7.5 Самоопределяне в ранна юношеска възраст
Готовността на гимназиста за професионално и личностно самоопределение включва система от ценностни ориентации, явен израз на професионална ориентация и професионални интереси, развити форми на теоретично мислене, владеене на методи на научно познание, умения за самообучение. Това е последният етап от съзряването и формирането на личността, когато ценностно-ориентационната дейност на ученика се разкрива най-пълно. На тази възраст, въз основа на желанието на ученика за автономия, се формира цялостна структура на самосъзнание, развива се лична рефлексия, реализират се житейски планове и перспективи и се формира ниво на стремеж.
Самоопределянето включва формирането на следните компоненти на личността:
1. Ново възприемане на времето - съотнасяне на миналото и бъдещето, възприемане на настоящето от гледна точка на бъдещето. С уважение към личностно развитиетова означава постепенно установяване на връзка между „аз като дете“ и „възрастния, който ще стана“. Фокусът върху бъдещето има благоприятен ефект върху формирането на личността само когато има удовлетворение от настоящето.
2. Стабилизиране на самочувствието. Колебанията в самочувствието и нивото на тревожност, свързани с разбирането за отговорността за избрания план на живот, постепенно се стабилизират. Учениците в гимназията се приемат по-добре от тийнейджърите; тяхното самочувствие като цяло е по-високо.
3. Саморегулация. Повишава контрола върху вашето поведение и изразяване на емоции. Настроението става по-стабилно и осъзнато. Децата на възраст 16-17 години, независимо от темперамента, изглеждат по-сдържани и балансирани от тези на възраст 11-15 години.
4. Морална стабилност на индивида. В своето поведение гимназистът все повече се ръководи от собствените си възгледи и убеждения, които се формират въз основа на придобитите знания и собствения му житейски опит.
5. Светоглед на индивида. Мирогледът е система от устойчиви възгледи за света и мястото в него. Въпреки факта, че мирогледните позиции на индивида впоследствие се преразглеждат и коригират в живота на възрастните в зависимост от кризи и житейски обрати, младежкият мироглед е основата, необходима за психичното здраве на индивида. Липсата на идеологически избор в юношеството, според Е. Ериксън, не позволява на индивида да намери своето място в света на човешките отношения.
6. Съзнателно отношение към основната дейност - учене или работа. Ученето започва да се разглежда като необходима основа за по-нататъшно обучение. Гимназистите отново започват да се притесняват за академичния успех, но вече основно по онези предмети, които ще бъдат необходими в бъдеще.
7.6 Образователни дейности на гимназистите
Ученикът като субект на образователна дейност, поради спецификата на ситуацията на социално развитие, в която се намира, се характеризира с качествено различно съдържание на тази дейност. Първо, наред с вътрешните когнитивни мотиви за овладяване на знания по учебни предмети, които имат лична семантична стойност, се появяват широки социални и тясно лични външни мотиви, сред които мотивите за постижения заемат голямо място. Образователната мотивация се променя качествено в структурата, тъй като самата образователна дейност е за ученик в гимназията средство за реализиране на бъдещи житейски планове. Малко хора характеризират ученето като дейност, насочена към придобиване на знания; основният вътрешен мотив за повечето ученици е ориентацията към резултатите.
Основният предмет на образователна дейност на гимназист, т.е. това, към което се цели е структурна организация, систематизиране на индивидуалния опит чрез неговото разширяване, допълване и въвеждане на нова информация. Развитието на независимост, творчески подход към решенията, способността да се вземат такива решения, да се анализират съществуващите и да ги осмислят критично и конструктивно, също представлява съдържанието на образователната дейност на ученика в гимназията.
Ученик от гимназията развива „специална форма на образователна дейност“. Включва елементи на анализ, изследване, в контекста на вече осъзната или осъзната като необходимост професионална ориентация, личностно самоопределение. „Най-важната психологическа новообразуваност на тази възраст е способността на ученика да съставя планове за живот и да търси средства за тяхното изпълнение“ (DI. Feldstein, 1999) определя спецификата на съдържанието на учебната дейност на ученика в гимназията.
Специфика на образователната дейност на гимназист:
Ученето се превръща в средство за реализиране на житейски планове, все повече се отдалечава от позицията на водеща дейност.
Присъединява се гимназист нов типводеща дейност - образователна и професионална, правилната организация на която до голяма степен определя формирането му като субект на последваща трудова дейност, отношението му към работата.
По този начин ранното юношество е период на стабилизиране на личността. По това време се оформя мироглед. Следователно тази възраст се характеризира с максимализъм в оценките, упоритост и страст в защитата на своята гледна точка. От друга страна, това е периодът на създаване на първоначални житейски планове, цели и стратегии за бъдещето.
Професионалното и личното самоопределение се превръща в централната нова формация на периода.
7.7 Юношеска криза
Кризата на юношеството наподобява кризите на една година (говорна регулация на поведението) и 7 години (нормативна регулация). На 17-годишна възраст настъпва ценностно-семантична саморегулация на поведението. Ако човек се научи да обяснява и следователно да регулира действията си, тогава необходимостта да обясни поведението си волю или неволю води до подчиняването на тези действия на нови законодателни схеми.
Младежът изпитва философско опиянение на съзнанието, той се оказва потопен в съмнения и мисли, които пречат на активната му позиция. Понякога държавата се превръща в ценностен релативизъм (относителността на всички ценности).
Литература по тема 7
1. Абрамова Г.С. Психология на развитието: Учебник за студенти. – Екатеринбург: Бизнес книга, 1999.
2. Психология на развитието и образованието: Читанка / комп. И.В. Дубровина, А.М. Прихожан, В.В. Зацепин. - М.: "Академия", 1999 г.
3. Виготски L.S. Събрани съчинения в 6 тома, Т. 4 - М., 1984.
4. Дубровина И.В. и др.Психология: Учебник за студ. ср. пед. учебник институции / И.В. Дубровина, Е.Е. Данилова, А.М. Енориаши; Изд. И.В. Дубровина. - 2-ро изд., - М.: Издателски център "Академия", 2001. - 464 с.
5. Дубровина И.В. Психологическото здраве на учениците. Практическа педагогическа психология. – М., 1998.
7. Кле М. Психология на тийнейджър (психосексуално развитие) - М., 1991.
8. Кон И.С. Въведение в сексологията. – М., 1990.
9. Кон И.С. Психология на ранната младост - М., 1989.
10. Крейг Г. Психология на развитието. – СПб: Петър. 1999 г.
11. Кулагина И.Ю. Психология на развитието (Развитие на детето от раждането до 17 години): Учебник. – М., 1996.
12. Лисина M.I. Проблеми на онтогенезата на комуникацията, - М., 1986.
13. Личко А.Е. Психопатия и акцентуация на характера при юноши, М., 1983.
14. Маслоу А. Далечни граници на човешката психика: Превод. от английски – Санкт Петербург, 1997.
15. Мотков O.I. Психология на самопознанието на личността: Практическо ръководство. М., 1993.
16. Мухина В.С. Феноменология на развитието, детството, юношеството: Учебник за студенти. университети – М., 1998.
17. Обухова Л.Ф. Психология, свързана с възрастта. – М., 1999
18. Психология. Учебник./ Ред. А.А. Крилова. – М .: „ПРОСПЕКТ”, 1999.
19. Remschmidt H. Юношество и юношество: Проблеми на формирането на личността. - М., 1994.
20. Сапогова Е.Е. Психология на човешкото развитие: Учебник. – М.: Аспект Прес, 2001.
21. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основи на психологическата антропология. Психология на човешкото развитие: Развитие на субективната реалност в онтогенезата: учебник за университетите. – М.: Училищна преса, 2000.
22. Ериксън Е. Жизнен цикъл: епигенеза на идентичността. /Архетип - 1995 - No1.
23. Ериксън Е.Г. Идентичност: младост и криза. (Превод от английски) - М., 1996.
Тема 8. младежи (18-30 години)
Този етап от живота се нарича етап на „човешка близост“. Младежта е отворена за комуникация: лесно е да се запознавате, създавате приятелства, любовта идва, създават се семейства.
Водещата дейност е или професионално обучение, или трудова дейност, или и двете.
Стабилизират се всички психични процеси, личността придобива стабилен характер
Това е периодът на най-голяма креативност и най-висока производителност.
За мнозина младостта е студентско време, когато човек трябва да издържа на доста големи натоварвания - физически, умствени, морални, волеви.
8.1 Психофизически функции в младостта
1. Според изследване на E.F. Рибалко: оптимумът на цветовата чувствителност, зрителната острота, много сензомоторни реакции (неволни и доброволни, двигателни, прости реакции и реакции на избор към различни сигнали) се наблюдава около 20-25 години. (това е косвено доказано възрастови характеристикиспортни рекорди (от 24 до 35 години)
2. Б.Г. Ананиев установи, че от 20 до 40 години активно се развиват интелектуалните и вербалните (вторичен сигнал) функции.
