и Дагестан, живеещите в северозападната част на Каспийско море се наричат Калмикски татари и заемат територията между Сибир и Каспийско море; Узбекските татари и монголите, които живеят на север от Персия и Индия, и накрая тибетците, живеещи на северозапад от Китай ... "(вижте уебсайта на храните на Република Армения)…
Откъде идва името Тартария
Нашите предци са познавали законите на природата и реалното устройство на света, живота и човека. Но, както сега, нивото на развитие на всеки човек не беше еднакво в онези дни. Хората, които в своето развитие отидоха много по-далеч от другите и които можеха да контролират пространството и материята (контролират времето, лекуват болести, виждат бъдещето и т.н.), се наричаха магове. Тези от маговете, които знаеха как да контролират пространството на планетарно ниво и по-високо, бяха наречени богове.
Тоест, значението на думата Бог, сред нашите предци, изобщо не е било същото, както е сега. Боговете бяха хора, които бяха отишли много по-далеч в развитието си от огромното мнозинство хора. За обикновен човек техните способности изглеждаха невероятни, но боговете също бяха хора и възможностите на всеки бог имаха своя лимит.
Нашите предци са имали покровители - наричан е още Дажбог (дарящ Бог), а сестра му - богиня Тара. Тези богове са помагали на хората при решаването на такива проблеми, които нашите предци не са могли да решат сами. И така, боговете Тарх и Тара научиха нашите предци как да строят къщи, да обработват земята, да пишат и много повече, което е необходимо, за да оцелеем след катастрофата и в крайна сметка да възстановим цивилизацията.
Затова наскоро нашите предци казаха на непознати „Ние сме децата на Тарх и Тара ...“. Те казаха това, защото в своето развитие те наистина бяха деца по отношение на Тарх и Тара, които бяха значително изостанали в развитието си. И жителите на други страни наричаха нашите предци "тархтари", а по-късно, поради затрудненото произношение - "тартари". Оттук и името на страната - Тартария ...
Кръщението на Русия
И тук кръщението на Русия? може да попитат някои. Както се оказа, много. В крайна сметка кръщението не се проведе по мирен начин ... Преди кръщението хората в Русия бяха образовани, почти всеки знаеше как да чете, пише, брои (виж статията). Отзоваване от училищна програмапоне според историята, същите „писма от брезова кора“ – писма, които селяните са си писали на брезова кора от едно село в друго.
Нашите предци са имали ведически мироглед, както писах по-горе, това не е било религия. Тъй като същността на всяка религия се свежда до сляпото приемане на всякакви догми и правила, без дълбоко разбиране защо е необходимо да се прави по този начин, а не по друг начин. Ведическият мироглед, от друга страна, е дал на хората именно разбиране за реалното, разбиране за това как работи светът, какво е добро и какво е лошо.
Хората видяха какво се случи след „кръщението“ в съседните страни, когато под влиянието на религията една успешна, високо развита страна с образовано население за броени години потъна в невежество и хаос, където само представители на аристокрацията можеха да четат и пишат, и то не всички от тях...
Всички прекрасно разбираха какво носи в себе си „гръцката религия“, в която княз Владимир Кървавият и онези, които стояха зад него, щяха да кръстят Киевска Рус. Следователно никой от жителите на тогавашното Киевско княжество (провинцията, от която се отдели) не приема тази религия. Но зад Владимир имаше големи сили и те нямаха намерение да отстъпват.
В процеса на "кръщение" за 12 години насилствена християнизация, с редки изключения, почти цялото възрастно население на Киевска Рус е унищожено. Защото такова „учение” може да бъде наложено само на неразумни деца, които поради младостта си още не могат да разберат, че подобна религия ги превръща в роби както във физическото, така и в духовен смисълтази дума. Всички, които отказаха да приемат новата "вяра", бяха избити. Това се потвърждава от фактите, достигнали до нас. Ако преди "кръщението" на територията на Киевска Рус е имало 300 града и 12 милиона жители, то след "кръщението" е имало само 30 града и 3 милиона души! 270 града бяха унищожени! 9 милиона души бяха убити! (Дий Владимир, „Православна Русия преди приемането на християнството и след това“).
Но въпреки факта, че почти цялото възрастно население на Киевска Рус е унищожено от "светите" баптисти, ведическата традиция не изчезва. В земите на Киевска Рус се установява така нареченото двуверие. По-голямата част от населението чисто формално признава наложената религия на робите, а самите те продължават да живеят според ведическата традиция, макар и без да го парадират. И това явление се наблюдава не само сред масите, но и сред част от управляващия елит. И това състояние на нещата продължи до реформата на патриарх Никон, който измисли как да измами всички.
заключения
Всъщност след покръстването в Киевското княжество са оцелели само деца и много малка част от възрастното население, което е приело гръцката религия - 3 милиона души от 12 милиона население преди покръстването. Княжеството е напълно опустошено, повечето градове, села и села са разграбени и опожарени. Но точно същата картина ни рисуват авторите на версията за „татаро-монголското иго“, единствената разлика е, че същите жестоки действия са били извършени там от „татаро-монголците“!
Както винаги, победителят пише история. И става очевидно, че за да се скрие цялата жестокост, с която е кръстено Киевското княжество, и за да се спрат всички възможни въпроси, впоследствие е измислено „татаро-монголското иго“. Децата са възпитавани в традициите на гръцката религия (култът към Дионисий, а по-късно и християнството) и историята е пренаписана, като цялата жестокост е приписана на „дивите номади“…
Известното изявление на президента V.V. Путин за, в който руснаците уж воювали срещу татарите с монголите ...
Татаро-монголското иго е най-големият мит в историята.