3. Физическият и пубертетът приключват. В много страни 21 години се считат за пълнолетие. Сексуалното желание достига своето пълно развитие и достига своя максимум при жените към 28-30 години, при мъжете - към 25 (30) години. (Svedoshch A.M. Женска сексуална патология. - М., 1991).
8.2 Интелектуална сфера
1. Теоретичното мислене, способността за абстрахиране и обобщаване се развиват значително.
2. Настъпват качествени изменения в когнитивните способности – развитието на интелигентността е тясно свързано с творческите способности. Неговото развитие включва не просто усвояване на информация, но проява на интелектуална инициатива и създаване на нещо ново.
3. Мотиви за учебната дейност на учениците:
1.1. Когнитивна.
1.2. Професионален.
1.3. Мотиви за творчески постижения.
1.4. Широки социални мотиви: мотив за личен престиж, мотив за поддържане и повишаване на статуса, мотив за самореализация, мотив за самоутвърждаване, мотив за самоутвърждаване.
8.3 Социални и психологически характеристики на младежта
1. Младостта се нарича ранна зрялост, като по този начин се подчертава нейната двойствена природа: от една страна, младият човек има пълното право да води живот на зряла възраст, от друга страна, той често се оказва неспособен да намери и реализира себе си в него:
1. Младежките бракове често са замесени в противоречието между нуждата да бъдеш с любим човек и невъзможността да си осигуриш финансова независимост от родителите.
2. Идвайки в професията, младите специалисти имат желание да направят революция в нея и се стремят да се борят с инертността и консерватизма. Освен това подобен „максимализъм“ често не е подкрепен от знания, опит, умения или ориентация в света около нас.
2. Основната психологическа особеност на първите години от периода е изразеният инфантилизъм (Сапогова Е.Е., 2001).
Инфантилизмът е запазване в зряла възраст на черти на характера, характерни за деца и юноши. Състои се от социално, морално и гражданско недоразвитие и незрялост.
Според Б.Г. Ананьев, това се обяснява с несъответствието във времето на настъпване на зрялост на три аспекта на развитието на младежта:
1. Физическа зрялост – зрелостта на човека като индивид.
2. Гражданска зрялост – зрялост като личност.
3. Психическа зрялост и работоспособност - зрелостта на човека като субект на познанието и труда.
3. Във всички сфери на живота (професионална, емоционална, лична, социална) има силно желание за себеизразяване.
Себеизразяването се проявява:
1. При избор на професия и започване на самостоятелна професионална кариера (първостепенна задача за мъжете).
2. Създаването на собствена среда (партньор, семейство, деца) е от първостепенно значение за жените.
3. В развитие креативност
Всичко това е предпоставка за развитие на вашия индивидуален начин на живот.
4. Личността, характерът и индивидуалността се привеждат в съответствие с избрания метод за самореализация в обществото. Това става възможно на базата на себепознание, себеприемане и изграждане на система от лични, морални и културни ценности.
5. Изгражда се жизнена стратегия, която се формира в резултат на съпоставяне на индивидуалните способности, статус, възраст и индивидуални характеристики и стремежи с изискванията на обществото. Тази стратегия се основава на временна житейска перспектива, създадена от предучилищна до юношеска възраст.
В младостта житейските стратегии могат да бъдат разнообразни. Настроики:
Пътят на „ясен план“ - определят се жизнена линия и професионална перспектива, след което упорито се изпълняват;
Пътят на изпробване на себе си в различни качества, идентифициране на различни перспективи за себереализация и едва след това определяне на основните позиции;
Начинът да организирате живота си, като използвате предоставената „задна подкрепа“ от вашите родители;
Пътят на „драматичните промени” – „откъсване” от родителите, смяна на града, търсене на „различен живот”;
Пътят към бързо семейно споразумение и раждане на деца;
Пътят към дългосрочно запазване на личната свобода и др.
6. В социален план водещо място заема търсенето на партньор и брака, което е свързано с изграждането на нови социални роли (съпруг, полов партньор, родител), в емоционален план – любовта. Формулата на Ериксън за възрастта е: „Ние сме това, което обичаме“.
Според резултатите от проучване на студенти, основата на брачните отношения е:
1. емоционално и сексуално привличане един към друг (40%);
2. приятелство и съвместимост (20%);
3. жертвоприношение (20%);
4. спокойствие (17%);
5. реализъм/практичност (3%)
Нестабилността на брака в младостта е широко известна (средно 60% от браковете се разпадат през този период от живота, като този процент е още по-висок сред служителите и хората с висше образование). В същото време се забелязва тенденция младите жени да се въздържат от деца в първите години от брака си поради желанието първо да се реализират като личности и професионалисти. Всеки 7-ми младеж предпочита да не се жени изобщо, докато има сексуален партньор. Засилва се тенденцията към образуване на двойки на различна възраст и жени, които раждат дете „за себе си“. Тези. можем да кажем, че в модерен святИнституцията на семейството като структура, състояща се от възрастна двойка и деца, се размива (Сапогова, с. 386).
Основната задача на развитието в тази посока е овладяването на родителската роля. Разрешаването на този проблем е възможно чрез поемане на отговорност един за друг и за себе си, както и чрез открита дискусия между съпрузите относно съдържанието на родителската роля (Вж. Абрамова, стр. 531).
Ролята на майката. Според Абрамова G.S. (2000), започва:
От усвояването на идеала за жена и мъж,
От овладяването на самата цел на смисъла на живота,
От опита да можеш да разбереш друг човек,
От това да изпитате собствената си сила на влияние върху друг човек и той върху вас.
Основен критерий за реализиране на ролята на майка е субективното усещане на жената, че е обичана и значима. Тогава тя може да прехвърли любовта си към детето и то не се възприема като „намеса“ в отношенията между съпрузите. Друг проблем е смяната на ролите на съпруга и майка – жената започва да се държи като майка и с детето, и със съпруга си. Това кара мъжа да изпита загуба на своето индивидуално място в структурата на семейните отношения, което може да доведе до конфликти. Третият проблем е необходимостта жените да развиват бизнес кариера през този период.
Ролята на бащата. Поради нарастващата тенденция на семейства с един родител, много съвременни деца не знаят за съществуването на такава семейна социална роля и нейното специфично въплъщение (Абрамова Г. С., стр. 537). Нормалното развитие на ролята на бащата предполага наличието на следните ролеви статуси:
защитник; - хрантутник; - семеен органайзер; - екзистенциална роля – носител на модела за правилен живот.
Психологически капани при овладяване на ролята на баща:
1. „капанът на простата цел“ - отказ от екзистенциална цел и ролята на баща („храня, пея, обличам, какво друго е необходимо?“)
2. „капанът на очакваното трябва“ („Аз съм твой баща, така че трябва да ме обичаш и уважаваш“)
3. „капанът на нормалността” или „всичко е като при другите хора” – потенциален отказ да се разбере и приеме уникалността на собствения живот и живота на членовете на семейството.
4. „капанът на правотата на силата“ или „няма трик срещу лоста“ - отказ от всички възможни методи за разрешаване на конфликти, с изключение на силата.
5. „възрастов капан“ („Още съм малък, искам да се разходя“, „Той още нищо не разбира, нека майка му се занимава с него“) - фокус върху физическата възраст като критерий за човешки развитие.
6. „капан за подаръци” („Купувам му каквото поиска..”) Подмяна на екзистенциалността в отношенията с предметите. Пренебрегване на стойността на личната комуникация.
7. „капанът на консуматорството“ или „можете да се отпуснете в семейството си“ - чувствата на другите членове на семейството не се вземат предвид.
8. „капанът на половото превъзходство“ - умишлен отказ за решаване на житейски проблеми по непознат (женски) начин.
9. „капанът на социалната стойност на пола“. („Човек ще бъде нает навсякъде“, „Всеки ще ме наеме“) - отхвърляне на екзистенциалните преживявания като безсмислени и ненужни.
10. „капанът на ревността към децата“ - необходимостта да се съобразим с факта, че вниманието на съпругата принадлежи на някой друг.
7. До 30-годишна възраст мнозина си правят някакви лични заключения, основани на рационално и критично отношение към себе си. Повечето хора по това време могат да разберат какво могат и какво не могат, какво е трудно и какво най-вероятно няма да бъде постигнато. На тази основа се извършва
Преустройство на живота,
Промяна на светогледа,
Пренасочване на жизнените мотиви.
Човек прави съзнателен избор и е готов да приеме последствията от него.
8.4 Криза на младостта (27-33 години)
основни характеристикикриза:
1. Изживяване на чувството за „сбогом на младостта“
2. Основите на начина на живот се преразглеждат (усещане за загубено време).
3. Преоценка на ценностите.
4. Критична ревизия на вашето „аз“.
5. Обобщаване на професионалното израстване. Значението на кариерата за мъжете.
6. Обобщаване на организацията на личния живот. Важността на създаването на семейство за жените.
7. Осъзнаване на необходимостта от нови жизнени задачи.
8. Нуждата от осезаема промяна, заедно с известен страх от нея (провалът е по-значителен, отколкото преди няколко години).
Основната основа на процеса на самоопределение в кризата на младостта е професионалната дейност. Етапи на професионалното развитие на човека според E.A. Климов (фази на професионално развитие):
1. Оптант. Човек започва да се занимава с въпроси за избор или принудителна смяна на професията.
2. Адепт. Човек, който владее избрана професия.
3. Адаптант. Млад специалист, който има за задача да се „впише“ в нормите на поведение, маниери, начин на живот и външен вид на професионалист.
4. Вътрешен. Това е опитен, „опитен“ работник в своята област, който обича работата си и самостоятелно се справя с основните професионални функции на тази позиция.
5. Майстор. На това ниво на професионализъм човек може да решава прости и най-трудни професионални задачи, с които не всички колеги могат да се справят.
Начини за разрешаване на професионалната криза на младостта:
1. Прекратяване на професионалния растеж - стабилизиране на постигнатото ниво, ограничаване на професионалните стремежи и изместване на основните мотиви към други области на живота.
2. Укрепване на един от аспектите на професионалната дейност - избор на една от най-успешните области и повишаване на квалификацията, без да се излиза извън нейните тесни граници.
3. Конструктивно решение - професионалистът намира нови пътища за развитие, водещи до достигане на качествено различен, по-висок професионално ниво.
4. Деструктивно разрешаване – срив, изразяващ се в конфликти, смяна на работа, опити за започване отначало.
Половите характеристики на преразглеждането на житейските цели в периода от 28 до 33 години:
Мъжете могат да сменят работата си или начина си на живот, но фокусът им върху работата и кариерата остава същият.
Жените, фокусирани преди това върху брака и отглеждането на деца, преминават към професионални цели („кухненски бунт“); а онези, които са посветили енергията си на работа, сега ги насочват към семейството.
Появата на зряло чувство на любов и създаването на творческа атмосфера на сътрудничество в трудовата дейност подготвя прехода към следващия етап на развитие
Литература по темата
1. Абрамова Г.С. Психология на развитието: учебник за студенти. – Екатеринбург: Бизнес книга, 2000.
2. Ананиев Б.Г. По проблемите на съвременната наука за човека. – Санкт Петербург: Питър, 2001.
3. Ананьев Б.Г. Човекът като обект на познание. – Санкт Петербург: Питър, 2001.
4. Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социална психология на личността: Учебник за ВУЗ. – М: Аспект-Прес, 2001.
5. Гамезо М.В., Герасимова В.С. Горелова Г.Г., Орлова Л.М. Психология на развитието: личност от младост до старост: Учебник. – М., 1999.
6. Карандашев Ю.Н. Психология на развитието. Въведение. – Минск, 1997 г.
7. Климов Е.А. Психология на професионалното самоопределяне. Ростов на Дон, 1996.
8. Крейг Г. Психология на развитието. – СПб: Петър. 1999 г.
9. Обухова Л.Ф. Психология, свързана с възрастта. – М., 1999
10. Психология. Учебник./ Ред. А.А. Крилова. – М .: „ПРОСПЕКТ”, 1999.
11. Сапогова Е.Е. Психология на човешкото развитие: Учебник. – М.: Аспект Прес, 2001.
12. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основи на психологическата антропология. Психология на човешкото развитие: Развитие на субективната реалност в онтогенезата: учебник за университетите. – М.: Училищна преса, 2000.
13. Sysenko V.A. Брачни конфликти. – М., 1989.
14. Фром Е. Мъж и жена. – М., 1998.
15. Хухлаева О.В. Психология на развитието: младост, зрялост, старост: учеб. надбавка. – М.: „Академия“, 2002 г.
16. Шахова И.П. Семинар по лабораторна работа по курса „Възрастова психология“. – М, 2002.
17. Шнайдер Л.Б. Психология на семейните отношения. Лекционен курс. – М.: EKSMO-Press, 2000.
18. Ериксън Е. Жизнен цикъл: епигенеза на идентичността. /Архетип - 1995 - No1.
ТЕМА 9. Пълнолетие (зрелост) - от 30 до 55-65 години
9.1 Обща характеристика на периода на зряла възраст
За първи път проблемите на развитието на възрастните са изследвани експериментално и теоретично в психологическата школа на Б.Г. Ананьева. В момента световната психологическа наука признава необходимостта от изучаване на периода на зряла възраст. Основните принципи на психологията на възрастните се основават на следните факти (Манукян В.Р.):
1. Човешкото развитие продължава през целия му живот, като на етапа на зрялост характеристиките на разнородност и неравномерност се засилват.
2. Развитието в зряла възраст в по-малка степен се определя от хронологични характеристики и в по-голяма степен от социално-психологически, физиологични и биографични фактори.
3. Различията между половете стават все по-значими.
4. Трудовата (професионална) дейност, семейството, взаимоотношенията с другите са основните детерминанти на развитието на личността на възрастен.
5. Зрелостта като етап от живота на човека изисква формирането на психологическа зрялост, поради което нараства значението на такива вътрешни детерминанти на развитието като активност, саморазвитие и субективност по отношение на собствения живот.
6. Отвъд прага на училищния живот, заедно с възрастовата линия на развитие (промяна на строго фиксирани периоди и стандартни социални ситуации на развитие), се появява „индивидуална жизнена линия“ (Slobodchikov V.I., 2000), която може да корелира по различен начин с възрастова линия. Противоположното мнение се появява в резултат на разширяването на логиката на детското развитие към възрастен период (Л. С. Виготски, А. Н. Леонтиев), докато изучаването на спецификата на развитието в средната възраст изисква използването на други подходи (Томе Г., 1978, Анциферова Л. И., 1980, Слободчиков В. И., 2000).
Периоди на зряла възраст:
1. ранна зрялост – 30-40 години
2. средна възраст – 40-55 години
3. старост – 55-65 години
1. Физиологични показатели. Външно възрастните продължават да растат и да се променят физиологично: функционирането на скелетната, мускулната, сърдечно-съдовата, храносмилателната, хормоналната и други системи достига оптимум и се променя.
2. Социално и правно зрелостта е период, когато човек може да се съобразява с нормите и правилата на социалния живот, да заема определени статусни позиции, да демонстрира нивото на своето социални постижения(образование, професия, социална принадлежност и др.), да носи отговорност за собствените си решения и действия.
3. Психологически показатели. Психологическите показатели за зряла възраст включват преди всичко собственото отношение на човека към възрастта, преживяването на принадлежността към определена възрастова група. За това е много важно да имаш семейство и опит като родител. Използването на концепцията за възрастна (зряла) личност е скорошно придобиване в психологията на развитието. Дължи появата си на философския анализ на такива явления като масовия човек (Х. Ортега и Гасет), бягството от свободата, социалния и индивидуалния характер (Е. Фром), екзистенциалния вакуум, смисъла на живота (В. Франкъл).
Следователно психологическото определение на понятието зрялост не е идентично с понятията социална и правна зрялост и освен това среща трудности при определяне на нормата на развитие поради действието на културни фактори и общата инфантилизация на съвременното население. (вж. Сапогова, стр. 395).
Видове поведение в зряла възраст според V.I. Ковальов:
1. Спонтанно-ежедневен тип: личността е зависима от събитията и обстоятелствата на живота; тя не може да бъде в крак с времето, не може да организира последователността на събитията, да предвиди тяхното настъпване или да предотврати тяхното настъпване; поведението на такъв човек е ситуативно, безинициативно и фрагментарно.
2. функционално-ефективен тип: личността активно организира хода на събитията, ръководи хода им, своевременно се включва в тях, постигайки ефективност; но инициативата обхваща само определени периоди от хода на събитията, а не техните обективни или субективни последици; такъв човек няма „линия на живот“.
3. съзерцателно-продължителен тип: човек има пасивно отношение към изтичащото време от живота си, липсва ясна организация на времето.
4. Творческо-преобразуващ тип: личността организира времето за дълъг период от време, свързвайки го със смисъла на живота, с решаването на социални проблеми, творчески овладява времето
9.2 Развитие на интелигентността в ранна и средна възраст
Използвайки методологията на R. Amthauer, бяха изследвани характеристиките на интелектуалното развитие на ученици на възраст 18-19 години, както и в ранна и средна възраст (лекари на възраст 22-35, 36-45 и 46-60 години).
Въз основа на резултатите от анализ на нивото на интелектуалното развитие на 18-19-годишни студенти по медицина бяха разкрити: идентичността на интелектуалните профили на момчета и момичета; доминиране на вербалната интелигентност над невербалната; Повече ▼ високо нивопоказатели за интелигентност при момчета в сравнение с момичета (разлики във всички субтестове, стр< 0,05 – 0,001 за исключением кратковременной памяти).
Сравнителният анализ на нивото на всички възрастови групи показа, че с възрастта нивото на показателите намалява във всички подтестове. Особено драматични промени настъпват на възраст между 30 и 40 години. Най-податливи промени, свързани с възрасттаневербална интелигентност. Така нивото на неговото развитие в групата на 30-годишните е 85% от нивото на развитие на 18-годишните, в групата на 40-годишните – 74%, а в групата на 50 г. -годишните – 67%! Вербалната интелигентност е обект на най-малко промени, свързани с възрастта. Нивото на неговото развитие в групата на 30-годишните е 94% от нивото на развитие на 18-годишните, в групата на 40-годишните - 81%, а в групата на 50-годишните. -стари - 76%. Освен това, на някои подтестове, като информираност и класификация, 30-годишните превъзхождат 18-годишните. Така невербалната интелигентност се оказва по-чувствителна към промените, свързани с възрастта, отколкото вербалната, което може да се обясни с по-голямата й генетична детерминация.
Установено е, че в различните възрастови периоди загубите в нивото на интелектуално развитие не са еднакви. Ако най-големите загуби в развитието на невербалната интелигентност са отбелязани в диапазона между 20 и 30 години, то подобни промени в развитието на вербалната интелигентност се наблюдават в диапазона между 30 и 40 години. Показано е, че спадът в развитието на невербалната интелигентност се дължи на влошаването на всички негови компоненти, а подобен спад в развитието на вербалната интелигентност се дължи на влошаването на показателите на подтестовете „аналогия“ и „генерализация“. По този начин е очевидно, че различните компоненти на интелигентността в различни възрастови периоди претърпяват неравномерни промени.
Съвременните изследователи по-често използват наблюдението като метод за събиране на данни в началния етап. Понякога обаче се използва като един от основните. 2.2 Експериментът като метод за изследване на психологията на развитието Експериментът включва активната намеса на изследовател в дейностите на субекта, за да се създадат условия, в които се разкрива психологически факт. Изследователят умишлено...
Както бих искал накратко да покажа, на самия човек е дадена ролята и мястото на психическата реалност в картината на света. И така, какво е психологията на развитието и какви са основните й проблеми? Досега имаше няколко отговора: 1. Това е науката за фактите и моделите на умственото развитие на нормален здрав човек. 2. Това е концепцията за друг човек, която има всеки човек, който живее сред хората...
Хронологичните граници на този възрастов период: ранно юношество, т.е. средна училищна възраст (от 15-16 до 18 години) и късно юношество от (18 до 22-23 години). Като цяло западната психология е доминирана от традицията на комбиниране на юношеството и младостта във възрастов период, наречен юношество, чието съдържание е преходът от детството към зрелостта и чиито граници могат да се простират от 12–14 до 25 години. На Запад има, а сега и у нас думата “тийнейджър” се налага като общо наименование на всеки, който е от 13 до 19 (броят на годините, завършващи на -teen на английски).
Социална ситуация на развитие на подрастващите
Определя се социалната ситуация на развитие на младежта противоречието между биологичната зрялост и социалната незрялост:– появяват се все повече роли на възрастни с произтичащата от това степен на самостоятелност и отговорност;
– има много критични социални събития: получаване на паспорт, започване на наказателна отговорност, възможност за упражняване на активно избирателно право, възможност за брак, избор на професия и бъдещ жизнен път.
– но това също е материална зависимост,
– инерция на родителските нагласи, свързани с лидерство и подчинение.
Психологическият критерий за "навлизане" в юношеството е свързан с рязка промяна на вътрешната позиция, с промяна в отношението към бъдещето. Ако тийнейджър, според L.I. Божович гледа на бъдещето от гледна точка на настоящето, тогава младият мъж гледа на настоящето от гледна точка на бъдещето. Промени основната ориентация на личността, която вече може да се обозначи като насоченост към бъдещето,
Водещи дейности в юношеството
А.Н. Леонтьев, Б.Д. Водещата дейност на Елконин в юношеството се нарича образователни и професионални дейности.Въпреки факта, че в много случаи младежът продължава да остава ученик, образователната дейност в гимназията трябва да придобие нова посока и ново съдържание, ориентирано към бъдещето. В други случаи момчетата и момичетата се приближават още повече до производствената сфера: продължават образованието си в технически училища, колежи, лицеи или започват собствен трудов живот, съчетавайки работа с обучение във вечерни училища.
Неоплазми в юношеска възраст:
– социално-психологическа готовност (способност) за личностно и житейско (професионално) самоопределение. Това психологическо готовност да влезе в живота на възрастните и да заеме достойно място в негопредполага определена зрялост на личността, която се състои в това, че ученик в гимназията е формирал психологически образувания и механизми, които му осигуряват възможност за непрекъснат процес на растеж на неговата личност сега и в бъдеще (I.V. Dubrovina). С други думи, психологическата готовност за самоопределение означава формирането у момче или момиче на такива психологически качества, които биха могли да им осигурят съзнателен, активен, творчески и конструктивен живот в бъдеще.
Важно психологическо новообразуване на юношеството е формиране на стабилно самосъзнание и стабилен образ на „аз” –цялостна представа за себе си, емоционално отношение към себе си, самооценка на външния вид, умствени, морални, волеви качества, осъзнаване на своите силни и слаби страни, въз основа на които възможностите за целенасочено самоусъвършенстване и самоусъвършенстване възникне образование.Основното придобиване на ранна младост е откриването на собствената вътрешен свят, неговата еманципация от възрастните.
Формирането на самосъзнание протича в няколко посоки:
1) отваряне на вашия вътрешен свят;
2) появата на съзнание за необратимостта на времето, разбиране за крайността на съществуването. Именно разбирането за неизбежността на смъртта кара човек сериозно да се замисли за смисъла на живота, за своите перспективи, за своето бъдеще, за своите цели;
3) формирането на цялостна представа за себе си, отношение към себе си и първо човекът осъзнава и оценява характеристиките на своето тяло, външен вид, привлекателност, а след това моралните и психологически;
4) осъзнаване и формиране на отношение към възникващата сексуална чувственост.
Формирането на стабилно самосъзнание е свързано с развитие на социалната рефлексия – разбиране на друг човек чрез мислене вместо него. Разбирането на това, което другите мислят за мен, е важен аспект на социалното познание.
Един от най-важните неоплазмиинтелектуалната сфера става теоретично мислене – формиране на абстрактно мислене В младостта има изразено желание за обобщения, търсене на общи закономерности и принципи, които стоят зад конкретни факти. Въпреки това, широчината на интересите, като правило, се комбинира на тази възраст с разпръснатост, липса на система от знания и умения - интелектуален аматьоризъм. Младите мъже може да имат склонност да преувеличават своите интелектуални способности и силата на своя интелект и ниво на знания.
Формиране на мироглед – холистична система от възгледи, знания, вярвания, вашата житейска философия,която се основава на предварително усвоени значителни знания и формирана способност за абстрактно теоретично мислене. Явленията на действителността интересуват младия човек не сами по себе си, а във връзка със собственото му отношение към тях.
Криза на идентичността
За юношествотоИма криза на идентичността, тъй като в тази възраст се извършва поредица от социални и индивидуално-личностни избори и самоопределение. Тук има няколко опции:
1) несигурна самоличност– човек не е развил своите убеждения, не е избрал професия, не може да прави житейски планове, това е придружено от страх от израстване и промяна;
2) дългосрочна идентификация– човек е направил своя житейски избор и е взел решения не сам, а въз основа на мнението на други хора;
3) етап на умствен мораториум– етапът на криза на самоопределението, изборът от многобройни възможности за развитие на единствения, който може да се счита за ваш. По това време младият мъж се стреми (чрез проба и грешка) да намери своето място в обществото.
Те са последвани или от придобиването на " възрастна идентичност", или изоставане в развитието - "разпространение на идентичност", което формира основата на специална патология на юношеството - синдром на патология на идентичността(Е. Ериксън). Този синдром е свързан със следните точки:
· регресия към инфантилно ниво и желание да се отложи възможно най-дълго придобиването на статута на възрастен;
· неясно, но постоянно състояние на тревожност;
· чувство на изолация и празнота;
· постоянно да сте в състояние на очакване на нещо, което може да промени живота ви;
· страх от лично общуване и невъзможност за емоционално въздействие върху лицата от другия пол;
· враждебност и презрение към всички признати социални роли, включително мъжки и женски („унисекс“);
· презрение към всичко родно и ирационално предпочитание към всичко чуждо (според принципа „добре е там, където не сме“).
В крайни случаи започва търсенето на негативна идентичност, желанието да се „превърне в нищо“ като единствен начин за самоутвърждаване, понякога придобива характер на суицидни тенденции.
Психологически характеристики на младостта
1. Границите на младостта условно се поставят в интервала от 18-20 до 30 години. Този период от живота е свързан с формиране на човешка самостоятелност и отговорностза техните действия, способността да вземат „смислени“ решения в живота, консолидиране на идеологически ориентации, изграждане на устойчив „образ на света“, определяне на перспективите и целите на живота и др.
2. Изследователите подчертават двойствената природа на младостта: имайки всички права да води живот на зряла възраст, младият човек не винаги може да намери и реализира себе си в него.
3. В младостта завършва общото соматично развитие, физическото и пубертетът достигат своя оптимум.
4. Човек започва смислено да изгражда бъдещето, като се фокусира върху цялата възрастова перспектива като цяло, а не само върху овладяването на ценностите и целите на следващия възрастов период, както беше във всички предишни етапи на развитие.
5. Открит в младостта желание за лична експанзия, себеизразяване(особено при избора на професия, професионалното самоопределяне, в кариерата), изграждане на житейска стратегия.
6. Търсене на партньордо живот, отделяне от родителското семействоПридобиването на професия и започването на собствен професионален и личен живот са условия за изграждане на индивидуален стил на живот, придобиване и реализиране на индивидуален смисъл в живота. Смисълът на живота- една от основните категории, с които оперира младежта.
7. В емоционален план за младия човек себеприемането е най-важното условие за себереализация. В младостта човек е способен да се отнася реалистично и критично към себе си и да приема недостатъците на своето развитие.
8. За младежите е от особено значение изграждането на система от лични морални, културни и духовни ценности, съчетани с съзнание за собствената уникалност и оригиналност.
9. Желанието да се промени, да стане различен, да придобие ново качество се изразява в криза на младостта, обобщени и преносими.
10. Човек развива нов интерес към себе си не само като индивид или личност, но като съществуване, феномен от по-висок порядък - въплъщение на съдба свише, призвание и т.н.
11. В социален план водещо място заемат търсенето на партньор и брака, които са свързани с нови социални роли (съпруг, сексуален партньор, родител), а в емоционален – любовта.
Психологически характеристики на зряла възраст/ според Елена Евгениевна Сапогова. Психология на човешкото развитие. М, 2005.
Зрелостта (зрелостта) е свързана с възрастта от 30 до 55-65 години. Клонът на научното познание, свързан с анализа на зрелостта, се нарича акмеология.
2. Физиологично, зрялата възраст е свързана с оптималното функциониране на всички системи на тялото;
в социално-правен план - със способността да се съобразяват с нормите и правилата на социалния живот, да заемат определени статусни позиции, да демонстрират нивото на своите социални постижения (образование, професия, вкорененост в социалните общности и др.) и да носят отговорност за собствените си решения и действия.
3. Психологически зрелостта корелира със собствената идентификация на човек с определена възрастова група (за последната е много важно да имаш семейство и опит като родител), с опита на собствения си живот сред хората; отношение не само към себе си, към своето „Аз“, но и към по-широкия контекст на осъзнаването на живота, възможността да влияеш и променяш света и да се вписваш във Вселената.
4. Е. Ериксън смята зрелостта за централен етап от жизнения път на човека, характеризиращ се с преживяването да бъдеш необходим на другите.
5. Основен неоплазмивъзраст - производителност (генеративност) и прокреация (прокреация) - реализират се в грижата за възпитанието на новото поколение, продуктивната трудова дейност и индивидуалното творчество.
6. Ако ситуацията на развитие в зряла възраст е неблагоприятна, регресия към обсесивна нужда от псевдо-интимност: появява се прекомерно съсредоточаване върху себе си, което води до инерция и застой, личностно опустошение - криза на зрелостта.
7. Прието е подобни неща да се свързват със зряла възраст. нови лични характеристикикато: 1) способност за поемане на отговорност; 2) желание за власт, инициативност и организаторски умения; 3) способност за оказване на емоционална и интелектуална подкрепа на другите; 4) независимост, самоувереност и решителност; 5) склонност към философски обобщения; 6) защита на системата от собствени принципи и житейски ценности; способността да се противопоставя на проблемите на реалността с помощта на развита воля; 7) формиране на индивидуален стил на живот; 8) желанието да се повлияе на света и да се „даде“ индивидуален опит на по-младото поколение; 9) реализъм, трезвост в оценките и чувство за „свършен“ живот; 10) стабилизиране на системата от социални роли и др.
Е. Евтушенко:
Навършването на 40 е странно време,
когато си още млад и не млад
и старите хора не могат да те разберат,
и младостта, да разберем, не е толкова мъдра.
Навършването на 40 е страшен момент,
когато си изтощен от живота в дуел
и в дланта ви има две или три златни монети,
а изкопаната празна земя е планина.
Навършването на 40 е прекрасен момент,
когато открият друг чар,
умен, почти като старост, нашата зрялост,
но тази зрелост съвсем не е стара.
Психологически характеристики на старостта/ според Елена Евгениевна Сапогова. Психология на човешкото развитие. М, 2005.
1. Периодът на старостта започва, когато човек премине конвенционалната граница от 60-65 години, но процентът на хората на тази възраст, които не се смятат за стари в света, се увеличава всяка година поради общия прогрес на медицината, социален прогрес и повишаване на качеството на живот.
2. Процесът на стареене е разнороден: старост (60-75 години), старост (75-90 години) и дълголетие (над 90 години).
3. Старостта е явление в по-голяма степен социални, а не физиологични, психологическото развитие продължава.
4. Придобиване на такова качество като интегративност- интегритет на индивида или преживяване на отчаяние от факта, че животът е почти приключил, но не е изживян така, както се иска и планира.
5. Основното новообразувание на старостта Е. Ериксънпредложено броене мъдросткато форма на такава независима и в същото време активна връзка между човек и неговия живот, ограничен от смъртта, която се характеризира със зрялост на ума, внимателно обмисляне на преценки, дълбоко всеобхватно разбиране.
6. За функционирането на психичните функции в напреднала възраст повлиян от трудовата дейност, извършено или продължено от човек, тъй като води до сенсибилизиране на включените в него функции и по този начин допринася за тяхното запазване.
7. Психичното здраве на застаряващия човек се определя от неговото участие в комуникацията. Стесняване на социалните връзкисвързани с прекратяването на задължителната професионална дейност, с постепенното „отмиване“ на възрастовата група от връстници, с нарастваща умора от интензивни социални контакти.
8. След 60 години постепенно идва осъзнаване на социалното отчуждение на старите хора от следващите поколения y, което се преживява болезнено, особено в общества, където няма необходимата социална подкрепа за старостта.
9. При възрастни хора постепенно преструктурира се мотивационната сфера: водещи стават потребностите телесни нужди, нуждата от безопасност и надеждност.
обикновено, старите хора не правят дългосрочни планове- Свързано е с обща промянавремева житейска перспектива. Психологическото време се променя в напреднала възраст и Животът в настоящето и спомените от миналото сега са по-важни от бъдещето.
11. Само нереализираните и незрели възрастни хора, с нестабилно самочувствие, лишени и разочаровани от живота, искат да останат „вечно млади“, а за повечето стари хора усещането за „осъзнаване“ на възрастта е по-ценно.
12. От особено значение е осъществяването на творчески дейности от възрастните хора,изблици на нови способности (особено творчески).
от Предишния
Възрастовите граници на зрелостта се определят от комплекс от социални и биологични причини, в зависимост от конкретните социално-икономически условия на индивидуалното развитие на човека. Натрупаните данни позволиха до известна степен да се разграничи периодът на зряла възраст от юношеството, юношеството и младостта, от една страна, и старостта, от друга, както и да се идентифицират отделни макропериоди в самата зряла възраст - ранна зрялост, средна възраст, старост. Но е доста трудно да се постави ясна хронологична рамка за зряла възраст: има много несигурност в характеристиките и времевите граници на зрелостта.
Така например много автори свързват ранната зряла възраст с периода на юношеството (нейната хронологична рамка е от 15-16 до 22-25 години); средна възраст - с период на младост (от 20-35 години, според D. Wexler) или „зрялост“ (25-40 години - D. B. Bromley, 25-50 години (D. Birren), до 36-60 години според международната възрастова класификация); старост - със старост (55 години и повече). Горната граница на зрелостта в социално отношение се свързва със завършването на училище и започването на самостоятелен живот (17-18 години), а долната граница с пенсионирането (55-60 години).
Какъв човек може да се счита за възрастен? Първо, зрелостта се определя физиологично, от гледна точка на оптималното функциониране на всички системи на тялото. Външно възрастните продължават да растат и да се променят физиологично - функционирането на скелетната, мускулната, сърдечно-съдовата, храносмилателната, хормоналната и други системи достига своя оптимум и се променя. Да кажем, че сексуалните функции при жените достигат своя оптимум на 26-30 години и остават на това ниво до 60 години; мъжете изпитват постепенен спад след 30 години.
На второ място, зрелостта се определя социално и правно - от гледна точка на способността да се съобразяват с нормите и правилата на социалния живот, да заемат определени статусни позиции, да демонстрират нивото на своите социални постижения (образование, професия, вкорененост в социалните общности, и т.н.) и да носи отговорност за собствените си решения и действия.
Трето, зрелостта е психологическа категория, която отчита собственото отношение на човека към възрастта, преживяванията на себе си като принадлежащи към определена възрастова група. За последните е много важно наличието на семейство и опитът на родителство (социално-демографските проучвания показват, че рискът от разпадане на семейството е най-голям през първите пет години от брака и на границата на 45-60 години, когато хората са женени от около 15 години). Според Е. Ериксън е необходим зрял човек; зрелостта се нуждае от напътствие и насърчение от младите, за които трябва да се грижат. При това, разбира се, не говорим само за собствените си деца. Самият факт да имате деца или дори желанието да ги имате не представлява генеративност. Генеративността като една от важните характеристики на зрялата възраст е преди всичко интерес към организацията на живота и ръководството на новото поколение. И доста често, в случай на провали в живота или специален талант в други области, редица хора насочват този стремеж не само (или дори изобщо) към своето потомство, така че концепцията за generative™ включва също продуктивност и креативност, които прави този етап от живота още по-важен.
нови личностни характеристики, като: 1) способност за поемане на отговорност; 2) желание за власт и организационни умения; 3) способност за оказване на емоционална и интелектуална подкрепа на другите; 4) самоувереност и решителност; 5) склонност към философски обобщения; 6) защита на системата от собствени принципи и житейски ценности; способността да се противопоставя на проблемите на реалността с помощта на развита воля; 7) формиране на индивидуален стил на живот; 8) желанието да се повлияе на света и да се „даде“ индивидуален опит на по-младото поколение; 9) реализъм, трезвост в оценките и чувство за „свършен“ живот; 10) стабилизиране на системата от социални роли и др.
Зрелостта, въпреки привидната си стабилност, е толкова противоречив период, колкото всеки друг. Един възрастен едновременно изпитва както чувство на стабилност, така и объркване относно това дали наистина е разбрал и осъзнал истинската цел на живота си. Това противоречие става особено остро в случай на отрицателни оценки, дадени от човек на предишния му живот за необходимостта от разработване на нова жизнена стратегия.
Професионалната и социална самореализация включва такива форми като инициатива и отговорност. Инициативата е свободната дейност на субект, която изпреварва или противоречи на външните изисквания, която след това се осъществява в интелектуалната или практическата сфера. Тя се проявява в начинанията, предложенията, с които човек излиза, в наднормената му дейност. Ето защо инициативата често се свързва с творческите намерения на индивида. Инициативата винаги е израз на мотивите и желанията на субекта. Отговорността е доброволна, т.е. вътрешно приети, изпълнение на необходимост, правила, изисквания и др. в рамките и формите, определени от самия субект.
Лично самоопределениее основната новообразуваност на ранната младост, която определя всички други видове самоопределение на момчетата и момичетата. Решаваща роля в личностното самоопределение на този етап играе самосъзнанието, което служи като основа за изграждане на отношението на индивида към себе си и взаимодействието с другите хора.
Най-важните психологически условия за възникването и развитието на самоопределението на гимназистите са техните ценностни ориентации, а формирането на личностно самоопределение възниква в резултат на сложно взаимодействиевъншни и вътрешни фактори на развитие. Влиянието на социалните фактори, преди всичко спецификата на социокултурните условия на живот, преплетени в комплекса от психологически характеристики на гимназист (мотиви, интереси, опит и др.), Се проявява в особеностите на отношението му към себе си, към неговото собствени дейности, поведение и взаимодействие с другите.
Новата природа на самоопределението, която се формира в гимназиална възраст, дава възможност за изграждане на жизнени перспективи, планове за бъдещ живот и дейности.
Образуването на това явление протича на етапи:
- първо вътрешно, тоест чрез осъзнаването на ученика за реалността и себе си в обществото; сравняване на реалността с вашата система от норми, ценности и тяхната оценка;
- сравнение на себе си и изискванията на обективната реалност;
- самочувствие;
- изборът на определена социална роля, стабилен живот, социална позиция и едва след това се проявява външно в дейността и поведението чрез прилагане на социално отношение, обмен на ценности.
Като част от нормативната дейност на ученика и компонент на неговото морално формиране, това явление действа като фактор, регулиращ дейността и комуникацията на ученика в гимназията. Психолозите разглеждат личностното самоопределение като генетична изходна категория, която определя всички други видове самоопределение: професионално, семейно, гражданско, морално, ролево, ценностно и др. Тук се изхожда от разбирането за личностното самоопределение като резултат от социалното развитие на индивида.
М. Гинзбург изведе основните положения, които позволяват да се изгради цялостна картина на самоопределението в юношеството:
- личното самоопределение има ценностно-семантичен характер и е активно определяне на позицията на гимназиста по отношение на социално значимите ценности;
- в тази възраст личностното самоопределение е генетично изходно и определя развитието на всички останали видове самоопределение;
- характеристиките на личностното самоопределение определят характеристиките на социалното самоопределение;
- въз основа на характеристиките на социалното самоопределение, гимназистите развиват изисквания и очаквания към определена професия и се извършва професионално самоопределение;
- самоопределението в гимназиалната възраст е тясно свързано с идеите за бъдещето;
- личното самоопределение е неразривно свързано с преструктурирането на мотивационната сфера на ученика в гимназията.
Сред основните социално-психологически детерминанти на личностното самоопределение на момчетата и момичетата могат да бъдат идентифицирани следните идеи, които имат семантично значение за живота:
- значимостта на проблемите, които се обсъждат с връстниците;
- кръг от референтни лица;
- ценностни ориентации;
- целенасочени взаимоотношения;
- сфери на самореализация;
- отношение към обществото и разбиране на себе си в него;
- бъдещи планове, тяхното конкретно съдържание;
- избор на професия, ориентация в нея към социално или лично значими фактори;
- мярка за увереност при избора на курс на действие.
В чуждестранната психология процесът на самоопределяне се нарича формиране на идентичност. Сред основните състояния на формиране на идентичността са кондициониране, разпространение, мораториум и постигане на идентичност, които се определят, като се вземат предвид два фактора: вземане на самостоятелни решения (криза на идентичността) и наличие на твърди задължения от избора на ценностна система или бъдеща професионална дейност.
Гимназистите в статус на обусловеностпоемат отговорности, без да вземат самостоятелни решения, тоест избират идеология, религия, професия и т.н., но изборът им се определя от мнението на значим за тях възрастен.
За тази категория младежи преходът към зряла възраст протича гладко, без конфликти, действията му като правило са последователни и стабилни и има силни положителни връзки със значими други хора. Представителите на тази категория се придържат към по-авторитарни ценности от гимназистите в други статуси.
За момчета и момичета, които са в състояние на дифузия, неясна посока на индивида и мотивация на дейност, те просто избягват въпроси, свързани с личното самоопределение. Тези гимназисти са лишени от родителски грижи, много от тях в този статус се характеризират с асоциални прояви, употреба на наркотици и алкохол и др.
Статут на мораториумосигурява епицентъра на кризата на идентичността на ученика в гимназията или период на вземане на критично решение. Те все още са заети да търсят своето „аз“, борят се със свят на противоречиви ценности и алтернативи, стремят се към независимост от родителите си и в същото време се страхуват от родителското недоволство.
Постигане на идентичност- състоянието на училищните младежи, които са преминали през криза, поели са определени отговорности в резултат на направения избор и се опитват да живеят по определени правила.
Тези гимназисти, в сравнение с други статуси, имат хармонични отношения със семействата си; тяхното търсене на независимост носи по-малко емоционален заряд, отколкото в мораториумния статус; те не се страхуват да бъдат изолирани, като гимназисти в дифузен статус. В зависимост от аспекта на живота, който се разглежда, статусът на идентичността може да се промени: ученик в гимназията може едновременно да бъде в състояние на условност по отношение на полово-ролевите предпочитания и в състояние на мораториум при избора на професия.
Като цяло феноменът на личностното самоопределение за гимназистите е водещият център на социализацията, възникването на това явление е възможно само на определено ниво на развитие на самосъзнанието, а именно, когато индивидът придобие способност за вътрешно; диалог.
Формирането на личностно самоопределение се определя от обективни фактори на социалната реалност, система от целенасочени възпитателни въздействия и субективна готовност на по-младото поколение за комуникация и взаимодействие в обществото.
Обективни предпоставкипоявата на това явление са: обща неудовлетвореност, липса на достатъчно доверие и взаимно разбирателство с възрастните; неравна готовност за участие в социално необходимо взаимодействие и слаба готовност за реален социален живот като цяло.
ДА СЕ субективни предпоставкивключват: възникването на вътрешна потребност от формирането на определена семантична система; развитие на ценностно-ориентационни дейности и чувство за отговорност за казаното или направеното; стабилизиране на мотивационната сфера.
Основата, от която е необходимо да се подходи към решаването на проблема за самоопределението, е идеята за ценностно-семантичния характер на личното самоопределение.
За такова разбиране на проблема за личностното самоопределение трябва да се отбележи един изключително важен момент: нивото на личността е нивото на ценностно-смисловата детерминация, нивото на съществуване в света на значенията и ценностите.
Ценностните ориентации са елементи от структурата на личността, които характеризират съдържателната страна на нейната ориентация. Под формата на ценностни ориентации, в резултат на придобиване на ценности, се записва същественото, най-важното за човек. Ценностните ориентации са стабилни, инвариантни образувания („единици“) на моралното съзнание - неговите основни идеи, концепции, „ценностни блокове“, семантични компоненти на светогледа, които изразяват същността на човешкия морал и следователно общите културно-исторически условия и перспективи. Съдържанието им е променливо и мобилно. Системата от ценностни ориентации действа като „срутена“ програма за жизнена дейност и служи като основа за прилагането на определен модел на личността. Сферата, в която социалното се превръща в лично, а личното в социално, където се обменят индивидуални ценностни и мирогледни различия, е общуването.
Ценността е един от основните механизми на взаимодействие между индивида и обществото, индивида и културата. Ценностите са обобщени идеи на хората за целите и нормите на тяхното поведение, въплъщаващи историческия опит и концентрирано изразяващи значението на културата на една епоха, определено общество като цяло и цялото човечество. Това са насоки, съществуващи в съзнанието на всеки човек, с които индивидите и социалните групи съотнасят своите действия. П. Герстман посочва фундаменталната разлика в естеството на елементите на представата на човека за неговото бъдеще, от което следва разликата в тяхната функция. Той разграничава два вида цели в жизнения план: крайни (идеални) и спомагателни (реални, конкретни). Крайните цели са идеали, разбирани като ценности; тези цели са стабилни. Истинските цели се характеризират със специфичност и постижимост; Така Герстман директно посочва връзката между жизнения план и ценностите.
Както виждаме, идеята за собственото бъдеще е свързана с ценностите. Ценностите, които са социално-исторически по природа, са средство за въвеждане на индивида в расата (племенните човешки способности), като по този начин позволяват на човек да преодолее крайността (временността) на човешкото съществуване. Ценностите от своя страна са тясно свързани с идеята за смисъла на живота, който е както основата на личностното развитие, така и резултатът от него.
И така, ние отбелязахме, че самоопределението е свързано с ценностите, с необходимостта от формиране на семантична система, в която централно място заема проблемът за смисъла на живота, с фокус върху бъдещето. Сега можем да формулираме тези връзки по-конкретно.Определянето на себе си в обществото като индивид е дефиниране на себе си (самоопределение, заемане на активна позиция) по отношение на социокултурните ценности, а с това и определяне на смисъла на своето съществуване като индивид -детерминация – има ценностно-смислов характер.
Идеята за ценностно-семантичния характер на личностното самоопределение е основата, от която М. Р. Гинзбург подхожда към решаването на този проблем във възрастовия аспект. Сега нека разгледаме онези характеристики на юношеството и юношеството, които осигуряват основата за такъв подход.
Няма изследване на по-старото юношество, което да не подчертава, че основната потребност на тийнейджъра е желанието да заеме определено място в обществото. Само по себе си желанието да се заеме определено място в обществото изобщо не е специфична черта на юношеството. Както става ясно от трудовете на Л. С. Виготски, Д. Б. Елконин, Л. И. Фелдщайн, стремежът към заемане на нова социална позиция е характерен за всички възрастови преходи и всъщност представлява един от механизмите на тези преходи. Спецификата трябва да се търси не в самото желание за заемане на място в обществото (социална позиция), а в качествените характеристики на системата от отношения, която се развива в дадена възраст между детето и обществото. Тази специфика, наред с други неща, се състои и във факта, че, както правилно отбелязва П. П. Блонски, с всеки следващ възрастов етап социалният кръг на детето се разширява; това означава, че получателят на тази комуникация, представянето на обществото като цяло в тази комуникация се разширява. Освен това съдържанието и средствата му също се променят. В по-старата ранна юношеска възраст обществото като цяло става такъв адресат; младият човек влиза в непосредствено общуване с обществото (в по-широк план със света на човешката култура).
По този начин трудовете на D.I. Feldshtein показват, че юношеството е чувствително за формиране на мотивация за обществено полезни дейности, т.е. дейности, насочени към полза на цялото общество. „Възлова граница“ в социално развитиеличността е заемането от страна на юношата на позицията „Аз и обществото“. По същество това означава, че на това ниво тийнейджърът решава проблема за връзката между себе си и обществото, определяйки себе си в обществото и чрез обществото. А това, както показахме, е възможно само в областта на ценностите и значенията. Така на това ниво задачата се решава като задача на личностното самоопределяне.
Самият факт на обобщения характер на младежките стремежи, тяхната връзка със съдбите на обществото и човечеството като цяло е отбелязван от изследователите неведнъж. Интересът към глобалните проблеми на смисъла на живота като цяло и собственото съществуване в частност - интересът към „крайните въпроси“ (Ф. М. Достоевски) е съществена характеристика на възникващото самоопределение. Освен факта, че тези проблеми засягат момчетата и момичетата, те са и широко обсъждани от тях - с връстници и онези възрастни, които смятат за достойни за тяхното доверие. Наличието на интерес към смисъла на живота и активното му обсъждане, според М. Р. Гинзбург, показва активно протичащ процес на самоопределение; липсата им показва неговото изкривяване.
В търсене на смисъла на своето съществуване ценностно-семантичната природа на личностното самоопределение се проявява в най-обща форма. Потребността от смисъл в живота характеризира формите на поведение на възрастните и следователно не може да бъде пренебрегната, когато имаме работа с процеса на съзряване на индивида, формирането на човешкото „Аз“. Виктор Франкъл разглежда желанието човек да търси и осъзнава смисъла на живота си като вродена мотивационна тенденция, присъща на всички хора и е основният двигател на поведението и развитието на възрастен. Необходимостта от смисъла на живота, смята К. Обуховски, формира онзи „възел“, който позволява на човек, първо, да интегрира многобройни изисквания, идващи от различни сфери на живота му, изграждайки живота не като последователност от изолирани случайности, а като интегрален процес с цели и приемственост, и второ, помага на човек да интегрира всичките си способности, да ги мобилизира възможно най-много, следвайки задачите, които са му поставени в съответствие с развитата Аз-концепция и концепция за живота.
Откриването на вътрешния свят, което се случва в ранна младост, е свързано с преживяването му като ценност. Откриването на себе си като уникален индивид е неразривно свързано с откриването на социалния свят, в който ще живее този човек. Младежката рефлексия е, от една страна, осъзнаване на собственото „Аз“ („Кой съм аз?“, „Какъв съм аз?“, „Какви са моите способности?“, „Защо мога да се уважавам?“), и от друга страна, осъзнаване на позицията си в света („Какъв е моят идеал в живота?“, „Кои са моите приятели и врагове?“, „Кой искам да стана?“, „Какво трябва да направя, за да да направя както себе си, така и света около мен по-добър?“). Първите въпроси, отправени към себе си, се задават, не винаги съзнателно, от тийнейджър. Вторите, по-общи, мирогледни въпроси поставя младият човек, за когото самоанализът се превръща в елемент на социално и морално самоопределение.
Трудността се състои в това, че ранната младост, макар да създава вътрешни условия, благоприятни за човек да започне да се замисля защо живее, не предоставя средства, достатъчни за решаването му. Известно е, че проблемът за смисъла на живота е не само идеологически, но и доста практически. Отговорът на него се съдържа както вътре в човека, така и извън него - в света, където се разкриват неговите способности, в неговите дейности, в неговите чувства. социална отговорност. Но точно това създава този дефицит, който понякога се усеща много болезнено в младостта. Така, затваряйки се в себе си, търсенето на смисъла на живота е като че ли обречено да остане само упражнение в младежкото мислене, което създава реална опасност от устойчив егоцентризъм и затваряне в себе си, особено сред младите мъже с черти на невротизъм или предразположени към него поради характеристиките на предишното развитие (ниско самочувствие, лоши човешки контакти).
Но въпреки всички субективни трудности, тези търсения съдържат висок положителен потенциал: в търсенето на смисъла на живота се развива мироглед, разширява се ценностната система, формира се морално ядро, което помага да се справят с първите ежедневни проблеми, младият човек започва да разбира по-добре света около себе си и себе си, става в действителност себе си.
И така, основата на самоопределението в по-старото юношество и юношеството е личностното самоопределение, което има ценностно-семантичен характер, активно определяне на позицията спрямо социално развита система от ценности и определяне на тази основа на значението на собственото съществуване. М. Р. Гинзбург смята, че в ранна юношеска възраст личното самоопределение (т.е. ценностно-семантично, самоопределение по отношение на ценности) е генетично първоначално, определящо развитието на всички други видове самоопределение (за което - по-долу). Съзнанието на един по-възрастен тийнейджър изобщо не представлява „ценностен хаос“. Разбира се, ценностно-семантичната ориентация на тийнейджъра е много различна от ценностно-семантичната ориентация на възрастен. Личното самоопределение в никакъв случай не завършва в юношеството и ранното юношество, а в хода на по-нататъшното развитие човек стига до ново личностно самоопределение (предефиниране). Но диалектиката тук е такава, че личното самоопределение е основа за собственото развитие.
Това разбиране ни позволява да изградим холистична картина на самоопределението в юношеството и юношеството, в рамките на която пъстрата мозайка от различни „самоопределения“, открита в литературата, има смисъл. Личностното самоопределение задава личностно значима ориентация към постигане на определено ниво в системата на обществените отношения, изискванията към него, т.е. задава социално самоопределение. На базата на социалното самоопределение се изработват изисквания за определена професионална област и се извършва професионално самоопределение (разбира се, не без влиянието на много други фактори).
Въз основа на изложените позиции е възможно да се обясни както двойствената природа на самоопределението, която е посочена от L.I. „Лишени от конкретност на търсенето“, „романтичен характер“, липсата на каквато и да е временна привързаност на идеите за бъдещето на по-големите тийнейджъри и по-младите момчета се обяснява с факта, че имаме работа с лично самоопределение, което се случва на ниво стойности. Стойността е фундаментално вечна; давайки на човек представа за бъдещето, той не го съотнася с времевата ос, с хронологията, защото това друго измерение е измерението на „семантичното бъдеще“ (М. М. Бахтин). Временно бъдеще, т.е. повече или по-малко точното планиране на живота във времето (житейски план, разбиран като система от цели), очевидно възниква на нивото на социалното самоопределение. В бъдеще тези два вида идеи за тяхното бъдеще съжителстват, изпълнявайки се различни функции: семантичното бъдеще е функцията на смислообразуване, временното е регулативната функция. Оттук и двойствеността на житейските планове и житейските перспективи, която се отбелязва от много изследователи.
И така, обобщавайки основните положения по проблема за личното самоопределение, които са отразени в нашата работа, стигнахме до извода, че:
- 1) личностното самоопределение като психологически феномен възниква на границата на късното юношество и ранното юношество;
- 2) необходимостта от личностно самоопределение е необходимостта от формиране на семантична система, в която се сливат идеи за себе си и за света;
- 3) личностното самоопределение има ценностно-смислов характер. активно определяне на позицията по отношение на социално развитата система от ценности, определяне на тази основа на смисъла на собственото съществуване; придобиването от човек на неговото ценностно-семантично единство и неговото прилагане е определянето на себе си в света - самоопределение;
- 4) съществена характеристика на личностното самоопределение е неговата насоченост към бъдещето, като има два вида бъдеще: семантично и временно бъдеще;
- 5) личностното самоопределение е в основата на процеса на самоопределение в по-старо юношество и юношество, то определя развитието на всички други видове самоопределение (социално и професионално).
Въз основа на всичко казано по-горе можем да определим връзката между понятията „Аз-концепция“ и „личностно самоопределение“. Тъй като най-обемната дефиниция на личностното самоопределение ще бъде процесът на формиране на единна семантична система, в която се сливат обобщени идеи за себе си и обобщени идеи за света, можем да кажем, че Аз-концепцията (като динамична система от идеи за себе си, свързани с тяхната оценка) е фактор в процеса на личностно самоопределяне.
Социалният статус на младежите е разнороден. Основната социална задача на тази възраст е изборът на професия. Избор на професия и тип образователна институциянеминуемо диференцира житейските пътища на момичетата и момчетата, с всички произтичащи от това социално-психически последици. Обхватът на социално-политическите роли и свързаните с тях интереси и отговорности се разширява.
Но социалното и личното самоопределение предполага не толкова автономия от възрастните, колкото ясна ориентация и определяне на мястото в света на възрастните.
Социалната ситуация на развитие е, че обществото поставя пред младежта задачата за професионално самоопределение по отношение на реален избор. Професионалното самоопределение се превръща в психологически център на социалната ситуация на развитие.
Изборът се извършва два пъти: първия път в 9. клас във връзка с избора на форма на завършване на средното образование; втори път - в 11 клас гимназиякогато планира начини за получаване на висше образование или пряко включване в трудовия живот, тоест два пъти гимназист изпада в ситуацията да избере да продължи образованието си в една от специфичните му форми.
Професионалното самоопределение като център на социалната ситуация на развитие формира уникална вътрешна позиция на гимназист, която е свързана с промяна в отношението към бъдещето. Професионалното самоопределение е многоизмерен и многоетапен процес, в който се идентифицират задачите на обществото и се формира индивидуален начин на живот, част от който е професионалната дейност. Професионалното самоопределение може да се разглежда като поредица от задачи, които обществото поставя пред нововъзникваща личност и които тази личност трябва последователно да решава за определен период от време; като процес на поетапно вземане на решения, чрез който индивидът формира баланс между своите предпочитания и наклонности, от една страна, и потребностите съществуваща системаобществено разделение на труда – от друга; като процес на формиране на индивидуален начин на живот, част от който е професионалната дейност.
Професионалното самоопределение не може да се разглежда като „замразена рамка“ на процеса на развитие: опитът, придобит по избрания път, променя картината на възможностите на човека и посоката на неговото по-нататъшно развитие. Професионалното самоопределение е важен момент от личностното самоопределение; то се разглежда като непрекъснат процес на търсене на смисъл в избраните, овладявани и изпълнявани професионални дейности, като процес на редуващи се избори, всеки от които е важно житейско събитие, което определя по-нататъшните стъпки по пътя на професионалното развитие на личността.
Центърът на професионалното самоопределение е ценностно-моралният аспект, развитието на самосъзнанието и необходимостта от професионална компетентност.
Психологически фактори, които формират основата на професионалното самоопределение:
· осъзнаване стойността на обществено полезния труд;
· обща ориентация в социално-икономическата обстановка в страната;
· осъзнаване на необходимостта от обща и професионална подготовка за пълноценно самоопределяне и себереализация;
· обща ориентация в света на професионалната работа;
· изтъкване на дългосрочна професионална цел (мечта);
· координиране на мечтите с други важни житейски цели (семейни, лични, свободно време);
· знания за избраните цели;
· познаване на вътрешни пречки, които затрудняват постигането на избраната цел и др.
Етапи на професионално самоопределение (продължителността на етапите варира в зависимост от социалните условия и индивидуалните характеристики на развитието):
Детска игра (детето поема различни професионални роли и „разиграва“ отделни елементи от поведението, свързано с тях);
Тийнейджърска фантазия (тийнейджърът вижда себе си в мечтите си като представител на една или друга професия, която е привлекателна за него);
Предварителен избор на професия (обхваща цялото юношество и по-голямата част от юношеството: извършва се сортиране и оценка различни видовеактивност от гледна точка на интересите на ученика, след това - неговите способности и накрая от гледна точка на ценностната система);
Практическо вземане на решения (избор на професия: определяне на нивото на квалификация на бъдещата работа, обем и продължителност на подготовката за нея; избор на специалност).
Характеристика на самоопределението на съвременните гимназисти е техният фокус върху престижа на професиите, елитарността и идеята за бърза кариера и богатство. Чрез сложна манипулация на медиите и общественото мнение се формира основата за професионалния избор на конкретен човек, което подкопава самата същност на самоопределението. Престижът на дадена професия обаче е в обратна зависимост от нейния масов характер: колкото по-престижна е професията, толкова повече кандидати ще има за едно място и толкова повече от тях ще трябва да отпаднат. Много важно е нивото на информираност за бъдещата професия, както и нивото на личните стремежи, което включва оценка на собствените обективни възможности и способности.
